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■課題3477
地球温暖化の科学的背景と、現在取り組まれている科学的解決策と今後の課題
（1150字）
地球温暖化は、二酸化炭素（CO?）やメタン（CH?）などの温室効果ガスが大気中に増加し、地球の放射バランスが崩れることで進行する現象だ。太陽からのエネルギーは地表を温め、放射熱として宇宙に戻るが、温室効果ガスがこれを吸収・再放射するため、地表の気温が上昇する。この科学的メカニズムは「温室効果」と呼ばれ、人為的な温室効果ガスの排出増加が地球温暖化を加速させている。主な原因は化石燃料の燃焼、森林伐採、農業、産業活動などである。
現在、地球温暖化を抑えるためにさまざまな科学的解決策が模索されている。一つは再生可能エネルギーの普及だ。太陽光発電や風力発電は、化石燃料に依存せず、発電時の温室効果ガス排出がほとんどない。さらに、二酸化炭素を直接回収して地中に封じ込める「CCUS（Carbon Capture, Utilization, and Storage）」技術も注目されている。また、植物によるCO?の吸収を促進する植林活動や、土壌や海洋の炭素吸収能力を活用する研究も進められている。
しかし、これらの解決策には課題も多い。再生可能エネルギーは、天候や時間帯に左右されるため、安定供給を実現するための蓄電技術やスマートグリッドの整備が必要だ。CCUS技術も高コストである上に、広範囲での実用化にはさらに研究が求められる。また、植林や土壌活用は長期的な効果が期待される一方で、即効性には欠ける。
さらに、地球温暖化を完全に防ぐためには、科学技術の進展だけでなく、社会全体の構造的な変革が必要だ。国際的な協力を通じて温室効果ガスの排出削減目標を設定し、それを着実に実行していく仕組みが欠かせない。また、科学的知見を一般市民や政策立案者に効果的に伝え、行動を促すことも重要だ。
今後は、科学技術と社会の連携を強化し、持続可能な未来を築くためにさらなる研究と実践が求められるだろう。 -
■課題3476
地球温暖化と個人ができる取り組み。現状と今後の課題
（1234字）
地球温暖化は、世界的な課題であると同時に、私たち一人ひとりが関わるべき問題でもある。温室効果ガスの主な原因は、エネルギー消費や交通、農業活動などであり、これらは個人の生活とも密接に結びついている。そのため、個人レベルでの取り組みが地球温暖化対策に大きく寄与する可能性がある。
現状、個人が行える取り組みとしては、エネルギー効率の高い家電の使用や、再生可能エネルギーを活用した電力契約への切り替えが挙げられる。また、自動車の使用を控え、自転車や公共交通機関を利用する、不要な電力を消費しないために電気をこまめに消す、食生活において地産地消や植物性食品を選ぶといった行動も効果的だ。これらの取り組みは、小さな努力の積み重ねでありながら、温室効果ガス排出量の削減につながる。
しかし、課題も多い。まず、こうした取り組みが個人の意識や行動に左右されやすい点が挙げられる。多くの人にとって、地球温暖化の問題は遠い将来の出来事のように感じられ、優先順位が低くなりがちだ。また、生活スタイルの変化には不便さやコストが伴う場合があり、それが行動の妨げとなることもある。
さらに、個人の取り組みだけでは地球温暖化を解決するには限界がある。大規模な温室効果ガスの削減には、政府や企業の取り組みが不可欠であり、個人の行動がそれらと連携して進められる必要がある。例えば、個人がエコな選択をしたくても、地域に公共交通機関が整備されていない、再生可能エネルギーが利用できないといった状況では限界が生じる。
今後の課題として、地球温暖化についての教育や啓発を通じて、個人が問題を「自分ごと」として捉えられるようにすることが重要だ。また、持続可能な行動を支援するために、環境に優しい製品やサービスの普及、政策的な支援、社会全体での取り組みの強化が求められる。個人の小さな行動が連鎖し、地球全体の大きな変化につながる未来を目指していくことが必要だ。 -
■課題3475
地球温暖化対策としての植林活動について
（1123字）
地球温暖化対策としての植林活動は、二酸化炭素（CO?）の吸収能力を高める自然な手段として注目されている。植物は光合成によってCO?を吸収し、酸素を排出するため、植林活動は温室効果ガスの削減に直接寄与する。また、植林は単にCO?を吸収するだけでなく、土壌の保護、生態系の回復、水源の安定化など、多方面で環境に良い影響をもたらす。そのため、国際的な地球温暖化対策の一環として、植林活動は多くの国や地域で進められている。
しかし、植林活動には課題も多い。まず、植林を行う土地の確保が問題だ。特に人口が多く、開発が進む地域では、農地や都市開発のために適切な土地が不足している。また、植林には長い年月が必要で、短期的な効果が得られにくい点も課題である。さらに、植林後の管理や保護も重要だ。木々が成長するまでには病害虫の被害や火災のリスクがあり、適切な管理が欠かせない。植林活動が単なる「植えるだけ」の取り組みで終わってしまうと、環境への効果は限定的になる。
もう一つの課題は、植林の質だ。単一種の木を植える「モノカルチャー植林」は、生態系の多様性を損なう可能性があり、逆に環境に悪影響を及ぼす場合もある。多様な植物種を含む生態系に配慮した植林が求められている。
今後は、植林活動を効果的に進めるために、科学的なデータに基づいた計画が必要だ。どの地域にどのような木を植えるべきかを慎重に判断し、地元コミュニティや政府、国際機関が協力して実施することが重要である。また、植林活動を持続可能な形で進めるためには、資金の確保や長期的なモニタリング体制も欠かせない。植林活動は地球温暖化の解決策の一つとして大きな可能性を秘めているが、課題を克服し、適切に進めることで初めてその効果を最大化できるだろう。 -
■課題3474
地球温暖化と再生可能エネルギーの現状と今後について
（1139字）
地球温暖化は、人類が直面している最も深刻な環境問題の一つだ。二酸化炭素やメタンなどの温室効果ガスの排出増加により、地球全体の気温が上昇し、異常気象、海面上昇、生態系の変化といった影響が顕在化している。このままでは、人類の生活環境はさらに悪化し、貧困や食料不足、移住問題など、多くの課題が連鎖的に発生すると考えられている。そのため、温室効果ガスの排出を抑制する取り組みが世界中で求められている。
その中で再生可能エネルギーは、地球温暖化への対策として重要な役割を果たす。太陽光、風力、水力、地熱、バイオマスなど、自然の力を活用するエネルギーは、発電時に二酸化炭素をほとんど排出しないため、化石燃料に代わる持続可能なエネルギー源として注目されている。現在、多くの国で再生可能エネルギーの導入が進められており、一部の地域では再生可能エネルギーがエネルギー供給の主力となっている。
しかし、再生可能エネルギーには課題も多い。例えば、太陽光や風力は天候に左右されるため、発電量が安定しないという問題がある。また、初期投資や設備維持のコストが高いことも普及を妨げる要因となっている。それでも、技術の進歩により効率が向上し、コストが低下してきていることから、世界的に導入が加速している。
今後の課題として、再生可能エネルギーの普及を進めるために、蓄電技術やスマートグリッドといった補助技術の開発が必要となる。また、エネルギー政策を支える国際的な協力や、個人レベルでの省エネルギー意識の向上も重要だ。地球環境を守るためには、政府、企業、個人がそれぞれの役割を果たし、持続可能な社会の実現を目指していくことが求められる。再生可能エネルギーのさらなる発展が、地球温暖化の抑制と未来への希望をもたらす鍵となるだろう。 -
■課題3469
大谷翔平の快挙についてどう考えるか
（112字）
早稲田実業高校対策 ６００～８００字
早稲田実業高校対策 ６００～８００字
大リーグ・ドジャーズの大谷翔平選手が、メジャー史上6人目となるシーズン「40本塁打・40盗塁」を達成し、さらに「43本塁打・43盗塁」も達成した。このことについて-
★3469解説
「大谷翔平の快挙についてどう考えるか」
（1203字）
大谷翔平は、メジャーリーグで投打の二刀流を実現し、数々の歴史的な記録を打ち立ててきた。彼は日本プロ野球での活躍を経てアメリカに渡り、世界最高峰の舞台で実力を発揮している。その生き方や姿勢は、私たちに多くの示唆を与えてくれる。単なるスポーツ選手としてだけでなく、一人の人間として彼の歩みを考えることは意義深いと思う。
まず、大谷翔平の快挙が示しているのは、自分の得意分野を伸ばし、それを世界的な水準にまで高めることの重要性だ。彼は、投手と打者の両方で突出した才能を持ち、それを磨き上げたことでメジャーリーグで二刀流という唯一無二の存在になった。これは、日本という国内の枠にとどまらず、常に世界を視野に入れて努力してきた結果だと思う。私たちも、自分の得意な分野を世界と比較しながら磨くことで、より大きな目標に向かって成長できると感じる。
次に、彼の生き方から得られるもう一つの示唆は、スポーツなどの得意分野だけでなく、教養を深めることの大切さだ。大谷翔平は、読書を通じて人間としての幅を広げていると言われている。スポーツ選手は好調な時期もあればスランプに陥る時期もある。また、どんな人でも年を重ねる中で、身体的な能力に頼れない場面が訪れる。そのような時、自分を支えるのは知識や教養であり、それが人間としての豊かさを生み出すと考える。彼のように、表舞台で活躍しつつも内面を磨くことは、私たちがどの分野にいても参考にすべきだと思う。
多くの人は、大谷翔平の成果や記録に注目するが、それ以上に重要なのは、それらを達成するまでの彼の努力や蓄積だと思う。誰もが憧れる成功の裏には、日々の地道な練習や自己管理がある。私は、表面的な結果だけを見て満足するのではなく、その背後にある努力や継続の大切さに目を向けたい。そして、彼の生き方から得た教訓を、自分の人生にも活かしていきたいと考えている。
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★3469解説
「大谷翔平の快挙についてどう考えるか」
（1203字）
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■課題3464
樹木による明るさと光合成の関係の違い
（0字）
都立青山高校 推薦 2022年度-2 社会約300字と理科約300字で合計60分
都立青山高校 推薦 2022年度-2 社会約300字と理科約300字で合計60分
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★3464解説
「樹木による明るさと光合成の関係の違い」
（800字）
表１の葉は、照度が少なくても一定の二酸化炭素を吸収している。表２の葉は、照度が少ないと二酸化炭素の吸収量が表１の葉よりも減る。だから、光の少ないところでも生育するのが表１の葉でY、表２の葉はX。
表1の葉は、低い照度（2キロルクス）でも一定量の二酸化炭素を吸収しており、照度が増加しても吸収量が緩やかに増えている。このことから、表1の葉は光が少ない環境でも光合成を行いやすい特性を持つことがわかる。したがって、表1の葉はタイプY（光の少ない場所でも生育できる樹木）と考えられる。
一方、表2の葉は、照度が低いとき（二酸化炭素の吸収量が少ない）には光合成の効率が悪く、照度が増加すると二酸化炭素の吸収量が大きく増える。このことから、表2の葉は光が多い環境での光合成に適していることがわかる。したがって、表2の葉はタイプX（光がよく当たる環境で生育する樹木）と考えられる。
植物の生育に必要な光合成は、光が少ない環境では効率よく行える葉（表1の葉＝タイプY）と、十分な光がある環境で効果的に行える葉（表2の葉＝タイプX）の違いに基づいている。光合成に伴う二酸化炭素の吸収量が、表1では低照度でも安定しているのに対し、表2では高照度で急激に増加するため、このような結論が導き出せる。
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★3464解説
「樹木による明るさと光合成の関係の違い」
（800字）
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■課題3463
古い教科書と新しい教科書でのコロンブスの記述の違い
（0字）
都立青山高校 推薦 2022年度-1 社会約300字と理科約300字で合計60分
都立青山高校 推薦 2022年度-1 社会約300字と理科約300字で合計60分
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★3463解説
「古い教科書と新しい教科書でのコロンブスの記述の違い」
（1028字）
昔の教科書（資料1）では、コロンブスの新大陸発見を「地理的発見」や「世界史的な進歩」として肯定的に評価し、ヨーロッパの歴史の進展として捉える傾向がある。しかし、新しい教科書（資料2）では、コロンブスの航海の結果について、ヨーロッパ側の視点だけでなく、原住民の立場も含めて論じられている。この変化は、歴史を多角的に捉える現代の歴史教育の考え方が反映されているためだと考えられる。
資料1
昔の教科書は、「新大陸の発見」を中心に記述しており、ヨーロッパ側の功績に焦点を当てている。例えば、コロンブスがスペイン王室の支援を受けて航海を行い、新しい航路を開拓したことが強調されている。原住民に関する記述はほとんどなく、コロンブスの活動を一方的に進歩と評価している。
資料2
新しい教科書では、コロンブスの航海の結果としてヨーロッパの進出が先住民に与えた影響についても記述している。例えば、「征服者（コンキスタドール）」が先住民の社会を破壊し、多くの先住民が伝染病などで死亡したことが明記されている。このように、ヨーロッパ中心の視点から脱却し、原住民の立場も含めた多面的な視点が取り入れられている。
教科書の記述が変わった理由は、歴史をより多角的に理解しようとする現代の価値観の変化にある。昔の教科書がコロンブスの「新大陸発見」を歴史の進歩として描いたのに対し、新しい教科書は原住民の被害やヨーロッパの侵略の側面にも言及し、公平な視点を提供しようとしている。この変化は、歴史を単なる進歩の物語としてではなく、複雑な相互作用の中で捉える教育の重要性を反映していると言える。
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★3463解説
「古い教科書と新しい教科書でのコロンブスの記述の違い」
（1028字）
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■課題3462
物体が斜面を下る運動
（0字）
都立青山高校 推薦 2021年度-2 社会約300字と理科約300字で合計60分
都立青山高校 推薦 2021年度-2 社会約300字と理科約300字で合計60分
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★3462解説
「物体が斜面を下る運動」
（262字）
わかりにくい表だが、横軸が時間（これはわかる）、縦軸は速さ（これがわかりにくい）
速さはその区間の速さなので、例えば、1.00秒と0.80秒の間の速さは、41.4-25.8/1.00-0.80で約78cmとなる。
斜面の傾きと加速度の関係は、
１．斜面が急になるほど加速度は大きくなる
２．しかし、ある程度加速度が大きくなると、空気との摩擦などが増え、大きくなる度合いは少なくなる。
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★3462解説
「物体が斜面を下る運動」
（262字）
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■課題3461
男女の働き方の違いと「働き方改革」
（0字）
都立青山高校 推薦 2021年度-1 社会約300字と理科約300字で合計60分
都立青山高校 推薦 2021年度-1 社会約300字と理科約300字で合計60分
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★3461解説
「男女の働き方の違いと「働き方改革」」
（697字）
男女の働き方の違いについて
資料2のグラフから、男性の労働力率は30代以降も比較的安定して高いのに対し、女性は30代前後で労働力率が一度低下し、その後回復する傾向が見られる。この理由として、女性は結婚や出産・育児などのライフイベントによって仕事を辞めるケースが多いことが考えられる。また、女性の就業形態では非正規雇用の割合が男性よりも高いことも特徴的である。
現状をどのように変えるべきか
「働き方改革」を進める上で、まず男女問わず育児や介護を両立できる制度をさらに充実させる必要がある。例えば、育児休業制度の拡充や男性の育児休業取得率の向上を目指すことが重要である。また、女性が正規雇用で働き続けやすい環境を整えるため、フレックスタイム制やテレワークの普及を進めるべきである。これにより、ライフイベントがあってもキャリアを継続できる環境を構築することが可能になる。
現状の改善には、職場だけでなく家庭や社会全体での意識改革が必要である。働き方の多様性を尊重する社会を作ることで、男女ともに働きやすい環境を実現できるだろう。
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★3461解説
「男女の働き方の違いと「働き方改革」」
（697字）
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■課題3452
温暖化対策としての自然栽培
（24字）
地球温暖化
地球温暖化
【地球温暖化についての参考資料】
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■課題3451
海水温上昇
（24字）
地球温暖化
地球温暖化
【地球温暖化についての参考資料】
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■課題3450
エルニーニョ現象
（24字）
地球温暖化
地球温暖化
【地球温暖化についての参考資料】
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■課題3449
地球温暖化対策の鍵を握る「緩和」と「適応」
（1283字）
地球温暖化
地球温暖化
【地球温暖化についての参考資料】
地球温暖化を抑制するためには、大きく分けて、原因となる温室効果ガスの排出量を減らす「緩和」策と、すでに生じている、あるいは将来予測される被害を回避・軽減させる「適応」策の2つがあります。
緩和策
再生可能エネルギーの普及、エネルギーの効率化による温室効果ガスの削減、森林や海洋による温室効果ガスの吸収量を増やすなどの取り組みが挙げられます。
適応策
地域の気候、土地の特性や気候変動の影響に応じて適切に行うことが求められます。具体的には、洪水や津波に備えて海岸線の防潮堤を建設する、水資源の管理をする、高温や干ばつに強い農作物の品種改良をする、ハザードマップの整備など災害時の避難計画を策定するなどの取り組みが含まれます。
残念ながら、できうる限りの「緩和」を行っても温暖化の進行を完全に食い止めることは難しく、被害を最小限に抑えるためにも、国や自治体、企業、そして一人一人が長期的に「適応」策に取り組むことが不可欠です。
国連では、地球温暖化を止めるために私たちが今日からでもできる行動として、次の10の行動（外部リンク/PDF）を示しています。
家庭で節電する
徒歩や自転車で移動する、または公共交通機関を利用する
肉や乳製品を減らして野菜をもっと多く食べる
長距離の移動手段を考える
廃棄食品を減らす
リデュース、リユース、リペア、リサイクルを活用する
家庭のエネルギー源を再生可能エネルギーに替える
電気自動車に乗り換える
環境に配慮した製品を選ぶ
声を上げる
何気ない日々の暮らしをわずかに変えることが、温室効果ガスの排出量を減らし、地球温暖化の進行を抑えることにつながります。私たちの地球を次の世代に受け継ぐために、今できることから始めてみませんか。
（日本財団ジャーナルの記事より）
図は、地球温暖化対策に有効とされる緩和策（左）と適応策。引用：気候変動適応情報プラットフォーム『気候変動と適応』
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■課題3444
学校生活や日常生活の中で、何を大事にしどのように行動していくか
（0字）
都立南多摩中 45分 300-400字 2024年
都立南多摩中 45分 300-400字 2024年
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★3444解説
「学校生活や日常生活の中で、何を大事にしどのように行動していくか」
（1377字）
以下の内容を、４００字程度にまとめて。
私は、文章1を読んで、自分が大きな存在のごく一部に過ぎないことを知ることが大事だと感じた。
私たちは日常生活の中で、自分自身のことにばかり集中しがちだが、実際には周囲や社会全体とつながっている存在だ。
だからこそ、自分の身近な生活だけでなく、社会や世界の動きにも目を向け、関心を持つことが必要だと思う。
例えば、ニュースを見て世界の状況を知ることや、地域の活動に参加することは、自分を客観的に見るための良い方法だ。
こうした広い視野を持つことで、自分の行動や考え方も変わり、他人への理解が深まるのではないかと考える。
次に、文章2を読んで、三人称の視点を持つ前に、一人称の視点をしっかりと築くことが重要だと思った。
一人称の視点とは、つまり自分自身の体験や考え方を基にした見方だ。
これを持つことで、物事をより深く理解し、自分なりの意見を持つことができると思う。
例えば、学校で行われる行事やクラスの活動にも積極的に参加し、自分から経験を積むことが大切だと感じている。
自分の考えや意見を持つことで、他人と話すときにも自信を持って話すことができるようになり、より良いコミュニケーションが生まれると考える。
このように、一人称の見方と三人称の見方の両方を持つことで、物事を多面的に見ることができ、より深い理解が可能になるだろう。
私は、学校生活や日常生活の中でこれを意識し、積極的に行動していきたいと思っている。
具体的には、学校の行事においては、文化祭や体育祭などの準備段階から積極的に関わり、自分のアイデアを仲間に伝えることで、主体的な参加を目指したい。
また、クラスでのディスカッションやグループ活動でも、自分の意見をしっかり述べることを心がけ、他の人の意見にも耳を傾けるようにするつもりだ。
さらに、地域のボランティア活動にも参加し、さまざまな世代の人々と交流することで、社会の一員としての視野を広げたいと思う。
このような具体的な行動を通じて、自分の視点を広げるとともに、他人の視点を理解する力も育んでいきたい。
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★3444解説
「学校生活や日常生活の中で、何を大事にしどのように行動していくか」
（1377字）
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■課題3443
日ごろからどのような知識を身につけたいか
（0字）
都立南多摩中 45分 300-400字 2023年
都立南多摩中 45分 300-400字 2023年
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★3443解説
「日ごろからどのような知識を身につけたいか」
（1261字）
以下の内容を４００字にまとめる。
内容よりも、設問の指示のとおりに書いておくことが大事。
私はこれまで多くの知識を身につけてきた。
その中には、学校の勉強で学んだ算数や国語、理科といった科目の知識も含まれる。
これらの知識は、授業の中で学ぶ義務的なものだったが、理解を深めることで自分の中にしっかりと蓄積されていった。
しかし、それだけではなく、自分の趣味である料理の作り方やレシピにも興味を持ち、自分なりに工夫しながら新しい料理を作ることもしてきた。
料理に関する知識は、自分で本を読んだり、家族や友達から教えてもらったりしながら積極的に取り入れてきたものであり、楽しく学ぶことができた。
知識について書かれた文章を読んでみて、私も「知っているだけの知識」が多いことに気づいた。
例えば、学校の勉強では、覚えることが中心であり、テストで使うための知識がほとんどだったと思う。
しかし、自分の得意な料理に関しては、単に覚えるだけでなく、他の食材や調理法と組み合わせることで、新しいレシピを考え出したこともあった。
例えば、家庭科の授業で習った基本的な調理法に、自分なりのアレンジを加えることで、よりおいしい料理を作ることができた。
このように、実際に知識を使ってみることで、単なる知識が応用力へと変わっていくのだと実感した。
私は、これからの中学校生活で、さらに多くの知識を身につけたいと思っている。
しかし、それをただの「知識」として留めておくのではなく、将来、自分が社会に出たときに役立つ知識として活かせるようにしたい。
例えば、英語の授業で学んだ単語や文法を、外国の人とコミュニケーションをとる場面で使ったり、理科で学んだ実験の知識を、日常生活での問題解決に役立てたりしたいと考えている。
中学校では、これまで以上に幅広い分野の勉強があるが、その一つ一つを自分の成長につなげるよう、積極的に取り組んでいきたい。
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★3443解説
「日ごろからどのような知識を身につけたいか」
（1261字）
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■課題3442
「哲学対話」という方法をどのように生かすか
（0字）
都立南多摩中 45分 400-500字 2022年
都立南多摩中 45分 400-500字 2022年
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★3442解説
「「哲学対話」という方法をどのように生かすか」
（1116字）
以下の内容を５００字にまとめる。
人間には誰にも「思い込み」というものがある。
文章1では、天動説から地動説への変化、つまりパラダイムシフトの例が示されていた。
それまで、地球が宇宙の中心であり、太陽や月、星が地球の周りを回っていると信じられていた。
しかし、この考えは後に地動説によって覆された。
地球が太陽の周りを回っているという新しい考え方が受け入れられるまでには、長い年月と多くの人々の理解を得る努力が必要だった。
このような大きな変化は、思い込みを越えて真実を見つけ出すための重要な例だと思う。
文章2では、「哲学対話」が取り上げられていた。
これは、テーマ以外の要素、たとえば職業や地位、人柄などに左右されることなく、対等な立場で話し合うことができるというものだ。
普段の生活では、相手に気を遣いながら話すことが多く、目上の人に対しては遠慮しがちだし、親しい人には好感を持って接することが普通だ。
しかし、哲学対話では、相手の立場や関係に関わらず、純粋にテーマに集中して考えを深めることができる。
このような対話を通じて、思い込みを超えて新しい視点を得ることができるのは大きな利点だと思う。
私はこれからの学校生活や日常生活で、自分なりの考えを持つように努めたいと思っている。
そのためには、他人の意見を鵜呑みにするのではなく、自分なりに考えを持ち、たとえ多くの人が同じことを言っていても、それが本当に正しいかどうかを疑ってみる姿勢が必要だと思う。
また、自分の意見を積極的に述べることができるようにしたい。
これにより、相手との深い対話ができ、思い込みを超えて新たな発見や理解に繋がるのではないかと期待している。
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★3442解説
「「哲学対話」という方法をどのように生かすか」
（1116字）
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■課題3441
「無駄」が秘める価値
（0字）
都立南多摩中 45分 400-500字 2021年
都立南多摩中 45分 400-500字 2021年
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★3441解説
「「無駄」が秘める価値」
（1110字）
以下の内容を４００字にまとめる。
実例はひとつでよい。
手間がかかる「無駄」の行為には、さまざまなものがある。
たとえば、勝海舟は辞書を買うお金がなかったため、借りてきた辞書を一字一句書き写して使ったそうだ。
現代ではコピー機を使えば簡単にコピーができるため、この行為は無駄に思えるかもしれないが、勝海舟にとっては辞書を書き写すことが大切な学びの一環だった。
また、世界の途上国には水道が整備されていない地域があり、毎日遠くの川まで水を汲みに行って帰ってくる人々がいる。
このような手間のかかる行為は、無駄と捉えられることも多いが、それぞれの生活において重要な役割を果たしている。
勝海舟が辞書をすべて書き写したことで、その辞書に対して特別な愛着が生まれ、一生大切に使ったに違いない。
同様に、遠くの川に水を汲みに行く人たちは、水の大切さを強く感じ、水を無駄遣いすることがない。
また、自然の恵みに対する感謝の気持ちも育まれるだろう。
このように、手間のかかる行為が、物事に対する大切な思いを育むことがあるのだ。
無駄に見える行為でも、そこには何かしらの価値があると感じる。
一見無駄に見えることが、価値を生み出すのは、そこに人間がかけた「時間」があるからだと思う。
人間は時間の流れの中で生きており、物事と深く関わるには時間が必要だ。
たとえば、辞書を書き写すことで言葉の意味がより深く理解できたり、毎日の水汲みで自然のありがたさを実感できたりする。
こうした時間をかける行為が、人間の幸福感の源となるのだと私は思う。
これからも、無駄と思えるようなことにも時間をかけ、自分なりの価値を見つけていきたいと思う。
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★3441解説
「「無駄」が秘める価値」
（1110字）
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■課題3440
「サカナの考え」のように実際に見たりふれたりしたことで理解できたこと
（0字）
都立南多摩中 45分 400-500字 2020年
都立南多摩中 45分 400-500字 2020年
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■課題3439
異なる国、民族、文化を理解し、尊敬し、共に生きることがなぜ重要だと思うか
（246字）
都立国際高校 50分 540-600字 2024年 4月
都立国際高校 50分 540-600字 2024年 4月
国際高校の教育目標の一つに、「日本の文化・伝統を理解し、尊重する態度を養うとともに、異なる国、民族、文化を理解し、尊敬し、共に生きる姿勢を育成する。」とあります。あなたは、異なる国、民族、文化を理解し、尊敬し、共に生きることがなぜ重要だと思いますか。理由や例を挙げて、あなたの考えを述べなさい。
（50分 540～600字でまとめなさい）-
★3439解説
「異なる国、民族、文化を理解し、尊敬し、共に生きることがなぜ重要だと思うか」
（964字）
異なる国、民族、文化を理解し、共に生きることが重要な理由の一つは、相互依存の進む現代社会において、多様な視点を受け入れることが不可欠だからだ。グローバル化が進展する中で、異なる国の出来事が私たちの生活にも大きな影響を与える。例えば、国際的な紛争や気候変動、さらには感染症の流行といった問題は、特定の国だけでなく世界全体に波及する。こうした課題を解決するためには、異なる国や文化の人々と協力し合うことが求められる。つまり、相互理解と協力こそが、安定した世界の実現に欠かせない要素なのだ。
また、日本にとっても、異なる文化を理解し、尊重することは非常に重要だと思う。日本は長い歴史を持ち、独自の文化を育んできた一方で、これからは国際社会において自国の立場や考えをしっかりと発信することが求められる。例えば、日本は豊かな経済力を持ち、平和主義を掲げる国として、国際社会において積極的な役割を果たすべきだろう。そのためには、自国の文化を深く理解しつつ、異文化に対しても柔軟な姿勢を持つことが必要だ。
確かに、国内の問題に目を向けることも重要だが、それだけでは不十分だ。これからの社会では、広い視野を持ち、異なる価値観に触れ合うことが個人の成長にもつながると考える。私もこれからの高校生活の中で、国際的な視野を広げ、コミュニケーション能力を磨いていきたい。そして、異なる国や文化の人々との交流を通じて、相互理解を深めることで、共に生きることの大切さを実感しながら成長していきたいと思う。
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★3439解説
「異なる国、民族、文化を理解し、尊敬し、共に生きることがなぜ重要だと思うか」
（964字）
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■課題3438
海外での生活において身に付けた問題解決能力やリーダーシップを、日本の高校でどのように活かすか
（152字）
都立国際高校 50分 540-600字 2023年 9月
都立国際高校 50分 540-600字 2023年 9月
あなたは、海外での生活において身に付けた問題解決能力やリーダーシップを、日本の高校でどのように活かしていきたいと考えますか。理由や例を挙げて、あなたの考えを述べなさい。
（50分 540～600字でまとめなさい） -
■課題3437
あなたが身に付けている「外国語能力」を、国際高校でどのように生かしていくか
（239字）
都立国際高校 50分 540-600字 2023年 4月
都立国際高校 50分 540-600字 2023年 4月
国際高校のスクール・ミッションは「豊かな国際感覚と優れた外国語能力を生かして国際社会に貢献できる人材を育成する」ことです。あなたは、あなたが身に付けている「外国語能力」を、国際高校でどのように生かしていきたいと思いますか。具体的な場面を想定して、理由とともにあなたの考えを述べなさい。
（50分 540～600字でまとめなさい）-
★3437解説
「あなたが身に付けている「外国語能力」を、国際高校でどのように生かしていくか」
（964字）
私が外国語能力を生かす必要があると考える第一の場面は、様々な国の生徒と協力して何かを成し遂げるときだ。国際高校では、異なる文化や言語を持つ生徒が多く集まるため、プロジェクトやグループ活動での協力が必要になるだろう。例えば、国際交流イベントの企画や学校行事の運営などでは、英語やその他の外国語が重要な役割を果たす。異なる背景を持つ生徒間で誤解が生じた場合、言語の壁を乗り越えるために、私の外国語能力を活用して意思疎通を円滑にし、建設的な協力関係を築きたいと思う。
外国語能力を生かす第二の場面は、外国語がうまく使えず困っている生徒を手助けするときだと思う。国際高校には、さまざまな言語を話す生徒がいるため、特定の言語に不慣れな生徒もいるだろう。例えば、クラスメートが授業で英語の内容が理解できずに困っているときや、日常会話で戸惑っているとき、私が積極的にサポートすることで、相手が安心して学べる環境を作りたい。また、少数派の言語を話す生徒に対しても、可能な限り理解を示し、彼らが孤立しないようにすることも大切だと思う。
外国語能力というのは、単なる技術に過ぎないが、その背後には相手への配慮や共感が必要だ。言語を使って相手と心を通わせることが、真のコミュニケーションだと考える。私は、国際高校での生活を通じて、自分の外国語能力をさらに伸ばしながら、人間性も磨きたい。そして、ただ言葉を理解するだけでなく、異なる文化や考え方を尊重し、真に国際的な視野を持つ人材に成長したいと思う。
-
★3437解説
「あなたが身に付けている「外国語能力」を、国際高校でどのように生かしていくか」
（964字）
-
■課題3436
世界の人々から信頼される人になるために必要な力は何か
（108字）
都立国際高校 50分 540-600字 2022年 9月
都立国際高校 50分 540-600字 2022年 9月
世界の人々から信頼される人になるために必要な力は何だと思いますか。理由や例を挙げて、あなたの考えを述べなさい。
（50分 540～600字でまとめなさい）-
★3436解説
「世界の人々から信頼される人になるために必要な力は何か」
（1056字）
現在、インターネットや交通の発達で、異なる国々の人々が簡単に対話できる環境が整っている。このような時代では、活躍できる場が国内だけでなく世界中に広がっている。だからこそ、世界の人々から信頼されるために必要な力がいくつかあると考える。特に大切だと思う力は、相手の国について知る力と、自分の国について知る力の二つだ。
まず、相手の国の文化や歴史をよく知る力が必要だと思う。異なる文化の人々が接するとき、誤解が生じることがある。その多くは、互いの文化の違いを理解していないことが原因だ。例えば、以前、食事のマナーの違いに驚いたことがある。日本では音を立てて食べることが失礼でない場合もあるが、他の国では不快に思われることもある。このような違いを知り、相手の文化を尊重することで信頼を築けると考える。
次に、自分の国についてよく知る力も大切だと思う。自分の国のことを正しく伝えられると、相手に安心感を与え、信頼してもらえるからだ。例えば、僕は日本の歴史や文化についてもっと知るために、本を読むだけでなく、両親や祖父母と話をして知識を深めるようにしている。また、学校で学んだことを友達と議論することで、自分の考えを整理し、他人に伝える練習もしている。こうした取り組みが、自分の国をよく知る力を育てることにつながると思う。
これからの国際社会では、個人の役割がますます重要になると思う。そのためには、相手を理解する力と、自分を説明できる力の両方を磨く必要がある。僕はこれからも勉強に励むだけでなく、日常生活を通じて自分自身の人間性を高めていきたい。そして、いつか世界で信頼される人になれるよう努力していく。
-
★3436解説
「世界の人々から信頼される人になるために必要な力は何か」
（1056字）
-
■課題3435
学校生活において、異なる文化的背景をもつ人々とコミュニケーションをとるときに大事なこと
（138字）
都立国際高校 50分 540-600字 2022年 4月
都立国際高校 50分 540-600字 2022年 4月
学校生活において、異なる文化的背景をもつ人々とコミュニケーションをとるときに大事なことは何だと思いますか。理由や例を挙げて、あなたの考えを述べなさい。
（50分 540～600字でまとめなさい）-
★3435解説
「学校生活において、異なる文化的背景をもつ人々とコミュニケーションをとるときに大事なこと」
（1058字）
学校生活において、異なる文化的背景を持つ人々とコミュニケーションをとるときに大事なことの一つは、相手の文化を理解しようとする姿勢を持つことだと思う。異なる文化を持つ人々は、私たちが当然と思うような行動やマナーとは異なる考え方や行動をすることがある。例えば、日本では食事の際に静かにすることが礼儀とされるが、他の国では、食事中に会話を楽しむことが一般的であることもある。このような文化の違いに直面したとき、相手の背景や価値観を尊重し、表面的な批判をせず、なぜそのような行動をとるのかを考えることが重要だ。それにより、相互理解が深まり、より円滑なコミュニケーションが可能になる。
さらに、自分の文化を相手に伝えることも大切だと思う。相手の文化を理解しようとするだけでなく、自分の文化や考え方を相手に知ってもらうことで、相互の信頼関係が生まれるからだ。例えば、日本の歴史や伝統行事について説明することで、日本の独自性を理解してもらうことができる。歴史の中でも、日本と他国の見方に大きな違いがあることは少なくないが、その違いを遠慮せずに伝えることが大事だと思う。そうすることで、双方の視点を尊重し合いながら、共通の理解を築くことができるだろう。
これからの社会では、異なる文化的背景を持つ人々とのコミュニケーションがますます重要になっていく。特にインターネットの普及により、世界中の人々が簡単に交流できるようになった現在、相手の文化を理解しようとする姿勢と同時に、自分の文化を理解してもらおうとする姿勢が必要だ。私は、学校生活の中でも、こうした相互理解の姿勢を大切にし、より良い人間関係を築いていきたいと思う。
-
★3435解説
「学校生活において、異なる文化的背景をもつ人々とコミュニケーションをとるときに大事なこと」
（1058字）
-
■課題3434
あなたの国やコミュニティの生活や文化の中で、学んだことや身に付けたこと
（162字）
都立国際高校 50分 540-600字 2021年 9月
都立国際高校 50分 540-600字 2021年 9月
あなたの国やコミュニティの生活や文化の中で、学んだことや身に付けたことは何ですか。それを国際高校でどのように生かしていきたいと思いますか。理由や例を挙げて、あなたの考えを述べなさい。
（50分 540～600字でまとめなさい） -
■課題3433
新たな言語を習得する過程で、あなたはどのようなことを学んだか
（111字）
都立国際高校 50分 540-600字 2021年 4月
都立国際高校 50分 540-600字 2021年 4月
新たな言語を習得する過程で、あなたはどのようなことを学びましたか。自分の経験に基づいて、あなたの考えを述べなさい。
（50分 540～600字でまとめなさい） -
■課題3432
あなたの国やコミュニティの生活や文化の中で、日本人の友達に伝えたいと思うこと
（117字）
都立国際高校 50分 540-600字 2020年 9月
都立国際高校 50分 540-600字 2020年 9月
あなたの国やコミュニティの生活や文化の中で、日本人の友達に伝えたいと思うことは何ですか。二つ挙げ、理由とともに述べなさい。
（50分 540～600字でまとめなさい）-
★3432解説
「あなたの国やコミュニティの生活や文化の中で、日本人の友達に伝えたいと思うこと」
（1064字）
私が自分のこれまで暮らしていた国の生活や文化について、日本人の友達に伝えたいことの第一は、日本人はもっと自分の主張をはっきり言うべきだということだ。私が生活していた国では、学校でも家庭でも自分の意見をしっかりと述べることが奨励されていた。例えば、授業中に議論があった場合、生徒たちは自分の意見をはっきりと述べ、他人の意見に対しても積極的に意見を交換するのが普通だ。日本でも意見交換の場はあるが、他人に迷惑をかけないようにと考えるあまり、自分の意見をはっきり言わないことが多いと感じる。国際社会では、自分の考えを主張しなければ相手に理解されないことも多いので、この点をもっと重視すべきだと思う。
私が日本人の友達に伝えたいことの第二は、もっと国際的な視野を持つことの重要性だ。日本は海に囲まれた島国であり、国内の情報や文化が充実しているため、外国の出来事に対する関心が低くなりがちだと感じることがある。例えば、海外で大きな出来事が起きたとき、日本のニュースでは「日本人の被害者はいるか」が最初に報道されることが多い。しかし、その出来事が他国の人々にどのような影響を与えるのかに関心を持つことも重要だと思う。自国の安全や利益だけでなく、世界全体の状況に目を向けることで、より広い視野を持つことができるからだ。
確かに、日本には他国にはない多くの長所がある。例えば、平和で安全な社会、礼儀正しい文化などだ。しかし、こうした日本の長所を活かしつつ、国際社会において積極的な役割を果たすためには、自分の主張をしっかりと述べる力と広い視野が必要だ。私自身も、これからの高校生活で、これらの能力をさらに磨いていきたいと思う。
-
★3432解説
「あなたの国やコミュニティの生活や文化の中で、日本人の友達に伝えたいと思うこと」
（1064字）
-
■課題3431
グローバル社会で活躍するためには、高校時代にどのようなことを学ぶべきか
（122字）
都立国際高校 50分 540-600字 2020年 4月
都立国際高校 50分 540-600字 2020年 4月
グローバル社会で活躍するためには、高校時代にどのようなことを学ぶべきだと思いますか。理由や例を挙げて、あなたの考えを述べなさい。
（50分 540～600字でまとめなさい） -
■課題3430
あなたが国際高校で挑戦してみたいこと
（95字）
都立国際高校 50分 540-600字 2019年 9月
都立国際高校 50分 540-600字 2019年 9月
あなたが国際高校で挑戦してみたいことは何ですか。理由や例を挙げて、あなたの考えを述べなさい。
(50分 540字～600字でまとめなさい）-
★3430解説
「あなたが国際高校で挑戦してみたいこと」
（973字）
高校生になると、中学生のころよりも自分で判断し、行動できる幅が広がると思う。その中で、自分のやりたいことを見つけ、それに挑戦することができるのが高校生活の魅力だと感じている。僕が○○高校で挑戦してみたいことは二つある。
一つ目は、勉強に力を入れることだ。僕は語学は得意だが、理数系の教科はそれほど得意ではない。けれど、これからの時代では理数系の教養を身につけることがとても大事だと思う。なぜなら、AIやプログラミングなどが進歩していく社会の中で、それらに追いついていくためには、理数系の知識が必要不可欠だからだ。そのために、○○高校のプログラミングサークルに入ったり、数学や科学の授業で積極的に学んだりして、理数系の力を伸ばしていきたいと考えている。
二つ目は、人間としての幅を広げるために、いろいろな人と交流することだ。これまでも、異なる環境の人と接することで、自分の考え方が広がった経験がある。例えば、中学生のとき、他の学校の生徒と一緒に参加したイベントで、僕にはなかった視点を知ることができ、とても刺激を受けた。高校生活では、同じ学校の生徒だけでなく、異なる年齢や趣味を持つ人とも積極的に交流し、自分の世界を広げていきたいと思っている。
高校時代は、このあとに続く大学生活や社会生活の土台になる大切な時期だ。自由に判断し、行動できるこの環境を活かして、自分の実力を高めるとともに、人間としての成長を目指していきたい。そして、○○高校での経験を、自分の将来につなげていきたいと思う。
-
★3430解説
「あなたが国際高校で挑戦してみたいこと」
（973字）
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■課題3425
異なる文化を持つ人たちと共に社会で生活するために
（0字）
都立国際高校 50分 540-600字 2019年 4月
都立国際高校 50分 540-600字 2019年 4月
-
■課題3423
将来社会人として自立した人間になるために国際高校で何を学ぶか
（121字）
都立国際高校 50分 540-600字 2018年 9月
都立国際高校 50分 540-600字 2018年 9月
あなたは、将来社会人として自立した人間になるために、国際高校で何を学びたいですか。理由や例を挙げて、あなたの考えを述べなさい。
(50分 540字～600字でまとめなさい）
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■課題3422
AI（人工知能）が進むと、将来人間の仕事はなくなる
（158字）
都立国際高校 50分 540-600字 2018年 4月
都立国際高校 50分 540-600字 2018年 4月
AI(人工知能)が進むと、将来私たち人間の仕事はなくなるという意見があります。
この意見に対して、あなたは賛成ですか、反対ですか。理由や具体例を挙げて、あなたの考えを述べなさい。
(50分 540字～600字でまとめなさい）-
★3422解説
「AI（人工知能）が進むと、将来人間の仕事はなくなる」
（937字）
AIの進歩は非常に速い。僕も自分の研究テーマを考えるときにChatGPTを利用しているが、こんな便利な道具を使えるようになるとは、数年前には思いもしなかった。AIの進化は、僕たちの日常生活や仕事のあり方を大きく変えていると感じる。
AIによって仕事がなくなるという意見には、確かに納得できるところがある。右から左にコピーするだけの単純な作業や、大量のデータを短時間で処理するような仕事は、人間が時間をかけてやる必要はないと思う。こうした仕事は、AIを利用して効率的にこなすべきだ。その結果として、人間の仕事が減ることは当然あり得るだろう。
でも、同時に人間がすべき新しい仕事も増えるはずだ。AIが単純な作業を引き受けることで、人間にはより多くの自由な時間が生まれる。その時間を使って、新しい課題に取り組んだり、創造的な活動をしたりすることができる。例えば、AIの進化によって生まれた職業として、AIの開発者やデータアナリストなどが挙げられるが、これも新しい仕事の一例だ。僕たちが創造的であれば、AIの進化によって失われる仕事以上に、AIの助けを借りて生まれる仕事が増えると思う。
だから、AIが仕事を奪うのか増やすのかは、実はそれほど重要ではない。本当の問題は、AIにあるのではなく、人間の側にあると思う。AIをどう活用するか、そしてその中で自分たちの創造性をどう発揮するかが大切だ。これからの時代、AIを上手に活用して、新しい可能性を切り開いていけるような人間になりたいと思う。
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★3422解説
「AI（人工知能）が進むと、将来人間の仕事はなくなる」
（937字）
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■課題3421
多くの人と出会った中で、その言葉が自分にどういう影響を与えているか
（0字）
都立国際高校 50分 540-600字 2017年 9月
都立国際高校 50分 540-600字 2017年 9月
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■課題3420
現代の技術の進歩によって世界の文化は単一化しつつある
（0字）
都立国際高校 50分 540-600字 2017年 4月
都立国際高校 50分 540-600字 2017年 4月
-
■課題3419
制服と生徒の表現の自由
（0字）
都立国際高校 50分 540-600字 2016年 9月
都立国際高校 50分 540-600字 2016年 9月
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★3419解説
「制服と生徒の表現の自由」
（1002字）
中学３年生の高校入試小論文の課題です。
「制服は生徒の表現の自由を妨げるという意見があります。
この意見に対してあなたは賛成ですか。反対ですか。理由や例を挙げてあなたの考えを書きなさい。」
この課題を次のような構成で、６００字程度に書いてください。
第一段落：
現在の日本では、中学生や高校生になると制服を着るようになる学校が多い。
しかし、私服で過ごせる学校もある。
特定の日だけ制服を着るという学校もあり、制服に対する取り組みはさまざまだ。
第二段落：
制服のよい点は、その学校の生徒だという自覚が生まれることである。
制服を着ることによって、その制服にふさわしい行動をしようと思うようになる。
私も、日曜日は私服で過ごすが、月曜日に学校に行くために制服に着替えると、気持ちが前向きになることがわかる。
第三段落：
しかし、人間は本来自分の好きな衣服を着て過ごすべきだという考えもある。
制服を着ると決めいては、自分なりの服装の選び方などを考える機会もない。
これからの社会では、個性が重視されるようになる。
そのために、まず身近な服装から、自由にすべきだという考えも理解できる。
第四段落：
このように考えると、大事なのは、制服が良いか悪いかという選択ではないことがわかる。
本当に大切なのは、自分が自覚を持って生きていくことだ。
中身がしっかりしていれば、外見は補助的なものと考えられる。
制服を着る場合でも、私服を着る場合でも、自分を充実させていきることと第一に考えていきたい。
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★3419解説
「制服と生徒の表現の自由」
（1002字）
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■課題3418
オンラインのコミュニケーションと人間関係
（0字）
都立国際高校 50分 540-600字 2016年 4月
都立国際高校 50分 540-600字 2016年 4月
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■課題3414
世界で活躍するリーダーとなるために何が必要か
（0字）
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 2022年 501-600字 45分
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 2022年 501-600字 45分
-
★3414解説
「世界で活躍するリーダーとなるために何が必要か」
（973字）
世界で活躍するリーダーになるために、大事なことは第一に、広い視野を持つことだ。
資料1にあるように、水槽の中の魚は、その水槽が自分の世界だと思っている。
私も、日本やこれまで住んでいた国だけを自分の世界だと考えるのではなく、もっと幅広く自分の関心を持つように努めたいと思う。
その考えに至ったのは、私の友達にウクライナ出身の子とロシア出身の子がいたからだ。
彼らは戦争や文化の違いを話す中で、自分たちの視点で物事を見ている。
それを聞くことで、世界の広さを実感し、自分の中にももっと広い視野を持つ必要性を感じた。
世界で活躍するリーダーになるために、大事なことの第二は、物事を肯定的にとらえることだ。
これは資料2にあるような考え方でもある。
今の世界には戦争や環境破壊、経済の問題など多くの課題がある。
しかし、それらの問題があるということは、解決の可能性が存在するということでもある。
私もテストで悪い点数をとったとき、「自分の弱点が見つかって良かった」と思うようにしている。
こうした前向きな考え方は、困難な状況を乗り越える力になると信じている。
世界には多くの問題がある。
これらの問題に、今すぐ直接関わることは難しいが、その準備をすることはできる。
日々の学校生活の中で、広い視野を持ち、物事を明るい面からとらえる姿勢を大切にし、より良い学校づくりに貢献していきたい。
リーダーとして、未来に向けての力を育んでいくことが目標だ。
-
★3414解説
「世界で活躍するリーダーとなるために何が必要か」
（973字）
-
■課題3413
この学校でリーダーとしての能力を向上させるために何を学びたいか
（0字）
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 2021年 501-600字 45分
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 2021年 501-600字 45分
-
★3413解説
「この学校でリーダーとしての能力を向上させるために何を学びたいか」
（866字）
次のような構成で、できるだけ６００字まで。
リーダーとしての能力を向上させるために大切なことのひとつは、自分の考えを述べるだけでなく、実際に行動することだ。
資料1にあるように、広岡浅子は「実践せよ」と言い、自らの理想を実現するために努力を続けた。
その姿勢に学び、私もクラスの団結を深めるために、皆でキャンプに行くことを企画した経験がある。
ただ言葉で言うだけでなく、具体的な行動を起こすことで、より多くの人に自分の考えを伝えることができると思う。
また、リーダーとしての能力を高めるためには、多くの経験を積むことも重要だ。
資料2にもあるように、リーダーシップの発揮には「経験」が欠かせないとされている。
これまで私も、学校の行事やクラブ活動を通じて様々な経験をしてきたが、それらはすべて自分を成長させる貴重な機会だった。
失敗を恐れず、新しいことに挑戦する勇気を持つことで、リーダーとしての資質を養うことができると考える。
リーダーとは、自分の意見を貫くだけでなく、周りの人の意見も尊重し、それをうまくまとめる役割を担う存在だ。
そのためには、実践力と経験の積み重ねが必要不可欠である。
これからも、学校生活の中で勉強とともにリーダーシップを磨き、多くの人と協力しながら目標を達成していきたい。
-
★3413解説
「この学校でリーダーとしての能力を向上させるために何を学びたいか」
（866字）
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■課題3412
異文化理解を深めるためにこの学校で何を学びたいか
（0字）
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 2020年 501-600字 45分
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 2020年 501-600字 45分
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★3412解説
「異文化理解を深めるためにこの学校で何を学びたいか」
（893字）
次のような構成で、できるだけ６００字まで書く。
私が学びたいことのひとつは、資料1にあるように、異文化理解を進めるような方向で勉強をすることだ。
そのためには、授業の中でも、生活の中でも、自分の考えをはっきり述べることが重要だと思う。
私も、海外の学校に通うようになった最初のころは、何か聞かれても、いつも遠慮して曖昧に答えていた。
しかし、それでは理解が進まないと感じ、積極的に自分の意見を言うよう努力した。
その結果、親しい友だちが増え、お互いの文化についても話し合えるようになった。
しかし、自分の意見を言うだけでは不十分であり、人の意見や考えを理解することも大切だ。
資料2によると、日本で暮らす人は外国人に対し、言葉の違いだけでなく、文化や生活習慣、価値観の違いも感じていることが分かる。
だからこそ、自分を理解してもらおうとする以上に、まず自分が相手を理解しようとする姿勢が求められると思う。
このように、異文化理解は一方通行ではなく、相互の理解と尊重が基本だと考える。
学校とは、単に勉強を学ぶ場ではなく、人間の生き方を学ぶ場でもある。
私は多くの人との交流を通じて、異文化理解を深めるとともに、自分自身も成長していきたい。
これからも異文化に対してオープンな姿勢で、より豊かな人間関係を築いていくことを目指したい。
-
★3412解説
「異文化理解を深めるためにこの学校で何を学びたいか」
（893字）
-
■課題3409
言葉を学ぶこと
（0字）
都立桜修館中 2024年 400-500字 複数文章
都立桜修館中 2024年 400-500字 複数文章
-
★3409解説
「言葉を学ぶこと」
（1076字）
以下の内容を５００字で。
総合化的に書くことが大事。
できるだけ、問題文にある語彙を使うこと。
文章Aを参考に考えると、人間は言葉を通して他人と結びつくことができる。
言葉は単なる情報の伝達手段ではなく、思いや感情を共有する大切な道具だ。
特に学校生活の中では、友達とのコミュニケーションを深めるために、言葉の使い方が重要だ。
言葉を豊かにすることで、他の人の考えや価値観をより深く理解することができる。
たとえば、友達と意見が違った時でも、相手の言いたいことを正確に理解する努力をすることで、より良い関係が築ける。
しかし、文章Bから考えると、言葉はそれぞれの個人の体験や価値観に基づいていることがわかる。
つまり、同じ言葉でも、使う人によって意味が異なる場合があるのだ。
だからこそ、言葉は他人とつながる可能性を持つ一方で、誤解を生んでしまうこともある。
学校生活でも、何気ない一言が相手を傷つけたり、逆に自分が誤解されたりする経験があるかもしれない。
言葉によってつながることができると同時に、分断される危険性があることを忘れてはならない。
だからこそ、言葉を使って他人とつながるためには、相手の立場に立って自分の言葉を選ぶことが大切だ。
また、相手の言葉を自分なりに解釈し、相手が本当に伝えたいことを理解しようとする努力が必要だ。
学校生活においても、積極的に自分の考えを言葉にして表現し、他者と関わることが大事だ。
たとえ誤解が生まれたとしても、それを解くための言葉を見つけることができる人こそが、真の意味でのコミュニケーション能力を持つと言えるだろう。
-
★3409解説
「言葉を学ぶこと」
（1076字）
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■課題3408
面白さの本質
（0字）
都立桜修館中 2023年 400-500字 複数文章
都立桜修館中 2023年 400-500字 複数文章
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★3408解説
「面白さの本質」
（1154字）
複数の意見と総合化の主題で書く。
以下の内容を５００字にまとめる。
「 学校での学びにおいて、アウトプットはインプットよりも面白いし、新たに分かることも多いと感じる。
自分の考えを口に出したり、文章を書いて発表することによって、頭の中にある知識が整理されるだけでなく、新たな発見があるからだ。
たとえば、授業中に発言することで他の人の意見を聞くことができ、自分の考えを深めるきっかけにもなる。
だから、学校でも、できるだけ自分から発言したり、自分なりに文章を書いたりして、積極的にアウトプットすることが大切だ。
しかし、アウトプットが有効であるためには、文章Bが示すように、まずはしっかりとした知識のインプットが必要だ。
インプットはアウトプットの土台となるもので、基礎知識がなければ、効果的なアウトプットは難しい。
例えば、計算問題を解くときも、基本的な計算方法を理解していなければ、複雑な問題に取り組むことができない。
同様に、読書を通じて得た知識があるからこそ、議論や発表において具体的な例を出すことができ、話に説得力が生まれる。
したがって、学校での学びには、基礎知識をしっかりと学ぶことが不可欠である。
アウトプットもインプットもどちらも重要であるが、それは優先順位の問題ではない。
学びの本質は、自分の成長にあると考えるべきだ。
知識を得ること（インプット）も、得た知識を活用すること（アウトプット）も、どちらも自分を高める手段にすぎない。
だからこそ、インプットかアウトプットかに固執せず、自分がどう成長したいかという目的を考えることが大事だ。
目的意識を持ちながら、バランスよくインプットとアウトプットを実践することで、より充実した学びを得ることができるだろう。」
-
★3408解説
「面白さの本質」
（1154字）
-
■課題3402
長所や短所が生きる力になってくれる
（0字）
千葉市立稲毛国際中 2023年 45分 複数の課題の中で作文は200字程度
千葉市立稲毛国際中 2023年 45分 複数の課題の中で作文は200字程度
-
★3402解説
「長所や短所が生きる力になってくれる」
（463字）
次のような内容を２００字にまとめる。
私は、自分の長所も短所も大切なものだと思う。
長所は、何事もあきらめずに努力し続けるところだ。
例えば、苦手な漢字のテストでも、毎日少しずつ練習を続けているうちに、点数が上がったことがある。
この努力する力は、私に自信をくれる。
一方、短所は、つい焦ってしまうところだ。
例えば、テストの時間が足りなくなると、あわててミスをしてしまうことがある。
でも、この短所も自分を知るきっかけとなり、落ち着いて行動することを学ぶきっかけになった。
長所も短所も、それぞれが私の成長を支えてくれる大切な要素であり、どちらも生きる力につながっていると感じる。
-
★3402解説
「長所や短所が生きる力になってくれる」
（463字）
-
■課題3401
計画や作戦を立てて取り組んだこと
（0字）
千葉市立稲毛国際中 2023年 45分 複数の課題の中で作文は200字程度
千葉市立稲毛国際中 2023年 45分 複数の課題の中で作文は200字程度
-
★3401解説
「計画や作戦を立てて取り組んだこと」
（459字）
次のような内容を２００字にまとめる。
私は、夏休みの自由研究で計画を立てて取り組んだことがある。
最初はただ作りたいものを考えるだけだったが、完成させるためには具体的な計画が必要だと思い、毎日のスケジュールを作った。
まず、何を作るかを決め、そのために必要な材料をリストアップした。
そして、どの日にどの作業を進めるかを決めて、計画通りに実行した。
計画通りに進めたことで、最後まであわてることなく、しっかりと完成させることができた。
この経験を通じて、計画を立てることの大切さを実感した。
今後も、目標を達成するためには、事前に計画や作戦を立てて着実に進めることが重要だと思う。
-
★3401解説
「計画や作戦を立てて取り組んだこと」
（459字）
-
■課題3400
成長のために必要なこと
（0字）
千葉市立稲毛国際中 2022年 45分 複数の課題の中で作文は200字程度
千葉市立稲毛国際中 2022年 45分 複数の課題の中で作文は200字程度
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★3400解説
「成長のために必要なこと」
（401字）
次のような内容を２００字にまとめる。
人が成長するためには、つらいことがあってもあきらめずに頑張り続けることが大切だと思う。
私は以前、運動会のリレーで足が遅くて悔しい思いをしたことがあった。
でも、そのままでは終わりたくないと思い、毎日少しずつ走る練習を続けた。
最初は全然速くならなかったけれど、あきらめずに頑張った結果、次の運動会では少しタイムが縮んだ。
この経験から、成長するために必要なことは「あきらめずに努力を続けること」だと感じた。
やり続けることが、少しずつでも自分を成長させるのだと思う。
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★3400解説
「成長のために必要なこと」
（401字）
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■課題3399
学校で学ぶということには
（0字）
千葉市立稲毛国際中 2021年 45分 複数の課題の中で作文は200字程度
千葉市立稲毛国際中 2021年 45分 複数の課題の中で作文は200字程度
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★3399解説
「学校で学ぶということには」
（597字）
作文のテーマは、書かれている資料とはあまり関係なく書ける。
時間優先で書くことが大事。
次のような内容を２００字にまとめる。
「 オンライン授業は、学校が休校になった際にも自宅で学習を続けられる便利さがあった。
自分のペースで進められる点や、通学時間を省ける点も大きな利点だ。
しかし、学校での学びには、友達や先生との直接的な交流があり、それが学びの質を向上させる要素となっている。
休校期間中は、画面越しのやり取りに限られ、友達と気軽に話すことができず、孤独感を覚えることも多かった。
一方で、学校では、授業を共に受けたり、休み時間に友達と遊んだりすることで、友情が深まり、先生からの直接の指導を受けることで理解も深まる。
このように、オンライン授業の便利さはあるものの、学校生活では人との交流を通じてより豊かな学びが得られる点で、優れた教育環境と言える。」
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★3399解説
「学校で学ぶということには」
（597字）
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■課題3394
浮力の実験
（0字）
都立青山高校 推薦 2024年度-2 社会約300字と理科約300字で合計60分
都立青山高校 推薦 2024年度-2 社会約300字と理科約300字で合計60分
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★3394解説
「浮力の実験」
（906字）
問1.
略
問2.
以下の内容を簡潔に書く。
「結果1」のグラフが必ずしも原点を通る直線にならなかった理由を説明する必要がある。グラフが原点を通る直線にならない原因の一つは、実験誤差や測定誤差である。例えば、電子てんびんの読み取り誤差、試料を水に沈める際の微小な気泡の付着、あるいは水の温度変化による密度のわずかな変動が影響する。また、試料の体積や密度が理想的な条件で測定されていない場合も、直線にならない原因となる。したがって、グラフが原点を通らないのは、実験条件の制限や操作上の限界によるものと考えられる。
問3.
以下の内容を簡潔に書く。
実験2での状態A～Cにおける物体が水から受ける力の大きさは、電子てんびんの値を比較することで示される。状態Aは試験管が垂直に水に沈められた状態であり、水に接する体積が最大となるため、浮力が最も大きくなる。同様に、状態Cも試験管が垂直に沈められており、状態Aと同じ条件であるため、浮力は同程度になる。一方、状態Bでは試験管が60度に傾けられており、水に接する体積が減少するため、浮力が小さくなる。したがって、状態Aと状態Cでは浮力が大きく、状態Bでは浮力が小さくなることから、以下のような大小関係が成り立つ。
状態A = 状態C > 状態B
このことから、物体が水に接する体積が大きいほど受ける浮力が大きくなり、電子てんびんの値が小さくなることがわかる。
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★3394解説
「浮力の実験」
（906字）
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■課題3393
政党と選挙
（0字）
都立青山高校 推薦 2024年度-1 社会約300字と理科約300字で合計60分
都立青山高校 推薦 2024年度-1 社会約300字と理科約300字で合計60分
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★3393解説
「政党と選挙」
（1222字）
問1.
小選挙区の当選者
小選挙区の当選者は、各選挙区で最も得票数の多い候補者。与えられた「選挙結果1」の表を見て、4つの選挙区でそれぞれ最も票を獲得した候補者を特定する。この候補者たちは小選挙区で当選となる。
小選挙区の当選者
第1選挙区 - A氏 (11,600票で最も多い得票数)
第2選挙区 - F氏 (8,064票で最も多い得票数)
第3選挙区 - J氏 (7,068票で最も多い得票数)
第4選挙区 - N氏 (10,560票で最も多い得票数)
比例代表の当選者
比例代表では、「選挙結果2」の表に示された政党別得票数をもとに、ドント方式で議席数を配分する。ドント方式では、政党ごとの得票数を1、2、3と順に割って商を出し、商の大きい順に議席を配分する。与えられた比例代表の定数は6なので、6つの議席を商の大きい順に配分する。
その後、比例代表の当選者名簿に従い、各政党ごとに配分された議席数に基づいて、名簿上位から当選者を決定する。比例代表名簿に示された順位を参考に、当選者を特定する。
比例代表の当選者
比例代表の議席配分は、「選挙結果2」の票数をドント方式で計算して決定する。以下のように、各政党の商の大きい順に議席が配分され、名簿順位に基づいて当選者が決まる。
はる党 - F氏、N氏
なつ党 - J氏
あき党 - A氏、Q氏
ふゆ党 - H氏
問2.
衆議院議員選挙では小選挙区制と比例代表制を並立させることで、選挙の公平性と多様な意見の反映を図っている。小選挙区制では、選挙区ごとに得票数が最多の候補者が当選する仕組みだが、得票差がわずかでも当選者と落選者が明確に分かれるため、「死票」が多くなりやすい。一方、比例代表制は、政党が獲得した得票数に比例して議席を配分するため、各政党の支持の程度に応じて多様な意見を議会に反映できる。このように、両制度を併用することで、小選挙区制の効率性と比例代表制の公平性の両方を活かし、選挙結果における代表性を高めることを狙っている。
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★3393解説
「政党と選挙」
（1222字）
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■課題3392
マグネシウムの燃焼実験
（0字）
都立青山高校 推薦 2023年度-2 社会約300字と理科約300字で合計60分
都立青山高校 推薦 2023年度-2 社会約300字と理科約300字で合計60分
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★3392解説
「マグネシウムの燃焼実験」
（853字）
中学の理科では、こういう問題まではあまりやらないと思うので、たぶん推薦入試のハードルを高くするために問題を出している。
だから、大事なことは何しろ時間内に字数をしっかり埋めることになる。
字数が全部埋められていれば、少なくとも部分点がもらえると思って書くこと。
問1.
表1のデータを基に、w3の値を計算し、それを縦軸に、マグネシウムの質量を横軸にしてグラフを描く必要がある。まず、w3は、マグネシウムが燃焼して酸素と結合した結果増加した質量を示す。具体的には、w3-w2=w1で計算できる。各マグネシウムの質量に対してこの差を求め、縦軸にプロットし、直線的な関係を示すようにグラフを完成させる。このとき、マグネシウムの質量とw3の比を最も簡単な整数比で示すことが求められているので、計算後に得られた比が9:10であるか確認することが必要となる。
問2.
実験結果を基に、w3、w4の値を分析する必要がある。ここで、w4は理論的に計算された酸素の質量であり、酸素とマグネシウムの結合比が9:10であることから求められる。実験で得られたw3と計算によるw4がほぼ一致するかを確認し、値の整合性を説明する。また、この実験における考察では、実験装置や操作における誤差や反応の不完全さが原因で、得られた質量に若干のズレが生じる可能性があることも考慮する必要がある。
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★3392解説
「マグネシウムの燃焼実験」
（853字）
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■課題3391
都道府県別の人口
（0字）
都立青山高校 推薦 2023年度-1 社会約300字と理科約300字で合計60分
都立青山高校 推薦 2023年度-1 社会約300字と理科約300字で合計60分
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★3391解説
「都道府県別の人口」
（816字）
問１．
以下の内容を120字程度で説明する。
X県とY県の人口推移を比較すると、1990年から2018年にかけて両県とも人口は増加しているが、その増加の仕方には違いがある。X県の人口は1990年の122.2万人から2018年には134.1万人に増加し、増加幅は約11.9万人である。一方、Y県の人口は1990年の156.3万人から2018年には142.7万人に減少しており、減少幅は約13.6万人である。また、両県ともに高齢者人口の割合は増加しているが、2018年時点ではX県が28%、Y県が32%であり、Y県の高齢化の進行がより顕著である。このように、X県とY県では人口と高齢化率の変化に明確な差異がある。
問２．
以下の内容を220字程度にまとめる。
Y県で進行している社会問題は、過疎化である。資料1からわかるように、Y県では1990年から2018年にかけて人口減少が続き、特に高齢者人口の割合が急増している。また、資料2ではY県の地形は平地が少なく、山地が多いことからも過疎化が進行しやすいことがうかがえる。さらに資料3では、Y県における過疎地域の割合が68.5%と高く、生活基盤や生産基盤の維持が難しい状況にある。対策としては、若者の定住支援策や高齢者福祉の充実、地域産業の振興を図ることが有効である。具体的には、Y県の農業や観光資源を活用し、地域活性化を促進することが求められるだろう。
-
★3391解説
「都道府県別の人口」
（816字）
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■課題3387
自分の目で見て自分の言葉で語ること
（0字）
横浜市立南高附属中 2024年 340-400字
横浜市立南高附属中 2024年 340-400字
-
★3387解説
「自分の目で見て自分の言葉で語ること」
（442字）
上手に書くよりも、指示のとおりにまともに書くことが大事。
４００字というと、約８文なので、配分を考えて書くこと。
第一段落（２文程度）
【資料1】と【資料2】には、研究に取り組んだり、芸術を鑑賞したりする際、知識よりも自分なりの見方が重要であるという共通の考えが見られる。
第二段落（３文程度）
【資料1】では、研究における評価は、知識の上で理解するのではなく、研究者自身の視点取り組むことが大事だと述べられている。
第三段落（３文程度）
【資料2】では、作品を鑑賞する際、単に、背景や作者の意図を知ることよりも、鑑賞者自身の見方や感じ方で接することが重要だと述べている。
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★3387解説
「自分の目で見て自分の言葉で語ること」
（442字）
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■課題3385
意識的に作り上げられた空間と自然の空間
（0字）
横浜市立南高附属中 2023年 260-300字
横浜市立南高附属中 2023年 260-300字-
★3385解説
「意識的に作り上げられた空間と自然の空間」
（518字）
時間が短いので、すばやく書くことが大事。
第一段落
「現在は、都市が過剰に開発されている。自然環境とのバランスを取ることが大事だ」など。
第二段落
「この問題の主な原因は、急速な都市化によって建設や開発が自然の保護より優先されていることだ。また、都市部の人口増加によって住宅やインフラ、資源の需要が増え、環境に負担がかかっている。」
第三段落（第二と第三はひとつにしてもよい。）
「この問題に対処するには、都市計画に緑地や持続可能な取り組みをもっと取り入れる必要がある。さらに、土地利用の規制を強化し、人口を抑える策を取ることで環境への負担を減らせるはずだ。」
第四段落
「都市開発と自然環境のバランスを取ることは、持続可能で住みやすい未来のために欠かせない。」
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★3385解説
「意識的に作り上げられた空間と自然の空間」
（518字）
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■課題3384
ものごとが「進歩すること」や「発展すること」について
（0字）
横浜市立南高附属中 2021年 （非作文課題）
横浜市立南高附属中 2021年 （非作文課題）
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■課題3383
森林破壊と生物多様性の減少
（969字）
地球の環境問題 参考資料
地球の環境問題 参考資料
【これは、課題ではなく、参考資料です。読んで理解しておいてください。】
森林破壊は、地球環境問題の中でも非常に深刻な問題の一つです。特にアマゾン熱帯雨林などの広大な森林が、農地拡大や木材の伐採、都市化のために急速に消失しています。森林はCO2を吸収し、酸素を供給する役割を果たしており、これが失われると地球温暖化がさらに進行することになります。また、森林が失われることで、そこに住む多くの動植物が絶滅の危機に瀕しています。生物多様性が減少することで、食物連鎖が崩れ、地球全体の生態系にも悪影響を与えるのです。
森林破壊の原因には、まず農業や牧畜のための土地拡大が挙げられます。特に熱帯地域では、作物や家畜を育てるために大規模な森林伐採が行われており、森林が急速に減少しています。また、木材の需要が高まっており、建設資材や紙製品の原料として大量の木が伐採されています。加えて、人口増加に伴う都市開発も、森林を失わせる要因となっています。
対策としては、まず森林保護のための国際的な協力が必要です。各国政府や企業が持続可能な森林管理を推進し、違法な伐採を取り締まることが重要です。また、再植林活動を進め、失われた森林を復元する取り組みも効果的です。さらに、個人レベルでも木材製品や紙製品の使用を減らし、リサイクルを心がけることが、森林破壊を抑える一助となります。生物多様性を守るためには、自然環境の保全に対する意識を高め、持続可能な社会の実現に向けて行動を起こすことが求められます。 -
■課題3382
水の汚染と水資源の枯渇
（634字）
地球の環境問題 参考資料
地球の環境問題 参考資料
【これは、課題ではなく、参考資料です。読んで理解しておいてください。】
水資源の汚染や枯渇も、地球環境問題の一つとして深刻です。特に、農業や工業による化学物質や肥料、農薬などが河川や地下水に流れ込み、水質を悪化させています。また、都市化が進むことで、水の使用量が増え、水資源の枯渇が懸念されています。世界の多くの地域では、飲み水が不足しており、衛生的な水を確保することが難しい状況にあります。これにより、多くの人々が病気にかかるリスクが高まっています。
水の汚染や枯渇への対策として、まずは水の使用量を削減することが必要です。節水シャワーや節水型トイレの導入、農業や工業での水の効率的な使用が効果的です。また、汚染防止のためには、化学物質の使用を減らし、自然にやさしい農業や製造方法を取り入れることが求められます。さらに、政府や企業が水の管理システムを改善し、水資源の適正な分配や再利用を進めることが、持続可能な未来のために重要です。 -
■課題3381
プラスチックごみによる海洋汚染
（703字）
地球の環境問題 参考資料
地球の環境問題 参考資料
【これは、課題ではなく、参考資料です。読んで理解しておいてください。】
プラスチックごみは、海洋汚染の大きな原因の一つです。使い捨てのプラスチック製品（ストローやペットボトル、ビニール袋など）が大量に海に流れ込み、海洋生物に深刻な影響を与えています。海に流れ込んだプラスチックは、数百年かけて分解されるため、その間に魚や海鳥が誤って飲み込み、体内にプラスチックが蓄積されるケースが増えています。これにより、動物たちが死んでしまうだけでなく、食物連鎖を通じて私たち人間にも悪影響が及ぶ可能性があります。
プラスチックごみの問題への対策として、まずはプラスチック製品の使用を減らすことが求められます。マイバッグやマイボトルを使う、プラスチックストローの代わりに紙ストローや金属ストローを使うなど、日常生活の中でできることはたくさんあります。また、リサイクルを徹底し、使い捨て製品をできるだけ再利用することも重要です。さらに、企業や政府がプラスチックの代替品を開発・普及させることや、ごみの適切な処理方法を導入することが効果的です。 -
■課題3380
CO2の増加と地球温暖化
（687字）
地球の環境問題 参考資料
地球の環境問題 参考資料
【これは、課題ではなく、参考資料です。読んで理解しておいてください。】
CO2（二酸化炭素）の増加は、地球温暖化の主要な原因の一つとされています。人間の活動によって大量に排出されるCO2が大気中に蓄積し、地球を温める「温室効果」を強めています。特に、化石燃料の燃焼（石炭、石油、天然ガス）が主な原因となっており、工場や発電所、自動車の使用によって日々大量のCO2が排出されています。また、森林伐採もCO2の増加に拍車をかけています。木々はCO2を吸収して酸素を放出するため、森林が減るとCO2を吸収する能力が低下してしまうのです。
CO2増加への対策としては、再生可能エネルギーの利用が挙げられます。太陽光や風力、水力などのエネルギー源を使うことで、CO2の排出を大幅に減らすことができます。また、エネルギーの効率化を進めることも重要です。省エネルギー型の家電や電気自動車の使用、公共交通機関の利用を推進することで、日常生活からのCO2排出を減らすことができます。さらに、森林を保護し、植林活動を行うことでCO2の吸収を促進することも大切です。 -
■課題3377
パリオリンピックにおける性区分の問題
（206字）
立教大学 スポーツウェルネス学部 60分
立教大学 スポーツウェルネス学部 60分
パリオリンピックでは、いくつかの問題がありました。
このうちの性区分について、あなたの考えを書きなさい。
「パリオリンピックでは、男女の性別をどのように分けるかという課題も浮上しました。トランスジェンダー選手の参加基準など、性別に関する問題が注目されています。」-
★3377解説
「パリオリンピックにおける性区分の問題」
（1057字）
パリオリンピックでは、性区分に関する問題が注目を集めた。特に、トランスジェンダー選手や性自認と身体的特徴が一致しない選手の競技参加に関して、競技の公平性や安全性をめぐる議論が激化している。あるトランスジェンダー女性選手が女子競技に参加することに批判が集まる一方、LGBTQ+コミュニティからは差別との指摘もある。この問題は、選手が自らの性自認を尊重される一方で、競技の公正性が損なわれる懸念があり、今後ますます大きな論争を引き起こす可能性が高い。
この問題の背景には、ジェンダーに対する社会的認識の変化がある。近年、性別は単なる生物学的なものではなく、社会的・心理的な要素も含まれるとの理解が広まりつつある。しかし、スポーツの世界では、特に身体能力が競技結果に大きく影響するため、性区分が厳格に設定されてきた。こうした背景が、性別をめぐる新しい認識と従来のスポーツ制度との間での摩擦を生んでいる。
対策としては、性区分に関する科学的根拠の強化が必要だ。具体的には、ホルモンレベルの基準を設けることや、競技種目ごとに適切な基準を柔軟に設けることで、公平性と選手の人権を両立させることが考えられる。また、選手や審判への教育を通じて、ジェンダーに関する知識を広めることも重要だ。これにより、偏見や差別を減らしつつ、より公正な競技環境を作ることが期待される。
スポーツとは、公平に競い合う場であり、全ての選手が尊重されるべき場でもある。この問題に対しては、慎重な対応が求められる。競技の公平性を保ちながらも、多様なジェンダーを尊重する新しい枠組みが必要であり、スポーツが持つ社会的な意義を再確認することが重要だ。
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★3377解説
「パリオリンピックにおける性区分の問題」
（1057字）
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■課題3376
パリオリンピックにおける誤審問題
（1177字）
立教大学 スポーツウェルネス学部 60分
立教大学 スポーツウェルネス学部 60分
パリオリンピックでは、いくつかの問題がありました。
１．誤審問題
競技の判定における正確性と公平性が課題となりました。多くの競技でVTR判定などが導入されつつありますが、さらなる改善が求められています。
アーティスティックスイミングでは、抗議を有料化し、認められた場合は返金される仕組みを導入
体操競技の国際大会では、AIによる採点システムを導入
将来的には、「ロボット審判」の登場も考えられます。
２．SNSでの誹謗中傷
選手に対するSNS上での誹謗中傷が深刻な問題となりました。
JOC（日本オリンピック委員会）は悪質な投稿に対して法的措置を検討
中国では誹謗中傷をした人物を特定し、拘束
専門家は、「スポーツは結果が全てではない」という理解が重要だと指摘しています。
３．性別区分の問題
男女の性別をどのように分けるかという課題も浮上しました。トランスジェンダー選手の参加基準など、性別に関する問題が注目されています。
４．ロシア・ベラルーシ選手の参加問題
ウクライナ侵攻を受け、ロシアとベラルーシの選手の参加資格が議論されました。
IOCは「個人の中立選手」として条件付きで参加を認める決定
チームでの参加は認められず、開会式での入場行進も禁止
これらの問題は、今後のオリンピック運営において重要な検討課題となるでしょう。
５．環境問題
パリは「グリーン・オリンピック」を目指し、環境に配慮した大会運営を強調しています。しかし、セーヌ川の水質問題が深刻で、トライアスロンやオープンウォータースイミングなどの競技が一部キャンセルされました。また、オリンピック村の持続可能性に配慮した設備（段ボール製のベッドやエアコンの不備）が選手にとって快適性を欠いていると報告されています。
このうちの、誤審問題について、あなたの考えを書きなさい。-
★3376解説
「パリオリンピックにおける誤審問題」
（819字）
パリオリンピックでは、いくつかの競技で誤審が問題になった。例えば、柔道の試合で、選手が技を決めたかどうかの判断が審判ごとに異なり、試合結果に影響を与えた事例がある。このような誤審は、選手や観客の信頼を損ね、公正さを求めるスポーツ精神を揺るがすものであると批判された。
こうした誤審が起きた原因には、複雑化する競技ルールや審判の判断基準が関係している。オリンピックは国際的なイベントであり、審判は異なる文化や解釈を持つため、判断基準が統一されていないことが多い。また、リアルタイムでの迅速かつ正確な判定を求められるプレッシャーが、ミスの一因となることも考えられる。
今後は、ビデオ判定の導入や範囲拡大が有効な対策として挙げられる。テクノロジーを使うことで誤審のリスクは減少する。また、審判のトレーニングを強化し、ルールや判定基準の統一を図ることも必要だ。これにより、選手や観客が納得できる公平な判定が増えるだろう。
スポーツにおいて、公正さと透明性は重要な要素だ。誤審はスポーツの本質に反し、競技の魅力を損なう。しかし、テクノロジーの活用やルールの改善を通じて、問題解決への道は開ける。スポーツは競技者同士が公平に競い合う場であり、その信頼を保つためには継続的な改善が求められる。
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★3376解説
「パリオリンピックにおける誤審問題」
（819字）
-
■課題3373
衆議院議員選挙の制度と小選挙区制、比例代表制の並立について
（0字）
都立青山高校 2024年度 300字
都立青山高校 2024年度 300字-
★3373解説
「衆議院議員選挙の制度と小選挙区制、比例代表制の並立について」
（1226字）
全体が３００字なら、４段落のそれぞれは、第一段落５０字（１文）、第二段落１００字（２文）、第三段落１００字（２文）、第四段落５０字（１文）を目安に。
第一段落は、説明。
日本の衆議院議員選挙は、小選挙区制と比例代表制の並立制度を採用している。小選挙区制では全国を289の選挙区に分け、各選挙区から1名が当選する。比例代表制では、全国を11のブロックに分け、政党が得た票数に応じて議席が配分される。
第二段落は、よい面
現在の制度の最大の利点は、小選挙区制と比例代表制の長所を組み合わせている点である。小選挙区制は、選挙区ごとの競争が激しく、政党や候補者にとって明確な勝敗を生み出しやすいため、政治的安定をもたらす。一方、比例代表制は少数政党にも議席を獲得するチャンスを与えるため、国民の多様な意見を反映しやすくする。
第三段落は、悪い面
この並立制度にはいくつかの問題点もある。まず、小選挙区制では「死票」が多く発生することが指摘されている。これは、各選挙区で当選者以外の候補者に投じられた票が事実上無効となることであり、結果として国民の意思が十分に反映されない可能性がある。また、小選挙区制は一部の政党に有利に働きやすく、大政党が優位に立ちやすい。比例代表制は、この問題をある程度解消するものの、政党のリスト順位が固定されているため、有権者が特定の候補者を直接選ぶ自由が限られている。また、比例代表制の議席が多いと、政党間の妥協が必要な「連立政権」が生じやすく、政策の実行が遅れる可能性がある。
第四段落は、まとめ
現在の衆議院議員選挙の制度は、小選挙区制と比例代表制を併用することで、政治的安定と多様な意見の反映を目指している。しかし、死票の多さや大政党優位の構造、比例代表制における選択肢の限界などの問題点が存在する。今後は、これらの課題に対処し、より公平で国民の意思を反映する選挙制度の改善が求められる。
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★3373解説
「衆議院議員選挙の制度と小選挙区制、比例代表制の並立について」
（1226字）
-
■課題3372
過疎問題の進行と解決に向けての考察
（0字）
都立青山高校 2023年度 340字
都立青山高校 2023年度 340字-
★3372解説
「過疎問題の進行と解決に向けての考察」
（1518字）
全体が３４０字なら、それぞれの段落は、１００字（２文）程度。
第一段落と第四段落は、もっと短くてよい。
第一段落は、現状と問題点。
日本では、特に地方において過疎化が進行している。総務省のデータによると、過疎地域に指定されている市町村は全国の半数近くに達しており、人口減少に歯止めがかかっていない。過疎化により、地域経済の縮小、公共サービスの維持困難、インフラの老朽化が進行している。これにより、若者の流出が加速し、さらに地域の衰退が進むという悪循環が発生している。
第二段落は、その原因。
過疎化の原因は、主に人口減少と都市集中にある。まず、少子高齢化の影響で、地方の人口は自然減少している。次に、経済や教育、就職の機会が都市部に集中することで、若者は進学や就職を機に都市へ移住し、そのまま定住してしまう傾向が強い。また、地方の産業が衰退し、農業や漁業などの一次産業での就労機会が減少していることも大きな要因だ。さらに、交通や通信インフラの不足により、都市との競争力が低下している。
第三段落は、対策。
過疎問題を解決するためには、複合的な対策が必要である。まず、地方の経済を活性化するための施策が求められる。具体的には、リモートワークやテレワークの普及により、都市部に住む必要のない働き方を推進することが考えられる。地方においては、住環境や自然環境が魅力であり、それを生かした移住促進政策が必要である。次に、地域の産業振興も重要である。観光業や農業、林業をはじめとする地場産業にイノベーションを導入し、地域に付加価値を生み出すことで、若者が地域に残りやすい環境を整えることが求められる。さらに、地方自治体と企業、教育機関が連携し、地方における起業支援や産学連携を強化することも有効である。
第四段落は、まとめ。
過疎問題は、日本全体の社会的、経済的課題としてますます深刻化している。この問題を解決するためには、経済活性化と生活環境の改善を通じて、地方への人材定着を図ることが重要である。短期的な対策だけでなく、長期的な視点での地域振興策が求められる。地方は独自の魅力や強みを持っており、それを最大限に生かすことで、過疎化の進行に歯止めをかけ、持続可能な地域社会の実現が可能となる。過疎問題に対する取り組みは、地方だけでなく、国全体の未来を左右する重要な課題である。
-
★3372解説
「過疎問題の進行と解決に向けての考察」
（1518字）
-
■課題3360
環境への負荷を考慮した、持続可能なオリンピックにしていくためには、どんなことが必要だと考えるか。
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字 -
■課題3359
2030年まで残すところ6年となった今、SDGsの進捗をどう評価するか。さらなる努力が必要と思われる点は何か。
（277字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字
(類題：ＳＤＧｓ「持続可能な開発目標」の17の目標の中から一つ選んで、自分なりの意見や考えをまとめてください）
(類題：近年猛暑が続き、台風や豪雨が頻発している。気候変動などの環境問題について、あなたの意見を述べ、その問題について、あなたが取り組めることを書きなさい）
(類題：具体的な環境問題をあげ、その問題に対して高校生が実行できる対策についてあなたの考えを書きなさい） -
■課題3358
平和で誰もが受け入れられる社会を作るために、あなたは何が必要だと考えるか？またそのことを意識して高校生活で何に取り組みたいか。
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字 -
■課題3357
オンライン化が進む中で生じた学び方や働き方の変化は社会をどのように変えると考えるか。
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字-
★3357解説
「オンライン化が進む中で生じた学び方や働き方の変化は社会をどのように変えると考えるか。」
（1147字）
近年、オンライン化が急速に進み、社会にさまざまな変化をもたらしている。特に、ChatGPTのようなAIの発達により、ホワイトカラーの仕事が効率化されつつある。また、ロボット技術の進展により、ブルーカラーの仕事も代替される可能性が高まっている。これにより、仕事や学びのあり方が根本的に見直される時代に突入していると感じる。
この変化には多くの良い面がある。たとえば、AIやロボットが人間に代わって単純作業やルーティンワークを担うことで、人間は創造性や感性が求められる仕事に集中できるようになる。また、オンラインの活用によって、地理的な制約を超えた医療や教育が実現可能になった。リモート診療やオンライン授業が普及することで、地方や過疎地に住む人々にも均等なサービスを届けることができ、社会全体の効率と公平性が向上するだろう。
しかし、悪い変化も避けられない。AIやロボットの普及によって、多くの人が仕事を失う可能性がある。これにより、かつてイギリスで起きたラッダイト運動のように、技術に反発する人々が現れるかもしれない。また、オンライン化の進展によって、人間同士の直接的なコミュニケーションが減少し、孤独感や疎外感を抱える人が増えるリスクもある。テクノロジーの進歩が進むほど、むしろ人間同士が対話し、互いを理解し合う力がこれまで以上に求められるだろう。
だからこそ重要なのは、オンライン化やAI化に対応できる力を個々の人間が育てることだと思う。それは、単に技術に精通することだけでなく、自分の個性や創造性を活かし、社会に貢献する力を磨くことを意味する。私も、この変化の中で自分の強みを見つけ、幅広い分野に挑戦することで、時代に適応した人間になりたい。そして、その個性を活かして、よりよい社会づくりに貢献していきたいと考えている。
-
★3357解説
「オンライン化が進む中で生じた学び方や働き方の変化は社会をどのように変えると考えるか。」
（1147字）
-
■課題3356
成人年齢が引き下げられたことは、あなたにとってどんな意味があるか。またメリット・デメリットとして何が考えられるか。
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字 -
■課題3355
パリオリンピックでは、様々なルーツを持つ日本人選手が活躍した。このように、これからの日本では、様々なルーツを持つ人々と力をあわせ
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字 -
■課題3354
パリオリンピックのスローガン「Games Wide Open ：広く開かれた大会」にはどんな意味が込められていると思いますか。
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字 -
■課題3353
◎パリオリンピックが開かれたが
（99字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字
◎パリオリンピックが開かれたが、チームで目標を成し遂げるためには何が必要と考えるか。その理由やあなたの体験談を交えながら書きなさい。-
★3353解説
「◎パリオリンピックが開かれたが」
（591字）
「パリオリンピックでは、日本選手の活躍が目立った。
これは、オリンピックに向けて日々練習を積み重ねてきた選手たちの努力の結果である。
しかし、私は、日本選手の活躍以上に、日本選手の行動の礼儀正しさに感銘を受けた。
例えば……（と、何が具体例があれば）
スポーツの目的は、勝つことである。
しかし、もっと大きい目的は、勝つための練習を通して、自分自信を向上させることであると思う。
日本選手の行動には、試合でも強さ以上に、そういう精神的な強さがあったと思う。
私にも、似た体験がある。……（自分の体験）
スポーツにおいて、チームで目標を成し遂げるためには、一人ひとりの実力も、チーム全体の協力が必要だが、それを支えるものは、精神的な裏付けである。
私は、これから、技術の向上とともに、精神的な力も身につけていきたいと思っている。……」など。
-
★3353解説
「◎パリオリンピックが開かれたが」
（591字）
-
■課題3352
◎新型コロナ感染症が5類に移行し、今までと違う生活様式の中で新しい発見があったと思うが、
（110字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字
◎新型コロナ感染症が5類に移行し、今までと違う生活様式の中で新しい発見があったと思うが、その発見はあなたの今後の生活にどのように生かされると思うか。-
★3352解説
「◎新型コロナ感染症が5類に移行し、今までと違う生活様式の中で新しい発見があったと思うが、」
（912字）
「新型コロナ感染症が５類に移行する過程で、私は多くのことを学んだ。
第一は、多様な情報を取捨選択し、自分自身で判断することの大切さである。
コロナ禍は、人類が初めて経験することであった面もあり、当初は、多くの矛盾する情報が流された。
マスクやワクチンが必要だと言う人も、そうでないと言う人もいた。
私は、このとき、いろいろな情報を自分の責任で判断することが大切だと感じた。
この経験は、私のこれからの人生でも生かしていけると思う。
第二は、科学の力に対する信頼である。
コロナのような問題は、これからも出てくることが予想される。
そのときに、感情的にならずに、科学的に対応することが大切だ。
科学は決して万能ではないが、人類はこれまで多くの経験を経て、科学の力を生かす方法を開発してきた。
私も、何か問題にぶつかったときは、科学的合理的に考えて対処できるようにしていきたい。
第三は、人間の持つ自然免疫の力についてである。
人間は、怪我をしても、それを自然に治す力を持っている。
自然治癒力を生かすためには、自分というものに対する自信が必要だ。
また、常に明るく前向きな気持で物事に対することも必要だ。
私は、今回のコロナの問題を通して、自分の生き方に自信を持つことの大切さを学んだ。
この自信をこれからも学業の生活にも生かしていきたい。……」など。 -
★3352解説
「◎新型コロナ感染症が5類に移行し、今までと違う生活様式の中で新しい発見があったと思うが、」
（912字）
「新型コロナ感染症が５類に移行する過程で、私は多くのことを学んだ。
第一は、多様な情報を取捨選択し、自分自身で判断することの大切さである。
コロナ禍は、人類が初めて経験することであった面もあり、当初は、多くの矛盾する情報が流された。
マスクやワクチンが必要だと言う人も、そうでないと言う人もいた。
私は、このとき、いろいろな情報を自分の責任で判断することが大切だと感じた。
この経験は、私のこれからの人生でも生かしていけると思う。
第二は、科学の力に対する信頼である。
コロナのような問題は、これからも出てくることが予想される。
そのときに、感情的にならずに、科学的に対応することが大切だ。
科学は決して万能ではないが、人類はこれまで多くの経験を経て、科学の力を生かす方法を開発してきた。
私も、何か問題にぶつかったときは、科学的合理的に考えて対処できるようにしていきたい。
第三は、人間の持つ自然免疫の力についてである。
人間は、怪我をしても、それを自然に治す力を持っている。
自然治癒力を生かすためには、自分というものに対する自信が必要だ。
また、常に明るく前向きな気持で物事に対することも必要だ。
私は、今回のコロナの問題を通して、自分の生き方に自信を持つことの大切さを学んだ。
この自信をこれからも学業の生活にも生かしていきたい。……」など。
-
★3352解説
「◎新型コロナ感染症が5類に移行し、今までと違う生活様式の中で新しい発見があったと思うが、」
（912字）
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■課題3351
2023年度の文化祭（いなほ際）のテーマは
（309字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字
2023年度の文化祭（いなほ際）のテーマは「萌華(ほうか）」でした。このテーマには「コロナ禍が開け華々しい未来を望むとともに、これまでの大変だった経験をもとに、2019年以前の文化際からさらに進化した新しい文化際を作り上げていきたい」という願いを込めています。単にコロナ禍前に戻すのではなく、進化させていく大切さについて、自分の経験や具体例を交えて書いて下さい。
（2024年のテーマは「Fantasista」(イタリア語で多芸多才）だそう） -
■課題3350
あなたが考えるリーダーについて書きなさい。
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字 -
■課題3349
高校3年間で伸ばしたい自分と変えたい自分
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字-
★3349解説
「高校3年間で伸ばしたい自分と変えたい自分」
（1055字）
高校時代は、中学生時代とは異なり、勉強や生活について自分の意思で選択できる場面が増える特別な時期だと思う。また、大学生活や将来の社会生活に向けての準備期間でもある。自分の目標や興味に合わせて時間を使うことで、大きく成長できる可能性を秘めている。高校生活をどう過ごすかが、その後の人生に大きな影響を与えることは間違いない。
高校生活で特に伸ばしたいのは、自分の得意なスポーツと学業を両立させる力だ。これまでスポーツを通して得たチームワークや努力の大切さを活かしつつ、学問の面でも成長したい。特に、AIがますます発展する時代において、プログラミングや理数系の知識は必要不可欠だと感じている。将来の選択肢を広げるためにも、数学や科学といった基礎をしっかり固めるとともに、新しい技術に積極的に触れていきたい。
一方で、変えたい自分もある。それは、これまで読書の時間があまり取れなかった自分だ。スポーツ選手で成功している人々が良書を読んでいることを知り、自分もその習慣を身につけたいと思った。物語だけでなく、人間の生き方や考え方を学べる説明文や意見文の本を読んで、自分の視野を広げたい。言葉や考え方の力を高めることで、スポーツや学業においても深みのある取り組みができるようになると信じている。
高校時代は、自分の可能性に挑戦する時代だと思う。失敗を恐れず、さまざまなことに挑戦していきたい。その中で、自分が本当にやりたいこと、納得できる生き方を見つけられるよう試行錯誤を重ねていくつもりだ。高校生活を充実したものにするために、伸ばしたい自分と変えたい自分の両方を意識しながら、日々努力していきたい。
-
★3349解説
「高校3年間で伸ばしたい自分と変えたい自分」
（1055字）
-
■課題3348
◎10年後の社会を想像し、その社会で自分がどのように貢献・活躍したいか、そのために高校時代に何をしたいかを具体的に書きなさい。
（203字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字
（類題：未来を生き抜くためにはどのような力が必要か、あなたの考えをまとめなさい）
（類題：過去に誰も経験したことのない、複雑で激しく変化していく未来を生きていくには、知識だけではない力が必要だと言われている。あなたは高校生活を通じてどんな力を身につけたいと考えているか）-
★3348解説
「◎10年後の社会を想像し、その社会で自分がどのように貢献・活躍したいか、そのために高校時代に何をしたいかを具体的に書きなさい。」
（952字）
「１０年後の社会を想像すると、大きく３つのことが考えられる。
第一は、科学技術が更に進歩し、ＡＩの利用によって誰もが最先端の知識を身につけられるようになることである。
私は、科学技術の恩恵をただ受け身に享受するだけでなく、自分自身もまたその科学技術の進歩に貢献したい。
そのために、高校時代には、数学や理科などの理系の分野の勉強に力を入れていきたいと思っている。
第二は、世界が平和になり、国際的な交流が広がることである。
今はまだ、地域の紛争や小さな戦争が残っているが、国民一人ひとりの自覚が深まれば、誰もが平和に生きる道を望むと思う。
国際的な交流の広がりを生かすために、私もまた、何か世界につながる仕事をしたい思っている。
そのために、高校時代には、語学の勉強に力を入れていきたい。
第三は、環境問題が今まで以上に、多くの人の関心事になってくることである。
日本の社会は、現在の中国などの新興国よりも一足先に高度成長を経験したので、その経験を生かして、世界の環境保護に貢献することができる。
また、日本の社会の清潔さは、他の国の人からも評価されている。
私は、そういう日本の社会と文化の長所を理解し、それを世界に伝えることもしたいと思っている。
そのためには、高校時代に、日本の歴史や文化の研究を進めたいと思っている。
高校時代は、与えられた勉強だけでなく、自分から進んで身につける勉強をしていきたい。……」など。
-
★3348解説
「◎10年後の社会を想像し、その社会で自分がどのように貢献・活躍したいか、そのために高校時代に何をしたいかを具体的に書きなさい。」
（952字）
-
■課題3347
◎中学校生活で得たもの・将来の夢・それに向けて高校生活でどんなことに取り組みたいか（どんな力を身につけたいか）
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字-
★3347解説
「◎中学校生活で得たもの・将来の夢・それに向けて高校生活でどんなことに取り組みたいか（どんな力を身につけたいか）」
（439字）
「 私が中学校生活で得たものは、スポーツを通して身につけた最後までやり抜く姿勢である。
私は……（と挑戦した体験実例）」
「 私の将来の夢は、スポーツを通して、海外の人たちとの国際的な交流を進める仕事をすることである。
そのためには、今あるメジャーなスポーツだけでなく、世界の各地に存在するその地域だけのローカルなスポーツも発掘していく必要がある。……」
「 私は、高校生活では、これまで行ってきたスポーツに更に力を入れるとともに、幅広い教養を身につけ、外国語の力もつけたいと思う。
そのために、学校の勉強以外にも、読書などにも力を入れていきたいと思っている。……」
-
★3347解説
「◎中学校生活で得たもの・将来の夢・それに向けて高校生活でどんなことに取り組みたいか（どんな力を身につけたいか）」
（439字）
-
■課題3346
コロナ禍の経験をふまえて「個人としての判断」と「集団として判断」についてあなたの考えを書きなさい。
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字 -
■課題3345
藤井蒼太棋士が中学卒業後すぐプロ棋士になる道を選ばず、高校に進学したのは何故だと思うか。
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字 -
■課題3344
あなたが小学校から中学校に進学したとき、環境の変化に戸惑ったと思うが、
（118字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字
あなたが小学校から中学校に進学したとき、環境の変化に戸惑ったと思うが、中学校から高校に進学するとき、どのようなことに戸惑うと思うか。またそれをどう克服するか。 -
■課題3343
この一年で印象に残ったニュースについてあなたの意見を述べなさい。
（0字）
早稲田実業高校 ６００～８００字
早稲田実業高校 ６００～８００字-
★3343解説
「この一年で印象に残ったニュースについてあなたの意見を述べなさい。」
（1121字）
今年8月、宮崎県沖を震源とする地震が発生し、最大震度6弱を観測した。この地震に際して、気象庁は初めて「南海トラフ地震臨時情報」を発表した。このニュースは、多くの人々に衝撃を与えたと同時に、南海トラフ地震の可能性が現実的なものとして意識されるきっかけとなった。特に臨時情報の発表によって、地震に対する備えの重要性が改めて強調されたと感じる。
日本という国は、地理的に見ても地震が多い国だ。プレートの境界に位置し、常に複数のプレートが互いに押し合う力を受けているため、地震が避けられない運命にある。しかも、歴史的にも科学的にも、大地震が一定の周期で発生していることが明らかになっており、これは確率的に起こることが分かっている。つまり、日本に住む以上、地震のリスクを完全に避けることはできない。
そのため、個人的な対策や心構えを持つことは当然必要だが、さらに重要なのは、地震の多い自然環境を受け入れ、共存していく姿勢だと思う。そのためには、地域のつながりを強め、助け合う体制を作ることが大切だ。災害が起きたとき、隣近所の人々との連携が生死を分ける場面も少なくない。自治体や地域コミュニティが一体となって訓練や防災活動を進めることで、いざという時の対応力が大きく向上するだろう。
地震は自然現象であり、それ自体を止めることはできない。しかし、それを大きな災害にするかどうかは、人間の対応次第だ。建物の耐震化、避難所の整備、情報伝達の迅速化といった具体的な取り組みだけでなく、日頃から地震への意識を持ち、文化として根付かせていく必要がある。地震と共存することで、地震に強い文化を作り上げることが、私たちの役目だと感じる。この一年のニュースは、その覚悟を再確認させてくれるものだった。
-
★3343解説
「この一年で印象に残ったニュースについてあなたの意見を述べなさい。」
（1121字）
-
■課題3339
現在までの学習の取り組み
（0字）
神山まるごと高専 ２０２４年
神山まるごと高専 ２０２４年
-
★3339解説
「現在までの学習の取り組み」
（699字）
設問に沿ったかたちで８００字いっぱいまで書く。
「私は、貴校受検を決意した○年○月から、次のような学習の取り組みをしてきました。
まず第一に、必要な学習を特定する力として、「街作り」「都市作り」に関する学習を行いました。
具体的には、図書館に行き、関連する本を１０冊読みました。
その中で、特に印象に残った本は……です。そこには……。
次に、第二に、学習を継続する力についてですが、私は、毎日、読書を必ず５０ページ以上行うと決めています。
特に、朝食前の時間は、静かに読書に集中できます。
また、学校の勉強では、……。
第三に、学習を次の学習につなげる力についてです。
私は、興味を持った分野については、関連する学習に広げて学ぶことをいつも考えています。
図書館で借りた本についても、興味を持った著者については、新たにその著者の本を購入するなど学習を発展させてきました。
世の中は、日々進歩しているので、学校での勉強だけでなく、生涯学び続けていくことが大事だと考えています。」など。
-
★3339解説
「現在までの学習の取り組み」
（699字）
-
■課題3338
どのような商店をつくるか
（0字）
神山まるごと高専 ２０２３年
神山まるごと高専 ２０２３年
-
★3338解説
「どのような商店をつくるか」
（387字）
A4１枚を、文章だけで書くとすれば８００字程度。
しかし、理想とする商店の写真などを１枚か２枚入れれば６００字ぐらいで書ける。
どのような商店を作るかということを自分の頭で考えるだけでなく、ChatGPTを利用して、「これから徳島県の神山町に新しい商店を一つ作るとしたらどんなアイデアがあるか」と聞いてみる。
また、「それが地域の発展にどういう貢献ができるか」とも聞いてみる。
そのChatGPTの意見を参考に書くとよい。
具体的な他の地方（国外も含む）での実例をChatGPTに聞いて、その写真などを使うと説得力が出る。
-
★3338解説
「どのような商店をつくるか」
（387字）
-
■課題3337
５年間で作りたいモノ起こしたいコト
（0字）
神山まるごと高専 ２０２３年
神山まるごと高専 ２０２３年
-
★3337解説
「５年間で作りたいモノ起こしたいコト」
（579字）
９０秒動画は、パワーポイントで作ったものをZOOMの共有画面で作成すると作りやすいと思う。
そのmp4ファイルは、発表室に入れておくとよい。
「つくりたいモノ」の説明と「おこしたいコト」の説明を段落を分けて書く。
８００字ぎりぎりまで書くことが大事。
「私のつくりたいものは○○○○である。（材料、手順、方法、結果などを段落をわけて６００字ぐらいまで書く。）
そのための材料は……。
そのためには、次のように進めていく……。
進める上で大事なことは……。
これができることによって得られる結果は……」
「これによって私がおこしたいコトは、２つある（３つでもよい）。
第一は……である。その理由は……。
第二は……ある。その理由は……。
私は、自分が作ったものを通して……。」
※パソコン入力で、字数を数えながら入力するとよい。
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★3337解説
「５年間で作りたいモノ起こしたいコト」
（579字）
-
■課題3330
中学生の海外研修プログラムに参加する理由
（0字）
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 ５０１～６００字
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 ５０１～６００字
-
★3330解説
「中学生の海外研修プログラムに参加する理由」
（749字）
６００字ぎりぎりまで書くこと
１５０字４段落ぐらいが目安。
しかし、自分の書きやすいパターンで書いてもよい。
設問の指示に沿って書いていくのがよい。
構成を意識して書く。
「私が、この海外研修プログラムに参加するのにふさわしい理由は２つある。
第一は、私は、海外の生活を実際にこの目で見て、いろいろな体験をしたいという希望があるからだ。
特に私が関心を持っているのは……」など。
「第二の理由は、私は、海外研修プログラムの中で、日本の文化を海外の人たちに紹介したいと思うからだ。
日本の文化で特に私がつたえたいことは……」など。
「私は、研修プログラムに参加するまでの２年間の学校生活を次のように過ごしたいと考えている。
第一は、やはり語学の学習に力を入れることだ。
私は、これまで英語の資格をを取るために……」など。
「第二に、研修プログラムに参加する国の社会や文化の様子を、あらかじめインターネットなどで調べておくことだ。
特に私が関心を持っているのは、その国の中学生がどのような教育を受けているかということだ。そのために……」など。
-
★3330解説
「中学生の海外研修プログラムに参加する理由」
（749字）
-
■課題3329
森英恵さんの記事を参考に、グローバル化が進んだ社会でどう生きるか
（0字）
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 ５０１～６００字
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 ５０１～６００字
-
★3329解説
「森英恵さんの記事を参考に、グローバル化が進んだ社会でどう生きるか」
（919字）
６００字ぎりぎりまで書くこと
１５０字４段落ぐらいが目安。
しかし、自分の書きやすいパターンで書いてもよい。
第一段落は、森英恵さんのインタビュー記事について自分が考えたこと。
「私たちは、ともすれば、海外の文化を基準にして、自分の位置を考えがちだ。特にファッションのような分野では、ヨーロッパが本場という意識がある。しかし……」など。
第二段落は、自分が学校生活、又は、卒業後の生活でしたいこと。
「これからの学校生活そして卒業後の社会生活で、私は、次のようなことを心がけたい。それは、第一に、視野を広く持つことだ。そのためには、自分とは異なる文化を持つ人とも積極的に行動することだ。
私は、小学６年生のとき、サマーキャンプで……（と体験実例）」
第三段落は、もう一つの展開。
「第二に、自分の個性を育てることだ。その個性の中には、日本人としての自覚も含まれる。将来、海外に出たときに無国籍の人間だと思われないように、自分の国の文化をしっかり身につけたい。
私の家庭では、よく行事を行う。子供時代の印象に残っているのは節分だ。……（などと体験実例）
第四段落は、まとめ。
「これからグローバル化は、ますます進む。
そのグローバル化に流されず、逆にそのグローバル化の流れを生かせるようにするには、視野を広く持ち、自分の個性を育てることが大事だ。
私は、これから……」など。
-
★3329解説
「森英恵さんの記事を参考に、グローバル化が進んだ社会でどう生きるか」
（919字）
-
■課題3323
文章実技「すべての人が表現する者となりえる時代/社会に対するあなたの見解」
（0字）
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2022年
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2022年
-
■課題3322
文章実技「橋爪大三郎による自由に関する考察」
（0字）
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2023年
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2023年
-
★3322解説
「文章実技「橋爪大三郎による自由に関する考察」」
（454字）
西欧における自由の２つの概念、「奴隷でないこと」と「自分たちで政治をする自由」は、日本人の自由観とは異なっている。
日本人の自由観の多くは、「人に束縛されずに自由にふるまうこと」のように考えられている。
しかし、これは、日本の自由観が未熟だからではない。
日本の文化の特徴の一つは、共感の文化だ。
だから、日本には奴隷制はなかった。
また、日本の社会には、自分たちのことは自分たちで決めるという自治の精神が根づいている。
だから、大事なことは、どういう自由観を持つかということではなく、それよりも、日本の共感文化を今後どのように社会的制度的に発展させていくかということだ。
など。
-
★3322解説
「文章実技「橋爪大三郎による自由に関する考察」」
（454字）
-
■課題3321
文章実技「距離を介した想像力の問題」
（0字）
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2024年
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2024年
-
★3321解説
「文章実技「距離を介した想像力の問題」」
（393字）
距離を介した想像力の問題は、私たちの身近にもある。
例えば、歴史上の問題を語るとき、時間によって隔てられた問題は、原因や善悪や敵味方を単純化しやすい。……
原因として考えられるのは、距離を介することによって想像力が、具体的な事実から離れてしまうからだ。例えば……
対策として考えられることは、想像を常に事実によって修正していくことだ。そのために、私たちは……。
例えば、日本の江戸時代は、武士がいばっていて農民が搾取されていた時代というパターン化された歴史が描かれがちだが、実際は、そうではなかったらしい。
-
★3321解説
「文章実技「距離を介した想像力の問題」」
（393字）
-
■課題3320
特色活動説明書
（0字）
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2025年
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2025年
-
★3320解説
「特色活動説明書」
（848字）
横浜国立大学の都市科学部をウェブで探して、その大学教授をリストアップし、アマゾンでその教授の本で面白そうなものがあれば読んでみる。
ほかに、図書館で、都市や文化に関する本を司書の人に相談して１０冊かりてざっと読み、その中のいちばんいい１冊は購入して繰り返し読んでおく。
・特色活動については、常体でも敬体でもよい。
・手書きで書くとどのくらいの文字数で何行書けるか試しに書いて数えておき、その字数行数に合わせてパソコンで書く。
この場合は、６００字なので、６００字いっぱいまでパソコンで書き、手直ししたものを手書きで清書する。
図や写真は必要ないことが多い。
・記述は、数字や固有名詞がわかるように具体的に書く。
・構成がわかりやすくなるように、次のように書くとよい。
「私がこれまで行ってきた特色ある活動は３つあります。
第一は……
第二は……
第三は……」
それぞれの段落は同じぐらいの長さで。
役職や年数や実績などがあれば書く。
スポーツ、音楽、芸術などの活動よりも、学問的な面があるものがよいが、学校の勉強や英会話など誰でもやっているものはあまり特色にならない。
（「週に１回１２００字程度の文章を書く練習をして○年間続けてきた」などは特色ある活動になる。賞などがあれば特によい）
-
★3320解説
「特色活動説明書」
（848字）
-
■課題3319
学習計画書
（0字）
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2025年
横浜国立大学 都市科学部 総合選抜 2025年
-
★3319解説
「学習計画書」
（811字）
横浜国立大学の都市科学部をウェブで探して、その大学教授をリストアップし、アマゾンでその教授の本で面白そうなものがあれば読んでみる。
ほかに、図書館で、都市や文化に関する本を司書の人に相談して１０冊かりてざっと読み、その中のいちばんいい１冊は購入して繰り返し読んでおく。
・学習計画動については、常体でも敬体でもよい。
・手書きで書くとどのくらいの文字数で何行書けるか試しに書いて数えておき、その字数行数に合わせてパソコンで書く。
この場合は、６００字なので、６００字いっぱいまでパソコンで書き、手直ししたものを手書きで清書する。
図や写真は必要ないことが多い。
・記述は、数字や固有名詞がわかるように具体的に書く。
・構成がわかりやすくなるように、指示に沿って書くとよい。
「私が関心を持っていることは……。
その関心を深めていくために、大学では……。
大学で学んだことを社会に生かしていくために……。」
それぞれの段落は同じぐらいの長さで。
※ChatGPTを利用して、大学でどういう学問をしていくか、社会でそれをどう生かすか、ということを聞いてみるとよい。
（メールアカウントがあれば、ChatGPTのアカウントを無料で作成できるから、これは必ずやっておくこと）
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★3319解説
「学習計画書」
（811字）
-
■課題3313
新聞の危機
（0字）
立教大学 スポーツウエルネス学部 60分 合計600字
立教大学 スポーツウエルネス学部 60分 合計600字
-
★3313解説
「新聞の危機」
（606字）
１．１文は５０字が平均なので、１５０字の指定の場合は、大事なところを３文選び、それをつなげる形で書く。
字数ぴったりに、１５０字目の最後のマスに句点が来るように書くとよい。
「平和と人権を守る」という最も大事な使命というのが、新聞の大義なので、この言葉が入るように１５０字でまとめる。
２．これも同じく、３文で１５０字ぴったりに。
問題点は２つ。新聞を読まない若者が増えてきたという「読者の空洞化」。もうひとつは、「平和と人権を守る」という使命が弱体化していること。
３．２つの問題点について、その原因を複数考える形で論じるとよい。
原因１は、ネットの情報など、新聞以外のメディアが利用できるようになっていること。
原因２は、ジャーナリストが、ジャーナリスト精神を忘れて、現状を追認する面が強くなっていること。
実例を入れながら、原因１と原因２を同じぐらいの長さで書くとよい。
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★3313解説
「新聞の危機」
（606字）
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■課題3308
トインビーの文明観と
（0字）
慶應義塾大学 法学部 2016年
慶應義塾大学 法学部 2016年
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★3308解説
「トインビーの文明観と」
（2371字）
【解説】
この年の設間の前半は、文章全体の要約を求めるものではなく「この文章を読んでトインビ
ーの文明観とその根拠を400字程度でまとめる」ものなので、設間に沿ったまとめ方をす
るよう注意して下さい。
設間後半は「世界文明は「来ようとしている」という指摘について、いま世界で起きている
具体例に触れつつ自分の意見を述べなさい」となっています。「トインビーの指摘について
どう考えるか」を問われているので、是非の主題や総合化の主題で書くことが適していると
考えられます。<トインビーの文明観とその根拠(例)>
トインビーの文明観は、多くの人と異なり、西洋文明の優位性は永続せず、非西洋が優位に立って、やがて一つになった世界文明がくる、というものである。彼は、西洋が優位にあったのは、ナショナリズムと近代テクノロジーとの結合のおかげであるとしている。だがその優位性は、古典的ナショナリズムの主導性の終焉と、帝国主義的段階のナショナリズムが非西洋の側での抵抗のナショナリズムを誘発しているという二重の意味において行きづまっている。さらに、近代テクノロジーは、最も抵抗なく他の文明が受容し再生産しうるものであるため、西洋の永続的な独占はあり得ない。また、彼が「勝利の陶酔」と呼ぶ規則性も非西洋に比重がかかるであろうことに関係している。この規則性とは、勝利者が精神的に弛緩して頑廃する一方で、傷められているものが実力をつけ実力が拮抗しやがて逆転していくことだ。これは歴史の鉄則であり、西洋文明も例外ではないことが、彼の文明観を支える歴史的知見である。(416字)
<本文け1)>
第一段落意見(是非の主題)。理由・具体例
「私は、世界文明の到来への基盤は作られつつあると思う。なぜなら、グローバル化が進みつつあり、多様性も増してきているからだ。実際に、今日の社会では、地球規模で協力して地球温暖化などの社会問題に取り組んでいるだけでなく、一つにまとまってきている社会の中で、一つ一つの言語など文化がそれぞれ尊重され、多様性が保たれるようつとめる動きが活発である。」など。
※地球規模で協力している実例としては、環境問題への取り組みのほか、感染症対策、貧困削減、持続可能な開発目標(SDGs)などが挙げられます。また、多様性を認める社会の構築に関しては、国連で推進されている国際人権法の推進、多文化主義の推進、ジェンダー平等の推進などが挙げられます。
第二段落反対意見。具体例
「しかし、世界が一つになっているかと詳細に見てみると、やはり必ずしもそうは言えない。例えば、香港。台湾。新彊ウイグル自治区などでの人権問題を抱える中国に対して、欧米諸国が強硬な対策を講じており、それにより世界には緊張が走っている。一度ばらばらになって個々の文明が発展していった社会で、それらがもう一度完全に一つになって新しい文明を築くことは不可能に近いことだと私は思う。なぜなら、各地域にはそれぞれ異なる言語。宗教などの文化が定着しているため、それらを無理に統合しようとすれば地域間での争いが起こるからだ。」など。
※他にも、地域・文化。国家の在り方の相違による対立として、イスラエルとパレステナの問題、インドとパキスタンの問題、ロシアとウクライナ含む周辺国の問題、ロシアとNATOの問題などが挙げられます。
第三段落まとめ
「このように、世界文明を築くことは確かに不可能に近いことではある。しかし、可能に近づける方法はあるだろう。それは、互いが互いを尊重し、認め合い、共存を目指すことだ。これによって多様性が認められ、地域・文明間での争いを減らすことができる。従って、今は実現不可能に見える世界文明の到来は、異なる文化を持つ者同士が互いを尊重し、多様性を認め合うことで可能に近づいていくと考えらえる。」など。
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★3308解説
「トインビーの文明観と」
（2371字）
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■課題3307
現代社会のリスク
（0字）
慶應義塾大学 法学部 2018年
慶應義塾大学 法学部 2018年
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★3307解説
「現代社会のリスク」
（1793字）
【解説】
<要約>
現代社会のリスクに対処する上で大切なことは三つある。一つ目は、決定はと被影響者との間でのコミュニケーションの在り方の詳細な検討だ。この点については、ルーマンの「了解」のあり方が参考になる。了解の過程は、同調圧力から解放され、かつそこには道徳を持ち出さないようにすべきだ。二つ目は、専門知への不信や不安という問題への対処だ。特定の知識や文化に歴史的に蓄積されている固有の知識や生活知の援用・活用により不信を補い、行為と結果のかかわりを可視化することが必要である。三つ目は、新しいリスクとの付き合い方について信頼を軸に考えていく際に、信頼についてより詳細かつ緻密な理論を展開することだ。このとき、相互に教科し合う関係にある信頼と不信とが社会の中でどのように絡み待っているかを見極めることが大切である。しかし、いちばん大切なことは、現代型リスクといかにつきあい、皆で分かち合ってゆくのかを考えることだ。(398字)
<本文>
第一段落意見(是非の主題)。理由
「私は、著者が大切だと主張しているものの中で、リスクと日常的につきあい皆で分かち合うかを考える、という点が特に大切だと思う。なぜなら、分かち合うことで自分だけでなく他者を救うこともできるからだ。」など。
※課題文に、「リスク社会に生きる課題」が明確に書かれているので、これを主題にして「是」の立場で書くのが最も書きやすいです。
第二段落実例
「本文中にもあるように、近年では技術の進歩によってリスクをあまり心配せずに日常生活を送れるようになった。そのリスクが存在しないかのように認識された結果、人々の関心は薄れ、伝統的な知恵が失われて分かち合いがあれば避けられたであろう被害が避けられなくなってしまった。平成30年の豪雨で被災した地区の住民は、100年以上前に起きた水害を伝える石碑の存在は知っていたが、関心がなかったと言っていた。つまり、自然災害伝承碑に遺された、伝統的な知恵や生活知の分かち合いがなされていなかったのだ。」など。
※他にも、東日本大震災のときの「津波てんでんこ」や、災害の起きやすい場所につけられた伝統的な地名とそれを変えてしまったことにより伝承が途切れてしまって被害がでた例などが挙げられます。
第三段落反対意見への理解。まとめ(是非の主題)
「確かに、リスクと日常的に付き合い生活知を大切にして分かち合うだけでは、現代型リスクに対処しきれないかもしれない。しかし、これらのことが行われて初めてリスク対処の基盤を形成することができる。さらにそこに科学的な専門知を補完することで、より効果的なリスク対処ができるようになるはずだ。このように、多くの人を救うことができ、かつ相互の支え合いに基づいた社会の構築を目指す基盤となれることから、リスクとの日常的な付き合いや分かち合いを考えることは大切である。」など。
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★3307解説
「現代社会のリスク」
（1793字）
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■課題3306
一匹と九十九匹と
（0字）
慶應義塾大学 法学部 2020年
慶應義塾大学 法学部 2020年
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★3306解説
「一匹と九十九匹と」
（1663字）
<要約(例)>
筆者は、政治と文学を載然と区別するよう努めてきた。政治はルカ伝のたとえにある正しき九十九匹を扱うものであり、文学は残された一匹を救うものである。善き政治は己の限界を意識して失せたる一匹の救いを文学に期待し、悪しき政治は文学者にもその一匹を無視することを強要する。一流の文学は、常にその一匹を九十九匹の外に見てきた。このような文学と政治との対立の底には、個人と社会との対立が潜んでいる。現代の風潮は、社会の名において個人を抹殺しようと目論んでいる。社会政治と文化の一致、社会と個人の融合が理想であることは厳然たる事実である。しかし両者は矛盾対立するものであり、社会が個人を完全に包摂しうるものではない。筆者は両者の完全な一致を夢見るがゆえにその区別を主張し、両者がそれぞれ他の存在と方法とを是認し尊重した上でそれぞれの場にいることを願っている。(372字)
<本文>
第一段落社会問題の主題
設間にある「個人と社会の緊張と対立」というキーワードを入れて書きます。「個人と社会の緊張と対立は、今日の社会にも見出すことができる。たとえば、教育格差の問題だ。地理的な、また、経済的な背景によって教育機会に差が生じることがある。大都市から離れていたり、経済的に恵まれていないことなどが、質の高い教育を受ける機会にアクセスしづらくなる原因となっていることがしばしば問題になっている」など。
第二段落原因と実例
「数年前、大学入試の英語において、外部試験を導入するという動きがあった。このとき、各試験の検定料が決して安価ではないため経済的に余裕のない家庭の受験生が受検できる回数において不利であること、さらに大都市から離れた地域に住む受験生が外部試験を受ける場合に必要となる移動の負担とそれに伴う経済的負担が生じることなどが問題となった。さらに、当時の閣僚が「身の丈に合った受検を」といった趣旨の発言をしたことが大間題となり、結局この制度の導入は見送られることになった。これは、「大学入試の公的負担を減らしその一部を民間企業に振り分ける」という社会的な意図が個人の事情を軽視したことにより起きた問題であった。」など
第三段落対策とまとめ
社会と個人の対立ではなく融合を目指すのであれば、社会が包摂しきれないものの存在にも焦点を当てる必要がある。教育格差の問題であれば、誰もが質の高い教育へのアクセスができるよう社会と個人が協力・連携していくことが求められる。このように、格差を生んだり助長したりするような政策や社会構造の問題に対し、社会・個人双方が互いを是認。尊重しながら向き合うことが大切だ。(153+297+178=627字、計1000字)
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★3306解説
「一匹と九十九匹と」
（1663字）
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■課題3305
清国ニ対スル宣戦ノ詔勅
（0字）
慶應義塾大学 2017年 FIT入試 ２次選考概要 B方式
慶應義塾大学 2017年 FIT入試 ２次選考概要 B方式
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★3305解説
「清国ニ対スル宣戦ノ詔勅」
（1373字）
総合考査I
【解説】
宣戦の詔を比較し、そこから導き出される近代日本の国家と戦争の歩みについて考察する課題です。資料から読み取れる共通点と変化していく点を適切に捉えた上で考察していきましょう。
<解答例>
各宣戦の詔勅は、天祐を保有する万世一系の皇位を継ぐ大日本帝国の天皇が、臣民である日本国民に対し、宣戦布告の対象国を明確に示した上で国家の目的を遂行するよう指示しているという点で共通している。しかし、清国に対する宣戦の詔勅では政府関係者等役人の全てに対して交戦に従事するよう指示しているのに対し、米英両国に対する宣戦の詔勅では「億兆一心国家ノ総カフ挙ケテ」という文言が入る。また、清国への宣戦の詔書には「国際法二戻ラサル限り」とあり、独逸国への詔書には「国際篠規ノ範囲二於テ」とあるが、米英両国に対する宣戦の詔勅ではこの文言が削除されている。以上のことから、近代日本において、第一次世界大戦以降、それまで直接戦争に関わるのは国家と軍人であったものが国民すべてを巻き込む総力戦となったこと、さらに国際法に則らない行動を国家が戦争の手段として容認するようになったこと、この二つの変化があったことが考えられる。(401字)
総合考査II
【解説】
「普遍的な言語が普及していたら世界は変わっていたか」という主題に沿って書いていきます。「是非の主題」や「総合化の主題」が適していると考えられます。
第一段落意見(是非の主題)。理由
「私は、エスペラント語が世界中に普及していても世界は変わっていなかったと思う。なぜなら、言語だけを共通化しても…」など。
第二段落実例
「言語とは、そこに暮らす人の生活自体に深く根差しているものであり・…。」など。
第三段落実例2
「また、既に音楽・数学,プログラミング言語などは世界中どこであっても同じように…」など。第四段落反対意見への理解。
結論
「確かに、世界中で普及する言語があれば今までは協力し得なかった人たちが力を合わせて創造したり改善したりしやすくなり、世界を変えることにつながるかもしれない。しかし、それには必ずしもエスペラント語のような言語のみが寄与しているのではなく…」など。
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★3305解説
「清国ニ対スル宣戦ノ詔勅」
（1373字）
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■課題3300
慶應義塾大学 Fit入試 第二次選考 2018年 B方式
（0字）
慶應義塾大学 Fit入試 第二次選考 2018年 B方式
慶應義塾大学 Fit入試 第二次選考 2018年 B方式
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★3300解説
「慶應義塾大学 Fit入試 第二次選考 2018年 B方式」
（2037字）
総合考査Ⅰ
＜解答例①＞
「中国の輸入における財別シェアの推移」からは、加工品や資本財の輸入額が減少しており、水準は低いものの消費財が着実にシェアを伸ばしてきていることが読み取れる。また、「中国の輸入品（伸び率の高い品目）」においては嗜好品、美術品、化粧品など生活を楽しむための消費財が目につく。中でも、衣類・履き物の輸入相手国を見ると、いずれも２位はイタリアであり、日用品の中でも高級品を求める動きが出てきていると考えられる。さらに「中国の国別輸入額の推移」からは、日本からのみ 2011 年をピークに減少しているが、その他の主要国が 2014 年まで金額を伸ばしていることが読み取れる。これらのことから、中国の貿易は、2000 年以降 2014 年まで輸入額が増加を続けていること、輸入品目も加工品から消費財へと変化してきており、伸び率の高い輸入品目においては生活水準の向上に関わるものが多いことがうかがわれる。これらの背景には、国民の所得水準の上昇があることが考えられる。（419 字）
＜解答例②＞
「中国の国別輸入額の推移」からは、2011 年以降、日本から中国への輸出額が減少し、代わりに韓国・米国・台湾からの輸入額が増加していることが読み取れる。また、「中国の輸入における財別シェアの推移」からは、加工品・部品・資本財が減少傾向であることに対し、消費財と素材のシェアが増加していることが読み取れる。さらに、「中国の輸入品（伸び率の高い品目）」からは、消費財のシェアが大きく上昇していることが読み取れる。これらのことから、韓国・米国・台湾から消費財・素材の輸入額が増加する一方で、日本からの加工品・部品の輸出額が減少していることがうかがわれる。ただし、韓国・米国・台湾からの輸入額の大幅な上昇は、シェアの少ない消費財の増加だけでは説明がつかないため、加工品・部品などの項目においてもこれらの国の貿易額の増加があると考えられる。（365 字）
総合考査Ⅱ
※設問は「どのように日付を定めますか」「そう定めることにどのような利点があると考えますか」です。聞かれていることに正確に答えるようにしましょう（聞かれていない意見を書いて論をまとめないよう注意して下さい）。
＜解答例＞
私は、国民の祝日はできるだけ大型連休となるよう、春と秋に 8 日ずつ定めるのがよいと思う。なぜなら、まず経済的利点として、旅行等レジャーの消費を喚起でき、経済効果が大きくなるからだ。夏はお盆休み、冬は年末年始があるので、春と秋にも連休を作ることで年に 4 回大きな経済効果をのぞむことができる。また、社会的利点としては、約 3 カ月毎に長期休暇を取ることは長期に渡る働き過ぎを防ぐことにつながる上、平日のルーティンから離れることが心身のリフレッシュにもつながる。さらに、日ごろ生活時間や休日が合わない家族と共に過ごす時間ができるなど、社会全体の幸福度が増す。一方で、企業や個人が祝日を自由に設定できる制度にも意義があると思う。国が主体となって祝日を定めると、ライフラインに関わる人は結局休めない、日程集中により観光地が混雑する、など、「休日自体の満足度の低下」が起こる可能性がある。しかし、この制度ならそれらを防ぐことができるという利点がある。（417 字）
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★3300解説
「慶應義塾大学 Fit入試 第二次選考 2018年 B方式」
（2037字）
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■課題3299
Fit A 論述試験2019
（272字）
慶應義塾大学 Fit A 論述試験 2019年
慶應義塾大学 Fit A 論述試験 2019年
Fit 入試 A 方式は、50 分の模擬講義を聴講した上で論述します。試験時間 45 分、書式は A3 レポート用紙形式、字数制限なし。（※講義の詳細まではわからないので、講義のテーマから類推して論述の方向性を例示します。）
講義のテーマ：言語と社会を考えるー言語政策とは何か
設問：講義の内容をふまえて、今後の日本に必要な言語政策の在り方についてあなたの見解を述べなさい。-
★3299解説
「Fit A 論述試験2019」
（795字）
① 要約。講義内容をまとめる（普通の小論文試験の場合の要約にあたる部分になります）。日本における言語政策とは…、など。
② 問題点を挙げる（社会問題の主題「…は問題だ」、予測問題の主題「…が問題になる」）。日本において方言が失われつつあることは問題だ、など。
③ 原因を考える。方言が失われてきた原因は、日本における言語政策として標準語が普及したこと。教育現場だけでなく、テレビ等のメディア、ＳＮＳの普及などにより、若い世代は標準語に多く触れ、一方で方言に触れる機会が減っている、など。
④ 解決策を書く。しかし、方言の保護や継承といった言語政策は必須である。この問題の解決策としては、たとえば地域ごとに学校での方言教育の時間を作ることが挙げられる、など（担い手や、時間割への組み込み方について考察し、具体的に書くとよい）。
⑤ 反対意見への理解と結論確かに、言語政策において国家の中での言語の単一化をすることは、相互伝達をスムーズにするためには必要である。しかし、それはその国の言語の多様性を失うことにもつながってしまう。だからやはり標準語の普及のみならず、その地域に根差した言語である方言の継承を言語政策の中に取り入れていくことは必要だ、など。
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★3299解説
「Fit A 論述試験2019」
（795字）
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■課題3298
戦争と平和の問題について
（0字）
慶應義塾大学 法学部 2022年
慶應義塾大学 法学部 2022年
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★3298解説
「戦争と平和の問題について」
（1309字）
解説
＜要約部分＞
解答例戦争が悪であるというのは、苦痛や悲惨、喪失、破壊などと結びついて考えられるからである。しかし、戦争が害悪・不幸であることと、戦争について加害者と被害者を区別し罪を定めることは全く別のことだ。善悪の区別と正邪の区別が一致せず独立の拘束力を持っている場合において、はじめて道徳が意味を持つ。しかし我々の道徳論は多くの場合、他者を非難するための手段として利用されている。戦争を罪悪とし、平和を主張しようと思うなら、我々自身がはっきりとした正邪の意識を持ち、まず自分自身を道徳の立場におかなければならない。そして、戦争が貧困や病気と同義において悪であるのなら、それらと同様に原因となるものを研究し、これを防ぐための積極的な方策を立てなければならない。本来の政治とは、平和で幸福な社会を目指してその必要条件を法的に規定し法的秩序を築いていく仕事だ。このような政治の本来性を回復することは、世界平和への最も有効な努力になる。（406）
〈本文〉600 字前後。
要約と合わせて 1000 字以内。
① 意見 「私は著者と同様、平和で幸福な社会を目指してその必要条件を法的に規定し法的秩序を築いていく、という政治の本来性を回復することに協力する必要があると考える」、など。
② 理由 「なぜなら、他者批判では目指すべき平和な社会は実現できず、分裂が生じるだけであり、問題の根本的な解決にはならないから」など。
③ 実例 「少し前の新型コロナウイルスの影響を色濃く受けていた頃、国民は政府や議員のやり方を非難・批判していた。国会においても、所属の異なる政党の在り方や政策への批判、既存の政策への反対などが目立ち、本来の議会の意味である建議・立案の場ではなくなっている」など。
④ 反対意見への理解と結論 「確かに、批判的な視点は問題の発見に役立つ。しかし、平和で幸福な社会を目指すために必要なのは、他者批判にとどまるのではなく、互いに尊重し合いながら代替案を提案することである。そうすることが政治の本来性の回復に協力し…」など。
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★3298解説
「戦争と平和の問題について」
（1309字）
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■課題3296
異なる言語環境や文化を持った生徒があつまる学校で
（0字）
芦屋国際中 2023年
芦屋国際中 2023年
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★3296解説
「異なる言語環境や文化を持った生徒があつまる学校で」
（903字）
指示のとおりに書くことと、指示に書かれているキーワードを入れて書くこと。
私が○歳から○歳まで住んでいた地域は、アメリカです。
その地域の伝統行事は、１０月のハローウィンに、みんなが仮装して近所の家々を回りお菓子をもらいました。
母に聞くと、日本でも、昔のお月見は収穫を祝う行事で、子供たちが近所の家々を回りお供えをお団子を取ってくるという風習があったそうです。
私は、季節の行事の中で、子供たちが楽しめる仕組みを作っているのは、いろいろな国で共通しているのかと思いました。
また、生活習慣での特徴としては、子供でも、みんなが自分の意見をはっきり言うことでした。
私も……
私は、みんなから学んださまざまな伝統行事や生活習慣を、これからの学校生活で役立てていきたいと思います。
それは、異なる伝統や生活習慣を持っている人にも、理解する気持ちを持つことです。
その理由は、これからの世界はますます国際化していきます。そのときに、互いの文化の違いを理解することは大切だと思うからです。
世界には解決すべき問題がたくさんあります。その中で、私が特に大事だと思うので、国と国との問題を戦争によって解決してはならないということです。
そのためには、私たち一人ひとりが、他の国の文化や生活主観を理解できる心の広さを持つことです。
私は、６年間の学校生活の中で……。
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★3296解説
「異なる言語環境や文化を持った生徒があつまる学校で」
（903字）
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■課題3293
クラブのキャプテンとして「やめたい」という生徒にどう接するか
（0字）
陸上自衛隊高校 ２０２３年 ５０４字以内 ３０分
陸上自衛隊高校 ２０２３年 ５０４字以内 ３０分
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★3293解説
「クラブのキャプテンとして「やめたい」という生徒にどう接するか」
（933字）
「キャプテンとして考えることは、クラブ全体のことであるとともに、それぞれのメンバーの事情を考慮することである。
そのためには、自分たちが何のためにそのクラブ活動を行っているのかという原点を考えることが大切だ。
部活で試合に勝つことは大きな目標だが、人にはそれぞれの人生の目標がある。
その目標もまた、尊重する必要がある。
そこで、大事なことは、まず全員で話し合うことだ。
「練習を休みたい」というメンバーと、他のメンバーが率直に話し合うことが、まず最初に行うことである。
その際、キャプテンはクラブ全体のことを優先するだけでなく、そのやめたいという生徒のことも真摯に考える必要がある。
その結果、その生徒が続けるということになっても、又は、やめるということになっても、大きく見れば、そこでみんなが学ぶことができる。
試合に勝つということは、ある意味で目先のことである。
大事なことは、メンバーをその中で一人ひとり成長することである。
結果として、やめるといった生徒が続けることになったり、逆に、やめると言った生徒に引きずられて他にもやめる生徒がでてきたとしても、それは小さな結果である。
クラブのメンバー全員で話し合うことによって、互いに成長することが、部活の真の目的であると考えることだ。
そのためには、リーダーの人間性の力量もまた問われていると言わなければならない。」など。
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★3293解説
「クラブのキャプテンとして「やめたい」という生徒にどう接するか」
（933字）
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■課題3292
校外学習のリーダーとしての行動
（0字）
陸上自衛隊高校 ２０２２年 ５０４字以内 ３０分
陸上自衛隊高校 ２０２２年 ５０４字以内 ３０分
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★3292解説
「校外学習のリーダーとしての行動」
（936字）
複数の方法を考えるが、リーダーとして、最優先することは何かということ絞ることが大事。
「リーダーとして考えることは、まず第一に、全員の安全である。
可能性としては、ただ携帯がつながらなくなっただけだから、たぶん無事に目的地につくだろうと楽観的に考えることもできる。
メンバーの多くもそう思っていることが推測できる
しかし、リーダーは、最悪の状態を想定する必要がある。
そのためには、第一に、警察などに捜索を依頼することだ。
その理由は、自分たちの力量でカバーできないことは、ほかの人に頼むことが大事だと思う体。
第二には、到着する目的地に連絡を取ることである。
もし、そのメンバーが無事に目的地に届いていたら、連絡をしてもらうようにする。
第三に、この経験を生かして、今後、携帯などの連絡先が使えなくなったときの対処の仕方をみんなで考えておく必要がある。
世の中には、まだ数は少なくなったが公衆電話もある
それを利用して連絡を取る方法を全員で確認しておく必要がある。
緊急事態というものは、いつでも発生する可能性がある。
大事なことは、最悪の状態を想定して対応することだ。
同時に、そのときに大事なことは、リーダーが余裕を持って行動する姿勢をメンバーに見せることである。
リーダーは、いなくなったメンバーのことを考えると同時に、今いるメンバーのことも考えて行動する必要がある。」
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★3292解説
「校外学習のリーダーとしての行動」
（936字）
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■課題3289
福岡市の文化芸術活動に対する市民アンケート
（0字）
佐賀大学 芸術地域デザイン学部 2022年 800字
佐賀大学 芸術地域デザイン学部 2022年 800字
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★3289解説
「福岡市の文化芸術活動に対する市民アンケート」
（1460字）
８００字以内という指定があったら、８００字ぎりぎりまで書くことが大事。
できれば、８００字の最後のマスに句点が来るぐらいに。
時間制限は大事だが、最初は字数を確実に書けることを目標に。
予備知識があると書きやすくなるので、図書館などを利用して、地域文化、地域芸術などの本を１０冊読んでおくこと。
その中のいちばんいいと思った１冊は購入して、何度も読み直す。すると、実例や表現に生かせるようになる。
図表には、すべてに言及することが大事。
文章中で引用してもよい。
「図１によると、地域の文化芸術活動に関する関心は、若い世代よりも、高齢者の世代において高いように思われる。これは……。
また、図２によると、地域の文化芸術活動の効果として考えられているものは、『人々の生きる楽しみ』や『子どもの心豊かな成長』などである。これは……
図３によると、子どもにもたらされる効果として期待されているものは、『美しさなどの完成が育まれること』『日本の文化を知り国や地域に対する愛着を持つようになること』などである。……」
「このことから、私は、１０代２０代が行う文化芸術活動の活性化が地域にもたらす効果について次のように考える。
第一は、１０代２０代が積極的に参加される企画を工夫することである。
年配者が考える文化活動は、すでに古典として確立されたようなものが多いと思われる。若い世代が参加するためには、企画の段階で、若い世代の声を生かしていく必要がある。
例えば、夏祭りの盆踊りなどでも、昔ながらの炭坑節だけでなく、若者の踊りを生かすような企画もできるのではないか。……」など。
第二は、地域のよさを理解し愛着を持つためには、地域を超えた交流も必要ではないかということだ。
例えば、日本人は清潔好きで、目立つところにゴミが落ちていれば自然に片付ける人も多い。しかし、日本以外の国では、そういう文化を持っている国は少ないようだ。他国に限らず、他の地域と比較することで、自分の住んでいる国や地域のよさや、逆に弱点がわかる。そのためには……」など。
「地域の文化芸術活動とは、文化や芸術そのものを目的としたものではなく、そこに住む人の豊かな精神生活を目的としたものである必要がある。」など。
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★3289解説
「福岡市の文化芸術活動に対する市民アンケート」
（1460字）
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■課題3282
高校生の読書に関する意識調査
（0字）
栃木県立宇都宮高校 2016年 240-300字
栃木県立宇都宮高校 2016年 240-300字
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★3282解説
「高校生の読書に関する意識調査」
（312字）
「Ａのグラフからは……が読み取れる。しかし、Ｂのグラフから……ということが読み取れる。」など。
「読書は、知識を増やし、ものの考え方を深め、感じ方を豊かにするために必要だと思う。しかし、現代は、読書以外の時間が多くなっている。例えば、インターネットによる情報がそうだ。大事なことは、一人ひとりが意識的に読書の時間を確保することだ。読書とは、単なる情報を得ることではなく、人間形成の手段でもあると思う。……」など。
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★3282解説
「高校生の読書に関する意識調査」
（312字）
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■課題3281
海外の中学生に日本を紹介する
（0字）
栃木県立宇都宮高校 2017年 240-300字
栃木県立宇都宮高校 2017年 240-300字
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★3281解説
「海外の中学生に日本を紹介する」
（373字）
（理由、具体例というキーワードを入れて書く）
「私は、『食文化』というテーマを提案したい。その理由は、日本人にとっても海外の人にとっても、食は共通の関心事だからだ。
特に、日常生活に出てくる食文化を説明することが大切だ。具体的な例を挙げれば、お茶漬けとかお新香とかおみおつけなどの昔ながらの日本の食文化だ。それは、この日常生活の背後に、日本人のものの考え方のような文化的なものを感じ取ることができるからだ。また、日本の食文化が戦後大きく変化したことも併せて紹介することができる。……」など。
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★3281解説
「海外の中学生に日本を紹介する」
（373字）
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■課題3280
自分の意見を伝えるということについて
（0字）
栃木県立宇都宮高校 2018年 240-300字
栃木県立宇都宮高校 2018年 240-300字
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★3280解説
「自分の意見を伝えるということについて」
（353字）
（理由、体験というキーワードを入れて書く）
「民主主義の社会では、それぞれの人が自分の意見を述べることが大切だ。その理由は、多くの人が意見を言うことによって、よりよい解決策が見つかることが多いからだ。
私の体験では、クラス会でできるだけ発言するようになってから、みんなの気持ちがよくわかるようになった。
しかし、意見を積極的に言えない人のことも考える必要がある。
意見は、結論を出すためだけのものではなく、互いの理解を深めるためのものでもある。……」など。
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★3280解説
「自分の意見を伝えるということについて」
（353字）
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■課題3279
様々な国の人とコミュニケーションをとる際に心がけたいこと
（0字）
栃木県立宇都宮高校 2019年 240-300字
栃木県立宇都宮高校 2019年 240-300字
-
★3279解説
「様々な国の人とコミュニケーションをとる際に心がけたいこと」
（402字）
図Aでは、……。図Bでは……。（80字だと1文40字ぐらいで2文でまとめる）
（「心がけたいこと」「体験」というキーワードを入れてまとめる。できるだけ自分の体験で）
「私が心がけたいことは、相手の日本語理解力を想定して、わかりやすい言葉でコミュニケーションをとることである。以前、海外の友達に日本のお祭りの説明をすることがあったが、盆踊り、お神輿、浴衣など日本独特の言葉は、別のことばに言い換えて説明した。……」など。
「コミュニケーションとは、単なる言葉の伝達ではなく、思いやりの伝達でもある」（などの自作名言は余裕があれば入れる）
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★3279解説
「様々な国の人とコミュニケーションをとる際に心がけたいこと」
（402字）
-
■課題3278
世の中が便利になることについて
（0字）
栃木県立宇都宮高校 2020年 240-300字
栃木県立宇都宮高校 2020年 240-300字
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■課題3277
言葉を使用する際に心がけたいこと
（0字）
栃木県立宇都宮高校 2021年 240-300字
栃木県立宇都宮高校 2021年 240-300字
-
★3277解説
「言葉を使用する際に心がけたいこと」
（863字）
レベルの高い文章は、要求されていない。
１．設問に沿ってわかりやすい構成で書くこと
２．字数ぴったりに書くこと（例えば、300字の最後のマスに句点が来るぐらいに）
３．結びの５行に自作名言を入れるように心がける
（２段落という指示がある場合は、必ず２段落にすること）
最初は説明。「私は、日常生活であまり意識せずに使っている外来語に、より日本語らしい感覚のある言い換え語例に気付かされた。」など。
次は、体験と意見。「先日、祖母と話をしたとき、私が、『今度学校でプレゼンテーションをするんだ』と言うと、祖母は、『へえ、誰にプレゼントをあげるの』と言われた。私は、相手の立場を考えて、わかりやすい言葉を使う必要があると反省した。言い換え語例を見ると、初めて見る言葉でも、表意文字の漢字から大体の内容が推測できる。しかし、外来語は表音文字だから、その言葉を知らなければ理解できない。
確かに、現代のように海外から次々と新しい概念が生まれてくる時代には、外国語をそのままカタカナの外来語として使う方が対応が早くなる。
しかし、日本語の持つ豊かな文化背景を生かして、外来語をできるだけわかりやすい日本語に言い換える必要がある。」など。
自作名言も入れられれば考えよう。「言葉は、意味を伝えるだけでなく、文化を伝えるものでもある。」など。
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★3277解説
「言葉を使用する際に心がけたいこと」
（863字）
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■課題3276
学校紹介の実施方法
（0字）
栃木県立宇都宮高校 2022年 240-300字
栃木県立宇都宮高校 2022年 240-300字
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★3276解説
「学校紹介の実施方法」
（617字）
レベルの高い文章は、要求されていない。
１．設問に沿ってわかりやすい構成で書くこと
２．字数ぴったりに書くこと（例えば、300字の最後のマスに句点が来るぐらいに）
３．結びの５行に自作名言を入れるように心がける
説明は、簡潔に。「私は、Aさんの『小学六年生を中学校に招く方法』がよいと思う。」など。
展開部分は、理由ということで書くとよい。「その理由は、実際の学校の様子を見ることで、予期する以上の効果があると思うからだ。人間は、文字の情報やデジタルの情報だけでなく、見たり触れたり働きかけたりすることで、より多くのことを学ぶ。」など。
結びの意見は、反対理解を入れながら。「確かに、インターネットを使って便利にやる方法にもよい点はある。しかし、実際の姿を見ることによる効果は、それ以上に大きい。」
自作名言が入れば。「紹介は、紹介する側の意図よりも、紹介される側の受け取り方を重視する必要がある。」など。
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★3276解説
「学校紹介の実施方法」
（617字）
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■課題3272
団体生活で協調性はなぜ重要か
（0字）
陸上自衛隊高校 ２０２１年 ５０４字以内 ３０分
陸上自衛隊高校 ２０２１年 ５０４字以内 ３０分
-
★3272解説
「団体生活で協調性はなぜ重要か」
（1285字）
第一段落は、意見。「私は、団体生活を送る上で、リーダーシップは重要だと考える。特に、その団体が何かの目標を成し遂げるために活動するのであれば、参加者の考え方の違いなどを乗り越えるために、強いリーダーシップは欠かせない。
第二段落は、裏付けとなる実例。「私が、リーダーシップの重要性を感じるのは、次のような経験があったからだ。中学１年生のとき、家族で山登りに行った。途中で霧が出てきたために道に迷い、どう進むのかわからなくなった。みんなが不安になっていたときに、父が、「何しろ上に進めば必ず道にぶつかる」と言い、全員がそれに従った。すると、やがて……。もし、このときに明確なリーダーシップを発揮する人がいなければ……」など。
第三段落は、入学後、リーダーシップをどう生かすか。「高等学校の生活でも、みんなが迷ったり、意見が分かれたりする場面はあると思う。そのときに大事なことは、自分が率先してリーダーシップを発揮するように心がけることと、また、すでにリーダーがいる場合は、そのリーダーに協力するように努めることだ。これまでの経験を生かして、よきリーダーになるように努力したい。……」など。
第一段落は、意見。「団体生活、団体活動では、協調性が重要だ。それは、団体生活を楽しくするとともに、共通の目標を成し遂げるための前提になるからだ。……」など。
第二段落は、実例。「私が中学２年生のときのクラスは、協調性のあるクラスだった。文化祭の企画などでも、全員が盛り上がり大きな成果を上げた。また、協調性があるから、自由な発言ができ、個人的に困ったことがあるときなども、すぐに周りの人に相談することができた。……」など。
第三段落は、今後。「私は、中学校時代の経験を生かして、高校生活でも協調性を大事にしたいと思っている。そのためには、第一に自分の意見を正直に言うことだ。そして、第二には、弱い立場にある人を支えるようにすることだ。協調性のある明るい学校生活を送れるように努力していきたい。……」など。
-
★3272解説
「団体生活で協調性はなぜ重要か」
（1285字）
-
■課題3270
団体活動の目標を成し遂げるためにリーダーシップはなぜ重要か
（0字）
陸上自衛隊高校 ２０２１年 ５０４字以内 ３０分
陸上自衛隊高校 ２０２１年 ５０４字以内 ３０分
-
★3270解説
「団体活動の目標を成し遂げるためにリーダーシップはなぜ重要か」
（746字）
第一段落は、意見。「私は、団体生活を送る上で、リーダーシップは重要だと考える。特に、その団体が何かの目標を成し遂げるために活動するのであれば、参加者の考え方の違いなどを乗り越えるために、強いリーダーシップは欠かせない。
第二段落は、裏付けとなる実例。「私が、リーダーシップの重要性を感じるのは、次のような経験があったからだ。中学１年生のとき、家族で山登りに行った。途中で霧が出てきたために道に迷い、どう進むのかわからなくなった。みんなが不安になっていたときに、父が、「何しろ上に進めば必ず道にぶつかる」と言い、全員がそれに従った。すると、やがて……。もし、このときに明確なリーダーシップを発揮する人がいなければ……」など。
第三段落は、入学後、リーダーシップをどう生かすか。「高等学校の生活でも、みんなが迷ったり、意見が分かれたりする場面はあると思う。そのときに大事なことは、自分が率先してリーダーシップを発揮するように心がけることと、また、すでにリーダーがいる場合は、そのリーダーに協力するように努めることだ。これまでの経験を生かして、よきリーダーになるように努力したい。……」など。
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★3270解説
「団体活動の目標を成し遂げるためにリーダーシップはなぜ重要か」
（746字）
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■課題3268
中学校生活の各種活動について困難に立ち向かった経験
（0字）
陸上自衛隊高校 ２０２０年 ５０４字以内 ３０分
陸上自衛隊高校 ２０２０年 ５０４字以内 ３０分
-
★3268解説
「中学校生活の各種活動について困難に立ち向かった経験」
（733字）
指示してある構成のとおりに書くとよい。
字数は、最後の行まで書くようにする。
最初は、時間よりも字数優先。
書くことに慣れてきたら、時間を意識して書いていこう。
第一段落は、説明。「私は、中学２年生のとき、サマーキャンプのあるグループの班長に選ばれた。班員は全部で５人いたが、その中に、集団活動になじまない生徒が２人いた。私は、班長として、みんなが楽しくすごせるように努めたが、協力してくれる人はいなかった。そこで、ある日、みんなの前で、自分の気持ちを正直に打ち明けた。それから……」など。
第二段落は、学んだこと。「この経験から、私は、困難に直面しても、そこから逃げずに、自分の誠意を見せて乗り越えることが大事だと学んだ。そのためには、時間をかけても、努力することをやめないことだ。つまり……」など。
第三段落は、これからどのように生かすか。「私は、これから高等学校生活を送る。中学生以上に、さまざまな個性を持つ人たちと協力することが必要になる。中学生時代の経験を生かして、時間をかけてみんなと話し合っていきたいと思っている。そのために、……」など。
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★3268解説
「中学校生活の各種活動について困難に立ち向かった経験」
（733字）
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■課題3262
空間と人間
（66字）
多摩美術大学 演劇舞踊コース ８００字
多摩美術大学 演劇舞踊コース ８００字
「空間と人間」という題で、あなたの専門領域をふまえて８００字程度の文章を完成させなさい。-
★3262解説
「空間と人間」
（702字）
第一段落は、説明。「人間は、夢の中では想念で生きているが、現実の中では必ず空間の中で生きている。……」など。
第二段落は、空間の問題点。「空間は、人間が生きる際に、障害となることがある。大きな川があるために、隣の村まで行く際に遠回りをしなければならないというような例は、日常的にある。しかし、その障害が、橋を架けるとか、ネットで連絡を取り合うとかいう形で、新しい解決策を生み出した。空間の障害は、人間の工夫の出発点だとも言える。（例えばと入れてもいい）」など。
第三段落は、空間のよい面。「空間と人間という関係で、見落とされがちなのは、空間が人間の記憶と深く結びついていることだ。例えば、古里の町並みや山や川の思い出は、人によって異なる。昔経験した空間に懐かしさを感じるということは、人間の喜びの大きな要素になっている。（例えばと書いてもいい）」など。
第四段落は、まとめ。「空間は、制約であるとともに、私たちの人生の個性的な背景ともなっている。私たちのすべきことは、よりよい個性的な空間を作ることではないだろうか。」など。
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★3262解説
「空間と人間」
（702字）
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■課題3261
身体と映像
（51字）
多摩美術大学 演劇舞踊コース ８００字
多摩美術大学 演劇舞踊コース ８００字
「身体と映像」について、専門領域をふまえてあなたの考えを述べなさい。-
★3261解説
「身体と映像」
（621字）
第一段落は、説明。「芸術における演劇には、大きく分けて、身体を通して行われるものと、映像を通して行われるものとがある。」など。
第二段落は、身体のよい面。「身体を通しての演劇には、１回性という面が強い。その場の演技者と観客との暗黙のコミュニケーションの中で、大きな感動を呼び起こすこともあれば、平凡なストーリーに終わってしまうこともある。例えば（と自分の体験）……」など。
第三段落は、映像のよい面。「一方、映像には、編集という可能性がある。実際の演劇では表しきれなかったことを、あとから編集したり、リアルな演劇では不可能は効果を出すこともできる。例えば（と自分の体験）……」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、表現の手段として、身体と映像のどちらがよいかということではなく、そもそも芸術における演劇が目指すものはなにかという原点に立ち戻ることが重要だと思う。私は、演劇とは……（と自分の意見）」など。
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★3261解説
「身体と映像」
（621字）
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■課題3260
演技の形
（42字）
多摩美術大学 演劇舞踊コース ８００字
多摩美術大学 演劇舞踊コース ８００字
「演技の形」という題で、８００字程度の文章を書きなさい。-
★3260解説
「演技の形」
（764字）
第一段落は、説明。
「演劇という芸術は、演技という形を伴って表現される。
その演劇によって表したいテーマは、 説明によって表現されるのではなく、演技という形によって表現されるのである。……」など。
第二段落は、展開１。
「そのために大事なことは二つある。
第一は、自分がその演劇のテーマをどのような形で表現するかということを、過去のさまざまな事例から学ぶことだ。
例えば……」など。
（実例は、自分で本を読んで見つけておいてください。）
第三段落は、展開２。
「第二に大切なことは、観客の反応を見ながら、つねに新しい演技の形を追求していくことである。
過去の演技のパターンを踏襲しているだけでなく、観客に新しい感動を与えるためには、新しい工夫が必要になる。
例えば……」など。
第四段落は、まとめ。
「演劇には、必ずテーマがある。そのテーマを深めることももちろん大切だが、それ以上に、そのテーマをどういう演技によって表すかということが大事である。
私は、これから……」など。
（自分の行動は、自分なりに考えて、今やっていることや、これからやりたいことを書いいこう。）
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★3260解説
「演技の形」
（764字）
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■課題3259
舞台における化粧の意味
（60字）
多摩美術大学 演劇舞踊コース ８００字
多摩美術大学 演劇舞踊コース ８００字
「舞台における化粧の意味」について、専門領域をふまえてあなたの考えを述べなさい。-
★3259解説
「舞台における化粧の意味」
（829字）
８００字程度という指定の場合、８００字ぴったりに書くこと。 事前に、演劇や舞踊に関する本を、図書館で１０冊借りて読んでおくこと。
第一段落は、説明。
「舞台には、化粧というものが必ず付随している。例えば、歌舞伎には、いくつかの型があり、その役割によって化粧のかたちが決まっている。……」など。
第二段落は、展開１。
「私は、舞台における化粧には、二つの意味があると思う。
第一は、観客が、その化粧によって登場人物の理解を助けるような役割としての化粧だ。
例えば、元気な役割の人は赤みがかった化粧になるだろうし、病人は青白い化粧になるということが考えられる。……」など。
第三段落は、展開２。
「舞台における化粧の意味は、第二に、観客だけでなく演じ手の側にある。
ある化粧をすることによって、その役割に演じ手の気持ちが集中するということが考えられる。
似た例を身近な話で言うと、朝起きたあとに、いつまでもパジャマ姿のままでいれば、だらけた気分になりがちだし、きちんと着替えていれば、気持ちもしっかりする。……」など。
第四段落は、まとめ。
「舞台における化粧とは、単に外見的なものではなく、舞台の盛り上がりに深く関わっている。
私も、これから……」など。
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★3259解説
「舞台における化粧の意味」
（829字）
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■課題3258
防衛大学校医学部過去問
（0字）
防衛大学校医学部 ４５分 ６００字（６０分 ８００字）
防衛大学校医学部 ４５分 ６００字（６０分 ８００字）
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■課題3257
依頼を避けずに受けることによって転機を活かす
（0字）
和歌山県共通（和歌山県立向陽中 古佐田丘中 田辺中 桐蔭中 日高高附属中） ２０２２年 ６００字程度 文章課題。
和歌山県共通（和歌山県立向陽中 古佐田丘中 田辺中 桐蔭中 日高高附属中） ２０２２年 ６００字程度 文章課題。
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■課題3256
相利共生、生物多様性をもとに、人間は生態系の中でどのように生きていくか
（0字）
都立桜修館中 ２０２２年 ４００－５００字 複数文章課題。
都立桜修館中 ２０２２年 ４００－５００字 複数文章課題。
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■課題3255
学びの根源にある問いかけ
（0字）
広島県立広島叡智学園中 ２０２２年 ３００－４００字 文章課題。学問 生き方。
広島県立広島叡智学園中 ２０２２年 ３００－４００字 文章課題。学問 生き方。
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■課題3254
理念と知識・技量をもとにどういう自分になりたいか、それを理解してもらうために何を経験するか
（0字）
都立白鴎高附属中 2022年 450-500字 複数文章。
都立白鴎高附属中 2022年 450-500字 複数文章。
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■課題3253
【参照3189】「だれもが遊べる公園」をつくるとしたら
（0字）
秋田県立秋田南高中 2022年 400～500字。地域社会
秋田県立秋田南高中 2022年 400～500字。地域社会
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■課題3252
学習発表会をダンスにするか演劇にするか
（0字）
秋田県立秋田南高中 2021年 400～500字。学校
秋田県立秋田南高中 2021年 400～500字。学校
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★3252解説
「学習発表会をダンスにするか演劇にするか」
（708字）
第一段落は説明。「学習発表会は、日ごろの学習の成果を発表し、保護者や先生や他の生徒に見てもらうためのものだ。」など。
第二段落は、ダンスのよい面。「ダンスは、全員が同じように参加できるという利点がある。演劇は、主役を脇役のように、役割分担ができるので、中には自分のやりたい役をやれない人が出てくる可能性がある。その点、ダンスはみんなが等しく参加できる。」など。
第三段落は、演劇のよい面。「しかし、演劇にもよい面はある。それは、いろいろな役が割り当てられ、中には、舞台裏で仕事をする人も出てくるから、みんなの協力が必要になる。全員がひとつの目標に向かって協力するのは確かに難しいが、成功すれば大きな喜びがある。また、たとえ大きな成功を収めなかったとしても、協力した経験は必ず役に立つはずだ。」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、大事なことは、学習発表会が何を目的にしているかを、クラス全員で話し合い、みんなの納得の上で発表するものを決めることだ。何をするかを決める前に、何のためにするのかを考えることが大切だ。」など。
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★3252解説
「学習発表会をダンスにするか演劇にするか」
（708字）
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■課題3251
ニュースを知る方法としてテレビがよいか新聞がよいか
（0字）
秋田県立秋田南高中 2020年 400～500字。生活 学問
秋田県立秋田南高中 2020年 400～500字。生活 学問
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■課題3250
六年生の家庭学習の取り組みについて
（0字）
秋田県立秋田南高中 2019年 学校
秋田県立秋田南高中 2019年 学校
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■課題3248
ペーパーインタビュー
（0字）
長崎大学 薬学部
長崎大学 薬学部
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★3248解説
「ペーパーインタビュー」
（548字）
１行３３文字として、３０行で約１０００字。
手書きで、最後の行まで埋めるようにする。
段落は、１５０字程度が目安だから、５行程度で段落に。
文末は常体でも敬体でもよいが、できるだけ常体で。
作文用紙は横書きにして書く。
設問に沿って書いていくとよい。
字数の配分をあらかじめ考えて、どの設問に対しても同じぐらいの次数で。
設問に書いてある用語をできるだけ使う。（「困難に対処するために」など）
データ（数字、固有名詞など）はできるだけ入れる。
１文は１００字を超えないように、短めに書くとよい。
わからない漢字があったらひらがなにせず、別の言葉で書く。
体験実例は、できれば自分の個性や挑戦がわかるようなものを。
余裕があれば、結びに自作名言を。（「○○はＡではなくＢである」など）
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★3248解説
「ペーパーインタビュー」
（548字）
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■課題3244
見えるもの
（0字）
都立三鷹中 ２０２２年 ３５０－４００字
都立三鷹中 ２０２２年 ３５０－４００字
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★3244解説
「見えるもの」
（669字）
問題１ 略
問題２ 略
問題３
「見えるもののうしろに見えないものがある。
私が電車に乗って座っていたとき、ひとりのおじいさんが入ってきた。電車の席は混んでいて座るところはなかった。
私が、そのおじいさんに席を譲ろうかと迷っていたとき、目の前の高校生がすわっていた席をすっと立ち、まるで何もなかったように、ドアの前に立った。
そのときに、私は、その高校生が言葉で何かを言ったわけではなかったが、おじいさんが座りやすいように席を立ったのだとわかった。
黙って席を立つというその行為は、見える行為だが、その背後にある見えないものは思いやりという気持ちだと思った。
私たちの身の回りには、見えるものの背後に、多くの見えないものがある。
私は、これまでそういう見えないものに、何度も助けてもらってきたはずだ。小さいころには見えなかったものが、自分の成長につれて見えるようになる。
私は、これからもっと多くのものを見ることができるように、自分の心を磨いていきたい。」など。
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★3244解説
「見えるもの」
（669字）
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■課題3243
「じぶんがどこからでちがってくる」経験
（595字）
都立三鷹中 ２０２１年 325-350字
都立三鷹中 ２０２１年 325-350字
木
谷川俊太郎
木がそこに立っていることができるのは
木が木であってしかも
何であるかよく分からないためだ
木を木と呼ばないと
私は木すら書けない
木を木と呼んでしまうと
私は木しか書けない
でも木は
いつも木という言葉以上のものだ
或る朝私がほんとうに木に触れたことは
永遠の謎なのだ
木を見ると
木はその梢で私に空をさし示す
木を見ると
木はその落葉で私に大地を教える
木を見ると
木から世界がほぐれてくる
木は伐られる
木は削られる
木は刻まれる
木は塗られる
人間の手が触れれば触れるほど
木はかたくなに木になってゆく
人々はいくつものちがった名を木に与え
それなのに
木はひとつも言葉をもっていない
けれど木が微風にさやぐ時
国々で
人々はただひとつの音に耳をすます
ただひとつの世界に耳をすます
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★3243解説
「「じぶんがどこからでちがってくる」経験」
（558字）
問題１ 略
問題２
「木の詩を読むと、名づけるとは、あるものごとを自分なりの言葉で解釈することだとわかる。名づけることによって、そのものごとが持っていたさまざまな可能性から、自分なりの意味を選びだすことになる。
私は、昔、サッカーのルールをあまり知らなかった。しかし、自分がサッカーをするようになり、ルールを覚えるようになると、サッカーをしている人の動きの意味がわかるようになった。
サッカーの用語もひとつの言葉だ。その言葉を知ることによって、ものの見方が変わる。
名づける前までは、ただの混沌とした動きだと思っていたものが、それぞれの意味を持って動いていたのだということがわかる。
名づけることによって、人はものの見方を変える。私は、これから多くのものを名づけ、自分の見方を広げる機会を作っていきたい。」など。
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★3243解説
「「じぶんがどこからでちがってくる」経験」
（558字）
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■課題3230
外国人旅行者の増加について
（0字）
都立三田高校 ２０１９年度 ４００－４５０字 短文課題 社会論
都立三田高校 ２０１９年度 ４００－４５０字 短文課題 社会論
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★3230解説
「外国人旅行者の増加について」
（934字）
問１ 略 １５０字ぴったりで書くこと。（２文か３文）
問２
「外国人旅行者が増加したことによる良い点は、インバウンド消費が増えたことにより日本の経済の活性化につながったことももちろんあるが、それ以上に、海外の人に日本の文化を知ってもらったことが大きいと思う。
しかし、海外の旅行者の需要だけに目を向けると、日本の文化の本当のよい面を見失うこともある。大事なのは、外に売ることを考えるだけでなく、自国のよい点を深めていくことだ。
外国人旅行者の増加に対して、私は次のような行動をしたいと考えている。
第一は、海外の人とのコミュニケーションの力をつけることだ。現在の海外旅行者の多くは、近隣の中国や韓国からだと言われている。だから、語学も英語だけでは不十分で、中国語や英語を学ぶ必要がある。しかし、今は自動翻訳の機能の進歩により、日常会話などは機械を利用して対応できるようになっている。だから、大事なのは語学よりも海外の人と交流しようとする姿勢だ。
第二は、海外の人に紹介できる日本の文化を深く理解しておくことだ。私たちは、とかく自国のことよりも他国のことに目を向けがちだが、真に大事なのは、自国の文化や歴史を紹介する力だと思う。これは、単に知識として学ぶだけでなく、実践を通して学ぶ必要がある。
私は、高校生活の中で、このように幅広いコミュニケーションの力と、実践に裏付けられた深い学びを実現していきたいと思う。」など。
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★3230解説
「外国人旅行者の増加について」
（934字）
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■課題3229
世界の大きな変化の中で「高校で学ぶ意義」
（0字）
都立三田高校 ２０２０年度 ４００－４５０字 短文課題 社会論 都立国際高校対策 帰国子女枠
都立三田高校 ２０２０年度 ４００－４５０字 短文課題 社会論 都立国際高校対策 帰国子女枠
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★3229解説
「世界の大きな変化の中で「高校で学ぶ意義」」
（937字）
問１ 略 １５０字ぴったりで書くこと。（２文か３文）
問２
「現在は、大きな変化が起こっている。よい面で言えば、ＡＩやロボットの発達により、人間の自由な時間が増えることが挙げられる。悪い面で言えば、世界ではまだ戦争が続き、コロナのような感染症が突然広がるようなこともある。戦後生まれた自由と民主主義の価値観と相容れない独裁国家も生まれ、民主主義を実現したと言われる日本でも、まだ多くの利権により自由な発言が封じられることもある。
しかし、私は、大きく見れば、世の中はよりよい方向に進歩していると思う。そこで大事なことは、自分がその進歩にどのような貢献ができ、そこにどのような新しい創造を付け加えることができるかということだ。
私が高校で学ぶ意義は、２つあると考えている。
第一は、勉学の中で、幅広い教養と深い思考力を身につけることだ。私は特にコンピュータ・プログラミングをはじめとする理系の学習に興味があるので、それを深めていきたい。
第二は、勉学以外に、友達との交流の中で多様な考え方と接することだ。これからの社会で活躍するためには、多くの人とのコミュニケーションが必要になる。学校のさまざまな企画を利用し、新しい友だち作りをしてきたい。
高校は、単なる大学への進学の準備のためだけの場ではない。高校生活の中でよりよく生きることが、自分を成長させることになる。世の中の大きな変化に対応する力を身につけていきたい。」など。
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★3229解説
「世界の大きな変化の中で「高校で学ぶ意義」」
（937字）
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■課題3228
これからの社会においてどのような「開拓者」になりたいか
（0字）
都立三田高校 ２０２１年度 ４００－４５０字 短文課題 社会論
都立三田高校 ２０２１年度 ４００－４５０字 短文課題 社会論
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★3228解説
「これからの社会においてどのような「開拓者」になりたいか」
（774字）
問１ 略 １５０字ぴったりで書くこと。（２文か３文）
問２
「私の考える開拓者とは、土地の開拓者となることでも、科学の開拓者となることでもなく、文化の開拓者となることだ。
確かに、世界にはまだ多くの未開拓の場所が残っている。例えば、砂漠の開発、海洋開発、宇宙開発などが未開拓の分野だ。また、科学の分野でも、量子コンピュータ、ＡＩ、ロボット、遺伝子工学など、新しいフロンティアが次々と生まれている。
しかし、私は、これからの世の中に必要な開拓の場所は、文化の開拓だと考える。その理由は、土地の開拓や科学の開拓が、これまで必ずしも人類全体の幸福に大きく結びついていなかったからだと思うからだ。
そのため、世界には、まだ多くの貧困、格差、戦争などが存在している。
私が考える文化の開拓とは、日本文化の中にある調和の精神、思いやりの文化を日本だけにとどまらず、世界に広げることだ。そのためには、日本文化が世界に通用する面を伸ばし、それを実際に世界に広げていくことが大切だ。
そのために必要なのは、幅広い学識と、挑戦する意欲と、他人とのコミュニケーション力だ。それらの力を高校生活の中で身につけていきたい。」など。
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★3228解説
「これからの社会においてどのような「開拓者」になりたいか」
（774字）
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■課題3227
日本の伝統文化の中で未来に伝えていきたいもの
（0字）
都立三田高校 ２０２２年度 ４００－４５０字 短文課題 文化論 都立国際高校対策 帰国子女枠
都立三田高校 ２０２２年度 ４００－４５０字 短文課題 文化論 都立国際高校対策 帰国子女枠
-
★3227解説
「日本の伝統文化の中で未来に伝えていきたいもの」
（709字）
問１ 略 １５０字ぴったりで書くこと。（２文か３文）
問２
「日本の伝統文化で、私が未来に伝えていきたいと思うものは、第一に他人に対する思いやりだ。確かに、思いやりはどこの国にもある。しかし、日本の場合は、その思いやりがおもてなしのような相手の立場に立った配慮までに発展するところに特徴がある。
この思いやりを伝えていきたいと思う理由は、世界中の人が同じような思いやりを持つことによって、世界の平和が一歩近づくと思うからだ。
日本では、落とした財布が持ち主に届くということで、海外の人から驚かれるという記事を読んだことがある。これも、落とした人の身になって考えるから自然にできることなのだと思う。
（第二に、と続けてもよいし、思いやりの例の２番めを書いてもよい）
……（中略）
地球が狭くなるこれからの時代に、伝統文化とは、単にその国や民族だけの文化ではなく、世界の人の共有財産になる必要がある。そのために、日本の伝統文化は、日本に限定した文化として守るのではなく、世界に通用する伝統文化にしていく必要がある。」など。
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★3227解説
「日本の伝統文化の中で未来に伝えていきたいもの」
（709字）
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■課題3226
自由であることの苦しみ
（0字）
都立立川国際高校 ２０２２年度 ４２０字 短い文章 哲学 人生論 生き方
都立立川国際高校 ２０２２年度 ４２０字 短い文章 哲学 人生論 生き方
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★3226解説
「自由であることの苦しみ」
（655字）
「自由は、人間にとって大きな価値がある。その理由は、自由によってこそ人間は自分の可能性を大きく成長させることができるからだ。そのことは、同時に社会全体の進歩にもつながる。
しかし、現在の社会では、そのような自由が必ずしも実現しているわけではない。その原因の第一は、政治の力によって自由を制限する国がまだあるということだ。しかし、それ以上に大事な第二の原因は、私たち自身が自由を避ける傾向を持っていることだ。
例えば、個人が判断しにくい問題に遭遇したとき、権威ある人に方針を決めてもらいたいという気持ちを多くの人が持っている。それは、自分で情報を調べ自分で決断するよりも、他の人に決めてもらう方が安心できるからだ。
日本は、世界で最も自由が保障されている国のひとつだ。だから、世界に先駆けて、この自由を生かす責任があるとも言える。
自由は、自由に生きるための勇気と結びついている。この勇気は、他人から与えられるものではなく、自覚によって育てるものである。」など。
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★3226解説
「自由であることの苦しみ」
（655字）
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■課題3225
地球環境問題について人々の関心を高めるために
（0字）
都立国分寺高校 ２０２２年度 ２００字 図表 社会問題
都立国分寺高校 ２０２２年度 ２００字 図表 社会問題
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★3225解説
「地球環境問題について人々の関心を高めるために」
（405字）
「（地球環境問題について人々の関心を高めるために）私が考える対策は、第一に、若い世代に関心を持ってもらうためにわかりやすい情報を流すことだ。第二に、二酸化炭素を減らす取り組みの具体的な例を紹介することだ。第三に、それらの取り組みにどのような効果があるのか具体的なデータを提示することだ。第四に、テレビや新聞や教育機関の情報だけでなく、インターネットを利用した情報を活用できる仕組みを作ることだ。」
（ただ、問題なのは、二酸化炭素が本当の地球温暖化の原因なのかということと、温暖化が本当に地球環境の問題なのかという根本を考え直すことだ。）
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★3225解説
「地球環境問題について人々の関心を高めるために」
（405字）
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■課題3224
不確実性の時代に生きる心の準備
（0字）
都立国分寺高校 ２０２２年度 ２００字 短い文章 社会問題と生き方
都立国分寺高校 ２０２２年度 ２００字 短い文章 社会問題と生き方
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★3224解説
「不確実性の時代に生きる心の準備」
（307字）
「不確実性の時代に生きるための心の準備は、創造性を持つことだ。予測しなかったことが起こるとき、大事なことは、柔軟に対応することだからだ。
確かに、データを自分なりに分析し、歴史に学ぶことももちろん必要だ。
コロナウィルスについても、多様な情報が流されたが、最後に頼りになるのは自分なりに調べた情報と過去の似た歴史だった。
しかし、それらのデータや知識を生かすのは、結局は自分なりの創造力なのである。」 -
★3224解説
「不確実性の時代に生きる心の準備」
（307字）
「不確実性の時代に生きるための心の準備は、創造性を持つことだ。予測しなかったことが起こるとき、大事なことは、柔軟に対応することだからだ。
確かに、データを自分なりに分析し、歴史に学ぶことももちろん必要だ。
コロナウィルスについても、多様な情報が流されたが、最後に頼りになるのは自分なりに調べた情報と過去の似た歴史だった。
しかし、それらのデータや知識を生かすのは、結局は自分なりの創造力なのである。」
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★3224解説
「不確実性の時代に生きる心の準備」
（307字）
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■課題3220
異なる言語環境や文化的背景を持つ生徒が学ぶ学校の６年間で自分の力をどう発揮するか
（623字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０２２年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０２２年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
昨年、東京オリンピック・パラリンピックが開催され、200 を超える国・地域が大会に参加しました。オリンピックは「平和な社会をつくること」、パラリンピックは「※共生社会を進めること」を目指したスポーツの大会です。
※共生社会：誰もがお互いに支えあい、認めあえる全員参加型の社会のこと。
東京オリンピックは、「より速く、より高く、より強く」というオリンピックのモットーに新たに「共に(together)」を加えて行われました。「共に」が、付け加えられたのはなぜだと思いますか。あなたの考えを書いてください。
あなたの身の周りで、共生社会になっていないと思うことを一つあげ、よりよくするための方法を具体的に書いてください。
県立芦屋国際中等教育学校は、異なる言語環境や文化的な背景を持った生徒が学んでいる学校です。あなたは、６年間の学校生活で、自分の力をどのように発揮しますか。自分自身の将来の姿を想像しながら、具体的に書いてください。-
★3220解説
「異なる言語環境や文化的背景を持つ生徒が学ぶ学校の６年間で自分の力をどう発揮するか」
（826字）
「異なる言語環境や文化的背景を持つ生徒たちが学ぶ学校で、私は、自分なりの個性を発揮して生きていきたい。
そのためには、第一に、自分の意見をしっかり持つことと、自分の好きなことを生かすことだ。私は、毎日、小学生新聞を読み、そのときどきの社会の問題について両親とよく話していた。父や母と話をすると、自分の考え方がまだ狭いということに時々気づかされた。中学生になってからも、ものごとをよく考える習慣を続けていきたい。
また、私は、絵を描くことと物を作ることがすきだ。これまでも、時間のあるときは、ひとりで絵を描いたり、工作をしたりしていた。今、私の家には、それらの絵や工作があちこちに置いてあるので、お客さんが来ると驚かれる。
異なる言語環境や文化的背景を持つ人たちと一緒に学ぶためには、第二に、相手のことを受け入れる柔軟性を持つことだ。人間は、自分と異なるものを避ける傾向があるが、これからの国際社会では、多様な文化を受け入れる心の余裕が必要になる。そのためには、自分の知らないことを学ぶ謙虚さも必要だ。
私の将来の夢は、世界の工芸品を見ることと、日本らしい工芸品を世界に紹介することだ。学校生活での多様な友達との交流の経験を生かして、異なる文化が共存する社会を目指していきたい。」など。
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★3220解説
「異なる言語環境や文化的背景を持つ生徒が学ぶ学校の６年間で自分の力をどう発揮するか」
（826字）
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■課題3219
ＡＩやロボットの時代に生きる将来の自分の姿と卒業後の夢
（685字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０２１年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０２１年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
１ インターネットやスマートフォンなどを誰もが使うようになり、人と人とが直接会わなくても顔を見て話ができる便利な時代になりました。ある日、あなたは何人かの友だちと教室で話をしていました。そのとき、友だちの一人が「学校に行かなくても、インターネットを使って友だちとコミュニケーションを取ったらいいじゃないか。」と言いだし、他の子も「その通りだ。」とその意見に賛成していました。?このことについてのあなたの意見と理由を書いてください。?芦屋国際中等教育学校は、学校で、友だちとともに学び、成長することを目指している学校です。あなたが芦屋国際中等教育学校でやりたいことや身につけたい力を、理由といっしょに具体的に書いてください。
２ 芦屋国際中等教育学校は国際社会に貢献できる人を育てようとしています。近い将来、ＡＩ（人工知能）やロボット等が人間の仕事を代わりにするようになると言われています。そのような時代に生きる将来の自分の姿を想像しながら、芦屋国際中等教育学校を卒業した後のあなたの夢を具体的に書いてください。-
★3219解説
「ＡＩやロボットの時代に生きる将来の自分の姿と卒業後の夢」
（765字）
「ＡＩやロボットが人間の代わりに仕事ができるようになると、人間の役割は、人間にしかできない創造力を必要とするものになると思う。」など。
「そういう時代に生きる生きる自分の姿を想像すると、毎日、自分の好きなことに熱中して取り組むような生活をしていると思う。私の好きなことは、ひとつは本を読むこと、もうひとつは生き物を育てること、そして３つ目はプログラミングをすることだ。
私は、これまで平均して１週間に３冊ぐらいの本を読んできた。いつもカバンの中に本を入れ、いつでも読めるようにしている。
また、生き物を育てることが好きで、家には今でも、ネオンテトラという熱帯魚、白文鳥のつがい、ミニチュアシュナウザーという種類の犬がいる。これらの生き物たちと接していると、いつも幸せな気持ちになる。
そして、プログラミングは、小学５年生から始めたものだが、今はPythonという言語に取り組んでいる。……」など。
「学校を卒業したあとの私の夢は、もっとたくさんの本を読むこと、新しい生き物を飼うこと、そしてプログラミングで世の中に役立つソフトを作ることだ。ＡＩやロボットの力も借りながら、よりよい社会を作っていきたい。」など。
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★3219解説
「ＡＩやロボットの時代に生きる将来の自分の姿と卒業後の夢」
（765字）
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■課題3218
「理想の学校」を実現させるために
（544字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０２０年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０２０年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
芦屋国際中等教育学校は、入学するまでの経験がさまざまな13 歳から18、19 歳までの人たちが通う学校です。芦屋国際中等教育学校をあなたの考える理想の学校にするためには、どうすればよいかを考えて、次の質問に答えなさい。
・あなたの考える「理想の学校」は、どのようなものですか。その理由もあわせて書きなさい。
・芦屋国際中等教育学校を「理想の学校」にするための標語（スローガン）を生徒に募集しました。すると、『小さな地球』、『みんな仲良し』、『和気あいあい』などの意見が出ました。あなたは、これらとは違うどんな標語を考えますか。あなたの考える標語となぜその標語にしたのかを具体的に書きなさい。
・あなたの考える「理想の学校」を実現させるために、入学後にあなたがしようと思うことは何ですか。その理由もあわせて具体的に書きなさい。
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★3218解説
「「理想の学校」を実現させるために」
（471字）
「私の考える理想の学校とは、生徒が自主的にいろいろなことを決めたり企画できたりする学校だ。その理由は、自主的に行動することによって、人間は成長すると思うからだ。」など。
「小学６年生の遠足で、自分が見学したいコースをグループごとに決める話し合いがあった。私は、普段から行きたいと思っているところを提案し、話し合いの中で、その提案が採用された。……」など。
「私は、この経験から、中学生になっても、自分たちでいろいろなことが企画できるようにするといいと思った。そのために、私がしようと思っていることは、まず積極的に自分の考えを主張することだ。そして、ほかの人の意見も尊重し、みんなで協力できる学校にしていきたい。」など。
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★3218解説
「「理想の学校」を実現させるために」
（471字）
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■課題3212
２０４０年から２０５０年の人口ピラミッドを見て医療に求められるものは何か
（0字）
都立大学健康福祉学部 作業療法学科 ５００字と３００字
都立大学健康福祉学部 作業療法学科 ５００字と３００字
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★3212解説
「２０４０年から２０５０年の人口ピラミッドを見て医療に求められるものは何か」
（558字）
３００字で書いてもよいが、字数の多い方に慣れていた方がいいので、この課題も５００字で書くとよい。
「２０２０年は、前期老齢人口も多かったが、それに劣らぬくらい生産年齢人口も多かった。しかし、２０４０年には前期老齢人口が最大になり、２０５０年には後期老齢人口が最大になる。
２０４０年から２０５０年にかけての医療の課題は、高齢者の医療を充実させることである。そのためには、単に医療面だけの対応ではなく、精神的なことも含めて幅広い対応を考えていく必要がある。
また、医療費の高騰という問題を考えると、高齢者が社会的に活躍して、精神的にも肉体的にも元気であり続ける期間を長くする必要もある。
（ここで、本を読んで調べた知識やデータがあれば書いておくとよい。）
医療の問題を考えるときには、社会の状況も考える幅広い視野が必要になる。」
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★3212解説
「２０４０年から２０５０年の人口ピラミッドを見て医療に求められるものは何か」
（558字）
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■課題3211
生きる目的のあるなしが人の健康に与える影響
（0字）
都立大学健康福祉学部 作業療法学科 ５００字と３００字
都立大学健康福祉学部 作業療法学科 ５００字と３００字
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★3211解説
「生きる目的のあるなしが人の健康に与える影響」
（663字）
いちばん簡単な構成は、複数の実例と一般化の主題（小６の構成法）
そのためには、自分の体験実例も含めて、多様な実例を用意しておくことが大事。
「生きる目的のあるなしが人の健康に大きな影響を与えるという調査結果がある。
このことは、身近な体験からも納得できる。（体験実例を入れるとよい。例えば、文化祭の実行委員という重要な役職があったので、当日風邪気味だったが、朝からフルタイムに仕事をしていると、夕方にはすっかり治ってしまった、など）
不況期には、自殺が増加するというデータがある。また、コロナによる外出制限の際にも、自殺者が増加した。仕事や収入や他人との関わりがなくなることが、人間の生きる希望を失わせ、それが自殺や病気のもとになることが十分に推測できる。
病気とは、医療の場だけで解決できることではなく、そこには、そのときの社会の環境も影響している。その社会の問題をすぐには解決することはできないが、それを補うものが、医療者と患者の人間的な関わりであると思う。」
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★3211解説
「生きる目的のあるなしが人の健康に与える影響」
（663字）
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■課題3210
塀は斜めに走り寄ると……
（0字）
都立大学健康福祉学部 作業療法学科 ５００字と３００字
都立大学健康福祉学部 作業療法学科 ５００字と３００字
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★3210解説
「塀は斜めに走り寄ると……」
（841字）
指定された設問のとおりに構成を考えて書いていくとよい。
「『刑務所の人間関係がいやになったから』という言葉には、人間の行動には、人間関係が深く関わっていることを示している。
私は、医療の専門職として、３つの人間関係を次のようにとらえている。
第一は、患者や家族との人間関係である。大事なことは、患者や家族の気持ちに寄り添うことである。医療は必ずしもよい結果につながらないこともある。そのときに、患者や家族の気持ちを救うのは、医療に従事する者の接し方だと思うからだ。
第二は、同種職種内の同僚との人間関係である。自分が熟達者である場合は、未熟な者への配慮を欠かさないことである。また、自分が未熟であるときは、謙虚に熟達者に教えを乞うことである。
第三は、チーム医療で連携する多職種との人間関係である。こちらの考えを正確に伝えると同時に、相手の立場からの意見も尊重することであ。
（字数を長くする必要がある場合は、途中で実例を入れるとよい。）
３つの人間関係に共通するのは、コミュニケーションの大切さだ。いろいろな立場の人とのコミュニケーションを円滑することによって自分自身も成長することができる。
コミュニケーションによる人間関係の改善は、刑務所の中だけでなく、現実の社会でも当てはまる。」
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★3210解説
「塀は斜めに走り寄ると……」
（841字）
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■課題3209
自立と依存
（0字）
都立大学健康福祉学部 作業療法学科 ５００字と３００字
都立大学健康福祉学部 作業療法学科 ５００字と３００字
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★3209解説
「自立と依存」
（478字）
できるだけ単純に、筆者の意見に賛成する形で書いていくとよい。
「自立は大切だが、小さい子供のに対しては、まず安心して依存できる状態を作ってあげることがそれ以上に必要になる。
例えば、私も幼児期に、母にいろいろな本を読み聞かせをしてもらっていたが、その時間は安心して過ごせる時間だった。そのために、外で何か問題があっても、すぐに忘れて、元気になることができた。
（字数を長くするためには、社会的な実例（伝記などから）を追加してもよい。）
確かに、人間はいずれ自立する。高校生や大学生になってからも親に依存するようでは問題だ。しかし、人間の自立の土台には、安心感があり、その安心感を育てるのが、幼児期からの依存なのである。」
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★3209解説
「自立と依存」
（478字）
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■課題3195
2060年の未来のあなた自身となり、長寿化の恩恵について
（0字）
都立大 2020年 500字
都立大 2020年 500字
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★3195解説
「2060年の未来のあなた自身となり、長寿化の恩恵について」
（557字）
「私は、今年、６０歳の誕生日を迎える」などと書き始めるとよい。
「２０２０年ごろは、６０歳は、仕事中心の生活から引退する年だった。しかし、２０６０年では、６０歳は、まだ十分に働ける年齢で、この先９０歳や１００歳までの長い人生が待っている。
長寿化の恩恵の第一は、長くなった人生を通して自分の好きなことする時間が増えたことだ。
第二は、老人になっても働くことができるようになったことだ。昔は、老人は周りの人から世話をしてもらう立場だったが、今は逆に、老人が長年の経験を生かして、若い人にアドバイスをするような機会も増えている。
長寿化の恩恵の第三は、元気な老人が増えたことにより、社会が明るくなり、国の経済も豊かになったことだ。」
などと、論点を、３つぐらいに絞って展開するとよい。
データに言及しながら書くことが大事。
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★3195解説
「2060年の未来のあなた自身となり、長寿化の恩恵について」
（557字）
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■課題3194
社会の片隅までよく目配りし「偏らない」こと、多くの人がそれを「分かち合っていること」
（0字）
都立大 2022年 300字
都立大 2022年 300字
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★3194解説
「社会の片隅までよく目配りし「偏らない」こと、多くの人がそれを「分かち合っていること」」
（428字）
昔、常識だと思われていたようなことが、いつの間にか時代遅れになっているという実例を書く。
例えば、昔は知識をたくさん持っていることがよいことだと思われていた。しかし、今はインターネットなどで必要な情報はいつでも検索できる。大事なのは知識よりもものの考え方や判断力の方だというふうに変わってきた、など。
しかし、自由に情報が手に入るようになったことから、逆に自分に都合のよい情報だけを見がちになるという問題も出てきている。その偏りを防ぐためには、他の人との話し合いも必要になる。
身近な実例を上げながら、自分の意見を書き、同時に反対意見への理解も入れる。
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★3194解説
「社会の片隅までよく目配りし「偏らない」こと、多くの人がそれを「分かち合っていること」」
（428字）
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■課題3193
生命の継続を可能とした戦略の本質
（0字）
都立大 2022年 300字
都立大 2022年 300字
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★3193解説
「生命の継続を可能とした戦略の本質」
（244字）
文章の要約は、１文５０字を目安に考える。
３００字の要約の場合は、６文程度でまとめる。
文章全体から大事なところを６箇所選び、それらをつなげて３００字にまとめる。
ポイントは、「環境に適応することも大事だが、それ以上に、生命の継続を可能にした戦略の本質は、無駄を生み出し許容することであった」ということ。
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★3193解説
「生命の継続を可能とした戦略の本質」
（244字）
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■課題3192
言葉を心のアリバイにしてはいけない
（0字）
都立大 2022年 500字
都立大 2022年 500字
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★3192解説
「言葉を心のアリバイにしてはいけない」
（494字）
医療者が患者と話すときのコミュニケーションの内容は、理屈で割り切れないものも多い。
例えば、患者が苦しんでいるときに、医療者がどのような言葉を言っても、現実は変わらない。
しかし、そのときに大事なことは、言葉で人を助けたり慰めたりしようとすることではなく、患者の心によりそう気持ちを持つことだ。
だから、気安い慰めの言葉は、かえって患者の心に響かない。
むしろ、言葉を発しないことで伝わる感情もある。
望ましいコミュニケーションとは、言葉の背後にある感情を患者と共有することだ。
それが、言葉を心のアリバイにしてはいけないという意味である。
以上のようなことを、自分自身が誰かほかの人から慰められたときの体験などを入れながら書く。
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★3192解説
「言葉を心のアリバイにしてはいけない」
（494字）
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■課題3191
アンケートをもとにどのようなことが課題か、どう解決するか
（0字）
大阪府立水都国際中 2022年 2問で60分 380-440字 身近な提案 学校生活
大阪府立水都国際中 2022年 2問で60分 380-440字 身近な提案 学校生活
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★3191解説
「アンケートをもとにどのようなことが課題か、どう解決するか」
（655字）
「校庭の使い方について解決すべきだと考える課題は、２つある。第一は、高学年で「校庭にあいている場所がなくて遊べない」ということだ。これは、「遊んでいるときに人とぶつかりそうになったことがある」というアンケート結果とも結びついてる。第二は、中学年で「遊びたい遊具をいつも誰かが使っている」という回答が４４％もあることだ。
私は、狭い校庭を急に広くすることはできないし、少ない遊具を急に増やすこともできないと思うから、これは、使い方の工夫をすることだ大事だと考えた。
そう考えた理由は、限られた場所や遊具という問題を解決するのは、みんなの協力によると思うからだ。
解決する方法として、私は、学年ごとに遊ぶスペースを決めることと、曜日によって遊具を使えるクラスを決めることができると思う。しかし、規則で決めるという方法は、一見よいように見えるが、規則自体が独り歩きする問題も出てくる。だから、定期的に、この問題について話し合いをする場を設けることが必要だと思う。」など。
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★3191解説
「アンケートをもとにどのようなことが課題か、どう解決するか」
（655字）
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■課題3190
英語を学んで将来どのようなことに生かしたいか
（0字）
大阪府立水都国際中 2022年 15分 260-340字 身近な提案 勉強 学校生活
大阪府立水都国際中 2022年 15分 260-340字 身近な提案 勉強 学校生活
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★3190解説
「英語を学んで将来どのようなことに生かしたいか」
（466字）
「私は、英語を学ぶことによって、日本とは異なる世界のさまざまな文化を学びたいと思う。私は将来、自分で会社を経営するような仕事をしたいので、その仕事を日本だけでなく世界を舞台に広げていきたい。そのために、語学だけでなく、他国の文化を知ろうと思っている。
このような目的をもとに、私は次のような学校生活を送りたいと思う。
第一は、積極的に学校の行事に参加し、自分のできる役割を果たすことだ。例えば……。
第二は、いろいろな人と交流し、考え方や趣味の異なる人とも協力できる関係を築きたい。
学校とは、勉強を学ぶとともに、自分の生き方を学ぶ場だと思う。多くの人と接することによって、大きな視野を身に着けたい。」など。
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★3190解説
「英語を学んで将来どのようなことに生かしたいか」
（466字）
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■課題3189
どのような公園を作るか
（0字）
大阪府立水都国際中 2022年 2問で60分 380-440字 身近な提案 地域社会
大阪府立水都国際中 2022年 2問で60分 380-440字 身近な提案 地域社会
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★3189解説
「どのような公園を作るか」
（640字）
「私が考えるテーマは、自由に遊べる公園だ。
設置する遊具として、私は３つのものを考えた。
第一は、砂場だ。子供たちは砂場で自由にトンネルを作ったり、砂山を作ったりして遊ぶことができる。今の子供たちは、おもちゃなどで与えられた遊びをすることが多いと思う。自分が何でもできるという遊具があると、そこで自由に想像力を働かせて遊ぶことができる。
第二は、芝生だ。芝生も同じように、子供が鬼ごっこをしたり、寝転んだり、自由に使うことができる。私の家の近くの公園にも、広い芝生があるが、私たちはよくそこでおままごとなどをして遊んだ経験がある。
第三は、樹木だ。今は自然に接する機会が少なくなっていると思う。公園に人が登れるような樹木があれば、自然と直接接する遊びができる。
このような自然を生かした自由な公園を作れば、そこで誰もが自分の好きなことをして遊べるようになると思う。
子供たちにとって、公園は、見るものではなく遊ぶものだからだ。」など。
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★3189解説
「どのような公園を作るか」
（640字）
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■課題3188
コンビニエンスストアの２４時間営業に賛成？反対？
（0字）
大阪府立水都国際中 2021年 2問で60分 360-400字 身近な提案
大阪府立水都国際中 2021年 2問で60分 360-400字 身近な提案
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★3188解説
「コンビニエンスストアの２４時間営業に賛成？反対？」
（384字）
意見は明確に書くが、反対意見への理解も必ず入れる。
私は、コンビニエンスストアの２４時間営業に賛成だ。
その理由は、第一に、夜中に明るく開いている店があると安心できるからだ。
第二に、急に必要なものなどがあった場合、いつでも買い物ができるという便利さがあるからだ。
確かに、２４時間電気がついているのは、もったいないという意見もあるだろう。
しかし、今は、省エネルギーの工夫も進んでいる。
町の人の生活の便利さを考えるとやはり２４時間営業は賛成だ。
条件に沿って書いてあればよい。
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★3188解説
「コンビニエンスストアの２４時間営業に賛成？反対？」
（384字）
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■課題3187
理想の町づくり
（0字）
大阪府立水都国際中 2021年 2問で60分 360-400字 身近な提案
大阪府立水都国際中 2021年 2問で60分 360-400字 身近な提案
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■課題3186
野菜ぎらいの小学生が野菜に興味を持つような取り組み
（0字）
大阪府立水都国際中 2020年 2問で60分 360-400字 身近な提案
大阪府立水都国際中 2020年 2問で60分 360-400字 身近な提案
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★3186解説
「野菜ぎらいの小学生が野菜に興味を持つような取り組み」
（453字）
資料１からは何を選んでもよいが、資料２の活動との関連で書きやすいものにする。
例えば、活動案を、「紙しばいでわかる野菜のいいとこ」「野菜の収穫体験」とするなら、紙しばいに作りやすい野菜、収穫活動をしやすい野菜を選ぶ。
例えば、
「にんじんを材料にして、野菜ぎらいの小学生が野菜に興味を持つ取り組みをする。
活動案の第一は、にんじんを主人公にした物語を作る。元気の出ない子供がにんじんの助けを借りて元気になるなど。
活動案の第二は、にんじんの種を配り、それぞれの学年の花壇でにんじんを育てることを提案する。
内容よりも、条件にしたがって時間内に字数ぴったりに書いていくことが大事。
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★3186解説
「野菜ぎらいの小学生が野菜に興味を持つような取り組み」
（453字）
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■課題3185
地球温暖化を防ぐためにできること（学校全体で、低学年、中学年、高学年それぞれに）
（0字）
大阪府立水都国際中 2020年 2問で60分 360-400字 身近な提案
大阪府立水都国際中 2020年 2問で60分 360-400字 身近な提案
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★3185解説
「地球温暖化を防ぐためにできること（学校全体で、低学年、中学年、高学年それぞれに）」
（245字）
学校全体で取り組みたいことは、情報の共有。今、地球がどういう状態にあるかということを、データをもとに正しく知ること。
低学年は、電気をこまめに消すこと。
中学年は、冷暖房の温度を調整すること。
高学年は、地球温暖化について調べたことを低学年や中学年に教えること。
内容よりも、条件に合う形で書いてあればよい。
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★3185解説
「地球温暖化を防ぐためにできること（学校全体で、低学年、中学年、高学年それぞれに）」
（245字）
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■課題3184
「米づくり」について
（0字）
さいたま市立大宮国際中 2022-3 300字（45分で3題） 資料
さいたま市立大宮国際中 2022-3 300字（45分で3題） 資料
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★3184解説
「「米づくり」について」
（326字）
「資料１によると、直播栽培のよい点は、生産費用が安いことである（データを引用）。一方、移植栽培のよい点は、費用はかかるが収穫量が多いことである（データを引用）。
資料２を見ると、米づくり農家の課題は、年齢別構成で65歳以上の高齢者が多くなっていることがわかる（データの引用）。
資料３から考えられることは、直播栽培を中心にすることで、労働時間の負担を少なくすることである。」など。
資料に沿って、データを入れながらまとめる。
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★3184解説
「「米づくり」について」
（326字）
-
■課題3182
「サスティナブルファッション」について
（0字）
さいたま市立大宮国際中 2022-2 300字（45分で3題）
さいたま市立大宮国際中 2022-2 300字（45分で3題） -
■課題3181
「日本でくらす外国人」について
（0字）
さいたま市立大宮国際中 2022-1 300字（45分で3題） 資料
さいたま市立大宮国際中 2022-1 300字（45分で3題） 資料
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★3181解説
「「日本でくらす外国人」について」
（469字）
「資料１によると、２０１０年から２０２０年にかけて、外国人児童数がおよそ「○.○」倍に増加した。
資料２によると、外国人が増えることによって期待できることは、新しい考えや文化がもたらされることだ。
資料３をもとに、外国人が日本人に望んでいることは、第一は、外国の文化・生活習慣を理解してもらうこと、第二は、日本語や日本の習慣を紹介してもらうこと、第三は、言葉を交わす機会を増やすこと、などだ。
ここから読み取れることは、外国人と日本人との間で、より深いコミュニケーションを図ることが大事だということだ。
私は、学校や町の単位で、日本人と外国人が交流する機会を作ることが必要だと思う。また、私たち自身も……。」など。
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★3181解説
「「日本でくらす外国人」について」
（469字）
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■課題3176
SNSやメールについて
（0字）
さいたま市立大宮国際中 2020-3 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
さいたま市立大宮国際中 2020-3 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
-
★3176解説
「SNSやメールについて」
（386字）
「資料１によると、従来の「直接会って話す」以外に、電子メールなどの文字情報のやりとりが増えていることがわかる。
資料２を見ると、SNSやブログなどの文字だけの情報は、真意が伝わらなかったり、誤解されたりする可能性が高い。
SNSやメールで誤解やトラブルが起こる理由は、微妙なニュアンスが伝わらないことが多いからだ。
今後、気をつけることは、正確な情報発信を心がけることと、誤解を招きそうな場合はすぐに連絡を取れるようにすることだ。
新しいうまくメディアを活用するのは、これからの若い世代の責任でもある。」など。
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★3176解説
「SNSやメールについて」
（386字）
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■課題3175
電子書籍について
（0字）
さいたま市立大宮国際中 2020-2 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
さいたま市立大宮国際中 2020-2 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
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★3175解説
「電子書籍について」
（402字）
設問に沿って書く。
「資料１によると、電子書籍が借りられる様になるとよいという意見は４５．２％だ。しかし、電子書籍を読んだことがある子に関しては、「借りられるようになるとよい」が７２％にもなる。」
「資料３を見ると電子書籍の便利な点は、どこでも本を読めるようになることだ。」
「私は、電子書籍の活用について、次のように考える。まず、子供たちが実際に使えるようになる機会を増やすことだ。そのためには、家庭だけでなく、学校の側の取り組みも必要になる。
また、電子書籍を使って、読書会や学習発表会を行うことなども考えられる。」など。
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★3175解説
「電子書籍について」
（402字）
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■課題3174
ボランティア活動について
（0字）
さいたま市立大宮国際中 2020-1 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
さいたま市立大宮国際中 2020-1 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
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★3174解説
「ボランティア活動について」
（627字）
「私は、ボランティア活動のよさについて考えてみた。ボランティア活動を通して、さまざまな世代の人と接することができたり、人に喜んでもらえたり、やりがいを感じたりすることができる。」
「資料１によると、参加しなかった人の中には、最初から参加しようと思わなかった人もいるが、参加しようと思ったのに参加しなかったという人がいることがわかる。私は、参加しようと思わなかった人の理由について考えてみた。」
「参加しようと思わなかった人の理由は、第一に時間的余裕がなかったことがもっとも多く、全体の６１．７％を占めている。第二に多かった理由は、健康上の理由となっているが、これは１７．８％である。」
私は、このことから、社会や学校が、もっとボランティア活動をしやすいようなゆとりを持つことが必要だと考えた。また、身近な小さなボランティア活動に参加できるように、ボランティア活動に関する情報をもっと利用しやすくすることも必要だと思った。」など。
-
★3174解説
「ボランティア活動について」
（627字）
-
■課題3173
シェアサイクルの利用について
（0字）
さいたま市立大宮国際中 2021-3 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
さいたま市立大宮国際中 2021-3 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
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★3173解説
「シェアサイクルの利用について」
（553字）
「私は、シェアサイクルの現状と課題について考えてみた。資料１によると、全国のシェアサイクル実施都市は、平成２５年の５４都市から平成３０年の１５９都市８まで、５年間で約３倍も伸びている。」
「資料２によると、シェアサイクルの導入目的で最も多かったものは、「観光戦略のため」となっている。」
「資料３によると、観光地でのシェアサイクル利用の課題として、利用が多い時期と少ない時期の差が激しいことが挙げられている。」
「私も、一度シェアサイクルを利用しようと思ったことがあるが、ちょうど利用者が多かった時期のようで、利用できるものが少なかった。ここから考えられる対策は、インターネットを利用して、リアルタイムでその地域に利用状況を把握できるようにすることだ。また、自転車よりも便利な乗り物の開発なども考えられるのではないかと思う。」など。
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★3173解説
「シェアサイクルの利用について」
（553字）
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■課題3172
食品ロスについて
（0字）
さいたま市立大宮国際中 2021-2 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
さいたま市立大宮国際中 2021-2 300字（45分で3題） 身近な提案 資料
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★3172解説
「食品ロスについて」
（542字）
「私は、食品ロスについて考えてみた。」など。
「資料１をもとに考えると、食品ロスをへらすことで大きな効果があることのひとつは、食べ物を大切にする気持ちが育つことだと思う。」など。
「資料２によると、家庭での食品ロスは、全体の約４６％にも上っている。」
「資料３から、食品ロスの原因について考えるみると、第一は直接廃棄で、必要以上に買いすぎることなどが原因になっている。これを防ぐには、計画的に食材を購入することだ。第二の原因は食べ残しで、これは必要以上に作りすぎてしまうことなどが原因になっている。無駄を生まない調理の工夫が必要だ。」
「私の家では、週に１度冷蔵庫を整理して、要らない者や買いすぎたものなどを片付けている。家にある食品をこまめにチェックすることで、食品ロスは大きく減らせるのではないかと思う」など。
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★3172解説
「食品ロスについて」
（542字）
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■課題3171
海外留学について
（0字）
さいたま市立大宮国際中 2021-1 300字（45分で3題） 資料
さいたま市立大宮国際中 2021-1 300字（45分で3題） 資料
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★3171解説
「海外留学について」
（894字）
１．設問の指示を守って、
２．時間内に、
３．指定の字数ぎりぎりまで書くこと、が大事。
実際には、できる人はかなり少ないはず。
読み５分、書き１０分を目安に、１５分で３００字を書くから、作文用紙に途中の時間経過（１５分でどこまで書けたか）を書いておこう。
（原稿は、横書き。１マス目をあけないこと。）
「私は、日本の高校生の海外留学の意向について考えてみた。」など。
「資料１によると、日本の高校生は、他の国とくらべて、留学したいと思わない人が、４８．６％もいる。資料２によると、その理由の主なものは、『ひとりで生活する自信がないこと』や「言葉の壁があること』などだ。」など。
「資料３をもとに、海外留学で期待される効果を考えると、『異なる文化的背景を持っている人を理解し受け入れること』が８９．２％とかなり多いことがわかる。また、『不十分な外国語力であっても積極的に発信することができる』が留学前に比べて高くなっている。」
「資料４によると、留学前に困ったことは、現地の情報集めやお金の準備などだった。私は、これを見て、留学に関する情報を探しやすい仕組み作ることと、金銭的な補助をすることが必要だと思った。」など。
ほとんど、箇条書きだが、それでよい。
段落は普通に考えれば、３００字なら２段落から３段落ぐらい。
３００字のマス目いっぱいまで書くこと。
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★3171解説
「海外留学について」
（894字）
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■課題3166
なぜバラバラであることに意味があるか
（0字）
都立立川国際中 ２０２１年 ４６０～５００字
都立立川国際中 ２０２１年 ４６０～５００字
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★3166解説
「なぜバラバラであることに意味があるか」
（718字）
条件に合わせて書く。
３段落とすると、１段落１５０字程度となるので、書き出す前に原稿用紙に目安の印をつけておくとよい。
第一段落は、バラバラであることの意味。「雑草の芽を出す時期のように、バラバラであることが意味を持つことがある。それは、多様性がある方が、環境の変化にも対応できるからだ。例えば……」など。
第二段落は、人間の世界にあてはめて。「人間の世界でも、多様性は意味がある。例えば、感染症が広がったときなど、病気にかかりやすい人もいる一方、かかりにくい人もいる。そういう多様性があるからこそ、人間は長い年月を生き延びてきたとも言える。また、……」など。
第三段落は、それをどう生かすか。「私は、誰もが自分の個性を生かし、多様な生き方をしていくことが、豊かな社会につながると思う。学校の勉強では、国語、算数、理科、社会などの勉強ができることが大きな価値を持っているが、社会にでれば、勉強以外の多様な能力を生かす場がある、と聞いたことがある。勉強の得意不得意だけでは測りきれない多様な能力が人間にはある。だから、それを生かして……」など。
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★3166解説
「なぜバラバラであることに意味があるか」
（718字）
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■課題3165
プラスチックと私たちの生活
（0字）
都立立川国際中 ２０２０年 ４６０～５００字
都立立川国際中 ２０２０年 ４６０～５００字
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★3165解説
「プラスチックと私たちの生活」
（656字）
条件に合わせて書く。
３段落とすると、１段落１５０字程度となるので、書き出す前に原稿用紙に目安の印をつけておくとよい。
第一段落は、プラスチックとわたしたちの生活、その理由。「プラスチックは、私たちの生活に深くかかわっている。その理由は、軽く、腐食しにくく、安価に手に入るという優れた面があるからだ。しかし……」など。
第二段落は、地球全体への影響。「プラスチックが地球全体に与える影響で最も大きなものは、分解されにくいプラスチックが、いつまでも地球環境の中に残ることだ。それは、回り回って、私たちの食生活にも影響する。……」など。
第三段落は、解決のために必要なことと日常生活で取り組めること。「解決のための方法は３つ考えられる。第一は、プラスチックを使わないで済むときはできるだけ使わないこと。第二は、今のプラスチックに代わる、環境の中で分解されやすいものを使うこと、第三は、使ったプラスチックはできるだけ再利用することだ。私は、日常生活の中で……」など。
-
★3165解説
「プラスチックと私たちの生活」
（656字）
-
■課題3164
人間が「ロボットに近い存在になる」ということ
（0字）
都立立川国際中 ２０１９年 ４６０～５００字
都立立川国際中 ２０１９年 ４６０～５００字
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★3164解説
「人間が「ロボットに近い存在になる」ということ」
（686字）
第一段落は、説明。
「ロボットに近い存在になるとは、文章の意味を考えずに、言葉を検索して……。」というような内容で。
第二段落は、意見Ａ。
「確かに、言葉を検索して判断するというＡＩのやり方も役に立つことがある。それは、膨大な情報をすばやく判断する必要に迫られたときだ。私も、わからない言葉があると、インターネットで検索して調べることがよくある。……」など。
第三段落は、意見Ｂ。
「しかし、検索で調べるということはロボットに任せて、人間は人間にしかできない思考力を生かすことだという考えもある。例えば、答えのある世界ではＡＩは能力を発揮するが、人間の歴史を変えてきたのは、答えのない世界を発明する人間の想像力だった。……」など。
第四段落は、まとめ。
「大事なことは、ＡＩのような検索力も、人間しかできない思考力も、どちらも目的のための手段であることだ。目的は人間がよりよく生きることだと考えるならば、そのどちらも活用できる力こそがこれからの人間に必要な能力だと言えるのかもしれない。……」など。
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★3164解説
「人間が「ロボットに近い存在になる」ということ」
（686字）
-
■課題3163
本来のやさしさ
（0字）
都立立川国際中 ２０１８年 ４６０～５００字
都立立川国際中 ２０１８年 ４６０～５００字
-
★3163解説
「本来のやさしさ」
（607字）
第一段落は、説明。
「やさしさとは、相手のためを思って行動することだ。」というような内容で。
第二段落は、やさしさを受けた自分の体験。
「私は、小学３年生のころ、勉強をさぼっていて、父から厳しく注意されたことがある。そのときは、よくわからなかったが、６年生になり放送委員会の委員長になったとき、下級生にいろいろな注意をしているうちに、人に厳しく注意することは、注意する人の方が大変なのだということを知った。……」など。
第三段落は、実例２。
「『虎は生まれたばかりの子を深い谷に落とす』ということわざがある。実際に谷に落とすことはないとしても、子供のためを思って厳しい親の役割を果たすことはある。……」など。
第四段落は、まとめ。
「確かに、表面的なやさしさと深いやさしさを区別するのは難しい。しかし、大事なのは、それが相手のためを思っているかどうかを自分の胸に聞いてみることだ。……」など。
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★3163解説
「本来のやさしさ」
（607字）
-
■課題3148
【参照1111】「新しいものを生み出す力」と「すでにあるものを変える力」
（0字）
２０１８年 ３６１－４５０字 京都府共通（園部高附属中 南陽高附属中 福知山高附属中 洛北高附属中） 短文問題 社会問題
２０１８年 ３６１－４５０字 京都府共通（園部高附属中 南陽高附属中 福知山高附属中 洛北高附属中） 短文問題 社会問題
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■課題3138
もう少し相手のことを受け入れていればよかったと思うこと
（0字）
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2021年 30分 A4で20行なので500字程度。
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2021年 30分 A4で20行なので500字程度。
-
■課題3137
今までで一番大変だったこと
（0字）
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2020年 30分 A4で20行なので500字程度。
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2020年 30分 A4で20行なので500字程度。
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★3137解説
「今までで一番大変だったこと」
（499字）
単に大変だったことを書くだけでなく、その中で自分が工夫したり挑戦したりしたことを書く。
「私が今まででいちばん大変だったことは、……」と書き出すと、文が長くなりねじれることが多くなるので、単刀直入に事実を書き出す。又は、早めに句点をつけて、次の文に進む。
「大変だったこと」というキーワードは結びの５行以内に入れる。
「私が今まででいちばん大変だったことは、○年生のとき、キャンプに行ったときのことだ。同じグループで、キャンプをした経験者がひとりもいなかったので、私が班長をすることになった。そのグループの中でご飯を作り食べることになっていたので、私は……」など。
「大変だったこと」が、結局は自分の成長につながったという大きな感想で結ぶとよい。
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★3137解説
「今までで一番大変だったこと」
（499字）
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■課題3136
あなたにとっての「大切な場所」
（0字）
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2019年 30分 A4で20行なので500字程度。
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2019年 30分 A4で20行なので500字程度。
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★3136解説
「あなたにとっての「大切な場所」」
（467字）
単に「大切な場所」のことを書くのではなく、自分の個性、挑戦、感動、共感のある体験が関連するような場所の話を書く。
「私にとっての大切な場所は、自宅と学校の間の公園に立っていた大きなクスノキの枝だった。休みの日などは、近所の仲のいい友達とよくその木の枝に登って話をした。
そこで、話したことは、学校で勉強したことよりも深く自分の心の中に残っている。
あるとき、その木の枝の上で、友達と将来の仕事について話をした。そこで……」など。
「今でも、その木の近くを通ると、あのときの気持ちを思い出す。場所とは、人間の感情と結びついている。これからもそういう自分の心の糧になるような場所をたくさん作っていきたい。」など。
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★3136解説
「あなたにとっての「大切な場所」」
（467字）
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■課題3135
【参照2047】何のために勉強をするか
（0字）
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2018年 30分 A4で20行なので500字程度。
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2018年 30分 A4で20行なので500字程度。
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■課題3134
心に残っている言葉（原稿用紙も）
（0字）
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2017年 30分 A4で20行なので500字程度。
東京学芸大附属国際中 基礎日本語作文 2017年 30分 A4で20行なので500字程度。
-
★3134解説
「心に残っている言葉（原稿用紙も）」
（571字）
身近なテーマのときは、自分の個性、挑戦、感動、共感のある体験と結びつけて書く。
結びの感想は、一般化した形で「人間にとって」という考え方でまとめるとよい。
できるだけ、字数いっぱいに、最後の行まで書くようにする。
Ａ４の横書きだと１行２５文字程度だから、２０行で約５００字。
「私の心に残っている言葉は、『１０年たてば、みんな笑い話』という言葉だ。あるとき、学校で何か叱られることがあって、ひとりで帰宅しているときに、ふとこの言葉を思いついた。すると、突然、自分の思いついた言葉に驚くとともに、心が明るくなった。……」など。
「この言葉が役に立ったことがある。あるとき、友達が……」など。
「言葉とは、単に物事を伝達するだけでなく、人の心も動かすことができるものだ。私はこれからも、こういう心に残る言葉をいくつも見つけていきたい。……」など。
-
★3134解説
「心に残っている言葉（原稿用紙も）」
（571字）
-
■課題3133
言われたことだけをやるのではなく自分がすべきことを考えながら行動すること。創造すること
（0字）
福岡県立輝翔館中 ２０２１年 ４００－６００字。
福岡県立輝翔館中 ２０２１年 ４００－６００字。
-
★3133解説
「言われたことだけをやるのではなく自分がすべきことを考えながら行動すること。創造すること」
（523字）
問一
「私たちの学校では、遠足に行くときのコースをそれぞれの班で考えるというやり方をしている。私は、ある班のリーダーだったので、みんなの意見を生かすために、図書館などで行く場所の資料を調べることを提案した。そのために、コースを決めるまでにかなり時間がかかったが、そのかわり……」など。
問二
「創造するということについて、私は二つの方向があると考えている。ひとつは、自分から積極的に意見を出したり行動したりすることだ。そのことによって、自分の考えや行動の不足しているところがわかるから、そこで創造の必要性が出てくる。もうひとつは、いろいろな知識を吸収し、自分の考えの材料を増やしていくことだ。とのためには、勉強面でも好き嫌いに関係なく、必要なことは積極的に学んでいきたい。例えば……」など。
-
★3133解説
「言われたことだけをやるのではなく自分がすべきことを考えながら行動すること。創造すること」
（523字）
-
■課題3132
読書の楽しさ
（0字）
山口県立高校 2021年 8～12行（160～240字） 資料
山口県立高校 2021年 8～12行（160～240字） 資料
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★3132解説
「読書の楽しさ」
（457字）
設問のキーワードは、「最後のＢさんの発言をふまえて」なので、「より多くの人に読書の楽しさを」という言葉を入れてまとめるとよい。
また、「自身の経験」もキーワードになる。
結びは、一般化してまとめる。
「私の読書の経験の中で、最も印象に残っているのは、ミヒャエル・エンデの『モモ』だ。私はこの本を読んで、今の世の中が人間の本当の幸福を考えるよりも、目先の利害にふりまわされて……」など。
こういう読書の楽しさを多くの人と分かち合うためには、私は、生徒どうしの読書紹介の機会を増やすといいと思う。……」など。
「私は、読書は人間を成長させる機会を提供してくれるものだと思う。これからも……」など。
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★3132解説
「読書の楽しさ」
（457字）
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■課題3131
社会をよりよくするために心がけていきたいこと
（0字）
山口県立高校 2020年 8～12行（160～240字） 資料
山口県立高校 2020年 8～12行（160～240字） 資料
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★3131解説
「社会をよりよくするために心がけていきたいこと」
（371字）
「経験」「心がける」などのキーワードを入れること。
結びの意見は自作名言で。（○○はＡではなくＢである、という形）
「私がふだん心がけていることは、街の美化だ。小学生のころ、公園の清掃をみんなでしたことがあった。そのときの習慣が残っているせいか、いまでも街を歩いていてゴミが落ちていると、できるだけ近くのゴミ箱などに捨てるようにしている。……」なお。
「社会をよくするということは、決して大げさなことではなく、私たち一人ひとりの小さな行動が積み重なってできるものだと思う。……」など。
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★3131解説
「社会をよりよくするために心がけていきたいこと」
（371字）
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■課題3130
実際に行動して学んだこと
（0字）
山口県立高校 2019年 8～12行（160～240字） 資料
山口県立高校 2019年 8～12行（160～240字） 資料
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★3130解説
「実際に行動して学んだこと」
（413字）
キーワードは、「行動することで新しいことに気づく」と「経験」。
個人的なことよりも、社会的な広がりのあることの方がよい。
「私は、中学２年生のときに、老人ホームに、おじいさんおばあさんたちを励ましに行ったことがある。そのとき、実際に話をしてみて、多くの人が自分の話を聞いてもらいたがっていることがわかった。そこで……」など。
「私たちは、確かに読書や勉強で学ぶ時間が多い。しかし、世の中には、行動によって初めてわかることもある。行動は、単なる行動で終わるものではなく、大きい意味で勉強の一種にもなると言えるのではないかと思った。……」など。
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★3130解説
「実際に行動して学んだこと」
（413字）
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■課題3129
地域との関わりの中で学んだこと
（0字）
山口県立高校 2018年 8～12行（160～240字）
山口県立高校 2018年 8～12行（160～240字）
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★3129解説
「地域との関わりの中で学んだこと」
（410字）
「私は、中学２年生のときに、地域の夏祭りに中学生の代表として参加したことがある。そこで、普段あまり接することのなかった年梅の人たちの話を聞く機会があり、夏祭りというものが地域のつながりを深めていることがよくわかった。……」など。
「私たちは、家庭と学校の生活を中心としているように見えるが、そこには地域の人たちの支えがある。例えば、信号のところで小学生の子供たちを誘導しているのも、地域の人たちだ。……」など。
「地域は、私たちが単にそこに住むというだけの場ではなく、私たちが学び成長することを支えている場でもある。私はこれからも……」など。
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★3129解説
「地域との関わりの中で学んだこと」
（410字）
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■課題3128
振り返りや反省を生かして工夫したこと
（0字）
山口県立高校 2017年 8～12行（160～240字）
山口県立高校 2017年 8～12行（160～240字）
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■課題3127
工芸高校の希望する学科でどのような活動をしていきたいか、また学んだことをどう生かすか
（0字）
都立工芸高校 2021年 50分 540-600字
都立工芸高校 2021年 50分 540-600字
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★3127解説
「工芸高校の希望する学科でどのような活動をしていきたいか、また学んだことをどう生かすか」
（661字）
志望理由の書き方と同じように考える。
「私は、工芸高校で次のような形で勉強を進めていきたい。
第一は、ものづくりの背後にある歴史や文化を学ぶことだ。宮大工の西岡常一さんの本を読んだことがあるが、建物の北側に使う木材は、山の北側にあったものを使うなどということを知って驚いた。私たちの身の回りにあるものには、それが生まれた歴史がある。その歴史を知ることで……」など。
「第二は、ものづくりの中に、現代の先端の技術を利用することだ。今は、３Ｄプリンタに見られるように、コンピュータと連動させた造形物が簡単にできるようになっている。この新しい技術を利用することが……」など。
「私は、この学校で学んだことを、日本に新しいものづくり文化を作ることで生かしていきたい。具体的には、子供たちにものづくりの面白さを体験させる仕事をしてみたいと思っている。それは、私の経験でも……」など。
「学ぶことは、生かすことに結びついて初めて意味あるものになる。私は、この学校で……」など。
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★3127解説
「工芸高校の希望する学科でどのような活動をしていきたいか、また学んだことをどう生かすか」
（661字）
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■課題3126
AIの発展の中で３０年後も続く職業とは
（0字）
都立工芸高校 2020年 50分 540-600字
都立工芸高校 2020年 50分 540-600字
-
★3126解説
「AIの発展の中で３０年後も続く職業とは」
（1131字）
知識がないと書きにくい課題。
そういう課題のときも、「第一に」「第二に」などと構成を重視して展開すると、それなりにまとめることができる。
「ＡＩは、人間では処理しきれない、又は、著しく時間がかかる複雑で大量の情報を短時間で処理することができる。その結果、囲碁や将棋の世界でも、ＡＩが人間を量がする力を持つようになったし、人間がこれまで気が付かなかった新しい価値ある情報の組み合わせができるようになった。それが医薬品の開発などにも生かされている。……」と説明。
「私は、３０年後も続いている仕事は、第一に、未来を創造する面を持っていると思う。
その理由は、ＡＩはどのように優れていても、過去のデータの蓄積の中から最適な結果を見つけているにすぎないからだ。
これに対して、人間は未来に向けて、新しい問題を発見したり、新しい夢を持ったりすることができる。
だから、将来の仕事は、新しい提案をすることが中心になる。それは政治の世界でも、料理の世界でも、同様だ。どのような職業であれ、新しいものを作り出すことが３０年後も生き残る仕事になる。……」など。
「第二に、将来は、仕事という概念そのものがなくなると考えられる。これまで人間が働くことを必要とされてきた仕事は、ＡＩやロボットに取って代わられるようになる。すると、人間が「働く」のは、収入を得るための必要に迫られて行うものではなく、周りの人を喜ばせるために行うものになる。それが、今後の職業の発展する方向だと考えると、その職業はそれぞれの人の個性に応じて無数に広がっていくと思う。……」など。
「ＡＩは大きな力を持っている。しかし、それはあくまでもツールである。人間はそのツールを利用してさまざまな新しい職業を作り出していくと思う。」など。
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★3126解説
「AIの発展の中で３０年後も続く職業とは」
（1131字）
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■課題3125
東京オリンピックに工芸高校の生徒としてどう関わるか
（0字）
都立工芸高校 2019年 50分 540-600字
都立工芸高校 2019年 50分 540-600字
-
■課題3124
海外の中学生に日本文化を紹介し送る
（0字）
都立工芸高校 2018年 50分 540-600字
都立工芸高校 2018年 50分 540-600字
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★3124解説
「海外の中学生に日本文化を紹介し送る」
（709字）
時事的なテーマに関連させた工芸品を普段から考えて置くとよい。
障害者用の○○、外国人向けの○○など。
最初に実例を書き、続けてその理由を複数書き、最後に文化というキーワードを入れて大きくまとめる。
「私は、海外の中学生に日本文化を紹介するものとして、団扇と扇子を考えた。
その理由は第一に、グループで紹介する場合、そのグループのメンバーの家庭に、さまざまな種類のものがあると思われるからだ。団扇は、海外にもあるが、日本のようにどこの家庭にもあって普通に使われているものではないようだ。言い換えれば、日常生活の中で利用されている日本文化ということだからだ。……」など。
「第二の理由は、団扇や扇子というものが、涼しさを得るために自然の風を利用するという自然と調和する形を取っていることだ。しかも、使われている材料は、竹や紙という身近な自然を利用したものだ。更に、そこに芸術的なデザインの工夫なども行われている。……」など。
「私は、国際理解とは、このように物を通して互いの文化を理解することで大きく発展するものだと思う。」など。
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★3124解説
「海外の中学生に日本文化を紹介し送る」
（709字）
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■課題3123
避難所生活の幼児たちに送る遊具
（0字）
都立工芸高校 2017年 50分 540-600字
都立工芸高校 2017年 50分 540-600字
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■課題3122
思考と行動
（0字）
千葉県立東葛飾高校 2021年 500-600字 50分
千葉県立東葛飾高校 2021年 500-600字 50分-
★3122解説
「思考と行動」
（1149字）
抽象的なテーマを自分で１０本考え、そのそれぞれのついて、自分なりの自作名言的な考えを作っておくとよい。
実例は、これまでの自分の経験から個性、挑戦、感動、共感のある分野を選び、いくつか考えておくとよい。
書きにくいテーマのときは、構成を重視して、「第一に」「第二に」などと展開する。
主題となる意見は、「生き方」「是非」から選ぶ。特に、「○○ではなく□□である」という対比を明確にした主題にすることが大事。
構成は、理由、方法、実例、などを組み合わせて。
「思考と行動は別のものではなく、両者を組み合わせて生きていくことが大切だ。……」など。
「まず、行動が大切なのは、行動には機会というものがあるからだ。運命の女神には前髪しかないということを聞いたことがある。同じ行動であっても、時機をとらえた行動とそうでない行動では、結果は全く違う。
歴史上の例でも、行動が勝敗を決めたものは多い。武家政治のきっかけとなったと言われる保元の乱では、夜襲を仕掛けた天皇方が……」など。
「しかし、行動がどのような結果をもたらすかという思考がそれ以上に重要なこともある。例えば、現代の科学は、進歩が早く、また同時にその影響も広範に及ぶものが多い。例えば、遺伝子改変のような技術は、その影響が後世にまで及ぶものだから、十分に考えて行われる必要がある。昔話題になったクローン羊では、その羊は実は生まれたときから年をとっていたのではないかと言われている。医療の問題や環境の問題は、あとから気がついても取り戻せない面がある。十分に思考することが必要だ。……」など。
「このように考えると、大事なことは、思考か行動かということではなく、私たちが、思考も行動もともに兼ね備えた厚みのある人間になることではないかと思う。……」など。
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★3122解説
「思考と行動」
（1149字）
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■課題3121
共生
（0字）
千葉県立東葛飾高校 2020年 500-600字 50分
千葉県立東葛飾高校 2020年 500-600字 50分-
★3121解説
「共生」
（792字）
「世界が狭くなるにつれて、自分とは異質なものと遭遇する機会も増えてきた。しかし、世界では、宗教や民族の違いによって対立する事態がまだ続いている。共生という考え方は、ますます重要になっている。」など。
「共生のために必要なものの第一は、異質なものを認める姿勢だ。そのためには、その異質なものの背後にある歴史や文化を学ぶ必要がある。例えば、男女同権というのは普遍的な価値観だが、それぞれの国には、歴史的に男女が異なる役割を果たしてきた文化もある。普遍的な価値と歴史的な文化を共存させる工夫が必要だ。……」など。
「共生のために必要なものの第二は、それぞれが自分の個性を生かすことだ。日本の神仏習合は、神道も仏教もその個性を生かしながら共存する道を選んだ。その文化によって、日本では、キリスト教も、他の宗教も比較的寛容に受け入れる風土が育った。共生のために必要なのは、相手に合わせることではなく、それぞれが自分の個性を主張することだ。……」など。
「世界は狭くなり、科学の発達は速度を速め、その影響力は増している。この科学の発達を多くの人の幸福につなげるためには、強いものが弱いものを支配する社会ではなく、すべてのものが共生する社会を作らなければならない。」
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★3121解説
「共生」
（792字）
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■課題3120
失敗に学ぶ
（0字）
千葉県立東葛飾高校 2019年 500-600字 50分
千葉県立東葛飾高校 2019年 500-600字 50分 -
■課題3119
多様性
（0字）
千葉県立東葛飾高校 2018年 500-600字 50分
千葉県立東葛飾高校 2018年 500-600字 50分-
★3119解説
「多様性」
（928字）
「グローバル化の進展の中で、多様性というものはさまざまな分野で危機にさらされている。……」など。
「そのひとつは、インターネットの発達によって、世界の言語が、その言語を使用している人口の多い英語と中国語に集約されつつあることだ。
世界中の人が同じ共通言語を持つことは便利だが、その便利さの裏側には、使われなくなる言語によって失われる文化もあるということに気が付かなければならない。……」など。
「大きく言えば、あらゆる生き物は、多様性によって生き延びてきた。ある感染症が広がっても、中には必ず生き残る個体があり、その個体によって種が存続してきた。どういう個体が生き延びるかをあらかじめ決めることはできず、ただ多様性だけがその生き延びる可能性を支えてきた。……」など。
「日本の文化には、多様性よりも同調性を促す面が強い。学校の規則にしても、中には時代に取り残されるようなことを続けているところも多い。日本人が国際社会で活躍するためには、多様な人材を育てる必要がある。……」など。
「では、多様性を広げるためには、どうしたらよいか。そのためには、一人ひとりが自分とは異質なものの価値を認める寛容さを持つことだ。そして、さらに言えば、異なるものや新しいものを価値あるものとして評価する文化を育てることだ。……」など。
「多様性とは、単に平面的な多様性ではなく、相互に対立するものも含めた立体的な多様性でなければならない。……」など。
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★3119解説
「多様性」
（928字）
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■課題3118
未来を生き抜く力
（0字）
千葉県立東葛飾高校 2017年 500-600字 50分
千葉県立東葛飾高校 2017年 500-600字 50分 -
■課題3117
個性
（0字）
千葉県立東葛飾高校 2016年 500-600字 50分
千葉県立東葛飾高校 2016年 500-600字 50分 -
■課題3116
【参照1911】国際社会の中でどう生きるか
（0字）
千葉県立東葛飾高校 2015年 500-600字 50分
千葉県立東葛飾高校 2015年 500-600字 50分 -
■課題3115
コミュニケーション
（0字）
千葉県立東葛飾高校 2014年 500-600字 50分
千葉県立東葛飾高校 2014年 500-600字 50分 -
■課題3114
発見
（0字）
千葉県立東葛飾高校 2013年 500-600字 50分
千葉県立東葛飾高校 2013年 500-600字 50分 -
■課題3112
人と人のつながりを考える
（0字）
北里大学 看護学部 ６０分 ８００字
北里大学 看護学部 ６０分 ８００字
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★3112解説
「人と人のつながりを考える」
（713字）
あらかじめ構成を決めて書くとよい。
理由と方法とか、原因と対策とか、方法１と方法２とか。
「著者が言うように、都会の若者の間では、確かに『一人で生きていける』と思えるような環境がある。しかし、他人とのつながりの中でしか得られないものもある。それは、つながりの中でこそ新しい問題や新しい展望の発見があると思うからだ。（字数を増やすためには、「例えば」と続けてもよい）
では、つながりを回復するためにはどうしたらよいのだろうか。
それは、つながり自体を目的にすることではない。私は、社会が若い世代にとって可能性を持つことだと思う。つながりを連帯という言葉で言い換えれば、今の社会は、私たちが連帯を必要とするような新しい未来を見つけにくい。（字数を増やすためには、「例えば」と続けてもよい）
確かに、一人でも生きていけるようになったという社会基盤の進歩は評価されるべきだ。また、人間関係のしがらみの中で不本意な生き方をするマイナスも考慮しなければならない。
しかし、……。」など。
（結びは、志望理由などに結びつけてもよい。）
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★3112解説
「人と人のつながりを考える」
（713字）
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■課題3111
食品ロスを削減するために
（0字）
国際医療福祉大学 ６０分 ６００字
国際医療福祉大学 ６０分 ６００字
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■課題3110
終末期医療について
（0字）
国際医療福祉大学 ６０分 ６００字
国際医療福祉大学 ６０分 ６００字
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■課題3109
格差の生まれる背景と格差を改善するための方策
（0字）
国際医療福祉大学 ６０分 ６００字
国際医療福祉大学 ６０分 ６００字
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■課題3108
青少年がインターネットを正しく利用するためには
（0字）
国際医療福祉大学 ２０２１年度 ６０分 ６００字
国際医療福祉大学 ２０２１年度 ６０分 ６００字
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■課題3105
花いっぱい運動の方法と理由、及び、種から育てることが心と関わり方をどう変化させるか
（0字）
福岡県立輝翔館中 ２０２０年 ４００－６００字。
福岡県立輝翔館中 ２０２０年 ４００－６００字。
-
★3105解説
「花いっぱい運動の方法と理由、及び、種から育てることが心と関わり方をどう変化させるか」
（570字）
キーワードが指定されているときは、文章中にキーワードを盛り込んで書く。
問一
「私は、生徒がそれぞれの家庭で、お父さんやお母さんに、好きな花を聞いてくることを提案したい。その理由は保護者が学校に来て、花壇（かだん）を見たときに、自分のすすめた花があれば嬉しいと思うからだ。また、栽培の仕方のコツなども教えてもらうことができるかもしれないので、生徒の栽培の技術も向上すると思う。、……」など。
問二
「私は、種から育てることで、次のような変化があると思う。ひとつは、ただ花を植えるだけでなく、種から育てることで、一人ひとりの心が、花の成長を喜ぶようになることだ。そして、種から育てることは難しく、中には途中で枯れてしまうことも出てくる可能性がある。すると、自然に協力する場面が増え、仲間とのかかわりもそれの応じて増えてくると思うからだ。……」など。
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★3105解説
「花いっぱい運動の方法と理由、及び、種から育てることが心と関わり方をどう変化させるか」
（570字）
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■課題3104
レクリエーション係を作る理由、及び、係活動の問題点を解決する方法
（0字）
福岡県立輝翔館中 ２０１９年 ４００－６００字。
福岡県立輝翔館中 ２０１９年 ４００－６００字。
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■課題3103
インターネットの優れた点と問題点、及び、ペットボトルのリサイクル
（0字）
福岡県立輝翔館中 ２０１８年 ４００－６００字。
福岡県立輝翔館中 ２０１８年 ４００－６００字。
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■課題3102
読書のすすめと友達関係の変化
（0字）
福岡県立輝翔館中 ２０１７年 ４００－６００字。
福岡県立輝翔館中 ２０１７年 ４００－６００字。
-
★3102解説
「読書のすすめと友達関係の変化」
（657字）
問１、問２をひとつながりの文章として説明。
「私が本を読む理由は二つあります（話しかける内容なので敬体で）。ひとつは、読書によって自分の経験が広がるからです。私たちには実際に経験できないことでも、読書を通してその経験を味わうことができます。例えば、私が小さいころ読んで感動した本に、『１５少年漂流記』があります。この本を通して……。もうひとつは、読書によって、自分の知識が増えるからです。私は最近読んだ本で、人間の免疫反応ということを詳しくしりました。それによると……」
「私は、みんなが本を読むようになった結果、次のような変化があったと思います。第一は、友達どうしの会話の中に読書の話題が増えたことです。例えば、……。第二は、休み時間の過ごし方が多様になったことです。運動をする人もいれば、本を読む人もいて、それなりに自分の好きな時間の過ごし方ができるようになった気がします。私はこの変化を更に発展させるために、今後読書会などの企画も提案していけると思います。」など。
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★3102解説
「読書のすすめと友達関係の変化」
（657字）
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■課題3101
グループのリーダーとして全員の音を合わせるために
（0字）
福岡県立輝翔館中 ２０１６年 ４００－６００字。
福岡県立輝翔館中 ２０１６年 ４００－６００字。
-
★3101解説
「グループのリーダーとして全員の音を合わせるために」
（609字）
意見、理由、方法などを組み合わせながら、６００字ぴったりまで書くようにするとよい。
「私は、木村さんに次のように声をかけようと思う。第一は、難しいところはみんなに聞いてできるようにしようということで、第二は、グループ全体ができるようになることが大事だということだ。その理由は、ただみんなの音を合わせることだけが目的なのではなく、この練習の中でお互いが協力のよさを学び成長することがたいせつだと思うから。（字数を増やすためには、ここに自分の協力のよさを味わった体験を入れてもよい。）
私は、残りの練習を、木村さんの練習が進むことを目的として進めたいと思う。その理由は、みんなの音を合わせることよりも、みんなが協力していくことの方が大切だと思うからだ。たとえ、そのためにみんなの音合わせをする時間が取れなくなったとしても、みんなは納得すると思う。（字数を増やすためには、ここに自分の似た体験を書くとよい。）
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★3101解説
「グループのリーダーとして全員の音を合わせるために」
（609字）
-
■課題3100
すべての人が運動・スポーツに関わるためには
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２０２１年 ３００－４００字。 身近な提案
名古屋大教育学部附属中 ２０２１年 ３００－４００字。 身近な提案
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★3100解説
「すべての人が運動・スポーツに関わるためには」
（582字）
「すべての人がスポーツに関わるためには、２つのことが大事だと思う。……」など。
「第一は、資料１にあるように、応援する人もスポーツに参加しているという実感を持てるようにすることだ。スポーツの選手になる人は、限られていることが多い。また、クラスの中には、運動の苦手な人や障害を持つ人がいることも考えられる。そういう人たちも、応援という形でスポーツに参加することができる。例えば……」など。（具体例は字数を長くする場合）
「第二は、資料２に見られるように、スポーツに直接参加しないが運営に携わる人の役割を評価することだ。運営には、生徒間の調整もあるが、先生との連携や、地域とのつながりを生かすことも必要だ。例えば……」など。
「スポーツとは、単に選手が勝敗を競うだけのものではなく、そのスポーツを通して多くの人が楽しめる新しいコミュニケーションの場だ。私はこれから……」など。
-
★3100解説
「すべての人が運動・スポーツに関わるためには」
（582字）
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■課題3099
班として話し合いの意見をまとめるために
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２０２０年 ３００－４００字。
名古屋大教育学部附属中 ２０２０年 ３００－４００字。
-
★3099解説
「班として話し合いの意見をまとめるために」
（568字）
どういう提案でも書けるが、大事なことはそれなりの理由（できれば複数）が明確になっていること。
できれば、結びに短く一般化の主題を入れる。
「私は、水曜日に参加できる人で話し合いをしたあと、水曜日に参加できず木曜日に参加する人で、水曜日の話を紹介しながら話し合い、結論は両者を考えた上で自分が責任を持って行うという形にしたい。……」など。
「その理由は、第一に、時間がかかっても、全員が参加できることが大事だと思うからだ。なぜなら……」など。
「第二の理由は、最後は多数決ではなく、一人の人がみんなの意見をまとめなければならないと思うからだ。十分な話し合いのあとであれば、多少の意見の違いはあっても、それぞれが納得すると思う。……」など。
「班として行動する意義は、いい結果を残すこともあるが、それ以上にみんなで参加する過程だと思う。……」など。
-
★3099解説
「班として話し合いの意見をまとめるために」
（568字）
-
■課題3096
科学技術の発展を期待する分野
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２０１９年 ３００－４００字。
名古屋大教育学部附属中 ２０１９年 ３００－４００字。
-
★3096解説
「科学技術の発展を期待する分野」
（723字）
【課題２】は、期待すること、心配されること、理由という３つのキーワードを入れてまとめる。
【課題１】略。
「関心がある」の男女比、及び、年齢の比で。
【課題２】
「私は、『生命に関する科学技術や医療の分野』に関心を持っている。その理由は、これから生命科学が発達することによって、従来考えることのできなかった新しい成果が出てくると思うからだ。……」など。
「生命科学や医療の分野で期待されることは、病気に対する万能的な治療法とか、寿命を長くすることのできる医療とか、遺伝子操作による肉体や頭脳の改良などだ。例えば、身長や体重や皮膚の色などで悩んでいる人がいた場合、……」など。
「しかし、問題点もある。心配されることは、ひとつ、長期的な影響がわからないことだ。もうひとつは、これが戦争などに悪用される可能性があることだ。また、害虫を駆除する遺伝子操作などを行った場合、そのことが生態系に与える影響も考えう必要がある。……」など。
「科学は、私たちの暮らしに役立つものを生み出す。しかし、それをどう活用するかは、私たちの判断にかかっている。」など。
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★3096解説
「科学技術の発展を期待する分野」
（723字）
-
■課題3095
携帯電話、スマートフォンの普及率と事故
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２０１８年 ３００－４００字。 身近な提案
名古屋大教育学部附属中 ２０１８年 ３００－４００字。 身近な提案
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★3095解説
「携帯電話、スマートフォンの普及率と事故」
（590字）
【課題１】
略
１人で複数台持っている可能性など。
【課題２】
できるだけ、４００字いっぱいまで書くこと。
意見→理由→方法→意見という流れでまとめるとよい。
「私は、携帯電話、スマートフォンは、歩きながら、又は自転車を運転しながら使うべきではないと思う。
その理由は、画面に気を取られると、周囲に気を配ることができなくなるからだ。表Cに見られるように……。
では、どうしたらいいのだろうか。その方法の第一は、画面を見なくても音声だけの応答ができる仕組みを作ることだ。しかし、第二に、今すぐにはそれが難しいとしたら、歩行中又は、運転中は携帯電話、スマートフォンを使わないというルールを作ることだ。
新しい技術が生まれるときは、それに伴って当然新しい弊害も起きてくる。しかし、それは更に新しい技術を発展させることによって解決するべきだと私は思う。」など。
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★3095解説
「携帯電話、スマートフォンの普及率と事故」
（590字）
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■課題3094
人口乗用車保有台数
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２０１７年
名古屋大教育学部附属中 ２０１７年
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★3094解説
「人口乗用車保有台数」
（865字）
【課題１】
略
全体の傾向と、愛知県、東京都など全体の流れから離れている理由を考えるとよい。
【課題２】
できるだけ、４００字いっぱいまで書くこと。
意見→理由→実例→反対理解→意見という流れでまとめるとよい。
「私は、今後、日本の自動車台数は次第に減っていくと思う。
その理由は、第一に、これからの社会は、所有から利用へと変わりつつあるからだ。
昔は、自動車を所有することが若者の憧れであった時代があった。また、今でも、自動車をステータスシンボル（地位の象徴）のように考える人もいる。しかし、今の若い世代は車を持ちたいとは強く思っていないし、都会では駐車場難のような事情もある。
だから、自動車の台数は今後減少する傾向にある。
第二の理由は、今後自動運転の発達によって、タクシーなどの利用が増える傾向にあると思うからだ。
現在のタクシーは、人間が運転することが前提になっているので、そのための人件費が利用料金に含まれている。しかし、自動運転になれば、人件費がなくなるので、利用料金は大幅に低くなる。すると、自分で自動車を持ち自分で運転するよりも、必要に応じてタクシーを利用する人が増えると考えられる。
確かに、交通の便のよくない田舎では、自動車を持たないと生活に困るという面もある。
