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編集山・月・曜日・先生を変えた場合は、相手・風曜日学期もそれに合わせて変更することコード（ローマ字）：　パスワード： 【topicsからのデータ】山　: 年　: 月　: 週　: 曜日: 先生: 生徒:tisatan 相手: 自分:tisatan /youbi_kaze_gakki: 題名: 名前: 本文: 　ラレルは四つの仕事を同時に受け持つ、じつによく働く勤勉な助動詞である。しかし、使う側の私たちから見るとラレルは使い分けが複雑で面倒くさい助動詞なのだ。そのため、少し整理して簡単にしようというのだ。こういう性向を言語経済化の原理と称する。また、ら抜き言葉を認めるかどうかは、二十世紀日本語の重大問題の一つに違いない。言語というものは、その本質において保守的なものである。そこで、そう簡単には言語経済化の原理は受け入れられないのである。　古くて正しいものには良さがあると思う。例えば日本文化だ。私が思う日本独特の生活文化は「家に入るときは靴を脱ぐ」、そして「目上の人を敬う」などだ。昔から続いている、当たり前と感じていることは、古くから始まっていたのだ。確かにこれらの生活文化は良いことでもあり、正しいことでもある。なぜこのように決められたのか。靴を脱ぐ理由としては、日本の気候を考えた昔の人の知恵からだと思う。日本は降水量が多く湿気が高いため、裸足でいた方が足にとって良いことなのだそうだ。また、日本には敬語というものもあるように目上の人のことを敬うことは昔から大切にされている。私は敬語はマナーの一つでもあると感じた。特に、中学生から上下関係が厳しくなってくるのと同じように、目上の人のことを敬うというのはこれからの社会でも変わらないものなのだろう。　　一方、新しく便利なものにも良さがある。例えばモバイルSuicaだ。モバイルSuicaは「Suica」の一個上をいったものだとも言えるだろう。現代では、年齢関係なくほぼ全員が毎日スマートフォンを持ち歩いている気がする。私の祖父母もそうだ。Suicaの前は私には想像もつかないことだが、改札では有効な切符かどうかを判断して、有効な切符であれば使用の印を付けていたそうだ。しかも、これは駅員さんが全て手動で１枚ずつ切符を確認していたため、時間がかかっていたのだ。しかし、現在はモバイルSuicaという「ピッピ」とタッチすることでスムーズに出入りすることができる便利ものとなっているのだ。だから、私の中では通学で電車やバスを使うため、モバイルSuicaは必需品となっている。やはり、便利なものは誰でも使用しやすいものなのだ。　確かに、古いものも新しいものにもそれぞれ良さがある。しかし、「千古不易」という四字熟語があるように、ものをずっと便利に使えるように大切にする、正しいことは続けることで良さが表に出てくる。つまり、ものの良さを生かすことが何よりも大切なのである。上のtopicsの本文が、下のhyoukaの本文にも上書きされる。その他: 種類: / /sakubunn /parent_id:0 /topic_id:817862 /root_id:817862 /email: /create_dt:2024-04-22 20:53:10 /modify_dt:2024-04-22 20:53:10 /namae_host:114.129.4.131 /hajime:2024-04-22 20:53:10 /owari:2024-04-22 20:53:10 /yobi:時間= 問題= 問題= 問題= 問題= 問題= 問題= 問題= 問題= 投票= 自習= 内容=2 字数=1064 構成=2 題材=2 表現=2 主題=2 表記=2 読書= 記録=
【hyoukaからのデータのうちtopicsから取得できないもの】表現: 時間:４週の読解問題3 問１問２問３問４問５問６問７問８山のたよりに入れる番号投票: 自習: 題名: 学年: 月: 山: の山月週範囲: 内容: 字数: 構成: 題材: 表現: 主題: 表記: 読書: その他: on_te:on_sakubunn /ko_id: /sa_id: /hi_id: /日時:

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