「いれもの」は、　読解検定長文 小４ 秋 １番

　「いれもの」は、実用的（てき）にいえば文字どおり、「もの」を「いれる」ための「もの」ということであって、それ以上（いじょう）でも以下（いか）でもない性質（せいしつ）のものだ。
　しかし、「いれもの」をたんに実用的（てき）機能（きのう）の面だけで割り切っ（わ　き　）て考えることができないのも、人間のおもしろいところだ。もちろん、要するに（よう　　　）、ものがはいればそれでよい、というので、ありあわせの古いボール箱などを「いれもの」として使うこともあるが、それは、たとえば引越し（ひっこ　）のとき、といった臨時（りんじ）の「いれもの」であって、まがりなりにも、生活備品（びひん）としての「いれもの」には、われわれはなんらかの美的（びてき）くふうを凝らす（こ　　）。古いボール箱に紙をはり、空きカンにはペンキを塗る（ぬ　）。「いれもの」は、うつくしくなければならないのだ。「いれもの」がうつくしくなければ、生活そのものがうつくしくないのである。
　商品化された「いれもの」を買うときのわれわれは、ときとして、そのなかにはいるものを買うときよりも慎重（しんちょう）である。たとえば、小麦粉（こむぎこ）だの砂糖（さとう）だのは、日常（にちじょう）の必需（ひつじゅ）品であって、べつに銘柄（めいがら）を指定することもないが、それらの食品をいれるキャニスターを買うときには、あちこちの店を歩きまわって、よいデザインの品物をさがす。値段（ねだん）が多少高くても、うつくしいものを手にいれようと一生けんめいになる。
　タンスなどもそうだ。値段（ねだん）と実用性（せい）からいえば、デパートの特価（とっか）品売り場にたくさんタンスがならんでいるから、そのなかからえらべばそれでよいのだが、ながく使う家具、と思うと、なかなか実用一点ばりで気軽に買う気にはなれない。使われている材料（ざいりょう）だのデザインだのを吟味（ぎんみ）して、いいタンスをさがしまわる。
　つまり、「いれもの」は、たんなる「ものいれ」ではないのである。「いれもの」はそれじたいの価値（かち）をもつものである。まえにあげた女性（じょせい）のハンドバッグなどもその一例（れい）だ。実用機能（きのう）からいえば、財布（さいふ）だの化粧（けしょう）品だのといった小物がそのなかにはいればそれでよいので、極端（きょくたん）にいえば、丈夫（じょうぶ）な紙袋（かみぶくろ）だって間にあう。しかし、そう∵はゆかない。ハンドバッグは、「ものいれ」なのではなく、それじしん、うつくしい「もの」でなければならないのである。だから、ハンドバッグその他の袋もの（ふくろ　　）に、高いおカネを払う（はら　）。
　そればかりではない。「いれもの」がうつくしい「もの」であることによって、そのなかにはいるものの価値（かち）もすっかりかわってしまうからふしぎである。

（加藤（かとう）秀俊（ひでとし）「暮し（くら　）の思想」）

　