しかし……」など。
-
★3094解説
「人口乗用車保有台数」
（865字）
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■課題3088
二枚の写真から新聞記事
（0字）
北杜市立甲陵中 ３００字 社会問題 写真
北杜市立甲陵中 ３００字 社会問題 写真
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★3088解説
「二枚の写真から新聞記事」
（604字）
（１）は、コロナ対策の消毒と距離を置くこと、か。
（２）は、年賀状と配達の様子。
（３）は、レジ袋の有料化とマイバッグ。
参考例にあるように、１５０字×２段落程度で書く。
・事実経過
・歴史的背景
・そのよかった面
・現在の問題点
という順序で書くとよい。
例えば、「新型コロナの感染症が世界的に広がり、その対策として、消毒の徹底とソーシャルディスタンス（社会的な距離を置くこと）が進められた。」「日本では、自粛の依頼というゆるやかな対応であったものの、同調性の高い国民性のゆえに手洗いやマスクの着用などは短期間で広がった。」「日本での感染率が諸外国に比べて低いとのは、これらの対策が効果があったからだとも言われている。」「しかし、実は、どの対策が効果があったのかはいまだに不明であるし、必要以上の強制による弊害もそれ以上に多く、科学的根拠に基づいた対策が今後求められている。」など。
-
★3088解説
「二枚の写真から新聞記事」
（604字）
-
■課題3086
親が自分の子に対してていねい語を使うこと
（0字）
青翔開智中 ２００字程度 生き方 文章
青翔開智中 ２００字程度 生き方 文章
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★3086解説
「親が自分の子に対してていねい語を使うこと」
（369字）
１文の平均は５０字ぐらいなので、第一段落は１～２文、第二段落も２～３文という目安で書くとよい。
「幸一君は、父親がていねい語を使うことについて、自分を一人前のように扱うことによって、行動に責任を……。
私は、親が自分の子に対してていねい語を使うことはよいと思う。その理由は、子供が責任を持って生活するための自覚が育つとと思うからだ。確かに、親子でざっくばらんに話すことも、親しみが持ててよいと思うが……」など。
（理由という言葉と、「確かに」という言葉をできるだけ入れること。）
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★3086解説
「親が自分の子に対してていねい語を使うこと」
（369字）
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■課題3084
努力して工夫したこと
（0字）
神戸大附属中 ２０２１年度 ４００字 事前提出
神戸大附属中 ２０２１年度 ４００字 事前提出-
★3084解説
「努力して工夫したこと」
（535字）
勉強の話そのものではない学問的な内容、又は、その事柄にたいして科学的に工夫したことを書くとよい。
「私は、科学の実験が好きだ。あるとき、炭とアルミホイルで電池が作れると知って、早速試してみた。炭は、バーベキュー用のものが売っているので買ってきた。アルミホイルは、家にあるものを使った。豆電球は、小さいころに何かの実験で使ったものがあったのでそれを利用した。
しかし、全然豆電球が点灯しない。何度も最初からやり直したが、どうしてもうまく行かない。父に相談してみると、普通の豆電球ではなく、弱い電流でもつくLEDの豆電球にしたらいいのではないかとアドバイスをしてくれた。
そこで……
私はこのことを通して、物事は知識だけではなく実際に実行してみて初めてわかるものもあるのだということを実感した。」など。
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★3084解説
「努力して工夫したこと」
（535字）
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■課題3082
「わかりやすさ」の罠（わな）にはまらないようにするためには、やはり私たち社会を構成するひとりひとりが、「知る力」をもっと鍛えなけ
（113字）
都立西高校 2020年 社会問題 思考
都立西高校 2020年 社会問題 思考
「わかりやすさ」の罠（わな）にはまらないようにするためには、やはり私たち社会を構成するひとりひとりが、「知る力」をもっと鍛えなければなりません。 池上彰-
★3082解説
「「わかりやすさ」の罠（わな）にはまらないようにするためには、やはり私たち社会を構成するひとりひとりが、「知る力」をもっと鍛えなけ」
（656字）
第一段落は、説明。「新型コロナの広がりによって、これまでわからなかった多くのことが明らかになった。その一つには……」など。
第二段落は、わかりやすさのよい面。「確かに、数値やグラフや映像で表される説明はわかりやすく、短期間で多くの人が、コロナ対策のポイントを理解したように見える。例えば……」など。
第三段落は、わかりやすさの問題点。「しかし、このわかりやすさに、私はある種の危うさを感じる。そのひとつは、もとになっている統計の信憑性ももちろんあるが、それ以上に、統計がどのようにでも見せ方を変えられる点にある。
かつて、ヒトラーは、大衆を洗脳するためには単純なことを何度も反復することだと述べた。今の世界のマスメディアやSNSの状況を見ると、裏付けの乏しい単純な結論が、専門家というわかりやすい名前のもとに私たちの思考力を奪いつつあるように見える。
大事なことは、わかりやすい理解ではなく、その理解を深めるために、私たち自身の思考を鍛えることではないか。」など。
-
★3082解説
「「わかりやすさ」の罠（わな）にはまらないようにするためには、やはり私たち社会を構成するひとりひとりが、「知る力」をもっと鍛えなけ」
（656字）
-
■課題3081
数について何かを発見するためには、数を転がして、ころころと手のひらで弄（もてあそ）ぶことが一番重要なんです。 藤原正彦
（0字）
都立西高校 2019年
都立西高校 2019年-
★3081解説
「数について何かを発見するためには、数を転がして、ころころと手のひらで弄（もてあそ）ぶことが一番重要なんです。 藤原正彦」
（978字）
数学の勉強に限らず、学問全体の話に広げて考える。
第一段落は、状況説明。「数学というものを考えるとき、私たちは計算の技能に目を向けがちだ。確かに、計算力は、数学の基礎として必要なものだ。しかし、私はその技能の前に、数というものに対する実感を育てることもそれ以上に重要なのではないかと思う。など。
第二段落は、その理由。「藤原氏が、『何かを発見するためには』と述べているように、数学の世界に限らず、学問の世界には、ものごとを処理するツールとしての面があるとともに、その世界で新しい概念を発見するという創造の面もある。それは、例えば言葉でも同じで、言葉は他人に何かを伝える伝達のためのツールであるとともに、言葉によって新しい美を表現したり新しい思想を作り出したりする創造の面もある。」など。
第三段落は、その方法。「では、その発見や創造の面を生かすためにはどうしたらよいかというと、それは、『数を転がして、ころころて手のひらで弄ぶこと』ではないかと私は思う。
今、インターネットやコンピューターの世界で活躍している起業家たちの多くは、子供時代、黎明期にあったコンピューターの遊びに熱中していた。コンピューター学校に通って技能を学ぶという習得の仕方では、ツールとしての利用はできるようになるが、創造することには距離がある。
第四段落は、まとめ。「翻って、私たちの勉強を考えると、私たち自身もまた、受験勉強に追われて、その勉強を転がして弄ぶような時間を失っていることに気がつく。……」など。
-
★3081解説
「数について何かを発見するためには、数を転がして、ころころと手のひらで弄（もてあそ）ぶことが一番重要なんです。 藤原正彦」
（978字）
-
■課題3080
問題を出さないで答えだけを出そうというのは不可能ですね。 岡潔
（0字）
都立西高校 2018年
都立西高校 2018年-
★3080解説
「問題を出さないで答えだけを出そうというのは不可能ですね。 岡潔」
（866字）
私たちは、答えのある勉強に囲まれているが、本当の学問は、答えのない世界を探求するものだ、というような話で。
第一段落は、現状の説明。「私たちは、答えのある勉強の世界でほとんどの時間を過ごしている。あらかじめ正解のある問題を前に、その正解にどれだけ速く正確に辿りつくかが勉強の評価になっている。例えば……」など。
第二段落は、そのよい面。「確かに、速く正確に答えを得ることは、重要だ。特に、今日のように技術革新の進歩の速い時代には、大量の正しい答えを早く消化することが必要になる。
このやり方で成功したのが、高度成長期の日本の先進国キャッチアップ政策だった。……」など。
第三段落は、そのマイナス面。「しかし、これからの時代は、答えを見つける時代ではなく、新しい問題を創造する時代だ。今の日本は、さまざまな面で世界に遅れを取っている。例えば、一人あたり国民所得でも、日本は世界の中ですでに２０位以下だ。
だからこそ、少子化、高齢化が世界で最も早く進み、課題先進国と言われる日本が、新しいまだ答えのない世界を見つけることが重要になってくる。……」など。
第四段落は、まとめ。「私たちもまた、これまで、問題を出すよりも答えを出す世界に生きてきた。問題を出す世界を見つけるためには、まず自分で納得できるまで考えることが大切だ。……」など。
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★3080解説
「問題を出さないで答えだけを出そうというのは不可能ですね。 岡潔」
（866字）
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■課題3079
世界は『のっぺらぼう』である。 西江雅之
（0字）
都立西高校 2017年
都立西高校 2017年-
★3079解説
「世界は『のっぺらぼう』である。 西江雅之」
（996字）
世界は自分たちの見方によっていくらでも変えられるという視点で考えるとよい。
第一段落は、状況説明。「私たちは多くの情報に取り囲まれている。そこだけ見ると、世界は多様な顔に満ちているように見える。しかし、それは見方を変えれば、世界にはあらかじめ決められた顔はないということであり、それは私たちがどのようにその顔を見出すかということでもある。そう考えれば、世界はのっぺらぼうなのだとも言える。」など。
第二段落は、その背景。「世界がのっぺらぼうになったのは、外見の情報の多様性とはうらはらに、多くの情報にバイアスがかかっているからだとも言える。その例が、新聞やテレビやインターネットニュースに見られる、同じような話題を同じような切り口で取り上げる傾向だ。情報の量だけは多いが、本当の多様性は少ないと私は思う。……」など。
第三段落は、その対策。「では、どうしたらよいかというと、私たちがそののっぺらぼうの世界に、自分なりの顔を描くことだ。そのためには、私たちが、何を求め、何を問題と感じているかを自覚することだ。今の社会では、求めることも、問題と感じることも、あらかじめ用意されているように見える。その典型のひとつが、私たちがしている勉強だとも言えるのではないか。」など。
第四段落は、まとめ。「のっぺらぼうの世界に自分なりの顔を描くためには、私たち自身の顔もまた、のっぺらぼうであることをやめ、自分らしい顔を作ることだ。だから、それは逆に、私たちの前に無限の可能性が広がっていることだとも言えるのである。」など。
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★3079解説
「世界は『のっぺらぼう』である。 西江雅之」
（996字）
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■課題3078
人生には二つの道しかない。一つは、奇跡などまったく存在しないかのように生きること。もう一つは、すべてが奇跡であるかのように生きる
（0字）
都立西高校 2016年
都立西高校 2016年-
★3078解説
「人生には二つの道しかない。一つは、奇跡などまったく存在しないかのように生きること。もう一つは、すべてが奇跡であるかのように生きる」
（832字）
「私たちの人生は、奇跡と考えることもできる。しかし、逆に全くありふれたことと考えることもできる。例えば、私という存在がこの地上に生まれた確率は、先祖をさかのぼれば偶然の出会いの積み重ねであり、全くの奇跡としか言いようがない。しかし、逆に地球上に今７０億人以上の人がいると考えると、ひとりの人間がいるということはありふれたことだ。だから、そのどちらを選ぶかということは、選ぶ人の意思にかかっている。……」など。
「私は、私の人生を奇跡のように生きたいと思っている。
そのためには、第一に、自分以外のすべてのものも奇跡として存在していると思うことだ。すると、いろいろなものごとに感謝の気持ちがわいてくる。天気がよければ、その天気のよさを奇跡と考え感謝し、逆に天気が悪ければその悪い天気の中でも元気に生きていけることに感謝する。……」など。
「第二には、毎日を新しい人生として過ごすことだ。今日は昨日の延長ではなく、今日そのものに価値がある。昨日のよかったことも、よくなかったことも、すべて過去にしまい、今日を新しい人生として生きることで、軌跡が自分の生き方の一部になる。……」など。
「奇跡とは、単に客観的に確率のきわめて小さい現象のことではなく、それを奇跡と認める人間の考え方のことだ。私は……。」など。
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★3078解説
「人生には二つの道しかない。一つは、奇跡などまったく存在しないかのように生きること。もう一つは、すべてが奇跡であるかのように生きる」
（832字）
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■課題3077
自分では前を見ているつもりでも、実際はバックミラーを見ている。 マーシャル・マクルーハン
（0字）
都立西高校 2015年
都立西高校 2015年-
★3077解説
「自分では前を見ているつもりでも、実際はバックミラーを見ている。 マーシャル・マクルーハン」
（761字）
「私たちは、日々、未来に向かって過ごしているように思っている。しかし、本当は過去の惰性で、つまりバックミラーを見ながら過ごしているだけではないのか。……」など。
「先日、学校で５０周年記念というものがあった。５０年続いたということは、確かに価値あることだろう。しかし、その５０年をただ過去の誇りとして思い出すだけなら、それは過去に生きていることになる。……」など。
「同じことは、私たちの人生についても言える。私たちの勉強の当面の目的は、志望校に合格することであったとしても、合格がゴールになったのでは、それは合格までの過去を生きていることになる。合格したあとに何をするかということこそが前を見て生きることだ。……」など。
「日本が敗戦から立ち直ったときは、国民全体に、過去をふりかえるより未来に生きる気持ちが充実していたのだろう。しかし、バブルの崩壊から失われた数十年が過ぎ、今の日本は、未来に目を向けるよりも過去の栄光を懐かしんで生きているように見える。……」など。
「確かにバックミラーという過去の歴史や伝統を見ておくことは大切だ。しかし、バックミラーを見て自動車を前に進めることはできない。……」など。
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★3077解説
「自分では前を見ているつもりでも、実際はバックミラーを見ている。 マーシャル・マクルーハン」
（761字）
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■課題3076
私たちはしばしば、できないものを見つけることによって、できることを発見する。 サミュエル・スマイルズ
（0字）
都立西高校 2014年
都立西高校 2014年-
★3076解説
「私たちはしばしば、できないものを見つけることによって、できることを発見する。 サミュエル・スマイルズ」
（665字）
「あらゆる規定は、否定である」（スピノザ）という言葉を聞いたことがある。逆に言えば、否定することによって、物事の輪郭ははっきりするということだ。
できないものを見つけるということは、物事の限界を決めることだが、その限界を土台にして、新しいものを発見するということができる。……」など。
「その一つの例は、片手のピアニストの話だ。ピアニストにとって両手は、演奏に欠かせない。しかし、事故によって片手を失ったピアニストが、その限界を出発点にして、片手だけで演奏できる曲を作ったという話を聞いたことがある。できないことを土台にして、新しいものを創造したのだ。……」など。
「もう一つの例は、ヘレン・ケラーの話だ……。（このような例は多数ある）」
「私たちは、できないということを否定的にとらえがちだが、しかし、できないことを出発点にして、まだ誰も気づいていない新しいできることを発見する可能性がある。できないということは否定の言葉ではなく、実は未来の創造を秘めた言葉なのだ。……」など。
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★3076解説
「私たちはしばしば、できないものを見つけることによって、できることを発見する。 サミュエル・スマイルズ」
（665字）
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■課題3075
人間はその人の直面している条件に支配されてなどいない。むしろ逆に、その条件のほうにこそ、人間の決断いかんに支配されているのである
（0字）
都立西高校 2013年
都立西高校 2013年 -
■課題3074
単純であることは、究極の洗練である。 レオナルド・ダ・ヴィンチ
（0字）
都立西高校 2012年
都立西高校 2012年 -
■課題3073
発見とは識別であり選択である。
（0字）
都立西高校 2011年
都立西高校 2011年 -
■課題3061
よりよい人生とは
（0字）
２０２１年 岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２００字 短文章 学校生活
２０２１年 岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２００字 短文章 学校生活
-
★3061解説
「よりよい人生とは」
（341字）
課題１ 略
課題２
「読解力」という言葉を使わずに課題１の文章を参考にするには、「表現力」などと考えてもよい。
そのほかに、「実行力」「思いやり」「忍耐力」などと考えてもよい。
「何をするべき」は未来の話になるが、この場合も、過去の実績に結びつけることが大事。
例えば、忍耐力ということで書くとした場合、その裏付けとして自分がこれまで長く続けている事柄を書く。
２００字以内という字数指定がある場合は、２００字ぴったりに書くこと。
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★3061解説
「よりよい人生とは」
（341字）
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■課題3060
遠足の行き先としてのA公園とB公園でどちらがよいか
（0字）
２０２０年 岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２００字 短文章 学校生活
身近な提案
２０２０年 岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２００字 短文章 学校生活
身近な提案
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★3060解説
「遠足の行き先としてのA公園とB公園でどちらがよいか」
（265字）
課題１ 略
課題２
前向きの姿勢で書くことが大事。
選んだ理由は自然に前向きになるが、選ばなかった理由も肯定的に書くことが大事。
貸切バスで行く場合は、バスの中での交流が楽しめる、
徒歩で行く場合は、公園に行くまでの道の途中で、さまざまな発見がある、
など。
２００字以内という字数指定がある場合は、２００字ぴったりに書くこと。
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★3060解説
「遠足の行き先としてのA公園とB公園でどちらがよいか」
（265字）
-
■課題3059
「人と積極的にかかわろう」という目標
（0字）
２０１９年 岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２００字 短文章 学校生活
２０１９年 岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２００字 短文章 学校生活
-
★3059解説
「「人と積極的にかかわろう」という目標」
（295字）
課題１ 略
課題２
意見と理由を書くだけでなく、できるだけ自分の過去の実績を入れる。
例えば、「グループ活動の企画をする」という意見を書いたとしたら、その裏付けとして、「私は小学○年生のときに、グループで□□のボランティア活動をした。その中で、これまであまり話をしなかった人と親しく交流できるようになった」などと書く。
※２００字以内という場合は、２００字ぴったりに書くとよい。
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★3059解説
「「人と積極的にかかわろう」という目標」
（295字）
-
■課題3058
書き初めに入れる言葉とその理由
（0字）
２０１８年 岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２００字 短文章 学校生活
２０１８年 岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２００字 短文章 学校生活
-
★3058解説
「書き初めに入れる言葉とその理由」
（392字）
課題１ 略
課題２
自分の前向きの決意を７文字で書く。
勉強的なことを書く人が多いと思うので、あえて自分らしいユニークな目標を書くとよい。
例えば、
「チームの優勝」
「腕立て十回」
「読書百冊」
など。
「私は、書初めに○○という言葉を入れた。その理由は……（「私が書き初めに○○という言葉を入れた理由は……」と書くと、文が長くなりねじれが起きやすくなる）」
また、未来のことを書くときは、過去の実績を入れることが大事なので、自分がそれまでどういうことをしてきたかということも入れて書くとよい。
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★3058解説
「書き初めに入れる言葉とその理由」
（392字）
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■課題3057
自分の長所を人生にどう生かすか
（0字）
２０２１年 鹿児島県立楠隼中 ４００字 生き方
２０２１年 鹿児島県立楠隼中 ４００字 生き方
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■課題3056
将来の仕事について
（0字）
２０２０年 鹿児島県立楠隼中 ４００字 文章 生き方
２０２０年 鹿児島県立楠隼中 ４００字 文章 生き方
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★3056解説
「将来の仕事について」
（420字）
問１ ２ 略
問３
「私は、将来の仕事について、動物と接し、動物の魅力を多くの人に知らせることをしたいと思っている。以前、動物園の飼育係の人の仕事を見学したとき……」など。
「将来の仕事を考える上で大事なことは二つある。ひとつは、異なる考え方の人と協力していくことだ。それは、どのような仕事もひとりでできるものは少なく、いろいろな立場の人と協力することが必要だからだ。そのためには、……。
また、もうひとつは、多くの人と協力はしながらも、自分の意見を主張する勇気を持つことだ。私は以前、学級会で、みんなの意見が分かれたときに……」など。
-
★3056解説
「将来の仕事について」
（420字）
-
■課題3055
人との関わり方
（0字）
２０１８年 鹿児島県立楠隼中 ４００字 文章 生き方
２０１８年 鹿児島県立楠隼中 ４００字 文章 生き方
-
★3055解説
「人との関わり方」
（477字）
問１ ２ ３ 略
問４
（Aの文章をもとに）
「日本の昔からの共同体的な人間関係の作法は、現代では当てはまらなくなることもある。例えば、現代の社会では、技術の進歩が速いので、若い後輩の方が、年齢が上の先輩よりも詳しい知識や技術を持っていることがある。私も、コンピュータクラブで、たくさんの上級生がいるにもかかわらず、下級生の自分がリーダーに選ばれ、とまどったことがある。……」など。
「しかし、ここで古い共同体的な作法に則って、上級生を立てていたのでは全体の進歩が遅れる。そこで、大事なことは、言葉遣いや態度の上では、相手を尊重しながらも、自分の考えを主張することだ。思いやりと実行を両立させることが大切だと思う。」など。
-
★3055解説
「人との関わり方」
（477字）
-
■課題3048
伝統的な品種を守ることが必要なのはなぜか
（0字）
２０２１年 神奈川県共通（神奈川県立相模原中 神奈川県立平塚中） １２０－１５０字
２０２１年 神奈川県共通（神奈川県立相模原中 神奈川県立平塚中） １２０－１５０字
-
■課題3047
心のバリアフリー
（0字）
２０２０年 神奈川県共通（神奈川県立相模原中 神奈川県立平塚中） １２０－１５０字
２０２０年 神奈川県共通（神奈川県立相模原中 神奈川県立平塚中） １２０－１５０字
-
■課題3046
何をどのような方法で勉強したいか
（0字）
２０１９年 神奈川県共通（神奈川県立相模原中 神奈川県立平塚中） １２０－１５０字
２０１９年 神奈川県共通（神奈川県立相模原中 神奈川県立平塚中） １２０－１５０字
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■課題3045
自分の可能性を広げるために（放送省略）
（0字）
２０２１年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中）１５行～２０行（３００～４００字） 文章 人生
２０２１年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中）１５行～２０行（３００～４００字） 文章 人生
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★3045解説
「自分の可能性を広げるために（放送省略）」
（826字）
放送問題は省略されているが、内容を推測して考える。
話をするという設定なので、敬体で書くとよい。
第一段落。「私は、昨年の夏、サマーキャンプに行ったとき、１０人のグループのリーダーに選ばれました。そのときは、自信がありませんでしたが、キャンプの終わりにメンバーみんなに感謝され、自分の新しい一面に気づくことができました。その後、学校の行事などでも積極的に新しい役割を引き受けるようになり……」など。
第二段落。「自分の可能性を広げるためには、まず自分の手持ちの能力でやってみることです。誰でも最初から自信があったり、そのための能力を持ったりしている人はいません。自分なりにできることをやってみる中で、必要な能力が育っていくのです。そのためには、まず挑戦をしてみることです。」など。
第三段落。「自分の可能性を広げるために大切なことは、まず、ほかの人の経験から学ぶことです。人から話を聞くことによって、自分の努力の方向がわかってきます。もうひとつは、自分をあえて新しい環境に置くことです。新しい環境に置かれることによって、必要な能力もまた育ってくるからです。」など。
※問題の量が多いので、あまり考えずに、設問のキーワードだけをしっかり入れて、時間内に書くことが大事。
-
★3045解説
「自分の可能性を広げるために（放送省略）」
（826字）
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■課題3044
教養を身につけるために学び合うこと（放送省略）
（0字）
２０２０年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中）１５行～２０行（３００～４００字） 文章 人生
２０２０年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中）１５行～２０行（３００～４００字） 文章 人生
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★3044解説
「教養を身につけるために学び合うこと（放送省略）」
（795字）
放送問題は省略されているが、内容を推測して考える。
最初に。（これは書かなくてもよい）「教養を身につけるためには、単に知識を習得するだけでなく、互いに学び合うことが必要だ。」
第一段落は、意見。「科学技術にはよい面も悪い面もある。よい面としては生活が便利になったことだ。学校が臨時に休校になったときも、オンラインで通常と同じ学習を続けることができた。悪い面としては、便利さの裏側で人間の能力が逆に低下することだ。インターネットで漢字変換がすぐにできるようになったために、かえって漢字を書く力が低下した。」など。
第二段落は、理由。「教養が必要になる理由は、ものごとを幅広くとらえられるようになることだ。教養があれば、目先の知識だけでなく、異なる分野からの知識も応用して考えることができる。また、教養があれば、ものごとに取り組む方法や、そこから予想される結果も、幅広く考えることができる。」など。
第三段落は、まとめ。「私たちは学び合うことによって、自分の狭い価値観から脱し、より広い視野でものごとに対処することができるようになる。」
※問題の量が多いので、あまり考えずに、設問のキーワードだけをしっかり入れて、時間内に書くことが大事。
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★3044解説
「教養を身につけるために学び合うこと（放送省略）」
（795字）
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■課題3043
転校するまえの彼女のクラスについて（コミュニケーションの大切さ）（文章２非掲載）
（0字）
２０１９年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中）１５行～２０行（３００～４００字）
２０１９年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中）１５行～２０行（３００～４００字）
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■課題3042
淡々と努力することの大切さ（放送文章なし）
（0字）
２０１８年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中）１５行～２０行（３００～４００字）
２０１８年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中）１５行～２０行（３００～４００字）
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■課題3040
「海の豊かさを守ろう」
（0字）
２０２１年 ３６１－４５０字 京都府共通（園部高附属中 南陽高附属中 福知山高附属中 洛北高附属中） 短文問題 社会問題
２０２１年 ３６１－４５０字 京都府共通（園部高附属中 南陽高附属中 福知山高附属中 洛北高附属中） 短文問題 社会問題
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★3040解説
「「海の豊かさを守ろう」」
（613字）
「私は『海の豊かさを守ろう』という言葉から二つのことを思い浮かべる。
第一は、海を海洋汚染から守ることだ。私たちの便利な生活を支えているものに、ペットボトルやプラスチックなどの石油化学製品がある。それらが海洋に流れ出ることによって、海が汚染されるとともに、海洋生物の生態系にも大きな影響を及ぼしている。私たちにできることは、リサイクルに力を入れ、安易にゴミを出すような生活を見直すことだ。……。
第二は、魚介類などの水産資源を持続可能な水準に維持することだ。そのためには、国際的な取り決めも必要になるが、私はそれ以上に、養殖事業に力を入れることだと思う。そのためには、科学技術の発達が必要になるから、私たちがこれから勉強する意味もそこにあると思う。特に、私は理科の分野の生物の勉強が好きなので、将来は……。
海の豊かさは、単に守るだけのものではなく、私たちが新しい豊かさを作り出していくものだと思う。……。
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★3040解説
「「海の豊かさを守ろう」」
（613字）
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■課題3039
「知識を身につけること」と「考えること」のどちらも大切な理由
（0字）
２０２０年 ３６１－４５０字 京都府共通（園部高附属中 南陽高附属中 福知山高附属中 洛北高附属中） 短文問題 学問
２０２０年 ３６１－４５０字 京都府共通（園部高附属中 南陽高附属中 福知山高附属中 洛北高附属中） 短文問題 学問
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★3039解説
「「知識をみにつけること」と「考えること」のどちらも大切な理由」
（780字）
字数を調整するために、段落の一部は省いてもよい。
第一段落は、説明。「私たちが学習をする上で、知識をみにつけることと、考えることは、どちらも大切だ。」
第二段落は、意見A。「知識を身につけることが大切な理由は、今の世の中の仕組みは多くの知識によって支えられているからだ。私は、小学３年生のころからプログラミングを学んでいたので、今では簡単なプログラムは自分で書ける。しかし、そのために、本を何冊も読んで知識を身につけた。」など。
第三段落は、意見B。「考えることの大切な理由は、知識だけでは対処できないことがあるからだ。私たち家族はよく山に登る。昨年の夏休み、山で道に迷ったことがあった。そのとき、父は、『風が東から西に変わったから熱帯低気圧は通りすぎているはずだ』とか、『木の枝が伸びている方が南だから道はこっちだ』などとその場で考えたことを説明してくれた。それを聞いて私は……」など。
第四段落は、まとめ。「知識を身につけることも、考えることもどちらも大切だ。しかし、そのふたつは対立するものではなく、知識によって考えが深まり、考えが深まることによってより広い知識が必要になるという相互に発展し合うものだと私は思う。」など。
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★3039解説
「「知識をみにつけること」と「考えること」のどちらも大切な理由」
（780字）
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■課題3038
ロボットと人間はコミュニケーションをとることができるか
（0字）
２０１９年 ３６１－４５０字 京都府共通（園部高附属中 南陽高附属中 福知山高附属中 洛北高附属中） 短文問題 社会問題
２０１９年 ３６１－４５０字 京都府共通（園部高附属中 南陽高附属中 福知山高附属中 洛北高附属中） 短文問題 社会問題
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★3038解説
「ロボットと人間はコミュニケーションをとることができるか」
（773字）
字数を調整するために、段落の一部は省いてもよい。
第一段落は、説明。「ロボットは無生物であるから、人間とのコミュニケーションはとれないと考える人は多い。しかし、私は、たとえロボットであっても、コミュニケーションはとれると思う。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、無生物であっても、人間のかかわり方によって変化することがあるからだ。私はよく母に、『物でも大切にすれば長持ちする』ということをよく聞く。実際に……」など。
第三段落は、理由２。「また、第二の理由は、今後の科学技術の発達によって、コミュニケーションが更にとりやすくなると思うからだ。例えば、私の父の書斎にある端末は、父が話しかけるとその話の内容によって反応する。『アレクサ、元気のいい曲をかけて』というと、そういう曲を流してくれる。このようなことが今後人工知能の発達によってますます身近なものになっていくと思う。」など。
第四段落はまとめ。確かに、生きた心の交流は、生命のを持つものどうしの間でなければ成り立たないという考えもわかる。しかし、コミュニケーションとは相手の反応にあるというよりも、自分の受け止め方にある。私はこれから……」など。
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★3038解説
「ロボットと人間はコミュニケーションをとることができるか」
（773字）
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■課題3037
知的であるための条件
（0字）
２０２１年 都立桜修館中 ４００－５００字
２０２１年 都立桜修館中 ４００－５００字
-
★3037解説
「知的であるための条件」
（985字）
指定の字数の最大限いっぱいまで書くように心がける。
例えば、400～500字なら、500字いっぱいの最後の1行まで書く。
※自分の考えを書くときも、できるだけ問題文中の語彙を使って書く。
１）
よい言語生活とは、生活していく上で間に合う基本語だけでなく、一生に一度しか使わないかもしれない語彙も含めて、その１回のための単語を蓄えていくことである。
２）
筆者の考える知的であるための条件とは、言葉によって思考の限界を作らないために、自分の中の言葉をいつでも頭の中で組み換えができるようにしておくことだ。
３）
複数の文章に合わせて、２つの方向で考えるとよい。
「私たちは、言葉を使ってものごとを考え生活している。例えば……その言葉を使うために大事なことは２つある。」。
第一は、自分の使える豊富な語彙を持つことである。私は、よく物語を読むが、登場人物の心情描写などで、こういう使い方があるのかと驚くことがある。豊富な語彙を持つことによって、自分自身のものの見方や感じ方も豊かなものになっていくのではないかと思う。……」
「 第二は、言葉によって自分の考え方に制限を設けないことである。例えば、戦争と平和という２つのことばを見ると、私たちは、戦争が悪くて平和がよいと考えがちだ。しかし、世の中には独裁政治による外見上の平和や、正しいことを主張するための戦争もあるはずだ。それを事実に即して柔軟に考える必要がある。……」
「 言葉とは、私たちの考え方を形作るものだ。私はこれから……」
-
★3037解説
「知的であるための条件」
（985字）
-
■課題3036
自分を造りあげるには何が必要か
（0字）
２０２０年 都立桜修館中 ４００－５００字
２０２０年 都立桜修館中 ４００－５００字
-
★3036解説
「自分を造りあげるには何が必要か」
（1296字）
指定の字数の最大限いっぱいまで書くように心がける。
１文を５０字と考えると、例えば１００字の記述問題なら２文で書くと見当をつけることができる。
設問の指示にしたがって、作文には「体験」や「経験」という言葉を入れるとよい。
※自分の考えを書くときも、できるだけ問題文中の語彙を使って書く。
文章Aについて
（単なる要約の問題と考えるとよい）
「教養というものには大きな要素がある。それは、自分というものを立て、揺るがない自分を作り上げることである。あるいは、自分に対して則を課し、その則の下で行動できるだけの力をつけることである。」
文章Bについて
「教養を身につけるとは、自分を造り上げることだ。そのためには、広い知識や体験が大事な材料の一つだが、それが全部ではない。自分を完成品として作り上げるという固定化した考え方ではなく、自分がいつも開かれていて、それを自分とみなす作業である。その意味で、自分を造り上げる行為は永遠に続く。」
「私は、自分を造り上げるためには、３つのことが必要だと思う。
「第一は、幅広い知識を身につけることだ。例えば、日本では１８歳から選挙権が与えられるようになった。私はまだ１８歳ではないが、世の中のことを自分なりに判断できるように、よく父や母と話をする。そのために必要な知識は、自分で調べることにしている。」
「第二は、幅広い体験を身につけることだ。私は６年生の夏休みに、職場体験として近くの幼稚園に行ったことがある。それまで、幼稚園の先生は子供たちと遊んでたのしそうだと思っていたが、実際に仕事の様子を見ていると、かなり重労働で、また責任のある仕事だとわかった。」
「第三は、自分というものを固定したものではなく、いつも向上しようとすることだ。私は、これまで勉強でも、得意なものと苦手なものがあると思っていたが、それは、自分を固定したものと考えしまうからだ。例えば……」
「自分を造り上げるとは、誰にとっても一生続く作業だ。私もこれから……」
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★3036解説
「自分を造りあげるには何が必要か」
（1296字）
-
■課題3035
物事に向き合うときの心構え
（0字）
２０１９年 都立桜修館中 ４００－５００字
２０１９年 都立桜修館中 ４００－５００字
-
★3035解説
「物事に向き合うときの心構え」
（1512字）
指定の字数の最大限いっぱいまで書くように心がける。
１文を５０字と考えると、例えば１００字の記述問題なら２文で書くと見当をつけることができる。
※自分の考えを書くときも、できるだけ問題文中の語彙を使って書く。
１）共通する点
「すぐにわかったり結論を出したりするのではなく、時間をかけて物事に向き合うことだ。」
２）異なる点
「 Ａは、俳句を楽しむために、意味を理解したり考えたりすることではなく、それをそのままいつまでも味わうことだと述べている。」
「 Ｂは、問題にすぐに結論を出すのではなく、その問題が立体的に見えてくるまで考え続けることだと述べている。」
「 Ａはそのまま味わうこと、Ｂはその問題を考え続けることというように、対応の仕方が異なっている。」
３）考えたこと
「私たちは、日々の生活の中で、さまざまな問題に出合う。その問題の中には、調べたり人に訪ねたりして、すぐにそれなりの結論が出るものもあるが、中にはそうでないものもある。
そういうすぐには結論の出ない問題に接したとき、私は、その問題に２つの方向で対処することが必要だと思う。」
「 第一は、その問題をそのまま受け入れて、すぐには結論を出さず、ゆっくり下の上でころがすような方法である。
例えば、小学校低学年のとき、私はささいなことで、仲のよかった友達と口げんかをしてしまった。私は、その問題に悩み、もう一度説明に行こうか、謝りに行こうかとずっと悩んでいた。しかし、あるとき道でばったり会ったら、二人とも自然に笑顔で話を始めることができた。私は、時間が自然に問題を解決することがあるのだと思った。」
「 第二は、問題を自分が納得できるまで考えることだ。
私は、算数の勉強が得意だが、あるときどうしても理解できない立体図形の問題にぶつかった。両親に聞いても、先生に聞いても、言われていることはわかるが、心から納得することができなかった。しかし、あるとき思いついて、その立体図形の形を消しゴムで切り取って考えてみた。すると、長い間わからなかったことが、すっかりわかるようになった。私は、自分なりに考える時間があったから、理解が深まったと思った。」
「 私は、これからも、いろいろな問題にぶつかるだろう。その問題の中には、すぐには答えの出ないものもある。そのときに、今回考えたことを生かして……」
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★3035解説
「物事に向き合うときの心構え」
（1512字）
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■課題3032
これから本を読むときに心がけようと思っていること
（0字）
２０１９年 東京都共同作成問題（都立大泉高附属中 都立小石川中 都立富士高附属中 都立武蔵高附属中 都立両国高附属中）
２０１９年 東京都共同作成問題（都立大泉高附属中 都立小石川中 都立富士高附属中 都立武蔵高附属中 都立両国高附属中）
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★3032解説
「これから本を読むときに心がけようと思っていること」
（277字）
＜第一段落＞
友だちの発言の中で、子ども向けの本としてはつまらない本になってしまうと思うという点が誤解なので、そこを指摘する。
＜第二段落＞
かこさんが、子ども向けの科学の本を書くときに、おもしろく、わかりやすくするために工夫していることについて説明する。
＜第三段落＞
本を読んで理解するだけで終わらせず、その後に発展があるような読み方をするなど。
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★3032解説
「これから本を読むときに心がけようと思っていること」
（277字）
-
■課題3031
「言葉」「について
（0字）
都立桜修館中 ２０２１年 ４５分 ４００－５００字
都立桜修館中 ２０２１年 ４５分 ４００－５００字 -
■課題3028
「自分を造りあげるために」
（0字）
都立桜修館中 ２０２０年 ４５分 ４００－５００字
都立桜修館中 ２０２０年 ４５分 ４００－５００字 -
■課題3027
味がわかること、知性に肺活量をつけること
（0字）
都立桜修館中 ２０１９年 ４５分 ４００－５００字
都立桜修館中 ２０１９年 ４５分 ４００－５００字
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■課題3024
「知る、好む、楽しむ」
（0字）
東京都共同作成問題（都立大泉高附属中 都立小石川中 都立富士高附属中 都立武蔵高附属中 都立両国高附属中） 2021年 複数の文章を読んで 400字～440字
東京都共同作成問題（都立大泉高附属中 都立小石川中 都立富士高附属中 都立武蔵高附属中 都立両国高附属中） 2021年 複数の文章を読んで 400字～440字
-
★3024解説
「「知る、好む、楽しむ」」
（613字）
＜第一段落＞
私は、文章２のお稽古の場面では、文章１の「好む」の段階まで表されていると思う。
＜第二段落＞
文章２の「先生の言葉にうれしくなってしまい、もっと鳴らそうと思うと、今度は変な音が出た。」という箇所が文章１の「好むは積極的だが、下手をすると気負いすぎになる。」にあてはまる。筆者は、小鼓でいい音を出そうと積極的だったが、力が入りすぎて変な音になってしまったのである。
＜第三段落＞
確かに筆者は、このとき、初めて小鼓に触り、小鼓の叩き方を初めて習ったわけだが、小鼓について「知る」を通り越し、主体的に小鼓にかかわっている。
しかし、「自分らしい音とはどんな音なのか、と胸が高鳴った。」「先生の言葉にうれしくなってしまい、もっと鳴らそうと思うと、今度は変な音が出た。」などという表現から、小鼓と一体化して安住しているとは言えない。従って、「楽しむ」の段階ではないと思う。
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★3024解説
「「知る、好む、楽しむ」」
（613字）
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■課題3023
ちがいを生かす
（0字）
東京都共同作成問題（都立大泉高附属中 都立小石川中 都立富士高附属中 都立武蔵高附属中 都立両国高附属中） 2020年 複数の文章を読んで 400字～440字
東京都共同作成問題（都立大泉高附属中 都立小石川中 都立富士高附属中 都立武蔵高附属中 都立両国高附属中） 2020年 複数の文章を読んで 400字～440字
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★3023解説
「ちがいを生かす」
（622字）
＜第一段落＞
文章１の「ちがい」についての向き合い方
自分の理解が及ばないもの、自分とは異なる部分があるものをすぐに締めだし、遠ざけようとしてしまうのはよくない。ちがいを分析し、受け入れる姿勢が大切である。
文章２の「ちがい」についての向き合い方
あらゆるいきものにちがいがあるのは、それぞれに生きる理由があるからだ。動物学では、どちらが進化していてどちらが上、という発想をしない。いきものにはちがいがあってよいのである。
＜第二段落＞
「ちがい」がなく、みなが全く同じになってしまったら、相手を真に理解しようとする感情や思考が育たなくなる。また、多様性がなくなることにより、広く深く、静かなものの見方ができなくなってしまう。
＜第三段落＞
クラスでの話し合いで、異なる意見が出たとき、すぐに拒絶するのではなく、その人がなぜそのような意見なのかを考え、理解するように努める。 -
★3023解説
「ちがいを生かす」
（522字）
次のような内容で。
１の文章は、違いというものに対して、人間は自然に違和感や気味悪さを持つことがあると述べている。２の文章は、違いを知ることによって広い見方ができると述べている。
ちがいがなく、みなが同じ考えになってしまった場合考えられる問題は二つある。ひとつは、多様性がなくなるので環境の変化などに集団全体が対応できなくなることがある。もうひとつは、新しい考えが生まれにくくなる。
学校生活でちがいを生かすには、二つのことが考えられる。ひとつは、クラスの話し合いなどの際に、少数意見のよい面を見ようとすること、もうひとつは、自分の考えたことがほかの人と違っていたも、周囲に流されず自分の考えを主張することだ。クラスの中で互いの違いを受け入れられるような文化を作っていくようにしたい。 -
★3023解説
「ちがいを生かす」
（858字）
問題１．略。
同一の人物についてかき分けがされているのは、一方は作者からみた客観的な見方で、もう一方は本村から見た身近な相手として見ている見方だから。
問題２．略。
「相手を真に理解する」「相手をそのまま受け止める」あたりを中心に。
問題３．
三段落構成と４００－４４０字とすると、第一段落１００字、第二段落１５０字、第三段落１５０字ぐらいを目安にまとめるとよい。
第一段落は説明。「文章１では、違いを認め合うためには相手を思いやりそのまま受け止めるという向き合い方が大切だと述べられている。文章２では、それぞれが生き物の、その格好している結果や原因を知ることによってその違いの意味がわかるようになると述べられている」など。
第二段落も説明。「ちがいがなく皆が同じになってしまったら、例えば、好きな食べ物などでも誰もが同じものを食べるようになり、誰もが好きなものは約束し誰もが好きでないものは使われなくなるというような不足と無駄が生まれる」など。
第三段落は意見。「学校行事などの話し合いで少数の異なる意見が出た場合、多数決で同じ意見にまとめようとする前に、その少数の違いを活かして新しいやり方を考えていけるように提案したい。また、自分自身でも、大勢に流されず、異なる視点からものを見る見方を身につけていきたい」など。
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★3023解説
「ちがいを生かす」
（622字）
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■課題3022
【1066参照】海外で生活する中で、自分が日本人であることや日本という国について、考えたことや感じたこと
（76字）
立教女学院中 ２０１５年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
立教女学院中 ２０１５年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
海外で生活する中で、自分が日本人であることや日本という国について、考えたことや感じたことを書きなさい。 -
■課題3021
滞在国の良い点と悪い点について
（30字）
立教女学院中 ２０１６年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
立教女学院中 ２０１６年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
滞在国の良い点と悪い点について書きなさい -
■課題3020
あなたの住んでいた国はどんな国だったか
（75字）
立教女学院中 ２０１７年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
立教女学院中 ２０１７年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
日本のクラスの友達に、あなたの住んでいた国はどんな国だったか？と聞かれたら、あなたは何と答えますか？ -
■課題3019
あなたの滞在国で一番楽しかったことはなんですか
（67字）
立教女学院中 ２０１８年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
立教女学院中 ２０１８年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
日本の友達に「あなたの滞在国で一番楽しかったことはなんですか」と聞かれたらどう答えますか？ -
■課題3018
滞在国の暮らしや社会で、あなたが良いと思った習慣やマナー
（58字）
立教女学院中 ２０２０年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
立教女学院中 ２０２０年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
滞在国の暮らしや社会で、あなたが良いと思った習慣やマナーをひとつ書きなさい -
■課題3017
滞在していた国の滞在国らしさについて
（52字）
立教女学院中 ２０２１年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
立教女学院中 ２０２１年度 帰国生 ３０分 ８００字程度
あなたが滞在していた国の滞在国らしさについて、具体的に説明してください -
■課題3015
交流の時間でどのようないことをしたいか
（285字）
学習院女子中 ２０１４年度 帰国生入試 作文５０分
学習院女子中 ２０１４年度 帰国生入試 作文５０分
〇〇中学校には、入学してまもない１年生が、クラスの仲間４０人でおたがいを知りあうための「交流の時間」があります。
あなたがこの中学の１年生だとしたら、どのようなことをしたいですか？
新しい友人とより深く分かり合える内容なら、学校のどこで何をしてもかまいません。
また、「交流の時間」の中で、あなたがどのような役割を果たしたいか、クラスメイトに何を伝えたいかを交えて述べなさい-
★3015解説
「交流の時間でどのようないことをしたいか」
（742字）
「私は、交流の時間をただ楽しむだけの時間にするのではなく、みんなで協力して何かを作り上げる時間にするとよいと思う。」（「……ではなく……」という考え方をすると焦点が絞りやすくなる）
「そのために考えられるひとつの企画は、みんなで協力して学校内の地図を作ることだ。その際に、上級生や先生に、その場所に関するエピソードなどを聞ければなお面白い。私が果たしたい役割は、この企画をまず提案すること、そして次に全員に担当する場所と人数を分担することだ。」（「役割を果たす」というキーワードを意識的に入れるようにする）
「私がクラスメイトに伝えたいことは、私というもののよいところも悪いところも含めて、等身大の自分を見てもらうことだ。そのために、自分の思ったことはどんどん言いたいと思う。」（「クラスメイトに伝えたい」のキーワードを入れる）
「ただし、大事なことは、自分の企画を通すことではなく、みんなが楽しくできることだから、みんなが賛同する別の企画があれば、積極的にその企画に参加したい。多くの人が自分の意見を述べることが、新しい友人とより深く分かり合えることにつながると思う。」
-
★3015解説
「交流の時間でどのようないことをしたいか」
（742字）
-
■課題3014
あなたの性格や考え方の中で、「自分らしい」と思うところを２つ書きなさい
（130字）
学習院女子中 ２０１８年度 帰国生入試 作文５０分
学習院女子中 ２０１８年度 帰国生入試 作文５０分
あなたの性格や考え方の中で、「自分らしい」と思うところを２つ書きなさい。
また、その「自分らしさ」に関係していると思う海外での経験や帰国後の経験も、あわせて書きなさい。
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■課題3013
海外生活の中で一番印象に残っている食事について
（37字）
学習院女子中 ２０１９年度 帰国生入試 作文５０分
学習院女子中 ２０１９年度 帰国生入試 作文５０分
海外生活の中で一番印象に残っている食事について
-
■課題3012
あなたが滞在した国にはあって、日本にはない「もの」
（336字）
学習院女子中 ２０２０年度 帰国生入試 作文５０分
学習院女子中 ２０２０年度 帰国生入試 作文５０分
次の１・２どちらか一つを選び、どのような「もの」があったか、あなたの海外での生活を振り返って説明しなさい。
またそれがあること、またはないことについてあなたがどのように感じていたかを経験を交えて書きなさい。
１、あなたが滞在した国にはあって、日本にはない「もの」
２、日本にはあって、あなたが滞在した国にはない「もの」
※目に見えるものでも、目に見えないものでも構いません
原稿用紙には、最大で１０００～１１００字程度書くことができます。 -
■課題3011
同い年の女の子が、あなたの滞在していた国に行くことになりました
（189字）
学習院女子中 ２０２１年度 帰国生入試 作文５０分
学習院女子中 ２０２１年度 帰国生入試 作文５０分
同い年の女の子が、あなたの滞在していた国に行くことになりました。
生活が充実するためにアドバイスを2つしてください。
アドバイスには、あなたの経験と、なぜそれを選んだかを記載してください。
ただし、「現地の言葉を勉強する」は選んではいけません。
-
■課題3010
【589参照】海外の友だちと協力して行った、思い出に残ったことについて
（42字）
お茶の水女子大付属中 ２０１６年 帰国子女枠 文章題１５分 漢字５分 作文１０分
お茶の水女子大付属中 ２０１６年 帰国子女枠 文章題１５分 漢字５分 作文１０分
海外の友だちと協力して行った、思い出に残ったことについて -
■課題3009
一番仲の良かった友達を紹介してください その友達と一緒に行ったことについて
（80字）
お茶の水女子大付属中 ２０１８年 帰国子女枠 文章題１５分 漢字５分 作文１０分
お茶の水女子大付属中 ２０１８年 帰国子女枠 文章題１５分 漢字５分 作文１０分
・作文その１： 一番仲の良かった友達を紹介してください
・作文その２： その友達と一緒に行ったことについて -
■課題3008
【695参照】仲の良かった友だちを紹介してください、その友だちのどういうところが好きかも書いてください
（129字）
お茶の水女子大付属中 ２０１９年 帰国子女枠 文章題１５分 漢字５分 作文１０分
お茶の水女子大付属中 ２０１９年 帰国子女枠 文章題１５分 漢字５分 作文１０分
・作文その１： 仲の良かった友だちを紹介してください、その友だちのどういうところが好きかも書いてください
・作文その２： その友達について一番印象に残っていることについて -
■課題3000
「話し合い」で大切なことは何か。
（180字）
宮城県仙台二華中学校・古川黎明中学校 ４００字～５００字 ２０１９年度
宮城県仙台二華中学校・古川黎明中学校 ４００字～５００字 ２０１９年度
学校生活には授業をはじめ、学級活動や委員会活動など様々な場面で「話し合い」をする機会がありますが、「話し合い」で大切なことは何だと思いますか。あなたのこれまでの学校生活での経験をもとに、四百字以上五百字以内で、理由を示しながら書きなさい。-
★3000解説
「「話し合い」で大切なことは何か。」
（703字）
私が「話し合い」で大切だと思うことは、みんなが参加するということだ。
第一の理由は、みんなが参加することによってさまざまな意見が出て、活発な話し合いができるからだ。小学校のクラスで、合唱コンクールの曲を決める話し合いをしたことがある。最初の話し合いでは、意見を出す人が決まっていて、ほとんどの人はその意見を聞いているだけだった。しかし、みんながそれぞれ曲を考えてくることにしたら、二回目の話し合いでは、全員が意見を出し、活発な話し合いができた。
第二の理由は、みんなが参加することによって、連帯感が生まれるからだ。小学校の美化委員会で、校内をきれいにするための対策について話し合ったとき、下級生の人たちがなかなか意見を言えずにいた。そこで、下級生一人一人に意見を聞いてみることにした。すると、下級生ならではの意見も飛び出し、話し合いはとても盛り上がった。学年をこえて、一体感が生まれ、その後の活動もスムーズに進んだ。
このように、一人一人が参加しているという自覚を持つことによって、「話し合い」はより有意義なものになると思う。
-
★3000解説
「「話し合い」で大切なことは何か。」
（703字）
-
■課題2998
中学校生活で、自分とは異なるものの見方や考え方をする人といっしょに活動するとき、大切にしたいこと
（174字）
宮城県仙台二華中学校・古川黎明中学校 ４００字～５００字 ２０２０年度
宮城県仙台二華中学校・古川黎明中学校 ４００字～５００字 ２０２０年度
中学校生活では、より多くの人と接する機会が増えていきます。今後あなたが、自分とは異なるものの見方や考え方をする人といっしょに活動するとき、大切にしたいことは何ですか。理由を明確にして、四百字以上五百字以内で自分の考えを書きなさい。-
★2998解説
「中学校生活で、自分とは異なるものの見方や考え方をする人といっしょに活動するとき、大切にしたいこと」
（757字）
自分とは異なるものの見方や考え方をする人といっしょに活動するときに大切にしたいことは、コミュニケーションをしっかり取ることだ。
第一の理由は、コミュニケーションを取ることにより、お互いに理解を深めることができるからだ。小学校の委員会活動の目標を決めるとき、みんながそれぞれに意見を出し、なかなか一つにまとまらないことがあった。そこで、なぜそう思うのかを話し合ったところ、共通点が見つかり、みんなが納得する形で目標を決めることができた。そのとき私は、意見をぶつけ合うだけではなく、しっかり話し合うことが大事だと思った。
第二の理由は、コミュニケーションを取ることによって、新しいものを生み出すことができるからだ。父に聞いた話だが、同じ意見の人同士で話し合いをするよりも異なる意見の人と話し合いをする方が新しい発見があり、より良いものが生まれるそうだ。私も、小学校のグループ活動で作品を作ったとき、自分とは違う発想をする友達がいて、自分一人だったら作れなかったと思うようなユニークな作品を完成させることができた。
私は、自分とは異なる見方や考え方をする人ともしっかりコミュニケーションを取っていきたい。
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★2998解説
「中学校生活で、自分とは異なるものの見方や考え方をする人といっしょに活動するとき、大切にしたいこと」
（757字）
-
■課題2996
「ミッフィー」の作者ディック・ブルーナさんへのインタビュー
（0字）
東大附属中 2019年度
東大附属中 2019年度
-
★2996解説
「「ミッフィー」の作者ディック・ブルーナさんへのインタビュー」
（289字）
問６
私がシンプルで明快なかたちだと思うものは、交通標識だ。シンプルなかたちの中に、伝えたい情報が的確に、わかりやすく表されているからだ。運転中の人でも、標識を見れば、瞬時にそれが表す内容を判断することができる。また、子供でも、標識に描かれた単純な絵を見れば、その標識の意味を理解することができる。このように、交通標識は、誰にでもわかりやすい、シンプルで明快なかたちになっている。
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★2996解説
「「ミッフィー」の作者ディック・ブルーナさんへのインタビュー」
（289字）
-
■課題2994
「とにかく散歩いたしましょう」（小川洋子）より
（0字）
東大附属中 平成29年度
東大附属中 平成29年度
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★2994解説
「「とにかく散歩いたしましょう」（小川洋子）より」
（373字）
問８
私の小学校では、毎年、運動会に備えて、みんなで校庭の小石を拾う。広い校庭中の小石を拾うのは大変な作業だ。腰をかがめて一つ一つ石を拾っているとき、私はこんなことをやって、何になるんだろうと思った。しかし、運動会が終わった後、校長先生が、みんなが石を拾ってくれたおかげで、今年も大きなけがをする人が一人もいなかったという話をしてくださった。そのとき、私はあのときがんばって石拾いをして本当に良かったと思った。そして、最初は無意味に思えるようなことにも、実は大きな意味があるのだと気づいた。
-
★2994解説
「「とにかく散歩いたしましょう」（小川洋子）より」
（373字）
-
■課題2992
本について
（0字）
東大附属中 平成25年度
東大附属中 平成25年度
-
★2992解説
「本について」
（476字）
問４
本の背表紙をながめ、本を読んだという経験を思い出すことによって、テンションが高まり、霊気や発想がふきこまれるため。また、自分が読める本以上の本を多く買うことにより、出版界がいい本を維持できるため。
問５
Ａ
今は積んであるだけの本だとしても、もともとは興味を持って買ったものなので、成長とともに読めるようになる本もあるだろうし、少し背伸びをして読みたいと思うこともあるかもしれないからだ。
Ｂ
本は読んでこそ価値があるもので、積んだままの本はスペースの無駄だからだ。また、これまで興味を持てず、今後も読む可能性の低い本を積んだままにしておくよりも、今読みたい本を手元に置いておきたいからだ。
-
★2992解説
「本について」
（476字）
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■課題2990
「去年の木」新美南吉
（0字）
東大附属中 平成24年度
東大附属中 平成24年度
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★2990解説
「「去年の木」新美南吉」
（477字）
問４
小鳥と仲良しだった木は、工場で細かく切り刻まれ、マッチになって村へ売られていった。そのマッチのともした火がランプにともっていた。小鳥は歌を歌って、火に聞かせてやった。火は心から喜んでいるように見えた。
問６
小鳥が、以前のままの姿の木と再会できなかったのは残念だが、小鳥と木は、気持ちを通い合わせることができたのではないかと思う。なぜなら、小鳥が再会した木は、もともとの姿ではなかったけれど、ランプの火には、木のたましいのようなものが宿っていたと思うからだ。小鳥は、ランプの火の中に木の命を感じたのではないだろうか。そして、ランプの火となった木も、小鳥の歌を心地よく聞き、小鳥との再会をよろこんだのだと思う。
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★2990解説
「「去年の木」新美南吉」
（477字）
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■課題2988
自由とは何か
（0字）
千葉大学教育学部附属中 令和2年度 400字～500字
千葉大学教育学部附属中 令和2年度 400字～500字
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★2988解説
「自由とは何か」
（688字）
私は昔。友達と遊びに行くときに、寒い日なのに薄着のほうが気持ちがいいと思い半袖で出かけたことがある。すると、みんなに笑われた。しかし、そのとき自分が快適に思うものであれば、他人に迷惑をかけない限り、自分の好みを優先した方がのびのびと行動できるのではないかと思った。
母に聞いた話だが、若いとき会社の会議でみんなとは異なる意見を一人だけ述べたことがあるそうだ。その時は誰も理解してくれる人がいなかったが、何年かたってからだんだんと賛同する人が現れ、その後その話と似ている新しい企画のリーダーを任されたことがあると言っていた。
人間は、世の中に既にある規範にとらわれることが多い。また、社会のルールを守ることは確かに必要だ。しかし、これからは創造力が求められる社会になると言われている。他人に迷惑をかけるものでない限り、自分の内面の声を大切にし、自由に生きることが大切だと思う。私はこれから中学で新しくいろいろなことを学ぶと思うが、社会のルールを尊重しながらも自分らしい見方や感じ方を失わないようにしていきたい。
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★2988解説
「自由とは何か」
（688字）
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■課題2983
「違いを受け入れて理解する」ことで「よい関係ができる」
（0字）
東大附属中 ５０分 ４００字 ２０１８年度。
東大附属中 ５０分 ４００字 ２０１８年度。
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★2983解説
「「違いを受け入れて理解する」ことで「よい関係ができる」」
（547字）
自分の考えと違う人の考えを受け入れることは難しい。
しかし、いったんその違いを理解し合えれば、互いの理解はさらに深まる。
５年生のときに、クラスに帰国子女の生徒が転校してきたことがある。
ちょうど僕の隣の席に座ったので、いりろな話をする機会があった。
その時に最初に感じた違和感は、自分の好き嫌いをかなりはっきり言うことだった。
僕が親切で勧めたことを簡単に拒否されるということが何度かあった。
そこで、ある日、そのことを話してみると、意外なことに、相手も自分のことを、「あいまいではっきりものを言わない人」だと思っていたことがわかった。
その話をしてから、僕たちは前よりもずっと親しくなり、僕はなるべくはっきり言うようになり、相手は僕の気持ちを察してくれるようになった。
僕は、このことから……。
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★2983解説
「「違いを受け入れて理解する」ことで「よい関係ができる」」
（547字）
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■課題2982
「暑いかもしれない」、日本語の「はい」「いいえ」
（0字）
東大附属中 ５０分 ４００字 ２０１５年度。
東大附属中 ５０分 ４００字 ２０１５年度。
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★2982解説
「「暑いかもしれない」、日本語の「はい」「いいえ」」
（558字）
言葉は伝達の手段と考えられているが、その伝達の背景に、その国やその年代の文化がある。
しかし、その文化的背景の違いが自覚されていないことも多い。
私は、特に、日本文化は欧米の文化との違いが大きいように思う。
６年制の夏休み、オーストラリアにホームステイに行った。行く前に、両親からアドバイスを受けたことは、イエスとノーをはっきりと言うことだった。
例えば、日本では、友達の家に行ってお茶菓子などを勧められたとき、遠慮をして、「いえ、いいです」などと言うことがある。そのときででも、相手はその遠慮を察してくれることが多いが、海外では、「あ、そう」と、その言葉をそのまま受け止めるということだった。
私は、同じことが、私たちがほかの国の人たちや、ほかの年代の人たちと言葉を交わすとき、無意識のうちにやっているかもしれないと思った。
-
★2982解説
「「暑いかもしれない」、日本語の「はい」「いいえ」」
（558字）
-
■課題2981
「物語」を作ること
（0字）
東大附属中 ５０分 ４００字 ２０１４年度。
東大附属中 ５０分 ４００字 ２０１４年度。
-
★2981解説
「「物語」を作ること」
（507字）
物語を作るということは、個々ばらばらに見える事柄を、一つの流れや価値観の中に位置づけて考えることだと思う。
僕は、小さいころから、母にお手伝いをよく頼まれた。
遊びに熱中しているときに、鳥小屋の掃除とか茶碗の片付けを頼まれたとき、友達ではそういうことをしている人がほとんどいないのは知っていたから、自分が損をしているような気がしたこともあった。
しかし、学年が上がるにつれて、こういう苦労が自分を成長させてくれているのではないかと思うようになってきた。
６年生の夏休み、２泊３日の合宿に行って生活していると、あるとき先生から、「○○君は、仕事がとてもよくできる」とみんなの前で褒められた。
それを聞いたとき、自分のこれまでの経験が生きていたのだと思った。
-
★2981解説
「「物語」を作ること」
（507字）
-
■課題2980
「肝心の一言」を言わないのはなぜか
（0字）
東大附属中 ５０分 ４００字 ２０１１年度。
東大附属中 ５０分 ４００字 ２０１１年度。
-
★2980解説
「「肝心の一言」を言わないのはなぜか」
（392字）
多くの人が「肝心の一言」を言わなくなったのは、コミュニケーションを交わすに必要なゆとりがなくなったからだと思う。
私も、先生や家族に何かが聞かれたとき、「まあね」などという言葉でよく話を切り上げさせたいと思うことがある。
その代わり、話を聞いてもらいたいときはこちらから積極的に話しかけることもある。
この違いを考えてみると、そのときの気持ちにゆとりがあるかどうかの差だと考えられる。
現代の社会では、多くの人が時間に追われている。そういう中で、「肝心の一言」を交わすような心のゆとりが失われてると思う。
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★2980解説
「「肝心の一言」を言わないのはなぜか」
（392字）
-
■課題2978
私が考える未来
（40字）
女子美大付属中 ６０分 ４５０－８００字。
女子美大付属中 ６０分 ４５０－８００字。
未来の世界がよりよいものになる方法を具体的に考える。-
★2978解説
「私が考える未来」
（554字）
今、世界はコロナ不況の中で困難な状況にあるが、やがてこれらの問題が解決したあとに、私たちは自分の足元の生活を豊かにするような未来を中心に考えていくだろう。
そのときに考えられることは二つある。
第一は、芸術や音楽や運動のように、自分の心と体を生かすような活動が人間の生活の中で大きな位置を占めることである。私はそういう新しい未来の社会で、私なりの美しい世界を作ることを目指していきたい。
そして、第二は、今日のコンピューターネットワークの発展に対応して、新しい科学技術を人間の生活の中に大胆に組み入れることだ。私は小学六年生になってプログラミングの勉強をしたが、コンピューターとインターネットの持つ可能性を大きく感じた。
芸術や音楽という人間の心につながる活動を、新しい科学技術のもとで発展させることが私の考える未来である。
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★2978解説
「私が考える未来」
（554字）
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■課題2972
中学校で取り組んでみたいこととその理由
（0字）
宝仙学園中 教学部理数インター ５パラグラフ
宝仙学園中 教学部理数インター ５パラグラフ
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★2972解説
「中学校で取り組んでみたいこととその理由」
（1224字）
英語５パラグラフ→６００字程度と考える。
「取り組んでみたいこと」は、未来の話だが、未来の希望だけでは面接の話題のきっかけにならないので、その裏付けとなる（自分のアピールしたい）過去の実績を入れて（できれば具体的なデータも入れて）書きます。
大事なのは、構成で、５段落のバランスを考え、特定の段落だけが長くならないようにしましょう。
通常の作文は意見中心なので常体がよいが、志望理由書のように相手に語りかける内容のものは敬体がよい。
第一段落は、説明。「私が中学校で取り組んでみたいことは２つあります。それは、……」など。
第二段落は、展開１。「第一に、私は、理科の勉強に力を入れていきたいと思っています。理科の中でも情報処理と電気の分野で……。それは……だからです。」など。
第三段落は、裏付けとなる実例。「私は、小学３年生から、コンピュータの仕組みに興味を持ち、勉強をしてきました。５年生のときに○○に応募し、○○の賞をもらいました。将来、この知識を生かし……」など。
第四段落は、展開。「第二に、学校の行事などに積極的に参加し、多くの友達を作ることです。それは、友達と出会いによって、自分が大きく変わってきたという実感があるからです。……」など。
第五段落は、実例。「私は、６年生の夏休みに、１週間の自然保護ボランティアに参加したことがあります。そこで、年齢や考え方の異なる人たちと接したことが、自分にとっての大きな財産となりました。今でもその人たちとは、メールで時々話をしています。……」など。
第六段落は、まとめ。「中学校は、小学校のときよりも、自分の考えで行動する機会が多いと聞いています。私は、３年間の中学校生活で……」など。
以上、理由や実例は、自分のオリジナルなもので書くこと。
※５段落にする場合は、第二と第三、又は、第四と第五のいずれかをまとめるとよい。
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★2972解説
「中学校で取り組んでみたいこととその理由」
（1224字）
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■課題2971
小学校や中学校では、冬休みをもっと長くするとよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０１７年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０１７年度 ４００－６００字。-
★2971解説
「小学校や中学校では、冬休みをもっと長くするとよい。」
（667字）
複数の理由と実例をもとに書きます。
結びには、必ず反対意見に対する理解を入れていきましょう。
冬休みを長くするとよい。
その理由は、第一に、冬は年末年始と重なり、家庭や地域の行事が多いからだ。
これからの学習には、勉強以外の社会生活の経験も必要になる。その点で、行事の多い冬休みは家庭での経験を充実させる機会になる。（自分の体験実例も入れるとよい。）
第二の理由は、冬休みに限ることではないが、長期間の休みは生徒一人ひとりが自分の生活をコントロールする練習になるからだ。だから、冬休みも、長期化することが望ましい。
確かに、休みが長いと逆に生活習慣が崩れてしまう人もいるだろう。しかし、それも長い目で見れば、自分を律するための勉強になる。また、休みが長いと、友達と接する機会が少なくなるという面もあるが、それは今後インターネットの利用などでカバーすることができるようになる。
以上の理由から、小学校や中学校では、冬休みを長くすることがよいと考える。
-
★2971解説
「小学校や中学校では、冬休みをもっと長くするとよい。」
（667字）
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■課題2970
インターネットよりも新聞によって情報を得る方がよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０１７年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０１７年度 ４００－６００字。-
★2970解説
「インターネットよりも新聞によって情報を得る方がよい。」
（515字）
複数の理由と実例をもとに書きます。
結びには、必ず反対意見に対する理解を入れていきましょう。
＝＝＝＝
私は、インターネットよりも新聞によって情報を得る方がよいと思う。
その理由は、インターネットの情報の中には、根拠が明らかでないものも多いからだ。
その点、新聞は発行する主体が責任を持っているので、情報の正確さという点で信頼できる。
第二の理由は、インターネットの情報は読み流しになりがちだという点がある。
新聞は、読みながら考える余裕を持てることが多い。
確かに、速報性やビジュアルな伝達という点で、インターネットにも優れた面がある。
しかし、大事なことは判断のよりどころとなることだから、より信頼性の高い新聞から情報を得るのがよいと思う。
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★2970解説
「インターネットよりも新聞によって情報を得る方がよい。」
（515字）
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■課題2969
食事をするときは、テレビを消すのがよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０１７年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０１７年度 ４００－６００字。-
★2969解説
「食事をするときは、テレビを消すのがよい。」
（519字）
複数の理由と実例をもとに書きます。
結びには、必ず反対意見に対する理解を入れていきましょう。
＝＝＝＝
私は、食事をするときはテレビを消すのがよいと思う。
その理由は、食事の時間は家族がいろいろなことを話す貴重な機会でもあるからだ。
テレビが付いていると、家族の話よりもテレビが中心になってしまう。
第二の理由は、食事に対する関心や感謝の気持ちが薄れるからだ。
食事には、作った人の心が込められている。そういうことに感謝しながら食事を摂ることが大切だ。
確かに、多忙な現代社会では、ニュースを見ながら食事を摂るということが能率がよいという考えもある。
しかし、私たちが豊かな心を持って生活するためには、食事のときは食事に集中することがよいと思う。
-
★2969解説
「食事をするときは、テレビを消すのがよい。」
（519字）
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■課題2968
小学校や中学校の運動会は、一年に二回あるとよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０１８年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０１８年度 ４００－６００字。-
★2968解説
「小学校や中学校の運動会は、一年に二回あるとよい。」
（494字）
複数の理由と実例をもとに書きます。
結びには、必ず反対意見に対する理解を入れていきましょう。
＝＝＝＝
私は、小学校や中学校の運動会は、一年に二回あるとよいと思う。
その理由は、運動会では、普段の勉強ではなかなか経験できないチームワークとか協力とかいうことが学べると思うからだ。
第二の理由は、学校生活には、さまざまな行事による変化があった方が楽しいと思うからだ。
その変化のある生活の中で、普段の生活ではわからなかった友達のいいところが発見できることもある。
確かに、学校生活の基本は勉強だから、行事で勉強が中断してしまうのはよくない。
しかし、年間の大きな計画があれば、運動会のような行事は回数を増やすのがよいと思う。
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★2968解説
「小学校や中学校の運動会は、一年に二回あるとよい。」
（494字）
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■課題2967
図書館で一度に借りられる本の冊数は、制限しなくてもよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０１８年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０１８年度 ４００－６００字。 -
■課題2966
感謝の気持ちは手紙で伝えるのがよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０１８年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０１８年度 ４００－６００字。 -
■課題2965
学校でそうじをするのは、昼休みのあとよりも全ての授業が終わったあとのほうがよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０１９年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０１９年度 ４００－６００字。 -
■課題2964
授業では、子供どうしが話し合う時間を多く取るのがよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０１９年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０１９年度 ４００－６００字。-
★2964解説
「授業では、子供どうしが話し合う時間を多く取るのがよい。」
（623字）
複数の理由と実例をもとに書きます。
結びには、必ず反対意見に対する理解を入れていきましょう。
＝＝＝＝
私は、授業では、子供どうしが話し合う時間を多く取るのがよいと思う。
その理由は第一に、受け身の授業ではつまらないからだ。先生の話を聞いているだけの授業よりも、自ら発信する授業の方が積極的に授業に参加できる。また、さまざまな意見を聞くことは刺激になる。
第二の理由は、子どもどうしが話し合う時間が多くある方が考える力が身につくからだ。話し合うためには自分で考え、それを表現する必要がある。また、ほかの人の意見を聞くことによって、さらに考えを深めることができる。
確かに、先生の話を聞くことによって知識を得ることも大切だ。しかし、それ以上に自分たちが自ら話し合い、お互いの意見を交換することによって得られるものは大きい。だから、私は、授業では、子供どうしが話し合う時間を多く取るのがよいと思う。
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★2964解説
「授業では、子供どうしが話し合う時間を多く取るのがよい。」
（623字）
-
■課題2963
テレビを見ない日を設けるのがよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０１９年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０１９年度 ４００－６００字。 -
■課題2962
遠足は、歩いて行くよりも、バスで行く方がよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０２０年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０２０年度 ４００－６００字。-
★2962解説
「遠足は、歩いて行くよりも、バスで行く方がよい。」
（552字）
複数の理由と実例をもとに書きます。
結びには、必ず反対意見に対する理解を入れていきましょう。
＝＝＝＝
私は、遠足は、歩いて行くよりも、バスで行く方がよいと思う。
その理由は第一に、バスの方が遠くまで行かれるからだ。歩いていく遠足は、行かれる範囲が限られてしまうが、バスなら同じ時間で遠くまで行くことができる。
第二の理由は、バスの中のレクリエーションが楽しいからだ。歩いていく遠足は友達と話をするくらいしかできないが、バスの中ではゲームなどを楽しむことができ、一体感が生まれる。
確かに、歩いて行く遠足の方が達成感がある。しかし、大切なことは、日々の学校生活とは少し違った遠足という行事をみんなが一体となって楽しむことだ。だから、私は、遠足は、歩いて行くよりも、バスで行く方がよいと思う。
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★2962解説
「遠足は、歩いて行くよりも、バスで行く方がよい。」
（552字）
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■課題2961
日記は、ノートに書くよりも、コンピュータに入力する方がよい。
（0字）
愛媛県立松山西中 ２０２０年度 ４００－６００字。
愛媛県立松山西中 ２０２０年度 ４００－６００字。-
★2961解説
「日記は、ノートに書くよりも、コンピュータに入力する方がよい。」
（624字）
複数の理由と実例をもとに書きます。
結びには、必ず反対意見に対する理解を入れていきましょう。
＝＝＝＝
私は、日記は、ノートに書くよりも、コンピュータに入力する方がよいと思う。
その理由は第一に、コンピュータに入力するほうが簡単で時間がかからないからだ。手書きで書くには労力が必要なので、三日坊主になってしまうかもしれない。しかし、コンピュータに入力する形ならわずかな時間でできるため、習慣化しやすいと思う。
第二の理由は、コンピュータに入力すれば場所を取らずに保存できるからだ。日記帳が何冊にもなって保存場所に困ることもない。また、過去の日記を読みたくなったとき、探しやすい。
確かに、手書きの文字に比べると、コンピュータに入力された文字は味気ない。しかし、大事なことは自分の日々の記録を残すことである。だから、私は、日記は、ノートに書くよりも、コンピュータに入力する方がよいと思う。
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★2961解説
「日記は、ノートに書くよりも、コンピュータに入力する方がよい。」
（624字）
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■課題2956
知識と思考
（0字）
立教大学 経営学部 経営学科 ２０１９年 １０００字
立教大学 経営学部 経営学科 ２０１９年 １０００字
-
★2956解説
「知識と思考」
（927字）
第一段落は、説明。「知識は大切だ。特に、勉強の途上にあるうちは、多くの知識を身につけなければならない。しかし、筆者の言うように、知識だけに頼って、思考することを忘れていては、真に意義ある仕事はできない。では、どうしたらよいのだろうか。」
第二段落は、方法１。「第一は、知識を吸収するだけでなく、自分から表現する機会を持つことだ。自分から何かを発信するとなると、他人からの受け売りだけでなく、自分のオリジナルな考えも述べなければならなくなる。そこで、思考する必要が出てくる。……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、言葉の上だけで考えるのではなく、実際に何かを実行してみることだ。ペーパーテストの成績を上げるには教科書を覚えていればいいが、実際に行動するときには、教科書に載っていない問題が出てくる。いろいろな民族の成人式には、危険を伴う実行をさせるものが多い。例えば、マサイ族の成人式は、ひとりでライオンを倒してくることだそうだ。行動を伴うことによって、知識を超えた思考が出てくる。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、知識は、学問においてだけでなく生活においても土台となるものだ。しかし、知識が自己目的化しては、かえって弊害となることさえある。『論語読みの論語知らず』という言葉があるように、昔の人も、知識だけに頼ることの危うさを知っていたのだろう。知識は、思考や行動のためにあるという原点を忘れてはならない。」など。
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★2956解説
「知識と思考」
（927字）
-
■課題2955
「故郷」をめぐって
（0字）
立教大学 経営学部 経営学科 ２０１８年 １０００字
立教大学 経営学部 経営学科 ２０１８年 １０００字
-
★2955解説
「「故郷」をめぐって」
（944字）
第一段落は、説明。「多くの人は『故郷』というものを心の内に持っている。それは野山の自然であったり、幼いころ友達と遊んだ場所であったり、学校であったり、通った道であったりするだろう。故郷というものがあることによって、人は心の拠り所を持つ。石川啄木の歌に、『ふるさとの山に向かひて言うことなし ふるさとの山はありがたきかな』というものがある。故郷は、人生のひとつの立脚点とも言える。」
第二段落は、方法１。「そのためには、故郷を場所として狭く限定して考えるのではなく、自分の心の拠り所として広くとらえることだ。人によっては、両親が故郷になることもあるだろうし、歌が故郷になることも、熱中した遊びが故郷になることもあるだろう。ユダヤ民族は世界を流浪したが、宗教を故郷として感じて板に違いない。故郷があることによって……」など。
第三段落は、方法２。「もうひとつは、故郷を山形県や新潟県などの枠で考えるのではなく、地球全体を故郷として考えることだ。『旅の恥はかき捨て』という言葉があるが、お国自慢も狭い地域エゴになってしまっては、これからの国際社会にふさわしい考え方だとは言えない。」など。
第四段落は、まとめ。「故郷は、人が時折ふりかえる出発点である。ヨーロッパでは、ギリシア時代がひとつの文化的故郷となっているように、日本では、古事記、万葉集、明治維新、戦後の復興が故郷となっている。それぞれの人や国が、独自の故郷観を持つことが求められている。」など。
-
★2955解説
「「故郷」をめぐって」
（944字）
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■課題2954
人間形成の日米比較
（0字）
立教大学 経営学部 経営学科 ２０１５年 １０００字
立教大学 経営学部 経営学科 ２０１５年 １０００字
-
★2954解説
「人間形成の日米比較」
（840字）
第一段落は説明。「日本文化は、欧米文化に比べた独自性がある。しかし、その独自性は、長所としてよりもむしろ短所として受け取られがちだ。例えば、この文章にも取り上げられている個性のなさなどがそうだ。日本人の独自性生かしていくためにはどうしたらよいのだろうか。……」など。
第二段落は、原因。「日本人の独自性がマイナスに見られるのは、そこで取り上げられている見方が欧米の論理によるものであるからだ。日本は、明治維新以降、欧米の科学技術を模倣することを中心に発展してきた。そのため、ものの見方も欧米的な視点から見る形になっていった。逆に言えば『和を重んじる』や『おもてなしの精神』などの概念を欧米の論理として展開することが難しかったからだ」など。
第三段落は、対策。「日本人の独自性は言葉として主張するものではなく、行動を通して明らかにしていくものだろう。近年、日本に観光に来る外国人が多くなったのは、彼らが言葉ではなく現実の姿として日本の独自性を感じているからだ。」など。
第四段落は、まとめ。「それぞれの国にはそれぞれの独自性がある。その違いを優劣として見るのではなく、世界の豊かな多様性として見ていくことが必要だ。そのために、日本人は自身の独自性を生かすとともに、他国の独自性も尊重していく必要がある。」など。
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★2954解説
「人間形成の日米比較」
（840字）
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■課題2953
マタイ効果
（0字）
立教大学 経営学部 経営学科 ２０１４年 １０００字
立教大学 経営学部 経営学科 ２０１４年 １０００字
-
★2953解説
「マタイ効果」
（809字）
第一段落は説明。「『持っている人は与えられて……』というマタイ効果は、身近に多くの例を見ることができる。例えば、途上国と先進国の豊かさの差などがそうだ。
大事なことは、それを善悪で論じることではなく、それがあることを前提としてどう生かしていくかを考えることだ。……」など。
第二段落は、方法１。「第一に、自分の中に得意なものと苦手なものとがあった場合、その得意を生かすことを第一に考えることだ。例えば、私は数学が得意で、国語が苦手だったが、得意な数学をどんどん伸ばしていくうちに、苦手な国語にも力を入れるようになった。このように……」など。
第三段落は、方法２。「第二に、マタイ効果の持つ不平等さに目を奪われて、人為的な介入を試みないことだ。世の中は、市場の原理に任せておいたときに最も効率のよい働きをする。例えば、よく言われる例だが、東京都の学校群制度は、公立学校間の格差の解消を目指したものだったが、結果として公立高校全体の凋落を生み出した。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間には知恵があるから、あまりにも行き過ぎた不平等や格差は是正する必要がある。しかし、大事なことは、マタイ効果があることを認めつつ、それを生かす道を考えることだ。……」など。
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★2953解説
「マタイ効果」
（809字）
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■課題2950
「ケニアからやってきたケニー」
（0字）
東京都市大付属中 ２０２０年度 ４５分 ８００字以内
東京都市大付属中 ２０２０年度 ４５分 ８００字以内
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★2950解説
「「ケニアからやってきたケニー」」
（619字）
第一段落は、説明。「ケニーは、自分がアルビノであることを、『レア』ではなく『ユニーク』だと言った。人間は誰でも人と違ったところがある。その違いを欠点と考えるのではなく、自分の持ち味と考えることが大切だ。……」など。
第二段落は、実例１。「ぼくは、小さいころから何をするにも人より遅いということがあった。食事でも、みんながさっさと食べ終わっているのに、ひとりだけいつまでも食べていた。工作の時間も、ひとりだけ残ってやっていたことがある。しかし、あるとき、先生が、『何でもじっくり取り組むことは長所なんだよ』と教えてくれた。そのとき、ぼくは……」など。
第三段落は、実例２。「世の中にはいろいろな人がいる。しかし、パラリンピックの選手のように、自分の障害を生かして活躍する人もいる。……」など。
第四段落は、まとめ。「大事なことは、みんながそれぞれにユニークであることを認めることだと思う。ぼくは、これから……」など。
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★2950解説
「「ケニアからやってきたケニー」」
（619字）
-
■課題2949
「思いやりは言葉を超える」
（0字）
東京都市大付属中 ２０１９年度 ４５分 ８００字以内
東京都市大付属中 ２０１９年度 ４５分 ８００字以内
-
★2949解説
「「思いやりは言葉を超える」」
（696字）
第一段落は説明。「言葉は、人と人とを結びつける手段であるとともに、人と人とを遠ざける壁ともなる。筆者の述べるように、『言葉は、ただ単に通じればよいのではなく、思いを伝えよう、思いを組もうとする気持ち」が大切なのだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私は、以前、仲のよい友達とけんかをしてしまったことがある。それは、あとから考えればただの誤解だったのだが、そのときは相手の立場を考えず自分のことだけで頭がいっぱいだった。その後……」など。
第三段落は、実例２。「世界には、さまざまな国家があり、民族がある。同じ言葉を話していても誤解があるのだから、言葉の異なる人々が理解し合うことは難しいのかもしれない。先日、ニュースを見ていたら、移民の増加によって治安の悪化した国が増えているということだった。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、言葉の壁というものはすぐにはなくならないだろう。しかし、筆者の言うように、『思いを伝えよう』という気持ちがあれば、人間は必ず理解し合えると私は思う。私はこれから……」など。
-
★2949解説
「「思いやりは言葉を超える」」
（696字）
-
■課題2945
たとえ胸の傷がいたんでも（アンパンマンの歌から）
（0字）
慶應女子高校
慶應女子高校
-
★2945解説
「たとえ胸の傷がいたんでも（アンパンマンの歌から）」
（743字）
どういう切り口で書くかわからない象徴的な課題の場合は、生き方の主題＋複数の方法で書いていきます。
複数の方法の一つは人間的なこと、もう一つは社会的なことで書いていくといいでしょう。
主題は、「人生は傷つくことも多い、（特に自分らしく生きようとするなら）。しかしそれに負けずに生きる喜びを忘れないようにしたい」ということで書いていきます。
第一段落は、主題をそのまま。実例などを入れながら４分の１ぐらいまで書いてよい。
第二段落は、そのための方法。「そのためには第一に、自分の原点を忘れないことだ。私は、何年か前に、自分の将来の目標として、世界中の子供たちを幸せにするような仕事をしたいと思った。その夢を思い出すと元気が出る……。」など。
第三段落は、方法２。「生きる喜びを感じるためには、社会の仕組みも、若者の夢が実現しやすいようにしていく必要がある。今の教育は、知識を詰め込むようなものが多く、生徒が自由に考えたり意見を発表したりする機会が少ない。……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間一人ひとりの力は弱いかもしれない。しかし……（最初の主題に戻る）
-
★2945解説
「たとえ胸の傷がいたんでも（アンパンマンの歌から）」
（743字）
-
■課題2941
「空気を読む」
（0字）
清泉女学院 帰国生入試サンプル問題
清泉女学院 帰国生入試サンプル問題
-
★2941解説
「「空気を読む」」
（2624字）
問一
要約の課題は、常体で１８０字ぴったりにまとめる。
要約の練習は、下記の記事を参考に。
問二
住んでいた国の子供の日常生活が、日本と違うと感じた例を挙げる。
例えば、自分の意見をはっきり言うところなど。
それを、自分が積極的に何かをしたという個性的な体験の中で書けるとなおよい。
字数を増やす必要がある場合は、両親に似た例などを聞き、具体例を複数書く。
結びの感想は、「確かに、日本の場合は、他の人に対する思いやりが感じられるというよい点もあるが、これからは自己主張をはっきりするという海外の文化のよい面も取り入れていく必要がある」など、反対意見への理解も入れながらまとめる。
＝＝＝＝
国語力アップの秘訣（４）――要約の練習
https://www.mori7.com/index.php?e=3049
国語力には、読む力のほかに書く力もあります。
例えば、要約の問題、記述の問題、作文や小論文の問題などです。
読む力の基本が、難しい文章を読みなれることだったのと同じように、書く力の基本は、書き慣れることです。
その書き慣れるという基礎力の上に、書き方のテクニックがあります。
大事なことは、テクニックよりも時間のかかる基礎力を早めにつけておくことです。
書く基礎力をつけるためには、週に１回や２回、国語の教室に通って勉強をするのでは間に合いません。
短時間でよいので、家庭で毎日書く練習をすることが大切です。
では、書く練習はどのようにするのでしょうか。
まず、要約の練習です。
要約の練習で大事なことは、素早くまとめる力をつけることです。
時間のかかる練習方法では、子供が飽きてしまいます。
簡単にできるやり方で、毎日続けていくのです。
まず、要約のもとになる文章を読みながら、自分なりによくわかったところ、大事そうだと思うところに、線を引いていきます。
この場合、中心になるのは、よくわかったというところです。
よくわかったところが、大事なところだと思えなくてもかまいません。
自分なりに、なるほどと思ったところに線を引いていくのです。
一通り読み終えたら、自分が線を引いたところだけを選んで飛ばし読みをします。
その飛ばし読みを何度か続けると、文章の全体の流れが頭に入ります。
そこで改めて大事なところを選ぶようにします。
１文の平均の長さを５０字と考えると、１５０字の要約であれば３文です。
最初は３文にまとめるぐらいを目標に、大事だと思うところを３か所選びます。
そして、その３か所の文をつなげれば要約の出来上がりです。
これを言葉の森では、三文抜き書きという呼び方で練習しています。
最初は、文章の中心とずれたところで三文抜き書きになってもかまいません。
要約らしい形ができていれば、練習を続けるうちに、あとから内容が伴ってくるようになります。
この、形を先にする練習であれば、どの子も要約の練習ができるようになります。
この練習を毎日するのです。
元にする文章は、国語問題集の問題文から選びます。
ところで、要約のあと、その文章を見てあげる人がいなければ、子供にとってはやはり張り合いがありません。
そこで、お父さんやお母さんが、その要約の文章をチェックします。
このときに大事なことは、その要約が元の文章の内容と合っているかどうかということではありません。
そこまで考えると、要約のチェック自体が負担になるので、親の都合で要約の練習が毎日はできないということになりかねません。
要約の練習は、要約に慣れることが目的ですから、チェックはもっと簡単でいいのです。
要約した文章が分かりやすく書かれているかどうかがチェックの基準です。
この練習を繰り返していると、誰でも楽に要約ができるようになります。
そして、要約の仕方に慣れてきたら、次は、字数を指定して１５０字なら１５０字ぴったりに１文字の過不足もなくまとめる練習をします。
それができたら、時間制限をして、その時間内にまとめる練習をします。
こういう目標があると、要約の練習は楽しくなってくるからです。
＝＝＝＝
-
★2941解説
「「空気を読む」」
（2624字）
-
■課題2934
ハローウィン
（76字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事 pj
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事 pj
日本で行われているハローウインについて、資料を見て賛否の意見をふまえながらあなたの考えを書きなさい。
-
■課題2933
商業捕鯨について
（82字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
資料を見ながら、商業捕鯨の何が問題になっているかを考え、これからどうしたらよいか、あなたの考えを書きなさい。
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■課題2932
これからの地方都市
（54字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
資料を見ながら、これからの地方都市の問題と、あなたの考えを書きなさい。
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■課題2931
睡眠を見直そう
（106字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
よりよい睡眠をとるために、どうしたらいいか。
資料を見て、あなたの体験を入れながら、また睡眠の役割を考えながらあなたの考えを書きなさい。
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■課題2930
日本の森林を守る
（75字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
日本の森林を守るにはどうしたらいいか。森林の役割も含めて、資料を見ながらあなたの考えを書きなさい。
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■課題2929
鳥のヒナが落ちていたら
（82字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
鳥のヒナが落ちていたらどうしますか。
資料を見ながら、あなたならどうするか、その理由を含めて書きなさい。 -
■課題2928
eスポーツについて
（47字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事 pj
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事 pj
eスポーツのよい面、悪い面を含めて、あなたの考えを書きなさい。
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★2928解説
「eスポーツについて」
（431字）
自分の体験や身近な例を入れながら、次のような流れで考えてみよう。
eスポーツが広がっている。２０２４年のオリンピックに採用することも検討されていると言われている。
よい面は、スポーツと同じように、勝つためには技術の向上が必要で、能力や努力が評価される競技になっている点だ。
確かに、学校などでeスポーツ部の活動をする場合、ゲームで遊ぶのと変わらないという声もある。
しかし、今行われている、サッカーやバスケットボールのようなスポーツにしても、囲碁や将棋などの競技にしても、最初は遊びのようなものから始まった。eスポーツをよりよい形で発展させていくことが大事だ。
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★2928解説
「eスポーツについて」
（431字）
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■課題2923
自由と強制
（0字）
上智大学文学部哲学科 編入有学試験 ２０１９年
上智大学文学部哲学科 編入有学試験 ２０１９年
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■課題2922
徳のある行為と動機
（0字）
上智大学文学部哲学科 編入有学試験 ２０１８年
上智大学文学部哲学科 編入有学試験 ２０１８年
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★2922解説
「徳のある行為と動機」
（355字）
日常生活の具体的な例は、できれば社会的な実例をあげるとよい、
悪いことをしたが悪いことをするつもりではなかったというような例。
賛成意見としては、動悸が結果に表れるということは誰でも納得できる客観的な基準となる。
しかし同時に、日本には共感するとか相手の気持ちを考えるとかいう文化がある。
行為に出ないことであっても、その動機を想像するというようなこともあり得る。
問３と問４は、高校の倫理の教科書または詳しい参考書を読んで知識として覚えておくとよい。
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★2922解説
「徳のある行為と動機」
（355字）
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■課題2921
新たな木材で組み立てられた船は同じか同じではないか
（0字）
上智大学文学部哲学科 編入有学試験 ２０１７年
上智大学文学部哲学科 編入有学試験 ２０１７年
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★2921解説
「新たな木材で組み立てられた船は同じか同じではないか」
（326字）
あるものを素材としてみれば、それは物質的なものに過ぎない。
しかし、そのものが作られた概念、つまり設計の仕方や所有権などに関して言えば、そのものは素材を超えていると考えられる。
だから、そのものにとって真の価値が素材にあるのか概念にあるかということが、そのものの本質を決める議論の前提となる
通常の小論文のように意味を４分の１で説明し、その後自分の考えを、意見A、意見B、総合化の主題Cのような形え書いていくとよい。
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★2921解説
「新たな木材で組み立てられた船は同じか同じではないか」
（326字）
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■課題2920
幸福とは快のことであり苦が存在しないことである
（0字）
上智大学文学部哲学科 編入有学試験 ２０１６年
上智大学文学部哲学科 編入有学試験 ２０１６年
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★2920解説
「幸福とは快のことであり苦が存在しないことである」
（541字）
幸福とは快のことであり苦が存在しないことであるという考えは哲学の大衆化に役立った。
しかし、それはその社会が経済的に発展していたことを前提としているように思われる。
社会と時代によってはあえて苦を選ばざるを得ないような状況もまたある。
例えば戦争中における自己犠牲など。
だとすると快と苦の基準は、個人によってまたその置かれた状況によって異なってくると考えなければならない。
経験は観念の原点である。
今日の知識変調の教育を是正する上でもこの考え方は貴重である。
しかし同時に、人間は経験を超えた観念も持つことはできる。
ある経験が自分にとってプラスであるか否かの判断は、経験を超えた観念によるものである。
だとすれば、経験を土台としつつ、経験を超えるだけの思索も深めなければならない。
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★2920解説
「幸福とは快のことであり苦が存在しないことである」
（541字）
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■課題2918
ネットから得る情報の信頼性を高めるために
（0字）
都立白鴎高附属中 ２０１９年
都立白鴎高附属中 ２０１９年
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★2918解説
「ネットから得る情報の信頼性を高めるために」
（509字）
問題１ 問題２
略。百字の場合は、２文が目安。常体で書くのが普通だが敬体でもよい。
問題３
資料Aと資料Bに言及したことがはっきり分かるように書く。
最初に全体の構成を決め、その構成の中に、資料をあてはめる。
全体の構成は、第一段落が、説明。
第二段落が、理由と実例。←ここに資料Aを入れる。（資料Bでもよい）
理由は、ネット情報は第一次資料がわかりにくいからで、その実例を信頼性の欠落の例として入れる。
第三段落が、方法と実例。←ここに資料Bを入れる。（資料Aでもよい）
方法は、情報を得たあとに自分で考えること。ここで体験実例が入るとなおよい。
第四段落が、反対理解とまとめ。
ネットのマイナス面もふまえた上で、ネットのプラス面を書くとよい。
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★2918解説
「ネットから得る情報の信頼性を高めるために」
（509字）
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■課題2913
図書館でゲーム
（0字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
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★2913解説
「図書館でゲーム」
（466字）
最初に、図書館でなぜゲームができるようになったかを書き、それに対する感想を書きます。
次に、ゲームができることのよい面と、今後考えられるマイナス面を書き、どうしたらよいかを考えます。
本を読むことも、ゲームをすることも、自分から進んで取り組むという意味では、どちらも同じような役割があります。
受け身の生活に流されるのではなく、自分で考えたり工夫したりする必要があるという点で、ゲームも人間の成長につながります。
しかし、ゲームの面白さは大きいので、ゲームだけをして読書をしなくなるという問題も起きてきます。
読書の時間を確保する一方で、ゲームにも取り組むという時間配分を工夫することが大切です。
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★2913解説
「図書館でゲーム」
（466字）
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■課題2912
輸入に頼る日本の食
（0字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
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★2912解説
「輸入に頼る日本の食」
（385字）
最初に、日本の食料自給率の現状を書き、その原因を書きます。
次に、日本の食料自給率を高めるために自分が大切だと思うことを書きます。
食料は、生活の基盤ですから、自給率はこれから高めていく必要があります。
そのためには、国が食料自給率を高める政策をとることが必要ですが、私たち一人ひとりも自給率を高めるための工夫をする必要があります。
そのためには、日本で作れる食べ物をできるだけ利用していくことです。
そして、日本の食べ物を利用しやすくなるように調理の仕方を工夫することも必要になってきます。
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★2912解説
「輸入に頼る日本の食」
（385字）
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■課題2911
どうすれば外遊びできる？
（0字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
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★2911解説
「どうすれば外遊びできる？」
（413字）
最初に、子供たちが外遊びをしなくなった理由を書きます。
次に自分の外遊びの体験をできるだけ入れながら、どうしたら外遊びが盛んになるかを考えます。
外遊びの例は、公園で遊んだことなどを書くといいでしょう。
木登りをした経験などがあれば、その思い出を書きます。
外遊びは、子供が自然の中で友達と交流し、バランスよく成長していくために大切な経験になります。
大事なことは、ひとつには、大人が、外遊びをしやすいような環境を整えることです。
そして、もうひとつには、子供が外で遊ぶ経験を通して、外遊びの面白さを見つけていくことです。
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★2911解説
「どうすれば外遊びできる？」
（413字）
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■課題2910
熱帯雨林の役割と開発
（0字）
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
聖心女子学院 対策 時事 新聞記事
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★2910解説
「熱帯雨林の役割と開発」
（397字）
最初に、熱帯雨林の役割を書き、それがなぜ開発で伐採されようとしているかを書きます。
次に、熱帯雨林を守るためにどうしたらよいかを書きます。
アマゾンを開発しようとしている人たちは、よりよい生活をするために開発が必要だと考えています。
その人たちに開発をやめるように言うことはできません。
だとしたら、先進国の人たちが、途上国の人たちを援助していく必要があります。
熱帯雨林は、地球の財産として地球人全体で守る必要があります。
そして、日本人は、日本の国の森林を同じように大事に守っていく必要があるのです。
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★2910解説
「熱帯雨林の役割と開発」
（397字）
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■課題2907
科学の落とし穴
（0字）
広尾学園高校 編入試験 ３０分 ３００字。
広尾学園高校 編入試験 ３０分 ３００字。
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★2907解説
「科学の落とし穴」
（451字）
基本的に賛成意見の立場で書く。
「道徳が技術に肩代わりされてはならない」という意見で、その理由と実例を書く。
理由は、今の世の中にあるさまざまな問題を、自分も含めた問題だと考えることを忘れて、技術者や政治家の問題にしてしまうからだ。など。
実例としては、環境問題で分別収集をすればそれなりに無駄遣いをなくそうと考えるようになるが、技術の進歩でどんなゴミでもひとまとめに処理できるようになれば、無駄遣いのことなど考えなくなる。など。
結びの段落には、短く反対理解を入れる。「確かに、技術の進歩で解決できる問題もあるが……」という書き方で。
３００字の字数いっぱいまで書くことが大事。
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★2907解説
「科学の落とし穴」
（451字）
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■課題2897
英語を使って国際理解のためにしたいこと
（0字）
千葉市立稲毛国際中 ２０１９年 ４５分
千葉市立稲毛国際中 ２０１９年 ４５分
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★2897解説
「英語を使って国際りかいのためにしたいこと」
（350字）
問１ 略
問２ 略
問３
設問の条件をもとにメモをしてから書く。
・「私は、」という言葉で始めて、英語を学ぶための方法を書く。例えば、第一は、インターネットを利用して英語圏の人と友達になる、第二は、英語の本を読むようにするなど。
・（第二段落は）英語を使って「文化や歴史を学ぶ」ことをしたいなどと書き、具体的な例として、「世界の子供たちがどういう遊びに熱中しているのかを調べたい」などということをくわしく書く。
・そこに、「国際理解」という言葉を入れる。
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★2897解説
「英語を使って国際りかいのためにしたいこと」
（350字）
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■課題2896
オリンピックと環境について
（0字）
千葉市立稲毛国際中 ２０１８年 ４５分
千葉市立稲毛国際中 ２０１８年 ４５分
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★2896解説
「オリンピックと環境について」
（690字）
問１ 略
問２
設問の条件をもとにメモをしてから書く。
・「オリンピック・パラリンピックに向けて」、温暖化の問題を解決することが環境を大切にする上で最も大事だと思う。例えば、真夏の東京でマラソン大会をやることなど。
・Ｃの資料をもとに考えると、石油や石炭を使うことと、森林の伐採による減少が大きな原因になっている。
・具体的な活動としては、石油や石炭を使わなくてもいい新しいエネルギー源の開発に国を上げて取り組むことだ。
・（第二段落）私の考える「豊かさ」とは、人間だけが豊かになることではなく、動物や植物も含めて、地球の自然自体が豊かになることだ。
例えば、暑い夏はペットも暑いからエアコンのある部屋で涼しく過ごしたいはずだ。そのエアコンのエネルギーを二酸化炭素を排出するようなものからではなく、クリーンなエネルギー源から利用できるようにすることが大切だ。など・
（地球の温暖化については、統計のとり方によって、温暖化はしていないと見ることもできるので、今後この問題はあまり出ないと思われる。）
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★2896解説
「オリンピックと環境について」
（690字）
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■課題2895
ハスの葉っぱと同じようなセルフ/クリーニングの商品の提案
（0字）
千葉市立稲毛国際中 ２０１７年 ４５分
千葉市立稲毛国際中 ２０１７年 ４５分
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★2895解説
「ハスの葉っぱと同じようなセルフ/クリーニングの商品の提案」
（389字）
問１ 略
問３ 略
問２
設問の条件となるが過不足なく入れられて字数どおりに書けていればよい。
内容の良し悪しとは関係なく、字数が埋めてあればよいと考え、すばやくまとめることが大事。
例えば、超撥水性のあるレインコート。
レインコートは雨を防ぐ機能を強化すると、重くなることが多いが、超撥水性を利用すれば計量のコートがtできる。
ここに、「高齢者」「趣味を楽しむ」という言葉を入れる。
提案した理由として、自分の体験を書く。
これはそのまま、雨の日に困った例などを書くとよい。
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★2895解説
「ハスの葉っぱと同じようなセルフ/クリーニングの商品の提案」
（389字）
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■課題2894
掃除の意味について
（0字）
千葉市立稲毛国際中 ２０１６年 ４５分
千葉市立稲毛国際中 ２０１６年 ４５分
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★2894解説
「掃除の意味について」
（550字）
問１ 略
問２
設問の条件をもとにして簡単なメモを書いてから始めるとよい。
（例）
・（第一段落）最も問題だと思うのは、①の「お母さんがやってくれる」だ、など。
・その理由は、……（自分で考える）。
・自分の体験を入れる。（自分の部屋を掃除していることなど）
・「掃除の意味を考えるために」Ｂの「仕事のしやすい環境を整備することが大切」という考え方だ。
・（この第二段落に、「人間性」「成長」という言葉を入れる）「環境にはその仕事をする人の人間性が表れる。だから、環境を整備することによって人間は成長し、それに伴ってよりよい仕事ができるようになる。」など。
・「第一段落の問題点を解決するには」掃除の時間に、教室は自分たちが勉強をする場所で、そこをきれいにするのだということをみんなで声を出して確認する、など。
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★2894解説
「掃除の意味について」
（550字）
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■課題2893
社会に貢献するために必要なこと
（0字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０１９年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０１９年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
-
★2893解説
「社会に貢献するために必要なこと」
（464字）
今の私が社会に貢献できることは、まずしっかり勉強して、将来人に役立つ仕事ができる力をつけていくことだ。
また、身近な学校生活の中で、多くの人と協力することだ。例えば……。
社会に貢献するためには、みんなが何を求めているのかを知る必要がある。
その理由は、自分のことだけを考えていては、社会がばらばらになり、弱い立場の人を無視することにつながるからだ。
私は、６年間の学校生活の中で、できるだけ多くの人と交流したい。
勉強の面でも、部活や遊びの面でも、いろいろな人と接することで学校をよりよくするための考えを見つけることができる。
それは、将来私が社会に出てからの貢献にも役立っていくと思う。
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★2893解説
「社会に貢献するために必要なこと」
（464字）
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■課題2892
「私たちの学校は、共に生きる『小さな地球』です」というテーマで全校発表会を成功させるために
（0字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０１８年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０１８年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
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★2892解説
「「私たちの学校は、共に生きる『小さな地球』です」というテーマで全校発表会を成功させるために」
（420字）
テーマを決めた理由は、学校も地球と同じようにみんなが助け合うことで成り立っているからだ。
例えば、国と国の関係で言えば、資源が豊富な国もあれば、技術が進んだ国もある。それぞれの国がその長所を生かしながら共存しているので、世界がより豊かになっている。
私が発表したいことは、学校は、いろいろな人が仕事をすることで支えられているということだ。
その仕事の中には、校舎を作ったり、教科書を作ったりした人の仕事も含まれる。
みんなが協力してよりよい発表会にするためには、ほかの人の発表をよく聞いて、質問や感想を言う形でその発表を発展させることだ。
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★2892解説
「「私たちの学校は、共に生きる『小さな地球』です」というテーマで全校発表会を成功させるために」
（420字）
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■課題2891
得意な役割を受け持つ場合、そうでない役割を受け持つ場合
（0字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０１７年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０１７年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
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★2891解説
「得意な役割を受け持つ場合、そうでない役割を受け持つ場合」
（433字）
自分の体験をもとに、得意な役割を受け持ったときの話を書く。例えば、生き物が好きな自分が飼育係をするようになったなど。
反対に、得意でない役割を受け持ったことも書く。例えば、みんなの前で話すのが苦手なのに、班のリーダーに選ばられたことなど。
人間にはそれぞれ得意なことと得意でないことがある。
大事なことは、クラスの中で、役割を持った 人だけがその仕事をするのではなく、得意でないところは互いに助け合って、みんなの協力でよりよいクラスを作っていくことだ。
私はそのために、多くの人とコミュニケーションをとり、相手の事情が理解できるようにしていきたい、などとまとめる。
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★2891解説
「得意な役割を受け持つ場合、そうでない役割を受け持つ場合」
（433字）
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■課題2890
言葉で表そうと思うもの
（0字）
咲くやこの花中 2015年 360-400字
咲くやこの花中 2015年 360-400字
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★2890解説
「言葉で表そうと思うもの」
（582字）
人に何かを伝えるためには、自分の感動をそのまま伝えるのではなく、相手に伝わりやすい表現を心がける必要がある。（冒頭の意見）
その理由は、人間は、具体的な話を通してものごとを理解するだ。私は、○年生のときに富士山に登った。そのときの感動を友達に伝えたいと思い、そのときの写真を見せるだけでなく、そのときの温度やかかった時間などの数字も正確に伝えた。すると、友達はよく理解してくれて……。（などと具体的に）
伝わりやすい表現をするための方法は、できるだけ客観的な数字などのデータを入れることである。また、固有名詞なども正確にしらべておく必要がある。調べきれない場合は、比喩などを使って相手がイメージを持てるようにすることだ。（具体例があれば書く）
言葉とは、自分が伝えたいと思うものを伝えるだけでなく、相手に伝わりやすいものを伝えるための道具である。私はこれから……。
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★2890解説
「言葉で表そうと思うもの」
（582字）
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■課題2889
「ありがとう」と言われたとき
（0字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０１６年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０１６年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
-
★2889解説
「「ありがとう」と言われたとき」
（370字）
「ありがとう」と言った体験と、「ありがとう」と言われた体験を書く。
体験は、できるだけ自分から進んで何かをしたという個性的な体験が書けるとよい。
中学の生活の中で、「ありがとう」と感じる気持ちを大切にする仲間を作るためには、できるだけみんなが参加して協力する機会を作る必要がある。
それは、勉強の中だけでなく、遊びの中でも同様だ。
結びの自作名言は、「ありがとう」という感謝の気持ちは、心で思うだけでなく言葉にして伝えたときにより大きくなる、というような形で考えるとよい。
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★2889解説
「「ありがとう」と言われたとき」
（370字）
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■課題2886
乗車マナー向上のために大切なこと
（0字）
咲くやこの花中 2017年 360-400字
咲くやこの花中 2017年 360-400字
-
★2886解説
「乗車マナー向上のために大切なこと」
（494字）
冒頭に、説明を書いてもよい。自分の体験などを踏まえて身近に書く。（字数が少なくてよい場合は冒頭の説明は短く）
私は、マナー向上の方法として大切なことは○つあると思う。（などと最初に全体の構成を示しておくとよい）
第一は、一人ひとりが自分の都合を考えるよりも先に、全体の調和を考えることだ。資料によると……。（資料に言及しながら、自分の身近な体験を書くとよい）
第二は、みんなが譲り合いの気持ちを持つことだ。例えば……（信号機のない交差点では徐行するなど、両親に社会的な実例を取材するとよい）
マナーとは……ではなく……である。（人のためにやるように思っているが、それが回り回って自分のためにもなる、というようなことが自作名言として書けるとよい）
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★2886解説
「乗車マナー向上のために大切なこと」
（494字）
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■課題2885
あなたの考える夏と秋の「風の表情」
（0字）
咲くやこの花中 2017年 360-400字
咲くやこの花中 2017年 360-400字
-
★2885解説
「あなたの考える夏と秋の「風の表情」」
（327字）
夏と秋をバランスよく同じぐらいの分量で書く。
夏の風の表情の擬人法は、汗をかきながら元気に走っている人、秋の風の表情の擬人法は、過ぎ去った夏を名残惜しそうに振り返る人など。
比喩は自由に考える。
夏の例としては、夏休みのスポーツの練習で暑いときに、風が吹いてきたのでほっとした話など。
秋の例としては、夏休みの宿題を仕上げているときに、ふと気がつくと、表のセミの声がミンミンゼミからヒグラシに変わっていたことなど。
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★2885解説
「あなたの考える夏と秋の「風の表情」」
（327字）
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■課題2884
オリンピックの準備
（0字）
咲くやこの花中 2017年 360-400字
咲くやこの花中 2017年 360-400字
-
★2884解説
「オリンピックの準備」
（747字）
オリジナルに考える必要はなく、資料をもとにしたことを書く。
字数は４００字まで書くことを目標に。
必要な準備を２点か３点に絞って書くとよい。
「私が準備として必要だと思うことは、三つある。第一は……」という書き方で。
ピクトグラムの例は、日本人には習慣のない祈祷室の例などが参考になる。例えば、世界にはベジタリアンの人がいたり、豚肉を食べない人がいたり、食文化の違いは大きい。
例としては、お皿に野菜だけが載っているピクトグラム、豚の絵に斜めの線が入っているピクトグラムなど。
無料公衆無線LAN環境が限られていることについては、国の政策として取り組む必要があるが、短期間で対応するためには、家庭の無線LANを一時的に公衆回線として利用できるようにするソフトの開発とボランティアの募集など。
施設のスタッフとコミュケーションが取れないことについては、日本語と多言語の自動翻訳機の開発が必要だが、話の種類は限られていることが多いので、対応は比較的容易だと思われる。
大事なのは、外国人が利用するさまざまな施設で、すべてのスタッフその運用ができるようにする教育訓練。
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★2884解説
「オリンピックの準備」
（747字）
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■課題2883
個性に対するあなたの考え
（0字）
咲くやこの花中 2017年 360-400字 pj
咲くやこの花中 2017年 360-400字 pj
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★2883解説
「個性に対するあなたの考え」
（685字）
筆者の意見は、個性は、人と違うことを基準にするものではなく、自分が心からしたいことをすることで、それが自然に自分の個性になるというもの。
基本的に賛成の立場を中心に書く。
最初に自分の意見を書く。
次に、そのための方法１。「自分の好きなことをする」など。その例として、自分の趣味を挙げるとよい。ほかの人からはあまり理解されないが、自分は熱中しているというものがよい。
次に、方法２。「自分の個性がひとりよがりにならなように、同じ趣味を持つ人と交流する機会を持つ」など。今は、インターネットなどを利用すれば、幅広く共通の趣味を持つ人を探せる。
個性を発達させるのは、社会との結びつきによることが多い。
最後のまとめは、一般化の主題で、「人間」という言葉を入れながら、「人間と個性」という感想を書く。
結びに、「個性とは……ではなく……である」という自作名言を入れるとよい。（例：「個性とは人と違うことを目的とするものではなく、自分らしく生きることを目的とするものだ」など。）
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★2883解説
「個性に対するあなたの考え」
（685字）
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■課題2874
プラスチックごみを減らすために
（55字）
聖心女子学院初等科５年編入試験 対策
聖心女子学院初等科５年編入試験 対策
プラスチックごみの増えた原因、今後の対策を、体験を入れながら書きなさい。
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★2874解説
「プラスチックごみを減らすために」
（504字）
第一段落は、説明。プラスチックごみが増えているという問題を、身近な例を入れながら書き、何が問題なのかを資料をもとにして書く。
第二段落は、原因。プラスチックごみが増えている原因を書く。根本には、大量消費社会と使い捨ての文化があり、便利さの追求が環境問題の一因になっていることを書く。
第三段落は、対策。自然の中で分解されるプラスチックの開発など科学技術的な対策とともに、一人ひとりの心がけで対応することを考える。心がけでは広がらない面は、プラスチックのレジ袋を有料にするなど経済的な方法でカバーする。
第四段落は、まとめ。便利な生活と、持続可能な社会という対比で考える。
人間には、地球環境をこれ以上汚さないだけでなく、よりより環境を作り出す役割がある。
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★2874解説
「プラスチックごみを減らすために」
（504字）
-
■課題2873
バリアフリーを進める上で大切なことはどのようなことですか
（0字）
聖心女子学院初等科５年編入試験 平成２８年
聖心女子学院初等科５年編入試験 平成２８年
-
★2873解説
「バリアフリーを進める上で大切なことはどのようなことですか」
（682字）
※ネット上の画面が横になっていて読みにくい場合は、Ctrl+Alt+→で画面を回転させて読んでください。
戻す場合は、Ctrl+Alt+↑
一、略。
１００字でまとめるためには、２文程度で書く。
二、
設問に沿って書く。経験を入れることがポイント。
第一段落は、説明。社会には、体の不自由な人たちがいる。また、私たちも年をとれば体が不自由になるかもしれない。そういう人たちが安心して屋外で行動できるようにバリアフリーを進めていくことは大切だ。
第二段落は、対策１。まず、自分たちがその人たちのことを常に考えて行動することだ。例えば、点字ブロックの上に物を置かないなど。
第三段落は、対策２。体の不自由な人がいたら、手助けする気持ちを持つことだ。（ここに体験実例を入れるとよい）
第四段落は、まとめ。社会にはいろいろな人がいる。誰もが安心して暮らせるように、弱い立場の人を守ることを考えていく必要がある。
「バリアフリーとは、単に……ではなく、……である」という自作名言が思いつけば書いてみよう。
-
★2873解説
「バリアフリーを進める上で大切なことはどのようなことですか」
（682字）
-
■課題2872
ミャンマーの子どもたちにものを持っていけるとしたら何を持っていきますか。そしてどのような交流をしたいですか
（0字）
聖心女子学院初等科５年編入試験 ２０１９年
聖心女子学院初等科５年編入試験 ２０１９年
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★2872解説
「ミャンマーの子どもたちにものを持っていけるとしたら何を持っていきますか。そしてどのような交流をしたいですか」
（621字）
一、略。
１００字でまとめるためには、２文程度で書く。
二、
設問に沿って書く。
第一段落は、説明。世界には、日本にいては考えらない貧しい生活をしている子供たちがいる。私たちにできることもあるはずだ、という書き方で。
第二段落は、自分がミャンマーに持っていきたいもの。使わなくなったものや要らないものではなく、自分が大切に使い、そういうものをミャンマーの子供たちにも使ってほしいと思うようなものを書く。
第三段落は、どういう交流をしたいかを書く。日本のよさを紹介するとともに、ミャンマーにあって日本にはないようなミャンマーの優れた文化を吸収するというような交流。一方的な交流ではなく相互にプラスになるようなものを目指す。
第四段落は、まとめ。書き出しの意見に戻り、自分の国を豊かにすることももちろん大切だが、もし助けることができる国があれば援助して、互いに豊かな社会を作れるようにしていきたい、など。
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★2872解説
「ミャンマーの子どもたちにものを持っていけるとしたら何を持っていきますか。そしてどのような交流をしたいですか」
（621字）
-
■課題2871
あなたにとって本はどのようなものですか。また、本屋さんで本が売れるようになるためには
（0字）
聖心女子学院初等科５年編入試験 ２０１８年
聖心女子学院初等科５年編入試験 ２０１８年
-
★2871解説
「あなたにとって本はどのようなものですか。また、本屋さんで本が売れるようになるためには」
（514字）
※ネット上の画面が横になっていて読みにくい場合は、Ctrl+Alt+→で画面を回転させて読んでください。
戻す場合は、Ctrl+Alt+↑
一、略。
１００字でまとめるためには、２文程度で書く。
二、
設問に沿って書く。
第一段落は、説明。出版不況が続いていることを完結に書く。
第二段落は、自分にとっての本。本に対する思い出を書く。両親に聞いた話を入れてもいい。
第三段落は、対策。新聞記事を参考にしながら、インターネットの情報が読書離れを招いていることを書き、読書の時間を学校でも家庭でも確保することが大切だとまとめていく。
第四段落は、まとめ。読書とは、単に情報を伝達するためにものではなく、人間の成長に欠かせないものだということを書くかたちでまとめるとよい。
-
★2871解説
「あなたにとって本はどのようなものですか。また、本屋さんで本が売れるようになるためには」
（514字）
-
■課題2868
日本の観光の魅力を伝えるためのCM作り
（0字）
大阪市立水都国際中 ２０１９年２８０－３２０字 身近な提案
大阪市立水都国際中 ２０１９年２８０－３２０字 身近な提案
-
★2868解説
「日本の観光の魅力を伝えるためのCM作り」
（638字）
条件に合わせて書くこと
まず、観光目的を書く。
（１）日本食（３）自然・景観地（６）ショッピングなど。
理由としては、特に期待内容として高い。それは、日本という自国と異なる文化を経験したいためだと思われる。
次に、具体的な内容を自由に書く。
４００字いっぱいまで書くことが大事。
（例）
「ＣＭでは、最初に、日本食の代表的なメニューを大きく映す。例えば、外国の人が日本食の代表として思い浮かべることの多い寿司だ。しかし、その一方で、庶民的なラーメンなども入れて、食の広がりを感じさせる。
次に、その食事の様子が、日本の自然・景観地の中で行われていることがわかるようにする。例えば、ビスケットを食べながら歩いていると、突然シカがやってくる（奈良公園）など。
ひととおり、日本の食事と自然の景観を満喫したあと、土産物屋に行くと、日本独特のお土産が並んでいる。その中で、ひょっとこのお面とうちわを買って帰路につくなど。」
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★2868解説
「日本の観光の魅力を伝えるためのCM作り」
（638字）
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■課題2867
海外こども交流事業で国際都市大阪の魅力やよさを伝える
（0字）
大阪市立水都国際中 ２０１９年２８０－３２０字 身近な提案
大阪市立水都国際中 ２０１９年２８０－３２０字 身近な提案
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★2867解説
「海外こども交流事業で国際都市大阪の魅力やよさを伝える」
（526字）
社会の資料集などを参考に、自分の住んでいる地域の特色を整理し、よさを伝える。
この地域色の強い課題はよく出るので、一度じっくり調べておくとよい。
第一段落は、説明。「私は、○○の魅力は大きく分けて２つあると思う。」など。
第二段落は、展開１。「第一は○○という点だ。そのために……」など。（例えば、国際都市であるために、市民が外国人に対してもフランクに接することができるなど。）
第三段落は、展開２。「第二は、○○というところだ。その結果……」など。（例えば、古い歴史遺産があり、そこで自分の地域だけでなく、日本の歴史を伝えることができる、など。）
第四段落は、まとめ。「これから、国際的な文化交流はますます盛んになる。わたしも、自分の地域のよさをもっと生かしていきたい。」など。
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★2867解説
「海外こども交流事業で国際都市大阪の魅力やよさを伝える」
（526字）
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■課題2866
人間がコンピュータに勝つためにはどうしたらよいか
（0字）
大阪市立水都国際中 ２０１９年２８０－３２０字 身近な提案
大阪市立水都国際中 ２０１９年２８０－３２０字 身近な提案
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★2866解説
「人間がコンピュータに勝つためにはどうしたらよいか」
（627字）
第一段落は、説明。「私は、人間がコンピュータに勝つためには、人間の忘れ能力を活用することだと思う。」
第二段落は、その理由１。「その理由は第一によってこれまでのやり方を忘れることによって新しいやり方が見つかることがあるからだ。例えば、私は先日、家の鍵の番号をうっかり忘れてしまった。しかし、そのことによって家の裏窓が開いていてそこから入れることを発見した。」んど。
第三段落は、理由２。「第二は、忘れることによって、シンプルな暮らしができるからだ。私は、先日大掃除で、これまでためていた子供時代のおもちゃを全部捨てた。そのことによって、気持ちがさわやかになり、新しい生活に取り組む勇気がわいてきた。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、覚えることはこれからも時代でもある程度は必要である。しかし、それ以上に大切になるのは、忘れることだ。忘れるいことによって私は、コンピュータに負けない人間らしい生活を送っていきた。」など。
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★2866解説
「人間がコンピュータに勝つためにはどうしたらよいか」
（627字）
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■課題2857
持続可能なエネルギーの確保
（0字）
学芸大附属国際中 字数不明４００字程度 資料
学芸大附属国際中 字数不明４００字程度 資料
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★2857解説
「持続可能なエネルギーの確保」
（703字）
指定の字数に合わせて、段落は必要な部分だけに絞るなと調整する。
第一段落は、説明。「地球という限られた資源と環境の中で、人類が文化的な社会生活を維持していくためには、再生可能エネルギーの普及が必要になる。」など。
第二段落は、「日本で再生可能エネルギーの電源構成の割合が低い理由は二つある。第一は曇りの日や雨の日は発電電力が低下するなど不安定な点があるために電気の品質が保てないこと、第二は平野部の少ない日本では立地の条件が限られていること、である。」など。
第三段落は、「再生可能エネルギーが日本において望まれる理由は、資料○にあるように……（と資料を明示して、電気は貯蔵できないこと、海外から輸入するエネルギー源の価格が高いこと、国内で生産できる再生エネルギーのコストが石油よりも低くなっていることなどを書く）。」
第四段落は、まとめ。「確かに日本は、資源を輸入し工業製品を輸出するという国際分業の中で発展してきたが、限られた資源と環境を考えると、これからは持続可能なエネルギーを国内で自給していく必要がある。」など。
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★2857解説
「持続可能なエネルギーの確保」
（703字）
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■課題2856
環境問題とソーラーパネル
（0字）
学芸大附属国際中 字数不明４００字程度 資料
学芸大附属国際中 字数不明４００字程度 資料
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★2856解説
「環境問題とソーラーパネル」
（762字）
指定の字数に合わせて、段落は必要な部分だけに絞るなと調整する。
第一段落は、説明。「エネルギーの確保と環境保護を両立させるためには、大事故の危険性がある原子力発電や、環境汚染につながる石油石炭発電ではなく、自然エネルギーを利用したエネルギー源を普及させていく必要がある。」など。
第二段落は、NPO法人の取り組みの仕組みがソーラーパネルの設置の普及につながる理由。「この仕組みがソーラーパネルの設置の普及につながる理由は、環境問題を人々の善意によってだけでなく、参加者全員の利益につながる仕組みによって実現しようとしているからである。」など。
（ただし、売電の料金が低下したり、太陽光パネルの老朽化した場合の廃棄コストがかかったりする問題もある。）
第三段落は、この取り組みが進められている理由。「長野県でこの取り組みが進められている理由は、年間の日照時間が比較的長く、年間の降水量がきわめて少ないためである。（データも入れて書くこと）」など。
第四段落は、まとめ。「環境保護とエネルギーの確保を両立させるためには、それぞれの地域の特性に応じた再生可能エネルギーの活用を考えていく必要がある。」など。
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★2856解説
「環境問題とソーラーパネル」
（762字）
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■課題2855
地球温暖化とアマモの研究
（0字）
学芸大附属国際中 字数不明４００字程度 資料
学芸大附属国際中 字数不明４００字程度 資料
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★2855解説
「地球温暖化とアマモの研究」
（694字）
設問の指示に沿って書く。
第一段落は、説明。「地球の温暖化の対策に、アマモの研究はつながると考えられる。」
第二段落は、その理由。「その理由は、アマモが大気中の二酸化炭素を吸収するという調査結果が明らかになったからだ。」など。
第三段落は、十分に効果は発揮しない可能性の理由。「しかし、アマモの研究が十分に効果を発揮しないことも考えらられる。それは、一般に植物は光合成をするときは二酸化炭素を吸収するが、光合成を行わない夜間などは呼吸によって二酸化炭素を排出するからだ。また、二酸化炭素を吸収したアマモが分解されるとき体内に蓄積されていた二酸化炭素が海中にどこまで溶け込むかということも問題だ。」など。
第四段落は、まとめ。「アマモの研究の可能性はまだ未知数だが、地球温暖化の対策のために、今後の自然の利用は十分に考えていく必要がある」など。
※地球温暖化については、データの不備などが指摘されているので、今後こういう課題は出なくなると思われる。
ただし、自然環境の保護などは引き続き重要。
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★2855解説
「地球温暖化とアマモの研究」
（694字）
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■課題2854
エネルギー問題、気候変動問題
（0字）
学芸大附属国際中 字数不明４００字程度 資料
学芸大附属国際中 字数不明４００字程度 資料
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★2854解説
「エネルギー問題、気候変動問題」
（639字）
設問の指示にしたがって書いていく。
最初に全体の構成を決め、その各段落に資料を順にあてはめていく。
第一段落は、説明。「ルームエアコンの使用の増大に伴う消費電力の推移には、４つの傾向がある。」など。
第二段落は、展開１。「第一は、資料１と資料２に見られるように、消費電力はかえって減少していることだ。この理由として考えられることは……」（エアコンが省エネ型に改良されていることなど）
第三段落は、展開２。「しかし、資料３に見られるように、家庭電化の普及によってエアコン以外の製品の電力消費が増えていること考えられる。資料４は、具体的な耐久消費財の使用年数だが、携帯電話など新しい電力消費が生まれていることがわかる」など。
第四段落は、まとめ。「地球の環境を守り、電気による便利な生活を維持するためには、より効率のよい電気の使用法を考える必要がある」など。
字数のバランスを考えて、長く書くためには身近な具体例を入れるとよい。
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★2854解説
「エネルギー問題、気候変動問題」
（639字）
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■課題2853
今の世界の重要な環境問題と自分が個人としてできること
（0字）
学芸大附属国際中 字数不明６００字程度
学芸大附属国際中 字数不明６００字程度
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■課題2852
あなたの国の歴史上の人物とその人物が人々の生活をどうよく変えていったか
（0字）
学芸大附属国際中 字数不明６００字程度
学芸大附属国際中 字数不明６００字程度
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★2852解説
「あなたの国の歴史上の人物とその人物が人々の生活をどうよく変えていったか」
（543字）
実際の試験問題では、準備なく書かざるを得ないが、練習では事前に調べて、両親とも話し合いをしておく。
試験の本番では、自分が準備していないことが課題になっても、構成を意識して書いてあればよい。
第一段落は、説明。「私の国の歴史上の人物として２人を挙げたい。それは、……と……だ。」など。
第二段落は、展開１。「第一に、○○の行った政策で○○がある。それは……」（例えば、秀吉の刀狩りが日本を武器のない国にした……というような例）
第三段落は、展開２。「第二に……。」（ここも同じ。例えば聖徳太子の「和をもって貴しとなす」という考えが調和のある文化を生み出したなど。）
第四段落は、一般化の主題。「歴史は多くの人の手によって作られる。それらの人たちに感謝しつつ、私もまたそのよい歴史を伝えていきたい」など。
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★2852解説
「あなたの国の歴史上の人物とその人物が人々の生活をどうよく変えていったか」
（543字）
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■課題2851
あなたの国の地理的な特徴とそれが人々の生活にどう影響しているか
（0字）
学芸大附属国際中 字数不明６００字程度
学芸大附属国際中 字数不明６００字程度
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★2851解説
「あなたの国の地理的な特徴とそれが人々の生活にどう影響しているか」
（562字）
実際の試験問題では、準備なく書かざるを得ないが、練習では事前に調べて、両親とも話し合いをしておく。
試験の本番では、自分が準備していないことが課題になっても、構成を意識して書いてあればよい。
第一段落は、説明。「私の国の地理的な特徴は、大きく分けて２つある。それは、……と……だ。」など。
第二段落は、展開１。「第一に○○についてだが、そのことが人々の暮らしに……」（例えば、日本は島国であるから、閉鎖的になりがちだ……というような例）
第三段落は、展開２。「第二に……。」（ここも同じ。例えば梅雨時に雨が多いために、風通しのよい家づくりや衣服づくりが進んだなど。）
第四段落は、一般化の主題。「地理的な特徴は、人間の生活やものの考え方に……」と大きく考え、その地理的特徴が形成した文化を大切にするというところでまとめるとよい。
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★2851解説
「あなたの国の地理的な特徴とそれが人々の生活にどう影響しているか」
（562字）
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■課題2850
本を読むことと、自分の考え方を育てること
（0字）
都立南多摩中 ２０１９年 ４００－５００字
都立南多摩中 ２０１９年 ４００－５００字
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★2850解説
「本を読むことと、自分の考え方を育てること」
（601字）
第一段落は、説明。「本を読むことは自分の考え方を育てること」という説明を文章に書かれている理由から考える。つまり、テレビなどと違って自分から進んで読むことによって内容が理解できるということが書いてあればよい。
自分の考え方をを育てるための方法は、第二段落、第三段落で。
字数が短くてよい場合は第二段落だけでもよい。
自分の考えを育てるために、第一に自分の意見を積極的に発言するということがある。意見を言えば必ず他の人の感想や反論が出てくるので自分の考えが深まる。
第二は、できるだけ自分と違う環境にいる人の話を聞く。例えば年齢の離れたおじいさんやおばあさんの話を聞くと普段自分が考えていなかったようなことを考えるきっかけになる。
結びの段落は、書き出しの意見に戻り、反対意見としてテレビなどの情報を幅広く吸収することも大切だがというような反対理解を短く入れておくとよい。
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★2850解説
「本を読むことと、自分の考え方を育てること」
（601字）
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■課題2849
自分の主張が受け入れられないときの歩み寄り
（0字）
都立南多摩中 ２０１８年 ４００－５００字
都立南多摩中 ２０１８年 ４００－５００字
-
★2849解説
「自分の主張が受け入れられないときの歩み寄り」
（528字）
意見A、意見B、総合化の意見Cという形で展開する。
最後の総合化の主題ができそうなテーマで意見A、Bを考えるとよい。
意見Aは、例えば、子供がスマホを持って自分でインターネットで自由に利用するのはよいという考え。その理由も書く。
意見Bは、子供が自分を管理できないまま、インターネットをなどに時間を費やすと無駄な時間になる。
総合化の主題は、スマホやインターネット自体がよいか悪いかではなく、それ以外の日常の生活の中でしっかりと本を読み考える時間を持っているかどうかということである。つまり、スマホやインターネットそのものはむしろ二次的な問題で、生活がしっかりしてることが大事というような形で書く。
この書き方は実は難しい。
Cの意見はできるだけ単なる折衷案にならないようにするとよい。
-
★2849解説
「自分の主張が受け入れられないときの歩み寄り」
（528字）
-
■課題2848
どうして勉強しないといけないのか
（0字）
神奈川県立 相模原中 平塚中 ２０１９年 記述１２０－１５０字
神奈川県立 相模原中 平塚中 ２０１９年 記述１２０－１５０字
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★2848解説
「どうして勉強しないといけないのか」
（397字）
設問に沿った形で書く。
１文を５０字と考え、１２０～１５０字は、２～３文でまとめると目安を立てる。
書く内容は、
１．解答ＡＢＣの中で、最も共感した回答を選びその理由を書く。（理由を書くところが抽象的になるので難しい）
２．自分がこれから、何をどのように学びたいかを書く。（学ぶこことについては、自分の好きなことを深く学ぶことと、嫌いなことも含めて幅広く学ぶことの両方が必要になる。具体的にということだから自分の将来の夢や、学びたい教科の名前などを具体的に書くとよい）
※できるだけ１５０字ぴったりにまとめる。
-
★2848解説
「どうして勉強しないといけないのか」
（397字）
-
■課題2847
人工知能（AI）について
（0字）
神奈川県立 相模原中 平塚中 ２０１８年 記述１２０－１５０字
神奈川県立 相模原中 平塚中 ２０１８年 記述１２０－１５０字
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★2847解説
「人工知能（AI）について」
（371字）
設問に沿った形で書く。
１文を５０字と考え、１２０～１５０字は、２～３文でまとめると目安を立てる。
書く内容は、
１．日本の課題と、その課題の解決に向けてＡＩの活用にどのような可能性があるかを１文で書く。
２．ＡＩを活用していくために、自分が具体的にどのようなことを、どのゆな理由で学びたいかを１～２文で書く。
（例えば、プログラミングの基礎となる数学の勉強に力を入れる、ＡＩが社会に役立つようにするために幅広い教養を身につけるなど。）
※できるだけ１５０字ぴったりにまとめる。
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★2847解説
「人工知能（AI）について」
（371字）
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■課題2846
保健の授業で運動やスポーツを行うことの意味
（0字）
神奈川県立 相模原中 平塚中 ２０１７年 記述１２０－１５０字
神奈川県立 相模原中 平塚中 ２０１７年 記述１２０－１５０字
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★2846解説
「保健の授業で運動やスポーツを行うことの意味」
（309字）
設問に沿った形で書く。
１文を５０字と考え、１２０～１５０字は、２～３文でまとめると目安を立てる。
書く内容は、
１．自分が運動やスポーツを行っていく習慣を身につけるために大切だと思うことを１文で書く。
２．会話文とグラフを参考に、自分が３０年後どのような理由で運動やスポーツを行うことが望ましいかを、具体的な運動やスポーツの名前をあげて１～２文で書く。
※できるだけ１５０字ぴったりにまとめる。
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★2846解説
「保健の授業で運動やスポーツを行うことの意味」
（309字）
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■課題2845
限られた水資源
（0字）
神奈川県立 相模原中 平塚中 ２０１６年 記述１２０－１５０字
神奈川県立 相模原中 平塚中 ２０１６年 記述１２０－１５０字
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■課題2842
どのような場面で敬語が必要か
（0字）
沼津市立沼津高中等部 ３０年度 ４５０－５００字 ２段落
沼津市立沼津高中等部 ３０年度 ４５０－５００字 ２段落
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★2842解説
「どのような場面で敬語が必要か」
（511字）
４段落で説明しているが、２段落で書くとしたら２、４段落中心にまとめる。
第一段落は、説明。「筆者の考えをもとに、敬語を使えることによって、知らない人とのコミュニーケーションが可能になり、社会生活をうまく遅れるようになる」。
第二段落は、実例１。敬語をうまく使えた例。「近所の人に、自分の母親のことを『母です』という言い方で言ったら褒められて意外だった」など。
第三段落は、実例２。「人に対する返事は『うん』ではなく、『はい』と言うようにしている」など前向きの例で。。
第三段落は、まとめ。「確かに、距離を持たない言い方が必要な時があるが」などと反対理解を入れながら、冒頭の意見に戻ってまとめる。できれば、「敬語とはAではなくBである」という形の自作名言も入れる。
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★2842解説
「どのような場面で敬語が必要か」
（511字）
-
■課題2841
人間にとって大事なもの
（0字）
沼津市立沼津高中等部 ２８年度 ４５０－５００字 文章 ２段落
沼津市立沼津高中等部 ２８年度 ４５０－５００字 文章 ２段落
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★2841解説
「人間にとって大事なもの」
（520字）
４段落で説明しているが、２段落で書くとしたら１、４段落中心にまとめる。
第一段落は、筆者の考えの要約。「ものの豊かな生活の中で、ものを大切にすることで成り立っていた人間どうしのつながりが薄れている」。長さは２段落なら２分の１、４段落で書くなら４分の１。
第二段落は、実例１。お母さんに作ってもらったバッグなど。ものを大切にすることで実現した深いつながりの例など。
第三段落は、実例２。レストランでの食べ残しなど、ものが豊かになる中で薄れる人間のつながりの例など。
第三段落は、まとめ。「確かに」と反対理解を入れながら、冒頭の筆者の意見に賛同する立場で書く。「人間にとって大事なもの」というキーワードを入れる。「○○はAではなくBである」という形の自作名言も入れられるとなおよい。
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★2841解説
「人間にとって大事なもの」
（520字）
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■課題2839
「学びの設計書」に関連して、「卒業論文はなぜ必要なのか」
（0字）
京都大学 文学部 特色入試 ３０年度
京都大学 文学部 特色入試 ３０年度
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★2839解説
「「学びの設計書」に関連して、「卒業論文はなぜ必要なのか」」
（331字）
第一段落は、著者の意見に賛同しながら、文章を書くことによって自分の考えが整理されるというような例。
第二段落は、自分の学びの設計書と論文を書くことの関連。論文を書くことによって社会的に意味がある研究になるなど。
第三段落は、そのための方法。考えを深めるだけでなく幅広く資料を読むことの必要性など。
第四段落は、反対意見に対する理解を含めて、論文を書くことが研究の目的ではないが、研究を深めることと論文を書くことが一致する展望など。
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★2839解説
「「学びの設計書」に関連して、「卒業論文はなぜ必要なのか」」
（331字）
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■課題2837
「グローバル化」と「コミュニティにおける無形の文化」との関係について
（100字）
京大 文学部 特色入試 ３０年度
京大 文学部 特色入試 ３０年度
（１）Aの著者の主な考えをまとめなさい（４００字）
（２）B 〃 （４００字）
（３）２つの文章をふまえてあなたの考えを述べなさい。
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★2837解説
「「グローバル化」と「コミュニティにおける無形の文化」との関係について」
（494字）
（１）略。
世界の言語の中で少数の人にしか使われていない言語は確実に消滅しつつあるという内容。４００字ぴったりに。
（２）略。
少数の人しか話さない言語であっても、それを守るコミュニティがあれば言語は生き続けるという内容。これも４００字ぴったりに。
（３）
第一段落は、状況実例。グローバル化の進展によって失われている少数者の文化（言語でも他の例でもよい）
第二段落は、その背景にあるもの（原因）。経済の問題が大きいが、それを支えるネットや交通手段の広がり。
第三段落は、コミュニティが無形の文化を守る可能性。ある意味で鎖国が文化を守る。特区の工夫など。
第四段落は、グローバル化と無形の文化の保存の両立の可能性を論じてまとめるとよい。
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★2837解説
「「グローバル化」と「コミュニティにおける無形の文化」との関係について」
（494字）
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■課題2835
学びの設計書に関連して「教養」とは
（0字）
京大 文学部 特色入試 ３１年度
京大 文学部 特色入試 ３１年度
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★2835解説
「学びの設計書に関連して「教養」とは」
（297字）
「学びの設計書」というキーワードを入れること
教養とは時代感覚であるということを中心に。
第一段落は、著者の言っていることに沿った説明。
第二段落は、現代というものについて自分が考える時代感覚１。（多様性の共存など）
第三段落は、時台感覚２。
第四段落は、自分の書いた「学びの設計書」をどういう時代感覚の中で考えるか。つまり、現代の社会にどう生かしていくかというようなこと。
-
★2835解説
「学びの設計書に関連して「教養」とは」
（297字）
-
■課題2833
歴史と文学
（0字）
京大 特色入試 ３１年度
京大 特色入試 ３１年度
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★2833解説
「歴史と文学」
（479字）
（１）略。
歴史は小説と同じようなもので、そういう創作の方がより高い真実を表すことがあるが、歴史家はそこに満足してはいけない、というような話。
この文章の要約はちゃんとできる人はあまりいないと思うので、大体のことが４００字ぴったりに書けていればよい。
（２）略。
Aの文章と似た話。歴史は科学として研究することは難しい。事実の収集まではできるがそれをどう位置づけるかはその人の歴史観、価値観による
（３）
第一段落は、自分が取り上げる歴史の実例の説明。
第二段落は、Aの著者のように事実を探ってわかったこと。
第三段落は、事実を超えた自分の主観で想像して推測した話。
第四段落は、まとめで、両方大事だというところに。
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★2833解説
「歴史と文学」
（479字）
-
■課題2831
日本の人口は減り続けている
（0字）
帰国子女枠 要約１００字 作文４００字
帰国子女枠 要約１００字 作文４００字
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★2831解説
「日本の人口は減り続けている」
（296字）
要約は、２文で１００字ぴったりに。今の話と未来の話という形で。
作文は、
第一段落は説明。本文をもとに現状を簡単に書く。
第二段落は、筆者と同じ意見で問題点を書く。
第三段落は、人口減少のプラス面にも触れる。
第四段落は、まとめで、人口減少を生かしていくのは私たちの責任だという感じで。（総合化の主題）
４００字ぴったりに書くのがポイント。少なくとも最後の１行まで書く。
-
★2831解説
「日本の人口は減り続けている」
（296字）
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■課題2825
ニヒリズムとシニシズム
（0字）
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１６年
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１６年
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★2825解説
「ニヒリズムとシニシズム」
（757字）
問１．略。
３点にわたって論じられているので、勉強についてもその３点に沿って書くとよい。
問２．
第一段落は、説明。「私たちの社会をニヒリズムとシニシズムが覆っている。その大きな理由は、個人の力が社会の大きな流れの前では無力だというあきらめと、それを克服する未来の明るい展望が見えないことだ」など。
第二段落は、それを学校で克服していくための方法１。「第一に、子供たちに、学ぶことは与えられた知識を詰め込むことではなく、新しいものを創造することに結びついていることだと教えることだ。そのためには、創造する学習を大切にする必要がある。例えば……音楽では作曲、国語では作文、体育では新しいルールのスポーツづくりなど……」。
第三段落は。方法２。「第二は、学ぶことはひとりで孤独に点数を上げるためにすることでは、ほかの人と協力してよりよいものを作ることだと教えることだ。例えば、クラス旅行の行き先をみんなの話し合いで決めていくことなど……」。
第四段落は、まとめ。「ニヒリズムとシニシズムは、個人の無力感から生まれている。教育の場で、個人は決して無力ではないということを教えることが……」など。
-
★2825解説
「ニヒリズムとシニシズム」
（757字）
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■課題2824
これからの社会に求められる教育
（0字）
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１６年
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１６年
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★2824解説
「これからの社会に求められる教育」
（575字）
問１．略。
しみ込み型の特徴を２点か３点に分けて挙げるとよい。 １文５０字として３文程度。
問２．
第一段落は、説明。「これからの教育に、両者を生かしていうことが必要だ」という観点で。
第二段落は、しみ込み型の重要な理由。「核家族化の進展や、地域文化の衰退によって、しみ込み型の教育を受けていな子供が増えている。バランスのよい生き方のためには、しみ込み方の教育の機会を増やす必要がある。そのためには……」など。
第三段落は、教え込み型の利点も。「しかし、情報機器の発達に対応するためには、教え込み型の教育が必要になる。デジタルデバイドを克服するには、系統的な教育を受ける機会を作る必要がある。」など。
第四段落は、まとめ。「どちらの方法もそれぞれに役割がある。大事なことは、当の教育の対象である子供たちにとって今何が必要なのかという判断だ」など。
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★2824解説
「これからの社会に求められる教育」
（575字）
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■課題2823
学びの達人
（0字）
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１７年
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１７年
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★2823解説
「学びの達人」
（581字）
問１．（略）「批判的思考とエピステモロジーとは互いを支え合い……」あたりを中心に１文５０字を目安にまとめる。
問２．
第一段落は、説明。主に自分の体験をもとに、学びの達人となるためには、批判的思考と知識の習得両方が必要だということで考えるとよい。
第二段落は、方法１。仮設を作り上げ実践をし、再度仮設を見直すこと。自分が何かを身につけたときの例をもとに、仮設を考えそれを現実に併せて修正したというような話を書く。
第三段落は、方法２。知識や技能の習得によって、仮設自体のレベルと上げることなどを書く。例えば、ネットによる広範な調査、確率計算などの方法によって仮設を考える前提のレベルを上げることができる。
第四段落は、まとめ。学ぶことは一生必要なもので、そのために、日々新しい仮設を考えることと、新しい知識や技術を習得することが必要だという形でまとめるとよい。
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★2823解説
「学びの達人」
（581字）
-
■課題2822
教育を批判的につくりかえていく力
（0字）
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１８年
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１８年
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★2822解説
「教育を批判的につくりかえていく力」
（438字）
問１．（略）下線の前後の文章をもとに１文５０字を目安に、４文２００字程度にまとめる。できるだけ字数ぴったりに。
問２．
第一段落は、説明。「教育を批判的に作り変えていくには３つの段階がある」など。
第二段落は、展開１。まず先人から受け継がれてきた教育を学ぶ「守」の時期。自分の体験などを入れながら、「守」の時期の意義を書いていく。
第三段落は、展開２．「破」の時期。特に学校教育で、以前のやり方を改めた例などをもとに書く。例えば、運動会における組体操の安全性問題など。
第四段落は、総合化のまとめのような形で「離」。「離」のためには、根本の目的を考え直す必要がある。
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★2822解説
「教育を批判的につくりかえていく力」
（438字）
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■課題2821
教師の「研究者的な態度」
（0字）
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１７年
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１７年
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★2821解説
「教師の「研究者的な態度」」
（466字）
問１．（略）下線の前後の文章をもとに１文５０字を目安に、３文１５０字程度にまとめる。できるだけ字数ぴったりに。
問２．
第一段落は、説明。教師を志す人には研究者的態度が大切だという意見を書く。
第二段落は、理由１。本文に書かれていることをもとに理由を書き、その裏付けとなる実例を自分の体験から書くとよい。
第三段落は、理由２。やはり本文に書かれていることをもとに理由２を書き、その裏付けとなる実例を書く。実例は自分の受けた教育などでもよい。
第四段落は、反対意見への理解を入れてまとめ。反対理解も本文の中から選ぶとよい。教育現場には、研究よりも実践やコミュニケーションが必要だということなどで書くとよい。
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★2821解説
「教師の「研究者的な態度」」
（466字）
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■課題2820
徒弟制度と学校における「教え育てること」
（0字）
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１８年
横浜国立大学教育人間科学部 ２０１８年
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★2820解説
「徒弟制度と学校における「教え育てること」」
（506字）
問１．（略）下線の前後の文章をもとに１文５０字を目安に、３文１５０字程度にまとめる。できるだけ１５０字ぴったりに。
問２．
第一段落は、状況実例。現在の学校教育の問題点として「教える」ことが中心になり、「育てる」ことが後回しになっている現状など。
第二段落は、意見Aとして、育てることの大切さを書く。自分の体験を通して、教わるのではなく自分で学び取った経験などを書くとよい。
第三段落は、意見B。教える教育も大切だということを書く。例えば、数値計算が必要な分野は方法を教えてもらわなければ理解できない。
第四段落は、総合化のまとめ。大事なのは方法ではなく、学びたいという意志だから、向上心をもたせる教育が必要になる。
結びには、自作名言を入れるようにする。
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★2820解説
「徒弟制度と学校における「教え育てること」」
（506字）
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■課題2819
外履きの靴のまま教室に入ることについて
（195字）
神戸大附属中 ３１年度 ２５分
神戸大附属中 ３１年度 ２５分
中等教育学校では外履きの靴のまま、原則として教室に入ります。このことに賛成か反対かを答え、その理由を４００字程度で説明しなさい。賛成、反対どちらを選んでも採点には影響しません。改行してはいけません。最初のマス目から書き始めます。答案用紙は横書きで使用します。 -
■課題2818
幸福な旅人
（0字）
広島県立広島中 ２０１４年 １８０－２００字
広島県立広島中 ２０１４年 １８０－２００字
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■課題2817
乗り物の中は「社会」である
（0字）
広島県立広島中 ２０１３年 １８０－２００字
広島県立広島中 ２０１３年 １８０－２００字
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★2817解説
「乗り物の中は「社会」である」
（576字）
マイナスの例、電車の中で騒いでいる人がいた、というようなことを書くと、文章が弱くなることが多い。
前向きの明るい例を中心に書いていこう。
「先日、電車の中で私が座っているとき、ひとりのおじいさんが乗ってきたので、私は少し迷ったが、そのおじいさんに声をかけて席を譲ってあげた。
私が、そうしようと思ったのは、いつも母から、「困っている人がいたらできるだけ助けてあげよう」ということを聞いていたからだ。
電車のような乗り物は、ただ移動するための手段ではなく、その中でいろいろなことを学ぶ場であると思う。
それは、乗り物に限らない。私たちの生活はすべて、私たちが学ぶ場だ。
学校生活でも、私はできるだけ自分から進んで手を挙げるようにしている。
勉強に限らず、学校行事でも、自分から進んでやれば、人の役に立つとともに、自分の成長にもつながる。」など。
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★2817解説
「乗り物の中は「社会」である」
（576字）
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■課題2815
春のイメージに近い俳句
（0字）
宮城県公立高校 平成３０年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成３０年度 題名課題 短い説明課題
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★2815解説
「春のイメージに近い俳句」
（663字）
第一段落は、説明。「私が抱いている春のイメージに近い句は、『見開きのノートにまづは春と書く」だ。」など。
第二段落は、その理由１。「その理由は第一に、私は何かを感じるとき、まず言葉として感じることが多いからだ。例えば、春の明るくなった光を見ると、ふと「もう春だ」と言いたくなる。そして、そう言ったことによって春が近づくことがさらに確実になる気がする。だから、自分の気持ちを言葉にするというところに、最も共感したのだ。」など。
第三段落は、理由２。（短く書く場合は省略してよい）「第二の理由は、『見開きのノート』という言葉に、新しい季節の始まりを感じたからだ。見開きのノートにはまだ何も書かれていない。それは、これから草花が芽を出す春の季節と結びついている。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「春という季節には、心をときめかすものがある。たぶん縄文時代の昔から人間は春を迎えるときの喜びを感じてきたのだろう。私もこの季節を感じる心を大切にしていきたい。」など。
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★2815解説
「春のイメージに近い俳句」
（663字）
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■課題2814
読書週間に向けての標語
（0字）
宮城県公立高校 平成２９年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成２９年度 題名課題 短い説明課題
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■課題2813
清掃強化月間に向けたキャッチコピー
（0字）
宮城県公立高校 平成２８年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成２８年度 題名課題 短い説明課題
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■課題2812
【1481参照】大切な時間
（0字）
宮城県公立高校 平成２７年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成２７年度 題名課題 短い説明課題
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■課題2811
【232参照】外国の人たちに伝えたい「日本のすばらしさ」
（0字）
宮城県公立高校 平成２６年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成２６年度 題名課題 短い説明課題
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■課題2810
【1340参照】他者からの学び
（0字）
宮城県公立高校 平成２５年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成２５年度 題名課題 短い説明課題
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■課題2809
「案ずるより産むが易し」
（0字）
宮城県公立高校 平成２４年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成２４年度 題名課題 短い説明課題
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■課題2808
「しあわせはいつも自分のこころがきめる」みつを
（0字）
宮城県公立高校 平成２３年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成２３年度 題名課題 短い説明課題
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■課題2807
心の豊かな人
（0字）
宮城県公立高校 平成２２年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成２２年度 題名課題 短い説明課題
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■課題2806
未来に残したいもの
（0字）
宮城県公立高校 平成２１年度 題名課題 短い説明課題
宮城県公立高校 平成２１年度 題名課題 短い説明課題
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■課題2801
一流の音楽家になるために、音楽以外で必要なことは何か
（0字）
京都市立京都堀川音楽高校 平成２９年度 ８００字 ｐｊ
京都市立京都堀川音楽高校 平成２９年度 ８００字 ｐｊ
-
★2801解説
「一流の音楽家になるために、音楽以外で必要なことは何か」
（947字）
第一段落は、説明。「一流の音楽家になるためには、もちろん音楽の技術や理論を身につけることが大切だ。しかし、音楽以外にも大切なものがある。」など。
第二段落は、方法。「その一つは、決めたことを続けることだ。私は小学生の頃から毎日朝起きてすぐに文章の音読をすることを続けている。わずかな時間のことであるが、毎日欠かさずにやることが大事だと思っている。そのおかげで文章を読む力も書く力も身についた。音楽の勉強を続けることももちろん大切だが、音楽以外の生活のすべての分野で決めたことを続けるという姿勢を持つことが大事なのだと思う。」など。
第三段落は、方法２。「第二は、音楽と離れた世界も含めて幅広くコミュニケーションを交わすことだ。私は自然の中で友達とキャンプをするのが好きで、サマーキャンプなどでは、よくリーダーとなって楽しい経験をした。振り返ってみると、自然の中にも音楽的なものがあるし、人間どうしの協力の中にもやはり音楽的なものがある。これらの経験は、すぐに音楽に結びつくわけではないが、自分の人間の幅を広げることでやはり自分の音楽の勉強にも生きてくるものではないかと思う。」など。
第四段落は、まとめ。「音楽家とは単に楽器を演奏したり音楽の理論を学んだりする人なのではなく、人間の芸術活動というより大きなものに音楽を通して関わっていく人だと思う。私は、これからも自分の人生全体の中の音楽というものを自覚しながら勉強を続けていきたいと思う。」など。
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★2801解説
「一流の音楽家になるために、音楽以外で必要なことは何か」
（947字）
-
■課題2800
日本の音楽と西洋の音楽の違い
（0字）
京都市立京都堀川音楽高校 平成２８年度 ８００字
京都市立京都堀川音楽高校 平成２８年度 ８００字
-
★2800解説
「日本の音楽と西洋の音楽の違い」
（1125字）
第一段落は、説明。「日本の音楽と西洋音楽の間には、根本的な違いがある。例えば、尺八の音における強弱の変化や間の取り方などは、五線譜に書き表すことはできない。また逆に、西洋の音楽を日本の古来の楽器で演奏しても何か違和感がある。西洋の音楽とは別の日本の音楽的伝統の中で生きる私たちは、日本においてどのように西洋音楽に関わっていったら良いのだろうか。私はその方法は二つあると思う。」など。
第二段落は、方法。「第一に、日本と西洋の音楽の違いを自覚することだ。西洋の音楽の知識や技術を身につけるとともに、日本の音楽世界もう学んでいく必要がある。そしてそれを単に結びつけようとするのではなく、その違いを自分の中で持ち続けていくことが大切だと思う。私も以前お寺で木魚を叩かせてもらったことがあるが、その独特の音色に驚いたことがある。その日本の音をそのまま西洋音楽に結びつけるのではなく、独自の世界として味わっていくことが大切なのだと思う。」など。
第三段落は、方法２。「第二に、日本と西洋の両者を組み合わせた新しい音楽活動を模索することも大切だと思う。日本の小学校唱歌は、日本人の感性と西洋の音楽を結びつけた世界でも独特の音楽であると言われている。これを作り上げた先人たちもやはり日本の音楽の伝統の中で西洋の音楽を学ぶことの困難さに直面していたのではないだろうか。」など。
第四段落は、まとめ。「異なるものを結びつけるというのは簡単にできることではないが、その方向を常に考えておくことは大切だ。日本の音楽と西洋の音楽の間には大きな違いがあるが、その違いを日本人にとってマイナスと受け止めるのではなく、逆に日本独特のものを生み出すプラスの面として考えていくことが大切なのではないかと思う。」など。
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★2800解説
「日本の音楽と西洋の音楽の違い」
（1125字）
-
■課題2799
コンピュータの発達と心の触れ合い――どのような音楽を目指すか
（0字）
京都市立京都堀川音楽高校 平成２７年度 ８００字
京都市立京都堀川音楽高校 平成２７年度 ８００字
-
★2799解説
「コンピュータの発達と心の触れ合い――どのような音楽を目指すか」
（1186字）
第一段落は、説明。「コンピューターの発達によって、現在では芸術的な創造もプログラミングでできるようになったと言われている。これまでの音楽の良いところをつなぎ合わせて新しい音楽を作ったり、ある作者の文章の文体を模倣してコンピューターで新しい物語を作ったりというようなことが行われている。しかし、私は人間の作るものは、その作る人の心があるからこそ価値があるのであって、それはその作品を受け取る人にとても心の触れ合いという喜びの原点となっているのだと思う、」など。
第二段落は、体験。「私が心を動かされた体験のひとつに、最近読んだマーチン・ルーサー・キングの自伝がある。キング牧師は当時差別されていた黒人の公民権を目指して、黒人白人も含めたすべてのアメリカ国民に、ともに生きる社会を呼びかけた。私は、このときのキング牧師の「私には夢がある」という言葉に感動した。政治と芸術とジャンルは違うが、このような感動が人の心を動かすのだと思った。」など。
第三段落は、方法。「では、そのような心を動かされる芸術活動に携わるために何が必要だろうか。それは幅広く物事を経験し学ぶことであると思う。私がこれから学ぼうと思っている音楽は、技術や理論を身につけることがもちろん大切だ。しかし、それとともに文学や歴史や科学技術など様々なものを幅広く吸収していくことが、心を動かすような音楽の活動につながっていくのだと思う」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、コンピューターの発達は私たちの生活を便利にした。音楽の分野においても現代のテクノロジーを活用することが大切であるし、それが新しい音楽の可能性を広げるだろうということもわかる。しかし、芸樹活動の原点は、人間の感動と心の触れ合いの中にある。私は心を動かされるような音楽というものを目指して、これから幅広く学んでいきたい。」など。
-
★2799解説
「コンピュータの発達と心の触れ合い――どのような音楽を目指すか」
（1186字）
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■課題2798
芸術における他人のもの、自分のもの
（0字）
京都市立京都堀川音楽高校 平成２４年度 ８００字
京都市立京都堀川音楽高校 平成２４年度 ８００字
-
★2798解説
「芸術における他人のもの、自分のもの」
（838字）
第一段落は、説明、「私たちは芸術に囲まれて暮らしている。その芸術を仕事とする人もいるし、日常生活の中で接しているだけの人もいる。しかし、関わり方の度合いは違っても、その芸術によって私たちの社会は豊かになっている。その芸術に、自分のもの他人のもの区別をつけるべきではなく、自分の作ったものも他人の作ったものも含めて総合的に味わうことが大切だ。」など。
第二段落は、理由。「その理由は第一に、自分の作る芸術においても、他人の作ったものが参考になるからである。私もこれまでに他の人の音楽の演奏から影響を受けたことがある。それは……」など。
第三段落は、理由２。「第二に、他人の作った芸術には他人の目から見た世界の美しさがある。自分の目で見るだけの世界よりも豊かな世界が広がっている。私もこれまでに音楽以外の様々な芸術に触れ心の豊かさを感じてきた。例えば、絵画で言えば私はクレーの絵が好きで、そこに絵画の中ではあるにしてもある意味で音楽のようなリズム感を感じることがある。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに自分らしいものを作るということは大切だ。しかし、自分と他人を区別して狭い自分の殻に閉じこもるのではなく、他人の作ったものも含めて幅広く自分の作る芸術の糧としていくことが大切だと思う。」など。
-
★2798解説
「芸術における他人のもの、自分のもの」
（838字）
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■課題2785
「バトンを受け取る」ことについて
（22字）
千代田区立九段中 ２００－２４０字 ２０１８
千代田区立九段中 ２００－２４０字 ２０１８
作文としての問題は、「二」。
-
★2785解説
「「バトンを受け取る」ことについて」
（1034字）
問題一は略。
問題二の問１・２・３・４は略。
問５
長く書くこともできるように、４段落で説明しているが、２段落で書く場合は、１、２、４段落を中心にまとめる。
第一段落は、説明。「人間は、それまでに経験したさまざまな情報や人との出会いを自分の地図の中に描いている。その地図を作るということが、他人からバトンを受け取るということだ。」など。
第二段落は、意見と実例１。「私も、多くの人からバトンを受け取っていることを自覚しながら生きていきたい。昔、私がクラスの発表会のリーダーをしていたとき、協力してくれない人がいたり、自分のしたことが裏目に出て失敗したりして、すごく落ち込んだときがあった。そのときに、ふと以前読んだ長文の中にある「夜明け前が最も暗い」という言葉を思い出した。すると、なぜか元気がわいてきて、それから明る気持ちになると話がどんどんうまく進むようになった。私は、その言葉を作ってくれた人からバトンを受け取ったのだと思った。」など。
第三段落は、実例２。「日本は、欧米列強からの侵略を防ぎ、有色人種として近代化に成功した唯一の国だった。しかし、その独立の背景には、それまでに蓄積された日本文化の多くのバトンがあった。例えば、数学者の関孝和は、ヨーロッパに先駆けて円周率を第１１桁まで計算していた。」など。
第四段落は、まとめ。「私たちは、多くの人や書物からバトンを受け取っている。しかし、バトンは受け取って次に渡すからこそ意味がある。次の人に渡す前に、自分の中でそのバトンをよりよいものに発展させることが私たちの責任だ。私はこれから……」など。
-
★2785解説
「「バトンを受け取る」ことについて」
（1034字）
-
■課題2784
「自立」とは何か
（0字）
千代田区立九段中 ２００－２４０字 ２０１６
千代田区立九段中 ２００－２４０字 ２０１６
-
★2784解説
「「自立」とは何か」
（936字）
長く書くこともできるように、４段落で説明しているが、２段落で書く場合は、１、２、４段落を中心にまとめる。
第一段落は、説明。「現代の人間は、他人からの評価の中で生きている。自分の価値を認めるためには、互いに支え合う他人との相互依存のネットワークが必要だ」ということが書いてあればよい。
第二段落は、意見と具体例。「私は、自立とは一人で生きることではなく、ほかの人と協力しながら生きることだと思う。クラスでキャンプに行ったとき、普段の学校での勉強の時間とは違って、荷物を運ぶのが得意な人、料理を作るのが上手な人、みんなを励ます人、後片付けをきちんとする人など、多くの人がさまざまな役割を果たした。一人ではできないことが、多くの人の協力によって実現したことを知ったとき……」など。
第三段落は、実例２。「江戸時代、日本は鎖国の中で生きていた。しかし、今は、それぞれの国が自国の得意なものを生産し、他の国と貿易をする中で、どの国もより豊かな生活ができるようになった。もし他の国との貿易を否定して、自国だけで生きていこうとすれば、かえって自立した国家として生きていくことは難しい。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、自分一人でも生きていける力をつけようと心がけることは大切だ。しかし、それは、他の人との協力を拒むことではない。自立とは、自分一人の自立ではなく、他の人も含めた社会全体の中での自立なのだと考えることが大切だ。」など。
-
★2784解説
「「自立」とは何か」
（936字）
-
■課題2783
あなたが中学校生活を、漢字一文字で表すとしたらどのような漢字になりますか
（72字）
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１８年
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１８年
なぜその漢字を選んだのか、その思いを今後の高校生活にどう生かしていくのか、具体的に書きなさい。-
★2783解説
「あなたが中学校生活を、漢字一文字で表すとしたらどのような漢字になりますか」
（487字）
第一段落は、説明。「私の中学校生活を一文字で表すとしたら「電」である。」など。
第二段落は、その理由１。「第一は、中学生になってから、電車で学校に通うようになったからだ。電車の中は、ほかのことの煩わされない自由な時間だから、読書をたっぷりすることができた。」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、電子機器を利用するようになったからだ。特に、勉強の面で、タブレットを使った学習システムを利用することができるようになり、時間の効率化を図ることができた。」など。
第四段落は、まとめ。「これから、更に科学技術は発展する。確かに、生身の人間関係や自然との触れ合いも大切だが、発展する情報機器は早めに活用する方がよい。私はこれから……」など。
-
★2783解説
「あなたが中学校生活を、漢字一文字で表すとしたらどのような漢字になりますか」
（487字）
-
■課題2782
人類がこれまで作り出した最も優れたものは何だと思いますか
（0字）
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１７年
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１７年-
★2782解説
「人類がこれまで作り出した最も優れたものは何だと思いますか」
（639字）
第一段落は、説明。「人類がこれまで作り出した最も優れたものは、貨幣であると思う。」など。
第二段落は、その理由１．「その理由は第一に、金額で測定できるようになることで、物事の優劣がはっきりわかるようになり、その結果優れたものが広く普及するようになったからだ。例えば、私はネットで物を買うとき、自然にその価格を見て選択をしている。」など。
第三段落は、理由２。「第二に、通過というものが、消費生活すべてに広がることによって、人間が豊かな生活を送るために努力するようになったと思うからだ。例えば、南の国でバナナが毎日食べることができ、衣食住に困らない生活を送れるようなところでは、通過が必要でないことから、社会の発展も進まなかっただろう。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、お金が社会生活の中心になることによって、貧富の格差なども生まれた。しかし、その弊害は通貨の本質ではなく、政治的な工夫によって解決できるものだ。私はこれから……」など。
-
★2782解説
「人類がこれまで作り出した最も優れたものは何だと思いますか」
（639字）
-
■課題2781
【1436に統合】「水」という題で作文を書きなさい
（0字）
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１６年
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１６年 -
■課題2780
高校入学後、新しくできる友人に、あなたがもっとも紹介したい場所はどこか
（0字）
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１５年
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１５年-
★2780解説
「高校入学後、新しくできる友人に、あなたがもっとも紹介したい場所はどこか」
（436字）
第一段落は、説明。「私がもっとも紹介したい場所は、近くにある○○山の頂上だ。」など。
第二段落は、その理由１。「その理由は第一に、山に登る途中の長い退屈な登り道は忍耐を必要とするが、その忍耐のあとに必ず明るい尾根に出るという喜びがあるからだ。」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、山の上から下に広がる街の様子を見ると、広い気持ちになることができるからだ。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、特別にどこかに出かけなくても、言葉で必要なことを説明することはできる。しかし、人間は実際にその場所に行くことによって感情を動かされることが多い。私はこれから……」など。
-
★2780解説
「高校入学後、新しくできる友人に、あなたがもっとも紹介したい場所はどこか」
（436字）
-
■課題2779
「美しさ」とはどういうことかについて、自分の体験を交えて書く
（0字）
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１４年
都立武蔵野北高校 推薦入試 ６００字 ５０分 ２０１４年 -
■課題2778
私が高校生活の目標を達成するために必要であると考えていること
（0字）
大阪府立高槻北高校（大阪府共通問題） ８００字 横書き
大阪府立高槻北高校（大阪府共通問題） ８００字 横書き -
■課題2774
メディアを通じて得られる情報
（0字）
横浜市立南高附属中 ２０１８ 要約３００－３５０字 作文２００－２５０字。
横浜市立南高附属中 ２０１８ 要約３００－３５０字 作文２００－２５０字。
-
★2774解説
「メディアを通じて得られる情報」
（938字）
●要約３００－３５０字は略。
１文５０字と考え、文章中から大事なところを６－７か所選び、それらを内容が通じるようにつなげて書く。要約に時間はかけない。
●作文２００－２５０字。
ア
（長く書けるように４段落で説明しているが、短く書く場合は、２・４段落を中心にまとめるとよい。）
第一段落は、説明。「テレビの長所はわかりやすさにあるが、そのわかりやすさが逆に考えようとしない視聴者を生み出している。テレビの持つ単純化をどう克服するかが課題だ。」など。
第二段落は、そのための方法１。「第一に大事なことは、視聴者がテレビ以外の他のメディアと比較する中でテレビの情報を活用することである。私は、以前、テレビの番組で興味を持ったことがあり、社会の自由研究で明治維新の背景を調べたことがある。そのとき、インターネットの情報の中で、教科書ではばないさまざまな情報に接して驚いたことがある。」など。、
第三段落は、方法２。「また、第二には、視聴者である私たちが、テレビを受け身で見るだけでなく、テレビの流す情報について質問や感想を述べることのできる機会を作ることだ。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、現代は多様な情報が玉石混交の状態で流れている。しかし、これをわかりやすい単純化で理解しようとするのではなく、その多様な情報を自分なりに考えて、少しでも正しい理解に近づくように努力することが大切だ。私は、これから……」など。
-
★2774解説
「メディアを通じて得られる情報」
（938字）
-
■課題2771
生活の中で何を大事にして行動するか（知ることと知らされること）
（0字）
東京都共同作成問題（大泉高附属中、小石川中、富士高附属中、武蔵高附属中） ２０１８ ４００－４４０字 ３段落構成
東京都共同作成問題（大泉高附属中、小石川中、富士高附属中、武蔵高附属中） ２０１８ ４００－４４０字 ３段落構成
-
★2771解説
「生活の中で何を大事にして行動するか（知ることと知らされること）」
（1284字）
長く書くことにも対応できるように４段落構成にしているが、３段落でまとめる場合は、１、２（３）、４段落に分けて書くとよい。例えば、１・２・４、又は、１・３・４、又は１・２＋３・４など。
設問の指示が細かいので、文章の内容以上に、設問の指示どおりに書くことが重要になる。書く前に全体の構成を決め、必要なキーワードを忘れずに入れて書くこと。
第一段落は説明。「Ａの文章では、今の社会で必要とされている知識を知るだけでなく、自分から進んで知りたいと思うことを知ることが大切だということが述べられている。Ｂの文章では、表面的にわかるだけでなく自分なりに納得できるまで理解することが大切だということが述べられている。私は、自分が知りたいと思ったことについては、自分なりに深く理解できるようにしていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのために大事なことは、第一に、基礎となる知識を体系的に身につけることだ。例えば、小さいころ、家族でトランプゲームをやったことがある。最初は、ルールを覚えるのが面倒だったが、いったんルールがすべて理解できると、部分的に理解していたときよりもそのゲームの面白さに熱中するようになった。勉強もこれと同じである。例えば……」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、自分なりに納得できるまで深く考えることだ。例えば、旅行に行くときでも、ほかの人に計画してもらって行くのと、自分で計画して行くのとでは、出かける場所に対する理解の仕方が大きく違ってくる。クラスで旅行の計画を立てたときも……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、今の世の中には、数多くの情報があるから、そこから取捨選択することは必要だ。しかし、自分が大事と思ったことは、確実に身につけるべきだ。人から与えられたことを広く浅く知るだけでは、本当の知識の喜びは得られない。私はこれから、自分が知りたいと思ったことについては、人に教えてもらうだけでなく自分なりに調べるという行動をとっていきたい」など。
-
★2771解説
「生活の中で何を大事にして行動するか（知ることと知らされること）」
（1284字）
-
■課題2770
「自由」について
（0字）
東京都共同作成問題（大泉高附属中、小石川中、富士高附属中、武蔵高附属中） ２０１７ ４００－４４０字 ３段落構成
東京都共同作成問題（大泉高附属中、小石川中、富士高附属中、武蔵高附属中） ２０１７ ４００－４４０字 ３段落構成
-
★2770解説
「「自由」について」
（2167字）
三段落構成の場合は、第一段落の説明を省略し、第二、第三、第四段落でまとめると良い。
第一段落。
文章１は、鍋やメールを例にとり、世の中でその使い道が決められているようなものであっても、自分の判断で別の使い方をしたり使わなかったりするのも自由だということが書いてある。文章２では、世の中の人がこうあるべきだと考えているものから自由に離れて、自分なりに大切だと思ったやり方で表現することが大切だと書かれている。
二つの文章に共通する内容は、世間や他人が一般に考えていることを基準にするのではなく、自分にとって大切なものや自分が確信を持てるものを基準にすることが真の自由だということだ。
第二段落。
私も昔友達と遊びに行くときに、寒い日なのに薄着のほうが気持ちがいいと思い半袖で出かけたことがある。すると、みんなに笑われた。しかし、そのとき自分が快適に思うものであれば、他人に迷惑をかけない限り、自分の好みを優先した方がのびのびと行動できるのではないかと思ったことがある。
第三段落。
以前父に聞いた話だが、若いとき会社の会議でみんなとは異なる意見を一人だけ述べたことがあるそうだ。その時は誰も理解してくれる人がいなかったが、何年かたってからだんだんと賛同する人が現れ、その後その話と似ている新しい企画のリーダーを任されたことがあると言っていた。
第四段落。
確かに、。世間の常識的なやり方を尊重することは大切だ。それは無駄な摩擦を避けるためにも必要なことだと思う。しかしこれからは創造力が求められる社会になると言われている。最後の判断は、他人の基準ではなく自分が心から納得できるものを基準にしていくべきだ。私はこれから中学で新しくいろいろなことを学ぶと思うが、社会のルールを尊重しながらも自分らしい見方や感じ方を失わないようにしていきたいと思う。
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問題１ 略
問題２ 略
問題３
（長く書けるように４段落で説明しているが、３段落で書く場合は、２、３、４、又は、１、２、４段落でまとめるとよい。）
第一段落は、説明。「Ａの文章は、物がもともと持っている用途にとらわれることなく、自由に使うということが書かれている。Ｂの文章は、書を文字とだけ考えるのではなく、視覚的な表現を生かして自由に書くということが書かれている。両者に共通するのは、外部からの規範にとらわれることなく、自分の内面の見方を自由に生かすということだ。」など。
第二段落は、意見と理由。「人間は世の中に既にある規範にとらわれることが多い。社会のルールを守ることは確かに必要だが、他人に迷惑をかけるものでないかぎり、自分の内面の声を大切にし自由に生きることだ。
その理由は、世の中にある常識は、文化的に成立したものも多いからだ。例えば、食事でも、日本では……」など。
第三段落は、方法。「では、自由に生きるためにはどうしたらよいか。その方法は、物事の意味を根本から考えることである。例えば、食事の目的は、おいしく栄養のバランスのあるものを楽しく食べることである。そうか投げると……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、既に存在するルールには、長年の歴史的営みの中で作られてきた合理的なものも多い。しかし、例えば日本の夏の蒸し暑い気候の中で、ネクタイを締めるのが正装だというのは、やはり自然とは言えないのではないか。」など。
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★2770解説
「「自由」について」
（2167字）
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■課題2763
国境を越えて他の国の人に伝えたいと考える日本語
（0字）
広島県立広島中 ２０１８年 １８０－２００字
広島県立広島中 ２０１８年 １８０－２００字
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★2763解説
「国境を越えて他の国の人に伝えたいと考える日本語」
（909字）
１．
言葉の限界とは、言葉を共有できないことで、例えば口喧嘩で互いに相手を批判し合うようなときの言葉である。
２．
（長く書くこともできるように４段落で説明しているが、短くまとめるためには、１、２段落を中心に書くとよい。）
第一段落は、説明。「筆者は、国境を越える言葉というものを、どの国にも共通する自由や友情という抽象的な内容を表す言葉としてとらえている。」など。
第二段落は、意見と理由。「私が国境を越えて他の国の人に伝えたい言葉は、『ありがとう』だ。その理由は、どの国にも感謝という考えはあり、その考えを広げていくことで、世界はもっと住みよくなるなると思うからだ。特に、現在のように環境破壊が進む時代には、自然というものに対する感謝が大事になってくる」など。
第三段落は、理由２。「もうひとつの理由は、互いに感謝することによって争いもなくなると思うからだ。私もときどき兄弟喧嘩をすることがあるが、そのときに、相手が自分のためにしれくれたことを思い出すと、すぐに仲直りすることができる。この考えを世界に広げていけば、もっと平和な世の中になるのではないか」など。」
第四段落は、まとめ。「言葉は国境を越える。敵意や憎悪という言葉を国境を越えて伝えるのではなく、自由や友情という言葉を伝えることが大切だ。そのためには、まず自分の近くの友達に対して、そういう明るい言葉を伝えていきたい」など。
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★2763解説
「国境を越えて他の国の人に伝えたいと考える日本語」
（909字）
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■課題2762
自分を成長させるためにどのような出会いが大切か
（0字）
広島県立広島中 ２０１７年 １８０－２００字 文章
広島県立広島中 ２０１７年 １８０－２００字 文章
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★2762解説
「自分を成長させるためにどのような出会いが大切か」
（1048字）
１．
自分だけで考える自己ではなく、社会的な関わりの中で他者の目に映った自分として自己を見るという意味。
２．
（長く書くこともできるように４段落で説明しているが、短くまとめるためには、１、４段落を中心に書くとよい。）
第一段落は、説明。「人間は、他者の目に映った鏡映自己として自分を見ている。その鏡映自己で人から否定的な見方をされた場合でも、感情的に反応するのではなく、論理的に受け止めることで自分を成長させることができる。
筆者は、自分を肯定的に見てくれる相手だけでなく、批判してくれる相手や自分の考えと違う相手との出会いが自分を向上させるために大切だと述べている。」など。
第二段落は、実例１。「私はサッカーが得意で、チームの中ではいちばんの得点力を持っていると思っていた。しかし、あるとき仲間から、ほかの人との協力を考えろと言われた。そのときは腹が立ったが、あとになって考えて自分の至らなさを反省した。今では、そういう言いにくいことを言ってくれた仲間に感謝している」など。
第三段落は、実例２。「『ニルスの大冒険』は、いたずらばかりしていたニルスが小人になり、白鳥とともに旅をする中でさまざまな困難に出合い成長する話だ。私は、この物語を読んで、自分に厳しいことを言ってくれる相手のかわりに、環境がその役割を果たしていたのだろうと思った」など。
第四段落は、まとめ。「私は、自分を成長させるために、自分のことを客観的に見てくれて、言いにくいことでも言ってくれる人との出会いが大切だと思う。そのために、自分もそういう人を受け入れられるような大きな心を持つことだ」など。
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★2762解説
「自分を成長させるためにどのような出会いが大切か」
（1048字）
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■課題2761
「コミュニケーション力」を向上させるために
（0字）
広島県立広島中 ２０１６年 １８０－２００字 文章 生き方
広島県立広島中 ２０１６年 １８０－２００字 文章 生き方
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★2761解説
「「コミュニケーション力」を向上させるために」
（912字）
１．
互いに相手の話に関係のあることを継続するのでなく、自分の言いたいことを次々に話すことを選択していたという点。
２．
（長く書くこともできるように４段落で説明しているが、短くまとめるためには、２、４段落を中心にするとよい。）
第一段落は、説明。「コミュニケーション力は、身の回りの情報を伝え合うだけでは向上しない。相手の経験と自分の経験を対話によって組み立てていくことによって向上するものだ」など。
第二段落は、実例１。「私の両親は話が好きで、ニュースなどを見て二人で違う意見を言い合っていることがある。私もときどきその話に参加することがある。話をすることによって、互いの考え方の違いがわかり参考になることがよくある。先日も……」など。
第三段落は、実例２。「今の世界には、国と国とが対立するものが多い。しかし、互いに言いたいことを言い合うだけでは、最後は力による解決に向かってしまうだろう。首脳どうしが対話をすることによってよりよい世界を作っていくことが大切だ。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、互いに負担を感じない軽い交流というものも人間には必要だ。お喋りを楽しむということは、誰にでもある。しかし、その浅い交流だけで終わらせるのではなく、相手の話に対して、自分の考えを述べるという深い接し方によって、人間のコミュニケーション力は育つのだと思う。私はこれから……」など。
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★2761解説
「「コミュニケーション力」を向上させるために」
（912字）
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■課題2760
「私の××はこれや」と言えるもの
（0字）
広島県立広島中 ２０１５年 １８０－２００字
広島県立広島中 ２０１５年 １８０－２００字
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★2760解説
「「私の××はこれや」と言えるもの」
（897字）
１．
筆者が強い印象を受けたのは、○○ではなく□□だったから、というふうに対比を明確にして書こう。
西洋の模範に近づこうとするのではなく、自分らしいものを作ろうと考えたから。
２．
（長く書くこともできるように４段落で説明しているが、１８０－２００字に合わせるためには、２段落と４段落を中心に書くとよい。）
第一段落は、説明。「これまでの日本人の西洋音楽に対する取り組み方は、西洋の模範に近付こうとするものだった。しかし、佐渡さんは『ボクのベートーヴェンはこれや』という自分らしい取り組みをした。」など。
第二段落は、実例１。「私は、納豆に牛乳をかけて食べるのが好きだ。そう言うと、ほとんどの人は笑うが、この食べ方は、植物性タンパク質と動物性タンパク質を組み合わせた理想的な食べ方ではないかと思っている」など。
第三段落は、実例２。「私の父は、発明がすきで、ときどきわけのわからない発明をしてはひとりで喜んでいる。母はよく、発明するよりも今あるものを買ってきた方がずっと早いと言うが、私は父の自分で作ろうとする姿勢に共鳴している」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、先人の作った模範を参考にすることは大事だ。しかし、それだけに終わるのではなく、いつも自分らしいものを作る気持ちを持つことだ。人間は、それぞれの自分らしく生きるところに価値がある。私はこれから……」など。
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★2760解説
「「私の××はこれや」と言えるもの」
（897字）
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■課題2759
「水を飲んで楽（たのし）むものあり。錦を衣（き）て憂ふるものあり。」
（0字）
都立桜修館中 ２０１８年 ４５分 ４００－５００字
都立桜修館中 ２０１８年 ４５分 ４００－５００字
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★2759解説
「「水を飲んで楽（たのし）むものあり。錦を衣（き）て憂ふるものあり。」」
（859字）
Ａは、物事は考えようによって楽しくもなり苦しくもなる。人間は環境にかかわらず自分で自分の心のあり方を決めることができるということ。
Ｂは、過ぎ去ることをとどめたいと思うのではなく、これから来る新しいことを待ち受ける気持ちでいることが大切だということ。
以上の二つの内容を、指定の字数でまとめる。
第一段落は、説明。「二つの文章に共通する考え方は、外側の環境に左右されるのではなく、自分の内側の気持ちで物事のよい面を見ていこうという考え方だ」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、いつもものごとの良い面を見ようとすることだ。テストで悪い点数を取ってがっかりしているとき、母に、『自分のできないところがわかったというのはいいことだ』と言われて、それからテストの見方が変わった」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、過去に目を向けるのではなく、未来に目を向けようとすることだ。例えば、卒業をこれまでの友達と別れることだと考えるのではなく、新しい友だちを出会うことだと考えれば、希望がわいてくる」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、暗い現実を直視することは大切だ。しかし、人間の生きる目的は明るい未来を作ることにある。ものの見方は、ものによってではなく、見方によって決めていくことができる」など。
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★2759解説
「「水を飲んで楽（たのし）むものあり。錦を衣（き）て憂ふるものあり。」」
（859字）
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■課題2752
若者が抱える問題の変化について
（0字）
都立富士高校 平成３０年度 ６００－８００字 資料
都立富士高校 平成３０年度 ６００－８００字 資料
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★2752解説
「若者が抱える問題の変化について」
（1291字）
設問Ａ、Ｂを通して一つの作文として解説しています。
第一段落は、説明。「コペル君は、勇気がなかったために、北見君が上級生にいじめられているのを止めることができず、黙って見ているだけだった。そのことを、どう北見くんや友達に説明しようかと悩んでいる。こういうことに似た例は、誰でも多かれ少なかれ経験していると思う。だからこそ、コペル君の立場に共感しながら読むことができる。
第ニ段落は、展開１。「今は、コペル君のころと時代の大きな変化がある。それは、伝達手段の変化だ。資料２によれば、平成２６年度の中学生の悩みや心配の第一位は勉強や進学のこと６５．４パーセントだった。これは、コペル君の時代との大きな変化である。現代の若者は、友達関係の悩みよりも、勉強や進学の悩みの方が多いということだからである。
これは、勉強や進学がそれだけ厳しくなったということとともに、友達関係の悩みが希薄になったことを表している。
第三段落は、展開２。「資料３によれば、「直接だと言えないことも携帯電話やメールなら言えると思う」の設問で、「あてはまる」「まああてはまる」の占める割合が、平成２６年度では、小学生で４０パーセント近く、中学生では５０パーセント近くを占めている。（数値は正確に書いてもよい）
このことは、距離を置いて客観的に話し合いたいという気持ちの表れと考えることもできるが、逆に、直接話すことを避ける弱さと考えることもできる。
だから、今日の若者の抱える問題は、問題そのものよりも、問題が見えにくくなっていることにあるのではないかと思う。例えば、私も……。」など。
第四段落は、まとめ。「以上のことを考えると、現代の若者の悩みは、人間関係の悩みが希薄になるほど、人間どうしの関係が浅くなっていることにあるのではないかと思う。人間は、悩みによって成長する。悩みは、人間を成長させるかけがえのない機会である。そう考えると、現代の問題は、本当の悩みを持ちにくくなっていることにこそあるのではないか。」など。
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★2752解説
「若者が抱える問題の変化について」
（1291字）
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■課題2751
研究発表やグループディスカッションなどの表現活動の大切さ
（0字）
都立富士高校 平成２９年度 ５５０－６０字。
都立富士高校 平成２９年度 ５５０－６０字。
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★2751解説
「研究発表やグループディスカッションなどの表現活動の大切さ」
（868字）
第一段落は、説明。「これまでの社会は、高度経済成長期に見られるように、誰もが認める一つの方向のようなものがあった。しかし、これからは、社会全体に共通する目標よりも、個々人が自分の個性に合わせて職業や生活スタイルを決めていく時代だ。そのときに、論理的な思考力や自分の将来に対する意識の明確化が必要になる。」など。
第二段落は、理由１。「研究発表やグループディスカッションなどの表現活動が大切な理由は二つある。第一は、表現することによって、より正確に物事を考えることができるようになるからだ。私は、学校で新聞委員会の委員長を１年間務めていた。そのときに、自分が記事を書こうとすると、対象とする物事を正確に調べる必要があることがわかった。例えば……」など。
第三段落は、理由２。「表現活動が大切な第二の理由は、自分と同じ身近な人の等身大の考えを聞くことができるからだ。例えば、進路の相談にしても、大人の意見はそれなりに参考になるが、やはり同じように問題に直面している人の声を聞きたいと思うことがある。それは……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、柱となる知識を身につけることは必要だ。先人たちの意見の蓄積は活用することが大切だ。しかし、自分が自ら発信し、同じような立場の人の意見を聞くことで、考えはより明確になる。私はこれから……」など。
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★2751解説
「研究発表やグループディスカッションなどの表現活動の大切さ」
（868字）
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■課題2748
日本におけるグローバル化
（151字）
千葉県立千葉東高校 ２０１７年度 ６０分 ６００－８００字。
千葉県立千葉東高校 ２０１７年度 ６０分 ６００－８００字。
（東京オリンピックに向けた地図記号の改善に関する資料を参考に）外国人に対して配慮するという観点と、外国人に日本文化を理解してもらう側面をふまえ、日本におけるグローバル化についてあなたの考えを書きなさい。-
★2748解説
「日本におけるグローバル化」
（1172字）
資料がある場合は、「○○にも……とあるように」と資料にひとこと言及する部分も入れること。
第一段落は、説明。「日本は、島国であることから、外国人の流入が比較的少なかった。しかし、今後オリンピックの開催などに見られるように、海外の人と交流する場面は多くなる。そのときに、外国人に配慮することは大切だが、しかしそれが同時に日本文化をねじまげてまで外国人に配慮することになってしまってはかえって正しい配慮とは言えなくなる。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、外国人にわかりやすくすることは大切だ。最近、電車の乗り降りの説明に、英語ばかりでなく、中国語や韓国語も併用されるようになった。煩わしいという声もあるが、これがもし逆の立場で、日本人が外国に行ったとき、日本語の表示があったとしたら、その国に対する親近感は大いに増すと思う。そう考えると……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、日本文化の伝統を否定してまで、外国人の合わせる必要はない。例えば、最近の例では、日本の温泉で入れ墨の外国人の入浴を断ったことが問題になった。入れ墨は、海外ではファッションの一つとして考えられている面があるが、日本ではヤクザなどがするものという観念がある。その日本の基準を広く知らせることが、むしろ外国人に対する配慮になるだろう。」など。
第四段落は、総合化の主題でまとめ。「このように考えると、グルーバル化とは、単に日本を世界に合わせることでも、日本の基準に世界を合わせることでもないことがわかってくる。大事なことは、そのような二者択一の考えではなく、両者を共存させる工夫だ。例えば、先の例では、自動翻訳の技術を進めることや、入浴時に水着の着用を認めることなどで解決に近づく。むしろ、そういう工夫をすることこそが、日本にとってのグローバル化と言えるのではないか。」など。
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★2748解説
「日本におけるグローバル化」
（1172字）
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■課題2747
地球にちょうどいい暮らしを送るために
（178字）
千葉県立千葉東高校 ２０１５年度 ６０分 ６００－８００字。
千葉県立千葉東高校 ２０１５年度 ６０分 ６００－８００字。
「私たちが今の暮らしを続けると、２０３０年には地球２つ分の資源が必要になると言われています」という広告について、地球１つ分の資源でまかなえる、地球にちょうどいい暮らし（One Planet Lifestyle）を送るために、あなたが取り組みたいことを書きなさい。-
★2747解説
「地球にちょうどいい暮らしを送るために」
（866字）
資料がある場合は、「○○にも……とあるように」と資料にひとこと言及する部分も入れること。
第一段落は、説明。「これまでの世界では、資源を大量に消費する生活は、主に先進国に限定されてきた。しかし、例えば今後中国が、先進国並みにガソリン自動車を持つようになれば、環境の悪化は避けられない。しかしそれを止める権利はもちろん誰にもない。……」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、リサイクルのできる生活を進めることだ。例えば、私の住む地域では、ゴミの分別が細かに定められている。すると、その効果以上に、自分たちの生活をできるだけ無駄のないスタイルで続けたいという意識がわいてくる。そのことによって……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、省エネ、省資源の工夫を自然に学ぶことだ。例えば、カタツムリの殻には、自然に汚れを落とす仕組みがあり、それが今では建物の壁などに生かされていると言う。工業化を始めてまだ間もない人間に比べて、生物の歴史は数百万年もの実績を持っている。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、豊かで便利な生活は、誰にとっても理想だ。しかし、そのために土台となる地球環境が破壊されては元も子もない。人間地球にちょうどよい暮らしをすることは、人間だけにとどまらず、生物界全体を含めた目標である。私は……」など。
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★2747解説
「地球にちょうどいい暮らしを送るために」
（866字）
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■課題2744
自然環境、又は市民社会
（139字）
神戸大附属中 ３０年度 ２５分
神戸大附属中 ３０年度 ２５分
自然環境と市民社会のどちらの領域を選択したかを答え、４００字程度でできるだけ具体的に説明してください。改行してはいけません。最初のマス目から書き始めます。答案用紙は横書きで使用します。-
★2744解説
「自然環境、又は市民社会」
（654字）
段落をつけずに、記述問題として書く。
解説は便宜上段落をつけてあるが、設問の指示に従って書くこと。
第一段落は説明。「私は、市民社会を選んだ。」など
第二段落は、その理由。「その理由は、最近のニュースなどを見る中で、世の中の動きについて知ることが大切だと思ったからだ。私は、一年前から、新聞の切り抜きを始めている。最初は、授業の自由研究で始めたものだが、一つのテーマを追って切り抜きを続けているうちに、社会の仕組みがだんだんわかってきた。例えば……」など。
第三段落は、理由２（短い作文の場合は省略してよい）。「もうひとつの理由は、市民社会の話で、両親といろいろなことを話し合ってみたいからだ。私の父はニュースが好きで、よく最近の話題を私に話してくれる。私はそれを聞いて、自分も……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「知識は、ただ覚えるためにあるのではなく、その知識によって社会に役立つことをするためにあると思う。私はこれから……：」など。
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★2744解説
「自然環境、又は市民社会」
（654字）
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■課題2743
小学校で最も印象に残った授業
（151字）
神戸大附属中 ２９年度 ２５分
神戸大附属中 ２９年度 ２５分
小学校で最も印象に残った授業（教科）を答え、なぜ印象に残っているか、４００字程度でできるだけ具体的に説明してください。改行してはいけません。最初のマス目から書き始めます。答案用紙は横書きで使用します。-
★2743解説
「小学校で最も印象に残った授業」
（645字）
作文の問題というよりも、長い記述問題として考えます。しがって、段落などは当然なし。
ここでは、便宜上段落をつけていますが、解説の内容を踏まえて、設問の指示に沿って書きましょう。
第一段落は、説明。「私が最も印象に残っている授業は、理科の光合成の実験である。」など。（柔らかいテーマなので敬体で書いてもよい）
第二段落は、その理由。「その理由は、実際に植物の働きを知る中で、生命の不思議さというものを感じたからだ。私は、その実験を始める前までは、植物が緑色だということを当然と感じていた。ところが、……：など。
第三段落は、理由２（字数が短い場合この段落は省略）。「もうひとつの理由は、勉強とは机の上でやるだけでなく、実際に実験や観察をして初めて分かることもあると気づいたからだ。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「授業というものは、ただ知識を受け取るだけの場ではなく、自分自身がその授業の中で成長する場であると思う。」など。
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★2743解説
「小学校で最も印象に残った授業」
（645字）
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■課題2740
下を向いていたら虹を見つけることはできない
（18字）
都立竹早高校 推薦 男子 ５０分 ５４０～６００字。
都立竹早高校 推薦 男子 ５０分 ５４０～６００字。
自分の体験を入れて書く。-
★2740解説
「下を向いていたら虹を見つけることはできない」
（1042字）
第一段落は、説明。「虹は空の上にある。地面の下を向いていても虹は見えない。これは、私たちの生き方を示している。私たちは、つい明日の試験の準備のように足元の身近な目標を見て日々を過ごしがちだ。しかし、大事なことは十年後、二十年後の遠い空の向こうにある虹を見ることだ。足元を見るのは、決して足元が目的だからではない。遠くの虹に到達するために、その準備として足元をみるのだ。遠くの虹を見るという大きな目標を忘れてはならない。」など。
第二段落は、その方法。「そのためには、第一に、ときどき自分を振り返る時間を持つことだ。私は、年に一回、障害の目標を考えるようにしている。そのときは、来年どうしようとか、進学先をどうしようとかいうことよりももっと先にある、自分の生涯の目標を考えるようにしている。例えば……。」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、その目標を具体的に実現するための手立てを考え、できるところから実行していくことだ。実行するための手順を考えない目標は単なる夢でしかない。例えば、私は将来、世界中の子供たちのよりよい教育を行う仕事をしたいと思っている。そのため今できることは、自分とは考えの違う人も含めて、できるだけ多くの人に接することだと思う。だから、自分にとってあまり知らない世界でも、積極的に参加の機会を持つようにしている。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、下を向くことも必要だ。自分の足元を固めておかなければ、遠くの虹に向かってあるき出すことはできない。しかし、大事なことは、空にかかっている虹を見失わないことだ。私はこれから……」など。
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★2740解説
「下を向いていたら虹を見つけることはできない」
（1042字）
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■課題2739
自分の立っているところを深く掘れ。そこから泉が湧き出る。
（18字）
都立竹早高校 推薦 女子 ５０分 ５４０～６００字。
都立竹早高校 推薦 女子 ５０分 ５４０～６００字。
自分の体験を入れて書く。-
★2739解説
「自分の立っているところを深く掘れ。そこから泉が湧き出る。」
（1014字）
第一段落は、説明。「自分の立っているところは、平成○○年の日本である。ここを深く掘るということは、言い換えれば、「別の時代だったら」とか、「別の国だったら」とかいう仮定を考えず、現在の日本を問題にするということだ。問題が今ここにあると同時に、幸福の青い鳥もまた今ここにいるはずなのである。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、今の時代を正確に見ることだ。現在は、新聞やテレビだけでなく、インターネットからも、友達の話からもさまざまな情報を受け取ることができる。その玉石混交の情報を取捨選択して、自分なりの判断力を養っていくことが大切だ。例えば、私は、……」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、情報に対して受け身であるだけでなく、自らも情報を発信することだ。それが、深く掘るということでもある。泉がわいていそうな場所に行くのではなく、自分の足元をまず掘ることが大切だ。掘った結果、泉に行きつかないことの方が多かったとしても、自分が掘ったことに価値がある。なぜなら、これからは、世の中にあらかじめの正解がない時代になるからだ。正解は、自分の外側にあるのではなく、むしろ自分が作り出すものの中にある。」など。
第四段落は、まとめ。「自分の立っているところというのは、人それぞれに違う。現代は、かつてのように誰もが共通して目標とできる大きな方向があった時代ではない。共通の目標がない中で、一人ひとりが自分なりの目標を作りだして行く時代だ。だからこそ、大事なことは、自分の今立っているところを深く掘ることなのである。」など。
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★2739解説
「自分の立っているところを深く掘れ。そこから泉が湧き出る。」
（1014字）
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■課題2738
科学技術と社会に関する世論調査
（0字）
都立新宿高校 平成２６年度 図表
都立新宿高校 平成２６年度 図表
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★2738解説
「科学技術と社会に関する世論調査」
（750字）
問１
選択が多いのは、差し迫ったこと、ニュースなどで話題になっていることで、特に医療が第一位になっているのは、身近な問題として感じている人が多いから、というようなことが書いてあればよい。
問２
（１）と（２）を合わせて、一つの作文として説明。
第一段落は、説明。「医療の分野では、医学の知識の進歩や医療の高額化にもかかわらず、疾病に苦しむ人が増加しているという根本的な問題がある。」など。
第二段落は、その対策。「医療の抱えている課題を解決するためには、医学の方向を、病気を治す医学から、健康を作る医学に転換していく必要がある。科学技術は、医者のためにあるのではなく、患者に貢献するためにある。」など。
第三段落は、「未知の現象の解明、新しい法則や原理の発見については、世間の常識や既得権を持つグループの非協力が大きな問題になる。例えば、新しい未知のエネルギーの開発は、今あるエネルギー業界の利益と相反する」など。
第四段落は、対策。「未知の現象の解明や、新しい法則や原理の発見のためには、情報をすべての人に公開し、一部の人の利害で判断しないようにする必要がある。」など。
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★2738解説
「科学技術と社会に関する世論調査」
（750字）
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■課題2737
環境問題、酸性雨、砂漠化
（0字）
都立新宿高校 平成２７年度 図表
都立新宿高校 平成２７年度 図表
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★2737解説
「環境問題、酸性雨、砂漠化」
（567字）
問１
（１）（２）（３）略。
環境基準が厳しくなれば、浮遊物質が減り、その結果日射量が増え、紫外線が増加する。
しかし、環境基準が厳しくなれば、オゾン層が増えるので、紫外線が減少する。
問２
第一段落は、説明。「酸性雨の原因は、自動車の排気ガスなどから出る窒素酸化物である。」など。
第二段落は、現状。「自動車産業は、これまでのガソリン車から電気自動車、水素自動車へと大きく生産をシフトしつつある。」など。
第三段落は、「また、地産地消の増加など、物の移動を少なくすることによって、窒素酸化物の増加を抑制することができる。」など。
第四段落は、まとめ。「酸性雨などの環境問題は、自然災害のようなものではなく、一種の人災であると考える必要がある。私は、環境破壊のない社会を作るために、これからいろいろなことを学んでいきたい。」など。
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★2737解説
「環境問題、酸性雨、砂漠化」
（567字）
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■課題2736
四通りの命題、地球温暖化
（0字）
都立新宿高校 平成２８年度 図表
都立新宿高校 平成２８年度 図表
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★2736解説
「四通りの命題、地球温暖化」
（931字）
[１]
問１は略。
ベン図で考える。
（飛ぶ（飛行機））＋（飛行機でない（新幹線））から、（飛ばない（新幹線））とは言えない。
問２は略。
同じくベン図で考える。
（P(M)M）＋（M(S)S)から、（P（S)S)とは言えない。
ベン図の説明の詳細は、
[２]
第一段落は、説明。「地球温暖化に対する対策が課題として重要視されるのは、温暖化に象徴される環境破壊が地球的な規模で進んでいるからである。」など。
第二段落は、その対策１。「そのための対策として第一に考えられるのは、人間の心構えとその心構えを可能にする社会の仕組みである。江戸時代の江戸という都市は人口密集地であったが、都市で出た糞尿を近郊の農村で肥料として使うなど、廃棄物の処理と資源の活用が高度にシステム化されていた。」など。
第三段落は、対策２。「第二の対策は、地球温暖化をはじめとする環境破壊の原因を科学的に究明することである。不確かなデータや、単なる科学的推論で結論を出すのではなく、実際の検証を伴う対策を考える必要がある。」など。
第四段落は、まとめ。「環境問題の解決には、国ごとの利害が絡むので時間がかかる。二酸化炭素の排出権というには批判もあるが、環境をよくする国にはその貢献度に応じて利益があるという考えはもっと生かされるべきだろう。」など。
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★2736解説
「四通りの命題、地球温暖化」
（931字）
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■課題2735
東京２３区の交通手段の改善
（0字）
都立新宿高校 平成２９年度 図表
都立新宿高校 平成２９年度 図表
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★2735解説
「東京２３区の交通手段の改善」
（808字）
問１は略。
問２は略。
鉄道の発達の原因は、人口密度とは関係がない。むしろ歴史的、文化的なもの。
問３
第一段落は、説明。「東京オリンピックに訪れる外国人の交通手段としては、鉄道の利用が第一に考えられる。資料１と資料２からわかるように、交通手段としての鉄道の利用は環境を守ることに役立つ。」など。
第二段落は、改善案１。「資料４を見ると、鉄道の利用で満足度が比較的低いものは、安さ、分かりやすさ、楽しさ、快適さなどである。第一に考えられるのは、オリンピックの観光で来た外国人に対しては、定額のオリンピック周遊券などの発行を考えることである。」など。
第三段落は、改善案２。「第二には、GPS機能を活用し、本人の今いる位置と目的地がわかれば最適の経路が表示されるようなアプリを開発することである。また、日本語の表記をすべて英語や中国語などに翻訳して表示することは時間もコストもかかるので、そのかわり、必要なことをいつでも翻訳してくれる翻訳ロボットを各駅に配置することが考えられる。」など。
第四段落は、まとめ。「交通手段は、単に人の移動のための手段なのではなく、環境を守るための手段でもある。どのような交通システムを作るかは、総合的に考えていく必要がある。」など。
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★2735解説
「東京２３区の交通手段の改善」
（808字）
-
■課題2734
合唱祭のクラス自由曲の決定方法
（0字）
都立新宿高校 平成３０年度
都立新宿高校 平成３０年度
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■課題2733
子育てと家事における性差
（0字）
鳴門教育大学 教員養成課程 家庭科教育コース 平成２９年度
鳴門教育大学 教員養成課程 家庭科教育コース 平成２９年度
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■課題2732
論理的なコミュニケーションを学ぶ意義
（0字）
鳴門教育大学 教員養成課程 平成２９年度
鳴門教育大学 教員養成課程 平成２９年度
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■課題2731
個人の「機会の平等」の保障
（0字）
鳴門教育大学 教員養成課程 平成２９年度
鳴門教育大学 教員養成課程 平成２９年度
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■課題2730
子供に家事を手伝ってもらうために
（0字）
鳴門教育大学 教員養成課程 平成２９年度
鳴門教育大学 教員養成課程 平成２９年度
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■課題2729
地震に備える住まいの対策
（0字）
鳴門教育大学 教員養成課程 家庭科教育コース 平成３０年度
鳴門教育大学 教員養成課程 家庭科教育コース 平成３０年度
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■課題2728
学校生活における「いい加減」
（0字）
鳴門教育大学 教員養成課程 平成３０年度
鳴門教育大学 教員養成課程 平成３０年度
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■課題2727
和食などの日本文化の継承
（0字）
鳴門教育大学 教員養成課程 平成３０年度
鳴門教育大学 教員養成課程 平成３０年度
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■課題2726
人の前で発表（プレゼンテーション）すると
（0字）
鳴門教育大学 教員養成課程 平成３０年度
鳴門教育大学 教員養成課程 平成３０年度
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■課題2721
生命科学で関心のあるものについて
（61字）
東京薬科大学 生命科学部 対策
東京薬科大学 生命科学部 対策
次の新聞記事を参考に、生命科学の分野で、自分の関心のあるものについて述べなさい。
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★2721解説
「生命科学で関心のあるものについて」
（508字）
第一段落は説明。
私は生命科学の分野に関心を持っている。高校で学んだ生物では、細胞の中での化学反応の仕組みについて不思議に思い、自分なりに本を読んで考えを深めた。
第2段落が展開１。
私が最近の生命科学の分野のニュースで関心を持ったのは、本庶佑（ほんじょたすく）さんが 研究開発したオプジーボという薬である。この仕組みは……。
第三段落は展開２。
私がもう一つ関心を持っているのが山中伸弥さんが開発に成功した IPS 細胞についてである。これは……。
第四段落はまとめ。
生命科学の分野は、通常の物理現象とは違い、生命との相互作用の中で行われることに特徴がある。そのため、その仕組みの中にもまだ解明されていない部分が多い。私はこれから……。
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★2721解説
「生命科学で関心のあるものについて」
（508字）
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■課題2707
スポーツにおける「個」と「組織」の関係
（0字）
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１７年度 ９０分 ８０１－１０００字
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１７年度 ９０分 ８０１－１０００字
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★2707解説
「スポーツにおける「個」と「組織」の関係」
（876字）
第一段落は説明。
スポーツの多くは、個人の力だけでなく組織に支えられて成り立っている。この個人と組織の関係を相互にプラスになるように工夫していく必要がある。しかし、現実の社会ではこの個人を組織が相反するような役割を果たしてしまう場合もある。
第二段落は展開１。
第一は、個人を 組織よりも優先させてしまう考え方だ。例えば、プロ野球などの世界でも、自分のことだけでなくチーム全体のことを考える選手は選手生命が長いと言われることがある。 個人の実力を発揮することがスポーツの基本だが、その実力を発揮の条件には、仲間と言う組織の支えがあることを忘れてはならない。
第三段落は展開２。
一方、組織が個人に犠牲を強いるような問題が起きることがある。例えば、チームの勝利のために個人に反則を促すようなことはあってはならないことだが、勝敗を第一に考えると、そのような誘惑にかられる指導者が生まれる場合もある。組織が個人を犠牲にしないためには、指導する者の自覚が必要になる。
第四段落はまとめ。
多くのスポーツは、個と組織よって成り立っている。両者が相まって個人も組織も成長する場合もあるが、両者が互いに対立する場合もある。このように考えると、スポーツを支えるものは、単に身体的な能力や技術だけでなく、精神的な成長もまた必要なのだということがわかる。
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★2707解説
「スポーツにおける「個」と「組織」の関係」
（876字）
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■課題2706
スポーツにおけるガッツポーズなどの自己顕示手段について
（0字）
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１６年度 ９０分 ８０１－１０００字
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１６年度 ９０分 ８０１－１０００字
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★2706解説
「スポーツにおけるガッツポーズなどの自己顕示手段について」
（1110字）
第一段落は説明。
相撲などの伝統的なスポーツで、勝者がガッツポーズを行うことに対しては、多くの人が違和感を持っているようだ。しかし一方、オリンピックの水泳や百メートル走などの競技で勝者が素直に喜びを表現することを微笑ましく見る人は多い。
私は、このガッツポーズの是非の問題には、その国文化が反映していると思う。
第二段落は展開２。
日本では、スポーツという文化よりも武道の文化が長く続いてきた。そのために、ただ勝負に勝てばよいというのではなく、美しく勝つこと、そしてまた負けた者に対する思いやりのようなものが重視された。そのために、剣道や柔道では、礼に始まり礼に終わるというスポーツ文化が成立した。この日本文化の伝統は、これからも守っていく必要がある。
第三段落は展開２。
しかし、ヨーロッパなどで生まれたスポーツの多くは、勝敗をゲームのように考える面もある。そのために買ったものは大いに喜び、負けたものは大いに悔しがるという感情の自然な表出が受け入れられている面がある。それらの国の人にとっては、日本人が勝っても負けてもあまり表情を変えないとすればかえって違和感を感じるのではないだろうか。
第四段落はまとめ。
このように考えると、大事なことはガッツポーズ自体がよいか悪いかということではないように思われる 。それぞれのスポーツには、そのスポーツが生まれた文化の背景がある。その文化を大切にすることが、そのスポーツを発展させることに繋がると考えれば、礼を重んじるスポーツと喜びや楽しさを自由に表現するスポーツとの違いはあって当然だ。ただ、そこに共通するのは、フェアプレーの精神という自分自身を律する力と、戦う相手に対する尊敬の念だと思う。
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★2706解説
「スポーツにおけるガッツポーズなどの自己顕示手段について」
（1110字）
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■課題2705
スポーツにおける協調の要素と競争の要素
（0字）
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１５年度 ９０分 ８０１－１０００字
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１５年度 ９０分 ８０１－１０００字
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■課題2704
紙上人生相談から読み取れる相談者かの悩みの背景にある問題点
（0字）
早稲田大高等学院（高校） ２０１８年度 ９０分 ９０１－１２００字
早稲田大高等学院（高校） ２０１８年度 ９０分 ９０１－１２００字
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★2704解説
「紙上人生相談から読み取れる相談者かの悩みの背景にある問題点」
（757字）
第一段落は説明。
紙上人生相談の相談者の悩みの背景にある問題点は、旧来の職業観または役割分担を前提にして物事を考えていることだ。例えば、相談１では……。また相談２では、……。また相談３では……。
第二段落は展開１。
私は、この問題について次のように考える。
第一は、先進国では未来の見通しが不透明になっているからこそ、自分のしたいこと好きなことを中心に人生設計を考えるべきだということだ。これからの世の中は、政治的にも経済的にも大きく変化することが予想される。だからこそ、自分らしい生き方をすることが社会の変化に対応できる方法となる。
第三段落は展開２。
第二は、自分の好きなことに取り組むとともに、常に社会の動向に目を向けていくことだ。例えば、情報機器に関しても常に新しい技術やサービスが生まれている。それらを積極的に活用する力をつけながら、自分の好きなことを追求することが大切だ。
第四段落はまとめ。
現在の人生相談は、単に人生の問題に止まらない。今日の社会の変化が背景にある人生の問題だからこそ、社会的な広がりと未来の見通しを持って現在の問題に対処していく必要がある 。
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★2704解説
「紙上人生相談から読み取れる相談者かの悩みの背景にある問題点」
（757字）
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■課題2703
自分とギャップのある分人２人
（0字）
早稲田大高等学院（高校） ２０１７年度 ９０分 ９０１－１２００字
早稲田大高等学院（高校） ２０１７年度 ９０分 ９０１－１２００字
-
★2703解説
「自分とギャップのある分人２人」
（950字）
第一段落は説明。
人間には、固有の個人というのはなく、他の人との関係で分人として存在している。その分人の集合体が自分の個人だと考えられる。
第二段落は展開１。
私にはギャップを感じる分人が二つある。
第一は、両親である。私は、すでに自分のことは自分で決めるという考えで行動している。失敗することあっても、自分自身の責任であるから、それで愚痴をこぼしたり人を批判したりすることはしないようにしている。ところが、私の両親はまだ私を子供という扱いで見ていることがある。そのために時々善意で私の将来についてアドバイスをしてくれることがある。時にそれが煩わしく感じられることもある。
第三段落は展開２。
第二にギャップを感じる分人は、私の好きな異性と一緒にいる時だ。普段の私は、自分自身を飾ることもなくありのままに過ごしているが、好意を持つ異性の前では無理な分人を演じることがある。例えば……（略）……。
第四段落はまとめ。
人間はいろいろな分人で構成されている。たぶん若いうちはそれらの分人どうしの間にギャップがあることが多いのだろう。しかし、年配者の安定した姿を見ると、年を経るにつれて単に相手から役割を与えられた分人ではなく、自分自身がその分人を変容させていく力を持つようになるのではないかと思う。分人としての役割を果たすことで自分自身を成長させ、その成長生かして自分の中の分人どうしのギャップを埋められるようにしていきたい。
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★2703解説
「自分とギャップのある分人２人」
（950字）
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■課題2702
原爆投下がその後の世界にどのような影響を与えたか
（0字）
早稲田大高等学院（高校） 平成２９年 ９０分 ９０１－１２００字
早稲田大高等学院（高校） 平成２９年 ９０分 ９０１－１２００字
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★2702解説
「原爆投下がその後の世界にどのような影響を与えたか」
（820字）
第一段落は、論点を三つ書く。
第一は、爆撃機の乗組員たちがアメリカの行った原爆の使用を神の領域を超えたものだと感じたこと、第二は、原爆投下を戦争を終結させるためのやむをえざる措置だったと合理化しようとしたこと、第三は、日本への原爆の使用を台頭しつつあるソ連への牽制だとソ連側に受け止められたこと。
この要約を踏まえた上で、三つの論点に沿って影響を述べる。
第二段落は、論点その１。「原爆によって、人間は科学の発展が人間の理性によるコントロールを失う可能性を感じた。その危険性は現代では、核に限らず情報管理も含む多くの分野で現実のものとなっている。科学の発展に、社会の側から制約を設ける必要が生まれている。」など。
第三段落は、論点その２。「原爆の使用は、戦争終結を早めるためにやむをえなかったと考えるアメリカ人は多いと言われる。しかし、これを人類が行った犯罪だと直視することが、これからの平和の基礎となる。」など。
第四段落は、論点その３。「国際社会は、パワーオブバランスで均衡を保っているように思われている。しかし、他国よりも優位に立つことで平和を維持するという考えは、軍拡競争にしかならない。国と国との対立を超えた新しい理念や組織が必要になっている。」など。
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★2702解説
「原爆投下がその後の世界にどのような影響を与えたか」
（820字）
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■課題2701
【参照2562】「見た」こと、「見ていない」こと
（0字）
早稲田大高等学院（高校） 平成２７年 ９０分 ９０１－１２００字
早稲田大高等学院（高校） 平成２７年 ９０分 ９０１－１２００字
-
■課題2700
科学を学ぶ意味
（0字）
早稲田大高等学院（高校） 平成２６年 ９０分 ９０１－１２００字
早稲田大高等学院（高校） 平成２６年 ９０分 ９０１－１２００字
-
★2700解説
「科学を学ぶ意味」
（1722字）
問題文の内容は、科学には世の中の役に立つという価値もあるが、それ以上に、科学自体が知的な喜びという価値を持つ、ということだと推測される。その考え方に沿って。
第一段落は、説明。「科学の発達は、人間社会の進歩に大きな役割を果たした。時に、それは科学の悪用による弊害ももたらしたが、その弊害を克服するのもまた科学の力だった。
しかし、科学は、世の中の役に立つとい価値だけで成り立っているのではない。科学が発展したきたのは、役に立つという価値観以上に、科学の進歩自体が人間の知的な喜びであったからである。……」など。
第二段落は、科学を学ぶ意味その１。「私がこれから、学校で学ぶことも、科学の価値になぞらえて考えることができる。それは第一に、社会の役に立つことである。科学者になる人ばかりでなく、ビジネスで活躍する人にとっても、学問は必要である。それは……」など。
第三段落は、その２。「学ぶことの第二の意味は、その学ぶこと自体が人間の喜びであるということだ。だから、例えば、入試に出る科目だけを重点に勉強するというのではなく、自分の関心のあるものを幅広く学んでいくことだ。それによって、自分自身が成長し……」など。
第四段落は、まとめ。「現代の社会は、科学に支えられている。だから、科学を専門の学者の仕事と考えずに、私たち自身もひとりの当事者として考えていく必要がある。そのためには……」など。
＝＝＝＝
第一段落は、説明。「科学の発達は、人間社会の進歩に大きな役割を果たした。時に、それは科学の悪用による弊害ももたらしたが、その弊害を克服するのもまた科学の力だった。
しかし、科学は、世の中の役に立つとい価値だけで成り立っているのではない。科学が発展したきたのは、役に立つという価値観以上に、科学の進歩自体が人間の知的な喜びであったからである。……」など。
第二段落は、科学を学ぶ意味その１。「私がこれから、学校で学ぶことも、科学の価値になぞらえて考えることができる。それは第一に、社会の役に立つことである。科学者になる人ばかりでなく、ビジネスで活躍する人にとっても、学問は必要である。それは……」など。
第三段落は、その２。「学ぶことの第二の意味は、その学ぶこと自体が人間の喜びであるということだ。だから、例えば、入試に出る科目だけを重点に勉強するというのではなく、自分の関心のあるものを幅広く学んでいくことだ。それによって、自分自身が成長し……」など。
第四段落は、まとめ。「現代の社会は、科学に支えられている。だから、科学を専門の学者の仕事と考えずに、私たち自身もひとりの当事者として考えていく必要がある。そのためには……」など。
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★2700解説
「科学を学ぶ意味」
（1722字）
-
■課題2699
日常生活において科学的であるためにはどうしたらよいか
（0字）
早稲田大高等学院（高校） 平成２５年 ９０分 ９０１－１２００字
早稲田大高等学院（高校） 平成２５年 ９０分 ９０１－１２００字
-
■課題2698
情報化時代に、今後のあなたはどのような「知」をもって生き抜こうとするか
（0字）
早稲田大高等学院（高校） 平成２４年 ９０分 ９０１－１２００字
早稲田大高等学院（高校） 平成２４年 ９０分 ９０１－１２００字
-
■課題2697
「世界」と「私たち」の関わり方
（0字）
早稲田大高等学院（高校） 平成２３年 ９０分 ９０１－１２００字
早稲田大高等学院（高校） 平成２３年 ９０分 ９０１－１２００字
-
■課題2696
三大都市圏の人口資料をもとに日本全体の活力を高めるための方策
（0字）
都立竹早高校 平成３０年度見本 ５０分 ５５０－６００字 資料
都立竹早高校 平成３０年度見本 ５０分 ５５０－６００字 資料
-
★2696解説
「三大都市圏の人口資料をもとに日本全体の活力を高めるための方策」
（688字）
問１は、このグラフから三つぐらいのことが読み取れるとよい。
東京圏の人口は増大し、東京圏以外の三大都市圏の人口は横ばい、三大都市圏以外の地域は減少している。
問２
第一段落は説明。
日本全体の活力を高めるためには、人口の分布を考慮することが大切だ。
第二段落は展開１。
第一は、まず人口が増大している東京圏の交通を充実させることだ。混雑や渋滞やラッシュアワーなどがあればそのぶんだけ経済にブレーキがかかる。例えば……（略）……。より効率的な交通機関を作る必要がある。
第三段落は展開２。
第二に、人口が東京圏にだけ集中しないように、東京圏と他の地域、又は三大都市圏と他の地域との間に、高速で大量な交通機関を用意することだ。日本では主に鉄道が利用されているが、これからは飛行機などを利用した交通機関も充実させていく必要がある。
第四段落はまとめ。
人間の幸福は、社会全体の活力に支えられている。日本の活力を支えるために経済を発展させ住みよい社会を作っていく必要がある 。
-
★2696解説
「三大都市圏の人口資料をもとに日本全体の活力を高めるための方策」
（688字）
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■課題2695
これから中学校に入学する子どもたちにどのような体験活動をすすめたいか
（0字）
愛媛県立松山東高校 平成３０年度 ３００－４００字 資料
愛媛県立松山東高校 平成３０年度 ３００－４００字 資料
-
★2695解説
「これから中学校に入学する子どもたちにどのような体験活動をすすめたいか」
（680字）
第一段落は説明。
中学校生活とは、小学校生活と違って自主的に行動する場面が多くなる。そういう中学校に新しく入学する子供たちに、私は次のような体験学習を進めたい。
第二段落は展開１。
第一は、みんなで協力して取り組むようなボランティア活動だ。資料によると……（略）……。子供たちは遊びの中で協力することはよくあるが、本当の協力は、人に役立つ仕事をする中で生まれる。地域のゴミ拾いなど、社会に役立つような仕事を通して協力できる機会を作っていきたいと思う。
第三段落は展開２。
第二は、勉強以外の幅広い体験をすることだ。そのためには野外での合宿など自然と接するような機会を作ることが役に立つ。資料によると……（略）……。例えば、キャンプに行き自分たちで食事を用意し生活をするというような経験は大きく役に立つはずだ。
第四段落はまとめ。
中学校の３年間は自分の新しい可能性を見つける時間でもある。その中で、単に勉強だけではない幅広い実力をつける体験学習を進めていきたいと思う。
-
★2695解説
「これから中学校に入学する子どもたちにどのような体験活動をすすめたいか」
（680字）
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■課題2694
外国人に友人が新しくできたらどのような日本文化を紹介したいか
（0字）
愛媛県立松山東高校 平成２９年度 ３００－４００字 資料
愛媛県立松山東高校 平成２９年度 ３００－４００字 資料
-
★2694解説
「外国人に友人が新しくできたらどのような日本文化を紹介したいか」
（888字）
第一段落は説明。
最近、外国の人が日本の文化に関心を持つようになっていると聞く。これまでの日本は外国の文化を吸収することを中心に行ってきたが、これからは日本の文化を外国に紹介することが大切になる。私は外国の友人に次のような日本文化を紹介したい。
第二段落は展開１。
第一は、漫画やアニメだ。資料によると……（略）……。日本のマンガやアニメは絵が美しいということもあるが、その中に日本的なものの見方や感じ方や人間の生き方が盛り込まれていることが外国の人たち関心を呼んでいるように思う。私が日本で見つけた感動できる漫画を、外国の友人に紹介していきたい。
第三段落は展開２。
第二に紹介したいのは、日本の食事文化だ。資料によると……（略）……。今海外で有名になっている和食のほかにも、日本には日本独特のカレーライスやラーメンのような文化がある。日本人にとっては身近すぎてあまり意識しない食文化でも、外国の子たちには興味が湧くものだと思う。また、日本食が健康にもよいということが見直されている。そういう日本食文化を外国の友人に紹介したい。
第四段落はまとめ。
世界はこれからますます狭くなってくる。お互いの国が自国の文化の良いところを紹介し合うことによって平和な社会の基礎ができる。私は日本のよいところを外国の人たちにどんどん紹介していきたいと思う。
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★2694解説
「外国人に友人が新しくできたらどのような日本文化を紹介したいか」
（888字）
-
■課題2693
今住んでいる地域がどのような地域になればよいか
（0字）
愛媛県立松山東高校 平成２８年 ３００－４００字 資料
愛媛県立松山東高校 平成２８年 ３００－４００字 資料
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★2693解説
「今住んでいる地域がどのような地域になればよいか」
（807字）
第一段落は説明。
私の住んでいる町は、県の中心から電車で20分ほど離れたところにある住宅街だ。私はこの町を次のような地域にしていきたいと思っている。
第二段落は展開１。
第一は、家族や友達とゆったりと交流のできる地域になることだ。資料によると、住んでいる地域が好きな理由として、「家族がいる」をあげた人は52.6%、「友達がいる」あげた人が50.4%もいる。このように住んでいる町の愛着は、そこに住んでいる人との関わりの中から生まれてくる。そのためには家族や友達が、家庭や学校以外に触れ合える場所が必要になると思う。
第三段落は展開２。
第二は、自然環境が豊かであることだ。現在の社会はインターネットの環境などが充実しているために、どうしても室内で過ごす時間が長くなる傾向がある。しかし、自然の中で学ぶことは多い。資料によると……。身近なところに、安全で楽しく遊べる自然があることが地域の魅力の一つになってくると思う。
第四段落はまとめ。
住んでいる地域をよくすることは、他の人に任せてできるものではない。私たち自身がよりよくしようとすることによって住みよい町ができる。私はこれからより良いよい地域を作るために自分のできることをやっていきたいと思う。
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★2693解説
「今住んでいる地域がどのような地域になればよいか」
（807字）
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■課題2692
食事についての三つの意見を考える
（0字）
愛媛県立松山東高校 平成２６年 ３００－４００字
愛媛県立松山東高校 平成２６年 ３００－４００字
-
★2692解説
「食事についての三つの意見を考える」
（763字）
第一段落は説明。
食事にはいろいろな役割がある。ひとつはもちろんエネルギーや栄養補給することだ。しかし、それ以外に心をリラックスさせたり、人と人とのコミュニケーションを促進したりすることにも役立つ。
このような食事の役割を踏まえて、私は次のことが大切だと思う。
第ニ段落は展開１。
第一は、身体に良い食事を取るように心がけることだ。私たちは、ともすれば味や見た目の良さによって食事を選んでしまいがちだが、安全性や栄養のバランスを考えて食事をとる必要がある。私の母は……（などと実例）。
第三段落は展開２。
第二に大切なことは、食事は和やかな雰囲気の中で行われることが大事だということだ。時間的な余裕がない中で食事をしたり、人と言い争いをしながら食事したりするようなことでは、食事の本来の役割を十分に果たせない。
私たちのクラスでは、食事のとき、いつもみんなで楽しく話をしている。だからひとりで食べるよりも楽しく食事をとることができる。
第四段落はまとめ。
食事のような平凡な日常生活の中にこそ本当に大切なものがある。私はこれから食事の大切さを自覚して生活していきたいと思う。
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★2692解説
「食事についての三つの意見を考える」
（763字）
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■課題2691
謝罪と感謝の両方の意味を持つ「すみません」について
（0字）
共立女子中 帰国子女枠 ２０１８年度 ６００字
共立女子中 帰国子女枠 ２０１８年度 ６００字
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★2691解説
「謝罪と感謝の両方の意味を持つ「すみません」について」
（827字）
第一段落は説明。
「すみません」という言葉には、謝罪と感謝の両方の意味がある。日本人は感謝の言葉を、相手が労を取ってくれたことに対する気遣いとして表現するからである。
私は、こういう相手に対する思いやりの気持ちを持つ言葉を大切にしていきたい。
第二段落は展開１。
そのために大事なことは、第一に、いつも周囲に感謝して生きていくことだ。
世の中では、多くの人が助け合っている。自分の知らないところで助けられていることもあるはずだ。例えば、私は先日落とし物をしたが、知らない人が警察に届けてくれていたを知って驚いたことがある。だから、自分の周囲のあらゆるものに対して感謝の気持ちを持つことが思いやりの基本となる。
第三段落は、展開２。
第二に、その感謝の気持ちを表現することだ。言葉であれ態度であれ、相手に伝わる表現をすることが大切だ。 そのためには、感謝以外の自己主張の言葉なども、状況に応じて使えるようでなければならない。自分の意見をしっかり言うからこそ、感謝の気持ちを言うときにその言葉が深く伝わるのだと思う。
第四段落はまとめ。
「すみません」という言葉には、感謝と謝罪の両方の意味がある。こういう相手に対する思いやりのある言葉を私はこれからも大切にしていきたい。
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★2691解説
「謝罪と感謝の両方の意味を持つ「すみません」について」
（827字）
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■課題2690
夢をかなえるために大切なこと２つ
（0字）
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 ２０１８ ５００字
都立白鴎高附属中 帰国子女枠 ２０１８ ５００字
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★2690解説
「夢をかなえるために大切なこと２つ」
（848字）
第一段落は説明。
私は、将来自分の好きな理科の分野を生かして、人間がもっと自然と共存して生活できるような世の中を作っていきたいと思っている。
こういう夢を実現するために大切なことは二つある。
第ニ段落展開１。
第一は、その夢を実現するための基礎的な実力をつけることだ。その実力の中には学力ももちろんあるが、友達と協力する力や困難に負けない力なども含まれる。
私は昨年クラスの仲のよいグループで旅行に出かけたことがある。そのときに自分ではしっかり準備したつもりだったが実際に出かけてみると色々な手違いが生まれた。そのときにみんなに協力してもらう大切さをしみじみと感じた。夢を実現するためには、他の人と協力できる人間になることも大切だとわかった。
第三段落は展開２。
第ニは、最初に考えた夢を忘れずに持ち続けることだ。私は先日父と話していて、今の若い人の中には、最初はがんばるが次第に慣れてきて初心を忘れてしまう人も多いという話を聞いた。私は小さいころから毎日早起きをして勉強している。こういう最初に決めたことを守り続けることが大切なのだと思った。
第四段落はまとめ。
夢は誰でも持っているものだが、それを夢で終わらせないためには、実現するための努力と継続する意志が大切なのだと思った。
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★2690解説
「夢をかなえるために大切なこと２つ」
（848字）
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■課題2689
他の人と会話をするときどのように言葉を使うことが大切か
（0字）
長野県県立中高一貫校 平成２９年 ３５０－４００字
長野県県立中高一貫校 平成２９年 ３５０－４００字
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★2689解説
「他の人と会話をするときどのように言葉を使うことが大切か」
（1135字）
第一段落は１と２の文章の要約。
１の文章は、言葉では十分伝えられないこともあるが、だからこそ言葉で伝える努力をするべきだということを述べている。２の文章は、友達どうしだけで伝わるような言葉を使うことは友達の中ではかまわないが、相手に伝わる言葉を使うことが大切だということを述べている。
第二段落は自分の体験。
私は、先日ある本を読み終えてその中の主人公の生き方に感動したことがある。その感動を友達に伝えたいと思い一生懸命説明したが友達はいまひとつピンとこないようだった。
それは、私も友達も同じ学年だが、読書経験や生活経験の違いから、使っている言葉が違うからかもしれないと思った。
私は、そのとき言葉で物事を伝えることの難しさを感じた。
しかし、私も他の人に対して、その人の言葉を十分に理解していないことがあるのかもしれない。
言葉で伝えることは難しいが、伝える努力だけは続けていくことが大切だと思った 。
第三段落は体験２。（これは省略してもよい）
私は、先日父と話していて、言葉の使い方を注意されたことがある。「その言葉は子供どうしでは通じるが大人の人には伝わらない」ということだった。
しかし私は、その言葉でなければうまく伝わらないニュアンスもあるということを言いたい気がした。
だから、私はそのとき、父はかたいことを言うと思ったが、あとから振り返って、私が将来社会生活を円滑に行っていくために大事なことを教えてくれたのだということがわかった。
第4段落はまとめ。
言葉によって誤解が生まれることはもちろんあるが、しかし私たちは言葉を通してなければ深い理解に達することはできない。
私はこれから、相手と状況に応じた正しい言葉を使うようにしたいと思っている。
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★2689解説
「他の人と会話をするときどのように言葉を使うことが大切か」
（1135字）
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■課題2688
学校だからこそ経験できるすばらしいこと
（0字）
長野県県立中高一貫校 平成２９年 ４５０－５００字 pj
長野県県立中高一貫校 平成２９年 ４５０－５００字 pj
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★2688解説
「学校だからこそ経験できるすばらしいこと」
（663字）
第一段落は実例。
私は昨年学校の縦割り活動の中で、１年生 を学校生活に慣れさせるための交流行事を企画する責任者になった。その行事の中で……。
第ニ段落は学んだこと。
同じ学年の人たちの話とは違って、小さい子供たちに理解してもらうための話は、特に兄弟のいない私にとっては、最初はかなり苦労するものだった。しかし、その経験を通して異なる学年の子供たちが交流することの大切さを学んだ。 それは……。
第三段落は学んだことその２（これは省略してもよい）
異なる学年の人たちが協力することのよさは、私がまだ小さかったころ、上級生の人たちの行動を見て感じたことでもある。それは……。
第四段落は生かしていること。
私はこの経験を通して自分より年齢の小さい子には優しく何度も繰り返して説明することが大事だということを分かった。 だから、今では低学年の子供たちの世話をするときに以前よりもうまく話ができるようになった。これからも、ここで学んだことを生かしていこうと思っている。
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★2688解説
「学校だからこそ経験できるすばらしいこと」
（663字）
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■課題2684
友達について思うこと（160～200字）
（0字）
山形大学附属小学校編入試験 ４５分 １６０～２００字
山形大学附属小学校編入試験 ４５分 １６０～２００字-
★2684解説
「友達について思うこと（160～200字）」
（324字）
１文約５０字と考えて、３～５文で書きます。
友達との関わりがあるような話で書いていくといいでしょう。
ぼくは、友だちというのは、こまったときはたすけてあげて、うれしいときはいっしょによろこぶ人だと思います。この間、友だちがおなかがいたいと言うので、いっしょにほけんしつにつれていってあげました。ぼくたちは、クラスのみんなと休み時間にサッカーをしています。だれかがいいシュートをすると、みんなで、「ナイス」と言ってあげます。
-
★2684解説
「友達について思うこと（160～200字）」
（324字）
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■課題2683
友達がいてくれてよかったと思う時（160～200字）
（0字）
山形大学附属小学校編入試験 ４５分 １６０～２００字
山形大学附属小学校編入試験 ４５分 １６０～２００字-
★2683解説
「友達がいてくれてよかったと思う時（160～200字）」
（329字）
