日本の国語教育のつづき 　2009年2月22日 　No.396

　昨日の記事を読まれた方から、日本と外国での国語教育の違いが参考になったというお便りをいただきました。
　お便り、アリガチョーク! ( -ω-)ノ-=≡≡≡☆−(＞。＜) イタイ!　なんてことをやっている場合じゃなくて。

　続きを少し書きます。
　大岡昇平の「野火」に感銘を受けたという方も多いと思います。
　それはそれでいいのですが、私は、日本の文学の弱点がある意味で典型的に表れているような気がします。
　戦争中でやむをえず人の肉を食べたという話ですが、私は、食べたくなければ食べるな、食べたのだったら、もう済んだことなのだから、ああおいしかったでいいだろ、という考えです。
　現実世界を生きている健康な人は、だれもこのように考えて世の中を渡っていると思います。解決のつく問題なら考えなければなりません。しかし、解決のつかない問題なら問題そのものを保留にして生きていくのが普通の人間です。解決のつかない問題を、解決する気もないままにいつまでも眺めているというのが文学であるとすれば、それは読む人を後ろ向きにする役割しか持たないでしょう。
　ところが、国語の選択問題は、こういう解決のつかない問題をいつまでもこねくりまわしている心理を問うようなものが多いのです。
　太宰治の短編の「トカトントン」なども、インターネットで探して読んでみるとわかりますが、人間性を低めることによって成立している真実です。文学者は、高い真実を追求する仕事をするべきです。低い真実を伝えることなどは、２ちゃんねるなどでも十分にやられていることで、わざわざ文学を志す人間がやるほどのことではありません。
＝＝＝＝参考までに「トカトントン」の一部
　私は寝不足の眼を細くして、それでも何だかひどく得意な満足の気持で、労働は神聖なり、という言葉などを思い出し、ほっと溜息（ためいき）をついた時に、トカトントンとあの音が遠くから幽かに聞えたような気がして、もうそれっきり、何もかも一瞬のうちに馬鹿らしくなり、私は立って自分の部屋に行き、蒲団（ふとん）をかぶって寝てしまいました。
＝＝＝＝
　かってに寝てろ、と言いたくなります（笑）。
　日本の国語の教科書には、「羅生門」とか「こころ」とか、湿っぽい話が多すぎます。小学校の国語教科書でも、アンハッピーエンドの話が多すぎます。そういう暗い話が高級だと思うのではなく、もっと明るくてレベルの高い話を国語教育の中で目指していくべきだと思います。

　

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