　城あとのまん中に、　読解検定長文 小４ 秋 ２番

　城（しろ）あとのまん中に、ちいさな山があって、上のやぶには、野ぶどうの実がにじのようにうれていました。さて、かすかなかすかな日照り雨（ひで　あめ）が降り（ふ　）ましたので、草はきらきらと光り、向こうの山は暗くなりました。そのかすかなかすかな日照り雨（ひで　あめ）がはれましたので、草はきらきら光り、向こうの山は明るくなって、たいへんまぶしそうに笑っ（わら　）ています。そっちの方から、もずが、まるで音ぷをばらばらにしてふりまいたように飛ん（と　）できて、みんな一度に、銀のすすきのほにとまりました。
　野ぶどうはかんげきしてすきとおった深い息をつき、葉からしずくをぽたぽたこぼしました。
　東のはいいろの山脈（さんみゃく）の上を、冷たい（つめ　　）風がふっと通って、大きなにじが、明るい夢（ゆめ）の橋のようにやさしく空にあらわれました。そこで、野ぶどうの青白い樹液（じゅえき）は、はげしくはげしく波うちました。
　そうです。今日こそただの一言でも、にじとことばをかわしたい。丘（おか）の上の小さな野ぶどうの木が、夜の空にもえる青いほのおよりも、もっと強い、もっとかなしいおもいを、はるかの美しいにじにささげると、ただこれだけを伝え（つた　）たい、ああ、それからならば、それからならば、実や葉が風にちぎられて、あの明るい冷たい（つめ　　）まっ白の冬のねむりにはいっても、あるいはそのままかれてしまってもいいのでした。
「にじさん。どうか、ちょっとこっちを見てください。」野ぶどうは、ふだんのすきとおる声もどこかへ行って、しわがれた声を風に半分とられながら叫び（さけ　）ました。
　やさしいにじは、うっとり西のあおい空をながめていたおおきなあおいひとみを、野ぶどうに向けました。
「なにかご用でいらっしゃいますか。あなたは野ぶどうさんでしょう。」
　野ぶどうはまるでぶなの木の葉のようにプリプリふるえてかがやいて、いきがせわしくて思うようにものが言えませんでした。
「どうか私（わたし）のうやまいを受け取ってください。」
　にじは大きくいきをつきましたので、黄やすみれ色は一つずつ声をあげるようにかがやきました。そして言いました。∵
「うやまいを受けることはあなたもおなじです。なぜそんないんきな顔をなさるのですか。」
「私（わたし）はもう死んでもいいのです。」
「どうしてそんなことを、言うのです。あなたはまだお若い（わか　）ではありませんか。」

（宮沢（みやざわ）賢治（けんじ）「花の童話集」）

　

　あまがえるどもは、　読解検定長文 小４ 秋 ３番

　あまがえるどもは、はこんできた石にこしかけてため息をついたり、土の上に大の字になってねたりしています。そのかげぼうしは青く日がすきとおって地面に美しく落ちていました。団長（だんちょう）はおこって急いで鉄の棒（ぼう）を取りに家の中にはいりますと、その間に、目をさましていたあまがえるは、ねていたものをゆり起こして、団長（だんちょう）がまたでてきたときは、もうみんなちゃんと立っていました。カイロ団長（だんちょう）がもうしました。
「なんだ。のろまども。今までかかってたったこれだけしか運ばないのか。なんというきさまらはいくじなしだ。おれなどは石の九百貫（かん）やそこら、三十分で運んで見せるぞ。」
「とても私（わたし）らにはできません。私（わたし）らはもう死にそうなんです。」
「えい。いくじなしめ。早く運べ。晩（ばん）までにできなかったら、みんな警察（けいさつ）へやってしまうぞ。警察（けいさつ）ではシュッポンと首を切るぞ。ばかめ。」
　あまがえるはみんなやけくそになってさけびました。
「どうか早く警察（けいさつ）へやってください。シュッポン、シュッポンと聞いているとなんだかおもしろいような気がします。」
　カイロ団長（だんちょう）はおこってさけびだしました。
「えい、馬鹿（ばか）者めいくじなしめ。えい、ガーアアアアアアアアア。」カイロ団長（だんちょう）はなんだか変（へん）な顔をして口をパタンととじました。ところが、「ガーアアアアアアア」という音はまだつづいています。それはまったくカイロ団長（だんちょう）ののどからでたのではありませんでした。かの青空高くひびきわたるかたつむりのメガホーンの声でした。王さまのあたらしい命令（めいれい）のさきぶれでした。
「そら、あたらしいご命令（めいれい）だ。」と、あまがえるもとのさまがえるも、急いでしゃんと立ちました。かたつむりのふくメガホーンの声はいともほがらかにひびきわたりました。
「王さまのあたらしいご命令（めいれい）。王さまのあたらしいご命令（めいれい）。一個条（かじょう）。ひとに物をいいつける方法（ほうほう）。第一、ひとにものをいいつけるときはそのいいつけられるものの目方で自分のからだの目方をわって答を見つける。第二、いいつける仕事にその答をかける。第三、∵その仕事を一ぺん自分で二日間やってみる。以上（いじょう）。その通りやらないものは鳥の国へ引きわたす。」