１文約５０字と考えて、３～５文で書きます。
友達との関わりがあるような話で書いていくといいでしょう。
友だちがいてくれてよかったと思うときは、こまったことがあったときです。この間、ふでばこにけしゴムを入れてくるのをわすれたので、となりのクラスにいる友だちにあまっている消しゴムをかしてもらいました。わたしは、その友だちに、心から「ありがとう」と言いました。わたしも、だれかほかの人がこまっていたら、たすけてあげようと思いました。
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★2683解説
「友達がいてくれてよかったと思う時（160～200字）」
（329字）
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■課題2682
自分が学校生活で頑張っていること（160～200字）
（0字）
山形大学附属小学校編入試験 ４５分 １６０～２００字
山形大学附属小学校編入試験 ４５分 １６０～２００字-
★2682解説
「自分が学校生活で頑張っていること（160～200字）」
（347字）
１文約５０字と考えて、３～５文で書きます。
友達との関わりがあるような話で書いていくといいでしょう。
ぼくは学校生活で、さかあがりができるようにがんばっています。休み時間に毎日れんしゅうしていたら、だんだんできそうになってきました。この間は、もう少しでできそうだったので、いっしょに見ていてくれた友だちに、「おしい」と言われました。ぼくも、だんだんコツがわかってきました。早くできるようになったら、まだできていない友だちにも教えてあげようと思います。
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★2682解説
「自分が学校生活で頑張っていること（160～200字）」
（347字）
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■課題2681
アフリカの草原で一人残されたら
（91字）
渋谷教育学園渋谷中 帰国子女枠
渋谷教育学園渋谷中 帰国子女枠
アフリカの野生の草原で一人きり取り残されたら、できるだけ長く生き残るためにどのような計画を立てますか。（英語エッセイ）
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★2681解説
「アフリカの草原で一人残されたら」
（685字）
第一段落は、説明。「私がアフリカの野生の草原に一人残されたとしたら、私は次のような計画を立てる。」など。
第二段落は、展開１。「第一は、外部からの救援を待つために、飛行機から見える広い草原に救助を求めるメッセージを残すことだ。例えば……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、野生の動物から身を守るために、雨を避けられる場所で火を起こし、その火を絶やさない工夫をすることだ。」など。
第四段落は、展開３。「第三は、食料の確保だが、陸上で食べられるものを見つけるのは難しいから、川を見つけその川の魚などをつかまえる方法を考える。川魚を食料にするという野生の動物はあまりいないから、これはライバルの少ない食料確保の方法になる。」など。
第五段落は、反対理解と一般化の主題でまとめ。「確かに現代社会では、人間が一人で生きる方法を見つける必要というのはまずない。しかし、人間はいつでも自分一人でも生きていける心構えでいることが大切だ。その心構えが、日常生活をより有意義に過ごすきっかけになると思う。」など。
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★2681解説
「アフリカの草原で一人残されたら」
（685字）
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■課題2680
物語について
（522字）
渋谷教育学園渋谷中 帰国子女枠
渋谷教育学園渋谷中 帰国子女枠
次の問題のうち一つ選んで、あなたの意見の元となる理由と例をあげて5段落のエッセイを書きなさい。（英語エッセイ）
1.この試験の長文を読んで、あなたならどのような結末を書きたいですか。書こうとするお話の残りの部分の簡潔な要約を書き、その結末を選んだ理由を説明してください。
2. 物語を成功させるものは何だと考えますか。物語が成功するために必要だと思ういくつかの要素を説明しなさい。また、実際にあなたが知っている物語の例を使って、それぞれの要素について説明しなさい。
3.あなたが王様であなたの妻が死んだと想像してください。あなたは生きたまま（妻と共に）葬られることを約束してあるが、今、気が変わってしまいました。
あなたが約束を反故にするために神父を説得しようとするスピーチを書きなさい。
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■課題2679
海賊について
（502字）
渋谷教育学園渋谷中 帰国子女枠
渋谷教育学園渋谷中 帰国子女枠
次の問題のうち一つ選んで、あなたの意見の元となる理由と例をあげて5段落のエッセイを書きなさい。（英語エッセイ）
１．海賊は小説、漫画、映画やゲームでも好まれる主題である。物語の主題として海賊が魅力的なのはなぜだと思いますか。
２．海賊行為は絞首刑に値するような犯罪であるが、一部の海賊やフランシス・ドレイクのような私捉船員は英雄であり、報酬を与えられた。海賊であることの有利な点と不利な点を比較対照して、なぜ海賊は良いあるいは悪い職業であるのか論じなさい。
3. あなたが海賊で、まさに大量の財宝を手に入れたところだと想像してみなさい。この財宝を他の誰にも見つからないように隠すとしたら、どのように隠しますか。あなたの意見を裏付ける詳細な理由を添えること。
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★2679解説
「海賊について」
（1005字）
第一段落は、意見。「海賊が魅力的なのは、地上の法律や規則に縛られない自由な生き方があると考えられるからだ」など。（対比をはっきりさせて書くとよい。）
第二段落は、展開１。「海賊であることの有利な点は、海上で行動するという点で自由度が高いからだ。また、船という閉ざされた空間で集団行動をとれるところから、集団の結束が固いと考えられる。仕事の内容も海賊という単純なことであるから、海賊行為という点で技能を磨けばよいのだから、職業としては有利な面が多い。」など。
第三段落は、展開２。「しかし、海賊には不利な点もある。それは、多くの人から喜ばれる仕事をしているとは言えないからだ。また、犯罪者として処罰されることも当然ある。この点では不利な職業と言える。
しかし、中には、国家の後ろ盾を得て、ある国が他の国と交戦するときに、その国の軍隊の一部となって戦うこともある。これが、海賊が英雄とみなされる場合だろう。」など。
第四段落は、展開３。「私がもし海賊で大量の財宝を手に入れたとした場合、私はこの財宝を次のように隠そうと思う。それは、ある目印となる複数の島を基準として、それらの島の位置と方向から海上の一点を定め、そこに財宝沈めておくという方法だ。」など。
第五段落は、その理由。「この方法のよい理由は、第一に船を利用しなければ、その財宝に近づけないことだ。第二に、複数の島からの位置と方向で場所を決めるから、覚えておくのが容易だという点だ。ただし、難点があるとしたら、その海流で場所が移動してしまう可能性もあることだ。」など。
-
★2679解説
「海賊について」
（1005字）
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■課題2676
日本の若者の自己評価の低さについて
（475字）
東京学芸大附属国際中 ２０１５年
東京学芸大附属国際中 ２０１５年
日本内閣府の調査では、日本人の若者の自己評価は低く、未来に対しても悲観的な考えを持っている。
ネット上で、イギリス、ドイツ、日本、韓国、スウェーデン，及びアメリカの１３～２９歳の若者に調査をしたところ、各国とも約１０００人の回答が得られた。
調査結果では、８６％のアメリカ人の自己評価は高く、７か国中ではトップだ。日本人は４５．８％と最下位だ。
また、「積極的な性格か」と聞かれたときも最下位だ。そのほかに、「将来に対して希望を持っているか」「自分が４０歳のときに幸せな生活をしていると思うか」という問にも、肯定回答の数は最も少なかった。
あなたは、この新聞に対してどう思いますか。自分の経験をもとに書きなさい。-
★2676解説
「日本の若者の自己評価の低さについて」
（483字）
日本の若者の自己評価は、国際的な比較ではかなり低い。
この原因は、小さい頃からの育てられ方にあると思う。日本では、自己主張よりも謙虚な態度の方が好まれることが多い。そのために、自分に自信を持つ機会が少なくなるのではないだろうか。例えば、私にも次のような体験がある。……
では、どうしたらよいかという対策だが、教育や文化の変化を待つよりも、まず自分自身が明るい社会の展望と高い自己評価を持つように心がけることだ。私も、クラスの行事などがあるときは、できるだけ積極的に参加するように心がけている。
日本人の自己評価が低い問題は、まず自分自身が解決していく問題だ。確かに、謙虚さは必要だが、それが自分に対する自信のなさになってはならない。
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★2676解説
「日本の若者の自己評価の低さについて」
（483字）
-
■課題2675
火星の地球化のメリット、デメリット
（661字）
東京学芸大附属国際中 ２０１５年
東京学芸大附属国際中 ２０１５年
行星地球化とは、ある星の環境を改造する工程だ。イコール、厳しい環境の星を人類が住みやすい環境にするのだ。火星は地球に最も似ているため、自然と行星地球化の第一候補となった。以前は科学ファンタジーの題材だった火星が、今では実現性がある研究対象となった。ピューリッツアー賞を取ったことのある有名な天文学者、カール/セーガンは、火星上に古代は生命がいた可能性が大きいと認めた。もし過去の火星上に生命が存在していたなら、どうして今のように冷え、生命がなくなったのか。これをはっきりわからせるようになるのは、非常に重要だ。もしこれがわかったら、過程を巻き戻して、火星の改造を行えばよい。
アメリカのNASAの科学者たちは、火星は行星地球化することが可能と信じている。しかし、これは簡単なことではない。もし火星の表面温度と気圧をあげるだけなら、何十年後には実現できるかもしれない。
あなたは、この行星地球化にどんな見方をしていますか。メリット、デメリットと一緒にあなたの意見を述べなさい。-
★2675解説
「火星の地球化のメリット、デメリット」
（499字）
人類は、これから地球以外の星にも住むようになる。その最初の候補として地球に近い火星は有望な候補だ。
メリットとして考えられることは、地球環境の制約を受けなくなることだ。例えば、地球の資源は限られているが、……。
デメリットとして考えられることは、他の惑星を利用できるようになると、地球の環境や資源を有効に使うという意識が薄くなることだ。代替物があると、もとのものを大切に使おうという気持ちがなくなることが多い。例えば……。
だから、大事なことは、行星地球化という具体的なプロジェクトを考える前提として、人間にとって幸福とは何かという哲学的な一致点をみんなで考えていくことだ。地球をよりよい星にするとともに、そのような星を宇宙に作り出していくことが大切だ。
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★2675解説
「火星の地球化のメリット、デメリット」
（499字）
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■課題2673
過程と結果について
（0字）
岡山県立津山中 ２００字以内 ２０１５年
岡山県立津山中 ２００字以内 ２０１５年
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■課題2672
考えることと実行すること
（0字）
岡山県立津山中 ２００字以内 ２０１６年
岡山県立津山中 ２００字以内 ２０１６年
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■課題2671
学級文庫の本を返さない人の問題について
（0字）
岡山県立津山中 ２００字以内
岡山県立津山中 ２００字以内
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★2671解説
「学級文庫の本を返さない人の問題について」
（919字）
字数を短くまとめる場合は、第二段落と第四段落を中心に。
学級文庫の本は、誰でも手軽に借りることができて役に立っている。しかし、それだけに期限が過ぎても返さない人がいて、次の人が借りられなくなる。
私は、この問題について次のような提案をしたい。最も大事なのは、この問題を話し合うことによって各人が自覚することだ。期限を決めて、返却を確認する人と作るようなやり方も確かに効果があるが、それぞれの人が自覚することが最も大切だと思う。そのために、こういう問題について、クラスでときどき話し合うことだ。私が、こう思ったのは、私の家でも家庭学習の内容は自分で決めるようになっているからだ。小さいころは、ときどきさぼったり忘れたりすることがあったが、だんだんと自覚する気持ちが出てきて、今では自分のペースでできるようになっている。
もう一つの方法は、借りた人が返す期限を忘れないような工夫をみんなで考えることだ。人間は本来忘れやすい生き物だ。本人の自覚に任せるとともに、その自覚を手助けするような方法をみんなで協力して考えておく必要がある。例えば借りた本を返す期限を書いたシールを自分の筆箱などにはっておくという方法だ。
人間は、悪いことをするつもりはなくても、うっかり忘れることでほかの人に迷惑をかけてしまうことがある。それを取り締まる方法を考えるよりも、自分たちが少しずつ成長する方法を考えていくことが大切だ。
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★2671解説
「学級文庫の本を返さない人の問題について」
（919字）
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■課題2668
米の消費量について
（0字）
共立女子中 ２０１６年 ３００字以内
共立女子中 ２０１６年 ３００字以内
-
★2668解説
「米の消費量について」
（685字）
お米は、おいしく栄養のバランスがよく、しかも日本で自給できる数少ない食物の一つである。しかし、日本では朝食にパンをとる家庭が多いように、米の消費量は年々減っている。
米の消費量が減ることによる問題点として考えられるのは、稲作中心に成り立ってきた日本の文化と伝統が失われることだ。よ日本では地域のお祭りなどの行事も稲作と深く結びついている。また水田が作る景観や自然環境は、米作りと結びつかなければしだいに失われていく可能性がある。
米の消費量を増加させるための解決策として考えられるのは、次のようなことだ。まず米を使った料理をさまざまな形で工夫することである。例えばハンバーガーでも、パンではなくコメを使う例があるがこのような形を広げていくことが考えられる。もう一つは、米の消費を国内だけで考えるのではなく日本の安全でおいしい米という特色を生かして海外にまで市場を広げていくことだ。
米は単なる食品の一つではなく、日本の文化や自然環境と深く結びついていたものだということを私たちが自覚していく必要がある。
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★2668解説
「米の消費量について」
（685字）
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■課題2667
温室効果ガスについて
（0字）
共立女子中 ２０１７年 ３００字以内
共立女子中 ２０１７年 ３００字以内
-
★2667解説
「温室効果ガスについて」
（911字）
私は立子さんの考え方、人間の出す二酸化炭素は地球温暖化にそれほど影響してはいない、という意見に賛成する。
その理由は、図５に見られる地球の各年の平均気温と平年値との差のグラフの期間がデータとして短いと思うからだ。このグラフの選んでいる期間は、１８５０年から２０００年までとなっているが、もっと長く過去にさかのぼって地球の気温がどう変化しているか調べなければ平均気温が増加しているということは一概には言い切れない可能性がある。例えば、恐竜時代は今よりも温暖だったと言われているが、このような遠い昔のことでなくても、もっと長い期間にわたって前提となるデータを調べる必要がある。
今後の具体的な行動については、次のように考える。人間の排出する二酸化炭素が地球温暖化にどの程度を関係があるかはまだはっきりしていないが、化石燃料の利用が地球の環境を汚染していることはかなりはっきりしている。そう考えれば私たちが日々できる物品のリサイクルや、リサイクルのしやすいような経済社会作りなどが大切になる。今の社会はできるだけものを消費させて売上を上げるような考えで成り立っているところがある。地球全体のことを考えできるだけ無駄のない生活をしていくことが大事なのではないだろうか。
地球の環境は人間の努力によって保たれるようになっているほど人間の力は大きくなっている。私たちはその人間の持つ力を自覚していくべきだと思う。
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★2667解説
「温室効果ガスについて」
（911字）
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■課題2662
本を一冊挙げてその本を他の人にすすめる推薦文
（0字）
東京芸大 音楽学部 ２０１７年
東京芸大 音楽学部 ２０１７年
-
■課題2661
２０年後の芸術家の役割
（0字）
東京芸大 音楽学部 ２０１６年
東京芸大 音楽学部 ２０１６年
-
★2661解説
「２０年後の芸術家の役割」
（1285字）
２０年後の芸術家の役割は、大きく変わってくる。その一つの要因は人工知能が普及することによって、音楽や絵画などの芸術の分野においても広く人工知能が利用されるようになるからだ。
まず２０年後の芸術家の仕事として、人間がしなくても済むものが多く現れてくると考えられる。例えば、演奏は、現在でも人間ではなく機械がプログラムによってできるようなものになっている。作曲についても、すでにいくつかの条件を示せば自動的に曲を作るようになるものが開発されている。絵画に関しても写真から手書きの画像を作成できるものがある。彫刻についても３Ｄプリンターなどで意図したものが設計図どおりに作られるようになっている。芸術の教育についても、教える側の優れた個性という分野は残るが、基礎的な教育は人間ではなく人工知能がそれぞれの学習者に合わせて柔軟に行えるようになっているはずだ。
これに対して、芸術家の新しい役割は、やはり人工知能を活用する中で生まれてくると考えられる。そのひとつの例は、芸術のジャンルを超えた創作活動である。例えば、音楽の得意な人がその音楽の表す世界を、人工知能の利用によって音楽以外の絵画や文学で表現するということが考えられる。また、文学者が、その文学の世界を人工知能の活用によって音楽で表すようなこともできるだろう。歌謡曲などでも、これまでは作詞と作曲と演奏と歌い手が、それぞれ別の専門家によって担われてきたが、将来は詩を作ると、その詩の表す世界に応じて曲ができ幻想ができるような流れも考えられる。
このように考えると、芸術家の役割は、これまで技術的に難しいとされてきた分野を人工知能を利用した技術に任せることによって、芸術表現の可能性を広げることになっていくと思われる。新しい素材の利用や、新しい技術の利用など、これまでは一人の人間ではカバーしきれなかったものも、人工知能が補えるようになる可能性がある。芸術は時代の変化ともに変化する。その変化をよりよい変化に変えていくことか芸術家の新しい役割である。
-
★2661解説
「２０年後の芸術家の役割」
（1285字）
-
■課題2660
オペラと演奏会音楽が対極にあるとはどういうことか
（0字）
東京芸大 音楽学部 ２０１５年
東京芸大 音楽学部 ２０１５年
-
★2660解説
「オペラと演奏会音楽が対極にあるとはどういうことか」
（952字）
西洋のクラシック音楽は、宮廷文化から生まれた。オペラの華美を好む性格は、この宮廷文化の派手さを好む性質から来ている。これに対して演奏会音楽（器楽音楽）は、初めはオペラと同じように宮廷文化の中でＢＧＭのような役割を与えられていたが、その後、市民階級が楽しめるような無駄のない外見よりも内面を重視した音楽になっていった。このオペラと演奏会音楽のような対極的な関係にある文化の例をあげたい。
ひとつは、儀式用の衣服と、日常生活用の衣服の違いである。例えば結婚式のドレスなどに見られるように、儀式における衣服は実用性を犠牲にしても外見の華美を尊ぶ傾向にある。日本の宮廷文化に見られる十二単などもこの例だ。これに対して、日常生活で使われる作業用の衣服は、外見よりも便利さに重点が置かれている。例えば、戦時中の女性が身につけていたもんぺなどである。
もうひとつは、音楽に関してだ。祭りの際に使われる音楽は、盆踊りの音楽に見られるように、笛や太鼓や踊りを伴う明るい派手さが重視される。これに対して、農作業などの労働に合わせて使われる音楽は、単調な繰り返しで誰もが同じリズムで飽きずに仕事ができることを目的にして歌われる。
オペラと演奏会音楽と同じような関係は、さまざまなジャンルにおいて見られる。どれか一方が好ましく他方が好ましくないという関係ではなく、私たちはそのときどきの場面に応じてこの対極にある文化を、ともに楽しめるような感受性の幅広さを持つ必要があると思う。
-
★2660解説
「オペラと演奏会音楽が対極にあるとはどういうことか」
（952字）
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■課題2659
現代の若者は不幸なのか幸福なのか――音楽などの文化芸術が果たしている役割
（0字）
東京芸大 音楽学部 ２０１４年
東京芸大 音楽学部 ２０１４年
-
★2659解説
「現代の若者は不幸なのか幸福なのか――音楽などの文化芸術が果たしている役割」
（1042字）
日本の若者は、成長の緩やかになった日本社会の中で経済的な上昇を期待することができず、増加する高齢者の社会保障の負担だけが増していくという状態に置かれている。これを依頼客観的に見れば、他の世代よりも不幸な境遇に置かれていると言えるかもしれない。しかし、私は若者の生活満足度の調査に見られるように、現代の若者は幸福なのであると思う。
その理由は、これまでの世代の幸福感は、他人と比較したり自分の過去と比較したりする中での幸福感だったからだ。現代の若者は、そのような比較の中で幸不幸を感じているのではなく、自分の生活の現在可能な範囲での満足を味わうことで幸福を感じている。このささやかな幸福感が、現代の若者の満足度の調査に現れていると考えられる。
この幸福感を支えるものとして、音楽などの文化芸術脈の果たす役割は大きい。仕事にくたびれて自宅に帰り自分の生活に戻るとき、自分好きな音楽や絵画や本などの楽しみがあれば、そこでまたエネルギーを補給し、翌日も元気に働くことができる。近年の情報通信技術の広がりによって、文化芸術はコストのあまりかからない、時には無料の楽しみを提供してくれるようになった。これが社会全体の幸福感の広がりに果たしている役割は大きいと思う。
今の先進国の経済の行き詰まりを打開する道も、この文化芸術の新しい広がりの中にある。ものの豊かさは先進国ではすでに行き渡っている。これからは文化の豊かさを多くの人が求める時代になる。新しい経済成長のきっかけもこの文化芸術の中から生まれてくる。そのとき、経済は心の豊かさと結びつく幸福のための経済となるのではないだろうか。
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★2659解説
「現代の若者は不幸なのか幸福なのか――音楽などの文化芸術が果たしている役割」
（1042字）
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■課題2658
ミュージッキング
（0字）
東京芸大 音楽学部 ２０１３年
東京芸大 音楽学部 ２０１３年
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★2658解説
「ミュージッキング」
（866字）
ミュージッキングの意味するところは、単に音楽を演奏するようなところに限定されるのではなく、音楽を演奏することもまた作曲することも、また音楽の環境を整えることも、すべて含まれる。この言葉によって私は二つの考え方ができるようになると思う。
第一は、音楽はさまざまな立場から楽しめるということだ。これまでの音楽では、上手に演奏ができる人とそれを聴く人というような大きな構図ができていた。しかし、カラオケなどに見られるように、音楽は誰でも自分のできる範囲で楽しめるものになってきている。音楽を、演奏の場面に限定するのではなく、さまざまな立場から楽しむものと考えることで音楽というものの可能性が広がる。
第二は、音楽が多くの人の協力で作られるものになるということだ、。例えばこの文章に出てくる「重たい楽器を動かすたくましい男たち」という点から、持ち運びのしやすい軽量化された楽器の開発なども考えられる。これまでは演奏家は演奏の立場からだけ、作曲家は作曲の立場から竹音楽に関わる面が強かったが、ミュージッキングという言葉によって音楽に携わるさまざまな立場の人の協力を考えることができるようになると思う。
ミュージッキングとは、音楽に関わる人間の音楽への多様な関わり方のことであって、誰にも開かれる音楽になることによってさらに音楽の可能性が広がると思う。
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★2658解説
「ミュージッキング」
（866字）
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■課題2652
悩んでいる友達へのアドバイス
（0字）
太田市立太田中 ２０１６年 資料 社会 学校生活 pj
太田市立太田中 ２０１６年 資料 社会 学校生活 pj
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★2652解説
「悩んでいる友達へのアドバイス」
（986字）
私は、目標を決めて何かを始めるのにいつもそれが長続きしないマサオくんに声をかけます。
私にも決心して始めたことが続けられなかった経験はいくつもあります。最近あったことは早起きしてランニングを始めようと決心したことです。最初の３日間はいつもより１時間早く起きて早朝ランニングをすることができたが、４日目に雨が降ったことを理由にランニングをやめてから、次の日も次の日もその流れでランニングをしないことになり結局早起きてのランニングはあきらめることにしたということがありました。私はこの経験から何かを始めて長続きさせるために大事なことは二つあると思いました。
第一は、自分にとって無理な決心はしないことです。何かを始めるときは理想の状態を考えて始めてしまうことが多いが最初から大きな目標を立てるのではなく簡単にできる小さな目標を続けていき、それに慣れてから少しずつ目標を大きくしていくことだと思います。
第二は、何かを始めるときは自分一人で決心するのではなく、その決心を他の人にも宣言するとか、紙に書いて張り出しておくとか、同じことをする友達を作って励ましあうとか、自分の心の中の決心だけでなく外にもその決心を続けられるような仕組みを作っていくことです。
決心が続かないことは決して悪いことではなく決心をしたこと自体が尊いことなのだから私はこれからもできるだけ上手に自分の決心と付き合っていきたいと思います。まさお君も、この私の考えを参考にして少しずつ決心が長続きするようになってもらいたいと思います。
-
★2652解説
「悩んでいる友達へのアドバイス」
（986字）
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■課題2651
みんなで協力して過ごせるクラスにするには
（0字）
太田市立太田中 ２０１５年 資料 社会 学校生活 pj
太田市立太田中 ２０１５年 資料 社会 学校生活 pj
-
★2651解説
「みんなで協力して過ごせるクラスにするには」
（785字）
男女の仲が良くないとか、自分がやるべきことをしないとか、失敗した友達を助けてあげないとかいう問題点に共通することは、自分のことを中心に考えて相手を理解しようとしないという問題だと思う。このことについて、私は二つの提案をしたい。
第一は、クラス全体で勉強だけでなく遊びなどで共通する楽しみを作ることだ。普段言葉を交わしたことがない人にはどうしても冷たくなりがちだが、その反対に一緒に遊んだり話したりした人とは相手の気持ちを理解する態度が生まれてくる。私もクラス替えの最初のときは知らない人が多く一人で寂しい思いをしていたが、だんだんと話のできる人が増えて学校に行くのが楽しくなったという経験がある。
第二は、問題点が出たときにそのつどみんなで話し合う機会を作ることだ。みんなで話し合うことができれば、それは問題があるという自覚につながり、やがってよりよい答えを考える気持ちがわいてくる。その反対に問題がないかのように振る舞っていれば、心の中で不満を感じ相手を誤解するような状態が長引くと思う。
クラスの中にある問題は、見方を変えればクラスをより良いものにするためにあると考えることもできる。問題は自分たちが解決するためにあるのだと思う
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★2651解説
「みんなで協力して過ごせるクラスにするには」
（785字）
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■課題2650
カギ、ダルマさん、ジュースなど見方によって違うもの
（0字）
太田市立太田中 ２０１４年 資料 社会 学校生活
太田市立太田中 ２０１４年 資料 社会 学校生活
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★2650解説
「カギ、ダルマさん、ジュースなど見方によって違うもの」
（778字）
１番の絵は、鍵は正面から見る場合とか横から見る場合では違ったものに見えるという例だ。２番の絵は、ダルマさんを普通に見たときとすごく接近してみたときとでは、やはり見たときの印象がかなり違うという例だ。３番の絵は、同じ分量のジュースでも、まだあると考えるか、もうないと考えるかで人間の感情が違ってくるという例だ。このことから私は二つのことを考えた。
第一は、物事を見るときに一方からの見方だけではなく他の見方も常に考えていくことだ。以前私のクラスで休み時間の過ごし方について男子と女子の意見が食い違ったことがあった。その話し合いで長い時間をかけてわかったことは、互いに相手の立場を理解しようとすればお互いに満足できる点が見つかるということだった。
第二は、物事を見るときにマイナスの面から見るのではなくプラスの面から見ていくことが良いということだ。学校で宿題が出されたときもそれを嫌なものだと思うか、自分が向上するための役に立つものだと思うかによって、取り組むときの能率が違ってくると思う。
物事はいろいろな面から見ることができる、自分と違う考え方も尊重するとともに、自分自身はより良い見方ができるようにしていきたいと思う。
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★2650解説
「カギ、ダルマさん、ジュースなど見方によって違うもの」
（778字）
-
■課題2649
学校に一番早くつかなければならないのに、道に迷っているおばあさんに出合った
（0字）
太田市立太田中 ２０１３年 資料 社会 学校生活
太田市立太田中 ２０１３年 資料 社会 学校生活
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★2649解説
「学校に一番早くつかなければならないのに、道に迷っているおばあさんに出合った」
（755字）
美化委員長として朝一番に学校に行くとみんなに約束したものの、通学の途中で道に迷っているおばあさんに道順を教えてくれるように頼まれた。このとき、私は次のように行動したいと思う。
まず第一は、通学路の近くにおばあさんに道順を教えられそうな人がいないか探してみることだ。その人が詳しい道順を知らない場合でも、私がその人に教えてあげることによって、その人がお坊さんの道案内をしてくれるかもしれない。
しかし第二に、そのような人がいなかった場合、私は美化委員長として学校に遅れることを覚悟の上で、おばあさんの道案内をしてあげたいと思う。なぜなら困っている度合いは美化委員長がいないときの学校の友達より、道順に迷っているおばあさんの方がより重要で緊急だと思うからだ。その結果学校の美化活動に遅れることがあったとしても、その理由を説明すればみんなは理解してくれると思う。また、たとえ自分のとった行動が理解されなかったとしても、自分なりに正しいと判断して行なったことは後悔しないと思う。
確かに自分の責任を果たすことは大切だが、それを果たせる条件との兼ね合いで何が最も重要なのかを判断することが必要だと思う。
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★2649解説
「学校に一番早くつかなければならないのに、道に迷っているおばあさんに出合った」
（755字）
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■課題2644
国境なき医師団の経験で考えが変わったこと（2591の一部）
（154字）
２０１７年 千葉県共通（問題の一部）（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中） 文章 人生
２０１７年 千葉県共通（問題の一部）（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中） 文章 人生
あなたはこれまでどのような経験（見たり聞いたりしたことを含む）をし、その経験と通してどのように感じましたか。またそれを今後社会のためにどのように生かしていきますか。３００字以上、３４０字以内で書きなさい。
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★2644解説
「国境なき医師団の経験で考えが変わったこと（2591の一部）」
（1345字）
第一段落は設問に対する説明。
「国境なき医師団に参加した筆者が、心の中からしみじみと喜びがこみ上げてきたわけは、次のとおりだ。病気の女の子を手遅れで亡くしてしまった父親が、次は手遅れにならないように男の子を早めに連れてきた。そして笑顔で声をかけてくれたのを見て、筆者は、子供の死のような不幸にも負けずたくましく生きている人々の生き方に感銘を受けた。筆者の考えは、最初は自分たちが人を助けるということだけだった。しかし、過酷な現実の中で生きる人々を見ているうちに、自分も人々も同じようにこの現実の中で生き抜く仲間なのだという自覚を持てるようになった。それが筆者の考えの大きな変化である。」
第二段落は実例。
「私はこの文章を読んで、人間の生きるたくましさのようなものを教えられた。私の身の回りにはそのような過酷な現実はないが、小さなトラブルや苦労は数多くある。例えば、先日、学校のテストで勘違いをして答えの枠を全部ずらしてしまい、ひどい点数を取ってしまった。最初はがっかりしていたが、これも自分を成長させるひとつのきっかけだと思うようにすると気持ちが明るくなり、これからはよく気をつけて取り組もうという前向きな気持ちになった。」
第三段落は実例２。
「また先日父に聞いた話だが、父は若いころお金がなく毎日アルバイトをしながら学校に通ったらしい。しかし、今ではそのときの苦労が懐かしい思い出になっていると教えてくれた。もし父が自分の境遇の悪さを恨んだりそこで勉強を諦めたりしていたら、今のように昔の思い出を楽しく話せることはなかっただろう。私はこの話を聞いて自分のこれからの生き方の参考にしたいと思った。」
第四段落は感想。
「人間は命のある限り、本来は前向きに生きようとするものだと思う。もちろん誰にも時々は落ち込んだり悩んだりすることはあるはずだ。しかし、誰にでも生きる力はある。私もこれから誰かを助けるような役割をするときに、自分が強い立場で弱い人を助けるというような考え方ではなく、同じようにこの時代を生きる人間として接するようにしていきたいと思う。」
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★2644解説
「国境なき医師団の経験で考えが変わったこと（2591の一部）」
（1345字）
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■課題2642
音声認識アシスタントの利用について
（286字）
学芸大附属国際中 外国語受験 ２０１６年 ４月
学芸大附属国際中 外国語受験 ２０１６年 ４月
音声認識アシスタントsiri（シリ）cortana（コルタナ）googlenow（グーグルナウ）などの音声認識アシスタントは、まるで魔法のような魅力がある。
例えば、「週末ダラスでは傘をさしますか」「今飛んでいる飛行機は何の何便」などの問題、または冗談で、「サンタさんは存在するの」などどんな問題でも正確に答えてくれる。
音声認識アシスタントについて、あなたの意見とその理由の説明を書きなさい。-
★2642解説
「音声認識アシスタントの利用について」
（900字）
携帯に音声で何かを尋ねると、その質問に応じた答えをやはり音声で返してくれるアプリがある。私はこの音声認識アシスタントについて、よい面と悪い面の両方があると考える。
第一に、聞きたいことがあったとき、すぐに聞けるアシスタントがいるということは、時間の効率の点からもとてもよいことだと思う。前に学校の宿題で調べものをしているとき、一か所だけうろ覚えのところがあり、自分でいろいろな本をひっくり返して調べたことがあった。時間をかけて調べたが、結局見つからなかったので、あとで父に聞くとすぐに分かりやすく教えてくれた。このように無駄を省いて自分の本当にやりたいことに力を入れるという点で、音声認識アシスタントは役に立つと思う。
しかし第二に、今の音声認識アシスタントのように、ただ条件反射的に質問と応答がセットになっている世界にいると、自分で深く考えるという機会が少なくなるのではないかと思う。従って、これからの音声認識アシスタントは、人工知能を使うことによって質問する人のそれぞれの個性に応じてより深い答えを返してくれるものにする必要があると思う。音声認識アシスタントのレベルをもっと上げることによって、単なる便利なツールから自分が考えるためのツールに進化していくはずだ。
便利なものは必ず二つの面を持っている。その便利さに安住するか、その便利さを生かすかは、それを使う人間にかかっている
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★2642解説
「音声認識アシスタントの利用について」
（900字）
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■課題2640
宿題を出した方がよいか出さない方がよいか
（454字）
学芸大附属国際中 外国語受験 ２０１６年 ９月
学芸大附属国際中 外国語受験 ２０１６年 ９月
生徒に出す宿題の量は、学校によって違う。
大量に出すところもあれば、ほぼ宿題を出さない学校もある。
いくつかの学校では、宿題を出さない方針ができ、いろいろな意見が出されている。
「家族や友人と触れ合う時間が多くなる」「ストレスが減る」「いろいろな体験ができる」などの賛成の意見もあれば、「復習ができない」「勉強しない生徒が出てくる」「責任の重要性がなくなる」など反対の意見もあった。
あなたはこの宿題を出さない方針について、よいかよくないかをはっきりと書き、そこにあなたの経験と根拠に基づいた意見を書きなさい。
また意見の理由が本文と同じ場合は、あなた自身の根拠も書きなさい。
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★2640解説
「宿題を出した方がよいか出さない方がよいか」
（772字）
私は、学校で宿題を出さない方針にすることに賛成だ。その理由は二つある。
第一の理由は、勉強は自らするものだという自覚を持つことが大切だと思うからだ。宿題が出されると、宿題をすることが義務のようになり、自分で学ぶという意識が薄くなる。私は子供のころ、毎日やる勉強をサボって親には黙っていたことがあった。それが分かったとき、母から勉強は何のためにするのかという理由をじっくりと聞かされた。その後、私は人が見ていようといまいと、自分の向上のために決めたことはしっかりやろうと思うようになった。
第二の理由は、家庭にはそれぞれの方針や文化があると思うからだ。私の家では読書をする習慣を大切にしていて、学校の宿題と読書が両立できないときは、宿題は休んでも読書の方を先にするようにしている。同じようにそれぞれの家庭にはその家庭ごとに大切にしているものがあるはずだ。だから、勉強は宿題に任せるのではなく、家庭の方針に任せることが大切だと思う。
確かに宿題を出されなければ勉強をしなくなるという弱さも人間にはあるかもしれない。しかし、それを外側からの強制で補うのではなく、あくまでも本人の自覚を促す方向で補っていくべきだと思う。
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★2640解説
「宿題を出した方がよいか出さない方がよいか」
（772字）
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■課題2638
食品の無駄遣い行為の禁止
（538字）
学芸大附属国際中 外国語受験 ２０１７年
学芸大附属国際中 外国語受験 ２０１７年
フランス議会は、5月21日に大型スーパーでの食品の無駄遣い行為を禁止した。特に厳重に、まだ食べられる未出荷の食品を処分することを禁止した。
この新しい法律で、スーパーは食品が腐らないようにしなければならない。食品は食べられるが未出荷のものは、すべて慈善団体に寄付または家畜の肥料や燃料になる。
また全ての大型スーパーは、慈善団体とすばやく寄付できるように契約を結ぶ必要がある。
フランス国民は、年間220キロから230キロほどの食品を廃棄している。全国で約200億ユーロのお金を無駄遣いしている。
そのためフランス政府は、半分にしたいと考えている。
あなたはこの社会問題についてどんな見方をしていますか。
それはなぜですか。
あなたの経験と理由で説明しなさい。
あなたの考え方も書きなさい
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★2638解説
「食品の無駄遣い行為の禁止」
（703字）
私は、食品の無駄を法律で禁止し、食べられる食品を社会全体で活用することは大切だと思う。このことについて、私は二つのことを考えた。
第一に、法律で明確に決めることで問題の解決が早まるということだ。以前、学校で忘れ物を少なくしようという話が先生からあった。そのときは、みんな納得したように聞いていたが、その話のあとでも忘れ物をする人はそれほど減らなかった。そこで先生は、忘れ物をした人には宿題を追加するというルールを決めた。それから忘れ物をする人が激減した。このように法律ではっきりとルールを決めることが大事だと思う。
第二に、法律で取り締まるだけでなく、情報を利用しやすくすることも大切だと思う。前に、母とスーパーに出かけたことがある。遅い時間帯だったので、普段は高いお寿司が、何割引きかで売られていた。こういう情報がＩＴ技術の活用で即座に近所の全家庭に知られるようになれば、食品の無駄はもっと減るのではないかと思った。
私たちは、今豊かな社会に暮らしている。これからの問題は、その豊かさをどうコントロールしていくかだと思う。
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★2638解説
「食品の無駄遣い行為の禁止」
（703字）
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■課題2630
よき細工は、少し鈍き刀を使ふ
（0字）
２０１７年 都立桜修館中 ５００－６００字
２０１７年 都立桜修館中 ５００－６００字
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★2630解説
「よき細工は、少し鈍き刀を使ふ」
（714字）
第一段落は、説明。「著者は、名工は、自分の腕を第一に頼りにするべきで、道具の良し悪しに頼ってはいけないということを言いたかったと思う。鈍い刀を使うこと自体が目的なのではなく、鈍い刀にもかかわらず使えるということが大事だ。」など。
第二段落は、意見と方法。「私もまた、外側にあるものに頼らず、自分の力を第一に考えて生きていきたい。そのためには、第一に、人のせいにしないことだ。例えば、スポーツでも勉強でも、うまくいかなかったとき、私たちはつい他人のせいにしがちだ。しかし……」など。
第三段落は、方法２。「第二に、自分の実力を向上させることを常に考えることだ。うまく行ったときはそのコツを覚えておき、うまく行かなかったときはその原因を探るいうことを続けていけば、次第に自分が向上する。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、よい道具を選ぶということも大事だ。勉強であれば、よい参考書を選ぶということと同じだ。しかし、うまく行くか行かないかは、その道具の側にあるのではなく、その道具を活用する自分の側にある。私は、これから……」など。
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★2630解説
「よき細工は、少し鈍き刀を使ふ」
（714字）
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■課題2629
「知識」と「学習」について
（0字）
２０１７年 千代田区立九段中 ２００－２４０字
２０１７年 千代田区立九段中 ２００－２４０字
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★2629解説
「「知識」と「学習」について」
（746字）
長く書くこともできるように、４段落で説明しているが、２段落で書く場合は、１、２、４段落を中心にまとめる。
第一段落は、説明。「人は、既に持っているスキーマをもとに学習する。知識はスキーマに沿って記憶される」ということが書いてあればよい。
第二段落は、実例１。「私は、プログラミングの学習を始めた最初のころは、新しい知識ばかりでとても苦労した。しかし、途中から、新しい話もすぐに理解できるようになった。プログラミングのスキーマが形成されたのだと思う。」など。
第二段落は、実例２。「世界ではまだ宗教上の争いが多い。イスラム教徒はキリスト教を敵視し、キリスト教徒はイスラム教を敵視しているように思える。どちらも、似たスキーマを持っているのだから、それぞれのスキーマを自覚して、素直な目で相手を見ることが必要だ。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、スキーマを利用することで、能率よく学習することができる。しかし、新しい知識を学ぶためには、自分の持っているスキーマを越える必要がある。本当の学習とは、自分の知っているものを学ぶことではなく、自分の知らないものを学ぶことである。」など。
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★2629解説
「「知識」と「学習」について」
（746字）
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■課題2628
高齢者の生活を支援する身の回りの道具を作るとしたら
（0字）
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
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★2628解説
「高齢者の生活を支援する身の回りの道具を作るとしたら」
（1081字）
日本は、諸外国よりも一足先に高齢者中の社会になる。この高齢者は、高齢者でない人とは違った肉体的知的条件を持っている。私は高齢者が使いやすい便利なものとして次のようなものを考えている。
それは、その高齢者のそれまでの会話を蓄積し、人工知能によってその高齢者個人に合った対話やアドバイスをするロボットである。人間と同じような動作をするロボットはまだ技術的に難しいが、内容のある言葉を交わすという点ではすでに人工知能は実用化のレベルに達している。この個人対応の対話型ロボットによって、高齢者が話し相手の不足に悩むこともなくなる。またちょっとした聞きたいことや調べたことがあったとき、若い世代であればインターネットを検索することができるが高齢者はネットの活用にはまだ慣れていない。そこで、その人工知能ロボットが情報を検索して教えるというようなことが考えられる。また高齢者の健康管理にも気を使い、生活上の様々なアドバイスをすることができるようになる。
このような個人対応の対話型ロボットで工夫すべき点は。高齢者の邪魔にならないような配慮をすることである。機械は決められた通りの行動しやすいが。人間は時には無駄なことをしたり遠回りをすることに楽しみを感じることもある。人工知能のアドバイスの方が正しいように見えても、高齢者の人間的な好みを優先するような配慮をすることが必要だ。また耳の遠い老人には大きな声で話をしたり。目の悪い人には大きい文字を見せたりと言う細かな個人的対応も必要になる。
高齢者問題は単に高齢者だけの問題ではなく、いずれ高齢者になる私たち自身の問題でもある。そう考えて、誰にとっても使いやすい技術を作っていく必要がある。
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★2628解説
「高齢者の生活を支援する身の回りの道具を作るとしたら」
（1081字）
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■課題2627
どのような科学技術がスポーツに貢献できるか
（0字）
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
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★2627解説
「どのような科学技術がスポーツに貢献できるか」
（760字）
スポーツは、これからの豊かな社会の中では多くの人が生活の中で日常的に楽しむようなものになる。一部のプロのスポーツ選手が活躍し、ほとんどの人はそれを観戦するだけという形から、ほとんどの人が参加し楽しむようなスポーツになっていく。そういう時代の中で、これからの科学技術がスポーツの進歩に貢献できる分野を、私は二つの方向で考えている。
第一は、陸上だけではなく水中や空中を利用する立体的なスポーツが可能になるような道具の開発である。水中の場合は水中でも呼吸ができる軽量の呼吸器などが考えられる。空中では人間が空中を利用できるようなドローンのような道具が考えられる。このことによってスポーツの楽しめる空間は大きく広がる。
第二は、スポーツにおける怪我をなくす仕組みだ。現在、自動車には衝突時の衝撃を吸収するエアバッグの機構が組み込まれているものが多い。同じように、衝突などの事故が起こる時に、即座に動作をする軽量の衝撃吸収器があれば、事故は少なくなる。
これからのスポーツは競い合う命よりも楽しむ面の方が強くなる。スポーツを楽しむ空間を広げることと、安全を確保することの両方が大切になってくると私は考える。
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★2627解説
「どのような科学技術がスポーツに貢献できるか」
（760字）
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■課題2626
自然災害に強い町を実現するために
（0字）
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
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★2626解説
「自然災害に強い町を実現するために」
（713字）
地震などの大きな自然災害を予測する技術は、今後進歩するとしても、決して完璧なものにはならないと考えられる。だから、災害が起こったあとに被害を最小限にとどめる災害に強い街作りをすることが大切だ。そのために私は二つのことを考えている。
第一は、現在の平時の状態を前提に運営されている情報通信のインフラを、災害時でも維持できるものに変えていくことだ。例えば電気が使えなくなった場合でも太陽光を利用して通信できるシステムとか、小さな市町村の単位で通信が可能になるようなシステムなどである。
第二は、エネルギーや水や食料を災害時にも供給できるシステムである。例えば水は空気中の水分から抽出する方法などがすでに実用化されている。また電気が止まった場合でもそれぞれの地域単位で、太陽光、風力、川の水力などを利用した発電ができるシステムも考えられる。また非常食の長期間の保存技術や、促成栽培が可能な根菜類の品種改良なども考えられる。
災害は起こらないに越したことはないが、起こらないようにするだけでは不十分で、起こったあとの対応がそれ以上に重要である。
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★2626解説
「自然災害に強い町を実現するために」
（713字）
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■課題2625
「身近なもの」を情報通信技術と組み合わせることによる新しいサービスのアイデア
（0字）
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
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★2625解説
「「身近なもの」を情報通信技術と組み合わせることによる新しいサービスのアイデア」
（818字）
第一段落は、説明。
情報通信技術は、これから身近なものに生かされ、新しい便利な生活を提案する可能性を秘めている。
私は、そのアイデアを二つ提案したい。
第二段落は、実例１。
一つは、スーパーなどの生鮮食品の売れ残り防止策だ。それぞれの店で、どの食品がどれだけ売れ残っているかということが、家庭のテレビのような端末ですぐにわかるようになれば、それを見て買い物をする人も増える。このことによって、廃棄される可能性のあったものを利用することができる。
第三段落は、実例２。
もう一つは、ネットワークを利用した習い事だ。既に、ＭＯＯＣなどで勉強面のインターネット利用は進んでいるが、これからは立体的な映像を使って、運動系の習い事も家庭でネット利用でできるようになると思う。これを発展させれば、海外の人や文化との交流もできるようになる。この庶民のレベルでの交流が、世界の平和の一つの土台にもなると思う。
第四段落は、まとめ。
情報科学技術は、これまでは専門家の仕事のように思われてきた。
しかし、これからは誰もがその技術を自分の身近な生活の中で生かすことができるようになる。
情報科学技術を使って、よりよい生活を作るとともに、よりよい社会を作っていきたい。
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★2625解説
「「身近なもの」を情報通信技術と組み合わせることによる新しいサービスのアイデア」
（818字）
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■課題2624
公共交通機関の課題や問題点
（0字）
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
都立産業技術高専 ６００字 工業 工芸
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★2624解説
「公共交通機関の課題や問題点」
（674字）
第一段落は、説明。
東京都内の交通機関の大きな問題は、通勤通学時の混雑だ。
私も、通学に電車を使っているが……。
第二段落は、方法１。
この問題を解決する方法として考えられることは第一に、時差通学、時差通勤などの体制を整えることだ。
交通機関の問題は、交通機関の中だけで解決しようとするのではなく、社会全体の仕組みの中で解決していく必要がある。
例えば……。
第三段落は、方法２。
第二には、情報通信技術を活用して、交通機関を利用しなくても済む生活スタイルを作っていくことだ。
例えば、学校の勉強なども、自宅でやる方が能率が上がるものもおおい。例えば……。
第四段落は、まとめ。
確かに、混雑するような交通機関があるからこそ、都市の経済は活性化しているとも言える。
しかし、これからは、経済とともに人間らしい生活を送ることが多くの人の理想になってきている。
交通機関の問題も、この都市で生活する人の希望を生かす形で解決していく必要がある。……。
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★2624解説
「公共交通機関の課題や問題点」
（674字）
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■課題2623
社会や地域の中で「どうしたらいいだろうか」と困っていること
（0字）
２０１７年 都立南多摩中 ４００－５００字
２０１７年 都立南多摩中 ４００－５００字
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★2623解説
「社会や地域の中で「どうしたらいいだろうか」と困っていること」
（1247字）
第一段落は、説明。
私は、今の社会で、「どうしたらいいだろうか」と困っていることは、時間の余裕がないことだ。これは、大人だけでなく、子供にとっても同じで、私たちのクラスでも、多くの人が、忙しいとか、時間がないとか言っていた。
第二段落は、理由。
これが問題だと思う理由は、時間の余裕がないと、本当に大切なじっくり考えたり行動したりすることができないからだ。
学校のテストなどでも、時間内に早く仕上げないといい成績が取れない。本当は、長い時間かけて考えて自分なりの答えを出す方がいいと思うのに、そういうことをしていたのではみんなに遅れを取ってしまう。
ノーベル賞を取るような人は、よくインタビューで、自分の好きなことを長年やってきたから成果が出たというようなことを言う。
時間に追われる生活をしていたのでは、大きな成果は出せないのだと思う。
第三段落は、方法。
では、この問題に対して、周りにどう働きかけたらいいかというと、私はまず、私たち子供に時間の余裕がない人が多いということを、周囲の大人の人に伝えることだと思う。
複数の習い事をしている人は、よく、別の習い事それぞれにたくさんの宿題が出ることがあり、それが重なると大変だということを言う。
子供の生活を余裕のあるものにするために、周囲の大人が子供の生活時間を考えた話し合いをしてくれるとよいと思う。
また、私にできるもう一つのことは、今の気持ちを自分が大人になっても忘れないようにすることだと思う。
第四段落は、まとめ。
確かに、答えを早く見つけることも大切だ。今の世の中は複雑だから、すべてを自分で考えていたら、肝心のことができなくなってしまうかもしれない。
だから、既にある答えを見つけるために勉強するということも必要だが、それは、自分で問題を見つけて自分で考える時間を作るためだ。
私は、これからも自分で問題を考える時間を大切にしていきたい。
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★2623解説
「社会や地域の中で「どうしたらいいだろうか」と困っていること」
（1247字）
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■課題2622
行事の係をくじ引きで決めることについて
（0字）
２０１７年 和光高校 ５００－６００字
２０１７年 和光高校 ５００－６００字
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★2622解説
「行事の係をくじ引きで決めることについて」
（1086字）
第一段落は、説明と意見。
行事の係を、未経験者の中からくじ引きで決めるというのは、私はあまりよいやり方ではないと思う。もっとみんなが納得し、更によりよい行事を企画できるような決め方があるはずだ。
第二段落は、理由。
係や委員の未経験者の中からくじ引きで決めるやり方がよくないと思うのは、第一に、行事の係を、みんなが嫌がるもの、避けたがるものであるという考えを前提にしているからだ。
行事の係とは、もともと、クラスをよりよく運営するために作られたものだ。と考えれば、クラスの全員が、行事の係を価値あるものだと考えるような決め方にしていく必要がある。
第二は、未経験者の中から選ぶことによって、新しい企画ができる可能性もあるが、逆に経験不足から不十分な企画になる可能性も高いと思うからだ。
第三段落は、方法。
私は、次のような方法で係を決めるのがよいと思う。
第一は、係を決める前に、これまでの行事の経験からどういう行事が必要かということを論議することだ。
行事のイメージがはっきりしてくれば、自主的に係をやりたいという人が出てくることもあると思う。
第二は、係がなかなか決まらない場合でも、できるだけ話し合いの中で決めるようにすることだ。時間はかかるかもしれないが、逆に時間をかけて決めたものほど、みんなの協力が得られると思うからだ。
第四段落は、まとめ。
学校のクラスとは、ただ勉強するだけの場所ではなく、私たちがその中で人間的にも成長していく場だと思う。
係を決めるような一見小さなことでも、私たちの決め方によって、いろいろなことを学ぶことができる。
私はこれから（……などとまとめる。）
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★2622解説
「行事の係をくじ引きで決めることについて」
（1086字）
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■課題2621
クラスの運営方法について
（0字）
２０１６年 和光高校 ５００－６００字
２０１６年 和光高校 ５００－６００字
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★2621解説
「クラスの運営方法について」
（1046字）
第一段落は、説明と意見。
内部進学の生徒が、「クラス体制は、委員長1人、副委員長1人、書記１人の三役でやっていくのがいい」と提案し、そのままそれが決まったということだが、私はこの決め方はもっと工夫していく方がよいと思う。
第二段落は、理由。
その理由は、まず第一に、内部進学の生徒が提案することには、外部から進学してきた人が質問や意見を述べられない雰囲気があると思うからだ。これからクラスを一つのまとまりとして運営していくためには、内部進学の人も外部進学の人も同じ立場で話し合う必要がる。
また第二の理由は、三役に任せることを基本とするにしても、三役以外の人も随時クラスの運営について提案ができるような機会を作ることが必要だと思うからだ。
第三段落は、実例。
私の中学時代の経験では、クラスの運営は、全員の話し合いで決めることが多かった。もちろん、中心になって意見を述べる人もいたが、必ず全員が話ができるような決め方を大切にしていた。
こういう運営は時間がかかるが、その分、決まったことに関してはみんなが協力しようという気持ちになる。
だから、私は、三役を中心にするにしても、全体の話し合いの機会を作ることが大切だと思う。
第四段落は、まとめ。
学校のクラスは、運営の仕方によって、面白いものにもつまらないものにもなる。
私たちは、一日の中のかなり長い時間を一つのクラスで勉強して過ごすのだから、そのクラスが誰にとっても居心地のよいものになっていることが大切だ。
そのためには、できるだけ多くの人がクラスの運営に参加できるようにすることだと思う。
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★2621解説
「クラスの運営方法について」
（1046字）
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■課題2620
席替えの話し合いの決定の仕方について
（0字）
２０１５年 和光高校 ５００－６００字
２０１５年 和光高校 ５００－６００字
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★2620解説
「席替えの話し合いの決定の仕方について」
（701字）
クラスのみんなが早く仲良くなれるようにという目的で話し合った席替えが、参加できなかった人もいる中で好きな席に座ると決定した。私はこの決定の仕方について、問題は二つあると思う。
第一は、決定の結果に、「みんなが早くなく仲良くなれるように」という目的が反映していないことだ。目的が実現しないような決定であれば、それは話し合いをさらに続けるという必要があるということだ。目的を忘れて決めることだけ優先するのはかえってみんなの仲良くなれる度合いを少なくしてしまうのではないかと思う。
第二の問題は、その場にいられない人がいる中で話し合いを決めたことだ。やむを得ない事情で参加できない人は、必ず何人かはいると思う。しかし、その場合でもその参加できない人は、自分の信頼できる人に決定を委任するというような手続きが必要になる。物事は決めることに意味があるだけでなく、どういう過程で決めたかということにも意味がある。
クラスのみんなが早く仲良くなれるようにという目的をはっきりと持つことが、話し合いの過程を良くすることにつながると思う。
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★2620解説
「席替えの話し合いの決定の仕方について」
（701字）
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■課題2618
美しいと思う日本語
（0字）
２０１６年 京都府立洛北高附属中 ３６１－４５０字
２０１６年 京都府立洛北高附属中 ３６１－４５０字
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★2618解説
「美しいと思う日本語」
（950字）
人に伝えることを目的とする文章なので、敬体で書く方がよい。
第一段落は説明。
私が、美しいと思う日本語は、「いただきます」と「ごちそうさま」という言葉です。
第二段落は、詳しい説明。
「いただきます」は、食事の前にする挨拶のような言葉ですが、こういう挨拶は日本以外の国にはないと聞いたことがあります。「ごちそうさま」は、同じく食事が終わったときにする挨拶ですが、これも習慣になっていて、誰も深い意味など考えずに使っています。それぐらい、日本の文化の中に定着している言葉です。
第三段落は、理由。
私が、この二つの言葉が美しいと思う理由は、この言葉の中に、食事を作ってくれた人に対する感謝の気持ちがあるととともに、食事の材料やその材料を生み出した自然に対する感謝の気持ちがあると思うからです。
私たちは、社会の中で助け合って生きています。しかし、日々の生活の中では他人と競争するようなことも数多くあります。
そういう自分の利益だけを考えがちな生活から、感謝の気持ちに戻してくれるのが、この食事のときの挨拶の言葉ではないかと思います。
第四段落は、まとめ。
言葉は、その国の文化を反映しています。
日本の言葉は、日本の長い歴史の中で生まれてきた言葉ですから、ただ意味を伝えるだけでなく、私たちの生きる姿勢も伝えていると思います。
これからも、こういう美しい言葉を大切にし、それを外国の人にも伝えていきたいと思います。
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★2618解説
「美しいと思う日本語」
（950字）
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■課題2617
好きな風景
（0字）
２０１７年 京都府立洛北高附属中 ３６１－４５０字
２０１７年 京都府立洛北高附属中 ３６１－４５０字
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★2617解説
「好きな風景」
（714字）
第一段落は説明。
私の好きな風景は、青空の下に広がる海だ。季節は夏で、時刻は朝の日が昇り始めるころだ。
第二段落は、詳しい説明。
私は、ひとりで砂浜の近くにいる。少し小高いところで、足元には潮風に強い草が茂っている。近くの木々からは、セミの声が聞こえ、頭上にはトンビが飛んでいる。（などと詳しく。）
第三段落は、理由。
私が、こういう景色が好きな理由は、広い海を前にすると、自分の未来の夢を自由に考えることができるからだ。
毎日の学校と家の生活では、いつもいろいろな必要に追われて時を過ごしている。すると、自分をふりかえるような機会がなかなかとれない。
そういう生活が続くと、……（などと続ける。）
第四段落は、一般化の主題でまとめるとよい。
風景は、ただの景色ではなく、人間の心と結びついている。
自分の好きな風景の中にいると、自分らしい生き方ができるような気がする。
今の社会は、ゆっくり自分のことを考えるような時間が足りないと思う。
ときどき、自分の好きな風景の中で過ごす時間を持っていきたい。
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★2617解説
「好きな風景」
（714字）
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■課題2609
「ごみをへらす活動を進める」ことを全校集会で呼びかける文章
（0字）
２０１３年 大阪市立咲くやこの花中 ５４０－６６０字
２０１３年 大阪市立咲くやこの花中 ５４０－６６０字
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★2609解説
「「ごみをへらす活動を進める」ことを全校集会で呼びかける文章」
（1030字）
呼びかけるかたちの文章は、敬体で書くほうが自然。
第一段落は説明。
私は、これからゴミを減らす活動を進めることを呼びかけたいと思います。
第二段落は理由。
まず第一に、ゴミを減らすことがなぜ大切かという理由です。
大阪市のゴミの量は、平成２２年度で１年間におよそ約１１９万トンになります。
そのゴミの中身は、紙のゴミが約３８パーセント、プラスチックのゴミが約１８パーセントです。
紙のゴミやプラスチックのゴミをリサイクルに回すことができれば、ゴミの量は半分以下になります。
これがゴミを減らすことが大切な理由です。
第三段落は方法。
第二に、ではどのようにゴミを減らすかということです。
ゴミを減らす方法には、次のようなものがあります。
一つはリデュースという方法で、できるだけゴミが出ない生活をすることです。
例えば、ものを買うときは買い物かごなどを使い、レジ袋などをなるべく利用しなくて済むようにすることです。
もう一つは、リユースという方法でです。
これは壊れたものやいらなくなったものも、直したり人に譲ったりして再利用することです。
また、リサイクルという方法もあります。
これは再利用できるゴミを分別して利用できるようにすることです。
第4段落はまとめ。
大阪市のゴミは、昭和３５年ごろから使い捨ての生活が広まったために急に増えはじめました。
しかしその後、分別収集などによってゴミの量は次第に減っています。
私たちも、自分のできるところでゴミを減らす活動をしていきましょう。
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★2609解説
「「ごみをへらす活動を進める」ことを全校集会で呼びかける文章」
（1030字）
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■課題2608
児童集会で委員会から全校児童に協力してほしい活動についての呼びかけ
（0字）
２０１４年 大阪市立咲くやこの花中 ４４０－５００字
２０１４年 大阪市立咲くやこの花中 ４４０－５００字
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★2608解説
「児童集会で委員会から全校児童に協力してほしい活動についての呼びかけ」
（1039字）
スピーチなど、他人に語りかける文章は、敬体で書くほうが自然。
第一段落は説明。
私は、美化委員会から、学校を美しくするためにという題で呼びかけのスピーチを行います。
美化委員会では、学校を美しくするためにこれから二つの提案を行います。
第二段落は展開１。
まず第一は、学校にゴミが落ちていたり汚れているところがあったりしたときに、気がついた人がその場できれいにしようということです。
自分が捨てたわけではないゴミを、拾って片付けるということはしたくないと言う人もいるかもしれません。
しかし、この学校は誰かが作ってくれたものではなく、自分たちが作っていくものです。
学校を美しくするのは、自分の家を美しくするのと同じことだと考えていきましょう。
第三段落は展開２。
第二は、美化委員会がみんなのクラスに行くときに、美化委員の人たちを同じ仲間だと思ってもらいたいということです。
美化委員は、それぞれのクラスで壊れたところや汚れたところがないかということを点検しますが、それは美化委員がみんなのことを考えているからです。
美化委員の役割は、悪いことを見つけることではなく、良いことを増やしていくことです。
そういう美化委員の仕事に協力してくれると、美化委員も更によい仕事ができると思います。
第四段落はまとめ。
学校は、確かに自分の家とは違いますが、私たちが毎日勉強する大切な場所です。
この学校を自分の家と同じように考え、美化委員を学校をきれいにする仲間だと考えて、これからみんなで美しい学校を作っていきましょう。
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★2608解説
「児童集会で委員会から全校児童に協力してほしい活動についての呼びかけ」
（1039字）
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■課題2607
読書する習慣を持つことのよい点
（0字）
２０１５年 大阪市立咲くやこの花中 ３６０－４００字
２０１５年 大阪市立咲くやこの花中 ３６０－４００字
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★2607解説
「読書する習慣を持つことのよい点」
（971字）
第一段落は説明。
読書力とは読書の習慣のことで、日々の習慣が人間の生き方を確かにする。
私は、読書の習慣を持つことは良いことだと思う。
第二段落は理由と実例。
その理由は第一に、自分の内側に外の世界では別の豊かな世界を持つことができるからだ。
毎日の生活の中には、苦しいことや面倒なことも多い。
しかし、自分の好きな本を開きその本を読んでいると、外側にあるわずらわしい世界とは別の落ち着いた世界に戻ることができる。
そして、その読書によって自分の生きるエネルギーを補給してまた元気に生活していけるようになる。
第二段落は理由２と実例。
第二の理由は、読書によって友達といつも新しい話題で話をすることができるからだ。
私は、週に１回近所の読書サークルで読んだ本を紹介する会に参加している。
そこでは、自分が読んだ本を紹介するとともに、他の人の読んでいる本を教えてもらうことができる。
毎週新しい本を読むと、同じ人と会っていてもいつも新鮮に接することができる。
家族で話をするときも、本を読んでいるといつも新しい話題が出てくる。
これも読書の良い点だと思う。
第三段落はまとめ。
確かに世の中には、読書以外の大切なものも多い。
例えば、毎日の勉強や仕事だ。
しかし、そういう外側の行動だけに流されていると、自分らしい生き方を忘れてしまうような気もする。
読書の習慣は、自分が自分らしく生きるために欠かせないものだと思う。
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★2607解説
「読書する習慣を持つことのよい点」
（971字）
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■課題2606
宇宙ステーションでのレタス試食の記事の紹介
（0字）
２０１６年 大阪市立咲くやこの花中 ３６０－４００字
２０１６年 大阪市立咲くやこの花中 ３６０－４００字
-
★2606解説
「宇宙ステーションでのレタス試食の記事の紹介」
（1023字）
第一段落は説明。
資料１、２とも、国際宇宙ステーションで人工栽培したレタスを試食した話が書かれている。
資料１が、どちらかといえば、レタスの実験をした背景や栽培の方法の紹介に重点ガ置かれているのに対して、資料２は宇宙飛行士が食べところに力点が置かれているように見える。
私は、この二つの記事のうち、資料１をみんなに紹介したいと思う。
第二段落はその理由。
その理由は第一に、今後同じような実験や研究がおこなわれたときに、栽培の意義や方法ということに関する知識があると、新たな実験がより理解しやすくなると思うからだ。
私自身の体験でも、例えばルールをよく知っているバスケットボールは見ていて楽しめるが、ルールをよく知らないゴルフは見ていてもあまり面白いと思わない。
第三段落は理由２。
第二の理由は、資料１が記事のまとめの部分でアームストロング船長の名言に結びつけた言葉を引用しているからだ。
資料２では、食べたあとの感想を「おいしい」「最高だ」「すごい」などという普通の表現で表しているが、資料１では、「一人の人間にとっては小さな一口だが……」という印象に残る言葉でまとめている。
文章は最後の一言で記憶に刻まれることがあるので、その点からもこの資料１の結びの部分は価値があると思う。
第四段落はまとめ。
国際宇宙ステーションで初めて人工栽培したレタスを宇宙飛行士が食べたという記事は、科学的に価値があるとともに、エピソードとしても面白い。
この記事がより多くの人の印象に残るように紹介していきたいと思う。
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★2606解説
「宇宙ステーションでのレタス試食の記事の紹介」
（1023字）
-
■課題2605
「手助けする」ことや「共感できる力」について
（0字）
２０１７年 大阪府立富田林中 ３８０～４４０字
２０１７年 大阪府立富田林中 ３８０～４４０字
-
★2605解説
「「手助けする」ことや「共感できる力」について」
（959字）
第一段落は説明。
手助けは仕方なくするものではなく、当たり前だからするものだ。
手助けが自然にできるためには、他者に共感する力が必要になる。
第二段落は実例。
先日クラスで運動会の準備をしているとき、私の担当している仕事だけがかなり複雑でみんなが終わっているのに一人だけ終わらなかった。
自分の仕事だから遅くなってもやろうと考えていたが、他の人が次々と手伝ってくれて思ったよりも早く終えることができた。
私が特に頼んだわけでもないのに、自然に手伝ってくれたみんながまるで家族のように思えた。
第三段落は実例２。
また、先日友達と図書館に行くとき、途中の歩道橋で重たそうな荷物をる持ち上げているおじいさんを見かけた。
私たちは、クラスで困った人を見かけたら助けようと教わっているので、おじいさんの荷物を二人で持ってあげた。
私はこのとき、そのおじいさんが他人ではなく、自分が昔からよく知っている人のような気になった。
第四段落はが感想。
人間は、社会の中で生きている。
今の世の中は、お金のやり取りで物やサービスが動いていることが多いので、お金があればいろいろなことができ、なければできないと思いがちだ。
しかし、私は身の回りの手助けの経験から、お互いにこの社会に生きる仲間だと思えば、自然に世の中は共感で動いていくようになるのではないかと思った。
私もこれから共感の力を育てて、よりよい社会を作っていきたいと思う。
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★2605解説
「「手助けする」ことや「共感できる力」について」
（959字）
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■課題2604
「個性を磨く」ことについて
（0字）
２０１７年 長崎県共通（諫早高附属中 佐世保北中 長崎東中） ４５０－５００字。 pj
２０１７年 長崎県共通（諫早高附属中 佐世保北中 長崎東中） ４５０－５００字。 pj
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★2604解説
「「個性を磨く」ことについて」
（1086字）
第一段落は説明。
個性とは、外見を他の人と変わったものにすることではなく、また無理して磨くようなものでもない。
自分が心から「楽しい、面白い、わくわくする」と思うことをしていれば、それがおのずから個性的に生きることになる。
第二段落は実例。
僕は電車や自動車の乗り物が好きで、子供のころから本を読んだりミニカーで遊んだりする時間が長かった。
だから、今では鉄道の路線などにとても詳しくなっている。
先日、親戚の人から、鉄度に詳しいことをとても個性的だと言われて驚いたことがある。
自分では好きなことをただやっているだけなのに、それが他の人の知らないようなところまで進んで行くと、個性として見られるのだと思った。
第三段落は実例２。
先日読んだ本で、アインシュタインは優れた科学者だったが、普段の服装はセーターにサンダル履きというようなかなりラフなものだったということを知った。
そして、その服装をもう少し良いものにするようにアドバイスされたときにアインシュタインは、外見よりも中身の方が大事と言ったということだ。
生き方が個性的な人は、外見をわざわざ気にすることがないのだと思った。
第四段落は感想。
これからの社会は、ひとりひとりが自分の個性を生かす社会になると言われている。
昔のようにみんなが同じことをきちんとするだけでは、もう世の中が進歩しないのである。
しかし、そこで発揮する個性は決して外側だけの他人との違いではなく、おのずからにじみ出る中身の違いなのだと思う。
僕もこれから自分の好きなことを追求していき、自然に周りの人から自分の個性を尊重される人間になりたいと思う。
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★2604解説
「「個性を磨く」ことについて」
（1086字）
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■課題2603
雑用について
（0字）
２０１６年 長崎県共通（諫早高附属中 佐世保北中 長崎東中） ４５０－５００字。
２０１６年 長崎県共通（諫早高附属中 佐世保北中 長崎東中） ４５０－５００字。
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★2603解説
「雑用について」
（1076字）
第一段落は説明。
私たちの生活には、雑用と思われるものが多い。
雑用は時間の無駄のように思えばそのままだが、きちんと片付ける仕事と考えれば、単なる雑用ではなく生活の大切な一部になり、自分の脳を働かせることにつながる。
第二段落は実例。
私は、家で玄関の掃除をする手伝いをしている。
最初のころは、面倒だと思った事があった。
しかし、綺麗にしたあとに家族から感謝の言葉を言ってもらっているうちに、最初は雑用のように思っていた仕事が実はみんなが楽しく暮らすために大切なものだとわかってきた。
また掃除をしたあとは、爽やかな気持ちになる。
どんなことも、自分の考え方次第でプラスにもなるしマイナスにもなるのだと思った。
第三段落は実例2。
先日、学校に早く行く用事があり普段の日よりも早めに着いてみると、校庭で先生がゴミを一人で拾っているのに気がついた。
挨拶をしたあとに、なぜそういうことをしているのか聞いてみると、先生はゴミがなければみんなが気持ちの良い生活ができるからだよと教えてくれた。
私はその話を聞いて、このように小さな雑用に見えることを人の見えないところで行なっている人がいるから、みんなの生活が成り立っているのだと思った。
第4段落は 感想。
確かに、雑用の中には早く片付けて能率よく終わらせる方が良いものもある。
雑用を少なくして、重要なことに時間を費やす工夫をすることも大切だ。
しかし、人間の生活には必ず雑用のようなものが生まれる。
それを無駄なものだと思うのではなく、価値あるものだと考えることが、人間の生き方として大切なのではないだろうか 。
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★2603解説
「雑用について」
（1076字）
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■課題2597
【2770に統合】自由について
（0字）
２０１６年 東京都共同作成問題（（大泉高附属中 小石川中 富士高附属中 武蔵高附属中）
２０１６年 東京都共同作成問題（（大泉高附属中 小石川中 富士高附属中 武蔵高附属中）
-
★2597解説
「自由について」
（1195字）
三段落構成の場合は、第一段落の説明を省略し、第二、第三、第四段落でまとめると良い。
第一段落。
文章１は、鍋やメールを例にとり、世の中でその使い道が決められているようなものであっても、自分の判断で別の使い方をしたり使わなかったりするのも自由だということが書いてある。文章２では、世の中の人がこうあるべきだと考えているものから自由に離れて、自分なりに大切だと思ったやり方で表現することが大切だと書かれている。
二つの文章に共通する内容は、世間や他人が一般に考えていることを基準にするのではなく、自分にとって大切なものや自分が確信を持てるものを基準にすることが真の自由だということだ。
第二段落。
私も昔友達と遊びに行くときに、寒い日なのに薄着のほうが気持ちがいいと思い半袖で出かけたことがある。すると、みんなに笑われた。しかし、そのとき自分が快適に思うものであれば、他人に迷惑をかけない限り、自分の好みを優先した方がのびのびと行動できるのではないかと思ったことがある。
第三段落。
以前父に聞いた話だが、若いとき会社の会議でみんなとは異なる意見を一人だけ述べたことがあるそうだ。その時は誰も理解してくれる人がいなかったが、何年かたってからだんだんと賛同する人が現れ、その後その話と似ている新しい企画のリーダーを任されたことがあると言っていた。
第四段落。
確かに、。世間の常識的なやり方を尊重することは大切だ。それは無駄な摩擦を避けるためにも必要なことだと思う。しかしこれからは創造力が求められる社会になると言われている。最後の判断は、他人の基準ではなく自分が心から納得できるものを基準にしていくべきだ。私はこれから中学で新しくいろいろなことを学ぶと思うが、社会のルールを尊重しながらも自分らしい見方や感じ方を失わないようにしていきたいと思う。
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★2597解説
「自由について」
（1195字）
-
■課題2596
読書が与えてくれるもの
（0字）
２０１６年 東京都共同作成問題（（大泉高附属中 小石川中 富士高附属中 武蔵高附属中）
２０１６年 東京都共同作成問題（（大泉高附属中 小石川中 富士高附属中 武蔵高附属中）
-
★2596解説
「読書が与えてくれるもの」
（1111字）
三段落構成の場合は、第一段落の説明を省略し、第二、第三、第四段落でまとめると良い。
第一段落。
読書は私たちに多くのものを与えてくれる。私はこれまで幼稚園時代から毎日のように本を読んできたが、そこから自分なりに得たものはとても大きいと思っている。
第二段落。
読書が与えてくれる大事なもののひとつは、想像力を豊かにしてくれることだ。私は物語を読むと、そこの登場人物に自分を重ね合わせてこういう場面ではこういう風に考えることがあるのだと学ぶことがある。また普段の生活ではいつも同じような人と接しているが、読書によって自分が普段接することがないような人の経験を学ぶことができる。特に難しい問題に直面したときなどに人間の本質が表れると思うので、自分が将来遭遇するような様々な問題の取り組みの予行演習をしていると考えることもできる。
第三段落。
読書が与えてくれるものの第二は、自分のわずかな経験だけでは判断することができないような事柄を判断する際の知識の助けになることで。先日友達とキャンプに行き、みんなで食事を作ったことがある。普段は便利な電化製品でスイッチをすぐ押せばでき上がるような生活をしているが、キャンプ場では自分で火を起こしたり味付けを考えたり焼き具合を見たりと様々な工夫が必要だった。私は事前にキャンプ生活に必要な知識の本を読み、ある程度を理解していたので、スムーズに仕事を行うことができた。
第四段落。
読書は楽しむためにあるものだが、同時に人間の想像力や知識を育ててくれるものだと思う。これから学年が上がると、勉強が忙しくなるかもしれないが、読書の大切さというものを自覚してより充実した読書のある生活を送っていきたいと思う。
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★2596解説
「読書が与えてくれるもの」
（1111字）
-
■課題2595
宇宙に関する三つの話の二つを読んで
（44字）
２０１７年 横浜市立南高附属中
２０１７年 横浜市立南高附属中
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★2595解説
「宇宙に関する三つの話の二つを読んで」
（955字）
要約と作文の両方を書いておくとよい。選択する文章はどれでも。
要約は１文を５０字程度と考え、３００～３５０の要約では６文から７文をもとの文章から選び、それらをつなげて書いていくようにする。
この解説では作文を書くヒントの方だけを説明する。
第一段落は要約。
（略）
第二段落は展開１。
はやぶさプロジェクトを率いた著者は、日本の教育はお手本を学ぶことが中心になっていて自分で勉強の目的を見つける面が弱いと述べている。私も学校で勉強していると正しい答えを出すことが勉強の目的だとつい考えてしまう。しかし先日修学旅行の行き先を自分たちで計画して話し合うという時間があった。そのときに、このように自分で答えのない問題を考えることが本当の勉強ではないかと思ったことがある。
第三段落は展開２。
先日父と話していて、世の中には答えのない問題の方が多いと聞いた。例えば今新しく登場している電気自動車や仮想通貨のような科学技術にしても、答えのない世界を作り出していることになるのではないだろうか。
第四段落は、感想。
確かに基本を身につけるためは、正しい答えを出す方法を学ぶことが大切だと思う。しかし、勉強の目的は勉強そのものではなく、その勉強を社会の役に立てることだ。そう考えると私も筆者の言っているように、自分の目的を自覚にして勉強をしていきたいと思う。過去を学ぶことは、その過去を生かして未来に役立たせるためなのである。
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★2595解説
「宇宙に関する三つの話の二つを読んで」
（955字）
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■課題2594
和食の資料を見て（問題なし）
（0字）
２０１６年 横浜市立南高附属中
２０１６年 横浜市立南高附属中
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■課題2593
三つの国の「学校についての話」
（0字）
２０１７年 太田市立太田中 複数資料 社会 学校生活
２０１７年 太田市立太田中 複数資料 社会 学校生活
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★2593解説
「三つの国の「学校についての話」」
（1551字）
第一段落は説明。
世界にはいろいろな国がありいろいろな文化がある。そこで行われる教育も、それぞれの国によってかなり異なっている。私はこの３つの国の資料を見て、次の二つのことを考えた。
第二段落は、展開１。
第一は、勉強の目的に関する違いである。アメリカの小学校では、多くの人種や民族が一緒に暮らすために、自分の意見をはっきり述べ相手の意見をしっかり聞くという教育が行われている。一方、ケニアの小学校では、社会がまだ貧しいので子供たちも家の仕事しながら学校の勉強を行っている。ここでは勉強は自分自身を向上させ社会をより豊かにするためのものになっているようだ。インドは今急速に発展している国で貧富の差が大きいが、教育によって豊かになるチャンスもまた大きい。ここでは勉強の主な目的は、良い仕事に就くこととまた世の中全体をよくすることが中心になっていると思われる。これらの国と比較して、日本の場合は勉強の目的がはっきりしていない人が多いのではないだろうか。受験という目的で勉強している人も多いが、その先にどういう自分の未来の姿を描いているか分かりにくいように思う。
第三段落は、展開２。
第二は、勉強を取り巻く環境が、国によって大きく異なることだ。アメリカでは子供は勉強に専念し、掃除は外部の人がやる仕組みになっている。合理的な役割分担が行われている国だという印象を受ける。ケニアでは子供は家庭の勉強を両立させることが求められている。生活を支えるのは大人だけの役割ではなく、子供もまた役割の一部を担っている。そういう中で行われる勉強は、実生活に役立つことを意識したものになると考えられる。インドの場合は学習塾も一部には盛んだが、学校と家庭が子供の教育にともに大きな役割を持っているようだ。学校だけで勉強をしたり生活をしたりするのではなく、昼食の時間に家に戻れるなど学校と家庭が両立しているような感じを受ける。これらの国と比較して、日本の場合は学校の生活が社会から切り離されて行われているとともに、学校が勉強する場だけでなく掃除や給食などの生活の中の教育も同時に学ぶ場になっている。
第四段落は、感想。
以上のように、学校生活は国によってまた文化によって大きな違いがある。私たちは、これから国際化が進む社会の中で生きていく。だから、こういう日本以外の国の教育の違いというものを理解しながら、いろいろな国の人たちと交流していきたいと思う。
-
★2593解説
「三つの国の「学校についての話」」
（1551字）
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■課題2591
国境なき医師団の経験で考えが変わったこと（千葉県共通のみ）
（0字）
２０１７年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中） 文章 人生
２０１７年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中） 文章 人生
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★2591解説
「国境なき医師団の経験で考えが変わったこと（千葉県共通のみ）」
（1378字）
２番の文章をもとにした作文。
第一段落は設問に対する説明。
「国境なき医師団に参加した筆者が、心の中からしみじみと喜びがこみ上げてきたわけは、次の通りだ。病気の女の子を手遅れでなくしてしまった父親が、次には、手遅れにならないように男の子を早めに連れてきた。そして笑顔で声を書けてくれたのを見て、筆者は、子供の死のような不幸にも負けずたくましく生きている人々の生き方に感銘を受けた。筆者の考えは、最初は自分たちが人を助けるということだけだった。しかし過酷な現実の中で生きる人々を見ているうちに、自分も人々も同じようにこの現実の中で生き抜く仲間なのだという自覚を持てるようになった。それが筆者の考えの大きな変化である。」
第二段落は実例。
「私はこの文章を読んで、人間の生きるたくましさのようなものを教えられ。た私の身の回りにはそのような過酷な現実はないが、小さなトラブルや苦労は数多くある。例えば、先日学校のテストで勘違いをして答えの枠を全部ずらしてしまいひどい点数を取ったことがある。最初はがっかりしていたがこれも自分を成長させるひとつのきっかけだと思うようにすると気持ちが明るくなり、これからはよく気をつけて取り組もうという前向きな気持ちになったことがある。」
第三段落は実例２。
「また先日父に聞いた話だが、父は若いころお金がなく毎日アルバイトをしながら学校に通ったらしい。しかし、今ではそのときの苦労が懐かしい思い出になっていると教えてくれた。もし父が自分の境遇の悪さを恨んだりそこで勉強を諦めたりしていたら、今のように昔の思い出を楽しく話せることはなかっただろう。私はこの話を聞いて自分のこれからの生き方の参考にしたいと思った。」
第四段落は感想。
「人間は命のある限り、本来は前向きに生きようとするものだと思う。もちろん誰にも時々は落ち込んだり悩んだりすることはあるはずだ。しかし、誰にでも生きる力はある。私もこれから誰かを助けるような役割をするときに、自分が強い立場で弱い人を助けるというような考え方ではなく、同じようにこの時代を生きる人間として接するようにしていきたいと思う。」
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★2591解説
「国境なき医師団の経験で考えが変わったこと（千葉県共通のみ）」
（1378字）
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■課題2589
最初のペンギン
（0字）
２０１６年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中） 文章 人生
２０１６年 千葉県共通（千葉県立千葉中 千葉県立東葛飾中） 文章 人生
-
★2589解説
「最初のペンギン」
（1377字）
放送による問題が省略されているので、２番の文章を読み作文を書いていく練習とする。
第一段落は、最初のペンギンについての説明。
「ペンギンは面白い生態を持っていて一羽のペンギンが水の中に飛び込むまで他のペンギンは飛び込もうとしないそうだ。しかし、一羽が飛び込むと他のペンギンたちも次々と飛び込む。つまり、初めてやる人がいれば、続く人は出てくる。難しいのは誰もやっていないことを始めてやることだ。
、私は自分も将来の生き方として、まだ誰もやったことがないようなことについても、勇気を持ってチャレンジしていけるような人間になりたいと思う。」
第二段落は、方法１。
「そのためには第一に、自分の行動に自信を持つことだ。初めてのことは確かに不安も多いが、やりきるという気持ちがあれば勇気も湧いてくる。昔小学校の遠足で一人だけ迷子になって道が分からなくなったことがあった。しかしそこで途方にくれるだけでなく、周りの人に次々に聞いて行くことにした。すると、遠足の集団の行っている道が分かり元に戻ることができた。途中で諦めていたら、いつまでも解決することができなかったのではないかと思う。」
第三段落は、方法２。
「第二は、勇気を出してチャレンジするためには、事前の調査や準備も必要だということだ。準備不足なのに勇気だけで飛び込んでいくのは無謀ともいえる。先日学校のみんなの前で発表しなければならないことがあり不安だったが、父に聞いてみると、話す内容をしっかり準備していれば自信を持って臨めると言われた。その言葉を参考に、話す範囲以上のことも下調べして臨むと確かに安心して発表することができた。勇気の裏付けになるのは確実な準備なのだ。」
第四段落は、反対理解とまとめ。
「確かに自分がまだ得意でないことやよく知らないことについては、先に行く人のやり方を参考にすることも大切だ。しかし、いつもその他大勢のペンギンのように、みんなのあとに飛び込むようでは自分らしい生き方をしているとは言えない。私もこれからの中学校生活で、いろいろな問題に直面したとき、まず第一に飛び込めるようなペンギンになりたいと思う。」
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★2589解説
「最初のペンギン」
（1377字）
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■課題2587
「わかったつもり」から「わかったこと」へ
（0字）
都立南多摩中 ２０１６年 ４５分 複数文章 ４００－５００字
都立南多摩中 ２０１６年 ４５分 複数文章 ４００－５００字
-
★2587解説
「「わかったつもり」から「わかったこと」へ」
（719字）
第一段落は、説明。「私たちは、わかったつもりになっていることが多い。しかし、それを自覚することによって、わかったつもりから、本当にわかることになっていく。」など。
第二段落は、実例１。「私は、昔、台形の面積を習ったとき、面積は（上底＋下底）×高さ÷２とただ覚えてそれを使っているだけだった。ところが、ある日、算数の先生から、台形の面積にはいろいろな求め方がある、例えば三角形が二つ合体したものだと考えれば……という話を聞かされ……。そのとき、私は自分がわかったつもりになっていたことが……」など。
第三段落は、実例２。「わかったつもりになっていることは、世の中でも多いようだ。例えば、父に聞いた話だが、昔のスポーツは、水をできるだけ飲まずに運動をしたようだ。それは……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、わかったつもりで行動することで時間を能率的に使うことはできる。いろいろなことをすべて自分で検証していては、日常生活は送れない。しかし、自分がわかっていないかもしれないということをいつも自覚して生きていくことは大事だ。私はこれから……」など。
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★2587解説
「「わかったつもり」から「わかったこと」へ」
（719字）
-
■課題2583
滞在国で文化のちがいから面白いと感じたこと、大変だと感じたこと
（0字）
学習院女子中 ２０１６年度
学習院女子中 ２０１６年度
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★2583解説
「滞在国で文化のちがいから面白いと感じたこと、大変だと感じたこと」
（825字）
第一段落は、説明。「私は、○○に○年間暮らしていた。そこで様々な経験をして、自分の考え方も成長してきたと思う。」など。
第二段落は、実例１。「まず、文化の違いから面白いと感じたことがある。私は日本にいるころは素直で真面目な子だと言われていた。だから、それが自分ではいいことだと思っていた。しかし、あるとき、友達の家族と行ったレストランで食べ物を注文するとき……。私はこの結果を反省し、それからは……」など。
第三段落は、実例２。「もう一つ、文化の違いから大変だと感じたことがある。それは、安全はただでは手に入らないということだ。私は日本にいるときは、大事なものをどこかに置いておいてもそれを黙って持っていくような人はいなかったから、世界中がそういうものだと思っていた。しかし、あるとき財布を机の上に置いたまま席を立とうとすると、友達から注意された。……それから、私は大事なものは常に鍵のかかるところに置くことを習慣にした。」
第四段落は、まとめ。「私は、これらの経験から、自分を基準にしてものごとを考えてはいけないということがわかった。郷に入れば郷に従えということわざがあるが、日本では日本にふさわしい行動があるように、海外ではその国にふさわしい行動がある。だから、これからは……」など。
-
★2583解説
「滞在国で文化のちがいから面白いと感じたこと、大変だと感じたこと」
（825字）
-
■課題2582
様々な言語を使っている世界、言語が一つしかない世界
（0字）
学習院女子中 ２０１５年度
学習院女子中 ２０１５年度
-
★2582解説
「様々な言語を使っている世界、言語が一つしかない世界」
（714字）
第一段落は、説明。「私は、様々な言語が使われている世界を選びたい。」など。。
第二段落は、意見Ａ。「その理由は、それぞれの言語にはその言語でしか表せないニュアンスがあるからだ。例えば、日本語は擬声語や擬態語が豊富だと言われる。英語にはそういう表現の仕方があまりない。すると、……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、様々な言語がある世界にはマイナスの面もある。それは異なる言語を持つ人どうしでコミュニケーションがとりづらくなることだ。今、世界は英語が一種の共通語のように使われることが多いが、言語の使用人口だけから言えば中国語がいちばん多い。すると、日本人は英語にも中国語にもハンディを持つことになる。現に私も、海外の友達と話をするときに……」
第四段落は、総合化のまとめ。「このように考えると、様々な言語の世界と一つだけの言語の世界とどちらがいいかというのは、単なる言葉の問題ではなく、私達の生き方の問題ではないかと思う。自分の国の文化を大切にしつつ、世界の様々な文化も幅広く受け入れていくということが必要なのではないだろうか。」など。
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★2582解説
「様々な言語を使っている世界、言語が一つしかない世界」
（714字）
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■課題2581
海外で生活する中で自分が日本人であることや日本という国について考えたこと
（54字）
立教女学院中 ２０１５年度 縦書き８００字
立教女学院中 ２０１５年度 縦書き８００字
海外で生活する中で自分が日本人であることや日本という国について考えたこと-
★2581解説
「海外で生活する中で自分が日本人であることや日本という国について考えたこと」
（675字）
第一段落は、説明。「私が、海外で生活する中で、日本人であることや日本という国について考えたことは二つある。」など簡単に。
第二段落は、意見その１。「第一は、海外では誰もが自分の意見をはっきり主張することが多いのに対して、日本人は一般的に自分の意見を控えめに言う傾向があることだ。私も、最初のうちは遠慮がちに話をしていたが、あるとき、外国の友達から次のように言われたことがあった。……」など。
第三段落は、意見その２。「第二は、海外に比べて日本は安全な国だと思われていることだ。それはいいことだが、反面、自己責任という自覚を持つ度合いが少ないように感じる。私もあるとき、荷物を椅子の上に置いたまま席を離れたことがあった。すると……」など。（両親に聞いた話があればそのほうが幅が広くなってよい）
第四段落は、まとめ。「日本は、これから国際化していかなければならない。そのときに、日本の良さを大事にしていく必要はあるが、同時に世界の標準というものを考えていく必要がある。私はこれから……」など。
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★2581解説
「海外で生活する中で自分が日本人であることや日本という国について考えたこと」
（675字）
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■課題2580
【参照1911】国際社会の一員としてどのように生きていくか
（0字）
千葉県立千葉高校 ２０１６年度
千葉県立千葉高校 ２０１６年度
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■課題2579
幅広く学ぶことにどのような意味があるか
（0字）
千葉県立千葉高校 ２０１５年度
千葉県立千葉高校 ２０１５年度
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■課題2578
現代社会の中で何を学びどう生きていくか
（0字）
千葉県立千葉高校 ２０１３年度
千葉県立千葉高校 ２０１３年度
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■課題2577
【参照1564】どのような形で社会貢献したいか
（0字）
千葉県立千葉高校 ２０１２年度
千葉県立千葉高校 ２０１２年度
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■課題2576
よりよい人間関係を築くために
（0字）
千葉県立千葉高校 ２０１１年度
千葉県立千葉高校 ２０１１年度
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■課題2574
よりよくしたいと思うこと
（0字）
宮城県古川黎明中 ２０１６年度 ４００～５００字 ４０分
宮城県古川黎明中 ２０１６年度 ４００～５００字 ４０分
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■課題2573
大切にしている言葉
（0字）
宮城県仙台二華中 ２０１６年度 ４００～５００字 ４０分
宮城県仙台二華中 ２０１６年度 ４００～５００字 ４０分
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★2573解説
「大切にしている言葉」
（612字）
第一段落は、説明。「私が大切にしている言葉は、『思いやり』だ。それは、人間に対するだけでなく、動物や植物など身の回りのあらゆるものに対しての……」など。
第二段落は、実例。「私が小学校二年生のとき、初めて参加するキャンプで、ひとりだけで心細かったことがある。持ち物の注意で聞き取れないところがあったが、質問するのが恥ずかしくてもじもじしていた。すると、隣にいた上級生が……」など。
第三段落は、方法。「私は、この経験から、自分もできるだけ思いやりを持って生きていこうと思った。そのためには、相手の立場に立ってみることが必要だ。相手の立場に立てるようになるためには、自分自身がいろいろな経験を積んでいくことが必要だ。だから……」など。
第四段落は、まとめ。「人間は、言葉に支えられて生きている。大切な言葉を持っていることによって、動物とは違うより大きなものの見方ができるようになる。私はこれから……」など。
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★2573解説
「大切にしている言葉」
（612字）
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■課題2570
言葉が好きになる
（0字）
滋賀県立守山中 ２０１６年度 １００～１２０字。 複数文章
滋賀県立守山中 ２０１６年度 １００～１２０字。 複数文章
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★2570解説
「言葉が好きになる」
（707字）
字数が短くてよい場合は、第二段落、又は、第三段落を中心に。
第一段落は説明。「私は、『むらさき大根の花』という言葉に、作者の発見を読み取った。」など。
第二段落は、理由１。「『むらさき』という色は、このあとのもん白蝶、もん黄蝶の色と組み合わさって、そのときの景色の色彩の広がりを表している。作者はこの色の広がりによって、自分がこれから行く道の可能性のようなものを示しているのではないだろうか。私も、新しく何かを始めるときは、その準備としてできるだけ幅広くいろいろなものを用意する。それと同じような気持ちが……」など。
第三段落は、理由１。「もう一つは、『大根の花』というところだ。大根というごく平凡なものに花が咲いているというところに、平凡な日常の中にある新鮮な何かを作者は発見したのではないだろうか。私も、旅行などに行くと、よく見慣れているはずのいものに新鮮な感動をすることがある。同じような気持ちを……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「言葉は、人間の想像性をふくらませてくれるものだと思う。私もこれから……」など。
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★2570解説
「言葉が好きになる」
（707字）
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■課題2569
脳の仕組みを学習に生かす
（0字）
滋賀県立守山中 ２０１６年度 １００～１２０字。 複数文章
滋賀県立守山中 ２０１６年度 １００～１２０字。 複数文章
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★2569解説
「脳の仕組みを学習に生かす」
（657字）
字数が短くてよい場合は、第二段落、又は、第三段落を中心に。
第一段落は説明。「眠ってからのレム睡眠には、頭の中を整理する役割がある。だから、朝の時間は思考にとって貴重な時間だ。」など。
第二段落は、方法１。「私は、この脳の仕組みを学習に生かすために、第一に夜、しっかり寝ることが大事だと考える。そのためには、寝る前に落ち着いて読書をするなどして、こころをリラックスさせることが大切だ。逆に、けんかなどをしたあとは寝付きが悪くなることが多いから、何か問題がある場合は、それを解決しておく必要がある。……」など。
第三段落は、方法１。「第二には、朝の時間を勉強の時間として活用することだ。私は、これまで朝いつも暗唱の練習をしていたが、今考えると、その勉強法はとても能率がよいことがわかった。なぜなら……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、勉強の仕方には個人差がある。しかし、現代の脳科学の知見をもとに、よりよい勉強の仕方を考えておくことが必要だ。……」など。
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★2569解説
「脳の仕組みを学習に生かす」
（657字）
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■課題2564
「『嫌中』時代の中国論―異質な隣人といかに向き合うか」より（問題文略）
（93字）
同志社大学 グローバル／コミュニケーション学部 中国語コース ２０１６年 １０００字
同志社大学 グローバル／コミュニケーション学部 中国語コース ２０１６年 １０００字
要点をまとめて、下線部のような事態（嫌中に関連することだと思われる）を回避するためにどのようなことに注意する必要があるか。-
★2564解説
「「『嫌中』時代の中国論―異質な隣人といかに向き合うか」より（問題文略）」
（654字）
最近よく出ている中国論の本を何冊か読んで予備知識を入れておこう。
中国と日本の平和的な共存について論じる。
第一段落は、説明。「中国と日本は、距離的にも歴史的にも近く、経済的な関係も深い。しかし、中国の反日教育や領土拡張政策によって日本人の中国に対する感情は悪化している。……」など。
第二段落は、その対策１。「第一に必要なことは、政治のレベルではなく国民のレベルでの文化的な交流を深めることである。例えば……」など。
第三段落は、対策２。「第二には、経済の結びつきを強めていくことである。互いの経済的発展が、相手の国に依存していることがわかれば、理解を深める土台ができる。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、意見の相違ははっきりさせる必要がある。特に日本は、相手の善意に期待し自己主張をしない傾向があるからなおさらだ。しかし、どのように意見が異なっていても、互いの利害が結び付いていることがわかれば、意見の相違は乗り越えられる。……」など。
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★2564解説
「「『嫌中』時代の中国論―異質な隣人といかに向き合うか」より（問題文略）」
（654字）
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■課題2563
【2700と共通】「科学」を学ぶ意味（問題文省略）
（0字）
【2700に統合】早稲田大高等学院（高校） ２０１５年度 ９０１～１２００字
【2700に統合】早稲田大高等学院（高校） ２０１５年度 ９０１～１２００字
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★2563解説
「「科学」を学ぶ意味（問題文省略）」
（909字）
問題文の内容は、科学には世の中の役に立つという価値もあるが、それ以上に、科学自体が知的な喜びという価値を持つ、ということだと推測される。その考え方に沿って。
第一段落は、説明。「科学の発達は、人間社会の進歩に大きな役割を果たした。時に、それは科学の悪用による弊害ももたらしたが、その弊害を克服するのもまた科学の力だった。
しかし、科学は、世の中の役に立つとい価値だけで成り立っているのではない。科学が発展したきたのは、役に立つという価値観以上に、科学の進歩自体が人間の知的な喜びであったからである。……」など。
第二段落は、科学を学ぶ意味その１。「私がこれから、学校で学ぶことも、科学の価値になぞらえて考えることができる。それは第一に、社会の役に立つことである。科学者になる人ばかりでなく、ビジネスで活躍する人にとっても、学問は必要である。それは……」など。
第三段落は、その２。「学ぶことの第二の意味は、その学ぶこと自体が人間の喜びであるということだ。だから、例えば、入試に出る科目だけを重点に勉強するというのではなく、自分の関心のあるものを幅広く学んでいくことだ。それによって、自分自身が成長し……」など。
第四段落は、まとめ。「現代の社会は、科学に支えられている。だから、科学を専門の学者の仕事と考えずに、私たち自身もひとりの当事者として考えていく必要がある。そのためには……」など。
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★2563解説
「「科学」を学ぶ意味（問題文省略）」
（909字）
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■課題2562
「見た」ことをどう理解してもらうか
（0字）
早稲田大高等学院（高校） ２０１５年度 ９０１～１２００字
早稲田大高等学院（高校） ２０１５年度 ９０１～１２００字
-
★2562解説
「「見た」ことをどう理解してもらうか」
（855字）
理由と方法という構成で書いていける。
第一段落は、説明。「人間は、物事を自分の文脈の中で見る。だから、ある人にとっての見方は、必ずしも他の人にとっての見方と同じではない。例えば、歴史の解釈などはその最たるものだ。……」など。。
第二段落は、その理由。「『見た』ことは、客観的な事実をもとにはしているが、必ずその『見る』人の立場を反映している。例えば、同じ食べ物でも、空腹の人にはごちそうに見えるし、満腹の人にはありふれた料理のように見えるだろう。このように……」など。（字数を長くする場合は、ここに自分なりの実例を入れてふくらませる）
第三段落は、どのように理解してもらうかという方法。「自分の『見た』ものを周りの人に説明するときに大事なことは、見ている当の自分の状況も含めて説明することだ。例えば、喜びや悲しみなどの感情が伴う事実は、事実だけを伝えても、相手には表面的にしか理解されないことがある。そのときに自分がどういう立場だったかということを併せて説明することによって……」など。
第四段落は、まとめ。「ものの見え方は、その人の立場によってさまざまである。現在の世界の紛争の根にもやはりそのようなものがある。私たちは、事実を論争するだけでなく、相手の立場に立つことによって互いの理解を深めていく必要がる。……」など。
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★2562解説
「「見た」ことをどう理解してもらうか」
（855字）
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■課題2561
自分の中にある「分人」
（0字）
【2703と共通】早稲田大高等学院（高校） ２０１６年度 ９０１～１２００字
【2703と共通】早稲田大高等学院（高校） ２０１６年度 ９０１～１２００字
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★2561解説
「自分の中にある「分人」」
（1803字）
複数の体験実例を書くが、ただ体験を書くのではなく、個性、感動、挑戦、共感のあるような体験実例を思い出して書こう。
第一段落は、説明。「私たちは、相手によって自分の役割を変えるような分人という存在として生きている。人間には、はっきりした個人という存在があるのではなく……」など。（簡単に）
第二段落は、実例１とその背景。「私は、サッカー部のキャプテンをやっていた。試合の中では、味方がピンチのときほど、そのピンチに流されない強い意志が必要だ。キャプテンという立場で、部員に接していると……」など。
第三段落は、実例２とその背景。「しかし、私には、もう一方で異なる分人の立場も経験している。それは、親戚の集まりなどで年配者の中で過ごすときだ。そのとき、私は……」など
第四段落は、意見。「人間は、他者と関わる中で生きている。その関わり方によって、自分のある面を伸ばし、ある面を抑制することがある。そして、そのことによって、人間は自分の可能性を発見し成長していく。確かに、自分に沈潜することも自分を発見する一つの方法であるかもしれないが、これからのネットワークコミュニケーションの盛んな時代には、他者との関わりの中で成長することがより大きな可能性を持つと言えるのではないか。……」など。
＝＝＝＝
第一段落は説明。
人間には、固有の個人というのはなく、他の人との関係で分人として存在している。その分人の集合体が自分の個人だと考えられる。
第二段落は展開１。
私にはギャップを感じる分人が二つある。
第一は、両親である。私は、すでに自分のことは自分で決めるという考えで行動している。失敗することあっても、自分自身の責任であるから、それで愚痴をこぼしたり人を批判したりすることはしないようにしている。ところが、私の両親はまだ私を子供という扱いで見ていることがある。そのために時々善意で私の将来についてアドバイスをしてくれることがある。時にそれが煩わしく感じられることもある。
第三段落は展開２。
第二にギャップを感じる分人は、私の好きな異性と一緒にいる時だ。普段の私は、自分自身を飾ることもなくありのままに過ごしているが、好意を持つ異性の前では無理な分人を演じることがある。例えば……（略）……。
第四段落はまとめ。
人間はいろいろな分人で構成されている。たぶん若いうちはそれらの分人どうしの間にギャップがあることが多いのだろう。しかし、年配者の安定した姿を見ると、年を経るにつれて単に相手から役割を与えられた分人ではなく、自分自身がその分人を変容させていく力を持つようになるのではないかと思う。分人としての役割を果たすことで自分自身を成長させ、その成長生かして自分の中の分人どうしのギャップを埋められるようにしていきたい。
-
★2561解説
「自分の中にある「分人」」
（1803字）
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■課題2560
【参照850】あなたにとって人と人とのつながりで生まれるものはなんですか？（ボートレース関係以外で）
（0字）
競艇学校 １１８期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）
競艇学校 １１８期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字） -
■課題2559
【参照2121】今年一番気になったニュース
（0字）
競艇学校 １１６期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）
競艇学校 １１６期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字） -
■課題2558
【参照1166】今までの人生で一番感動した事
（0字）
競艇学校 １１３期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）
競艇学校 １１３期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字） -
■課題2557
【参照1761】今までの人生で一番感謝した事
（0字）
競艇学校 １１２期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）
競艇学校 １１２期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字） -
■課題2552
【1549参照】自分の気持ちを大きく変えた出来事
（0字）
競艇学校 １０３期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）
競艇学校 １０３期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）-
★2552解説
「【1549参照】自分の気持ちを大きく変えた出来事」
（1408字）
中身の実例は、友達との関わりや自分の行動がわかるものを中心にするとよい。
【例１】
第一段落は、「学校時代でいちばん印象に残っていることは……だ。」と、最初から説明風に書いてもよいが、身近な話は比較的楽にかけるので、書き出しの工夫をしてもよい。
書き出しの工夫をする場合は、例えば、「真っ赤な夕日が校舎の裏に沈んでいった。僕たちのチームは負けてしまったが、精一杯やったという満足感が残った。僕たちは……（と、書き出しの工夫のあと説明を書く。）」
第二段落は、続けてその出来事（実例）。
第三段落は、出来事２。又はもう一つの思い出。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「思い出とは、その人の宝物だ。これからいろいろなことがあっても、この思い出を大切にして挑戦していきたいと思う。」
（結びの感想を大きく書くことが大事。しかし、感想は長く書かなくてもよい。）
【例２】
第一段落は説明。「私の暮らしていたところは……。そこは……。」
第二段落は、実例１。「心に残っている思い出の一つは……だ。それは……（体験実例）。」
第三段落は、実例２。「もう一つの思い出は……である。それは……。」
第四段落は一般化のまとめ。「思い出とは人間にとって、いつまでも心を温めてくれる宝物だと思う。これからも、もっとたくさんのいい思い出を作っていきたい。」
【例３】
第一段落は、説明。「これまでの学校生活でいちばん思い出に残っていることは、夏休みのキャンプで行った遠泳大会だ。それは……」など（自分がすすんでした行動が書けるような話題を選ぶとよい）
第二段落は、実例１。「最初は、自分にできるかどうかわからなかったが、何でも挑戦してみることが大事だと思って手を挙げた。そして、……」など。
第三段落は、実例２。「（いちばん思い出に残っていることなので、二つの実例ではなく、実例の続きを書くとよい）大会が終わったあと、私は……」など。
第四段落は、感想。（「わかったこと」「学んだこと」「考えが変わったこと」などを入れて書く）「私は、この経験を通して、何でも自分の考えでやってみることが大事だとわかった。私は、これからも……」など。
-
★2552解説
「【1549参照】自分の気持ちを大きく変えた出来事」
（1408字）
-
■課題2551
【43参照】選手になろうとしたきっかけ
（0字）
競艇学校 １０７期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）
競艇学校 １０７期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）-
★2551解説
「【43参照】選手になろうとしたきっかけ」
（1312字）
第一段落は、簡単な説明です。「私が○○を志望するのには、二つの理由があります。（三つでもよい）」
第二段落は、第一の理由。自分の興味・関心・適性などを書きます。「第一は、私は○○で……をしたいからです。私は、これまでこんなことをしました。そこで、自分にこういう適性があり、こういう関心があることがわかりました。○○で、それを更に深めていきたいと思っています。」
第三段落は、第二の理由。将来の希望などを書きます。「第二は、私は、将来……をしたいと思っているからです。現在の社会はこういう情勢なので、その中でこういうことをしていきたいと思っています。」
第四段落は、一般化の主題でまとめます。「大学とは（高校とは・中学とは）、自分の将来の土台を作る時期だと思います。私は、そこで更に自分を向上させていきたいと思います。」
第二・第三段落の具体的な説明の部分が中心になります。ここで、両親や知人に聞いた話などを入れていってもいいでしょう。
【参考】大学の自己推薦のサンプル。
＝＝＝＝
私は、○○大学○○学部を志望するにあたり、次の三点で自己推薦いたします。（とかなんとか。導入部分は適当に）
第一に、私は○○という学問分野に強い関心を持っています。高校三年の夏に、先生にすすめられて○○という本を読みました。そこで・・・（という具合に、自分の体験を生かしながら。どんな本を読んだとか調べてみたとか実績が紹介できればなおいいけどね）
第二に、私は自分の得意な□□を○○学部で生かしたいと考えています。（□□には、数学とか語学とかデータ収集力など適当に。あとはその説明）
第三に、私は将来△△という職業に携わりたいと考えています。現在の社会は・・・（と自分の未来の展望に結びつけて。最近の社会情勢の求めるものなんてことも入れておくといいね）
大学における学問とは、高校までの勉強とは違い自分から進んで・・・（と学問一般についてひとこと述べて）
以上、三点にわたり自己推薦いたします。
＝＝＝＝
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★2551解説
「【43参照】選手になろうとしたきっかけ」
（1312字）
-
■課題2550
【1565参照】自分にとって大切なもの（こと）
（0字）
競艇学校 １１４期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）
競艇学校 １１４期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）-
★2550解説
「【1565参照】自分にとって大切なもの（こと）」
（755字）
第一段落は、説明。「私が大切にしているものは二つある。一つはペットの犬のクマ太郎で、もう一つは手になじんだシャーペンだ。これらは……」など。
第二段落は、実例１。「クマ太郎は、私が帰るといつも玄関まで迎えに来てくれる。この間、……。私は、このクマ太郎から、いつでも明るく機嫌よくいることの大切さを学んだ。」など。
第三段落は、実例２。「もう一つは、今使っているシャーペンで、私の手になじんでいるので、自由に私の考えたことをノートに書いてくれる。私は、勉強が終わるとよくノートに落書きをして過ごすが、そこでときどき自分でも意外な面白い考えがひらめくことがある。そのとき、シャーペンは私の手の一部になり、私の考えようとしていることを次々を引き出してくれる。先日も……」など。
第四段落は、一般化でまとめ。「人間にとって大切なものは、人それぞれ違う。ある人とって大切なものがほかの人にとってもそうであるとは限らない。そう考えると、大切なものは、その人の生き方を表しているものかもしれない。私は、これから大切なものをもっと増やすために、新しい学校で自分の枠を広げていきたいと思っている。」など。
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★2550解説
「【1565参照】自分にとって大切なもの（こと）」
（755字）
-
■課題2549
【1559参照】あなたがコミュニケーションをとるときに大事にしていること
（0字）
競艇学校 １１７期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）
競艇学校 １１７期 ６０分 Ａ４用紙１枚程度（８００～９００字）-
★2549解説
「【1559参照】あなたがコミュニケーションをとるときに大事にしていること」
（1069字）
第一段落は、説明。「世界はますます狭くなり、私たちは自分とは価値観も文化も違う多くの人とコミュニケーションを交わすことが多くなっている。先日も……。私は、よりよいコミュニケーションを図るために、二つのことを心がけている。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、常に相手の文化的な背景を考えるということだ。友達と話をしていると、こちらが重大に思っていることが意外に相手にとってはどうでもいいことで、逆にこちらが些細なことと思っていることが相手にとって重要であるようなことがある。このときに、自分の考えを基準にしていては、相互理解は生まれない。例えば、よく聞く例だが、インドでは牛は神様の使いだと考えられている。そのような文化的背景を理解せずに……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、誤解を恐れずに自分の意見を主張することである。よりよりコミュニケーションとは、最初から正解があるようなものではない。大事なことは誤解があったときに、それを即座に修正していける柔軟性だ。そのためには、あいまいに妥協するのではなく、時に対立することも必要になってくる。例えば、国際的な問題で、日本の立場と他の国の立場が異なる場合、その違いを双方が認めることが真の理解のための出発点になるはずだ……。など。
第四段落は、まとめ。「よりよいコミュニケーションとは、それ自体が目的なのではない。双方が何か価値あることを実現するために接するとき、その実現の手段としてよりよいコミュニケーションが求められるのである。そう考えると、よりよいコミュニケーションとは、私たち一人ひとりがまずよりよく生きることであると言えるかもしれない。……」など。
-
★2549解説
「【1559参照】あなたがコミュニケーションをとるときに大事にしていること」
（1069字）
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■課題2544
子育てと携帯電話
（0字）
奈良教育大 ２０１４年 ２ （９０分で６００字２題）
奈良教育大 ２０１４年 ２ （９０分で６００字２題）
-
★2544解説
「子育てと携帯電話」
（739字）
第一段落は、説明。「携帯によって、人間どうしの直接的な対話が失われつつある。例えば……。私たちは、携帯という新しい文化的手段にどう対応していくべきだろうか。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、コミュニケーションの手段としてのよい面を伸ばすことである。例えば、子供が親にも先生にも相談できないことで悩んでいる場合，携帯によって気軽に電話をかけられる友達や相談所などがあれば、それは携帯のよい活用法になる。……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、携帯のマイナス面を抑える文化を作ることである。新しい物事には、プラスとマイナスの両面がある。例えば、自動車が登場したときも、その便利さとうらはらに、歩く時間の不足による体力不足などのマイナス面が生まれた。しかし、そのマイナス面は、例えば、生活の中に運動を取り入れるようなことによって解消されてきた。携帯も同様に、使う時間のルールなどがこれから文化として育っていくはずだ。……」など。
第四段落は、まとめ。「新しいことには、常に善悪両面がある。大事なことは、それを未来に向かってよりよくしていくことに目を向けることだ。」など。
-
★2544解説
「子育てと携帯電話」
（739字）
-
■課題2543
学校で教わること、教えられていないこと
（0字）
奈良教育大 ２０１４年 １ （９０分で６００字２題）
奈良教育大 ２０１４年 １ （９０分で６００字２題）
-
★2543解説
「学校で教わること、教えられていないこと」
（724字）
第一段落は、説明。「教育には幅があり、学校で教えることも教えないこともある。……では、学校では、先生はどう対応したらよいのだろうか。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、学校の知的教育の中で、文化的な教育も行うことである。例えば、子供に知的な勉強に対する意欲を持たせる方法として、競争をあおることもできるし、協力を促すこともできる。単に知的なことを伝えるだけでなく、その伝え方に文化が伴っていると自覚することが大切だ。そのためには、教師自身が人間的に成長していくことが必要になる。……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、学校と家庭の連携だ。教師は単に子供たちに教えるだけでなく、家庭での教育について保護者に働きかけることが必要になる。そのひとつのきっかけとして、宿題の出し方なども工夫することが考えられる。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「教育が対象としているのは、ひとつの人格を持った子供である。教師という仕事を単に知的教育の分業の担うものとして考えるのではなく、その子供の全面的な成長に責任を負うものとして考える必要がある。」など。
-
★2543解説
「学校で教わること、教えられていないこと」
（724字）
-
■課題2542
クワガタの死
（0字）
奈良教育大 ２０１３年 ２ （９０分で６００字２題）
奈良教育大 ２０１３年 ２ （９０分で６００字２題）
-
★2542解説
「クワガタの死」
（823字）
第一段落は、説明。「小さい子供は、生き物の死というものを充分には理解していない。物が壊れることと同じように考えている子供に、その子の成長に即してどう対応していくかということが大事だ。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、死んだクワガタに対して、その子が自分なりに対処しようとしたことを認めてあげることだ。大事なことは、その対応の仕方が正しかったかどうかではなく、自分で主体的に対応しようとしたことだからが。同じような例で例えば……（と具体例）」など。
第三段落は、方法２。「第二は、生命を持つものに対する共感を育てることだ。それは、自分を相手の立場に置いて考えることでもある。もし自分がそういう立場だったら、ボンドでくっつけてもらえてうれしいかどうか、そうでなかったら、どうしてもらったらいいか、ということを子供なりに考えさせることだ。その答えが正しいかどうかではなく、相手の立場に立って考えようとする姿勢を育てることが大事になる。……」など。
第四段落は、まとめ。「死というものには、それぞれの文化によって対応の仕方が異なる。だから、それを単に答えとして教えるのではなく、子供の成長そ促すような、つまりこの場合は共感を育てるような教育のひとつとして教えていくことが大事だ。など。
-
★2542解説
「クワガタの死」
（823字）
-
■課題2541
「今」を充分に生きること
（0字）
奈良教育大 ２０１３年 １ （９０分で６００字２題）
奈良教育大 ２０１３年 １ （９０分で６００字２題）
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★2541解説
「「今」を充分に生きること」
（985字）
字数が６００字の場合、全体を４段落でまとめるとすると、１段落１５０字程度。段落ごとの字数のバランスが大事。しかし、第一段落と第四段落は短くなってもよい。展開部分の第二第三段落は、長くなってもよい。第四段落は、意見だけだと短くなり、長くしようとすると同じことを繰り返すことになる場合があるので、長くする場合は、意見のあと、「例えば」などと展開するとよい。
第一段落は、説明。「（問題の文章に沿った形で）子供の成長のためには、準備のための人生ではなく、今を生きるための人生が必要だ。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには体験知に触れる機会を作ることだ。私も、高校の理科の授業で実験をしたとき、その知識がより深く自分で理解できたことがある。それは……。人間は、体験の中で、今を充実して生きることによって、より深く世界を理解できるのだと思う。」など。
第三段落は、方法２。「また、人類の歴史の蓄積である抽象知を身につけることも必要だ。それは、抽象的な知識によってより深い生き方ができるからだ。例えば、歴史を学ぶことによって、自分が今生きている人生が過去の伝統の上に成り立っていることを理解できる。……」など。
第四段落は、まとめ。「今を生きることは、刹那的に生きることではない。また、抽象的な知を学ぶことは、単に将来の準備のための人生を生きることでもない。体験知と抽象知を正しく両立させることによって、今を生きることがそのまま真の準備となるような生き方をすることが子供の成長につながる。」など。
-
★2541解説
「「今」を充分に生きること」
（985字）
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■課題2537
選挙制度と女性の政治参加の関係について
（0字）
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 ２０１３年 １２０分 １２００字
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 ２０１３年 １２０分 １２００字
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■課題2536
地震学者と行政当局者の役割について
（0字）
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 ２０１３年 １２０分 １２００字
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 ２０１３年 １２０分 １２００字
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■課題2535
日本の学校教育の問題点
（0字）
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 ２０１４年 １２０分 １２００字
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 ２０１４年 １２０分 １２００字
-
★2535解説
「日本の学校教育の問題点」
（575字）
問１は略。
問２
第一段落は、説明。「現在の大学教育の問題点は、大学教育に限らず、日本の学校教育全体の問題にもつながっている。……」など。
第二段落は、展開１。「第一に、学習塾に見られるような受験の合格を目的にし、数値化された指標を基準に勉強の効率化を進める教育になりがちだという点である。そのため、数値になりにくい子供と先生の人間的な交流などは……」など。
第三段落は、展開２。「第二には、やはり受験に役立つ勉強ということで、合否に関係しない芸術や体育などの教科は、軽視される傾向がある。また、自分なりにじっくり考えるよりも、解法をもとに能率よく答えを出すことが評価されるようになる。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、教育は、その時代の社会のニーズに対応して変化していく必要がある。しかし、教育には、教育独自の役割もある。それは……」など。
-
★2535解説
「日本の学校教育の問題点」
（575字）
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■課題2534
集団自衛権についての世論調査の方法について
（0字）
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 １２０分 １２００字
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 １２０分 １２００字
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★2534解説
「集団自衛権についての世論調査の方法について」
（631字）
第一段落は、説明。「……表を見ると、大きな傾向はどの新聞社も共通しているが、時期や、質問の仕方や、結果の集計の仕方で差が出ているように思われる。私は留意すべき点は二つあると思う。」など。
第二段落は、展開１。「第一は、質問の時期である。まだ情報が広く共有されていない早い時期では、新しい政策に対する反対は多くなる。しかし、いろいろな情報が出てくる中で、新しい政策の流れが止められないとわかってくると、現状を受け入れる形で賛成意見の割合が増える。これは……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、質問の仕方である。質問に、『……という場合があったとき』などという条件をつければ、その条件を加味して答えを選択するようになる。例えば……」など。（ほかに、選択肢の言葉が強いか柔らかいかによって選択の傾向が変わるなど）
第四段落は、まとめ。「このように見てくると、世論調査は、調査の仕方によって結果が誘導されることがわかる。……」など。
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★2534解説
「集団自衛権についての世論調査の方法について」
（631字）
-
■課題2533
人口減少が国力を衰退させるという見方に対する反論
（0字）
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 １２０分 １２００字
名古屋市立大学 人文社会（現代社会）学部 １２０分 １２００字
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★2533解説
「人口減少が国力を衰退させるという見方に対する反論」
（667字）
第一段落は、説明。「日本の人口減少はこれから加速していくと考えられる。しかし、人口減少が国力を衰退させるという見方に対しては反論がある。……」など。
第二段落は、展開１。「第一には、今後の経済は、人口に影響されない分野での発展が起きると考えられるからだ。例えば、自動車やエアコンやカラーテレビのようなものであれば、需要は人口に比例する。しかし、何かを学びたいとか自分の趣味を深めたいという需要については、人口よりもその価格の方が、つまり量よりも質の方が影響する。……」など。
第三段落は、展開２。「第二には、生産年齢人口については、今後人間よりもロボットによる代替が進むと考えられるからだ。既に介護の現場では、人間の力を補助するロボットが実用化されるところまで来ている。……」など。（ほかに、女性の活用、IT化、高齢者の活用など）
第四段落は、まとめ。「確かに、地域によっては過疎化の進展もある。しかしそれは経済が最も効率のよいところに移る結果であって、そのこと自体が……」など。
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★2533解説
「人口減少が国力を衰退させるという見方に対する反論」
（667字）
-
■課題2530
海外生活の中で大笑いしたエピソード
（80字）
渋谷教育学園渋谷中 ２０１４年度 ６０分 ６００－８００字 帰国生
渋谷教育学園渋谷中 ２０１４年度 ６０分 ６００－８００字 帰国生
海外で生活の中であなた自身が経験したことを具体的に書いてください。
題名は各自で考えて書いてください。-
★2530解説
「海外生活の中で大笑いしたエピソード」
（767字）
題名は、「○○な○○」のように考えるとよい。「○○について」「○○したこと」という単純なものにしない。また、中身がわからないような工夫をしない。
第一段落は、説明。「私が大笑いしたのは、海外に行ってまもないころのことだ。私は、まだあまりうまく現地の子供たちと話ができないので、よく弟と一緒に遊んでいた。……」など。
第二段落は、展開１。「あるとき、海辺で弟と二人遊んでいたとき、弟が丸い小さな貝を見つけ、ふざけて自分の鼻の穴に入れた。私が面白がってそれを押すと、その貝が鼻から取れなくなってしまった。私は相談する人もいないので、泣く弟を引っ張って家まで帰った。家に戻ると、驚いた母は……」など。
第三段落は、展開２。「夕方父が帰って来たので、私と母はその日のできごとを父に話した。私はてっきり父に叱られるかと思ったら、父は楽しそうに、『ああ、お父さんも子供のとき弟に同じことをしたよ』と言ったので大笑いになった。それから……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、この経験から、人間は誰でも同じようなものだから、たとえ話が通じないときでも、困ったときは近くの人に助けを求めることが大切だとわかった。……」など。
-
★2530解説
「海外生活の中で大笑いしたエピソード」
（767字）
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■課題2529
不思議な出来事や不思議に思ったこと
（189字）
渋谷教育学園渋谷中 ２０１５年度 ６０分 ６００－８００字 帰国生
渋谷教育学園渋谷中 ２０１５年度 ６０分 ６００－８００字 帰国生
あなたが体験した不思議な出来事や、日常生活の中で不思議に思った（思っている）ことがらについて自由に書いてください。
海外で生活したことのあるあなたならではの視点を生かして、自分の体験を具体的に書いてください。
題名は各自で考えて書いてください。-
★2529解説
「不思議な出来事や不思議に思ったこと」
（712字）
題名は、「○○な○○」のように考えるとよい。「○○について」「○○したこと」という単純なものにしない。また、中身がわからないような工夫をしない。
第一段落は、説明。「私が不思議に思ったのは、みんなでキャンプに行ったとき、現地の子供たちが虫取りにあまり関心を持たないことだった。……」など。
第二段落は、展開１。「キャンプ場に近づくと、セミの鳴き声がシャワーのようにあちこちから聞こえ出したので、私はわくわくしてみんなに、『誰がいちばんたくさんつかまえられかやってみようよ』と言った。すると……」など。
第三段落は、展開２。「キャンプから帰り、父にそのことを話すと、父は、『虫の声に関心を持つのは日本人だけらしいよ』と、私が知らないことを教えてくれた。それは……」など。
第四段落は、まとめ。「私はこの経験を通して、自分が当然のように思っていることでも他人にとってはそうでないこともあるということがわかった。今、世界は狭くなり、いろいろな民族や宗教の人が交流するようになっている。そういうときに自分が不思議に思えることでも……」など。
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★2529解説
「不思議な出来事や不思議に思ったこと」
（712字）
-
■課題2524
人の役に立つことについての考えと、見たり聞いたり体験したりしたこと
（0字）
宮城県 古川黎明中 ２０１４年 ４００－５００字 百字程度の短文課題 学校 生活
宮城県 古川黎明中 ２０１４年 ４００－５００字 百字程度の短文課題 学校 生活
-
★2524解説
「人の役に立つことについての考えと、見たり聞いたり体験したりしたこと」
（541字）
第一段落は、説明。「人の役に立つということは、自分にとってもうれしいものだ。それは、相手の喜ぶ顔を想像すると、自分も同じ気持になってくるからだ。……」など。
第二段落は、実例１。「私は、あるとき、雨の中を近所のおばあさんが大きい荷物を二つも持っていたので、声をかけて一つを持ってあげたことがある。おばあさんの家は、私の家とは方向が違っていたが、気にせずに……」など。
第三段落は、実例２（字数が短くてよい場合は省略）。「以前、父に聞いた話だが、父も小学生のとき、混んでいる電車の中でおばあさんに席を譲ってあげようとしたらしい。しかし、そのときは恥ずかしくて……」など。。
第四段落は、感想。「人の役に立つということは、自分もうれしいが、それ以上に自分を成長させてくれるものかもしれない。私はこれから……」など。
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★2524解説
「人の役に立つことについての考えと、見たり聞いたり体験したりしたこと」
（541字）
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■課題2523
これまで生活の中で発見をしたこと、その後の行動の変化と理由
（0字）
宮城県 古川黎明中 ２０１３年 ４００－５００字 百字程度の短文課題 学校 生活
宮城県 古川黎明中 ２０１３年 ４００－５００字 百字程度の短文課題 学校 生活
-
★2523解説
「これまで生活の中で発見をしたこと、その後の行動の変化と理由」
（583字）
第一段落は、説明。「私が発見したことは、世の中には早くから起きて仕事をしている人がたくさんいるということだ。」など。
第二段落は、実例１。「私は、夏休みに父と一緒に早朝ランニングをすることにした。最初は眠かったが、だんだん早起きになり、そのうち日が昇る前から走るようになった。すると、近所のお兄さんが新聞配達をしていることに気がついた。……」など。
第三段落は、実例２。「父に聞くと、昔はお豆腐（とうふ）屋さんというのがあり、冬でも朝早くから冷たい水で豆腐を作り売っていたらしい。それは……」など。
第四段落は、感想。「私はこの早起きによる発見から、自分たちの生活がいろいろな人の仕事に支えられているということがわかった。これまでは知識として知っていたことでも、実際に目にしてみると……。私はこのことから、これからも新しい経験をたくさんしてみようと思った。」など。
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★2523解説
「これまで生活の中で発見をしたこと、その後の行動の変化と理由」
（583字）
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■課題2522
みんなで立てた目標を達成するために努力したことの体験を一つあげそのことから感じたこと学んだこと
（0字）
宮城県 古川黎明中 ２０１２年 ４００－５００字 百字程度の短文課題 学校 生活
宮城県 古川黎明中 ２０１２年 ４００－５００字 百字程度の短文課題 学校 生活
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★2522解説
「みんなで立てた目標を達成するために努力したことの体験を一つあげそのことから感じたこと学んだこと」
（454字）
第一段落は、説明。「私たちは、クラス対抗の大なわ跳び大会で優勝しようという目標を立てた。それは、去年までの大会では……」など。
第二段落は、実例１。「私は、そのためには何よりも練習量が大事だと思ったので、早朝と昼休みにみんなで練習することを提案した。しかし、中に、忙しいという人がいて……」など。
第三段落は、実例１の続き。「みんなで苦労したかいがあって、大会当日は心がひとつになったようにとぶことができた。そして……」など。
第四段落は、感想。「私はこの経験から、ものごとがうまくいかないように見えるときでも、みんなで話し合えばいい知恵がわいてくるということを学んだ。私はこれから……」など。
-
★2522解説
「みんなで立てた目標を達成するために努力したことの体験を一つあげそのことから感じたこと学んだこと」
（454字）
-
■課題2517
【1549に統合】中学時代の思い出
（0字）
館山海上技術学校 ５０分 ８００字
館山海上技術学校 ５０分 ８００字 -
■課題2516
【2311 2312参照】入学後に何をしたいか
（0字）
館山海上技術学校 ５０分 ８００字
館山海上技術学校 ５０分 ８００字 -
■課題2515
【48に統合】将来の夢
（0字）
館山海上技術学校 ５０分 ８００字
館山海上技術学校 ５０分 ８００字 -
■課題2514
「勇気」について書き なさい。
（0字）
都立小松川高校 ２０１５年度 ５０分 ５５０－６００字 女子
都立小松川高校 ２０１５年度 ５０分 ５５０－６００字 女子 -
■課題2513
「強さ」について書き なさい。
（0字）
都立小松川高校 ２０１５年度 ５０分 ５５０－６００字 男子
都立小松川高校 ２０１５年度 ５０分 ５５０－６００字 男子 -
■課題2512
【1188に統合】「思いやり」について書き なさい。
（0字）
都立小松川高校 ２０１４年度 ５０分 ５５０－６００字 女子
都立小松川高校 ２０１４年度 ５０分 ５５０－６００字 女子 -
■課題2511
「優しさ」について書き なさい。
（0字）
都立小松川高校 ２０１４年度 ５０分 ５５０－６００字 男子
都立小松川高校 ２０１４年度 ５０分 ５５０－６００字 男子 -
■課題2510
船員という職業の魅力について
（0字）
-
■課題2508
物流における船舶の役割について
（0字）
-
★2508解説
「物流における船舶の役割について」
（709字）
第一段落は、説明。（日本のデータで）「日本において、物流における船舶の占める割合がどれくらいかというと（インターネットなどで調べておくとよい。データは概数でよい）……」。
第二段落は、役割１。「飛行機などの物流と比較してみると、船というのは、大量の荷物や乗客を運ぶことができる。船舶というものは大量の輸送ができるのである。（これもデータを入れておくとよい）」
第三段落は、役割２。「物流のひとつとしてパイプラインのようなものがある。例えば、サハリンのガスをパイプラインで日本まで運ぶという案などが考えられている。パイプラインは、一度敷設すれば途切れなく供給することができるが、その半面いったん大きな事故があると止まってしまう。局地的な紛争でがすのバルブが閉じられるとか、地震などでパイプラインが破壊されるなどの問題もある。これに対して、船の場合は自由度が高い。これが船舶の役割の重要なところだ。」
第四段落は、まとめ。「世界はますます狭くなっていく。その中で大量の荷物や乗客を運び、しかも自由な航行ができる船舶の役割は重要だ。」など。
-
★2508解説
「物流における船舶の役割について」
（709字）
-
■課題2506
私がイメージする船員という仕事
（0字）
-
★2506解説
「私がイメージする船員という仕事」
（632字）
準備が大事。海運業に関する資料や体験談が書かれている本を読んでおくとよい。
第一段落は、説明。「私は子供のころから船が好きで、いつも船の絵本を見て遊んでいた。……」など。
第二段落は、イメージその１。「第一に、船員の仕事は、海に囲まれた日本で、日本の物流を支える仕事をするという重要な役割があるというイメージがある。（本を読んだり資料を見たりしたデータを入れておくとよい。数字は概数で、日本の流通に海運業が占める割合や歴史的な推移など）」
第三段落は、イメージ２。「第二に、海という大自然の中で仕事をすることによって自分自信がたくましく鍛えられるというイメージがある。（自分の実例で、自然の中でいろいろなことを学んだとい例。自然は、海でも山でもよい。」
第四段落は、大きい感想。「これから世界はますます狭くなっていく。すいう狭い地球の中で、四方が海に囲まれた日本において、船員の仕事は重要な役割を果たしていくのではないか。」
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★2506解説
「私がイメージする船員という仕事」
（632字）
-
■課題2505
大切な時間 ほか（文章略）
（182字）
宮城県立桜坂高校 １６０－２００字
宮城県立桜坂高校 １６０－２００字
・大切な時間 2015年
・日本のすばらしさ 2014年
・他者からの学び
・案ずるより産むが易し
・しあわせはいつも自分の心が決める
・心の豊かな人
・未来に残したいもの
・つながり
・日常生活で聞こえてくれる音
・言葉のあたたかさ -
■課題2504
次の語句と関連づけて自分の考えを述べよ。船、自動車、鉄道、飛行機、環境、世界
（0字）
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１１年 ６０分 ８００字。
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１１年 ６０分 ８００字。 -
■課題2503
自然災害と船との関わりについて
（0字）
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１２年 ６０分 ８００字。
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１２年 ６０分 ８００字。 -
■課題2502
日本のエネルギーについて、自分の考えを述べよ
（0字）
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１３年 ６０分 ８００字。
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１３年 ６０分 ８００字。 -
■課題2501
あなたが思う理想の船
（0字）
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１４年 ６０分 ８００字。
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１４年 ６０分 ８００字。 -
■課題2500
十年後の自分と船との関わり
（0字）
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１５年 ６０分 ８００字。
国立鳥羽商船高等専門学校 商船学科 ２０１５年 ６０分 ８００字。 -
■課題2497
あなたの人生を幸福にするために（記憶の自己・好奇心を入れて）
（0字）
都立両国高附属中 ２０１５年 複数文章
都立両国高附属中 ２０１５年 複数文章
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★2497解説
「あなたの人生を幸福にするために（記憶の自己・好奇心を入れて）」
（814字）
第一段落は、説明。「私は、自分の人生を幸福にしていくために、二つのことを心がけていきたい。」など。（長い字数が必要な場合は、自分や周囲の人の実例を入れる。）
第二段落は、展開１。「そのためには、第一に、今の幸福だけでなく、あとまで残るような幸福を考えることだ。人間には、記憶の自己というものがある。自分が経験したことの中から、自分にとって意味あること記憶しているという意味での自己だ。そのときの経験は、苦労した経験であることも多い。私も、サッカーの朝練習で毎日早朝から練習することは……」など。
第三段落は、展開２。「第二には、人生を充実させるために、いろいろなことに好奇心を持つことだ。新しいことに挑戦するときは、誰にでも不安がある。しかし、その不安に負けていては、新しい経験は得られない。私は、右か左か迷ったときは、いつも自分にとって新しい経験になる方を選ぶようにしている。あるとき、クラスの中で討論会の代表を決めることがあった。私は、……」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題でまとめ。「確かに、穏やかな幸福というものもある。しかし、あとまで心に残る幸福というものは、やはりその人らしい経験を分かちがたく結びついているのではないだろうか。私はこれから……」など。
-
★2497解説
「あなたの人生を幸福にするために（記憶の自己・好奇心を入れて）」
（814字）
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■課題2485
住んでいる国に移ったとき、またはこれから移ることが決まったときに、強く思ったことはなんですか。読む人にわかるように書きなさい。
（0字）
学芸大附属国際中 2015年8月
学芸大附属国際中 2015年8月-
★2485解説
「住んでいる国に移ったとき、またはこれから移ることが決まったときに、強く思ったことはなんですか。……」
（612字）
第一段落は、説明。「私は、○○という国に住んでいる。ちょうど三年前に、その国に移ると決まったとき、思ったことは二つある。……」など。
第二段落は、展開１。「第一は、せっかく日本から離れて新しい経験をするのだから、その国の文化をしっかり吸収しようと思ったことだ。そして、私は、近所の図書館へ行って、その国に関連する本を何冊も借り、どういう文化を持つ国なのかを研究した。その結果、わかったことは……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、父と母と話し合ったことから考えたことだ。それは、現地の人たちに日本文化のよさを説明できるようにしておくとよいということだった。実際に現地に行ったとき、パーティーで日本のことをスピーチするように頼まれた。私はそのとき……」など。
第四段落は、まとめ。「世界はこれからますます狭くなり、日本とほかの国々との交流も盛んになると思う。私は、○○での自分の経験を生かし……」など。
-
★2485解説
「住んでいる国に移ったとき、またはこれから移ることが決まったときに、強く思ったことはなんですか。……」
（612字）
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■課題2484
あなたが今までに自分の力で乗り越えた出来事を一つ挙げ、なぜ乗り越えられたかを読む人にわかるように説明しなさい。
（0字）
学芸大附属国際中 2014年7月
学芸大附属国際中 2014年7月-
★2484解説
「あなたが今までに自分の力で乗り越えた出来事を一つ挙げ、なぜ乗り越えられたかを読む人にわかるように説明しなさい。」
（589字）
第一段落は、説明。「私が今まで自分の力で乗り越えたと思った大きな出来事のひとつは、初めて自分たちが企画して近所の子供たちとのキャンプを成功させたことだ。それは……」など。
第二段落は、展開１。「最初に、キャンプの話が出たときは、これまでのようにお父さんお母さんが計画を立ててくれることになっていた。しかし、私は、友達と相談して自分たちで計画を立ててみようと話をした。……」など。
第三段落は、展開２。「この計画で、最も苦労したことは、みんなのチームワークを守ることだった。話し合いの中ではいろいろな意見の食い違いが出てくる。そのたびに、私はできるだけみんなの意見を聞き……」など。
第四段落は、まとめ。「苦労したことほど、あとでいい経験として残る。これは父が言ってくれたことだ。私は、人間というものは新しい出来事を通して成長していくものだと思う。これから、私は、……」など。
-
★2484解説
「あなたが今までに自分の力で乗り越えた出来事を一つ挙げ、なぜ乗り越えられたかを読む人にわかるように説明しなさい。」
（589字）
-
■課題2483
あなたが受けた授業の中で、最も印象に残っているものについて、その授業内容と、なぜそれが一番印象に残っているのかを書きなさい
（0字）
学芸大附属国際中 2013年6月
学芸大附属国際中 2013年6月
-
★2483解説
「あなたが受けた授業の中で、最も印象に残っているものについて、その授業内容と、なぜそれが一番印象に残っているのかを書きなさい」
（583字）
第一段落は、説明。「私が受けた授業の中で、最も印象に残っているものは、植物の光合成を調べるという理科の実験だ。その実験は……」など。
第二段落は、理由１。「なぜこの授業がいちばん印象に残っているかというと、第一に、勉強というものが実際の自然の姿と結びついていることを実感したからだ。私はこの授業のあとに、植物に対する見方が少し変わったと思う。それは……」など。
第三段落は、理由２。「もうひとつ印象に残った理由は、普段の机に向かってする勉強と違い、いつもの静かな人が意外と活動的なので見なおしたことがあったからだ。例えば……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「勉強というものは、ただ受け身で聞いているだけではなかなか身につかない。自分から積極的に学ぼうとする気持ちがあって、初めて自分のものになると思う。私はこれからも、この授業の経験を生かして……」など。
-
★2483解説
「あなたが受けた授業の中で、最も印象に残っているものについて、その授業内容と、なぜそれが一番印象に残っているのかを書きなさい」
（583字）
-
■課題2482
あなたが住んでいた国で、「世界に誇ることができるもの」は何ですか。読む人がわかるように説明しなさい。
（0字）
学芸大附属国際中 2012年6月
学芸大附属国際中 2012年6月-
★2482解説
「あなたが住んでいた国で、「世界に誇ることができるもの」は何ですか。読む人がわかるように説明しなさい。」
（717字）
第一段落は、説明。「私が住んでいた○○で、世界に誇れるものは、自由と自己責任の文化だと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私は、そこで暮らすようになったとき、最初は日本の学校でやっていたように、みんなと仲よく調和することを心がけていた。しかし、あるとき、先生から、『もっと自分の意見を言っていい』と言われ、試しにみんなの前で、大勢の意見と反対の意見を言ったことがある。すると……」など。
第三段落は、実例２。「私は、同じようなことを、父の話からも聞いた。父によると、日本の会社では、つきあい残業というような文化があり、だれかひとりが仕事が遅くなると、周囲の人も自然にその人に気兼ねをしてか一緒に遅くまで仕事をすることがあったそうだ。それに比べると、この国は……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「日本は、これから世界の中で生きていかなければならない。情報技術や交通手段の発達によって世界はますます狭くなる。そのときに、私たちも、これまでの日本のよさは残しつつ、自由と責任の文化を取り入れていくべきではないか。私はこれから……」など。
-
★2482解説
「あなたが住んでいた国で、「世界に誇ることができるもの」は何ですか。読む人がわかるように説明しなさい。」
（717字）
-
■課題2481
あなたがもっとも幸せだと感じたのは、どんなときでしたか。そのときのことを、読む人にわかるように書きなさい。
（0字）
学芸大附属国際中 2011年6月
学芸大附属国際中 2011年6月-
★2481解説
「あなたがもっとも幸せだと感じたのは、どんなときでしたか。そのときのことを、読む人にわかるように書きなさい。」
（808字）
第一段落は、説明。「私は、動物が好きだ。犬でも、猫でも、鳥でも、小さな動物を見るとすぐにさわりたくなる。そんな私が小学校１年生になったとき、父と母が誕生日プレゼントをくれた。プレゼントの箱を開けてみると、中にかわいい本物の子犬が入っていた。そのとき、私は、これまででいちばんの幸せを感じた。」など。
第二段落は、展開１。「それから、犬の運動が私の毎日の仕事になった。雨の日も、風の日も、かわいい犬と一緒の散歩なら全く苦にならなかった。散歩をしていると、近所の人ともよく話す機会があり、いろいろな人と知り合いになった。その中でも特に……」など。
第三段落は、展開２。「あるとき、近くの公園で、ワンちゃんたちの運動会という企画があった。どんな動作ができるかを競い合うのだ。私は自信はなかったが、普段からいろいろな芸を教えているので、何とかなるだろうと思って参加した。すると……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「幸せというものは、人によってそれぞれに違うと思う。私の場合は、動物と一緒にいるのが幸せだが、中には、動物よりも機械をいじっていた方が幸せという人もいるに違いない。だから、それぞれの人が自分らしい幸せを持つことが大事だと思う。私はこれから……」など。
-
★2481解説
「あなたがもっとも幸せだと感じたのは、どんなときでしたか。そのときのことを、読む人にわかるように書きなさい。」
（808字）
-
■課題2480
あなたが今まで勉強していて、おもしろかったこと、楽しかったことはなんですか。その時のことが読む人にわかるように書きなさい。
（0字）
学芸大附属国際中 2011年2月
学芸大附属国際中 2011年2月-
★2480解説
「あなたが今まで勉強していて、おもしろかったこと、楽しかったことはなんですか。その時のことが読む人にわかるように書きなさい。」
（678字）
第一段落は、説明。「私が今まで勉強していて面白いと感じたのは、百人一首の暗唱だ。私の家では、正月などに家族でときどき百人一首大会をやる。私はいつも自分の知っているわずかなものしか取ることができなかった。しかし、学校で百人一首の勉強をするようになったことをきっかけに、全部の歌を覚えようと決心した。」など。
第二段落は、展開１。「最初は覚えるのが難しく、いくつか覚えると、先に覚えていたものを忘れるなど、なかなか進まなかった。しかし、あるとき……」
第三段落は、展開２。「ある年、学校で百人一首の大会があった。私は、それまでよくがんばっていたので、クラスの代表に選ばれてしまった。それから、家で練習をして……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「勉強とは、自分自身の向上のためにするものだと思う。勉強の結果、いい成績を取って人にほめられることももちろん嬉しいが、もっと嬉しいのは自分自身ががんばったことを納得できるときだと思う。私はこれから中学生になるが、この経験を生かして……」など。
-
★2480解説
「あなたが今まで勉強していて、おもしろかったこと、楽しかったことはなんですか。その時のことが読む人にわかるように書きなさい。」
（678字）
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■課題2479
あなたの思い出に残っている景色について読む人にそのときの気持ちが伝わるように書いてください。
（0字）
学芸大附属国際中 2010年7月
学芸大附属国際中 2010年7月-
★2479解説
「あなたの思い出に残っている景色について読む人にそのときの気持ちが伝わるように書いてください。」
（502字）
第一段落は、説明。「私が思い出に残っている景色は、夏休みの合宿のとき、友達とキャンプ場の近くの海で見た夕焼けだ。それは……」など。
第二段落は、展開１。「私は、そのキャンプで６人のグループのリーダーを務めた。初めて参加する人も多かったので、私はみんなが仲良くなれるように気を配った。そして……」など。
第三段落は、展開２。「キャンプが終わり家に帰り、その夕焼けのことを父に話すと、父もやはり夕焼けの思い出を私に話してくれた。話を聞くと、日本人には夕焼けというものに思い入れがあるらしい。それは……」など。
第四段落は、まとめ。「景色というものは、そのときの思い出に結びついている。私は、これからもたくさんのいい景色を、自分の思い出にむすびつけられるように……
-
★2479解説
「あなたの思い出に残っている景色について読む人にそのときの気持ちが伝わるように書いてください。」
（502字）
-
■課題2476
食生活における経済性と安全性の矛盾
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１０年－２
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１０年－２
-
★2476解説
「食生活における経済性と安全性の矛盾 」
（864字）
設問（１） 略。
設問（２）
第一段落は、説明（利便性や経済性と安全性との矛盾で）。「私たちの食生活は確かに便利になった。例えば２４時間営業のコンビニエンスストアで、いつでもおにぎりやカップ麺などを購入することができる。しかし、この利便性や経済性と安全性は矛盾している面もある。例えば、おにぎりなどは防腐剤で処理されていると言われているし、安い食品の中には安全性に不安のある地域のものが利用されていることが多い。……」など。
第二段落は、対策１。「第一の対策は、消費者が賢い消費をすることである。消費者が、安全性を重視した消費をすれば、生産者も流通業者も、その消費者の志向に合わせた供給をするようになる。逆に、消費者が外見のよさや値段の安さだけに目を向ければ……」など。
第三段落は、対策２。「第二の対策は、主に行政の側からの正しい情報の提供である。安全面で疑問のあるものについては、被害が出る前に早めに対応していく必要がある。他の国では禁止されている添加物が、日本ではまだ許容されているなどという例はときどき聞くことがある。行政の早めの対応が……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、利便性や経済性は、食生活の重要な一面である。しかし、これからの食生活は、健康面、安全面、環境面も配慮したものにしていく必要がある。……」など。
-
★2476解説
「食生活における経済性と安全性の矛盾 」
（864字）
-
■課題2471
外来種の駆除を推進すべきか
（0字）
都立小金井北高校 ２０１４年 ６００字 ５０分 題名（文章不明） 社会
都立小金井北高校 ２０１４年 ６００字 ５０分 題名（文章不明） 社会-
★2471解説
「外来種の駆除を推進すべきか」
（1140字）
第一段落は、説明。「国際的な交流が活発になるにつれて、外来種が日本に入ってくる例も増えてきた。例えば、アライグマ、カミツキガメ、ブラックバス、アメリカシロヒトリ、アメリカザリガニ、オオアワダチソウなどがそうだ。この外来種によって、在来種が駆逐されたり、生態系のバランスが崩れたりするなどの現象が起きている。では、外来種を駆除すべきだろうか。」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、外来種の無制限な繁殖を抑えるために、必要に応じて駆除することは大切だ。なぜなら、外来種の拡大によって、絶滅する危機のある在来種も出てくるからである。自然のバランスを崩すのも人間なら、そのバランスを保つのも人間でなければならない。先日、ある公園の池に棲息するブラックバスの駆除のニュースを見たが、人間の力によって……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、現実には、駆除が困難な例も多い。駆除に多くの労力を割くよりも、外来種を含めた新しい生態系のバランスを作ることも必要だ。例えば、オオアワダチソウは、一昔前までどこの空き地にも侵入してくる外来植物だった。しかし、日本にもともとあるススキがオオアワダチソウの生育を抑える働きをしたために、今では自然の中の植物の一員となっているように見える。同じように、アメリカシロヒトリも一次は猛威をふるったらしいが、やがてその幼中を食べる昆虫や鳥が増え、今では大きな被害は聞かなくなった。このように、自然界には……」など。
第四段落は、総合化の主題でまとめ。「このように見てくると、外来種への対応は、その種単独で考えるよりもまず自然界のバランスの仕組みの中で考えることが大事だとわかる。そのためには、私たち人間がもっと謙虚になり、自然に学ぶという姿勢が必要になるのではないだろうか。……」など。
-
★2471解説
「外来種の駆除を推進すべきか」
（1140字）
-
■課題2470
ガラパゴス化をどう理解すべきか
（0字）
都立小金井北高校 ２０１４年 ６００字 ５０分 題名（文章不明） 社会
都立小金井北高校 ２０１４年 ６００字 ５０分 題名（文章不明） 社会-
★2470解説
「ガラパゴス化をどう理解すべきか」
（1231字）
第一段落は、説明。「日本人は、細かいところにもよく気を配る。自動販売機からお礼の音声が出たり、タクシーのドアが自動的に開閉したり、電車の出発前のアナウンスがくどいほど頻繁に行われたりするのは、日本だけん特色らしい。それがよい面でもあると同時に、日本で作られた製品が、世界のオープンな開発速度についていけず、日本だけの閉鎖的な進化をしてしまう例も多い。その典型的な例が、ガラバゴス携帯と呼ばれる、日本でしか通用しない高機能が盛り込まれた携帯電話だった。」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、ガラバゴス化によって、日本が世界の標準についていけなくなることは問題だ。経済がグローバル化するにつれて、技術開発もボーダーレスになってきている。そういう時代には、自社だけ自国だけの特殊な技術を持っていることは、かえって開発のスピードを落とし、コストを高めるマイナス要因ともなる。１億２千万人の日本だけでしか通用しない技術は、７０億人いる世界のマーケットでは不利に働くことも多い。例えば、先の携帯の機能では……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、ただ世界の標準に合わせていくだけでは、日本独自の文化の発達は望めない。世界標準が最優先されるならば、日本語よりも英語を標準語に、元号よりも西暦を基準に、道路も車を右側通行にするなど、多くの変更が必要になるが、その変更は単に技術的な問題ではなく日本の文化の根管に関わる問題になる。世界がグローバル化する時代だからこそ、それぞれの国が独自の文化を持つことが必要なのだ。……」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、ガラパゴス化の是非を論じるよりも大事なことは、自分たちがどういう社会を望んでいるかという未来のビジョンを持つことだということがわかる。ガラパゴス化にしても、グローバル化にしても、大事なことは、その流れに流されるのではなく、その方向を意識的に選択することである。……」など。
-
★2470解説
「ガラパゴス化をどう理解すべきか」
（1231字）
-
■課題2469
農薬使用についての是非
（0字）
都立小金井北高校 ２０１３年 ６００字 ５０分 題名（文章不明） 社会
都立小金井北高校 ２０１３年 ６００字 ５０分 題名（文章不明） 社会-
★2469解説
「農薬使用についての是非」
（942字）
第一段落は、説明。「農業は、自然環境に左右される面がほかの産業よりも強い。その自然環境の中には、気候による影響もあるが、それ以上に大きいのが病害虫による影響だ。農業の発達の歴史は、病害虫をはじめとする自然環境との闘いの歴史だったと言ってもよい。」など。
第二段落は、意見Ａ。「このように、確かに、農薬には農業の生産力を高めた面がある。私も以前、家庭菜園でミニトマトを育てたことがあるが……（又は、田舎の祖父母に聞いた話では……）」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、農薬には問題があることも確かだ。その背景には、生物の農薬耐性がある。病害虫は、農薬によって一時的に駆除できたとしても、やがてその農薬に対して耐性を持つものが現れる。すると、農薬は更に強力なものにならなければならない。このようにして強力になった農薬が、同じ生き物である人間にも影響を及ぼさないとは言い切れない。私の家庭でも、野菜などを購入するときは……」など。
第四段落は、総合化の主題。「このように考えると、農薬の是非は一概には論じられないものであることがわかる。むしろ大事なことは、より安全性が高く、経済的にも効率のよい農業技術の開発という大きな枠で農業を考えることだ。例えば、既にLEDを利用した恒常的な農業も稼働している。田植えの草取りに除草剤を使うのではなく、合鴨を利用する農法などもある。そういう大きな農業技術の発展の中で農薬問題も考えていく必要があるのである。」など。
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★2469解説
「農薬使用についての是非」
（942字）
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■課題2468
英語の公用化についての是非
（0字）
都立小金井北高校 ２０１３年 ６００字 ５０分 題名（文章不明） 社会
都立小金井北高校 ２０１３年 ６００字 ５０分 題名（文章不明） 社会-
★2468解説
「英語の公用化についての是非」
（1186字）
第一段落は、説明。「英語の必要性は、ますます高まっている。２０２０年にオリンピックが開催されるが、そこで問題になっているのは、英語を話せるタクシー運転手や、英語で用の足りる宿泊施設などが不足していることだ。日本の企業の中でも、世界を相手に仕事をしているところで、ユニクロ（ファーストリテイリング）や楽天に見られるように、社会の公用語を英語にしているところもある。この英語公用化の是非について考えてみたい。……」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、英語の公用化にはよい面がある。アジアの諸国でも、国内でさまざまな言語が使われているところは、英語を共通の言語とすることで統一が保たれている。例えば、インドがその例だ。英語を公用化することによって、国内の統一が図られるというのは、日本の場合は利点にはならないが、海外で仕事をしたり、海外からの人と協働で仕事をするときには役に立つ。……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、同時に英語の公用化には根強い反対意見もある。その理由のうち大きなものは、日本の文化が破壊される可能性についてだ。言語は、文化と高い相関を持っている。英語が日常的に使われているところでは、英語的な発想が行われる。その点、日本は世界でも珍しい自然との調和を保つ文化を持っている。そういう日本の文化のよさが失われるのではないかというのだ。……」など。
第四段落は、総合化の主題。「このように考えると、英語の公用化には、長所も短所もあることがわかる。だから、大事なことは、単に英語の公用化の是非にとどまるのではなく、私たちがこれからどういう文化を目指していくのかを考えることだ。世界はこれかれあますます狭くなる。しかし、それによってますます多様性を許容することも必要になってくる。その文化の選択をするのは、学者や政治家ではなく、私たち自身なのである。」など。
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★2468解説
「英語の公用化についての是非」
（1186字）
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■課題2466
科学者の中から１人選びその製品について
（525字）
中央大学理工学部精密機械工学科 ２０１３年 ６０分 字数無制限
中央大学理工学部精密機械工学科 ２０１３年 ６０分 字数無制限
問１．
レオナルド・ダヴィンチは、天井からつり下げたワイヤーに重りをぶら下げ、重りの重さをいろいろに変化させて、ワイヤーを破断させる実験を行っている。
（a）ワイヤーの長さは、ワイヤーの切れるときの重りの重さとどう関係しているか。
（b）ワイヤーの直径は、ワイヤーが切れるときの重りの重さとどう関係しているか。
（a）（b）を図を用いて説明せよ。
問２．
あなたがこれまでに壊した人工の機械を１つとりあげ、そのときの状況について説明せよ。
問３．
「高柳健次郎」「アルフレッド・ノーベル」「西澤潤一」「ヘンリー・フォード」「グラハム・ベル」の中から１人選び、その人に最も関係深い現在使われている製品を書け。ついでその
製品が世の中に及ぼした良い影響と悪い影響について意見を述べよ。-
★2466解説
科学者の中から１人選びその製品について」
（1122字）
問１．
略。比例関係にあることがわかる図を書く。長さの場合は、長さによってワイヤーの重さも影響してくる。
問２．
略。おもちゃの水鉄砲を分解してみた、というような話を、その仕組の説明を入れながら書くとよい。
問３．
第一段落は、説明。「アルフレッド・ノーベルは、ニトログリセリンを利用した爆発の原理を発明したことで知られている。ノーベルは、コントロールしにくい爆発力を起爆剤を使うことによって制御し、このことによってダイナマイトなどを工事に利用する道を開いた。……」など。
第二段落は、そのよい影響。「良い影響としては、爆発力の制御が可能になったことによって、土木事業などに生かせるようになったことだ。現在は、老朽化したビルを撤去する際に、爆発によってビルを倒壊させる方法などもある。これは……」など。
第三段落は、その悪い影響。「悪い影響としては、爆発力が、戦争などの破壊の道具として使われるようになったことだ。現在、地球上には、人類を何度も破滅することのできるほどの核兵器が蓄積されていると言う。核不拡散条約というものはあるが、軍縮は一向に進んでいるようには思えない……。」など。（具体例をデータなどを入れて書くとよい。第二・第三段落は、中心部分なのでできるだけ長く。ただし、それぞれの段落は同じぐらいの分量を書き、バランスをよくする。）
第四段落は、総合化のまとめ。「このように見てくると、技術の発達には常に、善悪二つの面が並行して現れることがわかる。しかし、これは技術に内在する問題ではなく、その技術をとりまく社会の問題でもある。そう考えると、技術の発達に関与する者には、社会に対する幅広い視野と良識が必要になると言えるのかもしれない。私はこれから……」など。
-
★2466解説
科学者の中から１人選びその製品について」
（1122字）
-
■課題2463
食品の安全確保について
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１２年－２
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１２年－２
-
★2463解説
「食品の安全確保について」
（816字）
設問（１） 略。
設問（２） 略。
設問（３） 略。（２００字は、１文５０字として４文程度を目安としてまとめる。）
設問（４）
第一段落は、説明。「食品加工技術を可能にした食品添加物は、無毒性量の１００分の１を安全域とするなど健康被害には充分な配慮をしているが、消費者の不安を解消することは難しい。消費者の不安を解消するためには、どうしたらよいのだろうか。」など。
第二段落は、立場１。「第一に生産者の立場からは、新しい技術や知識の吸収を怠らないことである。そのためには、生産者であっても、常に消費者の立場に身をおいて考えることが必要だ。……」など。
第三段落は、立場２。「第二に行政担当者の立場からは、消費者向けの広報活動を工夫することである。特に、インターネットなどの双方向性のある情報伝達は……。」など。
第四段落は、立場３。「第三に科学者の立場からは、より安全性の高い食品添加物を開発する努力をすることである。食品添加物の毒性の中には、長期間の追跡調査でなければ被害が発現しないものもあると考えられる。そのような努力をすることが……」など。
第五段落は、まとめ。「確かに地産地消を進めることも大切だが、加工食品をよりよく利用していくことも……」など。
-
★2463解説
「食品の安全確保について」
（816字）
-
■課題2460
酸性雨など窒素に起因する環境問題
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１３年－２
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１３年－２
-
★2460解説
「酸性雨など窒素に起因する環境問題」
（655字）
設問（１）は略。酸性雨による森林の立ち枯れなど。
設問（２）（３）は略。
設問（４）
第一段落は、説明。「窒素化合物は、酸性雨以外にも環境問題を引き起こす。」など。
第二段落は、実例１。「そのひとつは、大気汚染だ。光化学スモッグは、窒素酸化物によって引き起こされる。また、酸性雨とならない形であっても、粒子状物質の効果によって土壌の酸性化が進むことが知られている。これは、植物の正常な成長を妨げる要因となっている。」など。
第三段落は、実例２。「窒素化合物の及ぼす影響の第二は、温暖化だ。窒素酸化物は、温室効果への影響が大きく、このことが地球温暖化につながり、農業の適地の移動などを引き起こす。……」など。（実例やデータがあれば調べて書いておくとよい）
第四段落は、まとめ。「窒素は、人間の生産活動の活発化によって増加してきた。これは、公害のようにある特定の企業の問題ではなく、人間の生活スタイルそのものの問題である。今後、私たちは……」など。
-
★2460解説
「酸性雨など窒素に起因する環境問題」
（655字）
-
■課題2456
化石燃料と環境問題
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１４年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１４年
-
★2456解説
「化石燃料と環境問題」
（817字）
問題１は、読解の問題なので略。
問題２は、設問（１）（２）（３）をひとまとまりの文章として解説。
第一段落は要約と意見。（１５０字の要約は、１文５０字と考え３文程度で）「世界の食料生産が、化石燃料と肥料だったのは、第一に農業機械の利用や合成肥料の利用によって農業生産力が飛躍的に増大したからだ。第二に、その大量に生産されるようになった農産物の消費を、化石燃料を使う流通と貯蔵の技術が支えたからだ。しかも、これまでは汚染や排出の問題は……」など。
「家畜が植物を食べて肉に転換すると、効率は悪化する。それは、植物から家畜への変換効率が、牛肉の場合は５～１０％、鶏肉でも１０～１５％と……」など。
第二段落は、方法１。「１０：１のエネルギー・食糧比率を改善する方法として考えられることは、第一に、植物の利用割合を増やすことだ。そのためには、豆腐、納豆、味噌など、豊富な植物性蛋白質の利用法を持つ日本の食文化を……」
第三段落は、方法２。「また、第二には、流通によるエネルギーの消費を抑えるために、地産地消（生産地と消費地の近接化）のシステムを……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、化石燃料の利用や合成肥料の利用は、食料生産を発展させてきた。しかし……」など。
-
★2456解説
「化石燃料と環境問題」
（817字）
-
■課題2455
世界的な食料問題
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１３年－１
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１３年－１
-
★2455解説
「世界的な食料問題」
（1000字）
設問（１）（２）（３）をひとまとまりの文章として解説。
第一段落は、要約。（２００字の要約は、１文５０字と考え４文ぐらいで）「人口増加のペースに合わせて耕地面積を拡大することはできるが、資源消費と環境破壊を考えると賢明な選択肢とは言えない。また、遺伝子組み換え作物の利用も考えられるが、根本的な解決策ではないし、利益重視の姿勢に対する懸念も大きい。土地の利用面積を増やすことなしに、食糧供給量を増やす方法を考える必要がある。」など。
第二段落は、方法１。「そのための方法としては、第一に、農業の工業化を考えることだ。既に、葉物野菜ではLEDを利用した工場生産が可能になっている。これを、穀物栽培に広げることができれば、都会の高層ビルでも農業ができるようになる。……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、二毛作などの農業技術を高めるとともに、生産地と消費地を密着させたシステムを考えることだ。農業生産物は、長期間の保存や運搬には向かないものが多い。だから……」など。
第四段落は、まとめ。（設問（３）をもとに）「現在、地球上では、充分な食糧生産量があるにもかかわらず、１０億人もの人が飢餓状態に置かれている。その理由の一つは、第一に流通面でのインフラの整備が遅れていることだ。生産地から遠く離れた消費地にまで運び、しかもその消費地で冷凍設備などに保存しておく必要があるが、それらの整備が遅れているために……。また第二の理由は、飢餓に苦しむような国々は行政もうまく機能していないことが多いからだ。そのため……」など。
-
★2455解説
「世界的な食料問題」
（1000字）
-
■課題2454
関税と食料自給率
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１２年－１
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１２年－１
-
★2454解説
「筑波大学推薦入試」
（1063字）
設問（１）（２）（３）は略。
設問（４）と設問（５）をまとめて文章化する形で解説。
第一段落は、説明。「日本の農業の関税率は概して低いが、一部に高関税の品目が残っている。ＴＰＰによって関税を撤廃すれば、日本の自給率は更に下がるが、一方今の農業保護を続けていく限り、国際競争力のある農業は生まれない。」など。
第二段落は、設問（４）をもとに意見Ａ。「確かに、食料自給率にこだわり競争力の低い農業を維持していくことは国民経済にとってマイナスである。しかし、農業は経済の論理だけで動くものではない。ひとつは農業における伝統文化の維持という面がある。また、より大事なことは、農業には食料安保という意味があることだ。そう考えれば、農業保護にかかるコストは、安全保障のひとつとして考えていく必要がある。……」など。
第三段落は、設問（５）をもとに意見Ｂ。「では、補助金などの保護に頼らず、農業の輸出競争力を高めるためには、どのような方法があるだろうか。第一は、農産物の安全性を競争力の基礎とすることである。例えば、中国では所得の高い人は、日本の農産物を選択すると言われている。……。第二には、味や栄養の面での品質を重視した農産物を育てることである。そのためには、農産物だけでなく、日本の食文化も同時に輸出していく必要がある。……」など。
第四段落は、まとめ。「農業の問題は、一朝一夕には解決のつかないものが多い。しかし、大事なことは、それを外圧によって解決するのではなく、自分たちの力で解決することだ。そのためには、農協などが古い体質を改め、新しい日本の農業に向けての改革に乗り出すことが必要だ。……」など。
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★2454解説
「筑波大学推薦入試」
（1063字）
-
■課題2453
漁業技術と外来生物
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１１年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１１年
-
★2453解説
「筑波大学推薦入試」
（773字）
設問（１） 略。
設問（２） 略。
設問（３） 略。（雷魚、アメリカザリガニなど。）
設問（４）
第一段落は、説明。「外来種の生物は、天敵などがいないことが多く、環境が適していると在来種を駆逐るすような繁殖力を見せることがある。私たちは、在来種によってバランスの取れている生物多様性を維持することを考えていく必要がある。」など。
第二段落は、展開１。「私たちが学ぶべきことの第一は、自然界は長い歴史の中で多様な生物による調和によって維持されているということだ。したがって、自然の一部に人為的な手を加えるときは、その変化が長期的にどういう影響をもたらすかを考えることが大切だ。例えば……（巨大なダム工事の例など）」。
第三段落は、展開２。「また、学ぶべきことの第二は、新しい生物種などを導入するときは特に、範囲を限定した実験や、原状に戻す方法や、軌道修正する方法を考えておくことだ。例えば……（微小な生物の実験などは自然界にその生物が漏れないように厳重な管理を行っているなど）」。
第四段落は、まとめ。「確かに、国際的な交流が盛んになるにつれて、外来種が侵入してくることはやむを得ない面もある。しかし……」など。
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★2453解説
「筑波大学推薦入試」
（773字）
-
■課題2452
２０世紀の食糧生産の特徴と問題点
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１０年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２０１０年
-
★2452解説
「筑波大学推薦入試」
（751字）
設問（１） 略。
設問（２）
第一段落は、説明（顕在化している環境問題の例）。「途上国では、人口の拡大に対応するために、焼き畑農業などでその場しのぎの農業生産が行われてしまうことがある。現在、アマゾンの熱帯雨林がそのような農業生産方式の影響を受けている。熱帯雨林の植物は、地球上の二酸化炭素を吸収する役割も持っているから……」など。
第二段落は、方法１。「考えられる対策は第一に、途上国への新しい農業技術の普及である。これは、単に技術的な問題ではなく、政治的な支援も必要だ。国際機関が協力して、途上国の農業改良を……」など。
第三段落は、方法２。「第二の対策は、先進国におけるより高度な農業技術の開発だ。これまでの農業は、肥料と農薬を多用する形で進んできたが、これからはもっと自然環境に配慮した農業を進めていく必要がある。そのためには……」など。
第四段落は、まとめ。「これまでの農業は、食糧生産ということを中心に考えられてきたが、これからの農業は環境問題にも目を向けていく必要がある。農業は、単に農業の分野にとどまる問題なのではなく、国民全体の生活に影響する問題なのである。」など。
-
★2452解説
「筑波大学推薦入試」
（751字）
-
■課題2451
筑波大学推薦入試
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００９年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００９年
-
■課題2450
筑波大学推薦入試
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００８年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００８年 -
■課題2449
筑波大学推薦入試
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００８年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００８年 -
■課題2448
筑波大学推薦入試
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００７年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００７年
-
■課題2447
筑波大学推薦入試
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００６年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００６年
-
■課題2446
筑波大学推薦入試
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００５年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００５年
-
■課題2445
筑波大学推薦入試
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００４年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００４年
-
■課題2444
筑波大学k推薦入試
（0字）
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００３年
筑波大学生命環境学群生物資源学類 ２００３年
-
■課題2443
入部を呼びかけるポスターのどちらがよいか
（0字）
横浜国大附属横浜中 ２００９年 １６０－３００字。 短文 生活
横浜国大附属横浜中 ２００９年 １６０－３００字。 短文 生活
-
■課題2442
けんかした友達といつどの方法で謝るか
（0字）
横浜国大附属横浜中 ２００８年 １６０－３００字。 短文 生活
横浜国大附属横浜中 ２００８年 １６０－３００字。 短文 生活
-
■課題2441
食料自給率の変化のグラフを見て
（0字）
横浜国大附属横浜中 ２００７年 １６０－２２０字 ３段落 短文 生活
横浜国大附属横浜中 ２００７年 １６０－２２０字 ３段落 短文 生活
-
■課題2440
本を読むならば、借りて読むよりも買って読んだ方がよい
（0字）
横浜国大附属横浜中 ２００５年 １６１－２２４字 ３段落 短文 生活
横浜国大附属横浜中 ２００５年 １６１－２２４字 ３段落 短文 生活
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■課題2439
こういうものが教室にあったらいいな
（0字）
横浜国大附属横浜中 ２００５年 １６０－２２０字 ３段落 短文 生活
横浜国大附属横浜中 ２００５年 １６０－２２０字 ３段落 短文 生活
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■課題2436
みんなで決めたことを守るため
（0字）
山梨県北杜市立甲陵中 ４００～６００字のやや短い文章 ３５０～４００字。
山梨県北杜市立甲陵中 ４００～６００字のやや短い文章 ３５０～４００字。
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■課題2435
あなたにとってよい小説とは
（0字）
山梨県北杜市立甲陵中 １２０～１４０字＋１８０～２００字。 ４００～６００字のやや短い文章 言葉
山梨県北杜市立甲陵中 １２０～１４０字＋１８０～２００字。 ４００～６００字のやや短い文章 言葉
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■課題2434
文章を書くために必要なこと
（21字）
山梨県北杜市立甲陵中 ９０－１１０字＋２００字。 ４００～６００字のやや短い文章 言葉
山梨県北杜市立甲陵中 ９０－１１０字＋２００字。 ４００～６００字のやや短い文章 言葉
「火」と「煙」を使って書く。
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★2434解説
「文章を書くために必要なこと」
（1012字）
課題１と課題２を合体させて説明。
第一段落は、説明（火と煙を使って）。「文章を書くためには、書くための中身があることが必要だ。中身という火があってこそ、文章という煙が出てくるからだ。私も作者の意見に賛成で、文章を書くにはまず書くべき内容があることが大切だと思う。」など。（賛成意見を中心に。しかし、「わたしもそう思う」のように指示語では書かない。また、できるだけ同じ言葉を使わないように表現を工夫する）
第二段落は、方法１。「そのために大事なことは第一に、いつも問題意識を持って物事を見ることだ。同じものを見ていても、観察力のある人は詳しく表現することができる。例えば、１年前、遠足に行ったときの思い出をクラス全員で作文に書いたことがある。すると……」など。
第三段落は、方法２。（字数が短くてよい場合は第三段落は省略してもよい）「書く中身を作るために大事なことの第二は、気がついたことがあったらすぐにメモをとる習慣をつけておくことだ。私は、小さいころ忘れ物が多かったので、父から言われてできるだけメモをとるようにした。すると、いつかそれが習慣になり、今ではすぐにメモをとることができるようになった。先日、あるテーマで作文を書くときに、そのメモが役に立った。……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「文章を書くということは、これからだんだん必要になってくると思う。情報化時代には特に、文章によるコミュニケーションが大事なるからだ。しかし、その文章を書くためのいちばんの準備は、書く材料を用意することだ。私はこれから……」など。
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★2434解説
「文章を書くために必要なこと」
（1012字）
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■課題2433
言葉について考えていること
（0字）
山梨県北杜市立甲陵中 ３００－４００字。４００～６００字のやや短い文章 言葉
山梨県北杜市立甲陵中 ３００－４００字。４００～６００字のやや短い文章 言葉
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★2433解説
「言葉について考えていること」
（651字）
第一段落は、説明。「日本語は同音異義語が多いため、話し言葉は、本来の意味とは違う意味で受け取られることがある。」など。
第二段落は、実例１。「例えば、私が小学１年生のとき、歌の歌詞で「その横顔に」というところを、「その横が鬼」を聞いていたことがある。自分なりに違和感が合ったがそうとしか聞き取れなかったので、そのままイメージを持つようにした。しかし……」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよい場合は第三段落は省略してよい）「また、父に聞いた話だが、父が外国の人と一緒に仕事をしているとき、擬声語のニュアンスがなかなか通じないということだった。例えば、川がさらさら流れているという表現と、川がちょろちょろ流れているという表現のニュアンスを伝えにくいということだった。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「言葉は、人間どうしのコミュニケーションの手段として役立つものだ。しかし、その言葉によって誤解が生じることもある。私はこれから……」など。
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★2433解説
「言葉について考えていること」
（651字）
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■課題2432
たくさんの人と協力して一つのことをする
（0字）
宮城県 古川黎明中 ２０１５年 百字程度の短文課題 学校 生活
宮城県 古川黎明中 ２０１５年 百字程度の短文課題 学校 生活
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★2432解説
「たくさんの人と協力して一つのことをする」
（640字）
第一段落は、説明。「たくさんの人と協力して一つのことをするときに心がけたいのは、できるだけ多くの人が参加できるようにすることだと思う。……」など。
第二段落は、実例１。「私は、夏のキャンプで、一緒のグループの人たちと子供たちだけで晩ごはんをつくる経験をしたことがある。参加した人の中に、そういう経験者はだれもいなかったので、みんなでどういう手順で作るかを相談した。私は、そのとき仲間はずれになる人がいないように気を配り、特に小さくて遠慮している子にはできるだけ声をかけるようにした。……」など。
第三段落は、実例２（字数が短くてよい場合は省略してもよい）。「家に帰り、父にそのことを話すと、父も会社のプロジェクトの話をしてくれた。それは……」など。
第四段落は、感想。「確かに、ひとりのリーダーが引っ張っていくようなことも必要なときがある。しかし、みんなが満足できるやり方は、やはりできるだけ大勢の人が参加することだ。私はこれから……」など。
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★2432解説
「たくさんの人と協力して一つのことをする」
（640字）
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■課題2427
思いやりのなさが人を混乱させる
（0字）
自治医科大学 ２００９年度
自治医科大学 ２００９年度
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■課題2426
「もう一度、生まれ変わったとしたら、今度は何に」「もう一回、私を選ぶ」（文章略）
（2字）
自治医科大学 ２０１０年度
自治医科大学 ２０１０年度
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★2426解説
「「もう一度、生まれ変わったとしたら、今度は何に」「もう一回、私を選ぶ」（文章略）」
（963字）
文章はないが、複数の意見と総合化の主題で考える。
第一段落は、説明。「人生は一度しかない。しかし、もう一度その人生を繰り返すことができるとしたら、とは誰もが考えるのではないか。それは、人間の向上心の表れであると言えるのかもしれない。……」など。（文章があれば、その文章をもとにして書く。）
第二段落は、意見Ａ。「確かに、新しい別の人生を送ってみたいという気持ちは、私にはある。それは、２１世紀前半の日本という時間と場所の制約から離れた経験をしてみたいと思うからだ。例えば、今の日本に住んでいると、途上国などで飢えに苦しんでいる人たちの本当の気持ちはわからない。わたしは、そういう自分の枠を超えるような経験を……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、同時に、同じ人生をもう一度繰り返してみたいという気持ちもある。それは、これまでの人生の中で、『あそこをもう少し工夫すればよかった』と思うことが何度もあるからだ。例えば、私は子供のころから控えめで、何か行動するときでも、人にせかされなければやらないことがあった。そのために……」など。
第四段落は、総合化の主題でまとめ。「このように考えてみると、新しい別の人生にしても、同じ人生の繰り返しにしても、両者に共通するのは、自分をよりよく高めたい向上心なのではないかとわかってくる。そう考えると、大事なことは、架空の生まれ変わりを考えるよりも先に、まず自分の現在の人生をよりよく生きることではないかと思えてくる。……」など。
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★2426解説
「「もう一度、生まれ変わったとしたら、今度は何に」「もう一回、私を選ぶ」（文章略）」
（963字）
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■課題2425
ノーゴーの決断
（0字）
自治医科大学 ２０１１年度
自治医科大学 ２０１１年度
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★2425解説
「ノーゴーの決断」
（952字）
第一段落は、説明。「宇宙開発の現場では、未知の世界がまだ多いために、ゴーとノーゴーの選択が何十にも行われるようになっている。予想しない事故というものは、どこでも起こりうる。そう考えると、綿密に計画をたてる以上に大事なことは、実行段階でその計画を修正することのできる柔軟性であるとも言える。」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、宇宙や航空の分野と同じことが、医療現場についても言える。それは、医療というものが人間の生死に関わるものであり、ミスの許されないものであるからだ。インフォームド・コンセントというものもまた同じ考えに基づいている。医師が確信を持ってすすめることであっても、最終的な決定を下すのは患者本人である。それは、何重にもかけられるゴー又はノーゴーのひとつだとも言える。」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、医療現場には、宇宙や航空の分野と異なるところもある。それは、やはり生死に関わることは、来年の４月まで待ってみるということができないからでもある。特に、緊急医療の場では、選択肢もなくゴーで進むしかない場合もあるだろう。……」など。
第四段落は、まとめ。「医療現場におけるノー＆ノーゴーは、ある意味では宇宙や航空と同じように大切だが、場合によってはただゴーの決断をしなければならないこともある。このように考えると、大事なことは、その判断力を養うために自分自身を学問の上でも人間性の上でもより成長させることではないかと思えてくる。……」など。
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★2425解説
「ノーゴーの決断」
（952字）
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■課題2419
海外生活をする中で、日本人や日本について考えたこと（１０６６に類題）
（73字）
立教女学院中 ２０１５年 ３０分 ８００字 題名 帰国 社会
立教女学院中 ２０１５年 ３０分 ８００字 題名 帰国 社会
あなたが海外生活をする中で、自分が日本人であることや日本という国について感がえたことや感じたこと -
■課題2418
福島原発の事故を通して
（58字）
立教女学院中 ２０１２年 ３０分 ８００字 題名 帰国 社会
立教女学院中 ２０１２年 ３０分 ８００字 題名 帰国 社会
福島原発の事故を通して、あなたは何を感じ、どのような取り組みをしたらよいか。 -
■課題2417
土産として日本に持ち帰りたいもの
（75字）
立教女学院中 ２０１４年 ３０分 ８００字 題名 帰国 社会
立教女学院中 ２０１４年 ３０分 ８００字 題名 帰国 社会
あなたが滞在国から土産として日本に持ち帰りたいもの（持ち帰ったもの）はなんですか。その理由を紹介。 -
■課題2416
みんなが仲良くなるための活動の提案
（133字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０１５年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０１５年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
本校入学後、みんなが仲良くなるための活動を提案するとともに、その提案しようと思った理由や、活動に参加しない仲間がいた場合に考えられる理由及び全員で活動するために自分ができること-
★2416解説
「みんなが仲良くなるための活動の提案」
（778字）
設問に沿って書いていくとよい。
第一段落は、説明。「私は、みんなが仲良くなるための活動として、自分たちで行う合宿を提案したい。それは、先生や親に頼らずに、目的地の選定から、利用する交通機関や宿泊場所や食事の用意まですべて生徒どうしで企画する活動だ。」など。
第二段落は、理由１。「私がその活動がよいと思った理由は、人間は責任を持たされることそのことに積極的に関われるようになるからだ。その積極性が、お互いが仲良くなる前提になる。例えば、私は小学生のときに、友達とキャンプに行った。それは……」など。
第三段落は、理由２。「もうひとつの理由は、大規模な企画になれば、少数の人だけでなく、みんなが動かなければならなくなるからだ。役割分担をする人が多くなればなるほど、コミュニケーションは活発になる。例えば……」など。
第四段落は、反対理解（参加しない仲間がいた場合の理由）とまとめ。「確かに、中には、生徒だけで企画するのは危険だという理由などで反対する人がいるかもしれない。しかし、人間の成長のためには、難しいことに挑戦することが必要だ。私は、こういう企画の中では、お互いの意思疎通を図る役割をしていきたい。それは……」など。
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★2416解説
「みんなが仲良くなるための活動の提案」
（778字）
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■課題2415
大きな旗をクラス全員で作るとき
（127字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０１４年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０１４年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
仲間との友情、クラスの団結を強くする目的で一枚の大きな旗をクラス全員で作る際にきをつけることと、その理由や本校で一人ひとりが気持よく学校生活を過ごすために大切にすること-
★2415解説
「大きな旗をクラス全員で作るとき」
（796字）
設問に沿って書いていくとよい。
第一段落は、説明。「クラス全員で大きな旗を作るときに気をつけることは、旗を作るという結果ではなく、作る途中の過程で多くの人が参加できるようにすることだ。」など。
第二段落は、理由。「その理由は、自分が参加したという気持ちを多くの人が持てば持つほど、その旗や、その旗に象徴されるクラスの団結が自分のものとして感じられるようになるからだ。例えば、私は小学生のときに、友達数人と秘密基地を作ったことがある。そのときは、みんながそれぞれに自分の家から要らなくなったものを持ってきて……」など。
第三段落は、方法。「一人ひとりが気持ちよく学校生活を過ごすために大切なことは、できるだけコミュニケーションを活発にすることだ。旗を作るときなども、優れた人がみんなを引っ張っていくよりも、大勢の人が話し合って決めていくことが大切だ。例えば、クラスで何かを決めるときも、長い時間かけて話し合ったことほど、みんなが気をつけて守るようになる。その反対に……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、自分の意見をしっかり主張することも大切だ。しかし、それはみんなとの協力をより強めるために役立つものである必要がある。私はこれから……」など。
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★2415解説
「大きな旗をクラス全員で作るとき」
（796字）
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■課題2414
【2258に類似課題】「学校に通う意義」についてのグラフから、他国と比較しての日本の傾向
（0字）
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１４年
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１４年 -
■課題2413
日本の人口の過去と未来に関するグラフを分析し、人口変動が将来の日本にもたらす問題、及びその対策
（0字）
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１３年
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１３年 -
■課題2412
電子玩具が子どもに与える影響について、具体的な体験をふまえつつ
（0字）
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１２年
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１２年 -
■課題2411
【2259と類似課題】日々の情報取得方法に関する調査から１０代の若者が新聞について考えていること
（0字）
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１１年
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１１年 -
■課題2410
ある高校生が新聞の読書欄へ投稿した「高校での学習」について
（0字）
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１０年
日本女子大附属高（要旨のみ） ２０１０年 -
■課題2409
【2283と類似課題】「小中学生の携帯電話所持の禁止」に対する賛否を問うアンケート結果を見て
（0字）
日本女子大附属高（要旨のみ） ２００９年
日本女子大附属高（要旨のみ） ２００９年 -
■課題2408
人が何かを伝え合うときにはどのようなことが重要か
（0字）
東京都共同作成問題（大泉高附属中 小石川中 富士高附属中 武蔵高附属中） ２０１５年 複数 文章 ４５分 ４００－４４０字。
東京都共同作成問題（大泉高附属中 小石川中 富士高附属中 武蔵高附属中） ２０１５年 複数 文章 ４５分 ４００－４４０字。
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★2408解説
「人が何かを伝え合うときにはどのようなことが重要か」
（919字）
第一段落は、説明。「私たちは、いろいろなものを伝え合って生きている。勉強でも、遊びでも、仕事でも、伝え方が不十分では、その目的が充分に達せられない。よりよい生活をするためには、よりよく伝えることが大切だ。」など。
第二段落は、展開１。「よい伝え方をするために大事なことは、正確に伝えることを心がけることだ。私たちは、ともすれば相手の受け取り方を気にして、はっきりした言葉を使わない傾向がある。私も、自分の気の進まないことを友達に頼まれたときなど、いいとも悪いとも言えないようなあいまいな返事をすることがある。……」など。
第三段落は、展開２（段落の数が３つと決められているときは、第二段落と第三段落を合体させる）。「もうひとつは、言葉にならないようなものの方に大事なメッセージがあるということを自覚することだ。例えば、友達の家に遊びに行くときに、身なりをきちんとしていなければ、言葉でいくらていねいなあいさつをしても、相手を軽視しているようなメタメッセージを伝えていることになる。そのことは、逆に相手から何かを受け取るときも、その相手が発しているメタメッセージを感じる感受性が必要だということにもつながる。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、互いにいろいろなことを伝え合って社会を形成している。その伝え方を工夫することは、伝える何かを持つことを同じぐらい大切なことだ。私はこれから……」など。
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★2408解説
「人が何かを伝え合うときにはどのようなことが重要か」
（919字）
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■課題2407
日々出くわす疑問をひとつひとつ解決しようと務めること
（0字）
福岡県立宗像中 やや短い文章 ３００－４００字。 学問
福岡県立宗像中 やや短い文章 ３００－４００字。 学問
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★2407解説
「日々出くわす疑問をひとつひとつ解決しようと務めること」
（873字）
問一 後述。
問二 略。夢と探究心は自分に対するもので、そのほかに周囲の人々との協力などが必要になるからというようなことが書いてあればよい。
第一段落は、説明。「私たちは、日々新しい疑問に出合う。その疑問をその場限りのものにせず、自分なりにひとつずつ解決しようとすることが大切だ。」など。（字数が短くてよいときは、直接実例から書いてもよい）
第二段落は、実例１。「私は、小学３年生のとき、父におもちゃのロボットを買ってもらったことがある。そのとき、中の仕組みが知りたくて、ドライバでネジを全部はずして分解してみた。結局分解しただけで、元に戻すことができなくなってしまったが、その経験から……」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよいときは２は省略してよい）「また、あるとき、アリの巣がどのように作られているか知りたくて、図鑑を調べたことがある。図鑑の説明では実際のことがわからないので、羽アリの飛ぶ季節に、女王アリらしいものをつかまえて土を入れた水槽に飼ってみた。すると……」など。
第四段落は、まとめ。「これらの経験から、私は、自分でやってみることよって、最初は予想しなかったことがわかることがあるということを学んだ。この経験を生かして、私は将来、自分の興味のあるものづくりの分野で、世の中をよくする発明をしたいと思っている。」など。
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★2407解説
「日々出くわす疑問をひとつひとつ解決しようと務めること」
（873字）
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■課題2406
「わかる」ということ
（0字）
千代田区立九段中 ２０１５年 ４５分 １６０－２００字。 文章
千代田区立九段中 ２０１５年 ４５分 １６０－２００字。 文章
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★2406解説
「「わかる」ということ」
（1031字）
※Ｃの「経験をとおしてわかる」で解説。
第一段落は、体験による説明。「私は、小学校の行事で、低学年の子供たちを一緒に遊ぶ責任者を任されたことがある。そのとき、自分がどういう態度で低学年の子に接すればいいのかわからなかった。しかし、父に相談すると、いとこたちと遊んだのと同じと考えればいいとアドバイスをもらった。私は、小さい子供と遊ぶときは勢いが大事といつも思っていた。そのことを思い出し……」など。
第二段落は、展開１（字数が短くてよい場合は省略）。「経験を通してわかるために大事なことの第一は、いろいろな経験を積み重ねておくことだ。私は、小さいころから新しいことに挑戦するのが好きで……」など。
第三段落は、展開２（字数が短くてよい場合は省略）。「もうひとつ大事ななことは、わからないことがあったときに、すぐにあきらめたり、人に頼ったりするのではなく、何とか自分のそれまでの知識や経験でできることはないと探してみることだ。父から聞いた話だが、日本の最初の南極観測隊が南極についたとき、建物を建てるのに必要な釘を忘れてきたことに気づいたそうだ。そのときリーダーの西堀さんは、板と板を重ねて水をかけ、その水が凍る力を利用して建物を建てることを思いついたということだった。私はそれを聞いて……」など。
第四段落は、感想。「確かに、わからないことを人に聞いたり、又はよく知っている人に任せたりすることは大切だ。もちはもち屋ということわざもある。しかし、世の中には、自分の力で解決しなければならないことも多い。そのときは、自分のそれまでの経験を思い出してみて……」など。
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★2406解説
「「わかる」ということ」
（1031字）
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■課題2402
「客観的に考えること・抽象的に考えることの大切さ」について
（0字）
京都府立園部高附属中 ２０１４年 複数 文章 ５０分 ３６０－４４０字。 学問
京都府立園部高附属中 ２０１４年 複数 文章 ５０分 ３６０－４４０字。 学問
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★2402解説
「「客観的に考えること・抽象的に考えることの大切さ」について」
（875字）
課題一 略。
課題二 略。
課題三
第一段落は、説明と意見。「人間には、抽象的に考える力がある。それは、表面上の具体的な違いを超えて、物事の本質をわかりやすくする力だ。私は、この抽象的な力をつけることが大切だと思う。」など。
第二段落は、理由と実例。「その理由は、抽象度が増せば、表面上の違いの奥にある共通点を見つけることができるからだ。例えば、今世界では、宗教の違いや民族の違いによる争いがある。しかし、宗教はもともと人間が幸福に暮らすためにできたものだ。そう考えれば、抽象的に考えることによって……」など。
第三段落は、理由２と実例（字数が短くてよい場合は省略）。「もう一つの理由は、抽象的に考えることによって、物事を能率よく進めることができるからだ。例えば、算数の例で言えば、掛け算という抽象的な計算方法を知らなければ、足し算を何回も繰り返すという操作をしなければならない。サッカーなどでも、下手なうちはすぐにボールという具体的なものに集まるが、上手になってくると、そのボールがどういう方向に行くべきかという抽象的な理解ができるようになる。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、具体的な物事をしっかり味わうことも大切だ。抽象的な情報だけを鵜呑み（うのみ）にするのではなく、自分で実際の経験をすることも人間には必要だ。しかし、……」など。
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★2402解説
「「客観的に考えること・抽象的に考えることの大切さ」について」
（875字）
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■課題2401
「ないものよりあるものに目を向けよう」「人の役に立てる人間になろう」
（0字）
京都府立園部高附属中 ２０１５年 複数 文章 ５０分 ４００－５００字。
京都府立園部高附属中 ２０１５年 複数 文章 ５０分 ４００－５００字。
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★2401解説
「「ないものよりあるものに目を向けよう」「人の役に立てる人間になろう」」
（841字）
課題一 略。
課題二 略。
課題三
第一段落は、説明（共通点と相違点）。「Ａの文章とＢの文章の共通点は、ものの見方によって生き方が大きく変わってくるということだ。相違点は、Ａが物に対する考え方であるのに対し、Ｂは人に対する考え方を中心としていることだ。」（という内容を、必要に応じて詳しく書く９
第二段落は、意見。「私は、現実を変えることも大切だが、それ以上に、その現実をどう見るかという自分の心の姿勢が大事なのだと思う。」など。
第三段落は、理由と実例。「その理由は、『あるものに目を向け』『人の役に立つように心がける』というそれだけのことで、自分自身が明るく前向きに生きることができるからだ。例えば、私は、街を清掃するボランティアに参加したことがある。最初のうちは……」など。
（字数を長く書く必要があるときは、もうひとつの実例を書く。例えば、「あるものに目を向け、人の役に立つように心がけることで、自分だけでなく社会全体が幸福になるからだ。」など）
第四段落は、反対理解とまとめの意見。「確かに、物の豊かさも大切だし、自分の利益を第一に考えるのも人間として自然な考え方だ。しかし、それが行き過ぎると、いつも不満を感じたり、他人のことを考えなかったりする人間になってしまう。だから……」など。
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★2401解説
「「ないものよりあるものに目を向けよう」「人の役に立てる人間になろう」」
（841字）
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■課題2400
新幹線の話をもとに
（0字）
横浜市立南高附属中 ２０１５年 複数 文章（要約３００－３５０字、感想２００－２５０字）
横浜市立南高附属中 ２０１５年 複数 文章（要約３００－３５０字、感想２００－２５０字）
-
★2400解説
「新幹線の話をもとに」
（1108字）
要約を書く人は、次のようにするとよい。１文を５０字程度と考え、元の文章から大事なところを数か所選び、それらの文をつなげて要約をしていく。
第一段落は、導入部。
「日本は科学技術の進んだ国と言われているが、それとともに、美しさを大事にする文化的な風土にも特徴があると言われている。例えば、新幹線は技術的に優れているだけではなくその新幹線を取り巻く日本の文化と共に優れた存在になっている。」
第二段落は、展開１。
「新幹線の清掃をサービスが短時間で簡潔に行われるということが、海外の人の驚きになっているようだ。私もバスケットボールのクラブで練習をしているが、練習のあとには必ず体育館に挨拶をして帰る。最初のころから挨拶の動作をしているのでこれが当然のことだと思っていたが、日本以外の国の人にとってはその礼儀正しさが珍しいということを聞いたことがある。」
第三段落は、展開２。
「また、日本文化の中にある清潔さを大事にする考えは、科学技術を発展させる支えにもなっている。以前読んだ本で、アメリカの自動車会社では月曜日に作られる車は不良車が多いという話を聞いたことがある。自動車工場で働く人が月曜日はいやいや仕事をするので、コーラを飲んだりガムを噛んだりしながら仕事をすることがあるからだというだ。」
第四段落は、感想。
「確かに、日本人の真面目さは社会全体の心のゆとりをなくす面もあるかもしれない。しかし、多くの人が快適に社会生活を行うためには、その日本人の真面目さは大きく役立っていると思う。私もこれから中学でいろいろな勉強をするが、勉強の中身を身につけるとともに日本人の礼儀正しさや清潔さという文化も自分の中に成長させていきたい。」
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★2400解説
「新幹線の話をもとに」
（1108字）
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■課題2399
「直観」という言葉を使い、将来の目標と、今後身に付けていく必要があること
（0字）
都立白鴎高附属中 ２０１５年 複数 文章
都立白鴎高附属中 ２０１５年 複数 文章
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★2399解説
「「直観」という言葉を使い、将来の目標と、今後身に付けていく必要があること」
（925字）
第一段落は、直観の例。「私も、直観というようなものを経験したことがある。それは、夏休みの工作をしていたときのことだ。作っていたロボットの腕がどうしてもうまく回転しなかった。ふと、工事現場のクレーン車の動きを見たらヒントになることがあるかもしれないと思い、自転車で……」など。
第二段落は、展開１。「私は将来、技術を学んで、人間と一緒に遊べるロボットを作るような仕事をしたいと思っている。そのために必要なことは、第一に、学ぶことだと思う。それは単に、理科や算数という自分にとって必要だと思われる勉強を学ぶだけでなく、文学や音楽のようなものも含めて幅広く……。だから、私は……」など。
第三段落は、展開２。「第二に大切なことは、学んだ知識を生かして、自分で考えることだと思う。例えば、先日、算数の授業で、ある一つの問題をいろいろな角度から考えて答えを出すことができるということを知った。単に、答えが出ればいいというのではなく……」など。
第四段落は、まとめ。「直観を生かした経験と、将来の目標のための今後の勉強をどう結びつけるかというと、それは、直観を生かして勉強する分野を選ぶことだと思う。スティーブ・ジョブズは、大学時代、自分の趣味から文字を美しく見せる授業を受けたが、それが後年、パソコンを作るときにきれいなフォントを使うという形で花開いた。人から言われた勉強をするだけでなく、自分の直観を大事にして勉強して……」など。
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★2399解説
「「直観」という言葉を使い、将来の目標と、今後身に付けていく必要があること」
（925字）
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■課題2398
わたしは今文字を書いている「にんげんぴかぴか」より
（166字）
都立桜修館中 対策 ２０１５年 詩 象徴 ５００－６００字。
都立桜修館中 対策 ２０１５年 詩 象徴 ５００－６００字。
次の詩を読んで考えたことを書きなさい。
＝＝＝＝
私は今
文字を書いている
この文字は
昔の人からのおくりもの
何百年もの間
旅をしてここまできたんだ
一字一字に歴史があるんだ
「にんげんぴかぴか」より-
★2398解説
「わたしは今文字を書いている「にんげんぴかぴか」より」
（847字）
第一段落は、説明。「私たちは、あたりまえのように文字を書いている。しかし、その文字は、自分が作り出したものではない。遠い昔の先祖たちが作り、それが時代の中で磨かれ豊かになり、現代に続いてきたものだ。そう考えると、私たちはこの文字を大切に扱っていく必要があると思う。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、ひとつには、文字で書かれたものをたくさん読むことだ。私は、自分の好きな本があると何時間でも熱中して読んでしまうことがある。そういう読み方をしたあとは、自分の書く文章も、その読んだ本の文体に似てしまうことがある。そういう経験を積み重ねて、自分自身もいい文章を書けるようになりたいと思っている。」など。
第三段落は、方法２。「文字を大切に扱うために、もうひとつ大事なことは、できるだけいい言葉を使うように心がけることだ。流行語や外来語は、必要に応じて使っていくことも大切だが、それでもできるだけ誰もがわかるような言葉で、日本語にもとからある言葉を使っていきたい。そうすることによって、私たちの子孫に豊かな文字の文化を伝えていくことができるのだと思う。」など。
第四段落は、まとめ。「文字は、自然のもののように元からあるものではなく、人間が使うことによって伝わってきたものだ。だから、そのことを自覚して……」など。
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★2398解説
「わたしは今文字を書いている「にんげんぴかぴか」より」
（847字）
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■課題2396
スポーツの持つ友好的な競争と真剣な戦いの二つの面について
（0字）
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１５年 ８０１～１０００字。
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１５年 ８０１～１０００字。
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★2396解説
「スポーツの持つ友好的な競争と真剣な戦いの二つの面について」
（891字）
抽象的な語彙が使われているのでやや読みにくい文章。
じっくり読むのではなく、傍線を引きながら何しろ最後まで読み終え、傍線を引いた箇所を何度か読みなおすことで全体をつかむとよい。
第一段落は、説明。「オリンピックはスポーツの祭典を言われ、スポーツにを通しての平和をうたっている。確かに、国の違いを超えて感動を共有する場面も多い。しかし同時に、オリンピックのある年は、紛争が多いということも聞いた。競争意識がスポーツだけでなく、政治の分野にまで影響をおよぼすことがあると言う人もいる。……」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、スポーツには、健全な競争を通して、仲間意識を育てるような面がある。例えば……（自分の個性感動のある実例があれば書く）」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、スポーツにおける競争が、スポーツの世界を超えて、国家と国家の競争になる面もある。例えば……（国と国との反目を助長する面の例を書く）」など。
第四段落は、総合化の主題。「このように考えると、スポーツの持つ競争性が良いか悪いというのではなく、スポーツを取り巻く社会環境の中に、スポーツを生かす面とそうでない面があるということがわかる。スポーツを単なる技と力の競争のように考えるのではなく、スポーツを人間性の向上に結びつけるような教育の要素が必要なのではないだろうか。私はこれから……」など。
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★2396解説
「スポーツの持つ友好的な競争と真剣な戦いの二つの面について」
（891字）
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■課題2395
日本の成人の「運動・スポーツ種目別週１回以上実施者の推移」のグラフを見て、日本における今後のスポーツ振興の課題について
（0字）
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１４年 ８０１～１０００字。
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１４年 ８０１～１０００字。
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■課題2394
１９７０年代と２０００年代の国際情勢の変化をふまえ、スポーツの功罪両面に触れつつ、これからの人類社会にスポーツが持つ意味について
（0字）
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１３年 ８０１～１０００字。
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１３年 ８０１～１０００字。
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■課題2393
バリアフリーなスポーツの参加環境について
（0字）
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１２年 ８０１～１０００字。
早稲田大学スポーツ科学部 ２０１２年 ８０１～１０００字。
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★2393解説
「バリアフリーなスポーツの参加環境について」
（955字）
第一段落は、状況の説明。現在のスポーツから感じること。「パラリンピックは、昔はオリンピックに付属するようなものとして考えられていたが、今は、パラリンピックが独自に話題になることが多くなっている。そこには、健常者も障害者も、誰もがスポーツを楽しめるべきだという考えがある。……」など。
第二段落は、方法１。バリアフリーのスポーツを普及させるために大事なことは第一に、スポーツを競技の面からだけとらえないことだ。健常者と障害者が同じ百メートル走を行えば、当然健常者の方がよい記録を出す。しかし、大事なことは競技に勝つことではなく、スポーツに参加する人がその参加を楽しむことだ。……」など。
第三段落は、方法２。しかし、その考えとは逆に、競技性を生かすからこそ、スポーツが多くの人を関心を呼ぶという考えもある。ハンディがある人は、そのハンディをある一定のルールでカバーすることによって、ハンディを持ったまま競技に参加することができる。
第四段落はまとめ。このように考えると、スポーツを誰もがバリアフリーに楽しめるようにするためには、スポーツとの関わりの仕方を工夫する必要がある。スポーツはもともと人為的なもので、ある一定のルールに沿って競技が行われる。だとすれば、そのルールを誰もが参加できる形で柔軟に変える工夫をすることが必要になる。体重制の柔道があるように、身長制のバスケットボールがあってもよい。スポーツを誰もが楽しめるようにするのは、社会全体の責任なのである。
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★2393解説
「バリアフリーなスポーツの参加環境について」
（955字）
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■課題2388
アイデンティティの確立について
（0字）
自治医科大学 ２０１５年度
自治医科大学 ２０１５年度
-
★2388解説
「アイデンティティとは」
（1033字）
[1]
第一段落は、説明。「私は、自分のエゴ・アイデンティティをある程度確立していると思う。ある程度までというのは、自分の将来の仕事などについては、まだ不確定のところがあるからである。しかし、私は人間は誰でもアイデンティティをできるだけ早く確立していくべきだと思う。」
第二段落は、方法１。「そのための方法は、第一に、自分の過去の経験を肯定的に見ることだと思う。私は小学生のころ、運動が苦手で、特に大勢で行うサッカーなどの競技は、見ているだけのことが多かった。昔はそれを自分の短所のように思っていたが、あるとき、人間にはそれぞれ得意不得意があり、得意を伸ばしていけばいいということに気がついた。そう考えると、自分の運動嫌いは、そういう人間の生き方に気づかせるためのきっかけだと思うようになった。それから、自分に納得ができたので、下手でも運動を楽しめるようになった。このように……」など。
第三段落は、方法２。「第二の方法は、自分の未来の青写真をできるだけ明確にすることだ。私は将来、僻地の医療に従事することを志している。自分の将来がはっきり決まっていなかったころは、勉強をする際にも迷いがあったが、いったん自分で将来のイメージを持つようになってから、何事も集中して取り組めるようになった。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、アイデンティティの確立していない時期は、可能性のある時期で、その時期を経過することが大事である。しかし、いつまでもモラトリアムの状態が続いていては、限られた人生を有効に生かしているとは言えない。私はこれから……」など。
[2]は略。
-
★2388解説
「アイデンティティとは」
（1033字）
-
■課題2387
「環境は主体によって異なる」は人間にもあてはまるか
（0字）
自治医科大学 ２０１４年度
自治医科大学 ２０１４年度
-
★2387解説
「1930年代初め、ユクスキュルは」
（850字）
[1]
第一段落は、説明と意見。「動物にとって環境とは、客観的な環境ではなく、その動物が生きる主体として関わりがあるかぎりにおいての環境である。それは……」など。
第二段落は、意見Ａと理由。「同様のことは人間についても言える。その理由は、人間もまた動物であるからだ。例えば、空腹で倒れそうな人にとっては、花の美しさは関心の外にある。その人にとっては食べられるものがあるかどうかということだけが環境になる。私も、読書に熱中しているときは、周囲の人の声が聞こえないことがある。更に……」など。
第三段落は、意見Ｂと理由。「しかし、人間は動物と違って、主体的な環境を拡大することができる。例えば、顕微鏡が発明されるまで、微生物の世界は人間にとってコントロールできる環境ではなかった。また、人間は自分の利益のために生きているだけでなく、他人との共感の中で生きている。すると、環境はその人の持つ想像力によって変化するとも考えられる。……」など。
第四段落は、総合化の主題でまとめ。「このように考えると、人間にとっての環境は、一律に決められるものではなく、その人の生きる姿勢によって変化するものだと言える。大事なことは、与えられた環境をより広く多様に認識できるように、自分自身を成長させることではないかと思う。」など。
[2]は略。
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★2387解説
「1930年代初め、ユクスキュルは」
（850字）
-
■課題2386
医学・医療において大局観は必要か
（0字）
自治医科大学 ２０１３年度
自治医科大学 ２０１３年度
-
★2386解説
「医学・医療において大局観は必要か」
（787字）
[1]
第一段落は、説明と意見。「短期的な判断は、論理だけでも間に合うが、長期的な判断には大局観が必要だ。私は、この大局観は、医学・医療についてても必要だと思う。」など。
第二段落は、その理由１。「第一の理由は、医療において患者の治療には、単にその疾病を治す以外に、その患者のその後の人生にプラスなることを心がける必要があるからだ。特に、生死に関わる問題には、患者の人生観と向き合うことも必要になる。そのときに、医療に携わる者にも、論理や合理以外の自分なりの人生観や世界観が必要になるからだ。……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、現在の世の中は医療技術も含めて、社会が日々大きく変化しているからだ。例えば、昔は、医療の方法は医師が決定を下すという考えだったが、現在では患者の意思を尊重するようになってきている。世の中の大きな変化を日々学んでいかなければ、患者を納得させる医療ができなくなっているとも言える。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、論理や合理は正しい判断を下すための基礎だ。しかし、医学・医療のように生きた人間を相手にする分野は、短期的な論理では割り切れないこともおおい。だから、……」など。
[2]は略。
-
★2386解説
「医学・医療において大局観は必要か」
（787字）
-
■課題2385
医師となったときの謝り方
（0字）
自治医科大学 ２０１２年度
自治医科大学 ２０１２年度
-
★2385解説
「医師となったときの謝り方」
（871字）
[1]
第一段落は、説明。「日本のような異民族に侵略されたことのない国では、相手に対してすぐに謝る文化がある。しかし、世界の標準ではそういう文化はむしろ少数派で、謝ることは自分を不利な立場に置くことにつながる。私は、医師になったとき、患者や家族に対して、日本的な謝り方をしていきたいと思う。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、日本の社会では、ほとんどの人が日本文化の中で暮らしているからだ。たとえ、自分に過失があるかどうかわからない場合でも、相手に対する礼儀として先に謝るという接し方をする人が多い。そのような文化の中で円滑にコミュニケーションを進めるためには、まず謝るという謙虚な姿勢が必要だ。……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、医師と患者とは、対立する関係ではなく、ともに病気や怪我に対して協力していく仲間だと考えるべきだからだ。そう考えれば、何かトラブルがあったときも、自分の責任を逃れようとするのではなく、虚心坦懐に自分の気持ちを表した方が、協力関係が深まると考えることができる。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、ムード的な謝り方でなく、責任の所在をはっきりさせることも、社会の進歩のためには、必要だ。しかし、医師と患者・家族の関係は、病を治すという共通の目的を持つ関係だ。だから……」など。
[2]は略。
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★2385解説
「医師となったときの謝り方」
（871字）
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■課題2384
ヒトの細胞は４６個の染色体を
（0字）
自治医科大学 ２０１１年度
自治医科大学 ２０１１年度
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★2384解説
「ヒトの細胞は４６個の染色体を」
（873字）
第一段落は、説明。「知性を決定づける遺伝子の中には、Ｘ染色体上に乗っているものがあるらしいことは、さまざまな調査から明らかになっている。そのため、知的能力や精神的障害は、男女ともに同じような平均値の分布を示すが、男子の方がより大きなばらつきを持つ。」など。
第二段落は、説明Ａ。「この理由はとして考えられることは、まず第一に、生命の維持が女性の方に有利に働くように作られているからだと考えることができる。女性は、子供を生み育てるという役割を持つ。そのような性が、安定した知的形質を示すことは、種全体の維持にとって有効だと言える。……」など。
第三段落は、説明Ｂ。「理由の第二は、Ｘ染色体をひとつしか持たない男子の方に劣性遺伝子の発現が生じやすいのは、生存に不適な遺伝子を淘汰するためではないかとも考えられる。もし、その遺伝子がＸ染色体以外の遺伝子に乗っているのであれば、劣性遺伝子は発現しにくいが故に、いつまでも存続することになる。……」など。
第四段落は、まとめ。「以上のように考えると、知性に関する遺伝子は、人間の進化のより後期になってから作られたために、安定と淘汰を早急に両立させる必要が、他の遺伝子よりも強かったのだと言えるかもしれない。遺伝子の研究は、男性と女性の両方の社会的役割まで広げて考える必要があると言えるのではないだろうか。」など。
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★2384解説
「ヒトの細胞は４６個の染色体を」
（873字）
-
■課題2383
原子の「平均」的なふるまい
（0字）
自治医科大学 ２０１０年度
自治医科大学 ２０１０年度
-
★2383解説
「原子の「平均」的なふるまい」
（982字）
１と２をまとめてひとまとまりの文章として解説。
第一段落は、説明。（内容は要約でよい。原子が微小なゆえにランダムな性質と持つことと、生命活動はある程度のサイズを持つことでランダムの影響を小さくすることができる、ということが書いてあればよい。）
第二段落は、意見１。「生命現象は、あますことなく物理と化学の言葉で説明できるとする考えがある。確かに、科学の進歩はこれまで神秘的に考えられてきた生命の真実を明らかにしてきた。例えば、植物の芽の部分は太陽の方を向き、根の部分は光を避けるように伸びる。これだけを見ると、植物に意志があるかのように感じられるが、この科学的裏付けは、光に反応する成長ホルモンの傾きによると考えられている。……」など、。
第三段落は、意見２。「しかし、現代の科学ではまだ、あらゆるものが物理化学的に説明できるわけではないということもk事実だ。例えば、プラシーボ効果というものがある。病は気からという言葉と同じように、気持ちの持ち方が身体に何らかの作用を及ぼすということは、いずれは物理化学的に説明されるかもしれない。しかし、今はまだ……」など。
第四段落は、総合化でまとめ。「このように考えると、私たちには二種類の異なる謙虚さが必要ではないかと感じる。一つは、もちろん生命現象を物理化学の言葉で説明できるように、研究を進めていくという謙虚さだ。そして、もう一つは、現在の科学の水準ではまだ説明し尽くすことができないものもあるという科学の限界に対する謙虚さだ。私は……」など。
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★2383解説
「原子の「平均」的なふるまい」
（982字）
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■課題2382
泡のような命
（0字）
自治医科大学 ２００９年度
自治医科大学 ２００９年度
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■課題2370
職業を選ぶということ
（0字）
長崎県共通 県立諫早高附属中 県立佐世保北中 県立長崎東中 ２０１５年 人生 文章 社会
長崎県共通 県立諫早高附属中 県立佐世保北中 県立長崎東中 ２０１５年 人生 文章 社会
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★2370解説
「職業を選ぶということ」
（827字）
一般化の主題と複数の実例で考えるとよい。
第一段落は、説明。「職業・仕事というのは、自分が社会とどうつながるのかということだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私は、職業というのではないが、家で家事の仕事の一部を受け持っている。それは、ペットの小屋の掃除と散歩、そして自分の洗濯物をたたむことだ。私の仕事は、まだほんの少しだが、もし私がその仕事をさぼったら、その分周囲の人に迷惑がかかる。逆に言えば、私がきちんと仕事をすることがみんなから期待されているということだ。だから、私は、くたびれているときでも……」など。
第三段落は、実例２。「私の父の仕事は、コンピュータープログラミングだ。たまに、日曜日なのに急な仕事ができたと言って出かけていくことがある。父がいなければできないことがあるのだろう。昔、父は、『かごに乗る人、かつぐ人、そのまたわらじをつくる人』という話をしてくれたことがある。世の中にはいろいろな仕事があるが、それぞれに重要な役割を果たしているということだ。……」など。
第四段落は、まとめ。「人間は、職業・仕事によって社会の中での役割を果たす。これから私は中学生になるが、私の仕事のひとつは勉強をすることだ。そして、その勉強を生かして、私は将来の仕事を……」など。
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★2370解説
「職業を選ぶということ」
（827字）
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■課題2369
小さな花を咲かせること
（0字）
千葉県立千葉中 ２０１５年 放送による問題（省略） 象徴的 人生 文章
千葉県立千葉中 ２０１５年 放送による問題（省略） 象徴的 人生 文章
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★2369解説
「小さな花を咲かせること」
（995字）
生き方の主題と複数の方法で考える。
第一段落は、説明。キーワードを入れる。「植物が大輪の花を咲かせないと思っているように、私たちもともすれば、大きな成功を夢見る。しかし、大きな夢だけ考えて何も行動しないよりも、小さく実行できるところからまず行動することが大事なのではないか。」など。（実例を入れてもよい。例えば、七夕で「お姫様になりたい」などの空想的な夢など。）
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、まずすぐできることから着手することだ。例えば、私は、将来科学者になりたいと思っている。特に、実験で新しい物質を作ることができたらいいと思っている。しかし、その夢だけを考えていても、何も実現しない。そこで、身近なところから実行することにした。まず、父に子供実験道具セットを買ってもらった。そして……」など。
第三段落は、方法２。「また第二には、小さな夢をたくさん持ち、一つがうまくいかないときでもすぐに新しい夢を実行できるようにすることだ。母に聞いた話だが、母は小さいころ、花屋さんになりたいと思っていたそうだ。しかし、自分ひとりで花屋を始めるのは難しいとわかり、好きな花を描く仕事を始めた。今では、母の描く花の絵は多くの人に人気があり……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。結びに課題文のキーワードを入れる。「確かに、大きな夢を持ち続けることは大事だ。世の中には、大輪の花を咲かせる植物もある。しかし、小さな花を集めて大輪と同じ大きさにするという考えもある。私は、これから中学生になるが……」など。
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★2369解説
「小さな花を咲かせること」
（995字）
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■課題2368
コンピュータが発達すること pj
（0字）
静岡県立清水南高附属中 ２０１５年 文章 社会
静岡県立清水南高附属中 ２０１５年 文章 社会
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★2368解説
「コンピュータが発達すること」
（1075字）
共通点は、人間の趣味や好みは、その人の年齢や性別や他の物事に対する関心などによって確率的に推測できること。
意見と複数の方法で考えるとよい。
第一段落は、説明。「コンピュータの発達によって、日常生活が便利になった面もある。しかし、同時に人間が自分の意思で判断することが少なくなった面もある。私たちは、これからのコンピュータの発達を生活の中にうまく生かしていくべきだ。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、コンピュータをうまく活用できるようにすることだ。私は、文章を書くときはいつもパソコンで書いている。それは、パソコンの方がきれいに書けるし、編集も容易だからだ。また、塾の模試などでは、コンピュータによる判定をもとに、自分の志望校の合格可能性を判断したりする。このようなコンピュータを活用することはこれからますます重要になってくるだろう。」など。
第三段落は、方法２。「しかし、第二に、コンピュータにできない人間だけが持つ力も同時に発達させていく必要がある。例えば、どこかに旅行に行くときに、コンピュータは時間やコストを考えて最適のコースを提案してくれるかもしれない。しかし、そのコンピュータの指示にしたがっているだけでは、自分が新しいことを経験するチャンスは少なくなる。例えば、桶狭間の戦いなどをもしコンピュータが計算したとすれば、信長が勝つ確率はきわめて小さかったはずだ。しかし、信長は……」など。
第四段落は、まとめ。「これから、コンピュータの機能はますます発達していくだろう。しかし、だからこそその分、人間は人間しかできないことをしていく必要がる。私はこれから中学生になるが……」など。
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★2368解説
「コンピュータが発達すること」
（1075字）
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■課題2367
植物の仲間とのつながり
（0字）
２０１５年 京都府立園部高附属中 洛北高附属中 ３６１－４５０字
２０１５年 京都府立園部高附属中 洛北高附属中 ３６１－４５０字
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★2367解説
「植物の仲間とのつながり」
（755字）
第一段落は、説明と意見。「植物が、同じ時間に花を咲かせることによって、同種の植物や昆虫との交流を行っているように、私たちもできるだけ多くの人と交流して、生涯を豊かなものにしていくべきだ。」
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、他の人と密度の濃い時間を共有することだ。私は、よくいろいろな団体で行うサマーキャンプに参加している。サマーキャンプでは、協力して食事を作ったり、夜中までお喋りを楽しんだり、さまざまな交流がある。この交流によって、新しい発見をすることも多い。今までで最も印象に残っているのは……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、ただ同じ時間を共有するだけでなく、自分から積極的に働きかけることだ。例えば、いろいろな話し合いで、自分の意見を積極的に言えば、多くの人との理解が深まる。例えば、先日……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間にはひとりで孤独に考える時間も必要だ。しかし、世の中の仕事の多くは、人間どうしの協力によって成り立っている。私はこれから中学生になるが……」など。
結びの５行に、「花時計」「実り多き」などの課題文のキーワードを入れるとよい。
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★2367解説
「植物の仲間とのつながり」
（755字）
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■課題2366
わたしにとっての「明日・なみだ・不思議」（自分の辞書で）
（0字）
宮崎県立宮崎西高附属中 ２０１５年 言葉 文章
宮崎県立宮崎西高附属中 ２０１５年 言葉 文章
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★2366解説
「わたしにとっての「明日・なみだ・不思議」（自分の辞書で）」
（849字）
異なる意味を複数考えて、一般化でまとめるとよい。
第一段落は、説明。「人間は、それぞれの辞書を持っている。『明日』という言葉の意味も、私には二つの異なる意味がある。」など。
第二段落は、意味１。「第一は、まだ来ない未来としての明日だ。私の母はよく、過去を悔やんだり未来を不安に思ったりするのではなく、今日を精一杯生きることが大事だと言っている。私も、この母の影響で、今日できることはできるだけ今日のうちに済ませることにしている。例えば、夏休みの宿題なども、いつかやろうなどとは言わずに、思いついたその日にすぐ着手するようにしている。……」など。
第三段落は、意味２。「しかし、第二の『明日』の意味は、明るい未来としての明日だ。今日を充実して生きることも大切だが、人間には未来を想像する力がある。私の未来の夢は、途上国の医者になることだ。世界には、まだ多くの貧しい国がある。そういうところで、困っている人を助ける仕事がしたい。こういう未来の明日を考えると、私はいつも元気になってくる。……」など。
第四段落は、まとめ。「人は、言葉に対してそれぞれの辞書を持っている。そして、その辞書は決まったものではなく、これからの経験によってだんだん豊かになっていくものだ。私は、これから中学生になるが、この私の辞書を……」など。
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★2366解説
「わたしにとっての「明日・なみだ・不思議」（自分の辞書で）」
（849字）
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■課題2365
実践栄養学を体現するとは
（0字）
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１４年
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１４年
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★2365解説
「実践栄養学を体現するとは」
（765字）
第一段落は、説明と意見。「実践栄養学とは、単なる机上の学問ではなく、自分で実際に実行してみることによって実際の裏付けのある栄養学を研究することだ。私は、こういう実践的な学問が大切だと思う。……」など。
第二段落は、その理由１。「その理由は、第一に、栄養のように人間が関わる分野は、物理学のように一律な対象をもとにするわけではなく、個性の差というものが出てくるからだ。だから、ある人にとってよかったことが、必ずしも他の人にそのままあてはまるというわけにはいかない。私も、子供のころ……」など。
第三段落は、その理由２。「第二の理由は、栄養学は、単に学問的な正確さが求められるのではなく、その成果をどう生かすかという実行しやすさなども大事になってくるからだ。例えば、ある食物がその人の体に悪いとしても、その食べ物をどうしても摂りたい人がいる場合がある。また、体によいものでも、それが嫌いで食物として摂ることができないという場合もある。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、実験室などでの客観的な研究も大切だ。しかし、栄養学は、学問としての正確さ以上に、実践のしやすさが求められる。私は、これから……」など。
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★2365解説
「実践栄養学を体現するとは」
（765字）
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■課題2364
「いただきます」の意味
（0字）
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１４年
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１４年
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★2364解説
「「いただきます」の意味」
（828字）
第一段落は、要約。（２００字ぐらいの要約であれば、１文５０字と考え４文程度で要約するとよい）「生き物は、生きていくために他の生き物を犠牲にすることがある。人間も、普段食べているものの中に、他の生き物のいのちを奪っているものがある。だから……」など。
第二段落は、方法１。「生き物のいのちをいただいているという気持ちを持って食事に向かうために大事なことは、第一に、そのいのちを無駄にしないことだ。例えば、日本ではまだ食べられる食材が、賞味期限切れなどの理由で廃棄されている。（データなどがあれば調べて入れるとよい）……」など。
第三段落は、方法２。「また、第二に大事なことは、子供たちに、生き物に接する体験をさせることだ。それは、必ずしも食べられる生き物に限らない。人間も動物も、同じように生きているということを実感すれば、自分自身に対しても謙虚になれる。私は、子供のころ、小鳥を飼っていたが、あるとき餌をやるのを忘れたことがあった。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「食事というものは、人間にとって生命を維持するために欠かせないものだ。しかし、人間にとってという視点ではなく、食べられるものにとっての視点も持つことで、その食事をより充実したものにできる。私はこれから……」など。
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★2364解説
「「いただきます」の意味」
（828字）
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■課題2363
家で調理すること
（0字）
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１５年
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１５年
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★2363解説
「家で調理すること」
（755字）
最初に要約を書き、自分の意見を書き、そのあとに複数の方法を書くとよい。
第一段落は、要約と意見。要約を全体の４文の１の２００字ぐらい書き、続けて自分の意見を筆者に賛同する形で書く。「（要約のあと）。家で調理する人を増やしていく必要がある。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、少人数対象の調理に合わせた素材の提供だ。今、スーパーでは、一人用にセットされた野菜や魚の切り身などが売られている。コストとしては割高になるが、実際にそういうニーズがあるからだろう。また、少人数の調理に合わせた調理法の開発と普及も大切だ。現に私も……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、隣近所の人との交流も含めて、調理や食事を楽しむ文化を作っていくことだ。私の家では、よく友人の家族を読んでバーベキューをする。そのときに、それぞれの家庭で作った手料理を持ってきてくれることがある。このように……」など。
第四段落は、反対意見への理解とまとめ。「確かに、能率のよさが求められる現代社会では、外食を利用する場面も必要になる。しかし、家庭で調理することはひとつの文化でもある。私はこれから……」など。
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★2363解説
「家で調理すること」
（755字）
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■課題2362
「和食」とは何か
（0字）
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１５年
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１５年
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★2362解説
「「和食」とは何か」
（954字）
第一段落は、説明と社会問題。「日本の和食は、世界各地で見直されている。アメリカでは、人を招待して食事をとるときに、すし店が選ばれることも多いということだ。しかし、日本の家庭では、和食文化はかえって弱くなっているように思える。例えば、祖父母の家に行くと、食事は昔ながらのご飯、味噌汁、たくわん、焼き魚などだが、私の家での食事は、朝はパン食が多く、夕食も、カレーライスになったり、スパゲティになったりと、従来の伝統的な和食とはかなり異なったものになっている。」など。
第二段落は、その原因。「その原因として考えられるものは、食事というものが単なる料理だけではなく、その料理の食べ方も含んだ文化を伴っているからだ。例えば、日本のご飯食は、食べ物を口の中で混ぜ合わせるような食べ方をする。すると、当然、食事中に会話をしながら食べるということがしにくくなる。このように……」など。
第三段落は、その対策。「対策を考える前提となるものは、食事のために私たちの生活があるのではなく、私たちの生活をよりよくするために食事があるという点だ。こう考えれば、現代の日本の生活スタイルに合った新しい和食文化が作られてもよいのではないだろうか。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「文化は歴史とともに変化する。食事の文化も同様だ。食文化の伝統を守っていくことももちろん大切だが、新しい時代の変化に合わせて、新しい食文化を作ることも大切なのではないだろうか。私はこれから……」など。
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★2362解説
「「和食」とは何か」
（954字）
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■課題2361
日本のソウルフードである味噌
（0字）
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１５年
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１５年
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★2361解説
「日本のソウルフードである味噌」
（800字）
作者の見解に賛同する形で、社会問題＋原因と対策という形で考えるとよい。
第一段落は、説明と社会問題。「日本には、味噌や醤油をはじめとする多くの発酵食品の文化がある。これらの発酵食品は、日本人の健康に大きな役割を果たしてきた。しかし、それが減塩キャンペーンの結果として、味噌などの特定の食品が否定されるようになると、それは一つの社会問題となる」など。
第二段落は、その原因。「その原因は、インターネットの発達などにより情報が共有しやすくなったことがある。しかし、その情報が一面的であることもあり、例えば減塩の大切さなどをわかりやすくアピールするために、多くの人に馴染みがある味噌などを取り上げるようになる。ほかにも……」など。
第三段落は、対策。「対策として考えられるのは、正しい情報の普及だ。食塩による害なども、食塩単独の問題として考えるのではなく、生活全体の食習慣から見直す必要がある。正しい情報を広げるための具体的な情報は、事実に基づく調査だ。例えば……」など。
第四段落は、反対意見への理解まとめ。「確かに、体に害がある食品に関心を持つことは大切だ。しかし、味噌などのソウルフードの文化は大切に守っていかなければならない。私たちは……」など。
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★2361解説
「日本のソウルフードである味噌」
（800字）
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■課題2360
健康リスク
（0字）
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１５年
女子栄養大学 栄養学分 実践栄養学科 ２０１５年
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★2360解説
「健康リスク」
（677字）
社会問題＋原因と対策という形で考えるとよい。
第一段落は、説明と社会問題。「健康リスクに対する関心を持つ人は多い。私の母も、食材を選ぶときなどは、……。しかし、このようなリスク情報がひとり歩きし、間違った情報が流されるとき、それは単なる間違いにとどまらず、生産者などへの打撃となる。」など。
第二段落は、その原因。「その原因は、まず、人々の健康に対する関心に対応する形で、インターネットなどによる情報がきわめて入手しやすくなったことが挙げられる。一例を挙げれば、ワクチン接種による副作用の情報などだ。それは……」など。
第三段落は、対策。「対策として考えられるのは、正しい情報を的確に流せる仕組み作りと、風評に流されない判断力の育成だ。私は、健康リスクも含めて新たな情報に接したときには、できるだけ第三者からの裏付けをとるようにしている。先日も……」など。
第四段落は、反対意見への理解まとめ。「確かに、健康に関する関心を多くの人が持つようになったのはよいことだ。しかし、……」など。
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★2360解説
「健康リスク」
（677字）
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■課題2355
自分の花を咲かせる
（0字）
近畿大学附属豊岡中 2015年度 B日程 ８００字
近畿大学附属豊岡中 2015年度 B日程 ８００字
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★2355解説
「自分の花を咲かせる」
（978字）
第一段落は、説明と意見。「誰でも、自分の個性と夢がある。その夢を大きく実現する人もいるし、小さく実現する人もいるし、なかなか実現しないままの人もいるだろう。しかし、大事なことは、自分なりの夢を大事にしていくことだ。それが自分の花を咲かせることなのだと思う。私は、そういう自分の花を咲かせることを忘れないようにしたいと思う。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには第一に、自分の本当にしたいことは何かを見つけることだ。だから、どんなことでも積極的にやってみる必要がある。私は、以前、１週間の長期キャンプに行ったことがある。初めは知らない人ばかりのところで１週間の生活をすることに不安があったが、行ってみると、そのキャンプの経験によって得るものがたくさんあった。そして、今では……」など。。
第三段落は、方法２。「また、自分の花を咲かせるために大事なことの第二は、自分の小さな経験だけではなく、人の話を聞いたり、本を読んだりすることで、知識の幅を広げることだ。私は以前、勉強の仕方が自己流で、新しい問題集を次々と解くような勉強をしていたことがある。しかし、時間がかかるだけでなかなか実力がつかなかった。そのとき、母が参考になる勉強法の本をすすめてくれたのだ。その本を読むことによって私は……」など。
第四段落は、まとめ。「人間には誰でも夢がある。その夢を大きく実現することも大事だが、たとえ小さくても、自分なりの夢を大切にしていくことだ。私も、これから自分の花をさかせるために……」など。
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★2355解説
「自分の花を咲かせる」
（978字）
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■課題2354
頭のいい人になろう
（0字）
近畿大学附属豊岡中 2015年度 A日程 ８００字
近畿大学附属豊岡中 2015年度 A日程 ８００字
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★2354解説
「頭のいい人になろう」
（892字）
第一段落は、説明と意見。「頭がいいということは大切だ。世の中に出て仕事をするときも、頭がよくなければ、計画を立てたち、ほかの人と交渉したりすることはできない。しかし、そういう頭のよさ以上に大切なのが、よいことを考えて実行するという頭のよさだ。私は、そういうよいことを考える頭のよさを身につけたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、いつも自分のことだけでなく、相手のことや、より大きい社会全体のことを考えることだ。例えば、自分にとってはよいことでも、世の中全体にとっては悪いことがある。ゴミの持ち帰りなどはその例の一つだ。私は、夏休みに家族でキャンプに行った。そのとき……」など。
第三段落は、方法２。「よいことを考えるという本当の頭のよさを身につけるために大事なことの第二は、自分の考えをいつも実行と結びつけて考えることだ。いくらよいことを思っていても、それを実行しなければ世の中のためにならない。父は、学生時代によくボランティア活動をしたらしい。その話の中で私の印象に残っているのは、地震の被災地の炊き出し支援をしたことだ。私はその話を聞いたとき……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに勉強ができるという意味での頭のよさも大切だ。しかし、私たちに求められているのは、よいことを考えて実行するというもうひとつ別の頭のよさだ。私はこれから……」など。
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★2354解説
「頭のいい人になろう」
（892字）
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■課題2353
しゃべること
（0字）
近畿大学附属豊岡中 2014年度 B日程 ８００字
近畿大学附属豊岡中 2014年度 B日程 ８００字
-
★2353解説
「しゃべること」
（1042字）
第一段落は、説明と意見。「人前で堂々としゃべれることは大切だ。しかし、上手な話ができるということは、中身のない『話だけがうまい』ということにも通じる。しゃべる力を、言い訳のようなことに使わず、自分の考えを伝える本来の役割として使えるようになりたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、しゃべる力よりもまず実行する力をつけることだ。いい意見を言うが行動しない人と、口数は少ないが行動する人がいた場合、私たちは行動する人の方を尊敬する。ライト兄弟は、スピーチが苦手だったらしい。初めての飛行に成功したあとの新聞社のインタビューで、自分がうまくしゃべれないことを知っていたので、『飛べないオウムはよくしゃべる』と言って済ませたらしい。たとえ話がうまくなくても、実際の行動や成果があれば、周囲の人は納得する。私も……」など。
第三段落は、方法２。「しゃべる力を正しく使うために大事なことの第二は、いつも自分をふりかえることだ。そして、自分が間違っていると思ったら、上手な言い方でごまかすのではなく、正直に謝る勇気を持つことだ。先日、私は何かの勘違いで先生に叱られた。私は、あとから考えてやはりおかしいと思ったので、先生に事情を話に行った。すると、先生はすぐに謝ってくれ、おまけに引き出しの中にあったお菓子まで私にくれた。私はその正直な対応を見て……」など。
第四段落は、まとめ。「人間にはしゃべる力がある。しゃべる力によって、互いに協力したり、よりよい意見を作ったりすることができる。しかし、そのしゃべる力が同時に、ごまかす力になることもある。私はこれから……」など。
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★2353解説
「しゃべること」
（1042字）
-
■課題2352
恩送り
（0字）
近畿大学附属豊岡中 2014年度 A日程 ８００字
近畿大学附属豊岡中 2014年度 A日程 ８００字
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★2352解説
「恩送り」
（846字）
第一段落は、説明。「恩返しは、なかなかできないことも多い。例えば、あのとき、あの人は、こういうことをしてくれんだと思いだしたときに、その人がもう身近にいないということもある。しかし、その分、自分が受けた恩をほかの人に送っていくことはできる。私は、そういう恩送りのできる人間になりたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、まず第一に、人間どうしの関わりについて敏感になることだ。例えば、江戸しぐさというものがある。狭い道を通り過ぎるときなど、持っている傘を斜めにして相手が通りやすいように配慮することだ。しかし、こういうことをされたときに、自分がそのことに気づく感性を持っていなければならない。先日……」など。
第三段落は、方法２。「恩送りをするために大事なことは第二に、自分に直接関係のない人に対しても、人間はみんな兄弟のようなものだと考えることだ。先日、父が外出先で財布を落としてきた。父は半ばあきらめていたが、数日後見知らぬ人から連絡があり、その財布は戻ってきた。私はその話を聞いたときに……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、その場でできる恩返しも大切だ。例えば、何かしてもらったらすぐにお礼を言うことなどがそうである。しかし、世の中にはすぐの恩返しができないことも多い。だから、私は……」など。
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★2352解説
「恩送り」
（846字）
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■課題2351
知らなかったことがわかった喜び
（0字）
近畿大学附属豊岡中 2013年度 B日程 ８００字 学問 人生 短い文章
近畿大学附属豊岡中 2013年度 B日程 ８００字 学問 人生 短い文章
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★2351解説
「知らなかったことがわかった喜び」
（845字）
複数の実例と一般化の主題で書くとよい。
第一段落は、説明。「新しい何かを知るというのは、うれしいことだ。それは、人間に向上心があるからだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私はスポーツがあまり得意でなく、クラスの友達から、休み時間などにドッジボールを誘われても断ることが多かった。しかし、ある日その一人の友だちが、私にボールのキャッチの仕方を教えてくれた。その方法でボールを取ると、取り損ねることが少ないのだ。私は、新しい知識を身につけたことによって、自分の世界が広くなったように感じた。……」など。
第三段落は、実例２。「私の父は、昨年からプログラミング教室に通っている。これまで父は、パソコンなどにはそれほど詳しくなく、操作の仕方は私が教えることも多かった。しかし、ある日突然、これからはＩＴの時代だと言い出し（ちょっと古いが）、プログラミングの勉強をすると言い出したのだ。日曜日などにそのことを話してくれる父はとても楽しそうだ。……」など。
第四段落は、一般化でまとめ。「人間は、新しいことを知ることが好きな動物だ。たぶん、その性格は年をとっても続くのだろう。現代の社会は、覚えなければならない知識が多いが、大事なことは、自分から新しい知識を選んでいくことだ。私はこれから中学生になるが……」など。
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★2351解説
「知らなかったことがわかった喜び」
（845字）
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■課題2350
ふだん当たり前だと思っていることでも受け止める人の気持ちが変わると
（0字）
近畿大学附属豊岡中 2013年度 A日程 ８００字
近畿大学附属豊岡中 2013年度 A日程 ８００字
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★2350解説
「ふだん当たり前だと思っていることでも受け止める人の気持ちが変わると」
（798字）
複数の実例と一般化の主題で考えるとよい。
第一段落は、説明。「人間には、思い込みというものがある。最初に思ったことは、それが現実に合わないことでも、そのまま続いてしまう。例えば食わず嫌いなどがそうだ。しかし、人間は進歩する、最初の考えと新しい考えが違うとき、その新しい考えで一歩成長していくのだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私は、昔、義務教育というものは、子供が義務的にしなければならないものだからそう呼ぶのだと思ってきた。しかし、先日、社会化の授業で……。私は、学校での勉強に対する考え方変わってから、勉強することが楽しくなってきた。」など。
