記事 2565番　　最新の記事　<前の記事　後の記事>　2025/4/2

合格情報　as/2565.html
森川林　2016/04/05 19:53　Tweet 修 削

　言葉の森の生徒で今年受験した生徒の進学先です。（五十音順）
　みなさん、おめでとう。新しい学校で更に自分の学力と個性を磨いていってください。
　アンケート葉書は、のちほどウェブでご紹介します。
青山学院大学　開智日本橋中学校　京都府立園部高等学校附属中学校　近畿大学附属豊岡中学校　倉敷高等学校　京華中学校　実践女子学園中学校　女子栄養大学短期部　聖心女子学院初等科編入　高輪中学　館山海上技術学校　千葉県立千葉中学校　中京大学　東京学芸大学附属国際中等教育学校　東京学芸大学附属国際中等教育学校　東京女子学園高等学校　東京都立小金井北高等学校　栃木県立宇都宮高等学校　都立上野高校　都立桜修館中等教育学校　都立小石川中学校　都立国際高等学校国際学科　長崎県立諫早高等学校附属中学校　長崎県立長崎東中学校　奈良教育大学　兵庫県立芦屋国際中等教育学校　兵庫県立芦屋国際中等教育学校　兵庫県立芦屋国際中等教育学校　兵庫県立芦屋国際中等教育学校　兵庫県立芦屋国際中等教育学校　福岡大学附属大濠中学校　古川黎明中学校　文化学園大学杉並中等学校　北海道登別朝日中等教育学校　宮崎県立西高等学校附属中学校　三和田学園中学校　武蔵中学校　安田学園中学校　横浜国立大学附属横浜中学校　横浜市立南高等学校附属中学校　横浜市立南高等学校附属中学校　横浜雙葉学園中学校　

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言葉の森で春の遠足合宿を行いました　as/2564.html
森川林　2016/04/04 20:56　Tweet 修 削

　３月３０日・３１日の１泊２日で、春の遠足合宿を行いました。
　場所は、岡山県の前島で、瀬戸内海の海に囲まれた自然の豊かな島でした。

　１日目はウォークラリーと魚釣り、２日目は野外料理。
　小学１年生の子も積極的に仕事に取り組んでくれました。

　一緒に参加してくださったお母様方、ありがとうございました。

　写真の記録（約２５０枚）は、下記のページに掲載しています。（参加者のみ閲覧可）
https://www.mori7.com/stg/

　それらの写真の中から、一部を紹介します。


　フェリーに乗って出発。でも、たった５分で着きました。


　ウォークラリーは、島めぐり。大阪城などの石を切り出した場所で小休止。


　こんな花崗岩の大きな岩がたくさんありました。


　山道は結構険しく、途中で道がわからなくなり、携帯で現在地を聞きました。


　午後は釣り。夕日が落ちるまで寒い中、みんなで魚釣りをしました。


　でも、たった５匹（笑）。


　イシダタミガイという貝も取れました。


　野外料理です。焼いているのは、お肉と玉ねぎ。


　まぜご飯には、取ってきたゼンマイとイシダタミガイも入れました。


　お味噌汁には、釣ってきた魚も入っています。


　なぜか南国風の景色です。


　見晴らしのいい場所がありました。静かな瀬戸内海の向こうに浮かぶのは小豆島（かなあ）。


　魚釣りは、こんな雰囲気でした。後ろにある建物は、海水から塩を取るところだそうです。

　春休みは関西地方の企画でしたが、今度の夏休みは関東地方で夏合宿を行う予定です。

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教育にも社会企業の波　as/2563.html
森川林　2016/04/01 21:10　Tweet 修 削

　今日、メルマガで、大学生が始めたオンライン教育サービスの記事を見ました。
http://manavee.com/

　これから、こういう社会起業的なものが増えてくると思います。
　大人はつい、ビジネスとしてどう成り立つかということを先に考えがちですが、面白そうだからやってみようという若者的なノリがこれからは必要になるのだと思います。

　ここから、従来の企業活動にはない新しい形の文化が生まれてくるのではないかと思いました。

▽参考記事
「知的刺激に満ちた本『限界費用ゼロ社会』」
https://www.mori7.com/index.php?e=2531

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４級の暗唱検定用長文（３）　as/2562.html
森川林　2016/03/30 05:01　Tweet 修 削

■４級の３　やまとうたは、ひとのこころをたねとして（古今集序文）

【１】やまとうたは、ひとのこころをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。世（よ）の中（なか）にある人（ひと）、こと、わざ、しげきものなれば、心（こころ）におもふ（う）ことを、見る（み　）もの、きくものにつけて、いひ（い）いだせるなり。【２】花（はな）になくうぐひ（い）す、水（みず）にすむかは（わ）づのこゑ（え）をきけば、いきとしいけるもの、いづれかうたをよまざりける。【３】ちからをもいれずして、あめつちをうごかし、めに見え（み　）ぬおに神（がみ）をもあは（わ）れとおもは（わ）せ、を（お）とこをむな（おん　）のなかをもやは（わ）らげ、たけきもののふの心（こころ）をもなぐさむるは、うたなり。　
【４】このうた、あめつちのひらけはじまりける時（とき）より、いできにけり。［あまのうきはしのしたにて、め神（がみ）を神（おがみ）となりたまへ（え）る事（こと）をいへ（え）るうたなり。］【５】しかあれども、世に（よ　）つたは（わ）ることは、ひさかたのあめにしては、したてるひめにはじまり［したてるひめとは、あめわかみこのめなり、せう（しょう）との神（かみ）のかたち、を（お）かたににうつりて、かがやくをよめるえびす哥（うた）なるべし、これらはもじのかずもさだまらず、うたのやう（よう）にもあらぬことども也（なり）。］【６】あらかねのつちにては、すさのを（お）のみことよりぞ、おこりける。ちはやぶる神（かみ）世（よ）には、うたのもじもさだまらず、すなほ（お）にして、事（こと）の心（こころ）わきがたかりけらし。【７】ひとの世（よ）となりて、すさのを（お）のみことよりぞ、みそもじあまりひともじはよみける。［すさのを（お）のみことは、あまてるおほむ（おおん）神（かみ）のこのかみ也（なり）、女（め）とすみたまはむ（わん）とて、いづものくにに宮（みや）づくりしたまふ（もう）時（とき）に、その所（ところ）にやいろのくものたつを見（み）てよみたまへ（え）る也（なり）、やくもたついづもやへ（え）がきつまごめにやへ（え）がきつくるそのやへ（え）がきを。］【８】かくてぞ、花（はな）をめで、とりをうらやみ、かすみをあは（わ）れび、つゆをかなしぶ心（こころ）、ことばおほ（お）く、さまざまになりにける。【９】とほ（お）き所（ところ）も、いでたつあしもとよりはじまりて、年月（としつき）をわたり、たかき山（やま）も、ふもとのちりひぢよりなりて、あまぐもたなびくまでおひ（い）のぼれるごとくに、このうたも、かくのごとくなるべし。

（古今集（こきんしゅう）序文（じょぶん））

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