（宮沢（みやざわ）賢治（けんじ）「カイロ団長（だんちょう）」）

　

　さああまがえるどもは　読解検定長文 小４ 秋 ４番

　さああまがえるどもはよろこんだのなんのって、チェッコという算術（さんじゅつ）のうまいかえるなどは、もうすぐ暗算をはじめました。いいつけられるわれわれの目方は拾匁（もんめ）（約（やく）三十七グラム）、いいつける団長（だんちょう）のめかたは百匁（もんめ）、百匁（もんめ）わる拾匁（もんめ）答十。仕事は九百貫目（かんめ）、九百貫目（かんめ）かける十、答九千貫目（かんめ）（約（やく）三万四千キロ）。
「九千貫（かん）だよ。おい。みんな。」
「団長（だんちょう）さん。さあこれから晩（ばん）までに四千五百貫目（かんめ）、石をひっぱってください。」
「さあ王様の命令（めいれい）です。引っぱってください。」
　今度は、とのさまがえるは、だんだん色がさめて、あめ色にすきとおって、そしてブルブルふるえてまいりました。
　あまがえるはみんなでとのさまがえるをかこんで、石のあるところへつれて行きました。そして一貫（いっかん）目ばかりある石へ、綱（つな）をむすびつけて
「さあ、これを晩（ばん）までに四千五百運べばいいのです。」といいながらカイロ団長（だんちょう）の肩（かた）に綱（つな）のさきを引っかけてやりました。団長（だんちょう）もやっと覚悟（かくご）がきまったと見えて、持っていた鉄の棒（ぼう）を投げすてて、目をちゃんときめて、石を運んで行く方角を見さだめましたがまだどうもほんとうに引っぱる気にはなりませんでした。そこであまがえるは声をそろえてはやしてやりました。
「ヨウイト、ヨウイト、ヨウイト、ヨウイトシャ。」
　カイロ団長（だんちょう）は、はやしにつりこまれて、五へんばかり足をテクテクふんばってつなを引っぱりましたが、石はびくとも動きません。
　とのさまがえるはチクチクあせを流して、口をあらんかぎりあけて、フウフウといきをしました。まったくあたりがみんなくらくらして、茶色に見えてしまったのです。
「ヨウイト、ヨウイト、ヨウイト、ヨウイトシャ。」
　とのさまがえるはまた四へんばかり足をふんばりましたが、おしまいのときは足がキクッと鳴ってくにゃりとまがってしまいました。あまがえるは思わずどっとわらいだしました。がどういうわけかそれから急にしいんとなってしまいました。それはそれはしいんとしてしまいました。みなさん、このときのさびしいことといった∵ら私（わたし）はとても口ではいえません。みなさんはおわかりですか。ドッといっしょに人をあざけりわらってそれからにわかにしいんとなったときのこのさびしいことです。
　ところがちょうどそのとき、またもや青ぞら高く、かたつむりのメガホーンの声がひびきわたりました。
「王様のあたらしいご命令（めいれい）。王様のあたらしいご命令（めいれい）。すべてあらゆるいきものはみんな気のいい、かあいそうなものである。けっしてにくんではならん。以上（いじょう）。」それから声がまたむこうのほうへ行って「王様のあたらしいご命令（めいれい）。」とひびきわたっております。
　そこであまがえるは、みんな走りよって、とのさまがえるに水をやったり、まがった足をなおしてやったり、とんとんせなかをたたいたりいたしました。
　とのさまがえるはホロホロ悔悟（かいご）のなみだをこぼして、
「ああ、みなさん、私（わたし）がわるかったのです。私（わたし）はもうあなたがたの団長（だんちょう）でもなんでもありません。私（わたし）はやっぱりただのかえるです。あしたから仕立屋をやります。」
　あまがえるは、みんなよろこんで、手をパチパチたたきました。
　次の日から、あまがえるはもとのようにゆかいにやりはじめました。

（宮沢（みやざわ）賢治（けんじ）「カイロ団長（だんちょう）」）