第三段落は、実例２。「私の父は、昔は環境問題などには全く関心がなかったそうだ。しかし、いろいろなことを調べてみると、地球の環境破壊は予想以上に深刻らしいことがわかったと言う。それで今では、地域のNPO法人に参加して、身近なところから環境をよくする運動に取り組んでいるらしい。先日も、近所に川にホタルが戻ってきたと嬉しそうに話していた。私はその話を聞いて……」など。
第四段落は、まとめ。「人間は、考え方を変えることによって、行動も大きく変えることができる。私はこれから中学生になるが……」など。
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★2350解説
「ふだん当たり前だと思っていることでも受け止める人の気持ちが変わると」
（798字）
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■課題2349
自信
（0字）
近畿大学附属豊岡中 B日程 ８００字
近畿大学附属豊岡中 B日程 ８００字
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★2349解説
「自信」
（925字）
第一段落は、説明。「自信は、小さな積み重ねから生まれてくる。自信があれば、新しいことにも積極的に挑戦できるし、たとえ失敗したことがあっても、すぐに立ち直れる。そのためには、小さな積み重ねを大事にしていくことだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私が、物心ついて最初に自信を持った経験は、ひとりでお使いに行ったことだ。それまでは、母親が買い物をして、自分がそれについていくだけだったからいつも安心だった。しかし、ある日、母が足をねんざしたとき、私が母の代わりにお使いに行くことになった。私は、買い物に行く途中何度も買う順番を読み返し……」など。
第三段落は、実例２。「私は昔、父の話を聞いたことがある。父は大学生のとき、自分の主宰するサークルでコンサートのイベントを行ったそうだ。最初は、バンドとの交渉の仕方も、会場の確保の仕方も、料金の集め方も何もわからず、１年めは無我夢中で終わったそうだ。しかし、一回やるたびに自信がつき、最後のコンサートでは……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、自信を持って生きることが大切だ。しかし、その自信は突然生まれるものではない。小さなことの積み重ねの中から、次第に自信が育ってくる。私はこれから中学生になり、新しい経験をすることも増えるだろう。そのときに、自信がないからやらないというのではなく、まず挑戦することで少しずつ自信をつけるようにしていきたい。……」など。
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★2349解説
「自信」
（925字）
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■課題2348
「おいしい」と感じたもの
（0字）
近畿大学附属豊岡中 A日程 ８００字
近畿大学附属豊岡中 A日程 ８００字
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★2348解説
「「おいしい」と感じたもの」
（1035字）
第一段落は、説明と意見（生き方の主題）。「おいしさの感じは人によって違う。私は、甘いものが好きでよく食べるが、私の父は甘いものにはほとんど手を出さず、わさび漬けとか、カビチーズとか、私から見ればどこがおいしいのかわからないものを好んで食べている。また、私の母は……。私はおいしさの感覚が人によって違うように、人間はものの考え方や感じ方が違っているものだと思う。その考え方や感じ方の違いを尊重して生きることが大事だと思う。」など。
第二段落は、方法１。「互いの違いを尊重するために大事なことは第一に、自分が理解できないものであっても、相手の立場を認めるようにすることだ。世界では今宗教の違いで争いが起きているところがある。自分の信じている神様を大事に思うように、相手の神様も大事にしてあげれば、そのような争いは起こらないはずだ。……」など。
第三段落は、方法２。「違いを尊重していくために大事なことの第二は、自分の考えやしっかり主張することだ。父に聞いた話だが、日本人は相手に合わせて自分の意見をはっきり述べないことが多いそうだ。自分の考えをはっきり主張することで本当の相互理解が生まれるという話を聞いたとき、私は確かにそうだと思った。……」など。
第四段落は、まとめ（おいしさというキーワードを入れて）。「何をおいしいと感じるかは人によって違う。私は、その違いが世界を豊かなものにしていると思う。私はこれから中学生になるが、新しい学校では、さまざまな友達に出会うだろう。そのときに、互いの違いを認めて、より幅広い人間になれるように努力していきたいと思う。」など。
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★2348解説
「「おいしい」と感じたもの」
（1035字）
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■課題2347
夢をつかむ
（0字）
近畿大学附属豊岡中 ２０１１年度 B日程 ８００字
近畿大学附属豊岡中 ２０１１年度 B日程 ８００字
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★2347解説
「夢をつかむ」
（914字）
第一段落は、説明。「人間は誰でも夢を持っている。しかし、その夢はすぐに実現できるものではない。小さなことを積み重ねていく中で、次第に大きな夢に近づいていくのだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私が小さいころ持っていた夢は、自分で大型クレーン車を運転することだった。私は車のような動くものが好きで、特に工事現場で使われるトラックやブルドーザーはいつも興味を持って見ていた。やがて、自分でミニカーを集めるようになり、その数は年々増え、そのうちに自分の机いっぱいにあふれるようになった。そこで、夏休みの自由研究でミニカーの歴史を調べ発表をしたところ、学校の代表として選ばれ……」など。
第三段落は、実例２。「私は昔、父の子供のころの夢の話を聞いたことがある。父は、中学生のころ、ある外国のミュージシャンに憧れ、その人の国の言葉である英語を猛烈に勉強したそうだ。すると、どんどん英語が得意になり、大学でも英語を勉強し、会社に入ったあともその英語を生かし、海外に赴任することになった。……」など。
第四段落は、まとめ。「夢は、人間にがんばる気持ちを与えてくれる。しかし、その夢を実現するためには、小さな一歩ずつの努力が必要だ。私の今の夢は、宇宙ロケットを作ることだ。これから中学生になると、新しい勉強が増えてくる。それらの勉強をひとつずつ自分のものにし、自分の将来の夢につなげていきたいと思っている。」など。
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★2347解説
「夢をつかむ」
（914字）
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■課題2346
勇気
（0字）
近畿大学附属豊岡中 ２０１１年度 ８００字
近畿大学附属豊岡中 ２０１１年度 ８００字
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★2346解説
「勇気」
（850字）
第一段落は、説明。「勇気は知っているだけでは役に立たない。私は確かにそのとおりだと思う。勉強については、知っていることがそのまま目的になるが、勇気は行動することによって価値が出る。私は、勇気ある行動をとれる人間になりたい。」など。
第二段落は、実例１。「勇気ある行動ということで第一に考えられるのは、自分が正しいと思ったことを実行する勇気だ。私は、以前、友達にいたずらを誘われたことがある。それは、花火を使って野良猫をおどかすといういたずらだった。私は、そのころ、学校で徳川綱吉の生類憐れみの令の勉強をしているところだったので……」など。
第三段落は、実例２。「勇気ある行動で第二に大事なのは、間違いを認める勇気だ。私は、昔、父に山登りの話を聞いたことがある。山は天候が変わりやすいので、そのときどきで機敏な判断が必要になる。頂上までもう少しで到達できるというところにいると、人間はつい無理をしてしまうらしい。父もあるとき……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「勇気とは、人間が身につける必要のある大切なものの一つだ。私はこれから中学生になる。中学生は自分の行動に責任を持つことが要求されるようになる。どんなときでも勇気のある行動がとれるように、いつも自分をふりかえって行動できるようにしていきたい。」など。
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★2346解説
「勇気」
（850字）
-
■課題2342
学問の研究を進めていく際に、本を読むことについて
（0字）
大阪府立北野高校
大阪府立北野高校
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★2342解説
「学問の研究を進めていく際に、本を読むことについて」
（1008字）
第一段落は、実例と意見。「読書は、人間の経験を広げる力を持っている。私は、子供のころ、『十五少年漂流記』を何度も読んだことがある。だから、実際に漂流したことはもちろんないが、そういう事態に陥ったときの人間のとるべき行動について多くのことを経験している気がする。このような経験は、一見飛躍があるように見えても、私のこれからの学問研究に役立つのだと思う。……」など。
第二段落は、その理由。「その理由は、人間は自分の人生の経験だけでは、必要なこをと学びきれないからだ。杉田玄白は、西洋の医学書を苦労して翻訳した。その翻訳があったから、後世の医学に志す人は、もっと先に進むことができた。このように、先人たちの知恵が本に詰まっているとすれば、本を読むことは私たちの学問研究の出発点になると言ってもよい。……」など。
第三段落は、その方法。「では、そのためにどうしたらよいかというと、読書を自分の人生に欠かせないものとして位置づけることだ。私たちはともすれば、日々の勉強や遊びや仕事に追われ、読書を後回しにしてしまいがちだ。私の父は、毎晩遅くまで仕事をしているが、休みの日などはよく本を読んでいる。私も、そのように、読書を自分の生活の中に組み込んでいきたいと思う。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、学問の研究には、実験や調査やその結果に基づく思索など、読書以外の多くのものが必要だ。しかし、読書という幅広い知識の裏付けがなければ、自分の力だけの学問研究は浅いものになってしまうおそれがある。本を読むということは……」など。
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★2342解説
「学問の研究を進めていく際に、本を読むことについて」
（1008字）
-
■課題2341
想像力を使って考えることについて
（0字）
大阪府立北野高校
大阪府立北野高校
-
★2341解説
「想像力を使って考えることについて」
（880字）
第一段落は、実例と意見。「学問には、分析と想像が必要だと言う。これは、私たちの身近な勉強や生活にも当てはまる。例えば、スポーツの世界でも、試合に勝つためにはまず相手を分析する必要がある。しかし、その分析から自然に答えが出てくるわけではない。当日、どういう作戦を立てて臨むかは、想像の力を借りる必要がある。そして、大事なのは、この想像力だ。」など。
第二段落は、その理由。「なぜ、想像力が大事かというと、現実の世界は、知識と理屈による分析だけではカバーできない不確定な要素があるからだ。ニュートンは、自分の学問を、世界という広い海を前にして小さな砂浜で遊んでいることにたとえた。こういう謙虚さが、新しい学問を生み出す背景にあったのだ。……」など。
第三段落は、その方法。「では、想像力を持つためには、どうしたらよいのだろうか。それは、幅広い教養を持つことだと思う。学問の世界の新しい発見は、往々にして予想外のミスのようなところから生まれている。その予想外の出来事を、意味あるものと考えるためには、専門の学問を超えた知識が役に立つことが多いはずだ。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、正確な分析は、学問研究の基礎だ。しかし、分析だけで終わったのでは、学問に進歩はない。新しい発明や発見のためには、想像力が欠かせない。そして、その想像力は……」など。
-
★2341解説
「想像力を使って考えることについて」
（880字）
-
■課題2340
「地図を持たない旅行者」のたとえから、学問を探求していくことについて
（0字）
大阪府立北野高校
大阪府立北野高校
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★2340解説
「「地図を持たない旅行者」のたとえから、学問を探求していくことについて」
（912字）
第一段落は、実例と意見。「学問には、多くの場合一つの答えがある。しかし、その答えに行き着く道は多様である。例えば、小学生のとき、台形の面積の求め方に多くの方法があるということを教わった。そのとき、ただ答えを知っているだけでなく、どう考えるかということが大切なのだとわかった。……私は、回り道をするところに、学問を探求する意義があるのだと思う。」など。
第二段落は、理由。「その理由は、新しいものを創造するときには、さまざまな試行錯誤があるはずだからだ。私の趣味はプログラミングだが、あるときどうしても自分のしたいことができずに、何日間も悩んだことがある。しかし、その遠回りの過程で、当初思ってもいなかったような別の方法を考えついた。この経験から……」など。
第三段落は、方法。「学問の探求のために大事なことは、最初の目的をしっかり持ち続けることだ。しかし、そのためには幅広い学力を身につけておく必要がある。いろいろな遠回りを試すためにも、自分の専門分野以外の多くのことに関心を持つことが大切だ。湯川秀樹さんは物理学者だが、他の学問分野の人と多くの交流があったと聞いている。そのように……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、先人の切り開いてくれた道を歩くことも最初のうちは大切だ。しかし、本当に大事なことは、その真っ直ぐな道の先に、自分なりの道を切り開いていくことだ。私はこれから……」など。
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★2340解説
「「地図を持たない旅行者」のたとえから、学問を探求していくことについて」
（912字）
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■課題2339
考えることの喜び
（0字）
大阪府立北野高校
大阪府立北野高校
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■課題2338
現代の小中高生の読書の特徴と読書の大切さ
（0字）
横浜市立南高附属中 ２０１４年 ４５０－５００字 他の問題も含め４５分
横浜市立南高附属中 ２０１４年 ４５０－５００字 他の問題も含め４５分
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★2338解説
「現代の小中高生の読書の特徴と読書の大切さ」
（1027字）
問題１ 略。
問題２ 略。
問題３ 略。
問題４ 略。
問題５
第一段落は、説明（ウとエをもとに）「ウのグラフによると、平成１２年から平成２４年にかけて、小中学生の読書の冊数は増えている。しかし、高校生の場合は読書冊数があまり増えていないことがわかる。エのグラフによると、読書をしない主な理由は、『読まなくても不便はない』『読みたい本がわからない』『勉強や部活が忙しい』などだ。これは、勉強や部活で忙しいために本を読まなくなり、その結果、読みたい本がわからない、読まなくても不便はないという結果になっていると考えられる。」など。
第二段落は、意見。「私は、読書は大切だと思う。」など。
第三段落は、その方法１。「そのためには第一に、アの文章にもあるように、少し背伸びをして読むこと、食わず嫌いをしないことだ。例えば私も、昔は説明文の本をあまり読まなかった。しかし、……」など。
第四段落は、方法２。「また、第二には、イの文章にあるように、自分の表現力を高める気持ちで読むことだ。私たちも、大人になれば文章を書いて人に説明する場面が出てくるかもしれない。そのために、今のうちからさまざまな表現力を身に付けておくと考えると、読書にももっと前向きになれる。例えば、私は将来ＳＦを書いてみたいと思っている。そこで……」など。
第五段落は、まとめ。「確かに、読書以外の生活にも大事なものはたくさんある。勉強も部活も人間の成長には欠かせない。しかし、人間にはその時期でなければ感動できない本との出合いがあると聞いたことがある。私はこれから……」など。
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★2338解説
「現代の小中高生の読書の特徴と読書の大切さ」
（1027字）
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■課題2324
世の中の進歩に必要なこと
（0字）
都立武蔵高附属中 ２０１４年 複数文章 社会
都立武蔵高附属中 ２０１４年 複数文章 社会
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★2324解説
「世の中の進歩に必要なこと」
（853字）
問題一、問題二、問題三は略。
問題四を四段落で説明。短くまとめる場合は、１、２、４段落を中心に。
第一段落は、説明。「世の中の進歩に必要なことは、何をおいても創造である。新しいものが生まれるから、人間の社会は豊かになってきた。同じことをただ繰り返しているだけでは、人間はいつまでも動物と同じ生活をしているだけだっただろう。その創造のために必要なことは二つあると思う。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、偉い先生の説明であるからといって無批判に受け入れないことだ。それは例えば、アインシュタインの述べたことであっても、将来はその間違いが指摘されるようになることもあるということだ。私のクラスの算数の先生は、よく私たちに同じ問題でもいろいろな解き方があることを教えてくれた。……」など。
第三段落は、方法２。「第二に、まず自分の身近なところで、自分なりの創造性を発揮してみることだ。私は、趣味でプログラミングの勉強をしているが、同じ結果を得るためにでも、できるだけほかの人と違うスマートなやり方をするよう心がけている。そのため……」など。
第四段落は、まとめ。「世の中の進歩は、人間の創造によって実現してきた。今、日本は豊かだが、この豊かさに安住することなく、新しい創造をしていく必要がある。私はこれから……」など。
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★2324解説
「世の中の進歩に必要なこと」
（853字）
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■課題2323
あなたは他者をどのような存在だと考えますか
（0字）
都立武蔵高附属中 ２０１３年
都立武蔵高附属中 ２０１３年
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★2323解説
「あなたは他者をどのような存在だと考えますか」
（879字）
問題一、問題二は略。
問題三を四段落で説明。短くまとめる場合は、２、４段落を中心に。
第一段落は、説明。「人間には、いろいろな考えがあるから発展がある。だから、他者の異なる意見は、異なる意見として認め、他者は自分とは異なるが、自分と同じ価値を持つ別の存在だと考え尊重していくことが大切だ。私は、こういう異なる他者と次のように関わっていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、相手の意見をできるだけ理解しようと心がけることだ。生まれや環境hが異なれば、考え方が違ってくるのは当然だ。それを相手の立場に立って考えることが必要だ。以前、私たちのクラスに、外国人の転入生が来た。私はその転入生の近くの席だったのでいろいろ話をした。驚いたことは、その外国人は、豚肉は汚れているから食べないという考えをしっかり持っていた。私は……」など。
第三段落は、方法２。「他者と関わる上で第二に大切なことは、自分の意見をはっきりと述べることだ。相手との摩擦を恐れて、相手に合わせているのでは真の理解も発展も生まれない。私たちにはともすれば、争うくらいなら自分の方が譲るという考えがある。しかし、国際社会の中では……」など。
第四段落は、まとめ。「真の心の友と呼べるような他者は、相手の意見を聞き、自分の意見も述べるという努力によって生まれる。私はこれから……」など。
-
★2323解説
「あなたは他者をどのような存在だと考えますか」
（879字）
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■課題2322
意見の違いを切り抜ける
（0字）
同志社女子中 ２０１４年
同志社女子中 ２０１４年
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★2322解説
「意見の違いを切り抜ける」
（693字）
第一段落は、説明。「コミュニケーションには、多かれ少なかれ感情の動きが伴う。感情に配慮するあまり言いたいことが言えなかったり、逆に、言い方によって必要以上に相手を不快にさせてしまったりする問題もある。では、私たちはどのようにコミュニケーションを交わしていったらよいのだろうか。」など。
第二段落は、方法１。「第一に、コミュニケーション以前に相互の信頼関係を築いていくことである。その中には、自分を信頼してもらうということも含まれる。例えば、私は仲のよい友達に、その人が直したらよいと思うことをを注意してあげたことがある。そのときは……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、たとえ感情的な摩擦が生まれても、それを新たなコミュニケーションによって修復していくことだ。私も昔、友達とけんかをしてしまったことがあるが、勇気を出して話し合ってみると……」など。
第四段落は、まとめ。「人間社会は、人と人とのコミュニケーションによって成り立っている。時には感情的な食い違いが起こることもあるかもしれない。しかし……」など。
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★2322解説
「意見の違いを切り抜ける」
（693字）
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■課題2321
無敵は大敵
（0字）
同志社女子中 ２０１３年
同志社女子中 ２０１３年
-
★2321解説
「無敵は大敵」
（729字）
第一段落は、説明。「『無敵は大敵』の例は、私たちの身近なところにもある。例えば、動物園にいるコアラは、オーストラリアという閉ざされた世界で、文字どおり敵のない生活をしていたために、あのように動きの遅い動物のままとどまってしまったのだろう。……では、私たちは自分の中に敵（ライバル）を見つけるためにどうしたらよいのだろうか。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、自分が競う目標を決めることだ。それは他人でもよいし、自分の過去の記録でもよい。私は小学生のとき、算数のテストで隣の机の生徒といつも点数を見せ合って競争していた。そのせいもあって……」など。
第三段落は、方法２。「敵を持つ第二の方法は、自分が大きな夢を持つことだ。現状に満足していては、敵は現れない。日本で初めて自動車を作った豊田佐吉は、世界のどこにも負けない自動織機を作ろうとして努力した。同じように……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、競争が敵を倒すことだけを目的としてしまっては、進歩はない。大事なことは、競争を通して自分も相手も進歩していくことだ。私はこれから……」など。
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★2321解説
「無敵は大敵」
（729字）
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■課題2320
「多様である」と感じていることについて
（0字）
千代田区立九段中 ２０１４年 文章 象徴的 人生
千代田区立九段中 ２０１４年 文章 象徴的 人生
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★2320解説
「「多様である」と感じていることについて」
（915字）
問１、２、３は略。
問４、問５を合わせて４段落で解説。２段落でまとめる場合は、２（又は３）、４段落を中心に。
第一段落は、説明。「生物は、単に種が多様であるだけでなく、そのそれぞれの種が見たり感じたりする世界もまた多様である。例えば、超音波で世界を見聞きしているイルカやコウモリの感じる世界は、人間には創造がつかない。……」など。
第二段落は、実例１。「私が多様であると感じるのは、犬を散歩に連れていくときだ。犬はよく決まった場所でいつまでも匂いをかいでいることがある。それは、その匂いによってその場所にどんな動物が来たかを調べているのだと言う。しかし、私たち人間にとってみれば、そこはいつも同じような何の変哲もない草むらである。このとき、私は……」など。
第三段落は、実例２。「もう一つの例は、異なる種の間だけでなく、人間どうしの間でも感じる多様性だ。私の弟は、鳥が好きで、表で鳴いている鳥がいると、すぐに何の種類か当てる。日本人は虫や鳥の声に敏感だと言うが、同じ日本人の中でもその人の興味や関心によって更に細かい見方や聞き方ができる人がいるということだ。……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「多様性というものは、これからの人間が最も大切にしていかなければならないものだと思う。確かに、物事を効率よく進めるためには規格化が必要なこともある。しかし、人間が豊かな生活をするためには……」など。
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★2320解説
「「多様である」と感じていることについて」
（915字）
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■課題2319
「時間と信頼」について
（0字）
千代田区立九段中 ２０１３年
千代田区立九段中 ２０１３年
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★2319解説
「「時間と信頼」について」
（966字）
問１、２、３は略。
問４の（１）（２）をまとめて４段落で解説。短くまとめる場合は、１・３・４段落を中心に。
第一段落は、説明。「『モモ』のファンタジーは、現代の日本ではますます重要な意味を持ちつつある。それは、私たちが、人間どうしの信頼に基づいた生きた時間の使い方を少なくし、お金に換算できるような時間の使い方を増やしているからだ。……」など。
第二段落は、実例１。「例えば、私の家族は、昔は年賀状を１枚ずつ手書きで書いていた。私も、学校の先生や友達に出す年賀状をそれぞれ心をこめて書いたことがある。しかし、今はそんな時間のかかることはしていられないということで、どこの家庭でも、住所をプリンタで打ち出し、場合によってはメールの一斉送信で新年の挨拶を済ませてしまう。私は、……」など。
第三段落は、実例２。「もう一つの例は、人と会うコミュニケーションが少なくなっていることだ。今はメールのやりとりで、遠方の人とも容易に連絡が取れる。そのため、わざわざ時間をとって会うよりもメールで手早く済ませてしまうということが起こりがちだ。しかし、人間どうしの気持ちのやりとりは、やはり面と向かって交わす必要がある。……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「時間とは、お金で変えるようなものではなく、その中で人間が生きていくものだ。確かに、物事を効率よく進める工夫はいつの時代でも必要だ。しかし、私たちは、もっと人間らしい生き方を大事にしていく必要がある。私はこれから、……」など。
-
★2319解説
「「時間と信頼」について」
（966字）
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■課題2312
自分の何を一番「鍛え」たいか。そのためにどのような高校生活を送りたいか
（0字）
都立神代高校 ２０１４年 ５０分 ５００－６００字
都立神代高校 ２０１４年 ５０分 ５００－６００字
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★2312解説
「自分の何を一番「鍛え」たいか。そのためにどのような高校生活を送りたいか」
（810字）
未来のことを長く書くのは難しいので、自分の過去の経験に結びつけて書けるような未来のことを書く。
第一段落は、説明。「私がいちばん鍛えたいと思っているのは、人間の幅を広げることだ。そのためには、自分と異なる考え方や価値観を持つ人とも積極的に付き合うことではないかと思う。それは……」など。
第二段落は、展開１。「私は、中学生時代に、生物部に入っていた。そこで、他校との共同研究をしたことがあった。そこで、同じ中学生でも、いろいろな考えを持っていることがわかり、そこで知り合った人とは今でも時どき連絡をとっている。私は、この経験から、いろいろな人と親しくなることが……」など。
第三段落は、展開２。「私は、この経験を高校でも次のようにして生かしていきたいと思っている。まず第一に、理系や文系の区別なく、あらゆる教科の学習に力を入れることだ。高校時代は、自分の教養の土台を形成する大事な時期である。だから、勉強面でも……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。（「鍛える」というキーワードを入れて）「高校生時代は、人間にとって、自分を自覚的に鍛える最初の時期だと思う。私は、将来、アジアを中心とした海外で自分の仕事をしていきたいと思っている。そのためにも……」など。
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★2312解説
「自分の何を一番「鍛え」たいか。そのためにどのような高校生活を送りたいか」
（810字）
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■課題2311
中学校時代に自分を成長させたと思う経験、その経験を高校でどのように生かすか
（0字）
都立神代高校 ２０１３年 ５０分 ５００－６００字
都立神代高校 ２０１３年 ５０分 ５００－６００字
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★2311解説
「中学校時代に自分を成長させたと思う経験、その経験を高校でどのように生かすか」
（655字）
第一段落は、説明。「私は、中学生時代に、バスケットボール部に所属していた。中学２年生のときは、部長になり、そこで多くのことを学んだ。……」など。
第二段落は、展開１。「その中でも最も苦労したのは、上級生と下級生の和を図り、強いバスケットボール部を作ることだった。それは……」など。
第三段落は、展開２。「私は、この経験を高校でも次のようにして生かしたいと思っている。まず第一は、何ごとも前向きに考えて取り組むことだ。例えば、高校に入れば勉強も難しくなるだろう。苦手に思う科目も出てくるかもしれない。しかし、苦手だからといって、そこから逃げていては自分は成長しない。……」など。（できるだけ、勉強面のことを中心に書くとよい。）
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「高校時代とは、自分の将来の土台となる大切な時期だ。この時期に学んだり経験したことが自分の血となり肉となる。私は、将来、自分の得意分野を生かして独立したいと考えている。そのときに大事なことは……」など。
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★2311解説
「中学校時代に自分を成長させたと思う経験、その経験を高校でどのように生かすか」
（655字）
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■課題2310
学級活動の「感謝の気持ちを表そう」であなたはどのように感謝の気持ちを表すか
（0字）
栃木県共通（県立宇都宮東高附属中 佐野高附属中 矢板東高附属中） ２０１４年 ６００字
栃木県共通（県立宇都宮東高附属中 佐野高附属中 矢板東高附属中） ２０１４年 ６００字
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★2310解説
「学級活動の「感謝の気持ちを表そう」であなたはどのように感謝の気持ちを表すか」
（1185字）
設問をよく読み、次の点に注意して書く。
・図の内容と会話を参考にする。
・誰に対してかという対象を書く。
・理由を書く。
・方法を書き、その方法を選んだ理由も書く。
・体験を書く。
・未来の話は長くは書きにくいので、自分の過去の体験と結びつける。体験は、できるだけ積極性のある体験にする。
第一段落は、説明。「感謝の気持ちを表すために大事なことは、一つには、相手にその気持が確実に伝わるようにすることだ。もう一つには、自分たちみんなが協力してできるようにすることだ。……」など。
第二段落は、展開１。「私は、この学校の下級生たちが、私たち６年生の言うことをよく聞いて協力してくれたことに感謝したいと思う。その理由は、私たちの学校は、これまで卒業してきた人たちも含めて、多くの人の歴史によって作られているからだ。だから、私たちはこれまでの人たちに感謝するとともに、これからこの学校の歴史を作っていく下級生たちに……。私が、下級生たちのことで最も印象に残っているのは、全校レクリエーションの企画をしたときのことだ。……」など。（意見や説明は、過去の実例と結びつけると長く書きやすい。）
第三段落は、展開２。「感謝の気持ちを表す方法として、私は次のようなことを考えた。それは、私たちが１年生からだんだん成長して６年生になったときまでの歴史を絵巻物のようにして表すことだ。その理由は、私たちのいろいろな失敗や成功の経験が、これから下級生の人たちが同じようなことをする際に、参考になると思うからだ。例えば、……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「感謝の気持ちとは、人間の生活を豊かにするものだと思う。私たちの感謝の気持ちが、その人たちに伝わると、やがてその人たちが新しい感謝の気持ちを別の人たちに伝えていくだろう。私は、これから中学生になるが……」など。
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★2310解説
「学級活動の「感謝の気持ちを表そう」であなたはどのように感謝の気持ちを表すか」
（1185字）
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■課題2309
児童会の全校レクリエーションとしてどんなものがよいか
（0字）
栃木県共通（県立宇都宮東高附属中 佐野高附属中 矢板東高附属中） ２０１３年 ６００字
栃木県共通（県立宇都宮東高附属中 佐野高附属中 矢板東高附属中） ２０１３年 ６００字
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★2309解説
「児童会の全校レクリエーションとしてどんなものがよいか」
（939字）
設問をよく読み、次の点に注意して書く。
・会話を参考にする。
・理由を書く。
・体験を書く。
・未来の話は長くは書きにくいので、自分の過去の体験と結びつける。体験は、できるだけ積極性のある体験にする。
第一段落は、説明。「全校レクリエーションの計画で大事なことは、１年生から６年生までが楽しめるということだ。そのためには、運動や知識の面で差があるようなことはあまりふさわしくない。『……』という会話にもあるように……。また、あまり長い準備期間を必要とするものも、やはり全校レクリエーションとしては行いにくい。……」など。
第二段落は、展開１。「私は、考えた全校レクリエーションは、１年生から６年生までが組になり互いに助けあう形で行う俳句作りだ。それは、どのように行うかというと……」など。（自分の知っている例を挙げるとよい）
第三段落は、展開２。「このレクリエーションがよいと思った理由は、道具をあまり必要とせず、みんなで協力して楽しめることだ。……。私は似たような経験を自分の家族の旅行でしたことがある。小さい弟と一緒に車で旅行するときは……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「全校レクリエーションというものの意義は、学年を超えて誰もが楽しめる点にある。これは、学校の中だけでなく、社会全体にもあてはまることだと思う。世の中には、強い人も弱い人もいる。それらの人々が誰もが楽しめるように……。私はこれから……」など。
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★2309解説
「児童会の全校レクリエーションとしてどんなものがよいか」
（939字）
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■課題2308
今後入学する予定の中学校のクラスにおけるよい人間関係づくりについて
（0字）
栃木県共通（県立宇都宮東高附属中 佐野高附属中 矢板東高附属中） ２０１２年 ６００字
栃木県共通（県立宇都宮東高附属中 佐野高附属中 矢板東高附属中） ２０１２年 ６００字
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★2308解説
「今後入学する予定の中学校のクラスにおけるよい人間関係づくりについて」
（894字）
設問をよく読み、次の点に注意して書く。
・資料や会話を参考にする。
・理由を書く。
・体験を書く。
・未来の話は長くは書きにくいので、自分の過去の体験と結びつける。体験は、できるだけ積極性のある体験にする。
第一段落は、説明。「私は、よい人間関係というものは、自然にできるものであると同時に、努力や心がけによってもできると思う。その理由は、例えば、アンケートの２位にある『きちんとあいさつができる』などというのは、自然にできるだけではなく、やはりそこにはみんなでそうしようという努力があったからできたのだと思う。また……」など。
第二段落は、展開１。「私が、よい人間関係ということで思い出すのは、友達とのことだ。私たちのクラスは、一時、男子と女子があまり交流していなかった。私は、もっとクラスが仲よくなるように、みんなで遊びに行くことを提案した。……」など。
第三段落は、展開２。「私は、これから中学生になったときにもよい人間関係を作るために次のようなことをしたいと思っている。それは、第一に、同級生とばかりでなく、上級生や下級生とも仲よくすることだ。……。また、第二に、自分のクラスだけでなく、ほかのクラスの友達とも……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「よい人間関係というものは、人間がよりよく生きていく土台になるものだと思う。私はこれから……」など。
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★2308解説
「今後入学する予定の中学校のクラスにおけるよい人間関係づくりについて」
（894字）
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■課題2307
将来どんな大人になりたいか。そのためにどのようなことに努力したいか
（0字）
栃木県共通（県立宇都宮東高附属中 佐野高附属中 矢板東高附属中） ２０１１年 ６００字
栃木県共通（県立宇都宮東高附属中 佐野高附属中 矢板東高附属中） ２０１１年 ６００字
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★2307解説
「将来どんな大人になりたいか。そのためにどのようなことに努力したいか」
（800字）
設問をよく読み、次の点に注意して書く。
・資料や会話を参考にする。
・努力というキーワードを入れる。
・理由を書く。
・体験を書く。
・未来の話は長くは書きにくいので、自分の過去の体験と結びつける。
第一段落は、説明。「私は、資料にある『社会のために何かできる人』という回答に、自分の将来なりたい人の目標が一致していると思った。その理由は、私は、将来、アジアの子供たちに、日本の文化を伝える仕事をしたいと思っているからだ。……」など。
第二段落は、展開１。「私は以前、家族で東南アジアを旅行したことがある。そこで出会った私と同年代ぐらいの子供たちの様子を見て、世界は広いと思った。そこで、父と話したことは……」など。
第三段落は、展開２。「私は、将来、自分が社会のために何かできる人になるために、次のような努力をしたいと思っている。それは、第一に、幅広い勉強をすることだ。……第二に、いろいろな人と分け隔てなく付き合うことだ。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間にとって、将来なりたい人の目標を持つことは大事だ。それは、将来のイメージを持つことによって、現在をよりよく生きていくことができるからだ。私は、これから……」など。
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★2307解説
「将来どんな大人になりたいか。そのためにどのようなことに努力したいか」
（800字）
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■課題2304
言葉についての認識を深める
（0字）
横浜市立大学 国際総合科学部 国際教養学系 ２０１３年
横浜市立大学 国際総合科学部 国際教養学系 ２０１３年
-
★2304解説
「言葉についての認識を深める」
（806字）
（１）は略。
１００字ぴったりにまとめる。差がつかない問題なので、すばやく。
（２）は略。
１文を５０字と考え、３文でまとめる。
（３）
第一段落は、説明。「今日、少数言語は危機に陥っている。それは、話者が少数の言語は、今後消滅していくと予想されるからである。私たちの使っている日本語も例外ではない。……。何よりも大切なのは、言葉に対する認識を深めることだ。……」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に日本語の歴史について自覚的になることだ。今日私たちが使っている日本語の骨格は、明治時代にできた。そのため、私たちはそれ以前の日本語を古語として学ばなければならなくなっている。例えば……。その古語と現代日本語の結びつきをもう一度考えていくべきだ。」など。
第三段落は、方法２（全体が短くてよい場合は第三段落は省略）。「第二は、日本語を英語からの圧力との関係でどう守っていくかということだ。例えば、外来語の広がりを見ると……。」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、世界の歴史は言語の統合という方向に進む。それは、伝達の合理性から考えれば当然の流れだ。しかし、それぞれの言語には固有の文化的遺産がある。それを……」など。
-
★2304解説
「言葉についての認識を深める」
（806字）
-
■課題2303
意図した言葉の意味が通じなかったこと
（0字）
横浜市立大学 国際総合科学部 国際教養学系 ２０１４年
横浜市立大学 国際総合科学部 国際教養学系 ２０１４年
-
★2303解説
「意図した言葉の意味が通じなかったこと」
（852字）
（１）は略。
１文５０字を目安に、指定の字数いっぱいまで書く。
差がつかない問題なので、すばやく。
（２）は略。
同じく、１文５０字を目安に、字数いっぱいまでていねいに書く。
（１）と（２）の出来不出来が、（３）の評価に影響する。
（３）
第一段落は、説明。「言葉は、人の発達段階によっても、またその人の属する文化によっても、意味する範囲が異なることがある。……」など。（短い文章でよい場合、第一段落は省略してもよい）
第二段落は、実例１。「私たちは、仲のよい友達をからかうときに、よく『アホ』とふざけて言う。それは、『バカ』という言葉よりも、やわらかいニュアンスがあるからだ。しかし、あるとき、関西地方の人にそう言うと……。」など。
第三段落は、実例２（文章が短くてよい場合は、第三段落は省略してよい）「もうひとつの例は、『うそ』という言葉だ。友達どうしの間では、驚いたときの表現として、『うそ』という言葉を使うことがある。しかし、年配の人にもその言葉を使ったとき、……」など。
第四段落は、一般化の主題。「このように、言葉は、自分が意図した意味と異なる意味を相手が持っている場合がある。コミュニケーションを重ねることによって、これらの意味が次第に共通性を獲得していくと思われる。しかし……」など。
-
★2303解説
「意図した言葉の意味が通じなかったこと」
（852字）
-
■課題2293
「積み上げ型の技術進歩」と「ジャンプアップ型の技術進歩」
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２０１４年
慶應義塾大学 経済学部 ２０１４年
-
★2293解説
「「積み上げ型の技術進歩」と「ジャンプアップ型の技術進歩」」
（1099字）
Ａ．略
２００字は４文程度でまとめる。イノベーションも模倣も、当事者と社会にに利益をもたらすが、イノベーションは古い技術に依拠する生産者に、模倣は既存の生産者に不利益をもたらす。
Ｂ．
第一段落は、説明。「技術進歩には、『積み上げ型』と『ジャンプアップ型』がある。積み上げ型の例は、スマートフォンの改良などに見られる。ジャンプアップ型の例は、ガソリンエンジンから水素燃料電池に移行した自動車などである。……」など。
第二段落は、展開１。「積上げ型は、その技術革新によって廃業を余儀なくされる既存の生産者が少ないことに特徴がある。既存の生産者の多くは、改良に対応して自らも生産の仕組みを改良することができる。その結果、改良による利益は、消費者だけでなく生産者も得ることができる。……」など。
第三段落は、展開２。「ジャンプアップ型は、その技術革新によって、既存の生産者が駆逐される可能性が高い。水素燃料電池自動車の例では、今後ガソリンエネルギーを前提とした生産システムが廃棄されることも考えられる。それは、ネット書店の登場によって地域の書店の存続が困難になっていることと同じである。しかし、ジャンプアップ型は、消費者に新しい利益を提供すると同時に、社会に新しい仕事も創りだす。……」など。
第四段落は、まとめ。「技術進歩は、長い目で見れば社会に大きな利益をもたらす。しかし、短期的に見れば、その進歩によって廃業するなど不利益を被る人も出てくる。ところが、その不利益を保障する仕組みがあまりにも強いと、技術進歩に対する動機は減少する。大事なことは、ある程度の短期的な不利益を前提にして、技術進歩を進めるという社会の合意を形成することだ。……」など。
-
★2293解説
「「積み上げ型の技術進歩」と「ジャンプアップ型の技術進歩」」
（1099字）
-
■課題2292
「ケアの倫理」と「正義の倫理」
（0字）
慶應義塾大学 法学部 ２０１４年
慶應義塾大学 法学部 ２０１４年
-
★2292解説
「「ケアの倫理」と「正義の倫理」」
（1438字）
社会問題（又は予測問題）→原因→対策→まとめ、という流れで考えるとよい。
どのような意見になってもよいが、要は構成が明確で理路整然と書かれていることが大事。独創性は必要ない。
第一段落は、説明（予測問題）。「家事労働におけるケアの倫理は、市民社会における正義の倫理とは異なるものとされ、主に家事労働に従事する女性は、公的な政治の場から排除される傾向にあった。しかし、ケアの倫理における特定の個人に応える姿勢は、これからの国民国家にむしろ必要とされるものかもしれない。このように筆者は述べている。確かに、現代の社会においてケアの倫理と正義の倫理は接近する傾向にある。公共の利益のためと言っても、個人の権利が侵害されることは滅多にない。しかし、そうは言っても、ケアの倫理と正義の倫理はやはり別のものであり、この二元論の対立は今後も続くと思われる。……」など。
第二段落は、原因。「それは、ケアの倫理が対象とするものと、正義の倫理が対象するものとが異なるからだ。政治の大きな原理が『最大多数の最大幸福』であるとするならば、その最大の枠から落ちこぼれる個人は必ずいる。例えば、大掛かりな公共事業のために立ち退きを迫られた家は、最大多数の中に含まれるとを考えられてはいない。……」
第三段落は、対策。「対立は、正義の倫理が主で、ケアの倫理が従であるとする前提から来ている。日本の社会は、家族主義だと言われる。つまり、公であるべき企業や国家自体が、ひとつの家族のように機能しているる面がある。この家族の中においても、当然正義の倫理はある。それは、個人の家庭の中でもルールが決められているのと同様である。しかし、ケアの倫理が主である以上、正義の倫理としてのルールは、個人に対立するものとしては受け止められていない。……」など。
第四段落は、まとめ。「ケアの倫理と正義の倫理の対立は、今後は少なくなる傾向にある。それは、個人の人権意識が進歩していることと無縁ではない。しかし、どれだけ社会が進歩しても、両者の倫理の対立はなくなるわけではない。大事なことは、ケアの倫理を中心とした社会、つまりどのような個人も、自分が社会から守られていると感じる社会を作ることで、両者の対立を解消することではないか。……」など。
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★2292解説
「「ケアの倫理」と「正義の倫理」」
（1438字）
-
■課題2291
原子力発電所の再稼働について
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２０１３年
慶應義塾大学 経済学部 ２０１３年
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★2291解説
「原子力発電所の再稼働について」
（1076字）
Ａ．略
２００字は４文程度と考える。安全基準の策定という点は共通しているが、再稼働に力点を置いた１の日経の社説と、閉じることに力点をおいた２の朝日の社説の違い。
Ｂ．
意見は賛成でも反対でもどちらでもよい。論旨が一貫していれば賛否はいずれも可
第一段落は説明。「原発の停止によって、地震などの自然災害から引き起こされる事故の心配は減少した。しかし、エネルギーの輸入の増大により貿易収支は悪化している。……」など。
第二段落は意見Ａ。「私は、原発の再稼働に賛成である。それは、人類の科学の力によって作り出された問題は、また科学の更なる発展によって克服されるべきであると考えるからだ。例えば、自動車は事故を起こすが、同時にその安全性も発展してきた。……」など。
第三段落は意見Ｂ。「しかし、原発の再稼働に反対する友人の意見もわかる。原発による事故は、自動車事故などとは比べものにならない大きな災害を引き起こすからだ。また、エネルギーのコストについても、将来の廃棄物の処理まで含めれば、原発は必ずしも低コストとは言えない。何よりも原発の事故のもたらす天文学的な被害を考えれば……」など。
第四段落は、総合化の主題。「このように考えると、今の仕組みの原発を考えている限り、その安全性がどの程度かという議論は意味を持たないように思われる。安全性は０にはならないのだから、大事なことは危険性をどう評価するかということだ。最悪の事故を想定してもその危険性の程度を低くすることができれば、そこから初めて現実的な基準が立てられる。その前提としては、原発に関する技術と保安対策を、外国に依存せずに日本だけで行うことだ。……」など。
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★2291解説
「原子力発電所の再稼働について」
（1076字）
-
■課題2290
内閣総理大臣の理解のあり方
（0字）
慶應義塾大学 法学部 ２０１３
慶應義塾大学 法学部 ２０１３
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★2290解説
「内閣総理大臣の理解のあり方」
（1408字）
要約は略。
第一段落は、説明。「制度や法律は、その国の文化や歴史と深く関わっている。形の上で唱えられている理念と実際の運用にしばしば大きな差があるのはこのためだ。例えば、日本の現代の社会の出発点の一つは明治維新であり、もう一つは終戦である。この二つの時代の歴史を見ることが、現代の問題を探る手がかりになる。
現代の内閣総理大臣の権限というものを考えると、私は、問題点は二つあると思う。……」など。
第二段落は、展開１。「第一は、総理大臣の権限は法的にはかなり強いものであるにもかかわらず、歴代の総理大臣は必ずしもその権限を十分に発揮してリーダーシップを取ってきたとは言いがたいということだ。その文化的背景には、明治時代に最初に生まれた総理大臣が、各大臣の調整役としての役割を期待されていたことがある。……この対策は、内閣総理大臣がリーダーシップを発揮する前例を作っていく以外にない。……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、各大臣が、国政全体を考えるよりも、それぞれの省の利益を優先する傾向があることだ。現代でも族議員と呼ばれるように、特定の利益団体と結びついた議員は多い。特に、今日では選挙による洗礼を受けない官僚システムが根強い権限を持っているため、それぞれの大臣も、官僚のシナリオどおりに動く形になりやすい。……この対策は、国民の意思で選ばれた国会議員こそが主権者の代表であるという当然のことを一歩ずつ実現していくしかない。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、伝統にはそれなりの合理性もある。日本の社会が激しい社会的摩擦がなくゆるやかな変化を実現してきたのは、法律とは違う文化的な緩衝機能があったからだ。それは、時には裏取引とか談合とか呼ばれるものであったかもしれないが、その隠れた文化的役割を否定することは現実的ではない。しかし、今日の国際社会は、大きな変化の時代を迎えている。これまでのように、アメリカに依存していれば済む時代は終わった。だとすれば、日本には、いま強力なリーダーシップを取る人材が求められていると言えないだろうか。それは、人物であると同時に、もう一つそういうリーダーシップを生み出すことのできる制度でもある。……」など。
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★2290解説
「内閣総理大臣の理解のあり方」
（1408字）
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■課題2289
教育する者と学習する者との関係について
（0字）
慶應義塾大学 総合政策学部 ２００８年
慶應義塾大学 総合政策学部 ２００８年
-
★2289解説
「教育する者と学習する者との関係について」
（1088字）
問１
資料１と資料２の共通点と相違点で３００字、資料１と資料３の共通点と相違点で３００字、資料２と資料３の共通点と相違点で３００字、のように字数配分をするとよい。
資料１のカントは、教育には、強制、知育中心、自由な思考力の育成が大事だと述べている。
資料２のデューイは、教育は、子供中心、実際の行動を通して学ぶことが大事で、活動に方向づけを与えるために学校という組織がると述べている。
資料３のアーレントは、教育とは、大人の世界に進むための準備をさせることだと述べている。
問２
第一段落は、説明。「この詩のモチーフは、子供と先生が対等の立場にたって学び合うことを理想とする教育観があるように思われる。先生は一方的に教える立場ではなく……」など。
第二段落は、展開１。「資料１のカントの立場から見れば、この教育観には、知識の体系を子供たちに伝えることが教育だという観点が欠けているように思われる。例えば、自由な教育によって体系的なことが教えられなければ……」など。
第三段落は、展開２。「一方、資料２のデューイの立場から見れば、この生徒と先生の関係は理想の関係にも見えるが、この詩には実際の行動で検証してみるという姿勢が弱いようにも見られる。教育は学校の中だけで行うものではなく……」など。
第四段落は、まとめ。「教育を未来の社会人を育てる場と見る資料３のアーレントの立場から考えると、『先生に教える』ということは、必ずしも生徒と先生が対等だということを意味しない。先生に教えることを通して、子供たちは社会生活における相互の教え合いや学び合いの大切さを自覚することができるからだ。……。私は、教育というものは……」など。
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★2289解説
「教育する者と学習する者との関係について」
（1088字）
-
■課題2288
メディアとコンテンツ
（0字）
慶應義塾大学 環境情報学部 ２００９年
慶應義塾大学 環境情報学部 ２００９年
-
★2288解説
「メディアとコンテンツ」
（1327字）
問題１ 略。
資料Aは、コンテンツの入れ物がメディアと述べている。そして、これからは入れ物よりも中身のコンテンツがますます重要になり、その中身は感性的なものになると述べている。
資料Bは、メディアンの３要素として、プラットフォーム、コンテンツ、流通を挙げ、コンピュータというプラットフォームの発達によって、コンテンツがディジタル化、融合化、パーソナル化したと述べている。また、ビジネスの世界では、クリエイターとしての制作よりも、プロデューサーとしての製作の方が流通の中心になると述べている。
資料Cは、物質を対象とした造形性の芸術から、形を持たない現在性に依拠した表現の芸術への流れがあると述べ、その表現性の芸術がどのような媒体を伴うか模索されていると述べている。
読み取りにくい文章なので、３つの資料を要約するつもりでまとめるとよい。
問題２
短めのタイトル（１）は、「○○な○○」のような形で。
第一段落は、（２）の意図と（３）の企画案を提示する対象。
第二段落は、（４）具体的内容１
第三段落は、具体的内容２
第四段落は、まとめで（２）の意図を再度
という形で解説。
第一段落は、説明。「私は、生き物との共感を子供たちに持ってもらうために、『カラスの子』の歌をコンテンツにした映像を制作したい。この企画は、テレビの番組製作者に提示するためのものだ。なぜ、このような企画を考えたかというと、現代の子供たちは……」など。
第二段落は、具体的内容１。「まず、近所のゴミ置き場で、ゴミをあさっているカラスがいる。そのカラスを迷惑そうに見ている大人たちの光景があり、……」など。
第三段落は、具体的内容２。「ゴミの中からおいしそうなハムを見つけたカラスは、アホーと一声鳴くとうれしそうに、山に帰っていく。その山のカラスの巣には、母カラスを待ちわびるカラスの子供たちがいる。……」など。
第四段落は、まとめ。「現代の子供たちは、人工的な環境の中で過ごすことが多いため、動物たちと触れ合う機会が少ない。だから、……」など。
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★2288解説
「メディアとコンテンツ」
（1327字）
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■課題2287
電子テキストを収めた電子図書館の意味と使い方
（0字）
慶應義塾大学 環境情報学部 ２０１０年
慶應義塾大学 環境情報学部 ２０１０年
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★2287解説
「電子テキストを収めた電子図書館の意味と使い方」
（868字）
問題１は略。
グーグルの大図書館の構想によって、（１）読む資料の多くが英語中心になり（A-2)、
また（２）書く言語の中心（というか先端）が英語になる（A-3)という二つの部分に分けて書くとよい。
問題２は略。
資料B-1、B-2、B-3の要約と考える。
問題３
第一段落は、説明。「これからの学習・研究には、電子テキストを収めた電子図書館が大きな役割を果たす。それは、電子テキストというものが、多くの長所を持っているからだ。それは……」など。
第二段落は、方法１。「電子図書館を利用することに関して大切なことは第一に、オリジナルな原典を確認する労をいとわないことだ。テキスト化されたのもの中には、原典の一部を都合よく切り取って解釈したものがあるかもしれない。例えば、テレビのニュースなどでも……」など。
第三段落は、方法２。「第二に、真に考える力を身につけるためには、資料を検索して要点を読むようなやり方だけではなく、１冊をじっくりと最初から最後まで読むような読み方もしていく必要があるということだ。例えば、私は、『○○』という長い本を読んだことがあるが、そのときに得た感動は……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、技術の発達は、電子テキストをますます普及させるだろう。大事なことは、その便利さを学習・研究の充実に向けることである。……」など。
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★2287解説
「電子テキストを収めた電子図書館の意味と使い方」
（868字）
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■課題2286
親しみにくかった科目と教科書の改善点
（121字）
慶應義塾大学 総合政策学部 ２０１４年
慶應義塾大学 総合政策学部 ２０１４年
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★2286解説
「親しみにくかった科目と教科書の改善点」
（1185字）
問１は略。
１文５０字を目安に、８文程度でバランスよくまとめる。
資料１は、もっぱら西洋からの圧力との関係で見た中国の歴史、資料２は、中国に内在的な動きから見た中国の歴史。
問２は略。
これもバランスよく、資料４の（１）１９世紀前半の変化、（２）イギリスとの軍事衝突、（３）頻発する地方氾濫、（４）東、東南アジアをめぐる国際情勢、をそれぞれ１段落とする形で、４段落を各２００字で、資料３と比較しながら書くとよい。その２００字の結びの感想に、問１の違いを入れる。
問３
第一段落は、説明。「教科書は、決して固定的な正しい考え方を代表しているのではない。それは、見方によっても、あたらしい資料の発見によっても、変化していくものだ。……」など。
第二段落は、実例。「私が、親しみにくいと思った科目は、物理だ。現在の学校の授業では、物理は計算問題として考えられている。しかし、ニュートンの力学は、それまでの世界の見方というパラダイムの転換だった。同様に、量子論も、これまでの物理学のパラダイムの転換だが、高校の物理の教科書ではそこまでは学ばない。それは、受験の計算問題として出せるようなものがないからだと思われる。……（ほかに、西洋の目から見た日本の歴史、物語にウエイトが置かれすぎた国語など）」
第三段落は、改善方法。「親しみにくい科目を改善するには、異なる視点から見方が必要だ。例えば、学校の先生以外の職業の人が、授業の一部を受け持つなどということがあってもよい。また、教科書を一方的に教えるだけでなく、生徒どうしのディスカッションを重視するやり方も考えられる。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、教科書という規範は、学習の土台としては必要だ。しかし、私たちは、その教科書に書かれていることが、決して不変のものではないことを自覚し……」など。。
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★2286解説
「親しみにくかった科目と教科書の改善点」
（1185字）
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■課題2285
現代の私たちは桜とどのように親しんでいるか
（0字）
都立白鴎高校附属中 ２０１４年 ４００～５００字 文章 日本文化
都立白鴎高校附属中 ２０１４年 ４００～５００字 文章 日本文化
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★2285解説
「現代の私たちは桜とどのように親しんでいるか」
（969字）
問題１、２は略。
百字以内となっているときは、できるだけ百字まで書く。
この１と２が長くていねいに書かれていることが、問題３の評価の前提になる。
内容は誰が書いても同じなので、すばやく書くことが大事。
問題３
第一段落は、説明。「現代の私たちも、昔の人たちと同じように、桜に親しんでいる。現代は特に、卒業や進学の時期に桜の開花が重なることか、桜にさまざまな思い出を持つ人も多い。」など。
第二段落は、実例１。「私の家の近くに、公園がある。春になると、その公園でよくお花見が行われる。私たちの家族も、天気のいい日には、近所の家族と連れ立って公園に行く。小学校３年生のときは、たまたま何件もの家族が集まってにぎわった。……」など。
第三段落は、実例２。「桜との親しみ方のもうひとつは、卒業式の思い出だ。ちょうど３月の卒業式のころ、学校の桜が咲き始める。私は、桜の歌が好きで、ときどきひとりで口ずさむことがあるが、歌っていると、そのときの思い出が浮かんできて懐かしい気持ちになる。……」など。（ほかに、桜の花でネックレスを作ったとか、桜の名所に旅行に行ったとか、桜湯、桜団子など、桜にまつわる体験談を見つけよう）
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「桜は、私たち日本人の生活や文化と深く関わっている。自然の移り変わりと人間の生活が結びついているところに、日本の文化の特徴があると私は思う。こういう豊かな文化をこれからもずっと大事にしていきたい。……」など。
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★2285解説
「現代の私たちは桜とどのように親しんでいるか」
（969字）
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■課題2284
「木材」の写真
（0字）
都立桜修館中 ２０１４年 ５００－６００字 象徴
都立桜修館中 ２０１４年 ５００－６００字 象徴
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★2284解説
「「木材」の写真」
（1114字）
生き方の主題で。
第一段落と第四段落で木材の写真に関連したことが書いてあれば、展開部分の第二、第三段落は、木材から離れてもよい。
第一段落は、説明。「形も大きさも少し違う木材が、少しずつずれて並んでいる。私は、この写真を見て、大きい子の上に小さい子が乗り、少しずれ落ちそうになりながら遊んでいる様子を連想した。木材と同じように、人間もそれぞれ似ているが違うところがある。木材は、その違いをうまく組み合わせることによって家を作る材料になる。人間も、違いをうまく組み合わせることによって、社会が成り立つのではないかと思った。……」など。
第二段落は、方法１。「だから、ひとつには、その違いを認めることだ。今の社会は、人間を同じような規格に合わせてしまうことがある。例えば、流行なども、みんなが個性的に思っているようなことがかえって同じような行動になってしまうことがあると思う。私たち一人ひとりが、互いの違いを尊重することが、より豊かな社会を作っていくもとになると思う。……」など。
第三段落は、方法２。「もうひとつには、規格からずれていることが、進歩のもとになると考えることだ。日本の歴史を見ても、新しいことを始める人は、ほとんど常に周囲との摩擦を覚悟しなければならなかった。私は、昔、『おじいさんのランプ』という短編を読んだが、そこに出てくる主人公の巳之助さんは……」など。
第四段落は、書き出しに戻ってまとめ。「木材は、もともと生きている木から切りだされたものだ。だから、性質も違うし、大きさや形も違う。しかし、その違いやずれをうまく組み合わせることが、丈夫な建物を作る土台になる。私も、これから中学生になり、いろいろな人に出会うと思う。そのとき、……」など。
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★2284解説
「「木材」の写真」
（1114字）
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■課題2283
携帯電話のメールは友人関係にどのような影響をおよぼすか。直接話すこととの差は何か。メールの長所・短所を交えて
（0字）
山梨大学附属中 ２００６年 ３０分 ５００字以内 社会
山梨大学附属中 ２００６年 ３０分 ５００字以内 社会-
★2283解説
「携帯電話のメールは友人関係にどのような影響をおよぼすか。直接話すこととの差は何か。メールの長所・短所を交えて」
（720字）
第一段落は、説明。「現在は、友人とのコミュニケーションに、携帯電話やメールやそのほかさまざまな情報伝達手段が使えるようになっている。例えば……。」など。
第二段落は、意見Ａ。「携帯電話のメールなどのよい面は、手軽にコミュニケーションがとれる点だ。遠方にいる人とでも、すぐに連絡がとれるし、小さなことでもあまり負担に思わずにやりとりができる。例えば、先日、友達が元気のない顔をしていることに気がついたので、あとで家に帰ってから、メールで聞いてみた。すると……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、メールなどには悪い面もある。それは、第一にコミュニケーションが多くなりすぎて、自分ひとりで考えたり本を読んだりする時間が少なくなることだ。もうひとつは、やはり直接会って話す方が、相手の微妙な感情なども理解できることが多いという点だ。……」など。
第四段落は、総合化でまとめ。「このように考えると、携帯電話のメールそのものがよいか悪いかということではなく、それをどう生かしていくかという自分たちの使い方に問題があるように思われる。私はこれから……」など。
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★2283解説
「携帯電話のメールは友人関係にどのような影響をおよぼすか。直接話すこととの差は何か。メールの長所・短所を交えて」
（720字）
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■課題2282
ものがあふれ便利な世の中になった一方で、逆に良くなくなったこともある
（0字）
山梨大学附属中 ２００７年 ３０分 ５００字以内 題名 身近 生活 社会
山梨大学附属中 ２００７年 ３０分 ５００字以内 題名 身近 生活 社会-
★2282解説
「ものがあふれ便利な世の中になった一方で、逆に良くなくなったこともある」
（808字）
第一段落は、説明。「世の中は便利になったとよく言われる。私もときどき、父や母から、『昔はもっと大変だった』という話を聞かされることがある。例えば……。では、その便利になったことによるよい面と悪い面は何なのだろうか。」など。
第二段落は、意見Ａ。「よくなった面は、便利になったことによって人間の自由な時間が増えたことである。例えば、交通機関の発達していなかったころは、どこかに出かけるにも徒歩や自転車などで時間がかかった。そのため……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、悪くなった面ももちろんある。それは、例えば、テレビやインターネットでいながらにしていろいろな情報が手に入ることによって、自分で苦労して情報を手に入れることをしなくなった点だ。例えば、勝海舟は、お金がなかったので、辞書をすべて書き写して自分のものにしたそうだ。今のようなコピー機のある時代でなかったから、苦労はあったが、その苦労が人間の成長に役立ったといえるのかもしれない。……」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、便利になったことそのものがよかったり悪かったりするのではなく、その便利をさをどう生かしていくかという自分たちの姿勢が大事だということが分かる。私はこれから……」など。
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★2282解説
「ものがあふれ便利な世の中になった一方で、逆に良くなくなったこともある」
（808字）
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■課題2272
分からなかったものごとが分かるようになるためには何が必要か
（0字）
都立小石川中 ２０１１年 ４００～４４０字 一つの文章だが複数文章的 学問 象徴 物語文 人生
都立小石川中 ２０１１年 ４００～４４０字 一つの文章だが複数文章的 学問 象徴 物語文 人生
-
★2272解説
「分からなかったものごとが分かるようになるためには何が必要か」
（840字）
第一段落は説明。「分からなかったものごととが分かるようになる経験は誰にもある。私も、昔、ロボットプログラミングをしていて、どう使ったらいいか分からない関数に丸一日悩んでいたことがある。しかし、ある本の中にある一つの説明がきっかけで、それまで分からなかったことがすべてつながって理解できた。私は、ものごとがわかるようになるために大事なことは二つあると思う。」など。
第二段落は展開１。「第一は、河井先生の話にあるように、すぐに役立つとは思えない読書の中に、理解の種のようなものが隠されているということだ。私たちは、ともすれば、教科書や参考書のように役立つものだけを大事にしがちだ。しかし、……」など。
第三段落は展開２。「第二は、『その日の放課後』のできごとのコマメの経験に見られるように、行動によってわかることがあるということだ。『山の中で道に迷ったら、まず高い方へ向かえばいずれ尾根に出る』ということを聞いたことがある。考えているだけでは分からないことも、実際の行動によってわかるようになる。……」など。
第四段落はまとめ。「世の中には、まだ私たちの知らないもの、分からないものがたくさんある。私たちは、それらの分からないものを少しずつ分かるようになりながら成長していくのだと思う。私はこれから……」など。
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★2272解説
「分からなかったものごとが分かるようになるためには何が必要か」
（840字）
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■課題2271
これからどのような学びをしていきたいか
（0字）
都立小石川中 ２０１２年 ４０１～４４０字 複数文章 学問
都立小石川中 ２０１２年 ４０１～４４０字 複数文章 学問
-
★2271解説
「これからどのような学びをしていきたいか」
（816字）
第一段落は、説明。（ここで文章１、２、３のいずれかに関連づけることを明示する。）「私は、これからの中学生時代の学びを、文章１にあるような基本の習得を中心として進めていきたい。……」など。
第二段落は、展開１（例えば理由）。「その理由は、中学生のころの勉強は、小学生のころより発展しているとは言ってもやはり基礎的なものが多いと思うからだ。基礎的なものは、その時点では何の役に立つかわからないかもしれない。しかし、その基礎ができなければ、高校生や大学生になったときのより進んだ勉強はできないと思うからだ。……」など。（長くする場合は、スポーツの基礎練習などの体験を短く入れてもよい）
第三段落は、展開２（例えば方法）。「そのためには、まず与えられたことをしっかりやり遂げることだ。それも、自分から進んで取り組む姿勢を持つことが大事だ。秀吉はぞうり取りの時代から、自分の職務に人以上の情熱を傾けていた。それがその後の出世の土台を築いた。私も……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「学ぶということは、人間だけが持っている能力だ。ただ生きていくだけなら、学ぶことはそれほど必要ないかもしれないが、よりよく生きていくためには、より広く学ぶことが必要だ。私は、これから……」など。
-
★2271解説
「これからどのような学びをしていきたいか」
（816字）
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■課題2270
将来何かを成しとげるためにどのようなことを大切にしていきたいか
（0字）
都立小石川中 ２０１３年 ４０１～４４０字 複数文章 学問 人生
都立小石川中 ２０１３年 ４０１～４４０字 複数文章 学問 人生
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★2270解説
「将来何かを成しとげるためにどのようなことを大切にしていきたいか」
（869字）
問題１、２は略。
これらの問題が正確に書かかれていることが、問題３の評価の前提になる。
問題３
第一段落は、説明。「何かを成しとげるためには、その何かを心の中で育みつづけることが大切だ。そのようにして長い時間をかけて準備された心にチャンスはやってくる。……」など。
第二段落は、展開１。「私が、将来何かを成しとげるために大切だと思うことのひとつは、最初の気持ちを大事にすることだ。私は小さいころからＳＦが好きで、将来はタイムマシンを作ってみたいと思うようになった。周りの人は、そんなのは無理だと言うかもしれないが、そこで諦めてしまったら、何も始まらない。人間が飛行機を作ったときも……」など。
第三段落は、展開２。「また、もうひとつの大事だと思うことは、自分のできることから実行してみることだ。フタバスズキリュウを発見した鈴木さんは、自分の夢を空想や読書だけで終わらせることなく、実際に化石を掘りに行くという行動に結びつけた。たとえ小さなことであっても、動き出すことで新しい世界は開けてくる。……」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、今自分の周囲にある現実をしっかり生きていくことも大切だ。しかし、それと同時に、自分が将来成しとげたいと思っていることを忘れずに持ち続けることもそれ以上に大切だ。私はこれから……。」など。
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★2270解説
「将来何かを成しとげるためにどのようなことを大切にしていきたいか」
（869字）
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■課題2269
「言葉の変化」について
（0字）
都立小石川中 ２０１４年 ４０１～４４０字 複数文章 社会 学問
都立小石川中 ２０１４年 ４０１～４４０字 複数文章 社会 学問
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★2269解説
「「言葉の変化」について」
（1117字）
問題１、２、３は略。
これらの問題が正確に書かかれていることが、問題４の評価の前提になる。
問題４
複数の意見と総合化の主題で考える。
第一段落は、説明。「言葉は時代とともに変化する。その変化によって、従来のニュアンスと違うものや場合によっては正反対の意味となるものも出てくることがある、しかし、大きく見れば、このような言葉の変化は、止められないものだと思う。……」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、言葉を本来の意味で使い続ける工夫は大切だ。そのためには、さまざまな言い換えの仕方を考えるような努力も必要になってくる。例えば、『材料選びにこだわる』などという言い方はよくするが、『こだわる』を悪い意味で考える人にも抵抗ない言い方にするには、『材料選びに心をくだいた』『じっくり取り組んだ』『心を配った』などいろいろな言い方ができる。……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、言葉の変化によって、日本語がより豊かになっていく面もある。『こだわる』という言葉にしても、従来の悪い意味だけでなく、新しくよい意味でも使われるようになることで、『こだわる』という言葉の世界が豊かになったと考えることもできる。少なくとも、言葉の変化を法律などで取り締まれない以上、言葉の変化をむしろ言葉が生きている証拠と肯定的に見ることも大切だ。……」など。
第四段落は、総合化のまとめ。「このように考えると、大事なことは、言葉の変化がよいか悪いかということではなく、私たちがどういう言葉の変化を作っていくかということであるように思われる。よりよい変化を作っていくためには、私たち自身が言葉というものに対して敏感でなければならない。言葉とは、……ではなく……なのである。……」など。
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★2269解説
「「言葉の変化」について」
（1117字）
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■課題2268
無意識の行動について考え、今後どのように考えて生活していったらよいか
（0字）
都立大泉高附属中 ２０１３年 文章 象徴 生き方 ２００字＋４００字
都立大泉高附属中 ２０１３年 文章 象徴 生き方 ２００字＋４００字
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★2268解説
「無意識の行動について考え、今後どのように考えて生活していったらよいか」
（885字）
問題１を第一段落、問題２を第三、第四段落としてヒントを書いています。
第一段落は、説明。「物を見るときの人間の体の仕組みは、優れている面もあるが、劣っている面もある。何故ならば、背景の色の濃さが違うと、もともとは同じ色のものであっても、その背景によって濃く見えたり、薄く見えたりする。しかし、形の違う同じ長さのものの例でもわかるように、意識が間違った判断をしていても、現実の手の動きは正しい行動を取る。つまり、……」など。
第二段落は、実例１。「私は、バスケットボールをよくやるが、強いチームと対戦するときは、相手が大きく見えてしまうことがある。しかし、……」など。
第三段落は、実例２。「私たちは、周りの環境に影響されやすい。行進をしているときなど、周りの人と合わせようとすると、かえって合わなくなってしまうことがある。また、話をするときも、相手のペースに合わせて話をしようとすると、自分らしく話せなくなることがある。……」など。
第四段落は、意見。「私たちの無意識の行動は、周りの環境に影響されやすい。しかし、それは、私たちが環境とうまく調和して生きているということでもあるから、決して悪いことではない。問題は、そのことを自覚しないでいることだ。だから、周囲の環境の影響をうけることは当然としても、そのことを自覚していることが大切だ。私はこれから……」など。
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★2268解説
「無意識の行動について考え、今後どのように考えて生活していったらよいか」
（885字）
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■課題2267
職業や進路を決めるときに重要だと思うこと
（0字）
都立大泉高附属中 ２０１４年 文章 象徴 人生 ２００字×３題
都立大泉高附属中 ２０１４年 文章 象徴 人生 ２００字×３題
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★2267解説
「職業や進路を決めるときに重要だと思うこと」
（844字）
問題１、２、３をまとめてひとつながりの文章として書く形のヒントにしてあります。
問題１＝第一段落
（実例）＝第二段落
問題２＝第三段落
問題３＝第四段落
第一段落は、説明。「小学生のころの職業の希望がそのまま実現する人は少ない。しかし、だからといって、希望がないまま生きていくのではなく、新しい形を変えた希望を見つけることが大切だ。それは……」など。
第二段落は、実例。「私の希望も、小さいころから少しずつ変わっている。小学校１年生のころの夢は、漫画家になることだった。しかし、今は漫画そのものを書くのではなく、原作を考えるような仕事をしたいと思うようになっている。……」など。
第三段落は、想像した例。「もし、友達が、『なりたい職業の希望なんてない』と言ったら、私はその友達に次のように助言したいと思う。それは、最初から百パーセントを目指すのではなく、始めは実現できそうな十パーセントぐらいのところを目標にしていくということだ。なぜなら……」など。
第四段落は、まとめ。「職業を決めるときに大事なことは、自分の好きなことを考えるだけでなく、その仕事によってどういう人が喜ぶかを考えることだと思う。そのためには、今の世の中にどういうニーズがあるかを知ることも大切だ。私はこれから……」など。
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★2267解説
「職業や進路を決めるときに重要だと思うこと」
（844字）
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■課題2266
周りの人とよりよい関係を築いていくために
（0字）
都立両国高附属中 ２０１４年 ３５０－４００字 複数文章 人生
都立両国高附属中 ２０１４年 ３５０－４００字 複数文章 人生
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★2266解説
「周りの人とよりよい関係を築いていくために」
（922字）
問題１、２、３、４は略。
字数の指定が３５字以内などとなっている場合は、３５字ぴったりになるようにすばやく書く。
問題１、２、３、４をすばやく正確に書くことによって、問題５の作文が充実したものになる。
問題５
キーワードは、「譲る」「気が合う」「対話」「苦手」など。
第一段落は、説明。「人間は、社会や他人との関わりの中で生きている。ひとりで暮らしているように見える場面でも、そこには他の人の助けがある。また、自分の行動も、必ず他の人に影響を及ぼしている。……」など。
第二段落は、展開１。「周りの人とよりよい関係を築いていくために、大切なことのひとつは『譲る』ことだと思う。例えば、電車やバスに乗るときも、互いに相手を押しのけ合っていてはかえって時間がかかる。譲りあうことによってスムーズに乗車できる。……」など。
第三段落は、展開２。「もうひとつ大切だと思うことは、『苦手』な人とも付き合うこと。それによって、自分の幅が広がり、気の合う人の範囲も増えてくる。そのために必要なことは『対話』だ。私は先日、隣のクラスの人たちと掃除の分担について話し合いをした。最初は、お互いに自分の主張だけを言い合っていたが……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「よりよい人間関係というのは、人間社会の潤滑油だと思う。それによって、同じことでもみんなが納得した形で進めることができる。私はこれから……」など。
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★2266解説
「周りの人とよりよい関係を築いていくために」
（922字）
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■課題2265
よりよい学校や社会を作るために大切なこと
（0字）
岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２０１３年 ２００字 短文章 学校生活 社会生活
岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２０１３年 ２００字 短文章 学校生活 社会生活
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★2265解説
「よりよい学校や社会を作るために大切なこと」
（840字）
（１）（２）（３）（４）は略。
記述問題は、例えば８０字以内という指定であったら、８０字ぴったりにすばやく書く練習をしておく。
課題２
２００字で書くには、第一第二段落だけで。設問のキーワードのとおりに書いていくとよい。
第一段落は、説明。「よりよい学校や社会を作るために、私が大切にしたいと思うのは、思いやりだ。その理由は、社会は互いの思いやりによって住みよくなると思うからだ。」など。
第二段落は、実例１。「先日、学校へ行く道の途中で、道路が凍っているところがあった。そこに立て看板で、『すべるから気をつけて』と書いてあるのを見て、私は気をつけてそこを歩いた。気をつけて歩いても滑りやすいぐらいだったから、もしその看板がなければ……」など。
第三段落は、実例２。「私の家の近くの公園の空き地に、何かをまいているおじいさんがいた。私が不思議に思って聞いてみると、おじいさんは、『家で取れた花の種をまいているんだよ。花が咲いていた方がきれいだろ』と笑っていた。私はそれを聞いて……」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「よりより学校や社会を作るためには、確かに施設や環境の整備も必要だ。しかし、私はそれ以上に、ひとりひとりの行動や気持ちが大切だと思う。私は、これから……」など。
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★2265解説
「よりよい学校や社会を作るために大切なこと」
（840字）
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■課題2264
「かわいい子には旅をさせよ」ということわざの旅
（0字）
岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２０１４年 ２００字 文章 人生
岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２０１４年 ２００字 文章 人生
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★2264解説
「「かわいい子には旅をさせよ」ということわざの旅」
（873字）
（１）（２）（３）（４）は略。
課題２
２００字で書くには、第一段落だけで。設問のキーワードのとおりに書いていくとよい。
第一段落は、説明。「私は、しっかりした人間になるために、ひとりで計画した旅をしたい。そう考えたわけは、これまでの旅行というものは、家族での旅行にしても、学校での旅行にしても、すべてほかの人に立ててもらった計画の中でしていたからだ。自分で計画することによって、例えば、必要な予算を考えるなど、旅から直接得るもの以外のものが……」など。
第二段落は、実例１。「私がこれまでの旅で得たことのひとつは、普段あたりまえに思っていることでも、それぞれの地域の文化によって大きく異なることもあるということがわかったことだ。例えば、エスカレーターに乗るとき、関東地方では左側の手すりに寄って立つが、関西地方では右側の手すりに寄る。こういうことも……」など。
第三段落は、実例２。「私は、父にこれまでの旅の経験の話を聞いてみた。父は、学生のころ、無銭旅行というものをしたらしい。棒を立てて倒れた方向に何しろ行ってみるという旅行をしたということだ。……」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、日常の生活をしっかりと送っていくことも大切だ。しかし、人間には旅を通して自分を見つめなおす機会も必要だ。私はこれから……」など。
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★2264解説
「「かわいい子には旅をさせよ」ということわざの旅」
（873字）
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■課題2263
小さな親切
（168字）
聖心女子学院初等科 １枚半以上２枚以内 ４５分 ５段階評価
聖心女子学院初等科 １枚半以上２枚以内 ４５分 ５段階評価
これまでにあなたはどのような親切をしてもらい、また、どのような親切をしてきましたか。それぞれ具体的な例を挙げながら書きなさい。
そして、そのことを通して感じた、親切に対するあなたの考えを新聞記事に関連づけ、書きなさい。
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★2263解説
「小さな親切」
（703字）
第一段落は、説明。「私たちの身近なところに、小さな親切がたくさんある。」など。
第二段落は、実例１。「私は、小学校１年生のとき、家族で旅行に出かけた。電車に乗っていると、大きな荷物を持ったおばあさんが乗ってきた。すると、父はすぐに、『荷物ひとつ持ちましょうか』と言った。私も真似をして、そのおばあさんに……」など。
第三段落は、実例２。「私が、小学校２年生のとき、かさを持たずに遠くまで出かけたことがある。途中から雨がだんだん強くなってきたので、困ったなあと思いなが、商店街の屋根の下でしばらく雨宿りをしていた。すると、お店の中から出てきたおじいさんが、『このかさ余っているから持っていっていいよ』とかさを貸してくれた。……」など。
第四段落は、感想。「世の中には、数多くの小さな親切がある。そのほとんどは、新聞やテレビで知らされることもなく静かに行われている。また、誰にも知られないような小さな親切もある。しかし、そういう親切が積み重なって、私たちの社会は思いやりのある住みよい社会になるのだと思う。私もこれから……」など。
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★2263解説
「小さな親切」
（703字）
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■課題2260
余分なものがなぜよりよく生きるために必要であるのか
（0字）
都立小山台高校 ２０１４年 ５０分 １３０－１５０字、４００－４５０字。 社会
都立小山台高校 ２０１４年 ５０分 １３０－１５０字、４００－４５０字。 社会
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★2260解説
「余分なものがなぜよりよく生きるために必要であるのか」
（843字）
問一は略。
１５０字を目安に、３文程度ですばやくまとめる。
問二
「生きるために必要なもの」は反対理解の第四段落に。
「文化」「遊び」のキーワードは、それぞれ第二、第三段落に、というふうにあらかじめ見通しをつけておく。
第一段落は、説明。「世の中には、余分に見えるものも多い。しかし、その余分なものによって、私たちの心は豊かになり……」など。
第二段落は、実例１。「その例の一つに、噴水がある。噴水の水は、飲むためのものでもないし、畑を潤すためのものでもない。強いて言えば、文化のための水と言ってもよいのではないだろうか。私たちは、噴水を見るときに、その経済的役割よりも、文化的役割を……」など。
第三段落は、実例２。「もう一つの例は、音楽だ。（スポーツでも、ファッションでも何でも可）……。そこに流れているものは、仕事に役立つ何かではなく、むしろ遊びの精神だ。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、生きるために必要なものは、人間社会の土台である。しかし、人間は、必要なものだけで生きているのではない。余分なものがあるということは、その余分なものを通して、相手に喜んでもらいたいという気持ちがるということだ。そういう互いの思いやりによって、人間社会は豊かになってきた。……」など。
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★2260解説
「余分なものがなぜよりよく生きるために必要であるのか」
（843字）
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■課題2259
私たちはメディアの情報とどのように向き合うべきか
（0字）
都立小山台高校 ２０１３年 ５０分 ５０－７０字、４５０－５００字。 社会
都立小山台高校 ２０１３年 ５０分 ５０－７０字、４５０－５００字。 社会
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★2259解説
「私たちはメディアの情報とどのように向き合うべきか」
（1006字）
問１は略。
自分が自主的に判断しているつもりでも、他人からの影響を無意識のうちに受けていることが多いということが書いてあればよい。
問２
第一段落は、説明。「人間は、周囲の人の影響を受けやすい。（Ａ）の文章に見られるように、アメリカの心理学者の実験によると……。だから、（Ｂ）の文章にあるように、私たちは、真実は多面体なのだと自覚する必要がある。」など。
第二段落は、意見Ａ。「現代のメディア、大きな影響力を持っている。特に、日本では、新聞、テレビ、広告などのメディアが数社に絞られているため、報道も自然に横並びのものになりやすい。このため……。しかし、これは国民の意識を一つの方向にまとめるのに役立っているとも言える。例えば、禁煙運動や、ゴミの分別収集は、日本では急速に普及した。……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、このことがマイナスに作用することもある。それは、多様な少数意見が出にくくなることだ。これからの社会では、誰もが創造的に自分の仕事に取り組むことが必要になってくる。そのためには、多様な意見を許容する社会であることが前提にある。幸い、インターネットでは、玉石混交であるとは言うものの、これまでのマスメディア中心の社会では表に出ることのなかったであろう意見が次々と知られるようになっている。……」など。
第四段落は、総合化の主題でまとめ。「このように考えると、大事なことは、メディアの側にあるのではなく、それをどう受け止めるかという私たちの姿勢の中にあることがわかってくる。私は、これから……」など。
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★2259解説
「私たちはメディアの情報とどのように向き合うべきか」
（1006字）
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■課題2258
学校に通う意義
（0字）
都立小山台高校 ２０１２年 ５０分 １００－１５０字、４００－４５０字。 社会 図表
都立小山台高校 ２０１２年 ５０分 １００－１５０字、４００－４５０字。 社会 図表
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★2258解説
「学校に通う意義」
（1149字）
問１は略。
１文を５０字と考え、１５０－２００字なら３、４文でまとめる。
日本の青年は、友達との友情を重視し、一般的・基礎的教養を身につけることを、他の国と比べるとあまり重視していない、など。
問２
第一段落は、説明。「日本の青年は、他の国の青年と比べると、学校に通う意義として友達との友情を挙げる人が多い。一方、教養を身につけるという意義は、相対的に低い。これだけを見ると、日本の青年は、学校に勉強をしに行くのではなく友達と遊びに行くと否定的に受け取れるかもしれない。しかし、内田樹氏の述べるように、人間は自分が学ぶことのできるものしか学ばないと考えたらどうだろうか。……私は、学校に通う意義は、ただ勉強を身につけるだけでなく……ではないかと思う。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、学ぶということを幅広く考えることだ。私は、ロボット作りに関心があり、学校の定期テストの最中でも、気になる展示会などがあると見に行くにようにしていた。それは、学校の成績にはプラスにはならなかったが、大きな視野で見ると、……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、今の学校のあり方を、受験のための予備校のようなものではなく、もっと余裕のあるものにすることだ。そのためには、現在のインターネットの技術はもっと活用されてよいと思う。既にアメリカでは、誰でもが無料で自由に学べる優れた教材や授業がインターネットさえあれば手に入るようになっている。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、学校の本来の意義は、これまでの人類の知的遺産を次世代に伝えていく場である。しかし、私たちは、そのような枠にとらわれることなく、自分自身を成長させてくれるものを幅広く考えていく必要がる。私はこれから……」など。
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★2258解説
「学校に通う意義」
（1149字）
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■課題2255
「オポチュニズム」「傍観」「シラケ相対主義」と対比される福沢諭吉の立場の今日的意義
（0字）
お茶の水女子大学 文教育学部 人文科学科 哲学・倫理学・美術史コース ２０１３年度 ８００字
お茶の水女子大学 文教育学部 人文科学科 哲学・倫理学・美術史コース ２０１３年度 ８００字
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★2255解説
「「オポチュニズム」「傍観」「シラケ相対主義」と対比される福沢諭吉の立場の今日的意義」
（702字）
第一段落は、対立点の整理。「徳川期の近世と、明治期の近代とは連続しているとする尾藤氏の切に対して……」など。
第二段落は、意見と理由。「筆写の述べる自由とは、学問においてあるい論者の説に同意するとしても、それはすべての面で同意することではないという自由である。その自由は、真理の探求と両立すると私は、思う。その理由は第一に、相違点を明確位にしてこそ、真理の探求は進むからである。例えば、ニュートンもアインシュタインも優れた物理学者だったが、アインシュタインはニュートンの力学の世界から一歩進んだ世界像を作り上げた。このように……」」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、異なる意見を述べる自由があるからこそ、同意もできるからだ。日本文化の特徴として、議論の正否よりも仲間意識の有無を優先させる傾向がある。例えば、クラスの話し合いなどでも、親しい人の意見には好意的に考えるという面がある。しかし、……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、どのような理論も全体との関連で考えられる必要がある。しかし……」など。
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★2255解説
「「オポチュニズム」「傍観」「シラケ相対主義」と対比される福沢諭吉の立場の今日的意義」
（702字）
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■課題2254
「自由」は学問における「真理の探求」と両立するか
（0字）
お茶の水女子大学 文教育学部 人文科学科 哲学・倫理学・美術史コース ２０１２年度 ８００字
お茶の水女子大学 文教育学部 人文科学科 哲学・倫理学・美術史コース ２０１２年度 ８００字
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★2254解説
「「自由」は学問における「真理の探求」と両立するか」
（702字）
第一段落は、対立点の整理。「徳川期の近世と、明治期の近代とは連続しているとする尾藤氏の切に対して……」など。
第二段落は、意見と理由。「筆写の述べる自由とは、学問においてあるい論者の説に同意するとしても、それはすべての面で同意することではないという自由である。その自由は、真理の探求と両立すると私は、思う。その理由は第一に、相違点を明確位にしてこそ、真理の探求は進むからである。例えば、ニュートンもアインシュタインも優れた物理学者だったが、アインシュタインはニュートンの力学の世界から一歩進んだ世界像を作り上げた。このように……」」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、異なる意見を述べる自由があるからこそ、同意もできるからだ。日本文化の特徴として、議論の正否よりも仲間意識の有無を優先させる傾向がある。例えば、クラスの話し合いなどでも、親しい人の意見には好意的に考えるという面がある。しかし、……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、どのような理論も全体との関連で考えられる必要がある。しかし……」など。
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★2254解説
「「自由」は学問における「真理の探求」と両立するか」
（702字）
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■課題2249
あなた自身の身体知を大きく向上させる新しい方法
（207字）
慶應義塾大学 環境情報学部 ２０１３年度
慶應義塾大学 環境情報学部 ２０１３年度
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★2249解説
「あなた自身の身体知を大きく向上させる新しい方法」
（820字）
問１（４００字）、問２（４００字）、問３（６００字）をひとつづきの論文として解説（問３は３・４段落）
１：私の学んだ身体知の経験とその方法
「私は、小学校低学年のころから、作文を勉強していた（算盤、ピアノ、バレエ、サッカーなど何でもよい）。これは一面では段階的な学びであったが、もう一面では非段階的な面もあった。その方法は……。この経験によって私は……」など。
２：自身の身体知を向上させる方法
「作文の勉強の中心は、週１回文章を書くことであった。そのことによって、……。しかし、書く以前に読むことが大事だとわかったので、私は、新しい方法として毎日の読書に力を入れることを考えている。……」など。
３－１：私が提案する身体知の科目
「私が伸ばしたいと思う身体知は、速く、長く、楽に書けて、しかも創造性に富んだ内容を盛り込めるという力だ。そのために私が考えるのは、１万字から２万字の長い文章をそのまま暗唱できるようにすることだ。……」など。
３－２：想定する学生数、評価法、学び方、教え方
「暗唱は、ひとりでは継続が難しいので、集団でできるようにする必要がある。しかし、そのためには、他人の声が耳に入らないようにイヤーマフなどの防音装置を各人に用意する必要がある。また……」など。
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★2249解説
「あなた自身の身体知を大きく向上させる新しい方法」
（820字）
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■課題2248
現実に存在する問題を科学的に軽量する新たな方法について
（166字）
慶應義塾大学 環境情報学部 ２０１１年度
慶應義塾大学 環境情報学部 ２０１１年度
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★2248解説
「現実に存在する問題を科学的に軽量する新たな方法について」
（1246字）
問１、問２、問３、問４をひとつづきの論文として解説。合計１４００字。いずれも字数ぎりぎりまで書くことを目標に。。
１：自分が解決しようとしている現実の問題（２００字）
自分が体験して詳しく知っている部活の経験や身近な生活の経験などを中心に書くとよい。
「今の日本の子供たちは、戸外で集団で遊ぶ経験が少ない。私も、小学校高学年になってから、塾通いが中心になり、公園で友達と遊ぶ時間がほとんどなくなった。その結果、人間関係のうまくとれない子供たちが生まれているのではないか。私は、子供たちを、もっと戸外で集団で遊ばせるためにはどうしたらよいかということを現実の問題として……」など。
２：問題を科学的に計量するためのデータとその方法（４００字）
「戸外と集団という二つの変数を考える（一つでもよい）。まず、戸外については、建物の中にいる時間と外にいる時間との割合を計測することだ。そのためには、ＧＰＳ機能と地図を結びつけて、ある期間その子供がどういうところで時間を過ごしているかを見ることだ。また、集団で遊んでいるかどうかを見るためには、集団遊びの対極にあると思われる、ゲーム、テレビ、インターネット、携帯などの使用時間を見ることだ。……」など。
３：考案した新しい単位（２００字）
（戸外の例で）「戸外で遊ぶのは太陽のもとで遊ぶと言ってもよいので、考案した単位の名称は『サニー』とする。１日２４時間の中で、その期間、戸外にいた時間の割合を０％から１００％の間で測定することができる。……」など。
４：新しい単位によって明らかになる問題の性質（６００字）
「新しい単位によって明らかになる問題は、年齢や地域による遊び方の性質の違いである。また、行政が何かの行事を企画したあと、その後も持続的に『サニー』が増大していれば、その企画は、子供の戸外遊びを促進することに効果があったと言える。例えば、私も、ザリガニつりを教えてもらってから……」など。
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★2248解説
「現実に存在する問題を科学的に軽量する新たな方法について」
（1246字）
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■課題2247
日本をデザインするとき
（290字）
慶應義塾大学 総合政策学部 ２０１１年度
慶應義塾大学 総合政策学部 ２０１１年度
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★2247解説
「日本をデザインするとき」
（1225字）
全体を斜め読みですばやく読み、要点をつかむことが大事。
字数が長くても、ぎりぎりまで埋めること。
問１ ８００字、問２ ６００字（図の挿入可）、合計１４００字の合体した課題として解説。
１：どのような日本をよい日本と考えるか
「資料２の１人あたりＧＤＰに見られるように日本の豊かさは、次第に後退している。一方、資料３のブータンの国民への調査に見られるように、国民の幸福感は必ずしも経済的豊かさに結びついているわけではない。このように考えると、私は、次のような日本こそが、これからのよい日本と言えるのではないかと考える。それは、物質的豊かさを目指す社会ではなく、近隣の助け合いや交流に支えられた相互扶助の社会である。……」など。（全く反対の論でもよい。大事なことは理路整然と字数が埋まっていること）
２：その根拠となる価値観
「その根拠となる価値観は、国民の幸福は、社会全体の持続的調和という全体最適化に結びついているからである。例えば、個人が個人の経済的豊かさを追求しつづければ、今の環境問題はますます悪化する。……」など。
３：実現するためのプロセスと自分自身ができること
「実現するためのプロセスは、資料５のサンデルさんの提案にもあるように、市民一人ひとりが何が正義かを考え、語ることだ。そのために、私は、次のようなことを実行していきたいと考える。まず、大学の勉強で、個々の専門科学の枠にとらわれるのではなく、直面する問題に関連する幅広い学問を身につけていくことだ。そのためには……」など。
４：自分の「総合政策的アプローチ」
「資料６に書かれているように、新しい学術の体系の基礎になるものは、『あるもの』ではなく『あるべきもの』への探求だ。総合政策的アプローチをするためには、今何をすべきかという価値観の追求が必要になる。そのためには、自分とは考えの異なる多くの人と議論をすることだ。……」など。
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★2247解説
「日本をデザインするとき」
（1225字）
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■課題2246
介護労働者の労働力不足について
（41字）
慶應義塾大学 総合政策学部 ２０１０年度
慶應義塾大学 総合政策学部 ２０１０年度
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★2246解説
「介護労働者の労働力不足について」
（952字）
ばりばり読んでばりばり書く力が重要。
じっくり読むのではなく、傍線を引きながらすばやく読み概要をつかむ。
小論文は、何しろ字数ぎりぎりまで埋めることが重要。内容は二の次。
問１ 略。 要約の問題と同じ。点数の差が出ないので早く仕上げる。
問２ 問３ 各２００字、合計４００字の設問を合体した課題として４段落で解説。
１：「職場内のコミュニケーションの円滑化を図ることなど主眼とした事業所の対策は有効ではないと思う。（有効だと思う、でもよい。正否よりも理路整然と書いてあることが大事）その理由は、資料２の表５に見られるように、仕事の内容のわりに賃金が低いなど、介護労働者の不満は現実的なところにあるからである。」など。
２：「確かに、事業所の方策によって労働者の不満が抑制されている面はある。しかし……」など。
３：「賃金向上によって介護労働力の不足を解消しようとするＡ党案は、有効ではないと思う。（有効だと思う、でもよい）その理由は、……、……だからである。（資料１の表２に見られるように働きがいを重視して就職した人が多いからである。また、資料３にあるように専門性の低い仕事のため人間関係のトラブルのようなことが離職の原因になっているからであう。」など。
４：反対理解。「確かに、資料２の表４にあるように離職の原因のひとつに収入の少なさがある。しかし、……」など。（字数を増やすなら数値のデータも入れる。字数を短くするなら引用元は省く）
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★2246解説
「介護労働者の労働力不足について」
（952字）
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■課題2241
本の将来像
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２０１２年度 ３２０～４００字（共通点の説明が別に３００～３６０字）
慶應義塾大学 文学部 ２０１２年度 ３２０～４００字（共通点の説明が別に３００～３６０字）
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★2241解説
「本の将来像」
（880字）
設問１ 略。（１文５０字を目安に。点数の差がつかない問題なので素早く。共通点は、いくつかに論点を分けるとよい。）
設問２
本の将来像というキーワードを必ず結びに入れる。
第一段落は、説明。「本を読む方法は、急速に進化している。電子書籍以外に、オーディオブックのように車を運転しながら聞く本というものも出ている。では、今後本というものについてどのような将来像が描けるだろうか。」など。
第二段落は、展開１。「第一に、本の内容はますますディジタル化していくということだ。その利点は、コピーや検索や引用など、その本の中身を活用することがより容易になることだ。私も、夏休みに読書感想文を書く際、デジタルブックによる検索機能をよく利用した。……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、しかし、ディジタル化の一方で手触りのある物としての本も、ますます求められるようになる。私の経験でも、本の中身を思い出すとき、『確かあのあたりの棚にあった本で、始めから３分の１ぐらい読んだところに書いてあった』などと実感を頼りに思い出すことが多い。……」など。
第四段落は、まとめ。「本の将来像は、その人が本に何を求めているかによって大きく変わる。だから、正解はひとつではない。そう考えれば、まさに多様性を残すことこそが最も必要な本の将来像と言えるのではないか。……」など。
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★2241解説
「本の将来像」
（880字）
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■課題2240
日本的感性について
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２０１１年度 ４００～５００字（説明が別に１８０～２００字）
慶應義塾大学 文学部 ２０１１年度 ４００～５００字（説明が別に１８０～２００字）
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★2240解説
「日本的感性について」
（907字）
設問１ 略。（１文５０字を目安に。点数の差がつかない問題なので素早く）
設問２
著者の意見に対する反論で始めると、浅い論文になりやすい。
基本的に賛同する立場で深める。
第一段落は、説明。「日本的な感性は、時代を超えて現代にも存在している、と私は思う。」など。
第二段落は、その理由１。「その理由は第一に、私たちの話し言葉の中にも、日本語圏以外の文化の人にはそのままでは通じないものがあるからだ。例えば、往来で知人とすれ違ったとき、『どちらまで』『ちょっとそこまで』というような挨拶を交わすことがある。客観的に目的地を聞きたいという質問ではないから、返事をする方も曖昧な返事をしていて差し支えない。このように……」など。
第三段落は理由２。（短くてよい場合は省略してよい）「第二の理由は、日本語には、他の言語とは違って、内容の伝達以上に相手の受け取り方を重視する面があるからだ。例えば、私たちは断定的な言い方を避けることおおい。『こうだ』と言い切るよりも、『こうだと思う』『こうだと言いいたい』『こうかもしれない』など、相手に判断をゆだねるような表現をすることが多い。メールのやりとりなどでよく使われる顔文字などのそういう感性の表れだろう。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、日本の文化は、国際化の進展の中で、次第に薄れてきている面がある。しかし、……」など。
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★2240解説
「日本的感性について」
（907字）
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■課題2239
「英語を日本語の公用語とする」という意見について
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２０１０年度 ３４０～４４０字（要約が別に２２０～２８０字）
慶應義塾大学 文学部 ２０１０年度 ３４０～４４０字（要約が別に２２０～２８０字）
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★2239解説
「「英語を日本語の公用語とする」という意見について」
（945字）
設問１ 略。（１文５０字を目安に。設問中のキーワードを入れて。点数の差がつかない問題なので素早く）
設問２
複数の意見と総合化の主題で、
第一段落は、説明。「英語は今後、世界の共通語としてますます文学的に豊かになり、その一方現地語は、日常的な話題を伝えるだけの文学的に貧しいものになっていく可能性がある。」など。（字数が短くてよい場合は省略してもよい）
第二段落は、意見Ａ。「確かに、これから英語は世界中の人が使う言語として、文学、科学、政治、経済などのあらゆる分野にわたって豊かになっていく。そのような言語を公用語とすることは、日本が世界の流れに遅れないために必要だとも言える。例えば、既に、コンピュータの世界では、アップロード、ダウンロード、プロパティなど漢語に翻訳しない外来語がそのまま使われるようになっている。……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、非西洋語である日本語が持っている文化の伝統は、英語では代替できないものもある。例えば、『思いやり』『もったいない』『腹を割って話す』などは、日本語が失われれば、世界の文化から失われてしまう語彙かもしれない。……」など。
第四段落は、総合化のまとめ。「このように考えると、大事なことは、英語を公用語にするかどうかという以前の問題であるように思われる。それは、私たちが日本の伝統で伝わってきた言語を日常の中で豊かに使い続けられるかどうかということだ。そのためには……」など。
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★2239解説
「「英語を日本語の公用語とする」という意見について」
（945字）
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■課題2238
「聞く力」と「アンサンブル」の関係
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２００９年度 ４８０～５２０字
慶應義塾大学 文学部 ２００９年度 ４８０～５２０字
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★2238解説
「「聞く力」と「アンサンブル」の関係」
（877字）
問１ 略。５０字程度を１文と考えて、１８０～２００字なら４文ぐらいでまとめる。「ＡではなくＢである」と対比させる形で書くとよい。
問２
第一段落は、説明。「聞く力は、アンサンブルの土台となっている。現代は、さまざまな意見や価値観を持った人が共生する時代である。そのときに、異なるものどうしが、その異なるところを生かしてアンサンブルを作り出すことが求められている。」など。
第二段落は、理由。「では、なぜ聞く力が、アンサンブルのもとになっているだろうか。それは、聞くことによって相手と深く結びつくことができるから。例えば、一流のインタビュアーは、質問の内容をあらかじめ用意していないと聞く。相手の話に応じて当意即妙にその場で質問を考えだすと言うのだ。……（自分の個性的な体験があればそれを入れてもよい）」など。
第三段落は、方法。「では、アンサンブルの前提ともなる聞く力を育てるためにはどうしたらよいのだろうか。それは、相手の言葉を聞くだけでなく、その言葉を発した相手の心を聞くことだと思う。例えば、国会における政治家のやりとりは、多くが揚げ足取りに終始している。それは、……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、スピードの要求される現代には、災害時のメールの一斉送信など一方的に能率よく伝達することが求められるものもある。しかし……」など。
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★2238解説
「「聞く力」と「アンサンブル」の関係」
（877字）
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■課題2237
ぼくのが影響を受けた人（共通 1065）
（0字）
学習院中 ２５分 ４００字。
学習院中 ２５分 ４００字。 -
■課題2236
ぼくの外国での思い出（共通 1565）
（0字）
学習院中 ２５分 ４００字。
学習院中 ２５分 ４００字。 -
■課題2235
今年心にのこった日本人の行い
（0字）
学習院中 ２５分 ４００字。
学習院中 ２５分 ４００字。 -
■課題2234
ぼくが感心した外国の習慣
（0字）
学習院中 ２５分 ４００字。
学習院中 ２５分 ４００字。 -
■課題2233
滞在国での思い出と今願うこと（共通 1062）
（0字）
立教池袋中 ３０分 ５００字 縦書き。 題名 帰国 社会
立教池袋中 ３０分 ５００字 縦書き。 題名 帰国 社会 -
■課題2232
思ったことや考えたこと（長文非掲載）
（31字）
兵庫県立大学附属中 学問 人生 ４００−６００字。
兵庫県立大学附属中 学問 人生 ４００−６００字。
長文は、「もう一度考える」（亀井勝一郎） -
■課題2231
「いま」の自分について（長文非掲載）
（36字）
兵庫県立大学附属中 ２０１４年 人生 ４００−６００字。
兵庫県立大学附属中 ２０１４年 人生 ４００−６００字。
長文は、「正しいパンツのたたみ方」（南野忠晴） -
■課題2229
海外で思い出深いできごとについて（82と共通）
（0字）
広島女学院中 帰国子女
広島女学院中 帰国子女 -
■課題2228
海外で通っていた学校について（80と共通）
（0字）
広島女学院中 帰国子女
広島女学院中 帰国子女 -
■課題2227
海外で住んでいた町について
（0字）
広島女学院中 帰国子女
広島女学院中 帰国子女-
★2227解説
「海外で住んでいた町について」
（552字）
第一段落は、書き出しの工夫と説明。「いつも夕暮れになるとコウモリがバタバタと飛び立った。私の住んでいた町は、仏教のお寺を中心にした町で、みんながお寺やお坊さんを尊敬していた……」など。
第二段落は、実例１。「私はよく近恕の友達と、近くの川に遊びに行った。あるとき……」（できるだけ自分の前向きな体験を）
第三段落は、実例２。「父がこの町に来て驚いたのは、礼儀正しい人が多かったことだそうだ。あるとき、父が……」など。（お父さんやおかあさんに聞いた話で話題を広げられるとよい。
第四段落は、一般化のまとめ。「それぞれの国にはそれぞれのよいところがある。また、私たちが住む町にも、それぞれのよさがある。そして、町の印象は、そこに住む人間によって決められることが多い。私は、この町での経験を生かして、これから中学生活を……」など。
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★2227解説
「海外で住んでいた町について」
（552字）
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■課題2226
海外で暮らしてみて、日本について気がついたこと（1571と共通）
（0字）
広島女学院中 帰国子女
広島女学院中 帰国子女 -
■課題2225
海外の体験をこれからどのように生かすか（1062と共通）
（0字）
広島女学院中 帰国子女
広島女学院中 帰国子女 -
■課題2223
（日本の子どもたちは）「間違ったことを言うのを恐れ、恥ずかしがる気持ちがとても強い」について
（0字）
川崎市立川崎高附属中 ２０１４年 ３６０－４００字（３段落構成）
川崎市立川崎高附属中 ２０１４年 ３６０－４００字（３段落構成）
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★2223解説
「（日本の子どもたちは）「間違ったことを言うのを恐れ、恥ずかしがる気持ちがとても強い」について」
（747字）
理由又は方法で書くとよい。
第一段落は説明（三段落構成の場合は、説明は短くして第二段落の理由とつなげる形で）。「日本の子供たちは、自分の考えを論理的に説明しようとしないと言われる。私たちのクラスでも、学級会のときに……」など。
第二段落は、理由。「その理由は、論理的に話すと、間違ったときに恥ずかしい思いをするという気持ちが強いからだ。私も、以前学級会で、みんなとは異なる意見を発言したことがある。それは……（など、自分の積極的な行動の話を入れるとよい）」
第三段落は、方法。「では、どうしたらよいのだろうか。そのためには、間違いを恐れないようにすることだ。私の父は、若いころ、いろいろなことに挑戦したらしい。あるとき、ひとりで山に登り遭難しかけたことがあった。そのとき、父は……（など、自分の体験以外の身近な人の体験を入れてもよい）」。
第四段落は、反対理解と一般化のまとめ。「確かに、正しい結果を求めるというのは、大事なことだ。また、口で言うよりも実行が大事という考えもわかる。しかし、日本人はこれから世界で活躍しなければならない。そのときに、論理的に話すことは……」など。
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★2223解説
「（日本の子どもたちは）「間違ったことを言うのを恐れ、恥ずかしがる気持ちがとても強い」について」
（747字）
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■課題2220
読書に対するあなたの考え
（0字）
和歌山県立 向陽中 古佐田中 田辺中 桐蔭中 日高高附属中 ２０１４年 ４５分 ６００字程度。短文章 詩 生き方 pj
和歌山県立 向陽中 古佐田中 田辺中 桐蔭中 日高高附属中 ２０１４年 ４５分 ６００字程度。短文章 詩 生き方 pj
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★2220解説
「読書に対するあなたの考え」
（667字）
第一段落は、説明。「読書は、私たちを知らない世界に連れていってくれる。その読書の世界で、私たちはいろいろな経験をする。それは、間接的な経験かもしれないが、直接的な経験以上に深く自分の心の中に残ることもある。」など。
第二段落は、実例１。「私が最近読んで感動した本は、南アフリカのマンデラ大統領の伝記だ。その伝記を読んでいるうちに、私は自分がそのマンデラ大統領と同じような気持ちになった。マンデラ大統領は自分が黒人であることの差別を受けながらも、黒人と白人が仲良く暮らせる社会を目指した。それは……」など。
第三段落は、実例２。「小学校１年生のときに感動した本は、今でも覚えている。それは、『怪傑ゾロリ』という漫画のような本だったが、その中に出てくる冒険を自分でもやってみたくなり……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「読書は、人間に新しい経験を与えてくれる。だから、本を読む人は、読まない人よりもたくさんの経験をすることになるだろう。私は、これから中学生になるが……」など。
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★2220解説
「読書に対するあなたの考え」
（667字）
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■課題2219
人が人として生きること
（0字）
和歌山県立 向陽中 古佐田中 田辺中 桐蔭中 日高高附属中 ２０１３年 ４５分 ６００字程度。短文章 詩 生き方
和歌山県立 向陽中 古佐田中 田辺中 桐蔭中 日高高附属中 ２０１３年 ４５分 ６００字程度。短文章 詩 生き方
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★2219解説
「人が人として生きること」
（840字）
キーワードを入れて書く。「人」「心」「思い」など。
第一段落は、説明。「人は、いろいろな心や思いを持っている。そして、ただ持っているだけでなく、それをほかの人へのこころづかいや思いやりとして行為に表すことができる。このように、美しい心や思いを行為として生かすことが、人が人としていきることだと思う。」
第二段落は、実例１。「私は、電車やバスに乗るとき、近くに荷物を持った人がいたり、年をとった人がいたりした場合は、できるだけ席をゆずるようにしている。しかし、小学校低学年のころは、そういうことがすぐにできていたが、最近は少し恥ずかしいと思って迷うことがある。先日、バスに乗ったとき……」など。
第三段落は、実例２。「私は、以前、父から、『どんなによいことを思っていても、それを実行しなければ、相手のためにはならない』という話を聞いたことがある。それは、父が、学生のころボランティア活動をしていたときの話だ。父は、友達と、自然の災害のあった地域にボランティアに行ったそうだ。そこで……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「人間にとって、何かを行為に表すことは難しい。それｈ、失敗を恐れたり、誤解を恐れたりするからだ。しかし、行為として表に出さなければ、それは相手には伝わらない。私はこれから……」。
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★2219解説
「人が人として生きること」
（840字）
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■課題2218
楽しいクラスとは
（0字）
和歌山県立 向陽中 古佐田中 田辺中 桐蔭中 日高高附属中 ２０１２年 ４５分 ６００字程度。
和歌山県立 向陽中 古佐田中 田辺中 桐蔭中 日高高附属中 ２０１２年 ４５分 ６００字程度。
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★2218解説
「楽しいクラスとは」
（639字）
第一段落は、説明。「私にとって『楽しいクラス』とは、みんなが協力できるクラスだ。例えば、クラス対抗の行事などがあったとき……」など。
第二段落は、展開１。「私がそう考える理由は、小学校のときのクラスの経験があるからだ。私たちのクラスは、行事があるとすぐに盛り上がるクラスだった。学習発表会という全校の企画があったときも……」など。
第三段落は、展開２。「協力できるクラスにするために私ができることは、自分自身が積極的に発言したり行動したりすることだと思う。また、自分が行動するだけでなく、ついてこられない人を助けてあげることも必要だと思う。小学校のときのクラスでも、一人だけテンポの遅い子がいたが、その子が負担に思わないように配慮をしたことがあった。それは……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「クラスとは、勉強をする場であるとともに、その中に人間同士の触れ合いを通して互いに協力し成長する場であると思う。私はこれから……」など。
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★2218解説
「楽しいクラスとは」
（639字）
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■課題2217
「楽しいお話」のプレゼント
（0字）
和歌山県立 桐蔭中 ２０１１年 ４５分 ６００字程度。
和歌山県立 桐蔭中 ２０１１年 ４５分 ６００字程度。
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■課題2211
学習発表会の出し物を劇にするか合唱にするか
（0字）
岡山大学教育学部附属中 ２０分
岡山大学教育学部附属中 ２０分
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★2211解説
「学習発表会の出し物を劇にするか合唱にするか」
（791字）
どちらかの選択が正しいというのではなく、選択した理由が明確に書いてあることが大事。
第一段落は、説明。「学習発表会の内容で、劇と合唱の意見が二つに分かれた。私は翌日の話し合いでは、劇をすることに賛成したいと思う。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、劇の方が、合唱よりも準備や工夫が必要になり、クラス全員の協力が必要になると思うからだ。易しい道と難しい道とがあった場合、難しい道を選んだ方が人間は成長できる。例えば、私は昔……（などと実例を書いてもよい）」など。
第三段落は、理由２（字数が短くてよい場合は第三段落は省略してもよい）。「第二の理由は、合唱は、一人ひとりの個性が表れないように思うからだ。学習発表会を見にくる人たちは、自分の知っている人がどういうことをするかに関心があるはずだ。合唱では、みんなの歌声の調和が楽しめるが、それぞれの人の声が聴こえるわけではない。だから……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、合唱は、全員が平等に参加できるという利点もある。みんなが歌声を合わせることでクラスの一体感が進むということもある。しかし、私は、準備の面白さと個性の発揮とい点から劇に賛成したいと思う。など。
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★2211解説
「学習発表会の出し物を劇にするか合唱にするか」
（791字）
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■課題2210
やむを得ない事情で掃除当番に遅れそうなとき
（0字）
岡山大学教育学部附属中 ２０分
岡山大学教育学部附属中 ２０分
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★2210解説
「やむを得ない事情で掃除当番に遅れそうなとき」
（852字）
どちらかの選択が正しいというのではなく、選択した理由が明確に書いてあることが大事。
第一段落は、説明。「自分がリーダーとなっている掃除当番の約束の時間が迫っている。しかし、自分の不注意もあって下級生が花びんを壊して困っている。この場合、私は掃除当番の約束を優先させると思う。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、壊れた花びんはもう元に戻らないが、掃除当番の役割分担は、危険な道路でみんなの安全を守るという、これからやっていく仕事だからだ。もし、私が小４の子の壊してしまった花びんの対応を考えて、約束の時間に間に合わなければ……」など。
第三段落は、理由２（字数が短くてよい場合は第三段落は省略してもよい）。「第二の理由は、小４の子供には、自分がこれから掃除当番の役割があることを話せば、その場での花びんの片付けやその後の対応を手伝えないことを納得してくれると思うからだ。もちろん、掃除当番の役割が終わったあとには、その子のクラスに行って事情を説明する必要はある。しかし……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「人間には、時間的な制約から両立しがたい選択を迫られることがある。そのときに大事なことは、その場の感情で判断するのではなく、より大きな目で自分の役割を判断することだと思う。私はこれから……」など。
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★2210解説
「やむを得ない事情で掃除当番に遅れそうなとき」
（852字）
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■課題2209
ソフトボールの試合とピアノのコンクールが重なったとき
（0字）
岡山大学教育学部附属中 ２０分
岡山大学教育学部附属中 ２０分
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★2209解説
「ソフトボールの試合とピアノのコンクールが重なったとき」
（785字）
どちらかの選択が正しいというのではなく、選択した理由が明確に書いてあることが大事。
第一段落は、説明。「ソフトボールの試合が延期になり、コンクールの日時とソフトボールの試合が重なってしまった。このとき、私は、コンクールの日時を優先すると思う。」など、
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、ピアノは自分の将来の夢に結びついているからだ。長い人生には、その夢を妨げるいろいろな障害が出てくると思う。その障害の中には、このソフトボールの試合のように選択に迷うものも出てくる。しかし、ほかの人との摩擦なしに自分の夢を貫くことはできないと思う。だから……」など。
第三段落は、理由２（字数が短くてよい場合は第三段落は省略してもよい）。「第二の理由は、理屈の上では、コンクールの日程が先に決まっていたからだ。どちらの日程を優先しても、関係者に迷惑がかかるなら、先に決められたら日程を優先する方がみんなも納得してくれるはずだ。……」など。
第四段落は、反対理解のまとめ。「確かに、重要な役割を持つ自分が抜けることによって、ソフトボールの仲間たちには迷惑がかかる。しかし、それはこれからの努力で取り戻していけばいい。だから、私は……」など。
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★2209解説
「ソフトボールの試合とピアノのコンクールが重なったとき」
（785字）
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■課題2208
友達がよその家の問を壊してしまったとき
（0字）
岡山大学教育学部附属中 ２０分
岡山大学教育学部附属中 ２０分
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★2208解説
「友達がよその家の問を壊してしまったとき」
（717字）
第一段落は、説明。「一緒に遊んでいる友達が、よその家の門を壊した。幸い、友達には怪我はなかったが、その家の人には被害があった。私は、この場合、その友達と一緒に、その家の人に事情を話し謝ると思う。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、その家の人の門を壊したのだから、当然正直にそのことを言うべきだからだ。これは、逆の立場に立てばわかる。もし、私がその家の人だったとしたら……」など。
第三段落は、理由２（字数が短くてよい場合は第三段落は省略してもよい）。「第二の理由は、一緒に遊んでいた自分にも責任があると思うからだ。直接の責任はその友達にあるかもしれないが、それを友達だけの問題にしてしまうのでは、真の友達とは言えない。これも、相手の立場に立てばわかることだが、謝りに行くことはひとりでは心細いはずだ。だから……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「人間は、悪気がなくても失敗したり、相手に迷惑をかけたりしてしまうことがある。しかし、そのことを互いに正直に相手に伝えることで社会の信頼関係は成り立っている。私はこれから……」など。
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★2208解説
「友達がよその家の問を壊してしまったとき」
（717字）
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■課題2206
環境又は人のための電子・機械工学の技術
（51字）
東京電機大 ６０分 ８００字。
東京電機大 ６０分 ８００字。
環境又は人のための電子・機械工学の技術を具体例を示して説明しなさい。-
★2206解説
「環境又は人のための電子・機械工学の技術」
（913字）
第一段落は、説明。「電子・機械工学の技術は、さまざまなところに使われている。その中でも、これから注目されるのは、環境や人のための技術で、私はその一つにロボット工学があると思う。」など。
第二段落は、展開１。「環境問題の中には、環境汚染のような問題のほかに、原発の事故の問題や、世界の紛争地域での爆発物の除去などの危険な仕事もある。その危険な仕事に役立てることができるのがロボット技術だ。３．１１の東日本大震災のときも、原子力発電所の中がどのような状況になっているか、人の手では調べることができなかった。しかし、……」など。
第三段落は、展開２。「また、人の問題としてこれから大きな課題となるのが、高齢者の介護をどうするかということだ。ここにも、ロボット工学の技術が使える。先日新聞で見た記事によると、足腰の弱い人が立ち上がるとき足の力の助けとなるロボットや、重いものを持ち上げるときその力をましてくれるスーツなどが開発されているということだ。だから……」など。
第四段落は、まとめ。「これからの技術は、機械的な動きを電子技術で微妙に制御することが必要になってくる。それは、技術がますます人間の生活に密着したものになってくるからだ。私は、これから……」など。
自分の得意な分野の知識を本で読んで身につけておこう。
文章の材料にはできるだけ客観的な固有名詞や数字のデータも入れられるようにしておこう。
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★2206解説
「環境又は人のための電子・機械工学の技術」
（913字）
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■課題2200
裁判員制度について
（0字）
防衛大学校 ２０１０年 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１０年 ６０分 ６００字。 -
■課題2199
薬物の乱用とその対策について
（0字）
防衛大学校 ２０１０年 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１０年 ６０分 ６００字。 -
■課題2198
核兵器のない世界は可能か
（0字）
防衛大学校 ２０１０年 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１０年 ６０分 ６００字。 -
■課題2197
変えるべきものを変えてはいけないもの
（0字）
防衛大学校 ２０１０年 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１０年 ６０分 ６００字。 -
■課題2196
インターネットと新聞の性質の違いとそれぞれが社会において果たす役割の違いを論ぜよ
（0字）
防衛大学校 ２０１１年 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１１年 ６０分 ６００字。-
★2196解説
「インターネットと新聞の性質の違いとそれぞれが社会において果たす役割の違いを論ぜよ」
（693字）
第一段落は、説明。「インターネットを情報収集に利用している人は、今後ますます増えることが予想される。一方、新聞は部数は縮小するものの、やはり確実な情報源として利用し続ける人も多い。私たちは、それぞれの媒体が果たす役割の違いを認識しておくことが必要だ。」など。
第二段落は、展開１。「まず、インターネットの特徴は、その速報性と、大衆性だ。一般の人も情報の発信源がになれるので、その人だけでしか知らないような隠れた情報も明らかになることがある。しかし、その半面、情報の信憑性が欠けるという問題もある。私も先日、……」など。
第三段落は、展開２。「次に、新聞の特徴は、その取材体制の充実度だ。新聞には、これまでの長い歴史的な蓄積があるので、記者も取材体制も充実している。だから、より確実な情報を得ようと思えば、新聞に頼ることが多い。私もよく……」など。
第四段落は、まとめ。「インターネットにも、新聞にも、それぞれの役割がある。大事なことは、その役割を自覚して、自分の情報収集力を高めることだ。私はこれから……」など。
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★2196解説
「インターネットと新聞の性質の違いとそれぞれが社会において果たす役割の違いを論ぜよ」
（693字）
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■課題2195
科学技術立国としての日本の課題を述べよ
（0字）
防衛大学校 ２０１１年 ６０分 ６００字。 技術
防衛大学校 ２０１１年 ６０分 ６００字。 技術-
★2195解説
「科学技術立国としての日本の課題を述べよ」
（829字）
第一段落は、説明。「日本は、資源も少ないし、土地も狭い。しかし、高度な教育を受けた人材は豊富だ。日本がこれから世界に伍していくためには、科学技術立国の精神を持ち続けることが重要だ。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、理科系の教育を充実させることが課題だ。理科系の分野は、３Ｋとみなされることも多く、若い人は、情報産業や金融産業に関心を持つことが多い。しかし、子供のころから理数系の勉強に対する関心を持たせることができれば、将来の仕事に結びつけることもできる。私自身も、小学生のころの理科の実験で、理科の勉強に関心を持ったことがある。だから……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、科学技術の分野に対する予算の増額だ。今、日本は財政難で、科学技術の分野に対しても予算を削る力が働きがちだ。科学技術の分野は、すぐには成果の見えないものも多く、しかも巨額な予算を必要とするものが多い。例えば、惑星探査機はやぶさも、成功していたから予算の増額につながったが、そうでなければ今後のプロジェクトが縮小していたかもしれない。したがって……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、科学技術はすぐには成果の見えないものが多く、投資の効果が測りにくいものが多い。しかし、日本の将来は……」など。
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★2195解説
「科学技術立国としての日本の課題を述べよ」
（829字）
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■課題2194
英語以外の外国語を習得する意義について
（0字）
防衛大学校 ２０１１年 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１１年 ６０分 ６００字。-
★2194解説
「英語以外の外国語を習得する意義について」
（829字）
第一段落は、説明。「世界には多くの言語がある。英語には世界共通語としての役割があるが、そのほかの言語を学ぶことにも意義がある。」など。
第二段落は、理由１。「それは第一に、英語圏以外の人と意思疎通を図るときに、その人の使う言語を学んでいると利点があるからだ。人間は、自分の国の言語を使ってくれる外国人に親しみを持つ。それは、相手を積極的に理解しようとする姿勢が見えるからだ。私は、以前ホームステイに行ったとき、その国の人たちの中に、日本語を話してくれる人がいて感激したことがある。……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、さまざまな言語を学ぶことが、言語学習全体の力を高めるからだ。世の中には、何か国語も話す人がいる。その人たちに共通するのは、外国語を学ぶ方法を自分なりに確立していることだ。世界の言語の中には、英語のように参考書や辞書が充実していないものも多い。そういう外国語でも、自分なりのやり方を確立すれば短期間で習得することができる。シュリーマンは、その著書『古代への情熱』の中で、そのような自分の体験を述べている。私も……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、英語は最も利用範囲の広い言語である。しかし、英語が母語ではない人もまた世界には多い。私はこれから……」など。
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★2194解説
「英語以外の外国語を習得する意義について」
（829字）
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■課題2193
コミュニケーションにおける会話の重要性
（0字）
防衛大学校 ２０１１年 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１１年 ６０分 ６００字。-
★2193解説
「コミュニケーションにおける会話の重要性」
（868字）
第一段落は、説明。「コミュニケーションには、さまざまな方法がある。手紙、電話、メール、直接会っての会話などだ。この中で、会話には独自の意義がある。」など。
第二段落は、展開１。「第一に、会話は、相手とのやりとりの中で変化することがあるということだ。手紙やメールでは、一方的な伝達になり、相手からの返信があるまでタイムラグがある。しかし、会話の場合は、直接に相手の反応が聞けるので、相手の反応に対する対応も早い。その点で、会話は微妙な問題を話すときのやりとりに向いている。私も、以前、クラスのまとまりを作るために何人かの人たちと話したことがある。そのとき……」など。
第三段落は、展開２。「会話の意義の第二は、言葉の内容だけでなく、そのときの表情や声の調子などの感覚を伝えられることだ。メールや手紙では、相手の真の感情は理解しにいこともある。その点、会話は、相手の話しているときの表情や動作によって、相手の心情を読み取ることができる。政治の世界でも、首脳同士の話し合いは、肝心な場面では直接の会話になることが多い。それは……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、会話には利点もあるが欠点もある。それは、場所的時間的な制約があることだ。だから、他のコミュニケーション手段を活用することも大切だが、会話には独自の意義がある。私もこれから……」など。
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★2193解説
「コミュニケーションにおける会話の重要性」
（868字）
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■課題2188
感謝の気持ちを伝えるなら
（84字）
山梨大学附属中 ２００９年 ３０分 ４００－５００字。
山梨大学附属中 ２００９年 ３０分 ４００－５００字。
あなたがだれかに感謝の気持ちを伝えるなら、どのような方法を用いるか。また、その理由もわかりやすく説明しなさい。-
★2188解説
「感謝の気持ちを伝えるなら」
（768字）
第一段落は、説明。「感謝の気持ちを伝える場面は、生活の中にはいろいろある。その場で済むことであれば、心からお礼の言葉を言えばいいが、改めて感謝を伝えるような場合には、感謝の気持ちを伝える方法を考える必要がある。」など。
第二段落は、方法１。「その方法は、第一に、できるだけ早く伝えることだ。先日、田舎の祖父母から、私の誕生日祝いとしてプレゼントが贈られてきた。私が喜んでいると、母が、『できるだけ早くお礼を言いなさい』と言ってくれた。私はすぐにお礼の電話をし、それからゆっくりとお礼の手紙を書くことにした。このように……」など。
第三段落は、方法２。「第二の方法は、喜びを素直に表現することだ。私には、二人の弟がいるが、弟たちに何かをあげると、一人は大きな声で喜び、もう一人は静かにありがとうと言う。私は、大げさに喜んでくれた方が、自分がよいことをした気になるので、感情をはっきり表すことは大事だと思った。……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「人間は、社会で生きているかぎり、いろいろな人の助けを受けている。その助けに対して上手に感謝することで、よりよい関係が築ける。私はこれから中学生になるが……」など。
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★2188解説
「感謝の気持ちを伝えるなら」
（768字）
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■課題2187
「親切」と「おせっかい」の違いについて
（63字）
山梨大学附属中 ２０１１年 ３０分 ４００－５００字。
山梨大学附属中 ２０１１年 ３０分 ４００－５００字。
「親切」と「おせっかい」の違いについて、具体例・体験をもとに自分の考えを書きなさい。-
★2187解説
「「親切」と「おせっかい」の違いについて」
（961字）
第一段落は、説明。「親切とおせっかいは、似ている面がある。それは、どちらも相手のためを思ってすることだからだ。しかし、その受け止め方が、一方は親切と感じ、他方はおせっかいと感じることがある。」など。
第二段落は、実例１（できるだけ自分の積極的な行動のある実例を中心に）。「私は、学校の行き帰りに電車を利用している。自分が座っているときに、老人が立っているのを見たら、すぐに席を譲るようにしている。先日は、荷物を持ち赤ちゃんを抱えた女性の人が乗ってきたので、私はすぐに自分の席を譲った。すると、その女性は本当にうれしそうに……。私は、自分の行動が相手への親切と受け止められたことに喜びを感じた。」など。
第三段落は、実例２。「しかし、この親切がおせっかいになるときもある。小学１年生のときのことだ。街を歩いていると、敗れているズボンをはいている人がいた。私は、その人が破れているのを知らずに着ているのだと思い、服が破れていることと教えてあげた。しかし、それは、その人のファッションだった。私はそれを知ったとき、自分の行動がおせっかいだったのだと思った。」など。
第四段落は、総合化のまとめ。「親切もおせっかいも、相手の受け止め方によって違ってくる。しかし、おせっかいになることを恐れて何もしなかったら、親切もできない。大事なことは、それがおせっかいになるか親切になるかということ以前に、自分が本当に相手のためを思って行動しているのかということだ。私はこれから……」など。
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★2187解説
「「親切」と「おせっかい」の違いについて」
（961字）
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■課題2186
「タイムマシン」に乗って行くとしたら
（73字）
山梨大学附属中 ２０１２年 ３０分 ４００－５００字。
山梨大学附属中 ２０１２年 ３０分 ４００－５００字。
「タイムマシン」に乗って行くとしたら、いつ・どこで・何をしたいですか。理由を明確にして書きなさい。-
★2186解説
「「タイムマシン」に乗って行くとしたら」
（799字）
第一段落は、説明。「タイムマシンは未来にも過去にもいける。しかし、未来は今の現実から作られるものであるから、私たちのこれからの努力次第で変えられる。私は、過去に行って、現代に続く過去をよりよく変えたいと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私が行きたいところの第一は、昭和の初期の日本だ。そのころ、日本は少しずつ戦争への道を拡大していった。当時の世界の情勢を考えれば、戦争は避けにくかったのかもしれないが、私は、その当時の人たちに戦争の無意味さを伝えたいと思っている。私がそういうことを思ったのは、祖父の話を聞いたことがあるからだ。……」など。
第三段落は、実例２。「また、私が第二に行きたいところは、縄文時代の日本だ。これは、その時代を変えるというよりも、純粋にその時代に興味があるからだ。私たちの使っている日本語は、いつごろどのようにして生まれたのかまだわからない。私は、その秘密を探りたいと思う。」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「人間は、時間を意識できる動物だ。だから、過去も未来も想像することができる。実際のタイムマシンは、まだ作られてはいないが、私は、この想像できる力を自分のタイムマシンとしてこれから使っていきたいと思っている。」など。
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★2186解説
「「タイムマシン」に乗って行くとしたら」
（799字）
-
■課題2185
美しい願いごと
（230字）
山梨大学附属中 ２０１４年 ３０分 ４００－５００字。
山梨大学附属中 ２０１４年 ３０分 ４００－５００字。
黒田三郎さんは「美しい願いごと」を紙風船でたとえています。中学生になるあなたにとって「美しい願いごと」とは何ですか。
＝＝＝＝参考（言葉の森）＝＝＝＝
紙風船
落ちてきたら
今度は
もっと高く
もっともっと高く
何度でも
打ち上げよう
美しい
願いごとのように
黒田三郎詩集-
★2185解説
「美しい願いごと」
（765字）
第一段落は、説明。「美しい願いごとは、紙風船のように一見たよりなく見える。そして、ともすればすぐに落ちてくる。しかし、失敗してもうまく行かなくても、その願いごとを持ち続けることが大切だ。私の願いごとは、将来、世の中の役に立つ仕事で会社を作り、社長になることだ。」など。
第二段落は、その理由１。「その理由は第一に、今の世の中は、多くの人の仕事によって成り立っているからだ。私の父の弟は、自分で会社を経営している。そのおじさんから時どき話をうかがうことがある。その話は……」など。
第三段落は、理由２。「また、第二の理由は、責任のある仕事をすることで、自分自身が成長すると思うからだ。私は、何をするときでも、人に言われたことをそのままするのではなく、自分なりにもう一工夫しようと思ってやることにしている。先日も、学校の先生から花壇の掃除を頼まれた。そのとき、私は、ただ掃除するだけでなく、もう一工夫してみようと思った。それは……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「人間は、誰でも美しい願いごとを持っている。しかし、その願いごとは、美しいほど実現しにくいものだと思う。私は、これから中学生になるが……」など。
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★2185解説
「美しい願いごと」
（765字）
-
■課題2184
こころの処方箋
（7字）
首都大学東京健康福祉学部看護学科 ５００字以内
首都大学東京健康福祉学部看護学科 ５００字以内
（文省略） -
■課題2183
グローバル化への異文化理解（参照1738 1911）
（7字）
首都大学東京健康福祉学部看護学科 ３００字以内
首都大学東京健康福祉学部看護学科 ３００字以内
（文章略） -
■課題2179
失敗から私が得たこと（1314参照）
（0字）
大阪教育大学附属天王寺中 ２０１３年 １６０－２００字。
大阪教育大学附属天王寺中 ２０１３年 １６０－２００字。
-
■課題2178
わたしからのおくりもの
（0字）
大阪教育大学附属天王寺中 ２０１２年 １６０－２００字。
大阪教育大学附属天王寺中 ２０１２年 １６０－２００字。
-
★2178解説
「わたしからのおくりもの」
（570字）
第一段落は、説明。「私は、両親に休息を贈りたい。私の父と母は、朝早くから仕事をしている。先日（……長くする場合は実例を書く）」など。
第二段落は、理由１。「その理由は、第一に、休息があることによって、家族の触れ合いの時間が増えるからだ。私の家では、夏休みに何泊かの旅行に出かけることが多い。昨年は……」など。
第三段落は、理由２（字数が短くてよい場合は省略）。「第二の理由は、休息があることによって、その後の仕事の能率も上がるはずだからだ。私の経験でも、たっぷり遊んだあとは、新しい気持ちで勉強に取り組める。……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「おくりものとは、実際の物とは限らない。休息を贈りたいという私の気持ちには、両親の仕事に対する感謝の思いが込められている。人間が喜ぶのは、やはりそこにその贈る人の心がこもっているかだと思う。」など。
-
★2178解説
「わたしからのおくりもの」
（570字）
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■課題2177
あなたはどのような人になりたいですか（626参照）
（0字）
大阪教育大学附属天王寺中 ２０１１年 １６０－２００字。
大阪教育大学附属天王寺中 ２０１１年 １６０－２００字。
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■課題2176
わたしのすきな季節（812 1072 1708参照）
（40字）
大阪教育大学附属天王寺中 ２０１０年 １６０－２００字。
大阪教育大学附属天王寺中 ２０１０年 １６０－２００字。
「だからこんな気持ちになるのだ」という表現を用いて。
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■課題2174
アナトール・フランスの言葉
（192字）
学習院大学 文学部 フランス語文化学科 特別入試 ２０１４年 １２０分
学習院大学 文学部 フランス語文化学科 特別入試 ２０１４年 １２０分
「人類は真実を必要としている。しかし人類は、我々におもねり、慰めと無限の希望を与える嘘を、更に多く必要としている。嘘がなければ、人類は絶望と退屈で絶滅してしまうだろう。」と作家アナトール・フランスは言っています。あなたはこの言葉について、どう思いますか。-
★2174解説
「アナトール・フランスの言葉」
（986字）
四つの段落は、同じぐらいの長さになるようにするとよい。
結びの意見の部分を長く書きにくいときは、「例えば」と具体的な説明を入れる。
第一段落は、状況実例。「嘘というものは、人間の真実から目をそらさせるものだ。例えば、テレビのお笑い番組や、競輪競馬などの賭け事、新しい魅力あるショッピングなども、広い意味で嘘に含まれと思う。私たちは、いつも嘘に囲まれて生きている。例えば……。では、このような嘘から離れ、人生の真実を生きるためにはどうしたらよいのだろうか。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、自分自身に沈潜する時間を持つことだ。私たちは、情報の多い社会に生きているために、他人の思惑や意見に左右されがちだ。そのことによって、自分にとって本当に大事なものを忘れてしまうことがある。私は、よく読書によって、その著者と対話をすることがある。先日読んだ本は……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、ただ考えるだけでなく、実行をすることだ。行動をともなうものは、必ず周囲との摩擦を伴う。それによって、かえって自分の行動の正しさを測ることができる。行動とは、実際に動くだけでなく、自分の意見を述べることも含まれる。私は、先日、クラスの話し合いの中で……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間は機械のように正しい行動をとればよいという存在ではない。人生には、休息が必要なときがあるように、嘘が必要なときもあるかもしれない。しかし、大事なことはそれを自覚していることだ。私は、これから……」など。
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★2174解説
「アナトール・フランスの言葉」
（986字）
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■課題2163
五感を使って体感した年中行事
（0字）
宮崎県立五ヶ瀬中 ２０１２年 ３００－４００字。
宮崎県立五ヶ瀬中 ２０１２年 ３００－４００字。
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★2163解説
「五感を使って体感した年中行事」
（637字）
第一段落は、説明。「年中行事には、私たちの五感に結びついているものが多い。その五感と結びつくことによって、年中行事は、私たちの生活に溶け込んできたのではないだろうか。……」など。
第二段落は、実例１。「私が五感を使って体感したのは、夏祭りの笛の音と太鼓の音だ。そして、暗い夏の空に、その祭りの場所だけが紅白のちょうちんで明るく光っている。先日、家族と旅行に行った。その旅行先で祭りを見た。私たちの街で行っているのと同じような光景を見て、懐かしさを感じた。……」など。
第三段落は、実例２。（短くてよい場合は実例２は省略）「もう一つの例は、おもちつきだ。町内では、正月にもちつき大会がある。そのペッタンペッタンという音と、もち米を炊く煙の匂いをかぐと、いかにも新しい年が明けてくるという気持ちになる。……」など。
第四段落は、一般化でまとめ。「人間は、五感を通して物事との結びつきを持つ。私もこれから、自分の五感を十分に生かして……」など。
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★2163解説
「五感を使って体感した年中行事」
（637字）
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■課題2162
みんなで仲良く長期間暮らすためには
（0字）
宮崎県立五ヶ瀬中 ２０１３年 ３００－４００字。
宮崎県立五ヶ瀬中 ２０１３年 ３００－４００字。
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★2162解説
「みんなで仲良く長期間暮らすためには」
（724字）
第一段落は、説明。「みんなで仲良く長期間暮らすという体験を、私は何度かしたことがある。それは、スポーツクラブの合宿で、友達とずっと同じ行動をとるということがよくあったからだ。」など。（特別な例がない場合は、修学旅行での同じ班での行動などでもよい）
第二段落は、体験１。「いちばん苦労したことは、自分の好みと他人の好みが違うことがよくあったことだ。電気の明るさでも、テレビの音の大きさでも、食べ物の好みでも、人それぞれに違っている。私は、特に静かな環境が好きなので、みんなの大声に合わせるのが大変だった。しかし……」など。
第三段落は、体験２。「もうひとつ大事だと思ったことは、相手に対する思いやりだった。グループの中には、自分の意見をはっきり言わない人もいた。私は、そういう人がみんなになじむように、できるだけ話題をその人に向けるようにした。それによって……」など。
第四段落は、一般化でまとめ。「私は、こういう体験を経て、自分の考え方がひとまわり大きくなったような気がする。人間は、他人との関わりで成長すると思う。私は、この体験を生かして……」など。
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★2162解説
「みんなで仲良く長期間暮らすためには」
（724字）
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■課題2161
あなたは、本当は何をしたいのでしょうか
（0字）
宮崎県立五ヶ瀬中 ２０１４年 ３００－４００字。
宮崎県立五ヶ瀬中 ２０１４年 ３００－４００字。
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★2161解説
「あなたは、本当は何をしたいのでしょうか」
（688字）
第一段落は、説明。「人間にとって、幸せとは単に豊かな生活をしたり、他人から認められたりすることではないと思う。幸せとは、自分の心が満足することで、それは他人の評価ではなく、自分自身が決めることだ。その幸せは、自分が本当にしたいことをする中で育っていくものだと思う。」など。
第二段落は、展開１。「私の本当にしたいことは、生き物を育てることだ。私の家には、いろいろな小動物がいる。最初に飼ったのは、私が誕生日に買ってもらったハムスターだった。……」など。
第三段落は、展開２。「私は、生き物を育てるという自分の好きなことをすることが、将来、世の中の人々の役に立つ仕事に結びつけることができると思っている。世の中には、私と同じように生き物が好きな子がたくさんいるはずだ。しかし、生き物を育てるには、さまざまな研究や工夫も必要だ。私は、将来……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、好きなことをするためには、その準備として嫌いなことや苦手なことをする必要も出てくるかもしれない。しかし、人間の幸福は……」など。
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★2161解説
「あなたは、本当は何をしたいのでしょうか」
（688字）
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■課題2160
イプシロン打ち上げ中止の話を読んで
（0字）
長崎県共通 ２０１４年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 人生 文章
長崎県共通 ２０１４年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 人生 文章
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★2160解説
「イプシロン打ち上げ中止の話を読んで」
（744字）
第一段落は、説明。「イプシロンの打ち上げ失敗は、コンピュータの指令が機器に届くまでの０．０７秒の時間を計算に入れていなかったためだ。私は、このことを知って、それほどまでに厳密に計画を進めていることに改めて驚いた。……」など。
第二段落は、実例１。「初めて挑戦することには、小さな失敗がある。私は、昔、ひとりで近くにある山に登ったことがある。そのときは、普通の道を通らずに沢のあるところから登ってみようと思い、小さな川伝いに登っていった。しかし、途中から道がどんどん険しくなり……。しかし、この経験によって私は……」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよい場合は実例２は省略してよい）「もう一つの例は、本で読んだ話だ。リンゴの栽培をしている木村さんは、無農薬のリンゴを作ろうと思い、いろいろな挑戦をした。しかし、何年たっても成功しない。そこで……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人類は、挑戦によって進歩してきた。挑戦は、初めての試みであるから、予期しない出来事が起こる。しかし、その失敗を乗り越えて、世の中はだんだんよくなってきたのだ。私は、これから……」など。
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★2160解説
「イプシロン打ち上げ中止の話を読んで」
（744字）
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■課題2159
日本の領土問題について
（0字）
防衛大学校 ２０１３年度 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１３年度 ６０分 ６００字。-
★2159解説
「日本の領土問題について」
（1009字）
第一段落は、説明。「現在、日本で領土をめぐる問題として話題になっているものには、尖閣諸島、竹島、北方領土がある。尖閣諸島は、もともと日本の領土であるが、ある時期から中国が領有権を主張してきたという経過がある。竹島も、本来日本の領土であるが、韓国が一方的に領有権を主張し現在実効支配をするようになった。北方領土も日本固有の領土であるが、戦後の混乱期に当時のソ連が一方的に自国の領土に組み入れたという経過がある。」など。（データを調べておこう）
第二段落は、対策１。「領土問題を解決する鍵は、過去の歴史や法律という客観的な証拠をもとに、自国の正しさを世界に主張することだ。日本人は、譲り合いの文化を持っているが、国際的な領土問題では、譲り合いの精神は通用しない。自分の正しさと、相手の主張の不当性を堂々と主張することが、領土をめぐる問題の解決の鍵となる。」など。
第三段落は、対策２。「第二は、領土問題が単に議論の問題だけで済まず、両国間の争いにまで発展する場合だ。もちろん、争いに発展させないような外交的な努力が最も大切だが、その外交的な努力のひとつの裏付けとなるのが日本独自の武力だ。領土問題を領土紛争に発展させないために、領土を守るための武力が必要になる」など。
第四段落は、まとめ。「人類は、暴力ではなく知恵によって多くの問題を解決してきた。しかし、まだ領土問題のように、人間の知恵が追いつかない分野も数多くある。私たちは、領土問題のより人間的な解決をめざすとともに、他国の暴力に屈しないだけの武力と気概を持つ必要がある。」など。
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★2159解説
「日本の領土問題について」
（1009字）
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■課題2158
PKOや災害等で派遣される自衛隊の現場の指揮官にはどのような資質や能力が要求されるか。
（60字）
防衛大学校 ２０１２年度前期 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１２年度前期 ６０分 ６００字。
マスメディアやインターネット等で見聞きしたことを挙げながらあなたの考えを述べよ。-
★2158解説
「PKOや災害等で派遣される自衛隊の現場の指揮官にはどのような資質や能力が要求されるか。」
（801字）
第一段落は、説明。「世界には、さまざまな争いや自然災害がある。そのときに、派遣される自衛隊の現場の指揮官にとって必要な能力や資質は二つあると思う。」など。
第二段落は、その１。「第一は、専門的な知識、技術、そして判断力だ。今日の社会では、武器も道具も高度化している。それらを的確に使いこなす能力と、それを場面に応じて使いわける判断力が要求される。東日本大震災のときには、原発事故というこれまでほとんど誰も経験したことのない事故に対処しなければならなかった。そういうときにこそ、優れた知識や技術が要求される。」など。
第三段落は、その２。「第二は、住民や部下を統率する際に必要な人間性だ。戦争や事故の状況の中では、ほとんどの人が不安と緊張の中にいる。それらの人々を安心させ、保護や復旧を効率よく進めるためには、指揮官が皆から信頼されている必要がある。その信頼感こそ、その人の人間性から生まれてくるのではないだろうか。」など。
第四段落は、まとめ。「世界の紛争や自然災害は、これからもさまざまな形で起こるだろう。そのときに、住民の保護や復興の前線に立つのは、自衛隊であり、その現場の指揮官である。私もこれから、自分の知識、技術、人間性を高めるために……」など。
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★2158解説
「PKOや災害等で派遣される自衛隊の現場の指揮官にはどのような資質や能力が要求されるか。」
（801字）
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■課題2157
中学校の体育の授業に武道が必修化された意義と問題点についてあなたの考えを述べよ。
（0字）
防衛大学校 ２０１３年度前期 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１３年度前期 ６０分 ６００字。-
★2157解説
「中学校の体育の授業に武道が必修化された意義と問題点についてあなたの考えを述べよ。」
（700字）
第一段落は、説明。「武道は、戦後、軍国主義に結びつくものとして否定的に考えられていた時期があった。その武道が、中学で必修科目になったことについては、二つの意義がある。」など。
第二段落は、意義１。「第一の意義は、日本の固有文化の復活だ。戦後、日本のさまざまな文化が、軍国主義との関連で否定されてきたが、その中には、独自の価値を持つものも数多くあった。武道もその一つであり、武道文化の復活を日本人が自分たちの判断で行った意義は大きい。」など。
第三段落は、意義２。「第二の意義は、武道の中身に関するものだ。日本の武道は単に戦い争うための手段ではなく、礼に始まり礼に終わると言われるように、戦いを超越した精神的なものを持っていた。その武道の文化は、日常生活における私たちの生き方にも結びつくものだろう。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、武道を必修にするには、安全面の配慮も十分に行う必要がある。しかし、武道は危険性を持つからこそ、私たちがその危険に対処する力も身につけることができるのではないだろうか。」など。
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★2157解説
「中学校の体育の授業に武道が必修化された意義と問題点についてあなたの考えを述べよ。」
（700字）
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■課題2156
あなたが未来に残したい日本の文化について
（0字）
防衛大学校 ２０１４年度前期 ６０分 ６００字。
防衛大学校 ２０１４年度前期 ６０分 ６００字。-
★2156解説
「あなたが未来に残したい日本の文化について」
（649字）
第一段落は、説明。「日本は、四季の自然に恵まれた国だ。そして、四方を海に囲まれ、大陸の歴史とは距離を置いて、独自の文化を長期間にわたって築いてきた。……このような日本文化の中で、私が未来に残しておきたいと思うものは二つある。」など。
第二段落は、その１。「第一は、自然と共存する文化だ。私の家では、毎年軒先にツバメが巣を作る。これは、古来、日本人が、ツバメを田畑の害虫から守るものとして大切に扱ってきたからだ。また、……（具体例を挙げて説明するとよい）」。
第三段落は、その２。「第二は、異なるものと共存する文化だ。日本では、宗教や民族の違いが大きな摩擦になることはほとんどない。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「現在、世界は、環境破壊と、異なる民族・宗教間の争いという大きな問題を抱えている。このような世界で、日本文化の持つ、自然との共存、異なる価値観との共存という考え方は、未来の世界を作る際に大きな貢献をするのではないだろうか。……」など。
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★2156解説
「あなたが未来に残したい日本の文化について」
（649字）
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■課題2151
私が理工学の特に建築学科の恩恵を感じるとき
（80字）
日本大学 理工学部 建築学科 ６０分 ６００字以内（９割以上書くこと）
日本大学 理工学部 建築学科 ６０分 ６００字以内（９割以上書くこと）
建築学科の先生を相手に答案を作成すること。
小論文の中に、「建築学科」という文字を入れて作成すること。-
★2151解説
「私が理工学の特に建築学科の恩恵を感じるとき」
（964字）
第一段落は、説明。「理工学の分野、特に建築の分野は、私たちの生活の土台になっているために、かえってその恩恵が目につきにくい。しかし、それだからこそ、その恩恵を深く感じ、自分自身もまたそういう恩恵を更に発展させていくことが大事なのではないだろうか。」など。
第二段落は、実例１。「私が建築学科の恩恵を感じるのは、まず第一に安全の分野についてである。建築に関する事故で、橋やトンネルが崩落したというニュースに接することがたまにある。日本は、諸外国に比べて安全性に対する配慮が高いせいか、そういう事故は少ないようだが、それでも安全性は、みんなのいちばんの関心事だ。この安全性のもとになっているのは、建築学による強度の計算である。例えば……（などと本を読んで仕入れた知識をいくつか入れておくとよい）」など。
第三段落は、実例２。「恩恵を感じる第二の分野は、建築学が日本の文化の伝統を守る役割を果たしている点である。例えば、世界最古の木造建築である法隆寺の修理にしても、２０年毎に建て替える伊勢神宮の式年遷宮にしても、そこに現代の建築学の裏付けがなければ、ただ昔からのやり方を踏襲することにしかならない。（ここで、本などを読んで得た知識を入れていくとよい）……」など。
第四段落は、まとめ。「建築は、人間生活のインフラとしてあまりにも私たちの生活に密着しているために、その存在を感じにくいものだ。しかし、その感じにくいところが、建築の大きな恩恵なのでもある。私は、これから……」など。
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★2151解説
「私が理工学の特に建築学科の恩恵を感じるとき」
（964字）
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■課題2150
私が建築学科で学び社会に貢献したいこと
（80字）
日本大学 理工学部 建築学科 ６０分 ６００字以内（９割以上書くこと）
日本大学 理工学部 建築学科 ６０分 ６００字以内（９割以上書くこと）
建築学科の先生を相手に答案を作成すること。
小論文の中に、「建築学科」という文字を入れて作成すること。-
★2150解説
「私が建築学科で学び社会に貢献したいこと」
（852字）
第一段落は、説明。「建築は、その時代の文化や価値観に深く関わっている。わたしは、これからの社会の変化を考え、次のような分野で建築を通して社会に貢献していきたいと考えている。」など。
第二段落は、分野１。「第一は、建築に美的な要素を取り入れることだ。数年前、京都に行ったとき、寺社の建築の美しさに気づいた。例えば、屋根瓦の色にしても、周囲に景色に馴染むような工夫がされている。現代の建築は、お菓子の家のようなカラフルな面は持っているが、それが時代を越えて通用するような美的な洗練さを持っているとは思えない。……」など。
第三段落は、分野２。「第二は、日本文化のよさを建築の中に取り入れ、世界に広めていくことだ。日本人は、海外で暮らしていると、畳の部屋が恋しくなったり、湯船につかるような風呂を懐かしく感じたりすることがあると言う。これは、日本人だけのノスタルジアではなく、そこにやはり人間工学に基づいた快適さがあるからではないだろうか。私は、この日本文化の中で育まれた建築の工夫を研究していきたい。……」など。
第四段落は、まとめ。「建築は、不動産と言われるように、動産である自動車や家電製品などと比べて、息の長いものである。現代の流行を取り入れるだけでなく、歴史の風雪に耐えることを考える必要がる。私は、これから……」など。
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★2150解説
「私が建築学科で学び社会に貢献したいこと」
（852字）
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■課題2149
私が理工学部建築学科で修得したい知識や技術
（80字）
日本大学 理工学部 建築学科 ６０分 ６００字以内（９割以上書くこと）
日本大学 理工学部 建築学科 ６０分 ６００字以内（９割以上書くこと）
建築学科の先生を相手に答案を作成すること。
小論文の中に、「建築学科」という文字を入れて作成すること。-
★2149解説
「私が理工学部建築学科で修得したい知識や技術」
（690字）
第一段落は、説明。「建築学科で学ぶ範囲は幅広い。また、素材や工法の技術も常に発展している。その中で、私が修得したい分野は大きく分けて二つある。」など。
第二段落は、分野１。「第一は、新しい家族形態に合わせた建築の工夫だ。これまで住宅建築は、親子２世代の核家族を中心に立案されてきた。しかし、今後、高齢化が進むにつれて、昔の日本の社会のような大家族化が進行するのではないかと思われる。例えば、私の家に、田舎の祖父母が泊まりがけで遊びに来てくれることがよくある。そのようなとき……」など。。
第三段落は、分野２。「第二は、老人や弱者に優しい建築だ。最近では、駅でもエスカレータやエレベータが設置されるようになった。しかし、一般の住宅ではまだそのような例は少ないため、例えば車椅子の老人は、家の中での移動にも大きな不便を感じている。……」など。
第四段落は、まとめ。「建築とは、その中で人間が日々生活する場である。建築によって、そこに住む人の生活の利便性が大きく左右されると言ってもよい。私は、これから……」など。
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★2149解説
「私が理工学部建築学科で修得したい知識や技術」
（690字）
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■課題2148
建築学科で学ぶ技術者倫理の必要性
（80字）
日本大学 理工学部 建築学科 ６０分 ６００字以内（９割以上書くこと）
日本大学 理工学部 建築学科 ６０分 ６００字以内（９割以上書くこと）
建築学科の先生を相手に答案を作成すること。
小論文の中に、「建築学科」という文字を入れて作成すること。-
★2148解説
「建築学科で学ぶ技術者倫理の必要性」
（909字）
耐震強度の偽装事件に関連しての課題とかんがえられる。安全性の話を中心に。
第一段落は、説明。「建築は、人間の生活に大きな関わりを持っている。それはひとつには、その建築によってそこに住む人の生活の快適さ大きく左右されるからだ。また、もうひとつには、建築の安全性は、人間の生存に大きく関わるものだからだ。」など。
第二段落は、方法１。「建築学科で学ぶ技術者倫理を考える場合、大事なことは第一に、技術者が、そこに住む人やその建築物を使う人の立場に立って考えることである。私の家の作りで感心するのは、建物の風通しを考慮して部屋の窓が作られていることである。例えば（などと、自分の体験実例を入れるとよい）」など。
第三段落は、方法２。「技術者倫理として大事なことは、第二に、常に最先端の知識の吸収を怠らないことである。自然災害の中には、これまでの過去の例を超えた想定外の事故が起こる場合がある。また、建築の材料や方法も、日々進歩を遂げているはずだ。例えば、日本の昔からの建築は木造が中心だったが、その後同じ木造でもツーバイフォー工法が開発されたり、材料に集成材が使われるなど、さまざまな変化がある。（など、本を読んで建築に関する知識を入れていくとよい）……」など。
第四段落は、まとめ。「建築とは、単なる入れ物ではなく、その中で人間が生活し、文化が発展する場である。私は、これから建築学科で……。」など。
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★2148解説
「建築学科で学ぶ技術者倫理の必要性」
（909字）
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■課題2145
「真けん勝負」とは
（79字）
千葉県立千葉中 ２０１４年 ４５分 ３００－３５０字（放送問題、記述問題含む） 象徴的 人生 文章
千葉県立千葉中 ２０１４年 ４５分 ３００－３５０字（放送問題、記述問題含む） 象徴的 人生 文章
（実際の千葉中の問題とは違います）
この文章をふまえて、「真剣勝負」についてあなたの考えを書きなさい。
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★2145解説
「「真けん勝負」とは」
（778字）
第一段落は、文章をふまえた説明。「真剣勝負と練習とは違う。練習は失敗しても、それで終わりではないが、真剣勝負は失敗がそのまま敗北になる。しかし、だから、真剣勝負によって人間は成長するのではないだろうか。」
第二段落は、体験実例１。「私は、３年前、初めてひとりで電車に乗り、田舎の祖母の家に出かけたことがある。それまでは、父や母に連れられていった旅行なので、気が楽だった。しかし、自分ひとりで行くとなると……」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよい場合は、第三段落は省略してよい）「真剣勝負ということで思い出すのは、オリンピックの競技だ。四年に一度しか行われない競技だから、多くの選手にとっては一生に一度しかないチャンスだろう。そのオリンピックの競技では、世界新記録がよく出ると言う。練習でも、本番でも、選手の真剣さは変わらないはずだ。しかし、真剣の方がよい記録が出るというのは、そこにやはり真剣勝負ならではの力が働くからだろう。……」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題でまとめ。「確かに、安全なところで何度も練習して力をつけることも大事だ。しかし、人間は真剣勝負によって成長する。私も、これから……」など。
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★2145解説
「「真けん勝負」とは」
（778字）
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■課題2144
「かすかなおどろき」
（87字）
千葉県立千葉中 ２０１３年 ４５分 ３００－３５０字（放送問題、記述問題含む） 象徴的 人生 文章
千葉県立千葉中 ２０１３年 ４５分 ３００－３５０字（放送問題、記述問題含む） 象徴的 人生 文章
（実際の千葉中の問題とは違います）
この文章を踏まえて、「かすかなおどろき」についてのあなたの考えを書きなさい。
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★2144解説
「「かすかなおどろき」」
（847字）
第一段落は、文章をふまえた説明。「美しいものには、それに触れる前にかすかな驚きのようなものがある。それは、自分のそれまでの経験の中にはない新しい発見のようなものを持っているからだろう。」など。
第二段落は、体験実例１。「私は、算数の図形の問題が好きだ。もう何年も前になるが、箱の向こう側にある餌をつかまえるときのクモの動きが、その箱を展開して平たくしたときの最短距離を進むということを知って驚いたことがある。私は、このとき、自然の知恵というものの美しさを感じた。私は、それまで自分の経験から、クモは大体の見当をつけて動いているのだと思っていた。しかし……」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよい場合は、第三段落は省略してよい）「人間は、美しいものに触れると言葉を失うことがある。正月に、家族で南アルプスに登ったことがある。東の空から朝日が昇ってきたとき、私は、太陽がこれほど美しいとは思っていなかったのでしばらく声が出なかった。それまでは、毎日昇ってくる太陽を当然のように思っていたが……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「それまでは何とも思っていなかったものに美を見つけるとき、私たちは驚く。それは、その美しさに驚くというよりも、その美しさを見つけた自分に驚くからだろう。私は、これから……」など。
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★2144解説
「「かすかなおどろき」」
（847字）
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■課題2143
アレクサンダー・フレミング、田中耕一
（0字）
千葉県立千葉中 ２０１２年 ４５分 ３００－３５０字（放送問題、記述問題含む）
千葉県立千葉中 ２０１２年 ４５分 ３００－３５０字（放送問題、記述問題含む）
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■課題2140
「他者とともに生きる」とはどういうことか
（0字）
松本秀峰中 ２０１１年 ４０分 ６００字。 題名課題 人生
松本秀峰中 ２０１１年 ４０分 ６００字。 題名課題 人生-
★2140解説
「「他者とともに生きる」とはどういうことか」
（754字）
第一段落は、説明。「人間は、ひとりで生きているように見えても、必ず誰かとのつながりを持っている。それは、直接接するだけでなく、物や情報を通して接することがあるからだ。他者とともに生きるということを考えるとき、大事なことは二つあると思う。」など。
第二段落は、その１。「第一は、自分と違う考え方や感じ方を持っている人にも、理解を示すことだ。私のクラスにも、個性的な人が多い。ときどき、私は自分の考え方と全く違うと思うことがある。（具体例を書いてもよい）しかし、その違いを認めることで、互いに自分にはないもののよさを知ることができるのではないだろうか。」など。
第三段落は、その２。「第二は、自分の意見をしっかりと持つことである。相手の意見を尊重することが大事だが、自分の意見を持たずに相手の意見に合わせているだけでは、本当の信頼関係はできない。私は、仲のよい友だちとたまに意見が食い違うときがある。しかし、そこで互いの考えを言い合うことによって、より理解が深まるようになると思う。」など。
第四段落は、まとめ。「人間は、いつでも他者とともに生きている。私も、これからそのことを自覚して……」など。
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★2140解説
「「他者とともに生きる」とはどういうことか」
（754字）
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■課題2139
「心が豊かである」とはどういうことか
（0字）
松本秀峰中 ２０１２年 ４０分 ６００字。 題名課題 人生 学問
松本秀峰中 ２０１２年 ４０分 ６００字。 題名課題 人生 学問-
★2139解説
「「心が豊かである」とはどういうことか」
（763字）
第一段落は、説明。「豊かという言葉は、よく物が豊か、お金が豊かという意味で使われている。しかし、私は心の豊かさというものがあると思う。」など。
第二段落は、その１。「心の豊かさとは、第一に物事に感動する心だと思う。きれいな景色を見たりいい音楽を聴いたりしても、特に感動しない人もいれば、大きな感動をする人もいる。同じものでも、それに接するその人の心の豊かさによって、喜びの大きさも変わってくる。私は、蝶が好きでよく採集に行くが、ときどきその蝶の美しさに感動することがある。……」など。
第三段落は、その２。「心の豊かさとは、第二に、相手を受け入れる大きな心のことだと思う。私のクラスの担任の先生は、どのような子にも優しく接してくれる。悪いことをする子がいても、優しい言葉でその子が思わず反省するような注意の仕方をしてくれる。私はそれを見て……」など。
第四段落は、まとめ。「豊かさにはいろいろなものがある。しかし、私は心の豊かさというものが、これから重要になってくるのではないかと思う。今、日本は経済的には豊かになっているが、これからは心の豊かさにもっと力を入れていくべきだと思う。私もこれから……」など。
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★2139解説
「「心が豊かである」とはどういうことか」
（763字）
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■課題2138
「学ぶ喜び」とはどういうことか
（0字）
松本秀峰中 ２０１３年 B日程 ４０分 ６００字。 題名課題 人生 学問
松本秀峰中 ２０１３年 B日程 ４０分 ６００字。 題名課題 人生 学問-
★2138解説
「「学ぶ喜び」とはどういうことか」
（799字）
第一段落は、説明。「勉強をしたり、本を読んだりしていて、楽しいと思うことがある。それは、自分が新しいことを知ったり、本の上で経験したりするからだと思う。だから、学ぶ喜びというものは、大きく分けて二つあると思う。」など。
第二段落は、その１。「第一は、自分の知らないことを知ったときの喜びだ。私は、昔、蚊に刺されるとなぜかゆくなるのか不思議に思っていた。あるとき、理科の本で、それは血を固まらせないために蚊が出している成分だということを学んだ。それを知ったとき……」など。
第三段落は、その２。「第二は、自分の経験したことのない世界を、読書などで経験して、その人の気持を味わうようなときだ。私は、冒険小説が好きで、『十五少年漂流記』などを何でも読み返したことがある。その本を読むたびに、その登場人物の気持ちになり、まるで自分がそこで実際にいろいろな経験をしているような気持ちになった。この経験のおかげで、私はほかの人の気持ちなどを想像することができるようになった気がする。だから……」など。
第四段落は、一般化でまとめ。「人間は、動物たちとは違い、いろいろなことを学び成長することのできる存在だ。私は、これから中学生になるが、このことを忘れずに……」など。
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★2138解説
「「学ぶ喜び」とはどういうことか」
（799字）
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■課題2137
「人間として成長する」とはどういうことか
（0字）
松本秀峰中 ２０１３年 A日程 ４０分 ６００字。 題名課題 人生 学問
松本秀峰中 ２０１３年 A日程 ４０分 ６００字。 題名課題 人生 学問-
★2137解説
「「人間として成長する」とはどういうことか」
（699字）
第一段落は、説明。「人間は、動物とは違い、体が成長するだけでなく、頭や心も成長する。動物の成長は、ある年齢になれば自然に止まるが、人間の成長には年齢的な限界がない。私は、人間の成長とは、肉体以外のものについては大きく分けて二つあると思う。」など。
第二段落は、その１。「第一は、頭の成長である。私は、小学校に入学したばかりのころは、今やっている算数の計算などは全く知らなかった。九九を初めて覚えるときも、とても苦労した。しかし、そのおかげで……」など。
第三段落は、その２。「第二は、心の成長である。私は、最近自分がより大きい心になったと思ったことがあった。それは、クラスでの話し合いで意見がまとまらなかったときのことだ。みんなが互いの意見を批判し合うような話になったので、私は思い切って自分の考えを発言した。すると……」など。ほかにがんばったこと、我慢したことなどでもよい。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間の成長とは、自然にできるものではない。そこにはやはりその人なりの努力が必要だ。私はこれから……」など。
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★2137解説
「「人間として成長する」とはどういうことか」
（699字）
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■課題2136
「個性的」とはどういうことか
（0字）
松本秀峰中 ２０１４年 B日程 ４０分 ６００字。 題名課題 人生
松本秀峰中 ２０１４年 B日程 ４０分 ６００字。 題名課題 人生-
★2136解説
「「個性的」とはどういうことか」
（928字）
複数の実例＋一般化の主題でまとめる。結びに自作名言を入れられるとよい。
第一段落は、状況実例。「最近、個性が大切だということをよく聞く。今の世の中は、勉強ができることがすべてのように考えられがちだが、勉強以外のスポーツや音楽や遊びも大切だ。それぞれの人が自分の個性を伸ばすことで世の中も豊かになる。先日、担任の先生が教えてくれたことは……」など。
第二段落は、実例１。「ある日、父と話しているときに、暴走族の話が出たことがある。父は、『ああいうことが個性的だと思っている人もいる』と言ったので、私は、少し考えてしまった。確かに、人と違うことはやるのは勇気がいる。しかし、それが個性的でいいことだとは言えないこともある。……」など。
第三段落は、実例２。「先日、授業で、『かごに乗る人、担ぐ人、そのまたわらじをつくるひと』という面白い言葉を聞いた。個性というと、私たちはついいちばん目立つかごに乗る人のことだけを見てしまいがちだが、実は、その人を支えるいろいろな個性ある人が必要だということだ。私たちのクラスでも、勉強のできる人、授業中面白いことをいう人、きちんと掃除をしている人など、さまざまな人がいる。……」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、個性が大切なのは、それはほかの人と違っているからだけでなく、その違いが社会の役に立っているからだと言えないだろうか。私は、これから中学生になるが……」など。
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★2136解説
「「個性的」とはどういうことか」
（928字）
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■課題2135
「日本らしさ」について
（0字）
松本秀峰中 ２０１４年 A日程 ４０分 ６００字。 題名課題 人生
松本秀峰中 ２０１４年 A日程 ４０分 ６００字。 題名課題 人生-
★2135解説
「「日本らしさ」について」
（849字）
複数の実例＋一般化の主題でまとめる。結びに自作名言を入れられるとよい。
第一段落は、状況実例。「今、世界はますます狭くなっている。私の兄も、昨年海外にホームステイに行った。私は、小学４年生から英語を勉強しているが、外国の映画などもだんだん聞き取れるようになってきた。日本は、これからますます国際化していく。しかし、それだけに日本らしさを守っていくことも大事なのではないか。」など。
第二段落は、実例１。「私は、日本らしさということで思い出すのは、先日、父に聞いた話だ。日本では、タクシーの中に財布を忘れてきたときでも、届けられる確率が高いそうだ。これは、海外の人からは、日本人の優れた長所と見られているということだった。私は、こういう行動の背後には、正直に生きることの大切さを小さいころから学んでいる文化があると思う。……」など。
第三段落は、実例２。「しかし、日本人には、欠点もあると思う。それは、人前で自分の意見をはっきり言わないことだ。私のクラスの学級会の話し合いでも……」など。
第四段落は、まとめ。「日本には、外国にはない長所もある。しかし、同時に短所もある。大事なことは、今ある日本らしさを守っていくことではなく、世界に通じる新しい日本らしさを作っていくことではないだろうか。私も、これから……」など。
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★2135解説
「「日本らしさ」について」
（849字）
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■課題2126
体験から学ぶことの長所と短所
（0字）
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１１年（東京） ６００字以内 人生
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１１年（東京） ６００字以内 人生
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★2126解説
「体験から学ぶことの長所と短所」
（1165字）
第一段落は、説明。「物事の学び方には、いろいろな方法がある。大きく分ければ、その方法には、知識や理論を通して学ぶやり方と、体験と通して学ぶやり方とがあるのではないだろうか。例えば、数学の問題の多くは、公式をあてはめて、公式の組み合わせで解くものだ。一方、理科や社会の教科の中には、実験や調査などで自分の体験の裏付けを持つことによってより理解が深まるものもある。……」など。
第二段落は、意見Ａ。「体験を通して学ぶことの長所は、実感がわくために、その学んだ結果が確実に自分の身につくことだ。例えば、私は、小学生のころ面積の勉強をするときに、実際に校庭の広さを測るような授業を受けた。この経験によって、アールとかヘクタールという普段使わない単位が、自分の身近なものに感じられるようになった。同様に、物の体積や重量に関しても……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、体験を通して学ぶという方法には短所もある。それは、問題が高度になったときは、体験を生かせないこともあるからだ。例えば、小惑星探査機「はやぶさ」の軌道の計算などは、試しにやってみて試行錯誤で修正するというわけにはいかないから、事前の緻密な計算が必要だったはずだ。また、体験による学び方は、ひとつの体験だけを一般化してしまう危険性もある。『群盲象を撫でる』という言葉には、特殊な体験を一般化することへの警鐘が含まれている。……」など。
第四段落は、総合化のまとめ。「このように考えると、体験による学び方そのものに、長所や短所があるのではないことがわかる。勉強の目的は、結果を出すことだ。正しい結果に到達するための方法の一つとして体験があると考えるならば、大事なことは、体験を生かすことだ。その体験を生かすことの中には、体験を過大評価しないということも含まれる。私はこれから……」など。
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★2126解説
「体験から学ぶことの長所と短所」
（1165字）
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■課題2125
最も印象に残った授業とそこで学んだことがどう生かされたか
（0字）
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１１年（ニューヨーク） ６００字以内 人生
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１１年（ニューヨーク） ６００字以内 人生-
★2125解説
「最も印象に残った授業とそこで学んだことがどう生かされたか」
（756字）
第一段落は、授業の実例。「私が最も印象に残った授業は、○年生のときに教わった○○の教科の授業だ。その授業は、教科書に沿った知識を学ぶだけでなく、それを実際の社会の現実にあてはめるという形の授業だった。私はそこで……」など。
第二段落は、論点１。「私が、この授業を通して学んだことは、知識は現実と結びつけて初めて生きたものになるということだった。例えば、世の中には恵まれない人がいるということを頭でわかっていても、その人たちに実際に接してみなければ本当の実感はわかないはずだ。……」など。
第三段落は、論点２。「私は、この授業で学んだことを、自分の生活でも生かすようにした。つまり、何かを学んだら、できるだけ自分で現実の経験と結びつけるようにすることだ。例えば、私は国語の教科書で○○○○の文章を読んで感銘を受けたことがあった。そこで、早速図書館に行き、その著者の本を何冊か借りて読んでみた。こういう現実の経験によって、自分の世界がより広がった気がする。……」など。
第四段落は、まとめ（自作名言も）。「授業とは、ただ受け身で聞くものではなく、自分から進んで学び取るものだ。私はこれから……」など。
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★2125解説
「最も印象に残った授業とそこで学んだことがどう生かされたか」
（756字）
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■課題2124
自分と向き合う
（0字）
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１１年（東京） ６００字以内 人生
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１１年（東京） ６００字以内 人生
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★2124解説
「自分と向き合う」
（697字）
第一段落は、実例と意見。「私が初めて、自分というものを考えたのは、○○に失敗したときのことだ。私は、その○○にはほぼ完全とも言えるほどの自信があったが、結果は……だった。私は、そのとき、自分と向き合うことによって、多くのものを学んだ。……」など。
第二段落は、方法１。「このように、自分に向き合うために大事なことは、第一に、真剣に何かに取り組むことだ。自分が全力で取り組んだものであれば、そこから必ず得るものがある。私の父は、若いころ……（などと実例）」。
第三段落は、方法２。「また、第二は、社会全体が、自分をふりかえることのできる余裕のある環境を提供することだ。今の社会では、次々と刺激になるものが現れ、私たちはその変化に目を奪われがちだ。外側に関心が向くとき、内側への関心はどうしてもおろそかになる。例えば……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、世界には、外に向かって行動を必要とするものも多い。例えば、世の中の改革などは、社会に対する問題意識を持たなければ生まれない。しかし、私たちは……」など。
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★2124解説
「自分と向き合う」
（697字）
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■課題2123
無駄を省く
（0字）
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１１年（ニューヨーク） ６００字以内 人生
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１１年（ニューヨーク） ６００字以内 人生
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★2123解説
「無駄を省く」
（871字）
象徴的な課題と考え、生き方に結びつけて書くとよい。
第一段落は、実例と説明。「私たちの生活には、多くの無駄がある。しかし、その中にいると、無駄に気づかないことも多い。例えば、毎年のようにモデルチェンジする携帯電話などがその例だ。……。私たちは、もっと無駄を省いた生き方をしていく必要がある。」など。
第二段落は、方法１。「そのために第一に大事なことは、自分の生活にとって最も大切なものは何かということをいつも自覚していることだ。例えば、私は、問題集などを１冊を何度も繰り返し解くようにしている。新しいものに次々と手を出すと、結局、自分の身につけるという肝心なことを忘れてしまうからだ。……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、社会全体が、利益中心の考え方ではなく、人間本位の考え方をするように変わっていくことだ。商品の中には、付加価値を高めるということで、不要な飾りをつけて売られているものも多い。それは、……」など。
第四段落は、反対理解と結び。「確かに、無駄と思われるものの中には、人間の心の豊かさを支えているものもある。例えば、公園の噴水などは、無駄と思われるかもしれないが、そこに集う人たちの心を潤す役割がある。しかし、今私たちの周囲にある無駄の多くは、省いた方がより人間的な生き方になると思われるものが多い。私はこれから……」など。
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★2123解説
「無駄を省く」
（871字）
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■課題2122
現在の社会問題の中で解決に向けて再優先に取り組むべきもの
（0字）
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１３年（東京） ６００字以内 社会
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１３年（東京） ６００字以内 社会
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★2122解説
「現在の社会問題の中で解決に向けて再優先に取り組むべきもの」
（1006字）
最優先のものと考えるよりも、自分が予備知識を持っていて論じやすいものを再優先のものと考えるとよい。
第一段落は説明。「私が現代の社会で再優先に取り組むべきだと考えるのは、インターネットが普及した世界における人間の生き方だ。インターネットは便利な面もあるが、同時に社会にマイナスの面も生み出している。そのマイナスの面を克服することがこれからの社会の課題である。」など。
第二段落。方法１。「第一に大切なのは、ネット上の生活と現実の生活とのバランスを取ることだ。今日では、ほとんどすべての情報がネットで手に入るため、自分の目で見、耳で聞く情報がおろそかになる面がある。私は、自分で調べたい事があるときは、ネットの情報を調べるのはもちろんだが、それ以上に人に直接聞くようにしている。」など。
第三段落は、方法２。「第二に、デジタルデバイドに対する対策を進めることだ。インターネットがこれほど普及していても、世の中には、老人や弱者、ネット環境のない人などもまだ多数いる。それらの人と、ネットを自由に利用できる人との格差を縮めることが重要だ。デジタル利用の格差をなくすためには、学校教育の中でもネットを使う方法を教えていく必要がある。私はよくパソコンの使い方の新しい情報を知ると、父や母に教えて感謝されている。」など。
第四段落は、まとめ。世界には、さまざまな問題がある。ネット環境の活用もそのひとつだ。ここで大事なことは、課題を論じるだけでなく、その課題を解決していくのも私たちの役割だと考えることだ。私はこれから……。」など。
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★2122解説
「現在の社会問題の中で解決に向けて再優先に取り組むべきもの」
（1006字）
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■課題2121
最近の新聞やテレビであなたがいちばん興味を持ったこと
（0字）
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１３年（ニューヨーク） ６００字以内
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１３年（ニューヨーク） ６００字以内
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★2121解説
「最近の新聞やテレビであなたがいちばん興味を持ったこと」
（1040字）
興味を持った話題を書こうとするよりも、自分がある程度の予備知識を持っていて書けることを、興味のある話題とする。
第一段落は、説明。「私が最近の新聞を見て最も関心を持ったのは、ＭＯＯＣというオンラインの学習システムだ。その理由は、私たちのこれからの勉強の方法や目的も大きく変わると思うからだ。ＭＯＯＣによれば、これからは、世界中のどこからでも無料で、世界も最も優れた授業を受けることができるようになる。そのような教育環境の中で、私たちはどのような勉強をしていくべきだろうか。」など。
第二段落は、方法１。「第一に、自分の勉強の目的をはっきりさせることだ。これまでの勉強の目的は、受験に合格することだった。これからは、合格することよりも、、自分自身を向上させることが大事になる。私もふだんの勉強の中で、その内容がテストに出るかどうかということよりも、自分にとってプラスになるかどうかということで取り組んでいる。」など。
第三段落は、方法２。「ＭＯＯＣに対応した勉強をするために大事なことは、第二に、学校教育も、先生が一方的に教えるだけでなく、生徒の意見を生かした生徒どうしや生徒と先生との交流ができるものにしていく必要がある。私たちのクラスでは、よくクラス討論会をする。そこで私は、自分の意見を言うことによって、ただ人の話を聞くだけよりも、より深く学べることに気づいた。」など。
第四段落は、まとめ。確かにこれまでの教育は、競争によって力をつけるというプラスの面もあった。しかし、これからの時代では、競争よりも、自分の将来の希望が勉強の動機となる。私は、これから……。」など。
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★2121解説
「最近の新聞やテレビであなたがいちばん興味を持ったこと」
（1040字）
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■課題2120
「酒を傾けて酵母をすするに至るべからず」
（0字）
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１３年（東京） ６００字以内
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１３年（東京） ６００字以内
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★2120解説
「「酒を傾けて酵母をすするに至るべからず」」
（1472字）
第一段落は、説明。「酒を飲むとは、ここでは、人生を味わうことでもある。人生をよりよく生きることが大事なのに、私たちは、ついそれを言葉で上手に説明するようなことをしやすい。言葉でうまく説明しようと思うとき、逆に、その人生をよりよく生きることからはずれてしまうのではないだろうか。大事なのは、言葉ではなく実際の生活である。」など。
「説明を書く」ということが指示されていない場合は、状況実例で書く。例えば、「１年前、私は友達の田舎の実家に遊びに行ったことがある。そこで、私は、初めて見る豊かな自然の景色に感動した。そのとき、その景色を言葉で説明したり、写真に撮ったりするのではなく、この状態をしみじみ味わうことが大事だと感じた。現代の社会では、今という時間をよりよく生きることを忘れ、知識で理解したり記録を残したりすることに関心が向きがちだ。しかし、私は、今をよく生きることこそ大事なのではないかと思う。」など。。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、言葉に頼ろうとしないことだ。人間は深い感動をしたときには言葉を失う。しかし、その言葉を失うことこそ大事なのだと考える必要がある。例えば、私は昔、ミヒャエル・エンデの『はてしない物語』を読んで深く感動したことがある。しかし、それを言葉で説明しようとすると、どう説明しても、自分の感動は相手に伝わらないような気がした。だから、逆に、言葉で説明してしまうと、自分の感動がその言葉によって浅いものになってしまうのではないかと思ったのだ。」など。
第三段落は、方法２。「現代の社会では、誰にも説明能力というものが必要になっている。特に、国際化が進行がすると、相手にわかるように説明する能力が大事になってくる。しかし、学校教育が、「語る能力」だけを取り上げては片手落ちだ。私たちの学校でも、ときどきディベートを行うが、ディベートのコツを学ぶとともに、人生にはディベートではカバーできないものがあるということを同時に教えていくのが教育なのではないだろうか。」など。
第四段落は、まとめ。「言葉による説明は、これからますます重要になる。しかし、その言葉のもとになっているものは、私たちの実際の生活であり行動である。よりよい言葉を発する前に、まずよりよい生き方をすることが大事なのではないだろうか。」など。
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★2120解説
「「酒を傾けて酵母をすするに至るべからず」」
（1472字）
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■課題2119
「サヨナラダケガ人生ダ」
（0字）
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１３年（ニューヨーク） ６００字以内
慶應義塾ニューヨーク学院高校 ２０１３年（ニューヨーク） ６００字以内
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★2119解説
「「サヨナラダケガ人生ダ」」
（1498字）
意見の焦点がはっきりさせにくい課題の場合は、自分の生き方や社会の問題に結びつけて、意見を考えます。これを、生き方の主題と呼んでいます。
全体の４つの段落に分け、第一段落は、状況実例と意見を書いていきます。（課題のとおりに書く場合は、説明を書いていきます。）
第一段落の例。「あれは、私が小学５年生のときだった。私のいちばん仲良しの友達が引っ越ししてしまうことになったのだ。私はこれまでの友達との楽しかった生活を思い出すと、その友達がもういなくなくなることが信じられなかった。……（中略）……。しかし、私はそのときのサヨナラをただのサヨナラではなく、よりよいサヨナラにしようと考えた。人生には別離はつきものだ。しかし、私たちはその別離がよりよりものになるような生き方をすべきではないか。」など。
（課題のとおりに説明を書くとすれば）「人生には、さまざまな出会いの喜びがある。しかし、出会いの喜びは、いつか別離という形で消える。出会ったときの喜びははかなく、私たちは惜別の感情の中に生きていると言っても、言い過ぎではない。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、いつか来る別離を考えて、毎日を密度濃く生きていくことだ。。一期一会という言葉がある。別離が悲しいのは、その別離までの時間が充実していからだとも言える。昨年、海外からホームステイに来た外国の生徒がいた。私たち家族はその人ができるだけ充実したホームステイの生活が送れるようにいろいろ工夫した。だから、最後にサヨナラをするときがとても悲しかったが、それはそれだけ密度の濃い過ごし方をしたからではないだろうか。」など。
第三段落は、方法２。「よりよいサヨナラをするために大事な第二のことは、過去に目を奪われるのではなく、新しい未来に目を向けることだ。サヨナラは、過去へのサヨナラであるとともに、未来への新しい出発でもある。例えば、日本は明治維新のとき、長年の鎖国の安定した生活に別れをつげ、新しい近代社会に歩みだした。過去の別離にこだわって生きていたのでは、私たちの生活は、このように豊かにはならなかっただろう。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに別離は、誰にとっても悲しいものだ。しかし、それが避けられないものであるならば、よりよいサヨナラをすることが、私たちの目指す生き方ではないだろうか。」など。
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★2119解説
「「サヨナラダケガ人生ダ」」
（1498字）
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■課題2117
靴
（0字）
都立豊多摩高校 ２０１３年 ６００字
都立豊多摩高校 ２０１３年 ６００字-
★2117解説
「靴」
（927字）
「時計」「靴」などの象徴的テーマは、生き方の主題に結びつけて書くとよい。
第一段落は、キーワードを入れながら意見に。「擦り傷だらけのサッカーシューズが、私の机の上に置いてある。これは、これまで３年間私が部活で履いてきた靴だ。この靴でこれまで……。靴のように人の足元で目立たないが、しかし重要な役割を果たしているものはある。私は、そういう靴のような人間になりたい。」など。
第二段落は、方法１。（第二、第三段落は、靴から離れてよい。）「そのためには、第一に、人の評価を気にせずに、自分の信じたことをやることだ。私は、サッカーが好きで、定期テストの前でも、友達とサッカーをしていたことがある。そのときは、自分のシュートにどうしても納得できないものがあったからだ。その後のテスト勉強は大変だったが……。」など。
第三段落は、方法２。「第二に、今の社会が、もっとそういう縁の下の力持ちを評価する社会になることだ。世の中は、バスの運転手や道路工事の人のように、一見目立たない仕事をしている人によって支えられている。テレビのタレントのような目立つ仕事でない人にも……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。（ここで、再度キーワードをいれる）「確かに、目立つところにあるものは、目立つという役割を持っている。しかし、靴のように目立たないところにいるものの活躍によって世の中は支えられている。私は、これから高校生になるが……。」など。
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★2117解説
「靴」
（927字）
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■課題2114
避難所でペットを飼うこと
（317字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０１３年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０１３年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
東日本大震災のあと、避難所にペットを連れてくる人がいました。それに対して、「反対」と「賛成」の意見があります。
（１）「賛成」の人の意見を書きなさい。（文字の目安：１００字程度）
（２）「反対」の人の意見を書きなさい。（文字の目安：１００字程度）
（３）芦屋国際中等教育学校には、意見や考えが異なる人たちが通っています。その人たちと一緒に学校生活を送るために必要なことは何だと思いますか。あなたの考えを書きなさい。-
★2114解説
「避難所でペットを飼うこと」
（1044字）
（過去問の課題は、１＝１００字、２＝１００字、という字数指定がありますが、こういう形は特殊なので、ヒントは、全体をひとまとまりの文章として書く形で説明しています。しかし、過去問のとおりに書いてもかまいません。）
第一段落は、実例。（３段落で書く場合は省略するか短くしてよい。）「東日本大震災で、避難所にペットを連れてくる人がいた。ペットを家族の一員のようにして飼っている人もいる。しかし、動物が嫌いだったり犬や猫のアレルギーのある人もいる。この問題は感情的にならずに考えていく必要がある。」など。
第二段落は、賛成意見。「確かに、ペットを家族と同様に扱っていた人に、避難所にペットを持ってくるなと言うことは難しい。また、ペットは避難所で生活する周りの人にとっていやしとなる効果もあるかもしれない。私が学校に行く道の途中に、大きな犬がいる。私が通ると、いつもうれしそうに吠えてくれる。私は……」など。
第三段落は、反対意見。「しかし、犬や猫が嫌いだという人や、小さい子供の中には動物を怖がる人もいる。また、人間と違って、ペットの中には、大声で吠えるとか、トイレの始末ができないというものもいるだろう。そう考えると、避難所のような共同生活の場では、ペットは入れないという考えもわかる。」など。
第四段落は、まとめ。「避難所のペットの問題のように激しい対立になるわけではないだろうが、学校生活にも似たような状態はあると思う。そのときに大事なことは、まず話し合いをすることである。たとえ意見が一致しなくても、お互いの違いがわかればそれだけで対立はやわらぐ。私はこれから……」など。
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★2114解説
「避難所でペットを飼うこと」
（1044字）
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■課題2113
２０年後の社会を想像し
（199字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０１２年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
兵庫県立芦屋国際中 ２０１２年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
２０１１年１０月末に、世界人口が７０億人を突破しました。２０３０年には、８３億人に達すると言われています。２０年後の社会を想像し、その社会でよりよく生きるために、芦屋国際中等教育学校で何を身につけたいですか。あなたの考えをＢ４用紙１枚にまとめなさい。時間は６０分。-
★2113解説
「２０年後の社会を想像し」
（847字）
第一段落は、実例と未来の予測と意見。「世界の人口は、急激に増えているが、その主な場所は途上国だ。このため、食糧の不足が起きたり、途上国が経済発展を進めるにつれて環境が悪化するなどの問題が起きている。２０年後の社会は、この問題が更に大きくなると想像される。特に、環境の問題は世界的な問題になってくるのではないだろうか。このような社会で生きていくために、私が中学で身につけたいことは二つある。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、先進国である日本の環境保護の経験などを生かすために、日本の文化やこれまでの科学技術の成果をしっかり学ぶことである。日本の社会は、省資源省エネルギーの点で優れている。それを裏付けるための科学技術の発達もある。だから、中学で学ぶ勉強は、将来の土台としてすべて確実に身につけていきたいと思う。」など。
第三段落は、方法２。「第二は、日本の経験や科学技術を世界に伝えるために、語学力や国際的な感覚を身につけることである。私たちの身近なところにも、外国から来る人が増えている。先日も……」など。
第四段落は、一般化でまとめ。「２０年後の未来は、私たちが何もしなければ、問題だけが大きくなる未来かもしれない。しかし、人間には未来を予測して軌道修正する力がある。私は、これか中学生になるが……」など。
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★2113解説
「２０年後の社会を想像し」
（847字）
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■課題2112
【参照1241】「美しい」と感じたこと
（99字）
兵庫県立芦屋国際中 ２０１１年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分 東京学芸大附属国際中編入試験
兵庫県立芦屋国際中 ２０１１年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分 東京学芸大附属国際中編入試験
今までの生活の中で「美しい」と感じたことや、「美しい社会」をつくるために考えていることをＢ４用紙１枚にまとめなさい。時間は６０分。-
★2112解説
「【参照1241】「美しい」と感じたこと」
（1019字）
ここで言う美しさは、いかにもきれいに見えるものではなく、心の豊かさにつながるようなものという意味。例えば、だれが見てもきれいに見える、花や絵画や洋服や花火などではなく、何気ない日常の中にそっと発見するような美しさ。
２００字にまとめる場合は、「理由」というキーワードを入れて、実例＋理由という形で。
例えば、「夏休みのころ、庭を見ていたら、一匹のアリが自分より大きな虫を運ぼうとして苦労していた。すると、横にもう一匹のアリが来て、そのアリを助け始めた……（などと実例を書く）。私がこの光景を美しいと感じた理由は、こんなに小さなものでも協力しながら生きているということだった」など。
６００字程度の長い文章でまとめる場合は、次のように。
第一段落は、説明。「今の世の中は、忙しさに追われているようで、美しいものに気づく余裕があまりないように思える。しかし、その中で、私が美しいと感じたものがいくつかある」など。
第二段落は、実例１。「ひとつは、先日、バスの中でおじいさんが立っていたときだ。隣にすわっていた私の父が……」など。
第三段落は、実例２。「もう一つは、私が５年生のときに読んだ本の中の光景だ。ヘレン・ケラーが水に触れて驚いているときに、サリバン先生がヘレン・ケラーの指を自分のくちびるに当てて『ウォーター』と伝えた。そして……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、日常生活を能率よく過ごしていくことは大切だ。しかし、それによって、人間の心を豊かにしてくれる美しいものを見る余裕をなくしてはならない。……」など。
-
★2112解説
「【参照1241】「美しい」と感じたこと」
（1019字）
-
■課題2107
「今（ ）にとって一番欠けていること」
（103字）
慶應女子高校 ２０１３年
慶應女子高校 ２０１３年
「今（ ）にとって一番欠けていること」という題の文章を６００字以内で書きなさい。なお、（ ）の中には各自適当な言葉を入れること。-
★2107解説
「「今（ ）にとって一番欠けていること」」
（648字）
（ ）の部分には、自分にとって身近な分野を入れる。
第一段落は、説明。「私は、今の日本の教育にとって一番欠けているのは、生徒の主体的な参加であると思う。先生から一方的な講義を聴くのではなく、生徒が自分の考えを発表するような場を作っていくべきだと思う。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、勉強の中心は家庭でやるようにすることだ。私は夏休み、家庭で苦手分野に取り組み納得するまで時間をかけてやることによって、その苦手分野を得意にした経験がある。それは……」など。
第三段落は、方法２。「また第二には、生徒の評価をテストの点数で決めるのではなく、個性や創造性やみんなからの支持といった多様な面で決めていくことだ。古今の有名人の中には、学校時代に勉強が苦手だった人も多い。例えばエジソンは……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、これまでの教育は基礎学力をつけるという点でそれなりの成果は上げていた。しかし、これからは……」など。
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★2107解説
「「今（ ）にとって一番欠けていること」」
（648字）
-
■課題2106
世界に誇れる「日本の文化」
（69字）
慶應女子高校 ２００７年 海外
慶應女子高校 ２００７年 海外
あなたが世界に誇れると思う「日本の文化」は何ですか。理由も含めて６００字以内で書きなさい。-
★2106解説
「世界に誇れる「日本の文化」」
（739字）
第一段落は、説明。「これまでの日本は、欧米からいろいろなものを吸収することが国際化であるかのように考えてきた。しかし、これからの社会では、日本のよい面を世界にアピールすることが国際化の中心になる。世界に誇れる日本文化を私は二つ考えている。」など。
第二段落は、展開１。「第一は、自然の豊かさと、その自然と調和した生活や文化だ。欧米の文化では、自然は征服の対象と考えられていることが多い。それに対して日本では、自然は人間の生活の中に溶け込むものとして考えられている。例えば、私の家では夏によく打ち水をする。それは……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、他の人と共感する文化だ。欧米では個人主義の原理が根付いているが、日本では個人主義に徹する人は少ない。だから、意見の食い違いがあるときも相手に合わせようと努力することが多い。それが、日本の社会の治安のよさを支えているとも考えられる。」など。
第四段落は、まとめ。「文化には、それぞれ個性がある。どの文化が優れているということはできない。しかし、だからこそ、これから日本は日本文化のよさを世界に広げていくことが……」など。
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★2106解説
「世界に誇れる「日本の文化」」
（739字）
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■課題2105
あなたにとって「おもしろい」とは
（73字）
慶應女子高校 ２００６年
慶應女子高校 ２００６年
あなたにとって「おもしろい」とはどのようなことか。具体例を挙げながら、６００字以内で書きなさい。-
★2105解説
「あなたにとって「おもしろい」とは」
（921字）
象徴的なタイトルの場合は、反対の概念を考えて、生き方の主題にあてはめてみる。
「おもしろい」……「つまらない」→どんなことにも興味を持って取り組む前向きな人生を。
第一段落は、説明。「近所に、小学校低学年の子供たちが何人かいる。いつでも大きな声でおしゃべりしながら楽しそうに遊んでいる。毎日がおもしろくて仕方ないようだ。人間は大人になると、決まりきった日常生活に慣れてくる。しかし、私はどんなことにもおもしろさを感じて生き生きと生きていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、自分なりの目標を決めることだ。昔、夏休みに、数学の計算問題の宿題がたくさん出たことがあった。最初はしぶしぶやっていたが、途中から時間を測ってやることにしてみた。すると……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、個人でおもしろさを感じる努力をするだけでなく、社会全体がおもしろい可能性に満ちたものであるようにすることだ。そのためには、若い人に権限を与え自分の責任で行動する機会を増やすことだ。私のクラスでは、以前、修学旅行の行き先や計画を生徒の話し合いで決めた。そのとき……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、世の中はおもしろくない退屈な仕事や勉強によって支えられている面もある。しかし、そういう日常生活に甘んじるのではなく、自分の力でおもしろい人生を作り上げていくことが大切だ。私はこれから……」など。
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★2105解説
「あなたにとって「おもしろい」とは」
（921字）
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■課題2104
「裸にて 生まれてきたに 何不足」
（74字）
慶應女子高校 ２００３年
慶應女子高校 ２００３年
「裸にて 生まれてきたに 何不足」
この言葉について、思うことを６００字以内で自由に書きなさい。-
★2104解説
「「裸にて 生まれてきたに 何不足」」
（603字）
第一段落は、説明と意見。「人間は、裸で生まれ、裸で死んでいく。生きている間こそ、衣服や地位や肩書のようなものを身につけているが、本質は何も持たないひとりの裸の人間である。私は、外見にとらわれず、自分自身の中身を大切にする生き方をしていきたい。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、他人を見るときに外見で判断しないようにすることだ。私の尊敬する理科の先生は、いつもぼさぼさ髪で外見に無頓着だった。私は、あるとき……」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、他人の目に左右されない自分の生き方を確立することだ。私の将来の目標は、世界中の子供たちに教育の機会を与える仕事をすることだ。それは……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、現実の社会では外見は大切だ。また、外側にある目標を目指して進歩するという面もある。しかし、人間はもともと裸で生まれている。私は……」など。
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★2104解説
「「裸にて 生まれてきたに 何不足」」
（603字）
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■課題2091
慶應義塾大学 経済学部 ２０１２年度
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２０１２年度 ６０分
慶應義塾大学 経済学部 ２０１２年度 ６０分
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■課題2090
慶應義塾大学 経済学部 ２０１１年度
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２０１１年度 ６０分
慶應義塾大学 経済学部 ２０１１年度 ６０分
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■課題2088
世界中の人があなたと同様な生活をすると、地球が何個必要になるか
（0字）
慶應女子高校 ２００８年 図表
慶應女子高校 ２００８年 図表
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★2088解説
「世界中の人があなたと同様な生活をすると、地球が何個必要になるか」
（778字）
第一段落は、説明。「日本のエコロジカル・フットプリント（以下、ＥＦ）が２．５であることを前提に考えると、世界の人が私と同じ生活をしたときのＥＦは、ある分野では２．０であり、他の分野では３．０であると思う。」など。
第二段落は、展開１。「私のＥＦが２．０であると思うのは、衣食に関する分野だ。私の家では、衣服や食事に贅沢はせず、どちらかと言えば質素に生活をしている。例えば、私の服は姉からのお下がりだし……」など。
第三段落は、展開２。「しかし、私のＥＦが３．０になるのは、書籍や勉強に関する分野だ。私は、ほしい本があるとその機会を忘れないうちに買うことにしている。そして、買った本には書き込みなどをしてじっくり読むことが多いからリサイクルができないことが多い。私の母も読書好きで、私の家には、本棚いっぱいに本が詰まっている。……。」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、私の平均的なＥＦは、やはり日本の２．５になるかもしれない。しかし、これがそのまでいいとは思わない。私はこれからも、衣食に関しては無駄を省くと同時に、書籍などに関してはデジタルブックを利用するような形でＥＦを減らしていきたいと考えている。」など。
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★2088解説
「世界中の人があなたと同様な生活をすると、地球が何個必要になるか」
（778字）
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■課題2087
今のやさしさについて思うこと
（0字）
慶應女子高校 ２００４年
慶應女子高校 ２００４年
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★2087解説
「今のやさしさについて思うこと」
（961字）
第一段落は、説明。「私は、今のやさしさも、昔のやさしさも、本質は変わらないと思う。しかし、その表現される形が異なっている。やさしいからこそ、人に涙を見せない、やさしいからこそ、人の涙を避ける、という感覚は私も理解できる。例えば……」など。
第二段落は、理由１。「今のやさしさの表れ方が、昔のやさしさと異なってきた理由のひとつは、人間の感受性が高くなったということもあるのではないだろうか。昔は、生活にも余裕がなく自分のことで精一杯の人も多かったから、他人に対するやさしさもある程度距離を持って表すことができた。しかし、今は生活にも余裕があることが多く、相手のことを心底考えてあげることもできる。私も、昔友達に相談事をされたとき……」など。
第三段落は、理由２。「もうひとつの理由は、日常的な人間関係が希薄になったことにより、相手に対する遠慮のような気持ちが出やすくなってきたことがある。昔の人は兄弟も多く、隣近所の人とも密着して生活することが多かった。そのため、他人でも親しい家族のような感覚で過ごすことができた。私の父ところには、よく学生時代の友人が遊びに来るが……。」など。
第四段落は、まとめ。「こう考えると、今のやさしさの表れ方の背景には、プラスの面もマイナスの面もあることがわかる。だから、大事なことは、やさしさがどういう形で表れているかということではなく、そのやさしさが相手にとって実際の役に立つかどうかということではないかと思う。私は、これから……」など。
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★2087解説
「今のやさしさについて思うこと」
（961字）
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■課題2086
日本・アメリカ・韓国の中学生・高校生を対象とした調査結果を見て
（0字）
慶應女子高校 ２００２年 図表
慶應女子高校 ２００２年 図表
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★2086解説
「日本・アメリカ・韓国の中学生・高校生を対象とした調査結果を見て」
（900字）
第一段落は、説明。「私が、グラフを見て関心を持ったことは、二つある。一つは、『学校をさぼる』がいずれの国においても、たいしたことがないと考える人の割合が最も少ないことだ。もう一つは、『親に無断で外泊する』が日本では、他の国よりもたいしたことがないと考える人の割合が高いことだ。」など。
第二段落は、展開１。「まず、『学校をさぼる』がいずれの国においても、たいしたことがないと思われていない理由は、学生の本分が勉強であるという自覚があるからだろう。私も、学校の勉強が生活のいちばんの重点になると思うから、計画を立てるときも、まず勉強の時間を確保するようにしている。……」など。
第三段落は、展開２。「もう一つの『親に無断で外泊をする』が日本では、他の国に比べてたいしたことがないと思われている理由は、日本社会の治安のよさが背景にあるのではないだろうか。私は、夏休みに一人旅をしたことがある。これは親に断って出かけた旅行だが、私が一人で出かけている間、親は何も心配していなかったそうだ。……」など。
第四段落は、まとめ。「若者の意識は、世界的に見て共通の面もあるし、文化によって異なる面もある。大事なことは、異なる文化の価値観を知ることと、自分の属する文化の価値観に合わせた生活をすることだ。若い時は、誰でも脱線することがある。しかし、その許容範囲を考えて行動することが大切だと思う。」など。
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★2086解説
「日本・アメリカ・韓国の中学生・高校生を対象とした調査結果を見て」
（900字）
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■課題2085
生命（いのち）は
（0字）
慶應女子高校 ２００１年
慶應女子高校 ２００１年
-
★2085解説
「生命（いのち）は」
（838字）
第一段落は、説明。「世界は相互依存の関係で成り立っている。しかし、それは単純なギブアンドテイクの関係ではない。誰かにしてあげたことが回り回ってほかのところから返ってくるかもしれない。例えば、私の祖父は、よく『陰徳を積む』ということを言う。それは……。私は、誰かにとって虻であり風であるような生き方をしたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、目先の利益を追わないことだ。私は、価値あるものほど、結果が出てくるまでに長い時間がかかるものだと思う。例えば、テスト前の忙しいときに、友達に悩み事を相談されたとしたら、勉強も大事だが、まず友達のことを考えてあげたい。……。」など。
第三段落は、方法２。「第二には、いつも感謝の気持ちを持つことだ。私たちの生活は、多くの人の仕事や善意に支えられている。それは日本の国内だけでなく、広く海外の人たちも含めてそうだ。例えば、私の身の回りの衣食住でも……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、目標を決めて行動し、目指した結果を出すということも大切だ。しかし、世界は広く複雑だ。意識的な計算だけでは測れないようなことも多い。だから、私は、自分が誰かにとって虻であり、また誰かが私にとって風であるかもしれないということをいつも意識しつつ……」など。
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★2085解説
「生命（いのち）は」
（838字）
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■課題2084
学ぶことを何にたとえるか
（0字）
大阪府公立高校 ２０１１年前期 短作文
大阪府公立高校 ２０１１年前期 短作文
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★2084解説
「学ぶことを何にたとえるか」
（223字）
「私は、『学ぶこと』を山登りにたとえたい。」など。
「なぜかというと、山登りには最初のうち長い単調な上り坂があるからだ。しかし、その上り坂のあと尾根に出ると、急に明るい景色が開ける。しかし、ひとつの山を登り切ってもそれで終わりということはなく、目の前には次の新しい山々が広がっている。……」など。
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★2084解説
「学ぶことを何にたとえるか」
（223字）
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■課題2083
「塵も積もれば山となる」ということわざから考えること
（0字）
大阪府公立高校 ２０１０年前期 短作文
大阪府公立高校 ２０１０年前期 短作文
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★2083解説
「「塵も積もれば山となる」ということわざから考えること」
（245字）
第１段落、「私が考える『わずかなもの』というのは、ちょっとした空き時間だ。例えば、バスや電車を待つ間の時間や、朝食後学校に出かけるまでの間の時間だ。これらの時間も積み重ねれば大きなものになる。」など。
第２段落、「そこで、私はこのわずかな時間も有効に使えるように、いつもカバンの中に本を入れている。短い時間でも……」など。
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★2083解説
「「塵も積もれば山となる」ということわざから考えること」
（245字）
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■課題2082
人と話をするときに、言葉の使い方でどのような点に注意するか
（0字）
大阪府公立高校 ２００９年前期 短作文
大阪府公立高校 ２００９年前期 短作文
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★2082解説
「人と話をするときに、言葉の使い方でどのような点に注意するか」
（328字）
第１段落、「私は人と話すとき、できるだけ明るい前向きの言葉を使うように心がけている。例えば、友達の失敗などに対しても、ただ慰めるだけでなく、次の機会に成功するような言い方を工夫している。」など。（そのほか、外来語を使わない、敬語を使う、流行語を使わない、相手や場面に応じた言葉の使い方をする、など）
第２段落、「人間は、言葉によって心のあり方も変わってくる。例えば、明るい言葉を使えば気持ちも明るくなり、行動も積極的になる。……」など。
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★2082解説
「人と話をするときに、言葉の使い方でどのような点に注意するか」
（328字）
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■課題2081
変化の時代に、いつまでも変わらないでほしいもの
（0字）
大阪府公立高校 ２０１２年前期 短作文
大阪府公立高校 ２０１２年前期 短作文
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★2081解説
「変化の時代に、いつまでも変わらないでほしいもの」
（240字）
２００字の場合は、１文５０字ぐらいと考え、４文か５文でまとめる。
条件１、「私が、変わらないでほしいと思うものは、日本に残っている思いやりの文化だ。それは……」など。
条件２、「世界はこれからますます狭くなる。さまざまな文化の人が交流する機会が増える。そのとき、異なる文化の人に対する思いやりがあれば……」など。
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★2081解説
「変化の時代に、いつまでも変わらないでほしいもの」
（240字）
-
■課題2080
「すみません」や「ごめんなさい」などのおわび表現をどのように使うかについて
（0字）
千葉市立稲毛国際中 ２０１１年 ４５分 ３２０－４００字 文章 文化 生活 人生
千葉市立稲毛国際中 ２０１１年 ４５分 ３２０－４００字 文章 文化 生活 人生
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★2080解説
「「すみません」や「ごめんなさい」などのおわび表現をどのように使うかについて」
（1012字）
問一 略。
教授が「ごめんなさい」という言葉で、食事中に質問されることを断ったのに対し、学生は、食事をしながら質問に答えることに対するおわびだと受け取ったとから、いうようなことが書いてあればよい。
問二
２段落で書く場合は、解説の
第一、第二、第三→１段落目
第四→２段落目
とするとよい。
②を選んだとしての解説。
第一段落は、説明。「『自分が悪くないのに相手が怒っている場合、目上の人でも謝らない』というアンケート結果について、私は次のように考える。」など。
第二段落は、意見Ａ。「年齡の上下よりも、意見が正しいかどうかを基準にするというのは、個人が自立しているというよい面として考えることができる。私もよく、両親から、自分が正しいと思ったことは相手がどう思うかなどを考えずに主張しなさいと言われる。先日、クラスで討論会があったとき……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、周囲との調和を重んじることも大切だ。特に、日本では年長者を尊敬するという文化がある。意見の正否とは別に、相手に対する尊敬の気持ちを忘れてはならないと思う。以前、老人ホームにボランティアで行ったとき……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、『すみません』や『ごめんなさい』の言葉を、人間関係の潤滑油として使っていきたいと思う。例えば、友達とけんかをしてしまったときなど、どちらが正しいかをはっきりさせるより、先に謝ってしまった方がうまくいくことが多い。確かに、国際社会ではそういう考え方は通用しないかもしれないが、私は……」など。
-
★2080解説
「「すみません」や「ごめんなさい」などのおわび表現をどのように使うかについて」
（1012字）
-
■課題2079
カナダからの留学生にどのように日本文化を体験してもらうか、真の国際人を目指すためにどのようなことが大切か
（0字）
千葉市立稲毛国際中 ２０１０年 ４５分 ５００－６００字 文章 文化 社会
千葉市立稲毛国際中 ２０１０年 ４５分 ５００－６００字 文章 文化 社会
-
★2079解説
「カナダからの留学生にどのように日本文化を体験してもらうか、真の国際人を目指すためにどのようなことが大切か」
（1027字）
設問の指示を守って書くことが大事。
２段落で書く場合は、解説の
第一、第二、第三→１段落目
第四→２段落目
とするとよい。
第一段落は、説明。「カナダからの留学生に日本文化の特徴を味わってもらうために、私は温泉に行くことを考えた。しかし、わざわざ遠くまで出かける余裕はないので、近所の銭湯に行ってみることにしたい。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は、第一に、日本の風呂とカナダの風呂では様式が違うと思うからだ。以前、父に聞いたが、海外では日本のように湯船に肩まで沈むような入り方はあまりしないそうだ。また、シャワーだけで済ませるところも多いと聞いた。私は、これは日本が水の豊かな国であるためではないかと考えた。日本は、森林や水田が雨水をたくわえてくれるので、水量が豊富だ。この水の文化を……」など。
第三段落は、理由２。「温泉を選ぶ第二の理由は、一緒にお風呂に入ることで、日本人の好きな『裸のつきあい』というものを実感してもらいたいからだ。よく欧米の人は個人主義がしっかりしているいうことを聞く。それに対して、日本人は個人の主張よりも周囲との調和を大事にする。欧米では、会社の食堂なども役員用と労働者用に分かれているところがあるということを聞いたことがある。それに対して……」など。
第四段落は、まとめ。「真の国際人をめざすために大切なことは、海外のことを理解するとともに、自国のよさを海外に知らせていくことだ。日本はこれまで文化を輸入することには熱心だったが、文化を輸出することはあまり考えていなかった。私はこれから……」など。
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★2079解説
「カナダからの留学生にどのように日本文化を体験してもらうか、真の国際人を目指すためにどのようなことが大切か」
（1027字）
-
■課題2074
「知る」ということはどのようなことであると考えるか
（0字）
都立北園高校 ２０１３年度 文章 人生 生活
都立北園高校 ２０１３年度 文章 人生 生活
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★2074解説
「「知る」ということはどのようなことであると考えるか」
（1066字）
第一段落は、状況実例と意見。「人間の知識や理解には限りがある。私たちは、いろいろな花の名前を知っているが、それらの花がなぜそのように咲くのかは知らない。また、知識や理解だけでなく、私たちの感覚にも限界がある。例えば、人間が目に見える範囲は、可視光線と言われる限られた波長である。その波長を超える赤外線や紫外線や電磁波は、人間の目には見えない。だから、テレビの電波は、テレビという受像機を通さなければ（などと具体例……）。私は、自分たちが知らないものがあるということを自覚していたいと思う。」など。
第二段落は、方法１。「知らないことを自覚するために大事なことは、第一に、自分自身に対して謙虚になることだ。例えば、テストで満点を取ったとしても、勉強はそれで終わりではない。そのテストの範囲を超えて、更に学ぶ課題があると考える必要がある。だから、私は勉強するときでも、教科書に書いてあることに満足せず、更に……」など。
第三段落は、方法２。「また、第二に、自分の知らない範囲を知るためにも、自分の意見を言うようにすることだ。自分が何かの考えを持っていても、それを人に言わなければ、その考えがみんなに受け入れられるかどうかはわからない。だから、私は、授業中でも積極的に質問したり意見を言ったりするようにしている。先日も……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「知るということは、知識を身につけることだ。だから、できるだけ多くの知識を持っていた方がいいとも言える。しかし、それだけにとどまるのではなく、自分の知識がまだ不十分であることを常に自覚していくことが、人間の成長にとっては必要だ。私は、これから……」など。
-
★2074解説
「「知る」ということはどのようなことであると考えるか」
（1066字）
-
■課題2073
他人とどのように関わりながら高校生活を過ごしていきたいか
（0字）
都立北園高校 ２０１２年度 文章 人生 生活
都立北園高校 ２０１２年度 文章 人生 生活
-
★2073解説
「他人とどのように関わりながら高校生活を過ごしていきたいか」
（891字）
第一段落は、状況実例と意見。「私たちの周りには、さまざまな権威が溢れている。それは、学者の意見であったり、マスメディアの情報であったりする。しかし、それらをただ鵜呑みにするだけでは、自分という人間を他人に信頼してもらうことはできない。私たちのクラスでは、時々話し合いを行うが、私はできるだけ自分の意見を言うようにしている。結果的にそれがあまりいい意見ではなかったとしても、自分の考えを表現することによって、他人からの信頼も得られるのだと思う。私は、他人との関わりの中で、自分の考えを表現する生き方をしていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、大きな目的を考えることだ。例えば、クラスの話し合いでも、クラス全体の利益を考えて意見を述べる必要がある。そうすれば……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、表現の前提をなる勉強をしっかりすることだ。例えば、政治について自分の意見を言いたいのであれば、その政治についての知識を確実なものにする必要がある。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、人間には、他人の考えを吸収することも必要だ。相手の考えていることを読み取り、それを受け入れようとする姿勢ももちろん大切である。しかし、更に大事なのは、自分というものを表現することだ。他人との関わりの中では、自分を表現することによって初めて……」など。
-
★2073解説
「他人とどのように関わりながら高校生活を過ごしていきたいか」
（891字）
-
■課題2072
「あなたは今日、何を発見しましたか？」
（0字）
都立北園高校 ２０１１年度 文章 人生 生活 学問
都立北園高校 ２０１１年度 文章 人生 生活 学問
-
★2072解説
「「あなたは今日、何を発見しましたか？」」
（943字）
第一段落は、状況実例と意見。「私たちは、ともすれば毎日決まりきった日常生活を過ごしているように思いがちだ。しかし、そう思うのは、新しいものを発見する自覚がないからだと思う。私がそれを実感したのは、旅行に行ったときだ。新しい街に着くと、いろいろなものが新鮮に見える。あるとき、赤い郵便ポストを見て、つくづくきれいだなあと思った。しかし、私の住んでいるところにも、そういう郵便ポストがあるのを思い出し（などと具体例）……。私は、常に何かを発見するような新鮮な気持ちで生きていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、まず第一に、生活に余裕を持つことだ。時間に追われるような生活からは、新しい発見は生まれにくい。小さいころ、私は虫が好きで、よく近所の公園で、アリの動きなどをずっと見ていたことがある。そのときに気がついのは……。」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、個々人の小さな発見を大事にするような社会を作ることだ。ダーウィンは、勉強の面では兄弟よりも出来が悪く、ある意味で落ちこぼれの子供だった。しかし、ビーグル号に乗って……。」など。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、日々同じような生活をきちんと過ごすことも大切だ。電車やバスの運行も、そういうルールで動いているから、みんなが安心して利用できる。しかし、そのような生活の中でも、新しいものを発見しようとする気持ちを持ち続けることは大切だ。私は、これから……。」など。
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★2072解説
「「あなたは今日、何を発見しましたか？」」
（943字）
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■課題2071
自分の高校生活や将来についてどのように考えるか
（0字）
都立北園高校 ２０１０年度 文章 人生 生活
都立北園高校 ２０１０年度 文章 人生 生活
-
★2071解説
「自分の高校生活や将来についてどのように考えるか」
（883字）
第一段落は、文章をふまえて状況実例と意見。「私たちは、それぞれ個性を持って生きている。今の社会では、その個性が優劣の差のように見られ、他人よりも優れた能力を持つための競争が行われている。しかし、本来、人間社会は、互いの個性を生かすことで成り立っているはずだ。私がそのことを実感したのは、友達とキャンプ生活をしたときだ。（などと具体例）……。私は、そういう自分の個性を生かして生きていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、まず第一に、他人にどう思われるかということよりも、自分自身で納得できる生き方をすることだ。私は、チョウが好きでよく採集に出かける。勉強が忙しいときに、チョウの採集などに行くと言うと、友達にも家族にも笑われることがある。しかし……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、誰もが個性を発揮して生きられるように、教育の仕組みも変えていくことだ。今の教育は、美術や音楽や体育のように、もともと人間が楽しく生きるための教科であるものに対しても、点数や成績が決められている。私は、美術が好きで……。」など。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、基礎的な学力のようなものは必要だ。そのために、少しでも優れた能力を身につけるように努力するというのも間違っていない。しかし、社会は多様な個性によって成り立っているはずだ。私はこれから……」など。
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★2071解説
「自分の高校生活や将来についてどのように考えるか」
（883字）
-
■課題2068
生き物が登場する日本をお話を一つ取り上げ、その生き物が日本人の社会やくらしの中で親しまれてきたことについて作文を書く
（0字）
都立白鴎高附属中 ２０１３年 ４５分 複数文章
都立白鴎高附属中 ２０１３年 ４５分 複数文章
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★2068解説
「生き物が登場する日本をお話を一つ取り上げ、その生き物が日本人の社会やくらしの中で親しまれてきたことについて作文を書く」
（793字）
問題１ 略
２００字にまとめる場合、１文を５０字程度と考え４文ぐらいでまとめることを目安とするとよい。
ギリシアでは、セミの声が目立つので「セミとアリ」になったが、日本人はセミ以外の虫の声も敏感で、歌うという感覚にはキリギリスの方が合っているので「アリとキリギリス」になったなとど書いてあればよい。
問題２
第一段落は、説明。「私は、生き物が登場するお話として『桃太郎』を取り上げる。主な登場人物や生き物は、桃太郎、犬、猿、キジだ。桃太郎が鬼退治に行くために……」など。
第二段落は、実例１。「犬と猿とキジは、日本の社会では親しまれてきた。まず、犬は番犬として……。例えば、私の家でも……（体験実例）。また、猿は猿回しなどに見られるように……。キジは、日本の国鳥になっているように、昔の日本ではよく見られた鳥なのだろう。……」など。
第三段落は、実例２。「犬、猿、キジの中でも犬はよく昔話に登場する。その一つは、『花咲かじいさん』だ。おじいさんの飼っていた犬は……。」など。
第四段落は、感想。「日本には、生き物が登場するお話がたくさんある。昔の人々は、自然の中でいろいろな生き物と共存して暮らしていたのだろう。……」など。
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★2068解説
「生き物が登場する日本をお話を一つ取り上げ、その生き物が日本人の社会やくらしの中で親しまれてきたことについて作文を書く」
（793字）
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■課題2066
リーダーのあるべき姿
（0字）
都立両国高附属中 ２０１３年 ４５分 複数文章
都立両国高附属中 ２０１３年 ４５分 複数文章
-
★2066解説
「リーダーのあるべき姿」
（1073字）
問題１ 略。
強いリーダーシップで率いるのではなく、みんなの力で自然に成功したように思わせるようなリーダーというようなことが書いてあればよい。
問題２ 略
子供たちには自分で調べる力があり、人に聞いたり教えたりすることができるようになるという信頼感のようなことが書いてあればよい。
問題３
３段落で書く場合は、解説の
第一、二段落……１段落目
第三段落……２段落目
第四段落……３段落目
とするとよい。
第一段落は、説明。「人間は大きくなれば次第に責任ある立場につくようになり、リーダーシップを発揮する必要が出てくる。私も、地域の野球チームでリーダーになっているが……。」など。
第二段落は、意見１。「リーダーのあるべき姿として大事なことは、Ａの文章にあるように、みんなの力をうまく生かすことだ。縁の下の力持ちのようなリーダーということでまず思い出すのは、小学校の先生のことだ。その先生はクラスで何かを決めるときに、みんなでいろいろ話し合いをするようにしてくれた。あるとき……」など。
第三段落は、意見２。「もうひとつ大事なことは、Ｂの文章にあるように、自ら行動するリーダーだ。先日、家族でキャンプに行ったとき、夜中に雨が降りそうになった。私が少し心配になって出てみると、テントの上にももうカバーがしっかりとつけてあった。私はそれを見て……」など。
第四段落は、一般化の主題で感想。「人間は誰でもリーダーになることがある。そのときに、ただみんなを自分の考えたとおりに動かすのではなく、みんなの力を自然に引き出し、その中で参加者が成長できるようにすることが大事だ。私はこれから……」など。
-
★2066解説
「リーダーのあるべき姿」
（1073字）
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■課題2065
自分の時間をどのように使おうと思うか
（0字）
都立両国高附属中 ２０１２年 ４５分 複数文章（ただし１文章は略）
都立両国高附属中 ２０１２年 ４５分 複数文章（ただし１文章は略）
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■課題2064
日本の生活の中で伝統的に使われてきたものが、環境を守る上でどのように役立つのかにふれながら、作った俳句の説明
（0字）
都立両国高附属中 ２０１１年 ４５分 複数文章
都立両国高附属中 ２０１１年 ４５分 複数文章
-
★2064解説
「日本の生活の中で伝統的に使われてきたものが、環境を守る上でどのように役立つのかにふれながら、作った俳句の説明」
（911字）
問題１ 略。
Ｂの「化石燃料のエネルギーを大量に使う生活」というところが書いてあればよい。
問題２ 略。
太陽のエネルギーを、日向水を使うように直接的に利用したり、薪を燃やすように間接的に利用したりする生活、ということが書いてあればよい。
問３ 略。
夏の暑さをしのぐためのものとして、打ち水、植物による日かげ作り、風鈴など。
冬の寒さをしのぐためのものとして、こたつ、火鉢、カイロなど。
「冬の朝 こたつの中で 服を着る」（いるでしょ。）
問４
第一段落は、説明。「私は、環境を守るために、日本のこたつというものは役に立つと思う。」など。
第二段落は、展開１。「その理由は、こたつは狭い空間を温めるだけで済むからだ。現在の私たちの生活は、エアコンや床暖房のように、人のいないところまで同じ温度で温めるような仕組みになっている。だから……」など。
第三段落は、展開２。「冬の朝、布団から出てみると部屋の中がまだ冷たいので、着替えたくないといつも思う。そのとき、ふとこたつが目に入る。先日、私は試しに、着替えの服をこたつの中に持ち込んで着替えようとしてみた。すると……」など。
第四段落は、まとめ。「日本人は、江戸時代のころに環境に優しい生活を作り上げていた。私たちはともすれば現代の生活の方が江戸時代よりも便利だと考えがちだが、これからの世界では……」など。
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★2064解説
「日本の生活の中で伝統的に使われてきたものが、環境を守る上でどのように役立つのかにふれながら、作った俳句の説明」
（911字）
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■課題2059
睡眠時間・睡眠不足の資料を見て、中学生としてどのような生活を送りたいか
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２０１２年 生活 複数 資料
名古屋大教育学部附属中 ２０１２年 生活 複数 資料
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★2059解説
「睡眠時間・睡眠不足の資料を見て、中学生としてどのような生活を送りたいか」
（1036字）
課題１ 略。
資料１は、学年が上がるにつれて睡眠時間が短くなっていること、男女差では女子がやや短くなる傾向があること。
資料２は、学年が上がるにつれて睡眠不足を感じる人が多くなっていること、男女差では女子がやや多くなる傾向があること。
資料３は、共通して多いのはなんとなく夜更かしであること、学年が上がるにつれて帰宅時間が遅いこととインターネットやメールの時間が増えること。
課題２
第一段落は、説明。「中学生になると、勉強や部活が忙しくなることが考えられる。また、小学生とくらべて中学生は、親に言われたとおりにやるのではなく、自分で工夫してやっていくことが大事になる。私は、中学生としての生活を充実させていくために時間を有効に使っていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に睡眠時間を確保することだ。資料１によると……。睡眠時間には個人差があるはずだが、平均値から見て無理のない生活ができるように心がけたい。（長く書く場合は、自分の現在の睡眠時間の工夫などの実例）。」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、起きているときの時間を有効に使うことだ。資料３によると、睡眠不足を感じる理由で最も多いのが『なんとなく夜更かし』である。また、学年が上がると、帰宅時間が遅いことや、インターネットやメールの時間がかかることが睡眠不足の理由として増えてくる。私は……。（長く書く場合は、両親から聞いた実例などを入れるとよい）」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、時間を忘れて熱中することなども世の中にはある。しかし、私は……」など。
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★2059解説
「睡眠時間・睡眠不足の資料を見て、中学生としてどのような生活を送りたいか」
（1036字）
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■課題2055
「アジアの働く子供たち」「もの食う人びと」を読んでどちらの立場をとるか
（0字）
静岡県立清水南高附属中 2013年 50分 文章 社会
静岡県立清水南高附属中 2013年 50分 文章 社会
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★2055解説
「「アジアの働く子供たち」「もの食う人びと」を読んでどちらの立場をとるか」
（1273字）
アジアから日本が輸入するものの中には、現地の人たちの安い労働力に依存しているため子供たちの人権をおびやかしている面がある。しかし、現地の工場や労働者の生活を支えている面もある。
第一段落は、説明と意見。「海外から日本に輸入されているものは多い。先日、母と買い物に行ったが、アメリカ産の大豆やインドネシア産のエビなどがいろいろ並んでいて驚いた。私は、日本が外国のものを輸入することが現地の人たちの生活に役立っているから Ｂの現地の人の立場をとりたいと思う。」など。
第二段落は、その理由１。「その理由は、第一に、世の中は、それぞれの人が自分の得意なものを生かして成り立っているからだ。去年、友達とキャンプに行ったとき、力持ちの友達や、火を起こすことの上手な友達や、みんなを笑わせてくれる友達などがいて、楽しくキャンプ生活を過ごすことができた。日本とアジアの国々との関係でも、それぞれが得意な分野を生かしていくことが大事だと思う。」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、どの国も次第に発展していくと思うからだ。今、日本は豊かな生活をしていて、その豊かな生活をアジアの人たちが支えているような関係になっている。しかし、やがてアジアの国々でも工業化が進み、今よりももっと豊かな生活ができるようになるはずだ。そのとき、日本はもっと先に進んでいかなければならない。日本とアジアの関係は、今の状態がいつまでも続くのではなく、将来変化していく。その変化を進めるためにも、日本とアジアの関係をもっと深めていく必要がある。父から聞いた話だが、昔は、日本もとても貧しかったそうだ。例えば……。」など。
第四段落は反対理解と意見。「確かに、アジアの国々は安い労働力を利用して輸出をしようとするために、そのしわ寄せが子供たちに向かっている面もある。しかし、それは人権の問題として考えれば解決していくずだ。だから、私は、Ｂの現地の人の立場で、これからも日本への輸出に力を入れていくといいと思う。」など。
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★2055解説
「「アジアの働く子供たち」「もの食う人びと」を読んでどちらの立場をとるか」
（1273字）
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■課題2054
自分とは異なる習慣や文化に接したときどのような態度をとるか
（0字）
静岡県立清水南高附属中 2012年 50分 文章 社会
静岡県立清水南高附属中 2012年 50分 文章 社会
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★2054解説
「自分とは異なる習慣や文化に接したときどのような態度をとるか」
（1097字）
問い（一） 略。
「日本の獅子舞も、中国から伝えられたものを日本風につくり変えてできた。だとすれば……」などと書いてあればよい。
問い（二）
第一段落は、説明。「私たちは、いろいろな年齡の人と暮らしている。これから国際化が進むと、異なる習慣や文化を持つ人々と接する機会が増える。先日、私のクラスにも外国の生徒が転入してきた。……」など。
第二段落は、意見１と理由。「異なる年齡、地域、習慣、文化を持つ人々に接したとき、私たちがとる態度で大事なことは、第一に相手を理解しようと努めることだ。その理由は、自分のこれまでの習慣と大きく異なる習慣に接したときは、その背景を理解しなければ理解はできないと思うからだ。日本では、物を歩きながら食べるのはよくないことだと言われている。しかし、アメリカ生まれのポップコーンやフライドポテトは歩きながら食べても違和感がない。私は、以前テレビで、よその国の人たちが、食べ物を手ですくって食べているのを見た。そういうことも、その人たちの文化を理解すれば……」など。
第三段落は、意見２と理由。「異なる文化の人たちを理解するために大事なことの第二は、自分たちの持っている文化も相手にわかるように説明することだ。父に聞いた話だが、日本人は、外国の人たちから自己主張をするのが苦手だと思われているらしい。日本では、自分の意見を主張するよりも周囲の空気に合わせた方が物事がうまく進むことが多い。クラスの話し合いでも……」など。
第四段落は、一般化の主題。「人間は、それぞれ独自の文化のもとで暮らしている。だから、ともすれば、自分の属している文化が誰にとってもあたりまえのように思ってしまう。しかし、世界には……」など。
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★2054解説
「自分とは異なる習慣や文化に接したときどのような態度をとるか」
（1097字）
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■課題2053
「国連で働きたい」の話を読んで、将来やってみたい職業
（0字）
静岡県立清水南高附属中 2011年 50分 文章 社会
静岡県立清水南高附属中 2011年 50分 文章 社会
-
★2053解説
「「国連で働きたい」の話を読んで、将来やってみたい職業」
（787字）
２段落で書く場合は、
・第一段落の解説……１段落目
・第二、第三、第四段落の解説……２段落目
という形で。
第一段落は、要約。「筆者は四年生のころタヒチにホームステイに行った。そこで、初めて会う人たちに昔からの知り合いのように声をかけられ嬉しくなった。ホームステイ期間中に家族のように接してもらう中で、人間に壁がないと感じた。その後、国連の仕事は……と思うようになった。」など。
第二段落は、自分の意見と理由１。「私は、将来……をしたいと思っている。その理由は第一に……だからである。例えば……。」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、……だからだ。例えば……。」など。
第四段落は、一般化の主題。「職業とは人間にとって、生活の糧であるととともに、人生の目標となるものだと思う。私は、中学生になっても、この自分の将来の目標を大切にして……」など。
理由と実例は、こんなふうに。
・職業……飛行機作り
・理由１と実例……映画を見て感動し、自分でも紙飛行機を作って工夫してみた。
・理由２と実例……将来世界の人がもっと容易に交流できるようにしたいから。飛行機に乗って北海道に行ったことがあるが速くて便利だと思った。
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★2053解説
「「国連で働きたい」の話を読んで、将来やってみたい職業」
（787字）
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■課題2047
あなたが勉強（学問）をする目的は何か
（0字）
埼玉県立伊奈学園中 ２０１３年 文章 人生 生活 学問 pj
埼玉県立伊奈学園中 ２０１３年 文章 人生 生活 学問 pj
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★2047解説
「あなたが勉強（学問）をする目的は何か」
（1087字）
伊那２０１２３
問一 略
人類愛というものであること。
問二 略
地球愛
（だんだんと愛の対象の範囲が大きくなっているかというようようなことが書いてあればよい）
問三 略
（環境を破壊するような、物を消費する楽しみよりも、環境に易しい、人と触れ合う楽しみを行う、というようなことが書いてあればよい）
問四
設問は二段落なので、二段落で書く場合は、下記の説明の
・第一段落→一段落
・第二段落→二段落
とするとよい。
第一段落は、説明。「私は、これからいろいろな勉強をする。その勉強の目的は、自分を向上させ、将来世の中に役立つ仕事をするためだ。」など。
第二段落は、実例１。「例えば、私は、将来人間に役立つロボットを作りたいと思っている。そのためには、算数数学の勉強はもちろん必要だと思うが、その仕事をほかの人に説明するために、国語の勉強や英語の勉強も必要になってくる。勉強の中には、自分の苦手なものもあるかもしれない。もし、楽に勉強することだけを目的にすれば、自分の得意なことだけをやっていればいい。しかし、それでは……」など。
第三段落は、実例２。「また、社会に役立つ仕事をするためには、社会のことをよく知らなければならない。私は、よく家族で旅行に行くが、知らない土地に行くと、初めて経験するようなことがある。例えば……。世界には、私の全く想像できない生活をしている人もいると思う。そういう人たちにも喜ばれるような仕事をするために、視野を広く持っていく必要があると思う。……」など。
第四段落は一般化の主題でまとめ。「勉強は、人間が人間らしく生きるために必要なものだ。私はこれから……」など。
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★2047解説
「あなたが勉強（学問）をする目的は何か」
（1087字）
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■課題2046
出会いを生かし、どのような「よい思い出」を作るか
（0字）
埼玉県立伊奈学園中 ２０１２年 文章 人生 生活
埼玉県立伊奈学園中 ２０１２年 文章 人生 生活
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★2046解説
「出会いを生かし、どのような「よい思い出」を作るか」
（1214字）
問一 略
一般化の主題と同じように、「人間は」「人間にとって」という言葉で考えると見つけやすい。
問二 略
人にあげられる
問三 略
出会った人に、まごころを尽くして誠実に接する
問四
設問は二段落なので、二段落で書く場合は、下記の説明の
・第一第二段落→一段落
・第三段落→二段落
とするとよい。
第一段落は、説明。「私は、これからいろいろな人に出会うと思う。そして、それらの人からさまざまな影響を受け、私もその人たちにいろいろな影響を与えるだろう。私は、それらの出会いを生かしていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのために、私は、出会った人を自分の家族と同じように大切に思って接していきたい。例えば、相手が困っていることがあれば、自分にできるかぎりのことをして助けてあげることだ。（長く書く必要がある場合は更にとの具体例を入れて）以前、私は、暗い道で落し物をしてしまったことがある。そのとき、一緒にいた友達は、私の落としたものを探すために１時間近くも一緒にいろいろな場所を見てくれた。私は、そのとき、もし私が逆の立場になったら、同じように……」など。
第三段落は、方法２。「私は、出会った人と、互いに一生懐かしく思い出せるような思い出を作りたい。そのためには、自分の気持ちに正直に接することだ。例えば、相手がもし間違ったことをしていると思ったら、それを指摘してあげることだ。仲よくするということは、相手の欠点を見て見ぬふりをすることではない。（長く書く必要がある場合は更にとの具体例を入れて）昔、クラス会で私と友人の意見が分かれてしまったことがあった。しかし、私たちは相手に無理に合わせるのではなく、お互いに自分の意見を主張し合った。その結果……。」など。
第四段落は一般化の主題でまとめ。「人間は、人との出会いによって成長する。私は、これから……」など。
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★2046解説
「出会いを生かし、どのような「よい思い出」を作るか」
（1214字）
-
■課題2045
日本の食文化
（0字）
千葉市立稲毛高附属中 ２０１３年 ４５分 ３６０－４００字 複数文章 社会 文化
千葉市立稲毛高附属中 ２０１３年 ４５分 ３６０－４００字 複数文章 社会 文化
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★2045解説
「日本の食文化」
（1224字）
問一 略
「生ごみの処理が大変」「骨があるから食べにくい」などの消費量減少の理由の反対の例を書くとよい。
問二
設問は、三段落構成となっている。
解説は、応用が効くように四段落にしているので、三段落で書く場合は、
第一段落→一段落
第二段落→二段落
第三段落→省略
第四段落→四段落
とするとよい。
賛否を問う設問は、賛成の立場で書いた方が意見が深まりやすい。
第一段落は、意見と理由。「私はファストフィッシュを使うことに賛成である。その理由は、Ａの資料に見られるように、日本は海にや漁業資源に恵まれた国だからだ。例えば、日本の排他的経済水域の面積は世界第６位である。……。また、Ｂの資料に見られるように、国民１人当たりの魚介類の摂取量は年々減っており、平成２２年には平成１２年の７９％にまで低下している。これは、……」など。
第二段落は、資料Ｃ、Ｄから読み取ったこと。「資料Ｃを見ると、外国人（これがキーワード）が日本に興味を持っているものの第二位は日本の食文化（これもキーワード）の６４％である。資料Ｄを見ると、その日本食の内訳のうち第一位が寿司・刺身の７９．９％となっている。日本は、外国人から見られている日本の長所をもっと生かすためにも……」など。
第三段落は、具体例。「私の家では、また、パーティーのときなど、友達を読んで手巻き寿司を作ることがある。寿司という食文化は、火を使ったり、長い時間をかけたりする必要がない点でも、もっと活用されていいのではないかと思う。……」など。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、肉食もひとつの文化であり、長い伝統を持つ国もある。しかし、日本はこれから日本の持ち味である食文化をもっと生かしていく必要があると思う。具体的には、学校給食などでも魚の料理を出し、骨をよけて食べる練習をしてもよいのではないだろうか。……」など。
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★2045解説
