| 日本のある会社が |
| イチゴ | の | 谷 | の広場 |
| 杉田大岳 | ／ | うい | 中2 |
| 「日本語を話せるか。」という問いに、国際貿易国の人ははいと答える。そ |
| れに対して日本人は、語は英語に変わるが、少しだけというようなあやふやな |
| 答え方であろう。このような日本流な答え方が、「謙譲の美徳」なのだ。また |
| 、人は一人の人間のイメージをひとつに固定したがるものらしい。だから、そ |
| の人の新たな側面を発見しても、肯定的にはなれない。そういう考え方がある |
| から、その型からはみ出て「打たれる杭」にならないよう自分自身は「謙譲の |
| 美徳」を利用したり、自分で自分をほめたりする。つまり長所を伸ばさない文 |
| 化なのだ。 |
| 私が得意なのはバスケットボールなのだが、昔、知らない人に、人から聞い |
| た様子で、「バスケ得意なんだって。」ときかれたことがあるが、私は遠慮が |
| ちに、「いやそうでもないけど。」と答えた事がある。このとき私は、こう答 |
| えたほうが無難だし、また相手から過大な期待を受けないためにそう答えたの |
| だと思う。 |
| 日本という国全体が、「謙譲の美徳」のようにはっきりしないせいか、大き |
| く踏み切れなかったり、いざというときに決断できない。例えば、阪神大震災 |
| のときの政府の対応の遅さだ。これはもっと、当時の首相の村山富市氏が早く |
| 決断していれば、もっともっと救える人がいたはずだ。挑戦しないで失敗する |
| より、挑戦して失敗したほうが、より多くのことを学べ、短所を長所に、長所 |
| をより伸ばせると思う。 |
| 確かに、「謙譲の美徳」を使う人が多いところでは、表面上は穏やかだが、 |
| 一方著しい発展は見られない。大事なのは結局奇抜な発想や、しっかりした態 |
| 度なのだ。これは全てに共通することだと思う。なぜなら、発展してきた場所 |
| では、そういう人が先頭にたって物事を行ってきたからだ。 |