「日本の食文化」
（1224字）
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■課題2044
人を思いやる心は私たちにとって大切な道しるべになる。
（0字）
千葉市立稲毛国際中 ２０１２年 ４５分 ５６０－６００字 複数文章 人生
千葉市立稲毛国際中 ２０１２年 ４５分 ５６０－６００字 複数文章 人生
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★2044解説
「人を思いやる心は私たちにとって大切な道しるべになる。」
（1002字）
問一 略
人とつながり助けあって生きる、というような内容で書く。
問二
設問は、二段落構成となっている。
解説は、応用が効くように四段落にしているので、二段落で書く場合は、
第一段落→一段落
第二段落＋第四段落→二段落
とするとよい。
第一段落は、設問の指示に合わせて説明。「『人を思いやる心は私たちにとって大切な道しるべになる。』という言葉は、私たちが、『あたえられた時間』（この言葉がキーワード）をいかに有意義に過ごすかということを示している。つまり、勉強にしろ仕事にしろ、その目的は、自分のためだけに使うのではなく、人とつながり人と助け合って生きるために使うことが大切だということだ。」など。
第二段落は、方法１。「人を思いやる心を身につけるために必要なことは、いつも相手に立場に立って考えることだ。私は、昔、親しい友達とささいなことが理由でけんかをしてしまったことがある。その日、家に帰って考えてみると、次第に相手の気持ちもわかってきた。そこで翌日、その友達に会って……」など。
第三段落は、方法２。「もうひとつは、個人個人の心がけだけでなく、社会全体が相手のことを考えるようになることが大切だ。今は、国と国の間で争いが残っている。それらも、たぶん相手に対する誤解が原因になっていると思う。例えば、歴史の授業で……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、自分の利益を考えて行動することも大切だ。世の中は、そういう競争によって発展してきた面もある。しかし、これからは……」など。
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★2044解説
「人を思いやる心は私たちにとって大切な道しるべになる。」
（1002字）
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■課題2040
江戸の作法と現代のちょっとした気遣い
（0字）
都立北園高校 ２００９年度
都立北園高校 ２００９年度
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★2040解説
「江戸の作法と現代のちょっとした気遣い」
（771字）
できるだけ自分自身が何かをしたという体験を入れて書くとよい。
第一段落は、説明。「私たちの社会は、互いのちょっとした気遣いによってスムーズに運営されていると思う。」など。
第二段落は、実例１。「ちょうど１年ほど前、私が遅い部活を終えて学校から帰るとき、道の途中に見知らぬおじいさんが立っているのに気づいた。そのときは急いいでいたのでいったん通りすぎたが、なぜか気になり戻って声をかけてみた。すると、そのおじいさんは帰り道がわからなくて困っているところだった。私は……」など。
第三段落は、実例２。「また、先日、私はバスに乗ったあと、定期と財布を忘れていることに気づいた。仕方なく降りるときに運転手さんに事情を話すと……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「世の中には、最低限守らなければならないルールがある。しかし、その最低限のルールを守っているだけでは、人間にとって過ごしやすい社会になるとは言えない。困っている人がいたら、それが自分の責任でなくても声をかけてみるとか、規則だけではうまく運用できないときは規則を変えてみるとかいう工夫ができるのが、人間の人間らしいところだ。私は、これから……」など。
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★2040解説
「江戸の作法と現代のちょっとした気遣い」
（771字）
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■課題2039
人との出会いを大切に
（0字）
都立北園高校 ２００８年度
都立北園高校 ２００８年度
-
★2039解説
「人との出会いを大切に」
（597字）
第一段落は、説明。「私には、多くの友達がいる。その友達を通して、いろいろなことを教えてもらった。その中でも特に印象に残る友達が二人いる。」など。
第二段落は、実例１。「一人は、小学校から仲のよかった友達Ｋ君だ。Ｋ君とは家が近かったこともあり、休みの日には毎日のように遊んでいた。気心の知れた仲なので、どんなことでも相談できた。あるときは……」など。
第三段落は、実例２。「もう一人の友達は、中学生になって初めて知り合ったＳ君だった。最初、私はＳ君のようなタイプの物事をはっきり言う友達は苦手だった。しかし、そのＳ君は、ときどき私の欠点を指摘してくれた。それは……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「このように考えると、友達というのは決してひとつのパターンで決まるものではないと思う。人間は、友達によって影響を受け成長していくと思う。私はこれから高校生になるが、……」など。
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★2039解説
「人との出会いを大切に」
（597字）
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■課題2037
テレビやゲームについて
（0字）
身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中 大阪教育大附属中 対策
身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中 大阪教育大附属中 対策-
★2037解説
「テレビやゲームについて」
（670字）
第一段落は、説明。「私の家では、テレビを見る時間とゲームをする時間が決まっている。テレビは、１日１時間までだから、自分の見たい番組を決めておかなければならない。ゲームをする時間は１日３０分だ。しかし、日曜日は少し時間を延長してもらうことがある。……」など。
第二段落は、意見Ａ。「テレビやゲームにはよい面がある。テレビの場合は、いながらにして世界の情報や新しい知識に接することができる点だ。これまでで印象に残っている番組は……。また、ゲームは友達と楽しく遊ぶときに役立つ。先日、いとこたちが遊びに来たとき……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、テレビやゲームにはマイナスの面もある。それは、惰性でだらだらと見続けたりやり続けたりすることがある点だ。私も昔……。」など。（両親に聞いた昔の話などを入れてもよい）
第四段落は、感想。「テレビやゲームには、よい面も悪い面もある。しかし、それはテレビやゲーム自体の問題ではなく、それを使いこなす私たちの問題だ。私はこれからも……」など。
-
★2037解説
「テレビやゲームについて」
（670字）
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■課題2036
年末年始の過ごし方
（0字）
身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中対策 聖心女学院対策
身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中対策 聖心女学院対策-
★2036解説
「年末年始の過ごし方」
（567字）
第一段落は、説明。「私の家では、年末は家族全員で近所のお寺に除夜の鐘を聞きに行く。そして、お正月は、祖父母の家にあいさつに行く。」など。
第二段落は、実例１。「今年の冬は寒かったので、近所のお寺に行くときは、みんな服をたくさん着込んで出かけた。お寺につくと、町内の人たちが甘酒を配っていた。私たちは……。」など。
第三段落は、実例２。「祖父母の家にあいさつに行くと、今年の目標を聞かれることがある。私の今年の目標は、早起きをしてランニングをすることだ。今年は体を鍛えることを第一の目標にしている。……」など。（両親に昔の年末年始の話を聞いて書いてもよい）
第四段落は、一般化の主題で感想。「年末や年始は、人間にとって一年の区切りのようなものだ。年が変わると、新しい気持ちでがんばろうという気になる。私は、お正月に立てた目標を忘れずに……」など。
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★2036解説
「年末年始の過ごし方」
（567字）
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■課題2035
家でしているお手伝い
（0字）
身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中 大阪教育大附属中 対策
身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中 大阪教育大附属中 対策-
★2035解説
「家でしているお手伝い」
（648字）
第一段落は、説明。「私の家では、お手伝いの仕事が決まっている。私がすることは、飼っている鳥にえさをやることとときどき鳥かごを掃除すること、それから、お風呂の掃除をすることだ。」など。
第二段落は、実例１。「鳥は、私が小さいころ父と母に頼んで買ってもらった文鳥だ。鳥は体を軽くするために、えさを毎日少しずつ食べる。だから、毎日えさをやらないといけない。鳥かごのそうじは……」など。
第三段落は、実例２。「お風呂の掃除は、冬の寒いときなどはやりたくないこともある。しかし、私が掃除をしないとみんながお風呂に入れないからがんばってやっている。この間、水を入れているとき、少し遊んでみた。すると……」など。（両親に聞いた話を実例として入れてもよい）
第四段落は、一般化の主題で感想。「父に聞いた話だが、人間は共同生活の中で生きている。子供のころお手伝いをしっかりしていると、大きくなったときもみんなと協力していい仕事ができるそうだ。私はこれからも……」など。
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★2035解説
「家でしているお手伝い」
（648字）
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■課題2034
いじめについて
（106字）
身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中 大阪教育大附属中 対策
身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中 大阪教育大附属中 対策
いじめにあいそうになったとき、いじめを見たとき、どのようにしたらいいと思いますか。
また、いじめをなくすにはどうしたらいいと思いますか。-
★2034解説
「いじめについて」
（1033字）
いじめの問題について、家族で話しておきましょう。
設問のとおりに３つに分けて書いていきます。
第一段落は、説明。「今、日本では、いじめがときどき問題になる。人間どうしだから、仲のよくない人とというのはだれでもいると思う。しかし、それが弱い人が強い人にいつもいじめられるようなかたちになるのは問題だ。」など。
第二段落は、展開１。「いじめにあいそうになったときは、どうしたらいいのだろうか。まず、ひとりで悩まずに身近な人である親や先生や友達に相談することだ。私も昔、友達と口げんかになってしまい、なかなか仲直りができない状態が続いていたので、友達に相談した。すると……。」など。
第三段落は、展開２。「では、いじめにあっている友達を見たときは、どうしたらいいだろうか。これも、見てみないふりをするのではなく、その人の相談に乗ってあげ、やはり信頼できる人に相談することだ。私のクラスでも、以前、海外から転入してきた子がなかなかみんなの仲間に入れないで悩んでいた。私はそれを見て……。」など。
第四段落は、展開３。「いじめをなくすにはどうしたらいいだろうか。私は、父と母に聞いてみたことがある。すると、父は、『むかしは、学年の大きい子と小さい子が一緒に遊ぶことが多かったので、大きい子がみんなをうまくコントロールしていた。」と教えてくれた。私はそれを聞いて……」など。
結びは、一般化の主題で。「いじめのように、弱い者をいじめるのは恥ずかしいことだ。人間はどんなに気に入らない人とでも話し合えるようにしていかなければならない。私はこれから……。」など。
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★2034解説
「いじめについて」
（1033字）
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■課題2033
科学の進歩と生活の豊かさの中で何の課題にどう取り組むか
（142字）
都立国分寺高校 ２０１２年度 ５０分 ６００字。 学問
都立国分寺高校 ２０１２年度 ５０分 ６００字。 学問
科学の著しい進歩によって現代の私たちの生活は、豊かになったといわれている。その中で、あなたが考える課題を挙げその課題にどのように取り組んでいこうと考えるか６００字以内で具体的に書きなさい。-
★2033解説
「科学の進歩と生活の豊かさの中で何の課題にどう取り組むか」
（1012字）
第一段落は、状況実例と意見。「科学の発達によって、私たちの生活は便利になった。例えば、今ではインターネットによって世界中の人と情報のやりとりができるようになった。私もよく……。しかし、ここで新たな課題として、情報のやりとりだけに時間を奪われるという問題が生まれてきた。facebookなどソーシャルネットワークの普及によって読書の時間やひとりで考える時間が減ってきているとも言われている。」など。
第二段落は、方法１。「この課題に取り組むために大事なことは第一に、自分の時間管理、ひいては人生の設計を確実なものにすることだ。日本人は、周囲に合わせる傾向があると言われるが、自分の目標を達成するためには、敢えて周囲に合わせない時間を持つことも必要になる。例えば、私は毎朝、ラジオの英会話を聞いている。ときどき友達から……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、情報の受け手になるだけでなく自分自身が情報の作り手になることだ。テレビやインターネットは、眺めていればいくらでも時間が過ぎることがある。同じ時間を費やすなら、自分で価値のある情報を発信するように心がけるようにしたい。私は、毎週文章を書く練習をしているが、自分で考えて書く時間は、自分自身の成長にとっても役立つ時間だと考えている。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「今日の科学の発達によって、人間が手に入れることのできる知的な情報は格段と増えた。しかし、人間が１日に使える時間には限りがある。科学とは……ではなく……である（などと自作名言を入れるとよい）。私はこれから……」など。
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★2033解説
「科学の進歩と生活の豊かさの中で何の課題にどう取り組むか」
（1012字）
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■課題2031
日本で十年間建築の仕事をしたのち、海外の建築の仕事でどのように働くか
（0字）
都立立川国際中 ２０１１年 ４５分 文章 生活 人生
都立立川国際中 ２０１１年 ４５分 文章 生活 人生
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★2031解説
「日本で十年間建築の仕事をしたのち、海外の建築の仕事でどのように働くか」
（960字）
第一段落は、説明。「私は、日本の建築の技術を生かして、中国で建築の仕事をしたいと思う。なぜなら、中国はまだ開発の余地が多く残っていると思うからだ。」など。
第二段落は、展開１。「私の働き方は、まず第一に、中国のこれまでの文化のよさを生かすことだ。中国は国が広いせいか、万里の長城に見られるように建築物のスケールが大きい。そこで、日本では作れないような大きなスケールのものを作りたい。特に土地が広いという長所を生かし、縦に大きいものを作るよりも、横に広いものを作っていきたい。例えば、海のない内陸に、人口の大きな海を作り、そこで子供たちが遊べるような公園を作っていきたい。……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、働き方に、日本のよさを生かすことだ。日本人は、よく外国の人たちから、清潔好き、整頓好き、時間を守る、相手に対する思いやりがある、などと言われる。この長所を生かし、建築期間中も、周囲をきれいにし、騒音を出さず、環境を守る配慮をしていきたい。また、その地域にもともとある植物や地形を生かし、自然と調和する建築物を作っていきたい。……」など。
第四段落は、まとめ。「建築には、人間が利用しやすいものを作るという共通点があるとともに、その国や地域独自の文化を反映するという相違点がある。どちらの一方も欠けないようにすることが、みんなから喜ばれる建築の条件だろう。私は、この建築の心構えは、人間が勉強や仕事をするときの心構えと同じだと思う。私はこれから……」など。
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★2031解説
「日本で十年間建築の仕事をしたのち、海外の建築の仕事でどのように働くか」
（960字）
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■課題2030
小さいころからの理屈抜きのお茶のお稽古で美しい所作を身につける
（0字）
都立立川国際中 ２０１０年 ４５分 文章 複数資料 生活 人生
都立立川国際中 ２０１０年 ４５分 文章 複数資料 生活 人生
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★2030解説
「小さいころからの理屈抜きのお茶のお稽古で美しい所作を身につける」
（1063字）
資料１は、子供時代の訓練が成長してから役に立ったという例、資料２は、日本人が美しさを感じるものは、自然のもの、古いもの、動作など形のないものであるという例。
資料１を例にして
第一段落は、資料の説明と文章との関連。「資料１を見ると、いろいろな分野で活躍した人の言葉やエピソードに共通するものがあることがわかる。それは、幼児又は小学校低学年の時期に、ある程度厳しい訓練を受けることによって、それが将来役に立ったという例だ。例えば……。文章には、お茶のお稽古で理屈抜きに動作を身につけることの大切さが書かれている。私は、小さいころの習慣作りは大切だと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私も、幼稚園のころから、両親に教えられたことがある。それは、知っている人に会ったら必ず自分から先にあいさつをするということだ。私はいつの間にかそのあいさつが習慣になっていたので、自分で特別のことをしているとは思わなかったが、あるとき学校の先生から、『あいさつがしっかりできていてえらい』とほめられた。私はそれを聞いて……」など。
第三段落は、実例２。「父に聞いた話だが、父は子供のころから、家の仕事の手伝いをしていたらしい。仕事の中身は子供でもできるもので大したものではなかったそうだが、てきぱき働くことが習慣になったらしい。そのため、社会に出ると……」など。
第四段落は、一般化の主題。「確かに、人間は自分が自覚できるようになってから行う勉強も大切だ。そのときは、理屈で理解することも必要になってくる。しかし、一生役に立つような生き方の基礎は、子供時代に作られるのではないかと思う。私もこれから……」など。
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★2030解説
「小さいころからの理屈抜きのお茶のお稽古で美しい所作を身につける」
（1063字）
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■課題2022
ものすごく馬鹿げたことのようなことが私の存在を支えている
（0字）
慶應女子高校 ２０１２年
慶應女子高校 ２０１２年
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★2022解説
「ものすごく馬鹿げたことのようなことが私の存在を支えている」
（892字）
第一段落は、説明。「私たちは、平凡な日常に囲まれているからこそ安心して生きていける。私も、学校に行けば親しい友達の顔があり、自分の座る席があるから、穏やかに勉強に集中することができる。……。」など。
第二段落は、意見Ａ。「このように、人間には、変化のない安定した環境というものが必要だ。例えば、私は小学生のときからずっと毎朝、朝食の前に音読の練習をしていた。しかし、これが日々戦争や飢餓で苦しむ環境であったら、勉強どころではなかっただろう。私たちはともすれば平凡な生活の尊さを忘れてしまいがちだが、そういう生活ができることの価値を見直す必要がある。……。」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、同時に、人間には変化や刺激も必要だ。例えば、旅行に行くと、普段気がつかなかった自然の美しさに感動することがある。昨年、海外旅行に行ったとき、私は飛行機の窓から見た山々に、地球の息吹のようなものを感じた。変化した環境は、平凡な日常だけでは気づかないことに、気づかせてくれる役割がある。……。」など。
第四段落は、総合化の主題。「このように考えると、大事なことは、平凡な日常か、非凡な変化かという外面的なことだけではないように思う。最も大事なのは、周りの環境を受け入れる自分の心の姿勢だ。平凡な日常に感謝するとともに、心の感受性を失わないような生き方をしていきたいと私は思う。……」など。
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★2022解説
「ものすごく馬鹿げたことのようなことが私の存在を支えている」
（892字）
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■課題2021
（丸い心について）どちらの歌に共感を覚えるか
（0字）
慶應女子高校 ２０１１年
慶應女子高校 ２０１１年
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★2021解説
「（丸い心について）どちらの歌に共感を覚えるか」
（873字）
第一段落は、説明。「丸い心というのは、穏やかな寛容な心のことだ。いつも笑顔を絶やさず相手のことを受け入れてくれるような友達がいる。一方、角のある心とは、批判精神の旺盛な心のことだ。みんなが甘い考えでいるときに、厳しいひとことを言ってくれる友達というのもいる。どちらの友達も、私にとっては大切な友人だ。」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、丸い心の人が多いと、物事がスムーズに進む。意見が分かれたときでも、互いに譲り合い、相手の言い分を認め合うから、波風が立たない。日本の社会の治安のよさというのも、丸い心の人が多いからだと言えるだろう。例えば……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、角のある心の人も、人間社会には必要だ。政治で言えば、与党だけで野党のいない状態は民主主義とは言い難い。角があるから、互いに自分の弱点を補強して、よりよい政策が打ち出せるようになる。……」など。
第四段落は、総合化の主題。「このように考えると、大事なことは、心が丸いか角があるかという外見の話ではないということがわかる。では、何が大事かと言えば、それは心の中身だ。言い換えれば、よりよい何かを目的とすることよって、心は時に丸く、時に角のあるものになる。それは、例えば、親がかわいい子供のために、時に太陽になり、時に谷に突き落とすことと同じだ。私はこれから……」など。
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★2021解説
「（丸い心について）どちらの歌に共感を覚えるか」
（873字）
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■課題2020
（大人と子供の違いで）不思議に感じたこと
（0字）
慶應女子高校 ２０１０年
慶應女子高校 ２０１０年
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★2020解説
「（大人と子供の違いで）不思議に感じたこと」
（981字）
総合化の主題と生き方の主題で考える。
第一段落は、不思議なことの実例と説明。「子供のころ好きだった食べ物や本や音楽が、大きくなるとそれほどでもなくなることがある。私は、小学校低学年のころ……。それは、ただ年齢が上がったからではなく、自分の内面もまたそれにつれて変化したからなのだろう。」など。
第二段落は、意見Ａ。「人間は成長するから、いつまでも過去の自分と同じではない。それは、時に寂しい気がするときもあるが、本当は喜ぶべきことだ。過去の自分に戻れないというのは、それだけ自分が過去から遠ざかったということだから、その変化を生かしていくことだ。例えば、私は今は手で書くよりも速くキーボードを打てる。しかし、初めてキーボードに触れたときの感動は今はもうない。だから、これからは、新しく手書きの文字をきれいに書くことに挑戦したいと思っている。……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、時々は過去の自分をふりかえることも必要だ。それは、自分の原点を忘れないためでもある。スポーツでも、上手になった結果、下手だった初心者のころの気持ちを忘れては、後輩にいい指導はできない。過去に戻るのではなく、過去を忘れないという姿勢が大切だ。」など。
第四段落は、総合化の主題。「人間には、過去から成長していく面と、過去を大切にする面との両方が必要だ。それは、自分がこれからどういう生き方をしていきたいかという未来にかかっている。よりよい生き方をするために、現在を充実させ、過去を大事にしていきたい。」など。
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★2020解説
「（大人と子供の違いで）不思議に感じたこと」
（981字）
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■課題2019
南の海の底に小さな魚の恋人たちが
（0字）
慶應女子高校 ２００９年
慶應女子高校 ２００９年
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★2019解説
「南の海の底に小さな魚の恋人たちが」
（1031字）
複数の意見と総合化の主題で考えるとよい。
象徴的な課題なので、生き方の主題に関連させると書きやすい。
結びに、課題のキーワードである「魚」などを入れる。
第一段落は、説明。「愛し合っている二匹の魚たちにとって、そこが広い海の底であろうと、狭い水槽の中であろうと、幸せに差はない。しかし、そこに釈然としないものを感じることもまた事実だ。同じことは、私たちの生き方に関しても言える。」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、幸せは、自分の心の問題である。他人から見て悲惨な境遇にあると見える人でも、幸せに生きている人はいるだろう。また、逆に、誰からもうらやましがられる環境にあっても、幸福感を感じられない人もいるだろう。身近な例で言えば、冷たい雨の降る日でも、嬉しいことがあれば、雨や風も苦にならない。……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、内面的な幸福感を強調しすぎると、身の回りの状況を改善しようとする気持ちが薄れることもある。スポーツなどでも、負けたら悔しい、勝ったら嬉しいという気持ちがあるから、実力をつけるために努力する。勝っても負けてもいつも満足でいるというのは、姿勢としては立派だが、向上心に欠ける可能性がある。……」など。
第四段落は、総合化の主題。「このように考えると大事なことは、内面的な幸福感か、外面的な現実の改善かということではないように思われてくる。その幸福感が、自分たちだけの狭い幸福感なのか、仲間の魚たちも含めた広い幸福感なのかという幸福の中身が重要だ。私も、これからいろいろな環境の中で生きていく。そのときに……」など。
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★2019解説
「南の海の底に小さな魚の恋人たちが」
（1031字）
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■課題2017
身の回りの言葉づかい
（0字）
横浜市立南高附属中 ２０１３年 ４５分 言葉 複数文章 総合化
横浜市立南高附属中 ２０１３年 ４５分 言葉 複数文章 総合化
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★2017解説
「身の回りの言葉づかい」
（1262字）
問題１ ２ ３は略。
受験する人は、志望校の答えが要求している難しさの水準を理解しておくこと。
問題３
複数の意見と総合化の主題でまとめる。
ア、イ、ウの文章の中から、引用する人名を二つ以上入れること。
第一段落は、説明。「身の回りの言葉づかいで、昔と比べて変化しているものは多い。」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、古くからある正しい言葉づかいを守っていくことは大切だ。松平定知さんが述べているように、正しい言葉づかいというこに対して頑固な人がいないと、言葉は際限なく乱れていくと思う。私の家でも、一時、『むかつく』などという言葉がはやったとき、そういうことばをふざけて使うと、父に叱られた。父が言うには、言葉はその人の生きる姿勢と結びついているということだ。だから……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、一方、言葉は時代とともに変化していく面があり、その変化を認めることが大切なこともある。山根基世さんが述べているように、今間違いだった言葉が、十年後には正しくなっていることもあるからだ。兼好法師が書いている、「もたげよ」「もてあげよ」の例も、現代の人が聞いたら、どちらでもいいことに見える。世の中の変化とともに、昔はなかった新しい物や新しい考え方ができてくるのは当然だ。だとすれば、言葉もそれにつれて……」など。
第四段落は、総合化でまとめ。「だから、大事なことは、古くからある正しいものを守るか、時代に適応した新しいものを受け入れるかということではない。それよりも大事なことは、それらを決めるのが学者や政治家ではなく自分たちであるということだ。そのために、私たちは言葉を大切にするという自覚を持っていかなければならないと思う。」など。
総合化は、
・Ａという方法でもなく、Ｂという方法でもなく、大事なのはＣという目的だ。
・Ａという相手でもなく、Ｂという相手でもなく、大事なのはＣという自分だ。
などと考える意見の書き方。
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★2017解説
「身の回りの言葉づかい」
（1262字）
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■課題2012
テレビは役に立つか
（0字）
三重県 私立高田中 身近 生活 意見
三重県 私立高田中 身近 生活 意見
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★2012解説
「テレビは役に立つか」
（715字）
第一段落は、説明。「テレビは、一家に１台の時代を過ぎ、今は携帯の機器でも見られるようになった。身近な存在になったテレビは、私にとっては役に立つ存在だと言える。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は、居ながらにして自分が経験できない世界を知ることができるからだ。先日、ニュースで世界の自然環境の破壊が進んでいるという話を聞いた。自分の住んでいるところだけではわからないことをテレビは教えてくれる。」など。
第三段落は、理由２。（字数が短くていい場合は第三段落は省略してよい）「第二の理由は、テレビは、家族のコミュニケーションのきっかけになるからだ。私の家では、休みの日に家族全員でテレビを見ることがある。テレビを見ながら、家族と話をしていると、人によって見方が違うことがよくわかる。……」など。
第四段落は、反対理解。「確かに、テレビには惰性で見てしまう面がある。また、テレビだけを見てわかった気になっていては、かえって正しい情報から遠ざかることもある。しかし、便利な機器を有効に使うのは、私たちの心がけ次第だ。私はこれからも……」など。
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★2012解説
「テレビは役に立つか」
（715字）
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■課題2010
さかさまの世界地図
（0字）
都立桜修館中 ２０１３年 ４５分 象徴。
都立桜修館中 ２０１３年 ４５分 象徴。
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★2010解説
「さかさまの世界地図」
（1008字）
生き方の主題と複数の方法で書くとよい。
キーワードは、作文の後半に、「世界地図」。
第一段落は、説明と意見。「私たちは、普段、日本が真ん中に来て、北が上にある世界地図というものを見慣れている。しかし、それは、あるルールのもとに作られた地図で、世界にはさまざまな地図がある。私は、物事をあるひとつの方向から見るのではなく、いろいろな見方ができるようになりたいと思っている。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、自分と違う意見の人の話にもよく耳を傾けることだ。私は、家族の中では母とはよく話が合うが、父とは話が合わないことが多い。しかし、それだけに私の気づかないことを教えてくれることがある。先日も……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、自分の考えをいつも軌道修正できるように柔軟な姿勢でいることだ。私たちの学校では、毎年文化祭でクラスごとの出し物をやる。６年生のとき、クラスの出し物がなかなか決まらなかったことがある。そこで、私は、みんなに、『自分の言ったことにこだわるのはやめて、クラス全体のことを考えて意見を言おう』と提案した。すると……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、物事をひとつの方向だけから見るというルールがあるから、世の中はうまく運営されている。しかし、それだけでは新しいものは生まれない。私たちは、自分の心の中に、いろいろな世界地図を持っている。時々、その地図をひっくり返してみることも必要だと思う。私は、これから中学生になるが……（と続きは自分で考える）。」など。
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★2010解説
「さかさまの世界地図」
（1008字）
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■課題2007
「冬から春へ」身近な自然に「目をこらし」て、発見したこと
（0字）
都立南多摩中 ２０１３年 ４５分 学問
都立南多摩中 ２０１３年 ４５分 学問
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★2007解説
「「冬から春へ」身近な自然に「目をこらし」て、発見したこと」
（832字）
問題一 略。
頭の中で文を考え、時間をかけず一気に６０字書くつもりで。
問題二
「目をこらして」「冬から春へ」をできるだけ入れるとよい。
第一段落は、説明。「私の家から１０分ほど歩いたところに公園がある。私は、小さいころからそこでよく遊んでいる。」など。
第二段落は、実例１。「ある日、私たちは草やぶの中で、カマキリの卵を見つけることにした。カマキリの卵は黄土色なので、枯れかけた葉の色によく似ている。しかし、目をこらしてみると、枝の途中に丸いかたまりのようなものがあるのがわかる。私は……」など。
第三段落は、実例１の続き。「私は、冬の間にとったカマキリの卵をそのままふだん使わない机の引き出しに入れておいた。そして何か月かたったある日、引き出しから白い小さな虫が出てきているのに気付いた。それは、カマキリの子供たちだった。……」など。
第四段落は、一般化の主題。「人間は、カレンダーで季節の移り変わりを知ることが多い。しかし、虫たちは、自然の時間の中で春の訪れを感じるのだろう。私は、この虫たちのように自然に合った生き方を、人間もしていくといいのだろうと思った。」など。
（自然の話は体験がないことも多いので、お父さんやお母さんに似た例を聞いて話題をふくらませよう。）
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★2007解説
「「冬から春へ」身近な自然に「目をこらし」て、発見したこと」
（832字）
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■課題2006
ことばが完全な道具ではないことを理解した上で、心の通じ合いをすることが可能
（0字）
都立南多摩中 ２０１１年 ４５分 言葉
都立南多摩中 ２０１１年 ４５分 言葉
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★2006解説
「ことばが完全な道具ではないことを理解した上で、心の通じ合いをすることが可能」
（694字）
問題一 略。
頭の中で文を考え、時間をかけず一気に４０字書くつもりで。
問題二
ことばを使った心の通じ合いの工夫を書く。
第一段落は、説明。「ことばは不完全で、ことばで言い表し切れないものがある。そのことばを使って心を通じ合わせるためにはどうしたらよいか。私は二つのことを考えた。」など。
第二段落は、工夫１。「まず第一は、誰かと話をするとき、相手の言ったことばを表面だけではなく、相手の心も考えて理解しようと努めることだ。私の弟は、まだ小さくて言いたいことをうまく言えない。先日も……」など。
第三段落は、工夫２。「第二は、自分が相手に話すときは、できるだけ正確な言い方ができるように心がけることだ。そのためには、ことばの種類（語彙）を増やしておく必要がある。私は、毎日本を読んでいるが、そこで気に入ったことばがあると、……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「ことばとは人間にとって、心を通じ合わせる道具であるとともに、心の通じ合いの障害ともなるものである。私はこれから……」など。
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★2006解説
「ことばが完全な道具ではないことを理解した上で、心の通じ合いをすることが可能」
（694字）
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■課題1990
他者と接する際に大切だと思うこと
（0字）
都立立川国際中 ２０１２年 ４５分 ３６０－４００字 文章 人生 生活
都立立川国際中 ２０１２年 ４５分 ３６０－４００字 文章 人生 生活
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★1990解説
「他者と接する際に大切だと思うこと」
（856字）
問題１は略。１８０～２００字は、４～５文。要点をすばやく字数ぴったりにまとめる練習をしよう。
問題２
複数の実例と一般化の主題で考えるとよい。
第一段落は、説明。「私が、他者接する際に大切だと思うことは、できるだけ相手のいいところを見ることだ。」など。
第二段落は、実例１。「私がそう思ったのは、私の家族は、いつも私のいいところを見て褒めてくれるからだ。私のうちではよく家族で話し合いをする。私は、その週に読んだ本などの感想、弟は、その週にあった出来事、父と母はそのときどきのニュースの話題などだ。弟がときどき話の内容からはずれる質問をすることがあるが、そのときでも父と母は……」など。
第三段落は、実例２。「私は、自分が人に接するときも、できるだけその人のいいところを見るようにしている。あるとき、クラスに転校生が来た。その人は、最初は無口で怖い感じがしたが、私は勇気を出して話しかけてみた。どうしてかというと、人間は知らない人の中では誰でも不安に思うと思ったからだ。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、社会の中で生きている。それは、いつも他人と一緒に生きているということだ。ひとりで生きているように見えるときでも、見えないところでほかの人に助けられている。だから、私はこれから……」など。
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★1990解説
「他者と接する際に大切だと思うこと」
（856字）
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■課題1989
「よりよい町づくり」を書き直す
（0字）
都立立川国際中 ２０１３年 ４５分 ４２０字 文章をもとに書き直し 生活
都立立川国際中 ２０１３年 ４５分 ４２０字 文章をもとに書き直し 生活
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★1989解説
「「よりよい町づくり」を書き直す」
（672字）
問題１は略。１文約５０字と考え、３文ぐらいで要点をまとめる。
問題２
問題１の話をもとに、（１）長い文は二つに区切る、（２）接続語は省略する、（３）わかりにくいところがあれば直す、ということで書き直す。
例えば、
元の文：この活動には、すでにたくさんの人が参加していますが、小学生の参加は、わたしが初めてなので、花植えボランティアとは、地いきの人の手で、この町に
……
↓
直した文：この活動には、すでにたくさんの人が参加しています。小学生の参加は、わたしが初めてです、花植えボランティアとは、地いきの人の手で、この町に
……
元の文：花は植えた後、水やりをしないとかれてしまいます。そこで、活動を続けていくうちに、参加者同士は顔を合わせる機会が増えました。だから、参加者たちは……
↓
直した文：花は植えた後、水やりをしないとかれてしまいます。水やりの活動を続けていくうちに、参加者同士は顔を合わせる機会が増えました。顔を合わせる機会が増えると、参加者たちは……
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★1989解説
「「よりよい町づくり」を書き直す」
（672字）
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■課題1988
常識
（0字）
京都府立洛北高附属中 ２０１３年 ３６０－４５０字 他の読解問題と併せて５０分 文章 学問
京都府立洛北高附属中 ２０１３年 ３６０－４５０字 他の読解問題と併せて５０分 文章 学問
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★1988解説
「常識」
（1098字）
（１）略
主語は、「新しい技術は」
（２）略
①勇気 ②組み合わせ ③遊び心 ④努力 ⑤瞬間的ひらめき
（３）略
ア× イ× ウ× エ× オ○
（４）
「独創的なことも、常識的なものの積み重ねによってできている」という話をもとに書く。
「勉強やスポーツの優れた成果なども、常識的な練習の積み重ねによる」などと一般化したテーマで考える。
生き方の主題と複数の方法で書くとよい。
第一段落は説明。「世の中で独創的に見られることも、そのもとには常識的なことの積み重ねがある。私は、そういう常識を大事にしていきたい」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには第一に、常識的なことがしっかりできるようにしておくことだ。例えば、私は、小学校１年生のころから毎日家の手伝いをしている。時には、くたびれているときもあるが、決まったことだからできるだけ早く済ませるように工夫している。この常識的なことが、私がこれから勉強や仕事をするときに生きてくるのだと思う。……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、個人の心構えだけでなく、社会全体がそういう常識を大切にすることだ。私のクラスでは、毎日のあいさつを習慣するように取り組んでいる。それは、あいさつをきちんとすれば自分も相手も気持ちがいいからだ。こういうことがもし学校や家庭で行われなければ……」など。
第四段落は、まとめ。「人間には偉大な能力がある。スポーツでも学問でも、普通の人の到底できないような業績を上げる人がいる。しかし、そういう能力は突然身についたのではない。たぶん、誰でも常識と思うような積み重ねがその偉大な成果の背後にあるのだろう。私もこれから……」など。
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★1988解説
「常識」
（1098字）
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■課題1987
知識が力となるために
（0字）
京都府立洛北高附属中 ２０１２年 ３６０－４５０字 他の読解問題と併せて５０分 文章 学問
京都府立洛北高附属中 ２０１２年 ３６０－４５０字 他の読解問題と併せて５０分 文章 学問
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★1987解説
「知識が力となるために」
（1188字）
課題１は略。
読解問題は、その選択肢となる文章が正しいかどうかではなく、その選択肢の文章が元の文章との関連で正しいかどうかを見る。
したがって、答えは、ウとオ（エもかなり近い）。
他の選択肢のどこが違うのかを説明できることが大事。
課題２
複数の方法と生き方の主題で考えるとよい。
第一段落は説明。「知識は力になる。ただの知識だけなら、テストで採点されることで終わってしまうかもしれないが、本当はその知識は現実の世界に役立てるためにある。私は、これから学ぶ知識を、自分や社会を変える力になるようにしていきたい。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには第一に、机の上の知識だけではなく、実験や調査など現実に物事に触れる知識を大切にすることだ。例えば、私は夏休みの自由研究で、公園に生えている木の種類を調べたことがある。実際に公園を回ってみると、いろいろなことが発見できた。それは……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、自分の将来の目標を意識していることだ。私はまだはっきりした目標とは言えないが、将来、ファッションの世界で自分らしいデザインを発表するようなことをしたいと思っている。そう考えると、毎日の勉強をその将来の目標と結びつけて考えることができる。以前、父と母に、子供時代の勉強がどういうふうに役だったかを聞いたことがある。すると……」（お父さんやお母さんと話したことを実例として生かすとよい）
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、知識はすぐに力になるわけではなく、そういう目に見える形になるまで長い忍耐期間がある。例えば、計算の練習などは、気長にやって少しずつ正解率とスピードを高める以外にない。しかし、その知識や技能をそれだけで終わらせるのではなく、将来の力に結びつくようにしていくことが大切だ。私はこれから……」など。
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★1987解説
「知識が力となるために」
（1188字）
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■課題1986
ゆずり葉（詩を読んで）
（0字）
長崎県共通 ２０１２年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 人生 象徴 詩 群馬県立中央中等教育学校 和歌山県立桐蔭中 対策
長崎県共通 ２０１２年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 人生 象徴 詩 群馬県立中央中等教育学校 和歌山県立桐蔭中 対策
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★1986解説
「ゆずり葉（詩を読んで）」
（919字）
問題一、問題二は略。
お父さんやお母さんと話し合ってみよう。
問題三
生き方の主題と複数の方法で考えるとよい。
第一段落は、説明と意見。「人間は、長い歴史の中でいろいろなものを作り上げてきた。それを作った人はもういないが、その恩恵を私たちは受けている。例えば、私がいつも便利だと思うのは、インターネットによる調べ物だ。父や母が子供のころは、こういう便利な情報ツールはなかったそうだ。私たち子供また成長して、新しいものを作り出すだろう。その恩恵を受けるのは、私たちとは限らず、もっと後の世代かもしれない。しかし、私は、そういう未来に伝えるものを意識しながら生きていきたいと思う。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには第一に、大きな目で物事を見ることだ。私たちはつい目先のことだけを考えがちだが、もっと先の次の世代のことまで考える必要がある。例えば、その例のひとつが環境保護だ。私は……」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、日本の歴史や世界の動きを勉強することだ。私は歴史の本が好きでよく読むが、そこに時代を越えて共通する人間の生き方を感じることがある。例えば、……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、今目の前のことをしっかりやり遂げていくことは大事だ。しかし、人間は、過去の伝統をもとに、未来の夢を実現するために生きているとも言える。私はこれから……」など。
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★1986解説
「ゆずり葉（詩を読んで）」
（919字）
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■課題1985
地図を自分の心や頭の中につくっていく
（0字）
長崎県共通 ２０１１年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 人生 象徴
長崎県共通 ２０１１年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 人生 象徴
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★1985解説
「地図を自分の心や頭の中につくっていく」
（884字）
生き方の主題と複数の方法で考えるとよい。
第一段落は、説明と意見。「人間にはだれにも自分なりの地図がある。例えば、私は自分の好きなバスケットボールで、どんな練習をしたらどんなふうに上手になるのかという地図のようなものを持っている。勉強も、そういう地図のひとつだ。私はこれから自分の地図をたくさん作るような生き方をしたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、地図を作るまでの苦労をいとわないことだ。勉強でも、最初のころはよくわからなかったことが、何度もくりかえす中で分かってくることがある。最初のわからないところであきらめていては地図は作れない。例えば、私は昔算数が苦手だったことがある。……」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、いったんできた地図であっても、よりよいものに修正したり追加したりしていく気持ちを持つことだ。私は、慎重な性格なので、新しいことを始めるときになかなか決心できないことがある。しかし、自分のよく知っている地図の世界だけに安住していては進歩がない。例えば、今私が挑戦してみたいと思っていることは……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、全く知らない場所は誰かにつれていってもらうように、他の人の意見に従うのが必要なこともある。しかし、自分の地図を作って行った方がより多くの経験ができる。私はこれから……」など。
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★1985解説
「地図を自分の心や頭の中につくっていく」
（884字）
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■課題1984
社会の決まりやマナー
（0字）
福岡県立輝翔館中 ４００－６００字（２００－３００字２本） 短文課題
福岡県立輝翔館中 ４００－６００字（２００－３００字２本） 短文課題
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★1984解説
「社会の決まりやマナー」
（988字）
きまりやマナーという身近な話では、いろいろな実例が書けるが、最も書きやすいのは、自分がしたこと。
自分の体験を盛り込めるような話を書いていこう。
第一段落は、説明。「私が、社会の決まりやマナーについて思い出すのは、夏休みに町内会で行ったお祭りだ。」など。
第二段落は、実例１。「私は、子供会の一員として、やきそばの調理を手伝ったり、ヨーヨーのゲームを手伝ったりした。そのときに、私が感心したのは、みんなが明るくてきぱき仕事をしていることだった。私も、荷物を運んだり、落ちているごみを拾ったり、自分のできそうなことを進んでやった。私たちのクラスでは、学校での掃除のときも、あまりさぼる人はいない。私は、こういう働き好きは、お父さんやお母さんの普段の生活ぶりを見ていて自然に覚えるのだろうと思った。」など。
第三段落は、実例２。「お祭りが終わると、後片付けになる。そのとき、私がもうひとつ感心したのは、使った道具をぴかぴかになるまできれいに磨いて、きちんとしまっていたことだ。物をもとあった場所に片付けるということは、私も父からよく言われる。それは、片付けのいちばん基本になるきまりだ。更にその上に、きれいにして戻すということで、私は次に使う人のことを考えているのだということがよくわかった。」など。
第四段落は、一般化の主題で感想。「人間の社会には、いろいろなきまりやルールがある。それらは、相手に対する思いやりから生まれたものだと思う。私は、これから中学生になるが、中学に入ってからも……」など。
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★1984解説
「社会の決まりやマナー」
（988字）
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■課題1983
働くことの大切さ
（0字）
福岡県立輝翔館中 短文課題 ４００－６００字（２００－３００字２本） 生活
福岡県立輝翔館中 短文課題 ４００－６００字（２００－３００字２本） 生活
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★1983解説
「働くことの大切さ」
（774字）
「理由」「働くことの大切さ」がキーワード。
第一段落は、説明。「私の身の回りにいる働く人ということで、まず思い浮かぶのは、通学のときに利用しているバスの運転手だ。」など。
第二段落は、実例１。「先日、小さい子供が財布を忘れたらしく、料金入れの前でお金が払えずに困っていた。すると、運転手さんは、明るい顔で、『今度乗るときに一緒に入れてくれたらいいよ』と子供に優しく声をかけた。私は、それを見てほっとするとともに、こういう運転手さんがいることで世の中が明るくなるのだろうと思った。……」など。
第三段落は、実例２。「また、運転手さんは、バスを運転するだけでなく、そのバスが定刻どおりに運行できるように気を配っている。父に聞いた話では、バスや電車が時刻どおりに来るという国はあまりないのだそうだ。私はそれを聞いて……」など。
第四段落は、理由と感想。「運転手さんの姿が私の心に残っている理由は、目立たない仕事でありながら、きちんと自分の責任を果たし、しかも周りの人に対する思いやりを持って仕事をしている点だ。私は、これから中学生になる。そこでは、学校の勉強以外にも、いろいろな役割や仕事があると思う。私は、……」など。
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★1983解説
「働くことの大切さ」
（774字）
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■課題1982
会話をするとき、聞き手として何が大切か
（0字）
福岡県立輝翔館中 短文課題 ４００－６００字（２００－３００字２本） 生活
福岡県立輝翔館中 短文課題 ４００－６００字（２００－３００字２本） 生活
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★1982解説
「会話をするとき、聞き手として何が大切か」
（748字）
第一段落は、説明。「会話では、聞き手がいいと話もはずむ。聞き手の役割は重要だ。私が、聞き手として大切だと思うことは二つある。」（字数が短くてよい場合は、一つでもよい。又は、実例を省略してもよい）
第二段落は、その１。「第一は、相手の話を肯定的に聞くことだ。なぜかというと、話の中には、賛同できることもあるし疑問に思うこともある。その賛同できることを中心に聞くことによって、話し手の話を発展させることができるからだ。例えば、私は昔、母と話すときに、「すぐに、『でも』と言わない」ということを教えてもらった。……」など。
第三段落は、その２。「聞き手の役割で大切なことは、第二に、自分の考えを持ちながら聞くことだ。なぜかというと、自分ではどう考えるかと意識することによってより深く相手の話を聞けるからだ。例えば、私の家ではよく家族で話し合いをする。そのときに、……」など。
第四段落は、まとめ。「会話には、話し手とともに聞き手の役割が重要だ。私が日ごろ気をつけているのは、相手の話をメモをしながら聞くことだ。特に長い話のときはメモを書くことによって考えが整理される。私はこれから……」など。
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★1982解説
「会話をするとき、聞き手として何が大切か」
（748字）
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■課題1981
学校をよりよくするために
（0字）
福岡県立輝翔館中 短文課題 生活
福岡県立輝翔館中 短文課題 生活
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★1981解説
「学校をよりよくするために」
（616字）
第一段落は、説明（紹介）。「私の学校では、ときどき町内のゴミ拾いをするという行事がある。これは、地域と協力することによって、学校をよりよくしようとしていく活動だ。その活動は……」など。
第二段落は、思ったこと。「私がこの活動を通して思ったことは、相手のためによいことをすれば、相手もまた自分のためによいことをしてくれるということだ。例えば、私はゴミ拾いしているときに、近所のおじいさんと親しくなった。すると……」など。
第三段落は、これからしていきたいこと。「私が、学校をよりよくするためにこれからしていきたいことは、地域との交流をもっと活発にすることだ。例えば、敬老の日だけでなく日常的に、地域のおじいさんやおばあさんを学校にお呼びし、その人たちの経験談を聞くような企画があってもよい。それによって……」など。
第四段落はまとめ。「学校をよりよくするためには、みんなの協力が必要だ。私は、これから……」など。
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★1981解説
「学校をよりよくするために」
（616字）
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■課題1980
リーダーに必要な力や行動
（0字）
福岡県立輝翔館中 短文課題 ４００－６００字（２００－３００字２本） 生活
福岡県立輝翔館中 短文課題 ４００－６００字（２００－３００字２本） 生活
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★1980解説
「リーダーに必要な力や行動」
（881字）
問一は略。
（１）みんなの意見を出す、（２）それぞれのよい面と悪い面を考える、（３）実際の資料を見る、（４）ほかの人の意見を参考にする、（５）みんなが納得できるものを決める、など。
問二
第一段落は、説明。「リーダーは、リーダー以外の人ではなかなかできないことをする責任がある。私が、リーダーにとって大事だと思うことは二つある。」など。（字数が短くていい場合は、一つでもよい。あるいは実例の部分を省略して短くしてもよい））
第二段落は、役割１。「第一は、メンバーの中で弱い人や困っている人がいないかをいつも注意深く見ていることだ。グループ全体の行動は、最も弱い人によって制限されることがある。例えば、徒歩で旅行するときに、足の弱い人がいれば、そのペースにみんなが合わせる必要がある。例えば……」など。
第三段落は、役割２。「第二は、意見が分かれて決まらないときに、リーダーがひとつの方向を決定することだ。例えば、二つの案があってどちらがいいか意見が分かれたときで、早く決めなければならないときがある。そのときは、リーダーがどちらかを決断する必要がある。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「どのような集団でも、リーダーの役割は重要だ。リーダーがその役割を充分に発揮するためには、リーダー以外の人がリーダーに協力する姿勢を持つことも大切だ。」など。
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★1980解説
「リーダーに必要な力や行動」
（881字）
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■課題1979
まわりの人との協力
（0字）
福岡県立輝翔館中 短文課題 ４００－６００字（２００－３００字２本）。 生活
福岡県立輝翔館中 短文課題 ４００－６００字（２００－３００字２本）。 生活
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★1979解説
「まわりの人との協力」
（634字）
第一段落は、説明。「私たちは、まわりの人を助けたり、また助けられたりして生きている。人間は、まわりの人と協力することが大切だ。」など。
第二段落は、方法１。「そのために必要なことは、第一に、いつも相手の立場を考えて生きていくことだ。例えば、私の家では、玄関の靴をそろえることと席を立つときイスをしまうことを、昔から母によく言われていた。それは、そのあとの人のことを考えるためでもあるということだった。確かに……」など。
第三段落は、方法２。「まわりの人と協力するために必要なことは、第二に、自分の意見をしっかり主張することだ。互いに遠慮する関係では本当の協力はできない。例えば、私たちのクラスで学芸会の出し物を決める話し合いがあったときのことだ。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間にはひとりで行動することが必要なときもある。しかし、そういうときでもいつも周囲の人のことを考えていくことは必要だ。私は、これから……」など。
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★1979解説
「まわりの人との協力」
（634字）
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■課題1978
自分の住んでいた国・地域から日本に輸入したいもの
（43字）
渋谷教育学園渋谷中 ２００８年度 ６０分 ６００－８００字
渋谷教育学園渋谷中 ２００８年度 ６０分 ６００－８００字
又は、
日本から自分の住んでいた国・地域に輸入したいもの-
★1978解説
「自分の住んでいた国・地域から日本に輸入したいもの」
（801字）
第一段落は、説明。「私が以前住んでいた国は○○だ。そこでは、日本のようなはっきりした四季はなく、年中暑い日が続いていた。雨量も多く自然も豊かなので、そこに住む人々は、日本人から見るとのんびりしているように感じられた。……」など。
第二段落は、展開１。「私が、その国から日本に輸入したいもののひとつは、□□という小さなフルーツだ。日本ではほとんど見かけないが、その国では、お菓子のかわりによく食べていた。それは……。」など。
第三段落は、展開２。「私が、日本に輸入したいと思うもうひとつのものは、その国の人々のゆとりのある生活だ。その国では、集まりがあるときでも、定刻どおりに始まることは少なく、みんな待たされることに慣れているようだった。日本の国では、遅刻に関しては厳しい規則があることが多い。それ自体はよいことだが、私は……」など。
第四段落は、まとめ。「世界の国には、それぞれのよいところがある。その国の中では何でもないことが、他の国にとってはうらやましがられることもある。いろいろな国が互いに相手の長所を輸入し合うことによって、世界全体が住みよくなる。私もこれから、いろいろな国のよいところを見つけ、それらを生かせるようにしていきたいと思う。」など。
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★1978解説
「自分の住んでいた国・地域から日本に輸入したいもの」
（801字）
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■課題1977
（海外にいた）○○さんを（日本の）□□へ連れて行きたい
（0字）
渋谷教育学園渋谷中 ２００９年度 ６０分 ６００－８００字
渋谷教育学園渋谷中 ２００９年度 ６０分 ６００－８００字-
★1977解説
「（海外にいた）○○さんを（日本の）□□へ連れて行きたい」
（803字）
複数の理由で書くとよい。
第一段落は、説明。「○○さんは、私の友人で、小学校１年生のときから……。一方□□という場所は、私が数年前家族と旅行に行った場所で、私たちはそこで何日か滞在した。……」など。
第二段落は、理由１。「私が○○さんを□□に連れていきたいと思う理由のひとつは、そこに日本の文化の特徴である自然との共存という考えが感じられるからだ。例えば、そこの料理では、自然の笹の葉に包まれて出てくる。それを谷川の水の音を聞きながら食べるのだ。……」など。
第三段落は、理由２。「もう一つの理由は、その土地の人々の接し方に、これも日本文化の特徴のひとつである思いやりの気持ちが感じられるからだ。例えば、その街で早朝私がひとりで散歩をしていると、通りがかりの人がどの人も優しい笑顔であいさつを交わしてくれた。私は、そのとき……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、○○さんの住む△△にもよいところはたくさんある。しかし、だからこそ私は、○○さんの国にはあまりない日本文化の特色を見せてあげたい。人間は、自分の国にいるだけではなかなかその長所や短所がわからない。いろいろな国の人が互いの国を訪問して、それぞれの長所を伸ばしていけるとよいと思う。」など。
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★1977解説
「（海外にいた）○○さんを（日本の）□□へ連れて行きたい」
（803字）
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■課題1976
食文化を比較して考えたこと
（0字）
渋谷教育学園渋谷中 ２０１０年度 ６０分 ６００－８００字
渋谷教育学園渋谷中 ２０１０年度 ６０分 ６００－８００字-
★1976解説
「食文化を比較して考えたこと」
（1106字）
比較という場合は、複数の意見を比較して総合化の主題でまとめるとよい。
第一段落は、説明。「日本の食文化の特徴は、自然の素材を生かしていることだと思う。だから、旬のものが価値あるものと見なされる。私の家でも、秋になるとキノコ料理、冬になると鍋料理など、季節の雰囲気を生かすような食卓になる。一方、日本以外の国では、自然の素材を生かした季節感のある食事というのは少ないように思う。例えば……。」など。
第二段落は、意見Ａ。「日本の食文化のよさは、自然との触れ合いが感じられることだと思う。だから、日本人は、自然を大事にする気持ちが強いのだろう。先日、家族で旅行をして京都のお寺を回った。そこで、私は、苔むした岩が一見無造作に置かれている庭の光景に感銘した。素材を生かす食文化と同様の日本的な文化を感じたからだ。……。」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、日本以外の国の食文化にもよいところはある。例えば、中華料理やフランス料理では、人間の手が加えられ、味も見た目も一種の芸術作品のような印象を受ける。人間の手が加えられることによって、文化が豊かになり、技術にも進歩がある。それは、例えば、絵画やファッションなどの文化についても言えるように思う。……。」など。
第四段落は、総合化の主題。「このように考えてくると、日本の食文化にも、日本以外の国々の食文化にもそれぞれ長所があることがわかる。だから、大事なことは、どちらの食文化が優れているかということではなく、その食事によって幸福感や満足感を感じられることだと思う。満足感の中には、安全で健康な食品ということも含まれているだろう。私は、いろいろな国の食文化のよさを認め、食事の中身を大切にしていきたい。」など。
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★1976解説
「食文化を比較して考えたこと」
（1106字）
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■課題1975
海外生活の中で話題になったできごと・ニュース
（0字）
渋谷教育学園渋谷中 ２０１１年度 ６０分 ６００－８００字
渋谷教育学園渋谷中 ２０１１年度 ６０分 ６００－８００字-
★1975解説
「海外生活の中で話題になったできごと・ニュース」
（559字）
第一段落は説明。「私が海外にいたころ、日本のことが現地でも話題になったことがある。それは、日本人が集団の中で協力することに長けているということだった。また、日本の治安のよさは海外でも有名で、落とし物が戻ってくる割合も他の国々と比べると日本は格段に多いということだった。」など。
第二段落は、似た実例１。「私も、この話題と同じような経験をしたことがある。それは、夏休みに日本に行ったときのことだ。……」など。
第三段落は、似た実例２。「私は、同じようなことを父にも聞いたことがある。それは……」（お父さん、お母さんに似た例を取材しよう）
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「世界にはいろいろな国があり、そこに住む人の性格や考え方はそれぞれの異なる。しかし、人間には、いいものには共通に感動するという性質がある。私は、これから……」など。
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★1975解説
「海外生活の中で話題になったできごと・ニュース」
（559字）
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■課題1974
国民性
（0字）
渋谷教育学園渋谷中 ２０１２年度 ６０分 ６００－８００字
渋谷教育学園渋谷中 ２０１２年度 ６０分 ６００－８００字-
★1974解説
「国民性」
（807字）
第一段落は、説明。「私が、○○と日本とを比べて国民性の違いを感じるのは、自己主張についての考え方だ。例えば、○○では自分の意見を主張することが当然よいことだと思われている。しかし、日本ではあまり自分の意見を主張することは和を乱すと見なされることもある。例えば、私がかつて……」など。
第二段落は、意見Ａ。「自己主張する国民性がよいと思う点は、これからの国際社会では自分の意見をはっきり述べることが求められるからだ。例えば、父に聞いた話だが、日本は国際社会の中ではこれまであまり自分の意見を言わなかったらしい。……」など。（家族に取材してみるとよい）
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、日本のように自己主張よりも集団の和を優先する国民性にもいいところがある。それは、社会全体が落ち着いた雰囲気になるからだ。例えば、私が日本の学校のクラスでクラス会のプログラムを決める相談をしたときのことだ。……」など。
第四段落は、総合化のまとめ。「だから、大事なことはどちらの国民性がよいかということではない。その国民性をその社会の中でどう生かしていくことだ。私は、これから中学生になって新しい生活を始める。国民性の違いと同じように、いろいろな性格の人がいるだろう。それを……」など。
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★1974解説
「国民性」
（807字）
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■課題1973
海外生活で出会った好きな言葉
（0字）
渋谷教育学園渋谷中 ２０１３年度 ６００－８００字
渋谷教育学園渋谷中 ２０１３年度 ６００－８００字-
★1973解説
「海外生活で出会った好きな言葉」
（663字）
第一段落は、説明と実例。「海外生活の中で私が出会った印象的な言葉は、○○○○○○○○で、日本語に直すと、「それは運命でそう決まっていたのだから気にするな」という意味の言葉だった。私が、友達の持ち物をうっかり壊してしまったときのことだ。……」など。
第二段落は、それがよいと思う意見Ａ。「私が、この言葉がいいと思ったのは、世の中には努力だけではできないこともあるからだ。例えば、私は足が遅い。運動会では……」など。
第三段落は、しかしそれがよくないと思う意見Ｂ。「しかし、この言葉にはマイナスの面もある。それは、人間ががんばることを最初からあきらめてしまう口実になることもあるからだ。例えば、私は勉強をするときに、いつも目標を決めている。もしこれが……」など。
第四段落は、総合化のまとめ。「だから、大事なことは、その言葉がよいか悪いかということではなく、その言葉をどう生かしていくかということだと思う。私は、これからいろいろな言葉に出会うだろう。そのとき……」など。
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★1973解説
「海外生活で出会った好きな言葉」
（663字）
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■課題1971
本との「出会い」
（0字）
長崎県共通 ２０１３年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 勉強 生活 文章 聖心女学院対策
長崎県共通 ２０１３年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 勉強 生活 文章 聖心女学院対策
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★1971解説
「本との「出会い」」
（652字）
問題一
省略。「……はAではなくBである」という形で対比する点がはっきりするように考える。１００字ぴったりにまとめることを目標に。
問題二
第一段落は、説明。「私は、毎週２冊ぐらいのペースで本を読んでいる。その中で、これまで本と出会ったという体験が何度かある。」など。
第二段落は、実例１。「そのひとつは、小学校５年生のときに読んだ『モモ』という本だ。ちょうど私が、学校の行事や勉強が重なって、時間の不足を感じていたときだった。……」など。
第三段落は、実例２。「もうひとつは、父に聞いた思い出だ。私の父が小学校高学年のときに読んだ本は……」（などと、自分の体験、又は、両親の体験などでふくらませるとよい）
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「本は、ただ情報を知るためのものではなく、人間との関わりの中で生きてくるものだと思う。自分が何かを求めることによって、本もそれに応えてくれる。……」など。自分のこれからの行動に結びつけてまとめるとよい。
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★1971解説
「本との「出会い」」
（652字）
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■課題1969
不意の事故から身を守るには（交通安全）
（0字）
聖心女学院中 ５年 編入試験 平成２５年度
聖心女学院中 ５年 編入試験 平成２５年度
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★1969解説
「不意の事故から身を守るには（交通安全）」
（1015字）
一、は省略。
問題点を１００字以内で書くという問題は、大事なことを漏れなく書くとともに、できるだけ１００字ぴったりに収めることが大事。
志望校の過去問に合わせて、時間を測って１００字にまとめる練習をするとよい。（教材は、全国入試問題集国語などで）
二、６００字から８００字。心がけている点を２点か３点にまとめて述べる。
第一段落は、簡単な説明。「私たちの学校にも、交通量の多い通学路がある。私も、何度か危ないと思ったことがある。その経験をもとに、私が自分の身を守るために心がけていることを二つ挙げたい。」など。
第二段落は、その１。「第一は、友達と一緒に歩くときも、いつも周囲の交通状況に気を配るようにしている。特に私は、通学班の係をやっていたことがあるので、下級生のことをいつも見ている必要がある。何ヶ月か前にも、危ないと思ったことがあった。それは……」（長くするために、両親の話などを取材してふくらませてもよい）
第三段落は、その２。「第二は、いつでも安全を最優先することだ。ときどき遅刻しそうなときなど、信号を待つ時間を長く感じることがある。しかし、わずか数分の時間の遅れを気にして、事故を起こしては元も子もない。私は、以前父にも同じようなことを聞いたことがある。それは……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「不意の事故には、交通事故以外にもさまざまなものがある。その多くは、少し注意すれば防げたかもしれないものだ。人間は、つい目先のことにとらわれて、遠い先の注意を忘れてしまう。私はこれから……」など。
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★1969解説
「不意の事故から身を守るには（交通安全）」
（1015字）
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■課題1966
ユージーン（２）
（2553字）
yabi 7.3週の長文より
yabi 7.3週の長文より
ユージーン（アメリカ、オレゴン州の町）は東京とちがって、街自体がそれほど大きくなく、生活のリズムがゆったりしているせいもあるだろう、見知らぬ人どうしでも、道ですれちがうと、「ハロー」とあいさつし、バス停に車椅子の乗客がいれば、乗り込むまであたりまえのように待っている。ユージーンは、街のなかに障害者がいることで、人の流れが変わらない街だった。そして、障害者と自然にむきあう街だった。アパートを借りるとき管理人のバットさんは、家賃も含めて契約を説明したあとで、あなたが一人で住みやすいようにこちらで変えられるところは変えましょうと言った。「障害者に理解を示す」というより、きわめてビジネスライクな対応だった。そこには、車椅子の一人暮しは危険という無言のメッセージはなく、アパートを貸す者と借りる者の「大人」と「大人」の関係があった。むろん、日本で私が「大人」扱いされないわけではない。しかし車椅子を押す人が後ろにいるだけで、大人と子どものワンセットになってしまうこともある。
ところが、おもしろいことに、電動だと後ろに人がついていないから、セットにしようがない。いっしょに行く人がいても、その人は私の後ろではなく横を、並んで歩く。このことは、私と人との関係を対等にする。このままかんたんに、電車やバスに乗れれば、その関係が途切れることもない。それは、送れないからバスで行ってと、相手がさらりと言えることであり、その日の仕事を終えて、また明日、とあいさつして、右と左にわかれることができる、あるいは、明日は何時にどこそこでと約束し、その時間にその場所へ一人で行って帰ってくることができる、ただそれだけのことだったりする。しかし、そのことが、私をどれほど自由にするかを、ユージーンの風は教えた。それはまた、道に迷って途方にくれることでも、人通りの絶えた暗い夜のバス停で、一人バスを待つ心細さを味わうことでも、電動のバッテリーが切れかけて、なんとかもってくれと念じながら、バス停からアパートまでの夜道を、こわごわ帰ることでもあった。
ついこのあいだ、イギリスの児童文学作家、ローズマリ・サトクリフの自伝、「思い出の青い丘」を読んだ。スティル氏病で歩行の自由を失った子ども時代から細密画家を経て、歴史小説の作家になるまで、つまりは、「ほかの子どもにはできるある種のことが自分にはできないことが、観念的にしか理解されていない」子どもの時期から、障害のもつ社会的な意味、自分とふつうの人々とを隔てる微妙な壁に気づき、それが人生に与える影響、「孤独」を知るまでが、語られている。
彼女の青春時代は第二次大戦の終結を境にしている。ふつうの人々は健常者の男性が障害者の女性に本気で恋をすることなど想像もできないこの時期に、彼女は一つの恋愛を経験する。両親は娘が傷つくことだけを恐れ、本人たちもまた無意識のうちに、恋を「恋」として直視するのを回避する。彼女は別離に終わった恋愛をふりかえり、もしそのころにいまのような、障害者も「ほかのだれかれと同じ感情的欲求」をもち、「それを実現する」こともできるという新しい見方に変化していれば、二人の関係は、変わっていただろうかと考える。そして、たとえ結果は同じだったにしても、たがいに自分の感情を外にだして、「自分たちの苦境に直面し、それを分かち合うことができていたらよかった」と記す。
傷つこうが、自分の責任で「苦境に直面する」、それを彼女は「傷つけられる権利」と呼んだ。このサトクリフの言葉に、訳者は「目からうろこが落ちる」思いをしたという。しかし私は逆に、障害者はずっと同じ一つのことを主張してきたのだと思った。障害を一つの属性としてもつ人間を、人間としてまっすぐに見ると。彼女の言う権利を私なら、「経験を積み重ねてゆく自由を持つ権利」と呼ぶ。障害がこの自由をどれだけ阻むかは、その時代のその社会が、障害者をどう位置づけ、そのなかで人と人との関係をどうつくっているかで決まる。ユージーンの風は、そのことも私に教えた。
（青海恵子の文章による）
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★1966解説
「ユージーン（２）」
（635字）
自分の生き方に結び付けて考えていきましょう。
長文の内容：ユージーンの街では障害者も対等に扱われた。障害者は、障害者として保護されるよりも、傷つくことも含めて自ら経験することを望んでいる。障害者の自由度は、社会の障害者に対する位置づけで決まる。
似た話：みなさんも、「これは君たちにはまだ難しいから、易しいのでやっていいよ」と言われるより、「難しくて失敗するかもしれないけどがんばろう」と一人前に扱われる方がうれしいでしょう。
最近の本で「五体不満足」などを読んだ人もいるかもしれません。
名言と意見：「人は食べるために生きるのではなく、生きるために食べるのである」「私たちの人生は私たちが費やしただけの価値がある」などが使えそうです。弱者の立場になって親切にしてあげることももちろん大切ですが、本当に相手を一人の人間として尊重するのであれば、時には厳しいことも言って相手を対等の存在と見て接することが大事なのでしょうね。
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★1966解説
「ユージーン（２）」
（635字）
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■課題1965
チャボ（２）
（3273字）
ru 12.3週の長文より
ru 12.3週の長文より
考えてみると、私の家では犬も猫も飼った覚えがない。あとになって、大森に引越してから、家の縁の下に野良犬が仔を生んで、鳴き声に気がついた私が、ある日、縁の下深くまでもぐって仔犬をつかまえ、飼ってくれと、母親にせがんだことはあったけれど、七、八匹もいた仔犬たちは、母犬がどこかにつれていってしまうのか、それとも盗まれるのか、つぎつぎと姿を消してしまった。最後の一匹が見えなくなった日は、私は本当に悲しくて、学校から戻ったあと、日がくれるまで近所一帯を一生懸命に探して歩き、疲労と気落ちでしょんぼりして帰宅したあと、夕食もとる気になれず、床に入ってからも長いこと寝つかれなかったのを覚えている。奇妙なことに、まだ仔犬に対して特別の親近感を抱くようになるだけの時間もたっていないのに、子供の私には、母親は別だとしても、それまで大切だったはずのほかの多くのものよりもはるかに重大な意味をもつ存在になってしまっていたのだ。どうして、こういうことが、人間の子どもには、可能なのだろうか。私たちのなかの何が、こんな種類の愛情を成立さす力をもっているのだろうか。とにかく、人間の子供にとっての犬や猫といった小動物たちは、母親のつぎにくる、「愛情の学校」ではないだろうか。私たちは、その学校で、人間同士では味わえない、ある種の純粋な愛の相を経験するのではなかろうか。
姿を消した仔犬のことで、私がいつまでもあんまり悲しがっているものだから、母親が、ある日東京に出かけたついでに、ひとつがいのチャボを買って来てくれた。その土産の小さな金物の籠のままではせますぎるので、大工さんを呼んできて、庭の片隅に小屋をつくってもらった。チャボは犬とちがって、愛撫したり、いっしょにそのへんを駆けまわったりできないので、勝手が少しちがったけれど、それでも私はそれなりに可愛いと思った。こまめに、餌をやったり、小屋を掃除したり、いろいろ世話をした。世話をするのがうれしかった。数日して、巣の中に小さな白い卵のおいてあるのを見た時は、これが本当に私たちの鳥の生んだ卵だとはなかなか信じられなかった。しかし、卵はその翌日も、巣の中にちょこんとおさまっていた。昨日の分は今朝学校にいく前、朝食といっしょに食べてしまったのだから、これは新しい卵に相違なかった。こんなに一生懸命生むのなら、食べてしまったら気の毒だな、と思った。とらずにおいといたら、いまに、卵がかえって、ひよっ子が生れて来るのではないか。鶏は一年中卵を抱くわけではないと思うけれど、では少しとらずにおいて様子をみることにしようか、と母はいった。
その夜私たちが寝ていると、庭で何か物音がして、目がさめた。何かが走ってゆくような音が聞こえた。そのまま、しばらく、きき耳をたてていたが、あたりはただひっそりしていて、何にもきこえない。
翌朝起きて、雨戸をくり、庭の方をみると、白い羽根が散乱していた。「おかあさん」と叫んだまま、鳥小屋の方にかけ出した。前にはられた金網が被れ、小屋の中はからっぽだった。あとから来た母と二人で、羽根のちらばった方を探しているうち、小笹の茂ったかげに、牝鶏が横になっていた。咽喉をかまれたと見えて、そこから胸にかけて、白い毛が真赤に染っていた。それでも両手に抱きとってみると、気のせいか、眼蓋が動くみたいで、そこから、眼の白いところが少し見える。「まだ生きてるんじゃないか」と、片手で首を持ち上げてみたが表情は全く変らない。彼女の姿は、生きていた時よりむしろ美しいくらいだった。
昨日まであんなに元気だったのにと思って、手を放したら、首ががくっとたれた。その瞬間、私は、自分が、今、じかに「死」というものにふれたのだと感じた。この経験は、いうまでもなく、私には全くはじめてのものだった。私はそれまで、そんな経験があろうと予測したこともなかった。
生命とは、何かのことで一瞬にして消えていってしまうものであること、それが消滅すると共に、まるでばばぬきで手もとのカードをひきぬかれでもしたみたいに、私の手もとに残ったもの、これこそ「死」以外の何ものでもないという感じ。そこには恐ろしくて、しかも私の心をいつまでもつかまえて離さない力があった。
これ以上大事なものはないと信じて大切にしていたものでさえ、一瞬にして離れ去り、二度と戻ってくることがない。人生では、そういうことが起こる。そういう一瞬があるのである。それは、あたかも、私たちの油断の時を狙いすませていたかのように突然やってくる。アッと思った時は、もうどうしようもない。失われるのは生命に限らない。一つの幸せ、一つの平穏、一つの恋であることもある。ついさっきまで、人生は私たちに、あんなに快く、優しい眼差しをおくっていたのに、一瞬にして、全く別の相貌が現われる。
子供の日から何十年かの後、私はブリュッセルの美術館で、この時私の感じたものをはっきり思い出させずにおかない一枚の絵に会った。十六世紀の無名のオランダ派の描いた幼女の半身像で、彼女は両手に死んだ小鳥を堅く握りしめたまま、明らかにどこの誰に向けたらいいのかわからないまま、困惑と驚愕と憤怒でかっと見開いた両眼で、こちらを見すえていた。
（吉田秀和の文章による）-
★1965解説
「チャボ（２）」
（1553字）
生き方の主題を中心に考えていくといいでしょう。
内容：少年時代、飼っていたチャボの死を通して、人生には大切なものが一瞬にして失われるときがあるという経験をした。何十年かの後、ブリュッセルの美術館で、この時私の感じたものをはっきり思い出させずにおかない一枚の絵に会った。 解説：人生の相貌の一瞬の変転という経験は、みなさんもしたことがあるでしょう。だからこそ、今のこの一瞬を悔いなく生きるという姿勢が必要なのかもしれません。「葉隠」という本には、著者山本常朝の独特の人生観が書かれています。山本常朝は、武士の心構えとして、毎朝毎晩自分が死ぬときのことを考えることが大切だと言います。しかも、それをいちばん苦痛の多い死に方として日々考えていくべきだと述べています。 私たちはともすれば、死や苦痛から目をそらそうとしがちですが、死や苦痛を直視することによって充実した生き方ができるのかもしれません。
第一段落は要約。続けて生き方の主題の意見。「人生は一瞬にして変転することがある。しかし、どのような運命も明るく受け入れられるように生きていきたい。」又は「いつどんなことがあても悔いのないように、今を精一杯生きたい。」
第二段落は、方法１と体験実例。「そのためには、第一に、今の喜びをしっかり満喫することだ。私も、料理でおいしいものとまずいものが一緒に出たときには、いつ死んでもいいように、まずおいしいものから食べることにしている。」
第三段落は、方法２と伝記実例。「また、学校教育でも、世の中には理不尽な運命があるということを教えることだ。そうでないと、不幸に遭遇したときになぜ自分だけがこんな目にと、社会をうらんでしまうからだ。伝記によると、秀吉は、本能寺で信長が討たれたと聞いたときに、突然の運命に嘆くのではなく、すぐに新しい作戦を考えた。このように、運命に対して前向きになることが必要だ。」
第四段落は、反対理解と名言の引用。「確かに、世の中には、不幸な運命もある。また、その不幸をじっくり味わうことも大切だ。なぜなら、その不幸をしみじみ感じることによって、弱い人に対する共感の気持ちも持てるようになるからだ。しかし、私たちは、いつまでも運命を嘆いていずに、あかるく生きていく必要がある。『今日という日は、明日という日の二日分ある』という言葉がある。明日や昨日を思いわずらうのではなく、今日を精一杯に生きるべきだ。」
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★1965解説
「チャボ（２）」
（1553字）
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■課題1962
「街場のメディア論」より
（0字）
平成２４年度 都立看護専門学校 １２００字
平成２４年度 都立看護専門学校 １２００字
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★1962解説
「「街場のメディア論」より」
（1047字）
教育は、消費者として行うものではない。なぜなら、消費者の姿勢とは、できるだけ少ない努力でできるだけ多くの成果を上げることだからである。
（では、教育はどう行われるべきかといえば、それは、自分で考える力をつけるために、納得できるまで努力することによってである、ということを言外に述べている）
第一段落は、要約と状況実例と意見。「私も、学生時代に、自分の好きな理科の勉強に熱中したことがある。先生から、そんなところまでは試験に出ないと言われたが、今はそういう遠回りの勉強が自分の土台になっていると思う。教育とは、消費者の感覚で、コストとメリットを勘案して行うものではない。」など。
第二段落は、その方法。「そのためには、第一に、自分が何のために勉強しているのかという目的をはっきりさせることだ。受験に合格するという目的よりも先に、自分自身を成長させるという目的を持てれば、一夜漬けで成果を上げるというような発想は持たないだろう。私も学生時代……（と自分のプラスの体験）」
第三段落は、方法２。「また、第二には、現在の点数による競争とテストの教育を改めることだ。子供たちの意欲を持たせるために、テストを行うと、そのテストに出ることしか勉強しなくなることが多い。テストの結果を評価するのではなく、学ぼうとする意欲を評価する体制に改めていくことだ。例えば……（自分の受験勉強などをふりかえって）」
第四段落は、まとめ。「確かに、効率のより勉強法を身につけることは大切だ。今の社会は学ぶことが多いので、少ない努力で多くのものを学ぶという工夫は必要になる。しかし……（と元の意見に戻る）」
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★1962解説
「「街場のメディア論」より」
（1047字）
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■課題1961
「ひらめきの導火線」より
（0字）
平成２３年度 都立看護専門学校 １２００字
平成２３年度 都立看護専門学校 １２００字
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★1961解説
「「ひらめきの導火線」より」
（733字）
１２００字書く場合、段落ごとの目安はバランスよく３００字×４段落ぐらいで。結びの感想部分には「例えば」などを入れて長くするとよい。
「成功体験を得ることの大切さ」を主題として、反対理解は、「失敗から学ぶ」などで。
第一段落は、要約と、それに関連した状況実例。「（要約のあとで）人間は、小さな成功体験を通して自信を身につける。私も小さいころ……（自分の体験など）。では、そのような成功体験を増やすためにはどうしたらいいのだろうか。」
第二段落は、方法１。「第一に、成功するまでやり遂げることだ。私もかつて……（途中であきらめようと思ったが、続けていてやはりよかったというような体験で）」
第三段落は、方法２。「第二には、失敗を許容する社会作りだ。日本は、敗者復活戦の少ない社会だと言われる。入試でも、起業でも、失敗を次に生かすという機会が少ない。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人は失敗によって学ぶこともある。失敗で自分の見通しの甘さを反省するようなこともあるからだ。例えば……。しかし、脳は、喜ぶことによって回路を強化する。……」
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★1961解説
「「ひらめきの導火線」より」
（733字）
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■課題1959
失うことと生きること
（0字）
川崎市立看護短大 平成２５年度 ８００字
川崎市立看護短大 平成２５年度 ８００字
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★1959解説
「失うことと生きること」
（850字）
設問１は、省略。
「哀しみ」は、人生の時間的成熟の中で、直接的な「悲しみ」が、思い出としての「哀しみ」に変わったというようなことが書いてあればよい。（１００字ぴったりまで書くこと）
設問２も、省略。
１文５０字ぐらいの計算で、２５０字ぴったりに近づくように書く。
設問３
生き方の主題と複数の方法で。
第一段落は、自分の実例をもとにしながら意見。「人は誰もさまざまな喪失の体験を持っている。私にも……（具体例）。しかし、私は、失ったものをいつまでもひきずるのではなく、前を向いて生きていくことが大事だと思う。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、失ったというマイナスの面にではなく、失ったものが与えてくれたプラスの思い出に目を向けることだ。例えば、……（自分の体験実例など）。」。
第三段落は、方法２。「第二には、前を向いていきる未来の目標を持つようにこころがけることだ。例えば、戦後の日本が急速に復興したのは、当時の日本人が焼け跡から新しい日本を作る希望を持っていたからだ。……」など。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、容易に癒やすことのできない喪失というものはある。しかし、……。私もこれから……。」（結びの意見を長く書くためには、途中に、「例えば」などを入れてもよい。）
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★1959解説
「失うことと生きること」
（850字）
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■課題1949
友だち幻想
（0字）
同志社女子中 ２０１２年 ６０分８００字 人生 学校生活
同志社女子中 ２０１２年 ６０分８００字 人生 学校生活
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★1949解説
「友だち幻想」
（1069字）
生き方の主題で、複数の方法を書く形でまとめるとよい。
四段落で書く場合、全体が８００字なので、１段落２００字ぐらいの配分で。
第一段落は、筆者の意見に沿う形の説明と意見。「苦しいと思ったことほど、あとになって懐かしくなることがある。私は、二年前体を鍛えるために、毎朝ランニングをすることにした。最初は眠かったし、雨の日や寒い日は行きたくないと思ったこともあったが･･････。私は、苦しいことを通して得られる楽しさというものを大切にして生きていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、自分の目標を決めることだ。目標がないと、みんなにどう思われるかというような考えが先に立ち、その場をうまく過ごせばいいと考えてします。例えば、テストでいい点数を取ろうと思ったら、遊びの誘惑があってもそれをはねのけて自分の決めたことを実行する勇気が必要になる。･･････。」など。（具体的な例などを入れて長く書く）
第三段落は、方法２。「第二には、今の世の中がもっと子供に厳しくなることが必要だ。私の祖母から聞いた話では、昔は、子供がご飯を炊いたり家の片付けをしていたらしい。私も以前キャンプに行って、自分で炊飯することの大変さを味わったから、小さいときの苦労が大切だと言うことはわかる。･･････」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、弱者やお年寄りには、楽に行動できる環境作りが必要だ。バリアフリーという段差のない道路作りが盛んなのも、そういう人たちが楽に暮らせるように配慮しているからだ。しかし･･････。私はこれから･･････」など。（第四段落に、再度「例えば」を入れると長く書ける）
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★1949解説
「友だち幻想」
（1069字）
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■課題1948
「ほんとうの自分」を見せるはずかしさ
（0字）
同志社女子中 ２０１１年 ６０分８００字 人生 学校生活 文章
同志社女子中 ２０１１年 ６０分８００字 人生 学校生活 文章
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★1948解説
「「ほんとうの自分」を見せるはずかしさ」
（1248字）
生き方の主題で、複数の方法を書く形でまとめるとよい。
四段落で書く場合、全体が８００字なので、１段落２００字ぐらいの配分で。
第一段落は、筆者の意見に沿う形の説明と意見。「私たちは、本当の自分を見せるのを恥ずかしく思うときが多い。例えば、自分の書いた作文や絵などを親や近所の人に見られると恥ずかしいので、言われるまで見せないこともときどきある。それは自信がないと言うことよりも、そこに本当の自分がいるような気がするからだと思う。小学校の低学年のころはそのようなことはなかったから、その分自分が成長したと言えるのかもしれない。しかし、私は自分を隠していてはそれ以上の成長は望めないと思うので、これからできるだけ自分自身を表に出すような生き方をしていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、失敗を恐れないことだ。自分から積極的に何かをすれば、うまく行かないときもある。しかし、だからといって最初から何もしないのでは･･････。」など。（具体的な例などを入れて長く書く）
第三段落は、方法２。「第二には、子供たちが自分自身を表現したときに温かく見守るような社会の仕組みが必要だ。今の世の中はいろいろなことが点数化されて勝ち負けが決まることが多い。そういう環境では、人間は自分を守るために自分自身を出さないようになる。もしお互いが相手のことを尊重して協力する雰囲気があれば、もっと多くの人が自分を素直に出せるのではないだろうか。私の父は、テレビで悲しい場面などがあると、人前でもおいおいと泣くことがある。こういう素直な表現が･･････」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間には自分の中に閉じこもって成長する時期も必要なのかもしれない。昆虫でも脱皮する前はサナギの期間を過ごすものがある。しかし、だからといって、いつまでも自分を表に表現していかなければ･･････」など。（第四段落に、再度「例えば」を入れると長く書ける）
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★1948解説
「「ほんとうの自分」を見せるはずかしさ」
（1248字）
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■課題1947
自然環境保護について（１４歳の君へ）
（0字）
同志社女子中 ２０１０年 ６０分８００字 人生 学校生活 文章 社会
同志社女子中 ２０１０年 ６０分８００字 人生 学校生活 文章 社会
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★1947解説
「自然環境保護について（１４歳の君へ）」
（1060字）
生き方の主題で、複数の方法を書く形でまとめるとよい。
四段落で書く場合、全体が８００字なので、１段落２００字ぐらいの配分で。
第一段落は、筆者の意見に沿う形の説明と意見。「私たちはつい『自然を守る』などという言葉を使って、今の自然環境の保護を考える。しかし、私たちも自然の一部だ。例えば、昨年の夏は猛暑が続いたが、都会ではクーラーを使うことによって、室内は涼しくなるもののかえって外気の温度が上がるという問題が生まれた。そこで、私の家では打ち水などを行い、できるだけ自然の力で夏を過ごす工夫をした。私たちは、人間も自然の一部なのだという謙虚な気持ちを持ち続けるべきだと思う。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、できるだけ自然の負担にならないような生活を工夫することだ。今の農業は、農薬と肥料がなければ成り立たないという話を聞いたことがある。私の母も･･････。できるだけ自然と共存できるような生活をしていくことが大切だ。」など。（具体的な例などを入れて長く書く）
第三段落は、方法２。「第二は、人間が自然の一部だということを子供のころからもっと学べる機会を作ることだ。私の学校では、毎年近くの小さな田んぼで田植えの実習を行う。ふだん接する機会の少ない土や水に接すると、人間は自然の一部なのだということを実感する。私はそこで･･････」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間は自然を克服することによって衛生的な環境を築いてきた。例えば、蚊やハエのいない環境は、健康な生活を送るためには必要だ。しかし、･･････」など。（第四段落に、再度「例えば」を入れると長く書ける）
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★1947解説
「自然環境保護について（１４歳の君へ）」
（1060字）
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■課題1946
１３歳は二度あるか
（0字）
同志社女子中 ２００９年 ６０分８００字 人生 学校生活 文章
同志社女子中 ２００９年 ６０分８００字 人生 学校生活 文章
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★1946解説
「１３歳は二度あるか」
（1054字）
生き方の主題で、複数の方法を書く形でまとめるとよい。
四段落で書く場合、全体が８００字なので、１段落２００字ぐらいの配分で。
第一段落は、説明と意見。「筆者は、１３歳のときに戦争があったと言っている。同じように、私たちにも自分で選ぶことのできない時代の条件がある。例えば、今は物が豊かになり、インターネットなどの情報環境も整っている。しかし、その分、自分たちで自由に工夫するような喜びが少なくなっている。･･････私は、この環境を生かして、よりよく生きていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、与えられた環境に不満を持つだけで終わらないことだ。例えば、今は学校でも塾でもテストが多く、自由な時間が限られている。しかし、だからといって、嫌々やっていたのではかえって力がつかない。テストが多い分、自分の勉強の機会が増えたのだと思って前向きに取り組むことが必要だ。」など。（具体的な例などを入れて長く書く）
第三段落は、方法２。「第二は、今の環境のよい面をうまく生かすことだ。調べ物をするときなど、昔の人は百科事典でしらべることが多かったと思うが、今はインターネットでいろいろなことが調べられる。また、友達とのコミュニケーションも、直接会って話す以外のいろいろな方法がとれる。例えば･･････」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、今の世の中の悪い面を変えるようなことも必要かもしれない。しかし、与えられた状況に文句を言うよりも、それを生かすことを考えることが大事だ。私はこれから中学生になるが･･････」など。（第四段落に、再度「例えば」を入れると長く書ける）
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★1946解説
「１３歳は二度あるか」
（1054字）
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■課題1942
遺伝子組み換え作物のメリットとデメリット
（0字）
名古屋大教育学部附属高校 ２０１２年 ６００－８００字 科学。
名古屋大教育学部附属高校 ２０１２年 ６００－８００字 科学。
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★1942解説
「遺伝子組み換え作物のメリットとデメリット」
（915字）
第一段落は、状況実例。「遺伝子組み換え作物は、年々増加し、アメリカにおけるダイズ、トウモロコシ、わたなどは、２０１０年には９０％前後の作付面積を占めるまでになっている。例えば、･･････」など。
第二段落は、意見１。「遺伝子組み換え作物が栽培、流通するメリットは、第一に、農業の効率化だ。例えば病害虫に強い遺伝形質などと･･････。第二のメリットは、遺伝子組み換えというバイオテクノロジーの技術が進歩することだ。遺伝子組み換えにはまだ未知の要素も多い。それを広く実験することができる。･･････」など。
第三段落は、意見２。「遺伝子組み換え作物が普及することのデメリットもある。第一は、在来種が消滅してしまう危険性だ。自然の作物には多様な性質がある。遺伝子組み換えの単一の品種が広がることで多様な遺伝情報が失われてしまう可能性が高い。第二は、遺伝子組み換えが商業的に利用される危険性だ。例えば、特定の農薬や化学肥料と結びつかないと効果を発揮しない作物なども今後考えられる。第三に、最も大きい問題は遺伝子組み換え作物を摂取することによる長期的な副作用の危険性だ。･･････」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、遺伝子組み換え作物の是非を論じるよりも更に重要なことがある。それは、遺伝子組み換えに限らず、科学技術を、国民に公開された形で発展させる必要があるということだ。･･････」など。
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★1942解説
「遺伝子組み換え作物のメリットとデメリット」
（915字）
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■課題1941
日本の社会保障と国民負担について
（0字）
名古屋大教育学部附属高校 ２０１１年 ６００－８００字 図表
名古屋大教育学部附属高校 ２０１１年 ６００－８００字 図表
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★1941解説
「日本の社会保障と国民負担について」
（1209字）
自分の意見をもとにした文章全体の構成を先に決め、その中に資料をあてはめる形がよいが、今回は、第一段落で資料を解説する形に。
第一段落は、状況実例。「日本では、社会保障給付が拡大している。資料１によると、給付総額は１９７０年度の３兆６千億円から、２００９年度には９８兆７千億円へと増加している。この中で最も伸び率が高いのは、年金で･･････。これは、日本で高齢化が進行していることと、医療技術の高度化によって医療費が増加していることが考えられる。また、日本の国民負担率を他国と比較してみると、日本では租税負担率に比べて社会保障負担率が高い傾向にある。資料２によると･･････。これは、日本の社会保障が本人の自己責任でまかなわれている面が強いことを示している。」など。
第二段落は、意見１。「増大する社会保障の負担を個人の責任で備えるという考えがある。この考えのよい点は、社会保障の無駄が少なくなることが考えられることだ。例えば、個人の負担が大きくなれば、安易に医療機関などに頼ろうとするのでなく、自分の健康を自分で管理する面が強くなると思われる。･･････」など。
第三段落は意見２。「一方、社会保障を国民全体の負担でまかなおうとする考えもある。スウェーデンなど北欧諸国に見られる高い租税負担率はこの例だ。こういう社会では国民が安心して暮らすことができる。高い租税負担は、国民の勤労意欲を奪う面もあるが、生活の安心はそれ以上の価値があると考えている人が多いのだろう。･･････」など。
第四段落はまとめ。「このように考えると、問題は、負担を自己責任で行うか、国の税金でまかなうかということになるのではなく、増大する社会保障給付をいかに抑えるかということにあるように思える。その対策は、第一に高齢者になっても働ける環境作りだ。第二はもっと効率のよい医療のシステム作りだ。･･････」など。
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★1941解説
「日本の社会保障と国民負担について」
（1209字）
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■課題1940
成人年齢を１８歳に引き下げることに対する意見
（0字）
名古屋大教育学部附属高校 ２０１０年 ６００－８００字 図表
名古屋大教育学部附属高校 ２０１０年 ６００－８００字 図表
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★1940解説
「成人年齢を１８歳に引き下げることに対する意見」
（1162字）
設問に沿って書くこと。
・良い点、悪い点の両方を挙げる。
・賛成か反対かを明確にする。
・数値は％ではなく人数で書く。
・選挙権以外に影響の出ることを書く。
第一段落は、説明と意見。「成人年齢を１８歳以下に引き下げることについての良い点は、そのことによって若者の自覚が深まるからだ。グラフ１によると、１８歳が大人だと考えた人の理由として約１９００人（８０００人の４０％の５７％）が『判断力や責任能力がある』ということを挙げている。このように、判断力があると見なされれば、その期待に応えようという気持ちになるはずだ。一方悪い点は、無責任な判断で政治が左右される可能性があることだ。グラフ２によると、いいえと答えた人の理由として約３３６０人（８０００人の６０％の７２％）が『精神的に自立していないから』という回答をしている。つまり、１８歳はまだ一人前の判断力あるとは見なされていないことだ。私は、これらのグラフを見て、選挙権を１８歳以下に引き下げることには反対したい。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は、多くの人が反対の理由に挙げているように、１８歳ではまだ精神的に自立していないからだ。今の社会では更に、経済的にも自立していない人が多いはずだ。･･････」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、政治の選択などの高度な判断をするためにはある程度の社会経験を積んでいる必要があると思うからだ。･･････」など。
第四段落はまとめ。「選挙権を１８歳以下に引き下げた場合、選挙権のほかにも影響が出てくる分野として被選挙権がある。衆議院議員の被選挙権は現在２５歳だが、これが２０歳あるいは１８歳と引き下げられることも考えられる。確かに、１８歳の人の意見を政治に反映することも大切だ。しかし、私は･･････」など。
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★1940解説
「成人年齢を１８歳に引き下げることに対する意見」
（1162字）
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■課題1939
外来生物のセイヨウオオマルハナバチ
（0字）
名古屋大教育学部附属高校 ２００９年 ６００－８００字 図表
名古屋大教育学部附属高校 ２００９年 ６００－８００字 図表
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★1939解説
「外来生物のセイヨウオオマルハナバチ」
（963字）
数値を入れることと、自分の知っている外来生物の例を挙げることを忘れずに。
第一段落は説明。「資料１によると、セイヨウオオマルハナバチの生息数は、１９９６年のころにはほとんど見られなかったが、２００４年あたりから増加しはじめ、２００７年には１００近くの市町村で生息が確認されるようになった。また、資料２によると、２００３年から２００５年にかけてセイヨウオオマルハナバチの割合は、５３．０パーセントから７４．５パーセントへと増加しているが、その一方で、日本にもともと生息していたエゾオオマルハナバチは２３．４パーセントから８．２パーセントへと激減している。」など。
第二段落は、実例１。「外来生物が、日本の在来種を圧迫している例として、セイタカアワダチソウが挙げられる。最近では、在来種のススキが盛り返しているようだが、まだセイタカアワダチソウが生い茂っている空き地も多い。･･････」など。
第三段落は、実例２。「もう一つの例として、ペットが野生化したアライグマ、ブラックバス、カミツキガメなどの例がある。これらの外来生物によって日本にもともとある生態系が破壊されている。･･････」など。
第四段落はまとめ。「確かに、国際交流が盛んになるにつれて、外来種が日本に入ってくることはやむをえない面がある。しかし、生態系のバランスが崩れると、日本に昔からいる種が絶滅してしまうこともあり得る。外来生物の利用は、厳重なコントロール下で行う必要がある。･･････」など。
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★1939解説
「外来生物のセイヨウオオマルハナバチ」
（963字）
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■課題1938
日本の森林面積の推移
（0字）
名古屋大教育学部附属高校 ２００８年 ６００－８００字 図表
名古屋大教育学部附属高校 ２００８年 ６００－８００字 図表
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★1938解説
「日本の森林面積の推移」
（996字）
設問にあるように、数値を使って書くことが大事。グラフ１、２、３のそれぞれの言及しながら書く。
第一段落は、説明。「グラフ１によると、木材の自給率は１９６０年の８７パーセントから、２００３年の１９パーセントまで一貫して減少している。また、グラフ２によると、自給率の低下に伴い、木を切る面積も、１９７０年の４８５０００ヘクタールから、２００２年の３４０００ヘクタールへと急激に減少している。切る面積の減少に対応して、植えた面積も１９７０年の３６万ヘクタールから、２００２ねんの３万ヘクタールへと減少している。また、グラフ３によると、伐採利用が可能になる林齢４６－５０年の木が９０万ヘクタール以上も残り、これから伐採利用が可能になる林齢４５年以下の木は更に多く残ることが予想される。しかし、林齢１－５年の木は２万ヘクタール未満しか植えられていない。」など。
第二段落は、意見１。「これらのグラフから考えられる第一のことは、伐採されない古い人工林が日本の国土に残ることだ。古くなったまま管理されない森林が増えていくという問題が考えられる。」など。
第三段落は、意見２。「第二の問題は、将来日本の木材の自給率を改善しようとしても、新しい樹木が育っていない状態になることが考えられる。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、国際分業によって、樹木を輸入し工業製品を輸出するという考えもある。しかし、樹木のように国民の生活に深い関係も持つものは、自給率を高めるとともに、計画的な植林をしていく必要があるのではないか。」など。
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★1938解説
「日本の森林面積の推移」
（996字）
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■課題1930
野生化したアライグマによる京都の社寺の被害
（0字）
京都府立桃山高校 ２０１０年 ４０分 ６００字。 自然科学
京都府立桃山高校 ２０１０年 ４０分 ６００字。 自然科学
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★1930解説
「野生化したアライグマによる京都の社寺の被害」
（970字）
社会科学的な問題としてではなく、自然科学的な問題として考える。
第一段落は、説明。「野生化したアライグマによる京都の社寺の被害のような例は、これからも形を変えて起こると思われる。現に、最近では、日本の湖沼に本来いないはずのブラックバスやカミツキガメが繁殖していることが問題になっている。ほかにも……」など。
第二段落は原因。「その原因は、アライグマの国内持ち込みの例でもわかるように、アライグマがペットとして飼えるようなものでないという認識が足りなかったことになる。それは、ひいてはそういう知識を伝えることのできる科学者の責任だとも言えるのではないだろうか。原子力発電所などについても、国民が判断する材料はマスメディアから流されている情報だけであることが多い。このようなときに、科学者が……」。」など。
第三段落は対策。「しかし、既に問題が起きている今できる対策は、やはり被害が拡大しないようにするためのアライグマの生態の研究である。人間と自然の生き物は共存する必要がある。アライグマ以外にも、クマやシカやスズメバチなど、人間の住んでいる場所の近くで摩擦を起こしそうな生き物は多い。これからの生き物を排除するのではなく共存していくことが大事である。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに人間は自然をコントロールすることによって、住みよい世界を作ってきた。しかし、これまでは生き物たちの都合を考えずに、人間だけの都合で自然を改変してきた面が多い。これからは……。」など。
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★1930解説
「野生化したアライグマによる京都の社寺の被害」
（970字）
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■課題1929
アインシュタインの理論と原子核分裂と科学のリスク
（0字）
京都府立桃山高校 ２０１０年 ４０分 ６００字。 自然科学
京都府立桃山高校 ２０１０年 ４０分 ６００字。 自然科学
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★1929解説
「アインシュタインの理論と原子核分裂と科学のリスク」
（1125字）
第一段落は、説明。「アインシュタインが直面した、科学の成果とリスクの問題は、現在更に範囲を広げて私たちの生活にも影響を及ぼすようになっている。例えば、バイオテクノロジーのような分野である。遺伝子操作によって確かに、病虫害に強い品種や収穫量の多い品種はできたかもしれない。しかし、それらの食物が実際に食卓にのぼるようになっても、その遺伝子操作が長期的にどういう影響をもたらすかという研究は進んでいない。」など。
第二段落は、対策１。「大事なことは第一に、科学研究を閉ざされた環境で行うのではなく、常に情報をオープンに公開する中で行うことである。そのためには、科学者が自分たちの研究の内容を国民に分かりやすく伝えることが必要になる。それは、科学者の立場からすれば、遠回りの時間と見えるかもしれない。しかし、そういうオープンな環境を通じてこそ、科学は人間の幸福に結びつく形で発展できるのではないだろうか。……」など。
第三段落は、対策２。「第二は、私たち国民ひとりひとりも、もっと科学に対する関心を持つことだ。科学者が説明することを理解でき判断できる国民でなければ、科学の暴走が生まれそうになったときに、それを正しく軌道修正することはできない。今の高校生の勉強は、大学入試に合わせて、自分の受験する科目だけに絞る傾向にあるようだが、社会に対する責任を考えるともっと幅広く学ぶ必要がある。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、科学の発達がもたらした弊害の大きさを考えると、科学の進歩を否定したくなる人たちの気持ちも理解できる。しかし、人間の向上心や知識欲は止めることができない。だとすれば、私たちは科学をできるだけ上手にコントロールしていく必要があるのではないか。私はこれから……。」など。
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★1929解説
「アインシュタインの理論と原子核分裂と科学のリスク」
（1125字）
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■課題1928
情報機器のブラックボックス化と科学離れ
（0字）
京都府立桃山高校 ２０１０年 ４０分 ６００字。 自然科学 技術
京都府立桃山高校 ２０１０年 ４０分 ６００字。 自然科学 技術
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★1928解説
「情報機器のブラックボックス化と科学離れ」
（1339字）
第一段落は説明。「科学のブラックボックス化はさまざまな分野で進んでいる。例えば、自動車も昔は内燃機関の理屈を知っていれば、個人が故障の箇所を見つけたり修理することもできたと言われている。しかし、今は故障があっても、ＩＣチップを丸ごと取り替えるだけの修理になっている。同様に、パソコンも、昔は個人がいろいろな工夫をしてチューンアップをしていたが、今はできるだけ個人が設定を変えられないようになっているらしい。つまり、私たちは、高度な科学技術製品を与えられたサルのような立場になっているのである。……」など。
第二段落は、その原因。「科学技術のブラックボックス化は避けることができない。例えば、私たちは自分が発見したわけでもない三平方の定理を使って、数学の問題を解いている。また、日常生活でちょっとした計算をするときも、筆算をするようなことはなく、手近な電卓を使う場合がほとんどだ。また、政治の世界でも、有権者が見ることのできるものは、公約という表面だけで、それがどう実現されるかという肝心の中身はブラックボックスである。高度に複雑化した社会では、そこまでの判断をする余裕のない人の方がはるかに多い。ブラックボックス化は、社会の進歩に伴う不可避の現象なのだ。」
第三段落は、対策。「だから、対策は、教育にかかっている。ひとつは、学校教育の中で、理科や社会の分野についての基礎をひととおり学んでおくことだ。そして、もうひとつは、社会人になっても幅広く教養を育てる努力を惜しまないことである。私の父は、よく「ニュートン」という雑誌を買ってくる。それは仕事に役立つものではないと思うが、自分の知的好奇心から読んでいるらしい。国民ひとりひとりが幅広い教養を持つことで……」など。
第４段落は、まとめ。「確かに、昔ながらの誰もが実感的に把握できる素朴な世界というものは魅力的だ。しかし、人類の進歩はそういう牧歌的な世界に留まることはできない。私たちは、科学技術のブラックボックス化と並行して、そのブラックボックスに疎外されないたくましい知識を持っていくべきだ。私は、これから……。」など。
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★1928解説
「情報機器のブラックボックス化と科学離れ」
（1339字）
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■課題1927
惑星からはずされた冥王星と科学的な知識
（0字）
京都府立桃山高校 ２００９年 ４０分 ６００字。 自然科学
京都府立桃山高校 ２００９年 ４０分 ６００字。 自然科学
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★1927解説
「惑星からはずされた冥王星と科学的な知識」
（782字）
複数の方法で考える。
第一段落は、状況実例。「科学の進歩が、私たちがこれまで正しいと思っていた知識をくつがえす例はしばしばある。例えば･･････（と、天動説、大陸移動説、原発の問題など、自分の知っている例を挙げる）。私たちは、学校で習った知識を固定したものと考えず、新しい知識を柔軟に吸収していく必要がある。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、学校で何かを学ぶときに、その結果だけを覚えるのではなく、自分なりに消化していく必要がある。例えば、エジソンは･･････（と伝記の例や、自分の経験した例を挙げる。経験した例が価値あるものであればそれを中心に）」など。
第三段落は、方法２。「第二には、勉強を学校の中だけのものと考えずに、社会に出てからも学ぶ姿勢を持ち続けることだ。例えば、私は父とよく社会の問題について話をすることがあるが･･････」など。
第四段落は、まとめ。「学問は過去の蓄積の上に成り立っているのであるから、たとえそれが間違ったものであっても学んだことが無駄であったのではない。しかし、より大事なことは、常に新しい科学の知識を受け入れる柔軟性を持ち続けることだ。私は･･････」など。
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★1927解説
「惑星からはずされた冥王星と科学的な知識」
（782字）
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■課題1926
錬金術による化学の発展
（0字）
京都府立桃山高校 ２００８年 ３０分 ６００字。 自然科学
京都府立桃山高校 ２００８年 ３０分 ６００字。 自然科学
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★1926解説
「錬金術による化学の発展」
（1065字）
複数の方法で考える。
第一段落は、状況実例。「錬金術のように、科学が本来の目的を達成することができなかったものの、そこから派生した知識が科学の発展に寄与したという例は多い。例えば、･･････（と具体例を挙げる。コロンブスのアメリカ大陸発見、兵器の開発が民生品に転用された例、宇宙工学で失業した人が金融工学を開発した例など）私たちは、科学の直接の成果にだけ目をむけるのではなく、それがもたらす副産物にも幅広く目を向けていく必要がある。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、困難であっても大きな目標を持って科学研究を行うことだ。日本人は、創造よりも応用が得意だと言われることがあるが、それは成果の上げにくい大きな課題に挑戦していないからだとも言えるのではないか。しかし、日本の企業の研究開発費は世界の平均に比べてかなり高い。すぐには成果が上がらないとしても、この研究開発に取り組む姿勢が大事である。」など。
第三段落は、方法２。「第二には、自分の研究する分野だけでなく、周辺の分野にも目を配れる幅広い視野を持つことだ。現代の社会は、専門化が高度に進み細分化が進んでいる。しかし、自分の専門分野の知識だけが抱負では、貴重な副産物を見落としてしまうこともある。ノーベル賞受賞者の例によくあるのが、失敗した結果から新しい発見をしたというものだ。･･････」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、研究開発もそれにかかるコストと利益のバランスに制約されている。しかし、短期間のコスト回収にとらわれるのではなく、その試みがもたらす多様な派生物を生かすことが必要だ。私は、これから･･････」など。
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★1926解説
「錬金術による化学の発展」
（1065字）
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■課題1915
「おかげさまで」
（0字）
都立桜修館中 ２０１２年 ４５分 象徴 言葉
都立桜修館中 ２０１２年 ４５分 象徴 言葉
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★1915解説
「「おかげさまで」」
（1040字）
「おかげさま」という言葉を象徴的な課題として考えて、自分の生き方に結び付けて考える。
第一段落は、説明。「資料では、さまざまな場面で『おかげさまで』ということばが使われている。そこに共通するものは、実際に何かそのひとに助けてもらったわけでもないことに対して『おかげさまで』という感謝の言葉を使っていることだ。私は、これは、特定の人に対する感謝ではなく、自分を取り巻く社会に対する対象を特定しない感謝の言葉だと思う。私も、このように周囲の環境に感謝して生きる姿勢を持っていきたいと思う。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、まず第一に自分に与えられた境遇に満足することだ。例えば、私は、足が遅い。運動会ではいつもくやしい思いをしてきた。しかし、それはもしかしたら、私が、同じように身体のハンディを持っている人に対して優しい気持ちが持てるようにとどこかから与えられた運命なのかもしれないと思うようにした。すると、……」など。
第三段落は、方法２。「周囲に感謝して生きるために、第二には、自分自身も直接利害関係を持たないものに対して、できるだけ助けてあげる姿勢でいることだ。私の家では、よく余ったご飯をベランダに来るスズメたちにやるようにしている。私がベランダに出ると、スズメたちが気がつくらしく遠くから飛んでくることがよくある。こんなところに、『おかげさま』のつながりがあるのではないかと私は思う。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間はひとりひとりで努力して生きていくことが大切だ。しかし、その根底には、互いに助け合う社会がある。私はこれから……。」など。
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★1915解説
「「おかげさまで」」
（1040字）
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■課題1914
「ツキノワグマ出没なぜ？」生き物同士の命のつながりやかかわり
（0字）
千代田区立九段中 ２０１１年 自然科学系。
千代田区立九段中 ２０１１年 自然科学系。
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★1914解説
「「ツキノワグマ出没なぜ？」生き物同士の命のつながりやかかわり」
（1031字）
指示されている書き方は、第一段落で具体例、第二段落で意見という形。
第一段落は、身近な実例。「夏休み前、私の家の近くで一騒動があった。それは、近所の家の生け垣にスズメバチが巣を作ったからだ。保健所の人が来て、スズメバチの巣を撤去したが、あとで聞くと、人間が山野を切り開いて宅地を作ったことなどが原因となって、スズメバチが人里に巣を作るようになった面があるそうだ。私はそれを聞いて……。」など。
第二段落は意見。「私は、生き物どうしの命はつながりを持っていると思う。ツキノワグマやスズメバチが、人間の社会の中で摩擦なく共存することは難しいが、互いの命を尊重しつつ距離を置いて暮らしていくことはできる。そのためには、そういう生き物たちが安心して暮らせる自然を人間が確保することだと思う。例えば、無計画な開発はやめるというようなこともその一つの方法となるだろう。」など。
第三段落は、方法２（第二段落まででまとめてもよい）。「もう一つの方法として考えなければならないことは、それらの自然の生き物たちの生態を詳しく研究することだと思う。人間は、自分たちの都合を中心に問題を見てしまいがちだが、人間以外の生き物には、その生き物なりの都合がある。その生態を研究すれば、新しい共存の方法が見つかるかもしれないからだ。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間は、自然を征服することによって暮らしやすい環境を作ってきた。しかし、人間の科学力が大きくなった現代では、その科学の力を自然を守ることに使わなければならなくなっているのではないだろうか。私はこれから……。」など。
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★1914解説
「「ツキノワグマ出没なぜ？」生き物同士の命のつながりやかかわり」
（1031字）
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■課題1913
「セレンディピティー」新しい見方や考え方に気づくために必要な態度
（0字）
千代田区立九段中 ２０１２年 自然科学系 学問
千代田区立九段中 ２０１２年 自然科学系 学問
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★1913解説
「「セレンディピティー」新しい見方や考え方に気づくために必要な態度」
（861字）
指示されている書き方は、第一段落で意見と理由、第二段落で具体例を書きまとめの意見を書くという形。
第一段落は、意見と理由。「私は、セレンディピティーという、予期しないところから生まれる新しい見方を大事にしていくべきだと思う。その理由は、対象となる自然や社会の無限とも言える広がりから考えると、人間があらかじめ予想できる見通しには限界があると考えられるからだ。」など。
第二段落は、具体例１「例えば、私は夏休みの自由研究で、地域のお店の調査をしたことがある。最初は、数時間もあればできると考えていたが、いろいろな人の話を聞くたびに新たな疑問がわきおこり、結局１週間もかけて調べることになった。……」など。
第三段落は、具体例２（字数が短くてよい場合は省略）。「パスツールがワクチンを発見したのは、古くなったコレラ菌を捨てるのを忘れて旅行に行ってしまったからだという話を読んだことがある。しかし、パスツールのえらかったところは、それをただのミスで終わらせずに、その古いコレラ菌を使って新しい実験をしてみたことにある。それは……」など。
第四段落（又は第二段落の続き）は、反対理解を入れながらまとめ。「確かに、計画や見通しを立てることは大事だ。しかし、新しい発見は予測した範囲以外から生まれることも多い。私はこれから……」など。
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★1913解説
「「セレンディピティー」新しい見方や考え方に気づくために必要な態度」
（861字）
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■課題1912
芸術や美について
（0字）
都立大泉高附属中 ２０１１年 ４５分 ４００字 象徴
都立大泉高附属中 ２０１１年 ４５分 ４００字 象徴
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★1912解説
「芸術や美について」
（980字）
体験の似た例を思いつくのは難しいが、ある程度こじつけで考え、何しろ時間内に目標の字数まで埋めるようにする。
第一段落は、説明。「芸術や美は、自然の中にあるのではない。自然にある美をただ人間が写すだけでは、きれいな風景を写真で撮ることと変わらない。そうではなく、人間は美を脳の中に作り出すのである。」
第二段落は、実例１。「例えば、私はよく自分で漫画をく。人物の表情を表すときは、目を大きくかいたり、逆に点のようにかいたりすることがある。もちろん実際には、生きている人間がそういう表情をすることはない。しかし、その誇張された表現によって感動が伝わるのだ。ピカソの絵なども、芸術的な誇張だと言ってよいだろう。目と鼻と口の位置がずれている表情の中に、その人物の感情が感じられることがあるからだ」など。
第三段落は、実例２（字数が短くてよい場合は省略してもよい）。「また、私は以前、社会の時間にエンタシスというふくらみのある柱のことを学んだことがある。たしかにその柱を見てみると、まっすぐなものよりも、安定感があるように感じられた。昔の人は、このように人間の見た感覚を大事にしているのだということがわかった。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、自然の中にも美はある。夕焼けの色、野に咲く花、鳥の声など、美しさを感じさせるものは数多くある。しかし、人間はそれらの美以外に、人間の見方による美を作り上げてきた。私もそういう美の世界を大事にすることによって、豊かな文化を身につけていきたい。」など。
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★1912解説
「芸術や美について」
（980字）
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■課題1911
現代のグローバル社会に対応する知性とは
（169字）
都立国分寺高校 ２０１１年度 ５０分 ６００字。
都立国分寺高校 ２０１１年度 ５０分 ６００字。
現代のグローバル社会では、世界中で様々な国と人、モノ、情報が行き来しているが、このような現代社会に対応するために求められる知性とはどのようなものだと考えますか。また、その知性を獲得するためにあなたならどうしようと考えますか。-
★1911解説
「現代のグローバル社会に対応する知性とは」
（977字）
キーワードを入れて書くようにする。
第一段落は、状況実例。「現代は、私たちの生活が世界中の経済、政治、情報と結びついている時代だ。例えば、日本の食料自給率は約４０パーセントだと言われているが、それは残りの６０パーセントを海外の生産に頼っていることを示している。このような時代に求められる知性とはどういうものだろうか。私は二つのことが大事だと思う。」など。
第二段落は、論点１。「第一は、常に世界についての関心を持ち続けることだ。日本は今は平和だが、世界にはまだ紛争が続いている地域が数多くある。それらの紛争や戦争を対岸の火事のように見るのではなく、現代の地球人が共通して抱えている問題だというふうに考えることが必要だ。」など。
第三段落は、論点２。「第二は、自分の知識や考えを、世界に通用するものにしていくことだ。日本人の細やかさは長所だが、それが時には世界の基準とはかけ離れたガラパゴス化された製品を生み出すことがある。それは勉強の世界についても言える。勉強の目的を、日本の社会の中で受験競争に勝つというところに狭く限定せず、将来世界で通用する人間になることに結び付けていくべきだと思う。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、自分の土台となっている日本の文化を身につけることは大切だ。根のない国際化は、決して他国から尊敬されるものにはならないだろう。しかし、これからのグローバル時代に求められる知性は、国という枠を越えたより広いものになっていく必要がある。私はこれから……」など。
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★1911解説
「現代のグローバル社会に対応する知性とは」
（977字）
-
■課題1910
３０歳になったとき、社会の一員として
（118字）
都立国分寺高校 ２０１２年度 ５０分 ６００字。
都立国分寺高校 ２０１２年度 ５０分 ６００字。
３０歳になったとき、社会の一員としてどのような役割を担っていると思うか。また、そのためにどのような準備が必要かについて、これからの社会の変化をふまえて書く。-
★1910解説
「３０歳になったとき、社会の一員として」
（890字）
設問の流れに沿って考える。
第一段落は、これからの説明と意見。これからの社会の変化と役割について書く。「これからの社会は、グローバル化が進むとともに、ローカルな人と人との触れ合いが重視される世の中になっていくと思う。……その中で、私は３０歳になったとき、社会の一員として広い視野を持ち、地域に貢献する役割を果たすようになっていると思う。
第二段落は、そのための準備１。「そのためにはまず第一に、人間どうしのつながりを大事にしていくことだと思う。例えば、教科の勉強だけでなく幅広く人生や社会の勉強をすることが大切だ。中学生のとき、地域のボランティア活動をしたことがあったが、そこれ私はいろいろなことを学んだ。……」など。
第三段落は、準備２。「第二は、日本のことだけでなく、広く世界の情報を知ることだ。私は今、毎日自分の関心のあるテーマで英語のブログを読んでいる。そこで書かれていることを見ると、世界には日本とはかなり異なった環境で生活している人が多いことがわかる。しかし、だからこそ……」など。
第四段落は、まとめ。「人間が成長するように、社会も進歩する。今の時代に必要なことをするのも確かに大切だ。テストの前はしっかり勉強しなければならない。しかし、今の必要だけに目を奪われるのではなく、将来の自分の計画を立てながら生活していくことが必要だ。私はこれから……」など。
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★1910解説
「３０歳になったとき、社会の一員として」
（890字）
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■課題1909
マチュピチュの遺跡に対するペルーとイェール大学の論争（英文）
（0字）
国際教養大 ２０１２年度
国際教養大 ２０１２年度
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★1909解説
「マチュピチュの遺跡に対するペルーとイェール大学の論争（英文）」
（1024字）
英文の内容は、ペルーのマチュピチュの遺跡にあった工芸品について、それを保管していたイェール大学に権利があるのか、ペルーに権利があるのかという議論の紹介。（日本語の場合は、８００－１２００字ぐらいを目標に書く）
第一段落は説明。「ヨーロッパの美術館には、植民地からの遺品が数多く保管されている。その帰属をめぐる問題もよく問題になる。このイェール大学とペルーの論争は、これから更に世界的な規模で広がることが予想される。……」など。
意見は、「私は、それらの工芸品の権利は、ペルーの側に属すると考える。」など。
第二段落は、その理由１。「その理由は第一に、それらの工芸品は、ペルーの歴史と深く結びついているからだ。確かに、その工芸品を作った人間はもう存在しない。しかし、今のペルー人の先祖が作ったものであることがほぼ確かであるなら……。」など。
第三段落は、理由２。「第二に、イェール大学によるそれらの保管は、ペルーの国民の同意を得て行われたものではなく、植民地からの略奪のような形で行われたものである可能性が高いからだ。不法な手段によって得たものを、正当な手続きに戻す必要がある。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、イェール大学がペルーの工芸品を保管していなければ、それらの工芸品は散逸してしまっていた可能性が高い。しかし、だからと言って、それはイェール大学に所有権があるということにはならない。ペルーが、イェール大学のこれまでの保管について謝礼も含む感謝を示すとともに、帰属権は基本的にペルーに属すると考えるべきだろう。」など。
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★1909解説
「マチュピチュの遺跡に対するペルーとイェール大学の論争（英文）」
（1024字）
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■課題1908
法令や規則と人間としての常識との対立
（0字）
国際教養大 ２０１１年度
国際教養大 ２０１１年度
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★1908解説
「法令や規則と人間としての常識との対立」
（951字）
二つの意見のどちらかを選び、その理由を複数書く形か、二つの意見のそれぞれを生かし総合化する形で書く。（どちらかひとつを選択した方が書きやすいが、解説は総合化する形）
第一段落は、現状の説明。「法令や規則と人間としての常識が対立する例は日常生活でもしばしば見られる。今の世の中にあるさまざまな規制は、当初は弱者の保護のために作られたものであっても、年月がたつうちにその保護によって生まれた既得権を守るだけの古い制約になっていることもある。例えば、今は便利に利用されている宅配便なども、普及する前は官庁からの制限を克服することが最も大きい課題だったと言われている。……」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、法令や規則を守ることは大切だ。それは、逆に法令や規則でなく情実で社会が運営されている国の例を見ればわかる。そういう国では賄賂がなければ物事がスムーズに進まないことも多い。……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、社会の常識をもとに考えるということも大切だ。日本の社会の暮らしやすさは、法令や規則の間を埋める思いやりの豊富さによっている。例えば……。」など。
第四段落は、総合化でまとめ。「このように考えると、法令や規則と人間としての常識は、必ずしも対立して考えるものでもない。法令や規則が完備している社会でこそ、人間の常識が生き、逆に人間の常識に支えられているからこそ、法令や規則が生かされる、という関係にあるのである。私はこれから……」など。
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★1908解説
「法令や規則と人間としての常識との対立」
（951字）
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■課題1907
途上国の教育に対する援助のありかた
（0字）
国際教養大 ２０１０年度
国際教養大 ２０１０年度
-
★1907解説
「途上国の教育に対する援助のありかた」
（888字）
二つの意見のどちらかを選び、その理由を複数書く形か、二つの意見のそれぞれを生かし総合化する形で書く。（どちらかひとつを選択した方が書きやすいが、解説は総合化する形）
第一段落は、現状の説明。「途上国に対する教育援助は、これからますます重要な課題になる。その際に、日本の経済力と教育技術を生かすことは、世界中から求められている。……」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、日本式の鉛筆、ノートの勉強は大切である。なぜなら、学力は自ら手を動かすことによって身につくからだ。私自身の経験でも……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、新しい時代に適応するためのコンピュータ教育ももちろん必要だ。実際、調べたいものがあるときに、コンピュータやインターネットを利用しないということは現在では考えられない。アメリカでは、スタンフォード大学などの有名な私立大学が数大学の合同でインターネットを利用した授業を進めていると聞く。そういうことを考えても……。」など。
第四段落は、総合化でまとめ。「このように考えると、鉛筆とノートの教育、コンピュータの教育は、決して対立したものでないことがわかる。コンピュータを利用する知力を育てるために、鉛筆とノートの学習があり、鉛筆とノートの学習のバックボーンとしてコンピュータを利用した豊富な知識が必要だという関係にあるのではないか。……」など。
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★1907解説
「途上国の教育に対する援助のありかた」
（888字）
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■課題1906
日本語が滅びるときー英語の世紀の中で
（0字）
国際教養大 ２００９年度
国際教養大 ２００９年度
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★1906解説
「日本語が滅びるときー英語の世紀の中で」
（1038字）
方向が決められているので、複数の理由で書く。
第一段落は、説明。「筆者の述べているように、英語の普及は止めることはできない。それに伴う利点と同時に、弊害もこれから大きくなっていくだろう。その際、私たちのとるべき態度は、国民の全員がバイリンガルとなるのを目指す方向だと思う。」
第二段落はその理由。「それは第一に、国語そのものを英語にするという考えが、日本語がこれまで持っていた文化の豊かさを否定することになるからだ。日本語には、英語に翻訳できない表現がある。例えば、『小川がさらさら流れる』の『さらさら』は英語にはない。こういう多様な文化がそれぞれの言語にあるからこそ……。」など。
第三段落は理由２。「第二に、国民の一部がバイリンガルになることを目指すということにも問題があるからだ。この道は一見現実的なように見える。しかし、最初から、英語のできる国民と英語のできない国民を分けて考えるのは、日本の社会に格差と階層を生むことになる。結果として英語の得意な人と苦手な人が生じることはやむを得ないとしても、それは目指すべき目標ではないのだ。……」など。
第四段落は、まとめ。「普遍語ごローカルな言語との関係はこれから大きな問題になってくる。しかし、ここで大事なことは、人間の科学の進歩はこれまで限界だと思われてきた条件そのものを改善してきたということだ。英語が普遍語という条件も、今後自動翻訳機の開発などによって大きく変わる可能性がある。とすれば、大事なことは、現状を固定した選択ではなく、私たちが本当は何を目指しているのかという理想を明らかにすることである。」など。
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★1906解説
「日本語が滅びるときー英語の世紀の中で」
（1038字）
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■課題1903
正三とひばりの子
（0字）
西京高附属中 ２０１１年 記述問題
西京高附属中 ２０１１年 記述問題
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★1903解説
「正三とひばりの子」
（1070字）
作文の問題ではなく記述の問題で、長文を読むスピードが要求されるので、問題集読書で長文を読みなれておくこと。
指定された字数ぴったりに書くように心がけよう。
（一）（二）（三）（四）は省略。
（五）を作文の問題として考えて書く。
正三が自分よりも学年が上の子からひばりを守れたのは、正三がひるまずに堂々と答えたことと、その答えがそれなりに理屈に合っていたことによる。
第一段落は、意見。「人間は、一度決めたことは、勇気を持って貫くことが大切だ。」など。
第二段落は、実例１。「私は、幼稚園のころ、友達とよくそれぞれのお気に入りの人形を持ち寄って遊んでいた。中に、体の大きな強い子がいて、あるときその子が私の持ってきた人形をなかなか返してくれないことがあった。私は当時引っ込み思案で自分の言いたいことをなかなか言えなかったが、そのときは勇気を出してその子に、人形を返してくれるように言った。すると……」など。
第三段落は、実例２（字数が短くてよい場合は、実例はひとつでよい）。「私は、よく父とニュースを見ながら話すことがある。先日、サッカーのワールドカップが南アフリカで開かれたとき、父は、マンデラ元大統領の話をしてくれた。マンデラ氏は、アパルトヘイトに抗議して３０年間近くも獄中にいた。しかし、自分の考えを曲げず釈放されるまで信念を貫き通した。私はその話を聞き……」など。
第四段落は、まとめ。「世の中には、いろいろな摩擦がある。正しいと思ったことでも、なかなか実現しないこともあるかもしれない。しかし、そこであきらめるのではなく、自分が考えたことを貫くことが大切だ。私はこれから……」など。
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★1903解説
「正三とひばりの子」
（1070字）
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■課題1902
人間とチンパンジーの記憶
（0字）
西京高附属中 ２０１２年 記述問題 自然科学 学問 人生
西京高附属中 ２０１２年 記述問題 自然科学 学問 人生
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★1902解説
「人間とチンパンジーの記憶」
（1252字）
作文の問題というよりも記述の問題。
長文を読むスピードが要求されるので、問題集読書で入試の長文を読みなれておくこと。
記述の字数の指定がある場合は、１文５０字程度と計算し、例えば１００字なら２文程度と見当をつけ、頭の中で文を作り、消しゴムを使わずに一気に指定の字数ぴったりに書くことに慣れておくこと。
（一）（二）（三）は略。
（四）を作文の問題として考えて書く練習。
人間は絶望をするかわりに、未来に希望を持つことができるという主題で書く。
第一段落は、説明。「人間は、確かに容易に絶望する。しかし、それは人間が未来を思い描けるからだ。だとすれば、絶望することは言い換えれば希望を持つ可能性とも言えるのではないだろうか。」など。
第二段落は、その実例１。「私は、一度、夏休みの宿題の長いレポートをパソコンで書いていて、ほとんど完成しているときに間違ってデータを消してしまったことがある。提出日は二日後に迫っていたので、私はどうしていいかわからず途方に暮れた。一時は提出をあきらめようかと思ったが、気を取り直して再び最初から書き直すことにした。同じように書くことはもちろんできなかったが、書き直しているうちに、その問題に対する理解が少し深まった気がした。私は、やがて、この失敗は将来の自分が同じ間違いをしないようにするための教訓ではないかと思えてきた。すると……」など。
第三段落は、実例２（字数が短くてよい場合は実例はひとつでよい）。「もうひとつは、本で読んだ話だ。野口英世は、子供のころの火傷で手がつかえなくなってしまった。しかし、その経験から医学の価値に目覚め、やがて医学者として世界に貢献する仕事をした。これは……」など。
第四段落は、まとめ。「未来を思い描くことができるというのは、確かに絶望の原因ともなる。しかし、それは同時に希望を持つ原因ともなる。私も将来、いろいろな困難に直面することがあると思う。しかし……」など。
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★1902解説
「人間とチンパンジーの記憶」
（1252字）
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■課題1900
文字を書くことの「よさ」について
（175字）
仙台市立仙台青陵中 ２０１０年 ４０分４００－５００字。 言葉
仙台市立仙台青陵中 ２０１０年 ４０分４００－５００字。 言葉
わたしたちは、いろいろな場面で文字を書いたり、書かれた文字を読んだりしています。
あなたは、文字を書くことの「よさ」について、どのように考えますか。その「よさ」を感じた場面と理由をはっきりさせ、四百字以上五百字以内で書きなさい。-
★1900解説
「文字を書くことの「よさ」について」
（633字）
第一段落は説明。「私たちが文字を書く場面で多いのは、子供の場合は勉強などでノートに何かを書くとき、大人の場合は手紙などで相手に何かを伝えるときだろう。･･････（字数を長く書く場合は、自分がよく文字を書く場面を書いてもよい）」など。
第二段落は、理由１。「文字を書くのは第一に、記憶を定着させることに役立つ。例えば、授業で習ったこともノートに文字として書いておけばあとで読み返すことができるし、それを繰り返して自分の記憶に刻みつけることもできる。･･････」など。
第三段落は、理由２。「第二は、相手に伝えることだ。私もよく手紙を書くが、文字にして相手に伝えると、話して伝えるのとは違って、より正確に書かなければならないという気がしてくる。すると、自然に相手に伝わりやすい内容になってくるように思う。･･････」など。
第四段落は、まとめ。「人間は、文字を使うことによって文化を発展させてきた。私もこれから･･････」など。
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★1900解説
「文字を書くことの「よさ」について」
（633字）
-
■課題1899
「モモ」に出てくる灰色の紳士の言葉
（12字）
仙台市立仙台青陵中 ２０１２年 ４００－５００字。
仙台市立仙台青陵中 ２０１２年 ４００－５００字。
（問題の文章略） -
■課題1897
続く余震 家具の安全確かめて
（0字）
聖心女子学院初等科 ５年 転入編入試験 ２０１２年
聖心女子学院初等科 ５年 転入編入試験 ２０１２年
-
★1897解説
「続く余震 家具の安全確かめて」
（630字）
（１）略 ２～３文で１００字ぴったりにまとめるようにする。消しゴムを使わずにすばやく書けるようにする。
（２）略 こういう問題も差がつかないので、すばやく書くことが大事。
第一段落は、説明。「東日本大震災があってから、私の家でも家族で話し合いをした。その結果、ふだんの生活で改善したことや心がけるようになったことある。」など。
第二段落は、実例１。「まず第一は、地震のような災害が突然起きた場合、家族の連絡の手順を決めておくことだ。私の家では……」など。
第三段落は、実例２。「第二は、防災用品をいつも用意しておくことだ。私の家では、これまでも非常食などを保存していたが、これを更に徹底して……。」など。
第四段落は、一般化の主題で（できるだけ大きく考えて）まとめ。「自然災害はいつ起きるかわからない。言わば、あらかじめ予定を立てることのできない問題だ。だから、普段の準備や心がけが大事だと思う。私はこれから……。」など。
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★1897解説
「続く余震 家具の安全確かめて」
（630字）
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■課題1892
人と人とが信じ合うということ
（115字）
広島大附属福山中 ２０１２年 ２５分（二段落課題） 人生 学校生活
広島大附属福山中 ２０１２年 ２５分（二段落課題） 人生 学校生活
人と人とが信じ合うということについて、それが具体的にどのような時に、どうして必要となるのかを考えて、書きなさい。（１８行の縦書きの枠。４５０～５００字）-
★1892解説
「人と人とが信じ合うということ」
（933字）
第一段落は、説明。「私は、人と人が信じ合うことは、これからますます必要になると思う。それが必要になるのは互いの利害が対立するようなときだ。そして、なぜ必要なのかというと、現代のような科学の発達した社会では、相互の不信が戦争などの大きな問題を引き起こすことがあるからだ。」など。
第二段落は、実例１。「昨年、私たちのクラスでは、クラス対抗の球技大会に参加するにあたって、クラスの意見が分かれ、二つのグループが対立してしまったことがあった。しかし、私たちは、すぐに対策を考え、みんなで集まって話し合うことにした。その結果、小さな誤解が積み重なってお互いの不信感を増幅させているだけだということがわかり、話し合いのあと、かえってクラスは強くまとまることができた。」など。
第三段落は、実例２（第二段落まででまとめてもよい）。「今、世界各地でさまざまな紛争が起きている。日本も例外ではなく、周辺の国々と領土問題で対立が生まれている。しかし、これらの対立を見ていると、私はお互いに相手を信じていないことが、対立を長引かせているような気がする。父に聞いた話では……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、世界は弱肉強食のジャングルのような社会だから、安易に人を信じてはいけないという考えもあると思う。しかし、人間は動物とは違うのだから、やはり話し合いによって互いを信頼することを共存の出発点とするべきではないだろうか。私はこれから……。」など。
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★1892解説
「人と人とが信じ合うということ」
（933字）
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■課題1891
あなたの読書体験
（193字）
広島大附属福山中 ２０１１年 ２５分（二段落課題） 人生 学校生活 勉強
広島大附属福山中 ２０１１年 ２５分（二段落課題） 人生 学校生活 勉強
あなたの読書体験について、次の二つの問いに答えなさい。
【一】これまでに読んだ本の中から一つを選び、その内容を説明しなさい。（１０行の縦書きの枠。２５０字程度）
【二】なぜその本の説明をしようと思ったのか、書きなさい。（７行の縦書きの枠。２００字程度）-
★1891解説
「あなたの読書体験」
（844字）
第一段落は、本の説明。「私がこれまでに読んだ本で印象に残っているものは、『モモ』だ。モモと子供たちは、生きる喜びを味わうような時間の過ごし方をしている。しかし、そこに能率のよい時間の使い方を勧め、時間銀行への貯金を促す灰色の男たちが表れる。モモは、この灰色の男たちと戦いながら……。」など。
第二段落は、説明。「私がこの本を説明したのは、そこに、自分のこれから生き方に生かせるものがあると考えたからだ。私たちは、ともすれば無駄のない時間の過ごし方がいいと思ってしまう。しかし、無駄と思える時間の中に、実は人間にとって大事なこともあるのだ。」など。
第三段落は、方法（第二段落まででまとめてもよい）。「そのためには、自分たちが何のために生きているのかを考えてみることだ。私たちが目指しているものは、本当に自分が求めたものではなく、他人から与えられた目標であることも多い。その自覚がないと、他人や社会が作ったレールの上をただ能率よく走るだけの機械のような生き方になってしまうのではないだろうか。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「読書は、人間にとっていろいろなことを教えてくれる。私たちが日常生活の中では経験できないような話を通して、人間の生き方や社会のあり方に目を開かせてくれる。私はこれから……。」など。
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★1891解説
「あなたの読書体験」
（844字）
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■課題1890
人とのかかわりの中で達成感を味わうことのできた経験
（255字）
広島大附属福山中 ２０１０年 ２５分（二段落課題） 人生 学校生活 兵庫県立芦屋国際中 対策
広島大附属福山中 ２０１０年 ２５分（二段落課題） 人生 学校生活 兵庫県立芦屋国際中 対策
あなたの経験について、次の二つの問いに答えなさい。
【一】あなたのこれまでの経験をふり返り、自分以外の人とのかかわりの中で達成感を味わうことのできた経験について説明しなさい。（１０行の縦書きの枠。２５０字程度）
【二】右で説明した経験を今後の生活にどのように生かすことができるのか、考えて書きなさい。（７行の縦書きの枠。２００字程度）-
★1890解説
「人とのかかわりの中で達成感を味わうことのできた経験」
（823字）
第一段落は、身近な実例。「昨年、私たちのクラスはギネスブックに挑戦しようということで、クラス全員が大縄跳びの連続回数を更新することに取り組んだ。
できるだけ連続して飛べるように、私たちは、みんなが声をそろえること、ひとりひとりが体力をつけることなどさまざまな目標を作って取り組んだ。……」など。
第二段落は、意見。「私はこの経験を通して、協力することが個人の力を大きく引き出すことを学んだ。この経験をこれから生かすために、私はみんなが力を合わせるような工夫をしていきたいと思う。」など。
第三段落は、その方法（第二段落まででまとめてもよい）。「そのためには、何か問題があったときに、一部のリーダーが対策を考えるのではなく、その問題をみんなで共有することが大切だ。確かに、大勢の人で考えると時間はかかるかもしれない。しかし、その時間によって、みんなの気持ちが一致していくことが大切だ。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、世の中には個人がひとりでがんばらなければならないことも多い。しかし、これからの複雑な社会では、多くの人が協力することが必要になることもそれ以上に多いはずだ。私は、自分以外の人とのかかわりの中で味わった達成感をこれからの学校生活の中でも生かしていきたい。」など。
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★1890解説
「人とのかかわりの中で達成感を味わうことのできた経験」
（823字）
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■課題1889
学校のトイレそうじを児童がすることについて
（331字）
広島大附属福山中 ２００９年 ２５分 人生 学校生活
広島大附属福山中 ２００９年 ２５分 人生 学校生活
最近の新聞に、ある市では、学校のトイレそうじをこれまでは専門のそうじ業者がしていたが、今後は児童・生徒がするように変えるという記事がのっていました。
【一】あなたは、学校のトイレそうじを児童・生徒がすることについて、どのように考えますか。理由を示しながら書きなさい。（７行の縦書きの枠。２００字程度）
【二】右で述べたあなたの意見とちがう立場の意見もあるはずです。その意見と理由を、想像して書きなさい。（８行の縦書きの枠。２００字程度）-
★1889解説
「学校のトイレそうじを児童がすることについて」
（992字）
設問に合わせて書く。（【一】と【二】でひとまとまりの文章になる形で説明する）
第一段落は、意見と理由１。「私は、学校のトイレを児童・生徒がそうじをすることはよいことだと思う。その理由は第一に、自分たちの利用したものは自分たちがきれいにするという自覚を持てるようになることだ。例えば、僕も、小学校のそうじボランティアに参加するようになってから、きれいな街づくりということを身近に感じられるようになった。……」など。
第二段落は、理由２。「第二の理由は、汚い仕事や面倒な仕事こそ、率先して自分たちがやるという気持ちになるからだ。今の世の中では、３Ｋ労働などと言って多くの人に嫌がられる仕事がある。そういう仕事を他人にやってもらえばいいという考えになると、社会の一体感がなくなると思う。例えば、僕たちは教室の掃除なども、みんなで等しく分担している。そのようなやり方で……」など。
第三段落は、反対意見と理由１。「確かに、反対の意見もあると思う。第一は、小中学生は勉強をするために学校に来ているのだから、そうじなどをさせるべきではないという考えだ。僕も昔、父に、『アメリカでは学校の掃除は業者がやる』と聞いたことがある。……」など。
第四段落は、理由２。「第二の理由は、専門のそうじ業者は、その仕事で生活を成り立たせているとも考えられるからだ。これも父に聞いた話だが、世の中には無駄なこともあるがその無駄で生活している人もいる。すべて合理的にやろうとすると、かえって現状に合わなくなるのかもしれない。……」など。
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★1889解説
「学校のトイレそうじを児童がすることについて」
（992字）
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■課題1888
学校周辺地域をきれいにするボランティアの計画
（357字）
広島大附属福山中 ２００８年 ２５分 人生 学校生活 兵庫県立芦屋国際中 対策
広島大附属福山中 ２００８年 ２５分 人生 学校生活 兵庫県立芦屋国際中 対策
ある小学校の児童会は、学校周辺地域をきれいにするボランティア活動を計画し、児童のみんなに参加を呼びかけることにしました。
【問題一】あなたがこの活動を計画するとしたら、ほんとうに意義のある活動をするためにはどのようなことに気を配ればよいでしょうか。その具体的な提案を、理由を示しながら書きなさい。（１０行の縦書きの枠。２５０字程度）
【問題二】このような「みんなでする活動」には、どのようなよいところがあると考えますか。二つ書きなさい。（７行の縦書きの枠。２００字程度）-
★1888解説
「学校周辺地域をきれいにするボランティアの計画」
（1077字）
設問のとおりに書く。（問題一と問題二をひとつながりの文章として説明する）
第一段落は、どのようなところに気を配るのかという提案と理由１。「私は、学校周辺地域をきれいにするボランティアで気を配るところは、第一に、自分たちの街をきれいにするのだという自覚を持って取り組むことだと思う。その理由は、自覚なしにみんなで行動すると、遊びのようになってしまうおそれがあるからだ。例えば、昨年、私たちの学校でもボランティア活動をしたことがある。私たちは……」など。
第二段落は、提案と理由２。「第二に気を配ることは、その活動を一日だけのイベントに終わらせず、日常的に続く活動に結びつけていくことだ。その理由は、街は急に汚れるのではなく、毎日の積み重ねで汚れているからだ。例えば、私の家でも、母は毎日掃除をしている。私も……」など。
第三段落は、このような活動のよいところ１。「このような活動によって得られるよいところは、第一に、私たちも街づくりに参加しているという気持ちを持てるようになることだ。小学生は、まだ大人に言われたことをやるような生活が中心だ。しかし、私たちもいずれ大人になり自分で判断して行動するようになる。ボランティア活動は、そういう自分たちが自分の判断で行動する準備になると思う。」など。
第四段落は、よいところ２。「第二のよいところは、小学生が活動しているのを見ることによって、年齢の高い人、例えば中学生以上の人たちにも、きれいな街づくりに協力する気持ちが生まれるということだ。街が汚れる原因には、たばこや空き缶のポイ捨てなどもある。それらは、ひとりひとりが自覚すればすぐにでもなくせることだ。私たちは……」など。
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★1888解説
「学校周辺地域をきれいにするボランティアの計画」
（1077字）
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■課題1886
（日本とヨーロッパの動物園の比較をもとに）ルールを守ること
（0字）
都立大泉高附属中 ２０１２年 作文２００字。（要約４００字）
都立大泉高附属中 ２０１２年 作文２００字。（要約４００字）
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★1886解説
「（日本とヨーロッパの動物園の比較をもとに）ルールを守ること」
（1057字）
問題１
字数が短くていい場合は、第二、第四段落ぐらいでまとめる。
第一段落は、説明と意見。「ルールを守れば、みんなが楽に過ごせる。ルールを守らない人が増えると、それだけコストがかかる。私はルールを守ることが大切だと思う。」など。（字数を長くする場合は実例を長く）
第二段落は、理由１。「ルールを守ることがよいという理由は、ルールを守る人が増えることによって、窮屈な規則が不要になるからだ。例えば、学校の授業では始まりの時間がある。もし時間を守らずに遅刻をする人が多くなれば……。」など。
第三段落は、方法１。「では、ルールを守るためにはどうしたらいいのだろうか。もし、ルールを守らない人に罰則を与えるというようなことをすれば、それはルールを守らない人がいることを前提にした対応になってしまう。ルールを守るということは、みんなが自覚して初めてできることだ。だから、子供のころから、家庭で、社会的ルールを守るということを教えていく必要があるのではないだろうか。私の家でも……。」など。
第四段落はまとめ。「確かに、物事には例外というものがある。急いでいるときには赤信号で渡ってしまうということもあるだろう。しかし、そういう例外のとき以外は、みんながルールを守ることで、住みよい社会ができる。私はこれから……。」など。
問題２
略。（珍しい動物を特別扱いしない、動物園をリラックスできる場所と考えている、個人の責任でルールを守っている、など論点を整理して、それぞれの論点に日本の例を対比する。大事なことは、論点ごとの長さを同じぐらいにし、できるだけ４００字ぴったりにまとめる。）
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★1886解説
「（日本とヨーロッパの動物園の比較をもとに）ルールを守ること」
（1057字）
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■課題1884
わたしたちの食生活
（0字）
栃木県立宇都宮東高附属中 ２０１０年 ６００字。
栃木県立宇都宮東高附属中 ２０１０年 ６００字。
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■課題1883
自分の将来について考えよう
（0字）
栃木県立宇都宮東高附属中 ２０１１年 ６００字。
栃木県立宇都宮東高附属中 ２０１１年 ６００字。
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■課題1882
クラスにおけるよい人間関係づくりについて
（0字）
栃木県立宇都宮東高附属中 ２０１２年 ６００字。 学校生活 人間関係
栃木県立宇都宮東高附属中 ２０１２年 ６００字。 学校生活 人間関係
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★1882解説
「クラスにおけるよい人間関係づくりについて」
（799字）
第一段落は、説明と意見。「中学校に入ると、小学校のときよりも幅広い地域から来る生徒によってクラスが作られる。そういうクラスでよい人間関係を作るためには、自然に任せるのではなく、だい自分から進んで努力をしていく必要があると思う。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は、第一に、自分から進んで努力することによって、人間関係も広がるからだ。人間は、自然に任せていては自分の知っている少数の人としか親しくなれないと思う。小学校のときも、最初のクラス替えのとき、しばらくはみんなよそよそしかったが、クラスで遊びに行く行事をすることによって、急に親しみが増すようになった。……。」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、自然に任せているだけでは人間は進歩しないからだ。クラスに限らず、学校全体でも、地域でも、その場所をよりよくしようとする人の努力によって、住みよい環境ができる。例えば、私たちの住んでいる地域では、よくお祭りや運動会を行っている。私も、昨年の夏……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間関係には自然に育つ面もある。しかし、私はそれ以上にひとりひとりが進んでよい人間関係を作るために努力することが大切だと思う。私はこれから……。」など。
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★1882解説
「クラスにおけるよい人間関係づくりについて」
（799字）
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■課題1880
心の基礎を築き、ひとりの人間としてしっかりと成長していくこと
（0字）
宮崎県立都城泉ヶ丘高附属中 ２０１０年 ３６０－４００字。 人生
宮崎県立都城泉ヶ丘高附属中 ２０１０年 ３６０－４００字。 人生
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★1880解説
「心の基礎を築き、ひとりの人間としてしっかりと成長していくこと」
（759字）
問い一 略
問い二
第一段落は説明。「どのような仕事をするときも、仕事の技術だけでなく、仕事に取り組む姿勢やみんなと協力する態度など、技術以外のものが必要になってくる。それが、心の基礎だと思う。」など。
第二段落は、理由１と実例。「そう考える理由は第一に、多くの仕事は人間とのつながりに支えられているからだ。例えば、私は六年間バスケットボールをやってきて、コーチからいろいろなことを教えられた。そのひとつは、後片付けをきちんとすることだ。それは一見バスケットボールの技術に関係がないように見える。しかし……」など。
第三段落は、理由２と実例。（字数が短くてよい場合は省略）「第二の理由は、心の姿勢は必ず外の仕事にも表れるからだ。私の母はよく、相手に何かをしてあげるときは相手の喜ぶ顔を創造しながらやりなさいと言う。例えば、プレゼントをあげるときでも、大事なことは見た目のよさではく、相手が喜んでくれるかどうかということだ。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、つい表面に表れる形に目を奪われてしまいがちだが、その土台には必ずその人の心の姿勢がある。私は、これから……」など。
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★1880解説
「心の基礎を築き、ひとりの人間としてしっかりと成長していくこと」
（759字）
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■課題1878
「さかあがりの神様」にあたる人との出会い
（0字）
宮崎県立都城泉ヶ丘高附属中 ２０１２年 ３６０字。
宮崎県立都城泉ヶ丘高附属中 ２０１２年 ３６０字。
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★1878解説
「「さかあがりの神様」にあたる人との出会い」
（888字）
字数が短い場合は、段落わけはしなくてよい。
第一段落は、説明。「私にとってさかあがりの神様にあたる人は、父と母だ。私が何か困った問題に直面しているとき、大丈夫と励ましてくれ、そのときどきのアドバイスをしてくれることがある。」など。
第二段落は、実例１。「小学校５年生のとき、クラスの友達の中の二つのグループが仲が悪くなり、その両方の事情を知っている私は心を痛めた。私が困っていると、母が、『今度の誕生パーティーにみんなを読んで、そのとき話をしたら』と言ってくれた。私が早速その話をみんなに提案すると……。」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くていい場合は、第三段落は省略してよい）「また、私が昔、運動会のリレーの選手に初めて選ばれたことがあった。私は、どちらかというと走るのが苦手で、みんなの前で走るのは自信がなかった。すると、父が、『それじゃあ、今度練習しようか』と言ってくれ、私はそれから毎朝、早起きをして父と練習を始めた。……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「私は、この経験を通して、人間にはもともと力があるが、それを発揮するためにはだれかに後押ししてもらうことも必要なことがあるとわかった。私はこれから、もし、私が経験したようなことで困っている人がいれば、今度は、私が『さかあがりの神様』の役になって、その人を助けてあげたいと思う。」など。
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★1878解説
「「さかあがりの神様」にあたる人との出会い」
（888字）
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■課題1875
歴史上の「事実」
（0字）
お茶の水女子大 文教育学部 ２０１０年
お茶の水女子大 文教育学部 ２０１０年
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★1875解説
「歴史上の「事実」」
（1032字）
設問１ 略。事実とともに、その事実がその時代又はその後の時代の人々にどう表象されたかということも重要だという話。４文程度で２００字ぴったりに。
設問２
郷土の歴史や先祖の歴史などの特殊な分野で自分なりの知識をつけておくといろいろ利用できる。
第一段落は、説明。「歴史上の事実は、単に事実としてだけ意味があるのではなく、その事実がどう受け取られたかという人々の見方の方により大きな意味がある。それは……」など。
第二段落は、実例１。「私がこれまでに面白いと思った例は、明治時代に起った廃仏毀釈運動だ。当時、明治政府は廃仏毀釈を推進していたわけではなかった。しかし、天皇中心の国家統合を進める政府の方針に沿うと思った一部の地方のリーダーが、当時の体制化していた仏教に対する庶民の反発を背景に大規模に仏教排斥運動を展開したようだ。私は、この例を見て、事実が世の中を変えるのではなく、事実の受け取り方が世の中を変えるのだと思った。……」など。
第三段落は、実例２。「この事件に関心を持った私は、田舎に行ったとき、郷土の図書館で地域の歴史を調べてみた。すると、教科書に書かれているような国政の中心から見た歴史ではなく、地方から見た歴史の姿が明らかになってきた。例えば……」など。（田舎があれば、そこの郷土史を１冊読んでみるとよい）
第四段落は、まとめ。「私たちはともすれば、歴史を事実に基づいて考えることが科学的な見方だと思いがちだ。しかし、歴史を動かしているのが人間である以上、事実以上に重要なのは、その事実がどう受け止められたかということだ。……」など。
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★1875解説
「歴史上の「事実」」
（1032字）
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■課題1874
歴史の限られた側面
（0字）
お茶の水女子大 文教育学部 ２０１１年
お茶の水女子大 文教育学部 ２０１１年
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★1874解説
「歴史の限られた側面」
（996字）
設問１ 略。文献史料となった歴史と、そうなっていない歴史の比較。２００字は、１文５０字と考え、４文ぐらいでぴったりにまとめること。
設問２
歴史に関する興味があるかどうかを見る問題だから、自分なりに歴史に関する面白い本を１冊以上読んでおく必要がある。できれば、狭くひとつの分野に掘り下げる形で。
第一段落は、説明。「歴史には、文献史料となっているものとそうでないものがある。文献となっていないものの中にも、歴史の真実の姿を映し出す役割を果たしているものがある。」など。
第二段落は、実例１。「私が、文献以外の史料として印象に残っているもののひとつは、東北の三内丸山遺跡で見た縄文時代の木造建築物だ。当時の文献史料はもちろん何もないが、巨大な建築物を見ていると、この地域に大きな力を持つ集団がいて、それが平和と繁栄の中で暮らしていただろうことが推測される。……。」など。
第三段落は、実例２。（実例１をふくらませる形でもよい）「もうひとつは、幕末・明治期の日本の風景を写した写真だ。この写真を見ると、江戸時代は、今の私たちが考えるよりもずっと豊かで平穏であったように思える。文献だけ見ていては、江戸時代は遅れた社会だったように思えるが……。」など。
第四段落は、まとめ。「歴史は、客観性を持った科学である面と、見方によって大きく変わる面とを併せ持っている。文献の史料だけに頼るのではなく、利用できる史料を幅広く生かし、その時代の真実の姿にできるだけ近づこうとすることが大切だ。私はこれから……。」など。
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★1874解説
「歴史の限られた側面」
（996字）
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■課題1872
素直な心
（0字）
長崎県共通 ２０１２年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 人生 文章
長崎県共通 ２０１２年 ４５０－５００字。（長崎県立諫早高附属中、佐世保北中、長崎東中） 人生 文章
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★1872解説
「素直な心」
（795字）
第一段落は、身近な実例と意見。「私たちのクラスの目標で、よく「あいさつをしよう」というのが決まることがある。元気にあいさつをしていると、返事の仕方も自然に素直になる。先日、母に家の手伝いを頼まれたとき、思わず『はい』と返事をしたら、喜ばれた。私は、素直な心を持つことが大切だと思う。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、素直でいると、自分も成長するからだ。父に聞いた話だが、素直な人にはいろいろな仕事を頼みやすいということだ。そうすると、その人は新しい経験をどんどんすることができ、その結果成長する機会に恵まれる。逆に……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、素直な人が多くなれば、物事はスムーズに進むようになり、世の中の進歩もまた早くなると思うからだ。日本人は、困ったことがあると助け合う気持ちを自然に持つ人が多いと聞いたことがある。問題が起きたときに素直な人が多ければ、意見もまとまりやすい。……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、自分の意見をしっかり持つことは大事だし、いろいろなことに疑問を持つことも大事だ。しかし、私は素直な心が自分を成長させ、社会を進歩させてくれると思う。これから、私は……。」など。
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★1872解説
「素直な心」
（795字）
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■課題1870
民主主義を保障するには、多数決の使用を慎重にする必要がある
（0字）
鹿児島市立鹿児島玉龍中 ２０１２年 ２６０－３００字。（構成指示あり）
鹿児島市立鹿児島玉龍中 ２０１２年 ２６０－３００字。（構成指示あり）
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★1870解説
「民主主義を保障するには、多数決の使用を慎重にする必要がある」
（483字）
構成の指示に従って書く。
第一段落は、理由。「多数決の使用を慎重にする理由は、人々の利害が複雑に絡み合うようになると、過半数で物事を決めることが難しくなり、その結果、多数決の仕方によっては、結論が変わることも出てくるからだ。」など。
第二段落は、意見。「私は、物事を決めるときに、みんなで話し合いを十分にすることが大切だと思う。一見合理的に決めているように見えても、参加者の多くに不満が残るような結論が出たら、それは決め方に問題があったからだと考える必要がある。そのとき、決めていく過程で十分な話し合いがあれば、決め方の軌道修正することは容易だ。大事なことは決めることそのものではなく、どう決めるかという過程の方だと思う。」など。
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★1870解説
「民主主義を保障するには、多数決の使用を慎重にする必要がある」
（483字）
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■課題1868
生物と環境について
（0字）
横浜市立南高附属中 ２０１２ ４５０－５００字。 自然科学系。
横浜市立南高附属中 ２０１２ ４５０－５００字。 自然科学系。
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★1868解説
「生物と環境について」
（967字）
第一段落は、説明と意見。「生態系の破壊は、近年ますます加速しているように見える。つい最近も、ニホンカワウソの絶滅が確認されたという報道を見た。私は、今の地球に残っている豊かな生態系を守る責任は人間にあると思う。」など。
第二段落はその理由。「その理由は、生態系の破壊の原因を生み出しているのが人間だと思うからだ。例えば、私たちは自動車文明の恩恵を受けて暮らしている。しかし、この自動車の排気ガスによって大気汚染が進み、自然の山野を走る高速道路によって動物たちの生活が脅かされている。先日、田舎に帰るとき、道路のところどころに「タヌキに注意」や「シカに注意」という標識を見かけた。父に聞いてみると……。」など。
第三段落は、理由２。（字数が短くてよい場合は、第三段落は省略してよい）「第二の理由は、生態系の破壊が、必ず人間の生活にも反映してくると思うからだ。人間には、自然のつながりのすべてがわかるわけではない。むしろ、わからないものの方が多いと言ってもよい。以前読んだ本で、シカを守るためにオオカミを退治したところ、増えすぎたシカが逆に食料不足で激減してしまったということを知った。このように……。」など。
第四段落は、反対理解を入れながらまとめ。「確かに、自然には修復力がある。人間が自然を破壊したように見えても、その破壊の中でたくましく生きる生物もある。しかし、人間の科学技術は発展した現代では、自然の修復力を上回る破壊が進む可能性の方が高い。私たちはこれから……。」など。
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★1868解説
「生物と環境について」
（967字）
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■課題1865
旧暦と新暦のずれ、季節の感覚
（0字）
宮崎県立宮崎西高附属中 ２０１０年 ４００字 文章 科学
宮崎県立宮崎西高附属中 ２０１０年 ４００字 文章 科学
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★1865解説
「旧暦と新暦のずれ、季節の感覚」
（769字）
第一段落は、説明。（書き方が指示されている場合は書かなくてもよい）「新暦と旧暦のずれによって、季節の感覚がなくなってしまうと感じる例がある。」など。
第二段落は、その実例１。「その例のひとつは、正月だ。年賀状に、『新春のお喜びを申し上げます』と書いてあるのをときどき見るが、新暦のお正月である１月１日はまだ冬の最中で、新春という感じはしない。しかし、２月に入ると梅の花などが咲き出し、春が近づいている感じがする。……。」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くていい場合は、第三段落は省略してよい）「もうひとつの例は、十五夜とか三日月という言葉だ。私は子供のころ、なぜ三日月というのか父に聞いたことがある。すると、それは新月から数えて三日目の月だからということだった。しかし、暦が太陽中心になっている現代では、三日目と言っても何の三日目だかわからないのが普通ではないだろうか。……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「日本人は、季節感のある生活をしているとよく言われる。自然が豊かなので、日常生活の中に自然を感じる機会が多いためだろう。人間の作る暦も、その自然の感覚に合わせる工夫が必要だと思う。」など。
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★1865解説
「旧暦と新暦のずれ、季節の感覚」
（769字）
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■課題1864
宇宙を見ることが自分を知ること
（0字）
宮崎県立宮崎西高附属中 ２０１２年 ４００字 文学的 人生 詩 文章 群馬県立中央中 和歌山県立桐蔭中 対策
宮崎県立宮崎西高附属中 ２０１２年 ４００字 文学的 人生 詩 文章 群馬県立中央中 和歌山県立桐蔭中 対策
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★1864解説
「宇宙を見ることが自分を知ること」
（853字）
第一段落は、説明。「人間はだれでも自分のことはよく知っていると思っている。しかし、それは自分の目から見た自分であって、自分以外のほかのものから見た自分ではない。だから、人間は、自分のことはよくわからないのだということを気づく必要がある。作者はこのように感じている。」など。
第二段落は、実例１。「私にも似たような体験がある。初めてカセットテープに自分の声を吹き込んだとき、あとで聞いてみると、自分の声とは思えなかった。しかし、周りの家族に聞いてみると、それは確かに自分の声らしい。……」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよい場合は第三段落は省略してよい）「また、もうひとつの体験で、私は昔、母と一緒に洋服を買いに行ったことがある。私はそれまで、自分は赤い色が似合うと思っていたが、母は青い色の方が似合うと言った。試しに着てみると、お店の人も口をそろえて母と同じことを言ったので驚いたことがある。……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、だれでも自分のことは意外とよくわからないものだ。しかし、そのことに気づく機会は少ない。同じことは、国と国との関係についても言える。今、世界各地で戦争がなくならないのは、それぞれの国が自分の見方が唯一のものだと思っているからではないだろう。私はこれから……。」など。
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★1864解説
「宇宙を見ることが自分を知ること」
（853字）
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■課題1862
驚きをきっかけにして出てきた疑問
（0字）
都立南多摩中 ２０１０ 学問
都立南多摩中 ２０１０ 学問
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★1862解説
「驚きをきっかけにして出てきた疑問」
（957字）
第一段落は説明。（この問題のように指示がはっきりしている場合は、この第一段落は書かなくてもよい）「大きくなってからは当たり前に見えるようなことでも、小さいころは驚きをもって見ていたということがある。その驚きが人間の疑問を生み出すきっかけになる。」など。
第二段落は、実例。「私は、小学校１年生のころ、初めて自転車を買ってもらった。それまでは三輪車に乗って遊んでいたので、二輪だけの自転車を見たとき驚いた。そして、自転車が二輪でなぜ転ばずに走れるのかと疑問に思った。父に聞いてみると、自転車が倒れる方向にハンドルを切るので、進む力が倒れそうな自転車を引き起こす力になるということだった。難しい説明でよくわからなかったが、そのうち楽に自転車に乗れるようになるとともに、その疑問は薄れてしまった。……」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよい場合は、第三段落は省略してよい）「もうひつと驚いたことは、オタマジャクシの変態だ。近所の池でオタマジャクシをたくさんすくって、家の水槽に入れておいたことがある。すると……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、子供のころは誰でもいろいろなことに驚き疑問を持つ。しかし、大きくなるにつれてその驚きを失ってしまう。これまでの世の中で生まれた発明や発見は、驚きや疑問をもとにしていると聞いたことがある。私は、自分の子供のころの疑問を思いだして、いつまでも驚く心を失わないことの大切さを学んだ気がする。」など。
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★1862解説
「驚きをきっかけにして出てきた疑問」
（957字）
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■課題1860
豊かな生活
（0字）
岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２０１１
岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２０１１
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★1860解説
「豊かな生活」
（1075字）
課題五のヒント
Ａの文章は、物の豊かさではなく、「楽しみに待つ」というような心の豊かさを本当の豊かさと見ている。
Ｂの文章は、欲しいものが買えるというお金の豊かさを現実的な豊かさと見ている。
考え方は、「私はＡ’だと思う。確かにＢ’という考えもわかるが……」、又は、「「私はＢ’だと思う。確かにＡ’という考えもわかるが……」という形で。
２００字は１文５０字ぐらいと考えると、約４文。できるだけ字数ぴったりになるようにまとめるとよい。
長く書く場合は、四段落構成で。
第一段落は、身近な実例。「私の家ではたまに、家族でレストランに行く。特に高価なものを食べるわけではないが、その日はうれしくてそわそわする。……。私は、豊かさというのは、何かを待つような心の楽しみのことだと思う。」など。
第二段落はその理由１。「その理由は第一に、心の豊かさというのは、物やお金のあるなしにかかわらず、誰にでも持てるものだからだ。私は、雨が降っていて寒い日なども、よく『この雨が地球を豊かにしているんだなあ』と思うことにしている。……」
第三段落は、理由２。「第二の理由は、物の豊かさというのはきりがないからだ。例えば、携帯電話で新しい機能がつくたびに次々と買い替えたくなる人がいるらしい。私はそういう話を聞くと……。」など。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、人間は、物質的な豊かさを追求することで、便利な生活を築いてきた。しかし、私たちは、これからもっと心の豊かさを見直す必要があると思う。」など。
２００字でまとめる場合は、第一段落を意見だけにして、第二段落の実例を省略し、第四段落につなげる形で。
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★1860解説
「豊かな生活」
（1075字）
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■課題1858
「世界を自分なりに理解し整理したい」と思った例
（0字）
都立南多摩中 ２０１２年 ４５０－５００字。 学問
都立南多摩中 ２０１２年 ４５０－５００字。 学問
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★1858解説
「「世界を自分なりに理解し整理したい」と思った例」
（701字）
問題１ 略。（できるだけ７０字近く書くようにする。「○○はＡではなくＢである」という形で対比させて書くのがコツ）
問題２
第一段落は、説明。（課題で何をどう書くかが指示されている場合は、この説明の部分は不要）「『世界を自分なりに理解し整理したい』と思って何かを作ったという経験は私にもある。」など。
第二段落は、実例１。「それは、小鳥をヒナから育てたことだ。私が動物好きなのを知っていた父が、ある日、ブンチョウのヒナを連れてきた。まだ羽もはえていないヒナは、毎日えさを食べさせる人が必要だった。私はその役目を引き受け……」など。
第三段落は、実例２。（実例がひとつでいい場合、又は字数が少なくていい場合は、この第二の実例は省略）「もうひとつは、コンピュータのプログラミングを勉強して、算数の計算ソフトを作ってみたことだ。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「私は、この経験を通して、自分の力で新しいことを理解する楽しさを学んだ。人間には、だれでも知的好奇心や向上心があると思う。私はこれから……」など。
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★1858解説
「「世界を自分なりに理解し整理したい」と思った例」
（701字）
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■課題1856
地域活動を活発にするために
（0字）
岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２０１２ （２００字以内）
岡山県立岡山大安寺中 岡山県立倉敷天城中 ２０１２ （２００字以内）
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★1856解説
「地域活動を活発にするために」
（852字）
介護、防犯のような自分の体験を書きにくいものではなく、スポーツ、お祭り、環境美化など、自分の経験に結びつけやすいものを選ぶとよい。
第一段落は、説明。（ただし字数が２００字と短い場合は段落わけをせずにひとまとまりの文章として書いてよい）「地域活動で、私が活発にしたいと思っているものは、お祭りだ。」など。
第二段落は、方法１。「お祭りを活発にするために私が大切だと思うことは、子供が参加する機会を増やすことだ。例えば、私たちの町では、子供たちが太鼓をたたく係、笛を吹く係などを分担して、何か月も練習した。そういう練習の時間を重ねる中で、お祭りをいいものにしようという気持ちが盛り上がっていったような気がする。……」など。
第三段落は、方法２。（字数が短くてよい場合は、方法はひとつでよい）「お祭りを活発にするために大切だと思うもうひとつのことは、普段からの隣近所の付き合いを深めることだ。私たちの町では、防犯活動ということで、夜お父さんたちが見回りをしている。私の父もときどき……」など。
第四段落は一般化の主題でまとめ。「地域に住む人は、勤めている会社や通っている学校は違っても、同じ地域に住んでいるという共通点がある。地域のつながりが深まる中で、より暮らしやすい環境ができていくと思う。私もこれから……」など。
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★1856解説
「地域活動を活発にするために」
（852字）
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■課題1852
いのちを大切にする生き方
（0字）
鹿児島市立玉龍中 ２０１１（構成の仕方指示） 文章
鹿児島市立玉龍中 ２０１１（構成の仕方指示） 文章
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★1852解説
「いのちを大切にする生き方」
（548字）
問一 略
問二 略
問三
指示のとおりに書いていく。
（１）「機械は故障すればだれかが直さないかぎり直らない。しかし、人間は自分で自分を直したり、新しい自分に作りかえたりしていく。これが、『いのちを大切にしている生き方』だ。」など。
（２）「私は、中学、高校でも、『いのちを大切にする生き方』をしたい。それは、自分自身を成長させる生き方だ。小学校のころも、もちろん自分らしい生きかたをしてきたが、中学や高校では更に自分が自由に判断して行動する場が広がると聞いている。私が、中学に入ってまずやりたいことは、科学の実験だ。小学校のときとは違って、自分で考えた実験をしてみたいと思っている。例えば……」など。
指示がなければ、第一段落に説明。
第二段落、第三段落に複数の実例。
第四段落に、一般化の主題でまとめ。
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★1852解説
「いのちを大切にする生き方」
（548字）
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■課題1851
ルリボシカミキリの青
（0字）
宮崎県立宮崎西高附属中 ２０１１ 文学的 文章 人生 群馬県立中央中対策
宮崎県立宮崎西高附属中 ２０１１ 文学的 文章 人生 群馬県立中央中対策
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★1851解説
「ルリボシカミキリの青」
（953字）
設問に指示されたとおりに書く。
書き方の指示がない場合は、第一段落に説明。「私にも、このルリボシカミキリの青にあたるようなものがある。」
第二段落は、その実例。（自分が熱中したものを例にするとよい）「それは、三年前に飼い始めたペットの犬だ。子犬のころから、毎日の散歩は私の役目だった。トイレの世話や、抜け替わる毛の掃除など、みんなは大変そうだと言うが、私には苦にならない。犬が私の近くで寝ている姿を見ていると、それだけで幸せな気持ちになる。……」など。この実例に、自分の「旅程」を書く。「私は、犬の飼育について関心を持ち、動物に関するさまざまな本を読んだ。中でも感動したのは、『ソロモンの指環』という本で、そこに、いろいろな動物と暮らしが書かれていた。……」など。
書き方の指示がなければ、第三段落にもうひとつの実例を入れる。
最後の段落は、何を学んだか。（感想だけでは長く書けないので、感想の中にも具体的な例を入れていくとよい）「私は、子犬を飼った経験から、動物も人間と心の交流ができるということを学んだ。例えば、私の家の犬は、私がどこかに出かけるときはすぐについていこうとするが、ちゃんと言葉で理由を説明すると納得して静かに待っている。動物園では、檻に入れて動物を飼っているが、本当は動物と人間の交流が深まれば、檻のようなものはなくてもいいのではないかと思うときもある。私は、この経験をもとに、人間どうしの間でも心を通わせる努力をすれば……」など。
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★1851解説
「ルリボシカミキリの青」
（953字）
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■課題1850
生きるということは、人と共に生きるということです
（0字）
宮崎県立都城泉ヶ丘高附属中 ２０１１年 ３６０字。 人生
宮崎県立都城泉ヶ丘高附属中 ２０１１年 ３６０字。 人生
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★1850解説
「生きるということは、人と共に生きるということです」
（1543字）
問い１ 略。
環境破壊の例などを何種類か調べて、家族とそのことについて話し合いをしてみるとよい。
解決策については、１００字という字数で簡潔に書く練習をしておこう。
問い２ 略。
これも７５字という感覚をつかんでおく。
問い３
第一段落は、説明。「私は、『人と共に生きる』ということを感じた経験がある。」など。
第二段落は、実例１。「そのひとつは、小学校一年生のときのことだ。学校に通うようになったばかりのころ、私は、自分のクラスがどこにあるかわからなくなってしまった。途方に暮れてあちこち回っていると、上級生の人が私に気がついて、優しく聞いてくれた。それから……。」など。
第三段落は、実例２。（字数が短い場合は、実例はひとつでよい）「もうひとつは、父に聞いた話で、明治維新のときの勝海舟と西郷隆盛の話し合いだ。江戸城明け渡しの話のとき……（など、第一の実例と異なる話題を入れていくとよい。実例がひとつだけの場合は、体験実例を中心に）
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、ともすれば自分のことだけを考えて生活しがちだ。電車に乗るときも、他人を押しのけて自分の座る席を確保しようとする人をときどき見る。しかし、だれもがそういう生き方をしたら、動物の世界とあまり変わらない。電車にはシルバーシートというお年寄りのための優先席がある。こういう座席を作るのが人間らしい生き方だ。私は、これから、『共に生きる』ということを心にとめて……」など。（感想が短くなってしまう場合は、感想の部分にも具体的な例を入れてよい）
第一段落は、説明。「私たちは、多くの人に囲まれて生きている。自分ひとりの力で生きているように見えても、そこには必ずほかの人に支えられている面がある。」など。
第二段落は、実例１。「私がそのことを強く感じたのは、クラスで合唱の発表会に臨んだときだ。私は、最初みんなをまとめる役割で、とても苦労した。しかし、発表会が近づくにつれてみんなが協力的になり、私は自分ひとりががんばるのではなく……」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよい場合は省略）「もう一つは、修学旅行の下準備のため、班で自分たちの回るコースを決める話し合いをしたときだ。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、みんなに囲まれて生きている。それは、大人でも子供でも同じだ。私はこれから……」など。
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★1850解説
「生きるということは、人と共に生きるということです」
（1543字）
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■課題1845
法と権利と裁判所
（0字）
上智大学法学部法律学科 公募推薦 ８００字 ６０分 ２０１２年
上智大学法学部法律学科 公募推薦 ８００字 ６０分 ２０１２年
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★1845解説
「法と権利と裁判所」
（966字）
法というものを抽象的に考えるのではなく、権利のぶつかり合いという現実や、裁判所という実務の場面と関連させて考える必要があるという内容。
複数の方法で考えていくとよい。
第一段落は、説明と意見。「日本では、法というものはそれほど身近な話題ではない。しかし、多くの人は、法という概念や、法と権利の関係は心得ている。しかし、その理解はまだ抽象的な段階にとどまり、法の現実の適用場面である裁判や裁判所との関連で考えられることはきわめて少ない。私たちは、法と権利と裁判所をばらばらに考えるのではなく、それらをひとつのものとして考えるべきではないだろうか。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、法を権利との関係で具体的に考える機会を教育の場で作っていく必要があるのではないか。日本の学校教育は、対立する意見の是非を論じるような学習機会が少なく、与えられた知識を吸収する面が多すぎるように思う。例えば、ディベート授業などで……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、市民が裁判や裁判所を身近に感じる機会を作る必要がある。その点で、現在制度化されている裁判員制度はさまざまな賛否はあるものの……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、日本の社会では、これまで、法律で決着をつけるよりも人間関係のつながりを優先することが多かった。しかし、これからの国際化の進展で日本の社会でも、利害の相反する権利が衝突する場面が多くなってくることが考えられる。だから……」など。
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★1845解説
「法と権利と裁判所」
（966字）
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■課題1844
審判神聖説
（0字）
上智大学法学部法律学科 公募推薦 ８００字 ６０分 ２０１０年
上智大学法学部法律学科 公募推薦 ８００字 ６０分 ２０１０年
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★1844解説
「審判神聖説」
（1137字）
実例があまり書けない分野なので、説明だけで８００字書く力をつけておくこと。
法律に関する用語を使えるように、岩波新書などで法に関する本を読んでおくこと（図書館を利用するとよい）。
結びの５行に、自作名言を入れられるとなおよい。
法学部で出た問題なので、やや主観的な価値観が出ている。Ｂに賛同する立場の方が求められている。
複数の理由と反対理解でまとめ、そこに資料のキーワードである「審判」などを入れる。
第一段落は、裁判員制度の簡単な説明と自分の意見。「裁判員制度は、有権者から選ばれた裁判員が裁判官と並んで刑事事件の審理に参加する制度である。私は、裁判員制度は、審判の神聖さを回復するというＢの意見に賛同する。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、裁判に市民の日常感覚を反映させることができるからだ。裁判官は確かに、専門的な知識を持っている。しかし、そのために市民の日常感覚とずれる判断を下す化膿性がある。そのときに、市民から選ばれた裁判員が……」など。
第三段落は、理由２。「また、第二の理由は、私たち有権者が、司法に対する理解を深めることができるからだ。日本では特に、司法の世界は日常生活から縁遠いものになっている。しかし、刑事事件の対象となるような出来事はいつでも起こりうる。そのときに、市民が裁判というものに対する理解と関心を持っていれば、司法の仕組みが日常生活に結びつく形で……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、刑事事件に一般の市民が参加を強制されることに対する不満も多い。また、裁判の制度を工夫するよりも、そのような裁判を必要としない治安のよい社会を作ることが先決だという考えもある。しかし、選手が審判の立場を知ることは……」など。
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★1844解説
「審判神聖説」
（1137字）
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■課題1841
充実した学校生活を送るために
（72字）
大阪 公立高校 後期（普通科）
大阪 公立高校 後期（普通科）
「充実した学校生活を送るために」という題で、あなたの考えを６００字程度（横書き）で書きなさい。-
★1841解説
「充実した学校生活を送るために」
（604字）
基本は、勉強についての抱負を書くこと。遊びに行くのではないから、部活がどうしたというようなことは書きすぎないように。
第一段落は説明。「これから充実した学校生活を送るために、私は二つのことが重要だと考えている」など。
第二段落は、意見１。「第一は、自分自身を向上させるために幅広く学問を身につけていくことだ。現在の社会では、大学入試を目的にするために、受験に関係のない科目は手を抜く人が多いと聞く。しかし、これでは……」など。
第三段落は、意見２。「第二は、高校生活は、勉強以外にも学ぶ機会が多くある。学校のさまざまな行事に、自ら積極的に参加することで、将来の社会生活でも役立つ人間力を身につけることができると思う。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「高校時代は、中学から大学に移る中継の期間というわけではない。その時代を過ごすことそのものに価値がある。私はこれから……」など。
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★1841解説
「充実した学校生活を送るために」
（604字）
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■課題1840
想像力を使って考える
（502字）
大阪 公立高校 前期（文理科）
大阪 公立高校 前期（文理科）
問題を解決することでまず重要なのは、分析です。問題の周辺をよく調べ、過去の事例を参考に、これまでにどのような問題解決の試みがあったのか、過去と現在とではどう条件が違うのか、その条件の違いがどのような変化を生み出しているのか、とにかく徹底して分析する。これは、既存の材料をさまざまに組み合わせて考える段階です。その論理的な分析の段階を経た後で、想像する方法が必要になってきます。未来にどういうことが起きるのか、想像力を使って考える。分析と想像。この二つは科学にたずさわる人間にとって欠かせません。
問い
学問の研究を進めていく際に、「想像力を使って考える」ことについて、あなたはどのように考えますか。筆者の考えをふまえて、６００字程度（横書き）で書きなさい。-
★1840解説
「想像力を使って考える」
（955字）
筆者の考えに賛成する立場でそれを発展させる。その発展のさせ方として、言葉の森で練習している構成の仕方を使う。例えば、「実例」「理由」「方法」など。また、反対理解や名言も入れるように心がける。字数は、制限字数いっぱいまで書くことを目標に。
第一段落は、実例と意見。「科学の進歩はますます高度化複雑化している。原発の事故に見られるように予想外の出来事も起こる可能性を考えると、これからの学問研究にはますます想像力が必要になってくると思われる」など。
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、学問研究の分野が細分化したたために、自分の研究する部分だけに精通していても不十分になっているからだ。例えば、核物理学は、純粋に学問研究を志したとしても、その研究結果が、社会に大きな影響を与えることが予想される。同様にバイオテクノロジーも、研究者の学問に対する知的好奇心だけで進めるわけにはいかないこともある。また……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、想像力を伴わなければ、科学はただ昔の考えの延長にしかならないからだ。これまでの科学の歴史では、大きなコペルニクス的な転換が何度もあった。私の知っている身近な範囲でも、かつてよかったと言われていたことが、実はよくないことだとわかった例は多い。例えば……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、筆者の言うように、想像力の土台としての分析が学問研究の基礎として必要だ。しかし、分析だけでは……」など。
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★1840解説
「想像力を使って考える」
（955字）
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■課題1838
高齢化社会には（wapi-09-3）
（2611字）
大学 社会科学系
大学 社会科学系
【１】――高齢化社会には暗いイメージがつきまとっていますが。
まず、高齢化現象というのは日本社会が成し遂げた素晴らしい大成果だということを強調したい。【２】寿命が世界一、乳幼児死亡率が非常に低い、お年寄りがたくさんいて飢えもせずに生活できるということは文句なしに日本の経済、社会が成し遂げた大成果です。【３】海外で生活した人ならばみなさん同意されると思いますが、どんな外国にいっても手放しで自慢できるのが日本の平均寿命が世界で一番だということ。日本製の自動車が世界で一番売れているといったことを自慢しても、それがどうしたと反感を買いかねない。【４】しかし平均寿命が世界で一番長いというと無条件でそれはすごいと言ってもらえます。
詳しく言うと、人口の高齢化には平均寿命が延びたことと、出生率が低下したという二つの要因がありますが、この二つはともに経済成長の成果です。【５】現在でも、発展途上国では人口爆発が問題になっているように、子供をたくさんつくって労働力のあてにするという経済構造が戦前までの日本にもあった。乳児死亡率の高かった昔は子供をたくさん産んだという背景もあります。【６】しかし、日本も豊かになるにつれ、人々は子供の数を少なくし一人ひとりの教育におカネをかけ、質の高い子供を育てようとするようになった。そういう意味で、出生率の低下は経済成長の結果といえます。
【７】いうまでもなく、寿命が大きく延びたことは生活水準の向上を物語っています。一般的な健康水準が上がったのはもちろん、高度な医療に資源を注ぎ込むことができるようになった。これは、経済成長があったからにほかなりません。【８】このように高齢化そのものは日本が世界に無条件で誇れる成果だということを忘れてはいけない。
もっとも、高齢化が進むにつれ経済、社会面でいろいろな問題は起きるでしょう。【９】高齢化社会が無条件ではうまくいかないこともまた事実です。重要なのは、高齢化に合ったように社会・経済の仕組みを素早くつくりかえていくことができるかどうかです。∵
私は高齢化に伴うさまざまな問題を調整問題だと捉えています。【０】高齢化というのは年寄りがたくさんいる状態。その状態に行き着いてしまえば、雇用でも社会保障でもそれに合うような合理的なシステムがつくりだされるはずです。問題は高齢者の比率がどんどんと増えていくプロセスにあります。高齢化が進む過程では高齢者が少なかった時代に効率的だった仕組みがまだ残っているので、古い仕組みと新しい人口構造の間の摩擦が起こりやすい。古い仕組みをいかにすばやく新しい人口構造に合わせていくかが問題なのです。
――高齢化に伴う成長減速を生産性向上である程度カバーできるにしても、やはり高齢者の扶養や医療・年金など社会保障負担が若年世代の重荷となるという声が多いですが。
たしかに、負担のあり方をめぐる世代間の対立などの問題も高齢化のプロセスのなかでは出てくるでしょう。ただ、それも高齢化に伴う調整問題の一部です。つまり、高齢化が進むところまで進んで人口構造が安定してしまえば、負担をめぐる不公正というのは「個人が人生のいつの時期にいい思いをするか」というだけの問題になり、世代間の対立にはなりません。若い人が年寄りのために重い負担を強いられたとしても、その人が年寄りになったときに同じ数の人口の若い人たちが負担してくれることがルールとして決まっていれば納得を得ることもできるでしょう。そうなれば、個人が若いうちいい思いをしたいのか、年をとってからいい思いをしたいのかという時間選択だけの問題になります。（中略）
だから、いまの高齢者世代というのは、自分たちの貢献によってつくりあげた高い生産性の成果を後の世代を通じて受け取っていると考えることもできます。単に「われわれ現役の賃金から多額の社会保障費用がとられていてそれが高齢者にいってるのはおかしいんじゃないか」とする議論は言い過ぎだと思います。われわれのもらっている高い賃金はいまの高齢者の貢献によって可能になった部分も少なくないのですから。
（清家篤「高齢化社会陰鬱論を排す」より）-
★1838解説
「高齢化社会には（wapi-09-3）」
（1429字）
内容：高齢化現象というのは日本社会が成し遂げた成果だ。高齢化に伴う問題は、これまでの高齢者の比率が少ない時代に合理的だった仕組みを、高齢者の比率の多くなる時代に合わせて変えていく際の調整問題だ。高齢者の福祉を若い人が負担するという問題もあるが、人口構造が安定すれば、その負担の引き継ぎが世代間のルールになる。
解説：高齢化と少子化は、これからの日本が確実に直面していく問題です。著者は、これを調整問題と位置づけています。
予想される問題の現象面だけをとらえれば、労働人口が減るとか、若者の負担が増えるとかいった面ばかりが目につきますが、実際には、江戸時代の長期間安定した社会でも同じような人口の相対的な高齢化があったはずです。しかし、その中で文化が成熟し芸術が花開き生活が豊かになるという前向きの面も生まれました。
高齢化という避けられない現象を、いかに社会の発展に結びつけていくかという知恵が必要とされているようです。
第一段落は、状況実例と意見。「高齢化社会は、今後の日本をはじめどの国でも避けることのできない問題だ。だから、それを否定的な問題と考えるのではなく、その高齢化を生かしてどのようにしてよい社会を作っていくかという発想をすることが大切だ」など。
第二段落は、方法１。「第一は、高齢者を弱者や保護されるべき対象と考えるのではなく、年齢から来る経験を生かして社会に貢献する主体だと考えることが必要だ。例えば、私の祖父は……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、高齢者が活躍しやすい社会の仕組みを作ることだ。例えば、昔は米俵は１俵が６０キログラムだった。しかし、それではかつぐ人が屈強な男子に限られてしまうので、今は１俵が３０キログラムになっている。高齢者が米俵をかつぐとすれば（ってそんなことさせるなよと言われそうだが（笑））、更に軽い米俵を作るか、力を必要とする作業は機械化するなどの工夫が必要になる。また、……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、社会の高齢化を緩和することも大切だ。問題が高齢者の相対的増加にある以上、高齢化の問題を緩和するためには少子化の問題にも取り組む必要がある。しかし、高齢化社会のマイナス面を見るのではなく……」など。
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★1838解説
「高齢化社会には（wapi-09-3）」
（1429字）
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■課題1836
およそ隣人間でもめごとの（wapi-09-1）
（2408字）
大学 社会科学系
大学 社会科学系
【１】Ａ、 およそ隣人（りんじん）間でもめごとの生じた場合、直ちに裁判に持ち込まれることは少ない。多少なりとも当事者同士で話し合いがなされるものである。しかしいろいろと話し合ってみたが、争いはエスカレートするばかりで、どうしようもなくこじれた末に弁護士事務所に駆け込む場合が多い。【２】多少の痛みは我慢したり薬を飲んだりして抑えてきたが、どうしようもなく痛んだ末に歯科医に駆け込む場合と似ている。そこで歯科医は、「どうしてこれまで放っておいたのですか」と言い、弁護士も「どうしてもっと早く相談してくれなかったのですか」と言う。【３】しかし当事者としては、我慢できれば何もこんな所へ頭を下げて来やしませんよ、と答えたいだろう。
このような現象は、二つのことを意味している。【４】一つは、隣人（りんじん）間の紛争を話し合いで解決することの困難さであり、もう一つは、弁護士の存在がいかに市民から遠いものかという点である。
第一の隣人紛争の特殊性について。それは隣人愛が裏目に出た場合の困難さである。【５】……すなわち、日頃絶えず顔をつき合わせ、しかも親しい間柄にあることから、いったん、いさかいが生ずると、あれほどまで親切にしてあげていたのにとか、あれほどまで信頼していたのに、といった気持にかられ、うらみつらみが増幅するのである。【６】それは、人に対する親近性と信頼性が強ければ強いほど、破られた時の怒りが増幅することを物語っている。したがって、当事者同士が話し合いをしても、言葉の端々が、かえって火に油を注ぐ結果になりかねない。
【７】それでは、弁護士が介入した場合はどうか。この場合とても、かえって「弁護士まで連れてきた」といって怒り出す人もいる。弁護士が入ってきたことで、本格的な戦いをいどんできた、と思う人が今でも多い。
【８】しかし、隣人（りんじん）間の紛争は、次の二つの理由から、当事者間の話し合いによる解決が望ましい。その一つは、すでに述べた隣人関係∵の特殊性からくるものである。すなわち、隣人関係はどちらか一方が引っ越さないかぎり、一生隣人同士の関係を断ち切れない間柄にあるということである。【９】にらみ合いのまま一生暮らさなければならないとしたら、これほどの悲劇はない。話し合いによる解決は、いつかまた従来の隣人関係を回復させる可能性を与えてくれる。
【０】（竜嵜喜助「裁判と義理人情」より）
Ｂ、 現在の日本の社会というのは非常に流動的ですね。……従来のコミュニティー的な人間関係、伝統的に培われてきたような人間関係がかなり大幅に崩れてきまして、社会内のルールとか、社会内のメカニズムでは解決できないような問題がたくさん生じてきている。結局、裁判所とか、あるいは、人間が作った実定法に解決を求めざるをえないような、そういう事態が非常に増えてきているわけです。
……隣の人といっても何十年もあるいは何代も前からいっしょに住んでいるわけではありませんから、どこのだれかほんとうにはわからない人なんで、近隣社会とは言っても伝統的なものとは全く異なるだろうと思うのです。そうなりますと、近隣の関係で何年か親しく付き合っていると言っても、お互いに口に出してはっきり確認しなくても了解しあっているような自明のルールというものが、あるとは言えないのではないか。……それは都市だけではなくて、田舎のほうにまでそういう状況はだんだん及んできていると思うんです。（中略）
そういうときに、これは近隣の問題だから近隣で解決すべきだというふうに言えるのかどうか、私は疑問に思うのです。そうしますと、なにかの公的な解決の場に持って行くことも止むをえないのではないか。ルールがはっきりしていてはじめて信頼関係も成り立ちうるわけですから。
（星野英一編「隣人訴訟と法の役割」より）-
★1836解説
「およそ隣人間でもめごとの（wapi-09-1）」
（1545字）
内容：隣人間でもめごとがあった場合、日本では裁判に持ち込むようなケースは少ない。これは隣人間の問題が話し合いで解決するのが難しいということと、弁護士の存在が市民から遠いことによる。しかし、地域のコミュニティが崩れ、共通の社会ルールも少なくなり、調整のメカニズムも働きにくくなった現代社会では、裁判などの公的な解決の場を利用するのもやむをえなくなりつつある。
解説：米国は、契約と訴訟の社会だと言われています。日本の社会も、世界の基準に合わせて次第に契約や訴訟などを取り入れるようになりました。しかし、ドライな割り切り方は、ウェットな人間関係を重視する日本人にはやはり苦手なようです。「どうすべきか」というかたちの意見にして、そのための方法を考えていきましょう。
第一段落は、実例と意見。「地域のコミュニティが崩壊しつつある中で、隣人間のもめごとが起こった場合、日本では裁判でドライに決着をつけるという習慣がない。今後、外国人の移民が増え、異なる文化を持つ隣人が増えれば、もめごとは更に多くなると考えられる。このような状況で、私たちはどのようにしていくべきか」など。
第二段落は、方法１。「そのために大事なことは第一に、もめごとを恐れないということだ。利害の対立はどの社会でもある。それが異なる価値観に基づく対立であれが解決が困難であることは当然だ。しかし、これから地球は、好むと好まざるにかかわらす一つの家族のように運営していかなければならなくなる。隣人間のもめごとのこの大きい文脈の中で考える必要がある。その点で、裁判のような解決法はひとつの参考になる。例えば……」など。
第三段落は、方法２。「第二の方法は、もめごとを恐れないと同時に、それを避ける工夫を社会の仕組みとして作っていくことだ。日本の社会は、相互の思いやりの中で運営されている面が強い。自己主張をぶつけあい論争で利害の対立を克服するという文化とは程遠い文化を持つ。そのような日本の社会に、大量の外国人が移民として入ってくれば摩擦は大きくなる。その摩擦を緩和するのは、個人の力ではなく政治の力によるものだ。だから……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、人間の社会は対立を通して進歩してきた面がある。互いによりよい生活を目指していれば、その中で利害の対立が生まれることはやむを得ない。しかし、その対立をできるだけ少なくするのが人間の知恵である。私たちは……」など。
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★1836解説
「およそ隣人間でもめごとの（wapi-09-1）」
（1545字）
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■課題1834
ロボットは人間か（nnga-05-3)
（2541字）
大学 社会科学
大学 社会科学
【１】ロボットは人間かと問うのは、ロボットにも心とか意識といったものがあるかと問うことである。うまそうに食事をしているロボットは、本当に空腹を感じ、食欲をもち、そして味わっているのだろうか、あるいは単にすべてただ「振りをしている」だけなのだろうか。【２】歯医者の椅子の上でうめき声をあげているロボットは本当に痛がっているのだろうか。ただ痛そうな振りをしているだけではないのか。
だがこの問いに答える方法があるだろうか。ロボットに「本当に痛いのか」と尋ねればもちろんのこと、「間抜けたことを言うな、痛いったら痛いんだ」と答えるだろう【３】（そしてその夜、日記に、差別待遇をうけて心が痛んだ、と記すかもしれない）。嘘発見器につないでも人間の場合とは違う反応であろうがともかく嘘をついているときのロボットとは違う正常な反応を示すだろう。【４】切開をすれば人間の神経繊維と比べれば不細工な金属線があり、それにパルス電流が流れているのが検出されよう。そして、学のあるロボットならば、それがロボットの痛覚神経なのだと言うだろう。結局のところ決め手はないのである。【５】それは現在の科学や技術の段階では決め手はない、というのではなく未来永劫ないのである。痛いとかうまいということは細胞の興奮とか神経伝導などとは全く別種のことだからである。だからそれを生理学的なあるいは工学的な検査法で検出しようというのが土台そもそも的外れなのである。（中略）
【６】私の知っている痛みはただ私自身が感じるものとしてのものである。それを他人に移植する、つまり他人がそれを感じると想像することは実は不可能なのではないか。実数の間の大小を複素数の間に移植したり、将棋の王手や成り駒を碁に移植することが不可能なように。【７】私は他人が私の経験に似た経験をしていると想像しているつもりでも実は想像しているのはその他人になり変わった私自身なのではあるまいか。そして想像の中であっても私は終始私であって彼ではない。私に想像可能なのは、彼の立場にある私の痛みであって彼の痛みではない。（中略）
【８】人が激痛でうずくまり冷や汗を流している。だが正直なところ私自身は少しも痛くない。痛くもかゆくもない。だが私は心痛す∵る。しかし私は彼が痛い、ということを想像していはしない。その想像は不可能だからである。【９】私が想像しているのは彼になり変わった私の痛みである。しかしだといって私はこの想像上の私の痛みに心痛しているのではない（想像された痛みは少しも痛くない）。そうではなく私の心痛の対象はまさに彼なのである。【０】
この一見まことに奇妙な状況、この状況をわれわれの言葉では「彼が痛がっている」と言うのである。この状況の中で、彼になり変わった想像上の私が、彼を眺めている私と苦しそうな彼との間を飛びかっている。そして陽子と中性子の間を飛びかう中間子がその陽子と中性子とを固く結びつけるように、この飛びかう想像上の私が現実の私と彼とを「人間仲間」として結びつけているのである。だからこの飛びかいが失われたならば私にとって彼は「人」でなくなる。そして私の方は離人症（りじんしょう）と言われるだろう。
幸い今のところ私は離人症（りじんしょう）ではない。それは私が生まれてこのかた長年人中で暮らしてきたおかげで身についた態度なのである（狼少年ならばこの態度を持たないだろう）。そしてもし私が長年ロボットと人間らしい付き合いを続けたならば、ロボットに対しても恐らくこの態度をとるだろう。そのとき私にとってそのロボットは「人」なのであり、心も意識もある「人間」なのである。
これはアニミズムと呼ばれていいし、むしろそう呼ばれるべきであろう。木石であろうと人間であろうとロボットであろうとそれら自体としては心あるものでも心なきものでもない。私がそれらといかに交わりいかに暮らすかによってそれらは心あるものにも心なきものにもなるのである。それに応じて私もまた「人間」になるのである。
（大森荘蔵『流れとよどみ』による）-
★1834解説
「ロボットは人間か（nnga-05-3)」
（1230字）
ロボットに心があるかどうかという話です。心とは相手の側にあるものではなく、相手に共感する自分の心によって生まれると著者は述べています。
この想像力が不足すると、実際の人間にも心を感じなくなってきます。ゲームのボタンを押すような感覚で簡単に暴力をふるうような人は、人間に対しても心を想像できなくなったのかもしれません。
しかし逆に、アニミズムが行きすぎると、感じなくていいものにまで心を感じてしまいます。新興宗教で手帳を買わせたり壷を買わせたりするところがありますが、それは手帳や壷にも心があると見てしまう人間の錯覚を利用したものなのでしょう。
どちらを今日の社会問題としても書けると思います。
第一段落は、状況実例と問題提起。「心は想像力によって生まれる。災害や戦禍などの困難な環境に置かれたとき、奪い合う社会と助け合う社会がある。奪い合う社会に欠けているものは、相手の心に対する想像力だ。その想像力が今の私たちに欠けてきているように思えるのはなぜだろうか。」など。
第二段落は、原因１。「その原因は第一に、心の教育の伝統を忘れてしまったからではないか。戦後、道徳教育を押し付けないという言葉のもとに、心の問題は個人に属することと見なされてきた。しかし、人間は社会的動物である。親孝行の観念や弱い者への配慮などは、自然に生まれるものではなく、社会的に教えられることによって育つ。ところが……」など。
第三段落は、原因２。「第二の原因は、豊かな社会における使い捨て文化の中で、物を大事にする心が失われたためではないか。物にも心があると、昔の日本人は考えてきた。しかし……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、何を大事にするかという心の問題は、基本的には個人の価値観に属することだ。しかし、社会には共通の了解事項となっている文化がある。その了解事項の前提になっているものは、相手の心に対する想像力だ。私たちは……」。
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★1834解説
「ロボットは人間か（nnga-05-3)」
（1230字）
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■課題1832
科学技術は地域や民族の（wa-06-2）
（2749字）
大学 日本文化 社会科学
大学 日本文化 社会科学
【１】科学技術は地域や民族の差異を越え、それゆえにヨーロッパに生まれたという出自の制約を抜け出て、全地球に広がった。その普遍性は、あたかもすべてを均等にきりそろえる刃物のような硬さをもって地域文化を水平化し、生活空間を均一化し、社会システムを一元化していく。【２】その傾向は「硬い普遍性」をもっている。それに対し、文化は特定の地域の伝統や民族のエトスに育まれるものとして本性上ローカルな性格をもちながら、しかも、ある「柔らかい普遍性」をふくんでいる。文化の柔らかい普遍性は、究極的には宗教の普遍性にあらわれるといってよいであろう。【３】宗教はかならずその発生地のローカルな神観念や自然観と密接にむすびつき、民族宗教的でありながら、しかも人間の生死にかかわる事柄として、大なり小なりユニヴァーサルで世界宗教的な側面をもつのである。
【４】簡単な言い方をすれば、ヨーロッパにおいては、科学技術の硬い普遍性と文化の柔らかい普遍性とは根本的には対立することなく、いわば同心円をなしたのである。それは科学技術が自らの精神の自発自展だったということと同じである。【５】厳密に言えば、「技術」を受け入れる地盤に文化のエトスがふくまれる以上、技術それ自体は必ずその内に「柔らかい普遍性」をふくむはずである。一元性の硬さは、厳密には技術にではなくて科学に帰せられる。【６】ヨーロッパでは、科学の思考が自らの精神そのものに胚胎していたがゆえに、柔らかさの中心が硬い科学技術の殻を形成したといえる。
そのことは一見普遍的に見えたヨーロッパ的世界が、実はひとつのローカルな地域であることを意味する。【７】もちろん科学技術によって可能となった牧歌的「文明」が、「文化」の精神性を脅かすという危機意識は、いろいろな思想家において表明された。しかし、それは、ヨーロッパ精神の内部での危機意識にとどまっていたのである。【８】それはどこまでも「自己」批判であり、その自己のうちに非ヨーロッパ世界という「他者」を含むことはなかった。
それに対して、日本近代がヨーロッパ近代の受容をともなって成立したとき、両者は同心円を形成するわけではなかった。【９】硬い普遍性と柔らかい普遍性とは、いわばそれぞれの中心をずらして∵併存（へいぞん）しつつ、同一のエポックを形成したのである。あるいは、柔らかい普遍性がいろいろの中心を併存せしめ、そのひとつとして科学技術を内につつんだのである。【０】その多中心的な複合構造が、自己同一性を基本とするヨーロッパ近代と日本近代の構造上のちがいだともいえる。
分かりやすい例をひとつ挙げよう。火薬の発明により戦争の仕方が一変したことは、周知のとおりである。そのことは、洋の東西において同じである。しかし子細（しさい）にみればどうか。ドイツの文化史家フリーデルがその名著『近世文化史』の中で指摘したように、火薬の発明によって人間のあり方が変わった。「騎士」は「兵士」になったのである。自分の名をもち、名を名乗ることによって戦いを始め、自分と自分の家門の名誉を何より重んじた騎士の武芸は、鉄砲の前には児戯に等しいものとなり、それに対抗すべく騎士は兵士となった。人間はそれによって、鉄砲と同じくひとつの部品として調達される、代替可能な存在となった。（中略）
それに対して、日本では事情は異なっていた。武士は火薬の発明以後に代替可能で、匿名の兵士というあり方を兼ねつつも、武士というあり方を失わなかったのである。日本の「武士」は、別のエトスの中で生きていたからである。武士と主君とをむすびつけたものは、解消可能な「契約」ではなくて、領地を媒体とした共同体意識である。そこでは、自己の主体性を主張し、他を客体として吟味するという姿勢はない。暗愚の主君だから仕えることを止めるといえば、ヨーロッパの契約の精神からすればあり得るが、日本の武士道の精神では理にそむく。主君に仕えるということは自分の主体的決断でなされることではなくて、自分の決定以前のことなのである。そこでは、主体性の確立よりは自我の滅却が尊ばれる。そういう武士にとって、火薬や鉄砲は文字どおり舶来の武器である。彼らは、その舶来の武器を駆使するようになった。しかし武士はそれによって戦争の仕方を一変させはしたが、武士であることを止めなかったのである。
（大橋良介「武士的なもの、ヨーロッパ的なもの」）-
★1832解説
「科学技術は地域や民族の（wa-06-2）」
（2167字）
この文章で述べられていることは、日本文化と欧米文化の比較という話題でよく出てきます。何度も読んで自分のものに消化しておきましょう。
「ヨーロッパに生まれた科学技術は、ヨーロッパの文化と同心円をなしていた。しかし、その科学技術を輸入した日本の文化は、ヨーロッパの文化とは異質なものだった」というのが内容です。
織田信長が長篠の戦いで武田勝頼軍を破ったころの日本の鉄砲の生産は質量ともに世界一だったと言われています。しかし、その後、天下統一とともに鉄砲の発達は停止し、武士は刀をさして暮らす生活に戻りました。鉄砲という武器が日本の文化と合わなかったからなのでしょう。
自動車の使い方などでも、日本人とアメリカ人では違いがあります。アメリカ人は、車を馬の延長とみなして、乗るための単なる道具とわりきって乗っていますが、日本では自分の部屋の延長という感覚で車に乗っている人が多いようです。ときどき、靴を脱いで室内履きに履きかえて乗っている人がいるでしょう。
科学技術を導入するときは、ついその現象面のハードな部分だけに目を奪われがちですが、その背後にある文化というソフトな面にも目をむける必要があります。ことわざで言うと「仏作って魂入れず」というところでしょう。
外国の文化のよいところを取り入れることは大切だが、それを自分の文化に合わせてうまく消化していくべきだ、という意見で考えていきましょう。外国の文化ではなく、ほかの人のよいところを、と身近な話で考えてもいいでしょう。
第一段落は、この長文に沿った状況実例を書きます。（例えば、西欧のものを日本の文化に移植したが形だけで内実が伴っていないこと。自由競争の原理はそれに近いです。日本人は自由な競争よりも平和な談合を好む傾向があります）
続いて意見を挙げます。「外国の技術・文化を取り入れるときは、自国の文化に合わせて消化していくべきである。そのために考えられる方法は二つある」。
第二段落 方法１
「第一の方法としては、上っ面だけの模倣をしないことだ。」（第一の方法は個人の側からの心構えのようなかたちが書きやすい）。その裏づけとなる実例。「かたちから入る」などと言って、外見だけ「らしく」揃える人がいます。日本人は外国から来るものに憧れを持ち、すぐに取り入れますが定着しているでしょうか。椅子の上に座布団をしいて正座してるおばあちゃんの姿など象徴的。ひざが悪いので椅子にするといった目的から入れば、西洋風のリビングもいいですけれどね。西欧風の住宅も、日本の気候に合わなかったり、個室が出来ても居間に集まる習性が残ってたり……。
第三段落 方法２
「第二の方法としては、日本の文化のよさを再発見することだ。」（第二の方法が視野を広げてできるだけ社会的に）確かに明治の開国から日本は進んだ西欧の文明を吸収することで発展してきました。しかし、経済がある程度豊かになった今、人々は生活の質、都市や地域の環境、自らのアイデンティティと創造性といったものを重視するようになってきました。「外国人のほうが日本人らしい。」といったテーマの意見広告を目にしたりしますが、それではあまりに情けないですね。
第四段落 反対意見への理解を入れながらまとめ
「確かに、進んだものよいものを取り入れる柔軟性は大切である。しかし、私たちはもっと日本の文化を理解してその土台の上に外国のものを取り入れるべきである。」
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★1832解説
「科学技術は地域や民族の（wa-06-2）」
（2167字）
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■課題1827
人は愛されることによって愛することを学ぶ
（136字）
慶應義塾大学文学部自己推薦２０１１年度２ ４００字以内
慶應義塾大学文学部自己推薦２０１１年度２ ４００字以内
「人は愛されることによって愛することを学ぶ」とはアメリカの文化人類学者アッシュリー・モンタギューの言葉ｄす。この言葉について、具体的な例を挙げながら、あなたの考えを自由に述べなさい。-
★1827解説
「人は愛されることによって愛することを学ぶ」
（1133字）
抽象的なのでやや書きにくい。
具体例を挙げることと、４００字ぴったりにまとめることを中心に。
余裕があれば自作名言を。
第一段落は、説明。「愛には、親の子に対する愛のように自然に備わっているもののように見える面ももちろんあるが、人間において愛の多くは後天的に学び取られていくものである。そして、その学び方は、愛されることによって愛することを学ぶというものだ。」など。
第二段落は、実例１。「例えば、親子の愛も例外ではない。私は小学生のころ、父が命の次に大事にしている茶碗を割ってしまったことがある（そんなのないか^^;）。そのとき、父はとっさに、茶碗よりも私のけがを心配してくれた。そのとき、私は自分も大人になってこういう場面に遭遇したら父のような行動をとろうと思ったことがある。近年、児童虐待がニュースの話題になることがある。虐待する親に共通していることは、自身もまた子供のときに親に虐待されたという過去であると言われる。愛が学び取られるものであるように、愛の反対である無関心もまた学びとられるのだ。」など。
第三段落は、実例２（実例はひとつでもよい）。「日本には、針供養という文化がある。それは、裁縫の道具に使われた針の１年間の苦労をねぎらう行事だ。働いてくれた針に感謝する経験は、その針だけでなく物一般、更には人間一般にも広がっていく。東北大震災で見せた日本人の互いへの思いやりは、このような文化の中で自然に学ばれたものであると言えないだろうか。」など。
第四段落は、まとめ。「愛が学ばれるものであるように、憎しみもまた学ばれるものだ。今日の世界に見られる紛争の根には、他者に対する不寛容の精神があり、その不寛容もまた日々学ばれているはずだ。だとすれば、私たちのすることは……」など。
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★1827解説
「人は愛されることによって愛することを学ぶ」
（1133字）
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■課題1826
同じ時のなかで
（0字）
慶應義塾大学文学部自己推薦２０１１年度１
慶應義塾大学文学部自己推薦２０１１年度１
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★1826解説
「同じ時のなかで」
（1122字）
設問１は略。
翻訳とは、読みやすさを基準としてある言語で書かれたものを他の言語に移し替えることではないということと、言語はその国民性や民族性と深くかかわっているが故に翻訳すべきでないということを論点にしてまとめる。
設問２
筆者の主張に沿って書いていけばよい。字数が短くてよい場合は実例なしに説明だけで。
「翻訳を文学という企図の中心に据える見方」とは、翻訳によって、異なる言語が互いに他の言語による影響を受け、その言語の独自性を保ちつつ新しい言語や新しい文学に結実していく可能性があるという見方のこと。
第一段落は、説明と意見。「……という見方のことである。翻訳が文学において果たす役割は二つ考えられる。」など。
第二段落は、役割１。「第一は、翻訳によって、読者が異なる言語や異なる文化に接することができるという役割である。例えば、中学の英語の教科書に出てくる英米人の会話を直訳するような話し方をする日本人はいない。しかし、多くの翻訳書は、日本人にとって違和感を感じないように表現が日本語的に練られて翻訳されている。これをもし……」など。
第三段落は、役割２。「第二は、翻訳しがたいものに直面することによって、言語自体が変容する可能性を持つという役割である。例えば、宮沢賢治の風が「どっどど、どどうど」などと吹いてくる擬声語の世界を、欧米圏の言語が翻訳しようとすれば、そこに必然的に欧米世界にはない自然の見方が生まれてくる。また……」など。
第四段落はまとめ。「確かに、異なる言語には、どこまで行っても相容れない独自性がある。しかし、それを言語の持つ本質としてあきらめるのではなく、言語の本質を変えるひとつの契機として考えていくべきではないだろうか」など。
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★1826解説
「同じ時のなかで」
（1122字）
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■課題1825
自らの理性を使用する勇気を持つこと
（172字）
慶應義塾大学文学部自己推薦２０１０年度２ ４００字以内
慶應義塾大学文学部自己推薦２０１０年度２ ４００字以内
１８世紀のドイツの哲学者カントは「大人になること」を「自らの理性を使用する勇気を持つこと」としましたが、それはどういうことだとあなたは理解しますか。また、それはどのように達せられると考えますか。具体的にあなたの意見を述べなさい。-
★1825解説
「自らの理性を使用する勇気を持つこと」
（737字）
抽象的な課題の場合は、漠然と考えて書くのではなく、構成をはっきりさせて書いていくとよい。
「理解する」「どのように達せられる」「具体的に」などのキーワードを使うとよい。
「自らの理性を使用する勇気を持つということを、私は二つの方向から理解する。第一は、他人の意見に左右されるのではなく自分の意見として考えるということだ。例えば、日本ではマスメディアとか大学の学者とかいう権威が必要以上に高く評価されることがある。しかし、何が正しいかを判断するのは権威ではなく事実に基づいた議論だ。……」
「第二は、感情や偶然で判断するのではなく理性によって判断するということだ。例えば、人間にはだれにも先入観に基づく好き嫌いの感情がある。しかし、これからの国際社会で民族や宗教の違いを超えて共存するためには、感情ではなく理性による結びつきを大事にしていく必要がある。……」
「理性を使用する勇気を持つためには、失敗ややり直しを恐れないことが。勇気を持つとは、結果に対して責任を持つことであり、それは更に言えば、結果が意図と反したときは自分の判断を訂正する勇気をもつことでもある」など。
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★1825解説
「自らの理性を使用する勇気を持つこと」
（737字）
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■課題1824
音楽の聴き方
（0字）
慶應義塾大学文学部自己推薦２０１０年度１
慶應義塾大学文学部自己推薦２０１０年度１
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★1824解説
「音楽の聴き方」
（768字）
設問１は、略。
設問のとおりに、言語を超えているという意味を書きつつ、言語的だという理由を何点かに整理して書く。
（３００字ぴったり書いていくことが大事。時間をかけないこと）
設問２
音楽という分野とは別の例で書けるとよい。
しかし、思いつかない場合は、本文の音楽の例に近いところでわずかに違う例を書いてもよい。例えば、歌声の表現など。
自分の詳しい分野で考えると書きやすい。例えば、運動では、「重い」「軽い」「切れがいい」などという表現を使う。
料理などの分野でも、欧米では、「フランスの田園のぶどう畑に差す春の光が感じられるワインだ」などという言い方をする。（それでイタリア産のワインだったりして）
非言語的な文化営為は、わざ言語によってその特徴や輪郭が明確になる。すると、その特徴の方向に更に発展し、わざ言語がなければ到達しなかったような水準まで達することがある。（しかし同時に、わざ言語によって言語化されない部分はかえって見えにくくなる面もあると思うが）
設問３
設問４は、略。
単語のわからないところは意訳で。
易しい語句や言い回しでいいので、文法的に間違えないように。
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★1824解説
「音楽の聴き方」
（768字）
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■課題1823
家族とは偶然の所産か必然の所産か
（75字）
慶應義塾大学文学部自己推薦２００９年度２ ４００字以内
慶應義塾大学文学部自己推薦２００９年度２ ４００字以内
あなたにとって家族とは偶然の所産ですか、それとも必然の所産ですか。あなたの考えを自由に述べなさい。-
★1823解説
「家族とは偶然の所産か必然の所産か」
（494字）
複数の意見と総合化の主題で書くとよい。
４００字だと、実例はあまり入らずに、構成の骨格だけで書いていく感じに近い。
第一段落は、説明。「私たちの人生は、家族から大きな影響を受けている」とか何とか。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、家族には偶然の所産という面がある。親は子供を選べないし、子供もまた……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、人は成長の過程で、『こういう家族がいたからこそ、自分の今の自分がある』と思うことも多い」など。
第四段落は、総合化。「このように考えると、大事なことは、家族が偶然の所産か必然の所産かということではなく、偶然もたらされた家族との出会いをよりよい必然にしていくが人間の生きる意味だと言えないだろうか」など。
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★1823解説
「家族とは偶然の所産か必然の所産か」
（494字）
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■課題1822
悩む力
（0字）
慶應義塾大学文学部自己推薦２００９年度１
慶應義塾大学文学部自己推薦２００９年度１
-
★1822解説
「悩む力」
（1437字）
設問１は、略。
「代助」「働くこと」「考え」などのキーワードを入れながら、３００字ぴったりぐらいにまとめる。１文５０字と考えて６文ぐらい。
上手に書いても高得点にはならないので、はずれないようにできるだけすばやく書くことを目標に。
設問２
筆者の意見に賛成しそれを発展する形でまとめる。反論を述べる形だと浅い意見になりやすい。
ただの賛成では、３００字まで書けないので、言葉の森でこれまで練習した「反対意見の理解」「複数の理由」「複数の方法」「原因」「対策」などの構成の仕方を利用して書くとよい。
また、意見は、「ＡではなくＢである」と論点をはっきりさせると読みやすくなる。
今は、サービス業でもマニュアル化され、全人格的な仕事でなくなっている面もある。また、製造業でも、従来のベルトコンベア方式から、ひとりの人が全行程の作業に携わるボックス型の仕事を取り入れるところが増えている。
これを反対意見の理解という形で書くと、「確かに、現代は、サービス業もマニュアル化されつつあるが、それでもサービス業には製造業よりも、全人格的な取り組みをしやすい面がある」などとなる。
このあと、「その理由は……」「それを進めるための方法は……」などと考えて展開するとよい。
これまでの物不足の社会では、消費が目的で、労働はそのための収入を得る手段でしかなかった。しかし、これからの社会では、労働を通して社会に貢献するとか、自己を実現するとかいう労働自体の価値を求める人が増えてくる。しかし、サービス業が全人格的であるためには、労働の側と消費の側が直接かかわりを持ち、消費の側からのフィードバックが行われる必要がある。だから、単にサービス業であればよいというのではなく、コミュニケーションのあるサービス業であることが必要。（例えば、企業によっては、不祥事があったときの苦情受付の窓口を派遣社員に頼んでいたところがある）
（この問題もあまり時間をかけないことが大事。しかし、字数は３００字ぴったりぐらいに）
設問３
設問４は、略。
和文英訳が４問中２問もあるということは、この英語力で第一段階の評価を決めると考えられる。
単語が思いつかない場合は意訳して、最後まで埋めることを目標に。
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★1822解説
「悩む力」
（1437字）
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■課題1820
歯科医師に必要であると考えられる能力
（0字）
岡山大学 歯学部 後期 ２０１１年度 ９０分
岡山大学 歯学部 後期 ２０１１年度 ９０分
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★1820解説
「歯科医師に必要であると考えられる能力」
（880字）
問１、問２は、英語の問題と考え、時間をかけずに、指定字数いっぱいまで書くこと。
問３は、これまでに書いた原稿をベースにして、キーワードを入れて、これも字数いっぱいまで書くこと。
書き出しは、「私は、歯科医師として必要な能力は二つあると思う。」など。
展開部分は、「第一は、歯科医療の技術と、常に技術の進歩を目指す向上心だ。医学の分野に限らず科学の進歩はめざましい。しかも、現代はその進歩がすぐに世界に広がるとともに、一般の人々の間の知識として普及する速度も速くなっている。例えば、……。このような中で求められる第一の能力はやはり……。」など。
展開部分その２は、「第二は、患者の立場に共感できる心と、その患者の納得を得る力、言い換えれば広い意味のコミュニケーション能力だ。現代の社会では、医療行為においても常に情報の公開と同意が求められる。患者に正しい情報を提供し、それと同時に患者の不安を緩和するには、歯科医師が正しい知識や熟達した技術を持っているだけでなく、患者の同意を得られるだけの人間的なコミュニケーションの力を持つことが必要になる。……」など。
まとめは、今後の行動に結びつけながら。「私は、○○大学で歯科医療に関する高度な知識と技術を身につけるとともに、このコミュニケーション能力も育て、人間的な幅の広さを持つ歯科医師を目指したい。」など。
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★1820解説
「歯科医師に必要であると考えられる能力」
（880字）
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■課題1817
新しい医療とは何か
（0字）
岡山大学歯学部 平成２２年度 ９０分 ３００字＋６００字
岡山大学歯学部 平成２２年度 ９０分 ３００字＋６００字
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★1817解説
「新しい医療とは何か」
（949字）
問１は、省略。論点をもらさずに３００字ぴったりにすばやくまとめる練習をする。
問２は、キーワードを「歯科医師を目指す」とする。
第一段落は、説明。「私は、将来、患者に信頼される歯科医師を目指したいと思っている。そのために、私は二つつのことが重要だと考える。など。
第二段落は、第一の論点。「第一は、自分が携わる医療について、正確な知識と技術を持つことである。それは、医療の分野の知識は日々進歩しているから、大学で学んだことをもとに、自らも学ぶ姿勢を失わないことである。そのためには、卒業してからでも医療関係の研究会に参加するなど……。」など。
第三段落は、第二の論点。「第二は、患者にとって人間的に信頼される医師を目指すことである。そのためには、単なるテクニックではなく、自分自身が全面的に成長し、だれからも信頼される人間になることだ。具体的には、患者の問題を常に自分の問題と考えて対処することである。しかし、それは患者と同じところで、患者に対して共感することではない。
私が昔、怪我をして入院したとき、治療にあたった医師は……（とプラスの実例を挙げるとよい）」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、治療の基本となるものは、正しい知識と正確な技術である。しかし、患者はひとりの人間としてさまざまな問題を抱えて、その病気の生活を生きている。医師は、その患者の人間的な側面を忘れずに、医療行為に従事しなければならない。私はそのために……」など。 -
★1817解説
「新しい医療とは何か」
（57字）
※問１、問２の設問とは関係なく、問題文をもとに、「全人的医療」について書く。
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★1817解説
「新しい医療とは何か」
（949字）
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■課題1816
病の意味と語り
（0字）
岡山大学歯学部 平成２１年度 ９０分 ３００字＋６００字
岡山大学歯学部 平成２１年度 ９０分 ３００字＋６００字
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★1816解説
「病の意味と語り」
（1197字）
問１は、省略。
問２は、キーワードを「自ら医療従事者となった場合」「ミクロな物語」「マクロな物語」「役に立たせる」と考える。
第一段落は、説明だが、問１でそれが済んでいるとも考えられるので簡単に。「病は個人の中で、ひとつの物語として構成される。私が、医療従事者となった場合、それを二つの方向で役立たせることができるのではないかと考える。」など。
第二段落は、第一の方法。「第一は、病をその個人のミクロな問題として気づかせる手伝いをすることである。例えば、私自身の経験でも、病気をしたり怪我をしたりしたことが、それまでの自分の生活を見直すきっかけとなったことがある。病気をただの否定的な現象としてとらえるのではなく、自分が前向きに生きるためのきっかけを与えてくれたものと考えることは、人間がミクロな物語を作るからこそできるものである。……」など。
第三段落は、第二の方法。「第二は、病をマクロの物語と結びつけるための援助をすることである。医療に従事する者は、患者よりもその病気に対する知識や経験が豊富である。患者はどうしても自分個人の問題として自分の病気を考えがちだが、そこにより広い視野を与えることが医療従事者のひとつの役割となる。それは、例えば病気そのものに対する知識もあるが、更にその病気をとりまく社会的、文化的背景に関する知識もある。……」など。（これは例えば、アルコール依存などを患者は自分の個人の意志の問題と考えがちだが、それを周囲の励ましあいの問題とみなすことで改善に向かわせるというようなこと）
第四段落は、まとめ。「確かに、病には、科学的な問題として取り組む面があり、その客観的な姿勢が医学の進歩を支えてきた。しかし、病む個人にとって、それは同時にその個人の作り出す物語の問題なのでもある。私は、医療従事者として、その視点を忘れずに医療に携わりたい。」など。
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★1816解説
「病の意味と語り」
（1197字）
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■課題1810
大きな夢、小さな夢
（0字）
宮城県古川黎明中 ２０１０年 ４００字ー５００字 百字程度の短文課題 人生
宮城県古川黎明中 ２０１０年 ４００字ー５００字 百字程度の短文課題 人生
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★1810解説
「大きな夢、小さな夢」
（657字）
第一段落は、説明。「私には、大きな夢と小さな夢がある。」
第二段落は、説明１。「大きな夢は、将来、アフリカや南米の奥地に行って、現地の人たちと一緒に学校を作ることだ。私は、先生になるのが夢だが、日本の学校ではなく、世界中に日本文化を伝えるような仕事をしながら学校を作っていきたいと思ってい。私がそう思うようになったきっかけは……（と過去の実例を入れて長くする）。」など。
第三段落は、説明２。「小さな夢は、バスケットボールでダンクシュートができるようになることだ。私は、小学校低学年からバスケットボールをしてきた。そこで、よくコーチの先生が豪快なダンクシュートをするのを見せてもらった。それを見て……（などとこれも過去の話を入れて長くする）。」など。
第四段落は、一般化の主題。「夢というものは、人間にとって生活の張りになるものだと思う。小さな夢が実現したら、次の夢、それも実現したら、その次の夢と、人間の夢はどんどん発展していくと思う。私はこれから……。」など。
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★1810解説
「大きな夢、小さな夢」
（657字）
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■課題1809
ことばの役割
（0字）
宮城県古川黎明中 ２００９年 ４００字ー５００字 百字程度の短文課題 言葉
宮城県古川黎明中 ２００９年 ４００字ー５００字 百字程度の短文課題 言葉
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★1809解説
「ことばの役割」
（646字）
第一段落は、実例。「私たちは、朝起きてから、夜寝るまでことばと一緒に暮らしている。例えば、朝のあいさつから始まり、学校へ行けば先生や友達の話を聞き、自分でも話をし、家に帰れば……。このことばの役割は大きくわけて二つあると私は思う。」など。
第二段落は、説明１。「第一は、人に伝達する役割だ。自分が考えていることは、相手にことばとして伝えなければ伝わらない。私がそれを実感したのは、友達と小さなことで行き違いがあり、その誤解を解くために話し合ったことがあるからだ。……。」など。
第三段落は、説明２。「第二は、言葉によって、自分の考えを深めるという役割だ。私は、よく日記を書いている。書いていると、自分を客観的に見ることができるような気がする。昔の自分の書いたものを見ると……」など。
第四段落は、まとめ。「言葉とは、人間を動物から区別する大切なものだ。しかし、その使い方を間違えると、かえって人間関係を傷つけることもある。私は、これから……。」など。
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★1809解説
「ことばの役割」
（646字）
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■課題1808
すべてが自動的になってしまうことの味気なさ
（0字）
宮城県古川黎明中 ２００８年 百字程度の短文課題 社会
宮城県古川黎明中 ２００８年 百字程度の短文課題 社会
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★1808解説
「すべてが自動的になってしまうことの味気なさ」
（787字）
第一段落は実例と意見。「私たちの生活は、昔に比べて確かに便利になっている。例えば、祖母に聞いた話だが、昔は、たらいに水を汲んで洗濯をしていたらしい。……。しかし、現代のような便利な生活で失ってしまったものもある。それは自分で経験する喜びだ。」など。
第二段落は、そのための方法１。「便利な生活に流されないために大事なことは、ひとつは、自分の手足を使うように心がけることだ。私は、社会科の調べる学習が好きだ。今は、インターネットのような便利なものもあるが、できるだけ実際の人に会ったり、その場所に行ったりするようにしている。……」など。
第三段落は、方法２。「もうひとつは、自分で努力する大切さを世の中全体が自覚していくことだ。今の子供たちは甘やかされているという声をよく聞くが、それは子供たちの問題ではなく、社会の問題だろう。例えば、勉強の仕方でも手取り足取り教えるのではなく、自分で考えさせる工夫をすることだ。私の学校では、社会見学に行く場所を、生徒たちの話し合いで決めることになっている。……」など。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、便利な生活によって余った時間をもっと価値あることに使うという考えも大切だ。しかし……。」など。
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★1808解説
「すべてが自動的になってしまうことの味気なさ」
（787字）
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■課題1805
あなたが考える「努力の喜び」
（0字）
都立三鷹中等教育学校 ２０１１年 １８０−２００字 人生 学校生活
都立三鷹中等教育学校 ２０１１年 １８０−２００字 人生 学校生活
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★1805解説
「あなたが考える「努力の喜び」」
（656字）
問題１は、省略。
問題２は、体験を入れる。キーワードは、努力、喜び。
第一段落は、説明。「私は、努力の喜びというものは、難しいと思っていたことを成し遂げて自分に自信を持つ喜びだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私は、小学校４年生のとき、市のマラソン大会に初めて出場することになった。３ヶ月前から、父と一緒に日曜日の朝、走る練習をした。最初は苦しかったが、続けているうちに……。」など。
第三段落は、実例２（字数が短くてよい場合は省略してよい）。「もうひとつは、初めて長い歴史小説を読み終えたことだ。最初は、母が私の誕生日に、『日本の歴史』の第１巻を買ってきてくれた。それは、全部そろえると１５巻まであるものだったが……。」など。
結びは、一般化の主題でまとめ。「人間の生活には、初めから簡単にできるものは少ない。どれも、最初はそれなりの努力を必要とする。しかし、それを成し遂げたとき、人間は喜びを感じることができる。私も、これから……。」など。
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★1805解説
「あなたが考える「努力の喜び」」
（656字）
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■課題1804
人間関係をよりよくしていくためにはどのようなことが大切だと考えるか
（0字）
都立三鷹中等教育学校 ２０１１年 １８０−２００字 人生 pj
都立三鷹中等教育学校 ２０１１年 １８０−２００字 人生 pj
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★1804解説
「人間関係をよりよくしていくためにはどのようなことが大切だと考えるか」
（762字）
問題１は、省略。
「うれしい」「楽しい」などの単純で感覚的な言葉を使わずに、どういう気持ちだと言えるか、両親と話し合ってみよう。
自分が新しい見方を学んで成長した満足感というようなところで。
問題２は、体験と学んだことを入れる。
第一段落は、説明。「人間関係をよりよくするために大切なことは、自分らしさを出していくことだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「クラスの友達と、日曜日遊びに行く計画を立てたとき、ほとんどの人の意見は、近くに新しくできた遊園地に行く案だった。私は、遊ぶだけではなく、学ぶことに関係のあることをしたかったので、歴史の探検を提案した。最初は……。」など。
第三段落は、実例２（字数が短くてよい場合は省略してよい）。「もう一つの例は、友達の誕生日会にプレゼントを持っていったときだ。私は、買ったものよりも手作りのものの方が喜ぶだろうと思い、前の晩に折り紙できれいなボールを作っておいた。すると……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「私は、これらの体験から、人間は、自分らしいものを持っている人を信頼するということを学んだ。私はこれから……。」など。
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★1804解説
「人間関係をよりよくしていくためにはどのようなことが大切だと考えるか」
（762字）
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■課題1803
あいさつにはどのような役割があるのか
（0字）
都立三鷹中等教育学校 ２０１０年 ２６０−３００字
都立三鷹中等教育学校 ２０１０年 ２６０−３００字
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★1803解説
「あいさつにはどのような役割があるのか」
（882字）
第一段落は、説明。「私たちの一日は、あいさつから始まり、あいさつに終わると言ってもよい。あいさつは、私たちの生活に欠かせないものだ。このあいさつの役割は、二つあると思う。」など。
第二段落は、意見１。「第一は、自分が相手に対して好意を持っていることをことばや態度で示すことだ。例えば、学校に行く道の途中で近所の人に会えば、私たちは自然にあいさつをする。学校でも、友達に会えば、簡単なあいさつをする。このあいさつによって人間どうしの信頼関係の土台ができると思う。私は、小さいころからよく母に、あいさつをするように言われた。そのときは……。」など。
第三段落は、意見２。（意見がなければ、第一の意見のもうひとつの実例という形でもよい）「第二の役割は、みんなの団結を固めるときだ。例えば、学校の朝の会のあいさつがそうだ。このあいさつは、かけ声に似ている。私たちのクラスでは、ときどき、「あいさつをしよう」というクラスの目標を立てている。こういう目標を立てると、クラス全体の活気が出てくるような気がする。先日も……。」など。
第四段落は、まとめ。「あいさつは、人間どうしの関係のいちばん基礎になるものだと思う。もし、「おはよう」も「いただきます」も「ごちそうさま」もく、ただ自分のしたいことをしているだけでは、あまりにもけじめがない気がする。「私は、これから……。」など。
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★1803解説
「あいさつにはどのような役割があるのか」
（882字）
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■課題1802
だれかといっしょに何かをして充実した気持ちになった経験
（0字）
都立三鷹中等教育学校 ２０１０年 １８０−２００字
都立三鷹中等教育学校 ２０１０年 １８０−２００字
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★1802解説
「だれかといっしょに何かをして充実した気持ちになった経験」
（501字）
第一段落は、説明。「私がこれまでに充実した経験をしたと思ったことは二つある。」（説明は省略してもよい）
第二段落は、その１。「私は、昨年の冬、友達と二人で早朝ランニングの練習をした。毎朝、朝ご飯の前に、近所の公園を走るのだ。それは、校内マラソン大会で、二人で上位を目指す約束をしたからだった。……」など。
第三段落は、その２。「もう一つは、家族で百人一首をするために、妹と一緒に歌を全部覚えたことだ。最初は、１日３枚ずつだったが、途中で能率が上がり……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「これからの経験から、私は、人間にとって何かを成し遂げることはうれしいことだが、それ以上に同じ経験をする仲間がいると喜びが倍になるということがわかった。」など。
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★1802解説
「だれかといっしょに何かをして充実した気持ちになった経験」
（501字）
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■課題1801
今までの生活の中で読書がどのように役立ってきたか
（0字）
都立三鷹中等教育学校 ２００９年 ２６０−３００字
都立三鷹中等教育学校 ２００９年 ２６０−３００字
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■課題1800
だれかに親切にされて、とてもうれしいと感じた経験
（0字）
都立三鷹中等教育学校 ２００９年 １８０−２００字
都立三鷹中等教育学校 ２００９年 １８０−２００字
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■課題1797
第一に、歴史においては
（2431字）
大学入試 歴史
大学入試 歴史
第一に、歴史においては、過去の事実は自然における事実と性質をことにする、ということです。過去の事実はすでに述べましたように、歴史家が直接観察したり、実験により再現することができない、一回性の「事実」です。それに歴史家が到達できるためには、史料といわれる証拠に頼るほかありません。
史料は人間の過去の行為の記録であり、そこには記録という人間の加工が介在しています。歴史家は、行為者・記録者などの人間の行為そこに表明された思想を、自己の思想により理解し識別してはじめて過去の時日に到達することができるのです。ですから、ジョージ・クラークに従って、「過去の知識は、ひとりあるいはそれ以上の人間の心を通じて伝えられ、かれらの手で『加工』されたものであって、したがって、何ものも変更を加えることができないような根源的・非人格的原子からできているということはありえない」ということができます。歴史家にとって事実とは、事実一般ではなく「歴史家の事実」なのです。
「関係の客観性」の意味する第二の論点は、歴史家は時日とは完全に別の存在なのではなくて、かれ自身が「歴史過程の一部分」とである、という位置確認です。歴史家は認識の対象である歴史過程の外にある存在でなくてその一部であることから、歴史的制約をうけざるをえません。あるいは、歴史家が歴史過程において占める位置から生れる「偏向」とか「党派性」を歴史家は免れることができません。
そのことを意識し、自己の認識の限界不完全性をつねに自覚することによってこそ、歴史家は客観性に近づくことができるのです。そういう意識をもたない歴史家は、えてして公正とか不偏不党を口にするのですが、じつは時代の支配的価値観の拘束を無自覚に受けているのです。歴史認識における「偏向」は、客観性の否定ではなくその限界、不完全性、一時性を指示するものにすぎません。歴史家はいまでは、過去を概念的に把握するというような大それた企てを意図することはありません。なしうることは、過去についてなにをいうことができるか、を示すことで、そうしたつつましい限度を越えることはありません。（中略）∵
歴史における客観性の意味を以上のように把握するなら、「歴史は時代とともに書き換えられる」ことの意味はより理解しやすいものになるでしょう。過去の事実は歴史家の事実であり、歴史家は歴史過程の一部である、という相互関係にあるとすれば、過去はつねに現在、歴史家が置かれている現在に生きていることが了解されるでしょう。「過去が現在に生きる歴史過程と、過去が死んで現在が生れる自然過程の区別」（コリングウッド）がこうして現れるのです。
歴史においては、過去において．「既知」とされたものが時代の変化によって「未知」へと転化すること、歴史の目的は、単に新しい事実の収集にあるのではなく、「未知」へと転化した主題を証拠と推論によって解明することを目指すことが、ここに理解されるでしょう。この点において歴史家も科学者も違いはありません。しかし歴史過程においては自然過程とは違って過去が現在に生きつづけます。過去はつねに新しい文脈のなかで問い直されるのです。（中略）
このようにいうことは、決して歴史懐疑論への同調を意味するのではなく、「歴史家自身が自身の研究対象たる過程の一部であり、同過程中にかれ独自の位置を保持し、現在の瞬間においてかれが占有している観点からのみ同過程を見ることができる」という歴史認識の特殊性を指示するにすぎません。歴史が時代とともに書き直されるという命題は、歴史が単なる過去の記憶ではなく、あるいは、歴史家の偏見と憶測の産物でもなく、時代が新たに提起する問題を証拠と推論によって解決する学問的認識方法のひとつであるとする規定になんら背反するものではありません。
（E.H.Carr（一八九二〜一九八二） イギリスの歴史家）-
★1797解説
「第一に、歴史においては」
（1788字）
内容：歴史における事実とは、自然科学における事実とは異なり、記録者によって加工され、歴史家の認識の不完全性によって制約された事実である。歴史は時代とともに書き換えられる。
解説：例えば、太平洋戦争に対する評価は、戦争中の「聖戦」から、戦後の「侵略戦争」へ、そして最近人によっては「防衛のためのやむをえざる戦争」へと何度か書き換えられています。もちろんこれからも書き換えられるでしょう。明智光秀の評価や田沼意次の評価も、論者によって百八十度違う考え方が提示されています。これは新たに資料が発見されたというところから変わるだけでなく、歴史家のものの見方が変わることによって変わる場合もかなりあります。
歴史を学ぶ際には、「イイクニ作ろう鎌倉幕府」のようなことばかり覚えるのではなく、今学んでいる歴史が、新しい歴史観によって今後書きかえられる可能性のある歴史だと考えていく視点が大切です。
日本では戦前、国土が狭く資源の少ないことが国の弱点であると考えられてきました。しかし、今はその国土の狭さが高密度のネットワーク社会を生み、資源の少なさが国内資源の制約なしに世界から自由に資源を輸入できる体制のもとになったと評価されています。もし、日本の国土が北はアリューシャン列島から南はミクロネシアの島々まで広がっていたとしたら、宅急便の全国サービスは大幅に遅れたでしょうし、日本の国から大量の石油が出るような状態だったら新しいクリーンなエネルギーの開発は今よりもずっと遅れていたでしょう。
歴史学という分野だけに限定せず、大きくものの見方の問題として考えていきましょう。ものごとは固定的に見るのではなく、発展の過程として見ることが大切です。子供の成長でも、そのときだけの固定した時点で考えるのであれば、けがも病気も失敗もしないにこしたことはありません。しかし、将来大人へと成長するためのひとつの発展途上の過程として子供時代を見るならば、けがや病気や失敗は、むしろうまくしておいた方がいいとも言えるものです
第一段落は、状況実例。「歴史は、自然科学のような事実ではなく、歴史家の主観によって書き換えられる事実である。例えば、太平洋戦争も……。歴史を固定した事実のように見る見方があるのは問題だ。」
第二段落は、その対策。「対策の一つは、異なる歴史観があることを知る機会を作ることだ。歴史というほど大きなことではないが、私も他の人との見方の違いを知って視野が広くなった思い出がある。それは……。」
第三段落は、対策２。「また、もう一つの対策として、誤解を恐れずに、自分の見方を表明できる場を作ることも必要だ。その点、インターネットは、……。」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、客観的な事実にもとづくことは大切だ。しかし、歴史は単なる事実の積み重ねではなく……」
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★1797解説
「第一に、歴史においては」
（1788字）
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■課題1795
今日ほとんどの人々は
（3177字）
大学入試 歴史
大学入試 歴史
今日ほとんどの人々は、民主主義と市場経済、すなわち資本主義のことを、まるで兄弟であるかのように最も自然なぺアとして語っている。ほぼ同時に産業資本主義と代表制民主主義が世界の隅々まで広がったために、この経済と政治の二つのシステムは完全に調和して共存している、という錯覚を作り出してしまったのかもしれない。
しかし、蓋をあけて中を見てみれば、民主主義と資本主義の中核をなす価値観が、それぞれ非常に異なることは明らかではないか。民主主義は極端な平等を肯定している。つまり、いかに頭が良くても悪くても、勤勉でも怠慢でも、博識でも無知でも、一人一票なのである。社会への貢献に関係なく、選挙の日には、だれもが同じ「一票」をもつのである。歴史的に、この極端な平等のシステムを擁護する支配者はほとんどいなかった。今われわれはあらゆる人に一票を与えている。知性、富、あるいは社会における影響力とは無関係にである。そのようなシステムの恩恵について、かつてのジュリアス・シーザーを説得しようとしたら、どんなことになるだろう。
一方、資本主義は、極端な不平等を肯定している。経済収益の差はインセンティブの構造を作り出し、それによってだれもが働き続け、すぐ先の未来に投資し続ける。不平等は、健全な資本主義に必要な競争をあおる。市場経済では、富はさらに富をもたらし、貧困はさらに貧困をもたらす。なぜなら、人的物的資産への投資――故に将来的な所得――は、現在の所得によって左右されるからだ。資本主義そのものには、平等化のメカニズムは組み込まれていない。経済的適者は経済的不能者を絶滅させると考えられている。実は、「適者生存」という言葉は、一九世紀の経済学者ハーバード・スぺンサーが作り出し、チャールズ・ダーウィンが進化論を説明するために借用したものだ。一九世紀の資本主義についての厳しい見解では、経済的飢餓は、この経済システムにおいて積極的な役割を果たしていた。資本主義は実は民主主義など必要ないのであり、それは一九世紀のアメリカに見られたように、奴隷制と容易∵に共存することができるのである。
民主主義と資本主義は、基本的な次元で正反対である。基本的価値が異なるにもかかわらず、資本主義と民主主義の共存を可能にしたのは、先にもふれたように社会福祉と教育への公共投資である。マルクスは、これらの二つの要素、特に公共教育が、近代社会を強固なものにすることを予知していなかった。
民主的な資本主義国では、国家が市場での結果を平等化するための措置（たとえば、累進税など）をとり、必需品の取得を助ける（たとえば、住宅ローンに対する特別税免除など）。もはや市場に必要とされなくなった人には、国家は年金、ヘルスケア、失業保険などの形で援助を提供する。そして、国家は人々が売りものになる技能、すなわち公共教育を習得するのを助け、そこそこの生活の糧を得られるようにする。
民主主義が成し遂げた最も重要なことは、親の所得と、その子供が教育や技能を習得する能力との関連を断ち切ったことである。公共教育によって、だれもが少なくともある程度、資本主義のゲームに必要な能力を身につける。これがなかったら、経済活動に有意義に参加できない、文盲で技能をもたない人々が増えるだろう。それはまた、まさにマルクスが予想したとおり、社会に危険な断層を作り出すことになると思われる。
このシステムでは、国家は明らかに平等の味方であった。民主主義国家は、不平等を拡大させていく資本主義的傾向に対する均衡化要因として機能した。低所得者、および中所得者は、政府（あるいは裁判所）に友人がいると考えることができた。成功して満足な生活を享受するために、体制を転覆させる必要はなかったのだ。
このように、二〇世紀のほとんどを通じて、民主主義と資本主義は、相互に緊張はあるが、比較的安定したバランスの中で共存することができた。第二次世界大戦後から一九七〇年代初期にかけての生産性が上昇し賃金が増大し国際経済が拡大し続けた資本主義の黄金時代には、この二つのシステムのチームワークは、すべての問題にとっての完璧な解決策であるかのように思われたかもしれない。
しかし今日では、この調和に見すごすことのできない亀裂が現れ∵ている。民主主義的・資本主義的な社会システムの安定に対する圧力は増す一方で、社会福祉も社会投資も、グローバル経済、および国民経済の変化によって、脅威にさらされている。スカンジナビア諸国の経験からもわかるように、広範囲にわたる社会福祉制度は、理論上は理想的かもしれないが、実際問題として、維持するのが非常に難しいことがわかってきた。まず、所得税五〇パーセント、それに加えて、消費税二〇パーセント余りという形で、所得の半分をはるかに上回る額を政府に取られるというレベルまで税負担が増大し続ける。経済より急速に成長する社会福祉制度をいつまでも保つことは不可能であり、スカンジナビアでは、この試みは限界に達しているようだ。
レスター・サロー著「経済探検未来への指針」より-
★1795解説
「今日ほとんどの人々は」
（1486字）
内容：今日ほとんどの人々は、民主主義と市場経済、すなわち資本主義のことを、まるで兄弟であるかのように語っている。しかし、民主主義は極端な平等を肯定しているのに対して、資本主義そのものには、平等化のメカニズムは組み込まれていない。民主主義と資本主義が、基本的な次元で正反対であるにもかかわらず共存が可能になったのは、社会福祉と教育への公共投資である。しかし、社会福祉も社会投資も、グローバル経済、および国民経済の変化によって、脅威にさらされている。
解説：平等を志向すると、自由な競争が阻害されます。しかし、市場経済にまかせているだけでは、弱肉強食の世界になってしまいます。福祉の行き過ぎが、スカンジナビア諸国では問題になっているようです。日本でどのような問題がいま起きているか具体的な事例を通して考えてみましょう。
第一段落は、要約と予測問題の主題。「平等を志向する民主主義と競争を前提とする資本主義の対立がますます激しくなっていくことが予想される。」
第二段落は、対策１と体験実例。「第一の対策としては、資本主義が民主主義に歩み寄りを見せる仕組みを作ることだ。例えば、独占禁止法、外部監査などは、資本主義の中に民主主義の要素を取り入れたものだということができる。外からの強制がなければ、人間は自然に自分の都合のいい状態に安住してしまうものである。私も、年末にでもならないとなかなか大掃除などをする機会がない。」
第三段落は、対策２と読書実例。「第二の対策としては、逆に、民主主義の中にも、競争の原理を取り入れることである。例えば、日本では相続税が高いために、どんなお金持ちでも三代は続かないと言われている。このような平等志向は、かえって働く意欲を阻害する面もあるのではないだろうか。福沢諭吉は（いつも登場するけど）、その著書の中で、『学問をするのは立身出世のためである』と述べている。このような明確な実学志向を持てる人が多い社会はやはり健全なのではないだろうか。」
第四段落は、反対理解と自作名言。「確かに、資本主義と民主主義が両立した昔の社会に戻るのがよいという考えもある。しかし、それは、経済が右肩上がりに成長していることが条件となる。これからの低成長の時代には、民主主義と資本主義が互いに歩み寄る工夫をすることが必要になる。」
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★1795解説
「今日ほとんどの人々は」
（1486字）
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■課題1793
歴史家の専門の
（2663字）
大学入試 歴史
大学入試 歴史
歴史家の専門の仕事というものは、それを歴史家がどう理解するにせよ、たんに人間だけでなく、この地球上のあらゆる生命に本来的にそなわった限界や欠陥の一つたる一種の自己中心性を是正しようとする一つの試みだといえるのである。歴史家がその専門的な見解に到達するためには、なによりもまず、みずからも一人の人間として免れることのできないこの自己中心的な観点から、意識的に、また意図的に、その視角をそらそうとつとめなければならないのである。
自己中心性の地上の生において果す役割はいわば両面価値的なものである。一方では、自己中心性はあきらかに現世の生の本質をなすものと考えられる。生あるものは、たとえささやかな付随的なものにせよ、事実この宇宙を構成する一片の分子だと定義することもできるのであって、しかもそれが、部分的にせよ他のものから解放され、さらにこの宇宙の他のものをじぶんの利己的な目的に添わせるように、あらん限りの努力をはらう一個の自律的な力として独立しているというような一種の「はなれわざ」を演じているものだとも考えられるのである。つまり、それぞれの生あるものはみな競ってみずからを宇宙の中心たらしめんとしているのであり、その際、他のあらゆる生あるものと、またこの宇宙そのものと、さらにこの宇宙を創造し維持している万能の力――このつかの間の現象下にひそむ実在にほかならない万能の力――とも張り合おうとしているのだということになるのである。このような自己中心性は、すべて生あるものの存在に欠くべからざるものであるために、その生活の必要条件の一つとなっているのであるが、もしかりに完全に自己中心性を放棄するということにでもなれば、（たとえそれが生そのものの消滅を意味することにはならないにしても）およそ生あるいかなるものも、まさにこの時、この場所において生をいとなむためのあの媒介手段をも、同時に完全に喪失することになるであろう。そしてこのような心理的な真実への洞察が、仏教の知的な出発点となっているのである。
このように、自己中心性は生の一つの必要条件なのであるが、しかしこの必要条件は、同時にまた一つの罪でもあるのである。つまり自己中心性は、この世に生をうけたいかなるものも実は一つとして宇宙の中心たりえないものだとしてみれば、知的にも一つの誤りであり、またみずからが宇宙の中心ででもあるかのように行動で∵きる権利など、なに一つとしてもつものがないとしてみれば、それは道徳的にも誤りなのである。およそ生あるいかなるものも、おなじ仲間たる被造物にしろ、また宇宙にしろ神もしくは実在にしろ、まるでそれらが一個の自己中心的な被造物の要求にこたえるためにのみ存在してでもいるかのようにこれをみなしていい権利などすこしももたないはずなのである。このような誤った信念をもち、これにもとづいた行動をすることは、（これをギリシアの心理学の言葉に従えば）倨傲の罪と呼ばれるもので、この倨傲とは、（生の悲劇がキリスト教の神話のなかにあらわれているのに従えば）大魔王サタンがみずから奈落に墜るにいたったあの法外な、罪深い、自殺的な驕慢にほかならないのである。
このように自己中心性が生の必要条件であるばかりでなく、同時に因果応報を伴う一つの罪でもあるとしてみると、すべて生あるものは、終生ぬけさることのできない窮境におちいっていることになる。生あるものが、その生命を維持することができるのも、ただそれが自己主張のあげくの自殺をも、また自己放棄からくる安楽死をも、ともにどうにかして避けることができる限りにおいてであり、またその間においてのみなのである。この中道は、剃刀の刃のように狭い道で、そこを通ってゆく旅人は、その道の両側の二つの深淵へとひかれる力によって、たえず極度の緊張を感じつつ、用心深く平均を保ちつづけなければならないのである。
生あるものにその自己中心性の課している問題は、それゆえ生死の問題となるのであり、それはあらゆる人間がたえずつきまとわれている問題なのである。歴史家のものの見方にしても、この恐るべき挑戦に応えようとして人間が心に装ういくつかの道具のなかの一つにほかならないのである。
（Ａ・Ｊ・トインビー「歴史家の宗教観」）-
★1793解説
「歴史家の専門の」
（2572字）
内容：歴史家の仕事は、自己中心性を克服する一つの試みだ。自己中心性は生の必要条件であるが、同時に誤りの原因でもある。
解説：イギリス人が書く文章は、シェークスピアの影響なのでしょうか、日本人から見るとやや饒舌な印象を受けるようです。「くまのプーさん」を読んだときも同じことを感じましたが、この長文も、もっと簡潔に書けばいいのになあと、つい私（森川林）は思ってしまいます。（笑）
さて、歴史家トインビーは、人類の文明の歴史を研究し、どのように発展した文明もやがて主に内部的な原因から衰退していくと述べました。栄耀栄華の中にいるときは、その状態が昔からずっとあって将来もずっと続いていくような虫のいいことを人間は考えがちです。
十一世紀初め、二代の天皇のもと約二十年間にわたって政治の実験を握った藤原道長は、「この世をばわが世とぞ思うもち月のかけたることもなしと思えば」という歌を詠みました。しかし、その摂関政治もやがて上皇による院政に取って代わられ、上皇と天皇の対立をきっかけに武士が台頭していきます。十二世紀初め平清盛が活躍したころの平家一門は「平家にあらずんば人にあらず」とまで言われましたが、源頼朝の挙兵により滅びてしまいます。このような栄枯盛衰の歴史を見ていると、調子のいいときでも油断をしてはいけないし、下積みの時代も腐らずに力を蓄えていくことが必要なのだとしみじみと感じますね。
世界の近代の歴史を見ても、スペイン・ポルトガルからオランダ・イギリスへと覇権が移り、やがてアメリカが世界の中心となっていく動きがよくわかります。日本の社会の問題を考えるときも、今目の前にある現象に目を奪われるのではなく、歴史的に見ていくことが必要です。
日本では一昔前は、勉強のし過ぎが問題となっていましたが、今は、学力低下に見られるような勉強の不足が逆に問題になりつつあります。あらゆる時代を超えて普遍的な真理というものはありません。問題を歴史的に見る見方がないと、固定的で自己中心的な見方に陥ってしまいます。歴史を勉強するのは、テストに合格するためでなく、こういう歴史的な見方を身につけるためなのですね。
第一段落は要約と意見（予測問題の主題）。「歴史を学ぶことによって自己中心性を克服することができる。しかし、自己中心性を克服することによって、今後更に別の問題が登場することが予測される。それは、客観性を標榜する歴史が味も素っ気もないものになることである。どの国においても、歴史は国民国家の精神的支柱として学ばれているのではないだろうか。」
第二段落は、対策１と体験実例。「第一の対策としては、学校教育によって自国の歴史を正確に伝えることである。私は、海外にホームステイに行ったとき、日本のことをいろいろ質問されて、自分が何もしらないことに気づかされた。」
第三段落は、対策２と社会実例（読書）。「第二の対策としては、どのような歴史観（歴史教科書）を学ぶかということが、もっとオープンに論議されるべきだということである。第三の対策としては、歴史の勉強を、事実の暗記ではなく歴史観の養成という観点で行うことである。勝海舟の自伝を読むと、彼はその著書「氷川清和」の中で、青年時代に蟄居を命ぜられ、二年間部屋に閉じこもって読書に明け暮れていたということを述べている。この時代に、中国や日本の歴史を学ぶことによって、その後明治維新で大きく国の進路を変えるときに、正しい判断を下せたのではないだろうか。」
第四段落は、反対理解と自作名言。「確かに、さまざまな立場からの歴史を学ぶことによって、自己中心性を克服することは、今日の国際化の時代には必要なことである。しかし、そのためにはまず、自分の歴史的立場を明確にすることが必要だ。国際交流で大事なことは、相手の立場を理解することではなく、自分の立場を鮮明にすることである。」
※予測問題に発展させると書きにくい場合は、長文のテーマにそのまま合わせて、「自己中心性を脱却するような歴史の学ばれ方がされていないのではないか」と問題提起をしてもいいです。
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★1793解説
「歴史家の専門の」
（2572字）
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■課題1788
「聞く」ということをどう考えるか
（0字）
都立富士高附属中 ２０１１年 ４５０−５００字。 人生
都立富士高附属中 ２０１１年 ４５０−５００字。 人生
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★1788解説
「「聞く」ということをどう考えるか」
（686字）
問題１は、省略。
問題２は、自分の経験を必ず入れること。
第一段落は、説明。「私は、聞くということを、自分なりに理解してそれを生かせるようになることだと考えている。」など。
第二段落は、その実例１。「私は小学校の３年生のとき、電話で、母に対する伝言を頼まれたことがあった。そのときは覚えているつもりだったが、いざ母が帰ってきて話そうとすると、肝心の中身が出てこなかった。それ以来、電話で聞いたことには必ずメモをとるようにしている。」など。
第三段落は、実例２（字数が短くてよい場合は省略してよい）。「もう一つの経験は、私が高学年になってからだ。町内の夏祭りで、小学生グループにも仕事が与えられ、その説明をみんなで聞いた。そのとき、私は話が少し複雑に思えたので、メモをとりながら聞いていた。あとで、みんなと打ち合わせをするときに……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、毎日いろいろなものを聞いている。しかし、ただ聞くだけでは、それは自分のものにならない。私は……。」など。
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★1788解説
「「聞く」ということをどう考えるか」
（686字）
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■課題1786
言わないように心がけたい言葉
（0字）
都立富士高附属中（中野地区中高一貫校） ２００９年 人生
都立富士高附属中（中野地区中高一貫校） ２００９年 人生
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★1786解説
「言わないように心がけたい言葉」
（893字）
問題１は、省略。
励ましの言葉になるときと、緊張感を高めてプレッシャーになるときがある、ということを書く。（１２０字ぎりぎりまで書くことが大事）
問題２は、理由と具体例が大事。
第一段落は、説明。「私が言わないように心がけている言葉は、ほかの人のせいにする言葉だ。例えば、何か問題があったとき、『あの人がもっとああしてくれたら』とか、『あそこがもっとああなっていたら』というような言い方をしないように心がけている。」など。
第二段落は、その理由。「その理由は第一に、ほかの人やほかのものにせいにすると、自分の向上心がなくなるからだ。例えば、忙しくて時間がないから本が読めないなどということを、私もつい言ってしまうことがあるが、本はちょっとした空き時間にも読むことができる。先日、旅行に行くときに本を持っていったが……。」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、ほかの人のせいにすると、物事が解決できないばかりか、ますますこじれることがあるからだ。例えば、国どうしの戦争でも、お互いに相手が悪いと思っているから譲り合うことができなくなる。人間どうしの間でも、互いに相手のせいにしていては、解決からますます遠ざかるからだ。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「言葉というものは、人間の生き方を表している。私もこれから、言葉の使い方を自覚して……。」など。
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★1786解説
「言わないように心がけたい言葉」
（893字）
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■課題1781
海外からの旅行者を増やすことについて
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２０１１年 ３００−４００字 資料 学問 科学
名古屋大教育学部附属中 ２０１１年 ３００−４００字 資料 学問 科学
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★1781解説
「海外からの旅行者を増やすことについて」
（1340字）
課題１は、省略。
設問に書いてあるように、必ず割合を数字で書いておくこと。
・１のグラフから気がつくことは、旅行者の多いフランスでは、「旅行者が重要である」の割合が５３．０％にとどまるのに対して、旅行者の少ない韓国では、「重要である」の割合が８９．２％と高いこと、そして、日本はフランスに近いがその中間であること。
・２のグラフから気がつくことは、日本では、旅行者の重要性の理由が、観光収入、国際交流だが、韓国の場合はそれに加えて、ブランド力を挙げている割合が高いこと。
・３のグラフから気がつくことは、旅行者の問題点として日本が挙げている理由に、「治安の悪化」や「地域社会のトラブル」が高いこと、フランスでは、その割合は少なく、むしろ、「問題点となる点はない」が高いこと。
課題２は、賛成か反対かをはっきりさせ、理由を挙げ、反対理解を示して書くこと。
第一段落は、意見。「私は、海外旅行者の受け入れを増やすことには反対だ。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は、第一に、グラフ３からもわかるように、治安の悪化や地域のトラブルの増加を感じている人が多いからである。これらの理由は、実際にそういうものを見聞きしたことによるものであるだろうから、この懸念は具体的だと考えられる。」など。
第三段落は、理由２。（字数が短くていい場合は、理由２は省略してもよい）「理由の第二は、旅行者の重要性ということで挙げられている理由の中に、「国際交流が進む」ということが挙げられているが、これは抽象的な理由とも考えられるから、実際の具体的な裏付けは必ずしもないと思われるからだ。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、観光収入が増えるなどのメリットもあるが、国の経済は、外国からの観光のようなあてのないものに頼るべきではないと思う。なぜかというと、観光にはブームのような面もあるからだ。以上の理由から、私は、海外旅行者の受け入れを増やすことには反対だ。」など。
意見は、どちらでもかまわない。大事なことは、理由が書いてあり、反対意見に言及していること。
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★1781解説
「海外からの旅行者を増やすことについて」
（1340字）
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■課題1780
日本の子どもの特徴
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２０１０年 ３００−４００字 資料 学問 科学
名古屋大教育学部附属中 ２０１０年 ３００−４００字 資料 学問 科学
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★1780解説
「日本の子どもの特徴」
（1118字）
課題１は、省略。
・日本の子どもは、いじめを注意する、けんかをやめさせるなど、自分から相手に対して積極的に働きかけることはしない傾向がある。
・しかし、友達の相談にのってあげる、友達との約束を破ったこと（又はそれを覚えていて気にしていること）については、他国と同じように高い傾向がある。
など。
課題２は、グラフの番号を一つ選ぶことを忘れないこと。キーワードは、体験、学んだこと。
第一段落は、説明。「私は、３の「友達との約束を破ったこと」に、日本の子どもたちが比較的高い割合で『時々ある』と答えていることに興味を持った。」など。
第二段落は、その背景。「この背景には、日本人が、他人にどう思われるかということを気にする傾向があるからだと思われる。約束を破るか守るかということは、どの国の子どもでも大差ないと思うが、それを気にして、「時々ある」と答えてしまう傾向が日本人にはあるのではないだろう。私の体験でも、友達と待ち合わせの約束に遅れそうになったとき、とてもあわてたことがある。日本では、電車が定刻どおりに着くが、外国ではそうでないところも多いと聞く。」など。
第三段落は、背景２。「もうひとつ考えられる背景は、日本人は相手に合わせようとするあまり、無理な約束をして結局守れなくなるということもあるのではないか。欧米人は、はっきりノーと言うことができるが、日本人はあいまいに返事をすることが多い。私も……。」など。
第四段落は、まとめ。「子供の道徳観や正義感は、その国の民族性を反映していると思う。どの国にもその国なりの長所や短所がある。だから、日本の子どもの特徴を欠点のように考えるのではなく、その特徴を生かしていくことが大事なのではないだろうか。」など。
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★1780解説
「日本の子どもの特徴」
（1118字）
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■課題1779
日本の食糧自給率
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２００９年 ３００−４００字 資料 学問 科学
名古屋大教育学部附属中 ２００９年 ３００−４００字 資料 学問 科学
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★1779解説
「日本の食糧自給率」
（947字）
課題１は省略。
・グラフ１からは、食糧自給率の低下が読み取れる。
・表１からは、自給率の高いものとして、米と野菜があり、逆に低いものとして、牛肉、ぶた肉、油脂類、だいずなどがあることがわかる。
・グラフ２からは、食糧消費の変化で、減っているものが米、増えているものが畜産物油脂類であることがわかる。
課題２は、問題点と解決方法がキーワード。
第一段落は、説明。「日本の食糧自給率の問題点は、自給率が低いこととともに、その中でも特に低い肉類、油脂類の消費が増えていることだ。」など。
第二段落は、解決方法。「自分たちでできる解決方法は、自給率の高い米、野菜、魚介類をもっと消費するようにすることだ。私の家は、パン食よりもご飯食の方が多い。それは……。」など。
第三段落は、解決方法２（字数が短くてよい場合は、第二の方法は省略してよい）。「もうひとつの解決方法は、すぐにできることではないが、私たちが大きくなったときに、日本の農業をもっとバランスのよいものにしていくことだ。米の生産は大事だが、そこに偏った農業を行うのではなく、国民の食生活を守るという目的でバランスのよい農業を育てていくことが必要だと思われる。」など。
第四段落は、まとめ。「食料は、人間の生活にとって第一に必要なものだ。世界は狭くなったとはいえ、まだ国際的な紛争や緊張は続いている。自分の国の安全を守るためには、食料生産も自分たちの手で確保していく必要がある。」など。
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★1779解説
「日本の食糧自給率」
（947字）
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■課題1778
ミミズと農作物の関係
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２００８年 ３００−４００字 資料 学問 科学
名古屋大教育学部附属中 ２００８年 ３００−４００字 資料 学問 科学
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★1778解説
「ミミズと農作物の関係」
（1224字）
課題１は省略。
・グラフからは、ミミズを入れた収量と、たい肥や化学肥料を入れた収量との比較
・同じく、化学肥料の６年後の減収
・写真からは、１の化学肥料と、ほかのものとの背の高さの比較
・同じく、２の土だけと、３以上の枯草やミミズとの比較
・４のミミズ２匹と、５のミミズ４匹の比較
・５のミミズ４匹と、６のミミズ８匹に差がないこと
など。
課題２は、原因をキーワードにして書く。
第一段落は、説明。「ミミズが畑にいることが植物の成長にプラスになること、化学肥料とただの土よりも効果があるが年数がたつと化学肥料のマイナス面が出てくること」などを書く。
第二段落は、原因１。「このような結果がでた原因の第一は、ミミズが、土の中にある有機物を植物が利用されやすい形に変えているのではないかということである。ミミズは土の中の有機物を食べてフンを出すが、そのフンが植物の栄養になるとともに、ミミズの掘った穴によって、土の中が耕されるような効果があるのだと考えられる。」など。
第三段落は、原因２。「第二の原因は、化学肥料は、植物の成長に必要なものが配合されているので、ただの土による栽培よりも効果があるが、それが逆に、ミミズなど土の中の生き物が生活しにくい要因になっているのではないかということである。そのため、化学肥料を投入しつづけることによって、ミミズが減ってしまい、その結果植物の成長が止まるのではないかと考えられる。こうなると、収量を高めるためには、ますます化学肥料を投入しなければならなくなり、悪循環におちいってしまうのではないだろうか。」など。
第四段落は、結論。植物は、自然の生態系の中で成長している。科学の力によって、植物に最も適した条件を与えることは必要だが、人間がまだ理解できていない生体の仕組みもあるに違いない。私たちは、自然の知恵に対してもっと謙虚になる必要がある。」など。
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★1778解説
「ミミズと農作物の関係」
（1224字）
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■課題1777
水ってどんなもの
（0字）
名古屋大教育学部附属中 ２００７年 ４００−６００字
名古屋大教育学部附属中 ２００７年 ４００−６００字
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■課題1773
あなたの国は生き物に対してどのような取り組みをしているか
（0字）
立教女学院中 ２０１１年 題名 帰国 社会
立教女学院中 ２０１１年 題名 帰国 社会-
★1773解説
「あなたの国は生き物に対してどのような取り組みをしているか」
（1227字）
こういうテーマは、予備知識の有無で書きやすさに差が出るので、ほとんどの子は書けなかったはず。
こういうときこそ、構成力と字数力が大切。
テーマにぴったり合った話を書こうとして少ししか書けないよりも、テーマを拡大解釈して書きやすい状態で長く書いた方が得。拡大解釈して書くのが表現力とも言える。
第一段落は、説明。「人間は、地球に単独で生きているのではない。いろいろな生き物と協力しながら暮らしている。そして、協力だけでなく互いに住む場所を争って生きている場合もある。生き物に対する保護と制限という二つの方向から、私の国の取り組みを考えてみたい。」など。
第二段落は、取組１。「まず、保護の面からだが、○○には、絶滅寸前の生き物が何種類かいる。日本でいうならトキのような動物だ。これらの動物を守るために、自然公園には犬を連れて入れないようになっている。私は、家族で旅行に行ったとき、その公園にペットを連れていこうとしたら許可が必要だと言われた。それは……。」など。自分の体験を入れながら書いていく。
第三段落は、取組２。「もうひとつは、絶滅動物とは逆に、増えすぎると人間の生活に支障が出てくる生き物の制限だ。日本でも、シカが増えすぎて農家の人が困るという話を聞いたことがある。また、山を崩して作った宅地では、それまで人家から離れたところにいたスズメバチが人の家のすぐ近くに巣を作るなどということもあるようだ。生き物と共存することは理想だが、やはり人間の生活を第一に考えて、生き物が増えることを制限する場合も出てくる。例えば……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、地球上で多くの生き物と共存して暮らしている。それを、できるだけよい関係になるように工夫するのが人間の役割だ。生き物との共存は、大きな意味では、異なる民族や国々との共存にもつながっている。」など。
（保護の例を二種類挙げてもよい）
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★1773解説
「あなたの国は生き物に対してどのような取り組みをしているか」
（1227字）
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■課題1765
歴史学と「批判的な」精神
（0字）
京都女子大 文学部 史学科 ２０１１年度 ９０分
京都女子大 文学部 史学科 ２０１１年度 ９０分
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★1765解説
「歴史学と「批判的な」精神」
（1052字）
（１）の要約は省略。指定の字数に合わせて、何文ぐらいでまとめるか見当をつける。（１文５０字と考え、３００字の要約なら６文程度という感じで）
そのあと、文中から大事なところをその文の数だけ集めつなげる。
（２）は、「歴史学」「批判的な精神」「関係」「具体的な事例」を盛り込むこと。
第一段落は、説明。「私は、歴史学と『批判的な』精神との間には重要な関係があると思う。それは、『批判的な』精神によって歴史を見ることで、歴史の見方を進歩させることができるということだ。」など。
第二段落は、実例１。「例えば、江戸時代は、これまで遅れた時代と考えられていた。しかし、それは、明治政府が新しい社会作りのために、江戸時代までが遅れていたという見方を普及させる必要があったためだと聞いたことがある。現代の社会は、明治時代から続いてきた近代の社会体制がさまざまな場面で行き詰まっている時代である。そう考えると、逆に、江戸時代の積極的な面を見直す必要があるかもしれない。そのように考えて、江戸時代をふりかえると……。」など。
第三段落は、実例２。「また、第二次世界大戦については、これまで、ファシズムの国家と民主主義の国家が争ったように教わってきた。しかし、民主主義の代表を自認するアメリカの戦後の行動を見てみると、ベトナム戦争にしても、イラク戦争にしても、民主主義とは相いれないものを感じる。……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、批判精神を持つ前に、まず事実を虚心坦懐に受け止め消化することも必要だ。しかし、ただ与えられた見方を守るだけでは、歴史の見方は進歩しない。……」など。
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★1765解説
「歴史学と「批判的な」精神」
（1052字）
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■課題1762
「友情」とは
（63字）
駒澤大高校 ２０１０年度 ５０分 ８００字以内 身近
駒澤大高校 ２０１０年度 ５０分 ８００字以内 身近
これからの高校生活を迎えるにあたって、「友情」とはどうあるべきものだと思いますか。-
★1762解説
「「友情」とは」
（952字）
第一段落は、身近な実例。自分の体験をもとにして書いてもよいが、「走れメロス」の例のようにだれでもが知っている社会実例を引用しながら、現代社会における友情というニュアンスで書けるとなおよい。意見は単純に、「私は、友情というものを大事にしていきたい」など。
第二段落は、その方法１。「友情を大事にするためには、相手の立場をいつも考えてあげることだ。自分にいいと思ったことでも、それが相手にとって必ずしもよいことだとは限らない。友情の押し売りとならないためには、相手の立場に立つことが重要だ。私は以前……（と、できれば自分のプラスの体験を）」
第三段落は、方法２。「第二に大事なことは、相手の言うことをそのまま受け入れるだけではなく、自分の主張もしっかりと行っていくことだ。友情という名前に引きずられて、相手の言うなりになるのでは、真の友情とは言えない。例えば……（自分の体験でもよいし、国際関係における国家と国家の関係などでもよい。互いに自己主張することによって、深い理解に根ざした友情が築ける）」。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、現代の社会は、合理的な計算を中心に運営されている。本来客観的に遂行しなければならない仕事にまで友情を持ち込むことは、組織にとってはマイナスになることもある。しかし、人間どうしの結びつきに友情がない社会は、やはり人間味のない社会と言えないだろうか。私は……（と、できれば自分の志望理由などに結びつけてまとめる）」。
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★1762解説
「「友情」とは」
（952字）
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■課題1761
「感謝」の気持ち
（90字）
駒澤大高校 ２０１０年度 ５０分 ８００字以内
駒澤大高校 ２０１０年度 ５０分 ８００字以内
「感謝」とは、ありがたく感じて謝意を表すことです。あなたは、これまでにどのようなことに「感謝」の気持ちを持ちましたか。-
★1761解説
「「感謝」の気持ち」
（592字）
第一段落は説明。「私は、これまでに感謝の気持ちを持ったことが何度かある。一つは、両親についてで、もう一つは、友達についてだ。」など。
第二段落は、実例１。「私は、小学生のとき原因不明の熱が出て１週間ほど寝ていたことがあった。あとで聞いたところによると、そのとき、父と母は、遠方の医者を訪ね、私のためにほとんど不眠不休の看病をしてくれたということだ。私はそれを聞いて……。」など。
第三段落は、実例２。「もう一つは、小学校のときの友達だ。あるとき、友達と遊んでいて、私は自分のミスでうっかり友達を怪我させてしまった。しかし、友達は家に帰っても、私のことは一切言わず、自分の不注意で怪我をしたと言い張ったらしい。私がそれを母に話すと、母は……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「感謝とは、人間が相手の立場に立つときに持てる人間らしい気持ちだと思う。私はこれから……」など。
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★1761解説
「「感謝」の気持ち」
（592字）
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■課題1758
努力の大切さ
（75字）
秋田大附属中 ２０１１年度 題名課題 人生
秋田大附属中 ２０１１年度 題名課題 人生
自分が今まで努力したことを一つあげ、「努力の大切さ」というテーマで３００字以内の作文を書きなさい。-
★1758解説
「努力の大切さ」
（628字）
「一つあげ」という指定があるので、実例を一つ書きます。しかし、特に指定がなければ、複数の実例で書きましょう。
ヒントでは、複数の実例の見本を書いておきます。
キーワードは、「努力の大切さ」です。
第一段落は、説明。「私が努力したのは、小学校４年生から始めた地域のバスケットボールの練習だ。」など。
第二段落は、実例１。「そのバスケットボールチームは、私の学校から遠かったので、私はいつも、学校から帰るとすぐに走って練習場に向かった。たまには学校の友達とゆっくり遊びたいと思ったときもあったが……。」など。
第三段落は、実例２。「小学校６年生のと、私はレギュラーになったが、肝心の試合のとき風を引いて高熱が出てしまった。しかし、絶対に負けられない試合だったので、……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「努力は、人間を成長させるものだと思う。私は、バスケットボールの経験を通じて、努力の大切さを……」など。
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★1758解説
「努力の大切さ」
（628字）
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■課題1751
一を聞いて十を知る、十を聞いて一を知る
（0字）
都立武蔵高附属中 ２０１１年度 ４５分 ４５０−５００字 文章
都立武蔵高附属中 ２０１１年度 ４５分 ４５０−５００字 文章
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★1751解説
「一を聞いて十を知る、十を聞いて一を知る」
（1030字）
Ａ、Ｂの文章のどちらを選ぶにしても、次のような形で書ける。
１、身近な実例
２、意見１「……にもよい面がある。」
３、意見２「しかし、……にもよい面がある。」
４、まとめ「だから、大事なことは……だ。」
Ａの文章の場合は、１．すばやい理解も大切だが、２．速さよりも確実な知識も大切だ、という感じで。
Ｂの文章の場合は、１．あいまいな言葉を使うのは相手を尊重するというよい面もあるが、２．厳密な言葉づかいをすることも大切だ、という感じで。
第一段落は、実例。「夏休みの読書記録で、妹は、できるだけ冊数を増やそうと大急ぎで読んでいたが、私は冊数よりも中身だと思い、１冊をじっくり読んだ。中には、同じ本を二度読んだものもある。」など。
第二段落は、意見１。「確かに、一を聞いて十を知るということが必要なときもある。例えば、速読法では、１ページを数秒でななめ読みすることがある。大事なポイントさえつかんでいればいいという考え方だ。……。」など。
第三段落は、意見２。「しかし、十を聞いて一を知るのが大切なときもある。例えば、世論調査が頼りになるのは、たくさんの人を相手に調査をするからだ。身近な人数人に聞いただけだったら、それが本当に全体の意見を反映しているかどうかはわからない。……。」など。
第四段落は、まとめ。「速さも確実さもどちらも大切だ。どちらか一方があればいいというのではない。だから、大切なのは、何のためにその知識を必要としているかという目的だ。目的に応じて、速く知るか、詳しく知るかという違いも出てくる。私は、これから……。」など。
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★1751解説
「一を聞いて十を知る、十を聞いて一を知る」
（1030字）
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■課題1750
コトバの変異はなくならない
（0字）
都立白鴎高附属中 ２０１１年度 ４５分 ４５０−５００字 文章 言葉
都立白鴎高附属中 ２０１１年度 ４５分 ４５０−５００字 文章 言葉
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★1750解説
「コトバの変異はなくならない」
（1105字）
問の１、２、３をひとつながりの作文と考えて書く練習をしてみましょう。
第一段落は、１の似た例。「若い人どうしの言葉で話しかけても、年配者にはわからないことがある。先日、田舎にいる祖父から電話がかかってきた。祖父が、『今、何している』と聞いたので、思わず、『インターネットで調べ物をググッっている。なう』と答えたが、よくわからなかったようだ。」など。
第二段落は、２のＡの例。「人間の内部にある矛盾とは、同じ集団の他の成員と共通性と持つことと、自分らしい個性を持つこととの矛盾だ。共通性を持つことについては、私にも似た例がある。私は、明るいピンクの色が好きだが、遠足に持っていくリュックを選ぶとき、ひとりだけ目立つのは嫌なので、無難な色のものを選んだことがある。……」など。
第三段落は、２のＢの例。「個性を出すことについても、似た例がある。学校の図工の時間などで、同じ材料を使って同じテーマのものを作ることがある。例えば、小学校５年生のとき、粘土で犬の形を作るという授業があった。私は、自然に、みんなと同じようなものにはしたくなかったので……」など。
第四段落は、３の感想。反対理解を入れ、字数の少ない分は具体的説明を入れていくとよい。「確かに、言葉は、できるだけ変異のない状態の方が、意思の伝達はしやすい。例えば、私は今英語を勉強しているが……。しかし、変異は、人間の個性を考えるとやむをえない面もある。例えば、名前をつける場合でも、出席番号のような順番にした方がいろいろな面で能率がいい。しかし、自分の名前のかわりに番号で呼ばれてうれしいという人はあまりいないと思う。……。言葉は、人間にとって、伝達の手段であるとともに個性の手段なのでもなる。」など。
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★1750解説
「コトバの変異はなくならない」
（1105字）
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■課題1749
解決できない問題
（0字）
都立富士高附属中 ２０１１年度 ４５分 ４５０−５００字 文章
都立富士高附属中 ２０１１年度 ４５分 ４５０−５００字 文章
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★1749解説
「解決できない問題」
（962字）
第一段落は、実例と意見。「筆者は、解決できない問題があったとき、いったん自動化されている解決方法から離れてみることが必要だと述べている。例えば、エジソンは、子供のとき、「１＋１はなぜ２になるのか」という疑問を持ち、先生を困らせた。たぶん、先生は、そういう子供の疑問をどう解決していいかわからなかったのだろう。（このほか、歴史上の、発明発見の例をいろいろ考えてみるとよい。例えば、パスツールがワクチンを発見したのは、ニワトリに古いコレラ菌を注射し、そのニワトリが元気だったことに疑問を持ったから）」
第二段落は、方法１。「では、そういうときは、これまでの自動化したルールを離れるためにはどうしたらよいのだろうか。第一は、その自動化したやり方を自覚することだ。エジソンの場合、学校の先生は、子供が間違えていたら正しい答えを理解させるということをしていただろう。私も、もし教える立場だったら……。」
第三段落は、方法２（字数が短い場合は、省略してもよい）。「自動化されたルールを離れて、自分で自由に考えるやり方のひとつは、その疑問をもとに、みんなで話し合いをすることだ。エジソンの疑問に感じたことをもとに、エジソンになぜそのような疑問を持ったかをみんなの前で説明してもらう。すると……」
第四段落は、反対理解と一般化の主題でまとめ。「確かに、自動的なルールをもとに考えることで能率は上がる。しかし、人間は新しい発想をすることで、科学を進歩させてきた。私もこれから……」など。 -
★1749解説
「解決できない問題」
（725字）
第一段落は、説明。「出会った問題が解決も解消もできないとき、私は次のようにしたいと思う。」など。
第二段落は、方法１。「第一に、違った視点から問題を見てみることだ。例えば、算数の問題を解くときなどだ。昔、台形の面積の求め方の授業を受けたとき、台形を二つに分けて三角形として考える方法や、台形を二つつなげて平行四辺形にする方法など、いろいろな意見を出し合ったことがある。そのとき、私は……。」など。
第三段落は、方法２、又は実例２（字数が短くていいときは省略してもよい）。「第二には、問題の根本を考えることだ。それは、目の前にある問題の奥にあるもっと大きな問題を見つけることだと言ってもよい。例えば、私の入っているバスケットボールチームは、最初は弱くて、どうしたら強くなるかということばかり考えていた。しかし、新しい先生が、走る力をつけることを目標にして練習した結果、いつか試合に勝つ力をつけた。これは……。」など。
第四段落は、反対理解を入れながらまとめ。「確かに自動化という方法も、多くの問題を手際よく処理するためには役に立つ。しかし、……」など。
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★1749解説
「解決できない問題」
（962字）
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■課題1748
ぶらんこの写真を見て
（0字）
秋田大学附属中 ２０１１年度 ２０分 ２４０−２６０字
秋田大学附属中 ２０１１年度 ２０分 ２４０−２６０字
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★1748解説
「ぶらんこの写真を見て」
（853字）
キーワードは「理由」です。次の点に注意して書いていきましょう。
１、それを選んだ理由（余裕があれば複数）
２、他のものを選ばなかった理由（字数が短い場合はこれは省略可）
３、反対意見に対する理解（字数が少ない場合は、なくても可）
第一段落は、説明。「私は、……を選んだ。その理由は二つある。」など。（例えば「ア」を選んだ場合）
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、ブランコがいま揺れているという状態が写真に撮られているからである。その揺れている状態が、『ゆら〜ん、ゆら〜ん』という言葉で表れされている。」など。
第三段落は、理由２。（字数が短くてよい場合は、省略）「第二の理由は、ぶらんこに乗っている子供が、ちょうど、空中と地面の中間にいて、これから上に上がるところか逆に下がるところかという微妙な状態を表しているからである。そのため、『わたしをとりっこ空と雲』という表現が写真の内容と合っている。」など。
第四段落は、反対理解。「確かに、写真に対する題名としては、アはやや長すぎる感じもある。しかし、内容を見てみると、イもウも、「心」というこの写真からでは判断しかねるものを題名としている。以上のことから……」など。
書き方は、自由ですが、このように理路整然と書いてあれば、どれを選んでもかまいません。
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★1748解説
「ぶらんこの写真を見て」
（853字）
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■課題1747
一円について
（0字）
秋田大学附属中 ２０１０年度 ２０分 ２４０−２６０字 身近 意見 大阪教育大附属中 対策
秋田大学附属中 ２０１０年度 ２０分 ２４０−２６０字 身近 意見 大阪教育大附属中 対策
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★1747解説
「一円について」
（947字）
「意見→理由＋実例→意見」という形で書いていくとよいでしょう。
第一段落は、説明と意見。「電車賃の足りない子供がいた場合、わずかな金額でも足りないからだめだと見なすのか、子どものことだから、わずかなら認めてあげると考えるか、人によってとる態度はさまざまだろう。私は、規則よりも優しさをという意見に賛成だ。」など。（意見だけ書いてもよい）
第二段落は、その理由と実例。「その理由は、規則を優先した考えだと、世の中がぎすぎすしてくると思うからだ。例えば、廊下を走るのは危険だとわかってはいても、急ぐときは小走りになることがある。それをそのつど取り締まっていては、確かに安全は確保できるかもしれないが、逆に取り締まるという発想によって学校全体が暗くなると思う。……。」など。
第三段落は、理由２と実例（短くてよい場合は省略）。「もうひとつの理由は、優しさというものは、人から人へ伝染していくと思うからだ。電車賃が足りないけど電車に乗せてもらった子は、いつか別の日に、自分もそういう優しさで人に接したいと思うだろう。日本には、かさじぞうの話のように、見返りを求めない優しさが人間を幸福にするという話が多い。……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに規則を守ることは大切だ。世の中がスムーズに運営されるのも、多くの人が規則を守ってくらしているからだ。しかし、私は、規則よりも優しさの方が人間には大切なのではないかと思う。私もこれから……。」など。
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★1747解説
「一円について」
（947字）
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■課題1746
詩を読んで考えたこと
（229字）
都立桜修館中 ２０１１年度 ４５分 ５００−６００字 象徴 短文章 詩 生き方 群馬県立中央中 和歌山県立桐蔭中 対策
都立桜修館中 ２０１１年度 ４５分 ５００−６００字 象徴 短文章 詩 生き方 群馬県立中央中 和歌山県立桐蔭中 対策
次の詩を読んで考えたことを、あなたの経験を例にあげて、分かりやすく書きましょう。
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顔ってね
ないた顔 おこった顔
笑った顔 ねぼけた顔
いろいろあるの
人間は
そのいろいろな顔のおめんを
次々にかぶったり
ぬいだりしているの
＝＝＝＝
「子どもの詩」より-
★1746解説
「詩を読んで考えたこと」
（2052字）
この「詩の感想」のような課題のことを、言葉の森では、「象徴的なテーマ」と呼んでいます。はっきりした意見の是非を求められているのではなく、どのような書き方でも書ける課題だからです。
こういう課題のときは、人間の生き方に結びつけて書いていくと意見を絞りやすくなります。
例えば、（人間は、いろいろな表情をするけど、それはおめんだとも考えられる。だとしたら、悲しい顔、怒った顔をするよりも、できるだけ明るい優しい顔をして生きていけたらいいなあ）などと考えます。
この場合の意見は、難しく考える必要はありません。よく、意見で独創性を出そうとする人がいますが、それは大人でも文章を書くプロでも難しいことです。人間の考えることは、だれでもほとんど同じです。意見で個性を出すのではなく、意見は平凡でもいいから、その裏づけになる実例と、文章を書くときの表現で個性を出していけばいいのです。
そして、意見は、できるだけひとことで短く簡潔に言えるものにします。例えば、「私は、いい顔をして生きていきたい」などという意見です。このぐらい単純でちょうどいいのです。
さて、作文は、いくつぐらいの段落に分けて書くか、最初に見通しを立てます。それぞれの段落は、同じぐらいの長さで書いていきます。
今回は、四段落で書いてみます。
＝＝＝＝
第一段落は、身近な実例と意見を書きます。「私も、毎日いろいろな顔をしている。お母さんに叱られたときは、ちょっとすねた顔、友達と会うときは、明るい顔、難しい問題を解くときは真剣な顔。しかし、何もしていないときは、どんな顔をしているのだろう。もしかしたら……（などと実例）。私は、いつも明るい顔をして生きていきたい。（などと意見）」
第二段落は、その意見を展開していきます。「そのために、ひとつには、いつも自分をふりかえる余裕を持つことだ。私は、前に、こんな経験をしたことがある。友達と学校からの帰り道に口げんかをして、そのまま家に帰ってきたときだ。母は私を見ると、『どうしたの。今日はそんなにこわい顔をして』と笑い出した。私は、そのとき……（などと実例）」
第三段落は、展開のその２。「もうひとつは、顔の表情をおめんのようにとりかえるだけではなく、自分の心の中がそのままいい顔として表れるように、自分の中身を磨いていくことだ。『年をとったら自分の顔に責任を持て』ということを聞いたことがある。私は、まだそんなに年をとっていないが……（などと実例）」
第四段落は、まとめ。「人間は、動物と違っていろいろな顔の表情ができる。それは、言葉だけではなく、表情によっても相手とコミュニケーションをしたいと思っているからだろう。だとしたら、顔は、自分のためだけでなく、相手のためにもあると考えることができる。私は、これから……」
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結びの段落は、いちばん印象に残るところなので、いくつか重要なコツがありますが、最低限、最初の段落の意見とずれていないことだけを確認しておきましょう。
作文の書き方で大事なことは、以上の説明のように、構成をはっきりさせて書くことです。
このような書き方で練習していると、試験の本番でも、わかりやすい作文を書くことができます。
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★1746解説
「詩を読んで考えたこと」
（2052字）
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■課題1745
ことわざについて考えたこと
（204字）
仙台市立仙台青陵中等教育学校 ２０１１年度 ４０分 ４００−５００字 言葉
仙台市立仙台青陵中等教育学校 ２０１１年度 ４０分 ４００−５００字 言葉
次のことわざのうちから一つを選び、選んだことわざの意味について、あなたが考えたり感じたりしたことを、これまでの経験を例に挙げながら書きなさい。
ただし、選んだことわざを作文の中で一度は使いなさい。
○千里の道も一歩より
○好きこそものの上手なれ
○七転び八起き-
★1745解説
「ことわざについて考えたこと」
（931字）
自分自身の積極的な体験を入れながら書くとよい。
ことわざにあてはまる実例を考えるというよりも、自分のとっておきの実例をそのことわざにあてはめて書く感じで。
第一段落は、説明。「『千里の道も一歩から』ということわざを、私はこれまでの人生の中で何度か経験したことがある。」など。
第二段落は、実例１。「私は、５年生のとき、体を鍛えようと思い立ち、朝早く起きてひとりでランニングをすることにした。最初は早く起きてひとりで走るのは苦しかったが、だんだんと……。そして、夏休み、家族みんなで山登りをしたとき、私は自分の体力が半年前よりも格段と向上していることを感じた。……」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くていい場合は実例２は省略してよい）「もうひとつは、父から聞いた話だ。父は大学生のころ、英語の本を一冊暗唱できるようにしようと決心したらしい。最初は、なかなか進まなかったが、次第に読むペースがつかめるようになり……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、何か大きな目標を立てた場合、ともすればその目標の大きさに圧倒されてどこからてをつけていいかわからなくなりがちだ。しかし、『千里の道も一歩から』という言葉もあるように、どんなことも、最初の一歩から始まると考えれば、あとはその一歩をどこで踏み出すかということだけになる。私は、これからの人生で、いつもこの最初の一歩ということを考えていきたい。……」など。
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★1745解説
「ことわざについて考えたこと」
（931字）
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■課題1744
日本のよさ
（79字）
宮城県古川黎明中 ２０１１年度 ４０分 ４００−５００字 百字程度の短文課題 社会
宮城県古川黎明中 ２０１１年度 ４０分 ４００−５００字 百字程度の短文課題 社会
あなたが伝えたい日本のよさとは何ですか。よさを一つ挙げ、あなたの体験をもとに、伝えたい理由を書きなさい。-
★1744解説
「日本のよさ」
（723字）
実例を１つ挙げ、体験をもとに書く。
第一段落は、説明。「私が伝えたい日本のよさは、相手に対する思いやりの気持ちがあることだ。」など。
第二段落は、実例１。「例えば、私たちは、相手のことを自分のことのように考えてあげることがよくある。先日、テレビでヨーロッパの暴動の様子を見たが、デモ隊がお店のショーウィンドウを壊しているのを見て私は驚いた。父と、「日本だったら、相手のことを考える人が多いからあんなことしないね」と話し合った。私は、電車の中で、よくお年寄りや小さい子供に席を譲ることがある。先日も……。」など。
第三段落は、実例２（字数が短くてよいときは省略してもよい）。「私の家では、年末に大掃除をする。そのとき、母が、「お正月だから、近所ののらねこにもえさをやっておこう」と庭においしそうなえさを出す。私はそれを見て、こういうことは動物を人間が生きるための手段と考える文化ではないだろうなあと思った。」など。
第四段落は、まとめ。「世界の国には、国ごとにいろいろなよさがある。日本も、日本のよさをもっと大切に育てていくべきだと思った。」など。
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★1744解説
「日本のよさ」
（723字）
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■課題1743
理解された経験
（136字）
宮城県仙台二華中 ２０１１年度 ４０分 ４００−５００字 人生 身近 短い文章課題
宮城県仙台二華中 ２０１１年度 ４０分 ４００−５００字 人生 身近 短い文章課題
私たちは毎日多くの人とのかかわり合いの中で、ほかの人の立場や考えを理解しながら生活しています。あなたが、ほかの人から理解されたと実感した経験と、その経験から学んだことを書きなさい。-
★1743解説
「理解された経験」
（978字）
第一段落は、経験したこと。「先日、私は、廊下にシャーペンが落ちているのを見て、あとで届けようと思い、ポケットに入れた。そのあと、そのことをすっかり忘れていたが、友達が『シャーペンをなくした』と言い出した。私はふと思い出して、先ほど拾ったシャーペンを取り出すと、それが友達のなくしたものだった。私は何か自分が疑われるような気がしたが、友達はすぐに、『拾っていてくれてありがとう』と言ってくれたので、自分の行為が理解されたことにほっとした。」など。
第二段落は、その経験から学んだこと。「私は、この経験からひとつのことを学んだ。それは、いつも相手の善意に目を向けるということだ。今の世の中は、『人を見たら泥棒と思え』という雰囲気が強くなっていると思う。安全のために必要だとは言っても、それはやはり息苦しい。だから……。」など。
第三段落は、経験から学んだこと２（短くていい場合は省略）。「この経験から学んだもうひとつのことは、たとえ、自分にやましいところがなくても、他人に疑われるような形にならないように気をつける、ということだ。例えば、自分の家をのカギを忘れたからといって、窓からそっと入るのはやはりおかしいだろう。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「社会には、さまざまな人間がいる。みんな、それぞれ異なる考えを持っている。だから、意見の食い違いがあることはあたりまえだ。しかし、大きく考えれば、みんな同じ地球に生きている仲間だとも言える。他人を理解するということは……。」など。
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★1743解説
「理解された経験」
（978字）
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■課題1739
人口減少と高齢化に対応するための移民受け入れの是非
（444字）
東洋英和女学院大学 国際社会学部国際社会学科 ２０１１年 ６０分１０００字。
東洋英和女学院大学 国際社会学部国際社会学科 ２０１１年 ６０分１０００字。
日本では、２００５年ごろを境として急速な人口の減少と高齢化が始まりました。西暦２０５０年ごろには、日本の人口は９０００万人を下回り、６５歳以上の人口が３分の１を超えるという予測があります。それに伴い、日本経済は縮小し、医療費などの国民負担が大きく増えてゆく可能性があります。このような予測の中で、人工が増え続けるアジアなどの発展途上国から、移民を毎年数万人受け入れることで、日本の活力を保つべきだ、という意見があります。これに対して、多数の移民の受け入れは、日本人の働き場を減らし、文化の違いからくる衝突を増やすとして、反対する意見もあります。あなたはこの問題についてどのように考えますか。-
★1739解説
「人口減少と高齢化に対応するための移民受け入れの是非」
（603字）
第一段落は、実例。「日本でも、移民の受け入れは既に進んでいる。例えば、土木工事など３Ｋと呼ばれる職場では特に、外国人の姿を見かけることが少なくない。……」など。
第二段落は、意見Ａ。「移民受け入れは、確かに必要な面もある。例えば、高齢者の介護などは、ある程度の体力が必要だ。高齢化と人口減少が進む日本の社会でそのような……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、移民の受け入れには慎重になるべきだという意見も多い。それは、移民の増加が日本の社会の文化的、政治的な不安定要因になるからだ。例えば、移民が特定の地域に集まり、そこで日本人よりも多くの人口を占め、選挙権を持つようになった場合……。」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、問題は、移民の是非にあるのではなく、私たちがどのような社会を理想としているのという、自分たちの立場をはっきりさせることにあることがわかる。……」など。
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★1739解説
「人口減少と高齢化に対応するための移民受け入れの是非」
（603字）
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■課題1738
グローバル化（グローバリゼーション）の可否
（351字）
東洋英和女学院大学 国際社会学部国際社会学科 ２０１０年 ６０分１０００字。
東洋英和女学院大学 国際社会学部国際社会学科 ２０１０年 ６０分１０００字。
２１世紀に入り、「グローバル化（グローバリゼーション）」という言葉をよく耳にするようになりました。それについて次の二つの問いのうちの一つを選んで、あるいは可能であれば両方ともに答えなさい。
１、「グローバル化（グローバリゼーション）」とはどういうものなのかを説明しなさい。
２、「グローバル化（グローバリゼーション）」は、よいことをもたらすという説と、悪いことをもたらすという説の二つがあるようです。あなたはどちらの説に賛成ですか。あなたの考える理由を述べなさい。-
★1738解説
「グローバル化（グローバリゼーション）の可否」
（625字）
第一段落は、実例と意見。「近年、私たちの身の回りでも、外国の人に接することが多くなった。例えば……。私は、グローバル化は、よい面よりも悪い面の方が多いと思う。」
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、グローバル化によって、日本が持っている固有の文化が失われる可能性があるからである。例えば、日本では単純な能力主義よりも、年功序列の方が社会の安定に向いていると考える人多い。……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、グローバル化というものが結局、強い者にとって有利な結果になりやすいからである。例えば、企業はグローバル化によって、コストの低いところがから資源や労働力を調達するようになる。ところが……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、これから社会は、昔の鎖国のようにひとつの国だけが孤立して生存することは、経済的にも政治的にもできなくなっている。例えば、私たちの衣食住においても……。しかし……」
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★1738解説
「グローバル化（グローバリゼーション）の可否」
（625字）
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■課題1737
民主主義における合意
（595字）
東洋英和女学院大学 国際社会学部国際社会学科社会システム専攻 ２００９年 ６０分１０００字。
東洋英和女学院大学 国際社会学部国際社会学科社会システム専攻 ２００９年 ６０分１０００字。
国家というのは、１つの社会システムで、人々はその属する国家の法律に従わなければなりません。私たちの国家は民主主義の社会システムで運営されています。なぜ、民主主義は、国家を運営するのに望ましい社会システムなのでしょうか。それは、民主主義の国であることを全員一致で選んだからであるというのが、１つの答えです。
とはいっても、人々は本当に自分たちの社会システムの選択にかんして、全員一致の合意に到達することができるでしょうか。この問に答えるためには、国家の存在しない社会を考えてみるとよいと思います。様々な考えや正義感、希望を持った人々の単なる集まりで、一体どう意見の一致を見出したらよいでしょうか。なぜ、国家は人々の集まりを統制し、様々な規制をかける権利をもつのでしょうか。
あなた自身の考えと理由について論述しなさい。その際に、国家とはなにか、民主主義とはなにかについて触れなさい。-
★1737解説
「民主主義における合意」
（607字）
「理由、国家とは、民主主義とは」がキーワード。
第一段落は、実例と意見。「現代の社会では、全員が合意に達することはますます難しくなっている。例えば（と具体例。最近の時事的な話で意見の一致しにくい問題の例など）。このように考えると、合意に到達することが難しい。しかし、私たちは……」。
第二段落は、その理由１。「その理由は第一に、多くの人の合意が社会の進歩に欠かせなくなっているからだ。国家とは、かつてのようにひとにぎりのリーダーが運営するものではなく……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、科学の発達によっておおくの人の意見を反映することが容易になっているからである（例えばインターネット）。民主主義とは、単なる多数決ではなくすべての人が互いの意見を述べ合うことによって実現する。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、途上国などではひとりの優れたリーダーが……、しかし……」。
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★1737解説
「民主主義における合意」
（607字）
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■課題1732
ルールと自由
（0字）
都立高校
都立高校
-
★1732解説
「ルールと自由」
（722字）
１、略。（２００字というと、１文５０字と考えると、４〜５文でまとめると見当をつける。図表Ａをもとにひとつ、図表Ｂをもとにひとつで合計二つの特徴を書く形で）
２、
文章の意見に沿って自分の意見を決めていくとよい。
第一段落は、状況実例と意見。「私たちの社会には、さまざまなルールがある。例えば、赤信号では止まる、というようなルールがなければ……。ルールをうまく生かして生きていくためにはどうしたらいいだろうか。」
第二段落は、方法１。「第一は、ルールというものは、他から与えられたものでなく、自分たちで作っていくものだという意識を持つことだ。例えば、学校でのルールでも……。」など。
第三段落は、方法２。「第二は、ルールを実態に合わせて変える勇気を持つことだ。小さな例で言えば、赤信号でも、救急車のような車は走ることができる。このように……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、ルールは守ることを前提に作られている。しかし、そのルールは、守ること自体が目的なのではなく、よりよい社会生活を送るために守るものだ。そう考えれば……。」など。
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★1732解説
「ルールと自由」
（722字）
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■課題1731
他者とともに生きること
（0字）
都立高校
都立高校
-
★1731解説
「他者とともに生きること」
（1262字）
１、略。（２００字というと、１文５０字と考えると、４〜５文でまとめると見当をつける。年齢別の特徴をひとつ、男女別の特徴をひとつという具合に書くとよい）
２、
「他者とともに生きる」というキーワードをもとに、自分の意見を先に考え、そこにＡとＢを引用する。
第一段落は、状況実例と意見。「私たちの社会は、ますます相互依存を深めている。それは、国際関係における貿易でもそうだが、国内の社会に限って言っても、さまさまな職業や役割の人が相互に助け合いながら生きる仕組みの社会になっているからだ。例えば、私は昨年文化祭の実行委員を行ったが、そこで……。」など。（字数の関係で実例は書かなくてもよい）
第二段落は、方法１。「相互依存の社会の中で生きるために大事なことは、第一に、自分というものをはっきりさせることだ。文章Ａにあるように、社会を構成する一人ひとりが自分の持ち場に責任を持っているから、初めて互いの協力が成り立つ。クラスで何かを企画する場合でも、お互いがほかの人に頼っていては、どんなに大きな集団になっても、力を発揮することはできないだろう。……。」など。
第三段落は、方法２。「第二には、互いに相手を尊重する態度である。そのためには、まず自分自身が相手にとって尊重できる人間にならなければならない。文章Ｂにあるように、人間の自尊心は他人に大事だと思われることで形成される。だから、他人を手段のように考えたり、自尊心のために他人を軽蔑したりするようなことはあってはならない。私たちは、よくスポーツの試合などで、自国を応援するあまり、対戦する他国のミスを喜ぶようなことがある。それは……。」など。
第四段落は、最初の意見に戻ってまとめ。「現代の社会は、ますます複雑化し、相互の依存を深めている。そのような中で、自分にとっても社会にとっても有意義な生き方をするためには、まず自分自身がさまざまなことを学び、知識と力をつけていく必要がある。私はこれから……。」など。
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★1731解説
「他者とともに生きること」
（1262字）
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■課題1730
「幸福」「希望」
（0字）
都立高校
都立高校
-
★1730解説
「「幸福」「希望」」
（1032字）
１、略。（２００字というと、１文５０字と考えると、４〜５文でまとめると見当をつける。途上国の人口増と肉類の消費の増加によって、飼料用穀物が増え、それが食料用穀物の栽培を圧迫することなどが書けるとよい）
２、
「幸福」「希望」というキーワードをもとに、自分の意見を先に考え、そこにＡとＢを引用する。
第一段落は、状況実例と意見。「私たちの社会は、昔に比べればかなり豊かになったはずだ。しかし、私たちは、そのことをあまり幸福には感じていないように見える。例えば……。幸福とは、物を手に入れたことではなく、これから手に入れたいものがあるという未来に対する希望ではないだろうか。そのためには、何が必要なのだろうか。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、いつでも何でも手に入るという状態を自分からときどき否定してみることだ。文章Ａにあるように、「なんでも手に入れられる」ことは、決して子どもの幸福には結びつかない。私も、小学生のとき山の中のキャンプに行ったことがあるが……。」など。
第三段落は、方法２。「第二には、自分の目標というものをいつも持っていることだ。現状に安住しているだけでは、真の幸福は得られない。文章Ｂにあるように、「この国には……希望だけがない」というような社会では、物がどれほど豊かでも……。私には、将来の夢がある。それは……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、世界にはまだ貧しい国も数多くある。しかし、物質的に豊かになることだけが、人間の幸福なのではない。特に、未来に生きる子どもたちにとっては……。」など。
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★1730解説
「「幸福」「希望」」
（1032字）
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■課題1729
豊かな○○市を作る計画
（0字）
川西緑台高校 ２０１０年度 ５０分
川西緑台高校 ２０１０年度 ５０分
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★1729解説
「豊かな○○市を作る計画」
（851字）
１、
「計画」と「将来の夢」の二つの制約があるが、書きにくい「計画」の方を先に考え、そこに「夢」を組み込むとよい。
第一段落は、「私の将来の夢は……だ。それは……。その夢との関連で考えると、豊かな○○市を作るためには、二つのことが大事だと思う。」など。
第二段落は、その１。「第一は、子供たちの遊ぶ環境として、もっと自然と接する機会を増やす場を作ることだ。私は、小学生のとき、近所の山にキャンプに行った。そこで……。」など。
第三段落は、その２。「第二は、地域の分野や伝統を生かす機会をもっと作ることだ。○○市には、……という伝統がある。しかし、それは……。」など。
第四段落は、反対理解を入れながら、一般化の主題でまとめ。「確かに、政治に携わるにはさまざまな知識や経験が必要だろう。しかし、市民ひとりひとりが自分たちの住む街を作る意識を持つことが、これからの新しい社会作りには必要だ。私は、高校の勉強でも……。」など。
以上の流れで、最初の夢を考えていくとよい。例えば、「教育の仕事に携わり、子供たちが地域の中でのびのびと育つ手助けをすること」などが考えられる。
２、
略。（単純な比例代表制は、国民の少数意見も反映することができるが、多数の政党が乱立し、強力な政策を打ち出せなくなる可能性がある）
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★1729解説
「豊かな○○市を作る計画」
（851字）
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■課題1728
６年後、どのように成長しているか
（78字）
芦屋国際中 ２０１０年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
芦屋国際中 ２０１０年度 Ｂ４用紙１枚 ６０分
芦屋国際中等教育学校で６年間学び、人ととして、どのように成長しているか、６年後の自分になったつもりで。-
★1728解説
「６年後、どのように成長しているか」
（976字）
第一段落は、説明。「６年後、私は高校３年生になっている。近づく大学入試を前にして、ふと中学入試に向かっていたころの自分を振り返り、自分がいろいろな面で成長したと感じている。」など。
第二段落は、展開１。「第一は、勉強面に関してだ。私はもともと好きだった英語の分野を生かし、海外の生徒と交流を始めた。その中でも特に熱中しているのは、ロボット作りでの交流だ。最初は、部品を組み立てるだけだったが次第にプログラミングを覚え、自分で動きをコントロールできるようになった。夏休みには、そのロボットを持って旅行に行き、海外の友達と楽しく過ごした。……私は、この経験を生かし大学入試でも……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、性格の面に関してだ。私は、中学生になったら、もっと積極的に行動する人間になろうと考えていた。だから、中学１年生のときにすぐにクラスの委員に立候補した。また、学校だけでなく、地域の自治会の行事にも中学生のグループとして参加することにした。その中でも特に熱心に取り組んだのは、街の美化だ。……この経験を通して私は、友達と強力することの大切さを学び、精神的にも大きく成長したと思う。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「６年後というのは、未来の話に見えるが、その未来は現在とつながっている。６年間でどう成長するかということは、私が今どういう生き方をするかということと同じだと思う。私は、自分らしい未来をつくるために、現在の生活を充実させていきたいと思っている。」など。
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★1728解説
「６年後、どのように成長しているか」
（976字）
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■課題1724
この学校でどんなことをがんばるか。
（0字）
２００９年度 ４００−８００字 ６０分程度
２００９年度 ４００−８００字 ６０分程度-
★1724解説
「この学校でどんなことをがんばるか。」
（1202字）
志望理由の書き方と同じ。論点をいくつかに分けて書いていく。字数を長くする場合は、その論点の数を増やす。しかし、細かいことをたくさん書くよりも、大きく、２つから４つぐらいにまとめていくとよい。
論点は、未来のことを書くだけでは長くかけないので、その裏づけとなる自分の過去の実例を入れて字数を増やしていくとよい。
第一段落は、説明。「私が○○学校でがんばりたいことは、三つある。」（二つでも四つでもよい）
第二段落は、その１。「第一は、自分の得意な数学の力をもっと伸ばしていくことだ。私は、小さいころから算数の勉強が好きで、特に難問があると、何時間も考えるのがすきだった。あるとき、塾でみんなが解けない問題を、私が……。」など。
第三段落は、その２。「第二は、将来の自分の仕事に結びつく、英語と社会の勉強に力を入れることだ。私は、将来、国際的な仕事をしたいと思っている。そのためには、語学ができるようになることと、世界の歴史や文化を学ぶことが必要になる。幸い、私の家は旅行が好きで、小さいころからいろいろなところにつれていってもらった。特に印象に残ったのは、小学校５年生のときに家族で行ったアフリカ旅行で、そこで私は……。」など。
第四段落は、その３。「第三は、勉強以外に、自分の人間としての幅を広げるために、何事も積極的にやっていくことだ。私は、小学生のとき、放送部の仕事で毎日のプログラムを作る仕事をしていた。そこで、自分が責任を持って仕事をすることの大切さを学んだ。中学には、いろいろな部活や行事があると聞いている。クラスで何かをすることも多いはずだ。そこで、私は……。」など。
第五段落は、まとめ。「中学校とは、人間にとて、自分の生涯の方向を決めるための基礎の力をつける場だと思う。何事も積極的に取り組むことで、自分自身を成長さて、よりよい学校生活を送りたいと思う。」など。
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★1724解説
「この学校でどんなことをがんばるか。」
（1202字）
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■課題1723
ある町にゴミ処理場をつくろうとしています。どこにつくればよいと思いますか。
（0字）
２００８年度 ４００−８００字 ６０分程度
２００８年度 ４００−８００字 ６０分程度-
★1723解説
「ある町にゴミ処理場をつくろうとしています。どこにつくればよいと思いますか。」
（876字）
第一段落は、説明（短くてもよい）。「ゴミは、人間の生活に伴って必ず出てくるものだ。だから、そのゴミを処理する場所が必要になる。しかし、一方、ゴミはみんなから敬遠されている。ゴミ処理場は必要だが、自分の近くでゴミが処理されるのは困るというのが多くの人の持っている考えではないか。そこで、私は、二つの方向からゴミ処理場の場所を考えてみたい。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、みんなの利便性を考えて、利用しやすい近い場所に作ることだ。私は、毎朝、自宅のゴミを近くの収集場所に持っていく。歩いて５分ぐらいのところだが、それでも雨の日などは……。」など。（全体の字数に応じて体験実例は割合は適度に）
第三段落は、方法２。「第二には、処理場の近くの住民に負担が来ないように、人家からある程度はなれた場所に処理場を作ることだ。ゴミ処理には、燃やす方法がとられるが、その場合必ず燃やしたあとの煙が出る。また、ダイオキシンなどの物質も蓄積される可能性がある。先日、ニュースで、煙害を防ぐために浜辺でのたき火をやめるようになったという話を聞いたが……。」など。
第四段落は、まとめ。「便利な場所で、しかも近くの住民に被害のない場所ということの両立は確かに難しい。その難しい選択を両立させるものは、ゴミ処理に対する技術の発達と、住民全体による十分な話し合いだろう。」など。
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★1723解説
「ある町にゴミ処理場をつくろうとしています。どこにつくればよいと思いますか。」
（876字）
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■課題1722
学級で１万円あったら何を買いますか。
（0字）
２００７年度 ４００−８００字 ６０分程度
２００７年度 ４００−８００字 ６０分程度 -
■課題1721
自分が工夫して解決した体験と将来の目標
（0字）
川西緑台高校 ２００９年度 ５０分
川西緑台高校 ２００９年度 ５０分
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★1721解説
「自分が工夫して解決した体験と将来の目標」
（862字）
１、省略。１５０字という字数の感覚をつかむために、自分で自由にテーマを決めて、消しゴムを使わずにできるだけ早く指定の字数でまとめる練習をするとよい。
２、
自然の仕組みを利用して工夫した例を考えるとよい。
第一段落は、説明。「私も自分の生活に、動物たちの身体の仕組みを生かしたことがある。」など。
第二段落は、実例１。「第一は、寒さをしのぐ方法だ。私は、寒いとき、スズメが体をふくらませて空気を羽の間に入れていることに気づいた。そこで、これまでシャツの上に着ていたセーターを、シャツの内側に着てみた。すると、もこもこして動きにくくなったが、空気がセーターの間に入り、外の寒さをやわらげることができた。」など。
第三段落は、実例２。「第二は、運動会の徒競走で速く走る方法だ。私は、チーターが速く走れるのが、爪を地面にひっかけて加速をつけているからだと知った。そこで、それまで底がつるつるだった運動靴を、小さなスパイクがついているものに買い換えた。その結果、コーナーを曲がるときも足が横滑りしなくなり、これまでよりも速く走ることができた。」など。
第四段落は、まとめ。「このことから私は、自然界には、人間の生活に生かせるヒントが数多くあることを知った。私は将来科学者になりたいと思っているが、この経験を生かして……。」など。
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★1721解説
「自分が工夫して解決した体験と将来の目標」
（862字）
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■課題1711
「カタカナ語」「足るを知る」
（0字）
啓明学院高校 ２０１０年度 ５０分。要約１００字、作文４００字。
啓明学院高校 ２０１０年度 ５０分。要約１００字、作文４００字。
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★1711解説
「「カタカナ語」「足るを知る」」
（1253字）
問題一は省略。百字の要約は、３文ぐらいで。
問題二
「カタカナ語」「足るを知る」を、それぞれ原因、対策に当てはめて論じる。
第一段落は、状況実例と問題提起。「日本は豊かな社会だが、人間の心は必ずしも豊かではないような気がする。言葉の上だけのぎすぎすしたやりとりが増え、昔のように言葉を交わさなくても以心伝心の思いやりでうまく運営された社会生活の工夫が減っているようだ。先日、江戸仕草という言葉を知ったが、そこには･･････。」など。
第二段落は、「このような社会が生まれた原因のひとつに、私は、カタカナ語に代表される言葉を優先する仕組みがあるように思う。中学の国語の時間に、ディベートという授業を受けたことがある。そのディベートは、ただ相手の論理を隙をつくゲームのようなやりとりで、これがどういう価値があるか、私には疑問に思えた。･･････。」など。
第三段落は、対策。「私たちは、言葉をうまく操って人を煙に巻くような文化を卒業し、もっと穏やかな、相手への思いやりに根ざした社会を作っていく必要がある。その精神のひとつが、『足るを知る』という文化だと思う。現代の社会は、人間の欲望を刺激するものに満ちている。人よりも少しでも豊かな生活を送りたいと思えば、関心は自分の内面よりも、相手との比較に向く。ニワトリを集団で飼うと、一羽がえさを食べ始めると、ほかのニワトリも一緒につられてえさを食べだすそうだ。私たちは、このニワトリのような人間になるのではなく･･････。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、言葉は人間の社会を合理的に進歩させることに貢献した。カタカナ語の中には、従来の日本語ではカバーできない新しい概念があることも確かだ。しかし、私たちはカタカナ語に象徴されるような言葉の上で相手をやりこめることに価値を置くのではなく、もっと自分の内側にある自分自身の満足感を基準にした人生を歩んでいく必要があるのではないだろうか。」など。
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★1711解説
「「カタカナ語」「足るを知る」」
（1253字）
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■課題1710
人間形成における技術と知識
（0字）
啓明学院高校 ２００９年度 ５０分。要約１００字、作文４００字。
啓明学院高校 ２００９年度 ５０分。要約１００字、作文４００字。
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★1710解説
「人間形成における技術と知識」
（1391字）
問題一は省略。百字の要約は、３文ぐらいで。
問題二
「技術」「知識」を複数の意見と考え、総合化の主題でまとめるとよい。
第一段落は、説明。「現代の仕事には、かつてのようにその仕事に携わる人が経験を積み重ねて達成するような深みがなくなっているような気がする。職業といっても、身分制の時代のように一生その仕事につくよりも、自分に向いているものを探して転職するようなものに変わっている。アメリカでは、転職の回数が多いほうが実力があると見なされる面もあるらしい。･･････。」など。
第二段落は。意見Ａ。「確かに、技術を自分の経験を通して身につけるような仕事の仕方は大切だ。人間が生きているのは、その人らしい人生を生きるためである。そう考えると、単なる歯車のように、だれでも交代できる仕事をするというのは、人間の本来の姿に反することだ。美術の時間にみんなが思い思いの絵を描いたとき、先生は、『それぞれの個性に優劣はつけられない』と言った。勉強でも職業でも、技術を身につけるという考えをもっと大事にしていくべきでないか。･･････。」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、同時に、知識の理解でできる仕事というものが、社会を発展させてきたのも事実だ。たとえば、マニュアル文化は、技術を知識に還元した考え方によって生まれた。経験でしか学べない技術を、知識として理解すればだれでも行えるようにしたことで、仕事の能率は飛躍的に向上した。このように、知識は、人間を歯車にすることによって、逆に人間の仕事の能率を高める面がある。･･････。」など。
第四段落は、総合化の主題。「このように考えると、技術か知識かという単純な二者択一を考えるのではなく、もっと大事なことがあるように思われる。それは、人間が何のために生きていて、何を幸福と考えるかという原点をまずはっきりさせることだ。世の中には、単なる知識的な手続きとして処理した方がよいものもある。しかし、すべての仕事がそのような処理になっては、人間の生きがいというのは見つけられないだろう。人間の幸福のために技術と知識があるということを考えるのがまず最初に大切なことではないだろうか。」など。
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★1710解説
「人間形成における技術と知識」
（1391字）
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■課題1709
「富士山からごみを減らす」「やってみなければわからない」
（0字）
都立両国高附属中 ２０１０年度 ４００字。他の問題も含めて４５分。 複数文章から１題選択
都立両国高附属中 ２０１０年度 ４００字。他の問題も含めて４５分。 複数文章から１題選択
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★1709解説
「「富士山からごみを減らす」「やってみなければわからない」」
（847字）
Ａの文章は、富士山のゴミ清掃を通して、自分の問題として考え行動することの大切さ、Ｂの文章は、会社の仕事をもとに、できない理由を考えるより、やってみることの大切さ。
Ａの場合は、
第一段落は、説明。「富士山のゴミのような大きな問題でも、ひとりの行動が次第に広がり、大きな運動になることがわかった。私は、このように、社会にあるさまざまな問題を自分の問題として考え、自分のできることから行動していくことが大切だと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私は、地域のゴミ清掃に参加したことがある。みんなで大きな袋を持ち、町内に落ちているゴミを拾う運動だ。最初は、興味半分と、面倒な気持ち半分だったが、ゴミを拾っているうちに、自分たちの町を自分たちの手できれいにすることの大切さがわかってきた。ゴミ拾いが終わったあとも･･････。」など。
第三段落は、実例２。「私は、昨年、田中正造の伝記を読んだ。当時の日本は、経済発展を最優先していたため、公害問題に関する世間の関心は低かった。しかし、正造は･･････。」など。
第四段落は、まとめ。「私たちの周りには、いろいろな問題がある。ともすれば、私たちは、その問題を解決するのは、だれか別の責任ある人で、自分たちには何もできないと考えがちだ。しかし、･･････。」など。
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★1709解説
「「富士山からごみを減らす」「やってみなければわからない」」
（847字）
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■課題1708
好きな季節とその季節に見られる植物（桜以外で）
（0字）
２０１０年 九段中 ２００−３００字。 自然科学系。
２０１０年 九段中 ２００−３００字。 自然科学系。
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★1708解説
「好きな季節とその季節に見られる植物（桜以外で）」
（619字）
問１は略。
問２は、書きやすい体験のある花を中心にして考える。
第一段落は、説明。「私が好きな季節は、夏だ。それは、夏休みがあるからということもあるが、太陽が出て暑い日は、それだけで元気が出るような気がするからだ。その夏の思い出の花は、ヒマワリだ。･･････。」など。
第二段落は、実例１。「ヒマワリは、小学校低学年のときに、鉢に植えて育てたことがある。最初は、小さな双葉だったが･･････。」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよい場合は、実例はひとつだけでよい）。「祖父の家の近くに、ヒマワリの花が山一面に咲くヒマワリガーデンという場所がある。ある夏、家族でそのヒマワリガーデンに行った。･･････。」など。
第四段落は、まとめは書き出しの結びと生き方の主題のような感じで。「夏になると、私はヒマワリの花を思い出す。私も、このヒマワリのように、いつも明るく元気な生活を送りたいと思う。」など。
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★1708解説
「好きな季節とその季節に見られる植物（桜以外で）」
（619字）
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■課題1707
【47に統合】あなたが大切にしているもの
（69字）
学芸大附属国際中 ２００７年春
学芸大附属国際中 ２００７年春
あなたが大切にしているものをひとつあげなさい。なぜ大切にしているのかについても書きなさい。 -
■課題1706
あなたの好きな場所
（61字）
学芸大附属国際中 ２００７年秋
学芸大附属国際中 ２００７年秋
あなたの好きな場所を書きなさい。また、その場所がなぜ好きなのか理由も書きなさい。-
★1706解説
「あなたの好きな場所」
（504字）
第一段落は、説明。「私の好きな場所は、家の近くの公園にある大きなクスノキだ。夏などは、よく友達とその木に登り、横に伸びている枝にすわって話をした。」など。
第二段落は、展開１。「あるとき、友達が先生に叱られたことがあり、そのことを慰めるために、夕方暗くなるまで話したことがある。今でも、その木を見ると、そのことを思い出すことがある。その話は……」など。
第三段落は、展開２。「私は、似たような話を父にも聞いたことがある。父の場合はやはり家の近くに草やぶでできた秘密基地があったらしい。そこで……」など。
第四段落は、まとめ。「好きな場所というのは、そこであった友達との思い出と結びついている。私はこれからも、いい出会いをして、たくさんの好きな場所を……」など。
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★1706解説
「あなたの好きな場所」
（504字）
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■課題1701
日頃関心を持っている学問分野
（172字）
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００９年度 ６０分 ６００−８００字
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００９年度 ６０分 ６００−８００字
人間は長い歴史の中で、さまざまな見方や学問の力によって、自然現象や人間社会、人間の生き方などを探求してきました。あなたが、日頃関心を持っている学問分野を一つあげて、その分野があなたの生き方や考え方に与えた影響について書きなさい。-
★1701解説
「日頃関心を持っている学問分野」
（859字）
第一段落は、説明。「私がいちばん関心を持っている学問分野は、教科で言えば国語だが、学問として言うと文学ということになるだろうか。私は、昔から国語の授業が好きで、教科書などは学年が新しくなるたびに、その日のうちに全部読んでしまうことが多かった。また、国語の授業では積極的に発言し……。」など。
第二段落は、影響１。「文学の分野を学ぶことによって、私は自分の経験だけでは得られない広い知識を得ることができた。また、現代の人だけでなく、過去の人がどのように感じ考えていたのかも知ることができた。例えば、私が好きな古典のひとつは『枕草子』で、その中で……。」など。
第三段落は、影響２。「また、文学という学問を学ぶことで、私は自分でも文章を書き、自分の考えを表現することができるようになった。私は、今自分のブログで毎日感じたことを書いているが、文章を書くことによって、自分の知識を確かめる機会が増えた。例えば、あるとき、国際連合と日本の常任理事国化について意見を書こうとしたとき……。」など。
第四段落は、まとめ。「学問分野には、理科や社会や数学などの分野もある。それらも確かに人類の進歩に大きく貢献してきた。しかし、私は、それらの学問分野の根底に、言葉によってものを考えるという文学の分野があるのではないかと思う。私はこれから……。」など。
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★1701解説
「日頃関心を持っている学問分野」
（859字）
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■課題1700
社会に貢献できる生き方
（157字）
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００９年度 ６０分 ６００−８００字
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００９年度 ６０分 ６００−８００字
あなたがこれまでに学習したり見聞を広めたりしてきたことの中から、周囲の人や社会に貢献できる生き方として影響を受けたことを一つ取り上げ、それを自分の将来にどう生かしていこうとするのか、あなたの考えを書きなさい。-
★1700解説
「社会に貢献できる生き方」
（1157字）
複数の方法で書いていくとよい。
第一段落は、具体的な実例。「私が影響を受けた話は、本を読んで知った、日露戦争の当時の日本人の行動だ。乃木将軍は、ロシア軍の難攻不落を言われた２０３高地を攻略するために、自分の二人の子供も危険な前線に行かせ、その結果二人の子供は戦死した。当時は、日本全体が、ロシアの侵略から日本を守るために一丸となっていた時代だったが、自分個人のことを考えずに、日本の国全体のことを考えて行動した多くの人たちの行動に私は感銘を受けた。それを、自分のこれからの行動に生かしていくために、私は二つのことが大事だと考えている。」など。
第二段落は、方法１。「それは第一に、いつも周囲に対する思いやりの気持ちを持っていくことだ。自分だけの幸福を求めるのではなく、自分を含めた社会全体の幸福を求める気持ちが根底にあれば、社会に対する貢献などとことさら言わなくても自然にそういう行動が取れると思う。そのために、私は小さなことかもしれないが、いつも周囲に明るく接するように心がけている。例えば……。」など。
第三段落は、方法２。「第二に大事なことは、その行動がひとりよがりにならないように、社会の動きを正しく見ていくための幅広い知識を身につけることだ。日本の他国に対する経済援助などでも、大事なのは金額ではなく、その国にとって本当に必要なことを援助するというその援助の中身だ。援助が相手にとって喜ばれるものになるためには、相手の実情を正しく判断することが欠かせない。……」など。
第四段落は、まとめ。「社会に対する貢献とは、決して大げさなことではない。しかし、同時に、ひとりよがりでやるものでもない。幅広い知識と思いやりの気持ちを持って、日々の生活で自分のできるところから始めていくことが大切だ。私は、これから……。」など。
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★1700解説
「社会に貢献できる生き方」
（1157字）
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■課題1699
人間にとって学問とは何か
（57字）
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００８年度 ６０分 ６００−８００字
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００８年度 ６０分 ６００−８００字
人間にとって学問とは何か。また、なぜ生涯を通して学問をする必要があるのか。-
★1699解説
「人間にとって学問とは何か」
（780字）
複数の実例と一般化の主題で書くとよい。
第一段落は、状況実例。「私たちは、小学校１年生から既に○年間も勉強してきた。学校での勉強の生活が、私たちの生活時間のほとんどを占めている。その中で、私が得たと思ったものは二つある。」など。
第二段落は、実例１。「第一は、勉強することの楽しさを学んだことだ。新しいことを知るというのは、だれにとってもうれしいものだ。人類が、長い歴史の中でさまざまな文化を築いてきたのも、この学ぶ喜びが根底にあったからではないか。私が今でも印象に残っていることは、理科の実験で……。」など。
第三段落は、実例２。「第二は、その学んだことを生かして、社会に役立つ人間になれることだ。私がそのことを実感したのは、あるとき電車の中で、外国の人に道を聞かれたときだ。私は、それほど英語は得意ではなかったが、それでも、その外国人がどこの場所に行きたいかということがわかった。そこで私は……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「学問とは、人間にとって新しいことを学ぶ喜びであるとともに、その結果として、自分の生活にその学問を役立たせるとともに、社会に貢献することであると思う。私は、これから……。」など。
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★1699解説
「人間にとって学問とは何か」
（780字）
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■課題1698
現代の日本社会について
（73字）
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００７年度 ６０分 ６００−８００字
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００７年度 ６０分 ６００−８００字
現代の日本社会について、あなたはどのように考えているか具体例をあげてあなたの考えを展開しなさい。-
★1698解説
「現代の日本社会について」
（1113字）
社会問題と複数の原因で書くとよい。
第一段落は、状況実例。「日本は、戦後、急速に復興し高度成長経済を経て、経済力ではアメリカに次ぐ大国になった。しかし、今、その経済力は、中国をはじめとする新興国の追い上げにあって次第にかげりを見せている。また、経済力以外の政治力では、存在感のない国と世界からは見なされている。日本が、今持っている知的、経済的蓄積を生かせず、国際社会に貢献できないのは大きな問題だ。」など。
第二段落は、原因１。「その原因は二つ考えられる。第一は、日本の社会が長い歴史の中で、他国に対して自分を主張する機会が少なかったことである。そのため、日本人はともすれば国内の問題にだけ関心を持ち、国際的な役割を果たそうとしなかったのだと思う。ニュースでよく、『日本人乗客はいませんでした』とか、『台風は日本を去りました』などと流されることに私たちはあまり違和感を感じないが、考えてみると……。」など。
第三段落は、原因２。「第二の原因は、日本が戦後、アメリカの核の傘の下で、自分で判断することを放棄したためだと思う。個人の生活でも言えることだが、旅行に行くときでも、計画を立てた人のあとについていくだけの旅行では、自分の主体性を発揮することが少なくなる。戦後の日本も、アメリカについていくだけの国となったために、世界の問題を自分の問題として考えられなくなってしまったのではないだろうか。……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、自分の国という足元をしっかり固めることは大事である。国内でいい政治ができていないのに、他国に要求するような国では、世界の尊敬は得られない。しかし、日本のこれからの問題は、……。私は、これから、高校での勉強を生かして……。」など。
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★1698解説
「現代の日本社会について」
（1113字）
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■課題1697
自然と人間の関わり
（39字）
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００６年度 ６０分 ６００−８００字
千葉公立高校 特色化・一般入試 ２００６年度 ６０分 ６００−８００字
自然と人間の関わりについて自分の考えを述べなさい。 -
■課題1693
伝統を受け継ぐ
（82字）
都立国際高校 ２０１０年度 ５０分 ５４０−６００字 外国人生徒入試問題
都立国際高校 ２０１０年度 ５０分 ５４０−６００字 外国人生徒入試問題
「伝統を受け継ぐ」ということについて、あなたはどう思いますか。具体例を一つあげて、あなたの考えをのべなさい。 -
■課題1692
【745に統合】Ｅメールでのコミュニケーションについて
（87字）
都立国際高校 ２０１０年度 ５０分 ５４０−６００字 帰国生徒入試問題
都立国際高校 ２０１０年度 ５０分 ５４０−６００字 帰国生徒入試問題
Ｅメールでのコミュニケーションについて、あなたはどう思いますか。その長所と短所をあげて、あなたの考えを述べなさい。 -
■課題1691
世界のエネルギー資源確認埋蔵量と可採年数
（0字）
都立国際高校 ２０１０年度 ５０分 ５４０−６００字 複数（文章・資料）
都立国際高校 ２０１０年度 ５０分 ５４０−６００字 複数（文章・資料）
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★1691解説
「世界のエネルギー資源確認埋蔵量と可採年数」
（1342字）
文章の意見に沿って、資料を引用して展開するとよい。
第一段落は、状況実例。「地球の環境問題は、差し迫った課題になっている。昨年の夏は猛暑で、農作物に対する被害が世界的にあった。これは、単なる気象変動ではなく、人間の経済活動がもたらした環境問題と考えることもできる。環境問題は、このほかに一見目に付きにくいところにも現れている。例えば、絶滅しそうな動植物は年々増えている。このように……。これらの問題に対処するために、私たちは、新しいライフスタイルを作っていく必要があるのではないか。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、環境を破壊しない生活を考えることである。図に見られるように、地球の環境に影響を与えているのは、人間の経済活動でもある。経済活動を抑制するのではなく、環境を破壊しないクリーンな経済を作ることが必要だ。それは、きれいな山や海や川と共存する経済である。日本は、世界で最も環境対策の進んだ国だと言われている。この日本の技術を世界に広げていくことが……。」など。
第三段落は、方法２。「第二には、資源を浪費しない経済である。（ここでグラフを引用）。江戸時代は、世界で最も人口密度の高い江戸で、当時のヨーロッパよりもはるかに清潔な暮らしが行われていた。それは、江戸時代の文化がリサイクルの文化だったからだ。現代の日本でも、資源の再利用が幅広く行われるようになっている。このリサイクルの発想は、単に資源を守るというだけでなく、物を大切にする考えにつながっている。それは、物にとどまらず、人を大切にする考えにもつながるだろう。これまでの社会は、よく働ける能力のある人を大事にして、働く力のない弱者や老人には冷たい面があった。しかし、これからは、……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、物事の否定的な面を見れば、根本的な解決は歴史を過去に戻すことしかないように見える。しかし、人間には知恵がある。環境や資源の問題を解決することが、自分たちがもっと人間らしい生活を送ることに結びつく経済を作り出すことは、工夫次第でできるはずだ。……。」など。
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★1691解説
「世界のエネルギー資源確認埋蔵量と可採年数」
（1342字）
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■課題1690
若者の特徴は夢をいだくことである
（102字）
都立国際高校 ２００９年度 ５０分 ６００字 外国人生徒入試問題
都立国際高校 ２００９年度 ５０分 ６００字 外国人生徒入試問題
「若者の特徴は夢をいだくことである」とよく言われます。このことについてあなたの高校生活の展墓にもふれながら、あなたの考えを述べなさい。 -
■課題1689
人と人とのコミュニケーション
（124字）
都立国際高校 ２００９年度 ５０分 ６００字 帰国生徒入試問題
都立国際高校 ２００９年度 ５０分 ６００字 帰国生徒入試問題
人と人とのコミュニケーションにとって大切なものは何だと考えますか。具体例をひとつあげて、それがどうして大切なのか、自分の経験にもふれながらあなたの考えを述べなさい。 -
■課題1688
「情報化社会」の問題
（0字）
都立国際高校 ２００９年度 ６０分 ６００字。
都立国際高校 ２００９年度 ６０分 ６００字。
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★1688解説
「「情報化社会」の問題」
（1043字）
「べき」という意見と、複数の方法で書いていくといいでしょう。
第一段落は、状況実例。「私たちは、多種多様な情報に囲まれて暮らしている。朝、起きれば、新聞やテレビのニュースが飛び込んでくる。インターネットで必要な情報を検索すれば……。私たちは、これらの情報に流されるのではなく、情報を主体的に活用していくべきではないだろうか。」など。
第二段落は、方法１。「そのための方法は、第一に、情報を実際の経験に結びつけることだ。例えば、世界にはまだ貧しい国がたくさんあるという情報を知ったら、その国に行ってみるというようなことだ。私は、一年前の夏休み、ひとりで東北まで自転車で行った。そのとき経験したことは……。」など。
第三段落は、方法２。「第二の方法は、情報をただ受け入れるだけでなく、自分からも発信していくことだ。私の友達には、自分のブログを作っている人が多い。私も、ブログでよく自分の考えなどを発表している。自分から情報を発信しようとすると、ただ単に情報を知っているだけでなく、それを消化して考える知性が必要になってくる。先日も、私は、消費税のことについて記事を書こうとして、自分が詳しい知識をあまり持っていないことに逆に気づいた。このように……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、情報は、判断や行動の前提だ。正しい情報をまず手に入れることが大事で、そのための情報の価値は当然ある。しかし、その情報を手に入れることだけで満足するのではなく、その情報を経験や知性に結びつけることによって、より価値あるものにしていくのが、私たちのするべきことではないか。」など。
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★1688解説
「「情報化社会」の問題」
（1043字）
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■課題1687
分類という行為
（0字）
都立国際高校 ２００８年度 ６０分 ６００字。
都立国際高校 ２００８年度 ６０分 ６００字。
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★1687解説
「分類という行為」
（1137字）
複数の意見と総合化の主題で書くとよい。
第一段落は、説明（これはなくてもよい）。「分類という方法によって、人間の認識は進歩してきた。また、人間にはもともと物事を分類したいという知的な欲求がある。私も子供のころ、カード集めをして、それらをさまざまな形で分類したことを覚えている。小学生のときに、物を集める遊びが流行るのは、人間が世界を分類したいという気持ちの表れでもあるだろう。」など。
第二段落は、分類の長所。「分類の長所は、分類によって行動が能率化されることだ。例えば、よその家に訪問するときにお土産を買うとした場合、予算が１０００円以内で、海産物を中心に、などという枠組みがあれば、どこの店のどこのコーナーに行くかということが絞られる。このように……。」など。
第三段落は、分類の短所。「分類の短所は、分類し切れなり例外や、分類しにくいあいまいなもののを切り捨ててしまいがちなことだ。例えば、世界には宗教の対立がある。その対立をはっきりさせているのは、宗教の分類だ。イスラム教とキリスト教の対立は、教義の上では和解しがたいように見えるが、実際の人間は、そのようにはっきりと割り切れるものではない。日本人が無宗教だと言われるのも、宗教という分類をあてはめようとするからであって、実はその無宗教の中に実はもっと大事なものがあるかもしれない。このように……。」など。
第四段落は、総合化の主題でまとめ。「このように考えると、分類がよいか悪いかというよりももっと大事なことがあるように思える。それは分類の前提となる主観だ。人間が、何を主観として目指すのかという目的こそが実は最も大事なものではないか。分類のための分類ではなく、人間の幸福や社会の発展のための分類を行うことが大切なのだと私は思う。」など。
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★1687解説
「分類という行為」
（1137字）
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■課題1686
「大事なことを学んだ」と思った言葉やセリフ
（0字）
東大附属中 ２０１０年度 ５０分 ４００字。
東大附属中 ２０１０年度 ５０分 ４００字。
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★1686解説
「「大事なことを学んだ」と思った言葉やセリフ」
（925字）
第一段落は、説明。（これは短くても、省略してもよい）。「私がこれまでに『大事なことを学んだ』と思った言葉はいくつかある。そのひとつは、私がよく読む本の中のセリフだ。もうひとつは、一緒に住んでいる祖母がよく聞かせてくれる話だ。」など。
第二段落は、実例１。「私が本の中で学んだ大事な言葉は、『牛をつないだ椿の木』という短編の中にで、主人公の改造さんの母親が言った言葉だ。海蔵さんがが自分の井戸掘り計画に夢中になって、その計画の障害になっているおじいさんの死を願うようなことを言ったとき、海蔵さんの母親は、『おまえは悪い心になっただな』と静かにつぶやいた。私は、このときの会話を読んで、この母親は知識は確かに海蔵さんよりも少なかったかもしれないが、人間が生きるうえで大事な知恵というものをしっかり持っているのだと思った。」など。
第三段落は、実例２。「私は、祖母との話の中で、ときどき大事な言葉を聞くことがある。その中で特に印象に残っているのは、いつか私が、祖母と二人きりのとき、弟に内緒で自分だけ得をするようなことを考えついたとき、祖母が、『天知る、地知る、と言うんだよ』と教えてくれたことだ。私は、その言葉を聞いて･･････。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「現代は、いろいろな情報がいつでも手に入る時代だ。しかし、人間にとって大事な言葉は、昔からそんなに変わっていない。私は、これから･･････。」など。
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★1686解説
「「大事なことを学んだ」と思った言葉やセリフ」
（925字）
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■課題1685
あなたにとっての本物の知識
（0字）
東大附属中 ２００９年度 ５０分 ４００字。
東大附属中 ２００９年度 ５０分 ４００字。
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★1685解説
「あなたにとっての本物の知識」
（1210字）
第一段落は、説明。「筆者が考えている本物の知識とは、単なる断片的な知識だけの知識ではなく、ある人間の生き方の一部となっている生きた知識である。例えば、ある作家の全作品を読むというような経験を通して得た知識は、そのまま自分自身の生き方にもむ結びつけることができると思う。･･････」など。
第二段落は、実例１。「私が生きた知識だと思ったものは、人物を通して学んだ歴史の知識だ。私は、昔から歴史が好きで、小さいころはよく歴史学習漫画を読んでいた。そのせいか、小学校高学年になり社会で歴史の勉強を始めたとき、教科書のあちこちに自分にとって懐かしい言葉が出てきたのでうれしかったことを覚えている。例えば、私のいちばん好きな人物は織田信長だが、教科書に信長の話が出てくると、つい自分の親戚の人の話を聞いているような気がしてしまう。私が、人物を通して得た知識を本物だと思うのは、それが味気ない知識ではなく、懐かしいとかうれしいとかいう自分の感情と結びついている知識だからだ。」など。
第三段落は、実例２。（字数が短くてよい場合は実例はひとつでもよい）。「私が生きた知識だと思ったもうひとつの例は、自分が手足を動かして学んだ知識だ。私は、小学６年生の夏休みの自由研究で、父の田舎にあるお城を調べた。資料室に行って資料を読むだけでなく、実際にお城を回って写真を撮ったりして調べた。そのため、今でもそこで研究したことを詳しく説明することができる。私がこの知識を本物だと思う理由は、試験の前などに一夜漬けで覚えた知識と違って、いつまでも記憶に残っているからだ。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、断片的な知識にも重要な役割はある。テストのために覚えるような知識も、それらが積み重なって役に立つのだと思う。しかし、人間はもっと生きた本物の知識を身につけることを第一に考える必要がある。私もこれから･･････。」など。
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★1685解説
「あなたにとっての本物の知識」
（1210字）
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■課題1684
これまでの生活の中で「もっとやりたい」と思ったこと
（0字）
東大附属中 ２００８年度 ５０分 ４００字。
東大附属中 ２００８年度 ５０分 ４００字。
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★1684解説
「これまでの生活の中で「もっとやりたい」と思ったこと」
（1831字）
第一段落は、説明。「私が、『もっとやりたい』と思ったものは、パソコンを使った授業だ。特に、熱中したのが、絵を描いたり、その絵を動かしたりする勉強で、授業時間が終わってもずっと続けていた。その後、家に帰ってからも、その授業の続きをしたくなって、父に頼んで同じソフトで絵を動かす仕組みを完成させた。」など。
第二段落は、設問のとおり、「どうしてそのように思ったのか」。「私が、このように『もっとやりたい』と思った理由は、自分のやったことがすぐ色や形という結果として表れることに感動したからだと思う。これまでの絵画というのは、例えば色を塗ることひとつをとっても、筆を何度もていねいに動かすような時間のかかる作業が必要だった。しかし、パソコンの場合は、範囲を指定してそこに入れる色を決めれば一瞬にその面の色が塗れる。このように･･････。」など。
第三段落は、設問のとおり、「そこから自分が得たり学んだりしたこと」。「私は、この経験から、自分で何か形のあるものを創造するということは、人間の大きな喜びなのだということを学んだ。私たちの普段の勉強は、そういうふうに自分で作り出すものはあまりなく、多くは、先生に言われたことをしっかり覚えてくるような勉強だ。確かに、そのような知識を身につける勉強も大切だが、もっと魅力があるのは、自分で新しいものを作り出す勉強だ。自分の手で工夫できる勉強だと、これで終わりという気持ちがせずに、いつも、もっといいものができるような気がする。･･････。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「勉強とは、熱中して取り組むことが大事だと思う。そのために、アリストテレスの言うように、私たちが生まれつき持っている知ることへの愛好を生かすことが大切だと思う。私は、これから･･････。」など。
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設問のとおりに書いていきます。
第一段落は、説明。「私が、これまでの生活で、『もっとやりたい』と思ったのは、パソコンで絵を描くことだった。最初は、フリーのソフトで描いていたが、だんだん高機能のものを使うようになり、やがて……」など。
第二段落は、理由。「私が、もっと続けたいと思ったのは、新しいものを自分の手で作り出すことが魅力的だったからだ。例えば、色の組み合わせでも……」など。
第三段落は、自分が得たこと。「私が、この経験から得たことは、楽しいことをしているときはくたびれないということだ。自分の好きなことをするときは、だれかにほめてもらおうというような考えはない。嫌いなことは、ほめられてもすぐに飽きるが、好きなことは人に評価されなくてもいつまでも集中できる。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「人間には、好奇心がある。それは私の趣味のような小さなものから、芸術家の作品のような大きなものまで、形は違っても共通しているものだ。私は、これから……」など。
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★1684解説
「これまでの生活の中で「もっとやりたい」と思ったこと」
（1831字）
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■課題1683
小説のすすめ
（0字）
東大附属中 ２００７年度 ５０分 ３００字。
東大附属中 ２００７年度 ５０分 ３００字。
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★1683解説
「小説のすすめ」
（1897字）
第一段落は、説明と意見。「私は、小説も実用的な本も幅広く読む。それぞれの本には、それぞれ別の面白さがあるからだ。しかし、実用的な本は役に立つと思われがちだが、小説はあまった時間に読むようなものと思われているところがある。私は、もっと小説を読むことをみんなに勧めたい。」など。
第二段落は、理由。「その理由は、小説によって心が豊かになると思うからだ。私が最近読んで感動した本は、「杜子春」だ。それは、･･････。このような経験は、私たちの日常生活ではまず起こらないが、豊かになりたいという気持ちや、親の愛情に対する感謝の気持ちなどは、だれでも共通して持っている。小説は、それらの感情を言わば極限的な状況で明らかにしてくれるように思う。このため、小説を読むことによって、私たちは自分の狭い経験を超えたより大きな経験を味わい、そのことによって心を豊かにしていくのではないだろうか。」など。
第三段落は、方法。「では、そのためにどうしたらいいのだろうか。私はまず、友達の意見を参考にするということを提案したい。学校の先生や両親が推薦してくれる本は、確かにいい本だと思うが、私たちの感覚では、やや古くて暗いものが多く、現代の感覚に合わないように思う。読書の力がつけば、そういう本も好きになると思うが、最初は、同じ年代の人がいいと言ってくれる本を読んだ方が、確実に小説を好きになる機会が増える。だから、私はいつも友達と会うたびに、今どんな本を読んでいるかを聞くことにしている。･･････。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間の生活には、読書よりも大事なものがある。それは、勉強だったり仕事だったり、自分で考えることだったりする。また、同じ読書でも、必ずしも小説だけがいいのではなく、実用的な本には、実用書なりの価値がある。しかし、私は、現代の若者の読書量が減っているという資料などを見るかぎり、私たちはもっと小説を読む必要があるように思う。･･････。」
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第一段落は、読んだ本の説明。「私は、昨年『○○』という本を読んだ。その本の主人公の生き方に感動した私は、それからしばらく……」など。
第二段落は、すすめる理由。「私が、小説を読まない人に小説をすすめる理由は、一つには小説の人物を知ることによって、異なる人の考えに対する想像力が深まると思うからだ。実際の生活では、合わない人と話をする機会はあまりないが、小説の中では主人公以外にも多くの人に心情を知ることができる」など。
第三段落は、理由２（字数が長くなりすぎるときは省略してもよい）。「もう一つの理由は、普段の生活の中ではできないような体験が小説の中ではできるからだ。日常生活では、心から感動するような体験はそれほどひんぱんには起こらないが、小説の中では……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「小説とは（人間にとって）、人生の幅を広げてくれるものだと思う。このような理由で私は、小説を読むことをすすめたい」。
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★1683解説
「小説のすすめ」
（1897字）
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■課題1682
「きゅうりとうどとなんでも好きなくだもの……」のときの気持ち
（0字）
東大附属中 ２００６年度 ５０分 ２００字。
東大附属中 ２００６年度 ５０分 ２００字。
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★1682解説
「「きゅうりとうどとなんでも好きなくだもの……」のときの気持ち」
（668字）
問６を作文の課題として書いていきます。
第一段落は、説明。「『きゅうりと……（実際の答案では略さすに書く）』という文には、買い物の判断を任されている作者の自信が表れている。小さい子であれば、細かく指示されて買い物リストなどを作ってもらうはずだが、作者はもう自分で自主的に判断できるので、買い物を任されているのだろう。」など。
第二段落は、実例。「私にも、似た経験がある。初めて、母から買い物を頼まれたのは小学校１年生のころだった。そのころは……。しかし、今は……」など。
第三段落は、実例２。ひとりで電車に乗って遠くに行った話、学校の先生に、「君たちはもう６年生だから、自分たちで考えろ」と言われた話など。また、お父さんやお母さんに似た例を聞いて話をふくらませてもよい。
第四段落は、一般化の主題。「人間は、決められた仕事をするだけよりも、責任を持たされて任された方が自信がつく。私も、これから中学生になるが、いろいろなことを自分の判断でできるようにしていきたい。」など。 -
★1682解説
「「きゅうりとうどとなんでも好きなくだもの……」のときの気持ち」
（507字）
一つ一つの言葉について、考えてみましょう。「きゅうりとうど」は、お母さんから指定されたものですが、「なんでも好きなくだもの」は、選ぶ自由が与えられていて、好みも尊重されていますね。好きに選んでいいと言われたら、どんな気持ちがするか想像してみましょう。
「空は晴れて、風はやわらかく」これは風景や気象の描写ですが、小説の場合、それは登場人物（ここでは主人公）の心と重ね合わせて考えられるものになっています。晴れた空ややわらかい風から、どんな心の状態が想像できますか。どちらも、とても気持ち良さそうですね。
「千五百円」は、八百屋さんで買い物するには十分なお金ですね。十分なお金、自由に選べるものが含まれた買い物。それらを総合して、どんな気持ちだったか想像してみましょう。
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★1682解説
「「きゅうりとうどとなんでも好きなくだもの……」のときの気持ち」
（668字）
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■課題1672
因果関係と相関関係
（0字）
神奈川県立柏陽高校 前期 ２０１０年度 ６０分 ３００字＋３００字
神奈川県立柏陽高校 前期 ２０１０年度 ６０分 ３００字＋３００字
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★1672解説
「因果関係と相関関係」
（1287字）
問１は省略。３００字の感覚を身につけておくこと。消しゴムは使わずに、頭の中で全体の骨格を考えてから一気に書く。「理由」というキーワードを早めに使う。
差がつかない問題なので、深く考えずに、多少はずれていてもいいからすばやく思いつくことが大事。例えば、「身長の高い人は体重も重い」「右目の視力がよい人は、左目の視力もよい」など。
問２
６００字程度の課題にも対応できるようにヒントは長めに書いてあるが、短くするためには実例などを省略してもよい。
第一段落は、説明。「グラフを見ると、教科の種類に関係なくどの教科においても、朝食をとるグループの方が、朝食をとらないグループよりもペーパーテストの成績がよい。」など。
第二段落は、考えられる要因１（字数を短くする場合は実例を省略してもよい）。「考えられる要因としては第一に、朝食をとる子は家庭における自分の時間管理ができているために、テストのための勉強もうまくやれるのではないかということである。例えば、私は毎日朝食を取っているが、それは夕方寝る時間がほぼ決まっているからで……。」など。
第三段落は、考えられる要因２（字数を短くする場合は、要因は１つでもよい）。「第二の要因は、朝食を取る子は、小さいころから家庭での生活が安定しているため、テストの前に限らず勉強も計画的に進めているのではないかということである。私も小さいころ、夜更かしをしようとすると母親に、『毎日同じように生活する方がいいんだよ』とアドバイスされたことがある。……。」など。
第四段落は、まとめ。「相関関係があるということと、因果関係があるということは、区別して考える必要がある。また、推測される因果関係についても、条件をさまざまに変えた調査によって裏付けることが必要だ。また、更に重要なことは、例外についての研究で、このグラフの例で言えば、朝食をきちんと取っているのに成績が悪い生徒や、朝食を全く取っていないのに成績がよい生徒がいれば、その背景を探る必要がある。」など。
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★1672解説
「因果関係と相関関係」
（1287字）
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■課題1671
特定要素の利益を想定した介入がもたらす弊害
（0字）
神奈川県立柏陽高校 前期 ２００９年度 ６０分 ３００字＋３００字
神奈川県立柏陽高校 前期 ２００９年度 ６０分 ３００字＋３００字
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★1671解説
「特定要素の利益を想定した介入がもたらす弊害」
（1348字）
問１は省略。３００字の感覚を身につけておくこと。消しゴムは使わずに、頭の中で全体の骨格を考えてから一気に書く。
例えば、ワニとワニドリ、イソギンチャクとヤドカリ、カラスとカキの種など。
問２
６００字程度の課題にも対応できるように、ヒントは長めに書いてあるが、字数を短くまとめるためには、実例は省略してよい。
第一段落は、例。「子供の学力について、勉強の量を増やせば成績が上がるが、本人の意向を無視して量を増やした場合、かえって意欲が低下することがある。特に、子供が小さいときはそうだ。私の友達で、子供のころからたくさんの習い事に通っている人がいた。小さいころは成績がよく……。」など。
第二段落は、結果や影響１。「考えられる結果や影響の第一は、本来の目的からはずれ、中身よりも外見にとらわれるようになることだ。小さいころから詰め込み的に勉強をさせると、自分が何のために勉強をしているのかわからないので、ただ時間を費やすとかノルマをこなすとかいう考え方になる。その結果、自分の実力をつけるということよりも、他の人から見ていかにも勉強をしているような見かけだけのやり方になる。例えば、数学の勉強でも、わからない問題をわかろうとすることよりも、簡単にできる問題をたくさん解いた方が、外見上は勉強をしているように見える。……。」など。
第三段落は、結果や影響２（字数が短くてよい場合は、省略してもよい）。「第二には、特定要素の利益に見えることでも、過ぎれば弊害になるからだ。例えば、勉強ができることはよいことだが、勉強がすべてと考えて人間関係などについても正しい答えを出すような発想で臨めば、かえって人間どうしの関係を損なうことがある。例えば……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ（字数が短くてよい場合は、省略してもよい）。「確かに、近代の科学は、特定要素を取り出すことによって進歩してきた。例えば、医学や教育の分野でも個々の分野を分けることによって……。しかし、特定要素は全体との関係によって成り立つ。物事を考える場合、常に全体とのバランスを見ながら……。」など。
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★1671解説
「特定要素の利益を想定した介入がもたらす弊害」
（1348字）
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■課題1670
日常生活において困難に遭遇したとき
（0字）
神奈川県立柏陽高校 前期 ２００８年度 ６０分 ３００字＋３００字
神奈川県立柏陽高校 前期 ２００８年度 ６０分 ３００字＋３００字
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★1670解説
「日常生活において困難に遭遇したとき」
（1381字）
問１は省略。「……である。その理由は……」と、「理由」というキーワードをわかりやすく早めに入れること。
３００字の感覚を身につけておくこと。消しゴムは使わずに、頭の中で全体の骨格を考えてから一気に書く。
問２
６００字程度の課題にも対応できるように、ヒントは複数の理由だが、字数を短くまとめるためには、理由はひとつで、実例は少なく、反対理解なども省略してよい。
第一段落は、状況実例と意見（字数を短くする場合は実例は省略して可）。「現代の日本の社会では、困難に遭遇するという場面はあまりない。しかし、遭難のような例でなくても、日常生活の延長では解決できないような問題は当然ある。例えば、……。私は、このような場合、困難をのりきるヒントとして先人の例に学ぶということを考えたい。」など。
第二段落は、その理由１と実例（実例は省略してもよい）。「その理由は、人間がひとりの経験で学んでいることは限られているからだ。例えば、私は海で遭難したことなどは当然ないが、『１５少年漂流記』を小学生のころ読んだ経験から、人数が多い場合はコミュニケーションと協力が大切だということを想像することができる。似た例で、先日登山中に道に迷ったことがあった。そのとき、……。」など。
第三段落は、理由２と実例（字数が短い場合は、理由２と実例は省略してもよい）。「もうひとつの理由は、先人の成功の例を学ぶことで、より優れた対応を学ぶことができるからだ。例えば、私は歴史が好きで、明治時代の人物の伝記をよく読む。その中で特に印象が残っているのは、勝海舟と西郷隆盛の江戸城開城に関する話し合いだ。このとき、二人は大義ということを前提にして交渉をした。私も将来、このような生きるか死ぬかの困難な交渉の場面に向かうことがあるかもしれない。そのとき、……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ（字数が短い場合は、反対理解は省略してもよい）。「確かに、平凡な日常生活を確実に送ることも大切だ。しかし、人生には、予想もしない困難に遭遇するときもある。困難が起きる前に、その対策を考えておくというのは、人間だけができることである。私もこれから……。」など。
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★1670解説
「日常生活において困難に遭遇したとき」
（1381字）
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■課題1666
女性のキャリア
（0字）
実践女子学園中
実践女子学園中-
★1666解説
「女性のキャリア」
（975字）
意見と方法という形で考えるとよい。身近な人の話などを聞いて実例を増やしていこう。
第一段落は、状況実例と意見。「現代の社会では、女性も男性と同じように活躍できる場が広がっている。日本ではまだ、女性の進出の少ない場所もあるが、これから男女の差は次第になくなっていくだろう。私は、女性は自分のキャリアというものをもっと大切にしていくべきだと思う。」など。
第二段落は、方法１と実例。「そのためには、第一に、何でも自分から積極的に取り組む姿勢を持つことだ。私は、学校の行事などでも、率先して自分から難しい仕事を引き受けるようにしている。先日も、学校の文化祭で何をするかという話が出たとき、私は……。」など。
第三段落は、方法２と実例。「また、第二には、そのために、いつも社会の動きに目を向けて、必要な実力をしっかりつけておくことだ。私は、これから日本はもっと国際的な場に出ていく必要があると思っている。特にこれからは、中国やインドなど途上国の影響が大きくなってくると思う。そのために、私は、日本語だけでなく、英語と中国語を勉強したいと思っている。先日、父がこれからの社会について話をしてくれた。それは……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、女性にも、男性にも、それぞれ得意分野というものはある。その特徴を生かしていくことは大切だ。しかし、これからは女性も自分のキャリアということを真剣に考えて、ひとりの人間として社会の中で生きていく自覚を持つ必要があると私は思う。」など。
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★1666解説
「女性のキャリア」
（975字）
-
■課題1665
２５年後の生き方
（0字）
実践女子学園中
実践女子学園中-
★1665解説
「２５年後の生き方」
（1024字）
「２５年後」というキーワードを結びに使うとよい。
ただし、作文の中身は、「私の将来の夢」などと同じと考えてよい。
第一段落は、説明。「２５年後というと、私は○歳になっている。今、同じぐらいの年齢の人を思い浮かべると、外国で仕事をしている私のいとこがあてはまる。２５年後、私もそのいとこのように仕事を持って、社会で活躍しているだろう。私は、２５年後の自分について二つの夢を持っている。……。」など。
第二段落は、実例１。「第一は、２５年後には、外国の人に日本語を教える学校を開いていることだ。そのために、今、私は、英語と日本語の勉強を一生懸命やっている。また、ただ勉強するだけでなく、読書をすることによって自分の知識の幅を広げようとしている。私の母は、よく、『勉強だけじゃなく、人間の魅力も大切だ』と言う。私も、その言葉を聞いて……。」など。
第三段落は、実例２。「第二は、２５年後には、自分の家庭を持ち子供と一緒にいることだ。私は、家庭というのは、子供にとっていちばん居心地のいい場所だと思う。私の家では、両親がよくいろいろな話をしてくれるので、食事をしているときも話に夢中になって時間がたつのを忘れることがある。私は、自分が親になったときも、そのような……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「２５年後というのは、今から見れば遠い先のことにように見えるが、しかし、今のこの一瞬の積み重ねが２５年後にそのままつながっていると考えることもできる。私は、遠い未来の目標を忘れずに、毎日を精一杯充実させて生きていきたいと思っている。」など。
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★1665解説
「２５年後の生き方」
（1024字）
-
■課題1664
これからの時代、世界で求められる人間は
（0字）
立教女学院中 帰国子女枠 ２００３年度 題名 帰国 社会
立教女学院中 帰国子女枠 ２００３年度 題名 帰国 社会-
★1664解説
「これからの時代、世界で求められる人間は」
（1095字）
どういうテーマでも、自分の普段の土俵に持ち込んで書くのがコツ。
個性的な内容を書くという必要はなく、平凡なことでもいいから、時間内にしっかりと字数を埋めて書くようにする。
第一段落は、これからの時代の説明。「これからの時代は、世界がますます狭くなっていくと思う。また、情報技術の発達によって、インターネットなどを利用した分野では、リアルタイムに世界中の人と交流することも更に便利になると考えられる。このような中で、世界で求められる人間はどういうものかというと、私は二つのことを考えている。」など。
第二段落は、その１。「第一は、積極的に世界に向かって、自分の考えを述べていくことだ。そのためには、失敗を恐れずに、自分の考えたことを実行していくことが大切だ。私は、小学校６年生のとき、バスケットボールのキャプテンをしていた。練習ではよく……。」などと体験実例を盛り込みながら、理想の人間像を書いていく。
第三段落は、その２。「第二は、外に向かっていろいろなことを発表したり行動したりしていくための土台として、知識や教養をしっかり身につけていくことだ。その知識や教養には、世界についてのものとともに、日本についてのものも必要だ。なぜなら、国際社会では、自分の立場というものをはっきりさせることも必要だからだ。私は、父とよく史跡巡りをする。これまでで印象に残ったものは……。」などと、自分の体験を盛り込みながら。
第四段落は、キーワードを入れてまとめ。「これからの時代は、政府の力だけでなく、国民の力も必要になってくる。世界で求められる人間は、このような時代に自分で責任を持って行動できる人間だろう。私は、これからの学校生活の中で……。」など。
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★1664解説
「これからの時代、世界で求められる人間は」
（1095字）
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■課題1663
国際平和のために私のできること
（0字）
立教女学院中 帰国子女枠 ２００４年度 題名 帰国 社会
立教女学院中 帰国子女枠 ２００４年度 題名 帰国 社会-
★1663解説
「国際平和のために私のできること」
（789字）
第一段落は、説明。「人類は、二度の世界大戦の反省から、世界平和のためのさまざま工夫を生み出した。そのひとつが国際連合という話し合いの組織だと思う。しかし、国と国との利害の対立を武力で解決するというやり方は、まだなくならないどころか、場合によっては更に広がっているように思う。私は、自分たちのできることが二つあると思う。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、私たちがいろいろな国の人と、民族や文化の違いを超えて交流することだと思う。私は、海外で暮らした経験から、次のようなことを学んだ。それは……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、私たちがもっと勉強して賢くなり、戦争以外の解決策を考えていくことだと思う。そのためには、外国語の勉強ももちろん大切だが、それ以上に、広い一般教養をつけておく必要があると思う。父に聞いた話では……（などと、勉強や教養が社会生活を円滑に行っていくために大切だという例などを聞いておくとよい）」。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、私たちひとりひとりのできることは小さいかもしれない。しかし、たとえ小さなことでも行動することによって、世の中を少しずつ変えていくことはできる。私はこれから……。」など。
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★1663解説
「国際平和のために私のできること」
（789字）
-
■課題1662
戦争をしないために、現在欠けているもの
（45字）
立教女学院中 帰国子女枠 ２００５年度
立教女学院中 帰国子女枠 ２００５年度
戦争をしないために、現在欠けているものは何だと思いますか。-
★1662解説
「戦争をしないために、現在欠けているもの」
（595字）
第一段落は、説明。「私は昔、祖母に戦争の話を聞いたことがある。それは……（などと導入部分で具体的な説明を入れておくとよい）。戦争をしないためには、二つのことが大切だと思う。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、自分の国のことだけを考えずに、相手の国の事情を理解しようとすることである。私は、海外に暮らした経験から、日本と外国では考え方に大きな違いがあることを知った。例えば……。」など。
第三段落は、方法２。「第二は、戦争をするための武器や軍隊を縮小していくことだ。父に聞いた話では……（と世界の軍備の情報などを数字が概数でわかるぐらいに調べておくとよい）」。
第四段落は、まとめ。「確かに、国と国の利害が一致しないことは多い。しかし、それを武力に訴えるのではなく、話し合いで解決することが、知恵のある人間のすることだと思う。私は、これから学校でいろいろなことを学んで……」など。
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★1662解説
「戦争をしないために、現在欠けているもの」
（595字）
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■課題1661
世界人類の三分の二は常に飢えている
（106字）
立教女学院中 帰国子女枠 ２００６年度
立教女学院中 帰国子女枠 ２００６年度
世界人類の三分の二は常に飢えていると言われ、貧困国の救済が叫ばれています。海外で生活したあなたは、日本にどのようなことができると思いますか。-
★1661解説
「世界人類の三分の二は常に飢えている」
（756字）
第一段落は、説明。「日本に暮らしていると、毎日の食事をとることが当然のように思うが、世界には飢えに苦しむ人たちも多い。先日、ニュースで知ったが……（と「具体的な話を調べる。数字や固有名詞が入れられるとなおよい）。私は、日本がどのようなことができるかを考えてみた。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、経済援助や技術援助に力を入れることだ。特に、その貧困国の人たちが自立できるような技術や教育の援助が大切だと思う。父に聞いた話によると……（と具体的な例を調べてみるとよい）」。
第三段落は、方法２。「第二は、その貧困な国の人たちの作ったものを私たちが買ったり使ったりすることだと思う。先日、デパートで手作りのかわいいかごを見つけた。母に聞くと、それは……（などと具体例を調べてみよう。データを調べておくと、ほかのテーマの時も使えることが多い）」。
第四段落は、まとめ。「確かに、日本にも解決しなければならない問題はたくさんある。しかし、世界はこれからますます狭くなる。地球全体の問題を、自分たちの問題として考えることがこれから必要になってくる。私はこれから学校で、いろいろなことを学び……」など。
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★1661解説
「世界人類の三分の二は常に飢えている」
（756字）
-
■課題1660
私たちを隔てる大きな壁
（180字）
立教女学院中 帰国子女枠 ２００７年度 短文課題 帰国 社会
立教女学院中 帰国子女枠 ２００７年度 短文課題 帰国 社会
私たちを隔てる大きな壁。それは、民族、宗教、文化の違い。そして、社会環境の違いです。その壁は簡単には越えることができません。海外生活で、あなたが体験した違いを具体的に説明し、それを乗り越えるにはどうしたらいいか、あなたの考えを述べなさい。-
★1660解説
「私たちを隔てる大きな壁」
（618字）
「隔てる」「壁」がキーワードなので、結びの意見は、これらの言葉を入れてまとめましょう。
第一段落は、説明。「今、世界にはさまざまな対立がある。例えば、……（と自分の知っている話などがあれば）。私はこれらの壁を乗り越えるために二つのことが必要だと思う。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、異なる文化に対しても、理解しようと努めることだ。例えば、私が海外で暮らしていたとき、最初、現地の人たちとの考えの違いで大きなギャップを感じたことがある。それは……。」など。
第三段落は、方法２。「第二は、違いを乗り越えるために、自分の主張もしっかりとすることだ。父から聞いた話では、日本人は……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、壁があるということは、それだけ多様な文化があるということだ。しかし、その壁が相互を隔てる壁になり争いの原因になってしまうのは避けなければならない。私はこれから……」など。
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★1660解説
「私たちを隔てる大きな壁」
（618字）
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■課題1659
世界の水不足
（100字）
立教女学院中 帰国子女枠 ２００９年度 短文課題 帰国 社会
立教女学院中 帰国子女枠 ２００９年度 短文課題 帰国 社会
インドや中国、南アフリカなどで顕著になっている深刻な水不足の問題について、日本や滞在していた国の状況を考えながら意見をまとめなさい。-
★1659解説
「世界の水不足」
（1119字）
社会的なテーマの一つの書き方は次のように考える。
１、実例と意見（「……が問題だ」という形）
２、原因と実例
３、対策と実例
４、反対理解と意見（意見は最初の意見に戻る）
第一段落は、実例と意見。「世界の各地で水不足が問題になっている。水の豊かな国に住んでいると、水道の蛇口をひねれば水はいくらでも出てくるように思いがちだが、実はその水は人間の手によって作られた水である。国連の統計によると、世界の人口の５０％の地域で下水道が未整備であり、途上国における病気の８０％は水の汚染が原因だといわれている。……。」など。（このようなデータを一度調べて書いておくと、ほかのテーマのときも実例として使える）
第二段落は、原因と実例。「水不足の原因は、環境の変化によるものもあるが、人口の集中による水需要の増大や、産業の発展による山林の伐採や水質の汚染などが原因になっているものも多い。私はこの中でも特に、産業の発展による原因が大きいと思う。私の田舎の家には井戸がある。しかし、祖父の話では、昔に比べて水の量が減ったということだ。その原因はやはり、周囲の山が開発されて地下水がたまらなくなったためらしい。……。」など。
第三段落は、対策と実例。「水不足の対策は、国のレベルで行うことも多いし、国際的な協力も必要だ。しかし、私たちが身近な生活を通してできることもある。例えば、水の無駄づかいをやめることだ。私の家では、お風呂に使った水を洗濯にも使っている。また、……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、水不足の問題について個人ができることは限られているように見える。しかし、国の政策にしても、その裏づけとなるものは、ひとりひとりの自覚だ。私は、これから……。」など。
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★1659解説
「世界の水不足」
（1119字）
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■課題1658
「もし世界が１００人の村だったら」を読んで
（1998字）
立教女学院中 帰国子女枠 ２０１０年度 短文章 帰国 社会
立教女学院中 帰国子女枠 ２０１０年度 短文章 帰国 社会
もし世界が１００人の村だったら
誰かが私に興味深いお話を伝えてくれました
もし現在の人類統計比率をきちんと盛り込んで
全世界を１００人の村に縮小するとどうなるでしょう
その村には…
５７人のアジア人
２１人のヨーロッパ人
１４人の南北アメリカ人
８人のアフリカ人がいます
５２人が女性で
４８人が男性です
７０人が有色人種で
３０人が白人
７０人がキリスト教以外の人たちで
３０人がキリスト教
８９人が異性愛者で
１１人が同性愛者
６人が全世界の富の５９％を所有し
その６人ともがアメリカ国籍
８０人は標準以下の居住環境に住み
７０人は文字が読めません
５０人は栄養失調に苦しみ
１人が瀕死の状態にあり
１人は今生まれようとしています
１人は（そうたった１人）は大学の教育を受け
そして１人だけがコンピューターを所有しています
もしこのように縮小された全体図から 私達の世界を見るなら
相手をあるがままに 受け容れること 自分と違う人を理解すること
そしてそう言う事実を知るための教育がいかに必要かは
火を見るより明らかです
また次のような視点からもじっくり考えて見ましょう
もしあなたが今朝目が覚めた時 病気でなく健康だなと感じることが出来たなら
…あなたは今週生き残る事のできないであろう１００万人の人たちより恵まれています
もしあなたが戦いの危険や投獄される孤独や獄門の苦悩
あるいは飢えの悲痛を 一度も経験したことがないのなら…
あなたは世界の５億人の人たちより恵まれています
もしあなたがしっこく苦しめられることや逮捕拷問
または死の恐怖を感じることなしに教会のミサに行くことが出来るなら…
あなたは世界の３０億人の人たちより恵まれています
もし冷蔵庫に食料があり着る服があり 頭の上に屋根があり寝る場所があるなら…
あなたは世界の７５％の人たちより裕福で恵まれています
もし銀行に預金がありお財布にお金があり
家のどこかに小銭を入った入れ物があるなら…
あなたはこの世界の中で最も裕福な上位８％のうちの一人です
もしあなたの両親がともに健在で そして二人がまだ一緒なら
…それはとても稀れ なことです
もしこのメッセ−ジを読む事ができるならあなたはこの瞬間２倍の祝福を受けるでしょう
何故ならあなたの事を思ってこれを伝えている誰かがいて
その上あなた は全く文字の読めない世界中の２０億の人々より
ずっと恵まれているからです
昔の人がこう言いました 我が身から出るものはいずれ我が身に戻り来ると
お金に執着することなく喜んで働きましょう
かって一度も傷ついたことがないかのごとく人を愛しましょう
誰も見ていないかのごとく自由に踊りましょう
誰も聞いてないかのごとくのびやかに歌いましょう
あたかもここが地上の天国であるかのように生きていきましょう
このメッセ−ジを人に伝えて下さい そしてその人の一日を照らしてください
※作:K.Leipold ※訳:なかのひろみ-
★1658解説
「「もし世界が１００人の村だったら」を読んで」
（1182字）
社会的なテーマの一つの書き方は次のように考える。
１、実例と意見（「……のように生きたい」又は「……べきだ」という形の意見）
２、方法と実例
３、方法２と実例
４、反対理解と意見（意見は最初の意見に戻る）
第一段落は、身近な実例と意見。「私は、先日、新聞を見て、世界には飢えている子供たちがたくさんいることを知った。それを父に話すと、父は海外出張で自分の経験した話を教えてくれた。それは……。私は、地球には、私たちよりも恵まれていない人がたくさんいるのだということをいつも自覚しながら生きていきたい。（又は、私たちはもっと恵まれない人たちのことを考えるべきだ）」など。
第二段落は、方法１と実例。「そのために大事なことは、第一に、世界の動きに関心を持つことだ。私たちの生活からはかけ離れた場所の出来事に見えるときでも、それを他人事だと思わないことが大切だ。私は、社会の勉強が好きで、先日いろいろな国の人口を調べたことがあった。そのとき……。」など。（このように、社会的なことを一度調べておくと、ほかのテーマのときも自分の体験実例として使える）
第三段落は、方法２と実例。「第二に、自分の今おかれている立場に感謝し、その条件を生かすことだ。確かに私たちは恵まれているが、その恵まれているのを否定しても事態は改善されない。恵まれている状態を生かしていくことが、回りまわって社会をよくすることにつながる。例えば、私は、毎日食事をとることができ、毎日学校で勉強することができる。だから、食べ物を大事にし、勉強をしっかりすることが私の役割だとも言える。……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、私たちのできることは限られているかもしれない。しかし、小さなことでも積み重ねれば、少しずつ世の中はいい方向に変わっていくはずだ。私はこれから……。」など。
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★1658解説
「「もし世界が１００人の村だったら」を読んで」
（1182字）
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■課題1655
生きるということは徐々に……
（49字）
東京都立西高校 ２０１０年度 ６００字
東京都立西高校 ２０１０年度 ６００字
生きるということは徐々に生まれることである。（サンテグジュペリ）-
★1655解説
「生きるということは徐々に……」
（1051字）
象徴的なテーマなので、生き方の主題で。
「生きる」「徐々に」などがキーワード。キーワードは、結びに生かすと効果的。しかし、生かすためには、文章力が必要になる。
第一段落は、状況実例と意見。「小学生のころ、アサガオの植え替えをしたときに、水やりを忘れて枯れさせてしまったことがある。しばらく、そのままにしていてある日、見てみると、根の近くに新しい緑の葉が出ていた。それを見たとき、生き物の生命力に驚くとともに、待つことの意味について学んだような気がした。機械的なものは、壊れたときに待っていても直ることはない。しかし、生命や人間については、待っていると徐々に育つということが多いように思う。私もまた、徐々に生きることの大切さを忘れないようにしたい。」など。
第二段落は、そのための方法１。「そのためには第一に、物事の可能性に目を向けることだ。昔、学校のテストでかなり悪い点数を取ったとき、先生が、『間違えるからそれだけ成長する』と教えてくれた。この言葉を聞いて、今できたかできなかったかということよりも、それをこれからどう生かすかを考えることが大切だと……。」など。
第三段落は、方法２。「第二に、社会の側にも、『徐々に生きる』ことを待つようなゆとりが必要になる。現代の社会はともすれば、すぐに結果を見出そうとする。例えば……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、世の中にはスピードと成果が要求されるものもある。例えば、織田信長が桶狭間に向かったときのように、その一番が勝敗を決する場面だ。しかし、人間の本当の成長は、徐々に生きることにある。私もこれから……。」など。
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★1655解説
「生きるということは徐々に……」
（1051字）
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■課題1654
海のほかは何も見えないときに……
（76字）
東京都立西高校 ２００９年度 ６００字
東京都立西高校 ２００９年度 ６００字
海のほかは何も見えないときに、陸地がないと考えるのは、けっして優れた探険家ではないない。（ベーコン）-
★1654解説
「海のほかは何も見えないときに……」
（978字）
象徴的なテーマなので、生き方の主題で。
「海」「陸地」などをキーワードに。
第一段落は、状況実例と意見。「今、私たちの前に海が広がっている。どこに陸地があるのか、いつ陸地が見つかるのか。将来の見通しのはっきりしないまま、テストに追われて勉強をしている、というのが私たちの姿ではないか。しかし、陸地は必ずある。私は、優れた探険家のように生きていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには第一に、意義や目的をはっきりさせることだ。探検に乗り出した人は、何のために出かけたのかということを知っている。コロンブスも、乗組員たちの不安の声をのりこえて航海を続けた。目的がはっきりしていれば、成果がない状態にも耐えることができるだろう。例えば、……」など。自分の体験実例を入れてもよい。
第三段落は、方法２。「第二に、見通しを得るために必要な知識を手に入れることだ。探検家は、ただ熱い意志を持つだけでなく、その地域の研究を事前にしているはずだ。知識が確実であれば、目先の不安に流されることなく、自分の目標を持ち続けることができる。私も将来の自分の仕事を考えるために、よく両親と話をする。すると……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、探検には引き返す勇気も必要だ。陸地が見えないときは、もう一度出直すという選択肢もある。しかし、これまでの歴史の多くの例は、突き進むことによって新しい陸地が発見されたことを示している。私もまた、海のほかに何も見えない状態にあっても……。」など。
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★1654解説
「海のほかは何も見えないときに……」
（978字）
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■課題1653
人間はただ個体として存在しているだけではない。人間には……
（121字）
東京都立西高校 ２００８年度 ６００字
東京都立西高校 ２００８年度 ６００字
人間はただ個体として存在しているだけではない。人間には、人と人のあいだ、自分と世界のあいだで生きる以外の生きかたはない。（木村敏「生命のかたち／かたちの生命」）-
★1653解説
「人間はただ個体として存在しているだけではない。人間には……」
（910字）
生き方の主題で書きます。「人と人のあいだ、自分と世界のあいだ」はキーワードとして使えそう。
第一段落は、状況実例と意見。「新聞の記事に、『孤独な老人』『引きこもりの若者』などの文字がおどる。日本の社会は、治安がよく思いやりのある社会だと言われてきた。しかし、その一方で、社会との連帯ができずにひとりで生きる人々がいる。私たちは、人と人のあいだに生きることの大切さを今一度見直すべきではないだろうか。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、日常生活の中で自分と社会との結びつきを思い出すことだ。私の祖父はよく、『駕籠に乗る人、担ぐ人、そのまた草鞋を作る人』という言葉で、人間の社会はいろいろな人の助け合いで成り立っていると教えてくれた。私も……。」など。
第三段落は、方法２。「第二には、人と人とのつながりを、社会が準備することだ。小学生のころ、学校行事で、よく縦割りの企画が行われた。異なる学年の生徒が協力して行う行事だ。また、地域の老人を呼び、昔の遊びを教えてもらう行事などもあった。このように……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、人間は孤独の中で個性を磨くという面を持つ。日本も、長い鎖国の間に独自の文化を発展させた。しかし、これからの国際社会では、人と人のあいだに生きる人こそが、日本を世界のあいだで生きる国を支える人間になる。新聞の記事に……。」など。
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★1653解説
「人間はただ個体として存在しているだけではない。人間には……」
（910字）
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■課題1652
吾人は自由を欲して自由を得た。自由を……
（78字）
東京都立西高校 ２００７年度 ６００字
東京都立西高校 ２００７年度 ６００字
吾人は自由を欲して自由を得た。自由を得た結果、不自由を感じて困っている。（夏目漱石「我輩は猫である」）-
★1652解説
「吾人は自由を欲して自由を得た。自由を……」
（1227字）
象徴的な課題は、生き方の主題に結びつけて考えると書きやすい。
今回のテーマは、江戸時代のような身分制の選択の自由のない社会は確かに不自由だが、それなりに気楽だった。自由に選択できる社会は、常に緊張を強いられてかえって不自由を感じる、というような話として考える。
第一段落は、状況実例と意見。「私たちの社会は、自由という土台の上に成り立っている。身分制の時代には、職業を選択する自由がなかったが、今は、職業どころか、どこの学校を受験するのかということさえも、ひとりひとりが自由に考えなければならない。このような社会では、人間は時に自由であることに疲れて、どこかの権威に頼りたくなることもある。しかし、私は、このような自由な社会における不自由さにたえて、その自由を自分の力で使いこなせるような人間になりたいと思う。」など。
第二段落は、その方法と実例。「そのためには第一に、自由な選択を支える知識を身につけることだ。それは、単に学校で教えられる勉強だけでなく、社会に対する知識のような教養も含まれる。例えば、私は、この学校を受験するとき、自分なりにいろいろな資料を調べた。そして……。」など。
第三段落は、方法２と実例。「第二には、自分の自由な選択を貫く勇気だ。また、もし自分が間違っていたと思ったら、それを訂正する勇気を持つことだ。日本は、太平洋戦争に突入する前、中国での戦争の拡大を何度も止める機会があった。しかし、軍部の独走が止められなかったのは……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、能率をよくするために自由を制限するというようなことはある。例えば、学校で学ぶ教科の時間数などはある程度決められていなければ混乱するだろう。しかし、私たちは、自由であることを自分の力でコントロールできるような自主的な人生を……。『自由とは、与えられるものではなく、私たちが日々作っていくものなのである。』」など。
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★1652解説
「吾人は自由を欲して自由を得た。自由を……」
（1227字）
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■課題1651
自然は曲線を創り、人間は直線を創る（湯川秀樹）
（0字）
東京都立西高校 ２００６年度 ６００字 ５０分
東京都立西高校 ２００６年度 ６００字 ５０分-
★1651解説
「自然は曲線を創り、人間は直線を創る（湯川秀樹）」
（1203字）
一見難しそうなテーマに見えますが、実は簡単（笑）。
象徴的なテーマは、生き方の主題で考えると書きやすくなります。そこに、現代の社会的な問題を加えれば更に優れた内容になります。
第一段落は、状況実例と意見。「時間というものの自然な姿は、区切りなくゆるやかに流れていくものだ。それはひとつの曲線のように滑らかに流れていく。しかし、人間は、その曲線にカレンダーという形で階段状の直線をつける。その直線化した時間の区切りによって、日常生活を送ることができるからだ。私は、人間の持つ直線性を生かしながら、それを自然の曲線にできるだけ近づけるような生き方をしていきたい。」など。
第二段落は、その方法１と実例。「そのためには、第一に、逆説的に見えるかもしれないが、直線の科学を更に発展させることだ。例えば、ディジタルという区切り方についても、昔のコンピューターのフォントは、ぎざぎざの文字でいかにも人工的な感じがしたものだ。しかし、ディジタルの度合いが更に細かくなると、それは次第にアナログのなめらかさに近いものになった。直線性ときわめることによって曲線にかぎりなく近づくということだ。数学で言えば、円の面積を求める発想も、もともとを円を無数の三角形に分割するころから生まれた。……」など。
第三段落は、方法２と実例。「第二には、自然に学ぶことだ。人間の創った直線は確かに、社会に大きな恩恵をもたらした。例えば、医療における手術や薬のようなものだ。ある病気には、直線的にある薬が対応するという発想で、医学は発展してきた。しかし、今、見直されているのは、自然治癒力をたかめるというような曲線的な考え方だ。……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、直線は世界を人間化することに役立ってきた。しかし、人間自体がひとつの自然の存在だ。直線と曲線を対立的に考えるのではなく……。」など。
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★1651解説
「自然は曲線を創り、人間は直線を創る（湯川秀樹）」
（1203字）
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■課題1646
ゴミ収集の有料化
（0字）
滋賀県立膳所高校 ２００６年
滋賀県立膳所高校 ２００６年
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★1646解説
「ゴミ収集の有料化」
（1033字）
問１、問２は、省略。
問３は、６００字程度の文章を書く際のヒントとして四段落で説明するが、短くてよい場合は第二の理由や、理由に伴う実例は省略するとよい。
第一段落は、説明。「環境問題を考える場合、家庭から出るゴミの量についても考える必要がある。……。その際、ごみ収集を有料化することに私は賛成だ。」など。
第二段落は、その理由１と実例。「その理由は第一に、ゴミ収集を有料化することで、家庭におけるゴミが少なくなるからだ。例えば、食事を作る際にも、食べきれる分量よりも少なめにとどめておくことなどだ。……。」など。
第三段落は、理由２と実例。「第二の理由は、ゴミ収集を有料化することで、商品を販売する側も工夫をするからだ。例えば、買い物に行くと無駄な包装だと思われるものが多い。……。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、有料化は家計に負担だという考えも理解できる。しかし、経済は、家計とともに社会全体についても考える必要がある。家庭からのゴミ収集を無料にすることで、ゴミ収集のコストがかさめば、それは回りまわって税金から徴収するようになる。そうすれば……。また、ルールを守らない人がいるという反対意見があることも理解できるが、ルールを守らない人がいるという理由は、ゴミ収集を有料にしても効果が出ないという理由にはなるかもしれないが、ゴミ収集を無料化することがよいという理由にはならない。つまり、ルールを守らない人がいるという問題は、別の問題として考える必要があるということだ。以上のような理由から、私はゴミ収集の有料化に賛成したい。」など。
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★1646解説
「ゴミ収集の有料化」
（1033字）
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■課題1645
疑問をもって文章を読むことの大切さ
（0字）
滋賀県立膳所高校 ２００７年
滋賀県立膳所高校 ２００７年
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★1645解説
「疑問をもって文章を読むことの大切さ」
（765字）
もとの問題は、「説明せよ」だが、ここでは小論文的な書き方として解説する。
第一段落は、説明と意見。「占い専門誌のアンケートで、占いを信じる人が多いと出た結果、その編集部は、『日本人は占いを信じやすい』という結論を出した。この結論に私は疑問を感じる。」など。字数が短い場合は、その説明は省略してよい。
第二段落は、その理由と実例。「第一の理由は、占い専門誌を買う人はもともと占いを信じている人が多いだろうからである。同じように、鉄道雑誌を買う人は、鉄道マニアである場合がほとんどだろう。……。」など。
第三段落は、理由２と実例。「第二の理由は、アンケートのハガキを出すという行動をとること自体が、占いについて好意的な見方をしていると考えられるからだ。ハガキを出すという行動は、単に書くだけでなく、近くのポストに行き投函し、できればそのアンケート結果を見るために、次の雑誌も買うという行動につながっている。このように考えると……。」など。
第四段落は、まとめ。「世の中には、ある現象Ａとある現象Ｂの間に深い関連があるというものも多い。しかし、その関係が因果関係となっているかどうかということは……。」など。
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★1645解説
「疑問をもって文章を読むことの大切さ」
（765字）
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■課題1644
本質論（ＷＨＹ）と手続き論（ＨＯＷ）
（0字）
滋賀県立膳所高校 ２００８年
滋賀県立膳所高校 ２００８年
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★1644解説
「本質論（ＷＨＹ）と手続き論（ＨＯＷ）」
（860字）
もとの問いは、ふたつのものの見方についてそれぞれ文章を書く形だが、ここでは、全体を小論文的にまとめる方法として解説。
第一段落は、説明。「数学の計算などで、ルールを頭から覚えているものが多い。例えば、台形の面積の公式は……。」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、本質論的に物事を考えることは大事だ。その理由は、本質論的に考えるからこそ、新たな改良や工夫なども可能になるからだ。例えば、数学の第一線の学者は、単に計算が得意のなのではなく、考えることが得意なのだと聞いたことがある。私も……。」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、手続き論的に考えることが必要な場合もある。それは、私たちの生活が必要に迫られて行動する面を多く持っているからだ。例えば、テレビを見たいとき、なぜテレビが映るのかという本質的な理由を考える人はいない。それは……。」など。
第四段落は、総合化のまとめ。「このように考えると、本質論と手続き論のどちらが大事かという問題の立て方自体に問題があることがわかる。私たちにとって大事なのは、まず自分の人生をどう送るかということだ。その人生の目的に照らし合わせて、ある分野を本質論敵に考えるから、手続きが改善されるし、また、手続きをうまく進めるからこそ、本質を考える余裕もできるということだ。つまり、……。」など。
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★1644解説
「本質論（ＷＨＹ）と手続き論（ＨＯＷ）」
（860字）
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■課題1643
選択の自由があるのはいいことか
（0字）
滋賀県立膳所高校 ２００９年
滋賀県立膳所高校 ２００９年
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★1643解説
「選択の自由があるのはいいことか」
（1022字）
問１は、略。筆者の述べる理由を説明するとよい。
問２は、次のように。
第一段落は、説明と意見。「私たちは、日常生活でも多くの選択を迫られている。その選択の中には……。私は、選択の自由があることがよくない場合も多いと思う。」など。字数が短い場合は、説明は省略して意見だけでよい。意見は、元の文章の意見に沿う形の方が深めやすい。
第二段落は、その理由と実例。「第一の理由は、選択の意味が不明の場合があるからだ。例えば、選挙のシーズンになると、候補者が駅前で演説するのをよく見かける。しかし、候補者がそれぞれ自分にとって都合のよいことを話すのを聞いているだけでは、判断の材料としては不十分だ。候補者どうしがディスカッションをするような場があれば、……。」など。
第三段落は、理由２と実例。「第二の理由は、選択の結果に責任を持ちにくい場合もあるからだ。例えば、インターネットで検索して何かを調べる場合、情報が多すぎて自分では判断しかねることも多い。その場合、事情をよく知っている人のクチコミによる情報の方があてになることがある。……。」など。
第四段落は、理由３と実例。「第三の理由は、選択の意味がだれにとってもわからないこともあるからだ。例えば、自分の人生の進路などは、自分でも他人でもわかるものではない。むしろ、あらかじめ正しい選択があるのではなく、自分の選択を正しいものにしていく努力の方が重要だ。……。」など。
第五段落は、まとめ。「確かに、人間には自由と自主的な判断というものが必要だ。しかし、世の中には……。私はこれから……。」など。
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★1643解説
「選択の自由があるのはいいことか」
（1022字）
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■課題1642
一流の業績をあげるために必要なもの
（0字）
滋賀県立膳所高校 ２０１０年
滋賀県立膳所高校 ２０１０年
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★1642解説
「一流の業績をあげるために必要なもの」
（1044字）
問１は、略。８０字というのは２文ぐらい。
問２は、次のように。
ＡＢＣの文章の要点は、それぞれ、「１００００時間をかけること」「努力よりも天賦の才」「平凡でも狭い専門に集中」。
第一段落は説明と意見。「イチロー選手が……。私は、一流の業績を上げるためには、時間をかけることが最も重要だと思う。」など。字数が短くてよい場合は、意見だけでよい。
第二段落は、その根拠（理由）と実例。「その理由は第一に、時間をかけるということは、だれにとっても客観的な目標にすることができるからだ。例えば、私も英語の単語を覚える練習をするときに……。」など。字数が短くてよい場合は、実例は短くするか省略してよい。
第三段落は、理由２。ＡＢＣの３点がわかっているのだから、他の根拠を批判するような形で書くとよい。「第二の理由は、『天賦の才』ということを業績の根拠にすると、結果が出てから才能があったということはできるが、結果が出る前には才能があるかどうかはわからないからだ。日本経済新聞の春秋で述べられている根拠は、単に後からつけた理由でしかない。例えば……。」など。字数が短い場合は、実例は省略。
第四段落は、理由３。「第三の理由は、『平凡でも狭い専門に集中する』という考え方では、幅広い学問を横断することが求められる分野に対応することができないからだ。例えば……。」など。
第五段落は、まとめの意見。「確かに、業績の中には、時間をかけることとは一見無縁のひらめきのような要素もあるだろう。しかし、その場合も……。したがって、私は、一流の業績を上げるためには時間をかけることが……。」など。
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★1642解説
「一流の業績をあげるために必要なもの」
（1044字）
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■課題1632
心のスイッチ
（0字）
兵庫県立大学附属中 ２００９年 人生 ４００−６００字。
兵庫県立大学附属中 ２００９年 人生 ４００−６００字。
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★1632解説
「心のスイッチ」
（1465字）
文章が省略されているが、次のような内容だと考えて書こう。
人間の心にはスイッチがある。例えば、雨の日に、「嫌だなあ」と思うこともできるし、「お百姓さんが喜んでいるだろう」と思うこともできる。また、苦しい経験があったときに、そのマイナスの面に目を向けることもできるし、その経験が自分の成長に役立ったとプラスの面に目を向けることもできる。そのような心のスイッチを自分なりに切り替えて生きていこう。
第一段落は、身近な実例。「小学五年生のとき、クラス対抗試合で、私たちのクラスは負けてしまった。家に帰ってもしょげている私に、父は、自分の昔の経験を話してくれた。それは……。私は、その話を聞いて、どんなことでもそれを未来に向かって生かせば無駄にはならないことがわかった。私は、これからも、このような心のスイッチをうまく動かせる人になりたい。」など。
第二段落は、その方法。「そのためには、第一に、大きな目で物事を見ることだ。私たちは、つい、今この場の短い時間の範囲で、成功したとか失敗したとか言ってしまいがちだ。しかし、視野を大きくすると、その失敗だと思っていたものが、次の成功に結びつくかもしれない。パスツールがワクチンを発見したのは、偶然の失敗が原因だった。それは……。このように、長い目で物事を見ることが心のスイッチを切り換えるために大切だ。」など。
第三段落は、方法２。「また、もう一つには、社会全体がもっとゆったりとみんなの成長を見守るようにすることだ。大器晩成という言葉があるが、毎日や毎週のテスト結果に追われているだけでは、人間は大器にはなれないと思う。私の母は、よく、勉強も大事だけど読書も大切だと言う。それは、読書は一見今の勉強に結びつかないように見えるが、長い目で見るとその人の心の成長に役立っていることがあるかららしい。私は、その話を聞いて何となく納得できるものがあった。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、心だけではすまないこともある。困った人がいるのを見たら、心のスイッチを入れ替えるのではなく、まず手助けをしてあげるという実行が大切だ。しかし、私たちの身の回りには、心のスイッチ次第で暗くも明るくもなる物事が多い。例えば……（と感想のところにも具体例を入れると長く書きやすい）。私もこれから……。」など。
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★1632解説
「心のスイッチ」
（1465字）
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■課題1631
生きることに費やすことのできる時間
（0字）
兵庫県立大学附属中 ２００８年 人生 ４００−６００字。
兵庫県立大学附属中 ２００８年 人生 ４００−６００字。
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★1631解説
「生きることに費やすことのできる時間」
（1146字）
文章が省略されているが、次のような内容だと考えて書こう。
人生の時間は、数えてみると長いようにも見えるが、考えようによっては短い。しかし、その時間をどのように過ごすかは自由だ。毎日が貴重な人生の時間だと思って生きていこう。
第一段落は、身近な実例。「昔、ハムスターを飼っていたが、数年で死んでしまった。そのとき、私は、命のはかなさのようなものを感じた。しかし、ハムスターはその短い命の期間、精一杯生きていたはずだ。私たちは、ともすれば毎日当たり前のように生きているが、人生の貴重な時間を過ごしているのだという自覚を持って生きることが大切だと思う。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、ときどき自分の将来の目標を考えながら生きていくことだ。私の将来の夢は、……。この夢をときどき思い出すことによって、無駄のない時間の過ごし方ができると思う。」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、自分の考えで行動するだけでなく、周囲の人の意見もよく聞くことだ。私は前に一度、○○の練習で自己流のやり方を続けていてかなり遠回りをしたことがある。それは……。そのとき、周囲の人に聞いて軌道修正することの大切さを学んだ。有意義な時間を過ごすためには、自分の努力だけでなく、周囲の人の助けを借りることも大切だと思う。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間にはのんびりした休息も必要だ。いつも張り詰めて生きていては、人生を楽しむことができない。しかし、今の世の中は、何も考えなければそのまま楽しく過ぎてしまうような面もある。例えば、テレビを見たりゲームをしたりしていると、時間がすぐに過ぎ去ることがある……（などと結びの感想のところにも具体例を入れると長く書きやすい）。私はこれから……。」など。
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★1631解説
「生きることに費やすことのできる時間」
（1146字）
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■課題1626
慶應義塾大学 経済学部 ２００５年度
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２００５年度
慶應義塾大学 経済学部 ２００５年度
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★1626解説
「慶應義塾大学 経済学部 ２００５年度」
（820字）
問１は要約のような問題。課題文全体の内容を把握してまとめる。３２０字なので、６文程度。
要約問題は、あまり点数の差がつかないので、早めにまとめることが大切。
問２は、次のように考える。
デジタル･デバイドが問題になるのは、インターネットの利用が十分にできないのが、老人、障害者、貧困層など、社会の弱者であることが多いため。
インターネットを社会改革に結びつける場合、その改革の対象者は弱者であることが多い。
例えば、ひとり暮らしの老人が困ったときに参考にできる情報をインターネットで提供しても、その情報を活用できる老人は少ない。
問３は、設問のとおり、匿名性の長所にも言及しながら、問題点を具体例と用いて書く。
匿名性の長所は、本人が不利益をこうむる可能性がある情報提供をしやすくする。例えば、不正の内部告発など。病気への対応の仕方を経験者の立場からアドバイスすることなど。
問題点は、事実に基づかない非難や中傷などが行われやすくなる。学校でのいじめなども、インターネットの匿名性によって更に過激になる場合がある。
３２０字の感覚に慣れておくこと。
書いている間に消しゴムを使ったり、途中で考えたりせずに、できるだけ一息で書けるようにしておくこと。
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★1626解説
「慶應義塾大学 経済学部 ２００５年度」
（820字）
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■課題1625
慶應義塾大学 経済学部 ２００６年度
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２００６年度
慶應義塾大学 経済学部 ２００６年度
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★1625解説
「慶應義塾大学 経済学部 ２００６年度」
（1395字）
三つの事例とは、（１）疾病の予防、（２）出産や結婚の判断材料、（３）生命保険などの利用金の合理的な負担。
第一段落は、状況実例と意見。事例のどれか一つを取り上げ、その説明を書き、それについての自分の意見を述べる。例えば、「遺伝子情報を疾病の予防に用いるということについては、次のようなケースが考えられる。例えば、高血圧になりやすい遺伝子を持っていることがわかった場合、若いころから食生活に気をつけることなどであり……。しかし、私は、この提案について、次の理由から反対する。」など。
第二段落は、その理由。理由は複数書いてもよい。次のような理由がそれぞれの事例について考えられる。
・遺伝子情報の科学はまだ成立したばかりで不完全であり、それを現実の生活に結びつけるのは慎重でなければならない。
・遺伝の多くは、環境との相互作用で発現する。しかし、遺伝子情報が明らかにされることにより、遺伝子情報のみがひとり歩きする危険がある。
・遺伝子情報が収集された場合、本人の預かり知らぬところで利用される可能性がある。（例えば、結婚、就職など）
・生命保険などは社会的なセーフティ・ネットという面があるが、後天的な努力で改善できない遺伝子情報などを個人の負担とすることは問題がある。
など。これからの理由のいくつか組み合わせて書くとよい。
第三段落は、その対策。対策は、一般に、「自主、民主、公開、発明」という観点から考えるとよい。例えば、
・遺伝子情報の調査は、本人が自主的に選択できるものでなければならない。
・遺伝子情報に対する研究や管理は、国民全体の論議のもとで合意された範囲に限る。
・遺伝子情報が収集された場合、その内容は本人からの請求で開示できなければならない。
・遺伝子情報を運命的に決定されたものと考えるのではなく、遺伝子を変容させることも含めて更に科学的研究を進める必要がある。
など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、遺伝子科学の発達によって……ということも評価できる。しかし、科学とは……ではなく、……である（自作名言）。遺伝子情報を社会に生かすためには、克服すべき課題はまだ数多くあると私は考える。」など。
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★1625解説
「慶應義塾大学 経済学部 ２００６年度」
（1395字）
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■課題1622
あなたが大切にしたいと考えること
（87字）
大阪府公立高校 後期 ２００９年 ３００字以内
大阪府公立高校 後期 ２００９年 ３００字以内
あなたが大切にしたいと考える気持ちや心がけや態度などを表す漢字１字を考え、その漢字を選んだ理由を入れて文章を書く。-
★1622解説
「あなたが大切にしたいと考えること」
（1226字）
設問に沿って書く。
第一段落は、説明と意見。「私が大切にしたいと思っている態度は、『和』だ。その理由は、和というものが日本文化の特徴であり、異なる価値観を持った人どうしが共存して生きていくのに欠かすことのできないものだと考えるからだ。現在の世界では、宗教紛争や民族紛争など、価値観や考え方の違いから数多くの争いが起こっている。例えば……。このような中だからこそ、和という考えを持つことが大切になるのだ。」など。
第二段落は、その方法。「そのためには、第一に、いつも心を広くもって相手の立場を考えることだ。例えば、世界の国々の中には、食べ物のタブーなどで、他国の人から見れば何でもないことが、その国の人にとっては重要な問題になるものがある。インドでは牛は神様の使いであり、イスラム圏ではブタは不浄なものである。そのようなことを理解しあって、初めて私たちは共通の対話の席につくことができる。もし逆に……。」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、相手を受け入れるだけでなく、自分の意見を相手にわかるようにしっかり説明することも大事だ。インターネットの世界では、だれでも自由に情報発信ができるようになった。しかし、そういう機会を生かさずに、自分の意見をはっきり述べない人も多い。国と国との争いにしても、その根底にあるのは、国民どうしが相手を十分に理解していないという問題だ。だから、私たちは……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、世の中の進歩のためには、和だけでなく、自由な競争も必要だ。その競争の結果勝ち負けが生まれるとしても、それは社会が進歩するために必要なコストだ。しかし、現在の社会は、その競争が激しくなりやすいという面も持つ。例えば、古代の戦争では槍を投げたり石を投げたりする程度だったが、今の戦争は核兵器が使用される可能性がある。このようなことを考えると、日本文化の持つ和の精神こそが……。」など。
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★1622解説
「あなたが大切にしたいと考えること」
（1226字）
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■課題1621
明日
（0字）
大阪府公立高校 後期 ２００８年 ３００字以内
大阪府公立高校 後期 ２００８年 ３００字以内-
★1621解説
「明日」
（1171字）
象徴的な課題として考え、生き方の主題で意見を見つけていきます。
例えば、「いつも明日を見て生きていきたい」など。
第一段落は、身近な実例と意見。「一年前、小学校のころの同窓会があった。わずか数年前に一緒にいたのに、友達の中には大きく変わっている人もいた。私は、それを見て、過去をふりかえるだけでなく、いつも未来に向かって自分を成長させていくことが大事だと感じた。例えば、友達の中には……。私は、いつも明日を見て生きていく人間になりたい。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、まず第一に失敗を恐れないことだ。私たちはともすれば、これまでの安全なよく知ったことの延長で物事を考えがちだ。しかし、それでは進歩がない。私は、生徒会の役員に立候補したことがあるが、それは自分で自分の枠を広げたいと思ったからだ。その結果……。」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、社会全体が夢を大事にする雰囲気を持つことだ。ライト兄弟は、当時だれもが本気にしなかった空を飛ぶ夢を実現した。彼らの目には、現実の苦しさよりも明日の喜びが映っていたのだろう。しかし、子供たちが明日の話をしたときに、社会が、それよりも今日の勉強をしっかりやれという対応だけをしていたら、その子供たちの中からライト兄弟のような人物は生まれない。明日は、個人にとっての明日であるとともに、社会にとっての明日でもある。」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、現実の地に足をつけた生活というのも大切だ。世の中は、今の仕事をきちんとやりとげる人によって成り立っている。例えば、電車の運転手が今運転している電車の時刻表を守らなかったら……（などと具体例を入れると意見の部分も長く書きやすい）。しかし、人間が真に生きるのは、明日に向かっているときだ。私もいつも……。」など。
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★1621解説
「明日」
（1171字）
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■課題1620
発見
（0字）
大阪府公立高校 後期 ２００７年 ３００字以内 題名課題 人生 学問
大阪府公立高校 後期 ２００７年 ３００字以内 題名課題 人生 学問-
★1620解説
「発見」
（1299字）
象徴的な課題として考え、いき方の主題で意見を書いていきます。
「発見のある生き方をしたい」という感じです。
第一段落は、身近な実例と意見。「毎日同じように通学する道で、ある日、タンポポが咲いているのを見つけたことがある。これまでも、気がつかなかったわけではないと思うが、心の中に残っていなかったのだと思う。太陽の光を受けてきらきら輝いている花を見ていると、なぜか幸せな気持ちになった。このようなことは、ほかにもある。……。私は、日常生活に慣れてしまわずに、いつも発見する心を持ち続けていきたい。」など。
第二段落、その方法。「そのためには、第一に、その日その日を充実していきることだ。一期一会という言葉があるように、いつもその一日が一回かぎりのものだと意識できれば、もっと感受性の豊かな生き方ができる。小学校のとき、仲良しだった友達が引越しすることになり、最後の一日をたっぷり遊んだことがある。そのとき……。」など。
第三段落は、方法２。「第二には、教育の中にも、発見の感動を大切にする要素を入れていくことだ。学校の授業を聞いていると、ときどき、その学問の成立にどのような感動的な偶然があったかを教えてくれる場合がある。例えば……。そういう授業を聞いていると、教科書を理解するだけで単調な勉強ではなく、人間的な興味を持って勉強に取り組むことができる。このように、社会全体に発見の感動を大切にする空気が必要なのだと思う。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、日常生活の多くは、退屈に見えることをしっかり仕上げることに費やさなければならない。足元をちゃんと整理しておかなければ、発見は単なる空想のようなものになってしまうだろう。昔話に、切り株にうさぎがぶつかったのを見て、次の日もずっと切り株を見ていた人の話がある。それは……（などと具体例を入れると意見の部分も長く書ける）。しかし、日常生活に追われているだけでは、人間として充実した生き方にはならない。私は、いつも発見のあるような人生をこれからも……。」など。
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★1620解説
「発見」
（1299字）
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■課題1619
新たな出発
（0字）
大阪府公立高校 後期 ２００６年 ６００字横書き
大阪府公立高校 後期 ２００６年 ６００字横書き-
★1619解説
「新たな出発」
（1097字）
象徴的な課題と考え、生き方の主題で意見を書いていくといいでしょう。
主題は、「過去からの蓄積も大事だが、いつも新しい出発を意識して生きていきたい」など。
第一段落は、状況実例と意見。「昨年の二月に、私は十五歳を迎えた。そのとき、なぜかこれから新しい人生が始まるような気がした。これまでの人生で私はいろいろなことを学んできたが、これから、ただその延長で生きていくのではなく、新しい人生を自分で切り開いていくことが大事だと感じたのだ。例えば……。私は、いつも新しい出発を意識して生きていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、自分の人生の目的というものをときどき考えてみることだ。私は、将来……になりたいと思っている。それは、……。この目的を思い出すことによって、自分の人生を軌道修正していくことが大切だ。」など。
第三段落は、方法２。「もうひとつは、自分がそう心がけるだけでなく、個人の成長を温かく見守るような社会の柔軟性も大切だ。現代の社会は管理が行き届いている面があり、そのことが逆に、個人の自由な成長や変化を妨げているような気がする。例えば、学歴や偏差値で人間を評価するような体制が残っていれば、……。」など
第四段落は、まとめ。「確かに、人間には過去からの蓄積というものも大切だ。しかし、大事なことは、その蓄積を生かして、自分が価値あるものを社会に作り出していくことだ。そのためには、いつも新しい出発を意識しているような前向きの考え方が必要になると思う。ダーウィンがミミズの研究を開始したのは、年をとってからだった。自分の過去の業績に満足するだけでなく……（などと具体例を入れて長くするとよい）。私も、これから……。」など。
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★1619解説
「新たな出発」
（1097字）
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■課題1618
きらいな言葉
（82字）
学芸大附属国際中 ２００８春 身近 大阪教育大附属中 対策
学芸大附属国際中 ２００８春 身近 大阪教育大附属中 対策
あなたのきらいな言葉を一つ書いてください。また、なぜその言葉がきらいなのか読む人にわかるように説明しなさい。-
★1618解説
「きらいな言葉」
（1214字）
第一段落は、説明。「私の嫌いな言葉は、『勉強しなさい』という言葉だ。特に、自分がそろそろ勉強を始めようかと思っているときに、この言葉を聞くと、とたんにやる気がなくなる。それは……。」など。
第二段落は、実例１。「ある日、この言葉で母と言い合いになったことがある。その日、私はくたびれていたので、つい長い時間ぼんやりとテレビを見てしまった。すると……。」など。
第三段落は、実例２。「私の嫌いなもうひとつの言葉は、『まあまあ』という言葉だ。弟は、私に何か聞かれて説明が面倒になりそうなときは、『まあまあ』などと言って済ませようすることがある。例えば、『塾のテストは難しかった？』などと聞くと、『まあまあ』と言う。あるとき、……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「言葉というものは、人間にとって、ただ内容を伝えるためのものだけでなく、その人の気持ちや態度を伝えるものだと思う。だから、言葉を使うときは、相手の気持ちも考えて使う必要があると思う。例えば……（と、感想の中に具体的な説明を入れると長く書ける）。私も、これから……。」など。
もうひとつの解説
第一段落は、身近な実例。「『ばかやろう』この言葉を聞くと、ぼくは心が痛くなる。この前、学校で……」など。
第二段落は、理由１。「ぼくがこの言葉を嫌う第一の理由は、それが言われた人を傷つけるからだ。ぼくも、低学年のとき……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、この言葉が言った人の気持ちも暗くすると思うからだ。言葉は、言われた人だけでなく、言った人にもはねかえる。腹が立つことがあっても、『まあ、いいや』と笑うことができれば、その方が健康にもよいはずだ。先日……」など。
第四段落は、一般化の主題。「言葉というものは、人間にとって、ただの音や記号ではなく、心を伴ったものだと思う。ぼくもこれから……」など。
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★1618解説
「きらいな言葉」
（1214字）
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■課題1617
あいさつをすること
（111字）
学芸大附属国際中 ２００８秋 身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中 大阪教育大附属中 対策
学芸大附属国際中 ２００８秋 身近 聖心女子学院初等科 対策 高田北中 大阪教育大附属中 対策
あいさつをすることについてあなたはどのように思いますか。あなたの考えを、例をあげて説明しなさい。（あいさつの言葉はカタカナで書いてもかまいません）-
★1617解説
「あいさつをすること」
（1087字）
第一段落は、説明。「私たちの学校では、時々、あいさつ週間というものがある。それは……。」など。説明は短くてもよい。
第二段落は、実例１。「あいさつ週間のとき、いつも校門で会う学年の違う子にあいさつをした。ほぼ毎日同じ場所で同じようにあいさつしているうちに、だんだん相手のことが身近に感じられるようになった。あるとき、近所のスーパーでその子に会った私は、思わず、「こんにちは。」とあいさつしたので、その子と一緒に大笑いになった。それから、私たちは……。」など。
第三段落は、実例２。「私の母よく、私に、『近所の人にあったら、あいさつをするのよ』と、うるさく言う。私は、最初はそういうことが特に重要だと思っていなかったが、一応、近所の人を見ると、自分から進んで、こんにちは。」と言うようにしていた。ある日、私はバスに乗ろうとして、さいふを落としたらしいことに気づいた。そのとき、近所の人が……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「あいさつというものは、人間にとって、心のコミュニケーションになるものだと思う。確かに、あいさつなどしなくても生きていくことはできる。しかし、人間が協力したり助け合ったりするときに、相手との心の交流があるかどうかということが重要になってくる。私は、これから……。」など。
身近なテーマは、書きやすいので、書き出しの工夫などもできるだけ入れよう。
体験実例は、「子供のとき親から『近所の人にあいさつしなさい』と言われた。」「クラブ活動で後輩から元気に挨拶されたときさわやかな気持ちになった。」など。
感想は、一般化の形で。例：あいさつとは、人間にとってコミュニケーションの第一歩である。
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★1617解説
「あいさつをすること」
（1087字）
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■課題1616
自分の好きな天気または天候
（88字）
学芸大附属国際中 ２００９春 身近 大阪教育大附属中 対策
学芸大附属国際中 ２００９春 身近 大阪教育大附属中 対策
自分の好きな天気またた天候について書きなさい。また、なぜその天気や天候が好きなのか、読む人にわかるように説明しなさい。-
★1616解説
「自分の好きな天気またた天候」
（896字）
結びの意見を書きにくいテーマなので、象徴的な題名と考えて、自分の生き方に結びつけてまとめるとよい。
第一段落は、説明。「ぼくの好きな天候は、夏の朝の日が昇りかけたころ、その日の暑さを予感させるような青空が広がっているときだ。」など。
第二段落は、実例１。「ぼくは、夏になるとよく田舎の祖父の家に遊びに行く。祖父の家は、近くに山と川があり、山ではカブトムシをつかまえることができるし、川では小さな魚をつかまえることができる。だから、祖父の家に泊まると、朝はまだ暗いうちから目をさましてしまう。一度、朝ご飯の前にひとりで山に行ったことがある。空は青く晴れていて……。」など。
第三段落は、実例２。「夏休み、家にいるときは、近所の公園でラジオ体操がある。毎日出席するとアイスキャンディーをもらえるということで、友達と誘い合って行くようにしている。ラジオ体操であお向けになって空をみるとき、頭の上に青い空が広がっていると、今日も元気にがんばろうという気持ちになる。ぼくたちはよく……。」など。
第四段落は、まとめ。「ぼくは、冬の暗い空から雪が降ってくるときの天候も好きだし、春のぽかぽか暖かい日中の天候も好きだ。しかし、夏の朝というのは、見ていると心が明るくなり、元気が出てくるような気がする。ぼくも、この天候のように、みんなの心を明るくする人間になっていきたいと思っている。」など。
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★1616解説
「自分の好きな天気またた天候」
（896字）
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■課題1615
友だちとの忘れられない思い出について
（55字）
学芸大附属国際中 ２０１０春 身近 大阪教育大附属中 対策
学芸大附属国際中 ２０１０春 身近 大阪教育大附属中 対策
友だちとの忘れられない思い出について、読む人にわかるように説明しなさい。-
★1615解説
「友だちとの忘れられない思い出について」
（534字）
第一段落は、説明。「友達という言葉で最初に思い出すのは、小学校○年生のとき同じクラスにいた△△君のことだ。△△君は……。」など。
第二段落は、実例１。「夏休みに学校のキャンプに行ったとき、△△君とは同じ班になった。山登りの行事で……。」など、体験実例をできるだけ自分のしたことも入れながら具体的に。結びに短い感想を入れてもよい。
第三段落は、実例２。「また、小学校○年生の冬休みに、△△君が家に泊まりに来たことがある。そのとき……。」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「友だちというものは、人間にとって、自分を映す鏡のようなものだと思う。ぼくも、△△君を通して多くのことを学んだ。例えば……（字数を長くするために、感想の途中に具体例を入れてもよい）。ぼくは、これから新しい学校で……。」など。
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★1615解説
「友だちとの忘れられない思い出について」
（534字）
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■課題1614
将来の夢を実現するには
（0字）
さいたま市立浦和中 ２００９年 複数（文章・資料）
さいたま市立浦和中 ２００９年 複数（文章・資料）
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★1614解説
「将来の夢を実現するには」
（1482字）
問一、問二、問三、問四は省略。
問五の解説
設問に沿って書くことが大事。「将来の夢を実現するには」という題名で、自分の考え、その理由、資料の内容、まとめの四つの部分で書く。
第一段落は、説明と意見。「私の将来の夢は、宇宙科学者になることだ。最近では日本の宇宙飛行士も誕生するようになったが、これからの科学では、机の上の研究だけでなく、実際に宇宙ロケットを飛ばしてみるなど、実際のデータが欠かせなくなる。例えば、……。だから、……。」など。
第二段落は、その理由。「私が宇宙科学者になりたいと思った理由は、それが未知の分野だからだ。惑星探査機はやぶさの実験でも、事前に予測できないさまざまなトラブルに見舞われたらしい。例えば……。このように未知のものを次第に明らかにしていくというのは魅力のある仕事だと思うからだ。」など。
第三段落は、資料の内容。「資料○によると、……ということがわかる。このことについて、私は……と考える」という形。
例えば、資料１では、５年間の推移を見ると夢を持つ人の割合はほぼ変わらない。つまり、社会の動きとはあまり関係なく、夢を持つ人は持っている。だから、夢を持つのは自分の責任だ、など。
資料２では、「好きなことをしたい」「円満に暮らしたい」などのすぐに実行できそうな夢が多く、「社会に貢献したい」「有名人になりたい」など努力を要する夢は少ないことがわかる。このように現実にできるところから始めることは大切だ、など。
資料３では、夢実現のためには、「体験してみる」「活躍している人に聞いてみる」などの直接的な行動の方が、「話し合う」「調べる」などの間接的な行動よりも多いことがわかる。私もこのような実行力を持って夢を実現したい、など。
資料４では、小学生のころは漠然とした憧れのような夢が多いのに対して、中学生は現実的な夢が多くなっていることがわかる。実際に社会にある仕事を調べてみることが大切だ、など。
第四段落は、まとめ。一般化の主題で。「夢というのものは（人間にとって）、生きる目標となるものだ。人間は、ただ衣食住が満たされるだけでは満足できない。自分の目標を実現することに生きがいを感じる存在だと思う。例えば、ヘレン･ケラーは……（などと具体的な例を引用しながら字数を増やし）。私も、これから……」など。
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★1614解説
「将来の夢を実現するには」
（1482字）
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■課題1602
慶應義塾大 経済学部 ２０１０年度
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２０１０年度
慶應義塾大学 経済学部 ２０１０年度
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★1602解説
「慶應義塾大 経済学部 ２０１０年度」
（923字）
設問Ａ
「汚染削減コストに関する官僚と企業の間の情報の差」で２００字、
「汚染削減コストの正確な情報を伝える企業側の動機付け」で２００字書くとよい。
まず、個々の企業は、自社がどのくらいのコストでどの程度まで汚染が削減されるかおおまかなところはつかんでいる。しかし、もし、官僚がすべての企業の削減コストを外部から調査しようとすれば、膨大な人手と費用が必要になり、しかも情報の正確さは保証できない。（というようなことを前半に書き）
次に、個々の企業は、利益の出るぎりぎりまで削減コストをかけ、それ以上の費用については他社から許容量を購入することになる。もし企業が、削減コストにまだ余裕があるのに他社から許容量を購入すれば、その差額は損失になる。また許容量を購入する方が安いのに、無理に自社で高いコストをかけても損失になる。（というようなことを後半に書く）
設問Ｂ
市場による方法では解決しにくいものは、市場成立の前提となる価格がつかない性質のものである。例えば、軍事費。戦争は環境破壊の大きな原因になるが、自国の安全と軍事費の関係で価格となるものは主として主観によって決まる。
もう一つは、因果関係のはっきりしないものである。例えば、絶滅危惧動物の保護は、その動物がなぜ絶滅の危機に瀕しているかという因果関係や当事者が特定できないので市場化することができない。
（というようなことが一つ書いてあればよい）
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★1602解説
「慶應義塾大 経済学部 ２０１０年度」
（923字）
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■課題1601
慶應義塾大 経済学部 ２００９年度
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２００９年度
慶應義塾大学 経済学部 ２００９年度
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★1601解説
「慶應義塾大 経済学部 ２００９年度」
（895字）
設問Ａ
・年功制の長所は、短期の成果に反映しない性質の評価が、長期間の評価として自然に組み込まれるようになることが多い点
・年功制の短所は、短期間で成果が評価できる仕事においては、能力のある者の意欲が高まりにくい点
ということが字数のバランスよく書かれていればよい。（４００字の場合、長所に２００字、短所に２００字という配分で）
設問Ｂ
第一段落は、説明。「中学校教諭の給与が年功制から能力給になった場合、次のようなことが起こると考えられる。」など。
第二段落は、よい面。「まずよくなる点としては、意欲と能力のある若い人の活躍する場が増えることである。これまでは、前例にしたがってやっていればよかったことも、新しく自分で工夫して取り組むようになる。その結果……。」など。
第三段落は、悪い面。「次に、悪くなる点としては、成果の見えにくい分野がおろそかになることである。例えば、受験に直接関係のない分野の行事や教科には力が入れられなくなる。また、生徒の個人的な悩み事の相談にのるというような人間的な対応も行われなくなりがちだろう。」など。
第四段落は、総合化のまとめ。「以上のように考えると、問題は年功制やよいか能力給がよいかということではないことがわかる。いずれの制度においても、まず成果として評価するものが何か、そしてそれをどう測定するかということが重要である。」など。
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★1601解説
「慶應義塾大 経済学部 ２００９年度」
（895字）
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■課題1600
慶應義塾大 経済学部 ２００８年度
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２００８年度
慶應義塾大学 経済学部 ２００８年度
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★1600解説
「慶應義塾大 経済学部 ２００８年度」
（637字）
設問Ａ
「その動物の長所を見せるようにしたこと」「その動物に詳しい担当者が説明するようにしたこと」の２点を入れて書いてあればよい。（１文を約５０字と考えると３００字は６文。第一の点で３００字、第二の点で３００字を書くようなバランスで）
設問Ｂ
第一段落は、説明。「○○市にはまだ動物園がありません。そこで新しい動物園を作る提案をします。」など。
第二段落は、理由２。「第一の理由は、動物たちの生きた姿を見ることで、生き物と地球の素晴らしさを実感する機会が増えることです。地球環境を大切にすることは……。」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、動物たちとの触れ合いを通して、市民どうしの交流を深めていくことです。市民が気軽に楽しめるレクリェーションの場として……。」など。
第四段落は、まとめ。「そのために、この動物園は、単に動物たちを見せ物にするものではなく、動物の自然の姿を生かしたものにしていきたいと思います。」など。
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★1600解説
「慶應義塾大 経済学部 ２００８年度」
（637字）
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■課題1599
慶應義塾大 経済学部 ２００７年度
（0字）
慶應義塾大学 経済学部 ２００７年度
慶應義塾大学 経済学部 ２００７年度
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★1599解説
「慶應義塾大 経済学部 ２００７年度」
（970字）
設問Ａ
図１によると、不活発型は、１９７９年の方が１９６９年よりも全学年にわたって増えている。
図２によると、興奮型は、幼児から小４にかけては１９７９年の方が１９６９年よりも大幅に減っているが、小５と小６に関しては１９７９年の方が若干増えている。
図３によると、活発型は、幼児から小４にかけては１９７９年の方が増えているが、小５から中学にかけては１９７９年の方が減っている。
というようなことが書いてあればよい。
設問Ｂ
第一段落は、意見。「私は、１９６９年から１９７９年への変化の傾向は現在も続いていると考える。」など。
第二段落は、原因。「その変化の原因は、私たちの日常生活から人との触れ合いや物や道具への働きかけが減ったために、人間の自然な成長がゆがめられているという点にある。しかし、その便利な生活はうまく活用すれば、人間が自然に成長するよりもかえってプラスになる面もある（二極分化の理由）。」など。
第三段落は、対策。「社会的方策として考えられることは、第一に、子供たちの教育を知的な面だけからとらえるのではなく生活全体の能力としてとらえることである。第二に、その教育を学校だけに任せるのではなく、地域が家庭と連携して担っていくことである。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間関係のわずらわしさや日常生活の作業的な労働から解放されることは人間社会の進歩だとも言える。しかし、私たちは、人間の幸福や成長をもっと大きな観点から見る必要がある。」など。
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★1599解説
「慶應義塾大 経済学部 ２００７年度」
（970字）
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■課題1598
日ごろ気になっている言葉づかい
（0字）
都立武蔵高附属中 ２０１０年 複数文章課題
都立武蔵高附属中 ２０１０年 複数文章課題
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★1598解説
「日ごろ気になっている言葉づかい」
（1003字）
文章Ａは、「言葉は、だれでも不自由なく使えると思っているが、実は意識して豊かにしていくものだ」という内容。
文章Ｂは、「言葉は、慣れで同じ言い回しを安易に使うのではなく、意識的に選択して使うべきだ」という内容。
問題１は省略。
問題２をひとまとまりの作文課題と考えると、（１）が最初の説明にあたり、（２）がそのあとの展開（実例１→実例２）と意見にあたる。
（１）（２）を通してひとまとまりの作文課題として書いてみよう。
第一段落は、説明。「言葉は、意識して使うことで豊かになり、それがその人の生き方もつながる。」など。（例文は３５文字だが、長く書いてもよい）
第二段落は、実例１。「小学校五年生のとき、学級会で意見が分かれ、それぞれが互いの揚げ足をとるような話になってしまった。その会議の司会をしていた私は、そこで、みんながもっと相手に配慮して話をするように提案した。すると……。」など。
第三段落は、実例２（実例１で長く書き、実例２は省略してもよい）。「私の家では、言葉づかいについて父や母がよく話をしてくれる。先日、弟が、今流行の「むかつくんだよ」という言葉を使うと、すぐに父が……。」など。（悪い実例を批判する形の方が書きやすいが、文章はいい実例を使った方が印象が強くなる）
第四段落は、まとめ。「確かに、言葉は時代によって変化する。大人の人がまゆをひそめるような言葉づかいも、言葉が生きている証拠だと言えるかもしれない。しかし、人間は自分の使う言葉によって影響される。私はこれから……。」など。
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★1598解説
「日ごろ気になっている言葉づかい」
（1003字）
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■課題1597
生きている
（0字）
都立小石川中 ２０１０年 複数文章課題（ただし文章は１題のみ掲載）
都立小石川中 ２０１０年 複数文章課題（ただし文章は１題のみ掲載）
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★1597解説
「生きている」
（832字）
問題１は省略。
問題２は、文章１が掲載されていませんが、「直接知覚する以上のもの（生物）がこの世に存在している」「それを知識としてではなく実感として感じることが大切だ」ということに関連させて書いていきましょう。
問題１が最初の説明になっていると考えて、
問題２の第一段落は、実例１から始める。「小学５年生の夏休みに、田舎の祖父母の家に遊びに行った。そこで、私がまだ小さい赤ちゃんのころ、急な病気で入院して大変だったという話を初めて聞かされた。そのころの小さかった私の写真も見せてもらったが、これまで知らなかった世界を見たような気がした。私は、生まれてから今までいろいろな人に助けてもらっていたのだということを感じた。」など。具体的に書くことで、ある程度の長さになるように。
第二段落は、実例２。「そのあと、私は、祖父母に、私の父や母が子供だったころの話も聞かせてもらった。直接話を聞くことで、これまで漠然と考えていた人間どうしのつながりを深く実感した。」など。具体的に書くこと。
第三段落は、まとめ。「人間が生きていくためには、それを支えるいろいろ人の助けが必要だ。私は、そのことをいつも自覚しながら生きていきたい。そして、いつか私もほかのだれかを支える一人になりたいと思う。」など。
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★1597解説
「生きている」
（832字）
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■課題1596
読書について
（0字）
甲陵中 ２０１０年 象徴課題 ３６０−４００字 ４５分 ４００～６００字のやや短い文章 読書・言葉課題
甲陵中 ２０１０年 象徴課題 ３６０−４００字 ４５分 ４００～６００字のやや短い文章 読書・言葉課題
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★1596解説
「読書について」
（992字）
読書は、（１）勉強に関係するもの以外も幅広く読み、（２）他の人や他の時代を疑似体験する機会を持つために読み、（３）しかし、本を読むだけでなく自分で考えて読むことが大切だ、ということで考えていきましょう。
第一段落は、説明。「私は、読書は勉強に関係するもの以外も幅広く読むことが大切だと思う。」など。
第二段落は、その実例１。「私は、あるとき、翌日に漢字のテストがたくさんあるのに、読みかけの『○○』という本が面白くて止まらなくなってしまい、夜遅くまで読んだことがある。そのため、漢字のテストの成績は今ひとつだったが、その本を読み終えたあとに何かをやりとげたような充実感が残った。しばらくして、友達と話をしているとき、友達のその本を読んで感動したことを知り、それから二人はお互いにいい本を紹介し合うようになった。」など。具体的に。
第三段落は、実例２（ただし、実例１で長く書き、実例２は省略してもよい）。「私は、いろいろな本を読むが、中でもＳＦが好きだ。ＳＦは、実際にはありえない話を空想して描いたものだから、ある意味で現実の社会にはあまり役立たないかもしれない。しかし、そういう空想の羽をはばたかせていると、私は自分が大きくなったような気がして、日常生活のちょっと困ったことなども何でもないことのように思えてくる。先日も……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、読書で勉強に役立つものを読むことも大切だ。しかし、私たちは読書というものをもっと大きくとらえていく必要がある。私は、これから……。」など。
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★1596解説
「読書について」
（992字）
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■課題1595
道
（0字）
桜修館中 ２０１０年 象徴課題 ５００−６００字 ４５分
桜修館中 ２０１０年 象徴課題 ５００−６００字 ４５分
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★1595解説
「道」
（777字）
象徴的な課題なので、人間の生き方に関連させて考えると書きやすい。
辞書の例にもあるように、「正しい生き方」などで。
第一段落は、状況実例。「私の家から学校に行くのに、二通りの道がある。どちらからも行けるが、私はいつも、少し遠回りだが自然の多い道の方を選んで歩く。このように、実際の道にも選択する余地があるように、私たちの生き方にもいくつかの選択肢がある。私は、自分の心に納得できる道を選んで生きていきたい。」など。
第二段落はその方法。「そのためには、第一に、いつも自分の心に正直であることだ。先日、私は、祖父が大事にしている植木を見ているときに間違って少し傷つけてしまった。私は、そのとき……」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、できるだけ多くの人に相談してみることだ。ひとりで判断するよりも、ほかの人の意見を聞いた方がより広い立場から考えることができる。例えば……」など。
第四段落は、反対理解と意見。「人生には、いろいろな道がある。確かに、できるだけ早く楽に行ける道を選ぶことも大切だ。しかし、時には、苦しくても自分が正しいと思った道をあえて行くこともあるに違いない。私は、これから……」など。
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★1595解説
「道」
（777字）
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■課題1594
最適
（0字）
洛北高附属中 ２０１０年 ３６１−４５０字 ３０分程度 自然科学系。 名古屋大教育学部附属中対策
洛北高附属中 ２０１０年 ３６１−４５０字 ３０分程度 自然科学系。 名古屋大教育学部附属中対策
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★1594解説
「最適」
（912字）
最適ということで実例を入れながら書いていくとよい。
第一段落は、説明。「人間は、周りの環境に対して自分の行動が最適になるように生きている。」など。
第二段落は、その実例１。「例えば、私のクラスの男子生徒は、怖い先生のときは静かに勉強するが、優しい先生のときはときどきふざけながら楽しく勉強をする。本当は、みんな楽しく勉強をするのが好きだが、楽しくしようとして羽目をはずすと先生の雷が落ちるから、ちょうどそのバランスをとっている。」など。字数を長くする場合は具体的な例を書いてもよい。
第三段落は、実例２。「しかし、この最適化には例外もある。それは、怖い先生でも機嫌のいいときがあり、優しい先生でも機嫌の悪いときがあるからだ。いつもは怖い先生でも、最初から冗談を言うようなときは、少しぐらい悪ふざけをしても大丈夫だ。もう一つの例外は、損をするとわかっていてもあえてその行動をとることがあるということだ。例えば、自分の親友にいたずらを誘われたら、たとえ相手が怖い先生であっても、親友との連帯感の方が強くなることがある。」など。字数を長くする場合は具体的な例を書いてもよい。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、ほかの生き物と同じように、周囲の環境に対して最適な行動をとるように進化している。しかし、人間は受身で最適になるだけでなく、自ら環境を変えることもできる。私は、これから……。」など。
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★1594解説
「最適」
（912字）
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■課題1593
音楽発表会のための放課後練習の是非
（0字）
仙台二華中 ２０１０年 ４００−５００字 ４０分 短い文章課題
仙台二華中 ２０１０年 ４００−５００字 ４０分 短い文章課題
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★1593解説
「音楽発表会のための放課後練習の是非」
（654字）
第一段落は、自分の意見。「私は、放課後も残って練習することに賛成だ。」など。短くてもよい。
第二段落は、その理由１。「その理由は第一に、何事も取り組むときには全力を出した方が自分なりに納得できるからだ。例えば……。」など。字数の関係で具体例は書いても書かなくてもよい。
第三段落は、理由２。理由１で長く書いた場合は理由２は省略してもよい。「第二の理由は、残りに日数がわずかになったようなときほど練習に熱心に取り組めるからだ。例えば……。」など。字数の関係で具体例は書いても書かなくてもよい。
第四段落は、反対意見に対する理解とまとめ。「確かに、人によっては放課後残れない事情の人もいるだろうから、そういう人への配慮も必要だ。そのためには、練習の中心は音楽の時間や休み時間にするべきだ。しかし、時間のとれる人はできるだけ放課後に残るように提案したい。そして、私は、放課後残れる人とそうでない人とが互いに思いやりを持って練習できるように働きかけたいと思う。」など。
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★1593解説
「音楽発表会のための放課後練習の是非」
（654字）
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■課題1592
自然と人間の関係
（540字）
さいたま市立浦和中 ２０１０年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
さいたま市立浦和中 ２０１０年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
文章１が省略されているが、次のような内容と考える。
「素数とは、１とその数以外には割り切れない１以上の数、例えば、２，３，５，７，１１，１３など。例えば６は２でも３でも割り切れるので素数ではない。素数は無限に存在する。ある数を割ったり足したりしているうちに、同じ数が出てきたり、美しく並んだりすることがある。数には、そういう不思議な性質がある」という話。
文章２も省略されているが、次のような内容と考える。
「入れ子とは、大きな箱の中に、中ぐらいの箱が入り、その中ぐらいの箱の中に小さい箱が入り、その小さい箱の中に更に小さい箱が入っているような構造のこと。人間は自然の中に生きているが、逆に人間が自然に働きかけて自然を作っている面がある。そのように、自然と人間の間には、相互に入れ子となっている」という話。
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★1592解説
「自然と人間の関係」
（1101字）
第一段落、自分の意見。「資料１によれば、自然の多いところへ出かけた目的で最も多いのは、『海や山の美しい自然の風景を楽しむため』である。私も……（似た例など）。私は、都会などの環境も便利でいいと思うが、人間はもっと自然と接していくべきだと思う。」などと意見を書く。
第二段落は、意見の理由とよりどころ。「その理由は、人間は自然に支えられて生きているからだ。資料２によると、自然保護が必要な理由でいちばん多いのは、自然が気温の調節など人間の生存に不可欠な環境を整えるからということである。例えば、私たちが水道から飲む水も、元をたどれば山に降った雨が地下水となったものだ。もし日本の山に木が生えていずにコンクリートでできていたら、降った雨はそのまますぐに海に流れてしまい私たちの飲み水も確保できないだろう。」など。
第三段落は、予想される反対意見と反論。「確かに、人工的な環境というもの大切だ。例えば、自然が豊かでも毎日カやハエに悩まされる生活はだれも求めていない。しかし、人間の都合だけを考えて自然をコントロールしすぎれば、それはかえって人間にはねかえってくる。資料３によると、自然との経験の多い人の方が毎日の生活が充実していることがわかる。このように……」など。
第四段落は、まとめ。「私たちは、もっと自然に接する機会を増やしていく必要がある。そのためには、いろいろな方法が考えられる。資料４によると、子どもの教育における農業体験に対する意識は、平成８年よりも平成２０年の調査の方がほとんどの項目で肯定的な評価が増えている。つまり、ただ自然の中で遊ぶだけでなく、自然に対して働きかけるような接し方も工夫していく必要があるということだ。私もこれから……」など。
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★1592解説
「自然と人間の関係」
（1101字）
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■課題1583
記述問題「古いもののよさ」
（40字）
「古いもののよさ」の例を５０字以内で述べなさい。-
★1583解説
「記述問題「古いもののよさ」」
（73字）
初詣の神社に行くと、古い大きな木があった。その木を見て、自分もこういう大きな人生を作ろうと思った。
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★1583解説
「記述問題「古いもののよさ」」
（73字）
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■課題1582
記述問題「ゆとり」
（34字）
「ゆとり」の例を５０字以内で述べなさい。-
★1582解説
「記述問題「ゆとり」」
（75字）
あるときテストでミスをして悪い点を取ったことがある。父は、それが勉強になったからいいんだよと笑った。
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★1582解説
「記述問題「ゆとり」」
（75字）
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■課題1581
記述問題「反省」
（32字）
「反省」の例を５０字以内で述べなさい。-
★1581解説
「記述問題「反省」」
（73字）
猫の子が学校帰りの道にいた。何とかしてやりたいと思ったが家では飼えないのでそのままにしてしまった。
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★1581解説
「記述問題「反省」」
（73字）
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■課題1580
記述問題「努力」
（32字）
「努力」の例を５０字以内で述べなさい。-
★1580解説
「記述問題「努力」」
（75字）
早朝練習に間に合うように早起きをしている。寒い日や眠い日もあるが、体力をつけるために毎日走っていく。
-
★1580解説
「記述問題「努力」」
（75字）
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■課題1571
海外から見た日本の印象について
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００４年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００４年-
★1571解説
「海外から見た日本の印象について」
（1068字）
第一段落は、説明。「海外からの印象としてよく言われることは二つあると思う。第一は、日本人は意思表示があいまいだということである。第二は、日本人は真面目だが独創性に欠けるということである。どちらも、ある面では当たっているが、私たちはそれらを単に欠点だと考えるのではなく、その特徴のよい面を伸ばしていくことが必要なのではないか。」など。
第二段落は、その１。「第一の意思表示があいまいだということについては、私自身にも自覚がある。ＡとＢとどちらがいいかと迫られた場合、どちらもそれなりにいいと、多くの日本人は言うのではないか。つまり、はっきりノーを言うことは遠慮するのである。しかし、それは同時に、相手に対する思いやりだとも言える……」など。
第三段落は、その２。「第二の真面目だが独創性に欠けるということも、多くの点で当たっている。しかし、これも欠点というよりも長所の一つとして考えてもよいかもしれない。日本では、ゴミの分別収集などがすぐに徹底する。ルールが決まると、多くの人がそのルールを守るというのは、日本人の特性の一つとも言えるだろう。これがもし……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、これからの国際社会で日本が求められる役割を果たすためには、もっと自己主張をはっきりさせ、個性や独創性を発揮する必要があるかもしれない。しかし、社会は多くの人の長所と短所を組み合わせて成り立っている。大事なことは、長所があるとか欠点がないとかいうことではなく、その人がその人らしくあることではないだろうか。海外からの印象でも、『だから、日本らしい』という評価を定着させることが、私たちの目指すものなのかもしれない」など。
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★1571解説
「海外から見た日本の印象について」
（1068字）
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■課題1570
自然環境を守るために私のできること
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００４年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００４年 -
■課題1569
食の安全性について私の考えること
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００４年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００４年 -
■課題1568
自由と責任について
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００４年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００４年-
★1568解説
「自由と責任について」
（1080字）
第一段落は、状況実例と説明。「日本の社会は、世界でも大きな自由が保障されていると言われる。確かに、私たちには表現の自由もあるし、思想信条の自由もある。しかし、その一方で私たちは、その自由に伴う責任を果たしていないのではないかと言われることもある。例えば、選挙でも投票率は毎回６０パーセント程度である。また、テレビや新聞は多くの場合センセーショナルな報道が中心になり、じっくり考えさせる情報提供が少ないように思われる。」など。
第二段落は、原因１。「自由と責任がうまく結びついているようには見えない一つの原因は、私たちが自由を自覚していないからではないか。小学生のころは、親や先生の言うとおりの行動をすることが多く自由はあまりない。例えば、勉強一つにしても……。だから、子供たちには責任はないとも言える。同様のことが私たちにも言える。だれかほかの人の指示がないと行動できないような生き方では、自由を自覚しているとは言えない。」など。
第三段落は、原因２。「もう一つの原因は、責任をよく自覚していないからだ。先日、各地の成人式で成人が式典を妨害するような事件があった。日本の社会は甘えの文化を持つとも言われ、多少の脱線を互いに許容する風潮がある。しかし、それに甘えて……。これは、つまり自分たちが社会を作っていくという自覚に欠けているところに原因がある。」など。
第四段落は、まとめ。「自由とは責任を伴うものだ。自分の意思で決めたことは、それがどういう結果になっても自分で責任を負わなければならない。例えば……」など。結びの意見が長く書けないときは、再度具体的説明を書くとよい。「私はこれから……」などと今後の展望を書いてまとめる。
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★1568解説
「自由と責任について」
（1080字）
-
■課題1567
よりよい人間関係を築くために心がけていること
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００５年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００５年 -
■課題1566
外国の人に紹介したい日本の文化
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００５年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００５年 -
■課題1565
私が大切にしているもの
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００５年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００５年-
★1565解説
「私が大切にしているもの」
（748字）
第一段落は、説明。「私が大切にしているものは二つある。一つはペットの犬のクマ太郎で、もう一つは手になじんだシャーペンだ。これらは……」など。
第二段落は、実例１。「クマ太郎は、私が帰るといつも玄関まで迎えに来てくれる。この間、……。私は、このクマ太郎から、いつでも明るく機嫌よくいることの大切さを学んだ。」など。
第三段落は、実例２。「もう一つは、今使っているシャーペンで、私の手になじんでいるので、自由に私の考えたことをノートに書いてくれる。私は、勉強が終わるとよくノートに落書きをして過ごすが、そこでときどき自分でも意外な面白い考えがひらめくことがある。そのとき、シャーペンは私の手の一部になり、私の考えようとしていることを次々を引き出してくれる。先日も……」など。
第四段落は、一般化でまとめ。「人間にとって大切なものは、人それぞれ違う。ある人とって大切なものがほかの人にとってもそうであるとは限らない。そう考えると、大切なものは、その人の生き方を表しているものかもしれない。私は、これから大切なものをもっと増やすために、新しい学校で自分の枠を広げていきたいと思っている。」など。
-
★1565解説
「私が大切にしているもの」
（748字）
-
■課題1564
ボランティア活動と私
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００５年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００５年-
★1564解説
「ボランティア活動と私」
（957字）
第一段落は、状況実例と説明。「日本は、欧米などに比べてボランティアの文化がまだあまり根づいていないと言われるが、それでも近年は多くの人がボランティア活動に参加するようになった。私もこれまでに……。」など、自分の体験を入れて。
第二段落は、展開１。「ボランティアを考える場合、大事なことは二つある。第一は、相手の立場を考えて行動することである。どのようなボランティアであれ、その活動をする場所には、それまでの長い歴史的、社会的なつながりがある。ボランティアはともすれば、自分の善意を押し付けることになりかねない。常に、相手が何を求めているかということについて謙虚に考えていく必要がある。私も……。」など。体験があれば入れて。
第三段落は、展開２。「第二は、ボランティアは義務感ではなく積極的な意識を持って行っていくものだということである。なぜならば、ボランティアを受ける人の側から考えてみると、ボランティア活動をする人が義理や利益で行動しているとしたら、そのボランティア活動を喜んで受け入れることは難しいと思うからだ。私も……。」など。あれば自分の体験を入れて。
第四段落は、まとめ。「私たちは、同じ社会の中で互いに助け合いながら生きている。確かに、社会の中に生まれた問題を解決していのに行政の役割は欠かせない。しかし、行政の活動に頼るのでなく、自分たちでできることは自分たちでやるというボランティアの精神がこれからますます求められるようになるのではないか。」など。
-
★1564解説
「ボランティア活動と私」
（957字）
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■課題1563
あいさつについて
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００６年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００６年 -
■課題1562
環境問題について
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００６年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００６年 -
■課題1561
私の考える国際交流
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００６年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００６年 -
■課題1560
海外での生活をとおして学んだこと
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００６年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００６年 -
■課題1559
よりよいコミュニケーションを図るために心がけていること
（0字）
神奈川県立高校 帰国子女枠 ２００７年 都立国際高校対策
神奈川県立高校 帰国子女枠 ２００７年 都立国際高校対策-
★1559解説
「よりよいコミュニケーションを図るために心がけていること」
（1068字）
第一段落は、説明。「世界はますます狭くなり、私たちは自分とは価値観も文化も違う多くの人とコミュニケーションを交わすことが多くなっている。先日も……。私は、よりよいコミュニケーションを図るために、二つのことを心がけている。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、常に相手の文化的な背景を考えるということだ。友達と話をしていると、こちらが重大に思っていることが意外に相手にとってはどうでもいいことで、逆にこちらが些細なことと思っていることが相手にとって重要であるようなことがある。このときに、自分の考えを基準にしていては、相互理解は生まれない。例えば、よく聞く例だが、インドでは牛は神様の使いだと考えられている。そのような文化的背景を理解せずに……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、誤解を恐れずに自分の意見を主張することである。よりよりコミュニケーションとは、最初から正解があるようなものではない。大事なことは誤解があったときに、それを即座に修正していける柔軟性だ。そのためには、あいまいに妥協するのではなく、時に対立することも必要になってくる。例えば、国際的な問題で、日本の立場と他の国の立場が異なる場合、その違いを双方が認めることが真の理解のための出発点になるはずだ……。など。
第四段落は、まとめ。「よりよいコミュニケーションとは、それ自体が目的なのではない。双方が何か価値あることを実現するために接するとき、その実現の手段としてよりよいコミュニケーションが求められるのである。そう考えると、よりよいコミュニケーションとは、私たち一人ひとりがまずよりよく生きることであると言えるかもしれない。……」など。
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★1559解説
「よりよいコミュニケーションを図るために心がけていること」
（1068字）
-
■課題1558
外国の人に紹介したい日本の美しさ
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００７年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００７年 -
■課題1557
高校生活で取り組んでみたいこと
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００７年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００７年-
★1557解説
「高校生活で取り組んでみたいこと」
（841字）
第一段落は、説明。「高校生活は、大体１６歳から１８歳の人間が自覚して成長する３年間の生活だ。この３年間の間に、私は知識の面でも精神の面でも自分を成長させていきたいと思っている。私が高校時代に取り組んでみたいことは大きく分けて二つある。」など。
第二段落は、その１。「第一は、得意な教科ばかりでなく、苦手な教科も含めて幅広く学び、将来国際社会に出て通用するような広い教養を身につけていくことだ。現在の社会は進歩が速く、理科系の分野の人に急に文科系の知識が必要になったり、またその逆のことが起きたりということが頻繁に起こっている。高校時代は、大学入試ということが大きな目標になるが、勉強の目的を大学に合格することだけに絞るのではなく……。」など。
第三段落は、その２。「第二は、勉強という知的な面だけでなく、精神的にも大きく自分を成長させたいと思っている。そのためには、自分がまだ取り組んだことがないような役割も積極的に引き受けていきたい。私たちはともすれば、失敗を恐れて自分が慣れ親しんだ分野にとどまろうとする傾向がある。しかし……。」など。
第四段落は、まとめ。「高校生活とは、単に高校における生活なのではなく、私たちの人生のひとつが高校生活の中で行われているということなのだと思う。私はこれから……。」など。
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★1557解説
「高校生活で取り組んでみたいこと」
（841字）
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■課題1556
海外での生活で印象に残っていること
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００７年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００７年 -
■課題1555
伝統を守ることの意義
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００８年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００８年-
★1555解説
「伝統を守ることの意義」
（899字）
第一段落は、説明。「世界文化遺産、街並み保存など、伝統のあるものや古い文化を見直そうという動きが大きくなっている。例えば、私の身近なところでも……」など。
第二段落は、意義１。「伝統を守る意義は第一に、伝統は一度失われると復活させることが難しいからだ。例えば、日本では戦後、難しい漢字をやめて易しい漢字だけに使用を制限する改革があった（当用漢字。その後常用漢字となる）。それは文化を普及させる点ではプラス面もあったかもしれないが、そのために私たちは今、古い文献を読むときに苦労することがある。韓国はもっと徹底していて漢字をやめてハングル文字を使うようにしたために文化の継承という点で大きな問題が出ているらしい。このように……」など。
第三段落は、意義２。「伝統を守る意義は、第二に、古いものの中に新しい創造の源があるからだ。歴史の転換点には、古いものに戻ろうとする運動が起こることがある。日本で言えば王政復古、欧米の例で言えばルネッサンスだ。私たちの個人の経験でも、道を間違えたと思ったら、元に戻ってやり直すということをよくする。伝統というものはこのように……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、伝統を保守的に守ることだけが目的になるのでは、世の中の進歩はない。しかし……」など。（第四段落を長く書くためには、意見のあとに、裏づけとなる説明を「例えば……」という形で入れるとよい。
-
★1555解説
「伝統を守ることの意義」
（899字）
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■課題1554
平和であることの大切さ
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００８年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００８年-
★1554解説
「平和であることの大切さ」
（738字）
第一段落は、状況実例と説明。「人類は二つの世界大戦で多くのことを学んだ。しかし、世界各地でまだ戦争は続いている。確かに、大きい戦争はまだ起こっていないが、現状は平和とは程遠い。」など。データがあれば入れる。
第二段落は、原因。「戦争の続く原因は多様だが、大きく言えば民族や宗教の違いがそのきっかけとなっている。東西冷戦の枠がなくなったために、民族や宗教というより感情的なものが前面に出てきたのだろう。私たちはともすれば、自分とは異質のものを排除しようとする傾向がある。例えば……」など。体験実例を入れてもいいし、社会的な実例を入れてもいい。
第三段落は、対策。「平和を実現するための対策は、異なる民族や宗教の違いを超えて相互理解を進めることだ。私も以前、外国の人と交流したことがあるが、最初のうちは……」など。自分の体験でも社会的な実例でもいい。「明治維新のとき、勝海舟と西郷隆盛は話し合いによって江戸城を無血開城し戦争を終わらせた」など。
第四段落は、まとめ。「平和とは、自然に生まれるものではなく、私たちが日々作り出していくものである」などの自作名言を入れてまとめる。
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★1554解説
「平和であることの大切さ」
（738字）
-
■課題1553
他者と心を通わすために必要なこと
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００８年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００８年 -
■課題1552
外国語を学ぶことで得られたこと
（0字）
神奈川県立高校 帰国枠 ２００８年
神奈川県立高校 帰国枠 ２００８年 -
■課題1549
これまでの学校生活の中でいちばん思い出に残っていること
（0字）
学芸大附属国際中 （原稿用紙は、１行３０字程度とすると、約５１０字） 高校 対策も
学芸大附属国際中 （原稿用紙は、１行３０字程度とすると、約５１０字） 高校 対策も-
★1549解説
「これまでの学校生活の中でいちばん思い出に残っていること」
（1415字）
中身の実例は、友達との関わりや自分の行動がわかるものを中心にするとよい。
【例１】
第一段落は、「学校時代でいちばん印象に残っていることは……だ。」と、最初から説明風に書いてもよいが、身近な話は比較的楽にかけるので、書き出しの工夫をしてもよい。
書き出しの工夫をする場合は、例えば、「真っ赤な夕日が校舎の裏に沈んでいった。ぼくたちのチームは負けてしまったが、精一杯やったという満足感が残った。僕たちは……（と、書き出しの工夫のあと説明を書く。）」
第二段落は、続けてその出来事（実例）。
第三段落は、出来事２。又はもう一つの思い出。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「思い出とは、その人の宝物だ。これからいろいろなことがあっても、この思い出を大切にして挑戦していきたいと思う。」
（結びの感想を大きく書くことが大事。しかし、感想は長く書かなくてもよい。）
【例２】
第一段落は説明。「私の暮らしていたところは……。そこは……。」
第二段落は、実例１。「心に残っている思い出の一つは……だ。それは……（体験実例）。」
第三段落は、実例２。「もう一つの思い出は……である。それは……。」
第四段落は一般化のまとめ。「思い出とは人間にとって、いつまでも心を温めてくれる宝物だと思う。これからも、もっとたくさんおいい思い出を作っていきたい。」
【例３】
第一段落は、説明。「これまでの学校生活でいちばん思い出に残っていることは、夏休みのキャンプで行った遠泳大会だ。それは……」など（自分がすすんでした行動が書けるような話題を選ぶとよい）
第二段落は、実例１。「最初は、自分にできるかどうかわからなかったが、何でも挑戦してみることが大事だと思って手を挙げた。そして、……」など。
第三段落は、実例２。「（いちばん思い出に残っていることなので、二つの実例ではなく、実例の続きを書くとよい）大会が終わったあと、私は……」など。
第四段落は、感想。（「わかったこと」「学んだこと」「考えが変わったこと」などを入れて書く）「私は、この経験を通して、何でも自分の考えでやってみることが大事だとわかった。私は、これからも……」など。
-
★1549解説
「これまでの学校生活の中でいちばん思い出に残っていること」
（1415字）
-
■課題1548
Ａ ｓｔｏｒｅ ｏｗｎｅｒ ｗａｓ ｔａｃｋｉｎｇ
（592字）
学芸大附属国際中（英文が小６対象には難しすぎる）外国語受験
学芸大附属国際中（英文が小６対象には難しすぎる）外国語受験
英文の内容は、次のとおり。
「『子犬売ります』というお店の掲示を見た少年が、自分の持っている２．３７ドルで買いたいと思った。それらの子犬は３０〜５０ドルだった。子犬たちが歩いてくるのを見た少年は、いちばん後ろからついてくるびっこの子犬を買いたいと言った。店の主人は、その子犬はただでいいと言ったが、少年は、正規の金額とまではいかないが自分の持っているお金と、毎月の５セントで買いたいと言った。お店の主人がなおもちゃんと歩ける普通の健康な子犬をすすめようとすると、少年は自分のズボンのすそを上げ、金属で補強された足を見せた。「ぼくも歩けません。そして、この子犬は理解してくれる人が必要なんです」
問１、著者の言いたいことは何か（解説は略）
問２、この話の教訓を、あなたの人生でどのように生かすか
（原稿用紙は、１行３０字程度とすると、問１は２４０字程度、問２は９００字程度）
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★1548解説
「Ａ ｓｔｏｒｅ ｏｗｎｅｒ ｗａｓ ｔａｃｋｉｎｇ」
（840字）
「子犬」というキーワードは、第一段落と第四段落には入れるが、その途中は自分の考えと実例だけで展開していってよい。
第一段落は、身近な実例による説明と意見（生き方の主題）。「私たちは、ともすれば、自分の今の状態を基準にものごとを考えてしまうが、世の中には自分と違う境遇の弱者もいる。例えば……。そういう人たちのことを考えられる想像力を持った人間になりたい」など。（「子犬」というキーワードをできるだけ入れる）
第二段落は、方法１。「そのためには、自分自身がいろいろな経験をして、人間の幅を広げることだ。私は、夏休みおばあちゃんの家で畑作業を手伝った。そのとき、つくづく農家の人の仕事の大変さがわかった。例えば……」など。
第三段落は、方法２。「また、もう一つには、経験できないことについては読書などを通して学んでいくことだ。私は、歴史小説が好きで時間のあるときはよく本を読んでいる。そこで、昔の時代を生きてきた人たちがそれぞれ、その時代では最善のことをしようとして努力してきたことがよくわかった。例えば……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間は自分の状態を基準にものごとを考えがちだ。しかし、世の中にはいろいろな境遇の人がいる。この子犬も、少年に出会わなければ……。私は、これから……。」など。
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★1548解説
「Ａ ｓｔｏｒｅ ｏｗｎｅｒ ｗａｓ ｔａｃｋｉｎｇ」
（840字）
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■課題1544
自分のよさを見つけて
（2887字）
群馬県立中央中等教育学校 対策 人生
群馬県立中央中等教育学校 対策 人生
hu2-10-2
自分のよさを見つけていくというのは、案外に、他人のよさを見つけていくことよりも、難しい。だれでも、多少はうぬぼれはあるものだが、自分のよさを見つけていくのは、それとまた別だ。
たいていは、よいところといやなところは、重なりあっているものだが、他人については、そのよさが目だってうらやましく、自分のほうでは、いやな部分が目について、それを他人にかくしたくなる。
なにごとにも、よいことと悪いこととが重なっていると言っても、それを恐れて、なにもしないのは、もっと悪い。自分に、よさと悪さが重なっていても、それを人に見せまいと思ってかくしているのは、もっと悪い。
中学生あたりでは、自分にはイヤな性格があると思いこみ、それを他人に見せまいとイイコぶるのに疲れはてていることが、よくある。イヤなところを見せては、他人にきらわれるのではないかと、それがこわくて内にひきこもっていることもある。実際はたいてい、イヤなところを見せるより、イヤなところを見せまいと引きこもってるほうが、よほど他人にきらわれる。
それに、そのイヤなことというのは、自分が思うほどには、他人にいやがられるものではない。かりに、本当に他人にきらわれるとしても、そこをさらけだして、あの人はいやな人だ、しかし、おもしろい人だ、とまでならなくては、一生イジイジし続けねばならない。そして、なんのイヤミもないと他人に好かれる、というのは、あまりないし、あってもたよりない感じで、イヤなところがあるが気に入った、といった目で見られるようになるほうが、ずっと味のある人柄になる。
だれにも悪口を言われないようにしている人というのは、そのこと自体で、みんなからよく思われない。他人を意識しはじめた中学生のころに、他人の悪口が特別に気になるのは仕方がないにしても、悪口を言われないようにしようという、その態度自身が他人の悪口の材料になりやすい、という事実には早く気づいたほうがよい。
少し楽観的なのかもしれないが、人間というものは、本来はそれぞれの性格を持ち、それぞれの才能や容姿を持ち、それはいいところと悪いところが重なりあって、他人から見れば好かれたりきらわれたりしながらも、それがそのまま生きていれば、たいへんおもしろいものだ、とぼくは考えている。人間がその人らしく生きているさまというのは、すべておもしろい。
自分は、自分のようにしか生きられない。そして、本当にそのよ∵うに生きているのは、おもしろい。他人よりもまず、自分が自分をよく見ることができれば、自分にとっておもしろい。そして、これがぼくの一番楽観的なところかもしれないが、本当に自分を楽しんでおもしろく生きている人は、他人が見てもおもしろい。そして、他人だって、おもしろいからには、きみを好ましく思ってくれるはずだ。
才能や容姿だって、自分自身を出したほうが、ずっとよい。たとえば、アメリカの黒人は、昔は白人のようになろうと、肌を白くしようとしたり、髪の毛をまっすぐしようとしていたが、それは少しも美しくなかった。黒人が美しくなりだしたのは、ブラック・イズ・ビューティフルと、自分自身を出しはじめてからである。そしていまでは、テレビのコマーシャルでも、黒人が魅力的な姿を見せている。自分を出しているものは、美しいのだ。
いろんな才能だって、その人にしかない味が出せるのが最高だろう。日本の昔の芸人などで、芸が好きでその道に入ったものの、不器用で才能がないと言われ続け、それでも芸から離れられずにいるうちに、ふと気づいてみると、他のだれとも違った味を持った名人と言われるようになっていた、なんて話がある。それをべつに、努力精進のかいあって、なんて芸道物語にする必要もあるまい。その人の味が、その人の芸と一体化してきたとき、不器用で才能がないように見えても、みんなが感心するような芸人になってしまっていたのだ。
もちろん、若い間は、普通の意味で才能があったり、普通の意味で容姿がととのっていたり、普通の意味で性格がよかったりしたほうが、楽に世がわたれる。しかし、一生がそうというわけでもない。
それに、かりにいま、そうした点で本当に他人から低く見られているとしても、その自分を出して、自分にしかないタイプで進んだほうが、自分の才能はよりよく開花する。自分自身の容姿の特性を生かしてくらしたほうが、より美しくなれる。自分の性格をかくすことなく他人とつきあったほうが、他人がきみをもっと認めてくれるようになる。
（森 毅（つよし）「まちがったっていいじゃないか」より）
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★1544解説
「自分のよさを見つけて」
（869字）
第一段落は説明です「自分のよさを見つけていくというのは、案外に、他人のよさを見つけていくことよりも、難しい。」「自分は、自分のようにしか生きられない。そして、本当にそのように生きているのは、おもしろい。他人よりもまず、自分が自分をよく見ることができれば、自分にとっておもしろい。」「自分の性格をかくすことなく他人とつきあったほうが、他人がきみをもっと認めてくれるようになる。」というところがポイントになりそう。
第二段落と第三段落は似た例。自分の前の話やお父さん、お母さんから聞いた話を書いてみましょう。自分の短所はすぐにわかるけれど、長所となると自分ではわかりにくいものです。自分の短所は自分でも気になって、ついついかくしたくなってしまいます。そんな話を書いてみましょう。でも、短所は長所の裏返しでもあるわけですから、そうすることによって自分の良さもかくれてしまうかもしれませんね。ありのままの自分をさらけ出せる人ほど友達が多いような気もします。そんな友達の話を書いてもいいでしょう。
第四段落は、人間」というキーワードを使ってまとめます。人間にとって、ありのままの自分をさらけ出して生きていくことはむずかしいけれど、結局はその方が自分の人生を楽しく生きていくことができそうです。ことわざは、「案ずるより産むが易し」などが使えそうです。
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★1544解説
「自分のよさを見つけて」
（869字）
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■課題1543
物の命と人間の心が
（2302字）
群馬県立中央中等教育学校 対策
群馬県立中央中等教育学校 対策
he2-01-3
物の命と人間の心が結び合って一つになる。我（が）の強い人には友達ができがたいように、おたがいの心が結び合ってこそ友人になるのである。河井寛次郎先生が、物を自分や友人に見立てて「物を買って来る、自分を買って来る」とか、物を親しい友人として「自分の家に連れて来る」というように表現されていたことを思い出すのである。そのように考えると、美しい物は何か人の心に与えるものを持っている。したがって、物と心が結び合う時、自分の水準が高められる。それゆえ、美を味得する道は人によって違うのである。一般的に、生まれながら情操的な人と理知的な人があるように、誰でも同じようにはいかないが、情操的な人ほど友人が多くできるように、美しい物との出会いは多い。そういう人ほど直感力が強いといえる。
さて、この直感力を強くする道は、修業によらなければならないが、柳先生は参考として役に立つ二つの実際的方法を示唆して、練習の資に供したいと言われている。一つは標準法で、他は擬人法である。物は程度の差はあっても、いろいろな条件によってそれぞれ異なっているもので、作った人の性質、境遇、意志、取りあつかい方などが直接できあがった物に影響してくる。これは人間性の反映である。それゆえ人間と同じように見ていくことはその理解を早める一つの道である。例えば、工芸品の一つを例として取り上げると、色とか模様とかデザインなどが派手にすぎていたら、ぜいたくな人間の性質と同じように見えるだろう。ぜいたくという言葉は道徳の世界から見れば、必ずしも善ではないし、華美というものと真の美とはどうしても反発する傾向がある。
今度は別に装飾はなくても、落着いた形、確実な材料や機能、おだやかな色調などを見る時、かざり気のない実直な人のほうがどれだけ人に信頼されるかということに通じる。物としても、そのような人に通じるものがあることを考えないわけにはいかない。物としてもそのような美しさを持っている物があるといえよう。また細々とやせて、きゃしゃな形を見ると、やはりそれは健康体とはいえない。（中略）
また例えばそまつな材料や、粗雑な仕事でありながら、上っ面ば∵かりよく見せかけていても、その仕事やそれを作る人間のようなうそのある物とは、共に暮す気持にはなれないのが普通である。どんな人間が信用できるか、また頼りになるか、友達として長く付き合えるかというように、物にも一様の道徳観がある。一時はだまされても、不道徳な人や物は、はっきりわかってしまえば、どうなるか考えなくてもわかる。これを見ぬく見識は、真に美しい物を常に求めている者が持てるのである。
また、気品のある物、品格のある物、着実な物、健康な物、温かみのある物、うるおいのある物、深味のある物、静けさのある物、こういう性質のある物は、美しさに結びつきやすい縁を持つといえる。ただ注意すべきは人間の世界にごまかしが多過ぎるように、物の場合にもよくあることである。これは巧みに技巧をこらした物、器用さで作った物など、その作為にごまかされて、それを美しさと誤認する場合が多い。技巧と美、器用と美の混同される場合も多いが、これらと一緒に暮している間には、いつかボロが出て来て必ずいやになるものである。これは、結局はごまかし物ということになる。これに反して不器用でも実直な物、田舎くさくても、素朴でも着実な物の価値を忘れてはいけない。
愛され、尊敬される人間と同じで、それを早く見ぬくことが大切である。このように、見かけの美しさと真の美しさとはちがうもので、これを人間に例えて考える判定の仕方が擬人法である。
（池田三四郎『美しさについて』）-
★1543解説
「物の命と人間の心が」
（669字）
心の通じ合う美しい物を見分けるためには、その物を人間にたとえてみることだ。
第一段落は、要約、又は身近な実例。「私たちの周りには、物が多い。しかし、たくさんの物を持つのではなく、自分の気に入った物を持つような生き方をしていきたい。」
第二段落は、似た例１。「小学１年生のころに、サンタさんからもらったクマのぬいぐるみを私は今でも大事にしている。このぬいぐるみを見ていると、これを作った人の心がこもっているようで、まるで本当の生き物のように思えてくる。」など。
第三段落は、似た例２。「私は、父に、愛着のある物を聞いてみたことがある。すると、父は高校生時代に使ったという英語の辞書を持ってきてくれた。ずいぶん昔のもので、試しにインターネットという言葉を調べてみたらやはり出ていなかった。（笑）しかし、作りがしっかりしていて、今でも充分に使えるほどだ。この辞書も、人間にたとえられそうな気がした。」
第四段落は、感想。「物には、人間と同じような心があるのだと私は思った。」
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★1543解説
「物の命と人間の心が」
（669字）
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■課題1542
人は生まれながらに
（2781字）
群馬県立中央中等教育学校 対策 人生
群馬県立中央中等教育学校 対策 人生
hu-12-2
人は生まれながらにもっている性格があるね。
しかし、その人の経験と努力で、ある程度変えることができる。
また、人は生まれながらにもっている資質というものがある。こちらのほうはうっかりしていると気づかないもので、自分の資質がどういうものなのかなかなかわからない。
この資質は、ちょうどその人だけの泉のようなもので、だれでもがすぐれた資質をもっているのに、一生かかっても掘り当てられない人がいる。（中略）
若い君たちは、自分のすばらしい泉がどこにあるのか、さがしている時期だ。大いにいろいろのことをやって、さがしたらいい。
そして、ちょうど釣りをしているときのように、コツンと当たりがあったら、そこに君がかくれているのだからじっくりやってみたらいい。すぐにあきてしまわないで、持続することも大切なんだ。しんぼう、しんぼうってわけ。
高校とか大学とかに入るというのももちろん一つの標的だろう。自分で決めた標的なら、みごと的の中心をねらいどおり射抜くべきだ。
しかし、高校や大学の入試という標的だけでは、だれもがねらう的だし、青春のすべてをかけるには、ちょっとさびしい気もする。ケンカの相手としても、月並みでもあるね。
君だけにしかない、君自身の青春の標的。標的は夢のあるビッグのほうがいい。若い君には無限の可能性があるのだから。
しかし、それは君の資質にあったものでなければならないだろうね。といっても、まだ資質の泉を模索中なのだから、君の好きなことでいい。なにかが好きということは、そこに資質の鉱脈があるのだから。
たとえば、勉強がどうしても嫌いでスポーツが好きな人は、スポーツに君自身の標的をかかげて、二度とこない青春のあいだにやりぬく目標を決め、ライフルの標準をピタリと合わせたらいい。君自身で決めた目標がなかったら、自分にどのようにツッパッたらいいかわからないってもんだ。
自分のかかげた標的にむかって、一流のツッパリ方をしてみようじゃないか。
青春のうちにこれだけはやった！ その自信が君を大きく変えてゆく。
さてそこで、標的をかかげるにあたって、君は生活を選ぶか人生∵を選ぶかだ。
生活と人生は同じようで、実は大いにちがうんだね。多くのオトナは生活のほうを選んでしまう。大学を出て就職してマイホームをつくり、子どもを育てる。もちろんこうした生活は大切なことだ。しかし、その生活のために、せっかく掘り当てた自分の泉を涸らしてしまう人が多いんだね。
人生を選ぶというのは、自分の資質に合ったことをして、たとえ貧しくても生活ができ、おのずと社会に役立つ生き方になっていることなんだね。生きている意義が実感でき、他人のではない自分自身のこれが生き方だと、自信をもっていえる生活。
そういう人生を選ぶと、この地球上の一角に、君自身の爪あとをつけたことになる。
それには、これまでふれたように、社会を高みから見おろすのではなく、ひとの苦しみやいたみのわかる低い視線が必要だろう。感動を大切にすることも重要だ。また「知」のたのしみを知ることや広い視野で地球社会を見ることも。
なんだか固い話になってしまったけれど、この場合だって、君らしい遊び心を大いに発揮したらいい。人間はいつの時代にもシャレた遊び心を発揮して、遊びの文化もつくってきたのだから。
いまアメリカでは高校生の間に、「ジェントルマンズＣ」という合言葉があるそうだ。本当のジェントルマンは、オールＡの成績をとろうとしてガリ勉するものではなく、テニスをしたり、マイコンに夢中になったり、ヨットで遊んだり、女の子とドライブを楽しんだり……勉強もそのうちの一つという考え方なんだね。学校の成績はＣでも、広い視野でさわやかに行動できる人のほうが、物事を大きく把握し、国際人として実力を発揮できるってわけ。
君もひとむかし前のガリ勉の野暮ったいジェントルマンではなく「ジェントルマンズＣ」の精神で青春をすごそうじゃないか。
君らしいさわやかな青春の標的。
輝かしい標的をもたないオトナなんてメじゃないってわけだ。
そして、君の資質にあった好きな職業を選ぼう。生活のためにいやいや働いたのでは、君自身の人生を生きることができず、君の人生という大きなケンカに負けてしまうからね。
（佐江（さえ）衆一（しゅういち）「けんかの仕方教えます」）
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★1542解説
「人は生まれながらに」
（487字）
第一段落は元の文の説明です。
第二段落は似た例。自分の体験から、夢中になって何かに取り組んだという話を書いてみましょう。勉強、水泳、読書、サッカーなど自分が好きなことをやっていると、時間が経つのも忘れてしまいますね。これだけは他人に負けないという得意なことを書いていってもいいでしょう。
第三段落の似た例は、聞いた話や調べた話として、一芸に秀でた人の話を書いていくことができそうです。誰かの伝記をもとに書いてもいいし、もっと身近なところで、何かがとても得意な友達の話を書いてもいいでしょう。
第四段落は、「人間にとって夢中になるということは……」などと大きく考えてまとめます。ことわざは、「好きこそ物のじょうず」などが使えそうです。
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★1542解説
「人は生まれながらに」
（487字）
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■課題1538
作曲に集中しているとき
（3225字）
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
作曲に集中しているとき、不意に、音楽というものが、自分の知力や感覚では、捉えようもない（神秘的な）ものに思われることがある。自分なりに、音楽が解ったような気がしていただけに、そんな時、私は、戸惑いや焦りの後の無力感に挫けそうになってしまう。だがその無力感は、深刻な絶望とは異質な、むしろ居心地良さと温（ぬく）もりさえ感じられる「たぶんそれはなにか途方もなく大きな」諦めのようなものだ。こんな感情は、言葉ではとても伝え難い。私は待つしかない。期待ということではなく、己を空白にして音が私に語りかけてくるまで待つ。音を弄（いじ）って私の考えで縛ることから離れて、耳と心を全開にする。
作曲という仕事は、どうしても音を弄（いじ）り過ぎて、その音が本来どこから来たかというような痕跡までも消し去ってしまう。方法論だけに厳格になると、ともすると音楽は紙の上だけの構築物になり空気の通わないものになる。例えば、ひとつの和音は、物理的波長の複雑な集束として、音響学的には、殆ど不変のものとして存在し、また規定し得るだろう。だが音楽という有機的な流れの中では、その（ひとつの和音の）響きは千変万化するもので、その表情の豊かさは、まるで、生きたもののようである。一般に言われる、長和音は明るく、短和音は暗いというようなことがかならずしも正確でないのは、注意深く音楽（作品）を聴けば、容易に、理解されることである。
ではなぜ、音は、恰も生きたもののようにその表情を変えるのだろう？ 答えは、至極単純に違いない。即ち、音は、間違いなく、生きものなのだ。そしてそれは、個体を有さない自然のようなものだ。風や水が、豊かで複雑な変化の様態を示すように、音は私たちの感性の受容度に応じて、豊かにも貧しくもなる。私は音をつかって作曲をするのではない。私は音と協同（コーオペレイト）するのだ。だが、私が、時に「作曲家として」無力感に捉えられるのは、私がまだ協同者「音」の言葉をうまく話せないからだ。
先日、ある紙上に、高見順賞を授賞された吉田加南子さんの受賞∵の挨拶が再録されていた。その中に、現在（いま）の私にはとても身近に感じられる言葉があった。手前勝手に引用させていただく。
吉田さんは、詩人として歩んだこれまでを簡略に振り返ったあとに、
「私の意思だけではなく何か大きな力に働きかけられている。私はそれを受け止めなくてはならない。また、子供が遊ぶように詩を書くことが、仕事になって、生き生かされている。そうしたことを通してゆるしのようなものが与えられているのかもしれない」
そう現在の心境を述べられ、さらに、
「私は本当は空とか海、木とか葉っぱにとってもお礼を言いたいんです。けれども、残念ながらまだ私は、空の言葉、海の言葉を話すことができません。ですから、そのためにこそ詩を書いてゆかなければならない」と、挨拶を結ばれている。
この言葉に深い共感を抱いた者として、なぜ、いまここにそれを引用したかを説明するのは、どうにも余分なことに思える。
吉田さんの言葉を反芻していると、彫刻家イサム・ノグチの仕事とその生き方が思い起こされる。
イサム・ノグチは、『ある彫刻家の世界』と題された回想風の自伝の中で、自分が求めているのは、自然の眼を通して自然を視ること、そして特別な尊敬の対象としての人間を無視することだ、と述べている。そして、さらに、芸術家とは、幽霊、幻覚、前兆、鐘の音など――精霊が流れてくる水路以外の何ものでもない。そして彫刻（人間の芸術表現）は、人為的に完結するものではなく、自然界の変化に応じて絶えず変化し、また成長を続けるものだ、と言っている。このことは、かならずしも石や木を素材とした彫刻作品だけに当て嵌（は）まるのではなく、音楽表現にも同じようなことが言えるように思う。音楽が人間の手（演奏）を通して顕われてくるものであることを考えると、いっそうその思いを強くする。
自然から学ぶことは余りにも多い。自然の（この地球の）記憶の層の、深い、遥かな連なりを見出すのは、私のような者には、とても容易なことではないが、せめて季節毎の変化の相、その推移を感∵じとれる感受性を身につけたい。それは、私に、音が語りかけてくる毀れやすい言葉の表情のいろいろを聴き逃がすことがないように働きかけてくれるだろう。作曲は音と人間との協同作業（コラボレーション）だと思うから、作曲家は音に傲慢であってはならないだろう。
いま私は、岐阜の美しい町、古川町からの委託で、久し振りに日本のオーケストラのために、この夏初演される曲を書いている。古川の自然やあの町の人びとの優雅な生活（くらし）のたたずまいを思うと、小手先細工のようなものだけは作りたくない。古川町の春の祭りに鳴らされる太鼓の深い響きは、威儀を正した古老のような人格を具（そな）えているように感じられる。あの響きの中から聞きとれるものを、少しでも多く聴き出せたらいいのだが、それにはまだ訓練が足りないようだ。
曲の題（タイトル）は、Ｓｐｉｒｉｔ Ｇａｒｄｅｎ （精霊の庭）とした。
（武満徹の文章による）
（mi-08.1）-
★1538解説
「作曲に集中しているとき」
（772字）
第一段落は、説明。「芸術というものは、芸術家が自分の手で作りだすもののように見えるが、実はその背後には自然のより大きな力のようなものが働いているのだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私は、文章を書くのが好きで、よく詩や日記を書いているが、ときどき自分で思ってもみなかったいい表現を書いて驚くことがある。それはいつも、苦労して書いているときではなく、楽しく軽やかに書いているときだ。たぶん、そういうとき、私の頭だけでなく、自然の大きな力のようなものが私と協力していい文章ができてくるのだと思う。」など。
第三段落は、実例２。「昔、ベートーベンの伝記を読んだとき、ベートーベンが即興で月光の曲を作ったというところが印象に残った。そのとき、ベートーベンは自分の手でいい曲を作ってやろうなどと思ったのではなく、もっと純粋に月の光と一体になっていたのではないかと思う。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間が自分の意志で行動したり表現したりすることは大切だ。しかし、私たちは、人間が自分の力だけではないより大きなものに支えられているかもしれないといいうことにもっと謙虚になっていく必要がある。私もこれから……」など。
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★1538解説
「作曲に集中しているとき」
（772字）
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■課題1537
話し上手の人がいます
（1459字）
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
話し上手の人がいます。しかし、その人をおしゃべりとは呼ばないでしょう。そのことを私なりに考えてみますと、饒舌の人は、とかく「間（ま）」をとることに気が回らなかったり、「間」の必要を感じていない場合が多いのに対して、話し上手とよばれる人は、意識して、あるいは無意識のうちに、うまく「間」をとり入れている違いがあるように思います。
「旅は道づれ」と言いながら、おしゃべりの人といっしょの長旅には疲れるという人は少なくないでしょう。
また、相手とのあいだの沈黙の時間に耐えがたくて、「サーヴィス」の気持ちから何とかおしゃべりして「間を持たせる」というときも確かにあります。
相手が何と思おうとわたしゃ知らぬとばかり構えて口を閉じていられる人はいいのですけれど、心遣いがこまやかであると、とかくこういう場合、口数が多くなります。
しかし、困るのは、「サーヴィス」のつもりがいつのまにか自己弁護や自己顕示になり、果ては自己陶酔になっているのにも気づかずという場合です。
いかなる名言、名文句も、同類のものがただすきまもなく積み重ねられるだけでは効果乏しく、文章の力みも、ただそればかりでは弱みに転じてしまうのは苦い教えです。
適宜、風を吹かせながらの饒舌であれば、聞き逃されることも少なく、風のあいだに相手が連想し想像し思考する余裕を与えておいて、更にたたみかけるのもいいでしょう。風も通さない饒舌は、聞いているほうも苦しくなり、終わった時には、さて、何を聞いたのかということにもなりかねません。
余韻とか余情、ふくみ、それらはすべて、「間」のいかし方にかかわっているように思われます。思わせぶりな「間」は、いい余韻にも余情にもならないでしょう。とすると、自然に「間」を必要とするのは、必要とするだけの実質をそなえているもの、ということになるのでしょうか。
荻須高徳（たかのり）のパリの風景画で、忘れられない油彩があります。号数を正確には言えません。畳三分の一帖くらいと思ってください。∵空も建物も道もうす暗いパリの町角。ただ一点、遠景の塔らしきものに朱が入っていて、そこに向かって画面が収斂されていくのです。
「間」のことを思う時に、私はよくこの朱色を見ています。
（竹西寛子『国語の時間』による）
（ma-05.3）-
★1537解説
「話し上手の人がいます」
（715字）
第一段落は、説明。「私たちはつい中身が大事だと考えがちだが、実は、中身を効果的にするものは『間』なのだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「家族でよくお笑い番組を見るが、笑いを取るのが上手な人は、うまく間を利用していると思う。ただおかしいことを言うだけでなく、一瞬間を置いて言うところに面白さがある。私も、学校のスピーチ大会で喋る練習をしたことがあるが、そこでもよく注意されたのが間だった。」など。
第三段落は、実例２。「間というものは、芸術的なものばかりでなく、私たちの生活の中にも生きている。例えば、料理などもそうだ。いくらカレーが好きだからといって、朝も昼も夜もカレーライスでは飽きてしまう。逆に、おなかがすいているときに食べるものは何でもおいしい。勉強も同じで、勉強と遊びをうまく組み合わせていくことが間を生かすことになる。私は……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、いちばん大事なのは中身だから、まず内容を充実させることが大切だ。しかし、その中身を効果的に表すために、私は間というものが重要な役割を果たしていると思う。」など。
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★1537解説
「話し上手の人がいます」
（715字）
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■課題1536
いつから世の中が矛盾を
（1615字）
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
いつから世の中が矛盾を恐れるようになったのか知らないが、頭から悪いものと決めてかかっている人が多い。白が黒であって、空腹のときはものを食わない、などという話が横行してもはた迷惑であろうが、雨が降れば天気が悪いといった理に合いすぎた命題でいっぱいになってもことである。
どうも、矛盾には、良いものと悪いものがあって、嫌われる、いわゆる矛盾は、良いものを除外して考えているようである。劇薬には病気を治すものがたくさんあるが、不用意に使えば命とりになりかねない。どれもこれも毒として敬遠した方が安全である、というのにいくらか似たところがある。
同じ平面の上を、反対方向から進んで来た二つの同じ力がぶつかれば、両者は互いに相殺（そうさい）し合って、運動のエネルギーは消滅してしまう。避けなくてはならない矛盾とはこの相殺の論理のことであろう。数学的に言えば、プラスとマイナスの和である。プラス５とマイナス５を加えるとゼロになる。無為無能の状態である。こういう結果を招くような対立と矛盾がつまらぬものであるのははっきりしている。
こうして、一度、矛盾が不毛だと知れると、われもわれもと論理性へ走る。かくして、論理はかくれた信仰の一つにすらなっていると言えそうである。
論理が前提としているのは、同一次元での一貫性のある連続である。飛躍はいけない。テーマの錯乱もこまる。一筋に論理の糸がつながっているのが純粋で、美しいと感じられる。これなら、対立や撞着もしのびこむ余地がなくて安心である。
しかし、このように戦々恐々として一筋を守らなくては乱れてしまうのであるとしたら、いわゆる論理とは何と貧寒なものだろう。論理的一貫性とは、裏返してみれば、同類同質的なものが猫の子一匹（ぴき）も通さぬような近接状態で数珠つなぎに並んでいることにすぎないではないか。
人々は、しかし、いわゆる論理なるものが塩の入らぬしるこのように間の抜けたものであることを直観で感じてはいる。口に出して言うのをはばかっているにすぎない。芸術では、この単純な合理に∵いろいろと仮名をつけて、そっとお引き取り願っている。この平面論理という暴れん坊に踏み込まれたら、いかなる芸術の花も台なしになってしまうからである。詩における理屈はその一例であるにすぎない。月並みの句などということばは、かすかな平面的連続を敏感にかぎつけて、それを嫌ったものと見ることができる。
（外山滋比古（とやましげひこ）「省略の文学」から）
撞着…前後が食い違ってつじつまが合わないこと
（ma-04.3）-
★1536解説
「いつから世の中が矛盾を」
（708字）
第一段落は、説明。「矛盾とはつじつまの合わないことではなく、新しい何かが創造される要因となるものだ。」など。
第二段落は、実例１。「絵画などでは、同じような色や形の中に、一つだけ違う形や色が入ると、印象的になることがある。それは文章も同じで、先生がよく『同じ言い回しにならないように変化をつけなさい』と言うのを聞いたことがある。意味を通じさせるというだけなら、同じ言い回しの方が能率がよさそうだが、それではかえって単調になってしまう。だから、私は……」など。
第三段落は、実例２。「また、音楽でも同じようなことが言える。たまに父や母が歌う昔の歌を聴くと、メロディーが単調だと思うことがある。現代の音楽は、もっと先の予測のつかないメロディーやリズムになっているものが多い。これも、矛盾というものが人間の芸術的な気持ちと合っているからそう感じるのだろう。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、論理的に物事を進めていくのは大事だ。しかし、人間に関することについては、単に論理的なだけでなく、矛盾をうまく生かしていくことが必要だ。」など。
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★1536解説
「いつから世の中が矛盾を」
（708字）
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■課題1535
ゴッホの絵は
（1951字）
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
ゴッホ（有名な画家）の絵は、彼が生きているあいだは一般大衆にはもちろん、セザンヌ（有名な画家）のような同時代の大天才にさえ、こんな腐ったようなきたない絵はやりきれないとソッポをむかれました。当時はじっさい美しくなかったのです。それが今日はだれにでも絢爛たる傑作と思われます。けっしてゴッホの作品自体が変貌したわけではありません。むしろ色は日がたつにつれてかえってくすみ、あせているでしょう。だがそれが美しくなったのです。社会の現実として。こんなことはけっしてゴッホのばあいにかぎりません。受けとる側によって作品の存在の根底から問題がくつがえされてしまう。
こうなると作品が傑作だとか、駄作だとかいっても、そのようにするのは作家自身ではなく、味わうほうの側だということがいえるのではありませんか。そうすると鑑賞――味わうということは、じつは価値を創造することそのものだとも考えるべきです。もとになるものはだれかが創ったとしても、味わうことによって創造に参加するのです。だから、かならずしも自分で筆を握り絵の具をぬったり、粘土をいじったり、あるいは原稿用紙に字を書きなぐったりしなくても、なまなましく創造の喜びというものはあるわけです。
私の言いたいのは、ただ趣味的に受動的に、芸術愛好家になるのではなく、もっと積極的に、自信をもって創るという感動、それをたしかめること。作品なんて結果にすぎないのですから、かならずしも作品をのこさなければ創造しなかった、なんて考える必要もありません。創るというのを、絵だとか音楽だとかいうカテゴリーにはめこみ、私は詩だ、音楽だ、踊りだ、というふうに枠に入れて考えてしまうのもまちがいです。それは、やはり職能的な芸術のせまさにとらわれた古い考え方であって、そんなものにこだわり、自分を限定して、かえってむずかしくしてしまうのはつまりません。
それに、また、絵を描きながら、じつは音楽をやっているのかもしれない。音楽を聞きながら、じつはあなたは絵筆こそとっていな∵いけれども、絵画的イメージを心に描いているのかもしれない。つまり、そういう絶対的な創造の意志、感動が問題です。
さらに、自分の生活のうえで、その生きがいをどのようにあふれさせるか、自分の充実した生命、エネルギーをどうやって表現していくか。たとえ、定着された形、色、音にならなくても、心の中ですでに創作が行なわれ、創るよろこびに生命がいきいきと輝いてくれば、どんなにすばらしいでしょう。
だから、創られた作品にふれて、自分自身の精神に無限のひろがりと豊かないろどりをもたせることは、りっぱな創造です。
つまり、自分自身の、人間形成、精神の確立です。自分自身をつくっているのです。すぐれた作品に身も魂もぶつけて、ほんとうに感動したならば、その瞬間から、あなたの見る世界は、色、形を変える。生活が生きがいとなり、今まで見ることのなかった、今まで知ることもなかった姿を発見するでしょう。そこですでに、あなたは、あなた自身を創造しているのです。
（岡本太郎『今日の芸術』より）
（ne2-01.3）-
★1535解説
「ゴッホの絵は」
（537字）
第一段落は、説明。「芸術とは、作る喜びだ。学校の勉強の一つの教科のように考えるのでなく、人間のもともと持っている創造する喜びを表現するものだと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私も、小学校に上がる前、近所の公園でよくどろんこ遊びをしていた。今でもそのころの写真を見ることがあるが、泥だらけの手でうれしそうに笑っている姿が印象的だ。その遊びは……」など。
第三段落は、実例２。「また、一年前の文化祭で、私たちはクラスの出し物として巨大なオブジェを作ることになった。仕上げのころになると、みんな夢中になり時間のたつのも忘れるほどだった。そのとき、私は……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、音楽には演奏の技術も必要だし、絵画には遠近法などの知識もあった方がよい。しかし、芸術の本当の精神は……」など。
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★1535解説
「ゴッホの絵は」
（537字）
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■課題1534
花の絵を描き始める時
（1306字）
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
花の絵を描き始める時、心は画用紙のように真白でありたいと思っている。同じ名前がついている花でもよく見ると、一つ一つが人間の顔が違うように、それぞれの表情を持っているからである。また同じ花でも、朝と昼ではほんのわずか色が変わっている場合が多い。
いくら見なれた花でも「この花はこういう形をしているんだ」などと先入観をもって描き始めると、花にソッポを向かれてしまうことがある。花屋さんでは、開きすぎたものは売り物にならないようだけれど、開きすぎて雌蕊や雄蕊がとび出したものも、時にはハッとするくらい美しい表情を見せてくれることがある。花びらが一、二枚落ちてしまったのも、虫が食っているのもいいなあと思う。咲き終わって花びらが茶色くなってしまったのも……、それは決して死んだ花ではなく一生懸命生きて、いま実を結び始めた最もすばらしい時期を迎えているのではないだろうか。
風で折れてぶらさがっているのもあれば、病気か何かでゆがんで咲いているのもある。日向（ひなた）で勢いよく咲いているのもあるが、根元の方では雨の日に土のはねかえりを受けて、うすぎたなくなったのもある。そういうのを見ていると、人間の社会と同じだなあと思ったりする。頭の良いのもいれば、悪いのもいる。美しい人も、そうでない人も、病気の人も、健康な人も……、いろいろな人がいる。
しかし、私自身、「あいつは、ああいうやつなんだ」とほんのわずかしか知らないうちに決めつけてしまうことが、なんと多いのだろう。花の色が一日にして変化するのだから、まして心を持っている人を見るとき、自分のわずかな秤で決めつけてしまうのなんて全く間違っていると思う。
いま私の前には、みごとな菊の大輪（たいりん）が咲いている。菊は比較的長い期間咲いている花だけれど、それでも人にその花をほめられている時期はほんとうにわずかである。花の下にある葉の一つ一つを、さらにその下にある土の中の根の美しさを、花びらの中に描けるようになりたいと思っている。
（『風の旅』星野富弘（とみひろ）著）
（ni-08.2）-
★1534解説
「花の絵を描き始める時」
（710字）
ものを見るには、先入観ではなく、自分の目で素直に見ることが大切だという例を書く。
第一段落は、説明。「私たちは、つい先入観でものを見がちだ。しかり、そのもののありのままの姿を素直に見ていくことが大切だと思う。」など。
第二段落は、実例１。「幼稚園のころ、お絵かきの時間に私はよく太陽とチューリップの絵をかいていた。そのときは、それが自分なりに上手に描けていたと思っていたが、今見てみると、その太陽とチューリップがいかにも決まりきったデザインで、私はものをよく見て描いていなかったのだということがわかる。それは……。」など。
第三段落は、実例２。「小学校５年生の図工の時間に、友達の顔をよく見て描くという授業があった。私は、これまで友達の顔をまじまじと見たことがなかったが、絵をかくためによく見てみると、今まで気がつかなかったいろいろことに気がついた。それは……。」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「人間はともすれば先入観でものごとを見がちである。それは、先入観で見た方が能率がよいからだと思う。しかし、私たちは……。」など。
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★1534解説
「花の絵を描き始める時」
（710字）
-
■課題1533
少年のころの桜は
（1876字）
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術
少年のころの桜はもっと長く咲いていた感じだが……と春ごとに同じ思いをくり返してきたが、今年の桜は久しぶりに長かった。歩いて通勤できるようになって、花を見る目のほうに少年時代ののどかさがもどってきたせいにちがいない。
「桜前線」という言葉があるが、この言葉はいただきかねる。季節感はやはり「※１梅一輪ほどの」とか「※２風の音にぞ」といった、微小感覚のものであり、大きく見渡すといったところで、「※３柳桜をこきまぜて」という程度なのであって、巨視的に、日本列島全体を見下ろすスケールは、どうにも花見のさまでないと思う。つまるところ、昔からある「花便り」のほうが、はるかに風情に富むのである。「つぼみふくらむ」「ちらほら咲き」「八分咲き」「散り初め」「落花盛ん」「散り果て」。花便りの言葉も、微小感覚を表し分けて、まことに風情に富んでいる。
ところが、散り初めのころのある日、枝を離れた花びらを見ていて、これが地面に達するまでのあいだの状態を、ぴたりと表す言葉がないのに気がついた。風が一斉に散らす花には、「花吹雪」「散り交う」という言葉がある。だが一ひらまた一ひらと、自分の重みだけで木を離れ、○○○てゆく花びらのありさまをいう動詞は、簡単には見つからない。具体的に言えば、右の○○○印を「散る・落ちる・流れる・こぼれる」などで埋めてみても、ぴたり、とはゆかないのである。肌に感じるほどの風はなく、空は青く晴れわたり、いましも枝離れした花びらは、空気がそこにあるのだということを気づかせる程度の支えを受けて、静かに漂うがごとくにしつつ、しかし確かに地表へ降りてゆく。それは「漂う」でもなく、もとより「降りる」でもない。
これと似たような光景を、私は秋の信州で見たことがある。からまつのこまやかな葉が、同じように自分の重みだけで枝を離れ、金色の光をひるがえしながら、音もなく地表に降り積むのであった。からまつというのを見るのが、そもそも初めてであったから私はその美しさと静寂に息をのみ、林の中にたたずみつくしたの∵を覚えている。そしてそれを日記に書こうとして、「からまつの葉が」とだけ書いてたちまち言葉につかえたものだ。青年時代の経験だが、今なおあの光景を表す言葉を発見できないままである。
桜の花びらと、からまつの葉と、自然はついに言語の及びえないものなのであろうか。何をそうめんどうな、「降る」でよいではないかとも思うのだが、雪よりも長く時間をかけて、浮かびながら降りてゆく一枚一枚の、数量と重量についての微小感覚が、「降る」には欠けていてもどかしい。
花便りのいろいろの言葉を作り出し、育ててきた日本語だから、私のまだ知らないところに、あの美しさを表す言葉があるかもしれない。もし日本語にそれがなければ、それは日本語の語彙の貧弱を意味すると、二十年前と同じことを考えさせられた、日本語になくてはならない言葉のように思えるのだが。
（渡辺 実氏の文章による）
（ha-05.2）-
★1533解説
「少年のころの桜は」
（717字）
美しいものを見て、それを絵などで表現しようとしたがなかなかできなかったという例で書きます。
第一段落は、説明。「私たちの身の回りには、人間の表現を超えたようなものがある。ふだん、私たちは何気なくそれらに接しているが、いざそれを自分の力で表そうとすると、人間の表現の力に限界を感じることがある。」など。
第二段落は、その実例１。「小学５年生のとき、自分の家のお父さんやお母さんを描くという授業があった。私は、優しい母の笑顔を描こうと思ったが、頭には浮かんでくるその笑顔がなかなか表せない。特に、目の表情がむずかしく、チャイムが鳴っても描き終えることができなかった。そのとき……」など。
第三段落は、実例２。「昨年の夏休み、父と一緒に美術館に行った。そこで展示されているひとつの絵が私の目に焼きついた。それは……。」など。（字数が短くていい場合は、実例は一つでもよい）
第四段落は、一般化のまとめ。「人間は、世界の美しさを表そうとして、芸術を作り出した。しかし、表し尽くすことができないところに、世界の豊かさがある。私は、これから……」など。
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★1533解説
「少年のころの桜は」
（717字）
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■課題1532
植物の姿を見ていると
（2683字）
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術 pj
大阪市立咲くやこの花中 対策 芸術 pj
植物の姿を見ていると、まったく驚くことばかりである。美しいなあと思い、大きいなあと思い、人間の力などでは作り出すことのできない、法則とか合理とか精密さとかを持っていることを思い、自然に謙虚な気持ちになる。自分がどんなに小さく、どんなに不遜であり、生意気であったかということを、考えないわけにはいかなくなる。
大人になると、人間は、だんだんとこういう驚きを持たなくなってしまう。幼児や小さい子供は、草が芽を出すのにも、花が開くのにも、雨が落ちてくるのにも、竹の葉に風が渡るのにも、一つ一つ驚き、不思議な気持ちを持ったり、喜びの声を上げたりする。けれども大人は、だんだんとそういうものに慣れてしまい、驚かなくなってしまう。また、自分がまだ見たことのないものでも、知っていると思って見過ごしてしまったりする。
こうなってしまうのは、毎日毎日、仕事に追われたり、あくせくと金もうけをしようとしたり出世をしようとしたりしてるからなのだが、人間としてはだめになってしまう。驚かないということは、毎日毎日を平凡に繰り返しているということだからである。新鮮な驚きを持たないと、新鮮さとか創造性とかのない、俗物になってしまうからである。
自然とか優れた芸術作品に触れるとかいうことは、驚きを持ち、自分を新鮮にしていくということである。今まで自分が考えもしなかったようなものを、自然とか芸術作品とかの中に見いだし、驚いたり自分の世界を広げたりして、自分の通俗性とか平凡な世界とかから抜け出していくことである。
そういう意味で、私は大人になればなるほど、自分が陳腐になり常識的になればなるほど、優れた芸術作品に数多く触れなければならないのだと思う。そして、芸術作品の中にある新鮮なものから学んで、こんな世界もあったのかと驚いたり、こんな平凡なところにこんな美しいものがあったのかと、目を覚まされたりしていかなければならないのだと思う。∵
それとともに、自然の姿に数多く触れ、自然の中にある法則とか合理とか、美しさとか大きさとかを学び取っていかなければならない。自然はどこにでもあるから、いつでも、どこでも、自然から学ぶことができるのである。
自然の中に入り込み、自然の精密さとか、自然の大きな命とかに触れ、自然と心を通い合わせたり、自然から学んだりしたとき、人間は自分がいかに微小であったかに気づく。微小であるのに、努力もしないで不遜になっていたことに気づき、恥ずかしくなったり、つつましくなったりする。
そればかりではない。自然の持っている、生まれいずる命に触れることによって、平凡な繰り返しだけをしていた日常の生活から解き放たれ、力を与えられたり、充足した豊かな気持ちになったりするのである。仕事に疲れ果てたり、気持ちが荒々しくなったり、自信をなくしてしまったりした人も、自然から命を与えられて、命をよみがえらせ、自信を取り戻したり、温かい気持ちになったりすることもできるのである。
よくみればなづな花咲く垣根かな
これは芭蕉の俳句だが、今まで何もないと思った垣根の下に、なずなの花が白々とつつましく咲いているのを発見して驚いている。本当によく見れば、どこにでも真実なものはあり、美しいものはある。こういう発見をし、驚きを次々としていくことによって、人間は、たえず自分を新しくし新鮮にしていくことができるのである。
そうしてそういう人間は、人間を見る場合も、形式的に見たり、常識的に見たり、一般的に見たりしなくなる。今まで何もないと思った人の中に美しいものを見たり、温かいものを見つけだしたりするようになる。そして、そういうところから、他の人間を大切にしたり、他の人間と、しみじみと心を通い合わせたりすることもできるようになっていく。そういうことからまた、自分自身を豊かに成長させることができるようになっていく。
だから自然の中に入り込み、自然と心を通い合わせ、自然から学ぶということは、人間性を回復するということでもある。日常の忙しい生活の中で、驚きをなくしたり、不遜になったり、荒々しく∵なったりした人間が、自然の摂理から学んで、自分をよみがえらせたり、新しく自分を発見したりして自分を人間的にしていくということでもある。
（hu-11.1)
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★1532解説
「植物の姿を見ていると」
（681字）
何気ない日常の中に美しさを見出すという例を書いていく。
第一段落は、説明。「私たちの周囲には、何気ないものの中にも美しさが隠れている。それを見つけることができるかどうかは、私たちのものの見方にかかっている。」など。
第二段落は、実例１。「先日、電車に乗っているときに、西の空に沈む夕日を見た。すると、なぜかその美しさにこれまで気がつかなかった自分に驚いた。芸術作品はよく見るが、こういう自然の中にも美しさが隠れているということがわかった。その夕日は……。」など。
第三段落は、実例２。「図工の授業で、小さなものをよく見て描くという勉強をしたことがある。私は、枯れ葉を一枚ていねいに描いた。すると、その中にこれまで気がつかなかった枯れ葉の美しさがあるということ知った。それは……。」など。（字数が短くてよい場合は、実例は一つでもよい）
第四段落は、一般化のまとめ。「美しさは、私たちの周りに隠れている。それに気がつくかどうかは、その美しさを発見する人間の心だと思う。私はこれから……。」など。
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★1532解説
「植物の姿を見ていると」
（681字）
-
■課題1527
ものの見方やとらえ方
（0字）
香川県立高松北中 ２００９年
香川県立高松北中 ２００９年
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★1527解説
「ものの見方やとらえ方」
（929字）
詩の課題や象徴的な課題は、人間の生き方などに結びつけて意見化すると書きやすい。
第一段落は、説明。「ある一つの物事を見ても、それを明るい方からとらえる人もいれば、暗い方からとらえる人もいる。大事なことは、どちらから見るかということよりも、そのように異なる見方が同時に存在するのだということを理解して、相手の見方も尊重できるような心の広い人間になることだと私は思う。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、いつも違う見方があることを意識することだ。戦争でも、それぞれの国は自分の国が正しいと思ってしているはずだ。小学５年生のとき、クラスの友達どうしがけんかをしてしまったことがある。私は両方の事情を知っていたので、間に立っていろいろ話をした。そこで……。」など。
第三段落は、方法２。「また、もう一つの方法は、まず自分の意見を言ってみることだ。何も言わないでただ考えているだけでは、反対の考えがあることもわからない。自分が何かを言うことで、その考えに賛成の人も反対の人もはっきりする。クラスの話し合いのとき、私は自分がいちばんいい案だと思ったことを発言したことがある。すると、意外な反対意見があった。それは……・」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、自分のものの見方をはっきりさせておくことは必要だ。しかし、私は世の中にはいろいろな見方があるということも忘れずに生きていきたい。これから中学生になって……。」など。
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★1527解説
「ものの見方やとらえ方」
（929字）
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■課題1526
私のともだちへ
（0字）
香川県立高松北中 ２００８年 詩 生き方 群馬県立中央中等教育学校 和歌山県立桐蔭中 対策
香川県立高松北中 ２００８年 詩 生き方 群馬県立中央中等教育学校 和歌山県立桐蔭中 対策
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★1526解説
「私のともだちへ」
（828字）
詩の課題や象徴的な課題は、人間の生き方などに結びつけて意見化すると書きやすい。
第一段落は、説明。「世の中には、簡単に結論を出せないことも多い。特に、それが相手のためになるかどうかを考えるとき、悩みは深くなる。しかし、そこで悩むというのは、実は人間のやさしさでもある。私もいつも悩みつつ結論を出すような思いやりのある人間になりたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、相手のことをよく知ることだ。その人がどういう事情にあるかということで、接し方も変わってくる。１年ほど前、友達の誕生会に呼ばれてプレゼントを持っていった。私は、そのとき、一緒に行く友達がおこづかいの少ないのを忘れて、高いプレゼントを買ってしまった。そして……。」など。
第三段落は、方法２。「もう一つは、悩むだけで終わるのではなく、やはり自分なりに行動をすることだ。悩んで何もしないのでは、人間は成長しない。クラスで学級委員の選挙があったとき、私はもっと楽しいクラスにしたいと思ったので、勇気を出して立候補した。すると……。」など。
第四段落は、まとめ。「迷うということは、だれにでもある。しかし、その迷いが相手のためを思ってのことであれば、迷いによって人間は進歩していくとも言える。私はこれから……。」など。
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★1526解説
「私のともだちへ」
（828字）
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■課題1525
言葉は
（0字）
香川県立高松北中 詩 群馬県立中央中等教育学校 対策 pj
香川県立高松北中 詩 群馬県立中央中等教育学校 対策 pj
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★1525解説
「言葉は」
（689字）
詩の課題や象徴的な課題は、人間の生き方などに結びつけて意見化すると書きやすい。
第一段落は、説明。「言葉は、紙飛行機のようなものだと私も思う。丁寧に折って飛ばすが、どこにどのように飛んで行くかはわからない。私は、できるだけ自分の思ったことを伝えられるような言葉を使っていきたい。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、言葉を飛ばす前によく考えることだ。５年生のとき、社会の勉強で調べたものを発表する機会があった。私は図書館に行ったり、人に聞いたりしてよく準備をしたので、わかりやすく話すことができた。このように……。」など。
第三段落は、方法２。「また、もう一つは、いつも相手の反応を見て、相手に理解しやすいような話し方を工夫することだ。１年生と一緒に遊んだとき……。」など。
第四段落は、まとめ。「言葉は、いくら丁寧に折って準備しても、意外なところに飛んでいってしまうかもしれない。しかし、その反省の上に更に準備を重ねれば、言葉は人間どうしの理解の助けになると思う。私はこれから……。」など。
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★1525解説
「言葉は」
（689字）
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■課題1524
卒業記念の色紙
（0字）
香川県立高松北中
香川県立高松北中
-
★1524解説
「卒業記念の色紙」
（658字）
色紙に書きたい言葉を考えると同時に、その言葉で自分の体験が書けそうな言葉を選ぶようにするとよい。
例えば、「継続」など。
第一段落は、説明。「現代は、次々と新しいものが生まれる時代だが、私は、一つのことをずっと継続していくということが大切だと思う。」など。
第二段落は、実例１。「私は、継続していてよかったと思うことがある。それは小学４年生から続けていた早朝バスケットボールの練習だ。最初は、朝早く起きるのがつらくて……。」など。
第三段落は、実例２。「もう一つの経験は、昨年から書き始めた日記だ。文章を書く練習をしようとと思って、毎日ノートに日記を書くことにした。初めのころは書くことがなかなか見つからなかったが……。」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「確かに、時代の変化に合わせて新しいものに適応していくことも大切だ。しかし、人間はある一つのことを継続することによって大事なものを得るように思う。私はこれから中学生になるが、これからも……。」など。
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★1524解説
「卒業記念の色紙」
（658字）
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■課題1519
記述問題「自分らしさ」
（34字）
「自分らしさ」の例を５０字以内で述べなさい。-
★1519解説
「記述問題「自分らしさ」」
（82字）
（例）
動物が好きで、よく飼っていた。学校に行く途中近所にいる犬にいつも声をかけていくので、犬もなれてきた。
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★1519解説
「記述問題「自分らしさ」」
（82字）
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■課題1518
記述問題「勇気」
（30字）
「勇気」の例を５０字以内で述べなさい。-
★1518解説
「記述問題「勇気」」
（77字）
（例）
みんなでいたずらの相談をしているとき、途中でやはりよくないことだと思い自分はやらないと言った。
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★1518解説
「記述問題「勇気」」
（77字）
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■課題1517
記述問題「思いやり」
（33字）
「思いやり」の例を５０字以内で述べなさい。-
★1517解説
「記述問題「思いやり」」
（76字）
（例）
玄関ではあとから来る人のことを考え、靴をそろえきれいにそろえてすみの方に置くようにしている。
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★1517解説
「記述問題「思いやり」」
（76字）
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■課題1516
記述問題「急ぐあまりに大切なことを置き去りにしている」
（22字）
名古屋 東海中
名古屋 東海中
例を５０字以内で述べなさい。-
★1516解説
「記述問題「急ぐあまりに大切なことを置き去りにしている」」
（83字）
（例）
食事を早くすませようと思い、味わったり会話を楽しんだりすることをせずにおなかに詰め込むことがよくある。
-
★1516解説
「記述問題「急ぐあまりに大切なことを置き去りにしている」」
（83字）
-
■課題1512
ホームステイを引き受けるとき
（121字）
神奈川県立外語短大附属高校 ２００５年 国際
神奈川県立外語短大附属高校 ２００５年 国際
外国人の生徒のホームステイを引き受けるとき、
○心がける点
○日本の何を伝えたいか
○どんな準備が必要か
を書きなさい。（元の課題は３００字程度の文章）-
★1512解説
「ホームステイを引き受けるとき」
（784字）
設問が具体的なときは、設問の流れやキーワードに沿って書く。
第一段落は、心がける点。「ホームステイに外国の生徒を招くときに大事なことは、相手の文化と日本の文化の違いが、相手にとって負担にならないように配慮してあげることだ。例えば、食卓に箸しか置かれていなければ、外国の生徒は食事に不自由するだろう。また、日本人は、靴をぬいで生活するということなどをあらかじめ伝えておけば、不要なトラブルを少なくすることができる。私もホームステイに行ったとき……」など。
第二段落は、日本の何を伝えるか。「日本の何を伝えるかということについては、やはり外国との違いを中心にするが、その中でも生活を通しての違いを理解してもらう必要がある。つまり、日本の観光名所を見せるようなことももちろんあってよいが、それ以上に日常生活で日本文化を伝えることが大切だ。そのためには、日本人にとっては当然になっている動作や習慣についても、相手のために説明することが必要になる。例えば……」など。
第三段落は、どんな準備が必要か。「以上のことを考えると、物の準備ももちろん必要だが、それとともに自分自身や家族が日本文化の特徴を学んでおく必要がある。そのために……」など。
-
★1512解説
「ホームステイを引き受けるとき」
（784字）
-
■課題1511
国際化とは語学力のあることか
（91字）
神奈川県立外語短大附属高校 ２００６年 国際
神奈川県立外語短大附属高校 ２００６年 国際
国際化の必要が叫ばれているが、国際的であるということは外国語を自由に話せることだろうか。（元の課題は８００字程度の文章）-
★1511解説
「国際化とは語学力のあることか」
（478字）
第一段落は、説明。「国際化ということで大事なことは二つある。一つは相手の文化を理解すること、もう一つは自分の文化を正しく相手に伝えることだ。」
第二段落は、意見１。「相手の文化を理解する点で、語学力のあることは大きな条件となる。例えば、私はこの夏に英語の本を読んだが……」など。
第三段落は、意見２。「また、自分の文化を外国の人に知らせる点でも、語学力のあることは大きな条件となる。私は海外の友達と文通をしているが……」など。
第四段落は、まとめ。「以上のように考えると、外国語に堪能であることは、国際化の最初の大きな条件である。しかし、その外国語を通して、何を学び何を伝えるかという中身が本当の目的である。つまり……」など。
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★1511解説
「国際化とは語学力のあることか」
（478字）
-
■課題1510
ファーストネームで呼び合う習慣
（124字）
神奈川県立外語短大附属高校 ２００７年 国際
神奈川県立外語短大附属高校 ２００７年 国際
ファーストネームで呼び合う習慣のアメリカ人と、姓をさん付けで呼ぶ習慣の日本人が話すときに、日本人どうしはどのように呼び合えばよいか。（元の課題は８００字程度の文章）-
★1510解説
「ファーストネームで呼び合う習慣」
（1124字）
二つの異なる意見があるときの論じ方は、意見Ａ、意見Ｂ、総合化したＣという形が書きやすい。
第一段落は、説明。「アメリカ人の友達と話すときにファーストネームで呼び合うのはいいが、その場にいる日本人の友達に話すときにどう呼ぶかということについて、二つの考えができる。」など。
第二段落は、意見Ａ。「ひとつは、アメリカ人に合わせて、日本人どうしもファーストネームで呼び合うことである。これは、アメリカ人の友達の習慣に合わせることで、その友達が過ごしやすいようにする配慮の一つとも言える。『郷に入っては郷に従え』という言葉があるが、周囲の環境に柔軟に合わせることがスムーズなコミュニケーションの基礎になる。例えば、私たちは目上の人と話すときは敬語を使い、同年代の友達と話すときはざっくばらんな言い方をする。……」など。実際の具体例を入れて長く書く。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、日本人は日本人の習慣を守るべきだという考えもある。日本人どうしは姓を呼び合うという習慣があるということを知ることは、アメリカ人の友達にとってもいい経験になるはずだ。また、自分流のやり方を貫くことは、信頼感の基礎ともなる。例えば、……」など。
第四段落は、まとめの意見Ｃ。「このように考えると、日本人どうしがファーストネームで呼び合うか、姓のさん付けで呼び合うかということは、表面的な問題であることがわかる。大事なことは、どういう呼び方で呼ぶかということではなく、相互の信頼関係を築けるようなコミュニケーションをどうとるかということだ。それは、呼び方よりも話の内容に深く関わっている。話の内容を充実させることを第一に考えれば、呼び方もそのときの状況によって自然に決まってくると言えるのではないだろうか。」など。
-
★1510解説
「ファーストネームで呼び合う習慣」
（1124字）
-
■課題1507
水と農産物貿易
（0字）
宮城県立中 ２００５年
宮城県立中 ２００５年
-
★1507解説
「水と農産物貿易」
（889字）
３００字程度の作文なら、２〜３段落で、６００字程度の作文なら４段落程度で。
解決の困難な問題は、簡単に対策を考えるのではなく、解決のつかないまま深く考えるという姿勢が大事。
第一段落は、説明と簡単な意見。「私は、水の豊富な日本が、飲料水に困る国から『仮想水』の姿で水を奪うことは許されないと思う。」など。
第二段落は、対策１。「大事なことは、日本が他の国から水を奪う必要がなくなるように、食糧の自給率を高めることだ。先日、母と一緒にスーパーに買い物に行きいろいろな食べ物の生産地を見てみた。すると、国産ではないものがかなりあり驚いた。」など。
第三段落は、対策２。「しかし、そうは言っても、すぐに自給率を高めることは難しいから、しばらくの間は世界中で水の奪い合いのようなことが起こるかもしれない。そうならないようにするために大事なことは、お金の力や武力で物事を解決するのではなく、お互いの話し合いによっていちばんいい方法を考えることだ。例えば、クラスの話し合いでも、互いの意見が一致しないことはよくある。そのとき……」など。
第四段落は、まとめ。「これからの世界は、水の問題にしても環境の問題にしても、一つの国の中では解決できない問題が増えてくる。しかし、そういうときこそ人間は知恵を出し合って、よりよい方法を考えていくことが大事なのではないかと思う。」など。
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★1507解説
「水と農産物貿易」
（889字）
-
■課題1506
いのちが食べ物に変わる
（0字）
宮城県立中 ２００５年
宮城県立中 ２００５年
-
★1506解説
「いのちが食べ物に変わる」
（788字）
３００字程度の作文なら実例は一つ、６００字程度なら実例は二つぐらい。
第一段落は、説明。「私たちの身の回りの食べ物を見ていると、いのちが食べ物に変わるような経験はあまりない。」など簡単でよい。
第二段落は、実例１。「５年生の夏休み、キャンプ場でマスのつかみどりをした。そこで元気よく逃げ回るマスをつかまえ、そのあとそのマスを焼いて食べたとき、魚というのはこのようにして人間に食べられるのだと実感した。」など。（字数を増やすためには更に具体的に）
第三段落は、実例２。「父に聞いた話だが、水戸黄門が諸国を旅しているとき、ある農家で休む際に米俵に腰かけたそうだ。そこで、そこのおばあさんにこっぴどく叱られた。水戸黄門は、自分が食べているお米が農民の手で作られることは知っていても、それを実感することがあまりなかったのではないか。私たちも同じように……」など。
第四段落は、一般化のまとめ。「食べ物は、決して自動的に出てくるものではなく、そこには食べられるいのちあるもの、その食べ物をつかまえたり育てたりする人が必ずいる。人間は、物を食べずには生きていけないのだから、せめてその食べ物に感謝してじっくり味わうことが大切だと思った。」など。
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★1506解説
「いのちが食べ物に変わる」
（788字）
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■課題1504
私たちは時間に（要約）
（0字）
一橋大学 ２００３年
一橋大学 ２００３年
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■課題1503
９９年に起きた（要約）
（0字）
一橋大学 ２００４年
一橋大学 ２００４年
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■課題1502
日本の軍隊が（要約）
（0字）
一橋大学 ２００５年
一橋大学 ２００５年
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■課題1501
歴史学という分野に（要約）
（0字）
一橋大学 ２００６年
一橋大学 ２００６年
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■課題1500
いまの日本語は（要約）
（0字）
一橋大学 ２００７年
一橋大学 ２００７年
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★1500解説
「いまの日本語は（要約）」
（451字）
１文を４０−５０字と考えると、２００字の要約は、４−５文が目安。
文章を読みながら、大事なところ、よくわかったところ、面白いところなどに線を引く。
次に、線を引いたところだけを読んでみる。
線を引いたところを繰り返し読んでいると、全体の構造が頭に入る。
要約に使う箇所を４、５ヶ所選び（最初に線を引いたところとは限らない）、それらをつなげる形で要約する。
要約は、だれがやっても同じようにできるので得点差のある問題にならない。だから、大事なことは、時間をかけずにすばやく書くこと。原則として消しゴムは使わない。
２００字以内という指示があったら、２００字ぎりぎりまで書くこと。
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★1500解説
「いまの日本語は（要約）」
（451字）
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■課題1495
千円たばこと健康政策
（0字）
看護 医療
看護 医療
-
★1495解説
「千円たばこと健康政策」
（627字）
第一段落は、説明。「千円たばこには、健康増進と税収確保の二つの役割があると言われている。このことを例にとりつつ、健康政策で私が考える大事な点を二つ挙げたい。」など。
第二段落は、その２。「第一は、千円たばこが購買抑制につながるように、人間は自分の損得ということに敏感であり、この人間の感情を生かして健康政策を進めることには意義がある。健康とは大きな目では自分の利益になることだが、その利益をよりわかりやすくする工夫は大切だ。ほかにも例えば……」など。
第三段落は、その３。「第二は、しかし、長続きする健康政策は、やはり一時的な損得の感情に訴えるだけでなく、知的な理解に裏づけられる必要がある。例えば、安いからという理由でカップラーメンだけ食べ続けていれば、栄養のバランスは取れなくなる。また……」など。
第四段落は、まとめ。「健康政策には、即効性ととともに永続性も大切である。実践と理論をうまく組み合わせて、私も……」など。
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★1495解説
「千円たばこと健康政策」
（627字）
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■課題1494
全人的理解
（0字）
看護 医療
看護 医療
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★1494解説
「全人的理解」
（571字）
第一段落は、説明。「全人的理解というものは、過酷な要求であり、厳密に言えば不可能なことでさえある。しかし、大事なことは、全人的理解という言葉にとらわれることではなく、全人的理解というものが求められるようになった精神を生かすことだ。全人的理解の精神を生かすために、私は二つのことを考える。」など。
第二段落は、その１。「第一は、患者を看護の対象としてではなく、一人の人間として見ていくことである。例えば……（自分の体験など）」など。
第三段落は、その２。「第二は、病というものを局所的な出来事としてではなく、その人の生活との関連において見ていくことである。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間は、自分と同じように他人を理解することはできない。しかし、看護の現場に求められているものは、理論ではなく人間的な実践である。私は……」など。
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★1494解説
「全人的理解」
（571字）
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■課題1493
看護者の社会的使命と責任
（0字）
看護 医療
看護 医療
-
★1493解説
「看護者の社会的使命と責任」
（529字）
第一段落は、説明。「私が看護者の社会的使命と責任を考え心がけていることは二つある。」など。
第二段落は、その１。「第一は、常に明るい気持ちを持ち、だれに対しても同じような温かい態度で接することである。看護を必要とする人は、看護者を全面的に信頼している。その信頼に応えるためには、いつも同じような態度で接することが大切だ。例えば……（自分の過去の体験など）」など。
第三段落は、その２。「第二は、自分自身の教養をたかめ、常に自分の成長を心がけることである。現代の社会は技術革新の進歩が速く、専門分野以外の知識も日々新たにしていかなければならない。例えば……（自分の実際に行っている例など）」など。
第四段落は、まとめ。「看護とは、人々の信頼に支えられて成り立つ職業である。私はこれから……」など。
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★1493解説
「看護者の社会的使命と責任」
（529字）
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■課題1492
子どもと親への援助のあり方
（0字）
看護 医療
看護 医療
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★1492解説
「子どもと親への援助のあり方」
（706字）
第一段落は説明。「子どもの発達には個人差がある。特に障害者においては、それが顕著に現れる。異なる発達の速度と様相を持つ子どもたちについて、看護者はどのような援助をするべきだろうか。私は大事な点は二つあると思う。」など。
第二段落は、説明１。「第一は、縦の発達に関心を持つだけでなく、横の広がりを見るということである。長文の例にも見られるように、大きな発達段階としての変化はなくても、本人や親にとって小さな進歩が喜びになる例は多い。私も……（体験実例）」など。
第三段落は、説明２。「第二は、発達ということだけに価値を見出すのではなく、日常的な触れ合いそのものに価値を見出すことである。同じことをしているから進歩がないのではなく、同じことを繰り返していけること自体に価値があると見ることだ。例えば……（体験実例）」など。
第四段落は、まとめ。「現代の社会では、大人も子どもも直線的な進歩ということに目を奪われがちだ。そのような社会状況だからこそ、ゆるかやな変化やわずかな進歩にも温かい目をむけ、子どもと親を援助していきたい。」など。
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★1492解説
「子どもと親への援助のあり方」
（706字）
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■課題1487
記述問題「大切にしている言葉」
（108字）
名古屋 東海中 対策
名古屋 東海中 対策
あなた自身が大切にしている言葉を１５字以内で書き、さらにその言葉があなたにとって大切なものとなっている理由（背景など）８０字以内で記しなさい。-
★1487解説
「記述問題「大切にしている言葉」」
（273字）
書く前に考え、書き出したら消しゴムを使わずに一挙に必要な字数まで書こう。
（例）大切にしている言葉
今日できることは今日やろう
（例）理由
遊んだあとの片付けなどをその場でやると、そのときは面倒に見えてもかえって楽に済む。そのうちやろうとか明日やろうとか思うと、かえって大変になことが多かった。
（ことわざのようなもので考えていくと見つけやすい）
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★1487解説
「記述問題「大切にしている言葉」」
（273字）
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■課題1486
記述問題「読書によって得られるもの」
（58字）
名古屋 東海中
名古屋 東海中
読書によって得られるものは何か。あなたの考えを１００−１５０字で述べなさい。-
★1486解説
「記述問題「読書によって得られるもの」」
（565字）
消しゴムをできるだけ使わずに、すばやく１５０字ぎりぎりぐらいまで書こう。
（例）
私は、読書によって新しい知識が得られると思う。修学旅行のときに、行き先についてみんなで分担して図書館で調べた。私は、その地域の歴史を担当したが、初めて知ることが多かった。歴史や風俗を調べることによって自分たちがこれから行く場所のことがよくわかり、何も調べないで行くときに比べて修学旅行がより充実した。
私は、読書によって自分ではできない経験が得られると思う。私は冒険物語が好きで、多くの本を読んだ。その中で、人間は困ったときに、どう工夫するかとか、どう切り抜けるかということがわかってきた。自分では決してできないような冒険であっても、将来似た経験をするようになったおきに、読んだ本が役に立つと思った。
（主に、知識、経験で、自分なりの実例を考えてみよう）
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★1486解説
「記述問題「読書によって得られるもの」」
（565字）
-
■課題1485
記述問題「日本の『豊かな』生活」
（99字）
名古屋 東海中 ２００５年
名古屋 東海中 ２００５年
あなたが経験したり見聞したりしたことで、物質的には豊かそうに見えるが、精神的には豊かでないと感じたことを１００字以内で書きなさい。-
★1485解説
「記述問題「日本の『豊かな』生活」」
（262字）
消しゴムを使わずに、１回で１００字ぴったりぐらいにまとめるように書こう。
（例）
家族でレストランに行きたくさん注文したが、食べきれないものが出てしまった。世界の飢えている国から見れば物質的には豊かな生活だが、食べ物に感謝するという心の豊かさを忘れてしまうのではないかと思った。
（ほかに、消しゴム、おもちゃ、電化製品などの例が考えられる）
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★1485解説
「記述問題「日本の『豊かな』生活」」
（262字）
-
■課題1484
記述問題「初めての物語」
（100字）
名古屋 東海中 ２００５年
名古屋 東海中 ２００５年
最近一年間に経験したあなたにとっての「初めての物語」（どんな体験をしてそれによってどんなことを学んだのか）を５０字以内で述べなさい。-
★1484解説
「記述問題「初めての物語」」
（247字）
「○○をした。それによって□□を学んだ。」というスタイルで書く。
消しゴムを使わずに、一回で５０字ぴったりぐらいにまとめよう。
（例）
夏休み、キャンプに行き初めて自分たちだけでカレーライスを作った。そこでチームワークの大切さを学んだ。
（ほかに、スポーツ、お手伝い、ペットの飼育など、初めての物語を考えてみよう）
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★1484解説
「記述問題「初めての物語」」
（247字）
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■課題1481
私のいちばん好きな時間
（0字）
愛媛大附属中 対策
愛媛大附属中 対策-
★1481解説
「私のいちばん好きな時間」
（546字）
第一段落に説明。「私のいちばん好きな時間は、家族で出かけることだ。それは、いつもと違う家族の触れ合いがあるからだ。」など。
第二段落に実例。「小学５年生のときに、家族で出かけた富士山は特に印象的だった。そこで、普段は甘えてばかりいる弟が、率先してほかの人の手助けをしてくれたのだ。……（実例）」など。
第三段落に実例２。（長く書く場合）「また、普段はお互いによく知っている気がしてそれほど話をしないが、場所が変わることで、いろいろな話をするようになる。すると、日常生活では気づかなかった自分とは違うものの見方を発見することがある。……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、人との触れ合いの中で成長する。そして、思い出に残る時間をたくさん残して大きくなっていくのだと思う。私は、これからも……」。
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★1481解説
「私のいちばん好きな時間」
（546字）
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■課題1479
ゴミ
（35字）
象徴課題 桜修館中 対策
象徴課題 桜修館中 対策
ゴミという題名で自由に書きなさい。
（ra-04-1)-
★1479解説
「ゴミ」
（1389字）
第一段落
ゴミというキーワードから、人間の生き方に結び付けた意見を考える。「ゴミでもリサイクルで資源として活用できる。何事もそのよい面を見て生かせるような人間になりたい」というような感じで。その意見に合わせて、ゴミというキーワードを生かしながら書き出しを工夫しながら状況実例を書く。「土曜日の朝八時。ゴミ収集車のさわやかな音楽が聞こえてくる。土曜日は缶やビンなどのリサイクルできるゴミを収集する日なのだ」という具合に。そのあと、「私は、この、ゴミのようなものも生かせるような人間になりたいと思う」と意見をまとめる。「そのためにはどうしたらよいだろうか。二つの方法が考えられる」と次の段落につなげる。
第二段落
方法１。「第一の方法としては、やはりものごとのよい面を見るように心がけることだ」。第一の方法は、人間の心構えのようなところで書くと書きやすい。そのあと、その裏づけとなる実例を書く。「部活でうまくチームワークをとれない人がいたが、その人のいい面を見ると……」という感じで。ここはできるだけ体験実例で。
第三段落
方法２。「第二の方法としては、今の減点主義の教育のような、マイナス面を直すことを中心にした社会風土を変えていくことだ」。第二の方法は、できれば社会的な広がりのある方法で。また裏付けとなる実例もできるだけ社会的な実例で。「エジソンは、１＋１＝２に疑問を投げかけて……」「織田信長は勉強もせずに野山を遊びまわり」というように。
意見。反対意見に対する理解を入れながら、最初に意見に戻ってまとめる。「確かに、欠点を直すことは大事である。しかし、ものごとのよい面を生かしていくことがそれ以上に大事なことである」。そのあと、書き出しのキーワードである「ゴミ」に結びつけてまとめる。「ゴミのように思えるものの中に宝物を見つけられるような広い心を持った人間になりたい」。
体験実例は、自分の体験をもとに書いていきましょう。社会実例は、自分の体験以外の話で、新聞や本に出ていた話などを入れていきましょう。
「生き方の主題」は、「私は……のような生き方をしたい」「人間は……のように生きるべきである」という書き方です。
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★1479解説
「ゴミ」
（1389字）
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■課題1474
人間の生涯は
（1486字）
大学入試 教育系 社会系
大学入試 教育系 社会系
人間の生涯は物事を学び続ける果てしない旅である。この世に生まれた瞬間から、人間は学び始める。いや、それ以前、母親の胎内ですでに学習は始まっているらしい。そして、人生八十余年を迎えても、何事かを学ぼうとする。
ある学者は、研究報告書のなかで、人間が最もすばらしい学習能力を発揮するのは生まれてからの数年間であるとのべている。なにしろ、子供は、言葉という、ホモ＝サピエンスがつくりあげたもののうちで最も複雑なものを、わずかな期間で習得してしまう。言うまでもなく、赤ん坊は決して本能によって言葉をしゃべるのではなく、学習して覚えていくのであり、置かれた状況しだいで、世界中のどの言語でも覚えてしまうのである。このような幼児期における言語の習得を出発点として、幼年期から青年期へ、中年期から老年期へと、生涯にわたって学習は続く。
何事かを学ぶことができるというのは、生物として優れた能力をもっているしるしである。猫や犬もものを学ぶという優れた能力をもった動物ではあるが、彼らは、生涯の早い時期に学ぶことをやめてしまっているように思われる。人間が他の動物と比較して異なることの一つは、いつまでも学び続けるという点にある。
ものを学ぶとは、何か新しいことを知ったり、何か新しい能力を身につけたりすること、そして、それらをさらに深めたり高めたりすることである。人間が生涯にわたって学び続けていくには、エネルギーとなる何かがなければ、それは容易なことではない。では、そのエネルギーとなるものは何か。たとえば、花の名前を一つ知ったとする。すると、野原一面に咲き乱れる花の中から、その花を探す楽しみが生まれ、見つける喜びが生まれる。もっと多くの花の名前を知れば、探す楽しみや見つける喜びは増大することになる。つまり、このような楽しみや喜びが、エネルギーとなるのである。
それぞれ、学び方や学びとるものの違いはあれ、このエネルギーが、さらに学習意欲をかきたてる。学校や家庭での勉強だけが勉強ではない。人生のさまざまな場面で、さまざまな状況のなかでいつも勉強がある。学ぶエネルギーを実感するためにも、人間は、いつまでも学び続ける人生を送るのである。人間が味わう充足感や∵感動の大半は、ものを学ぶことから生まれるのではなかろうか。
（注）ホモ＝サピエンス…人間の動物学上の名称
ma-06-1-
★1474解説
「人間の生涯は」
（861字）
内容：人間は生涯学習する動物である。犬や猫も学ぶが、早い時期に学習をやめてしまう。人間が何かを学ぶのは、学ぶことが楽しいからである。人間が味わう充足感や感動の大半は、ものを学ぶことから生まれる。
解説：勉強の大切さというテーマは、よく出てきます。今回は少しちがったアプローチで、「勉強とは楽しいからするのである」という話です。学校の勉強は、ほかから課題を与えられてすることが多いので、楽しさよりも苦しさを感じることのほうが多いかもしれませんが、学校の勉強にかぎらず学ぶこと全体をとってみれば、何かを学んで自分自身が成長することがうれしいから勉強をするというのが人間の本来の姿です。学校の勉強であっても、もしみなさんが、明日から学校に行く必要がなくなったとしたら、最初の数週間は楽しいかもしれませんが、すぐに「もう一度、学校に通って勉強したいなあ」と思うようになると思います。
意見の書き方は、「学ぶことの大切さ」ではなく「学ぶことは楽しいと思うべきだ」にするとよいでしょう。その理由は、（１）世界には、戦争や貧困のために勉強することのできない子供たちが１億３千万人もいるからだ、（２）学ぶことの楽しさを自覚すれば積極的に勉強できるからだ、などと考えていけるでしょう。実例には、何かを学んだあとの充足感の体験などを書いていきましょう。
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★1474解説
「人間の生涯は」
（861字）
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■課題1473
創造には、情念の力が
（2170字）
大学入試 教育系 社会系
大学入試 教育系 社会系
創造には、情念の力がいる。芸術における創造はもちろん、あらゆる学問にも、また日常生活にもそれはいえることだろう。では、この情念は具体的にどのような情念なのか。
エジソンの言葉に、「必要は発明の母である」（Ｎｅｃｅｓｓｉｔｙ ｉｓ ｔｈｅ ｍｏｔｈｅｒ ｏｆ ｉｎｖｅｎｔｉｏｎ）というのがある。何か必要であって発明あるいは創造が生まれるという意味だが、問題はこの「必要」という言葉の解釈である。
「必要」は、英語でおもに二通りの表現の仕方がある。ニーズとウォントである。だが、同じように「必要」と訳されながら、この二つの言葉の実際の意味は、かなり違うのだ。
「ニーズ」という言葉は、空間的にいえば、外部の状況を判断して、割り出した必要性であり、時間的に見ると、過去から現在にかけて人間が経験したこと、得たものを基準にして割り出した必要性という意味に使われる。これに対して「ウォント」は、自分の内部から出てくる必要性であり、現在と未来に時間軸をとった上での必要性を意味している。すなわち、欲望とか欠乏を内包した「必要」がウォントの由来なのだ。
余談になるが、よく企業のパンフレットなどに、「消費者のニーズをよく捉えて……」などと書かれているが、この表現はあまりよいとは思えない。ニーズというのは要するに過去の知識から割り出しただけのものであるから、そんなことをやっていたら企業は立ち遅れてしまう。それを書くならば、「消費者のウォントを見抜いて……」と書くべきだろう。
とにかく、ニーズは、理性による判断から生まれた「必要」、ウォントは現在の自分の中にある何かとてもいたたまれないような、場合によってはたまらなく爆発したくなるような情念から生まれた「必要」という具合に解釈してもいいだろう。私は、創造にはもちろんニーズもなければならないが、どこかの時点でウォントが生まれないとダメだと思うのである。つまり、創造活動を支える背景には「こんなものが創れたらいいな」と無心に思う欲望の念や、欠乏しているものをひたすらに求める渇望の念がなければならないと思うのだ。
若い読者諸君には特にこのことを強調しておきたい。自分の将来を決めていくという時に、いろいろな情報がある。例えば、自分の∵偏差値がこの程度だからあの大学のこういう学部にいこうとか、こういう職種が有望だからこの企業に就職しようという具合に、いろいろな情報からニーズを割り出して進路を決める人が非常に多い。
しかし、そういう決め方をした人は何らかの方法でニーズから割り出したものが、ウォントに切り替わらないかぎり、どこかで挫折するのではないかと思う。「自分はこの学問をしたいんだ」「私はこの仕事につきたいんだ」というウォントをもった意志力がなければならないのである。
グロタンディエクやザリスキー先生のように、想像を絶する逆境の中を生きてきたハングリーな数学者が優れた業績をあげたのは、一つには、ウォントという情念が常に彼らを動かし続けたからに違いない。
ものを創る過程には、総じて飛躍というものが必要である。創造しようとするものが、過去に類を見ない新しいものであればあるほど、なおさら、飛躍することが大事になってくる。そして飛躍するには、内なる欲望の力を借りなければならないのである。飛躍の原動力はニーズではなく、ウォントだと私は考えるのだ。
（広中平祐（へいすけ）「生きること 学ぶこと」）
ra-05-3-
★1473解説
「創造には、情念の力が」
（1043字）
要約：「必要」という言葉の表現として英語には「ニーズ」と「ウォント」がある。「ニーズ」は理性による判断から生まれるものであるのに対し、「ウォント」は内なる欲望から生まれるものである。新しい物を生み出す、創造するためには、飛躍というものが必要であり、この飛躍の原動力が「ウォント」である。
社会実例：宮沢賢治は、最愛の妹が亡くなった日、その死についての３つの長い追悼の詩（「永訣の朝」「松の針」「無声慟哭」）を作りました。心の中の内なる欲望が彼にそれを書かせたのでしょう。このほか、歴史上に名を残している人の行動の動機はどれも「ウォント」です。大分県の青ノ洞門は、禅海がのみ一本で三十年かけて掘ったトンネルです。宇宙飛行士、土井隆雄さんの夢も「ウォント」から出発していたのでしょう。
体験実例：「明日から朝早く起きて勉強をしよう」と思ってもなかなかふとんから出てこられません。しかし、「明日は遠足だ」となると、目が覚めたとたんにガバッと起きてしまうでしょう。そんな身近な例を念頭において考えてみましょう。
意見：「必要だからする」のではなく「したいからする」という内なる熱い動機が大切だという意見です。しかし、自分の能力や社会のニーズなど、客観的な条件を考慮しなければ、単なる無謀な賭けになってしまうかもしれません。反対意見への理解は、「確かにニーズを見きわめるも大切だが」というところで。
名言：「人生に意味はない。あるのは欲望だ。欲望があるから、バラはバラらしく花を咲かせている」「知識がはしごを作ったのではなく、二階に上がりたいという熱意がはしごを作ったのだ」など。
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★1473解説
「創造には、情念の力が」
（1043字）
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■課題1472
たとえば、折り紙をわたされて
（3021字）
大学入試 教育系 社会系
大学入試 教育系 社会系
たとえば、折り紙をわたされて、「この折り紙の３分の２の４分の３を切り取ってくれません？」と頼まれたとしてみましょう。あなたは何をするでしょう？
分数の計算？
やってみていただくと分かりますが、答えは、２分の１になります。２分の１を切り取るのであれば、計算すれば話は簡単、と思われるかもしれませんが、実際この問いをあちこちで人にしてみたところ、計算する人は一〇人に一人くらいしかいませんでした。たいていの人は、直接紙を折って答えを出そうとします。三等分は折りにくいですが、何とか折ります。そしてできた３分の２の部分について、またこれもそこを四等分するような折り方を工夫し４分の３を求めてくれるのです。つまり、小学校で十分練習問題をやっていても、折り紙があれば人は計算しなくてもいい、そうやって外の世界にあるものを、その場の目的に合わせて上手に使うことがむしろ人間の知性の現れなのではないかと考えてみることができるでしょう。人間の知とは何かについての考え方が、頭の中ですばやく計算できることといったものから、経験を生かし、外の世界にある道具（折り紙など）をうまく使って求められている答えを引き出すこと、といった見方に変わりつつあります。
人間の認知能力にこういう側面があることを強力に主張してきたのは、人を、その人が毎日普通に生活している場のなかで観察し、そこから人間の能力について考えてきた研究者の人たちで、その多くは文化人類学などのバックグラウンドをもっています。上の３分の２の４分の３の話も、ジーン・レイヴなどを中心としたそういった研究者が台所でした観察がもとになっています。
その人たちによると、学校という生活場所はそれ自体が一つの文化であって、学校でよい成績を収めるということは、その文化への適応の程度がよくてその文化のなかで十分有能にふるまえることを意味します。だから、学校を卒業した後も、学校でやったように新しいことを次々覚える必要があったり、教えられたとおりのやり方で仕事をきちんとこなすことが求められたり、定期的に昇進試験があったりする社会でなら、学校で有能だった人がいきいきと生きられるでしょう。
ただ、そういう人たちが、学校ではあまり教えられないこと、奨励されないこともうまくやる、という保証はありません。むしろそういうことはできない、と考えたほうがいいような証拠があげられてきています。∵
学校で奨励しないようなこと、暴力だとか、セックスだとか、ドラッグだとか、そんなものに若い人が染まらないほうがいいに決まっている、という範囲でなら、この話はこれでいいのかもしれません。けれど、今学校であまり教えないことのなかに、たとえば与えられた枠をはずれるとか、これまで誰も試したことのない問題に取り組むとか、これまでのやり方を大幅に作り替えてみるとか、もうけっこう成果があがると言われている定評のある方法をわざわざ壊して作り替えようとしてみるとか、そういうたぐいの、これからの世の中でいままでよりもっと大切になるだろうと感じられていることが含まれていないでしょうか。含まれているのだとすると、レイヴたちの言うことは「学校ではそういうたとえば創造性と呼ばれるような能力はあんまり身につかないよ」という警告ともとれるのです。
人間の認知能力を研究している多くの研究者、認知科学者と呼ばれる人たちが、程度の差はあれ、レイヴたちのこのような考え方を支持しています。人間がこのようなものでなかったら、洗練された計算の速いプログラムを埋め込んだ人工知能がもうすでにさまざまな場所で活躍してくれていていいはずだったとも考えられるのですが、そうはなりませんでした。洗練されたプログラムを、人工知能が実際使われるであろう現実の場所にある物や人、特にそれらの変化に対して十分適応的に作ることが今のところまだできないからです。
「言われたとおりにすること」でテストにいい点が取れるなら、いい点を取るプログラムを作ることはむずかしくないでしょう。困るのは、人の有能さが、言われたとおりにできるかどうかでは決まらないというところです。人は、３分の２の４分の３を計算用紙の上で計算するのが適切だと判断すればそうするし、折り紙の上で折ってしまうほうがきれいで速いと思えば計算しないですませます。
こういう、場への適応力が、人間の有能さの本質でしょう。学校は、人の有能さを育てるところですから、子どもの頭の中に「いつでも分数の掛け算を絶対間違えずに速くできる」プログラムを作りたいのではなくて、その場に与えられた状況を最大限に利用するにはどうしたらいいかが苦労せずに分かる適応力を目指したいはずだと思います。
（三宅なほみ『インターネットの子どもたち』による）
（注）ジーン・レイヴー＝認知心理学者
wa-05-1-
★1472解説
「たとえば、折り紙をわたされて」
（1141字）
内容：３分の２の４分の３を、計算をしないで折り紙で答えを出す方法がある。知性とは頭の中で計算するものだけではなく、経験を生かすものという見方に変わりつつある。学校の文化の中で有能だった人が学校で教えられない分野でも有能であるとは限らない。場への適応力が有能さの本質である。
解説：「石橋を叩けば渡れない」の著者西堀栄三郎さんは第一次南極越冬隊長でした。南極に着いて宿舎を作るときに、日本から持ってくるはずの釘がないことに気がつきました。そこで、西堀さんは、壁を立てて重ねそこに水をかけ、南極の寒さで凍りつかせることによって無事に宿舎を建てました。こういう機転は、知識の勉強をしているだけではなかなか生まれません。
現代の社会では、知識があれば、それがその人の能力のほとんどであるかのように思われがちですが、知識は人間の能力の一部でしかありません。私たちは、知識ももちろん含めた、場への適応力をもっと育てていくべきでしょう。
歴史上の人物でも、とっさの機転で窮地を脱したという例が数多くありそうです。そういう人がしばしば学校で劣等生であったり社会ではみだし者であったりするのがおもしろいところです
第一段落は、状況実例と意見。「昔の友達に、成績はあまりよくないが、遊びにかけては天才という子がいた。ある日……。私は、適応力をもっと高く評価すべきだと思う。」
第二段落は、その方法。「そのためには、第一に、臨機応変という発想をもっと高く評価することだ。例えば……」
第三段落は、方法２。「また、学校教育でも、ペーパーテストだけでなく、実習や実験など応用力が試されるものを重視すべきだ。例えば……」
第四段落は、まとめ。「確かに、体系的な知識を身につけることは大切だ。しかし……」
-
★1472解説
「たとえば、折り紙をわたされて」
（1141字）
-
■課題1471
現在『子供』の問題が
（2473字）
大学入試 教育系 社会系
大学入試 教育系 社会系
現在『子供』の問題がたいへん捉えにくく、なにかと不気味なのは、一つには、社会のなかで子供についての或（あ）る一定の共通了解事項が成り立たなくなったからである。と同時に「『子供』の問題というのはふつうの問題のように対象化し分析的に捉えていったところであまり意味をなさないからであろう。いまやいろいろな領域で単なる専門家というものは役に立たないといわれ『専門馬鹿』などということばさえ出てくるようになった。けれどもこの問題は、一方で現在ますます専門的知識が必要になっているだけに、どう対処すべきかは簡単ではない。そしてこの場合、なによりも専門的知識の質あるいは在り様が問われることになる。
永い間、知識とは無知あるいはタブラ・ラサ（白紙）に付け加えられ、積み重ねられたものであり、したがって、より多く知ることがより真理に近づくことだと考えられていた。ところが事実は必ずしもそうとばかりはならずに、ものを多く知ること、多くの知識をもつことによって、かえって私たちの一人一人は在るがままにものを見ることをできなくなるという事態が生ずるようになった。知識が創造的なかたちで働かされなくなるようになったといってもよければ、知識がかえって疎外的に働くようになったといってもいい。こういうことは昔からもなかったわけではない。それは半可通と呼ばれる人たちにはよく見られたことであるけれど、なんといっても現在ほどには問題は尖鋭化、一般化していなかった。現在、こうした場合に必要なことはなにか。それは、専門家であることが、専門的な知識を多くもっていることだけにとどまらず、専門的な知識そのものの弊害を見破り、それに囚われないでいることでなければならないだろう。純粋なあるいは形式的な論理からみれば、そういう作業は折角つくったものをこわすので、なにもしていないに等しいようにみえるかも知れない。しかし、このようなダイナミックな運動をとおしてはじめて、私たちは現実に触れうることになるのである。これはどのような分野についても言いうることだが、とりわけ『子供』の問題に関しては強調されて然るべきだろう。それというのも、『子供』の問題は、囚われない眼で在るがままに見なければならないのに、これほど出来合いの知識によって蔽われている領域はほかにないと思われるからである。そこでは多くの知識が惰性系つまり『見えない制度』と化しやすいのだ。∵
そのことがもっとも極端なかたちで出てくるのは、『子供』あるいは『教育』の専門家たちによるレッテル貼り（レイベリング）の問題である。そして、専門的な知識が『見えない制度』として拘束的に働くとき、その担い手（エージェント）になるのが職業的専門家である。彼らは職業的専門家として一面ではもちろん有効な働きをするけれど、他面ではそのポスト（地位や職）を保守しその存在意味を示すために、逆にわざわざ仕事をつくり出すことになる。知識や仕事によって自己を不必要に権威づけることになる。その際、もっとも問題なのが、子供たちに対して貼る『非行』や『落ちこぼれ』等々というレッテルなのである。
大村英昭氏（『非行の社会学』一九八〇年）も言っている。鑑別所によって、子供たちは『非行少年』というレッテルが公式に貼られ、中学や高校の学内試験によって『落ちこぼれ』は公認のものとなるのだが、そのようにひとたび貼られたレッテルは、専門エージェントの権威によってきわめて動かしがたく剥（は）がしがたくなるだろう。しかも専門エージェントは、自分のところに連れてこられた子供たちになんらかのレッテルを貼らずにはおかないし、またそのための専門的知識に事欠くことはない。そしてしばしば非行少年を救い出すのは、むしろ専門エージェントの権威をもたない人、俗にいう『裸の人間』なのである、と。この裸の人間というのが、専門的知識によって囚われることのない眼をもって相手に接しうる人のことを指すのは言うまでもない。
nnga-04-3-
★1471解説
「現在『子供』の問題が」
（1236字）
問題のある子供がいた場合、専門家は専門的な知識によって、「それは学習障害です」とか「それは自閉症です」などとレッテルをはって済ませてしまいがちです。しかし、肝心の子供を救うのは、そういう専門家の知識ではなく、生身の人間の接触であることが多いものです。
学校でも、ベテランで知識や経験の豊富な先生のじょうずな授業よりも、新任の先生の試行錯誤の熱心さの方が、子供に与える影響は大きいということをよく聞きます。みなさんにもそういう経験はありませんか。
子供の問題にかぎらず、広く人間の問題としても考えられそうです。
話はやや飛躍しますが、先生（森川林）がファイナルファンタジー４に熱中していたころ（笑）、最後のゼロムスとの戦いの場面で、倒れた主人公セシルに、仲間の祈りの声がとどく場面があります。「パロムが祈った」「ポロムが祈った」などその祈りの声が次々に届くと、なんと倒れたセシルがもう一度立ち上がってしまうのです。あれは感動的でした。
昔話では、王子様の口づけで目覚めるお姫様とか、お姫様の愛情でカエルから人間に戻る王子様とか、人間の熱意がものごとを動かす例がいくつかあると思います。
第一段落は、要約と社会問題の主題。
「人間の触れ合いよりも、専門的な知識を過大評価する社会に問題がある。」
第二段落は、原因１と体験実例。
「その原因は第一に、専門が細分化されすぎたためだ。小学校までは、理科と社会という二つの教科だったものが、高校生になると同じ理科でも、物理、化学、生物と分けられてしまった。そのため、勉強の量が増えて困っている。（笑）」
第三段落は、原因２とユーモア表現（前掲）。
「またもう一つの原因は、権威や肩書きを重んじる日本の社会の伝統だ。」
第四段落は、自作名言と社会問題の主題。
「人間は、知識によって救われるのではなく、同じ人間どうしの共感によって救われるのだ。」
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★1471解説
「現在『子供』の問題が」
（1236字）
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■課題1468
記述問題「本を読むことは」
（0字）
南山中
南山中
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★1468解説
「記述問題「本を読むことは」」
（324字）
「心をすり減らすだけではない負担」とは、自分の成長に結びつくような負担と考える。
例１、
小学５年生のとき、サッカーの早朝練習に参加した。毎日早起きするのはつらかったが、がんばって続けることによって自分に自信がついた。（６４字）
例２、
夏休みに本を３０冊読む目標を立てた。何度もくじけそうになったが、そのたびに最初の気持ちを思い出してがんばった。この読書の経験は、その後の国語の実力に結びついた。（８０字）
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★1468解説
「記述問題「本を読むことは」」
（324字）
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■課題1467
記述問題「人間の心の」
（0字）
南山中 ２００８年
南山中 ２００８年
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★1467解説
「記述問題「人間の心の」」
（297字）
主観を優先しすぎた出来事をできるだけ数多く書いてみよう。
例１、
小学５年生のころ、本の好きな友達に「これはとても面白い本だよ」と言われて、自分にとってはあまり興味のない本を読まされた。（６０字）
例２、
学級会で、ある意見について賛成か反対かを決めるときがあった。私の友人は、「ぼくはＡ君がきらいだから、Ａ君の言っている意見は正しくても反対するんだ」と言っていた。（８０字）
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★1467解説
「記述問題「人間の心の」」
（297字）
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■課題1452
生活の工夫、言葉の工夫
（0字）
都立武蔵高附属中 ２００９年度 複数文章課題
都立武蔵高附属中 ２００９年度 複数文章課題
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★1452解説
「生活の工夫、言葉の工夫」
（1072字）
文章Ａは、ちょっとした物によって心のあり方を変える工夫、文章Ｂは、やはりちょっとした言葉によって心のあり方を変える工夫について述べている。
第一段落は、説明。「現代の社会では、現実に物事を変えたり、現実を客観的に言い表したりすることによって生活をしていくことが当然と思われている。しかし、心のあり方を変える工夫も私たちは見直していくべきではないだろうか。」など。
第二段落は、文章Ａに沿って。「そのためには、文章Ａに書かれているように、日常の小道具をうまく生かすことである。例えば、私の家では、母が時々食卓の小さな花びんに季節の雑草をかざっておくことがある。それを見ると、季節の変化が感じられて新鮮な気持ちになる。また、私の弟はよく、がんばろうとするときに鉢巻をする。その格好を見ていると……」など。
第三段落は、文章Ｂに沿って。「また、文章Ｂに書かれているように、言葉の使い方の工夫も大切だ。先日、祖母に手紙を書くとき、母が季節のあいさつというものを教えてくれた。用件だけを伝えるのではなく、そのときどきの季節を盛り込んで書くと、より温かい気持ちが伝わるようだった。また、日本語には色を表すいろいろな言葉がある。以前、カラーペンを買うときに、ぐんじょう色、もえぎ色などの言葉の意味を知り、色の中に自然が溶け込んでいるような気がした。たとえ単なる赤という色でも、燃えるような赤と言えば元気が出てくる。……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、世の中を実際に動かしているのは、客観的な言い方と現実的な行動だ。しかし、私たちはもっと心のあり方を変える大切さを見直してもいいのではないかと思う。私もこれから……」など。
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★1452解説
「生活の工夫、言葉の工夫」
（1072字）
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■課題1440
環境問題
（0字）
神奈川県立横浜国際高校 ２００９年度
神奈川県立横浜国際高校 ２００９年度
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★1440解説
「環境問題」
（583字）
第一段落は説明。「環境問題といわれるものには、大気汚染、地球温暖化、生態系の破壊、環境ホルモンなどさまざまなものがあるが、私はその中でも、地球温暖化が最も大きな問題だと考える。地球温暖化とは……」など。
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、地球が温暖化することによって、異常気象による穀物不足など、生活に大きな影響が出てくることが考えられるからである。例えば……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、地球温暖化によって海水面の上昇など、予測できない環境変化が引き起こされる可能性があることである。例えば……」など。
第四段落は、意見。「確かに、人間は経済を発展させることによって豊かな社会を実現してきた。しかし、環境問題は、人類全体が直面する問題である。環境を守ることは、単に技術的な問題ではなく、人間の生き方そのものを変えていく問題なのである。」など。
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★1440解説
「環境問題」
（583字）
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■課題1439
十年後の国際人としての私
（0字）
神奈川県立横浜国際高校 ２００８年度 立教女学院中対策 国際 帰国 社会
神奈川県立横浜国際高校 ２００８年度 立教女学院中対策 国際 帰国 社会
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★1439解説
「十年後の国際人としての私」
（516字）
第一段落は、説明。「現在の国際社会は、世界がますます小さくなり交流が盛んになるとともに、それに伴って多様な民族や主張や利害ののぶつかり合いが増え紛争も多くなっている社会である。」など。
第二段落は、意見１。「そのような国際社会の中で、十年後の私にとって大事なことの一つは、多様な意見や考え方を受け入れることのできる幅の広い知識を持つことである。そのために……」など。
第三段落は、意見２。「大事なことの第二は、多様な意見を理解しつつ自分の意見を主張することのできる自主性や主体性である。そのために……」など。
第四段落は、まとめ。「国際社会の問題とういものは、決して大国の政治家が考えるものではなく、未来に生きる私たち一人ひとりが考えていくものである。私はこれから……」など。
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★1439解説
「十年後の国際人としての私」
（516字）
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■課題1438
人と人とのコミュニケーション
（0字）
両国高附属中 ２００９年度 複数文章課題
両国高附属中 ２００９年度 複数文章課題
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★1438解説
「人と人とのコミュニケーション」
（968字）
文章Ａは、マニュアル以前の、自分の目で物事をよく見ることの大切さについて述べている。文章Ｂは、マニュアルの先にある気働きを育てる工夫について述べている。
第一段落は、説明。「私たちの周りにはさまざまなマニュアルがある。それらのマニュアルをうまく生かして生活していくことが大切だ。」など。
第二段落は、文章Ａに沿って。「そのために、第一に、文章Ａに書かれているように、まず自分の目で見て自分の頭で判断することだ。私たちの学校でもさまざまなルールがある。例えば、質問があるときは静かに手を挙げるなどのルールも一種のマニュアルだ。しかし、先生が気づかないときや重大な問題が起きたときは、大声で叫ぶことが必要なときもある。また……」など。
第三段落は、文章Ｂに沿って。「また、第二には、文章Ｂに書かれているように、マニュアルを超えたときの気働きを育てることも必要だ。例えば、シルバーシートはお年寄りや体の弱い人のための優先席だが、だからといって、シルバーシートでない普通の席ではお年寄りは立っていていいというわけではない。また、同じお年寄りでも元気いっぱいの老人と、腹痛で顔をゆがめている若者がいた場合、どちらに席を譲るかは、マニュアルではわからない。このように……」など。
第四段落は、まとめ。「マニュアルは、確かにだれでもが同じ基準で物事を遂行できるという利点がある。しかし、マニュアルは人間のためにあるのであって、人間がマニュアルのためにあるのではない。私はこれから……」など。
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★1438解説
「人と人とのコミュニケーション」
（968字）
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■課題1437
ごはん
（0字）
桜修館中 ２００９年度 象徴課題
桜修館中 ２００９年度 象徴課題
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★1437解説
「ごはん」
（783字）
第一段落は、説明。「ほかほかと湯気をたてているご飯。一見何の変哲のもないように見えるごはん、実は多くの栄養素が詰まっている。私たちは、つい目先の派手はおかず類に目を奪われがちだが、私はごはんのように、目立たないように見えながら実は重要な役割を果たしているという人間になりたい」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、まず実力をつけることだ。ご飯には、でんぷんだけでなくさまざまなアミノ酸が含まれている。人間も、幅広い実力があるからこそ、目立たないところで縁の下の力持ちになれるのだと思う。私は、これからの中学生活の中で……」など。
第三段落は、方法２。「もう一つは、どのようなおかずとでも共存できる柔軟性を持つことだ。ごはんは、カレーにも、お茶漬けにも、豪華なおかずにも何にでも合う幅の広さを持っている。実力がありながらも、自己主張をするよりも相手に合わせるというところに、ごはんに象徴される人間の魅力があるのだと思う。だから……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、ごはんを引き立てるおかずにも、重要な役割がある。しかし、その中心になるごはんがあるからこそ、おかずも自分の役割を発揮することができる。私はこれから……」など。
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★1437解説
「ごはん」
（783字）
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■課題1436
水のかたち
（0字）
桜修館中 ２００８年度 象徴課題
桜修館中 ２００８年度 象徴課題
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★1436解説
「水のかたち」
（652字）
第一段落は、説明と意見。「水は、そのときどきの周りの条件に合わせて、さまざまに形を変えて生きている。私も、この水のように柔軟な心を持って生きていきたい。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、周囲の状況を素直に受け入れることだ。自分の意見の先に主張するのではなく、まず周りの意見をよく聞く。これが水のように柔軟に生きるために必要なことだ。例えば……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、いつも柔軟に自分の側を変えていくことだ。よく食わず嫌いという言葉があるが、人間は誰でも先入観によって自分の生きる範囲をせばめている。私は、水のように先入観を持たずに、そのときの環境と最も適した形をとれるような人間になりたい。そのためには……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間には、その人らしい自己主張や個性というものも必要だ。しかし、多様な意見が共存するためには、まず自分自身が自由な姿勢で生きていくことが必要になる。私はこれから……」など。
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★1436解説
「水のかたち」
（652字）
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■課題1435
時間の不思議
（0字）
八王子地区中高一貫校
八王子地区中高一貫校
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★1435解説
「時間の不思議」
（649字）
第一段落は説明。「うれしい時は短く感じ、悲しい時は長く感じる。人間の心に感じる時間は、いろいろである。」など。
第二段落は、実例１。「実際には長くても、短く感じる時間がある。昨年の夏休みに友達とキャンプに行った。最初は二泊三日でかなり長いと思っていたが、帰るころになると、三日間があっという間に過ぎた気がした。……」など。（ほかに、テストなどの時間制限や締切の例なども）
第三段落は、実例２。「一方、実際には短くても、長く感じる時間というものがある。例えば、待ち遠しいことを待つときなどの時間だ。小さいころ、サンタクロースにプレゼントを頼んで待っているとき、夜中に何度も目が覚めた。そのたび、時間がなかなかたたないことに、もどかしい思いをした。……」など。
第四段落は、まとめ。「時間とは、単なる時間の尺度ではなく、人間が生きていることそのものである。深い生き方をすれが深い時間が流れ、浅い生き方をしているときは浅い時間が流れる。私はこれから……」など。
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★1435解説
「時間の不思議」
（649字）
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■課題1434
もらったプレゼントの中で一番うれしかったもの
（0字）
共立女子中
共立女子中
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★1434解説
「もらったプレゼントの中で一番うれしかったもの」
（322字）
プレゼントということで、金額よりも、相手への思いやりというようなことが書かれていると読む。
第一段落は、自分の体験。「私がこれまでもらった中で最もうれしかったプレゼントは……だ。それは……」など。
第二段落は、字数を増やす必要があれば、そのプレゼントのまつわる話を展開。
第三段落は、感想。「プレゼントで大切なことは、金額や豪華さではなく、相手が最も求めているものにあわせようとする思いやりだ。私もこれから……」など。
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★1434解説
「もらったプレゼントの中で一番うれしかったもの」
（322字）
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■課題1433
言葉のはたらき
（0字）
都立小石川中 ２００９年度 複数文章課題 pj
都立小石川中 ２００９年度 複数文章課題 pj
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★1433解説
「言葉のはたらき」
（793字）
文章１は、言葉を通して世界の見方が豊かになったことが書かれている。（「山笑う」などの例）。文章２は、言葉というものが、それ独自の存在感を持っていることが書かれている。
第一段落は、説明。「私たちは、多くの言葉に囲まれて暮らしている。ともすれば空気のように考えられがちな言葉であるが、その言葉というものをもっと自覚して使っていきたい。」など。
第二段落は、文章１に沿って。「文章１に述べられているように、言葉というものは新しいものの見方を教えてくれることがある。例えば、私は昔、『急がば回れ』ということわざを聞いたことがある。そのことわざを知ってから、急いでいるときにもう一度ゆっくり考えるという習慣がついた。また、……」など。
第三段落は、文章２に沿って。「文章２は、言葉の持つ独自の存在感ということについて述べている。私にも、好きな言葉がある。それは、『オンリーワン』という言葉だ。この言葉を見ると、いつでも自分のペースでしっかり生きていこうという気持ちになる。また、……」など。
第四段落は、まとめ。「言葉というものは、単なる伝達の道具ではなく、その言葉によって人間がより人間らしく生きるための道具でもあると思う。私はこれから……」など。
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★1433解説
「言葉のはたらき」
（793字）
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■課題1432
自然と人間とのかかわり
（0字）
都立小石川中 ２００８年度 複数文章課題
都立小石川中 ２００８年度 複数文章課題
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★1432解説
「自然と人間とのかかわり」
（1032字）
文章１は、社会の進歩に伴って自然が失われたことを述べている。文章２は、自然は人間との関わりの中で初めて価値あるものになると述べている。
第一段落は、状況と説明。「私たちの身の回りの自然は、年々失われているようだ。たまに田舎に行き、祖父母の話を聞くと、昔は今よりも豊かな自然に囲まれていたことが実感できる。」など。
第二段落は、文章１の意見に沿って。「文章１の筆者が述べているように、社会の進歩によって昔の自然がなくなっていくのはやむをえない面がある。例えば、草の生えている土の自然の道も、人間が歩くのに便利なように次第にアスファルト舗装になっていく。しかし、だからこそ、人の手の入っていない自然を残していく必要がある。先日、ホタルの川を取り戻すという話を聞いた。このように、人間の手によって失われた自然は、人間の手によって取り戻していく必要がある。」など。
第三段落は、文章２の意見に沿って。「しかし、文章２の筆者が述べているように、自然は人間との関わりで初めて意味のあるものになる。単に人間の手の加わらない自然を残すことを考えるだけでなく、人間にとって居心地のいい自然を作っていくことも大切だ。例えば、虫捕りや山菜摘みは、自然を破壊するものではなく、人間と自然が交流するものでもある。私も田舎で庭にあるカキの実を食べたことがあるが、人間が食べるためにカキの木を育てるというのも、もう一つの自然の守り方だ。」など。
第四段落は、まとめ。「自然は人間と対立するものではなく、人間もまた自然の一員だ。自分自身を大切にするように、自然を大切にしていきたい。」など。
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★1432解説
「自然と人間とのかかわり」
（1032字）
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■課題1431
心の交流の経験にふれながら、入学後にみんなのためにやってみたいこと
（0字）
芦屋国際中 ２００９年度
芦屋国際中 ２００９年度
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★1431解説
「心の交流の経験にふれながら、入学後にみんなのためにやってみたいこと」
（858字）
第一段落は説明。「現代の社会では、心の交流が少なくなったと言われるが、身近な生活の中で時々深い心の交流を感じることがある。昔、私がひとりで電車に乗って遠くまで行ったとき、降りる場所がわからなくうろうろしていたことがあった。すると、……。私は、中学に入学してからも、心の交流を大切にするために、次のようなことを大事にして生きていきたい」など。
第二段落は、その１。「第一は、コミュニケーションを多くすることである。心の交流といっても、その土台になるものは、人間どうしの直接の触れ合いだ。できるだけ多くの人と言葉を交わすことによって、幅広い交流をしていきたい。そのために……」など。
第三段落は、その２。「第二は、相手の立場をよく考えてあげることである。私たちは自分の意見を主張することは多いが、人の意見をよく聞いてあげることはそれに比べると少なくなりがちだ。だれのどんな意見でも、そこにはそれなりの背景があることを考え、いつも素直に相手の意見を聞いてあげることだ。そのためには……」など。
第四段落は、まとめ。「人間は、言葉や理屈や損得や利害で生きていると同時に、心の触れ合いによっても生きている。私は、これから……」など。
「心が通い合う」「学級や学年のなかまのために」「やってみよう」などのキーワードを入れて書くとなおよい。
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★1431解説
「心の交流の経験にふれながら、入学後にみんなのためにやってみたいこと」
（858字）
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■課題1430
「幸せ」を生かして「よりよい社会」を築くために
（0字）
芦屋国際中 ２００８年度
芦屋国際中 ２００８年度
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★1430解説
「「幸せ」を生かして「よりよい社会」を築くために」
（811字）
第一段落は、説明。「私が幸せに感じるときは、二つある。一つは、ペットと一緒に過ごしているときだ。もう一つは、長時間かけた宿題などがやっと仕上がったときだ。
第二段落は、その１。「私の幸せに感じる心を生かして、よりよい社会を築くためには、第一に、生き物を自然と接する楽しさをみんなに伝えていくことだ。私は、これまでにいろいろなペットや小動物を育てたことがあるが、そこからいろいろなものを学んだ。そういう経験を生かして、みんなにもその楽しさを味わってもらえるようになりたいと思う。そのためには、○○中学校で、これから□□という勉強を……」など。
第三段落は、その２。「私のもう一つの幸せは、仕事がやっと出来上がったときなどに感じる達成感だ。この幸せを生かすためには、みんなにも同じような達成感を味わってもらうことだ。私は、低学年のころからバスケットボールをしていたが、苦労して勝利したときはやはりうれしい。○○中学では、いろいろな分野で活躍し、みんなと困難な課題を達成した喜びを分かち合いたいと思う。そのために……」など。
第四段落は、まとめ。「幸せは、個人が感じるものだが、個人の満足だけで終わるものではなく、社会にも広げていけるものだと思う。わたしはこれから……」など。
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★1430解説
「「幸せ」を生かして「よりよい社会」を築くために」
（811字）
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■課題1429
外国との関わりをふまえて６年間どのように過ごすか
（156字）
芦屋国際中 ２００７年度
芦屋国際中 ２００７年度
資料は省略されているので、
・日本に住む外国人の人数が増えている
・日本の輸出入額が増えている
という資料があるという仮定のもとに、これから日本と外国との関わりがより密接になるという前提で書いていこう。
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★1429解説
「外国との関わりをふまえて６年間どのように過ごすか」
（639字）
第一段落は、説明。「日本は、これからますます国際化していく。そういう日本の社会にあって、私のこの６年間を次のように過ごしていきたいと思う。」など。
第二段落は、その１。「第一は、偏見のない目で幅広くいろいろな知識や意見を吸収していくことである。世界には、日本とは異なる文化や習慣を持った国がたくさんある。例えば……。そういう国とつきあっていくためには、自分自身が偏見を持たずに物事を見る力をつけていく必要がある。だから、私はこの６年間で……」など。
第三段落は、その２。「第二は、国際社会で自分の立場を主張するために、自分を自然に表現する力をつけていくことだ。日本人には、口で言わなくても互いにわかりあえるという面があるが、これからの社会では、やはり言葉として正確に表現することが大切だ。そのために、私はこの６年間で……」など。
第四段落は、まとめ。「世界はこれからますます小さくなり、日本はますます国際化していく。私はこれから……」など。
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★1429解説
「外国との関わりをふまえて６年間どのように過ごすか」
（639字）
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■課題1428
虐待の社会的背景
（46字）
教育系 大学入試
教育系 大学入試
虐待の社会的背景について、意見を述べなさい（６０分８００字）-
★1428解説
「虐待の社会的背景」
（580字）
第一段落は、状況説明。児童虐待、高齢者虐待などの実態を調べておくとよい。「虐待は、密室化した家庭で行われる。虐待の背景は、二つ考えられる。」など。
第二段落は、背景１。「第一は、（児童の虐待に関して言えば）少子化と核家族化により、祖父母や兄弟との関わりのない状態で子育てが行われる状態が増えていることである。このため……（データなどが調べられれば入れておこう）」など。
第三段落は、背景２。「第二は、地域社会の崩壊によって、家族の問題を家族の中だけで処理しなければならない状態になっているからである。高齢者では、看護に疲れて虐待が始まるというケースも多い。このため……」など。
第四段落は、まとめ。「地域社会や家族関係はすぐには改善できないものである以上、当面は行政が関与する形で虐待の起こりにくい社会、虐待にすぐに対応できる社会を作っていく必要がある。」など。
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★1428解説
「虐待の社会的背景」
（580字）
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■課題1427
新しい感染症
（165字）
医療系 大学入試
医療系 大学入試
近年、ＡＩＤＳ（後天性免疫不全症候群）やＢＳＥ（狂牛病）、ＳＡＲＳ（新型肺炎）といった新しい感染症が次々と現れ、私たちの生活を脅かしている。なぜそのような事態になってきたのか。その原因を考え、論述する（６０分８００字）-
★1427解説
「新しい感染症」
（601字）
感染症の原因ではなく、感染症が広がる事態の原因。だから、「生物兵器として作られた可能性がある」などという話にはしない。
第一段落は、状況実例と説明。「新しい感染症が次々と現れているが、そうい事態が生まれた原因は二つ考えられる。」など。（感染症に関する知識を整理しておくとよい）
第二段落は、原因１。「第一は、交通の発達によって、かつては地域が限定されていた風土病などが世界的に広がりやすくなったためである。例えば……」など。
第三段落は、原因２。「第二は、都市化の進展によって、不特定多数の人が接触する機会が増えたことである。例えば、夏休みや冬休みには感染が止まるが、学校が始まる新学期になると感染が拡大するなどというのはその例である。したがって……」など。
第四段落は、まとめ。「今後も新しい感染症が発生することを考え、早めの対策、情報の公開と共有などを進めていく必要がある。」など。
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★1427解説
「新しい感染症」
（601字）
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■課題1426
遊びについて
（45字）
科学系 大学入試
科学系 大学入試
「遊び」について意見を論述する（９０分８００−１０００字）-
★1426解説
「遊びについて」
（645字）
第一段落は、説明。「現代の社会では、遊びは、仕事や勉強に比べると二次的なものと考えられがちだが、遊びの役割をもっと見直す必要がある。」など。
第二段落は、意義１。「第一は、遊びというものが、人生の生きる意味と深く結びついているからである。人生を仕事や勉強のための手段と考えることは、効率のよい生き方に結びつく。しかし、人間はもともと喜びを感じることを目的として生きているとも言えるのであるから、生きること自体を楽しむという発想が必要だ。これから社会が豊かになり、人生も長くなると、遊びの大切さはますます重要になってくるだろう。」など。
第三段落は、意義２。「第二は、一見無駄に見える遊びの中に、実は人間の成長に欠かせない役割があるからだ。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、社会の大部分は真面目な仕事や勉強によって成り立っているように見える。しかし、視野を広くとれば、遊びもまた社会での重要な役割を持っている。私はこれから……」など。
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★1426解説
「遊びについて」
（645字）
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■課題1425
数学を学ぶ意義
（64字）
科学系 大学入試
科学系 大学入試
数学を学ぶ意義について自分の経験を含めて、考えを論述する（９０分８００−１０００字）-
★1425解説
「数学を学ぶ意義」
（849字）
第一段落は、説明。「数学を学ぶ意義は、二つある。」など。
第二段落は、意義１。「第一は、数学的なものの見方考え方を身につけることである。現代の社会では、一見数学に関係のないような分野でも、数学的な考えが土台になって運営されている。ものごとを合理的に判断するためには、数学的に考えることが欠かせない。数学の勉強をすることによって、ものごとを勘や成り行きで判断するのではなく、客観的に理詰めに判断することができるようになる。例えば……。（ある学校の合否判定をする資料なども、数学的に処理されていなければ客観的に判断することができない、など）」など。
第三段落は、意義２。「第二は、数学を学ぶことによって、問題には常に答えがあること、その答えにいたるためには、正しい過程を踏む必要があるということが実感としてわかってくるからである。数学の対極にある国語的な考え方は、答えのないことをむしろ目標とするところがある。人生や社会には、答えのない問題も多いから、国語的な考え方ももちろん必要だが、同時に、答えを見つけようとする発想も欠かすことはできない。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、数学的な考え方で処理できないものごとも多い。しかし、世の中の運営の根本にあるのは、数学的で合理的な考え方である。私はこれから……」
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★1425解説
「数学を学ぶ意義」
（849字）
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■課題1424
幼稚園や保育園における女性の先生
（39字）
埼玉大 教育学部 幼児教育専修
埼玉大 教育学部 幼児教育専修
幼稚園や保育園において先生に女性が多いのはなぜか。-
★1424解説
「幼稚園や保育園における女性の先生」
（745字）
第一段落は、説明。「幼稚園や保育園は、最近は男性の先生も増えたが、一般に女性の先生が多く、世間でもそれが当然だと思われている。」など。
第二段落は、原因１。「第一は、幼児の教育に関しては、母親的な性質が要求されることが多いためであろう。細やかな思いやりや忍耐は、多くの例外はあるにしても、一般に女性の方に適性があるように思われている。だから……、もし……、例えば……」など。
第三段落は、原因２。「第二は、これまで女性の多い職業だったことから来る勤務条件の問題などで、男性がまだ参加しにくい面があることである。今の社会では、まだ男性が家族を支えるという役割が要求されることが多い。すると、給与や昇進などの面で二の足を踏む男性も多いのではないだろうか。もし……、したがって……」など。
第四段落は、まとめ。「しかし、男性の先生には女性の先生にはないよさもある。例えば、力が強い、体を動かすことが好き、昆虫や小動物に興味がある、乗り物や機械などに強い、などの特性である。これからの幼児教育は、男性と女性が互いにそのよい面を生かしながら作り上げていくものになるのではないだろうか。」など。
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★1424解説
「幼稚園や保育園における女性の先生」
（745字）
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■課題1423
幼稚園や保育園における障害児保育
（118字）
埼玉大 教育学部 幼児教育専修 ２００７年度
埼玉大 教育学部 幼児教育専修 ２００７年度
幼稚園や保育園において障害児を保育するとき、保育者としてどうのような保育方法や配慮が必要だと思いますか。あなたの考えを１０００字以内で述べなさい。（９０分）-
★1423解説
「幼稚園や保育園における障害児保育」
（757字）
第一段落は、説明。「幼稚園や保育園で障害児を保育することに関して、基本となる考えは二つある。」など。
第二段落は、その１。「第一は、障害児が早期から健常児と共同で生活することによって、その後の社会適応が容易になるということである。障害児にも、普通の児童と同じ条件や機会を与えられるということが大事であるから、その障害に合わせた配慮は当然必要だが、それは障害児を特別扱いすることではない。したがって……、もし……、例えば……」など。
第三段落は、その２。「第二は、普通の園児にとっても、障害児を含めた共同生活を行うことが、障害者に対する正しい認識を持つ基盤となることである。日本では、まだ障害は特別なことと考えられがちだが、今後の社会では、障害のある人もない人も、老人も弱者も、ともに助け合いなが生活していくことがあたりまえのようになる。そのために……、したがって……、。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「障害とそうでない状態との差は、ある意味でそれほどはっきりしたものではない。障害を治療するという発想ではなく、障害を前提として日常生活を普通に行える仕組みを作っていくことが必要だ。」など。
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★1423解説
「幼稚園や保育園における障害児保育」
（757字）
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■課題1422
幼稚園や保育園における連絡帳の意義
（76字）
埼玉大 教育学部 幼児教育専修 ２００８年度
埼玉大 教育学部 幼児教育専修 ２００８年度
幼稚園や保育園における連絡帳の意義・役割についてあなたの考えを１０００字以内で述べなさい。（９０分）-
★1422解説
「幼稚園や保育園における連絡帳の意義」
（733字）
第一段落は、説明。「幼稚園や保育園では、保護者と先生の間で連絡帳を通してコミュニケーションが図られている。この連絡帳の意義は、大きく分けて二つある。」など。
第二段落は、意義１。「第一は、当然のことだが、幼児を通しての連絡のやりとりには限界があるからである。先生は、連絡帳を通して家庭の状況を把握することができ、保護者は園での様子を知ることができる。コミュニケーションが頻繁に行われることによって、問題も小さなうちに発見することができる。この結果……、もし……、例えば……」など。
第三段落は、意義２。「第二は、幼児の成長の状態が記録に残ることである。ものごとには、短期間の観察では正しく理解できないこともある。連絡帳に記録を残すことによって、長期間の観察が可能になる。また、記録に残る媒体を通して、担任の先生だけでなく他の先生の協力なども得やすくなるという利点もある。このことによって……、もし……、例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「連絡帳を単に、必要に迫られて行うものととらえずに、子供たちを育てていく重要なツールだと考えていくことが必要である。」など。
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★1422解説
「幼稚園や保育園における連絡帳の意義」
（733字）
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■課題1421
幼稚園や保育園における食育のあり方
（91字）
埼玉大 教育学部 幼児教育専修 ２００９年度 栄養
埼玉大 教育学部 幼児教育専修 ２００９年度 栄養
幼稚園や保育園における食育のあり方について、あなたの考えを具体的な例をあげながら、１０００字以内で述べなさい。（９０分）-
★1421解説
「幼稚園や保育園における食育のあり方」
（774字）
第一段落は、現状と説明。「食生活の欧米化、多様化に伴い、また、国民一人ひとりが食生活に対する正しい判断力を身につける必要が出てきた。幼児期の食育のあり方について大事なことは二つある。」など。
第二段落は、大事なこと１。「第一は、正しい食文化を伝えることを通して、楽しい食事ができるようにしておくことである。例えば、日本の食事では、迷い箸をしない、ご飯にお箸をささない、座って食べるなどの文化がある。こういうルールを守ることが、互いに快適な食事をするために必要だということを知らせていく必要がある。私も子供のころ……」など。
第三段落は、大事なこと２。「第二は、食事の安全や健康についての知識を身につけることである。例えば、おいしいからと言って同じものだけを食べ続ければ栄養のバランスがとれなくなる。また、新鮮なものを食べる、洗って食べる、火を通して食べるなどの習慣を身につけておくことは、子供たちが成長してからも役にたつ知識になるだろう。私も、子供のころ……」など。
第四段落は、まとめ。「食事は、たんに生存に必要なものと考えるのではなく、子供たちを成長させるための教育の一環として認識しておくことが大切である。」など。
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★1421解説
「幼稚園や保育園における食育のあり方」
（774字）
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■課題1414
公共の場でのルールやマナー
（0字）
昭和女子大 初等教育学科
昭和女子大 初等教育学科
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★1414解説
「公共の場でのルールやマナー」
（681字）
問１は略。
問２は次のように。
第一段落は、説明。「公共の場でルールを守らないという例は、最近増えているように思う。例えば……」など。
第二段落は、指導の対策１。「第一は、日常生活の小さな習慣から、ルールを守ることを教えていくことである。例えば、玄関の靴をそろえる、席を立ったらイスをしまう、などのしつけを社会生活のルールという観点から教えていくなどが考えられる。私のこれまで経験した例では……」など。
第三段落は、指導の対策２。「第二は、家庭の協力を得ることである。子どもたちのしつけに関しては、やはり家庭の影響力が大きい。わかりやすい例を挙げて、家庭からも、マナーの大切さを伝えてもらうようにすると、学校での指導もしやすくなるだろう。例えば、学級新聞などで……」など。
第四段落は、まとめ。「人間は、社会生活で他人と関わりながら生きている。公共の場でルールを守ることは、相手にとってばかりでなく、自分自身にとっても社会生活をスムーズにするために大切なことだ。私はこれから……」など。
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★1414解説
「公共の場でのルールやマナー」
（681字）
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■課題1413
不登校の子どもの原因と助言
（0字）
昭和女子大 初等教育学科
昭和女子大 初等教育学科
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★1413解説
「不登校の子どもの原因と助言」
（900字）
問１は略。
問２は、次のように。
第一段落は、説明。「不登校の子どもたちは多い。昔は、登校させることだけが目的のように考えられていたが、今は不登校の原因を探りその子どもの立場になって解決策を考えることが必要になっている」など。
第二段落は、原因。「考えられる原因は二つある。一つは、少子化などの影響で社会生活に慣れていない子が集団生活を負担に感じることである。私たちでも、他人と接していると……。もう一つの原因は、その学級に具体的ないじめなどの問題がある場合である。子どもは、問題に対して自力で解決する力を持っていないので、不登校などの形をとって自分の問題を伝えることがある。例えば……」など。
第三段落は、助言。「助言として考えられることは二つある。一つは、子どもの様子をよく観察することである。子どもたちは口で説明することはできなくても、態度や行動に問題点がどこにあるか表すことがある。例えば……。もう一つは、気長に無理のない範囲で登校できるように援助することである。今は学校に通わなくても、ほかの機関で勉強をする機会は豊富にある。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、不登校になった場合、親や先生は早く登校する状態に戻そうとする気持ちになるが、大事なことは、登校という形を整えることではなく、その子にとって負担の少ない形を考えることである。私もこれから……」など。
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★1413解説
「不登校の子どもの原因と助言」
（900字）
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■課題1406
もう一つの体験は、
（3588字）
社会系 大学入試
社会系 大学入試
wapi-08-3より
もう一つの体験は、彼の目の前で起きたイスラーム教徒の殺人であった。センが住んでいた地域一帯でヒンドゥー教徒とイスラーム教徒の暴力的な抗争が激化している中、イスラーム教徒の日雇い労働者だったその男は仕事をなくし、家にあった食べ物も底をつき、家族は飢えていた。それでやむをえず、彼はわずかな報酬と引き替えに薪をとどけるため、抗争のまっただ中をヒンドゥー教徒の居住する地区に出てきたのだった。通りでヒンドゥー教の暴徒に背中を刺されたその男は、センの家に助けを求めて転がり込んできたのだが、結局病院に運ばれる途中で死んでしまったという。
ここでもまた「出来事」はそれだけで十分に悲惨だ。しかし単なる悲劇ということをこえて、同じ暴力的抗争という事態の中で、なぜイスラーム教徒だけが仕事を失うことになったのか、なぜ彼が危険を冒さなければならないような状況に陥ったのかということを考えれば、たとえ暴力的抗争という特別な事態でなくても、日頃からイスラーム教徒がヒンドゥー教徒に比べて不安定な職にしか就いておらず、何かあれば職を失いやすいような境遇にあったという社会的状況が見えてきただろう。先の飢饉の場合と同じように、同じ境遇や条件の中であってもそこには変化に対して影響を受けやすい「誰か」がいるのであり、いったん社会的な変動が起これば、その「誰か」が真っ先に被害を被ることになる。そしてその「誰か」は、決してでたらめに出てくるのではない。特定の地域の人々やなんらかの職業集団といったかたちでまとまって、以前からそこにあった社会的条件と関係しながら、そのような人々が「選びだされて」いってしまう。飢饉だからといって皆が飢えるわけではなく、暴動だからといって誰もが殺されるわけでもなく、このように同じ状況下にあるからといって、誰にでも同じように惨禍がふりかかるわけではないのだ。
飢饉や飢餓が、直接食糧の不足によって引き起こされるのでは∵なく、また暴力的抗争の中で殺されたり傷つけられたりするといったことが、単純に出来事の「暴力性」からくるのではないというのであれば、そこにセンが語るように「社会的なもの」のはたらきを探ることができる。
たとえば、身体的なハンディキャップというものを考えてみると分かりやすいかもしれない。同じものをもっていても、同じ条件のもとで生活していても、身体的にハンディがあれば他の人と「同じように」それを利用することはできないし、災害などに見舞われれば、真っ先に不利な状況におかれるのはこのような人たちだ。しかし、もう少し見えにくい社会的なハンディキャップといえるものもある。イスラーム教徒だというだけで職を失ってしまった男などはその例だろうし、また「外国人出稼ぎ労働者」として異国で生活しなければならない人たちの多くは、「権利」や「法」という点で仮に百歩譲って平等だとしても、普通はその権利を行使できたり、法を持ち出してものごとを要求したりすることができるような立場にはいない。ドイツに出稼ぎに行ったあるトルコ人は、カフェに入って、ようやく覚えた言いかたで「コーヒーを下さい」と言ったけれど、コーヒーは出てこないで「おまえの来るところではない」という視線を向けられただけだったと語っているが、コーヒーくらいならともかく、これが食糧不足とでもなろうものなら、真っ先に食べ物を売ってもらえなくなるのはこのような人たちということになるだろう。こうして彼らは「被害を受けやすく」なってしまうのだ。そして、このようなハンディは「もの」の量や、「権利」や「法」の平等だけでなんとかなるというものではない、きわめて社会的かつ文化的なものなのである。
センはこうして、ハンディキャップが「社会的に」つくられていくということ、「被害を受けやすい人々」の選り分けは「社会的」なものであって「個人の資質」とは関わりがないのだという点に目を向けていくことになった。社会的にも文化的にも根本的な変動をきたすことにもなる、経済開発について考えるとき、センのこの視点はとても重要だ。
開発がすすむにつれて、たとえ全体として経済が成長しているように見えても、社会の内部で「経済格差」が広がり、それがかなり深刻な事態に至っていることは、よく指摘される。けれども、「格∵差」がどこにどうやって出てくるのかについては、それほど関心が払われていないようにも思える。そもそも「経済格差」という言いかたの中には、社会的・文化的な「選り分け」のはたらきを含むような「質的」な色合いは入ってはこない。とすれば、開発に伴って生じてきているのは、本当に「経済格差」なのかどうか、あるいはそのように考えるだけで十分なのかどうかを考えてみてもいいだろう。
社会的に大きな変動が起こったときに、影響や被害を受けやすい人たちと、そうではない人たちとに分けられていくような社会的・文化的な作用があるとして、経済開発によって引き起こされる社会的変化の場合には、その「線引き」がたいてい異なる文化や民族集団、エスニシティといったもののあいだに出てくる。たとえばマレーシアではマレー系と中国系の人々のあいだに格差がひろがり、スリランカではシンハラ人とタミール人のあいだに差ができ、インドネシアでは島々に暮らす少数民族が経済的にとくに困窮するというわけだが、これはいったいどうしてなのだろうか。経済格差がこのように、単に財の多寡といった量的な差ではなく、何かしら文化的に異なる集団の間に「差異」として現れてくる経緯を見てみると、そこには経済開発が「国づくり」や「国民づくり」そのものとしてすすめられてきたという事情が、やはり深く関係していることが分かってくる。
（岡本真佐子「開発と文化」より）-
★1406解説
「もう一つの体験は、」
（1372字）
法的な平等という建前にもかかわらず、飢餓や紛争や貧困や経済格差は、異なる集団の間の差異として社会的・文化的に現れる、という話です。ドイツに出稼ぎに出たあるトルコ人がカフェに入り、ようやく覚えた言い方で「コーヒーをください」と言ったところ、コーヒーは出てこないで「おまえの来るところではない」という視線を向けられただけだった、という話が引用されています。権利や法律に関しては平等であっても、目に見えにくいところで社会的なハンディキャップが作られているということです。
男女の平等でも、法的な建前よりも文化的なもので差異が生まれるところがあります。現代の日本社会の問題に結びつけて考えていきましょう。
第一段落は、譲許実例と意見。「私たちは、本当の意味での平等を実現していくべきである。そのために考えられる方法は二つある」。
第二段落は、方法１。「第一の方法としては、慣習や思い込みを考え直していくことだ。」（第一の方法は個人の側からの心構えのようなかたちが書きやすい）。その裏づけとなる実例。男女平等といわれるようになって久しいですが、女性の権利を回復するためのさまざまな試みは歴史で学んだでしょう。それでもなお、根強く残る男女の不平等のために未だに議論が絶えません。看護婦さんが看護士になって、保母さんが保育士になって。男性も育児休暇がとれるようになって。それでも、やはり家でご飯を作ったりお茶を入れるのはお母さん。本当に平等にやっていたら、かえって特別視されそうな風土があります。
第三段落は、方法２。「第二の方法としては、国際理解をすすめる為に情報の普及をはかることだ。」（第二の方法が視野を広げてできるだけ社会的に）安易に「よいもの」と「わるいもの」の構図で解決しようとすると、日本と相反するものを「わるい」と解釈しかねません。問題の本質がどこにあるのかを真に考えるような情報の開示が必要ですね。
第四段落は、反対意見への理解を入れながらまとめ
「確かに、法的な平等を確保していくことも大切だ。しかし、私たちは文化的なものから来る無意識の差異をのりこえて、真に平等な世界をつくっていくべきだ。」
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★1406解説
「もう一つの体験は、」
（1372字）
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■課題1405
貧困な層の定義として
（2997字）
社会系 大学入試
社会系 大学入試
wapi-08-2より
貧困な層の定義として世界銀行等でふつうに使われるのは、一日あたりの生活費が一ドルという水準である。一九九○年には、この貧困ライン以下に一二億人が存在していたという。世界銀行はこのほかに、極貧層として、年間所得二七五ドル（一日あたり七五セント）以下というカテゴリーをつくった。このカテゴリーにふくまれる人びとは、一九九〇年で六億三〇〇〇万人であり、発展途上国の人口の一八％にのぼるとされる。貧困のこのようなコンセプトは正しいだろうか？
正確にいえば、現実の構造を的確に認識する用具として、適切な定義の仕方といえるだろうか？ 同じような資料は多いので、たまたま最近目にふれたありふれた事例の一つをとりあげてみよう。中国南部の少数部族ヤオ族の族支、巴馬瑶族（ばまやおぞく）の人たちの暮らす村々は、一〇〇歳をこえて元気な人たちの多い地域として知られるが、調査の対象となった一〇五歳の男性は、長生きの原因は「悩みがないこと」だろうと言っている。県の「老齢委員会」は長寿の原因として「１、温暖な気侯と汚染のない空気、２、食物が自然のもので、低脂肪、高栄養価であること、３、長年の畑仕事で体がきたえられ、飲酒、喫煙率が少ない」ことを挙げている（朝日新聞一九九五年九月四日記事）。「高栄養価」という食物は、「トウモロコシの粉と米のおかゆ、野草やサツマイモ、カボチャの茎、大豆などのスープやいためもの。肉は三日に一回の割合。」というものである。長寿が幸福とは限らないが、九〇歳代くらいまでは元気で「悩みがない」ということは、よい人生だろうと想像する方が素直だろう。この巴馬瑶族（ばまやおぞく）の地域の一人あたり平均年収は四八〇〇円（一九九五年）で、一日あたり〇・一三ドルくらいである。
アメリカの原住民のいくつかの社会の中にも、それぞれにちがったかたちの、静かで美しく豊かな日々があった。彼らが住み、あるいは自由に移動していた自然の空間から切り離され、共同体を解体された時に、彼らは新しく不幸となり貧困となった。経済学の測定する「所得」の量は、このとき以前よりは多くなったはずである。貧困は、金銭をもたないことにあるのではない。金銭を必要とする∵生活の形式の中で、金銭をもたないことにある。貨幣からの疎外の以前に、貨幣への疎外がある。この二重の疎外が、貧困の概念である。
貨幣を媒介としてしか豊かさを手に入れることのできない生活の形式の中に人びとが投げ込まれる時、つまり人びとの生がその中に根を下ろしてきた自然を解体し、共同体を解体し、あるいは自然から引き離され、共同体から引き離される時、貨幣が人びとと自然の果実や他者の仕事の成果とを媒介する唯一の方法となり、「所得」が人びとの豊かさと貧困、幸福と不幸の尺度として立ち現れる。（豊かさと貧困の近似的な尺度として存立し、幸福と不幸の一つの基礎的な次元として成立する、というべきだろう。）
人はこのことを一般論としてはただちに認めるだけでなく「あたりまえ」のことだとさえいうかもしれない。けれども「南の貧困」や南の「開発」を語る多くの言説は、実際上、この「あたりまえのこと」を理論の基礎として立脚していないので、認識として的を失するだけでなく、政策としても方向を過つものとなる。
一日に一ドル以下しか所得のない人が世界中に一二億人もいて、七五セント以下の「極貧層」さえ六億三〇〇〇万人もいるというような言説は、善い意図からされることが多いし、当面はよりよい政策の方に力を与えることもできるが、原理的には誤っているし、長期的には不幸を増大するような、開発主義的な政策を基礎づけてしまうことになるだろう。巴馬瑶族（ばまやおぞく）の人たちもアマゾンの多くの原住民も、今日この「一日一ドル以下」の所得しかない三一億人に入っているが、彼らの「所得」を「一ドル以上」とするにちがいない政策によって、幸福のいくつもの次元を失い、不幸を増大する可能性の方が、現実にははるかに大きい。（視える幸福とひきかえに視えない幸福の次元を失い、測定のできる幸福とひきかえに測定のできない幸福の諸次元を失う可能性の方が大きい。）「自分たちの食べるもの」を作ることを禁止されたあのドミニカの農民たちは、食べるものを市場で買うほかに生きられないから、どこかの大量消費市場のための商品作物を作って金銭を得るほかはなく、「所得」は増大せざるをえない。この市場から、以前よりも貧しい食物しか手に∵入れることができなくなっても、彼らは統計上、所得を向上したことになる。一日一ドルという「貧困」のラインから「救い上げられた」人口の統計のうちに入るかもしれないのである。このような「貧困」の定義は、まちがっているはずである。
（見田宗介（）著『現代社会の理論』より）-
★1405解説
「貧困な層の定義として」
（1423字）
世界銀行などの定義する貧困層は一日の生活費が１ドルという水準で、１９９０年の時点で約１２億人が該当しています。しかし、この貧困層のカテゴリーに含まれている中国南部のある少数民族は、温暖な気候や自然の食物などに恵まれて百歳まで長生きする人もいます。これらの人々に１ドル以上の所得をもたらすために行われる開発政策は、たとえ善意からのものであっても、彼らの現在の幸福を奪う可能性があります。
お金に換算した豊かさが必ずしも豊かさの実感と結びつくものではないという例を見つけてみましょう。江戸時代などはＧＮＰなどから見れば現代よりもはるかに貧しいはずなのに、それにもかかわらず豊かな文化が花開いたところを見ると、今流のお金に換算できない部分で豊かな社会というものが存在していたのでしょう。
第一段落、状況実例と意見。「私たちは、豊かさの意味を考え直すべきだ。そのために考えられる方法は二つある」。
第二段落は、方法１。「第一の方法としては、個人の価値観に違いがあることを認めることだ。」（第一の方法は個人の側からの心構えのようなかたちが書きやすい）。その裏づけとなる実例。自分にとって最高の環境であっても、友人に理解してもらえないようなことってありますよね。仲のいい友達なのに、同じように楽しめないこともあります。どんなこともいっしょに、と思っていると失敗してしっぺがえしがきますね。
第三段落は、方法２。「第二の方法としては、大量消費を推し進める先進国の方法を押し付けず、多様な開発援助をしていくことだ。」（第二の方法が視野を広げてできるだけ社会的に）。そのあとその裏づけとなる実例。経済を豊かにすれば、それがそのまま幸福をふやす結果にはなりません。現に日本でも急激な経済発展の裏側には、核家族化の問題や独居老人の問題、ストレスが引き起こすさまざまな疾病や事件の問題が起こっています。給与が上がり電化製品に囲まれた生活をしながらも、古きよき昔のくらしを懐かしんでいるのはなぜでしょうか。
第四段落は、反対意見への理解を入れながらまとめ
「確かに、生活の向上を願うことは大切である。しかし、貨幣に置き換えることの出来ない自分にとっての本当の豊かさを常に問い直していくべきである。」
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★1405解説
「貧困な層の定義として」
（1423字）
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■課題1404
「フランダースの犬」は
（3005字）
教育系 大学入試
教育系 大学入試
wapi-07-3より
「フランダースの犬」は、私に多くのことを感じさせたが、自身で腰をすえて見た最後のアニメになった。やがて、子どもを持つようになり、「子育て補助材」として「アニメ」との付き合いが再開した。そのようななか、子どもがもの心つきだすと「それいけアンパンマン」（日本テレビ系列）をよろこんで見るようになった。
アニメ化される前から絵本で「アンパンマン」を知っていたが、困った人を助けるほのぼのした話が多く好印象を持っていた。主人公は地味で体裁悪いが、懸命に人助けをしていた。それだけに、アニメに対しても、もの心つきだした子どもに、多くの教訓をあたえてくれるものと期待していた。絵本では体裁の悪かった主人公もアニメでは洗練され、ヨーロッパ風の街並みや雪をいただいた山々など背景も美しく、見た感じも良くなっている。わが家でも、ビデオに録画した「それいけアンパンマン」を、親の手を解放して欲しい時などなん度も見せていた。
しかし、いく度か見せているうちに、原作者やなせたかし氏がテレビアニメ化を意識せずに絵本にえがいていたころの「アンパンマン」と、テレビアニメ「それいけアンパンマン」が別物に思えてきた。最初のころの絵本は、悪者バイキンマンが登場することも少なかったが、アニメでは、若干の例外をのぞいてバイキンマンが必ず登場し、悪さのかぎりをつくし、説得もさとしも通じず、最後はアンパンマンが「もう許さないぞバイキンマン！ アーンパンチ！」でやっつけるという、まるで水戸黄門のようなワンパターンをくり返している。
さすがに、「殺す」とか「死ね」といった言葉はふせられているが、「とどめだ」「やっつけてやる」という言葉で悪者がなにをしようとしているか、幼児たちにも十分わかる仕かけになっている。
一九八八年の放映開始から十年近くたつが、バイキンマンと主人公たちの心の距離はちぢまらない。相手になにが不足で、どうすれば歩みよれて争わずに済むのか、問題を根っこから解決しようとする場面がこのアニメでは登場しない。残念ながら、テレビアニメの「それいけアンパンマン」は、悪者はどこまでも悪い奴で、たたきのめすしかない」という考えを、幼い子どもたちにインプットしてしまいそうだ。子どもにこのアニメを見せた後、「お友だちとケンカにならへんためには、どうしたらいいやろね」「ケンカしても、なんでケンカになったか、後で考えようね」など、いつもなにかフォローを付けなければならなかった。
もう少し子どもが成長すると、テレビ朝日系列の「ドラえもん」をよろこんで見るようになった。これも原作コミックでは、ほのぼ∵のとした話が多いのに、テレビアニメになると、ずいぶんとエゲツないシーンがある。
たとえば、テレビアニメでは毎回のように、ジャイアンやすね夫はのび太をなぐるシーンがあるが、なかには「今日はむしゃくしゃするから、のび太でもぶんなぐろう」「のび太のくせに生意気いうな」といったセリフまである。
のび太は、この「いじめ」に、いつも、ドラえもんの「道具」をかりて抵抗している。ところが、立場が変わると、今度はいじめる側にまわろうとする。けっきょく、調子に乗りすぎて、もとの木阿弥になるというパターンが、放映開始からずっとつづいている。年に一回、春休みに上映される映画の「ドラえもん」では、のび太も少しは根性があり、ジャイアンやすね夫も一方的ないじめっ子でないことが多い。主人公たちがいっしょに困難にぶつかりながら助けあう場面もえがかれている。ところが、テレビアニメののび太は、一九七九年に放映がはじまってから二十年ちかく、ドラえもんの道具がなければなにもできない、無気力な「劣等生」のままで、まったく成長していない。当然、毎週放映されるテレビアニメの方が、子どもたちの目にふれる機会は、はるかに多い。せっかく原作コミックや劇場用長編アニメで子どもたちに教訓をあたえているのに、よりポピュラーなメディアであるテレビアニメの短絡さが気になってしかたない。もちろん、「それいけアンパンマン」や「ドラえもん」だけに問題があるのではない。もっとエグいものはいくらでもある。しかし、この二つのだれもが知っているアニメ番組ですら人と人がじっくり向き合い、どうすれば問題が解決するのか、掘り下げて考える場面が出てこない。少なくなっていく子どもたちの体験の場をおぎなうのではなく、短絡的なワンパターンをくり返すことで、長寿番組になっている。
日本では、もめごとを「相手よりも強い力」や「他人の力」で、解決してすますアニメが多いが、もし、だれかにひどい目にあわせられている子どもがいるとして、彼のもとに「アンパンマン」は助けにきてくれないし、「ドラえもん」も近くにいない、となればいったい、どうすればいいのだろう。-
★1404解説
「「フランダースの犬」は」
（1537字）
アンパンマンというのは、絵本ではいい話ですが、テレビアニメになると、ワンパターンの水戸黄門のようになってしまいます。毎週放映というノルマがあるので、制作する側もつい手を抜いてお決まりのパターンで作ってしまうのでしょう。アンパンマンを見て育った子供は、将来「悪いやつは倒さなければいけない」という偏狭な正義感を持つようになるかもしれません。
テレビゲームでも、悪役のセリフはだいたい決まっています。「ふははは。それでは最後に教えてやろう。」なんて大事なことをべらべらしゃべったあとに、正義の味方が急に登場して、「ぐっ、何、こんなばかな……」。ところが正義は最初は悪役に負けそうになります。もうだめかと思ったときに急に正義の頭にグッドアイデアがひらめいて大逆転。こういうゲームばかりやっていると、何でも自分の都合のいいように世の中が動いてくれると思ってしまう人が増えてしまいそうです。
第一段落は、状況実例と意見。「現在、こういう……がある。私は……べきだと思う」。「私たちは問題の複雑さをじっくり考える体験を持つべきである。そのために考えられる方法は二つある」。
第二段落は、方法１。「第一の方法としては、お手本どおりの考え方を改めることだ。」（第一の方法は個人の側からの心構えのようなかたちが書きやすい）。その裏づけとなる実例。同じようなトラブルでも、全くおんなじケースと言うのはありえません。少しずつ事情が違うのです。そのようなときに、解決法を教科書のようなものに求めてはいけませんよね。
第三段落は、方法２。「第二の方法としてはさまざまな世代が関わりあえるような環境を整え、その中で生き方の知恵を学ぶような場をつくることだ。」（第二の方法が視野を広げてできるだけ社会的に）具体的な役割の決まった行動が不足しているので、子どもはいじめる人、いじめられる人という役割をつくり出してしまう。」といったものがありました。さまざまな人間関係を学んでいくことで、安直な「よい」「わるい」という分け方を見直していかなければなりません。
第四段落は、反対意見への理解を入れながらまとめ
「確かに、手本があれば大胆な解決は図れる。しかし、私たちはさまざまな問題の持つ複雑な側面をみつめて、自らじっくりと考えていく姿勢を持つべきである。」名言集を参考に。キーワードを主語にして「○○とは・・・ではなく・・・である。」に当てはめてみましょう。
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★1404解説
「「フランダースの犬」は」
（1537字）
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■課題1403
最近のいじめの例では
（2807字）
教育系 大学入試
教育系 大学入試
wapi-07-2より
最近のいじめの例では、先輩後輩関係の中ではいじめが発生していないという点が特徴的であるように思われる。上級生が下級生をいじめるというケースがほとんどない。実際に子どもの付き合いの範囲が、兄弟姉妹という世代間関係ではなくて同一の学年に集中してきている。子どもの大半が「ひとりっこ」で、世代間関係の付き合いのしかたが子どもの文化のなかで育っていないように見える。
私がいじめられたときには先輩が守ってくれた。先輩からいじめられることもあったが、さすがに手加減してくる。つまり、先輩後輩関係は、それもいじめの発生原因ではあるが、「管理されたいじめ」という特徴をもちやすい。兄姉は家庭のなかでも、弟妹に対して保護しながら利用するという関係をつくる。この世代間関係が、「管理されたいじめ」という関係を生み出していた。それが現在、ひとりっこ化で失われてしまった。
いじめに対する対策として、子どものなかに世代間関係を育てることは試みられてよいと思う。年長者が、年少者を保護したり指導したりするというタイプの経験が、今の子どもにはなさすぎる。具体的な役割の決まった行動が不足しているので、子どもはいじめる人、いじめられる人という役割をつくり出してしまう。
学校では、先生という頂点をもとに各人が機械的に平均的な態度をとるようにつねに圧力が働いている。成績の良い子、身体の強い子などの差異は、極力、控えめにしか表現されないように仕向けられている。子どもには、自分が何であるのかの確認ができないという漠然とした不安がある。自分というものを発揮しようとすれば、成績を上げるよりほかにはない。学校のなかでの評価価値基準が、あまりにも単純化してしまっている。
差異を示すこと、攻撃性を示すことは、学校のなかではなるべく回避される傾向にある。たとえば運動会では、昔は花形だった騎馬戦がなくなった。１、馬になる生徒と乗り手になる生徒が差別される。２、危険があって事故の場合の責任がとれない。３、子どもに攻撃性を身に付けさせる必要はない。このような現代の学校を支配する差別排除の文化の中で失われたのは、次のような要素である。∵１、上下、強弱、男女、大小、長幼などの違いに応じた役割分担で共同の目的を達成する。２、危険について自己責任の範囲を明確にする。３、攻撃性の管理された発揮の方法を教える。
現在、学校で教えていることは、攻撃性を発揮してはいけないという口先だけのタテマエである。競争心を煽ることもいけないとされている。しかし、実際には、できる子どもとできない子どもがいる。この違いを学校は隠そうとするが、隠しきれない。
試験の成績順位を掲示して優秀者を明らかにすると、いじめは増えるだろうか、減るだろうか。動物の世界では、優劣の順位を明確にすることが弱者を攻撃から守る。なぜならば、優劣の順位がはっきりしないと順位確認のための闘争が発生するからである。順位が確定すれば再び平和になる。この論理が子どもの世界に適用できるとすれば、順位を確定しないからいじめが起こるといえるだろう。
子どもに競争に勝つことによる優越感を経験させるほうがいじめ減らしになる。ただし、その競争の種目が一つではいけない。一つしか種目がないとビリの子どもは永遠にビリである。複数の種目があって、数学でトップでもカラオケでビリ、短距離走でトップでも習字でビリというような複合的な組み合わせで競争すべきである。子どもは自分が勝てる種目を選んで自分の優越感を満たそうとするだろう。これが個性の発揮である。
現在の学校は受験競争という種目しか提供していないし、それもタテマエ上、子どもの競争心を煽ってはいけないという欺瞞的な平等主義が支配している。
他者危害の原則は、「競争に勝ってよい」ということを含んでいる。自由競争の禁止ではなくて、自由競争の条件の公平を保証することが倫理的な条件である。競争するということは、心理的には攻撃性の発揮であるが、相手にチャンスの平等を保証する限りで、倫理的な他者危害ではない。フェアプレーの精神を高めて、競争させることは、いじめ対策の大事な点であるが、現在の教育者の多く∵は「競争をさせないこと」がいじめ対策だと誤解している。基本は「他者危害の原則」である。この原則を学校で教えられる体制になっていないということが、最大の問題点である。
（加藤尚武「現代を読み解く倫理学――応用倫理学のすすめ２」より）-
★1403解説
「最近のいじめの例では」
（1423字）
いじめは昔からありました。しかし、昔のいじめは、年長者が年少者に手加減をする中でのいじめで、人間関係を学ぶための子供文化のひとつという面も持っていました。しかし、世代関係がなくなるにつれていじめは役割として固定化するようになりつつあるようです。また、競争や攻撃性をタテマエとして排除することが、かえっていじめをなくしにくくしているようです。
今の学校や社会は、競争や差別を無理に否定しようとしているところがあります。タテマエとしては競争を否定し、実際には受験競争という単純な競争が子供たちの生活を支配しています。勉強も含めていろいろな競争がもっとオープンに行われることが健全な社会の条件なのかもしれません。
第一段落、現在の状況実例と意見。「現在、こういう状況がある。私は……べきだと思う」
第二段落は、方法１。「第一の方法としては、平等主義ではなく、勝つことの喜びを味わうことだ。」（第一の方法は個人の側からの心構えのようなかたちが書きやすい）。その裏づけとなる実例。人間はほめられるといい気持ちがします。そして他者を認めてあげるゆとりも出てきます。ところが、最近の学校では、かけっこのとき手をつないでゴールするように指導しているところさえあるそうです。絶対評価で自分の位置が確認しづらく、がんばっても達成感が得にくいのです。勝って、負けて、涙する体験は貴重ですね。目標も決まるというものです。
第三段落は、方法２。「第二の方法としては、能力の多様性をみとめることで、個性や自分らしさを導くことだ。」（第二の方法が視野を広げてできるだけ社会的に）私たちに求められている能力はテストの良い得点ばかりではなく、適応力です。生きる力です。そういった意味で、多様な能力で評価を行っていけば、必ず認め合える個性や力が見えてきます。思う存分力を出すことが、他人への攻撃にはならなくなるのです。
第四段落は、反対意見への理解を入れながらまとめ
「確かに、平等に仲良くすることも大切だ。しかし、私たちは自由な競争のなかで、自分らしさを見出していくべきである。」名言も考えてみましょう。名言集を参考に。キーワードを主語にして「○○とは・・・ではなく・・・である。」に当てはめてみましょう。
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★1403解説
「最近のいじめの例では」
（1423字）
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■課題1382
小学六年生の絵
（0字）
教育系 大学入試
教育系 大学入試
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★1382解説
「小学六年生の絵」
（850字）
第一段落は、説明。「二つの絵を比較すると、自然との関わり方、人との関わり方で大きな違いがあるように思える」など。
第二段落は、違い１。「第一は、自然との関わり方だ。１９９７年の男子の絵は、樹木や家屋や人物が図形や記号のようなシンプルな形で描かれている。それに対して、１９８１年の男子の絵は、樹木や家屋が詳細に描かれている。これは、実際の生活の中で物と深く接触する機会が減ってしまったからではないだろうか。私の家の近くの子供たちも、休みの日は自宅でゲームをして遊んでいると言う。……」など。
第三段落は、違い２。「第二は、人との関わり方が変化していることだ。１９９７の男子の絵では、空想の世界で遊んでいるようなものが見られる。それに対して、１９８１年の男子の絵では、日常生活の中で実際に遊んだり近所の人と接したりする様子が描かれている。原因として考えられるのは少子化や、小さいころからの塾通いの生活などが考えられる。今の大学生も、友達どうしで遊んだ経験がない人が多いと聞くが……」など。
第四段落は、まとめ。「絵には、その子供の生活環境や人間関係などが総合的に表現される。子供たちは、自分たちの問題を言葉を使って表現することはできない。子供たちの絵や行動から、社会の問題を発見することは、これからの私たちの課題である」など。
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★1382解説
「小学六年生の絵」
（850字）
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■課題1381
基本が大事
（0字）
教育系 大学入試
教育系 大学入試
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★1381解説
「基本が大事」
（828字）
第一段落は、状況実例。「高度なことを習っているはずの高校生でも、その基本の意味を知らないことは多い。私も、これまで、分数の割り算はひっくりかえして掛けるとだけ思っていたが、それがどのような理由によるものか考えて、実はよくわかっていないことに気づいた。同じように……」など。「……が問題だ」という形で、社会問題として提起する。
第二段落は、その原因。「基本がわかっていないというのは、その基本が難しいからだということももちろんあるが、それ以上に、大きくなってからそのような基本を改めて考える機会がないからだ。学校の勉強でも、難しい問題を解くことに追われ、足元を見直す余裕などない。それは、今の社会の勉強というものが、真理を追究することではなく、テストでよい点を取るためのものになっているからではないだろうか」など。
第三段落は、その対策。「対策としては、学校での勉強にもっと深く考える時間を設けることだ。また、社会人になってから学びたいという人に、学校の門戸を開いておくことも大事だ。これからの社会では生涯教育というものが……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、基本は理解するよりも、使えることが大事だ。しかし、物事を深く把握するためには、基本から理解しておく必要がある。例えば……」など。
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★1381解説
「基本が大事」
（828字）
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■課題1380
他人の家を訪問するとき
（9字）
東京立川国際中 ２００９年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
東京立川国際中 ２００９年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
時間４５分。
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★1380解説
「他人の家を訪問するとき」
（1258字）
文章と資料に触れたことが明示的にはっきりとわかるように書く。
文章と資料の関係は、次のように考えられる。
文章＝昔は、電話がなく直接訪問して話をしたので、その中で人との接し方を学んだ。（過去の日本社会）
資料１＝現在は、近所との浅いつきあいが多いが、内心は災害時の助け合いなどもっと深いつきあいを求める気持ちもある。（現在の日本社会）
資料２＝日本のマナーには、小さなところでの思いやりによって社会生活をスムーズに送ろうとする工夫がある。（過去の日本社会が生んだルール）
第一段落は、説明。「私は、社会生活における他人とのかかわりあいの中で、人間は多くのことを学ぶと思う。」など。（この段落は省略して直接第二段落から書いてもよい）
第二段落は、文章に言及。「『文章』にも書いてあるように、昔は電話がなく、相手の家を直接訪問した。今は、簡単に電話やメールで済ませることができる。しかし、直接会って話した方が真意が伝わることも確かだ。例えば、私は昔友達とささいなことで口げんかをしたことがある。そのとき……」など。
第三段落は、資料１又は資料２に言及。「では、現在の社会では、地域の人とのつきあいについて、みんなはどのように考えているのだろうか。『資料１』によると、つきあいの程度では、『ときどきあいさつする』ような関係が多いが、今後したいことでは、『災害にあったときなどに力になる』ことを５０パーセント近い人が求めている。ここからわかることは……」など。
第四段落は、まとめ。「人間は、社会生活の中でお互いに助け合って生きている。その助け合いの気持ちを育てるためには、相手と直接接するような機会を増やすことが必要だ。私も……」など。
第三段落は、次のようにも書ける。「直接接することの多い社会生活の中で、日本人は多くのマナーやしきたりを作ってきた。例えば……。こういう思いやりが人間関係を円滑にしてきたのだろう。私も以前……」など。
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★1380解説
「他人の家を訪問するとき」
（1258字）
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■課題1379
「知るということ」
（9字）
東京立川国際中 ２００８年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
東京立川国際中 ２００８年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
時間４５分。
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★1379解説
「「知るということ」」
（1074字）
文章と資料に触れたことが明示的にはっきりとわかるように書く。
文章と資料の関係は、次のように考えられる。
文章＝勉強というのは、ただ知識を知ることではなく、自分で考えることだ。
資料１＝自分で考える勉強をするためには、勉強の目的をはっきりさせることだ。
資料２＝自分で考える勉強をするためには、子供のころに自分の熱中できるもの大事にしていくことだ。
第一段落は、説明。「私は、勉強というものは、ただ知識を知っているだけではなく、その知識をもとに自分なりに考えてみることが大切だと思う。」など。
第二段落は、文章に言及。「『文章』にも書いてあるように、人間はともすれば正しい答えを知ることで満足しがちだ。例えば、私も……」など。
第三段落は、資料１又は資料２に言及。「そのためには、どうしたらよいのだろうか。『資料１』によると、外国に留学しようと思った理由で、最も多いのが……。この資料を見ると、勉強の目的をはっきりさせることが、自分で考える勉強に結びついていくのではないかと思う。私も、今、勉強の目標を持っている。それは……」など。
第四段落は、まとめ。「勉強というものは、人間にとって、自分の人生を豊かにしていくものだ。ただテストの点数をよくするというだけなら、答えを知っているだけでもいいかもしれない。しかし……」など。
第三段落は、次のようにも書ける。「そのためには、どうしたらよいのだろうか。『資料２』によると、ノーベル受賞者の子供のころのエピソードで、自分の興味のある分野に熱中した経験を持つ人が多いことがわかる。例えば……。私も、今、○○に熱中している。先日も……」など。
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★1379解説
「「知るということ」」
（1074字）
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■課題1378
生命の質（生活の質）に焦点をあてた高齢者のケアとは何か
（0字）
医療 看護
医療 看護 -
■課題1377
人に優しいということ
（0字）
医療 看護
医療 看護 -
■課題1376
医療・福祉の場での相互性
（0字）
医療 看護
医療 看護-
★1376解説
「医療・福祉の場での相互性」
（730字）
第一段落は、状況実例。「これまでの医療・福祉では、医療や福祉に携わるものが、その患者や利用者に対して一方的にサービスを提供する形が多かった。これは、医療や福祉に携わるものの専門性を尊重していたためである。しかし、現在は、一方的な働きかけではなく、患者や利用者の側からのフィードバック、つまり相互性が求められるようになってきている」など。
第二段落は、原因。「その原因として考えられるのは、医療や福祉が高度になることに伴い、さまざまな選択肢が可能になったことである。また、サービスを受け取る側の立場に立つことの必要性も認識されるようになってきた。例えば……」など。
第三段落は、対策。「相互性を生かすために大事なことは、第一に医療や福祉に携わる側の心構えである。よりよりサービスを行うために、相手の要望を尊重するということを考える必要がある。第二には、その心構えを支えるために医療や福祉に携わる者が普段に勉強し成長していく必要がある。なぜなら……」など。
第四段落は、まとめ。「相互性は、よりより医療や福祉を目指すための要となるものである。私もこれから……」など。
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★1376解説
「医療・福祉の場での相互性」
（730字）
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■課題1375
カルテの開示
（49字）
医療 看護
医療 看護
カルテの開示について、賛否両論を挙げながら、自分の考えを述べよ。-
★1375解説
「カルテの開示」
（622字）
第一段落は、状況実例。「昔は、医療行為の過程や結果は患者に知らせる必要はなかったし、患者もそれを知ろうとは思わなかった。しかし、現在は、必要に応じてカルテを患者に開示する義務を負うようになっている」など。
第二段落は、原因（背景）。「その背景として考えられるのは、一つには医療が複雑になりさまざまな選択肢が可能になったことである。もう一つには、患者側にも知る権利があるという考えが広まったためである。このカルテの開示によって、医師と患者の意思疎通が密になるというプラス面もある」など。
第三段落は、対策。「カルテの開示を形だけのものとして考えるのではなく、その根底にある患者の意思の尊重という精神を大事にしていくべきだ。そのためには、ふだんから患者に接するときに、相手の人格を尊重し……」など。
第四段落は、まとめ。「これかれの医療は、ますます患者との相互信頼に基づいて行われることが必要になってくる。私も……」など。
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★1375解説
「カルテの開示」
（622字）
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■課題1374
日本文化と医療におけるインフォームドコンセント
（0字）
医療 看護
医療 看護-
★1374解説
「日本文化と医療におけるインフォームドコンセント」
（529字）
第一段落は、状況実例。「インフォームドコンセントが要求されるようになってきている。それは……。しかし、インフォームドコンセントが十分に理解されていない背景には、日本文化の特徴があると考えられる」など。
第二段落は、日本文化との関連で問題１。「第一は、日本では、患者は常に受身で、自分の権利を要求するようなことがあまりなかったからである。例えば……」など。
第三段落は、問題２。「第二は、日本では、以心伝心でコミュニケーションを交わす文化があるために、言葉で明確な意思疎通をしないことが多かったからである。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「これからの社会では、医療においても患者の側の自覚と協力が必要になってくる。インフォームドコンセントと両立する日本の文化を作っていくために……」など。
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★1374解説
「日本文化と医療におけるインフォームドコンセント」
（529字）
-
■課題1373
尊厳死とインフォームドコンセント
（0字）
医療 看護
医療 看護-
★1373解説
「尊厳死とインフォームドコンセント」
（739字）
第一段落は、状況実例。「昔は、医療の役割は人を死や病から救うことであった。また、その際、医者は患者に対する全責任を負うが、治療法などを特に説明する義務はなかった。しかし、今は、命を救うという大目的は変わらないが、その程度ついては患者の意向を尊重することが必要になり、治療についても患者の同意を得ることが必要になっている」など。
第二段落は、その原因（背景）。「その原因として考えられるのは、患者の人権が尊重されるようになったことである。また、医療機器の発達によって必要以上の医療が可能になったことも原因として考えられる。医師が患者の治療に対して責任を持つように、患者は、自分の人生に責任を持っている。どういう治療をどの程度まで行うかは、医師だけでなく……」など。
第三段落は、その対策。「インフォームドコンセントを実施し、患者の尊厳死にも対応をするためには、医療に携わる側にも人間的な成長が求められてくる。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「医療とは、科学の裏づけはあるとしても、最終的にはきわめて人間的な行為である。患者と医師が同じ人間として接することが……」など。
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★1373解説
「尊厳死とインフォームドコンセント」
（739字）
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■課題1372
家で飼ってみたい生きもの
（115字）
学習院女子中 ２００７年度 帰国子女
学習院女子中 ２００７年度 帰国子女
家で飼ってみたい生きものは何ですか。
（１）どうしてその生きものを飼いたいか
（２）飼うためにどんな準備をするか
という２つの点について書きなさい。-
★1372解説
「家で飼ってみたい生きもの」
（456字）
第一段落は、説明。「私が飼ってみたい生き物は、犬だ。それも、毛のふさふさした大きな犬を飼いたいと思っている」など。
第二段落は、その理由。「私が犬を買ってみたいと思ったのは、友達の家に泊まりにいき、犬と一緒に暮らしている生活を経験したことがあるからだ。そこでは……」など。
第三段落は、その準備。「犬を飼うために準備することを順番に挙げてみる。まず、犬のしつけについての研究をすることだ。犬によってはすぐにほえたりかんだりする性格のものもいる。それでは……」など。
第四段落は、まとめ。「家で飼うペットのようなものは、長くつきあっていると、家族の一部のようになると思う。私は、これから……」など。
-
★1372解説
「家で飼ってみたい生きもの」
（456字）
-
■課題1371
海外生活の中で、いちばん心に残っている行事
（48字）
学習院女子中 ２００７年度 帰国子女
学習院女子中 ２００７年度 帰国子女
海外生活の中で、いちばん心に残っている行事について書きなさい。-
★1371解説
「海外生活の中で、いちばん心に残っている行事」
（349字）
第一段落は、説明。「海外生活の中でいちばん印象に残っている行事は、夏の山登りだった。それは、……」など。
第二段落は、第一の実例。「私は副班長でみんなの先頭を歩いた。途中で急に雨模様になり……」など。
第三段落は、第二の実例。「その前の年も、山登りに行った。そのときはまだ事情がよくわからなかったので……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、この行事を通して、いつも明るい気持ちを持つことの大切さを学んだ。これからも、いろいろな行事に参加して……」など。
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★1371解説
「海外生活の中で、いちばん心に残っている行事」
（349字）
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■課題1370
おとなになって住むとしたら
（85字）
学習院女子中 ２００６年度 帰国子女
学習院女子中 ２００６年度 帰国子女
おとなになって住むとしたら、海の近くと山の近くとどちらを選びますか。どちらかを答えてから、その理由を書きなさい。-
★1370解説
「おとなになって住むとしたら」
（442字）
第一段落は、説明。「私が大人になって住むとしたら、海の近くを選ぶ。その理由は二つある。」
第二段落は、第一の理由。「第一は、海を見ていると気持ちが大きくなり、広い世界のことを自然に考えてしまうからだ。私は、将来海外旅行を企画する仕事をしたいと思っている。それは……」など。
第三段落は、第二の理由。「第二は、山の近くだと、坂道が多く、自転車があまり利用できないと思うからだ。私は、自転車が好きで、日曜日などは……」など。
第四段落は、まとめ。「人間にとって、住むところというのはその人の生活に大きな影響を与えると思う。私はこれから、海のように心の大きい人間になって……」など。
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★1370解説
「おとなになって住むとしたら」
（442字）
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■課題1369
海外生活の中で困ったこと
（75字）
学習院女子中 ２００６年度 帰国子女
学習院女子中 ２００６年度 帰国子女
海外生活の中で、困ったこと、大変だったことをどのように解決しましたか。例をあげて自由に書きなさい。-
★1369解説
「海外生活の中で困ったこと」
（322字）
第一段落は、説明。「私が海外生活の中で困ったことは、言葉がなかなか通じなかったことだ。」など。
第二段落は、その出来事。「私が買い物に行ったとき、ほしいものを説明できなくて困った。それは……」など。
第三段落は、その解決策。「私は勇気を出して、紙と鉛筆にその絵をかいた。すると……」など。
第四段落は、まとめ。「困ったことは、そのときは大変だが、それをのりこえることによってかえって自信がつく。私はこれから……」など。
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★1369解説
「海外生活の中で困ったこと」
（322字）
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■課題1368
シュリーマンの話を読んで
（2912字）
横浜雙葉小編入試験 対策
横浜雙葉小編入試験 対策
次 の話 を読 んで、主人公 に手紙 を書きなさい。
00i-09-1課題より
＝＝＝＝
1.「おとうさん、見 て、見 て！」
2. 九さいのハインリッヒ＝シュリーマンは、大きな 本 の一ページをおとうさんに見せ ました。
3.「ああ、これは『トロイ』という町 がもえているところだね。」
4. ふたりは、もういちど絵 をよく見 ました。
5.「トロイは、大昔 にさかえたんだがね。ギリシャとせんそうをして、負け たんだ。」
6.と、おとうさんがいいました。
7.「大きな 石 の門 から、将軍 がにげだしてくるね。」
8.将軍 は、年 とった父 をおぶっています。横 には、小さな むすこがいました。
9.「ねえ、おとうさん。トロイには、ほんとうにこんなりっぱな石 の門 があったの？」
10.「まあね。だれも、ほんとうに見 たことはないけどな。」
11.「で、いま、その門 はどうなってるの？」
12.「もちろんもうないさ。大昔 のことだもの」
13.「おかしいなあ。」
14. ハインリッヒは、くびをかしげました。
15.「こんなに大きな 門 があったんだろ。とても大きな 国 だよね。だったら、きっと、どこかに、そのまんま、うまっているんだよ。」
16.「ほほう！ そうかねえ。」
17. おとうさんは、わらって相手 にしてくれません。
18.「おとうさん。ぼく、トロイをさがす！」
19.とハインリッヒは、いいました。
20.「大きく なって、学者 になって、かならず、トロイの門 をほりだしてみせるからね。」
21. その日 から、ハインリッヒは、おこづかいをためはじめました。英語 やロシア語 など、いろいろな国 のことばも、勉強 しました。
22. 十四さいからはたらきだしたシュリーマンはぼうえきの仕事 で∵大金 もちになります。そのお金 ではっくつ調査 団 をつくりました。
23. そして、五十さいのとき、みごとに、トロイの町 のあとをほりだしたのです。
24.（岡田 好恵 ）
25.「心 をそだてるはじめての伝記 １０１人 」（講談社 ）-
★1368解説
「シュリーマンの話を読んで」
（556字）
手紙は、次のような形で。
手紙という形式にするために、書き出しに、「○○さん、こんにちは。」、結びに、「それでは、さようなら。」などと入れてもよいが、中身は作文と同じと考える。
今回の似た話は、本を読んで、又は、読んでもらってわくわくしたこと。まるで本の中の世界が本当にあるように感じたことなど。
・わたしがいちばん……したのは（おどろいたのは、ふしぎだったのは、おもしろいと思ったのは）……です。
・わたしにも、にたはなしがあります。それは、……。（このにたはなしがいちばんだいじなので、おかあさんとそうだんしながら書きましょう）
・もし、わたしが……だったら……（このはなしに出てくる人のたちばになってそうぞうしたはなしをかきます）
・わたしは、これから……。（じぶんがこれからしたいことを書きます）
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★1368解説
「シュリーマンの話を読んで」
（556字）
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■課題1367
リンカーンの話を読んで
（3616字）
横浜雙葉編入試験 対策
横浜雙葉編入試験 対策
次 の話 を読 んで、主人公 に手紙 を書きなさい。
00i-08-1課題より
＝＝＝＝
1. 二十二さいになったエーブは、ひとりぐらしをはじめました。イリノイ州 の町 で、知り合い の仕事 をてつだうことにしたのです。
2.少年 だった日 にちかったことをエーブはわすれませんでした。朝 はだれよりも早く おきてはたらき、夜 はだれよりもおそくまで仕事 をします。そのうえにだれよりも力持ち なのです。みんながエーブをたよりにしました。
3. ある夕 がたのこと、いつものようにはたらいていたエーブは川岸 を歩い ていました。とまっている宿屋 に帰る ところだったのです。
4.「なにをしているんだろう。」
5.目 についたのは、うずくまっている人 かげです。近づい てみるとはだが黒い 男 でした。
6.「どうしたのですか。」
7. たずねると男 はおずおずと顔 をあげます。黒い 目 からなみだがあふれて、ぼろぼろの服 をぬらしました。
8.「わたしはもう死ぬ ほかありません。いくらさがしても、はだが黒い 人間 がはたらけるところは見つから ないし、おなかがすいても、レストランには入れ てもらえません。お金 はもっているのに、白い 人 といっしょに食べる ことはできないのです。」
9.「ぼくの宿 へおいで。部屋 で食事 をすればいいし、ベッドも二つあるからとまれるよ。」
10.男 は目 をまるくしました。
11.「白人 のだんなが、わたしといっしょにものを食べ て、いっしょにねむるとおっしゃるのですか。」
12.男 にはエーブのことばが信じ られません。
13.「わたしもあなたも、同じ 人間 だ。人間 が人間 といっしょに、食べ たりねむったりするだけのことだよ。さあいこう。」
14.男 とかたをならべて歩き ながら、エーブは考え ていました。
15.「はだの色 が黒い 人 を、たすけてあげたい。人 が人 を売り買い した∵り、差別 したりすることがない世 のなかをつくる人 になりたい。いつかきっとこの国 をよくする人 になるぞ。」
16.（立原 えりか）
17.「心 をそだてるはじめての伝記 １０１人 」（講談社 ）
-
★1367解説
「リンカーンの話を読んで」
（577字）
手紙は、次のような形で。
手紙という形式にするために、書き出しに、「○○さん、こんにちは。」、結びに、「それでは、さようなら。」などと入れてもよいが、中身は作文と同じと考える。
今回の似た話は、困っている人を助けてあげた話、又は、助けられた話。電車で席をゆずってあげたことや、自分がした忘れ物をだれかが貸してくれたことなど。
・わたしがいちばん……したのは（おどろいたのは、ふしぎだったのは、おもしろいと思ったのは）……です。
・わたしにも、にたはなしがあります。それは、……。（このにたはなしがいちばんだいじなので、おかあさんとそうだんしながら書きましょう）
・もし、わたしが……だったら……（このはなしに出てくる人のたちばになってそうぞうしたはなしをかきます）
・わたしは、これから……。（じぶんがこれからしたいことを書きます）
-
★1367解説
「リンカーンの話を読んで」
（577字）
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■課題1366
フランクリンの話を読んで
（2781字）
横浜雙葉編入試験 対策
横浜雙葉編入試験 対策
次 の話 を読 んで、主人公 に手紙 を書きなさい。
00i-07-2課題より
＝＝＝＝
1.「……お、雨 だ。」
2. いまから、二百 五十年 ほどまえ。
3. ここは、アメリカのフィラデルフィアという町 。
4.「おや！夕立 だぞ。」
5.外 に出 ていた人 たちが、あわてて、雨 やどりをはじめました。
6. まもなく、ぴかっといなびかりがし、かみなりが、ゴロゴロと鳴りだし ました。
7.「おい、こんななかで、たこをあげているのはだれだ？」
8. みんなが、原っぱ に目 をむけました。
9.「フランクリンさんだよ。いったい、なにを考え ているのかな。」
10.「神さま のばちがあたるぞ。おお、こわい。」
11. そのころ、かみなりは、神さま のしわざだと思わ れていたのです。でも、フランクリンの意見 は、ちがいました。
12.「かみなりは、『電気 』じゃないのかな。」
13. フランクリンは、一まいのたこをつくりました。てっぺんにははりがね、そこからのびたたこ糸 の先 には、ドアのかぎがついています。
14.「かみなりが電気 なら、てっぺんのはりがねからたこ糸 の先 のかぎにつたわってくるにちがいない。さあ、どうだ？」
15. たこはいま、くるくるまわりながら、高く あがっていきます。フランクリンは、かぎにむすびつけた、電気 をとおさないきぬ糸 を、しっかりにぎりしめました。
16. ぴかっと、また、いなずまがひかり、かみなりが鳴り ました。フランクリンは、そっとかぎにゆびを近づけ ました。
17.「いたた！」
18.ゆびがぴりっといたみ、火花 がとびました。
19.「やっぱり、かみなりは電気 だったんだ。」
20. フランクリンは、かみなりから、たてものや人 の命 をまもる∵方法 を考え つづけました。そして、かみなりの電気 を地中 ににがす「避雷針 」というそうちを発明 したのです。
21.（岡田 好恵 ）
22.「心 をそだてるはじめての伝記 １０１人 」（講談社 ）-
★1366解説
「フランクリンの話を読んで」
（503字）
手紙は、次のような形で。
手紙という形式にするために、書き出しに、「○○さん、こんにちは。」、結びに、「それでは、さようなら。」などと入れてもよいが、中身は作文と同じと考える。
今回の似た話は、電気の実験、雷に驚いたことなど。
・わたしがいちばん……したのは（おどろいたのは、ふしぎだったのは、おもしろいと思ったのは）……です。
・わたしにも、にたはなしがあります。それは、……。（このにたはなしがいちばんだいじなので、おかあさんとそうだんしながら書きましょう）
・もし、わたしが……だったら……（このはなしに出てくる人のたちばになってそうぞうしたはなしをかきます）
・わたしは、これから……。（じぶんがこれからしたいことを書きます）
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★1366解説
「フランクリンの話を読んで」
（503字）
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■課題1365
ファーブルの話を読んで
（1651字）
横浜雙葉編入試験 対策
横浜雙葉編入試験 対策
次 の話 を読 んで、主人公 に手紙 を書きなさい。
i-09-3課題より
＝＝＝＝
1.「おや。」
2. ファーブルは、びっくりして立ちどまり ました。小 とりのすが、あったのです。すのなかには、青空 のようないろをした、うつくしいたまごが六つ、おぎょうぎよくならんでいました。
3.「すばらしいなあ。」
4. ファーブルは、むねがわくわくしました。
5. すのなかから一つとりあげると、そっとポケットへいれました。うれしくてうれしくてたまりません。そのまま、池 のほうへいちもくさんにかけだしました。
6. けれど、それからしばらくたつとファーブルは、ふーふーいきをきって、また、すのところへはしってかえりました。そして、さっきのたまごを、だいじそうにポケットからとりだしたのです。
7.「ごめんね。」
8. ファーブルは、たまごをそっと、もとのところへならべてやりました。
9.「ごめんね。おまえは、ノビタキって名 まえのとりなんだってね。そして、はたけのわるいむしをたいじして、おひゃくしょうさんをたすける、いいとりなんだってね。ぼく、いま池 のそ∵ばで、きょうかいのぼくしさんにそれをおそわったの。ちっともしらなかったんだもの。ごめんね。」
10. ファーブルはそういうと、ぴょこんと、とりのすにあたまをさげるのでした。
11. ピーチク、ピーチク……。
12. たまごのように、まっ青 な大空 では、ひばりがしきりにないていました。
13.（二反長半 編 白木 茂 著 「美しい 話 ・いじんの心 」より）-
★1365解説
「ファーブルの話を読んで」
（475字）
手紙は、次のような形で。
手紙という形式にするために、書き出しに、「ファーブルさん、こんにちは。」、結びに、「それでは、さようなら。」などと入れてもよいが、中身は作文と同じと考える。
・わたしがいちばん……したのは（おどろいたのは、ふしぎだったのは、おもしろいと思ったのは）……です。
・わたしにも、にたはなしがあります。それは、……。（このにたはなしがいちばんだいじなので、おかあさんとそうだんしながら書きましょう）
・もし、わたしが……だったら……（そうぞうしたはなしをかきます。ファーブルやノビタキのきもちになって書いてみましょう）
・わたしは、これから……。（じぶんがこれからしたいことを書きます）
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★1365解説
「ファーブルの話を読んで」
（475字）
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■課題1359
組織の規律と個性
（52字）
堺市
堺市
社会で仕事をする上で、組織の規律とあなたの個性との両立について述べよ。-
★1359解説
「組織の規律と個性」
（675字）
第一段落は、説明。「組織には、規律が必要である。しかし、その規律が個々人の個性を生かすような形で行われれば、協力な組織が生まれる。規律と個性のバランスを考えていくことが必要だ」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、規律が行き過ぎないようにコントロールする必要がある。サッカーのような競技でも、大きな作戦はチーム全体で立てるが、個々のプレーは個人の自主性にまかされている。同様に……（具体例を入れてもよい）」
第三段落は、方法２。「第二には、個性の発揮が規律の乱れにつながらないように、個々の行動が常に全体にフィードバックされる仕組みを作る必要がある。コミュニケーションが盛んな組織は、トラブルが起きてもすぐに対処することができる。大きな組織になると、現場の問題を幹部が把握していないことから大きなトラブルになることがある。（具体例を入れてもよい）」
第四段落は、まとめ。「規律と個性は、相反するものではなく、互いに支え合って組織を動かしていくものである。私は、これから……」
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★1359解説
「組織の規律と個性」
（675字）
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■課題1358
防災意識の向上のために
（253字）
川崎市
川崎市
先日発生した新潟県中越沖地震では多くの被害をもたらしましたが、近年、わが国では地震など大規模災害により、多くの被害が発生しております。これからの大規模災害の被害を軽減するためには、日ごろからの防災意識を持つことが重要といわれています。そこで地方自治体は市民の防災意識を向上させるためにどのようなことができるかあなたの考えを述べてください。-
★1358解説
「防災意識の向上のために」
（658字）
第一段落は、説明。「（最近の地震被害の例などを入れてもよい）防災意識向上のために地方自治体ができることは二つ（三つ）ある。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、情報の伝達である。災害があった場合でも、正しい予備知識があれば住民はその状況にあった最適な行動がとれる。そのためには、日ごろから防災に関する情報を伝えていく必要がある。（知識実例や体験実例を入れてふくらませるとよい）」
第三段落は、方法２。「第二は、地域のコミュニケーションを円滑にすることである。地震のような大規模災害では、住民の自主的な助け合いが大きな力となる。防災意識という特別の意識を持つのではなく、住民どうしが助け合う意識を持つことがそのまま防災意識につながる。そのためには……（実例を入れてふくらませるとよい）」
第四段落は、まとめ。「防災意識とは、上から与えていくものではなく、下から積み上げていくものである。その積み上げる手助けをすることが地方自治体の役割とも言える。私は、これから……」
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★1358解説
「防災意識の向上のために」
（658字）
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■課題1357
消防官に求められる役割
（43字）
東京消防庁
東京消防庁
消防官に求められる役割について、あなたの考えを述べよ。-
★1357解説
「消防官に求められる役割」
（487字）
第一段落は、説明。「（消防の仕事などを簡単に説明として書いてもよい）消防官に求められる役割は二つ（三つ）ある。」など。
第二段落は、役割１。「第一は、仕事に対する責任感である。どのような職業にも責任は伴うが、特に消防官に関しては、人命に直結する仕事が多い点で更に大きな責任感が求められる。（知識実例や体験実例を入れてふくらませるとよい）」
第三段落は、役割２。「第二は、仕事を進める上で欠かせない仲間や地域の住民とのチームワークである。特に地域の防災については、多くの人の協力が欠かせない。（実例を入れてふくらませるとよい）」
第四段落は、まとめ。「消防官とは、地域の安全を支える目立たないが重要な役割を持っている。わたしもこれから……」
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★1357解説
「消防官に求められる役割」
（487字）
-
■課題1356
人口減少社会と行政
（69字）
東京消防庁
東京消防庁
人口減少社会が社会に与える影響をあげ、行政として対応すべきことについてあなたの考えを述べよ。-
★1356解説
「人口減少社会と行政」
（654字）
第一段落は、人口減少社会の現状。データなどを引用しながら書けるとよい。
第二段落は、影響１と対策。「第一は、人口の減少によって労働力が不足することである。これに対する対策として外国人労働者の活用が考えられる。行政は、外国人がスムーズに日本社会になじめるような対策を立てる必要がある。また、人間の労働力に頼るのではなく、機械化や省力化を進めることも大切だ。」など。
第三段落は、影響２と対策。「第二は、人口減少によって、消費が減少することである。これまでは国内に大きなマーケットがあったが、これからは海外にサービスを輸出する面も増えてくる。また、同時に、国内のマーケットも量よりも質を重視したものに変化していくことが考えられる。行政の役割は、地域の個性を生かした産業活性化である。」など。
第四段落は、まとめ。「人口減少には、マイナスの面が強調されがちだが、落ち着いた豊かな社会ができるというプラスの面もある。プラスの面を大きくしていくのが、行政の役割である」。
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★1356解説
「人口減少社会と行政」
（654字）
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■課題1340
人とのかかわりをとおして学んだこと
（0字）
新潟市立高志中 ２００９年
新潟市立高志中 ２００９年-
★1340解説
「人とのかかわりをとおして学んだこと」
（655字）
実例をもとに、「人とのかかわり」、「学んだ」というキーワードを入れて書く。
第一段落は、説明。「私が、人とのかかわりを通して学んだことは、思いやりの大切さだ。思いやりとは……」。（説明は短くてよい。実例中心の課題なので、直接第二段落の実例から始めてもよい）
第二段落は、実例１。「小学校１年生のときに、私が忘れ物をしてもじもじしていると、友達がそっと寄ってきて自分の持ち物を貸してくれた。私は兄弟がいないので、それまで困っている人を助けるなどという経験をほとんどしたことがなかったから、その友達の行為に驚くとともに心から感謝した。……」など。
第三段落は、実例２。「５年生のとき、バスケットボールの対外試合があった。肝心の場面で私がミスをすると……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、家庭で学校でも、ほかの人と一緒に生きている。私は、これまでの多くの人とのかかわりの中で、相手の立場になって考えるという思いやりの大切さを学んだ」など。
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★1340解説
「人とのかかわりをとおして学んだこと」
（655字）
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■課題1339
今の自分を支えることば
（0字）
仙台青陵中 ２００９年 言葉
仙台青陵中 ２００９年 言葉
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★1339解説
「今の自分を支えることば」
（474字）
自分を支える言葉を中心に実例を複数書くとよい。
言葉を中心に考えるよりも、実例を中心に考えるとわかりやすい。
第一段落は、説明。「私を支える言葉は、『明日があるさ』である。その言葉は……」
第二段落は、実例１。「小学校１年生のときに、大失敗をしたことがある。それは……。そのとき、母が……」など。
第三段落は、実例２。字数の関係で、これは省略してもいよ。「もう一つの体験は、小学５年生の調理実習のときだった。私は……」など。
第四段落は、一般化の主題で感想。「人間は、いつも未来を考えながら生きている。そのときに、言葉というものは人間にとって……」。
体験は、できるだけ前向きの明るい話になるように。
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★1339解説
「今の自分を支えることば」
（474字）
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■課題1338
死因別にみた死亡率の推移
（409字）
医療 看護
医療 看護
課題文の要旨。
＝＝＝＝
主要死因別に見た死亡率の年次推移。
左の目盛りは、人口１０万人あたりの死亡率で、下から０−５０−１００−１５０−２００
下の目盛りは、年で、左から１９５０−１９５５……１９８５−１９９０
１９５０年は、上から結核、脳血管疾患、悪性新生物（ガンなど）、心疾患。
１９５５年には、結核だけが死亡率を低下させ、脳血管疾患、悪性新生物、心疾患、結核の順になる。
１９８０年から、脳血管疾患よりも悪性新生物が高くなり、
１９８５年あたりから、脳血管疾患よりも心疾患の方が高くなっている。
＝＝＝＝
-
★1338解説
「死因別にみた死亡率の推移」
（525字）
設問にある「公衆衛生」「保健・医療の変化」などのキーワードをできるだけ使いながら書くとよい。
第一段落は、説明。「グラフを見ると、次のようなことがわかる。まず……」
第二段落は、原因１。「結核による死亡率が低下したのは、治療法が発達したためである。具体的には……」
第三段落は、原因２。「悪性新生物の死亡率の上昇は、有効な治療法が開発されていないこともあるが、寿命が延び高齢化が進んだことも要因として考えられる」
（ほかに、脳血管疾患の死亡率の低下は、医薬品の発達とともに、食生活の改善など健康知識の増大も大きく貢献している、など、気がついたことを）
第四段落は、まとめ。「死亡率の推移は、時代を反映している。これからの時代に対応した健康な生活習慣を作っていく必要がある」など。
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★1338解説
「死因別にみた死亡率の推移」
（525字）
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■課題1337
健康とはどのような状態を指すかというアンケート
（288字）
医療 看護
医療 看護
課題文の要旨。
＝＝＝＝
２０歳以上の一般市民２０００人に「健康とはどのような状態を指すと考えるか」という意識調査をした。
まったく病気をしていないこと……３３．３％
医療機関にかかるほどの病気をしていないこと……４５．３％
高血圧などの慢性疾患で継続的に医療機関に
かかっていても日常生活に支障がないこと……２１．０％
わからない……０．４％
＝＝＝＝
-
★1337解説
「健康とはどのような状態を指すかというアンケート」
（951字）
第一段落は、グラフ類の説明。「『健康とはどのような……』のグラフを見ると、慢性疾患でも生活に特に支障がなければ健康と見なす人が２１％もいるように、多少の病気とはつきあいながら生活していくと考える人が多い。また、『健康のために大事なこと』では、多くの人が自分自身の節制を挙げている。『受信医療機関の選好度』では、大病院よりも近くの医療機関を利用する人が多いことがわかる。更に、『医療機関のスタッフに求めること』では、病気や治療を納得できるまで説明してもらうことが求められている。
第二段落は、その原因。「現代は、文明の発達と医療機器の発達によって、慢性疾患を持ちながら生活を続けるという機会が多くなってきた。そのため、近くの医療機関で、納得できる説明を聞きながら、自分の努力で病気と共存していこうと考える人が多くなっているのではないか。例えば……」
第三段落は、今後の対策。「慢性疾患を持ちながらも日常生活を支障なく送れるような社会の仕組みを作ることが大切だ。そのためには、看護に携わる者が、患者を単に治療の対象としてみるのではなく、治療の主人公でもあり生活の主人公でもあると見ることが必要になってくる。例えば……」
第四段落は、まとめ。「現代の健康観は、昔と比べて幅広くなっている。医療や看護に携わる者は、この幅広い健康観を前提にして、病気を治すという発想だけでなく、病気でありながら充実した生活を送れるようにするということを考えていく必要がある」など。
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★1337解説
「健康とはどのような状態を指すかというアンケート」
（951字）
-
■課題1336
昆虫採集に見る自然の生態系と人間
（155字）
医療 看護
医療 看護
課題文の要旨。
＝＝＝＝
夏休みの虫取りは懐かしい。
大人は、生き物の命や自然の大切さを理由に虫取りを禁止するが、虫取りは子供たちにとっては生活の必要であり、本能的な欲求なのである。
＝＝＝＝
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★1336解説
「昆虫採集に見る自然の生態系と人間」
（658字）
第一段落は、説明。「虫取りは、子供たちにとってはわくわくする遊びである。だれでも子供のころに……（と具体例を書いてもよい）。私たちは、虫取りに興じる子供たちの気持ちをもっと理解してあげる必要がある。」など。
第二段落は、そういう問題が出てきた原因。「虫取りを禁止する発想が出てきた要因には、私たちが自然の中で生きているという事実を忘れてしまったことがあるのではないか。昔の農家は例えばイナゴをつかまえて食べ物にしたように、虫はよい意味でも悪い意味でも、生活と深く関わっていた。現代は……」
第三段落は、今後の対策。「子供たちが虫取りをして遊べるような環境を作ることが対策の一つになる。例えば、最近ではホタルを川に取り戻す運動や、トンボを増やす運動が各地で行われている。……」
第四段落は、まとめ。「人間は自然の中で生きている。子供のころから自然に接していくことが、自然と共生して生きる感覚を育てていくことになる。虫取りは、自然との生き方を学ぶ機会なのでもある」
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★1336解説
「昆虫採集に見る自然の生態系と人間」
（658字）
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■課題1335
細菌と人間と文明
（367字）
医療 看護
医療 看護
課題文の要旨。
＝＝＝＝
Ｏ−１５７などに見られる病原性大腸菌による食中毒は、文明水準の高い地域ほど多いので文明病と呼ばれる。
文明病は、健康と病気の差が見えにくく、発生源の特定や因果関係が見えにくいという特色を持つ。
Ｏ−１５７は、冷蔵庫や冷凍庫を過信し、食べ物の加熱とか手を洗うとかいう自然との付き合い方の基本を忘れた現代人への警鐘でもある。
文明の壁を厚くし無菌社会を作ることは、かえって人間の免疫を弱める。人間と細菌の共生という道も忘れてはならない。
＝＝＝＝
-
★1335解説
「細菌と人間と文明」
（591字）
第一段落は、状況説明。「Ｏ−１５７の流行は、現代社会が意外と細菌に対して脆弱であることを示した」など。
第二段落は、対策１。「今後の対策の第一は、加熱や手洗いの励行など、昔から続いてきた自然との接し方の基本を守ることである。例えば、今は生野菜などを食べる機会も多いが……」
第三段落は、対策２。「第二は、いたずらに感染を恐れるのではなく、人間が本来持っている免疫力を高めるという発想も大事にすることである。例えば、インフルエンザなども一度かかると二度目はかかりにくくなる。このように……」
第四段落は、まとめ。「確かに、食中毒の危険性を抑えるために、より衛生度の高い社会を作っていくことは大切だ。しかし、人間はもともと自然の中で生きている。細菌を地上から根絶するという発想ではなく、細菌とうまく共生しながら生活していくという知恵やたくましさを私たちは持つべきではないか」など。
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★1335解説
「細菌と人間と文明」
（591字）
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■課題1334
出番のない子どもたち
（0字）
恵泉女学園大 ２００２年
恵泉女学園大 ２００２年
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★1334解説
「出番のない子どもたち」
（1026字）
現在の状況実例を書きながら、「……べき」という形で意見化し、複数の方法で展開すると書きやすい。
第一段落は、状況実例と意見。「昔の子供たちは、家事労働などをよく手伝っていたと言われる。今の私たちは、家庭や社会の中で責任を持って分担されるような仕事をあまり持っていない。これは一見気楽な立場だが、考えてみると、真の意味で子供や若者を尊重していない社会だともいえるのではないか。私たちは、子供や若者の主体性をもっと社会の中で生かすような仕組みを作っていく必要があると思う」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、子供や若者自身が、まず自分たちの手で責任を持って行動するということに慣れることだ。修学旅行の計画でも、先生任せにするのではなく、自分たちで……。また、ボランティア活動などで、直接社会に……（などと実例で字数を増やしていくとよい）」
第三段落は、方法２。「第二に、社会が、子供や若者の活躍しやすいような仕組みを作ることだ。選挙権の年齢を引き下げるというようなこともあるが、もっと身近な例で、子供や若者の自主的な交流が生まれやすい条件を作る必要がある。子供を管理するのではなく、自主的に行動させる場、例えば、昔の青年団、少年団のような集まりを保障することが考えられる。私も、サークル活動で友達と合宿して話し合いをしたことがあるが……（などと例を入れてもよい）」
第四段落は、まとめ。「確かに、現代の社会は高度に複雑化しているので、昔と同じように子供や若者が参加することを単純に考えることはできない。しかし、人間の真の成長は……」。
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★1334解説
「出番のない子どもたち」
（1026字）
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■課題1333
国境の学校はバイリンガル
（0字）
恵泉女学園大 ２００４年
恵泉女学園大 ２００４年
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★1333解説
「国境の学校はバイリンガル」
（957字）
一般的な問題を、現代の日本の社会の問題に結びつけて意見化する。
そのあと、理由、原因、方法などで展開するが、方法の方が長く書けそう。
第一段落は、説明。「日本では、二ヶ国語を同時に学ぶというような場面は実感がわきにくい。しかし、これは、レンバッハ村だけの特殊な話ではなく、私たち自身の問題でもある。なぜなら、世界はますます狭くなり、自国の利益と他国の利益がぶつかることも多くなっている。そのときに、二者択一の問題と考えるのではなく、賢く共存することをまず考えるべきなのではないだろうか」など。
第二段落は、その方法。「そのためには、第一に、相手の立場を尊重することである。ドイツ人とフランス人が一緒にいるときに、まず相手の国の言葉であいさつをするというところに、その尊重の方法のヒントがある。私たちも、まず相手の国のことを理解し……（体験実例を入れてもよい）」
第三段落は、方法２。「第二の方法は、実情に合わせたこまめな軌道修正だ。この村でも、最初からうまくドイツ語とフランス語が共存できたわけではない。共存の割合にしても、さまざまな試行錯誤を積み重ねてできてきたはずだ。民主主義は教科書には書かれていないという言葉がある。正しい答えは他人から教えてもらうのではなく、日々の実践の中で当事者が作り出していくものなのだ。」など。
第四段落は、まとめ。「世界は、これからますます緊密になってくる。そのときに、このレンバッハ村の経験は……。私たちも……」など。
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★1333解説
「国境の学校はバイリンガル」
（957字）
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■課題1332
幸福という日本語
（0字）
恵泉女学園大 ２００５年
恵泉女学園大 ２００５年
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★1332解説
「幸福という日本語」
（949字）
第一段落は、説明と意見。「英語やフランス語の「幸福」には時間性がある。それは、「なる幸福」と考えてもよいのではないか。それに対して、日本の「幸福」は、時間性のない幸福。つまり、「ある幸福」と言えるのではないか。その二つの異なる幸福の概念を生かしていくことが、これからの社会では求められてくるのではないだろうか」。
第二段落は、方法１。「第一は、英語やフランス語の『なる幸福』である。幸福になるためには、何かをめざし、チャレンジし、何かに出合う必要がある。そのためには、それを可能にする社会と、常に何かを求める心構えが必要だ。『幸福の青い鳥』の話では……（など実例を入れてふくらませるとよい）」。
第三段落は、方法２。「第二は、『ある幸福』を感じる心を育てることだ。今の社会では他人と比較して自分が恵まれているかいないかという発想をすることが多い。しかし、他人から見てどのような生活をしていようとも、本人が満足していれば幸福で不満足であれば不幸だと言ってもよいのではないか。例えば、日本は世界の中では豊かな国だが、多くの人がいらいらしながら日常をせわしなく送っているように見えることがある……（などと実例でふくらませる）」。
第四段落は、まとめ。「『幸福』の定義は、既にあるものではなく、私たちがこれから作っていくものだ。英語やフランス語の幸福とやまと言葉と中国語の幸福を融合させるような新しい幸福を作ることが２１世紀の私たちの課題ではないだろうか」など。
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★1332解説
「幸福という日本語」
（949字）
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■課題1331
【1405と同じ】貧困な層の定義として
（3004字）
社会系 大学入試
社会系 大学入試
（wapi-08-2の課題より）
貧困な層の定義として世界銀行等でふつうに使われるのは、一日あたりの生活費が一ドルという水準である。一九九○年には、この貧困ライン以下に一二億人が存在していたという。世界銀行はこのほかに、極貧層として、年間所得二七五ドル（一日あたり七五セント）以下というカテゴリーをつくった。このカテゴリーにふくまれる人びとは、一九九〇年で六億三〇〇〇万人であり、発展途上国の人口の一八％にのぼるとされる。貧困のこのようなコンセプトは正しいだろうか？
正確にいえば、現実の構造を的確に認識する用具として、適切な定義の仕方といえるだろうか？ 同じような資料は多いので、たまたま最近目にふれたありふれた事例の一つをとりあげてみよう。中国南部の少数部族ヤオ族の族支、巴馬瑶族（ばまやおぞく）の人たちの暮らす村々は、一〇〇歳をこえて元気な人たちの多い地域として知られるが、調査の対象となった一〇五歳の男性は、長生きの原因は「悩みがないこと」だろうと言っている。県の「老齢委員会」は長寿の原因として「１、温暖な気侯と汚染のない空気、２、食物が自然のもので、低脂肪、高栄養価であること、３、長年の畑仕事で体がきたえられ、飲酒、喫煙率が少ない」ことを挙げている（朝日新聞一九九五年九月四日記事）。「高栄養価」という食物は、「トウモロコシの粉と米のおかゆ、野草やサツマイモ、カボチャの茎、大豆などのスープやいためもの。肉は三日に一回の割合。」というものである。長寿が幸福とは限らないが、九〇歳代くらいまでは元気で「悩みがない」ということは、よい人生だろうと想像する方が素直だろう。この巴馬瑶族（ばまやおぞく）の地域の一人あたり平均年収は四八〇〇円（一九九五年）で、一日あたり〇・一三ドルくらいである。
アメリカの原住民のいくつかの社会の中にも、それぞれにちがったかたちの、静かで美しく豊かな日々があった。彼らが住み、あるいは自由に移動していた自然の空間から切り離され、共同体を解体された時に、彼らは新しく不幸となり貧困となった。経済学の測定する「所得」の量は、このとき以前よりは多くなったはずである。貧困は、金銭をもたないことにあるのではない。金銭を必要とする∵生活の形式の中で、金銭をもたないことにある。貨幣からの疎外の以前に、貨幣への疎外がある。この二重の疎外が、貧困の概念である。
貨幣を媒介としてしか豊かさを手に入れることのできない生活の形式の中に人びとが投げ込まれる時、つまり人びとの生がその中に根を下ろしてきた自然を解体し、共同体を解体し、あるいは自然から引き離され、共同体から引き離される時、貨幣が人びとと自然の果実や他者の仕事の成果とを媒介する唯一の方法となり、「所得」が人びとの豊かさと貧困、幸福と不幸の尺度として立ち現れる。（豊かさと貧困の近似的な尺度として存立し、幸福と不幸の一つの基礎的な次元として成立する、というべきだろう。）
人はこのことを一般論としてはただちに認めるだけでなく「あたりまえ」のことだとさえいうかもしれない。けれども「南の貧困」や南の「開発」を語る多くの言説は、実際上、この「あたりまえのこと」を理論の基礎として立脚していないので、認識として的を失するだけでなく、政策としても方向を過つものとなる。
一日に一ドル以下しか所得のない人が世界中に一二億人もいて、七五セント以下の「極貧層」さえ六億三〇〇〇万人もいるというような言説は、善い意図からされることが多いし、当面はよりよい政策の方に力を与えることもできるが、原理的には誤っているし、長期的には不幸を増大するような、開発主義的な政策を基礎づけてしまうことになるだろう。巴馬瑶族（ばまやおぞく）の人たちもアマゾンの多くの原住民も、今日この「一日一ドル以下」の所得しかない三一億人に入っているが、彼らの「所得」を「一ドル以上」とするにちがいない政策によって、幸福のいくつもの次元を失い、不幸を増大する可能性の方が、現実にははるかに大きい。（視える幸福とひきかえに視えない幸福の次元を失い、測定のできる幸福とひきかえに測定のできない幸福の諸次元を失う可能性の方が大きい。）「自分たちの食べるもの」を作ることを禁止されたあのドミニカの農民たちは、食べるものを市場で買うほかに生きられないから、どこかの大量消費市場のための商品作物を作って金銭を得るほかはなく、「所得」は増大せざるをえない。この市場から、以前よりも貧しい食物しか手に∵入れることができなくなっても、彼らは統計上、所得を向上したことになる。一日一ドルという「貧困」のラインから「救い上げられた」人口の統計のうちに入るかもしれないのである。このような「貧困」の定義は、まちがっているはずである。
（見田宗介（）著『現代社会の理論』より）-
★1331解説
「貧困な層の定義として」
（1650字）
世界銀行などの定義する貧困層は一日の生活費が１ドルという水準で、１９９０年の時点で約１２億人が該当しています。しかし、この貧困層のカテゴリーに含まれている中国南部のある少数民族は、温暖な気候や自然の食物などに恵まれて百歳まで長生きする人もいます。これらの人々に１ドル以上の所得をもたらすために行われる開発政策は、たとえ善意からのものであっても、彼らの現在の幸福を奪う可能性があります。
お金に換算した豊かさが必ずしも豊かさの実感と結びつくものではないという例を見つけてみましょう。江戸時代などはＧＮＰなどから見れば現代よりもはるかに貧しいはずなのに、それにもかかわらず豊かな文化が花開いたところを見ると、今流のお金に換算できない部分で豊かな社会というものが存在していたのでしょう。
意見は、お金では買えない心や自然の豊かさということでしぼっていくと書きやすいと思います。
現代は、ひとりっこが多く子供ひとりにかけるお金は多くなっていますが、昔の貧しかった時代のたくさんの兄弟や子供どうしの付き合いの中で育つ人間関係が逆に希薄になっているという例です。
第一段落は、状況説明と意見。「私たちは、豊かさの意味を考え直すべきだ。そのために考えられる方法は二つある」。
第二段落は、方法１。
「第一の方法としては、個人の価値観に違いがあることを認めることだ。」（第一の方法は個人の側からの心構えのようなかたちが書きやすい）。その裏づけとなる実例。自分にとって最高の環境であっても、友人に理解してもらえないようなことってありますよね。仲のいい友達なのに、同じように楽しめないこともあります。どんなこともいっしょに、と思っていると失敗してしっぺがえしがきますね。
第三段落は、方法２。
「第二の方法としては、大量消費を推し進める先進国の方法を押し付けず、多様な開発援助をしていくことだ。」（第二の方法が視野を広げてできるだけ社会的に）。そのあとその裏づけとなる実例。経済を豊かにすれば、それがそのまま幸福をふやす結果にはなりません。現に日本でも急激な経済発展の裏側には、核家族化の問題や独居老人の問題、ストレスが引き起こすさまざまな疾病や事件の問題が起こっています。給与が上がり電化製品に囲まれた生活をしながらも、古きよき昔のくらしを懐かしんでいるのはなぜでしょうか。
第四段落は、反対意見への理解を入れながらまとめ。
「確かに、生活の向上を願うことは大切である。しかし、貨幣に置き換えることの出来ない自分にとっての本当の豊かさを常に問い直していくべきである。」
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★1331解説
「貧困な層の定義として」
（1650字）
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■課題1330
型
（0字）
白鴎高附属中 ２００９年 複数文章
白鴎高附属中 ２００９年 複数文章
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★1330解説
「型」
（895字）
第一段落は、自分の将来像。「私は、自分の将来を、自分の個性を生かして社会に役立つ人間になることと考えている。私が身近に尊敬する人は、田舎にいる叔父だが、叔父は……（などと具体例を書いてもよい）」
第二段落は、資料Ａをもとに。「そういう人間になるために、まず型をしっかり身につけることが大事だと思う。勉強も、ある意味で考え方の型を学ぶことだ。何かを始めるときは、まだ自己流のやり方をするのではなく、謙虚に先人の知恵を学ぶことが必要だ。例えば、私も家庭の躾で挨拶の大切を教えてもらわなかったら、自分から進んで挨拶をするようなことはなかなかできなかっただろう」など。
第三段落は、資料Ｂをもとに。「しかし、型にすべて合わせるのではなく、自分のスタイルをうまく生かしていくことも必要だ。例えば、私は、歴史の本が好きだ。周囲の人は、もっといろいろな本をバランスよく読んだらいいと言ってくれるが、興味のない本をバランスよく読むような方法では、かえって読書が進まない気がする。同じように、食べ物の好みや、集中できる生活時間帯も人によって違うはずだ。それをうまく生かして……」など。
第四段落は、まとめ。「型というものは、結局人間がよりよい生き方をするためにあるものだと思う。型のために生きるのではなく、よりよく生きるために型をうまく生かしていくという考えで自分の将来を作っていきたいと思う」など。
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★1330解説
「型」
（895字）
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■課題1329
学校や在校生に何かを贈る案
（12字）
大分県豊府中 ２００７年
大分県豊府中 ２００７年
（２）の問題のみ
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★1329解説
「学校や在校生に何かを贈る案」
（855字）
（１）の放送による書き取り問題はしません。
（２）の「学校や在校生に何かを贈る案」についてひとまとまりの作文を書く練習をします。
第一段落は、説明と意見。「はるお君の学級では、卒業を控えて、学校や在校生に何かを贈る案が話された。その一つは、はるお君が言うように『絵をかいて学校に残す案』、もう一つは、あきこさんが言うように、『学校をきれいにする案』だった。私は、『絵をかいて学校に残す案』に賛成だ。」など。
第二段落は、理由１。「その理由は、第一に、形のあるものを残すことによって、卒業する自分たちの学校に対する愛着がより強くなると思うからだ。将来、学校に来る機会があったときに……」など。
第三段落は、理由２。（理由は一つだけでもよい）。「第二の理由は、学校をきれいにすることだと普段からやっていることをあまり差がないので、みんなの自覚が生まれにくいと思うからだ。記念に学校をきれいにするという気持ちよりも、ただ漠然と掃除をしているだけの気持ちになりやすい気がする」など。
第四段落は、具体低にしてみたいと思うこと。「私が具体的にしてみたいと思うことは、ただ絵を残すだけでなく、在校生に役立つような絵を残すことだ。例えば、学校の近くに咲いているいろいろな植物の名前がわかるように絵をかくことなどが考えられる。」など。
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★1329解説
「学校や在校生に何かを贈る案」
（855字）
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■課題1328
ボランティア（自分の体験を通して考えたこと）
（0字）
大分県豊府中 ２００８年
大分県豊府中 ２００８年
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★1328解説
「ボランティア（自分の体験を通して考えたこと）」
（737字）
資料をもとにひとまとまりの作文を書く練習をしていきます。
第一段落は、資料１をもとに。「資料１によれば、ボランティアの特徴は自発的であることで、単なる義務感でやるものとは違うということがわかる。私たちは、ともすれば、頼まれたからやるという受身の考え方をしがちだが、自分から進んでやるというところに意義があるのだと思う。そう考えると、全員の出席が義務付けられている校内の草取りなどは奉仕活動で、希望者を募る道路のごみ拾いなどはボランティア活動と言えるだろう」など。
第二段落は、資料２をもとに。「資料２によれば、ボランティア活動への参加に積極的なのは、実際に経験のある人だという傾向がわかる。（数字などを引用してもよい）。実際に経験してみることで、ボランティア活動が身近になっていくのだと思う。」など。
第三段落は、自分の体験を通して考えたこと。「私も、ボランティア活動として、地域の老人ホームに自分たちの作った劇を見せにいったことがある。最初は……。しかし、この経験を通して、ボランティア活動は、社会にとってだけでなく、自分にとってもプラスになることがわかった」など。
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★1328解説
「ボランティア（自分の体験を通して考えたこと）」
（737字）
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■課題1327
ストップ温暖化
（0字）
新潟立中 共通 ２００６年
新潟立中 共通 ２００６年
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★1327解説
「ストップ温暖化」
（735字）
第一段落は、温暖化の説明。「地球の温暖化は、さまざまな原因で起こるといわれているが、特に今大きな原因として考えられているのが二酸化炭素だ。二酸化炭素は、人間の生活の中から生まれてくるものだから、公害のように禁止するわけにはいかない。この温暖化によって、海水面が上昇したり、自然の生態系が破壊されたり、多くの問題が起こることが予想されている。」など。
第二段落は、対策１。「温暖化をストップするために第一にできることは、資源やエネルギーの無駄づかいをなくすことだ。例えば、私の家ではリサイクルをよく利用している。それは……（などと実例を書いてもよい）」
第三段落は、対策２。「もう一つの対策は、二酸化炭素を吸収するような自然の力の回復だ。ビルの屋上に植物を植えたり、アマゾンの森林を守ったりすることは、自然を大切にすると同時に、温暖化をストップする方法にもなる。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間の生活をより便利にし、経済を発展させることも大事だ。しかし、温暖化は人類が直面する初めての大きな課題である。未来の人たちに住みよい地球を残すために、私たちは……」・
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★1327解説
「ストップ温暖化」
（735字）
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■課題1326
将来なりたい職業
（0字）
新潟立中 共通 ２００７年 pj
新潟立中 共通 ２００７年 pj
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★1326解説
「将来なりたい職業」
（768字）
第一段落は、説明。「『将来なりたい職業』の資料を見て、気がついたことが二つある。」と簡単に。
第二段落は、気がついたこと１。「第一は、小学５年生のころに多かったスポーツ選手の割合が、中学２年生になると、大きく減っていることだ。これは、子どものころに持っていた夢が、現実を見ることで次第に修正されているということを示している。例えば私も……（と自分の実例を入れて字数を増やしてもよい）」。
第三段落は、気がついたこと２。「第二に気がついたことは、小学５年生のころに比べて多くなっているものがあることだ。それらは、理容師・美容師、公務員、特に考えていない、などだ。中学２年生になると、将来の職業について家族などで話すことも増えるので、次第に現実性のある職業になっていくのだと思う。また、『特に考えていない』が増えるのも、真剣に考えようとするとかえってわからなくなるからではないかと思われる。私も、以前父と話したことがあるが……（と実例を入れてもよい）」。
第四段落は、自分のなりたい職業。「私がなりたいと思う職業は○○だ。みんなからは夢のような話だと言われるかもしれないが、大きな夢を持ち続けて生きていきたい」など。
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★1326解説
「将来なりたい職業」
（768字）
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■課題1325
食料と私たちの生活
（0字）
新潟県立中 共通 ２００８年
新潟県立中 共通 ２００８年
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★1325解説
「食料と私たちの生活」
（788字）
第一段落は、説明。「ふだん、私たちは、食料のある生活をあたりまえのように思っている。例えば、レストランなどに行っても……（などと実例を入れてもよい）。しかし、本当にそうなのだろうか。」など。
第二段落は、資料１をもとに。「資料１によると、世界の人口は２００５年の６５億から……。これを見ると、増える人口に見合うだけの食料が用意できるかどうか心配になってくる。」など。
第三段落は、資料２をもとに。「資料２によると、既に栄養が不足している人が世界中にいることがわかる。中でも多いのは……。先進国では考えられないような生活が、途上国中心に今も残っているのだということがわかる。」など。
第四段落は、資料３をもとに。「資料３によると、国によって食料自給率に大きな差があることがわかる。特に目立つのは、日本が年々食料自給率を低下させ、平成１５年には、５０パーセントを切っていることだ。買い物に行くと、国内産のものだけでなく……（と実例を入れてもよい）」
第五段落は、まとめ。「私たちは、食料のある生活を当然のように考えているが、世界の現実や歴史の流れに目を広げてみると、食料不足がいつ問題になってもおかしくない状況にあることがわかった。」など。
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★1325解説
「食料と私たちの生活」
（788字）
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■課題1324
私たちの便利なくらしと電気
（0字）
新潟県立村上中 ２００９年
新潟県立村上中 ２００９年
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★1324解説
「私たちの便利なくらしと電気」
（890字）
意見文の場合は、自分が書きたいと思う骨格を考え、その中に資料をあてはめる。
説明文の場合は、資料があてはまるような構成を考えて書く。
第一段落は、全体の説明と実例。「私たちの便利なくらしは、電気に支えられている。先日、私は家族とキャンプに行ったが、そこで電気のない生活を経験した。夜になる……」など。
第二段落は、資料１をもとに。「資料１によると、電力量は、１９８０年度の○○と比べると２００５年度は○○になり、休息に利用量が増えていることがわかる。しかし、２００年度から２００５年度にかけての伸びは小さい。このことは、電気のある暮らしがいきわたってきたことを示している。（具体例を書くとすれば、家族に聞いた話など）」
第三段落は、資料２をもとに。「資料２によると、夏場の電力量が年々上がってきていることがわかる。これは、クーラーの利用が次第に広がってきたことを示している。（字数を長くするために、身近な実例を入れてもよい）」
第四段落は、資料３をもとに。「資料２によると、電力量の多いものは、エアコン、冷蔵庫、照明と続いている。私の家でも、この表にあるように……（実例を入れてもよい）」
最後はまとめ。「電気は便利なくらしを支えているが、電気の使いすぎが環境破壊につながらないように、電気を上手に節約する生活も、もっと考えていく必要があるのではないか。」など。
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★1324解説
「私たちの便利なくらしと電気」
（890字）
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■課題1320
仲間
（0字）
消防
消防-
★1320解説
「仲間」
（865字）
第一段落は、説明。「人間は、多くの仲間たちと互いに影響を与え合いながら暮らしている。仲間の連帯が、社会に起きるさまざまな問題に取り組むのに大きく役立っている。よい仲間を作るために、私は二つのことが大事だと考えている。」など。
第二段落は、方法１。「第一は、ふだんからのコミュにショーンを大事にしておくことだ。『遠くの親戚より近くの他人』という言葉があるように、身近に接する人はいろいろな面で生活に大きな影響を与える。ふだんのコミュニケーションを大事にするためには、小さな集まりや付き合いを大切にしておくことだ。私もよく……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、いい仲間を作るためには、自分自身が相手にとっていい仲間になる必要がある。つまり、仲間に何かを求めるだけでなく、自分が仲間に貢献できるものを持っておくことだ。そのためには、自分自身が実力をつけ日々向上している必要がある。例えば……（仲間との助け合いなどの実例を入れてもよい）」
第四段落は、まとめ。「人間は、ひとりではなく仲間と生きている。仲間があることによって、自分だけでは十分にできなかった大きな仕事にも着手することができる。いい仲間を作ることは、その仲間だけの間にとどまらず、その仲間が属する地域や組織にもいい影響を与えるはずだ。私もこれから……（志望理由などにむすびつける）
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★1320解説
「仲間」
（865字）
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■課題1319
地域性
（0字）
消防
消防-
★1319解説
「地域性」
（870字）
第一段落は、説明。「国や民族によって異なる民族性があるように、この日本の中でもそれぞれの地域ごとに地域性がある。例えば……（具体例があれば。例えば、大阪では物を値切るが、東京では言い値で買うなど）。その地域性をよい形で生かしていくことが大切だ。そのためには、二つのことを考える必要がある。」など。
第二段落は、話題１。「第一は、よい地域性を生かしていくことだ。例えば、地域によっては住民の結束が固く、ふだんからの人間関係が充実しているところもある。そのような地域では、防災対策なども立てやすい。この地域性のプラス面を生かしていくことが大切だ。そのためには、地域の行事を盛んにすることも必要だ。具体的には……」など。
第三段落は、課題２。「第二は、地域性のマイナス面を行政がカバーしていくことだ。地域によっては、老人が多く若者が少ないところや、ベッドタウン化していて日中の住民の交流がないところなどもある。そのような地域性を前提にして、いざというときに助け合う体制を作っておくことが大切だ」など。
第四段落は、まとめ。「地域とは、人間の生活の一つの基盤となっているものだ。仕事や家庭も、人間生活の基盤となっているが、地域はそれを担う主体がはっきりしていないために、地域による差が大きく出やすい。そのような中で、私は……（と志望理由などに結びつける）」
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★1319解説
「地域性」
（870字）
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■課題1318
私と地域防災
（0字）
消防
消防-
★1318解説
「私と地域防災」
（603字）
第一段落は、説明。「地域の役割が見直されている。例えば……。私は、地域防災で大事なことは二つあると思う。」など。
第二段落は、対策１。「第一は、自分たちの街は自分たちで守るという主体的な意識だ。そのためには、ふだんから地域のつながりを深めていく必要がある。私の住んでいる地域でも……」など。
第三段落は、対策２。「第二は、それぞれの役割分担をうまく行っていくことだ。住民が自分たちで行っていくことと、専門家が専門の技術を使って行っていくことには自ずから違いがある。その連係プレーが大切だ。そのためには、ふだんから防火訓練などの機会を作っていく必要がある。例えば……」。
第四段落は、まとめ。「確かに、防災をふだんは意識することが少ない。しかし、地震や火災などの災害はいつ起こるかわからない。防災とは特別なことではなく、日常生活そのものなのだ。私も……（と自分の志望理由などに結びつけながら）。
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★1318解説
「私と地域防災」
（603字）
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■課題1317
あなたの町の水不足になったときの対処法
（0字）
立教女学院中 社会的な課題 題名 帰国 社会
立教女学院中 社会的な課題 題名 帰国 社会-
★1317解説
「あなたの町の水不足になったときの対処法」
（649字）
第一段落は、説明。「地球は水の星と言われているが、人類が利用できる真水の量は少ない。そのため、今後世界中で水資源が貴重なものになることが予想されている。」など。
第二段落は、対処法１。「第一は、水をできるだけ節約して使うことである。私たちは、手を洗うのもお湯をわかすのも同じように水道の蛇口をひねるが、昔は、飲み水に使ったあとに、食べ物を洗う水、洗濯に使う水、植物にやる水など、同じ水を何段階にも分けて使っていた。このようにすれば……」など。
第三段落は、対処法２。「第二は、水資源の確保である。地上で使える水の多くは、地下水として雨水がたまったものである。そう考えると雨水を蓄える仕組みとしての森林や水田の役割が重要になってくる。私たちのできることは、まず身近なところから緑を大切にし、日本を緑のダムの貯水池にすることだ。……」など。
第四段落は、まとめ。「水は、生き物に欠かせないものだが、私たちはついその大切さを忘れがちだ。私はこれから……」など。
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★1317解説
「あなたの町の水不足になったときの対処法」
（649字）
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■課題1316
○○で見た環境問題について（対策）
（0字）
立教女学院中 社会的な課題 題名 帰国 社会
立教女学院中 社会的な課題 題名 帰国 社会-
★1316解説
「○○で見た環境問題について（対策）」
（472字）
第一段落は、説明。「私は、○○で次のような環境問題があることを知った。それは……」など。（日本で言えば、大気汚染、ヒートアイランド現象など）
第二段落は、対策１。「第一の対策は、身近なところでリサイクルなど省資源、省エネルギーの生活を進めることである。例えば、私の家では……」など。
第三段落は、対策２。「第二は、環境問題の実態を正確な知識として知ることである。私の調べたことによると、二酸化炭素は……」など。（両親と話したことなどを入れてもよい）
第四段落は、まとめ。「環境問題とは、公害のように特定の加害者や被害者のいる問題ではなく、私たちすべてが加害者であり被害者であるような問題である。私はこれから……」など。
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★1316解説
「○○で見た環境問題について（対策）」
（472字）
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■課題1315
「平和な世界」のために自分ができること
（0字）
立教女学院中 社会的な課題 題名 帰国 社会
立教女学院中 社会的な課題 題名 帰国 社会-
★1315解説
「「平和な世界」のために自分ができること」
（478字）
第一段落は、説明。「今、世界にはさまざまな戦争や紛争がある。その中で、私たちができること二つある。」など。
第二段落は、その１。「第一は、身近な人と人との関係でも、話し合いと理解を大切にすることである。私たちはよく意見の違いから衝突することがある。しかし……」など。
第三段落は、その２。「第二は、対立する問題について、お互いに譲り合う気持ちを持つことである。信号のない交差点でも、両方から来る車が互いに譲り合えば、動きはスムーズになる。それと同様に……」など。
第四段落は、まとめ。「平和な世界とは、決して大国の政治家だけが考えるものではなく、私たち一人一人が毎日の生活の中で実現していくものである。私はこれから……」など。
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★1315解説
「「平和な世界」のために自分ができること」
（478字）
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■課題1314
失敗した人などいない
（0字）
群馬県立中央中等教育学校 ２００９年 人生
群馬県立中央中等教育学校 ２００９年 人生
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★1314解説
「失敗した人などいない」
（519字）
第一段落は、説明。「ぼくたちはよく、『失敗した』という言葉を使う。しかし、ぼくはこの文章を読んで、『失敗した人などいない。あきらめた人がいるだけ』という言葉に納得した」など。
第二段落は、実例１。「ぼくは、小学校１年生のとき、水泳を習っていた。しかし、２５メートル泳ぐという課題がなかなかできず、半分あきらめていた。すると……」など。
第三段落は、実例２。「小学５年生のとき、図書館から借りた本で、『青の洞門』の話を知った。禅海というお坊さんは、最初はひとりでトンネルを掘ろうと思っていた。しかし、トンネルはなかなか掘り進められず……」など。
第四段落は、まとめ。「人間の社会は、過去の歴史であきらめなかった人が何かを残してくれたおかげで成り立っている。ぼくもこれから……」など。
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★1314解説
「失敗した人などいない」
（519字）
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■課題1313
もっとも平凡な
（0字）
群馬県立中央中等教育学校 ２００８年 人生
群馬県立中央中等教育学校 ２００８年 人生
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★1313解説
「もっとも平凡な」
（597字）
第一段落は、説明。「私は、平凡なことを実行することが実はいちばん大切なことなのだと思う」など。
第二段落は、その理由１。「その理由は第一に、平凡なことの中に、大事な基本があるからだ。たとえば、ぼくはバスケットボールのクラブに入っているが、そこでの練習はまずランニングだ。コーチは、難しいことをやるよりもまず基本を確実にしようと言う。ランニングをしていると……」など。
第三段落は、その理由２。「第二の理由は、平凡なことができなければ、それ以上のこともたぶんできないからだ。父はよく『怠け者の節句働き』ということわざを言う。ふだん仕事をきちんとしていない人に限って、節句などの行事のときに忙しそうに働き出す。勉強も同じだ。毎日の宿題は……」など。
第四段落は、まとめ。「平凡なこととは、人間にとって目立たないからこそ実行することが難しいものなのかもしれない。ぼくも、これから……」など。
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★1313解説
「もっとも平凡な」
（597字）
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■課題1312
無駄
（0字）
洛北高附属中 ２００９年
洛北高附属中 ２００９年
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★1312解説
「無駄」
（798字）
結びの第四段落目に、長文のキーワード（湯川秀樹、漢籍、素読などのいずれか）を入れるよい。第一段落にも、入れられるようなら入れるとよい。
第一段落は、説明と意見。「私たちの身の回りには、無駄に見えるものも多い。例えば、公園の噴水なども何の役にも立たないように見える。しかし、私は、そういう無駄も大切だと思う。」など。
第二段落は、その理由１。「その理由は第一に、そのときは無駄に思えてもあとで役に立つものもあるからだ。それは、湯川秀樹さんが子供のころに行った漢籍の素読などもそうである。私も、小学２年生で九九を覚えたときは……」など。
第三段落は、理由２。（字数が短くてよい場合は、この第三段落は省略してよい）「第二の理由は、無駄の中に、人間の豊かな文化があると思うからだ。例えば、料理は栄養をとることを超えて、見た目の美しさも重要な要素だ。なぜなら、おいしいものや美しいものに接することによって、心が豊かになる面があるからだ。私も……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、そのときに役立つものを能率よくこなしてゆくということも、社会生活を円滑に行っていくためには必要だ。しかし、無駄に思えるものにも大きな役割がある。私はこれから……」など。
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★1312解説
「無駄」
（798字）
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■課題1311
チャレンジしていくときに
（0字）
西京高附属中 ２００６年
西京高附属中 ２００６年
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★1311解説
「チャレンジしていくときに」
（715字）
作文・製作１（１）の要約は略。１８０字の字数の感覚に慣れておこう。
作文・製作１（２）は、次のような内容だと仮定して書こう。
「中谷宇吉郎さんは、雪の美しさに感動した。だれも研究したことがないことを試行錯誤を繰り返して実験し、長いチャレンジの末に、ようやく人工的に雪の結晶を作ることに成功した」
第一段落は、説明。「私は、この話から学んだことは二つある。」など。
第二段落は、学んだこと１。「第一は、自分の最初の感動を大事にすることだ。勉強やスポーツでも、ほかの人に認められるためではなく、自分で納得できるようにやることで本当に進歩する。私の尊敬するイチロー選手は……」など。
第三段落は、学んだこと２。「第二は、途中であきらめずに続けるということだ。私も、小さいころから水泳をしていて、途中で何度もやめたいと思ったことがある。しかし、あと１回、あと１回と続けていくうちに……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、これから何かにチャレンジするときに、最初の感動を忘れずに、くじけずに続けるということを心がけていきたい」など。
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★1311解説
「チャレンジしていくときに」
（715字）
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■課題1310
レオナルド・ダ・ビンチの言葉
（0字）
西京高附属中 ２００７年
西京高附属中 ２００７年
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★1310解説
「レオナルド・ダ・ビンチの言葉」
（564字）
全体の時間配分を最初に考えよう。
作文・製作１（１）の要約は略。１段落を１文に要約する練習になれておこう。
作文・製作１（２）は、次のような流れで。
最初に、感想を書く。「レオナルド・ダ・ビンチのように、自分の立場からだけでなく、ほかの立場から物事を見ることは大切だと思う。」など。
次に、その理由と実例。「その理由は、異なる立場から見ることによって、物事の新しい面に気がつくからだ。私は、仲のよかった友達と一度けんかをしてしまったことがある。しかし、家に帰ってから友達の立場になって考えてみると、私にも原因があることがわかった。そこで……」
最後に、反対意見への理解と感想。「確かに、自分の立場をしっかり守ることも大事だ。しかし、私は、異なる立場から物事を見ることは、これからの世界でますます必要になってくると思う」など。
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★1310解説
「レオナルド・ダ・ビンチの言葉」
（564字）
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■課題1309
ストーリーの感想
（0字）
西京高附属中 ２００８年
西京高附属中 ２００８年
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★1309解説
「ストーリーの感想」
（822字）
全体の時間配分を最初に考えよう。
作文・製作１（１）は略。
２５字でまとめることに慣れておこう。
作文・製作１（２）の＜課題１＞並べ方と＜課題２＞その理由は、略。１５０字は、約３文。消しゴムを使わずに、頭の中でおおまかに考えて一挙に書くという書き方に慣れておこう。
＜課題３＞の順番は、Ａ→Ｇ→Ｆ→Ｃ→Ｂ→Ｅ→Ｄ。
内容は、Ａ「隆司は、妹の昌美と二人で山登りに行くことになった」Ｇ「苦しかったがようやく尾根に出た」Ｆ「あたりは少し暗くなってきた」Ｂ「昌美は足が痛くなった。隆司はリュックを持ってあげた」Ｅ「二人の心細い会話」Ｃ「隆司はがんばるが、靴ずれもできてしまった」Ｄ「やっと家に帰った。回想をしている」
ストーリーの感想は、次のように。２２５字だと、１文５０字と考えて約５文ぐらいでまとめると見当をつけるとよい。
最初に、簡単な感想。「私は、このストーリーを読んで、兄の隆司の感じた責任感がよくわかった。」など。
次に、似た例で肉付けをする。「私も、下級生と一緒に行事をするときに上級生の責任というものを感じることがある。例えば……」など。
最後に、一般化した感想。「人間は、責任を持つことを通して成長するのだと思う。私もこれから……」など。
-
★1309解説
「ストーリーの感想」
（822字）
-
■課題1308
言葉に関して
（0字）
西京高附属中 ２００９年
西京高附属中 ２００９年
-
★1308解説
「言葉に関して」
（1023字）
作文・製作１（１）は略。
詩の続きの一文と、うったえるものは、時間をかけないことが大事。
１８０字は、１文５０字ぐらいと考えると３〜４文。消しゴムを使わずに、１８０字以内でまとめることに慣れておこう。
作文・製作１（２）の（一）は略。３０字でまとめる練習をしておこう。
（二）の書き方は次のように。
最後の感想は、「変化することのよい面、悪い面」ということでまとめるといいので、そのような話を実例として選ぶ。
第一段落は、説明。「小さかったころを今とを比べて変わったと思うのは、勉強で何かを調べるときの方法だ。」など。（説明は短くてよい）
第二段落は、昔のこと。「昔は、百科事典などを引いて調べることが多かった。事典にのっていないときは、父や母に聞くこともあった。ぼくがいちばん印象に残っているのは、恐竜の大きさ調べで、家にある本だけではわからないので、図書館に行って……」（自分の体験を入れると長く書ける）
第三段落は、今のこと。「今は、わからないことがあると、すぐにインターネットで調べることができる。先日、学校の宿題で雪の多い地方の生活を調べることになった。ぼくは、検索サービスで、『雪国』『生活』という言葉を入れて調べてみた。すると……」など。
第四段落は、まとめ。（「確かにＡもいいが、Ｂも大切だ」などという形になるように）「確かに、いながらにして世界中のことが調べられるようになったのは便利だ。しかし、調べやすくなった分だけ、自分で苦労して探して見つかったという喜びも少なくなる気がする。ぼくはこれから……」。
-
★1308解説
「言葉に関して」
（1023字）
-
■課題1307
ぼく（私）の好きな本
（0字）
学習院中 帰国子女
学習院中 帰国子女-
★1307解説
「ぼく（私）の好きな本」
（442字）
第一段落は、説明。「ぼくの好きな本は『トムソーヤーの冒険』だ。その本はぼくが小学校４年生のころ、サンタクロースが……」など。
第二段落は、本の内容１。「その本で最も印象に残ったことは、何でも自分でやってみることの大切さだ。主人公は……。ぼくもときどき、そういう経験がある。去年……」など。
第三段落は、本の内容２、又は別の本の話。「もう一つ印象に残ったことは、友達というものが役割だ。ぼくの感動した場面は……。ぼくも、昔……」など。
第四段落は、一般化の主題で感想。「読書というものは、（人間にとって）自分の経験を大きく広げてくれるものだと思う。ぼくは、これからも……」など。
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★1307解説
「ぼく（私）の好きな本」
（442字）
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■課題1306
ぼくが去年一番楽しかったこと
（0字）
学習院中 帰国子女
学習院中 帰国子女-
★1306解説
「ぼくが去年一番楽しかったこと」
（534字）
第一段落は、説明。「ぼくが、去年いちばん楽しかったことは、家族でキャンプに行ったことだ。そのキャンプは……」など。
第二段落は、出来事１。「最も印象に残ったことは、川で魚のつかみどりをしたことだった。最初に、父が……。」など。（たとえや会話を入れて具体的に書くとよい。できれば、自分が進んでしたことも）
第三段落は、出来事２。（短い作文の場合は、この出来事２は省略してもよい。前の話や似た話を入れて話題をふくらませると長く立体的に書ける）「ぼくたちが、初めてキャンプに行ったのはぼくが小学校１年生のころだった。そのころは……。そのときと比べると、今は……」など。
第四段落は、一般化の主題で感想。「楽しい思い出というものは、人間にとって明日のエネルギーになるのだと思う。ぼくは、これからも……」など。
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★1306解説
「ぼくが去年一番楽しかったこと」
（534字）
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■課題1305
あなたが考える「国際人」とは
（0字）
早稲田 高校 推薦
早稲田 高校 推薦
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■課題1296
あなたの信念
（0字）
身近 大阪教育大附属中 対策
身近 大阪教育大附属中 対策-
★1296解説
「あなたの信念」
（604字）
「信念」という題名であれば、第一段落は、今日の社会における「信念」の重要性などというところで書くとよい。「私の信念」という場合は、そのまま自分の信念を論じる。
第一段落は、説明。「私の信念は、二つある（又は三つある）」。
第二段落は、その１。「第一は、常に自分個人の利益よりも社会全体の利益を考えるように努めることである。例えば、私は昔……（と、自分のプラスの体験を書く）」。
第三段落は、その２。「第二は、弱いものに対する優しさを忘れないことである。例えば、……（電車の中で席を譲る話など、できれば自分の体験で）」。
そのあと、「第三は」「第四は」と続けてもよい。
最後の段落は、一般化。「信念とは、人間にとって、生きる上での基準となるものだ（のように「人間にとって」という言葉で大きく考えるとよい）。私は、これから……（と、できれば自分の志望理由と結びつけながらまとめる）」。
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★1296解説
「あなたの信念」
（604字）
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■課題1295
友情（1762と同じ）
（0字）
身近
身近-
★1295解説
「友情」
（946字）
第一段落は、身近な実例。自分の体験をもとにして書いてもよいが、「走れメロス」の例のようにだれでもが知っている社会実例を引用しながら、現代社会における友情というニュアンスで書けるとなおよい。意見は単純に、「私は、友情というものを大事にしていきたい」など。
第二段落は、その方法１。「友情を大事にするためには、相手の立場をいつも考えてあげることだ。自分にいいと思ったことでも、それが相手にとって必ずしもよいことだとは限らない。友情の押し売りとならないためには、相手の立場に立つことが重要だ。私は以前……（と、できれば自分のプラスの体験を）」
第三段落は、方法２。「第二に大事なことは、相手の言うことをそのまま受け入れるだけではなく、自分の主張もしっかりと行っていくことだ。友情という名前に引きずられて、相手の言うなりになるのでは、真の友情とは言えない。例えば……（自分の体験でもよいし、国際関係における国家と国家の関係などでもよい。互いに自己主張することによって、深い理解に根ざした友情が築ける）」。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、現代の社会は、合理的な計算を中心に運営されている。本来客観的に遂行しなければならない仕事にまで友情を持ち込むことは、組織にとってはマイナスになることもある。しかし、人間どうしの結びつきに友情がない社会は、やはり人間味のない社会と言えないだろうか。私は……（と、できれば自分の志望理由などに結びつけてまとめる）」。
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★1295解説
「友情」
（946字）
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■課題1294
私の考えるチームワーク
（0字）
身近 大阪教育大附属中 対策
身近 大阪教育大附属中 対策-
★1294解説
「私の考えるチームワーク」
（864字）
第一段落は、状況実例。「日本の社会の強さは、チームワークにあると言われている。欧米の個人プレー重視の社会に比べて、チームプレー重視の社会は、一見目立たないように見える。しかし、……（と現在の社会の例を通して、チームワークのよさを意見とするとよい。意見は「私はチームワークを大切にしていきたい」などとわかりやすく）」。
第二段落は、方法１。「そのために大事なことは第一に、常に周囲に気を配ることだ。自分の業績だけを見るのではなく、それを支えている隠れた仲間の力を見ていくことが必要になる。例えば、私もかつて……（と前向きな体験実例）」。
第三段落は、方法２。「また、第二に大事なことは、コミュニケーションを活発にすることだ。人間は互いに違った意見を持っていて当然だから、自分の意見もはっきり述べる必要がある。チームワークとはあいまいに一致することではなく、違いを認めて団結することだ。例えば……（体験実例、又は社会実例）」。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、チームワークを優先するあまり、実際の成果を忘れてしまうのは問題だ。大きくなりすぎた組織では、時に、内部の利害調整だけに目が向き、外に対する視点を忘れてしまうことがある。しかし、組織の運営の基本はチームワークである。私も……（と、自分の志望理由に結び付けて書けるとないよい）」。
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★1294解説
「私の考えるチームワーク」
（864字）
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■課題1293
偽
（0字）
時事 身近 象徴的課題 桜修館中 対策
時事 身近 象徴的課題 桜修館中 対策-
★1293解説
「偽」
（807字）
象徴的な題名は、自分の生き方に結びつけると書きやすい。
第一段落は、状況実例と意見。「今の社会では、『偽』を目にすることが多い。例えば、……（マンションの耐震性、食品の賞味期限や産地など、自分の知っている例を書こう）。私は、『偽』のない生き方を目指していきたい」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、自分の勉強や仕事を大きい視野から考えることだ。目先の自分の利益にとらわれず、長い目で見て多くの人にとって何がプラスになるかを考えてみれば、自ずから正しいものは見えてくる。例えば、私は昔、……（と、できれば自分のプラスの体験。なければ、信用を大事にしている人の話などでもよい）」。
第三段落は、方法２。「また、第二には、内部でチェックができる仕組みを作ることだ。人間はもともと弱い生き物なので、日本の政治でも三権分立のような相互コントロールの仕組みが工夫されている。私も昔……（と、多様な意見を受け入れて結局よかったというような例など）」。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、『嘘も方便』という言葉があるように、人に優しい『偽』もある。しかし、私は……（できれば、自分の志望理由などと結びつけながら最初の意見に戻ってまとめる）」
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★1293解説
「偽」
（807字）
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■課題1292
「高速の生活は文化の一つの範例になった 」より
（0字）
恵泉女学園大学 ２００６年
恵泉女学園大学 ２００６年
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★1292解説
「「高速の生活は文化の一つの範例になった 」より」
（1087字）
賛否の意見は、どちらでもよいが、一般に賛成の方が書きやすい。反対意見は論点がずれた反対になることがある。
また、賛否いずれにしても、反対意見への理解を明確に書いておくことが大事。
課題の意味がややわかりにくいが、「高速の生活が文化の一つの範例となった」ということを肯定し、それがよいか悪いかを論じていくとよい。
第一段落は、状況実例。高速の生活が文化の一部になったという話を日本の例を挙げながら書いていこう。ファーストフードなどに見られるように、注文してすぐに出てくること自体に価値があると見なされている。意見は、「果たしてそれがよいことなのか」という形で論じると次に続けやすい。
第二段落は、高速の生活のよくないことの理由。「第一は、内容よりもスピードが優先されること」など。手作りの時間のかかるものよりも、機械の大量生産の方がコストも時間も少なく、しかもできばえがよいことが多い。しかし、そのことによって人間味が失われることもまたある。
第三段落は、よくないことの理由２。「速さを重視する社会は、弱者に優しくない社会となりやすい」など。エスカレーターの昇降なども、老人にとってはストレスを感じることがある。物事を速さに換算することは、金銭に換算することにつながるので、単調な優勝劣敗の社会になる可能性がある。
第四段落は、反対理解とまとめ。確かに、日本には時間を守るという文化がある。その日本人の民族性が、豊かな社会の土台となってきた。また、今のインターネットの時代では、地域や時間の障壁はますます低くなる。その中で、世界に伍していくためには、高速の文化に対応することが欠かせない。しかし、……、と続けるとよい。 -
★1292解説
「「高速の生活は文化の一つの範例になった 」より」
（1022字）
賛否両論という場合、「それがあるかないか」という事実関係の両論にしてしまうと、取り上げる例で大きく違ってきます。「それがよいか悪いか」という意見のい賛否両論として考えていきましょう。
第一段落は、状況実例。「私たちの街にある二つのハンバーガーショップのうち、一つはスピードが取り柄で、もう一つは時間はかかるが味が取り柄だといわれている。現代のような社会では、私は、高速を文化の範例とするような考え方には、少しブレーキをかけたほうがよいのではないかと思っている。その理由は二つある」など。
第二段落は、理由１。「第一の理由は、高速な生活が社会の基準になると、人間らしい豊かな生活を送りにくくなるからだ。食事なども、味わうより栄養を摂取するという発想になってしまう。先日、レストランに行くと……（などと実例を入れてもよい）」
第三段落は、理由２。「第二の理由は、高速を基準にすると、高速についていけない弱者を否定するような考え方になりやすいからだ。エスカレーターの右側は急ぐ人のために空けておくというルールのようなものができているが、中には左手が不自由な人で右側に立っている人もいるはずだ。そういう人たちを高速の邪魔になるからといって批判すると、社会に温かみがなくなるように思う」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、時間を守ることが社会生活を円滑にする基礎だということはわかる。しかし、現代のように……。時間とは、人間が人間らしい生活を送るためにあるのであって、時間のために人間が生きているのではない。（などと自作名言）私は、これから……」
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★1292解説
「「高速の生活は文化の一つの範例になった 」より」
（1087字）
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■課題1291
「オウム真理教の軌跡」より
（0字）
恵泉女学園大学 ２００７年
恵泉女学園大学 ２００７年
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★1291解説
「「オウム真理教の軌跡」より」
（1319字）
要約２００字だと、５０字の文を４文程度。
全体６００字ということは、１段落１５０字（７．５行）が目安。
テーマは、近代的自由の限界と宗教の台頭。
小論文全体は、この課題文をなぞる形で展開していくとよい。
第一段落は、近代的自由と合理主義が人間の幸福と結びついていない現状。例えば、自由の国（だったはずの）アメリカで進行しているのは弱肉強食の格差社会である。合理主義の徹底によって日本で今起こっているのは、コストを合理的に計算した結果のリストラなど。このような状況で、自由と合理主義の否定に人間の復権を見出そうとする宗教に希望を感じる人が増えても不思議ではない。しかし、それは果たして真の解決か……、と問題提起をしていこう。
第二段落は、原因。自由と合理主義という社会の問題に対して、社会的な解決が困難なように見えること。若者の間で、政治に対する幻滅があるが、その政治を自分たちで変えられるという実感がわかない。大きな管理社会の中で、個人の力が限られていると感じることから、社会の問題として解決を考えようとするよりも、人生の問題として解決を考えようとしてしまう。その結果、社会的な知識が乏しいまま教祖に従うという形になってしまうのではないか。
第三段落は、対策。自由と合理主義のもたらす弊害を、全面的に否定するのではなく、自分たちのできるところから改善に向けて着手していくことが前向きの解決になる。社会の矛盾を一挙に解決するために、閉鎖的な宗教の集団に入るのではなく、開かれた社会の中で解決を目指すことが大事。ボランティアやＮＧＯなどの活動などもその一つになる。
第四段落は、反対理解とまとめ。確かに宗教は、社会の矛盾を克服するための一つの選択肢を提供する。しかし、その宗教の生まれた背景に社会の矛盾があるとすれば、その社会の矛盾を解決することに目を向けることが先ではないか。
宗教や政治の問題は、社会的な材料を明確に書きすぎると偏向した形になりやすい（笑）。人間の生き方のようなところで、自分の身近な実例を書いていこう。
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★1291解説
「「オウム真理教の軌跡」より」
（1319字）
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■課題1290
「テレビニュースは終わらない」より
（0字）
恵泉女学園大学 ２００８年
恵泉女学園大学 ２００８年
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★1290解説
「「テレビニュースは終わらない」より」
（999字）
メディアと真実というテーマで書いていこう。
第一段落は、状況実例。現代の社会でも、豊富なテレビや新聞などの情報に隠れて、真実が見えにくくなっている状態は続いている。例えば、最近の例では、アメリカのイラク戦争など。アメリカ国内のメディア統制で、国民が真実から遠ざけられていたことが今となってはわかっている。また、中国で行われているインターネットの監視なども同じ。検索してもヒットしないということは、その情報が存在しないと同じ。日本でも、国民の気づかないところで情報のコントロールは行われているかもしれない。
第二段落は、その原因。自分の目や耳で直接知るよりも、テレビや新聞などのメディアを通して情報を得ることが当然と思われている現代の情報社会の問題もある。また、メディアが寡占化されているために、大手の新聞やテレビ以外の多様な情報が得にくくなっている。実例を通して考えてみよう。
第三段落は、その対策。批判的に新聞やテレビに接すること、自分から情報を発信すること、歴史の知識を身につけること、情報の背後にあるものを読み取る力をつけること、など。課題文で取り上げられた「動物農場」などを読んで、その実例を書いてもよ。
第四段落は、反対理解とまとめ。確かに、多様な世論によって政策の方向が決まらないというのも困る。独裁国家は、経済発展の初期にはある程度の統制で国論を統一する必要に迫られる。そのようなことは、わかるが、しかし……、と書いていこう。
できれば、結びに自作名言を。「○○はＡでなくＢである」というスタイルで。
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★1290解説
「「テレビニュースは終わらない」より」
（999字）
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■課題1289
「失われた手仕事の思想」より
（0字）
恵泉女学園大学 ２００９年
恵泉女学園大学 ２００９年
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★1289解説
「「失われた手仕事の思想」より」
（948字）
要約は省略。２００字というと、５０字の文を４文という目安。
第一段落は、自然との共生や循環という実例を書く。日本では、着物を代々仕立て直して着る。また、稲わらを使った道具などの例を見てもわかるように、自然の恵みを最大限に利用している。里山は、人間が手入れすることで自然を維持してきた。自然との共存を目指してきた先祖の知恵を具体例として書いてみよう。その状況実例のあと、意見を書く。意見は、「……べきだ」又は、「……が問題だ」というような形が書きやすい。
第二段落は、その原因。現代の社会では、次の人のこと、次世代のことを考えにくい。自然の大きさに甘えて、自分の利益だけを考えがちなところがある。これも、実例を書いてみよう。自然破壊などは、自分だけなら大丈夫だろうという意識から生まれている。体験は、できれば前向きのものを。
第三段落は、対策。自然に対する謙虚さ、循環を可能にする経済の仕組みなど。例えば、現代は、古紙を回収するよりも、外国から輸入した方が安い。リサイクルがうまく機能する仕組みを考えることが大事。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、科学技術の発達と自然の開発は、人間の社会を豊かにしてきた。しかし……」。第四段落を長めにする場合は、途中で、「例えば」という具体的説明を入れよう。
各段落２００字だと合計８００字になる。６００字の課題なら各段落１５０字程度。
最初は字数優先で、慣れてきたら時間を計って書いていこう。
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★1289解説
「「失われた手仕事の思想」より」
（948字）
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■課題1283
学童のあそびには多くの想像力や
（2882字）
宮城県仙台第二高校 対策 教育系 高校入試
宮城県仙台第二高校 対策 教育系 高校入試
（yube-3.1）
学童のあそびには多くの想像力や抽象思考力がはいってくるからきわめて多彩なものになる。すでに三歳ごろからみとめられたことではあるが、低学年ではとくに「何なにごっこ」がさかんになる。たとえば小学校一年の男の子二人は学校から帰ると必ずどちらかの家に行って、庭に大きなみかん箱をひきずり出し、めいめい一つの箱にはいって、自分たちはこの舟の船長なんだぞ、と言い合い、荒れる海を航海するつもりになってさかんに体をゆすり、箱をガタガ夕させるあそびを「発明」した。これがよほど気に入ったらしく、かなりの間、同じあそびを、いろいろと変化を加えながらくりかえしていた。七、八歳ぐらいまでの子はあきずに同じ「ごっこ遊び」をくりかえす。しかもその度に本気でだれか他の人物になったつもりになり、たとえば右の場合ならそのたびに勇猛心や冒険心がこころに湧きあがるらしい。箱がひっくりかえって少々のけがをしたところで、それはあそびをいっそうおもしろくするばかりである。女の子も勇ましいあそびに加わることがあるが、女の子同士だと、もっと静かでしばしばロマンティックなあそび、たとえば「おひめさまごっこ」などをする場合も少なくない。いずれにせよ、同じこころの世界に遊んだ者同士として、こうした幼な友だちの味は一生忘れられないものとなる。おそらくそれはのちの交友、恋愛、結婚などという対人関係の基盤をつくる力を持っているのであろう。
ボールあそびなどというものは、もっと幼いときから「心身の機能をはたらかせるもの」として行われていたが、小学校の上級になるほどチームを組んで、ルールを守るという本格的なゲームのかたちをとるようになる。子どもたちがその発達に応じてどのようにルールを意識するか、をピアジェ（スイスの心理学者）はくわしく観察した。五歳ごろまでは、ルールは少しも強制されたものとは子どもに感じられず、いわばただおもしろいモデルとしてうけとめられる。五歳以後になるとルールは神聖でおかすべからざるものとして感じられる。ルールは大人がつくったもので、永久にそのままつづくものと子どもは思うので、ちょっとでもルールを変えようとすると重大な違反、という印象を子どもに与える。第三の最終段階になると、ルールというものは皆で協定を結んで作ったものだ、ということがわかってくるので、それをうけ入れるのは、いわば自分で自∵分に課したことで、外側から強制されたものとは感じられない。ルールに従うのは集団に忠実であるためで、もしルールが望ましくないとなれば、皆で相談して変えることもできるのだ、というように考える。このような考えかたは十一歳か十二歳ごろにやっと到達するもので、もうこれは大人の考えかたといってよい。このような考えのもとで行われるゲームをピアジェは「自律的ゲーム」と呼び、それ以前の「他律的ゲーム」と対比させている。
ゲームとは、あそびの一種にすぎないとはいえ、この種のあそび活動を通して社会的ルールを守ること、そのために他人と協力すること、つまり倫理の基本的訓練が行われるのに注目しよう。修身の訓話よりもこうしたあそびの中で子どもの社会性が育って行くことを考えれば、それだけでもあそびの重要性がわかる。
さらに、あそびの中で想像性がゆたかに発揮されると、創造的活動にまでつながって行く。「ごっこあそび」もその萌芽だが、構想力、表現力が発達した子どもは、たとえば「ものがたりあそび」を早くから始める。夜ねる前のひととき、弟妹たちにおとぎ話を「発明」して話してきかせる子がある。それはしばしば「つづきもの」で、一人の主人公が、毎晩新しい経験や活動を行なう。幼児期の子には「お話」をきくのが大きなよろこびなので、皆一心に耳をすませ、主人公のよろこびや悲しみに一喜一憂しているうちに、語り手もきき手もいつの間にか眠りこんでしまう。ウルフ（イギリスの女流作家）はきわめて幼いころから、こうした「語り手」だったというが、のちに作家になるほどの人間でなくとも、学童期は、こうした空想の世界が花ひらく時代である。それは審美的感情の発達ときわめて密接にむすびついている。子どもの多くが詩人的素質を示すのも、彼らの新鮮な感受性と、奔放な空想力が発達するからであろう。これはうまく発達させれば、大人の卑小な「現実」を乗り越えさせ、新しい精神の世界を生み出す基礎能力となるのだから、大人はなるべくこの芽をつんでしまわないように、むしろ子どもから学ぶように心したいものだ。こうした面を発達させるために、学校の国語教育や作文の授業はきわめて大切な役割を持っているにちがいない。-
★1283解説
「学童のあそびには多くの想像力や」
（1452字）
内容：子供の遊びは年齢に応じて発達する。遊びの過程で子供たちは想像力や倫理観を身につける。おとなは子供の想像の芽をつまないようにしたい。
解説：小学校時代の自分の遊びを思い出してみましょう。お店屋さんごっことかお母さんごっことか学校ごっことか、いろいろなごっこ遊びをしたことがあるでしょう。このごっこ遊びの中で、他人の立場というものを理解する想像力が育っていきます。小学校中学年のころは、いろいろなものを収集する遊びがはやる時期ですが、これも、収集することを通して世の中にある事物を分類するという力が育つのだと言われています。スポーツなどでは、フェアプレイの精神やドンマイの精神（そんなのあるのか）などを身につけることができます。
もし、これらの遊びをほとんどせずに、計算練習と漢字書き取りだけをして育ったらどうなるでしょうか。日本に「よく学び、よく遊べ」ということわざがあるように、英語にも「All work and no play makes Jack a dull boy」（勉強や仕事ばかりして遊びがなければそれはジャックを愚鈍な少年にする）ということわざがあります。遊びの大切さというのは、洋の東西を問わず広く認識されています。
しかし、最近は、大学生の学力低下に見られるように、遊びすぎて勉強しないという現象もあちこちで見られます。「やっぱり子供時代は遊ばなきゃ」と力説する人ほど勉強が苦手という傾向があるようです。（笑）
勉強と遊びのそれぞれの大切さを論じながら、最後を総合化してまとめてみましょう。
第一段落は説明。「現在の社会は、教育環境が整っているために、子供のころから勉強に追われるような面も出ている。しかし、子供は遊びを通して成長する。私の経験で考えても……」など。
第二段落は、意見Ａと体験実例。「子供時代の遊びから得るものは多い。」体験実例は自分が子供のころの遊びから学んだことなど。
第三段落は、意見Ｂと実例。「しかし、勉強しなければ身につかないものもある。」
第四段落は、反対理解と総合化の主題。「確かに、子供時代には、遊ぶことも勉強することもどちらも大切だ。しかし、「子供は大人を小さくしたものではなく、それ独自の価値を持っている。」という言葉もある。一番大切なのは子供時代にしかできないことをたっぷりとしておくことである。」
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★1283解説
「学童のあそびには多くの想像力や」
（1452字）
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■課題1282
イスラエルを旅していたとき
（2660字）
宮城県仙台第二高校 対策
宮城県仙台第二高校 対策
（yube-2.1）
イスラエルを旅していたとき「ここでは全員一致の裁決は採用しないんですよ」と聞かされた。
ユダヤ教の習慣だ、というような話だったが本当だろうか。根拠は、もう一つ、はっきりとしないけれど、事実ならば、なかなか興味深い。
みんなが賛成したときには、それをよしとしない、と言うのだから「そんなばかな」という声が、すぐさま聞こえてきそうな気もするが、この種の言い分は一つのパラドックスである。そのまま受け取ってはなるまい。どういう条件の中でそれを言っているのか、中身を吟味する必要がある。
まず第一に、みんなが一致できるような案件は、いちいち採決にかけないという事情があるだろう。答えが初めからわかっていることを、わざわざ問いただして全員一致を確認するケースは『ない』とは言わないが、あまり意味を持たない。だから、ことさらに裁決を求めるのは、べつな考えがありそうなときであり、そうであるにもかかわらず、裁決の結果、全員一致というのは、ちょっと疑ってみたほうがよい、という教えだろう。
たとえば、みんなが熟慮せず、いい加減に答えているケースがある。また反対意見をすなおに言い表せない状況が、そこに伏在しているケースも少なからずありそうだ。さらにまた、あまりかんばしくない根まわしがおこなわれているケースもあるだろう。
こういう事情を勘案すれば、一つのパラドックスとして「全員一致は採用せず」という理屈も理解できる。
たとえば日本相撲協会。ほとんどの重要議題が、全員一致でシャンシャンと決定すると聞いたことがあるけれど、私なんか根が疑い深くできているから、
――本当かいな――
と首をかしげてしまう。異論を唱えると、いろいろまずいことが生じそうだから、形だけ一致させている、と、そういうことではないのか。
これが私の勘ちがいならば、まことにご同慶にたえないが、相撲協会はともかく、こうした気配を漂わせている全員一致も、世間にはけっしてまれではあるまい。わざわざ裁決を必要とするような案∵件ならば、一人や二人、異論を挟む者がいるほうが自然である。
お話変わって、テレビの時局討論会などを聞いていると、司会者が、「イエスかノーかで答えてください」と言っているのに、長々と意見を述べる論者が多い。と言うより、この設問に対して「イエス」あるいは「ノー」のひとことで答えたケースを、私は見たことがない。
この設問に対する答えは「イエス」か「ノー」か、あるいは「この問題にはイエスかノーかで答えられません」か、この三つしかないと思うのだが、現実には、どれでもないことが圧倒的に多いのである。
論者の本心を推測すれば、イエスかノーか答えはできているし、答えようと思えば答えられるのである。ただ、イエスの中にもいろいろなイエスがある。ノーの中にも同様にいろいろなノーがある。自分の心中を尋ねてみて百対ゼロの確信でイエスが言える場合もあれば、五十五対四十五でからくもイエスに傾いている場合もある。その内容はとても複雑だ。
にもかかわらず、「イエス」と答えたとたん、すべて百対ゼロのイエスのような印象をふりまくことになってしまう。その誤解を避けるあまり、簡単に答えることができない。
五十五対四十五の迷ったあげくのイエスと、四十五対五十五の迷ったあげくのノーとの間には、十ポイントのちがいしかない。僅少差と言ってよい。さらに言えば、五十五対四十五のイエスは、百対ゼロのイエスより、ずっと四十五対五十五のノーに近いのである。が、結果的には、それもイエスのグループにまとめられてしまう。
この世にある、すべての困難な決断は、五十五対四十五と、四十五対五十五との間にある、と私は考えている。百対ゼロはおろか、七十対三十くらいの状況だって、判断は明々白々、悩むほどのことではない。五十五から四十五に至る僅少の差異を……わずかな迷いをどう考えるか、この世の悩みは、そこにある。こんなふうに考えてみると、全員一致を排除するパラドックスもおおいに意味を持つように思えてならない。
（阿刀田（あとうだ）高の文章による）
パラドックス（逆説。常識と反対のことを言っているようでも実は道理にかなっていること）-
★1282解説
「イスラエルを旅していたとき」
（1438字）
内容：イスラエルでは全員一致の裁決は採用しないと言われている。裁決を必要とする案件で全員が一致するというような事態は不自然だ。イエスとノーの差ははっきり分かれているものではなく、それぞれいくらかの割合で分かれている。そう考えると、全員一致の裁決を採用しないという考えには意味がある。
解説：イエスやノーをはっきりさせられないことというのは、ふだんの生活にもたくさんありますね。みなさんが洋服を買うときなども、「こっちにしようかなあ。それともあっちにしようかなあ」と迷うことがあるでしょう。この場合は、「色の面ではＡが８０％でＢが２０％だが、形の面ではＡが３０％でＢが７０％で、色と形とどちらのウェイトが高いかというと、色が４０％で形が６０％で……」という複雑な計算が頭の中で働くからです。
クラスで話し合いをするときなどは、全員一致で決まったことであっても必ずその決定を内心不満に思う少数者がいるものです。
しかし、日本では昔から全員一致を組織運営の原則とするという伝統もありました。村の方針を決める話し合いなどでは、多数決で決めずに何日も何ヶ月も話し合いを続けることによって最終的に全員一致になるまで話をするというやり方が採られていたようです。みなさんの中にも、「多数決で決めたことなら反対者がいてもゴー」という割り切り方に抵抗を感じる人が多いでしょう。日本人は、「一応、かたちの上だけでもみんなが賛成してくれなきゃ」というメンタリティを持っているようです。
全員一致のよい面、悪い面ということで考えていきましょう。総合化は、「全員一致か否かという結果ではなく、そこにいたるまでの話し合いの過程が大切だ」という感じになるでしょう。
第一段落は説明。「日本では……だが、イスラエルは……だと言われている。私たちの身の回りでも……」など。
第二段落は、意見Ａと体験実例。「確かに、多数決で物事を決めることは大切だ。なぜならば……」
第三段落は、意見Ｂと昔話実例。「しかし、全員一致になるまで話し合うことも大切だ。それは……。」
第四段落は、反対理解と総合化の主題と名言の引用。「確かに、多数決にも全員一致まで話し合うこともどちらにも良さがある。しかし、一番大切なのは話し合いの過程である。
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★1282解説
「イスラエルを旅していたとき」
（1438字）
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■課題1281
社会は個人から成り立つものと
（3155字）
宮城県仙台第二高校 対策
宮城県仙台第二高校 対策
（me-1.3)
社会は個人から成り立つものとされている。したがって実状はどうであれ、それぞれの個人は、社会の構造、運営、将来について責任をもつものとして意識し、行動していることになっている。しかしながら、このような意識は明治以降に輸入されたものであり、現実の日本人の多くは、社会を構成する個人としてよりも、世間の中にいる、一人の人間として行動している部分の方が多いのである。
世間と個人の関係について注目すべきことは、個人は自分が世間をつくるのだという意識を全くもっていない点にある。自己は世間に対して、たいていのばあい受け身の立場にたっているのである。個人の行動を最終的に判定し、裁くのは世間だとみなされているからである。「世間」という言葉が定義しにくいのは、世間は常に個人との関係においてその個人の顔見知りの人間関係の中で生まれているものだからであり、人によって世間が広い人も狭い人もいるからである。したがって個人ごとにさまざまな世間があり、日本には数えきれないほどの世間があることになる。ときには身内以外にさしたる世間とのつきあいもなく暮らしている人もいるのであるが、それでも世間の評判は気にかかるのである。
欧米人は日本人を権威主義的だとみることが多いが、それは日本人が常に世間の目を気にしながら生きており、彼らからみると個性的ではないようにみえるためである。日本人はできるだけ目立たないように生きることが大切であると考え、自分の能力も必要以上に示さないようにする。日本人が何よりも怖いと思っているのは「世間」から爪弾（つまはじ）きされることだからである。その怖いと思っている態度が欧米人には理解しかねるのであって、それは彼らには「世間」が理解しかねることと同じ根をもっている。
個人の性格にもよるが、世間の中で暮らす方が社会の中で暮らすよりも暮らしやすく、楽なのだ。そこでは長幼の序、先輩・後輩などの礼儀さえ心得ていればすべては慣習どおりに進み、得体のしれない相手とともに行動するときの不安などはないからである。さらに世間の中での個人の位置は、長幼の序や先輩・後輩などの序列で一応決まっており、能力によってその位置が大きく変わることはあまりない。個人が世間に対して批判をしたり、不満を述べることがあっても、世間のルールは慣習そのものであり、なんら成文化されていないから、不満も批判も聞き流されてしまうのである。
日本人の多くは世間の中で暮らしている。しかし日本の学者や知∵識人は「世間」という言葉から市民権を奪い「世間」という言葉は公的な論文や書物には文章語としてほとんど登場することがない。「世間」という概念を学問的に扱わなければならないはずの日本史学においても、まともに世間を論じた人を私は知らない。吉川弘文館の『国史大辞典』には「世間」という項目すらないのである。現実の日常生活では世間の中で暮らしているにもかかわらず、日本のインテリは少なくとも言葉のうえでは社会が存在するかのごとくに語り、評論家や学者は、現実には世間によって機能している日本の世界を、社会としてとらえようとするために、滑稽な行き違いがしばしば起こっているのである。このことは政党や大学の学部、企業やそのほかの団体などの人間関係のすべてについていえることであり、それらの人間関係は皆そこに属する個人にとっては、世間として機能している部分が大きいのである。個々人はそれら世間と自分との関係を深く考えず、自覚しないようにして暮らしているのである。
日本人の一人一人にそれぞれ広い狭いの差はあれ、世間がある。世間は日常生活の次元においては快適な暮らしをするうえで必須なものに見えるが、その世間がもつ排他性や差別的閉鎖性は公共の場に出たときにはっきり現われる。たとえば何人かで旅に出るために列車を待っているとしよう。列をつくっているばあいも、何人かのうちの一人が先頭に並んで、あとからきた者もその先頭の一人のあとにぞろぞろと割り込んでくることが多い。このようなとき、私たちは自分たちの仲間の利益しか考えていないのである。あるとき電車の中で私は中年の女性に席をゆずった。二駅ほど過ぎてその女性のとなりの席が空いたとき、その女性は遠くの席に座っていた仲間を呼び寄せて並んで座り、「二人とも座れて良かったね」と話し合っていた。彼女たちにとってそのとき、二人だけの世間が形成されており、まわりの人間のことは全く彼女たちの考慮の中に入っていないのである。このようなことは日本では日常的にみられることであり、電車の中で宴会を始めたり、騒いだりする人たちは常にどこでも見られるのである。このような事態に対して、日本人には公徳心が足りないとかいろいろいわれるが、問題は公徳心ではなく、ここでつくられている仲間意識が、多くの人たちによって是認されて∵いるという点にある。
そのようなとき私たち日本人には、自分たちが排他的な世間をつくっているのだ、という認識がほとんどないのである。
（阿部謹也著『西洋中世の愛と人格』より）-
★1281解説
「社会は個人から成り立つものと」
（956字）
「日本人の多くは世間の中で暮らしている」というところがこの長文のテーマです。電車の中でグループで騒いでいる人たちというのは、よくいるでしょう。そのグループの中という世間で生きているので、ほかの乗客という社会が見えなくなってしまうのです。会社ぐるみの汚職などというのも、会社という世間だけが視野に入って、社会というより大きな視野を持てないところから来ています。しかし、日本人の感覚としては、たとえ社会的に見て悪いことであっても会社のためにやったという人を評価するところがあるから難しい。学校の中でいじめなどが顕在化しにくいのも、「あいつがちくった」とクラスという世間から爪はじきされることが嫌だからということがありそうです。「個人」「社会」「世間」などという言葉をキーワードにして考えてみましょう。 第一段落は説明と意見。「私は世間というものにとらわれすぎるのはよくないと思う。」など。
第二段落はその理由。「その理由は第一に、個人の意見を持ちにくくなるからだ。」
仲のいいグループの中で自分だけ違う意見を言うことはなかなかできないものです。そんな自分の体験を書いてみましょう。
第三段落にもう一つの理由。「もう一つの理由は、みんなと同じような視野でしか物事を見られなくなってしまうからだ。
第四段落は、反対意見への理解とまとめ。「確かに仲間同士で助け合うことはよいことだ。しかし、世間にとらわれずに視野を広げ、自分の価値観をしっかりと持つことが大事だ。」など。
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★1281解説
「社会は個人から成り立つものと」
（956字）
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■課題1280
産業革命以来、機械は
（3530字）
宮城県仙台第二高校 対策 高校入試 大学入試 中高一貫校 科学技術
宮城県仙台第二高校 対策 高校入試 大学入試 中高一貫校 科学技術
（me-1.2）
産業革命以来、機械は人びとの生活を豊かにする打出の小槌の役目を果たすものだと思われて来た。そしてその進歩はイコール人類の幸福につながるとも信じられていたのである。過去百年の間、わたしたちはなんの疑いもなくそれを信じて来た。その信仰がまちがいでなかったことは、人類がついに月に到達することによって証明されたかのように見えた。まさに科学の勝利を確認する成果だったわけである。そうした背景に立ったとき、なによりも頼りになる確かなよりどころは、工学的なものの考え方であったし、またそう信ずるのが当然のなりゆきでもあった。そして数量的に証明できるものにこそ真理があり、それのみが正しいとする考え方が、広く行きわたっていったのである。
だが最近になって、それだけがすべてではないということが、反省されるようになった。経済の高度成長下にあっては、その目的を達成する一番有力な武器は、工学的な発想と工学技術であった。だがいまやその行きすぎがいろいろな面で見直されようとしている。それを補うための最も有効な方法の一つとしてあげられるのは、生物学的な発想であろう。「二〇世紀は機械文明の時代であったが、二一世紀は生物文明の時代になる」というような言葉が使われている。これもまたそのことを示唆するとみてよいであろう。
いまここで述べてきたことは、デザインの分野についてもあてはまることである。以下にとりあげるのは、やや片寄った対象ではあるが、わたしの関係するインテリアの分野を例にしてこの問題を考えてみたい。
生物学と建築というと、いまのところいかにも縁遠い存在のように思われる。だが果たしてそうであろうか。
動物学は、かつてはおもに医学の補助手段として発達した面があった。一八世紀以来の比較解剖学や、一九世紀になって発展した比較生理学は、そうしたところから出発した学問であった。だがそれらの科学は、現在ではもっと広く人間そのものの生き方や、人間観の構成という分野にさえも、寄与するようになって来ている。おなじ事情は植物学についてもいえることである。
それにもかかわらず、一般には生物学が建築とかかわり合う範囲は、動物学なら建築害虫、植物学なら造園の分野くらいでしかないという単純な受け取り方がある。これはいささか近視眼的にすぎるのではないだろうか、とわたしは思う。∵
これまでの建築は芸術性と工学的な技術に重点がおかれていた。建築学が一つ一つの独立した建物をつくる技術であった段階まではそれでよかったであろうが、それが一方では都市という空間にまで拡大し、他方ではまた、インテリアというミクロの空間にまで細分化されて来た現在では、その底流に生物学的なものの見方、考え方がしっかり根を下していないと、建築もインテリアも本当に人間のためのものになりえないということが、いま反省され始めようとしている。
考えてみるとわれわれの生活の大部分は、生物的嗜好でよいわるいを判断していることのほうが多い。だが従来の工学的立場では、そういうあいまいさは技術とは認められなかった。そこでなんとか数量的にあらわそうとするが、現在の技術の段階ではどうしても割り切れない部分が残ってしまう。その断層を埋める手段が、しばしば芸術の名のもとに、単なるカッコよさとすり換えられるおそれもあったのである。だが新しい生物学は、そうしたあいまいさに対して、一つのよりどころを示す可能性を持つようになった。そして同時に、数量的に割り切れるものだけが科学のすべてではない、ということも教えてくれるようになって来たのである。
いま都市空間の例をあげよう。ブラジリアはあらゆる技術を駆使して二一世紀の夢の都市としてつくられたはずであった。だが実際にできあがってみると、かんじんの人間がなかなか住みつかない。その理由を調べてみるといわゆる街角がなかったためだという。気楽に人と人とが接し合う泥臭い片隅がなくて、街のたたずまいも、周辺の人造湖も、よそゆきの冷たい美しさで整いすぎていた。あるがままの人間臭さのよどみ、といったものが欠けていたのが原因だったというのである。
そうした話題はわれわれの身辺にも少なくないようである。新宿副都心ができてから一年後の反省は、予想していたほどの人が寄りつかないことだったという。その原因は、人を引きつけるなにかがまだ足りない。庶民的な泥臭さ、たとえば赤ちょうちんや縄のれんというようなものが欠けていたことに気がついたというのである。住まいの環境が美しくあることは、たしかに望ましいことにちがいないが、芸術第一主義では庶民にはとても住めない。庶民は人間であるよりもさきに、まず生物で、生物は本来もっと泥臭いものだということが、いつの間にか忘れられていた。それに気がついたわ∵けである。
以上は都市についての話だが、一方身近な狭いインテリアにも、おなじような問題がある。われわれは、これまで鉄とガラスとコンクリートで囲まれた空間をつくれば、それが時代の先端を行く文明の象徴だというイメージを持っていた。だが写真映りが立派なだけではどうも落ち着かない。公共建築のような昼間の建物はそれで我慢できるとしても、住宅のような夜の生活を伴う建物では、なんとなく馴染みにくい。夜になると人間は原始に戻る。冷たい無機質の材料で囲まれた舞台装置のようなインテリアよりも、木やもめんのような素朴な材料で囲まれた泥臭さの中に、なにか人間の本質といったものがひそんでいることに気がついたのである。それは理屈ではなくて、生物的嗅覚とでもいったほうがあたっているかも知れない。
（小原二郎の文章による）
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★1280解説
「産業革命以来、機械は」
（1058字）
これまでの建築は、芸術性と工学的な技術に重きが置かれていました。しかし今、建築は次第に人間の生物学的な面を重視するようになってきています。
ＳＦなどで出てくる未来都市は幾何学的なデザインのものが多いようです。一見、そういう幾何学的な都市の方が清潔で合理的で住みやすい感じがするかもしれません。しかし、もし実際にそういう都市に住むとしたら、何週間かたつうちにだんだんストレスがたまってくるでしょう。
家で飼っている犬や猫も同じです。人間がきれいに敷物を敷いてやっても、必ずといっていいほどぐしゃぐしゃにしてから落ち着いて寝るようです。
部屋の掃除をしたときなど、見た目はきれいでも、すごく使いにくくなってしまうことがあるでしょう。もちろん、あまり汚くても使いにくいのですが……。
第一段落は身近な実例と意見。意見は、「整った外観よりもなじみやすいことの方が大事だ。」など。
第二段落はその理由。「その理由は第一に、整いすぎた環境よりも、たとえ統制は取れていなくても慣れ親しんだ状態の方が落ち着くからだ。」
ハムスターなどの動物は、人間がきれいに敷物を敷いてやっても、必ずといっていいほどぐしゃぐしゃにしてしまいます。それは、その方が落ち着くからでしょう。
第三段落にもう一つの理由。「その理由は第二に、整いすぎた環境はかえって落ち着かないからだ。」
部屋の整理整頓をしたら、どこに何があるかわからなくなり、かえって混乱してしまうことがあります。
第四段落は、反対意見への理解とまとめ。「確かに見た目がきれいであることはいいことだ。しかし、外見よりも心地よさの方が大事だ。」など。
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★1280解説
「産業革命以来、機械は」
（1058字）
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■課題1279
マナーのあり方
（0字）
都立両国高附属中 2008年 複数文章課題
都立両国高附属中 2008年 複数文章課題
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★1279解説
「マナーのあり方」
（745字）
第一段落は、状況の説明と問題提起（短くてよい）。「エスカレータの普及によって、エスカレータをいかに上手に使うかという問題が出てきた。右側を空ける習慣をマナーとして考えるのはよいのだろうか」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、右側を空けることによって、急ぐ人への配慮をするということは大事だ。例えば、救急車が通行するときには、車を横にどける。歩道でも、横に並んであるくのは、後ろから来る人への配慮に欠けるということも考えられる。……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、右側を空けることが一つの義務であるかのように一律に求められると、そのことによる弊害も出てくる。例えば、左手の不自由な人は、エスカレーターの右側につかまらざるをえない。……」など。
第四段落は、総合化のまとめ。「このように考えると、大事なことは、右側を空けるか否かという表面的なことにあるのではないことがわかる。どちらが能率がよいかという一見科学的な説明も、状況によっていくらでも変化し得る。右側を空けるにせよ、空けないにせよ、大事なことは、社会生活を行っていく上での周囲の人に対する思いやりである。……」など。
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★1279解説
「マナーのあり方」
（745字）
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■課題1274
自然に対する人間の働きかけには
（2656字）
技術系 社会系 大学入試
技術系 社会系 大学入試
（nnge-3.1）
自然に対する人間の働きかけには二つの型がある。一つは量についてのもの。もう一つは制御と管理に関するものである。昔から人はいつでも量の不足に悩んできた。飢えというのは食料の量の不足に由来する不幸であり、貧困とは一般化された飢えのことである。食料さえ潤沢にあれば、人間は幸福になれる。この物質主義的な考えは、しかし、直接の飢えが解消されるにつれてどんどん拡大解釈され、今や他人と違う衣服とか、広い家とか、あるいは隣よりも大きな車、世界に一点しかない絵画、等々、とどまるところを知らない。そして、技術というものが自然から便益を引き出す方法である以上、技術にはもっと多くという量の要請が最初からつきまとってきた。労力その他のコストを最小限略して最大の収穫を得る。実に単純明快な目標を技術は設定してやってきた。
そして、今ふりかえってみれば、技術者たちは与えられた任務をあまりに見事に達成したのである（ここでは技術者という言葉を、原始的な農耕原理の無名の発明者から現代の常温核融合の研究者まで、つまり時間にして数万年に亘って技術革新に従事してきた人々と定義しておこう）。もともとホモ・サピエンスという種は、このような仕事が得意だったのだろう。自然から多くの便益を効率的に引き出すという課題は達成された。しかも、これは同じ速度で進んだのではなく、成果は加速度的に積み上げられ、いわばこの百年間は技術開発の雪崩現象をあれよあれよと見て過ごすような歳月だった。一つを解決するとそれが次の問題に対するヒントを与え、それがまた広く別の分野にスピンオフして花開くという喜ばしい事態を技術者たちは体験した。幸せな人たちだ。
しかし、このあまりの成功は、量の達成という目的そのものを疑う結果を生んだ。人間の欲望は無限であるのに、地球のサイズは有限だったのである。あまりにも単純な算術的な事態で、招いたわれわれの方だってつい先日まではこんなことで行き詰まるとは思っていなかった。人間がこのパラドックスに気付いたきっかけは核兵器だった。量と効率という課題に対する飛躍的な解決という意味で、核兵器は現代技術の典型である。以前ならば一人の敵を殺すには、自分で出ていって、こちらの身を危うくした上で、刺し殺すか、切り殺すか、あるいは撲殺するか、絞殺するか、いずれにしても具体的な物理力を相手の身体に対して加える必要があった。勝敗の確率は当然五〇パーセントということになる。この率を少しでも自分の方に有利に傾けようという技術的要請が多くの武器を生み、その最終的な傑作として核兵器とミサイルが生まれた。誰も住まない山岳地帯の地下深く造られた厚いべトンと鉄鋼の壕の中で、肉体的には決して戦士の体格をそなえているとは言えない技術者が、一見無害に見えるボタンを押す。実際にはもう少し複雑な操作をするわけだが、いずれにしても見たところ殺人とまったく無関係な行動をすることで、半時間後にははるか彼方で数十万の人が死ぬ。その数十万の人々の一人一人が本当に敵であるか否か、それを調べる必要もない。これほど効果的な戦争があっただろうかと、将軍たちが胸を張るのも無理はないのだ。
核兵器はいかになんでも強すぎた。量という点だけで異常に肥大した怪物である。いかに速い馬でも、行きたいところへ行ってくれなかったり、目的地に着いても止まらないのでは乗ることはできない。これを機に技術的成功は必ずしもトータルな成功ではないことが明らかになった。量の問題を解決してみたら、その量を制御するものが不足していることが歴然と見えてきたのである。そこであらためて人は、昔から自分たちがかかえてきた問題には量と制御ないし管理の二面があったことに気付いた。これまでは量ばかりを追ってきたために無視されてきた制御の問題が表面化したのである。制御の問題は最初からすべての富に付きまとっていたし、それを指摘する声もあった。富の分配や集中はこの制御の問題の一つの局面にすぎない。だから社会主義者が量の確保と同時に分配の方法を論じようとしたのは正しかった。しかし、いつでも量の問題が優先的に扱われ、制御の方はその後ということで先送りされてきたのが人間の歴史である。
（池澤夏樹「ゴドーを待ちながら」）-
★1274解説
「自然に対する人間の働きかけには」
（1785字）
解説：食事にあてはめてみると、昔はいかに食べ物を確保するかということが大問題でした。今は逆に、いかに食べ過ぎないかということが大問題になっています。特にみなさんのお母さんを見ると、このことがよくわかると思います。冗談です。(^^ゞ
食事ぐらいだと笑って過ごせますが（でもないか）、今後、量的な問題の解決は、さまざまな制御の問題の必要性を生み出しそうです。
昔は、獲物をより効率よく捕ることが重要な課題でしたが、今は乱獲せずにいかに再生産を確保しながら捕るかということが課題になっています。
昔は、清潔な環境を確保することが課題でしたが、その清潔すぎる環境が人間の免疫力を混乱させているために花粉症などのアレルギーが多発するという説が出てきました。そうすると、過度の清潔ではなく、ところどころにダニやゴキブリを定期的に散布するというような制御的な問題が新たに浮上してきそうです。月曜日はダニの日で、水曜日はゴキブリね、などという具合です。うちは清潔すぎるから、金曜日にハエもお願いね、などというところも出てきそうです。
これから科学が発達すると、いまはまだだれにとっても足りないように見えているお金や寿命や成績も、やがて多すぎるからいかに制御するかということが課題になってくるかもしれません。早くそうなるといいですね。
第一段落は、説明と意見（社会問題の主題）。「量よりも制御が重要になっているのに、いまだに量を中心に考えている社会に問題がある。」
第二段落は、原因と体験実例。「その原因は、欧米に追いつけ追い越せという時代が長かったからだ。私の父も、物を買うときは、『多い』か『安い』を基準にしている。」
第三段落は、原因２と社会実例（自然科学）。「もう一つの原因は、社会全体に、まだ量を中心にして評価する傾向があるからだ。会社なども、従業員の働きがいより、売上高を重視する傾向がある。巨大化した恐竜は、環境の変化に適応できずに滅びた（自然科学）。」
第四段落は、反対理解と自作名言、又はことわざの加工。「確かに、世界にはまだ量の不足に悩む地域もある。しかし、これからの社会は制御の問題がますます重要になってくるはずだ。量が問題になるのは、不足によってではなくむしろ過剰によってである。大で兼ねることのできない小に目を向ける必要がある。
内容：自然に対する人間の働きかけには二つの型がある。一つは量についてのもの。もう一つは制御と管理に関するものである。昔から人はいつでも量の不足に悩んできた。科学技術の発達は、量の問題の解決に大きな役割を果たした。しかし、核兵器に見られるように、量の問題の解決は必ずしもトータルな成功ではないことが明らかになった。量の問題を解決してみたら、その量を制御するものが不足していることが見えてきたのである。
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★1274解説
「自然に対する人間の働きかけには」
（1785字）
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■課題1273
先進国の後を追いかける途上国経済と
（3389字）
技術系 社会系 大学入試
技術系 社会系 大学入試
（wape-3.3)
先進国の後を追いかける途上国経済と、世界の先頭を走る先進国経済のもっとも重要な差は何かというと、「途上国経済では物まねができたけれども、先進国経済では自分で新しい知識を創造しないとそれ以上の発展ができない」ということである。途上国の有利な点は、第一に、先進国モデルが存在し、容易に産業化のための目標がみいだせること、第二に、先進国から技術を導入できること、そして第三に、賃金など全体的なコストが先進国に比べて有利であることなどである。
このような有利性が存在しているかぎり、自らオリジナルな技術や知識を創造する必要性はそれほど高くない。先進国から使える技術を輸入し、それに安い賃金の勤勉な労働力を張り付けるだけで競争力を身につけることはできるだろう。もっとも、これとてどこの国にでもできるほど簡単なことではないが、日本や現在急成長中の東アジア諸国はいずれもこのシナリオで成功してきた。
しかし、日本についていえば、これらの好条件はすべて消滅したといってよいだろう。十年ほど前に、日本経済は歴史的なコスト条件の逆転を経験した。またインプット拡大による成長にも人口の高齢化、労働力人口の減少、貯蓄率の低下などの理由から多くを期待することはできない。その結果、日本は先進国の宿命すなわち自らの行く先を自らの創意工夫で切り開かなければならないという宿命を、好むと好まざるとにかかわらず背負うことになったのである。
日本の社会経済体制は、欧米に追いつき、追い越すという明治以来の国策にそって形成されてきた。たとえば、日本の教育制度は欧米の先進的知識を詰め込むことを目指して発達してきた。これはすばらしい戦略であった。欧米と日本の間に、科学技術や近代思想などの点で大きな知識のギャップがあったのだから、まずはこのギャップを一刻も早く埋めることが必要であったし、そうすることがキャッチアップを効率的に進める唯一の方法であった。
しかし、日本がキャッチアップを終えた今となっては話は変わってくる。外来の知識を学ぶだけでは必ずしも独創的な知識は生まれない。日本の学校教育（とくに義務教育）はすばらしいという説があるが、それは少なくとも今日的観点からはとんでもない誤解である。たしかに、先進国に追いつく目的のために、先生が生徒に知識の押し売り、詰め込みを強要することは理にかなっていたかもしれない。いや、欧米との巨大な知識ギャップを一刻も早く埋めるためには、大車輪で知識の吸収に努めなければならないことは当然であった。知識吸収を急ぐあまり、時に青年たちの独創性、オリジナルなものの考え方を育成するもうひとつの教育の重要な役割が多少なおざりにされたとしても、それはある意味ではやむをえなかったことといえるかもしれない。
しかし、今日のように、自ら価値を創造することが要求される時代になっても、教育システムが本質的な意味で何も変わっていないとすればそれは大きな問題であろう。最近の教育改革論議は当然のことながらこのような観点からなされることが多い。しかし、教育の現場では、相変わらず先生が大教室で黒板に知識を羅列し、日本的な意味での「優秀な」生徒は、試験のときにそれを正確に再現することを要求されている。生徒の能力差や、興味の所在などは無視し、とにかく上から与えられた課題を、先生が決めたスピードでこなしていくことが「優秀な」生徒の絶対的条件である。極度に一律化された教育風景である。
日本の教育現場で自分の頭で考えた独自の意見を前面に押し出すことが高得点につながるという話はおよそ聞いた試しがない。試験では先生が正解と認定する答を書くことが得策であって、先生の頭になかったようなユニークな答を尊重する風潮はない。生徒は一定の枠のなかで発想する習慣をたちまち身につけてしまう。このように「優秀な」生徒はいくつかの入試を経て、完璧なまでに「知識吸収型」の枠にはまった答しかできない受動的人間になってしまう。
もちろん、若いときに知識をできるだけ多く吸収すること自体は将来の創造性にとって必要不可欠である。創造性の源泉がどこにあるのかは古くて新しい問題だが、頭のなかにたたき込まれた大量の知識が創造性を刺激することは間違いない。問題は、教室における教師と生徒の関係である。たとえば、生徒がまだ教えてもいないことを教室で発言することを嫌う教師は非常に多い。教師の能力や知識の範囲を超える生徒がいた場合、教師はそれを教師であることを盾に、権威でもって抑え込もうとする。
受験塾では公立学校とちがって競争が厳しい。学校の教科より進み具合が早いことはもちろん、教える内容もはるかに進んでいる。塾で習ったことを教室に持ち込まれると、学校での教育進度や秩序が乱されるという理由もわからないではないが、できる生徒の好奇心を抑え込むのではなく、一人一人の能力や進度に応じて先生が対応し、知的能力を最大限に刺激することができるような教育体制をとることが本筋である。平均的な生徒をひたすら大事にする、あるいは落ちこぼれを出さないといったことにかまけるあまり、潜在的能力の高い優秀な生徒の頭を押さえつけるといった「平等主義的な教育思想」にそれなりの価値があることは認められなければならないが、それが独創的な人材の芽を摘みとっている危険についても十分な配慮が必要であろう。
（中谷巌著『日本経済の歴史的転換』）-
★1273解説
「先進国の後を追いかける途上国経済と」
（603字）
第一段落は、説明と意見（当為の主題）。「日本人は、欧米の後追いをやめて、創造的になるべきだ。」
第二段落は、その方法と体験実例。「そのためには、第一に、失敗を恐れないことだ。私も、図工の時間に、教科書にある模範とは全く違ったものを作って失敗したが、いい経験になった。」
第三段落は、方法２と歴史実例。「また、第二には、反対意見をのりこえる力を持つことが必要だ。織田信長は、当時の商工業者の反対を押し切って、楽市楽座という制度を設け、経済を発展させた。」
第四段落は、反対理解と自作名言、又はことわざの加工。「確かに、模倣する力は評価すべきだ。しかし、これからの時代には創造力が必要だ。創造とは、単に新しいものを生み出すのではなく、古いものを壊して新しいものを生み出すという勇気の必要な営みである。鵜の真似をするカラスは水に溺れる。カラスにはカラスらしい泳ぎ方があるのである（ないか）。」
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★1273解説
「先進国の後を追いかける途上国経済と」
（603字）
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■課題1272
産業革命以来、機械は
（3523字）
技術系 社会系 大学入試
技術系 社会系 大学入試
（me-1.2)
産業革命以来、機械は人びとの生活を豊かにする打出の小槌の役目を果たすものだと思われて来た。そしてその進歩はイコール人類の幸福につながるとも信じられていたのである。過去百年の間、わたしたちはなんの疑いもなくそれを信じて来た。その信仰がまちがいでなかったことは、人類がついに月に到達することによって証明されたかのように見えた。まさに科学の勝利を確認する成果だったわけである。そうした背景に立ったとき、なによりも頼りになる確かなよりどころは、工学的なものの考え方であったし、またそう信ずるのが当然のなりゆきでもあった。そして数量的に証明できるものにこそ真理があり、それのみが正しいとする考え方が、広く行きわたっていったのである。
だが最近になって、それだけがすべてではないということが、反省されるようになった。経済の高度成長下にあっては、その目的を達成する一番有力な武器は、工学的な発想と工学技術であった。だがいまやその行きすぎがいろいろな面で見直されようとしている。それを補うための最も有効な方法の一つとしてあげられるのは、生物学的な発想であろう。「二〇世紀は機械文明の時代であったが、二一世紀は生物文明の時代になる」というような言葉が使われている。これもまたそのことを示唆するとみてよいであろう。
いまここで述べてきたことは、デザインの分野についてもあてはまることである。以下にとりあげるのは、やや片寄った対象ではあるが、わたしの関係するインテリアの分野を例にしてこの問題を考えてみたい。
生物学と建築というと、いまのところいかにも縁遠い存在のように思われる。だが果たしてそうであろうか。
動物学は、かつてはおもに医学の補助手段として発達した面があった。一八世紀以来の比較解剖学や、一九世紀になって発展した比較生理学は、そうしたところから出発した学問であった。だがそれらの科学は、現在ではもっと広く人間そのものの生き方や、人間観の構成という分野にさえも、寄与するようになって来ている。おなじ事情は植物学についてもいえることである。
それにもかかわらず、一般には生物学が建築とかかわり合う範囲は、動物学なら建築害虫、植物学なら造園の分野くらいでしかないという単純な受け取り方がある。これはいささか近視眼的にすぎるのではないだろうか、とわたしは思う。
これまでの建築は芸術性と工学的な技術に重点がおかれていた。建築学が一つ一つの独立した建物をつくる技術であった段階まではそれでよかったであろうが、それが一方では都市という空間にまで拡大し、他方ではまた、インテリアというミクロの空間にまで細分化されて来た現在では、その底流に生物学的なものの見方、考え方がしっかり根を下していないと、建築もインテリアも本当に人間のためのものになりえないということが、いま反省され始めようとしている。
考えてみるとわれわれの生活の大部分は、生物的嗜好でよいわるいを判断していることのほうが多い。だが従来の工学的立場では、そういうあいまいさは技術とは認められなかった。そこでなんとか数量的にあらわそうとするが、現在の技術の段階ではどうしても割り切れない部分が残ってしまう。その断層を埋める手段が、しばしば芸術の名のもとに、単なるカッコよさとすり換えられるおそれもあったのである。だが新しい生物学は、そうしたあいまいさに対して、一つのよりどころを示す可能性を持つようになった。そして同時に、数量的に割り切れるものだけが科学のすべてではない、ということも教えてくれるようになって来たのである。
いま都市空間の例をあげよう。ブラジリアはあらゆる技術を駆使して二一世紀の夢の都市としてつくられたはずであった。だが実際にできあがってみると、かんじんの人間がなかなか住みつかない。その理由を調べてみるといわゆる街角がなかったためだという。気楽に人と人とが接し合う泥臭い片隅がなくて、街のたたずまいも、周辺の人造湖も、よそゆきの冷たい美しさで整いすぎていた。あるがままの人間臭さのよどみ、といったものが欠けていたのが原因だったというのである。
そうした話題はわれわれの身辺にも少なくないようである。新宿副都心ができてから一年後の反省は、予想していたほどの人が寄りつかないことだったという。その原因は、人を引きつけるなにかがまだ足りない。庶民的な泥臭さ、たとえば赤ちょうちんや縄のれんというようなものが欠けていたことに気がついたというのである。住まいの環境が美しくあることは、たしかに望ましいことにちがいないが、芸術第一主義では庶民にはとても住めない。庶民は人間であるよりもさきに、まず生物で、生物は本来もっと泥臭いものだということが、いつの間にか忘れられていた。それに気がついたわけである。
以上は都市についての話だが、一方身近な狭いインテリアにも、おなじような問題がある。われわれは、これまで鉄とガラスとコンクリートで囲まれた空間をつくれば、それが時代の先端を行く文明の象徴だというイメージを持っていた。だが写真映りが立派なだけではどうも落ち着かない。公共建築のような昼間の建物はそれで我慢できるとしても、住宅のような夜の生活を伴う建物では、なんとなく馴染みにくい。夜になると人間は原始に戻る。冷たい無機質の材料で囲まれた舞台装置のようなインテリアよりも、木やもめんのような素朴な材料で囲まれた泥臭さの中に、なにか人間の本質といったものがひそんでいることに気がついたのである。それは理屈ではなくて、生物的嗅覚とでもいったほうがあたっているかも知れない。
（小原二郎の文章による）-
★1272解説
「産業革命以来、機械は」
（822字）
第一段落は説明。その説明に続けて「整った外観よりもなじみやすいことの方が大事だ。」という意見。
第二段落はその理由。「その理由は第一に、整いすぎた環境よりも、たとえ統制は取れていなくても慣れ親しんだ状態の方が落ち着くからだ。」ハムスターなどの動物は、人間がきれいに敷物を敷いてやっても、必ずといっていいほどぐしゃぐしゃにしてしまいます。それは、その方が落ち着くからでしょう。
これまでは、「理由」というキーワードを文中に入れて、「第一にその理由はごちゃごちゃしている方が落ち着くからである」などと書いていました。これからは、「第一に、ごちゃごちゃしている方が落ち着くからだ。（理由）」という書き方でもいいです。
第三段落にもう一つの理由。「その理由は第二に、整いすぎた環境はかえって落ち着かないからだ。」部屋の整理整頓をしたら、どこに何があるかわからなくなり、かえって混乱してしまうことがあります。人間は決まりきった生活よりも変化を求める。整いすぎた環境は息苦しくなるからだろう」など。「データ」というキーワードは、括弧書きで書くこともできます。
第四段落は、反対意見への理解と名言の引用。「確かに見た目がきれいであることはいいことだ。しかし、外見よりも心地よさの方が大事だ。」
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★1272解説
「産業革命以来、機械は」
（822字）
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■課題1271
日本人には、ボランティア精神が希薄で
（2553字）
大学入試
大学入試
（nngu-12.3）
日本人には、ボランティア精神が希薄で、ボランティアのシステムを社会的に定着させるのは困難ではないかとの意見がある。しかし、私は決してそうは思わない。
アメリカの場合、ボランティア精神、相互扶助精神が非常に発達していて、成人の二人に一人は、なんらかのボランティア活動に従事しているといわれる。
なぜ、アメリカではそんなに発達しているのか、これにはいくつかの要素がある。
キリスト教というバックボーンがあるということもある。各地域に教会があって、日曜日には、年代を超えたたくさんの人たちが集まり、そこに地域の輪ができる。
教会で牧師さんの説教を聞き、清らかな心になると、なにかいいことをしたくなる。情報交換の場にもなり、どこそこの誰かが困っているといった情報なども教会を介してみんなに伝わる。こうして教会を中心にしたボランティアの輪が、各地域に広がっていく。
もっと具体的な要素は、時間的なゆとりがあるということであろう。
日本人の年間労働時間は、二千時間を超えている。サービス残業や、夜間、休日などの仕事仲間とのつき合い、接待などを入れれば二千数百時間になるだろう。それに対しアメリカでは千九百時間、ドイツでは千六百時間を切っているし、勤務時間以外は、彼らは完全に自由である。つまり、彼らには時間的余裕がたっぷりあって、そうなると人の本性として、人に良いことをしたくなってくる。
その上、建国以来、自分たちの手で社会をつくってきたという伝統がある。また、いろいろな民族が入り交じっているから、お互いに個人を尊重しあい、協調していかないとやっていけないという状況もある。これだけの条件が揃っているため、アメリカではあれほどボランティアが発達しているのだと思う。
それに対して、確かに日本は、キリスト教のバックボーンもないし、みんなが集まる地域の場もない、時間的余裕もない。お先真っ暗ではないか、と考えるのも無理はないかもしれない。
しかし、宗教的な要素でいえば、熱心な信者であるかないかにかかわらず、日本人には伝統的に仏教的なフィーリングがある。習慣や年中行事の中にも、仏教は色濃く残っている。
根本精神でいえば、キリスト教の場合は、イエス・キリストに∵象徴されるように自己犠牲を旨としている。したがって、まったくの手弁当で全面的に奉仕する。そこからなんの見返りも期待しない。
一方、仏教の基本原理は因果応報の考え方にある。ここで助けておけば、いずれ自分が困ったときには助けてもらえるだろうというように、広い意味での見返りをなんとなく期待する。これは別に悪いことではなく「困ったときはお互いさま」という考え方だから、相互扶助の精神である。ここに日本的なボランティア活動が根づく地盤があると思う。
もともと日本人は、農耕民族である。機械化以前の農耕というのは、一人ではやっていけない。集落が一つの単位となり、季節ごとの農作業を総出で行って収穫を平等に配分するということだから、基本的には助け合いのシステムである。そうした精神は、いまもわれわれの潜在意識の中に残っている。
そして、最近は時間的ゆとりもかなり出てきた。かつては労組の要求は賃上げ一本だったが、いまでは勤務時間短縮も合わせて強力に要求するといったように変わってきた。週休二日制もいきわたってきた。日本もこれからだんだんゆとりの世界に入っていく。
だから、ボランティア活動をするための条件は、日本でも熟し始めていると思う。ただ、これも農耕民族の特徴だが、突出を嫌う意識があって、自分から旗を振って組織をつくったり、みんなに呼びかけたりすることが苦手である。
テレビなどで助け合いの提唱をすれば、あっという間に何千万円もの義捐金（ぎえんきん）が集まる。このように、もともと助け合いの精神をもった民族だから、各地にそうした組織をつくり必要な場所を提供してゆけば、そこにみんな集まってくるようになるだろう。それが時の流れだと思う。
（「再びの生きがい」堀田力より）-
★1271解説
「日本人には、ボランティア精神が希薄で」
（685字）
第一段落は、説明と社会問題。「ボランティア活動は盛んになってきているが、まだ日本では、ボランティア活動が日常生活には根づいていない。自分たちの社会を自分たちで作るという意識を持つことはこれからますます重要になっている。」
第二段落は、原因１と体験実例。原因は、この長文に書いてあることをそのまま生かしていけばいいです。「第一の原因としては、地域社会の中堅となる世代が、会社の仕事で忙しすぎるという事情がある。例えば、私の父も、平日は深夜まで帰ってこない。」
第三段落は、原因２と自然科学実例。「第二の原因としては、日本人は旗振り役になることが苦手な人が多いということである。
第四段落は、反対理解と自作名言。「確かに、日本には日本なりの助け合いの精神がある。また、ボランティア活動に任せるばかりでなく、行政が責任を負う仕事ももちろんある。しかし、これからはもっとボランティア活動で自分たちの社会をよくしていこうという意識が必要になるのではないだろうか。ボランティアとは……ではなく……なのである。」
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★1271解説
「日本人には、ボランティア精神が希薄で」
（685字）
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■課題1269
オオカミは巣穴の中で
（0字）
洛北高附属中 ２００８年
洛北高附属中 ２００８年
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★1269解説
「オオカミは巣穴の中で」
（664字）
第一段落は、説明と意見（長く書く場合は体験実例などを入れてもよい）。「……。人間はだれでも『誤解』をすることがある。では、その誤解を減らすにはどうしたらよいのだろうか」
第二段落は、方法１。「まず、物事をよく観察することだ。先入観で判断することが誤解の原因になることが多い。例えば……」など。
第三段落は、方法２。「もう一つは、修正する勇気だ。人間は、間違えたことでも、途中で修正できなくなることがある。マンモスも、牙が伸びすぎて役には立たなくなっているのに、そのまま牙を伸ばす方向に進化を続けたらしい。人間も……」など。
第四段落は、意見。「確かに、誤解が新しい発見につながる場合もある。ノーベル賞なども、実験のミスがその後の発見につながったという話を聞くことがある。しかし、日常生活では、私たちは……。オオカミの親子も……。」など。
（誤解について論じればよいが、文章をもとにして書いたということがわかるように、「オオカミ」「ウ」などのキーワードも入れていくとよい）
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★1269解説
「オオカミは巣穴の中で」
（664字）
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■課題1267
最近わが国では、あらゆる所で
（3486字）
高校入試対策
高校入試対策
（ru-12.2）
最近わが国では、あらゆる所で「国際化」の必要が唱えられている。金融・流通機構・労働市場は言うに及ばず、教育改革の論議の背後にまでも、「国際化」が日本人の国民的課題であると言わんばかりの言い方がなされている。
しかし、「国際化」とは一体何だろうか。わけもわからずこの言葉を合言葉のように振り回して、日本を一定の方角へ闇雲に駆り立ててしまう前に、いま冷静に踏み止まって言葉の意味を問い直し、その用法を吟味し、他国との比較を試み、その上で進むべき方向を模索しても遅くはないのではなかろうか。
世界において「国際化」がスローガンさながらに叫ばれているのは日本だけである。欧米世界に、これをめぐる議論も、自己反省も存在しないし、第一、日本人が使っているのと同じような意味での「国際化」という言葉が存在しないのだ。私が知る限りの欧米人に聞いてみると、彼らはまず第一に、日本語の「国際化」というこの言葉が何を意味するかが分からないと言う。
思うにその理由は、欧米世界は現実においてすでに「国際化」されているから、今さらそういう言葉を必要とはしていない、という事情があるためだと一応は考えられる。彼らの大半は無意識のうちにそううぬぼれている。欧米で通用してきた尺度は、従来、そのまま世界に通用する尺度でもあったからだ。そして、他方において、日本人が「国際化」の必要をかくも熱心に唱えるのは、日本人自身が今なお自分を閉ざされた特殊な民族と意識し、それを克服しなければならない欠点と判断しているからだろう。
しかし、果たしてそう単純に考えていてよいのだろうか。世界地図を見渡してみると、「国際化」されていない、閉ざされた国ばかりがやたら目立つ。イスラム、中国、ソ連しかり。米国や欧州だって、完全に「開かれた」国々だと果たして言えるだろうか。自分の暮らし方を民主主義の最高形式と信じ、自分の正義を他国に押しつけ、外国語を学ぼうとさえしない米国国民。近代科学と進歩の理念が自分に発し、地球全体に拡がったことを理由に、久しい間自己中心史観にあぐらをかき、キリスト教を欠いた文明はみな野蛮で、未解放と思っている西欧人。一体彼らがどうして「国際化」された、開かれた民族と言えるのであろうか。自分を閉ざされた国だといつも意識している日本人の方が、よほど心理的に開かれていて、外の世界から謙虚に「学ぶ」という伝統的習性を保持しているのではないだろうか。ただ、国際会議が主に英語で行われるなど、世界の運営がこの二、三百年欧米の基準でなされてきたので、（欧米の閉鎖性）ということが今まではどうしても見えにくかったまでなのだ。閉鎖的な自己中心癖はどこの国でも同じで、他国にぬけぬけと「国際化」を要求できるほど公平で、無私の国民など、まずあり得まいと私は信じている。
それにもかかわらず、日本の、「国際化」が求められる所以は、貿易、軍事、文化交流、等々において世界を支配しているのは、今のところはまだもっぱら欧米の論理であって、日本はそれに自分をある程度合わせない限り、国としての生存を維持できないからにほかなるまい。つまり、「国際化」は必要から、やむを得ず強いられていることであって、決して美しい正義の御旗（みはた）なのではない。国が生き延びていくために、どうしても欧米の論理への適応化を必要とするならそれはそれでいい。いくらでもそういう覚悟でやったら良いと思う。ただ「国際化」が、日本の特殊性を普遍化してくれる絶対善だからそうするのでは断じてない。日本は特殊で、欧米は普遍だなどというのは、過てる迷妄にすぎない。単に実用的必要の見地から、日本はいま外に向けてある程度開かれようとするのであって、したがって、「国際化」という甘美な言葉の使用をむしろやめ、はっきりと「欧米の秩序への適応化」という正確な言葉を使う方が、かえって誤解は避けられる。
この場合の「誤解」とは日本人の自己誤解である。日本には聖徳太子の昔から、文物を外に求め、己をむなしくして、外の世界に自分を柔軟に合わせるという美点――島国人としての自意識が非常に発達している。この美点と、政治的経済的必要から欧米の作り上げた秩序に一時的に自分を適応させるという現代的課題とを、日本人は「国際化」という同じ一つの言葉の中で、ごちゃ混ぜにして用いていないか。
過ぐる日、わが国第一級の外交官で知られる故牛場信彦氏が、テレビで貿易摩擦に関連し、「日本は特殊な国で、先進国でこんな歴史と文化を持った国はどこにもないのだから、その点を認識して、欧米の言い分に耳を傾けねばならない」とおっしゃったのを、今でもはっきり覚えている。尊敬すべき知性派外交官においてなお、こうした認識の危うさがある。わが国が欧米の言い分に耳を傾けるのは、特殊な国だからではない。日本が特殊だというなら、欧米もまたキリスト教の神の観念に呪縛された一個の特殊である。地球上に特殊も、普遍もない。われわれは単に生きる必要から、外国の言い分に耳を傾けるにすぎない。
例えば、アフリカの国コンゴを、ベルギー一国の統治に委ねず、欧米諸国で山分けした一八八三年、「コンゴの国際化」という英語が用いられた。スエズ運河の権利を英国がエジプトから奪ったときも、「運河の国際化」という美名の下に行われた。欧米人は「国際化」という言葉をかような意味に使うのである。いま彼らが日本の「国際化」をしきりに言うのが、本来どういう意味であるか、外の世界が多少とも見えている人なら、間違うことはないだろう。
（西尾幹二「国際化への疑問」）-
★1267解説
「最近わが国では、あらゆる所で」
（587字）
第一段落は説明と意見。「他の人を基準にするのではなく、自分自身を基準とするような生き方を。」
第二段落は、その方法１と体験実例。「そのためには第一に、自分のことは自分で決めることである（方法）。先日、大勢でレストランに行った。一人がカレーライスを注文すると、みんなが『私も』『僕も』と同じものを注文したが、僕だけはみんなと違ってラーメンを注文した。(^^ゞ」
第三段落は、方法２と伝記実例。「第二の方法としては、日本が独自の基準を持っていた時代を見直すことだ。伝記によると、聖徳太子は、『日いづるところの天子、書を日没するところの天子にいたす、つつがなきや云々』という手紙を隋の皇帝に送った。当時の大国である中国に対しても、しっかりと自分の国の存在を主張したのである。」
第四段落は反対理解と名言。「確かに、周囲との比較で自分を見るということは大切である。しかし、……。」
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★1267解説
「最近わが国では、あらゆる所で」
（587字）
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■課題1265
時計を選ぶときには
（3163字）
高校入試対策
高校入試対策
（ru-11.1）
時計を選ぶときにはいろいろな選択肢があるが、文字盤がアナログかデジタルかで選ぶというのもある。液晶式デジタルウオッチが世の中に登場したのが一九七二年。時計の表示方式の革命といわれたように、選択肢が一気に広がり、以後、デジタルウオッチは電子製品の特徴である、量産化による大幅な経費消滅で急速に市場を広げていく。
一九七九年と八〇年の二年間の日本の時計生産ではデジタルがアナログを上まわるほどにまで成長したが、今度はその反動で「アナログ回帰」現象が急に起こり、九〇年にはデジタルの比率は二割にまで落ち込んでしまった。その後デジタルに魅力的な製品が開発され、最近は国内市場の三割程度がデジタル時計と考えられる。
情報として考えるならば、デジタルは、細分化された「断片的情報」である。より正確な情報をドライかつ明確に表示することには優れているが、前後との関連や全体のなかでの位置づけを表すことには不向きだ。一方のアナログは、「情緒的情報」ともいわれるように、全体の傾向や位置づけを表すのは得意だが、細かい部分を見るにはわかりにくい。グラフでいえば、円グラフや折れ線グラフがアナログ情報である。
では、時計の表示としてはどうであろうか。アナログ時計は瞬時におおまかな時刻を読み取ることと、残り時間を算出しやすいという点で優れており、デジタル時計は正確な時刻を表示する点で勝っている。
面白いもので、人から時刻を聞かれたときにアナログ時計をしていると「一〇時半」と答える人が、デジタル時計をしていると「一〇時二九分」、場合によっては「……四五秒」と秒数までも答えてしまう。アナログ情報は読み取るときに頭の中の思考回路を働かせないと答が出せないのに対して、デジタル情報は表示の数字を読みあげるだけですむからである。残り時間を出す場合、アナログ時計は見ただけで認識できるが、デジタル時計は頭の中で逆算しなければならない。
もっとも、時計が６０進法を採っているためにデジタル派はいっそう不利になっている。とくにわれわれ日本人は算用数字イコール１０進法という固定観念が強く働いてしまうのかもしれないが、１０：５９の次が１０：６０にならずに１１：００になるのは、頭ではわかっていても実感がともなわない。デジタルだと、「まだ時間がある」ような錯覚におちいって話しこんでいるうちに、次の約束に遅れてしまったりするのは、そのためだ。
では、表示以外については、デジタルとアナログでどう異なるのか。
アナログ時計には針を動かすための歯車があり機械部分が残っているが、デジタル時計は「全電子時計」と呼ばれるように、機械的動きの部分がまったくない。したがって部品点数が少なくなる（自動巻きの機械式腕時計では一四〇点前後あった部品が二〇〜三〇点ですむ）ので、安く、かつ軽くなる。正確で安い経費の時計をつくるにはデジタルが最適だ。
一方、アナログ時計の最大の利点はデザインの多様性だ。デジタルの数字のようにデザイン上の制約がないので、丸型にも角型にもできるし、文字盤一面に模様を入れることもできる。したがって、スポーティ感覚のデザインでも、高級感あふれるドレスウオッチでも思いのままだ。宝飾時計の分野などはアナログ時計の独壇場といえる。
近年デジタルウオッチが盛り返してきたのは、その頭脳である大容量のＬＳＩ（大規模集積回路）の価格が下がってきたために安い経費で調達できるようになり、メモリー（記憶）機能やセンサー（感知）機能が加わって、これまでのウオッチの概念を超えるユニークな多機能ウオッチが登場したためだ。このような機能を発展させていくと、腕につけているだけで時計が体温、血圧、脈拍などを測り、定期的にかかりつけの病院へ情報を送信し、異常があると呼び出し機能で呼び出される……などという日も近いかもしれない。
このようにデジタルウオッチも、この二十数年間で単に「表示がデジタル」のウオッチから、「情報処理をデジタルでする」ウオッチへと変わり、デジタルの意味が広がっている。デジタルから派生したものとして、文字盤にアナログとデジタルが共存している「ハイブリッド（複合）」型のウオッチもその間にもてはやされたことがあるが、最近では少数派にとどまっている。
アナログウオッチも変わってきている。頭脳にＩＣ（集積回路）を使うようになっただけでなく、近年はそのＩＣに演算処理機能をもたせた時計が実用化している。これによってアナログ時計でありながら時と場合に応じて、ストップウオッチやタイマーなど別時計を同じ文字盤に表示する多機能のアナログ時計ができたのである。もちろん、元に戻せば、正しい時刻が表示される。まさにデジタルの頭脳をもったアナログ時計だ。
時計のエレクトロニクス（電子工業）化がデジタルウオッチを生み、アナログ時計にも便利なものが登場した。人間の脳にも右脳と左脳があるように、時計のデジタルとアナログも共存共栄で発展していくことだろう。
（織田一郎（）の文章による）-
★1265解説
「時計を選ぶときには」
（998字）
第一段落は説明と意見。「アナログとデジタルの両方を生かせるような人間になりたい。（単純だが）」
第二段落はその方法。「そのためには、まず第一の方法として、アナログ的な見方ができるようにしておくことだ。その一つの例は、たとえである。この前、ホットケーキを作ったが、そのときに母が、「耳たぶぐらいのやわらかさにして、焦げ目がキツネ色になったらひっくり返す」と説明してくれたので、とてもわかりやすかった。こういう言い方や見方を自分でもふだんからできるようにしていきたい。」
第三段落は方法２と伝記実例。「第二の方法はもちろん、デジタル的な発想もできるようにしておくことだ。例えば、『調子はどうだい』と聞かれたら、『まあ、ぼちぼちでんがな』などとは言わずに、『絶好調の８５％ぐらいです』などと答えるようにしていきたい。伝記の人物、エジソンは、『天才とは９９％の汗（努力）と１％のひらめきである』と言った。また、伝記の例で言うと、織田信長は、長篠の戦いで３０００挺の鉄砲を３段にして武田の騎馬軍団を打ち破ったと言われている。信長は、当時の火縄銃がいったん打ち終わってから何秒後に次の準備に入れるかをデジタル的に計算していたのだろう。」
第四段落は、反対理解と意見。「確かに自分の得意なものを伸ばすという考えもよい。しかし、私はアナログとデジタルの両方を兼ね備えた人間になりたい。『すべてに効くという薬は、何にも対して効かない』という言葉がある。アナログかデジタルかどちらかを万能視するのではなく、両方を使いこなすことが大切だ。
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★1265解説
「時計を選ぶときには」
（998字）
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■課題1263
物ごころのついた
（2088字）
高校入試対策
高校入試対策
（ru-10.3）
物ごころのついた子どもを動物園に連れてゆくと、たいていの子供ははじめて見る動物の姿に素朴な驚きと興味を示す。子供たちの目にまず映るのは、ゾウやキリンやライオンなど珍しい動物の形や色や大きさであろう。それらの動物の生息地の環境や生態、あるいは進化などに興味を持つのは、おそらく中学生以上になってからの話である。
科学の発展段階は、まさにそれと同じみちすじをたどる。
ある物事に興味を持ち、それを研究しようとするとき、まず誰しもが着目するのはその形態や振る舞い、すなわち現象論的側面である。星に名前をつけて星座としてまとめたり、岩石を結晶の形や色で仕分けをしたり、動物を哺乳類や魚類や鳥類ごとに分類したりすることがそれに当たる。次いで、もう少し詳しくそれぞれの存在する条件（たとえば場所とか温度とか）でその特徴を記述することを試みる。うまくいけば、その段階において、原理的なことを考えなくともある種の規則性が経験的に見つかる場合もある。科学の歴史上、そのような「経験法則」の例は枚挙にいとまがない。惑星の位置を丹念に追って得られた「ケプラーの法則」などは、その最たるもののひとつと言えよう。
しかしながら、もしそれぞれの科学が、そのような範囲の中にのみとどまっているのならば、しょせんは記載的な博物学にすぎなくなってしまう。趣味としての博物学ならばそれもよかろう。博識であること自体は決して悪いことではない。だが、より深く自然を理解しようとする意欲を持っている人々にすれば、博物学だけではいかにも物足りないことであろう。よく言われることであるが、天文学や気象学の入門書が、ややもすれば星の名前や雲の形の記述に終始しているため、中学校の地学クラブのレベルを卒業した意欲的な学生の目から見て不満足なものに映るのは、たしかに反省すべきことと思われる。
したがって、次に必要なことは、ある事物や現象の形態や振る舞いの奥にひそむ原理を追求することであろう。たとえば、台風について考える。記述的な筆法でいけば、台風とは熱帯の海上に発生する低気圧で、円形をしており、中心には眼があって、半径は数百キロ、中心付近の最大風速は云々……ということになろうが、もっと物理の目で台風を見るなら、次々と説明さるべき問題点が浮かび上がってくる。「台風はなぜ陸上で発生しないのか」「どうして高気圧性の台風はないのか」「台風のエネルギー源は何か」これらはみな、台風なら台風の、発生・発達する条件や過程つまり「成因」を問うていることにほかならない。さらに一歩進めるなら、「台風に伴って大量に降る雨のもととなる水蒸気はいったいどこから運ばれてきたのか」とか「台風が熱帯で発生して北上し、中緯度で消滅するまでの間に、南と北の空気はどれだけ入れ換わるだろうか」といった疑問もわいてくる。これは、台風のもたらす「作用」を論ずることに相当している。考えてみれば、ハドレーの大循環論は、まず熱帯貿易風や中緯度偏西風といった経験的事実（現象論）から出発し、太陽の熱放射と重力による大規模対流の生成という運動の成因を論じ、さらにそのことが、地球全体の熱のバランスを満たしているという作用論にまで及んでいたのである。ここにこそハドレーの偉大さがあったわけである。
（廣田勇「地球をめぐる風」より）-
★1263解説
「物ごころのついた」
（762字）
子供は最初にものごとの現象面に目を奪われる。やがて、その原理を知りたくなる。科学の発展も同じように進む。
第一段落の要約のあとに意見。「私も、ものごとの表面的な現象にとらわれずに、その背後にある原理や原則を考えるような生き方をしていきたい」。
第二段落に、その方法１。「その方法は二つある。第一は、表面だけを見てすぐに判断せずに、いったん立ち止まって考えてみることだ」。その体験実例。「私のクラスの先生はよく怒るので最初は嫌だと思っていたが、よく考えてみると、自分たちのことを深く考えていてくれるから怒るのだということがわかった」など。
第三段落に、方法２。「また、テレビなどの媒体が、現象面だけを追うのではなく、その背後までも分析して報道をしていく必要がある」。続いて伝記実例。「伝記によると、ウェーゲナーは、アフリカの地図と南米の地図を見て海岸線の形が似ていることに気づいた。そこから大陸移動説という大胆な仮説を打ち立てたのだ」。
第四段落に、反対意見の理解。「確かに、原理や原則を考える前に、ものごとの実際の姿をよく見ることは大切だ。しかし、よく見たあとは、よく考えなければならない」。
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★1263解説
「物ごころのついた」
（762字）
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■課題1261
学校について友人と
（2258字）
高校入試対策 教育系
高校入試対策 教育系
（ru-10.2）
学校について友人と話したとき、彼がおもしろい問いをぶつけてきた。幼稚園じゃお歌とお遊戯ばかりだったのに、どうして学校に上がるとお歌とお遊戯が授業から外されるんだろうというのだ。
小学校に入ると音楽の時間に楽譜の読みかた、笛の吹きかた、合唱のしかたは習った。体育の特別授業として一学期に一、二回、フォークダンスの練習もした。が、どちらの時間も生徒だった頃のわたしはてれにてれた、あるいはふてくされた。なにか恥ずかしかったからである、おもしろくなかったからである。ひとといっしょに歌うのは楽しいはずである。踊るのも楽しいはずである。ついこのあいだも見物してきたのだが、知人がやっている阿波踊りの連の練習会を見ているだけでもそれは分かる。みんな同じように踊りながら、みんなどことなく違う。勝手に踊っている。音楽や体育の時間は、音と動作をきっちり揃えることが要求される。それがつまらない理由だ。もともとみんなで同じような動作をすることは楽しいのだが、同じ動作をするのはいやなのだ。ファッションだってそう。みんなよく似た服装をしているが（していないと不安だが）、同じ服装は絶対にいやなのだ。
幼稚園では、いっしょに歌い、いっしょにお遊戯をするだけでなく、いっしょにおやつやお弁当も食べる。他人の身体に起こっていることを生き生きと感じる練習だ。そういう作業がなぜ学校では軽視されるのか、不思議なかんじがする。ここで他者への想像力は、幸福の感情と深くむすびついている。
生きる理由がどうしても見当たらなくなったときに、じぶんが生きるにあたいする者であることをじぶんに納得させるのは、思いの外むずかしい。そのとき、死への恐れは働いても、生きるべきだという倫理は働かない。生きるということが楽しいものであることの経験、そういう人生への肯定が底にないと、死なないでいることをじぶんでは肯定できないものだ。お歌とお遊戯はその楽しさを体験するためにあったはずだ。永井均は最近の著作のなかでこう書いている。「子供の教育において第一になすべきことは、道徳を教えることではなく、人生が楽しいということを、つまり自己の生が根源において肯定されるべきものであることを、体に覚え込ませてやることである」と。あるいは、幼児期に不幸な体験があったとして、それに代わるものを、それに耐えられるだけの力を、学校はあたえうるのでなければその存在理由はない。だれかの子として認められなかった子どもに、その子を「だれか」として全的に肯定することで、存在理由をあたえうるのでなければ、その存在の意味がない。
近代社会では、ひとは他人との関係の結び方をまずは家庭と学校という二つの場所で学ぶ。養育・教育というのは、共同生活のルールを教えることではある。が、ほんとうに重要なのは、ルールそのものではなくて、むしろルールがなりたつための前提がなんであるかを理解させることであろう。社会において規則がなりたつのは、相手も同じ規則に従うだろうという相互の期待や信頼がなりたっているときだけである。他人へのそういう根源的な（信頼）がどこかで成立していないと、社会は観念だけの不安定なものになる。
幼稚園でのお歌とお遊戯、学校での給食。みなでいっしょに身体を使い、動かすことで、他人の身体に起こっていること（つまり、直接に知覚できないこと）を生き生きと感じる練習を、わたしたちはくりかえしてきた。身体に想像力を備えさせることで、他人を思いやる気持ちを、つまりは共存の条件となるものを、育んできたのである。
（鷲田清一の文章から）-
★1261解説
「学校について友人と」
（787字）
内容：幼稚園でのお遊戯やお弁当は他人の身体に起こっていることを生き生きと感じる練習になっている。学校は共同社会で生きるルールを教える前に、そのルールの前提となっている他者への想像力や幸福の感情を教える場であるべきだ。 解説：保育園や幼稚園時代のことを思い出してみましょう。友達といっしょにお歌やお遊戯をしたことが懐かしく思い出されるでしょう。子供時代に同じことをして遊んだという経験は、人間が人間らしく生きる原点を形成するようです。孤独に過ごす時間というのも人間には必要ですが、それも他の人と共感できる能力に支えられてこそ意味あるものになるのでしょう。
第一段落は、現在の状況と意見（自分の体験なども入れながら）。「……学校は、勉強だけでなく、人間関係や生き方も学ぶ場だ」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、幅広く学ぶ姿勢を持つことだ。例えば、入試が近くなると、試験には関係のない勉強は時間の無駄のように思えてくるが……」など。
第三段落は、方法２。「また、自分の目標を持つことだ。目先の成績や遊びにだけ関心を持つのではなく……。例えば……」など。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、学校は知識を身につける場だ。しかし……」
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★1261解説
「学校について友人と」
（787字）
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■課題1257
英語的能力に関するもの「日本語を大切にする気持ち」
（0字）
宮城県仙台第二高校 平成２０年資料
宮城県仙台第二高校 平成２０年資料
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★1257解説
「英語的能力に関するもの「日本語を大切にする気持ち」」
（903字）
「英語で論じる」となっているが、文章は日本語で。（英文は英語の担当の先生に見てもらうこと）
文章の内容は、基本的に賛成意見で、具体例や理由を通して意見を深めていくとよい。
第一段落は、説明と意見。「最近、幼児から外国語を習わせるような風潮がある。しかし、英語を学ぶ前に、まず日本語をしっかり学ぶことが大切だと思う」など。
第二段落は、理由１。「その理由は、第一に、外国の人とコミュニケーションをとるときに、日本人が自分の国の文化を知っていなければ、本当の交流はできないからだ。ホームステイに行った人が、外国の人から相撲の話を聞かれて困ったという話を聞いたことがある。まず日本語を学ぶことが、外国語学習の基礎となるのだ」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、日本語でしっかり考える練習をすることが、コミュニケーションの中身を充実させることになるからだ。日本人どうしの間でも、ただたくさんしゃべる人よりも、口数は少なくても内容のある話をする人の方が尊敬される。それは、外国語を学ぶ場合についても同様である」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、語学には、独自に学ばなければ身につかないという要素がある。日常生活の中で自然に学べるものでなければなおさらだ。しかし、外国語を学ぶとき、その前提に日本語をあるということをしっかり理解している必要がある。私もこれから……」など。
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★1257解説
「英語的能力に関するもの「日本語を大切にする気持ち」」
（903字）
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■課題1256
数理的能力に関するもの「論証」
（0字）
宮城県仙台第二高校 平成２０年資料
宮城県仙台第二高校 平成２０年資料
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★1256解説
「数理的能力に関するもの「論証」」
（1026字）
問１は略。
Ａ→Ｂのとき非Ｂ→非Ａが成り立つ（対偶命題）
これを順にあてはめていくと、「緑色の目の猫」→「ゴリラと遊ばない」が導き出せるはず。
問２
第一段落は、説明。「論理的に正しいことは、必ずしも真実とは言えない。私たちは、往々にして論理的な正しさにとらわれ、前提を見る目をくもらせてしまうことがある」など。
第二段落は、その実例１。「若い女性の間でダイエットが盛んである。しかし、中には、毎日トコロテンしか食べないダイエット法などというものもあるらしい（あるか（笑））。本来、人間が幸福で健康な生活を送るという目的でスタートしたはずの努力でありながら、かえって健康を破壊し美容にとってもマイナスになるダイエットもあることを考えると、ＡをすればＢになるという論理がいくら正しくても、前提となるＡそのものが間違っていれば、結論のＢももちろん正しいとは言えなくなる。このように……」など。
第三段落は、実例２を書いてもいいが、書きにくければ省略してもよい。「また、人に何かをさせるとき、賞罰を与えてさせる方法がある。たとえば、勉強がよくできたら褒美をあげるというような例である。これで、一時的には勉強をする気が起きるかもしれないが、勉強の目的が賞罰だけになり、長い目ではかえってマイナスになるだろう。これも、Ａ→Ｂの前提となるＡの考えが間違っているために起きた例である」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、論理的な話の進め方は、他人の理解を得るためには欠かすことができない。しかし、その論理的な正しさだけにこだわると……」など。
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★1256解説
「数理的能力に関するもの「論証」」
（1026字）
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■課題1255
セレンディピティ
（0字）
宮城県仙台第二高校 平成２０年資料
宮城県仙台第二高校 平成２０年資料
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★1255解説
「セレンディピティ」
（745字）
第一段落は、「残念なことです」の説明。「現代は、情報がきわめて手に入りやすくなっている。しかし、その情報を鵜呑みにしていては、せっかくの正しい情報を生かすことができない。情報を集める能力よりも、情報をかぎわける能力が必要な時代になっているのに、そのことを自覚していない人が多い」など。
第二段落は、その原因。「セレンディピティ能力がこれまであまり重視されてこなかった原因は、これまでの時代のほとんどが、情報不足の時代だったからである。昔、私の家には百科事典があり、わからないことがあるとそれを引いて調べた。しかし、今はインターネットで……」など。
第三段落は、対策。「大事なことは、一つは、教育の一部としてセレンディピティ能力を育てることである。これまでの教育は、与えられた正解を探す形のものが多かった。……。もう一つは、一人ひとりの自覚である。私の家では、テレビでニュースを見たあと、家族で話し合うことがある。そのたびに……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、基礎的な知識に関しては、与えられたものをまず受け入れて消化するということも大切である。しかし、……」など。
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★1255解説
「セレンディピティ」
（745字）
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■課題1253
回収された牛乳パック
（1343字）
科学系 技術系 社会系 大学入試
科学系 技術系 社会系 大学入試
（回収された牛乳パックからトイレットペーパーが作られるさまざまな工程を説明して）このような苦労の末に牛乳パックからつくられたトイレットペーパーが、最近では売れなくなってきたという問題が起こっています。実際、Ｍ製紙でも、未使用の牛乳パックが山積みになっていました。なぜ売れないかというと木からつくった「ヴァージンパルプ」を使ったトイレットペーパーのほうが値段が安いからです。（中略）市民団体のみなさんは、「せっかく回収した牛乳パックが使われないのでは困る。なんとかたくさん使ってもらわないと」と言って、市役所や小学校のトイレットペーパーを牛乳パックからつくったものに替えて下さいとお願いする運動をしています。パック入りの牛乳をどんどん買って、どんどん回収して、それからつくったトイレットペーパーをどんどん使おうという運動をしているのです。
ここでもう一度、質問したいと思います。「なぜ牛乳パックをリサイクルするのですか？」
牛乳パックをリサイクルさせることは、「ゴミを減らすため」にはなっているのですが、「環境を守るため」にはなっていません。パック入りの牛乳をどんどん買ってどうするのでしょうか。アメリカやカナダの動物や自然のことは何も考えていないのでしょうか。（中略）
「環境を守るため」にと牛乳パックからはがきを作っている市民団体があります。（中略）
この市民団体は、このはがきをつくるためにミキサーを１０台以上こわしてしまったそうです。それに、ドライヤーを数十分使う電気量はどうでしょうか。電気の多くは火力発電所でつくられます。火力発電のエネルギーは石油です。石油を燃やして排ガスを出して電気をつくっているのです。これもりっぱな大気汚染です。ミキサーを使うための電気も同じです。（中略）
牛乳パックのリサイクルはすばらしいことです。ただ、ここで僕が言いたいのは、地球にやさしくするために、自分にやさしくするために、そして友達や家族みんなにやさしくするために、さらにもう一歩進んでみようということなのです。
（伊藤吉徳（）「間違いだらけのリサイクル」）-
★1253解説
「回収された牛乳パック」
（1000字）
テーマは、一言で言えば、「善意の勘違い」というところか。
第一段落で要約。続けて問題提起。「現代の情報社会では、牛乳パックに限らず、似たような善意の勘違いがもっと大きな問題として起こることが予想される」。
第二段落で対策１。「第一の対策としては、情報の受け手が判断力を育てていくことである」。その実例。「先日北海道西友で、外国産食肉を国産と偽って販売しその代金をレシートなしで返金する事件があったが、判断力のない人が付和雷同的に友人に善意で……」。
第三段落で対策２。「第二の対策としては、誤った情報だとわかったときに速やかに軌道修正できる仕組みを作っていくことである」。社会実例（読書実例←できるだけ有名な本で）。「福沢諭吉の著書『福翁自伝」によると、横浜に行って、外国語の主流はオランダ語ではなく英語だと知った諭吉は、即座にオランダ語を捨てて英語の勉強を開始した。このような軌道修正を……」。
第四段落で反対理解と最初の意見。「確かに、よいことをしようという心がまえは大事である。しかし、その心構えが正しい結果として結びつくかどうかを判断することもそれ以上に大事である」。ことわざの加工。「善意の行動が、小さな親切大きな迷惑となってはならないのである（ちょっと変か^^;）。「角をためて牛を殺すという言葉がある。小さな短所に目を奪われると対極を見失う。同様に、小さな長所を見ることによって大局を見誤ることもあるのではないか。牛乳パックの再生という小さな長所を伸ばす前に、まず生きている牛をよく見ることだ」。
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★1253解説
「回収された牛乳パック」
（1000字）
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■課題1251
本来、特許制度は
（2555字）
科学 技術
科学 技術
nngu-12-1
本来、特許制度は発明を保護する狙いをもっている。技術を「公開」した代償として、発明者に「独占権」を与えようとするものである。
技術の公開とひきかえに発明者に与えられる独占権には、三つの効用が期待できる。
一つは、発明に要した開発費用の回収が可能になることである。長期間の悪戦苦闘の末、発明まで漕ぎ着けた者が、その発明を模倣されたら、どんなことになるだろうか。発明者は以後、発明の中身を公開しなくなるであろう。実際、模倣者は開発コストがかからないので、発明者よりも安く商品を製造販売することができるわけである。もし発明者に一定の独占期間が与えられれば、開発コストは回収され、さらに利益を生み出すことも期待できよう。
二つ目の効用は、社会全体からみて、発明のための重複研究、二重投資が避けられ、公開された発明の中身が吟味され、さらにちがった方向の研究に進むことが可能である。
三つ目は、発明が特許によって保障されれば、発明行為に火がつき新しい発明および技術開発のための刺激剤にもなりうるだろう。
（中略）
歴史上、われわれからオリジナリティを奪い取った典型的な事例として、よく引き合いに出される文献がある。それが享保六年（一七二一年）に徳川幕府が出した触れ書きで、「新規御法度（ごはっと）」と呼ばれたものである。新規のことはすべて幕府に対する反逆と決めつけられた。新しいことは何もかも悪とみなされたのである。
「新規御法度」とはどんなものだったのか。
一、呉服物、諸道具、書物は申すに及ばず、諸商売物、菓子類にても、新規に巧（）出し候事自今以後堅く停止たり。若し拠なき仔細これある者は役所へ訴出、許を受け仕出す可き事
一、諸商物の内、古来の通にて事済み候処、近年色品を替、物数寄に仕出し候類は追て吟味を遂げ停止申付くべく候間、兼々其旨心得べき事∵
つまり、呉服や道具や書物やお菓子にいたるまで、新規のものを製造販売することは禁じられたのである。また長い間売ってきたものに、たとえば色を変えるとか、素材に別のものを使って、目先の変化をつけようとすることも禁じられた。
上の触れ書きは享保六年のものだが、この手のお触れはしばしば発せられている。
享保六年は、西暦に直すと一七二一年、先進国のイギリスでは一八世紀の産業革命期を迎えようとしていた。変革の前夜であった。
日本は産業革命どころの話ではなく、新しいお菓子さえ作ってはいけないといわれた鎖国のまっただなかにあった。新技術をはぐくむ土壌は幕府によって完全に抑圧され、まったく発明への気運を醸成するような社会情勢にはなかったのである。人びとは変化を求めず、思想の自由、行動の自由を求めず、ひたすら幕藩体制下の秩序を守ることを強いられた。だからこそ、この抑圧が反発のバネになり、新しい時代を用意するための変革期を迎えることになるのである。
かりに優秀な技術があったにしても、それを公にせず、秘法として自らの内におさめておくことが、為政者の求めるところでもあった。
このような変化を嫌う状況では、「発明の公開」を条件に「独占権」を与えようという特許の思想は育ちようもない。
たしかに、江戸時代も半ばを過ぎると、幕府の出した「新規御法度」とは逆に、各藩は、競って新技術・新産業・新商品を求めるようになっていったことは事実である。しかし、欧米が鉄とか蒸気機関、電信機といったすすんだ発明と特許の関係を論じているとき、日本では塗物、紙、ロウソク、醤油、お茶、鋳物、木綿など日常生活の中の小物の改良、改善に関する工夫や技法を問題にしていた。もちろん築城といった巨大技術もあったが、それは例外中の例外といえる。∵
嘉（）永六年（一八五三年）のペリーの来航によって、日本は急速に開国に向かい、西欧の文物を大々的に導入することになった。こうした流れの中で特許制度も、福沢諭吉の「西洋事情」（一八六六―七〇年にかけて出版）によって、日本にはじめて紹介された。
守誠『特許の文明史』より抜粋（）、調整-
★1251解説
「本来、特許制度は」
（1111字）
第一段落は要約と社会問題の主題。社会問題は、現代の日本の問題と考えることが大事です。ここでは、「享保の時代の観念が今も私たちの社会に残っているのではないか」という問題になるでしょう。例えば、ＩＴ産業では、デファクト・スタンダードの変化が頻繁に起こります。ある土俵で勝利したと思っているうちに、土俵そのものが別のところに移動していたというようなことが起こります。また、産業の垣根が取り払われ、全くの部外者がこれまで平和に共存していた業界に突如登場するということもよく起こります。こういう激動の時代にあっては、変化は善だという積極的な価値観がなければ生き延びることはできません。
しかし、日本には、変化よりも安定を志向する社会風土があります。そういう風土がどこから来るのかということが展開部分になります。
第二段落は、原因１と体験実例。「その原因は第一に、日本の社会の横並び意識である。クラスで何かを決めるときも、周りの人の様子を見てから手を挙げるという意識が私たちには根強い。」社会批判は、他人の批判ではなく自分も含めた社会の批判という姿勢で書いていきましょう。
第三段落は、原因２と自然科学実例。「第二に考えられる原因は、日本の社会が、一部の製造業を除いてまだ海外との直接の競争にさらされていないことである。オーストラリアは、大陸から切り離されて独自の進化を遂げたために、今でも有袋類が支配している。外部との接触のないところでも進化はあるが、その進み具合はきわめて遅い。」
第四段落は、反対理解と自作名言。「確かに、特許によって、新たな参入者に対する障壁を作るという、社会進歩に反するような特許の利用の仕方もある。しかし……。」「特許とは……ではなく、……である。」
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★1251解説
「本来、特許制度は」
（1111字）
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■課題1249
もう三〇年も前の
（3114字）
科学 技術
科学 技術
ru-11-2
もう三〇年も前のことだが、一九六〇年代の中ごろ、ヨーロッパの街角で初めて日本車が走つているのを見たとき、涙が出るほど感激したことがある。
当時の日本の工業製品は、まだ性能的にも機能的にもかなりお粗末で、欧米に対抗できるのは価格だけといわれていた時代である。自動車も例外ではなく、これでドイツのアウトバーンをフルスピードで走ることができるのか、と現場技術者の間で心配の声が出るほどだった。
それが、今では「メイド・イン・ジャパン」といえば、性能の良さ、信頼性の高さの代名詞にさえなっている。技術後進国だった日本は、欧米に追いつこうと懸命にキャッチアップを続けた結果、わずか三〇年で追いつき、追い越してしまったのである。この速さは特筆に値する。
キャッチアップの速さは、何も戦後の製造業に限ったことではない。奈良の大仏や戦国時代の鉄砲に代表されるように、日本人は異質で高度な文明・文化に触れたとき、それを率直に評価して猛烈な勢いで取り入れ、追いついてきた。
鉄砲を例にとれば、一五四三年（天文一二年）種子島に伝来した火縄銃はわずか二挺（ちょう）にすぎなかったといわれている。それがあっという間に全国に伝わり、世界有数の鉄砲製造国になってしまった。
この驚異的なキャッチアップの速さを可能にした秘密は、どこに隠されていたのか。一言でいえば、最新技術を受け入れ、消化するだけの素地＝潜在能力が、既に日本にあったということである。
鉄砲の場合は伝来以前に高度な金属加工の技術の蓄積があった。また、明治以降の近代化も、その前提条件として、日本の木工技術が既に欧米人が目を見張る段階にまで成熟していたという事実がある。産業構造においても、素材から下請けにいたるまで、すべての社会的機能が整っていた。これらの要素が複合して近代化のスピードを速める基盤となったのである。
にもかかわらず、現代の日本人は、この驚異的な速さのキャッチアップを可能にしてきた自らの潜在能力に誇りをもっていない。そ∵れは、欧米から「もの真似上手」という思いもよらぬ批判を浴び続けてきたからである。「もの真似」だけが上手で独創性はまったくない……というマイナス評価が繰り返し伝えられたため、独創性欠如コンプレックスに陥ってしまったのである。
しかし、歴史を少しひもといてみると分かることだが、かつての日本人は、「もの真似」に対してそれほどコンプレックスを抱いてはいなかった。例えば、職人の世界に代表される技術の現場では、昔から必ずグループで仕事をしてきた。そこでは、一人が何か新しい技術をマスターすると、みんなが真似をした。教える際も手取り足取りではなく、「習うよりは慣れろ」、あるいは「見て盗め」と突き放して技術を覚えさせた。つまり、学ぶということは、徹底して「真似る」ことだったのである。
芸事などでも、古くから「守・破・離（り）」という一つの発展段階説があった。まず、伝統的な古いやり方を、そのとおりに守って徹底して学ぶ。そして基本技術を十分にマスターした上で、次の段階として古い伝統的なものを破り、やがては学んだものと離れて、まったく独創的な方式を確立し、新たな流派を形成（＝立派）していった。
このように、日本人には、徹底して「真似る」＝「学ぶ」姿勢こそが独創性を発揮する大前提であるとする歴史があったのである。それを「真似る」＝「独創性の欠如」と勘違いするようになったのは、「守・破・離（り）」の「破」と「離（り）」の識別が明確にされていなかったからではないだろうか。
独創性とは、本来、時間軸の上で非常にきわどいバランスを保って成立するものである。言い（）換えれば、独創性とは時間との関数関係で成立するのだ。例えば、今の世に、ニュートン（一六四二〜一七二七年）が再び現れて、「万有引力の法則」を主張しても、だれも相手にしないだろう。発表当時は独創的だったアイディアも、永遠にそうあり続けることはできない宿命にある。
これは、「守・破・離（り）」においても同じである。「破」と「離（り）」の間には、実は大きな隔たりがあり、「破」の段階で文字どおり破門されて挫折してしまうのか、それとも「立派」するようになるの∵か、その分かれ目はその時代の尺度にかかっている。時代の方が先に新しい評価尺度に変わってしまったとき、破門された者が、破門を申し渡した者よりも栄えていくという歴史的な事例は山ほどあるのだ。
大切なことは、時代的発展段階を織り込んで考えてみることである。現代では世界の最先端をいくアメリカも、一九世紀には技術後進国でヨーロッパの進んだ技術文明を模倣していた。その証拠に、アメリカ人がノーベル賞を多く受賞し始めたのは、たかだか第二次大戦以降になってからだ。日本人が「もの真似上手」と言われることに、過度のコンプレックスを抱く必要はまったくないのである。
（石井威望（）「日本人の技術はどこから来たか」による）-
★1249解説
「もう三〇年も前の」
（790字）
第一段落は、長文の要約と意見（生き方の主題）。「模倣にコンプレックスを持つ必要はない。模倣できる能力に自信を持って生きていきたい。」
第二段落は、方法１と体験実例。「そのための方法としては第一に、よい手本を探すことだ。私も、バスケットのシュートフォームがなかなか決まらないので、上手な人の形を真似てみるところから始めた。すると……。」
第三段落は、方法２と社会実例（伝記）。「また、第二の方法としては、学校教育などで、模倣の大切さを教えていくべきだ。伝記のエジソンは生まれつき独創性があったかのように描かれることが多いが、そのエジソンが図書館の本をかたっぱしから読んでいったことはあまり知られていない。エジソンは、本を読むことによってそれまでの文化をしっかり模倣したからこそ、その後の偉大な発明ができたのである。」
第四段落は、生き方の主題と名言の引用。「確かに、模倣だけで終わってしまっては進歩がない。しかし、模倣は創造の基礎なのである。模倣にコンプレックスを持たないように生きていきたい。「持ち物を気にするのは、実力に自信がない証拠である」という言葉がある。模倣する力を持っているということに、もっと自信を持って生きていきたい。」
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★1249解説
「もう三〇年も前の」
（790字）
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■課題1247
私に漫画「ドラえもん」
（2427字）
科学 技術
科学 技術
mu-10-3
私に、漫画「ドラえもん」の面白さを紹介してくれたのは、一九七三年生まれの長女だった。「ドラえもん」とともに育ったこの娘も、今年六月に結婚した。この夏、夫婦で初めて北海道の実家を訪れたときのお土産がシリーズの第四十五巻。家族みんなで回し読みし、「ドラえもん」論に花を咲かせたばかりだった。それだけに作者の藤子（ふじこ）・Ｆ・不二雄氏が九月二十二日に死去したのは悼まれる。
「ドラえもん」は、「鉄腕アトム」や「鉄人２８号」に代表される、スーパーヒーロー型とは全く異なったタイプのロボットとして誕生した。読者の日常生活に密着して愛されるタイプのロボットなのである。だが、「ドラえもん」がヒーローたり得るゆえんは、「四次元ポケット」にある。「タケコプター」「どこでもドアー」「インスタント旅行カメラ」「暗記パン」……。「ドラえもん」のポケットから出てくるこれら一つひとつのアイテム（道具）に限りない夢がある。これが「ドラえもん」の人気の秘密であることはいまさら言うまでもない。
しかし、「ドラえもん」には見逃してはならない、もう一つの重要な視点があるべきだと思うのだ。
――子供のみならず大人にまで夢を与えた――。本当にそうであろうか。私の知る限りでは「ドラえもん」の夢は一度もかなわなかった。次から次へと「四次元ポケット」から出てくる奇想天外な科学の小道具は、困難を解決してくれるどころか、思惑に反して勝手に暴れだし、思いがけない新たな問題を引き起こしてしまうのが常である。それが、ギャグのメインになってはいるが、そこにはただ笑ってはすまされない問題がある。
そもそも、この漫画には、一定の法則がある。「大変だ！ 大変だ！」。現代っ子の代表「のび太」の日常の中で起こる様々な問題が発端となる。彼は問題解決の本質を見極めようとはせず、実に安易に「ドラえもん」のポケットに助けを求める。それにこたえて「ドラえもん」の出してくるおせっかいな道具。それはまるで魔法のような効力を発揮して問題を一気に解決するように思えるのだが、すぐさま勝手に暴れだし、新たな問題に右往左往する結末を繰り返すのである。
現代の日常生活は科学文明を過信するあまり、科学に対する基本∵的な姿勢を忘れ去ってしまっている。便利という言葉に浮かされて出来合いの科学を大量に買い込んで、これでもかという失敗を繰り返しても、実に平気なのである。それはまるで「のび太」の生活そのものである。
楽することを求めるあまり、科学のなんたるかを忘れて暮らす現代生活のあり方に浴びせた作者の皮肉な笑い。「ドラえもん」の真の面白さは、我々の日常への痛烈な風刺にあったのだ。
かつて、藤子（ふじこ）氏は「半世紀も前にはマンガ＝笑いというのが世間一般の常識でした。しかし、ここ四十年ばかりの間に驚異的な変貌を遂げたのです。愛あり、感動あり、希望あり、絶望あり……。かつての笑いは、むしろ片隅で細々と命脈を保っている感じです。」と語ったことがある。彼の言う「かつての笑い」とは漫画が漫画たるゆえんのもの、すなわち「風刺の精神」にほかならない。「ドラえもん」の面白さは、決して笑ってはすまされない現代の深刻な問題への警鐘なのである。
高度に発達した現代科学を人類に役立てるために、自己を犠牲にしてまで平和に奉仕した「鉄腕アトム」。高度な科学技術をつくりだした人間が、それをどう扱うべきかをテーマにした「鉄人２８号」。そして、科学のしでかす失敗の連続に、走り回るしかないのが、この第三のロボット「ドラえもん」のテーマだとすれば、それに気づかずに笑って読み続ける子供たちの未来に夢は描けないのである。
卓越した批評精神の漫画家の死を惜しむとともに、藤子（ふじこ）氏が「ドラえもん」に託した現代へのメッセージを、子供たちと一緒に、いま一度しっかりと読み返して欲しい。-
★1247解説
「私に漫画「ドラえもん」」
（698字）
鉄腕アトムの時代に漫画に出てくる科学は格好よかった。しかし、ドラえもんに出てくる科学は、人間にうまくコントロールできない科学を表わしている。
第一段落の要約のあと、「科学文明を過信しないことが大切だ」と意見化します。
第二段落は、その理由１。「その理由としては第一に科学文明に過信しない方が人間らしく生きることができるからだ」。体験実例。「今年の夏は暑かったので、クーラーをがんがんつけていたら、風邪を引いてしまった。やはり、暑い夏は汗をかいていた方がよい」など。
第三段落は、理由２。「また第二の理由としては、科学を過信すると重大なしっぺ返しが来るかもしれないからだ」など。その実例。「データによれば、２５、世界の二酸化炭素排出量の割合（環境庁 1994年）は、1位 アメリカ 22.4％である。科学のプラス面の背後に、環境問題などへの大きなマイナスが隠れている。
第四段落は、反対理解を入れる。「確かに、科学の発達は、人類の生活を快適にした。作文もパソコンで書くので、ずいぶん楽になった。しかし……」を最初の意見に戻る。
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★1247解説
「私に漫画「ドラえもん」」
（698字）
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■課題1243
音楽とどのようにかかわってきたか
（0字）
２００８年 九段中
２００８年 九段中
▼PDF-
★1243解説
「音楽とどのようにかかわってきたか」
（828字）
３００字以内なら、短い実例２つと感想。
６００字程度なら、説明＋実例２つ＋感想。
第一段落は、説明。「音楽は、私たちの生活に欠かせないものになっている。友達といるときも、ひとりでいるときも、音楽にかかわる機会は多い。その中で、特に心に残った思い出を二つ挙げたい」など。
第二段落は、実例１。「ひとつは、遠足のバスの中でのことだ。私と友達がそのときに流行している歌を歌うと、みんなが声を合わせいつの間にか大合唱になってしまった。私は、そのとき、バスの中が一つの思いでまとまっているような気持ちがした」など。
第三段落は、実例２。「もうひとつは、家でアニメの主題歌を聴いていたときだ。ちょうど、その日の番組のテーマが私の心にぴったりだったので、私はその歌を聴きながら感動してしまった。歌の中に、主人公の気持ちが込められているような気がしたのだ」など。
第四段落は、感想。「音楽というものは、人間の感情を表現してくれるものだと思う。人間には、勇気、悲しみ、喜びなど、いろいろな感情がある。カラオケなどで歌を歌うと、自分の気持ちが発散される気がするが、それは感情を解放してくれる役割が音楽にはあるからではないかと思う。私は、これから、音楽を生かして、自分の生活を豊かなものにしていきたい」など。
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★1243解説
「音楽とどのようにかかわってきたか」
（828字）
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■課題1242
「孤独でいること」について
（0字）
２００７年 九段中
２００７年 九段中
▼PDF-
★1242解説
「「孤独でいること」について」
（1049字）
２００字程度でまとめる場合は、実例＋一般化した感想。
例えば、「先日、本を読んで感動したので、そのことを友達に話した。友達は、話を聞いてくれたが、ぼくはなぜか自分の本当の感動が相手に伝わっていないような気がした（など、自分の体験を書く）。人間は、自分と他人の間に違いを感じるときに孤独になると思う。しかし、その孤独は、人間にとって個性と言えるものかもしれない」など。
６００字程度でまとめる場合は、複数の実例で。
第一段落は、説明。「私たちの生活は、多くの人間に囲まれている。家でも学校でも塾でも、家族や先生や友達と一緒にいる時間がほとんどだ。しかし、その中で、ときどき孤独を感じることもある」など。
第二段落は、実例２。「あるとき、私は、友達と映画を見にいった。映画を見た帰り道、その映画で私が感動したことを友達に話すと、友達は別の場面の方に関心があったらしく、私とは話がすれ違った。そのとき、私は、……」など。
第三段落は、実例３。「また、ある日、友達とけんかをしてしまい（又は、学校で失敗をしてしまい、又は、ひとりで旅行に行くことになり）、ずっとひとりで考える時間があった。そのときは、だれも身近に相談する人がいないので寂しい気持ちがしたが、かえってそこで自分ひとりで考えたことによって、自分が一回り強くなったような気がした。もし、身近な人に頼っていたら……」など。
第四段落は、一般化した感想でまとめ。「確かに、ほかの人と協力したり助け合ったりすることは必要だが、人間には孤独も必要だ。なぜなら、孤独とは人間にとってその人の個性を深めていくものだと思うからだ」など。
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★1242解説
「「孤独でいること」について」
（1049字）
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■課題1241
最近「美しい」と感じたこと
（0字）
２００６年 九段中 東京学芸大付属国際中編入試験
２００６年 九段中 東京学芸大付属国際中編入試験
▼PDF-
★1241解説
「最近「美しい」と感じたこと」
（1019字）
ここで言う美しさは、いかにもきれいに見えるものではなく、心の豊かさにつながるようなものという意味。例えば、だれが見てもきれいに見える、花や絵画や洋服や花火などではなく、何気ない日常の中にそっと発見するような美しさ。
２００字にまとめる場合は、「理由」というキーワードを入れて、実例＋理由という形で。
例えば、「夏休みのころ、庭を見ていたら、一匹のアリが自分より大きな虫を運ぼうとして苦労していた。すると、横にもう一匹のアリが来て、そのアリを助け始めた……（などと実例を書く）。私がこの光景を美しいと感じた理由は、こんなに小さなものでも協力しながら生きているということだった」など。
６００字程度の長い文章でまとめる場合は、次のように。
第一段落は、説明。「今の世の中は、忙しさに追われているようで、美しいものに気づく余裕があまりないように思える。しかし、その中で、私が美しいと感じたものがいくつかある」など。
第二段落は、実例１。「ひとつは、先日、バスの中でおじいさんが立っていたときだ。隣にすわっていた私の父が……」など。
第三段落は、実例２。「もう一つは、私が５年生のときに読んだ本の中の光景だ。ヘレン・ケラーが水に触れて驚いているときに、サリバン先生がヘレン・ケラーの指を自分のくちびるに当てて『ウォーター』と伝えた。そして……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、日常生活を能率よく過ごしていくことは大切だ。しかし、それによって、人間の心を豊かにしてくれる美しいものを見る余裕をなくしてはならない。……」など。
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★1241解説
「最近「美しい」と感じたこと」
（1019字）
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■課題1234
一人で取り組むときと集団で取り組むとき
（0字）
都立白鴎高附属中 ２００８年
都立白鴎高附属中 ２００８年
-
★1234解説
「一人で取り組むときと集団で取り組むとき」
（902字）
問題１は省略。問題２について、目標の字数に合わせた作文を書きましょう。
＝＝＝＝
設問に沿って書いていくとよい。
第一段落は、一人で学習に取り組むときの課題。「一人で学習や勉強に取り組むときの課題は、自分なりの目標を決めて取り組むことだ。一人で勉強をすると、どうしても気持ちのゆるみが出がちだ。そうならないために、○分で○ページまでやるというような目標を立てる必要がある。私も、よく……」など。
第二段落は、集団で学習に取り組むときの課題。「集団で学習や勉強に取り組むときの課題は、みんなで助け合い励ましあいながら取り組むことだ。人間にはそれぞれ長所や短所がある。また、早くできる人と遅くまでかかる人もいる。しかし、そういう人たちが力を合わせることによって、一人ではできなかったものができあがる。例えば、私は、遠足の計画を班ごとに立てるときの班長になった経験がある。そのとき……」など。
第三段落は、これから中学で取り組む姿勢。「私は、中学で勉強に取り組むとき、次の二つを心がけたいと思っている。一つは、自分より優れた人に学ぶことだ。先生から勉強を教わるだけでなく、上級生や同級生の生徒からもいろいろなことを学んでいきたい。もう一つは、自分よりも遅れている人がいれば助けてあげることだ。自分ひとりがうまくいくよりも、みんながそろってうまくいく方が感動も大きい。私は、これから……」など。
-
★1234解説
「一人で取り組むときと集団で取り組むとき」
（902字）
-
■課題1233
富士山の表し方
（0字）
広島県立広島中 ２００８年 漫画や絵や短い文章の課題
広島県立広島中 ２００８年 漫画や絵や短い文章の課題
-
★1233解説
「富士山の表し方」
（897字）
[1][2]は省略。[3]について目標の字数に合わせた作文を書きましょう。
＝＝＝＝
この課題は、小６の生徒には難しかったので、今後同じような問題は出ないと思われる。
「しかし」「しかも」「なぜなら」「以上の理由から」の言葉に線を引くこと。
第一段落は、意見。「私は、アの葛飾北斎の絵の方が印象的だと思う」など。
第二段落は、理由１。「まず、アの絵には街道を旅する人間が描かれている。しかし、イの横山大観の絵には自然の富士山と鶴と空しか描かれていない。しかも、アの絵の中で一人の旅人は、富士山を眺めているように見える。つまり、アの絵には、自然の富士山だけではなく、人間とかかわりを持つ富士山が描かれている。なぜなら、ここで描かれている富士山は、ただの自然の富士山ではなく、人間にとっての富士山であるからだ」など。
第三段落は、理由２。「次に、アの絵は線の輪郭がはっきしている。それに対して、イの絵は輪郭は色の違いによって表されている。これは、描く道具や材料の違いでもあるが、それ以上に、アの絵は人間の生活をしっかり描こうと思い、イの絵は自然の美しさを描こうとした出発点の違いがある気がする」など。（この第二の理由は省略してもよい）
第四段落は、まとめ。「以上の理由から、私は、アの絵の方が印象的に見える。絵というものは、描かれた対象だけでなく、描いた人の心も表すと私は思った」など。
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★1233解説
「富士山の表し方」
（897字）
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■課題1232
生命を愛おしむ
（0字）
広島県立広島中 ２００７年 人生 漫画や絵や短い文章の課題
広島県立広島中 ２００７年 人生 漫画や絵や短い文章の課題
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★1232解説
「生命を愛おしむ」
（761字）
[1][2]は省略。[3]について目標の字数に合わせた作文を書きましょう。
＝＝＝＝
指示のとおりに三段落で書くとよい。
資料は、自分が書く方向の参考にする程度で、作文中に資料を引用する必要はない。
「生命」「愛おしむ」というキーワードは、できるだけ入れる。
第一段落は、実例。「夏休み、家族でドライブに行った。途中で、車内にカが一匹いることに気づいた。兄は、そのカをつぶそうとしたが、父は優しく、『カだって生きているんだから逃がしてやろう』と車の窓を開けた。カは、そのうちに窓から外に飛んでいったらしい。」など。
第二段落は、感じたこと。「私は、この体験を通して、小さな生き物の命も大切だと感じた。カのような生き物のほかに、ハエやゴキブリやカラスなど、人間に嫌われているものは多い。確かに、衛生的な生活を送る必要はあるが……」など。
第三段落は、心がけていることや、こうしたいと思っていること。「私は、この経験を通して、自分より弱いものや小さいものに対しても、生命の大切さを感じられる人間になりたいと思った。そのために、私はこれから……」など。（結びに「生命」「愛おしむ」というキーワードを入れること）
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★1232解説
「生命を愛おしむ」
（761字）
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■課題1231
ぼくの成長と木の成長
（0字）
広島県立広島中 ２００６年 人生 漫画や絵や短い文章の課題
広島県立広島中 ２００６年 人生 漫画や絵や短い文章の課題
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★1231解説
「ぼくの成長と木の成長」
（632字）
[1][2]は省略。[3]について目標の字数に合わせた作文を書きましょう。
＝＝＝＝
第一段落は、説明。「人間の成長は、木の成長になぞらえて考えることができる。木が種から芽を出し成長していくように、人間も、赤ん坊からだんだん大きくなって……」など。
第二段落は、例１。「第一に、木は根から水分を吸収して大きくなる。同じように、人間は、学校で勉強という栄養を吸収して自分の考えの土台を作る。例えば、ぼくは九九を当然のことのように覚えているが、それは昔……」など。
第三段落は、例２。「第二に、木は太陽の光を受けて、二酸化炭素と水から自分の体を作っていく。同じように、人間は、両親や周りの人の愛情の光を受けて、たくましく成長していく。例えば、ぼくはこれまでに何度か失敗をしてがっかりしたことがある。そのとき、父や母が優しく……」など。
第四段落は、まとめ。「木が成長するときに水や光の助けが必要なように、人間も……。ぼくもこれから……」など。
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★1231解説
「ぼくの成長と木の成長」
（632字）
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■課題1230
アメリカの学生は成績が良いとお金をもらえるということについて
（0字）
学芸大附属国際中 2007年 英語作文 高校入試 対策 外国語受験
学芸大附属国際中 2007年 英語作文 高校入試 対策 外国語受験-
★1230解説
「アメリカの学生は成績が良いとお金をもらえるということについて」
（622字）
第一段落は、説明と意見。「日本でも成績がよいとほうびがもらえることがある。私も、この前……。アメリカの学生がお金をもらうということについて、私は、二つのことを考えた」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、お金をもらうことにはよい面がある。人間はだれでも、目標があった方がやる気が出る。実際に、私も……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、お金をもらうことのマイナス面ももちろんある。それは、勉強の目的が自分を向上させることではなく、お金をもらうことになってしまうからだ。そのため、お金などのほうびがないところでは、勉強をする気がしなくなる場合も出てくる。私の友達から聞いたことだが……」など。
第四段落は、まとめの意見。「このように考えると、大事なことは、お金をもらうかもらわないかではないことがわかる。肝心なのは、当の勉強をする人の心がまえだ。自分の進歩のために勉強するという気持ちを持っていさえすれば……」など。
-
★1230解説
「アメリカの学生は成績が良いとお金をもらえるということについて」
（622字）
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■課題1229
【1618と同じ】自分の嫌いな言葉
（0字）
学芸大附属国際中 2007年
学芸大附属国際中 2007年-
★1229解説
「自分の嫌いな言葉」
（469字）
第一段落は、身近な実例。「『ばかやろう』この言葉を聞くと、ぼくは心が痛くなる。この前、学校で……」など。
第二段落は、理由１。「ぼくがこの言葉を嫌う第一の理由は、それが言われた人を傷つけるからだ。ぼくも、低学年のとき……」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、この言葉が言った人の気持ちも暗くすると思うからだ。言葉は、言われた人だけでなく、言った人にもはねかえる。腹が立つことがあっても、『まあ、いいや』と笑うことができれば、その方が健康にもよいはずだ。先日……」など。
第四段落は、一般化の主題。「言葉というものは、人間にとって、ただの音や記号ではなく、心を伴ったものだと思う。ぼくもこれから……」など。
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★1229解説
「自分の嫌いな言葉」
（469字）
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■課題1222
人はなぜ話すのか
（0字）
東大附属中 ２００８年
東大附属中 ２００８年
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★1222解説
「人はなぜ話すのか」
（553字）
第一段落は、説明。「私たちは、話をするのが好きだ。学校でも休み時間など、授業中とは比較にならないぐらい、みんなにぎやかに話をしている」。
第二段落は、理由１。「人がなぜ話すのかという理由の一つは、自分のことを知ってほしいからだ。私も、友達にテレビ番組の話をするときなど、自分はそのときどう思ったかということをよく話す。」など。
第三段落は、理由２。「もう一つの理由は、話すことによって相手のことをもっと知りたいからだ。例えば、同じことを話しても人によって反応が違う。その反応の違いによって、その人が自分とどういう共通の感覚を持っているかがわかることがある。先日……」など。
第四段落は、まとめ。「話というのは、（人間にとって）単なる気晴らしだけではなく、自分が生きていることの実感を持たせてくれるものではないだろうか。」など。
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★1222解説
「人はなぜ話すのか」
（553字）
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■課題1220
街頭でぶつかってくる人が増えた理由と対策
（0字）
東大附属中 ２００７年
東大附属中 ２００７年
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★1220解説
「街頭でぶつかってくる人が増えた理由と対策」
（594字）
設問に合わせて書く。
第一段落は、理由と実例（この理由を二つに分けてもよい）。「ぶつかる人が多くなった理由は二つ考えられる。一つは、現代人が忙しくなったからだ。例えば電車に乗るときなど……。もう一つの理由は、相手に道を譲るというような思いやりの気持ちが少なくなったからだ。例えば、勝つために手段を選ばないという考え方がある。……」など。
第二段落は、対策と具体例（この対策を二つに分けてもよい）。「対策は、二つ考えられる。一つは、社会全体がもっとゆとりのある時間を持つことだ。例えば、夏休みなどに外国のように長期間のバケーションを取れるようになれば……。もう一つの対策は、家庭や学校で、思いやりの気持ちを持たせるような教育をすることだ。例えば、私の学校では地域の老人のボランティアによく行く。そこで……」など。結びは、「このようにして、私は、ぶつかる人が減るのではないかと思う」。
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★1220解説
「街頭でぶつかってくる人が増えた理由と対策」
（594字）
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■課題1219
理想的な対話
（0字）
都立武蔵高附属中 ２００８年 複数
都立武蔵高附属中 ２００８年 複数
-
★1219解説
「理想的な対話」
（749字）
「理想的な対話」「理由」「実現」「体験」などがキーワード。
第一段落は、説明。「先日、クラスで話し合いがあった。最初は意見が分かれ、二つのグループが一致することは不可能に見えたが、三時間ぐらい話しているうちに新しい考え方ができて意見がまとまった。理想的な対話とは、このように、お互いがプラスになるような結論を見つけることではないかと思う」など。
第二段落は、理由。「その理由は、お互いにプラスになることを考えると、より深い考えが出てくるからだ。その反対に、力の強い一方だけがプラスになるようなことを考えると、人間の考えは進歩しない。私の体験で言うと、ときどき弟と兄弟げんかをすることがあるが、そのときはできるだけ弟の言い分を聞くようにしている。先日……」など。
第三段落は、方法。「このような対話を実現させるために大事なことは、お互いに譲り合いの気持ちを持つことだ。人間は、これまで戦争という形で意見の違いを解決しようとすることが多かった。しかし……」など。
第四段落は、一般化でまとめ。「対話とは、人間が人間らしく生きるために欠かすことのできないものだ。私もこれから……」など。
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★1219解説
「理想的な対話」
（749字）
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■課題1214
みんなが仲よく暮らせるための具体策
（0字）
千葉県立千葉中 2008年 複数文章
千葉県立千葉中 2008年 複数文章
-
★1214解説
「みんなが仲よく暮らせるための具体策」
（540字）
第一段落は、説明。「現在の社会では、お互いに思いやりをもって接することが少ない気がする。みんなが仲よく暮らせるための具体策として、私は二つのことを考えた。」など。
第二段落は、具体策１。「第一は、身近なところから、相手のことを考えることだ。社会という大きな場所の前に、まず家庭やクラスで、相手の気持ちを考えることだ。例えば、私の家では、朝起きたら必ず大きな声であいさつをすることにしている。そのことによって……」など。
第三段落は、具体策２。「第二は、スピーチにもあったように、若者とお年寄りの交流の機会を広げることだ。例えば、私の学校では、年に一回地域のお年寄りとの交流会があう。先日、その会で……」など。
第四段落は、まとめ。「社会は、みんなで助け合うことによって成り立っている。私もこれから……」など。
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★1214解説
「みんなが仲よく暮らせるための具体策」
（540字）
-
■課題1213
外来語をじょうずに使っていくためには
（0字）
さいたま市立浦和中 ２００７年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
さいたま市立浦和中 ２００７年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
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★1213解説
「外来語をじょうずに使っていくためには」
（1404字）
キーワードは、「補足説明」「資料」など。
構成は、設問の流れのとおり。できるだけ設問と同じ言葉で書く。
字数を増やすためには、資料を数字と一緒に引用。自分の体験を入れてもよい。各段落は、同じぐらいの長さを目安に（第一、第四段落はやや短め）。
第一段落は、意見と現状。「外来語についての私の意見は、外来語を積極的に使っていくことがよいということだ（反対の意見でもよい）。現代の社会では、次のような外来語が使われている。例えば、電車やバスではシルバーシート。電化製品では、オンやオフ。政治の世界では、サミットやサブプライムローンなど。これらの外来語は、既に日常生活の中に溶け込んでいる」など。
第二段落は、理由。「外来語がよいという意見の理由は、これから日本が国際化していくにつれて言葉も国際化していく必要があるからだ。（外来語がよくないという意見であれば、外来語が日本語のよさを見失わせているなど）。資料１の「話が通じやすく便利である」にもあるように、言葉による情報のやりとりをスムーズにさせるために……（外来語がよくないという意見であれば、資料２の「相手によって話が通じなくなる」「日本語の伝統が壊される」などにもあるように、……）」など。
第三段落は、予想される反対意見とそれに対する反論。「予想される反対意見として、お年寄りなどに外来語がわかりにくいということも考えられる。しかし、わかりにくい言葉にはカッコ書きで説明をつけるなどの工夫をすればよいのではないだろうか。例えば、シルバーシートならば、『シルバーシート（老人優先席）』などと書くことができる。また……（外来語がよくないという意見であれば、予想される反対意見として、世界で共通に使われている言葉を生かそうという考えもあると思う。しかし、国際化に対応するためには外国語教育を充実させることが大切で、国内では日本人がわかりやすい言葉を使っていく方がよい）」など。
第四段落は、まとめ。「言葉というものは、人間の共通の財産で、それは未来の人たちにも受け継がれていくものだ。そう考えると大事なことは、まず自分ができるだけよい言葉を使うように努力することだと思う。私もこれから……」など。
-
★1213解説
「外来語をじょうずに使っていくためには」
（1404字）
-
■課題1212
わたしたちの時間の使い方
（0字）
さいたま市立浦和中 ２００８年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
さいたま市立浦和中 ２００８年 複数（文章・資料） 名古屋大教育学部附属中対策
▼PDF-
★1212解説
「わたしたちの時間の使い方」
（988字）
文章Ｂの話は、「人間にとって大事なのは、過去でも未来でもなく、この現在である」という内容。
過去の思い出や未来の準備のために生きるのではなく、この現在を充実して生きることが大切だ、という考え方で、資料１と資料２を説明する。
第一段落は、説明。「私は、人間は、今この瞬間を充実して生きることが大切だと思う。そこで、わたしたちの時間の使い方を二つの資料から考えてみた」など。
第二段落は、資料１。「資料１から、生活時間の内訳が変化していることがわかる。男女とも、平成１３年に比べて平成１８年の方が、仕事や休養や身の回りの用事の時間が増え、そのかわり、睡眠やテレビ・ラジオ・新聞・雑誌や交際・付き合いの時間が減っている（数字を入れながら書くとよい）。ここから、仕事に追われ、教養や交際などの時間が減っていることが推測される。私の家でも、父の仕事の帰りが遅いので、夕方ゆっくり話したり遊んだりできるのは休みの日だけになっている（と実例を入れながら）。」など。
第三段落は、資料２。「資料２からは、読書時間の変化が読み取れる。小中学生では、読書の冊数は増えているが、学年が上がるにつれて読書量が減っていることがわかる（数字を入れながら）。実際に私も、小さいころは毎日本を読んでいたが、今は……（と実例を入れる）」など。
第四段落は、まとめ。「現代人の時間は、現在を充実させるよりも、未来の準備のために使われるようになってきている。確かに……も大切だが、しかし、私はもっと……していくべきではないかと思う」。
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★1212解説
「わたしたちの時間の使い方」
（988字）
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■課題1211
科学技術の使い方
（0字）
筑波技術大学 産業技術学部 2006
筑波技術大学 産業技術学部 2006
▼PDF-
★1211解説
「科学技術の使い方」
（389字）
構成は、実例、理由、方策、まとめ。
第一段落は、科学技術の例。例えば、インターネットによる便利さと、その裏腹にあるウィルス拡大やフィッシュング詐欺の問題など。
第二段落は、その理由。インターネットの場合は、匿名性、敷居の低さなど。
第三段落は、方策。本人認証技術、暗号化技術など。又は、アナログ的な認証との組み合わせなど。
第四段落は、まとめ。「技術とは……ではなく、……である」とまとめよう。「科学技術は、自然現象のようにもとからそこにあるものではない。人間が日々改良するところにその生命がある」など。
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★1211解説
「科学技術の使い方」
（389字）
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■課題1208
「におい」や「かおり」が果たす役割
（84字）
慶應義塾大学文学部推薦2006-2 400字以内
慶應義塾大学文学部推薦2006-2 400字以内
見ることや聞くことが優位な現代社会において、「におい」や「かおり」が果たす役割はどのようなものだと思いますか。-
★1208解説
「「におい」や「かおり」が果たす役割」
（530字）
第一段落は、状況実例。「現代は、視覚や聴覚が優先される社会である。例えば、テレビ、インターネット、携帯電話など。しかし、香りに対する関心が高まっている社会でもある。例えば香道のブームなど。」
第二段落は、役割１。「においやかおりが果たす役割の第一は、見ることや聞くことを超えた微妙な感性を表現することである。それは、文化の豊かさにもつながっている。例えば、香水など」。
第三段落は、役割２。「第二の役割は、においやかおりが個性の表現となることである。例えば、手紙に香りをつけるなど」。
第四段落は、まとめ。「確かに、嗅覚は人間の感覚の中では未発達なものであり、そのために客観的な伝達の手段になりきれない問題もある。しかし……」など。
４００字ぴったりに、論点を二つぐらいに分けて論じよう。
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★1208解説
「「におい」や「かおり」が果たす役割」
（530字）
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■課題1207
道徳の必要性
（0字）
慶應義塾大学文学部推薦2006-1
慶應義塾大学文学部推薦2006-1
-
★1207解説
「道徳の必要性」
（613字）
「設問２」の「道徳の必要性」について３００字以内でまとめる。
字数は３００字ぴったりぐらいを目標にしていこう。１文＝５０字として６文ぐらいでまとめられる。消しゴムはできるだけ使わずに、一回で３００字に書き上げる練習をしよう。
考え方は、基本的に著者に賛成する立場で、しかしそれを発展させるように。
この場合は、道徳の必要性とその理由や方法を考えるとよい。
「私は、道徳はますます必要になっていると思う。その理由は第一に、社会が急速に発展したために旧来の道徳観では処理できない問題が出てきたからである（例えば臓器移植など）。第二の理由は、国際化の進展によって、他の文化の価値観も考えなければならなくなってきたためである（例えば宗教的対立など）。確かに、道徳なしに愛や幸福は可能だ。しかし、それが一時的なものでなく恒久的な愛や幸福であるためには、前提となる道徳が成立していなければならない」など。
-
★1207解説
「道徳の必要性」
（613字）
-
■課題1204
暴力の共通点
（94字）
慶應義塾大学文学部推薦2007-2 400字以内
慶應義塾大学文学部推薦2007-2 400字以内
人間の社会には、様々な形や下人をもった「暴力」がありますが、その共通点は何だと思いますか。具体的な事例を挙げて説明しなさい。
▼PDF-
★1204解説
「暴力の共通点」
（598字）
キーワードを入れて書いていこう。「暴力」「共通点」「具体的」。
第一段落は、状況説明。「現代の社会には、戦争などの暴力のほかに、パワーハラスメント、セクシャルハラスメントなど小さな暴力がある」など。
第二段落は、共通点１。「第一の共通点は、暴力ではない装いをして暴力が行われることである。例えば、（戦争なら正義の戦争、セクハラなど親愛の情など）」。
第三段落は、共通点２。「第二の共通点は、それらの暴力が、情報が遮断された中で行われることであう。例えば、（戦争なら情報統制、パワハラ、セクハラなら閉ざされた空間など）」。
第四段落は、まとめ。「確かに、これまでの歴史では、対立が力によって解決されてきた。しかし、大事なことはすばやく解決することではなく、人間らしい解決をすることである」など、反対理解と名言を。
※字数の制約があるので、第二段落、第三段落だけで書いてもよい。
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★1204解説
「暴力の共通点」
（598字）
-
■課題1203
「かわいい」論
（0字）
慶應義塾大学文学部推薦2007 （文章途中）
慶應義塾大学文学部推薦2007 （文章途中）
-
★1203解説
「「かわいい」論」
（449字）
設問１は読解問題。１文を５０字とすると約６文。３００字ぴったりにまとめる練習をしておこう。特質に３文、説明に３文ぐらいか。
設問２は、次のように。これも３００字ぴったりにまとめることを心掛けよう。
１、セーラームーンのかわいさは、現代の日本の社会が抱えている問題でもある。（現代の社会にあてはめる）
２、そのマイナス面は、庇護する大人（タキシード仮面）を前提にしたかわいさでしかないことである。（例えば、アメリカの核の傘にあることを前提にした日本の政策など）
３、しかし、そのプラス面もある。（例えば、個人は弱いが組織は強い。一定のルールを守る治安のよさなど）
設問３と設問４は略。
-
★1203解説
「「かわいい」論」
（449字）
-
■課題1199
哲学科を志望する理由
（0字）
上智大哲学科2007-2
上智大哲学科2007-2
▼PDF -
■課題1198
文学や哲学の古典に見られるように
（0字）
上智大哲学科2007-1
上智大哲学科2007-1
-
★1198解説
「文学や哲学の古典に見られるように」
（736字）
指示された構成のとおりに書くとよい。
第一段落は、説明。「現代の社会では、文化を創造するような知的営みよりも、情報を選択するような行動が求められることが多い。それは……」など。（あまり長く書かなくてよい）
第二段落は、実例。「文化を創造する例として、私は、日記を書くことを挙げたいと思う。私は、中学生のころから日記をつけ始めた。そこに書かれている内容は、見方によっては他愛ないものだが、その中で私は、自分なりに考えることを学んだと思う。例えば、ある出来事をあとから振り返ると、自分なりに新しい発見を感じることがあった」など。「以上のような理由で、私は……」。
第三段落は、方法などを展開。つまり、説明と実例だけでは８００字を埋めることは難しいので、そのための方法などを展開していく。「文化の創造を現代の社会に復活させてゆくためには、二つのことが必要だと思う。一つは、沈黙する時間を大切にすることだ。例えば……。もう一つは、結論を性急に求めないことだ。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、情報の選択は、人間の知識の幅を大きく広げてきた。しかし……」など。
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★1198解説
「文学や哲学の古典に見られるように」
（736字）
-
■課題1197
大学入学後に
（0字）
上智大哲学科2006-2
上智大哲学科2006-2
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★1197解説
「大学入学後に」
（532字）
字数が短い場合は、意見＋理由＋方法などという形で書くと書きやすい。キーワードとして、「勉強」「研究」「分野」「対象」などを入れること。
第一段落は、説明。「私が入学後に勉強したい分野は、日本のオリジナルな哲学を発掘することだ」など。
第二段落は、理由。「その理由は、日本には、埋もれた哲学的な思想があるように思われるからだ。私は以前、二宮尊徳の自伝を読んだことがある。そのとき……」など。
第三段落は、方法。「このような勉強をするために大事なことは、既成の考え方にとらわれず、自分の足を使って資料を集めることだと思う。例えば、私は高校でレポートを書くときも……」など。
第四段落は、まとめ。「大学での勉強とは（高校までの勉強と違い）、自分から進んで行うことに意義がある。私はこれから……」など。
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★1197解説
「大学入学後に」
（532字）
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■課題1196
現在の法体系では
（0字）
上智大哲学科2006-1
上智大哲学科2006-1
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★1196解説
「現在の法体系では」
（617字）
内容よりも、論旨が一貫していればよい。
第一段落は、状況実例と意見。「現在、クジラやイルカにも人間と同じような生きる権利があることを認めようという考えが生まれている」など。「私は、……と思う。」
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、人間以外の生物にも生きる権利を認めることが、人間の権利を守ることにもつながるからだ。例えば、クジラやイルカに同情を持つ心は、人間の弱者に同情を持つ心につながっている（という話を具体的に）」など。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、人間以外のものに人間と同じような権利を認めないことが、人間にとってもマイナスになるからだ。例えば、クジラやイルカが生存しにくい世界は、人間にとっても決して住みよい世界ではない（という話を具体的に）」など。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、人間よりも環境が大事とするような行き過ぎた考えにならないように注意する必要はある。しかし……」。
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★1196解説
「現在の法体系では」
（617字）
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■課題1191
友達から学んだこと
（30字）
愛媛県大洲高校 平成１０年度
愛媛県大洲高校 平成１０年度
体験したことを通して考えたことを書く。-
★1191解説
「友達から学んだこと」
（582字）
第一段落は、説明。「私は、これまで友達から多くのことを学んできた。その中でも特に心に残っていることは二つある」など。
第二段落は、実例１。「一つは、いつも明るい気持ちでいることだ。小学校のころの友人Ａ子さんは、いつも笑顔の女の子だった。あるとき、私がまちがってＡ子さんのスカートに牛乳をこぼしてしまったことがある。すると、彼女は明るい声で……」など。
第三段落は、実例２。「もう一つは、中学生になってからの部活動でのことだ。友達のＢ子さんは、いつも自分の意見をはっきりいう人だった。あるとき、先輩と後輩の意思疎通がうまく行かなくなった時期があった。すると、Ｂ子さんは……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、この二つの経験を通して、明るい気持ちを持ち続けることと、自分の意見を主張することの大切さを学んだ。友達とは、自分の鏡でもあると思う。私はこれから……」など。
-
★1191解説
「友達から学んだこと」
（582字）
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■課題1190
勇気
（30字）
愛媛県大洲高校 平成１１年度
愛媛県大洲高校 平成１１年度
体験したことを通して考えたことを書く。-
★1190解説
「勇気」
（603字）
第一段落は意見。「現代の社会は複雑になり、危険なこともたくさんある。しかし、安全な道を進むだけでは進歩はない。私は、勇気をもって生きていきたい」など。この説明と意見は省略してもよい。
第二段落は実例１。「先日、横断歩道で目の不自由な人が何か困っているようだった。私は、最初のうちはどうしようかと思っていたが、勇気を出して……」など。
第三段落は実例２。「織田信長が桶狭間の戦いに臨んだとき、家臣の多くは城にこもって戦うことを考えていたらしい。信長が勇気をもって積極策を実行しなかったなら、日本の歴史は変わっていたかもしれない。そのような勇気が、楽市楽座のような革新的な制度を生み出すもとになったのだろう」など。この部分は体験実例で書いてもよい。
第四段落は、まとめ。「確かに、安全な道を着実に進むということも大切だ。しかし、それが勇気のなさの言い訳になってはならない。私もこれから……」など。
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★1190解説
「勇気」
（603字）
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■課題1189
感謝
（30字）
愛媛県大洲高校 平成１１年度
愛媛県大洲高校 平成１１年度
体験したことを通して考えたことを書く。-
★1189解説
「感謝」
（667字）
第一段落は説明と意見。「現代の社会は、それぞれの人が互いの利害を主張し合い、その利害関係を調整することで成り立っている。しかし、このような社会で私たちはともすれば感謝することを忘れがちだ。私は身の回りのさまざまなことに感謝しながら生きていきたい」など。この説明と意見は省略してもよい。
第二段落は、実例１。「先日、家族で、子供時代の写真を見たことがある。私が小学生のころの話を母に聞くと、母がいろいろ苦労していたことがわかった。これまで私は自分の力で成長していると思ってきたが……」など。
第三段落は、実例２。「子供のころ、『金のおの、銀のおの』という昔話を読んだ。正直なきこりは、自分の鉄のおのを湖から拾ってもらっただけで感謝していたに違いない。私たちがこのきこりのように、身近でささやかなことに感謝を感じるならば……」など。ここは、体験実例で書いてもよい。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、自分の権利をしっかり主張することは大切だ。しかし、感謝の心を忘れずに……」。
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★1189解説
「感謝」
（667字）
-
■課題1188
思いやり
（30字）
愛媛県大洲高校 平成１１年度
愛媛県大洲高校 平成１１年度
体験したことを通して考えたことを書く。-
★1188解説
「思いやり」
（577字）
第一段落は説明。「今の世の中は、自分のことに精一杯で他人に対する思いやりを持つ余裕がない人が多いようだ。しかし、そういう社会だからこそ、思いやりを持つことが大切なのではないか」（この説明と意見は省略してもよい）
第二段落は実例１。「私は、家族で食事に行ったとき、妹が私の注文した料理をうらやましそうに見ていたので、交換してあげた。妹のうれしそうな顔を見ると、私までうれしくなってきた」など。
第三段落は実例２。「豊臣秀吉と石田三成が出会ったのも、三成の思いやりがきっかけだった。秀吉が喉が渇いたので寺に立ち寄りお茶を所望したところ、三成は一杯目にぬるいお茶を、二杯目に少し熱いお茶を、三杯目に熱いお茶を出した。私も……」など。これは体験実例でもよい。
第四段落は、まとめ。「思いやりとは、相手を明るくするだけでなく、社会も明るくする。私もこれから……」など。
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★1188解説
「思いやり」
（577字）
-
■課題1184
暮らしを豊かにする技術
（40字）
機械 技術
機械 技術
人々の暮らしを豊かにする技術について書きなさい。
-
★1184解説
「暮らしを豊かにする技術」
（691字）
第一段落は、説明。「技術は、人間の生活を豊かにしてきた。例えば、私たちの身の回りを見ても、衣服や食事は昔と比べて……」などの状況実例のあとに、「人間の生活を豊かにする技術というものを考えた場合、大事なことは二つある」。（このように、いつも同じパターンで書いていくようにするとよい）
第二段落は、展開１。「第一は、副作用のない技術である。現在環境ホルモンが問題になっているが、人間の生活を豊かにするために作られた技術が、逆に……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、自然と調和した技術である。これまでの技術は、自然を征服するという発想で作られたものが多かった。しかし、そのために、かえって人間らしい生活をしにくくなったという面もある。道路などを作るときもその地域の自然を破壊しないような配慮が……」など。
（そのほか、多様に考えよう）
第四段落は、まとめ。「人間の生活は技術によって豊かになってきた。しかし、本当の豊かさは、物質的なものだけではなく心の豊かさも兼ね備えたものである。私はこれから……」など。
-
★1184解説
「暮らしを豊かにする技術」
（691字）
-
■課題1183
人々に夢を与える技術
（37字）
機械 技術
機械 技術
あなたが考える人々に夢を与える技術とは何か。
-
★1183解説
「人々に夢を与える技術」
（625字）
第一段落は、説明。「技術は、人間の夢を実現してきた。例えば、昔であれば遠方に旅行することは時間もかかるし危険であったが、今では交通機関を利用して快適で安全な旅行ができる」などの状況実例のあとに、「人間に夢を与える技術というものを考えた場合、大事なことは二つある」。
第二段落は、展開１。「第一は、その技術の安全性である。どんなに夢のある技術でも、危険と隣り合わせでは普及することはできない。例えば、自動車の技術は……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、環境を破壊しない技術である。これまでの技術は、環境問題をあまり考えていなかった。しかし、これからの技術は常にリサイクルを考えるなど環境に負荷を与えないものにする必要がある。例えば……」など。
（そのほかに、省エネの技術、平和に貢献する技術、オープンな技術など、多様に考えよう）
第四段落は、まとめ。「人間は、夢を技術によって実現してきた。私もこれから……」など。
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★1183解説
「人々に夢を与える技術」
（625字）
-
■課題1182
あなたが自動車を作るとしたら
（79字）
機械 技術
機械 技術
もしあなたが自動車を作るとしたら、どんな自動車を作りますか。
機械工学科の特色を生かして答えなさい。-
★1182解説
「あなたが自動車を作るとしたら」
（883字）
第一段落は、説明。「今日の社会では、自動車は生活に欠かせないものになっている。しかし、交通事故や排気ガスなどマイナスの面も多い」など。（この状況実例は特に書かなくてもよい）「私が作りたい自動車は次のようなものだ」。
第二段落は、展開１。「第一は、安全性を高めた自動車だ。例えば、今の自動車の多くは、シートベルトを締めないと警告表示が出るようになっている。この考え方を発展させて、十字路では必ず徐行モードになる車などが考えられる。そのための仕組みとしては、事故の起こりやすい十字路に標識を置き、車にその標識を認識するセンサーを設置することが……」など。
第三段落は、展開２。「第二は、環境を汚染しない自動車だ。現在考えられているのは、エタノールを利用したり、水素を利用したりする自動車だが、車に燃焼機関を積むという発想にやや無理があるように感じられる。むしろ、家庭で充電したバッテリーを搭載し、そのバッテリーがどこでも交換できるような形にする方がよいと思う。そのためには……」など。
（そのほかに、清掃しやすい形状の車、日本の国土に合わせた小さい車、逆に住居を兼ねるような大きい車など、多様に考えよう）
第四段落は、まとめ。「機械は、人間の生活を過ごしやすくするためにある。機械に合わせて人間が生きるのではなく、人間に合わせて機械を作るという考え方が大事だ」など。
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★1182解説
「あなたが自動車を作るとしたら」
（883字）
-
■課題1166
私が感動した一冊の本
（40字）
愛媛県大洲高校 平成１０年度 社会人
愛媛県大洲高校 平成１０年度 社会人
あなたが体験したことを通して考えたことを書きなさい。-
★1166解説
「私が感動した一冊の本」
（349字）
第一段落は、説明。「私が感動した本は、小学生のころに読んだ「○○」である。その本を読むようになったのは、ある日……」など。
第二段落は、実例１。「一つは、主人公の生き方に感銘を受けたことだ。それは……」など。
第三段落は、実例２。「もう一つは、どんな人でも心の中にはよい面があるということを知らされたことだ。それは……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「本というものは、人間にとって、新しい経験をさせてくれるものである。私はこれから……」など。
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★1166解説
「私が感動した一冊の本」
（349字）
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■課題1165
敬語
（40字）
愛媛県大洲高校 平成１３年度
愛媛県大洲高校 平成１３年度
あなたが体験したことを通して考えたことを書きなさい。-
★1165解説
「敬語」
（553字）
第一段落は、実例と意見。「先日、お客さんが来たときに、弟が『どうぞいただいてください』とお菓子を差し出したので、私は……」など。
第二段落は、意見Ａ。「確かに、敬語にはわずらわしい面もある。相手が自分よりも年上かどうかで話し方を変えるというのは、不自然な感じもする。先日……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、敬語は、相手に対する思いやりであり、上手に使うことによって会話をスムーズに進ませる手段ともなる。例えば、謙譲語を使って、相手を立てるような気持ちを持って接すれば、トラブルがあってもお互いに自分から譲歩しようという気になる。……」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、敬語そのものがいいか悪いかということではなく、大事なのは、それを私たちがどう使うかということだとわかってくる。私はこれから……」など。
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★1165解説
「敬語」
（553字）
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■課題1164
心に残る出会い
（40字）
愛媛県大洲高校 平成１４年度
愛媛県大洲高校 平成１４年度
あなたが体験したことを通して考えたことを書きなさい。 -
■課題1163
あいさつ
（40字）
愛媛県大洲高校 平成１５年度
愛媛県大洲高校 平成１５年度
あなたが体験したことを通して考えたことを書きなさい。-
★1163解説
「あいさつ」
（547字）
第一段落は、身近な実例と意見。「朝、近所の人とあいさつをするとすがすがしい気分になる。あいさつを通して心の交流をしていきたい」など。
第二段落は、方法１と実例。「そのためには、まず自分から声をかけることだ。クラス替えのあったとき、まだ話したことのない友達に初めて声をかけた。それがきっかけになって……」など。
第三段落は、方法２と実例。「また、中身も大事だがそれと同じくらい外見も大事だと考えることだ。服装でも、手紙の書き方でも、あいさつの仕方でも、そのときどきに応じたルールがある。たとえ、心の中ではいいことを考えていても、相手に与える印象がよくなければ……」など。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、あいさつのあとにどれだけ内容のある話ができるかということも大切だ。しかし、人間は……。私はこれから……」など。
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★1163解説
「あいさつ」
（547字）
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■課題1162
日本と世界
（51字）
広島大附属中 芦屋国際中対策 立教女学院中対策 国際 象徴 題名 帰国 社会
広島大附属中 芦屋国際中対策 立教女学院中対策 国際 象徴 題名 帰国 社会
「日本と世界」について、身近な例を挙げてあなたの考えを書きなさい。-
★1162解説
「日本と世界」
（681字）
第一段落は、説明。「世界はますます狭くなっている。私たちの学校でも、外国の先生が授業を教えてくれるときがある。また、日本人が海外旅行に行く回数も増えた。私たちは、これから日本に住んでいると同時に世界に住んでいると考える必要がある」など。
第二段落は、意見Ａ。「そのためには、まず世界のことを広く知ることだ。ニュースで遠く離れた国の出来事を知ったとき、それがよその国のことであっても、自分の問題のように考える想像力を持ちたい。そのために、私は、これから英語の勉強に力を入れていこうと思っている」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、世界に広く目を向けるためには、自分の足元の国もしっかり知っておく必要がある。私の家では、季節の行事を大事にしている。例えば、節分やひな祭りなど。これらの行事を通して、日本のよさをもっと勉強したい。私は、歴史の本が好きだが、それらの本を読んでいると……」など。
第四段落は、まとめ。「日本のことをよく知ってこそ、世界で通用する国際人になれる。私は、これから……」など。
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★1162解説
「日本と世界」
（681字）
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■課題1161
機械と手
（49字）
広島大附属中 芦屋国際中 対策 機械 技術 象徴
広島大附属中 芦屋国際中 対策 機械 技術 象徴
「機械と手」について、身近な例を挙げてあなたの考えを書きなさい。-
★1161解説
「機械と手」
（598字）
第一段落は、説明。「機械によって作られたものは、安くて性能がよいものが多い。しかし、人間の手によって作られたものには、作った人間の温かみが感じられる」など。
第二段落は、意見Ａ。「機械のよさは、正確で大量にできることだ。私は毎年、年賀状を手書きで書くが、父や母は宛先の住所をパソコンで打ち出している。こういう機械を利用することで、あいた時間をより有効に活用することができると思う」など。
第三段落は、意見Ｂ。「手作りのよさは、味わいがあることだ。これも年賀状だが、手書きのひとことが書いてあると、その人の顔が思い浮かべられる。私も、できるだけその人だけに伝えたいメッセージを書くようにしている」など。
第四段落は、まとめ。「機械を利用することも、自分の手を使うことも、どちらも必要だが、いちばん大事なことは、何のためにするのかという目的である。それぞれのよい面を活用していきたい」など。
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★1161解説
「機械と手」
（598字）
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■課題1160
自分の力と他人の力
（57字）
広島大附属中 芦屋国際中 対策
広島大附属中 芦屋国際中 対策
「自分の力と他人の力」について、身近な例を挙げてあなたの考えを書きなさい。-
★1160解説
「自分の力と他人の力」
（645字）
第一段落は、説明。「人間は、自分でできることは自分ですることが大切だ。しかし、自分でできないことは、ほかの人の力を借りることも大切だ」など。
第二段落は、意見Ａ。「自分の力ですることが大切なのは、それによって本当の実力がつくからだ。私は、小学５年生のときに、初めてひとりで電車に乗って祖母のうちまで行ったことがある。そのときは……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、自分でできないことは、他人からの援助を素直に受けることも必要だ。私は、算数の勉強をしていてどうしてもわからないことがあったとき、他人に聞くのは恥ずかしいと思い、自分で何日も考えていた。しかし、あるとき友達に聞いてみると……」など。
第四段落は、まとめ。「自分の力でできることと、他人の力に助けてもらうことは、固定しているわけではない。自分の実力がついてくれば、だんだんと自分の力でできることが増えてくる。だから、そのためにも、私はこれから自分の実力をつけていこうと思う」など。
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★1160解説
「自分の力と他人の力」
（645字）
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■課題1159
競争と協調
（51字）
広島大附属中 芦屋国際中 対策
広島大附属中 芦屋国際中 対策
「競争と協調」について、身近な例を挙げてあなたの考えを書きなさい。-
★1159解説
「競争と協調」
（669字）
第一段落は、説明。「競争は、人間の社会を進歩させる原動力だ。しかし、異なる考えの人どうしが協調することも大切だ」など。
第二段落は、意見Ａ。「競争のよい点は、競争によって自分の限界を超えることができる点だ。例えば、私たちの学校ではクラス対抗のスポーツ大会がある。ふだんは、あまり話をしない人とでも、同じクラスということで仲間意識がわく。そして、ひとりで続けられないようなハードな練習も、競争の中では自然にできるようになる」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、協調することも大切だ。いま、世界では宗教の違いや考え方の違いで、いろいろな争いがある。争いというのは、子供の世界でもそうだが、相手に対して広い心を持てないから起こると思う。例えば、私と弟は性格が違うので、見たいテレビ番組が一致しないときがある。そういうとき……」など。
第四段落は、まとめ。「競争も協調もどちらも大切だ。協調する心が土台になってこそ、競争もお互いにとってプラスになるのだと思う。私もこれから……」など。
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★1159解説
「競争と協調」
（669字）
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■課題1158
ものづくり
（34字）
時事 公文国際学園中 対策 資料
時事 公文国際学園中 対策 資料
次の資料を読んで、あなたの考えを書きなさい。
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★1158解説
「ものづくり」
（850字）
第一段落は、問題。「日本の工業技術は優れていた。しかし、技能オリンピックで、一時期技術力をつけたアジア勢に追い抜かれたことがあった。最近、また日本の技術が復活しているが、今後の少子化や高齢化を考えると、日本の優れた技術を今後も引きついでいくのは難しいと言われている」など。
第二段落は、原因。「日本の技能の伝統が引きついでいけなくなる第一の原因は、製造業で働く人が定年で退職してしまうことだ。第二の原因は、若い人がものづくりの楽しさを知らないことだ。例えば、私の父は、子供のころプラモデルを作って遊んでいたらしい。しかし、私たちの遊びは、ものを作るよりも、ゲームをしたりテレビを見たりということが多い」など。
第三段落は、対策。「第一は、ものづくりが社会の中で高く評価されるようにすることだ。そのためには、技能オリンピックなどをもっと大きく取り上げる必要がある。また、子供たちが興味を持つロボットの分野などでものづくりの楽しさを味わう機会を作ることだ。私も、夏休みの自由工作で……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、ものづくり以外の仕事も大切だ。例えば、事務の仕事やサービスの仕事も社会で重要な役割を果たしている。しかし、日本がこれまで豊かになってきたのは、優れた技術があったからだ。私もこれから……」など。
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★1158解説
「ものづくり」
（850字）
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■課題1157
ドーピング
（33字）
時事 公文国際学園中対策
時事 公文国際学園中対策
次の資料を読んであなたの考えを書きなさい。
▼PDF-
★1157解説
「ドーピング」
（741字）
第一段落は、現状と問題。「スポーツの成績をよくするために、薬物を利用する例が多い。スポーツは、フェアプレーで人間の能力を競い合うところに意義がある。ドーピングが後を絶たないのは問題だ」など。
第二段落は、原因。「ドーピングが減らない原因は、ドーピングの技術がますます高度になり、検査とのいたちごっこが続いているからだ。例えば、資料にあるように、血液を入れ替えたり、体にもともとあるホルモンを利用したり、遺伝子を操作したりする技術が考えられている。また、これまでプロの選手に対するドーピング防止が甘かったことも指摘されている」など。
第三段落は、対策。「検査の技術を高めたり、罰則を厳しくしたりすることも大事だが、最後はやはり選手の自覚による。私も、学校でバスケットボールをしているが、いつもフェアプレーを心掛けている。勝負には常に勝ち負けがあるが、負けたときも素直に相手をたたえるようにしている」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「スポーツとは、する人にとっても、見る人にとっても、人間が正々堂々と実力を出して競い合うところに価値があるものだ。私もこれから……」など。
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★1157解説
「ドーピング」
（741字）
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■課題1156
人を組む
（0字）
鹿児島玉龍中２００７ 中高一貫高対策 消防 象徴
鹿児島玉龍中２００７ 中高一貫高対策 消防 象徴
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★1156解説
「人を組む」
（687字）
第一段落は、意見。「建物に使う木に個性があるように、人間にもいろいろな個性がある。みんなで仕事をするときには、それぞれに異なる個性を生かしていくことが大切だと思う」など。
第二段落は、実例１。「私のクラスにも、いろいろな考えの人がいる。あるとき、クラスで休み時間の過ごし方の話し合いがあった。そのときに……。しかし、私はこのようにいろいろな考えが出るから、クラスが活発になるのだと思った」など。
第三段落は、実例２。「また、私の家族は、それぞれ好みが違う。だから、旅行に行くときや食事に行くときは、みんながそれぞれの自分の希望を言うので、なかなかまとまらないことが多い。しかし、その分、自分では考えつかなかった新しい経験をすることも多い。あるとき……。私は、違う性格だからかえって仲よくできるのだろうと思った」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、みんなが歩調を合わせることが必要なときもある。例えば、決めた時間に遅れないことなどだ。しかし、人間にはもともと個性がある。私はこれから……」など。
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★1156解説
「人を組む」
（687字）
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■課題1155
ほんとうの遊び
（0字）
静岡浜松西高中２００７ 中高一貫高対策
静岡浜松西高中２００７ 中高一貫高対策
▼PDF-
★1155解説
「ほんとうの遊び」
（544字）
第一段落は、身近な実例と意見。「現代の社会では、ラジオやテレビゲームのように、機械に頼るゲームが増えている。しかし、ほんとうの遊びとは、道具に頼るのではなく、自分で工夫して作りだすものだと思う」など。
第二段落は、実例１。「私は、小さいころから絵をかくのが好きだった。時間があると、ノートにいつまでも絵をかいていた。そういうときは、心の中でいろいろなことを空想して……」など。
第三段落は、実例２。「また、表で遊ぶときは、よく友達と秘密基地を作った。そこにいると、小さな板が豪華なテーブルになったり、家からもってきたお菓子が最高の料理になった。あるとき……」など。
第四段落は、反対意見とまとめ。「確かに、新しい技術や製品を生かすことは大切だ。しかし、遊びとは人間が創造するものだと思う。私はこれからも……」など。
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★1155解説
「ほんとうの遊び」
（544字）
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■課題1154
日本の食糧・農業
（31字）
埼玉県立伊奈学園中２００７ 中高一貫高対策 社会 資料 pj
埼玉県立伊奈学園中２００７ 中高一貫高対策 社会 資料 pj
資料を見て、あなたの考えを書きましょう。
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★1154解説
「日本の食糧・農業」
（633字）
第一段落は、問題。「日本では、年々食料自給率が低下している（資料１）。食料の自給率が下がると、国民が安心して暮らせなくなる。また、農業がおとろえると、人間が育ててきた自然が荒れることが考えられる」など。
第二段落は、原因。「食料自給率が低くなった原因は、農業で働く人が減り、農地が減ったからだ（資料３・４）。農地が減ると、外国からの輸入が増え、それがまた日本の農業を衰退させる原因になっている」など。体験実例として、農産物で「メイドイン○○」という外国産のものが増えた例などを挙げてみよう。
第三段落は、対策。「食料の安全を守るために、多少高くても、自分の国で生産できるものは生産した方がよい」など。体験実例として、お母さんに聞いた「国産の食べ物」の例などを書いてみよう。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、日本は得意な工業を発達させ、農業は外国に頼るという考えも効率がよいと思う。しかし、食料というものは人間にとって……」。
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★1154解説
「日本の食糧・農業」
（633字）
-
■課題1153
図鑑に書かれていることがすべてではない
（0字）
宮城県古川黎明中 ２００７ 中高一貫高対策 百字程度の短文課題 学問
宮城県古川黎明中 ２００７ 中高一貫高対策 百字程度の短文課題 学問
▼PDF-
★1153解説
「図鑑に書かれていることがすべてではない」
（536字）
「図鑑」というキーワードを使いながら、一般的な意見を考える。
第一段落は、「図鑑などに書かれていることを鵜呑み（うのみ）にするのではなく、自分の目で見て考えることが大切」という意見。
第二段落は、体験実例。「私も、算数の問題を解いているとき、どうしても答えが合わない問題があった。あとで調べてみると、その問題集の答えがミスプリントだとわかった」など。
第三段落は、もう一つの実例。「母に聞いた話だが、昔はスポーツの練習でうさぎ跳びというものをやっていたらしい。たぶん、体育の教科書にそういう練習方法が書かれていたのだろう。しかし、今、うさぎ跳びはひざを痛めると言われている」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、図鑑など、ほかの人の知恵を生かすことは大切だ。しかし……。私もこれから……」。
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★1153解説
「図鑑に書かれていることがすべてではない」
（536字）
-
■課題1150
がんばったこと
（0字）
身近 中高一貫校 大阪教育大附属中 対策
身近 中高一貫校 大阪教育大附属中 対策-
★1150解説
「がんばったこと」
（453字）
第一段落は、説明。「私が、この一年間でがんばったことは、二つある。一つは、一年間バスケットの早朝練習を続けたことだ。そして、もう一つは……」など。（一つでも二つでもよい）
第二段落は、その出来事１。「バスケットの早朝練習で、あるとき友達が……（挑戦や感動のある実例を思い出そう）」。
第三段落は、出来事２、又は、家族に取材したこと。「私は、以前、父が小学校のころがんばった話を聞いたことがある。それは……」。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「私は、この経験を通して、何かにがんばるということは、その結果がどうであれ、がんばることそのもので得るものがあるのだとわかった。私はこれから……」。
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★1150解説
「がんばったこと」
（453字）
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■課題1149
好きな勉強
（0字）
身近 中高一貫高対策
身近 中高一貫高対策 -
■課題1147
日本語は乱れているのか
（2466字）
高校入試 国際 帰国子女
高校入試 国際 帰国子女
（yu2-10-3）
日本語は乱れているのか、いないのか。その判断は案外難しい。日常的な感覚で言えば、「コンビニ」というような名詞や、「何気に」という副詞や、「お名前さまは？」などという不気味な質問や、「私って、朝、弱いじゃないですかあ。」というような話し方を耳にすると、「日本語は乱れている、世も未だ。」という気にどうしてもなる。
一方、客観的に考えれば、言葉は生き物である。日本語と同じように、英語も古英語と現代英語とでは大きな違いがある。おそらく人間の話す言葉はいずれも同様であろう。どのような言語であっても、言葉は常に動いており、時代とともに変化していく。だからこそ言葉はおもしろいとも考えられる。
それなら、なぜ私たちは言葉の変化に神経をとがらせ、「乱れている」と嘆くのだろうか。言葉が「乱れている」と我々が表現する際の心持ちは、その変化が必ずしも好ましい方向に向かっていないと本能的に感じているか、あるいは、通常の変化の域を越えていることへの不安感に基づくものなのではあるまいか。
さらに、外国語からの借用語が入り込み、日本語が急速に変貌を遂げていることも「乱れ」と感じる一つの大きな要因となっている。日本人は、日本語で同じ意味を表現できるにもかかわらず、半ば無意識に英語を取り入れてきた。その結果として、英語からの借用語がただならぬ量で日本語を侵食しつつある。たとえば、「介護」と言えばよいところを「ケア」と言う。自宅で食べれば単なる「ご飯」であるものが、レストランで出されると「ライス」となる不思議さ。ことは名詞にとどまらず、英語を日本語の動詞として借用する頻度も増えている。「トラブる」はすでに日本語として定着していると言ってよい。
しかし、私が懸念を抱くのは、こういった外来語の増加そのものより、他の点にある。一つは、こういったカタカナ語のほとんどが「和製英語」であり、そのまま英語としては通用しないものである点。日本語として取り込んだ以上、どのように使おうと自由であろうが、使用している側が、もとは英語であると思い込んでいることがかえって始末に悪い。日本に住む外国人がもっとも理解に苦労するのが和製英語だという現実も、国際化という観点から見れば残念なことである。
懸念の第二点は、「乱れる」という以前に、日本人の言語に対する姿勢が、ますます消極的になっている感を受けることである。コミュニケーションがキーワードとなっているのは表面的な話であり、実のところ、日本人は若者も含め、コミュニケーションに対するエネルギーを欠いたままである。その一つの表れとして、少しでも長い単語は短縮する傾向が強まっていること、特に若者にそれが顕著である点があげられる。「クリスマス・パーティー」が「クリパ」になり、「ラブ・ジエネレーション」という人気ドラマが「ラブ・ジェネ」となる。単語がこんな調子であるから、文章も短文と感動詞の組み合わせで十分成り立ち、筋道を追った議論を展開するよりは、「ウッソー、まじ？」で普段の対人コミュニケーションがすんでしまう。
一つ一つの単語の次元を越え、コミュニケーションというレベルで考えると、日本人は、言葉を探し、言葉によって自己表現し、他者との関係性を構築することに対して意欲的でないことが、むしろ気になる。この原因が何なのかは一概には言えないが、「共同体としての緊密性が言語表現への依存度を低くしている」というある学者の説が該当すると言えるのだろうか。一昔前までは確かにそうだったのだろう。しかし、現代の日本社会における言葉の軽さ、中身の伴わない言語のありようを見ていると、個々人の言葉に寄せる信頼感や期待感がなし崩しになってきたからだと思われる。言語に対する日本人のこのような態度から考えると、日本語は乱れているというより、むしろ力を失っていると言えないであろうか。
（鳥飼玖美子「日本語は意欲を失っている」より）
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★1147解説
「日本語は乱れているのか」
（471字）
第一段落は、説明。「日本語は、乱れていると言われている」。
第二段落は、意見Ａと実例。「確かに、自分たちだけにしか通用しない言葉を使うのはよくないと思う。例えば、……（この長文の例にあるような話し）」。
第三段落は、意見Ｂと実例。「しかし、言葉は時代とともに変化していくものだから、現代にふさわしい新しい言葉が登場するのは当然だ。例えば、昔はコンピュータがなかったから、外来語なしにコンピュータやインターネットの説明をすることは難しい」など。
第四段落は、まとめ。「日本語の変化には、いい面も悪い面もあるが、いちばん大事なことは、その日本語をこれから作っていくのが自分たち自身であるということだ。私はこれから……」。
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★1147解説
「日本語は乱れているのか」
（471字）
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■課題1145
日本の国の歴史は
（1939字）
大学入試 高校入試 国際 帰国子女
大学入試 高校入試 国際 帰国子女
（ti2-08-3）
日本の国の歴史は、そのまま日本民族の発展の歴史だと言うことができます。そのことは、わたしたち日本人にとって、大きな力となっているのですが、一方ではひろく世界の国々の人たちと交わっていくためには、かえってそれが損になっていると思われる点もあるようです。
いったい日本人は、大むかしから日本民族だけでこの島国に暮らしてきたために、とかく日本のことだけを、おおげさに考えすぎるくせがあります。「日本はりっぱな国だ」とか、「日本人はすぐれた民族だ」とか、「日本の文化はすばらしい」とか、日本人どうしでおたがいに自分の国をほめ合い、それで満足しています。もちろんお国自慢ということは、どこの国の国民だってあります。祖国のわる口を言われるのは、だれだっていやなものです。しかし、外国のことやほかの民族のことはあまり知らないで、自分の国だけが特別すぐれていると思うのは、あまり感心できないことです。「ぼくはそうは思わないな。日本のものなんか、みんなだめだ。外国のほうが、すべての面でずっとすぐれていると思う」あなたはそう言って反対するかもしれません。たしかにそう考えている日本人だって少なくありません。しかし、そのような見方は、せま苦しいお国自慢を、ちょうど裏返しにしたものにすぎないのです。ただ＋と−の両方の極端の違いで、どちらもかたよった見方です。もっと高い立場に立ってみれば、どの国だって同じことなのです。そのなりたちも違えば、国のしくみも違うし、その国民の考え方だって違っているのですから、その国々でそれぞれすぐれた明るい面もあれば、同時に、その国として困っている面、暗い面だってあるのです。日本人のものさしでそれをくらべてみようとするのが、だいいちむりなのです。見方がかたよってしまうからです。ですから、外国のことをよく勉強して深く知ることは必要ですが、すぐれているとか劣っているとか、ひどく気にすることはまったくむだなことだと言えるでしょう。
ところで、同じ学校にかよっている友だちとはよく話が合うものです。先生のかげ口、仲間のうわさ、教室での出来事、休み時間の楽しい遊び、クラブ活動、修学旅行、運動会──共通した話題はいくらでもあります。ところが、あなたもきっと経験があると思いますが、たとえばほかの学校へ行っているいとこが遊びに来たとき、あなたの学校の中で起こった、とてもゆかいな出来事を話して聞かせようとすると、なかなかむずかしいことに気がつきます。毎日顔を合わせている級友ならば、簡単に「タヌキがね」といえばすむところを、「ぼくの学校にタヌキというあだ名の教師がいて、国語の担任なんだ。どうしてタヌキってあだ名がついたかっていうとね……」などと、いちいちくわしく説明しなくては、相手に話が通じない。その説明に骨が折れて、かんじんのゆかいな話のほうは、すっかり気が抜けてしまう。そんな経験をしたことがあるでしょう。
同じ民族だけで作られているこの日本の国にも、それに似たようなことがあるのです。
「日本人のこころ」（岡田章雄著 筑摩書房）より
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★1145解説
「日本の国の歴史は」
（420字）
第一段落は、説明。「日本人は自分の国の視野だけでものごとを考えがちだ」など。
第二段落は、方法１と実例。「視野を広くするためには、日本のことだけでなく、広く世界に目を向ける必要がある。私は、昨年両親と海外旅行に行った。そこで……」など。
第三段落は、方法２と実例。「また、世界のことを知るだけでなく、日本のことを世界に知らせていくことも大切だ。私は、歴史の勉強が好きでよく日本の歴史の本を読む。そこで……」など。
第四段落は、まとめ。「自分の国に誇りを持つとともに、広い視野を持って世界の人と協力していけるような人間になりたい。私はこれから……」。
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★1145解説
「日本の国の歴史は」
（420字）
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■課題1142
常識という言葉を辞書
（2194字）
高校入試 国際 帰国子女
高校入試 国際 帰国子女
（mu2-12-2）
常識という言葉を辞書を開いて調べると、「一般の人が持っている、また、持つべき知識・理解カ・判断力」といった解釈をしている。
ただ、私個人の解釈を言うなら「社会生活を営むうえで、当然知っている、と予想される知識」となるかもしれない。この「当然知っている、と予想される」というところがこの言葉の難しいところだ。つまり、個人個人の考え方や生きてきた環境が違えば、この「当然知っている、と予想される」内容も少なからず違ってきてしまうからだ。
私の父、京助は東北の岩手県出身、母は生粋の江戸っ子だった。この二人はしょっちゅう意見が衝突していたが、それは正月の雑煮は何を入れるか、といった大変ささいなことから始まっていた。父は絶対鮭の子を入れなくては正月のめでたい気分は味わえない、と言い、母はお雑煮にそんな生ぐさいものを入れるなんて聞いたことがない、と反論する。
つまり、父にとっては雑煮には鮭の子を入れる、ということが「常識」なのであり、母にとっては入れないことが「常識」なのである。そしておたがいに自分の「常識」が正しいと思い込んでいる。相手も自分と同じ考え方をするはずだ、と予想し、それが外れると、「あの人は常識がない」という言い方をする。つまり「常識」とは大変個人的な考え方の尺度だ、と言えると思う。
「世間」という言葉がある。これを英語に訳すとＷＯＲＬＤ（ワールド）になるが、「世界」と「世間」はちょっと違う。「社会」とも似ているが、受ける感じはやはり違う。土居健郎氏の『甘えの構造』によると、日本人の生活は一番内側に身内の世界があり、これは遠慮がいらない。その外側に世間があり、そこでは窮屈な心遣いをすべきである。そしてその外側にまったく遠慮のいらない他人の世界があると考えられてきたのだそうだ。
日本人にとって「常識」が大切になるのは、この「世間」の世界である。ここでは身内の世界で学んだ「常識」がいろいろな形で試されることになる。「世間さまに笑われる」とか、「世間に出て恥をかく」というような言葉はいかにも日本的だ。
しかしこの「世間」から抜け出して、まったく他人の世界に行ってしまえば、「常識」はそれほど大切ではないという考えになってしまうようだ。日本人は公徳心がないとよく言われる。公園や道路に空きカンを投げ捨てたりするのは、この辺に原因がありそうだ。「旅の恥はかきすて」などとも言う。誰も知っている人がいなければ、何をしてもいいというわけであろう。
欧米にも我々のような社会生活を営むうえでの「常識」というのは当然ある。そしてそれは日本人の「常識」としばしば食い違うのもおもしろい。たとえば、私があるアメリカ人に大変世話になって、その次にその人の妹に会った。彼にはとても世話になったのでよろしく伝えてください、と頼んだ。日本人なら至極あたり前のことだ。ところがその妹はつっけんどんに、私と兄とは別々の人間で関係ない。そのようなことを頼まれるのは迷惑なことだ、と言うのでびっくりした。アメリカ人にとってはそんなことを言われるのは、常識外れということらしい。私はつくづく難しいものだと思った。
「郷に入れば郷に従え」という。つまり、「常識」というのは、そのくらい地域や家庭によって違う、ということだ。逆に言えば「常識」とは、必ずしも普遍的な知識ではなく、また合理的ですぐれたルールというわけでもないのである。
（金田一春彦「日本語を反省してみませんか」より）
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★1142解説
「常識という言葉を辞書」
（1022字）
「日本には、「世界」と「身内」の間に日本独特の「世間」があり、その世間に合わせた常識を持つことが大切だとされています。このことを、日本と世界の常識の違いという点から考えてみることができるでしょう。意見としては、「日本は、自国の狭い常識にとらわれずに、もっと世界の常識に合わせる努力をすべきだ」というような形です。
第二段落は、その理由１。「世界の常識に合わせないと困るからだ。」例としては、この長文の『お兄さんへのあいさつ』のようなことです。中学生になると、外国の先生が英語の授業をすることもあるでしょう。日本には、自分の意見を主張するよりも控えめでいることを美徳とする文化があるために、みんなが恥ずかしがってコミュニケーションがうまく進まないということもよくあります。
第三段落は、理由２。「世界の常識に合わせることが日本の文化にとってもプラスになるからだ。」例えば、相撲は少しずつ外人の力士が増えていますが、まだ国際的なスポーツとは言えません。相撲が世界に通用するスポーツになるためには、日本独特の習慣に、もしよくないところがあればそれを大胆に改める必要もありそうです。寿司などの日本独特の食文化も、海外ではいろいろなバリエーションがあるようです。それを邪道と考えるのではなく、日本の文化の発達と考えていく度量の大きさも必要です。
第四段落は、意見。「確かに、自国の文化を大切にすることはよいことだ。しかし、その自国の文化にとらわれて、自国の文化だけが常識と考えていては、世界との交流は進まないだろう。」名言は、「自国に対する……」あたりで。
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★1142解説
「常識という言葉を辞書」
（1022字）
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■課題1141
一九八〇年代に入ると
（2697字）
大学入試 高校入試 国際 帰国子女
大学入試 高校入試 国際 帰国子女
(hu2-10-3)
一九八〇年代に入ると、日本では「国際化」の必要性が非常に大きく叫ばれるようになりました。一九九〇年代から新世紀にかけては「グローバリゼーション」とのかけ声がどこでも聞こえます。
国際化が、どちらかと言えば日本なら日本一国の変化を指し、それが他の国々も互いに国際化をしなくてはならないといった傾向が強かったのに対し、グローバリゼーションは、地球全域での変化に重きを置いた言葉です。国際化はやはり国と国といった関係が中心の考え方というべきでしょう。グローバリゼーションには国という枠にとらわれない見方が含まれています。実際、インターネットや衛星放送が世界中で見られることを含めて情報化が進行し、経済がボーダーレスになり（企業活動の場が全地球的になること）、中国やロシアが積極的に市場経済の仲間入りをするという現象からも、グローバリゼーションが加速していることは事実だと思います。
そこでグローバリゼーションとは何か、とその内実を考えてみると、少なくともその変化を表面的に覆っているのは、現代アメリカの作り出した大衆文化あるいは生活様式です。高層ビルもハンバーガーも、二〇世紀アメリカの経済力によってつくり出されたものであり、それが世界中に発信され、どの国の大都市にも波のように押し寄せているのだと思います。
アメリカ大衆文化の表現形式は、特に二〇世紀後半の世界の国々には非常に受け入れやすいということがありました。いくらアメリカが政経軍事にわたる超大国といっても、また文化の産業化の力が強大といっても、その文化そのものに魅力がなければ世界に広まるわけはありません。ハリウッド映画やポピュラーミュージック、コカ・コーラやハンバーガーなどの食文化を含めたライフスタイルなどが世界の多くの人に好まれるから広まるわけです。
アメリカの消費経済とそこに広まる文化のグローバリゼーションの波には抵抗しがたいものがあります。かつてインドのムンバイ（旧ボンベイ）では、人民党のコカ・コーラ追放運動なども起きました。しかし、いまではデリーにもファストフードの店があります。フランスのように、アメリカ映画の輸入本数を制限するなど、アメリカの「文化侵略」に対する防衛策を講じる国もあります。しかしそういう抵抗も効果的ではありません。パリではハリウッド映画からファストフード店まで人が群がっています。
こうしたグローバリゼーションを政治権力で禁じることは難しいでしょう。というのは、情報化の時代には、テレビやインターネットなどの通信伝達手段によってどこに何があるのか誰でも知ってしまうからです。そして同じものをほしがったり同じことをしたくなるからです。そういう消費欲望を起させるところがアメリカ的な文化のグローバリゼーションの強みなのです。
ただ、この文化のグローバリゼーションによって、やがて世界の文化が均質化してしまうのかというと、それも違います。戦後憲法や学校制度に始まり、アメリカ化の影響を受け続けた日本ですが、アメリカから見るとまだ「日本異質論」が出てくるぐらい、彼我の文化の違いは依然として消えていないのです。確かに、食生活やファッション、経済や社会の制度まで、グローバリゼーションによって変わるものはたくさんあります。しかし同時に、文化的社会的に残るものは残っています。英語が情報通信の第一言語として世界を覆っていることは事実としても、タイ語もネパール語ももちろん日本語もしっかりと存在しています。アメリカ的なファストフード支配の傾向はあっても、回転寿司もあり、和食の伝統は残っています。それが消え去るとも思えません。こういう事実を見ても、私は、それぞれの文化が全て画一化してしまうとは思いません。しかし、他方でそれも楽観的にすぎるかもしれないと感じたりもします。実はこうしたグローバル化の勢いは、人々に自文化への関心を薄めさせ、子どもや若い世代に伝統や歴史についての関心を弱くさせる働きがあるのも事実だと思うからです。
本来は文化のグローバリゼーションと異（い）文化は必ずしも対立関係にはなく、グローバリゼーションも受け入れながら異（い）文化は異（い）文化として存在するというあり方になるのが一番良いのではないでしょうか。
（青木保「異文化理解」より）
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★1141解説
「一九八〇年代に入ると」
（454字）
第一段落は、説明。「グローバリゼーションが進んでいるが、同時に日本の固有文化の見直しも進んでいる」など。
第二段落は、意見Ａと実例。「確かにグローバルな流れに乗ることも必要だ。私は、昨年ディズニーランドに行ったが……」など。
第三段落は、意見Ｂと実例。「しかし、日本に固有の文化を大切にする必要もある。最近は、外来語が増えているが、日本語で言い換えることをもっと工夫してもいいのではないか。例えば、シルバーシートやバリアフリーなどは……」など。
第四段落は、まとめ。「グローバリゼーションと日本の固有の文化は対立するものではなく、相互に影響しあって発展していくものだと思う。私もこれから……」。
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★1141解説
「一九八〇年代に入ると」
（454字）
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■課題1122
充実感、信頼感
（78字）
愛媛県 公立高校 ２００４
愛媛県 公立高校 ２００４
あなたが、選んだテーマについて、あなたが体験したこと、そのことを通して考えたり感じたりしたことを書く。 -
■課題1121
挑戦、克服
（78字）
愛媛県 公立高校 ２００５
愛媛県 公立高校 ２００５
あなたが、選んだテーマについて、あなたが体験したこと、そのことを通して考えたり感じたりしたことを書く。 -
■課題1120
ほほえみ、まなざし
（78字）
愛媛県 公立高校 ２００６ 象徴
愛媛県 公立高校 ２００６ 象徴
あなたが、選んだテーマについて、あなたが体験したこと、そのことを通して考えたり感じたりしたことを書く。-
★1120解説
「ほほえみ、まなざし」
（365字）
第一段落は、意見。「私は、いつもほほえみを忘れずに生きていきたい」など。（生き方の主題でなくてもよいがそういう雰囲気の意見にすると展開しやすい）
第二・三段落は、方法と実例。「そのためには、物事の明るい面を見ることだ。中学入試のとき試験の当日に熱が出て失敗したことがあった。そのときは落ち込んだが、しかし、考えを切り換えると……」。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、厳しい反省や批判が大切なときもある。しかし、物事は考えようでいくらでもプラスにできる。ほほえみを……」。
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★1120解説
「ほほえみ、まなざし」
（365字）
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■課題1119
継続、進歩
（78字）
愛媛県 公立高校 ２００７
愛媛県 公立高校 ２００７
あなたが、選んだテーマについて、あなたが体験したこと、そのことを通して考えたり感じたりしたことを書く。 -
■課題1118
好きな乗り物
（49字）
六甲中 ２００４
六甲中 ２００４
君が好きな乗り物を一つあげ、その理由などもふくめて作文しなさい。 -
■課題1117
心に残っていること
（61字）
六甲中 ２００４
六甲中 ２００４
君が今までに人にしてもらったことのうち、特に心に残っていることについて作文しなさい-
★1117解説
「心に残っていること」
（151字）
実例は、「小学校のとき、忘れ物をして困っていた。すると、隣のクラスの友達がわざわざやってきて……」など。
感想は、「思いやりというのは、人間社会の潤滑油になるものだと思う。私もこれから……」など。
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★1117解説
「心に残っていること」
（151字）
-
■課題1116
科学技術の発達と６年間の学校生活の過ごし方
（0字）
兵庫県立芦屋国際中 対策
兵庫県立芦屋国際中 対策-
★1116解説
「科学技術の発達と６年間の学校生活の過ごし方」
（598字）
第一段落は説明。「科学技術の発展によって、人間の社会は大きく変わっている。私は、このような社会の中で、６年間を次のように過ごしたいと思っている」など。
第二段落は、方法１。「第一は、社会の動きにいつも関心を持っていることだ。先日、テレビでクローン人間の話があった。漫画のような話が現実になりつつある時代に私たちは生きていることが実感できた。私は両親と、この問題について話してみた。父は……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、そのために、基礎となる勉強をしっかり身につけることだ。私は、得意な国語の勉強ばかりをしてしまうことが多いが、これからは幅広い教養を持つことが必要になる。昨年の夏休み、集中して算数の勉強に取り組んで、算数の面白さに気がついた。……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、６年間の学校生活の中で、科学技術の発展をうまく生かせるような人間になりたいと思っている」。
-
★1116解説
「科学技術の発達と６年間の学校生活の過ごし方」
（598字）
-
■課題1115
地球温暖化と６年間の学校生活の過ごし方
（0字）
兵庫県立芦屋国際中 対策 社会
兵庫県立芦屋国際中 対策 社会-
★1115解説
「地球温暖化と６年間の学校生活の過ごし方」
（517字）
第一段落は説明。「地球温暖化は、現在の人類が直面している大きな課題だ。環境問題が広がる社会の中で、私は６年間を次のように過ごしたいと思っている」など。
第二段落は、方法１。「第一は、社会の問題にいつも目を向けて勉強することだ。私の家では、ニュースを見て家族でよく話をする。先日、環境問題の特集があったときに、……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、勉強だけでなく、たくさんの友達を作ったり、学校行事に積極的に参加したりするなど、自分の体や手足を使った勉強をすることだ。小学校の夏休み、私は、ひとりで泊まりに行くという体験をした。そのとき……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、６年間の学校生活の中で、地球温暖化のような社会の出来事にも目を向けて勉強したいと思っている」。
-
★1115解説
「地球温暖化と６年間の学校生活の過ごし方」
（517字）
-
■課題1114
情報化社会と６年間の学校生活の過ごし方
（0字）
兵庫県立芦屋国際中 対策 社会
兵庫県立芦屋国際中 対策 社会-
★1114解説
「情報化社会と６年間の学校生活の過ごし方」
（553字）
第一段落は説明。「インターネットの発達によって世界の情報がすぐに手に入るようになった。このような社会の中で、私は６年間を次のように過ごしたいと思っている」など。
第二段落は、方法１。「第一は、自分で考える力をつけることだ。今はいろいろな情報が手に入りやすくなっているが、その分、自分の頭で考えることがますます必要になっている。先日、自由研究で調べ物をすことがあった。インターネットにはいろいろな材料があったが、私は……」など。
第三段落は、方法２。「第二は、情報をただ吸収するだけでなく、自分からも発信していくことだ。私は、学級会の話し合いなどでも、自分の意見はできるだけ言うようにしている。先日……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、６年間の学校生活の中で、情報化社会をたくましく生きていく力を身につけたいと思っている」。
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★1114解説
「情報化社会と６年間の学校生活の過ごし方」
（553字）
-
■課題1113
世界平和と６年間の学校生活の過ごし方
（0字）
兵庫県立芦屋国際中 対策 社会
兵庫県立芦屋国際中 対策 社会-
★1113解説
「世界平和と６年間の学校生活の過ごし方」
（706字）
第一段落は説明。「世界には、今大きな戦争はないが、あちこちで小さな戦争状態が続いている。そのような中で、私は６年間を次のように過ごしたいと思っている」など。
第二段落は、方法１。「第一は、幅広い知識やものの考え方を身につけることだ。小学校のころまでは、自分の周りの小さなことだけを考えていればよかった。しかし、これからは、自分のことだけでなく、クラスのこと、学校全体のこと、そして社会のことを考える必要がある。先日、自由研究で地域の老人のインタビューに行ったことがある。そのとき、私は自分がこれまで狭い世界だけしか知らなかったことに気づいた……。」など。
第三段落は、方法２。「第二は、視野を広げるだけでなく、自分のことや自分の地域のこと、そして自分の住んでいる国のことをよく知ることだ。自分の足元がしっかりしていなければ、大きな世界を考えることはできない。夏休み、両親と田舎に行き、先祖の歴史を聞いてきた。そこで……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、６年間の学校生活を通して、広い視野と深い考えを身につけたいと思っている」。
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★1113解説
「世界平和と６年間の学校生活の過ごし方」
（706字）
-
■課題1112
思いやりと忠告
（124字）
広島大附属中 対策
広島大附属中 対策
社会生活では、相手に対する思いやりが大切ですが、時には厳しい忠告が必要なときもあります。このふたつのことについてあなたはどう考えますか。身近な例をあげて書きなさい。-
★1112解説
「思いやりと忠告」
（571字）
第一段落は、説明。「社会生活では、思いやりが必要なときも、厳しい忠告が必要なときもある」（設問が具体的に指示されている場合、これは特に書かなくてもよい）
第二段落は、意見Ａ。「思いやりがないと、社会は人間的な温かみを失ってしまう。先日、私は、電車の中で荷物を持っているおばあさんを見て、席を譲ろうかどうしようかと迷っていた。すると、隣にいた人が……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、相手に対する忠告が必要なときもある。小学校のクラブ活動のとき、後輩たちがふざけてなかなかまとまらないときがあった。私は、楽しくやる方がいいと思ったので、最初は大目に見ていたが……」など。
第四段落は、まとめ。「思いやりや忠告というのは、外見では違って見えることがある。しかし、共通するのは、本当に相手のためを思っているのかどうかということだ。私はこれから……」。
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★1112解説
「思いやりと忠告」
（571字）
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■課題1111
創造と伝統
（130字）
広島大附属中 対策
広島大附属中 対策
人間の社会では、新しいものを作りだす創造も大切ですが、古くからある伝統を守ることも大切です。このふたつのことについてあなたはどう考えますか。身近な例をあげて書きなさい。-
★1111解説
「創造と伝統」
（501字）
第一段落は、説明。「人間の社会は、創造と伝統の二つで成り立っている」（設問が具体的に指示されている場合、これは特に書かなくてもよい）
第二段落は、意見Ａ。「確かに、創造は大切だ。新しいものを作りだす人がいなければ社会は進歩しない。小学校のときの学習発表会でクラスの出し物を決めるとき、私たちは、これまでだれもがやらなかったようなことにチャレンジしようと決めた。それは……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、人間の社会には伝統も大切だ。私の家ではお正月になると、家族みんなで書初めをする。こういうとき……」など。
第四段落は、まとめ。「だから、創造と伝統は、決して対立しているものではない。深い伝統があればそれだけ大きな創造ができる。私もこれから……」。
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★1111解説
「創造と伝統」
（501字）
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■課題1110
自由と規律
（116字）
広島大附属中 対策
広島大附属中 対策
学校や社会では、自由を尊重することも大事ですが、規律を守ることも大事です。このふたつのことについてあなたはどう考えますか。身近な例をあげて書きなさい。-
★1110解説
「自由と規律」
（577字）
第一段落は、説明。「社会生活は、自由と規律の両方で成り立っている。」（設問が具体的に指示されている場合、これは特に書かなくてもよい）
第二段落は、意見Ａ。「確かに、自由は大切だ。だれでも人に強制されてやることよりも、自分の自由な意志（考えと意味なら＠意思」でもよい）で行動した方が意欲的になれる。先日、クラスで遊びに行く場所を決めることになったが…………」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、社会生活には規律も大切だ。お互いが自由に行動できるのはいいが、それがルールを守らない行動になると、かえって不自由になってくる。例えば、信号をなくして、だれでも自由に走っていいとなれば……」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、自由と規律は、どちらが大切かという問題ではなく、それらを自分たちがどう生かしていくかという問題だと思う。私は、これから……」。
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★1110解説
「自由と規律」
（577字）
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■課題1109
知識と思考
（113字）
広島大附属中 対策
広島大附属中 対策
学校の勉強には、知識を覚える面と、自分の頭で考える面の両方があります。このふたつのことについてあなたはどう考えますか。身近な例をあげて書きなさい。-
★1109解説
「知識と思考」
（643字）
第一段落は、説明。「学校の勉強には、知識を覚える面と自分で考える面の二つがある」（設問が具体的に指示されている場合、これは特に書かなくてもよい。「知識と思考力」などという課題で出された場合は、簡単な説明を書いて導入部とする）
第二段落は、意見Ａ。「確かに、知識は大切だ。基礎となることを知らなければ、そこから考えを発展させることはできない。例えば、私たちは、昔掛け算の九九を覚えたが、その九九が自由に使えるようになっていなければ……」など。
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、自分で考えることももちろん大切だ。最近は、インターネットなどで調べれば、レポートの材料はすぐに集まることが多い。しかし、ただそれをコピーしてつなぎ合わせるだけでは、応用力が身につかない。私も、夏休みの自由研究で……」など。
第四段落は、まとめ。「このように考えると、知識と考えることは対立しているものではなく、互いに支えあっているものではないかと思う。私は、これから……」。
-
★1109解説
「知識と思考」
（643字）
-
■課題1108
異なる文化が混じり合って
（0字）
都立白鴎高附属中 ２００６ 中高一貫校対策 私立中対策
都立白鴎高附属中 ２００６ 中高一貫校対策 私立中対策
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★1108解説
「異なる文化が混じり合って」
（748字）
長文をもとに、作文（感想小論文）を書く練習です。
第一段落は、説明。「真の国際交流とは、お互いが違うものを持っていることを前提にして、それを尊重し合うことだと思う。学級会で話が進まないようなときも、この国際交流と同じように考えていく必要がある」という内容を自分の言葉で。
第二段落は、方法１と実例。「第一に、違いがあることが当然だと考えることだ。私たちはともすれば、同じ考えの人とだけ仲間になる傾向がある。しかし、違う考えの人がいた方が話し合いは活発になる。先日、ほかのクラスと一緒に給食を食べる機会があった。そのとき……」など。
第三段落は、方法２と実例。「第二には、納得できるまで話し合うことだ。私たちは、すぐに多数決で決めることが多い。しかし、大事なことは決めることではなくお互いが納得することだ。小学５年生のとき、遊びに行く場所について意見がまとまらず、何日も話し合ったことがあった」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、早く結論を出すことも大切だ。しかし、それよりも大切なことは話し合いの中で、みんなが心から納得することだと思う。私もこれから……」。
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★1108解説
「異なる文化が混じり合って」
（748字）
-
■課題1107
サン＝テグジュペリ作の
（0字）
都立白鴎高附属中 ２００７ 中高一貫校対策 私立中対策
都立白鴎高附属中 ２００７ 中高一貫校対策 私立中対策
-
★1107解説
「サン＝テグジュペリ作の」
（646字）
長文をもとに、作文（感想小論文）を書く練習です。
第一段落は、説明。「だれかと友達になるということは、二人が互いにかけがえのない個人として接するということだ。私もそういう友達関係を作っていきたい」という内容を自分の言葉で。
第二段落は、方法１と実例。「そのためには、第一に、相手のことを心から考えてあげることが必要だ。表面的な友達だと、相手が気にさわるようなことは言わなくなるが、本当の友達なら、相手のためを思って言いにくいことを言う必要も出てくる。私も、昔……」など。
第三段落は、方法２と実例。「第二には、相手の前で自分を飾らないことだ。何でも正直に相談できることが友達の前提になる。『走れメロス』という本では（又は、母に聞いた話だが……）」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、人間関係には礼儀や遠慮というものも必要だ。しかし、本当の友情とはお互いがかけがえのない個人として関係を持つことだと思う。私もこれから……」。
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★1107解説
「サン＝テグジュペリ作の」
（646字）
-
■課題1106
ひっかかり続けること
（0字）
京都府立園部高附属中 ２００７ 中高一貫校対策 人生 文章
京都府立園部高附属中 ２００７ 中高一貫校対策 人生 文章
▼PDF-
★1106解説
「ひっかかり続けること」
（479字）
長文をもとに、作文（感想小論文）を書く練習です。
第一段落は、説明。「何事も、あたりまえだと思わずに、自分の頭で考えることが大切だ」という内容を自分の言葉で。
第二段落は、実例。「私も昔、サンタクロースがいると思っていたころ、私の家は煙突がないのに、どこからサンタさんが来るのだろうと不思議に思っていた。しかし、やがて……」など。
第三段落は、実例２。「エジソンは、子供のころ１＋１が２になることを疑問に感じて先生に質問したらしい。私の母も……、」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、考えを丸めることは生活の能率をよくする。しかし、人間は、疑問を抱き続けることによって科学を発展させてきた。私も……」。
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★1106解説
「ひっかかり続けること」
（479字）
-
■課題1105
新学期初日は
（0字）
都立小石川中 ２００７ 複数文章課題
都立小石川中 ２００７ 複数文章課題
▼PDF-
★1105解説
「新学期初日は」
（533字）
二つの長文をもとに、作文（感想小論文）を書く練習です。
第一段落は、説明。「現在の社会では、生き物に接する機会が少ないため、違和感を感じることがある」という内容を自分の言葉で。
第二段落は、原因と実例。「その原因は、身の回りの環境が整備されたために、自然に接することが減ったためだ。例えば、父の話では、昔は友達とカブトムシをつかまえに行ったということだ。しかし……」など。
第三段落は、対策と実例。「対策としては、できるところから自然を取り戻していくことだ。私の家の近くでは、ホタルを増やす運動が行われている。昨年、母とホタルを見にいったところ……」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、衛生的な環境を作ることは大切だ。しかし、人間は、自然の一部である。私は、これから……」。
-
★1105解説
「新学期初日は」
（533字）
-
■課題1102
知るより分かることに努めたい
（5609字）
平成１９年 松本深志高校 学問論
平成１９年 松本深志高校 学問論
次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。（＊印のついている語句については、本文の後に〔注〕があります。また、原文を一部省略した所があります。）
インターネットによって、研究に関わる出版の世界も大きく変わった。今や、大きな図書館の中を歩き回ることなく、机に向かったままでさまざまな雑誌の論文を読むことができる。足を使うことなく指先のわずかな動きだけで、地球の裏側で報告された新発見までほとんど＊リアルタイムで分かる時代なのだ。
インターネットの明らかな＊メリットは情報の迅速じんそくな流通であり、急激に増加し続ける膨大ぼうだいな数の論文や＊データベースの中から必要なものを検索することは、便利さを通り越して不可欠なものになった。また、ほとんどの科学雑誌で、インターネットを＊介かいして行う「＊オンライン投稿」や＊査読さ ど くのシステムが採用されているし、学会への参加申し込みもオンライン化されている。
その一方で、インターネットによる文化は、その便利さと引き替えに、活字を通したコミュニケーションの難しさを際立たせる結果にもなっている。もはやインターネットから得られる情報がすべて正しいと信じている人はいないであろうが、それではどの程度まで信頼できると言えるだろうか。いかに信頼のおける＊サイトであっても、誤りを完全になくすことは難しい。責任を持って適切に管理されている出版社等の公式サイトであれば、科学雑誌と同じ内容が電子ファイルとして公開されていると考えられるが、個人サイトの場合の信頼性は全く分からない。そのサイトの管理者が勝手に論文を「編集」した上でインターネット上に掲載しているかもしれないし、その編集は改善と改悪の両方でありうる。
さらに、信頼性の判断は、その情報を発信する側だけでなく、受信する側の能力や＊見識にも大きく依存する。インターネットを見ている側が情報をいかに正しく取捨しゅしゃ選択できるかによって、得られた情報の信頼性も大きく左右されるからである。インターネットを通して賢くなるためには、その前に賢くなくてはならない。
それでは、インターネット上の情報と、本や雑誌などの出版物とはどこが大きく違うのだろうか。
最大の違いは、記名・審査・保存の有無にある。科学論文は、著者名が記され、編集部による審査があり、そして長期間そのままの形で保存される。公刊された出版物の場合、著者と出版社（雑誌名）が明示されるので、著者と出版社の見識や責任においてその信頼性が保証される。間違いだらけの本や論文を出版すれば、著者だけでなく出版社の見識も問われることになる。また、論文が著者以外の査読者や編集者、＊校閲こうえつ者といった複数の人の目に事前に触れることによって、内容の信頼性がチェックされ、その後の改版も含めてすべて記録が残る。さらに公刊物は印刷＊媒体として図書館等に一定期間保存されるから、誰もが読んでその内容を確認し続けることが可能となる。
これに対し、個人のインターネット上で発表された文章は、著者の個人名を特定しにくいことが多く、しかも無審査であり、そして知らないうちに変更され消えていく。だから、科学的発見をたとえ個人サイトに掲載したとしても、それは科学上の業績としては認められないのである。個人が自由に発信できるというインターネットの利点が、逆にその信頼性を個人の見識に依存した特異なものにしてしまう。どんなに的まとを射たように見える文章でも、発信者が誰であるかを伏ふせられるために、責任の所在と信頼性がはっきりしない場合が多い。そして、インターネットでは情報を気軽に公開できるだけでなく、簡単に修正したり取り下げたりできてしまう。刻々と変わるインターネットの情報すべてをディスクに記録しておくことなど、無理な相談である。
また、多くの人の目に触れうる「掲示板」や書店サイトの「＊レヴュー」等を利用することによって、自分が誰であるかを明らかにすることなく（したがって正当な学問上の論争を行うことなく）、自分の意見こそが正しいものであるかのように見せかけることは、日常的に起こっている。しかも、＊匿名とくめいで投稿することで、あたかも自分がその道の「専門家」であるかのように見せかけることもできる。科学上の主義主張や立場の違いを、インターネットを利用して＊扇情せんじょう的にアピールしようとするのは、出版文化や自然科学の理念に反する。?科学論文の「出版」という重要性は、むしろインターネットの出現で一層はっきりしたと言えよう。
インターネット上の検索は、能動的にキーワードからサイトを探しているように見えるが、実は基本的に受け身的な作業である。検索結果のリストから＊リンクを次々とチェックしていくのは、退屈しのぎにテレビのチャンネルを替えているのとあまり変わらない。検索をやめない限り、インターネットにある膨大ぼうだいな情報に流されることになる。そして、目的のサイトに行きあたるかどうかは、絞しぼり込みの技術と＊検索エンジンの性能任まかせである。
このような情報の受動化がもたらす教育への明らかな弊害へいがいは、考えなくなるということである。何か疑問が生じたときに、考える前にインターネット上で検索してはいないだろうか。必要とする情報が載のっているサイトにうまく＊ヒットしたら、「ラッキー！」と叫びたくなるだろうが、その時すでに考えることを放棄ほ う きしているのだ。表面的な知識はたくさん身につくかもしれないが、受け身の状態を繰り返していては、そのうち考えるという習慣を失ってしまいはしないか。不完全な情報を補おぎなおうとしてじっくりと考えることで知識が確固たるものとして定着していく。受動的な知識の過度の吸収は、科学の心を枯らしてしまうかもしれない。
（中略）
知識そのものよりも、時間をかけて理解に努め、教師や友人と議論し、あるいは疑う過程の方がよほど大切である。得難え が たい知識であればあるほど、その価値を大切にし、育て、発展させていく余裕も生まれる。表面的な知識をどんなに＊渉 猟しょうりょうしたところで、深い理解に到達できるとは限らない。知識の宝庫であるはずのインターネットが、その手軽さ故に知識の価値を下げてしまっているとしたら、残念なことである。インターネットは、打ち出の小槌こ づ ちでもなければ、ドラえもんの「四次元ポケット」でもない。あえて言えば、インターネットは大衆化された「情報の＊るつぼ」にすぎない。
たまにはインターネットから解放されて、時間をかけながらオリジナルの論文や本をじっくり読むことにしよう。科学の最新の知識を吸収するためには、それを＊咀嚼そしゃくする十分な時間が必要なのである。?知るより分かることに努めたい。（酒井邦嘉「科学者という仕事」2006 中公新書）
〔注〕＊リアルタイム＝同時。即時。＊メリット＝利点。価値。＊データベース＝コンピュータで、関連し合うデータを収集・整理して、検索や更新を効率化したファイル。＊介して＝両者の間に立てて。仲立ちとして。＊オンライン＝コンピュータの入出力装置などが、中央処理装置と直結している状態。また、通信回線などによって、人手を介さずに情報を転送できる状態。＊「査読」＝水準に達しているかどうかを審査するために読むこと。＊「サイト」＝インターネット上で、１冊の本のようにひとまとまりに公開されているホームページやデータ群のこと。＊見識＝物事を深く見通し、本質をとらえる、すぐれた判断力。ある物事に対する確かな考えや意見。＊「校閲者」＝印刷物や原稿を読み、内容の誤りを正し、不足な点を補ったりする人。＊「媒体」＝情報伝達の媒介手段となるもの。＊「レヴュー」＝評論。批評。書評。＊「匿名」＝自分の実名を隠してあらわさないこと。また、実名を隠して別の名を用いること。＊「扇情的」＝欲望や情欲をあおり立てるさま。＊「リンク」＝インターネット上のホームページなどから他のページに直接移動できるように相手先の情報を埋め込んでおくこと。＊「検索エンジン」＝インターネットの中から目的に応じた情報を検索する機能。＊「ヒット」＝機械的な検索において、検索の結果としてインターネットで公開されている項目やデータが、選ばれて表示されること。＊「渉猟」＝広い範囲を捜し求めること。また、たくさんの書物をあさり読むこと。＊「るつぼ」＝種々のものが混ざっている状態のたとえ。＊「咀嚼」＝文章や言葉をよく考えて十分に理解し、味わうこと。
問１ 傍線部?「科学論文の『出版』という重要性は、むしろインターネットの出現で一層はっきりしたと言えよう」とありますが、その理由を「出版文化や自然科学の理念」にふれて１６０字前後で説明しなさい。
問２ 傍線部?「知るより分かることに努めたい」とありますが、「知る」ことと「分かる」ことの違いを筆者はどのように考えていますか。本文中の具体例にふれながら、２００字前後で説明しなさい。-
★1102解説
「知るより分かることに努めたい」
（374字）
問２のヒント（問１は省略。「インターネットの情報は信頼性がないので」という内容で）
２００字のまとめ方は設問に沿って、「知ること」と「分かること」を対比させる形で。「疑問があったときにインターネットで検索して答えを探すだけでは深い理解に到達しない。教師や友人と議論したり疑問を持ったりする過程が大切だ」という内容で。
小論文ではなく、記述の問題なので、キーワードを入れて字数ぴったりに書くことと心掛けよう。（消しゴムを使わずに、一度でぴったり２００字程度にまとめられるようにすること）
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★1102解説
「知るより分かることに努めたい」
（374字）
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■課題1101
もう一つの時間
（4477字）
平成１９年 松本深志高校
平成１９年 松本深志高校
次の文章は長田弘「もう一つの時間」という随筆の全文です。この文章を読んで、後の問いに答えなさい。（＊印のついている語句については、本文の後に〔注〕があります。）
水族館(東海大学海洋科学博物館)で、展示室の裏側(飼育室)の魚たちを見せていただいたことがあります。魚たちの飼育室を見たのはそのときが初めてで、展示室から見るだけではちょっと気づきませんが、飼育室から見ると、表と裏と、水族館が二つの世界をもっていることに気づきます。
水族館の表の世界である展示室では、ガラスを隔へだてて、そこに泳ぐ魚たちを見ます。だいたい目の高さのところに、魚たちは泳いでいます。けれども、裏の世界である飼育室から見るときは、目線が違います。水槽すいそうの開いた上部から、魚たちを見ます。のぞくようにして見て、魚たちの健康状態を見、水質、水温などを計り、毎時、＊周到しゅうとうな注意をはらって、魚たちの世話をする。
展示室で水槽を見る時間を、表側の時間とすれば、魚たちの面倒を見たり水槽の水の管理をしたりする飼育室に流れているのは、裏側の時間です。
一つの水槽をはさんで、水族館に遊びに来た人たちが水槽を泳ぐ魚たちを見ているこちら側の時間と、水槽の裏で飼育係の人たちがエサをやったり水の温度を調節したりするあちら側の時間がある。そして、その二つのまったく別の時間が、魚たちの泳いでいるまったくおなじ空間のなかに流れています。
おなじ一つの時間に、こちら側の時間とあちら側の時間がある。こちら側に暗い時間があれば、あちら側に明るい時間がある。水族館に息づく一つの時間は、すなわち、二つの別の時間から成り立っています。
たとえて言うと、一枚の紙とおなじです。一枚の紙の「一」は、裏と表があってはじめて「一」である、そういう「一」です。
「一」と言うとき、しばしば忘れられることは、「一」は、実は「二」からなり、裏と表、光と陰でできているのだ、ということ。ですから、わたしたちはややもすれば「一」は「一」、「一」プラス「一」は「二」、というふうに考えてしまいがちですが、違います。?「一」は、ほんとうは「二」なのです。
ひとは、毎日という時間の意識を生きています。その毎日という時間に対する考え方も、そうです。毎日が穏おだやかに過ぎる。そして、穏やかに過ぎれば過ぎるほど、毎日が毎日、万事は単調、おなじ繰りかえし。そう感じられて、自分のもつ時間をたった一つの時間しかもたないもの、というふうに＊思いなしがちです。
けれど、実際は、どうでしょうか。じぶんが気づかなかったもう一つの時間を、思わぬときに突然、思わぬかたちで突きつけられる。ちょうど紙の表側が突然やぶれて裏側が見えてしまうみたいに、あるときじぶんの時間が突然やぶられる。そしてそこに、じぶんの時間の裏側にあるもう一つの時間がまざまざと見えてきたというような経験は、誰もがおそらく忘れがたいものとしてもつ、そういう経験ではないでしょうか。
一九九五年一月、神戸・淡路地方を、大地震が襲おそいました。そのとき震災が突然に出現させた、もう一つの時間の光景を覚えています。
兵庫県明石市には、この国の標準時間を刻む時計があります。その明石の時計は、大地震の発生したその時間に止まった。それからほぼ一ヵ月、この国の標準時は刻まれないままでした。もちろん神戸・淡路の家々の時計のほとんどは、そのとき、地震の起きたその時間に止まった。壊こわれた腕時計が地震の襲った時間を指したまま、＊瓦礫が れ きのあいだに転がっていた。そういう報道がありましたが、震災に遭あった神戸・淡路のさまざまな人の、さまざまな人生のさまざまな時間を、大地震は、一度に、さまざまに止めてしまった。
大地震直後の一日の時間について、被災ひ さ いされた人びとが口にしたのは、?揺らぎののこる言葉です。毎日、「朝起きると、あっという間に夕方になる」と、それぞれがむしろ口ごもるように言った。一日の時間の長さの感覚が、それまでとはまったくちがってしまった。めいめいの生活の時間がいきなり壊れて、朝起きてゆくべきところへ行き、なすべきことをして、家に帰って眠る。そういう固有の時間のありようが、いっぺんに＊覆くつがえされた。＊拠よりどころになるべき時間のかたちが見えなくなった。語るというよりも、それは無くなった言葉を探しているようでした。
高速道路が壊れた、建物が潰つぶれた、火の手が方々にあがって、みるみるうちに火災が広がったという見える事実を、刻々、ニュースの映像は生々しく伝えつづけましたが、どんな映像よりももっと生々しく伝わってきたのは、そのときそこで、人びとのうちに時間が壊れたままになっているという、見えない、しかしはっきりとした心的事実です。
それまでは自明だった時間の感覚が消えさって、いきなり、身体ごとまったく思いもしなかった、断ち切られた時間のなかに、ばらばらに放りだされたような、むやみな感じ。じぶんにはっきりと感覚されていて、伝えられない、そのもどかしく、とまどうばかりの感じ。そこにあるべき一日の時間の感覚がなくなっていて、目の前にあるのはどうにもならない時間の感触だけというような、＊刹那せ つ なの感じ。
災害というのは、ひとの人生の時間を裏がえします。そうして、ひとの人生の裏地をなすもう一つの時間というべき時間を、そこに引っぱりだします。＊応分おうぶんの時間のなかに、ふだんはなかなか気づかない、もう一つの＊否応いやおうない時間がひそんでいる。災害が否応なくわたしたちのうちに引っぱりだすのは、そうしたもう一つの時間に対する自覚です。
（ 『子どもたちの日本』 2000講談社 ）
〔注〕＊「周到」＝（準備などが）すみずみまで行きとどいていて手落ちのないこと。＊「思いなしがち」＝たしかな理由もなく、おしはかってそう決める傾向が強いこと。＊「瓦礫」＝打ちくだかれたコンクリートのかけらや石ころなど。＊「覆す」＝ひっくりかえす。うらがえす。＊「拠りどころ」＝そのもののささえとして、たよりすがるもの。その事が成立するもとになるもの。根拠。＊「刹那」＝非常に短い時間。瞬間。＊「応分」＝身分、能力などにふさわしいこと。身分相応なこと。＊「否応ない」＝承知・不承知にかかわらないこと。有無を言わせないこと。
問１ 傍線部?「『一』は、ほんとうは『二』なのです」とはどういうことを言っていますか。文中で取り上げられている水族館の話題にふれ、「空間」と「時間」という語を使って７０字前後で説明しなさい。
問２ 大地震の被災者たちが口にしたのが、傍線部?「揺らぎののこる言葉」であったのはなぜですか。文中の対照的な表現（対になる一組の表現）を使って１００字前後で説明しなさい。
問３ この文章では、人間が大地震という災害によって、日常の裏側にある悲劇的な「もう一つの時間」の存在に気づかされる例が語られています。では、わたしたちがある出来事によって、喜びや幸福に満ちた「もう一つの時間」の存在に気づかされる例を、あなたのまわりの生活を中心に１２０字前後で述べなさい。
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★1101解説
「もう一つの時間」
（507字）
小論文というよりも、記述問題。
キーワードを入れて、字数制限を守ることが大事。
問３のヒント（問１、問２は省略。問１は文中にある「こちらの時間」「あちらの時間」などの言葉を使って。問２は「固有の時間」「拠りどころとなる時間」がなくなったなどから）
２００字程度にまとめるつもりで、「似た例＋反対理解」で書く。似た例は、普通の時間→喜びや幸福に満ちた時間の例。キーワードは「もう一つの時間」。「気づかされる」「例」などの言葉も入れるとなおよい。
似た例は、例えば、キャンプで雨に濡れたあと、やっとお風呂に入れたなど。
反対理解は、「確かにその瞬間に心から没頭することも大切だが、いつも意識のどこかに、別の見方も可能だという気持ちを持ち続けたい」など。
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★1101解説
「もう一つの時間」
（507字）
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■課題1085
私が将来行ってみたいところ
（0字）
六甲中 平成１５年度 ４００−５００字？ 横書き
六甲中 平成１５年度 ４００−５００字？ 横書き-
★1085解説
「私が将来行ってみたいところ」
（547字）
第一段落は、説明。「私が将来行ってみたいところは二ヶ所ある。一つは……で、もう一つは……だ」などと簡単に。
第二段落はその１。「まず、アフリカに行ってみたい理由は、そこで地球に残っている大自然の姿を味わってみたいと思うからだ。先日、テレビでアフリカの動物たちの様子を放送していた。私は小さいころから動物が好きなので、それを見ていて……」などと、自分の持ち味に結び付けて書く。
第三段落は、その２。「もう一つの、『未来』に行ってみたい理由は、人類と地球が将来どうなるか心配だからだ。この前、学校で環境問題の話を聞いた。それによると……」など。これも体験と結びつけて。
第四段落は、まとめ。「確かに、今いるこの現代の日本をしっかり見ることも大切だ。しかし、私は、遠い未来やよその国も見て、自分の視野を広げていきたい」など。
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★1085解説
「私が将来行ってみたいところ」
（547字）
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■課題1084
私にとって自信のあること、または自慢できること
（0字）
六甲中 ２００３年度 ４００−５００字？ 横書き
六甲中 ２００３年度 ４００−５００字？ 横書き-
★1084解説
「私にとって自信のあること、または自慢できること」
（463字）
実例を二つ書いて、結びは一般化の主題で。
第一段落は、説明。「私にとって自信のあることは二つある。一つは……で、もう一つは……だ」など。
第二段落は、その１。「まず、第一は、いつも明るいということだ。先日、クラスの話し合いでみんなが静かにしていたことがあった。……（などと具体的な実例を書く）」
第三段落は、その２。「第二は、根気強いということだ。私は、幼稚園のころからバイオリンを習っている。たまに、休みたいと思ったこともあったが……」など。
第四段落は、まとめ。「人間にとって、自信や自慢があると、それを中心にして、更に積極的な気持ちがわいてくるようだ。私もこれから、もっと自分を広げて……」など。
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★1084解説
「私にとって自信のあること、または自慢できること」
（463字）
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■課題1083
明日
（0字）
六甲中 ２００７ 象徴 桜修館中 対策
六甲中 ２００７ 象徴 桜修館中 対策-
★1083解説
「明日」
（657字）
象徴的な課題の場合は、生き方に結び付けて考えるとよい。
第一段落は、簡単な実例と意見。「私の部屋に大きな日めくりがある。その日めくりをめくるのが私の仕事だ。昨日の分をめくると、必ず今日の分があり、今日の分のあとには必ず明日がある。私は、このように、いつも明日を目指すような生き方をしていきたい」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、過去のことで後悔したり悩んだりしないことだ。私は、以前、サッカーの試合で大きな失敗をしてしまったことがある。そのときに、コーチが、過去は忘れろと励ましてくれた。その言葉で……」など。
第三段落は、方法２。「第二には、何に対しても積極的に取り組むことだ。失敗したらどうしようかという消極的な態度では、自分自身を成長させることはできない。私は、学級委員の選挙で……（などと、字数を伸ばす必要があれば実例を入れる）」
第四段落は、まとめ。「確かに、過去の反省をしっかりすることも大切だ。しかし、私はいつも明日を……」。
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★1083解説
「明日」
（657字）
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■課題1082
忘れられないひとこと
（0字）
六甲中 ２００５年度 ４００−５００字？ 横書き
六甲中 ２００５年度 ４００−５００字？ 横書き-
★1082解説
「忘れられないひとこと」
（563字）
説明だけで書くと字数が長くならないので、その説明のあとに、それを実現するための方法などを書いていくとよい。
第一段落は、説明。「私は、あるとき、混んだ電車の中で座る席を探していた。すると……（などと、具体的な事例を書く）。私にとって、その○○は、忘れられないひとことだった」（○○の中には、例えば「ありがとう」などが入る）
第二段落は、その後の展開。「今の社会では、そういう○○が忘れられていることが多い。その○○を広げるために大事なことは、二つあると思う。一つは……だ。例えば……」と具体的に展開。
第三段落は、展開２。「もう一つは、社会全体がもっとゆとりのあるものになる必要があるということだ。例えば……」など。
第四段落は、まとめ。「言葉によって、人間はうれしい気持ちになったり、嫌な気持ちになったりする。私もこれから……」など。
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★1082解説
「忘れられないひとこと」
（563字）
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■課題1081
みんなで生きる、ひとりで生きる
（144字）
広島大附属福山中 ２００７年度 ２５分 ３００字程度 題名課題 人生 学校生活
広島大附属福山中 ２００７年度 ２５分 ３００字程度 題名課題 人生 学校生活
学校や社会では、みんなでいっしょに生きているという面と、ひとりひとりが生きているという面があります。このふたつのことについて、あなたはどのようなことを考えますか。身近な例をあげて書きなさい。-
★1081解説
「みんなで生きる、ひとりで生きる」
（452字）
三つの意見で書く。
「みんなで生きているという考えは大切だ。なぜなら、お互いに相手の迷惑にならないように生きているから、学校の秩序が保たれる。例えば……（例は、字数を伸ばす場合）」
「しかし、自分ひとりで生きるという感覚もそれ以上に大切だ。なぜなら、自分というものがなければ、周りの雰囲気に流されてしまうことがあるからだ。例えば……（例は、字数を伸ばす必要がある場合）」
「このように考えると、みんなで生きるか、自分で生きるかという問題よりももっと大切なのは、何のために学校生活を送るのかという目的なのではないかと私は思う」など。
（ＡとＢの意見を総合化したＣの意見でまとめていくのがコツ）
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★1081解説
「みんなで生きる、ひとりで生きる」
（452字）
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■課題1080
相手の意見と自分の主張
（0字）
京都府立洛北高等学校附属中 ２００７年度
京都府立洛北高等学校附属中 ２００７年度
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★1080解説
「相手の意見と自分の主張」
（829字）
相手の意見も受け入れ、自分も主張していくことを楽しむという考えについて。
第一段落は、説明。「相手の意見も受け入れて、自分の考えも主張する、ということが大切だと私は思う。その理由は、二つある」。
第二段落は、理由１。「第一は、異なる意見を主張しあうことによって、新しい考えがわいてくることがあるからだ。先日、友達と遊びに行く場所のことで、意見が食い違ったことがある。ある人は海がいいと言い、ある人は山がいいと言い、なかなか意見が一致しなかった。そこで、私は考えを変えて、海と山の両方が近くにある場所がないかどうか調べてみることを提案した。すると……」。
第三段落は、理由２。「第二の理由は、これからの国際社会では、意見の違いがあることは普通なので、小さいころからその練習をしておく必要があるということだ。先日、テレビで戦争のニュースを見て、父と母と話しあってみた。すると、世界には、大人でもまだ解決できない問題がたくさんあるということがわかった。この違いを、戦争という手段によってではなく……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、意見や考えが最初から一致していれば、平和な社会になっていいかもしれない。しかし、現実には……。だから、私は意見の違いを楽しむという考えが大切だと思う」。
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★1080解説
「相手の意見と自分の主張」
（829字）
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■課題1079
ミツバチの「からだの中の時計」
（0字）
京都府立洛北高附属中 ２００６年度 自然科学系。
京都府立洛北高附属中 ２００６年度 自然科学系。
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★1079解説
「ミツバチの「からだの中の時計」」
（1875字）
この問題は、難しすぎ。課題文に書いてあることを生かしながら字数が埋まっていれば可。
第一段落は、説明。「からだの中の時計について、私は実験の方法を二つ考えた」。
第二段落は、その１。「第一は、少しずつ時間をずらして、砂糖水を出すことだ。そのずらし方が、例えば、毎日１０分ずつずれているとして、そのずれていることがわかれば、ミツバチのからだの中に体内時計があるということがわかる。こう考えたのは、私自身も体内時計を感じたことがあるからだ。あるとき、時計が壊れているのに、お昼の時間になったときがある。そのとき、私はおなかがすいているのが不思議だった。……（などと、自分の体験を入れて長くする）」。
第三段落は、その２。「第二の実験は、そのミツバチをつかまえ、時差のあるぐらい遠くに運ぶことだ。もし、ミツバチのからだの中に時計があるならば、周りの時刻とは関係のない行動をとることが考えられる。私がこういうことを考えたのは、あるとき夜更かしをして、昼ごろまで寝ていたことがあったからだ。そのとき、頭がぼんやりしていて、太陽が明るくなっていても、まだ昼ではないような気がした（などと、自分の体験をできるだけ入れて長く書くとよい）」。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「自然の中には、まだ人間の知らないことがたくさんある。私も、このミツバチの体内時計のように不思議な現象を……」。
＝＝＝＝
課題一の答えは、「光、温度、湿度という要因を除くためにそれらを一定に保った実験室内で実験を行い、更に空気や宇宙船の要因を除くために深い岩塩の坑道で実験を行った」（約７０字）という内容を８１〜１２０字でまとめる。
一定のテーマを自分で決めて１２０字でまとめる練習をしておこう。
課題二は、オリジナルに考えることはない。課題文にある話に沿って４０１〜５００字でまとめよう。
（例）
「私は、生物の持つ「からだの中の時計」について、次のように実験をしようと考える。」
「第一は、光の要因を除くことである。そのためには、外からの太陽光が差し込まない場所で……（自分の体験で、雨戸を閉めて暗くしていたために朝になるのを気づかなかった例など）」
「第二は、音の要因を除くことである。そのためには……（鳥の声がするので、もう朝かと思って目覚める例など）」
「第三は、匂いなどの要因を除くことである。そのためには……（味噌汁の匂いがするので、目が覚めた例など）」
「第四は、温度の要因を除くことである。そのためには……（夜中に寒いので目が覚めた例など）」
２００６年のこの問題は難しかったので、まともに書けた人はほとんどいなかったと思われる。そのため、翌年はより書きやすいテーマになる可能性がある。
「作文・製作２」「作文・製作３」の問題は、知能テスト的な問題。
文章で書く問題については、テーマを決めて６０字や１２０字でまとめる練習をしておこう。
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★1079解説
「ミツバチの「からだの中の時計」」
（1875字）
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■課題1078
チーターの子育て
（0字）
京都府立洛北高附属中 ２００５年度 自然科学系。
京都府立洛北高附属中 ２００５年度 自然科学系。
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★1078解説
「チーターの子育て」
（941字）
人間の生き方に結び付けて、その方法を展開していくとよい。
第一段落は、説明。「サバンナで生きるチーターは、常に敵のことを考え緊張して暮らしている。チーターの母親にとっては、生き残ることが最も大きな目標なのだと思う。私も、このように、目的をはっきり持った毎日緊張感のある生き方をしていきたい」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、自分の目標をはっきりさせることだ。例えば、私は、今年の冬の全校マラソン大会で、去年よりも時間を１０分縮めるという目標を立てた。これが、もし『できるだけがんばる』という目標だったら、それほど緊張はしなかったと思う。……（などと、展開部分は、チーターの話からはずれてよい）」。
第三段落は、方法２。「また、第二には、そういう目標を持ちやすくするように、社会の仕組みだ。今の社会は、自分の本当にしたいことよりも、みんなからよく思われそうなことを目標にする傾向があるように思われる。例えば、私は絵が好きなので、漫画家になりたいと思っているが、そういう目標をほかの人に話すとたいてい笑われる。これは……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、人間にはゆとりのある生活も必要だ。いつも緊張していては、いい考えもわいてこない。しかし、チーターのように、生きることを目標にしてい一生懸命に生活している姿を、私たちももっと見習う必要があるのかもしれない（と、この結びで、キーワードの『チーター』を入れる）」。
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★1078解説
「チーターの子育て」
（941字）
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■課題1077
環境問題とめぐる輪
（0字）
京都府立洛北高附属中 ２００４年度 自然科学系。
京都府立洛北高附属中 ２００４年度 自然科学系。
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★1077解説
「環境問題とめぐる輪」
（900字）
「句読点も１マス使う」という指示のある場合、句読点は行頭に来てよい。
「食べ残しを減らす努力は、私たちの暮らし方などを見直すことにつながる」ということについての意見文。
第一段落は、説明。「私たちの生活を見ていると、無駄な食べ残しが数多くあることがわかる。例えば……。私は、この「食べ残し」を減らすことが、生活の見直しにつながると思う」。
第二段落は、理由１。「その理由は、第一に、『食べ残し』をしないように考えることで、ものを大切に使う気持ちがわくからだ。例えば、私は、物を買うときに、つい多目に買ってしまうことがある。ものを食べるときもそうで、先日も家族で回転寿司に行ったときに……（など、字数を伸ばす場合は実例を入れる）」・
第三段落は、理由２。「第二の理由は、『食べ残し』をしないようにすることで、ものの効率のよい使い方を工夫する気持ちになることだ。私の家では、よく姉のお古を私が着ることが多い。母に聞くと、昔は、着物を何代にもわたって着たということだった。また、衣服が古くなったら雑巾にするとか、お手玉にするとか、いろいろな使い方があったらしい（などのように、話を広げてもよい）」。
第四段落は、まとめ。「確かに、無駄なものを生産することで、社会が進歩してきた面はある。しかし、これからは地球のことを考えて、『食べ残し』のないような生活をしていくことが……」。
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★1077解説
「環境問題とめぐる輪」
（900字）
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■課題1072
好きな季節
（64字）
六甲中（2006年度20分500字程度） 学芸大附属中 大阪府立高 対策
六甲中（2006年度20分500字程度） 学芸大附属中 大阪府立高 対策
春夏秋冬の中で、君が一番好きな季節はどれですか。その理由などもふくめて作文しなさい。-
★1072解説
「好きな季節」
（469字）
書きやすいテーマなので、書き出しの工夫なども入れたい。
第一段落は、説明。「青い空、白い入道雲。私の好きな季節は夏だ。夏になると、私たちは家族で……」。
第二段落は、理由１。「夏が好きな理由の一つは、夏は自然が元気よく見えることだ。例えば、セミの声は……」。
第三段落は、理由２。「もう一つの理由は、自由な時間がたっぷりあるということだ。昨年の夏は、私は自由研究として……」。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「季節の好みは、その人の生き方に結びついてるところがあると思う。夏が好きな人は元気があり、冬が好きな人は考え深い、秋の好きな人は芸術的なセンスがあり、春の好きな人は心が温かい。私は、これから……」。
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★1072解説
「好きな季節」
（469字）
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■課題1071
宇宙人に、人間の説明
（97字）
六甲中（2006年度20分500字程度） 学芸大附属中対策
六甲中（2006年度20分500字程度） 学芸大附属中対策
広い宇宙のどこかには、宇宙人（知的生命体）がいるかもしれません。
宇宙人と通信するにあたり、「人間」について説明をしなさい。-
★1071解説
「宇宙人に、人間の説明」
（667字）
第一段落は、冒頭の説明。「宇宙人のみなさん、こんにちは。これから地球人について説明をします。地球には現在約６０億人の人間がいます。その人間の中には、貧しい人も豊かな人もいます。人間の寿命は大体８０歳ぐらいで、２０歳ぐらいまでは学校というところで勉強をします。……」など。
第二段落は、大きな特徴１。「人間の大きな特徴の一つは、地球上で暮らしているほかの生き物たちと違って、言葉を持っていることです。この言葉によって、人間はあいさつをします。例えば……」など。
第三段落は、特徴２。「人間のもう一つの大きな特徴は、遊びが好きだということです。動物たちの中にも遊ぶことが好きなものはいます。しかし、人間ほど工夫して遊んでいる生き物はあまりいません。例えば、人間は……」など。
第四段落は、まとめ。環境問題や戦争など、社会的な問題と関連させて書けると、幅が広がる。「人間は、いま、二つの大きな問題に直面しています。一つは環境問題で、もう一つは戦争です。……。私たちは、これから……」。
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★1071解説
「宇宙人に、人間の説明」
（667字）
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■課題1070
「ボール」
（42字）
六甲中 ２００７ 学芸大附属中対策 象徴 桜修館中対策
六甲中 ２００７ 学芸大附属中対策 象徴 桜修館中対策
「ボール」という言葉で思い浮かぶことを作文にしなさい。-
★1070解説
「「ボール」」
（609字）
このような象徴的な題名の場合は、生き方に結び付けて考えるとよい。例えば、「私は、ボールのように、身のまわり３６０度のどの人に対しても自由にふるまえるような人間になりたい」など。
第一段落は、「ボール」というキーワードを入れながら、「……という人間になりたい」という形でまとめる。
第二段落は、そのための方法と実例。「そのためには、どういう意見に対しても理解を示せるような広い知識と心を持つことだ。例えば、私の父は、私が何かを相談すると、いつも、いろいろな見方を説明してくれる。この前も……」など。
第三段落は、方法２と実例。「また、自分と性格の異なる人と接することも必要だ。例えば、私は、小学生のとき苦手な友達がいた。しかし、ある日勇気を出して……」など。
第四段落には、再び「ボール」というキーワードを入れながらまとめ。「確かに、自分なりのこだわりも必要だ。しかし、私はボールのように……」。
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★1070解説
「「ボール」」
（609字）
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■課題1069
最も「美しい」と感じた風景
（120字）
六甲中（2007年度20分500字程度（40分で500字を2本）） 学芸大附属中対策 象徴
六甲中（2007年度20分500字程度（40分で500字を2本）） 学芸大附属中対策 象徴
身のまわりの意風景で、最も「美しい」と感じた風景を、その美しさがよくわかるように書きなさい。
また、なぜ最も「美しい」と感じたのか、その理由も書きなさい。-
★1069解説
「最も「美しい」と感じた風景」
（514字）
自然の美しさで書くのが普通だが、心の美しさを感じたというところで書いてもよい。また、試合が終わったときに見た青空のようなそのときの感情に結びついた風景でもよい。
第一段落は、説明。簡単なテーマなので、書き出しの工夫をしてもよい。「真っ青な空が広がっていた。それは……」など。
第二段落は、設問にあるとおり、美しさをよくわかるように書く。「よくわかるように」とは、色や音を描写し、たとえなどを工夫すること。
第三段落は、設問にあるとおり、「理由」という言葉を使って書く。「その風景が美しいと思った理由は、普段、私たちの住んでいるところでは……」など。
第四段落は、短く、一般化の感想。「美しい風景を感じるとき、人間は自分の心もまた美しくなっている。私もこれから……」など。
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★1069解説
「最も「美しい」と感じた風景」
（514字）
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■課題1068
プール、梅の花
（0字）
都立文教地区中高一貫６年制学校
都立文教地区中高一貫６年制学校
▼PDF -
■課題1067
ものの数え方
（0字）
都立両国高校附属中 ２００７年
都立両国高校附属中 ２００７年
▼PDF-
★1067解説
「ものの数え方」
（500字）
年齢や学年の差について、「三つ上の先輩」などではなく、「三個上の先輩」などという言い方に対して。
第一段落は意見。「私は、『三個上』のように、年齢にも『個』を使う言い方に賛成だ（又は、反対だ）」。
第二段落はその理由と実例は、「その理由は、日本語は日々進歩しているからだ（又は、古くからの伝統的な言い方の方が、年配の人にも伝わりやすいからだ）。例えば、今、コンピュータの発達によって、次々と新しい言葉が生まれている。……（と具体例を書いていくい）」
字数を伸ばす必要があれば、第三段落にも、実例を追加する。
最後の段落は、一般化の主題でまとめ。「確かに、言葉は……だ。しかし、言葉というものは人間にとって、自分の考えを表す大切なものだ。だから……」
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★1067解説
「ものの数え方」
（500字）
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■課題1066
海外から見た日本
（0字）
渋谷教育学園中 渋谷 帰国子女 立教女学院中 対策 題名 帰国 社会
渋谷教育学園中 渋谷 帰国子女 立教女学院中 対策 題名 帰国 社会-
★1066解説
「海外から見た日本」
（628字）
第一段落は、説明。「私は、海外で、……という生活をしていた。家で、日本のニュースなどを見ていると、海外からの見方と違うところがあると感じることがあった」など。
第二段落は、その１。「一つは、日本人は、やはり内弁慶に見えるということだった。海外で暮らしていると、自分の意見を積極的に言わないと、なかなか相手に認めてもらえないところがある。ところが、日本人はともすれば……」など。（お父さんやお母さんと話したことなども入れてみよう）
第三段落は、その２。「もう一つは、日本ではあまり評価されていないように見える、アニメの技術など、日本の手仕事のよさが海外で高く評価されていることだ。あるとき、私の友達が……」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「日本と世界はこれからますます密接な関係を持つようになる。そのときに、私たちが日本のよさを自覚していくことが、これから更に大事になってくるのではないか。私も、これから……」など。
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★1066解説
「海外から見た日本」
（628字）
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■課題1065
海外生活で一番印象に残った人
（0字）
渋谷教育学園中 渋谷 帰国子女
渋谷教育学園中 渋谷 帰国子女-
★1065解説
「海外生活で一番印象に残った人」
（387字）
第一段落は、説明。「私は……という海外生活を経験した。その中で、いちばん印象に残っている人が一人いる。それは……の○○さんだ」など。又は、二人ぐらい挙げてもよい。
第二段落は、そのエピソード１。「私がまだ海外生活に慣れなかったころ、その○○さんは……」。
第三段落は、エピソード２。「また、その○○さんは、ある日、私にこんなことを言ってくれた。それは、……」など。
第四段落は、まとめ。「私は、○○さんとの出会いを通して、……ということを学んだ。これからの学校生活でも、その……を生かしていきたい」など。
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★1065解説
「海外生活で一番印象に残った人」
（387字）
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■課題1063
海外生活で一番誇れること
（0字）
渋谷教育学園中 渋谷 １７年度 帰国子女（５０分６００字縦書き）
渋谷教育学園中 渋谷 １７年度 帰国子女（５０分６００字縦書き）-
★1063解説
「海外生活で一番誇れること」
（513字）
第一段落は、説明。「私は、海外で……という生活をしてきた。その中で、誇りに思っていることが二つある」など。
第二段落は、その１。「第一は、海外でも日本の本を読む生活を続けたことだ。私の家では……。それが、私の誇れることだ」など。
第三段落は、その２。「第二は、海外の人たちと積極的に交流をしたことだ。私の家ではよく、友達を呼んで……。私は、日本人だけでかたまらずに、幅広い友達を持つことができたと思う」など。
第四段落は、まとめ。「地球は、これからますます狭くなっていく。日本と世界の関係も、これからますます親密になるだろう。そのときに、私が経験したことを生かしていけることができたら、それが私の本当の誇りになるかもしれない」（などと、キーワードを入れて、一般化の主題で）
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★1063解説
「海外生活で一番誇れること」
（513字）
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■課題1062
日本で生かしたい海外の体験
（0字）
渋谷教育学園中渋谷 １８年度 帰国子女（５０分６００字縦書き）
渋谷教育学園中渋谷 １８年度 帰国子女（５０分６００字縦書き）-
★1062解説
「日本で生かしたい海外の体験」
（550字）
第一段落は、説明。「私は……（自分の体験をもとに）。この海外の体験のうち、日本でも生かしたいものは二つある」など。
第二段落は、その１。「第一は、物事を広い視野で見ることだ。海外では、日本で暮らしているのでは気がつかないようなことがあった。それは、ひとことで言えば、文化の違いとも言うものだ。例えば……。このことを通して、私は……ということを学んだ」など。
第三段落は、その２。「第二は、何にでも積極的に自分の意思を伝えることの大切さだ。海外では、日本とは違って、言葉によるコミュニケーションが大切になる。例えば、……。このことを通して、私は自分の意見をはっきり述べることがいかに大切かがわかった。
第四段落は、まとめ。「確かに、日本の文化のよさは多い。その日本のよさを生かしながら、私は、海外で身につけたことを……」。
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★1062解説
「日本で生かしたい海外の体験」
（550字）
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■課題1057
病むこと
（0字）
看護
看護
-
★1057解説
「病むこと」
（665字）
設問とは関係く、６００〜８００字書く練習として説明。
第一段落は、この長文から読み取れることと意見。「病むということは、自分の体のコントロールができなくなるだけでなく、意識や心のコントロールもできなくなることである。また、それに伴って社会的な役割をコントロールすることもできなくなる。このことによって、患者は無力感を感じる。それに対して、医療従事者は何を心がけるべきか」
第二段落は、対策１。「第一は、患者に対する事前のアドバイスである。例えば、この例でも、手術前に麻酔による幻聴幻覚などの予備知識が伝えられていれば、患者はスムーズに幻聴や幻覚を受け入れた可能性が高い」
第三段落は、対策２。「第二は、患者に対する心のケアである。患者は孤独の中で病んでいる。治療をするだけでなく、心のケアも考えることが今後の医療に求められている」
第四段落は、意見。「病むということは、体の一部を病気として病むだけでなく、トータルな人間全体が直面する問題である。医療に携わる者は……」
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★1057解説
「病むこと」
（665字）
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■課題1056
喫煙者率とたばこ対策
（0字）
看護
看護
▼PDF-
★1056解説
「喫煙者率とたばこ対策」
（734字）
設問とは関係く、６００〜８００字書く練習として説明。
第一段落は、図から読み取れる現状。「表１：男女とも喫煙者率は低下している。しかし、女性の喫煙者率は１３％台より下に低下しない傾向が見られる」「図１：５０代以上の喫煙者率が低下しているのに対し、４０代以下の喫煙者率は低下せず、更に女性の場合は若い世代の喫煙者率が上昇している」「表２：日本は、他の先進国に比べて男性の喫煙者率が高く、女性の喫煙者率が低い」
第二段落は、この原因。「日本での禁煙の取組みは遅れている」「特に、若年層の対策の遅れが目立つ」「女性の喫煙者率の増加は、女性の自立志向の現われと見なすこともできる」「女性の喫煙者率は今後更に増加すると予測される」など。
第三段落は、対策。「禁煙教育の徹底」「５０代以上には健康のための禁煙がアピールするが、若年層は健康よりも外見に関心がある年代なので、喫煙が格好悪いと思わせるような工夫した教育が必要」
第四段落は、まとめ。「確かに、嗜好品は個人の好みの問題とも言えるが、健康に対するマイナスが明らかな以上、行政が本腰を入れて取り組む必要がある」など。
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★1056解説
「喫煙者率とたばこ対策」
（734字）
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■課題1055
キュアとケア
（0字）
看護
看護
▼PDF-
★1055解説
「キュアとケア」
（609字）
設問とは関係く、６００〜８００字書く練習として説明。
第一段落は、医療行為がキュア中心の医療からケア中心の医療へと広がっている現状を実例で。「先日、近所の医者に行ったら、『お父さんのこの間の怪我はどうなった』と聞かれた。そのとき、単なる治療ではなく、患者の個人個人のその後のケアにも関心を持っている医師の姿勢に信頼感が持てた」など。
第二段落は、ケアとしての医療が求められている原因（この文章をもとにしてよい）。「医療の高度化、患者の人権意識の高まり、治療期間の長い生活習慣病の増加など」
第三段落は、今後の対策（この文章をもとにしてよい。特に医療従事者の心構えなど）。「患者の人格を尊重する姿勢、ゆとりのある医療環境、インフォームド・コンセントの仕組み作りなど」
第四段落は、まとめ。「医療とは、人間を相手にしたものである。患者を見ずに疾病を見るという専門家にならないように心掛けていきたい」
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★1055解説
「キュアとケア」
（609字）
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■課題1054
子育てにおける男女の役割分担
（0字）
看護
看護
-
★1054解説
「子育てにおける男女の役割分担」
（845字）
設問とは関係く、６００〜８００字書く練習として説明。
第一段落は、読み取れること。「図１：父親の意識として、仕事と育児を両立させたいという希望はあるものの、現実には仕事が優先されてしまうという実態がある。」「図２：子供が生まれたとき、父親は収入を増やし労働時間を減らすという希望は持つものの、実際にはこれまでと変わらない働き方になり、場合によっては労働時間が長くなっている。母親は、仕事を辞めざるを得ない立場に置かれがち」。
第二段落は、原因。「現在の社会では、男性が仕事、女性が家事育児という役割分担がある。そのために、男性の育児参加がなかなか進まず、女性が育児と仕事を両立させにくい状態が続いている。例えば……」
第三段落は、対策。「この状況を変えるために、男性が育児に、女性が仕事に、という役割分担を提案するならば、それは単に問題を裏返しにしたに過ぎない。男女ともに、自分の希望に応じて仕事と育児を両立させることができる社会を作る必要がある。そのためには、例えば……（育児休業制度、子育てが終わった女性の復職制度など）」
第四段落は、まとめ。「仕事も育児も、人間の生活で大きな比重を占める。現状では、女性の側に不利な条件が多いが、これを個人の問題としてではなく社会全体の問題として考えていく必要がある」
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★1054解説
「子育てにおける男女の役割分担」
（845字）
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■課題1047
敬語について
（0字）
都立両国高附属中 ２００６年
都立両国高附属中 ２００６年
▼PDF-
★1047解説
「敬語について」
（1250字）
問題１は、省略。放送を聞いているときにメモを取る練習をする。家庭で、両親に新聞のコラム欄などを読んでもらい、それをメモに取りながら聞き、あとでどれくらい自分で再現できたかを試すとよい。
問題２も、省略。これも、メモを取りながら聞く練習が必要。
問題３は、次のように。
（「、」や「。」も１字に数えるという場合、句読点が行頭に来たらそのまま行頭に打つ）
「目上の人に敬語を使うということについて、人間は平等なはずである、という反対意見がある。私は、目上の人を尊敬するというのは人間の自然な心情であるから、そのことが人間を差別することにはつながらないと思う。例えば、私の家には祖父母がいるが、お茶などを出すときも、まず年の順に出すことが多い（などと、できれば体験を）
また、人間関係をよりよくする敬語ということについて、やさしい言葉でわかりやすく伝えることが大事だという反対意見がある。しかし、私は、人間は年齢によってさまざまに考え方が違うのだから、ある人にとってやさしくわかりやすいと思ったことが、ほかの人にとっては無作法で失礼に聞こえることもあると思う。だから、日本人ならどの年代でも標準的に通用する敬語を使う方がコミュニケーションはスムーズに進むと思う。
また、敬語は言葉の響きをよくするということについて、今の時代に合っている言葉で会話が弾んだ方がいいという反対意見がある。しかし、これも、敬語に響きのよさを感じるよりも難しさを感じるのは、私たちが敬語のある生活に慣れていないためで、敬語そのもののマイナス面だと私は思わない。だれでも敬語を自然に使えるような文化を作っていくことが、むしろこれから必要なことなのではないだろうか。
言葉というものは（と一般化の主題で）歴史ととともに変化する。しかし、その本質は円滑なコミュニケーションである。言葉を豊かにすることは、私たちの精神生活を豊かにすることにつながる。私もこれから……。」
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★1047解説
「敬語について」
（1250字）
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■課題1046
平和への誓い
（58字）
時事 立教女学院中対策 文章 帰国 社会
時事 立教女学院中対策 文章 帰国 社会
この文章を読んであなたが考えたことを、自分の体験などを入れながら書きなさい。
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★1046解説
「平和への誓い」
（835字）
「私は、この文章を読んで三つのことを考えさせられた。
第一は、私たちの祖父母が希望を持って生きてきたからこそ、今の日本を私たちがいるということだ。私も、祖母から戦争の話を聞くことがある。祖母はよく……。私はこれまで、その戦争と自分の今の生活を結びつけて考えたことがなかったが、今あらためて、祖母たちの努力の上に今の自分たちの生活があると実感できた。
第二は、『自分の受けた苦しみを他人にぶつけても何も生まれない』ということだ。私もよく、兄弟げんかをしてしまうことがある。そのときの気持ちを今ふりかえると、自分に嫌なことがあったから、弟にも仕返しをしたいという気持ちが少しはあったような気がする。戦争も結局、人間のそういう弱い気持ちが積み重なって生まれるのではないかと思った。
第三は、『私たちは、未来の人たちを助けることができる』ということだ。戦争した過去を取り消すことはできないが、これからの戦争を止めることならできる。一人ひとりの力は小さいけれど、まず自分の身の回りから、相手のことを認める気持ちを持つことから始めたい。
戦争とは（と一般化の主題で）、私たちは別のところにある大きな力ではなく、私たちの心の中に生まれるものだということを自覚して、私もこれからいろいろなことを勉強していきたい。」
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★1046解説
「平和への誓い」
（835字）
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■課題1045
地球上での水の循環
（0字）
公文国際学園中 ２００６年度
公文国際学園中 ２００６年度
▼PDF-
★1045解説
「地球上での水の循環」
（993字）
設問の順序どおりに書いていく。
前半２分の１から３分の２は、水の循環の説明。後半は、今後の工夫や技術。
「資料１に見られるように、地球上の水の分布は、塩水が……、淡水が……、生物の体内が……となっている（おおまかに数字を入れて説明）。
その水の動きは、資料２をもとにすると、まず海からの蒸発が８６％、陸地からの蒸発が１４％である。海から蒸発した水のうち６％は陸地の方へ移動する。それらの水分は雨という形で、海へ８０％降水し、陸地へ２０％降水する。陸地に降水したもののうち６％は流水となり海へ戻る。これで地球上の水は循環している。
資料３をみると、人体の６０％は水分で、赤ちゃんではそれが７５％に達する。
資料４によると、世界の水総使用量は年々増えているが、１人あたりの水使用量は１９９０年からやや低下している。つまり、１人あたりで水を効率よく利用する方法は進歩しているが、人口が増えているので世界全体の水使用量は増え続けている。このため、将来水不足が考えられている。
水不足を解決するための工夫や技術ということで、私は二つのことを考えている。第一は、日常生活で水を有効利用することだ。例えば、お風呂に使った水の残りを洗濯用に再利用することなどで、私の家でも……。第二は、地球上に豊富にある塩水をうまく利用する方法を考えることだ。そのためには、塩水から塩分を除く技術や、塩水でも育つ野菜の開発などが考えられる。
水というものは、人間の生存にとって欠かすことのできないものだ。私も将来……。
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★1045解説
「地球上での水の循環」
（993字）
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■課題1044
日本でスポーツの国際大会を
（0字）
公文国際学園２００６年度
公文国際学園２００６年度
▼PDF-
★1044解説
「日本でスポーツの国際大会を」
（1267字）
設問の順序どおりに書いていきます。
第一段落は、資料を見て気づいたこと。
第二段落は、賛成反対の意見。
第三段落は、その（よい）理由。
第四段落は、反対理解（悪い理由）を入れながら結論。
「私は、二つのことに気づいた。一つは、資料１に見られるように、国によって関心のあるスポーツが異なることだ。もちろんどの国にも同じように人気のあるスポーツはある。しかし、ある国では有名だがほかの国ではそれほどでもないスポーツというものもある。例えば……（資料に言及）。もう一つは、資料２に見られるように、日本で国際大会を参加することについて、『よいことだ』という意見が大体８０〜８５％を占めているが、平成９年の調査では、『よい』の割合がやや低下し、その後少しずつ元に戻りつつあることだ。また、女性は男性に比べて、『よい』という意見がやや少ない。これは、国際大会を日本で開催することによるマイナス面、例えば治安の悪化などがあったためではないかと思われる。
日本でスポーツの国際大会を開くことに、私は賛成である（反対と書くよりも意見が前向きになりやすい）。
そう思う理由は、そのことによって、日本のスポーツ界も、また日本人自身も国際的な見方ができるようになるからだ。日本は、これまで内弁慶と思われてきた。私も、スポーツの大会で、校内ではいい成績を出せたのに、対外試合では思うような力を出せなかった経験がある（など、できれば自分の体験を）。国際大会が身近なものになることによって、私たちの国際感覚にも更に磨きがかかるのではないかと私は思う。
しかし、悪い点ももちろんある。それは、先ほど述べたように治安の悪化のおそれがあることと、もう一つは国際大会のような大きなイベントに目を奪われるのではなく、もっと身近なところで地道にスポーツを楽しむ機会を増やすことが必要だとの考えもあるからだ。しかし、これらのマイナス面を考えても、国際大会を日本で開くことは意義あることだとおもう。」
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★1044解説
「日本でスポーツの国際大会を」
（1267字）
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■課題1043
音を立ててものを食べる作法
（0字）
都立 立川地区 中高一貫校
都立 立川地区 中高一貫校
▼PDF-
★1043解説
「音を立ててものを食べる作法」
（2425字）
「、」や「。」も字数に数えるということは、句読点を行頭に打ってもよいという意味。（通常は、前の行に詰めて打つ）
資料１を選ぶとしたら、「文章」に書かれていることは、他国の文化に対する思いやり、「資料１」でトップになっているのは、「思いやりのある人になりたい」という項目。ここから、次のように展開。
「私は、文章の……というところから、思いやりの大切さを感じた。また、資料１では……となっているように、私たちの多くが思いやりを大切だと思うという結果が出ている。
では、思いやりを持つためには、どうしたらよいのだろうか。私は、その方法は二つあると思う。
第一は、相手のことをよく知ることだ。例えば、この文章では、……ということが書かれている。私の経験でも、相手のことをよく知らないときは誤解をしていたが、相手の立場がわかると理解が深まったということがある。それは、小学１年生のときだった。……（などと具体例）
第二は、思いやりの心を深めるためには、自分の考えもはっきり主張することだ。人間は、この文章にも……と書いてあるように、相手のことを誤解することもある。しかし、そこで、その誤解を解くための行動を取れば、問題は早めに解決する。以前、中国で反日デモがあったが、これも、誤解している相手が悪いと考えるのではなく、自分たちから誤解を解く働きかけをすることが大事だと思う。私にも、似た体験がある。それは……（などと具体例）
（結びの感想は一般化の主題で）思いやりとは、性格も考え方も違う人間どうしが仲よく暮らすために欠かせないものだと思う。私もこれから……
資料２を選ぶとしたら、「文章」に書かれていることは、国による作法の違い、「資料２」に書かれていることは、国別のしぐさや習慣の違い。これは、次のように展開できる。
「私は、文章と資料２に書かれているように、国によって作法やしぐさや習慣が違うと思う。この違いが、お互いの反発になるのではなく、お互いの文化を豊かにすることにつなげるにはどうればよいかを考えた。
第一は、違いをなくそうとするのではなく、互いの違いを尊重することだ。スパゲティを音を立てて食べるということが、何十年後かには、欧米の新しい食べ方の作法の一つになるかもしれない。それは、音を立てない食べ方と音を立てる食べ方の二種類ができて、それだけ文化が豊かになったことになる。日本の国内でも、人によって生活習慣がさまざまに違う。しかし、その違いをなくそうとするのではなく、違いを認めていくことが大事なのだと思う。例えば、私にも次のような経験がある。昔、祖母の家に遊びに行ったとき、祖母が不要になった包み紙などをきれいに保存しているのを見て驚いた。私の家では、不要なものはすぐに捨てて家の中をすっきりさせるようにしているので、祖母の生活の仕方に驚いたのだった。しかし、それは……（などと具体例）
第二は、違いを尊重し合う前提として、相手のことをよく知ろうとすることだ。資料２にあるように、日本と韓国では、ご飯を食べるときに茶碗の持ち方が違う。もしこれを文化の違いだと知らなければ、お互いに心の中で「何て無作法な」と思うだけで終わりになるだろう。相手の文化を知ることで、本当の尊重ができるのだと思う。私は以前、似た話を聞いたことがある。イギリスに、アフリカの王様が訪問したとき、指を洗うために水を入れてあるボウルを、そのアフリカの王様が飲んでしまったらしい。そのときに、イギリスの女王様は何事もなかったように自分もその水を同じように飲んだということだった。これなども……（などと具体例）
（結びは一般化の主題で）作法や習慣は、それぞれの国の伝統と深く結びついている。その歴史的な背景を知らずに、単に表面的な違いを見ていては、さまざまな文化が共存することはできないだろう。私もこれから……。
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★1043解説
「音を立ててものを食べる作法」
（2425字）
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■課題1042
大発見
（0字）
都立 武蔵野地区 中高一貫校
都立 武蔵野地区 中高一貫校
▼PDF-
★1042解説
「大発見」
（1095字）
内容にふさわしい見出しは省略。
「○○な○○」という形が基本で、「発見」というキーワードと、「身近な生活の中で」という内容が入っていれば可。
時間をかけずに考えること。
５００字の文章は、設問のとおり、「判定の基準」「日頃の心がけ」の二つを骨子として書く。
例：「判定の基準を、私は、多くの人が気付かなかった意外な発見ということで考える。だれもが当たり前のこととして見過ごしていたことにあらためて疑問点を見つけるということが貴重なことだと思うからである。私にも次のような体験がある。小さいころ、友達と遊んでいて、うっかりカタツムリをつぶしてしまったことがある。そのとき、カタツムリの殻の中は、やはりカタツムリと同じ形をしていることがわかって驚いた。漠然と、カタツムリの中はナメクジのようなものだと思っていたからである（などと自分の体験を書く）。
日頃の心がけで大事なことは、二つあると思う。
第一は、教科書や他人の意見に頼らずに自分の目でものを見ることである。私にも、次のような体験がある。（友達のほとんどがＡと主張したが、自分はＢだと主張した、という話など）
第二は、頭で考えるだけでなく、実験や調査など、実際に手足も動かしてみることだ。私も、昔、水の流れの強さを確かめるために川の流れの中に足を入れてみたところ、すぐにころんでしまいそうな力で驚いたことがある。（などあたまの中で予想してみたことを、実際にやってみたら、予想とは違う結果が出たことなど）
（結びは、一般化の主題で）発見とは、決して大科学者だけがするものではなく、日常生活の中で私たちが疑問に感じることなのだと思う。私もこれから、この発見の精神を大事にして……」
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★1042解説
「大発見」
（1095字）
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■課題1028
セカンド・オピニオン
（0字）
医療 看護 福祉
医療 看護 福祉
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★1028解説
「セカンド・オピニオン」
（751字）
第一段落は、現状と問題点。「患者が、よりよい医療を求めて担当医師以外の意見を聞きたいと考えることが次第に認められるようになってきた。また、医師の中でも、よりよい診療のために、他の医師の意見を参考にしたいと考える人が増えてきた。しかし、まだセカンド・オピニオンを求めることは、患者と医師との信頼関係を損なうように思われている」など。
第二段落は、今後の対策１。「第一は、セカンド・オピニオンを求めることを、患者の当然の権利として知らせることである。なぜなら……」と、身近な具体例があれば、それで材料をふくらませて書く。
第三段落は、今後の対策２。「第二は、医師の側も、セカンド・オピニオンを受け入れるようにすることと、そのセカンド・オピニオンを提供しやすくすることである。なぜなら、患者が担当医師に秘密でセカンド・オピニオンを求めるよいも、担当医師の了解のもとで情報を収集する方が、双方にとってプラスになるからだ」など。
第四段落は、まとめ。「医療の原点は、患者の利益を優先することである。もちろん、そのことによって医療の能率が低下するようなマイナスは、注意深く避ける必要がある。しかし……」
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★1028解説
「セカンド・オピニオン」
（751字）
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■課題1027
告知の是非
（0字）
医療 看護 福祉
医療 看護 福祉
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★1027解説
「告知の是非」
（808字）
第一段落は、現状。「末期ガン患者に、真実を告知すべきか否かは、本人だけでなく、医者や家族の価値観も異なるため、議論の分かれるところである。しかし、近年、医療に対する知識が増えたこと、延命治療で長期間の生存が可能になったこと、患者自身が知る権利を持つことを多くの人が認めるようになったことから、告知を支持する意見が多くなりつつある」など。
第二段落は、対策１。「告知の前提として大事なことは、医療に携わる者が自分なりの人間観を持つこと、患者や家族に対する人間的な共感を持つことである。なぜならば……」など、自分の似た経験があればそこで材料を膨らませながら書く。
第三段落は、対策２。「また、告知したあとのその後のケア、末期患者どうしの交流、周囲の理解なども必要である。例えば……」など。（末期ガン患者の作っている登山グループの例などもある）
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、告知することが患者本人にとってマイナスになる場合もある。しかし、人間はだれでも自分の運命を自分で決定したいという希望を持っている。大事なことは、単なる告知の是非ではなく、医療に携わる者がどういう人間観を持つかということと、その人間観を支えるような体制をどう作り上げていくかにある」など。
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★1027解説
「告知の是非」
（808字）
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■課題1026
ノーマライゼーション
（0字）
医療 看護 福祉
医療 看護 福祉
-
★1026解説
「ノーマライゼーション」
（732字）
第一段落は、現状。「ハンディキャップを持った者は、日常生活も我慢せざるを得ない、という考え方が日本では多かった。しかし、これからの高齢化社会の進展の中で、ハンディを持った者でも人間らしい生活をする権利があるということが次第に認められつつある」など、資料を引用しながら。
第二段落は、ノーマライゼーションが求められるようになった背景。「当初は、障害者の権利として理念化され、それが高齢者の問題にも適用された。一方、高齢化と少子化の進展により、これまでの施設中心の福祉が財政的に困難になった。更に、高齢者が住みなれた地域で暮らす権利を多くの人が当然視するようになった」など。
第三段落は、今後の対策。「高齢者や家族が権利を主張すること、ＱＯＬ（生活の質）という考え方を周囲が理解すること、民間の福祉サービスを充実させること、そのために行政が対応すること」など。
第四段落は、まとめ。「医療や福祉は、生存を確保するというレベルから、健康で文化的な人間らしい生活を送ることに向かって発展している。社会全体がその方向で一致していくことが、日本の福祉を進める上で必要だ」など。
-
★1026解説
「ノーマライゼーション」
（732字）
-
■課題1025
ホスピス
（0字）
医療 看護 福祉
医療 看護 福祉
-
★1025解説
「ホスピス」
（657字）
第一段落は、資料を参考にしながら、日本におけるホスピスの現状と問題点を書く。「日本では医療と福祉が別のものとして考えられており、医療機関がターミナルケアを支える面が弱い。そのため、家庭での看護の負担が大きいという問題がある」など。
第二段落は、その原因。「日本では、医療が治すだけの場になっている。しかし、高齢化社会の進展で、医療が福祉をサポートすることが求められている。北欧では、高齢化に対応した福祉社会の建設が早い時期から進んだが、日本ではまだその自覚が少ない」など。
第三段落は、対策。「医療機関の理解と対応が必要。また在宅ケアを可能にする行政サービスや地域の協力も必要になる。看護を患者の家族に任せる形の福祉は限界がある」など。
第四段落は、まとめ。「医療の役割の一つは治療だが、もう一つは、治療ができないことを前提にした患者のサポートもある。人間は、人間らしく生きると同時に、人間らしく死ぬ権利もある。これからの医療には、人間に関する哲学も必要だ」など。
-
★1025解説
「ホスピス」
（657字）
-
■課題1024
母の死
（0字）
写真
写真
▼PDF -
■課題1023
スカートをはいたカメラマン
（0字）
写真
写真
▼PDF -
■課題1022
生態写真のむつかしさと楽しさ
（0字）
写真
写真
▼PDF -
■課題1021
光と其諧調
（0字）
写真
写真
▼PDF -
■課題1020
都会に生きる鳥たち
（0字）
時事
時事
▼PDF-
★1020解説
「都会に生きる鳥たち」
（705字）
第一段落は、都会に暮らす鳥の現状。身近な話を入れてもよい。「私の近所では、ゴミ収集の場所に、カラスが群れになって待っていることがある。全国の都会でも、カラスやムクドリの害に悩まされるところが増えている。また、カワウなどの水鳥による被害も……」など。
第二段落は、原因。「えさが多いこと、人間が親切になったこと、都会では敵が少ないこと」などを、自分の身近な例を入れながら書く。
第三段落は、対策。「捕獲することは、根本的な対策になっていない。また、被害をなくすために、都会の鳥を絶滅させる方法をとれば、かえって人間らしい生活空間ではなくなるおそれがある。多すぎることが問題なので、えさになるものを少なくするなどの地道な工夫が必要だ。私の家の周りでも……。」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「鳥に限らず、人間と野生動物との共存は、これからもいろいろな形で問題になる。これまで、ニホンオオカミやコウノトリなど、人間の都合で絶滅してしまった生き物は多い。野生動物と距離を置いて共存を図る工夫をすることが人間の知恵ではないだろうか。」
-
★1020解説
「都会に生きる鳥たち」
（705字）
-
■課題1019
クジラ
（0字）
時事
時事
▼PDF-
★1019解説
「クジラ」
（576字）
第一段落は、資料をもとに、データ（数字や固有名詞など）を入れながら捕鯨の歴史と現状を書く。「日本では江戸時代からクジラ漁が盛んになり、クジラを水産資源として利用してきた。しかし、野生動物としてのクジラの保護を訴える国もあり、商業捕鯨の賛否が論議されている」など。
第二段落は、捕鯨賛成の意見。「捕鯨に賛成する意見には、次のようなものがある。第一は……。第二は……。……。」
第三段落は、捕鯨反対の意見。「捕鯨に反対する意見は、次のとおりである。第一は……。第二は……。……。」
第四段落は、一般化の主題と、総合化のまとめ。「問題をクジラを捕獲することの是非として狭く考えるのではなく、人間と自然の共存の問題として考えていく必要がある。そのために、感情的な論議にならないように、現状の調査をしていく必要がある。また、他国の文化に対する相互理解も必要だ」など。
-
★1019解説
「クジラ」
（576字）
-
■課題1018
花粉症
（0字）
時事
時事
▼PDF-
★1018解説
「花粉症」
（678字）
第一段落は、説明。資料をもとに、数字のデータなどを入れながら、日本におけるスギの歴史や花粉症との関係を書く。「スギは日本特有の木で、戦後、住宅の木材の需要が増えたため、大量に植林された。スギは樹齢が３０年以上になると花粉を多くつけるようになるため、最近花粉症が増えてきた」など。
第二段落は、原因。資料をもとに、花粉症が増えている原因を書く。「外国から価格の安い木材が輸入されたため、育ったスギが伐採されずに残るようになった。また、食生活の変化でアレルギー体質になりやすい人が多くなったことも考えられる」など。
第三段落は、対策。同じく資料を基に、今後の対策を書く。「花粉の少ないスギを開発する。国産材を利用する」など。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。人間と自然の関係について書く。「自然は、人間が手を加えることによって初めて、人間とうまく共存できるようになる。自然に任せるのではなく、また人工的なもので間に合わせるのでもなく、自然と人間が共存できる仕組みを考えていくことが大切だ」など。
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★1018解説
「花粉症」
（678字）
-
■課題1017
シカ
（0字）
時事
時事
▼PDF-
★1017解説
「シカ」
（627字）
第一段落は、この資料を読んで説明。「奈良公園のシカは人気があるが、問題もある。一つは、シカがゴミなどを食べて死んでしまう場合があること、もう一つは、シカが市街地に入り畑や花壇を荒らす場合があることだ。」（以上の内容を資料を引用しながら詳しく書く）
第二段落は、原因。「公園でゴミを捨てる人がいること。公園にサクなどがないこと。」（資料を引用しながら詳しく）
第三段落は、対策。「公園に来る人がゴミを捨てないように心掛けること。人間との共存が難しくなったときだけ捕獲してサクの中に入れること。」（同じく資料を引用しながら）
第四段落は、まとめ。「確かに、動物園のように初めからおりの中に入れておけば何も問題は起こらない。しかし、ある程度の不自由をがまんして人間と動物の共生を目指すところに、奈良公園のシカの意義がある。」（今、世界で起きている戦争なども、「ある程度の不自由をがまんして共生する」という考えがあればなくせるはず）
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★1017解説
「シカ」
（627字）
-
■課題1016
卒業文集
（0字）
桜修館中
桜修館中
▼PDF -
■課題1015
未来の学校
（0字）
桜修館中 ２００６
桜修館中 ２００６
▼PDF-
★1015解説
「未来の学校」
（673字）
第一段落は、説明。「私が考える未来の学校は、二つの大きな特徴がある。」など簡単に。
第二段落は、展開１。「第一は、生徒が主人公になっていることだ。例えば、授業なども、先生が話をするだけでなく、生徒どうしで教え合う形になる。私がなぜこういうことを考えたかというと、以前、みんなで調理実習をしたときに……（など、過去の実例を入れると長く書きやすい）」
第三段落は、展開２。「第二は、今の勉強以外のもっと幅広い勉強もしていくことだ。例えば、コンピュータの使い方、木登りの仕方、テレビゲームの仕方、ダンスの踊り方など。私は、今、テニスを習っているが、このテニスから得たものは大きい。例えば……（などと、過去の実例を入れると長く書きやすい）」
第四段落は、一般化の主題。「学校とは、人間を成長させる場だと思う。その成長のためには、自分たちが主体的に学ぶ姿勢を持つことが大事で、また学ぶ内容も、より幅広いものになる必要がある。また、未来とは、自分たちが作るものでもある。だから、私はこれから……。」
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★1015解説
「未来の学校」
（673字）
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■課題1014
時計
（0字）
桜修館中 ２００７
桜修館中 ２００７
▼PDF-
★1014解説
「時計」
（535字）
第一段落は、説明。上がディジタルで下がアナログ。これらが自分の身近な生活でどのようにつかわれているか書いてみよう。時計の話から発展させて、ディジタル的なもの（パソコン）、アナログ的なもの（手書き）などで考えてもよい。
第二段落は、ディジタルのよさ。「ディジタルは、正確で、ストップウォッチなどで１０分の１秒などを計るときも正しく読み取ることができる。」
第三段落は、アナログのよさ。「アナログは、わかりやすいし、温（ぬく）もりが感じられる。例えば、講堂や時計台などにかけてある時計は、ほとんどがアナログだ。ディジタルだと味気ないからだと思う。」など。
第四段落は、まとめ。「ディジタル、アナログ、それぞれよい面がある。大事なことは、それらをうまく使い分けて自分の人生に生かしていくことだ。例えば……。」
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★1014解説
「時計」
（535字）
-
■課題1013
プラス思考
（0字）
群馬県立中央中等教育学校 ２００７ 人生
群馬県立中央中等教育学校 ２００７ 人生
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■課題1012
最後に残した三十六・三
（0字）
群馬県立中央中等教育学校 ２００６ 人生
群馬県立中央中等教育学校 ２００６ 人生
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★1012解説
「最後に残した三十六・三」
（511字）
学校生活は、ほかの何か（オリンピックや進学など）のための手段ではなく、それ自体を充実させることが一つの目的である、ということが読み取れれば書きやすい。
第一段落は、この文章の説明。「北島さんは、……と述べている。このことについて、私は……と思う。」
第二段落は、似た例。「受験勉強で忙しかったが、受験とは直接関係のない運動会の練習でもがんばった」など。
第三段落は、似た例２。両親から取材するとよい。似た例がなければ、「もし……だったら」などで、自分に照らし合わせて考えよう。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、目標を持つことは大切である。その目標に向けて、ほかの何かを犠牲にすることもあるかもしれない。しかし、学校生活にはそれ独自の目的がある。だから……。」
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★1012解説
「最後に残した三十六・三」
（511字）
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■課題1007
ライカの名手
（0字）
写真 芸術
写真 芸術
▼PDF -
■課題1006
写真の鬼のエネルギー
（0字）
写真 芸術
写真 芸術
▼PDF -
■課題1005
郷愁の源泉としての写真
（0字）
写真 芸術
写真 芸術
▼PDF -
■課題1004
近代写真の確立
（0字）
写真 芸術
写真 芸術
▼PDF -
■課題1003
豊かさとゆとり
（52字）
グラフ 大阪教育大学 教育
グラフ 大阪教育大学 教育
資料をもとに、これからの国民生活について、あなたの考えを述べなさい。
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★1003解説
「豊かさとゆとり」
（646字）
全体の構成は、説明→原因→対策→意見などと自分なりに考え、その枠組の中に適宜表やグラフの引用をするとよい。
第一段落は、状況実例と問題提起。「日本の社会は経済の量的な面では豊かになった。今後は生活の質が求められるようになる（図４）」。
第二段落は、その原因。「女性の社会進出によって、女性の意向が生活の質作りに反映されるようになっている。図３によると、年配の世代ほど心の豊かさを重視する傾向が見られるが、それ以上に特徴的なので、女性の側が総じて心の豊かさを物の豊かさよりも重視している点である」。
第三段落は、対策。「図１、図２によると、衣食住に対する支出は漸減している。今後はレジャーや余暇の生活を充実させていく必要がある」。
第四段落は、まとめ。「確かに、物の豊かさは心の豊かさの土台である。しかし、これからは生活の質を重視する傾向がますます強まると考えられる」。
字数を増やすためには、途中に自分の身近な体験などを入れていく。
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★1003解説
「豊かさとゆとり」
（646字）
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■課題1002
地球環境問題
（82字）
グラフ 福島大学 社会科学系教育
グラフ 福島大学 社会科学系教育
資料をもとに、現代の人類が直面している地球規模の問題を解説し、今後の対応について、あなたの考えを述べなさい。
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★1002解説
「地球環境問題」
（708字）
第一段落は、簡単な説明。「世界の人口の推移を見ると、今後予想される問題として、食糧問題と環境問題が挙げられる」。
第二段落は、問題１。「第一は、人口増加に伴う食糧不足の問題である。図１をよるとアジア・アフリカでの人口増加が著しい。図３によると、世界の穀物生産量は次第に頭打ちになっている。図４によると、中南アフリカにおける栄養不足が拡大すると考えられる。対策としては、人口抑制と食糧の増産である」。
第三段落は、問題２。「第二は、経済の発展に伴う環境問題である。図３によると、経済活動の活発化によりアジア諸国の貿易額が伸びている。図５によると、アジアのエネルギー消費が拡大している。図６によると、地球の気温は年々上昇している。つまり発展途上国の今後の発展が地球環境をますます破壊する可能性がある。対策は、省エネ技術の開発、地球環境を守るための国際的合意である」。
第四段落は、まとめ。「確かに、経済の発展と開発は、人間の福祉に大きく貢献してきた。しかし、今後は、食糧・エネルギー・環境問題の制約を考えながら発展を進める必要がある」。
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★1002解説
「地球環境問題」
（708字）
-
■課題1001
高齢者福祉における今後の課題
（58字）
看護 福祉 グラフ 吉備国際大学 社会福祉学部
看護 福祉 グラフ 吉備国際大学 社会福祉学部
グラフＡ〜Ｄをもとに、日本における高齢者福祉の今後の課題について述べなさい。
-
★1001解説
「高齢者福祉における今後の課題」
（422字）
資料には必ずしもすべて言及する必要はないが、できるだけ多くの資料を引用すること。
第一段落は、状況実例と問題提起。「高齢者は、老後の生活に不安を感じている（Ａを引用）」。
第二段落は、その原因。「介護者自身も高齢化している（Ｂ）。子の配偶者、特に女性の負担が大きい（Ｃ）」。
第三段落は、対策。「最も負担の大きい『食事・排泄・入浴の世話』についての社会的バックアップが必要（Ｄ）」。
第四段落は、まとめ。「高齢者の介護に対する問題は、高齢者の問題ではなく、社会全体の問題である」などと一般化してまとめ。結びを、自分の志望理由などと関連させてもよい。
-
★1001解説
「高齢者福祉における今後の課題」
（422字）
-
■課題1000
高齢者の世話
（102字）
看護 福祉 グラフ 京都教育大学 家政学部
看護 福祉 グラフ 京都教育大学 家政学部
高齢者の世話について、子供の立場からと親の立場からの意見を国際比較したグラフです。
このグラフをもとに、あなたの考えを書きなさい。
-
★1000解説
「高齢者の世話」
（826字）
全体の構成を考えたあと、その中で資料に言及する場所を決めていきます。
第一段落は、状況実例。「高齢化社会の進展に伴って、年老いた親の扶養をどうするかが問題になってくる」。
第二段落は、対策１。「第一は、社会保障を充実させることである。グラフ（２）によると、韓国では『家族が面倒を見るべき』が多いのに対して、デンマークでは『社会保障でまかなわれるべき』が多い。『働けるうちに準備して』は今後の経済状況を考えると、理想論に終わる可能性も高い。少子化の進展も考えると、社会保障の充実が求められる」など。
第三段落は、対策２。「第二は、家族の中でできるだけ面倒を見るという社会的合意を作ることである。グラフ（１）によると、日本の子供の世代の『どんなことをしてでも親を養う』は、アメリカや西ドイツやイギリスよりも低い。戦後の核家族政策が、『子が親の面倒を見る』という日本に本来あった文化を否定する風潮を生み出したためである。社会保障に頼るだけでは十分な福祉が期待できない以上、子が親の面倒を見るという社会的なコンセンサスが今後必要になる」など。
第四段落は、まとめ。「高齢化による親の扶養が問題になるという問題意識自体は共通だが、親の意識と子の意識の間にずれのあることが日本の社会の問題である」。
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★1000解説
「高齢者の世話」
（826字）
-
■課題999
私小説
（0字）
芸術 写真
芸術 写真
▼PDF -
■課題998
社会的ドキュメンタリー
（0字）
芸術 写真
芸術 写真
▼PDF -
■課題997
マシーン・エイジ
（0字）
芸術 写真
芸術 写真
▼PDF -
■課題996
デペイズマン
（0字）
芸術 写真
芸術 写真
▼PDF -
■課題995
日本社会の課題
（0字）
福祉 教育
福祉 教育
▼PDF -
■課題994
定常型社会
（0字）
福祉 教育
福祉 教育
▼PDF -
■課題993
「後期子ども」への対応
（0字）
福祉 教育
福祉 教育
▼PDF -
■課題992
教育と社会保障
（0字）
福祉 教育
福祉 教育
▼PDF -
■課題991
二〇世紀の人間たち
（0字）
芸術 写真
芸術 写真
▼PDF -
■課題990
肖像写真
（0字）
芸術 写真
芸術 写真
▼PDF -
■課題989
フォト・コラージュ
（0字）
芸術 写真
芸術 写真
▼PDF -
■課題988
一本の樹
（0字）
芸術 写真
芸術 写真
▼PDF -
■課題987
情景の説明
（0字）
東京工芸大 芸術学部 写真学科 １７年度
東京工芸大 芸術学部 写真学科 １７年度
▼PDF -
■課題986
ジャコメッティ、ストラヴィンスキー
（0字）
東京工芸大 芸術学部 写真学科 １６年度
東京工芸大 芸術学部 写真学科 １６年度
▼PDF -
■課題985
高見順の写真
（0字）
東京工芸大 芸術学部 写真学科 １７年度
東京工芸大 芸術学部 写真学科 １７年度
▼PDF -
■課題984
ライフサイクル
（0字）
福祉
福祉
▼PDF -
■課題983
ワークシェアリング
（0字）
福祉
福祉
▼PDF -
■課題982
人生前半の社会保障
（0字）
福祉
福祉
▼PDF -
■課題981
過去問
（0字）
福祉 神奈川県立福祉大 １９年度
福祉 神奈川県立福祉大 １９年度
▼PDF -
■課題980
ボランティアの仕事と行政の仕事
（0字）
福祉
福祉
▼PDF -
■課題979
障害者とい枕ことば
（0字）
福祉
福祉
▼PDF -
■課題978
ユーモアを窒息させるな
（0字）
福祉
福祉
▼PDF -
■課題977
ファジーな社会
（0字）
福祉
福祉
▼PDF -
■課題972
チャボ
（3416字）
慶應義塾高校 ニューヨーク校 対策
慶應義塾高校 ニューヨーク校 対策
次の文章を読み、考えたことを６００字以上８００字以内で述べなさい。
注意 １ あなたが書いた文章の内容にふさわしい題（タイトル）をつけること。
ru 12.3週の長文より
考えてみると、私の家では犬も猫も飼った覚えがない。あとになって、大森に引越してから、家の縁の下に野良犬が仔を生んで、鳴き声に気がついた私が、ある日、縁の下深くまでもぐって仔犬をつかまえ、飼ってくれと、母親にせがんだことはあったけれど、七、八匹もいた仔犬たちは、母犬がどこかにつれていってしまうのか、それとも盗まれるのか、つぎつぎと姿を消してしまった。最後の一匹が見えなくなった日は、私は本当に悲しくて、学校から戻ったあと、日がくれるまで近所一帯を一生懸命に探して歩き、疲労と気落ちでしょんぼりして帰宅したあと、夕食もとる気になれず、床に入ってからも長いこと寝つかれなかったのを覚えている。奇妙なことに、まだ仔犬に対して特別の親近感を抱くようになるだけの時間もたっていないのに、子供の私には、母親は別だとしても、それまで大切だったはずのほかの多くのものよりもはるかに重大な意味をもつ存在になってしまっていたのだ。どうして、こういうことが、人間の子どもには、可能なのだろうか。私たちのなかの何が、こんな種類の愛情を成立さす力をもっているのだろうか。とにかく、人間の子供にとっての犬や猫といった小動物たちは、母親のつぎにくる、「愛情の学校」ではないだろうか。私たちは、その学校で、人間同士では味わえない、ある種の純粋な愛の相を経験するのではなかろうか。
姿を消した仔犬のことで、私がいつまでもあんまり悲しがっているものだから、母親が、ある日東京に出かけたついでに、ひとつがいのチャボを買って来てくれた。その土産の小さな金物の籠のままではせますぎるので、大工さんを呼んできて、庭の片隅に小屋をつくってもらった。チャボは犬とちがって、愛撫したり、いっしょにそのへんを駆けまわったりできないので、勝手が少しちがったけれど、それでも私はそれなりに可愛いと思った。こまめに、餌をやったり、小屋を掃除したり、いろいろ世話をした。世話をするのがうれしかった。数日して、巣の中に小さな白い卵のおいてあるのを見た時は、これが本当に私たちの鳥の生んだ卵だとはなかなか信じられなかった。しかし、卵はその翌日も、巣の中にちょこんとおさまっていた。昨日の分は今朝学校にいく前、朝食といっしょに食べてしまったのだから、これは新しい卵に相違なかった。こんなに一生懸命生むのなら、食べてしまったら気の毒だな、と思った。とらずにおいといたら、いまに、卵がかえって、ひよっ子が生れて来るのではないか。鶏は一年中卵を抱くわけではないと思うけれど、では少しとらずにおいて様子をみることにしようか、と母はいった。
その夜私たちが寝ていると、庭で何か物音がして、目がさめた。何かが走ってゆくような音が聞こえた。そのまま、しばらく、きき耳をたてていたが、あたりはただひっそりしていて、何にもきこえない。
翌朝起きて、雨戸をくり、庭の方をみると、白い羽根が散乱していた。「おかあさん」と叫んだまま、鳥小屋の方にかけ出した。前にはられた金網が被れ、小屋の中はからっぽだった。あとから来た母と二人で、羽根のちらばった方を探しているうち、小笹の茂ったかげに、牝鶏が横になっていた。咽喉をかまれたと見えて、そこから胸にかけて、白い毛が真赤に染っていた。それでも両手に抱きとってみると、気のせいか、眼蓋が動くみたいで、そこから、眼の白いところが少し見える。「まだ生きてるんじゃないか」と、片手で首を持ち上げてみたが表情は全く変らない。彼女の姿は、生きていた時よりむしろ美しいくらいだった。
昨日まであんなに元気だったのにと思って、手を放したら、首ががくっとたれた。その瞬間、私は、自分が、今、じかに「死」というものにふれたのだと感じた。この経験は、いうまでもなく、私には全くはじめてのものだった。私はそれまで、そんな経験があろうと予測したこともなかった。
生命とは、何かのことで一瞬にして消えていってしまうものであること、それが消滅すると共に、まるでばばぬきで手もとのカードをひきぬかれでもしたみたいに、私の手もとに残ったもの、これこそ「死」以外の何ものでもないという感じ。そこには恐ろしくて、しかも私の心をいつまでもつかまえて離さない力があった。
これ以上大事なものはないと信じて大切にしていたものでさえ、一瞬にして離れ去り、二度と戻ってくることがない。人生では、そういうことが起こる。そういう一瞬があるのである。それは、あたかも、私たちの油断の時を狙いすませていたかのように突然やってくる。アッと思った時は、もうどうしようもない。失われるのは生命に限らない。一つの幸せ、一つの平穏、一つの恋であることもある。ついさっきまで、人生は私たちに、あんなに快く、優しい眼差しをおくっていたのに、一瞬にして、全く別の相貌が現われる。
子供の日から何十年かの後、私はブリュッセルの美術館で、この時私の感じたものをはっきり思い出させずにおかない一枚の絵に会った。十六世紀の無名のオランダ派の描いた幼女の半身像で、彼女は両手に死んだ小鳥を堅く握りしめたまま、明らかにどこの誰に向けたらいいのかわからないまま、困惑と驚愕と憤怒でかっと見開いた両眼で、こちらを見すえていた。
（吉田秀和の文章による）
-
★972解説
「チャボ」
（1596字）
題名は、結論を中心に。「一日を大切に」など。
生き方の主題を中心に考えていくといいでしょう。
内容：少年時代、飼っていたチャボの死を通して、人生には大切なものが一瞬にして失われるときがあるという経験をした。何十年かの後、ブリュッセルの美術館で、この時私の感じたものをはっきり思い出させずにおかない一枚の絵に会った。 解説：人生の相貌の一瞬の変転という経験は、みなさんもしたことがあるでしょう。だからこそ、今のこの一瞬を悔いなく生きるという姿勢が必要なのかもしれません。「葉隠」という本には、著者山本常朝の独特の人生観が書かれています。山本常朝は、武士の心構えとして、毎朝毎晩自分が死ぬときのことを考えることが大切だと言います。しかも、それをいちばん苦痛の多い死に方として日々考えていくべきだと述べています。 私たちはともすれば、死や苦痛から目をそらそうとしがちですが、死や苦痛を直視することによって充実した生き方ができるのかもしれません。
第一段落は要約。続けて生き方の主題の意見。「人生は一瞬にして変転することがある。しかし、どのような運命も明るく受け入れられるように生きていきたい。」又は「いつどんなことがあても悔いのないように、今を精一杯生きたい。」
第二段落は、方法１と体験実例。「そのためには、第一に、今の喜びをしっかり満喫することだ。私も、料理でおいしいものとまずいものが一緒に出たときには、いつ死んでもいいように、まずおいしいものから食べることにしている。」
第三段落は、方法２と伝記実例。「また、学校教育でも、世の中には理不尽な運命があるということを教えることだ。そうでないと、不幸に遭遇したときになぜ自分だけがこんな目にと、社会をうらんでしまうからだ。伝記によると、秀吉は、本能寺で信長が討たれたと聞いたときに、突然の運命に嘆くのではなく、すぐに新しい作戦を考えた。このように、運命に対して前向きになることが必要だ。」
第四段落は、反対理解と名言の引用。「確かに、世の中には、不幸な運命もある。また、その不幸をじっくり味わうことも大切だ。なぜなら、その不幸をしみじみ感じることによって、弱い人に対する共感の気持ちも持てるようになるからだ。しかし、私たちは、いつまでも運命を嘆いていずに、あかるく生きていく必要がある。『今日という日は、明日という日の二日分ある』という言葉がある。明日や昨日を思いわずらうのではなく、今日を精一杯に生きるべきだ。」
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★972解説
「チャボ」
（1596字）
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■課題971
ユージーン
（2688字）
慶應義塾高校 ニューヨーク校 対策
慶應義塾高校 ニューヨーク校 対策
次の文章を読み、考えたことを６００字以上８００字以内で述べなさい。
注意 １ あなたが書いた文章の内容にふさわしい題（タイトル）をつけること。
yabi 7.3週の長文より
ユージーン（アメリカ、オレゴン州の町）は東京とちがって、街自体がそれほど大きくなく、生活のリズムがゆったりしているせいもあるだろう、見知らぬ人どうしでも、道ですれちがうと、「ハロー」とあいさつし、バス停に車椅子の乗客がいれば、乗り込むまであたりまえのように待っている。ユージーンは、街のなかに障害者がいることで、人の流れが変わらない街だった。そして、障害者と自然にむきあう街だった。アパートを借りるとき管理人のバットさんは、家賃も含めて契約を説明したあとで、あなたが一人で住みやすいようにこちらで変えられるところは変えましょうと言った。「障害者に理解を示す」というより、きわめてビジネスライクな対応だった。そこには、車椅子の一人暮しは危険という無言のメッセージはなく、アパートを貸す者と借りる者の「大人」と「大人」の関係があった。むろん、日本で私が「大人」扱いされないわけではない。しかし車椅子を押す人が後ろにいるだけで、大人と子どものワンセットになってしまうこともある。
ところが、おもしろいことに、電動だと後ろに人がついていないから、セットにしようがない。いっしょに行く人がいても、その人は私の後ろではなく横を、並んで歩く。このことは、私と人との関係を対等にする。このままかんたんに、電車やバスに乗れれば、その関係が途切れることもない。それは、送れないからバスで行ってと、相手がさらりと言えることであり、その日の仕事を終えて、また明日、とあいさつして、右と左にわかれることができる、あるいは、明日は何時にどこそこでと約束し、その時間にその場所へ一人で行って帰ってくることができる、ただそれだけのことだったりする。しかし、そのことが、私をどれほど自由にするかを、ユージーンの風は教えた。それはまた、道に迷って途方にくれることでも、人通りの絶えた暗い夜のバス停で、一人バスを待つ心細さを味わうことでも、電動のバッテリーが切れかけて、なんとかもってくれと念じながら、バス停からアパートまでの夜道を、こわごわ帰ることでもあった。
ついこのあいだ、イギリスの児童文学作家、ローズマリ・サトクリフの自伝、「思い出の青い丘」を読んだ。スティル氏病で歩行の自由を失った子ども時代から細密画家を経て、歴史小説の作家になるまで、つまりは、「ほかの子どもにはできるある種のことが自分にはできないことが、観念的にしか理解されていない」子どもの時期から、障害のもつ社会的な意味、自分とふつうの人々とを隔てる微妙な壁に気づき、それが人生に与える影響、「孤独」を知るまでが、語られている。
彼女の青春時代は第二次大戦の終結を境にしている。ふつうの人々は健常者の男性が障害者の女性に本気で恋をすることなど想像もできないこの時期に、彼女は一つの恋愛を経験する。両親は娘が傷つくことだけを恐れ、本人たちもまた無意識のうちに、恋を「恋」として直視するのを回避する。彼女は別離に終わった恋愛をふりかえり、もしそのころにいまのような、障害者も「ほかのだれかれと同じ感情的欲求」をもち、「それを実現する」こともできるという新しい見方に変化していれば、二人の関係は、変わっていただろうかと考える。そして、たとえ結果は同じだったにしても、たがいに自分の感情を外にだして、「自分たちの苦境に直面し、それを分かち合うことができていたらよかった」と記す。
傷つこうが、自分の責任で「苦境に直面する」、それを彼女は「傷つけられる権利」と呼んだ。このサトクリフの言葉に、訳者は「目からうろこが落ちる」思いをしたという。しかし私は逆に、障害者はずっと同じ一つのことを主張してきたのだと思った。障害を一つの属性としてもつ人間を、人間としてまっすぐに見ると。彼女の言う権利を私なら、「経験を積み重ねてゆく自由を持つ権利」と呼ぶ。障害がこの自由をどれだけ阻むかは、その時代のその社会が、障害者をどう位置づけ、そのなかで人と人との関係をどうつくっているかで決まる。ユージーンの風は、そのことも私に教えた。
（青海恵子の文章による）
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★971解説
「ユージーン」
（690字）
題名は、結論となる意見を中心に。「傷つくことのできる権利」など。
自分の生き方に結び付けて考えていきましょう。
長文の内容：ユージーンの街では障害者も対等に扱われた。障害者は、障害者として保護されるよりも、傷つくことも含めて自ら経験することを望んでいる。障害者の自由度は、社会の障害者に対する位置づけで決まる。
似た話：みなさんも、「これは君たちにはまだ難しいから、易しいのでやっていいよ」と言われるより、「難しくて失敗するかもしれないけどがんばろう」と一人前に扱われる方がうれしいでしょう。
最近の本で「五体不満足」などを読んだ人もいるかもしれません。
名言と意見：「人は食べるために生きるのではなく、生きるために食べるのである」「私たちの人生は私たちが費やしただけの価値がある」などが使えそうです。弱者の立場になって親切にしてあげることももちろん大切ですが、本当に相手を一人の人間として尊重するのであれば、時には厳しいことも言って相手を対等の存在と見て接することが大事なのでしょうね。
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★971解説
「ユージーン」
（690字）
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■課題970
吉川のパスは
（3258字）
慶應義塾高校 ニューヨーク校 対策
慶應義塾高校 ニューヨーク校 対策
次の文章を読み、考えたことを６００字以上８００字以内で述べなさい。
注意 １ あなたが書いた文章の内容にふさわしい題（タイトル）をつけること。
mi 8.2週の長文より
吉川（きつかわ）のパスは蹴った者の意思がのり移ってでもいるかのように、全力疾走中の宗介の右足に吸い付いてきた。宗介はただそのボールをエンドラインぎりぎりまで持ち込んでセンターリングを上げればよかった。反対方向から走り込んできたフォワードの連中がへディングなりダイレクトなりでシュートを決めてくれるのだった。
（中略）
秋の都大会では決勝まで進み、延長戦でも決着がつかなかったのでペナルティーキック合戦にまでもつれこみ、結局準優勝に甘んじた。大会中の目立った選手がベストイレブンに選ばれたのだが、やはり優勝チームから選出される者が多く、技術的には優勝チームの同じポジションの選手を上回っていた吉川は選にもれた。
冬に例年にない走り込みをして、今年こそは優勝を、と団結を強めていたのだが、三年の夏休みを前にした暑い午後、宗介はコーチの浅野に退部を申し出た。前日、夏休みの練習計画が浅野から発表されたのだが、毎日朝九時から夕方六時まで練習メニューが決められ、休日は一日もなかった。吉川という天才的な選手を得て、都大会優勝は今年を逃しては当分無理だ、と読んだ浅野の決意の表われた計画表であった。
宗介の学業成績は、もう少し頑張れば進学校といわれる都立高校に手が届く程度のものだった。ドリブルしながらフェイントをかけるとき、どうにもならない生来の体の硬さをよく知っていたので、サッカープレイヤーとして一人前になれないことは分かっていた。夏の練習に参加すれば受験勉強ができなくなる。
「退部します。お世話になりました」
すでに練習が始まっている校庭の花壇の前で、トレーニングウエア姿の浅野に向かって宗介は頭を下げた。
「冗談はよせ」
浅野は首にかけたホイッスルをタバコでもすうように口にくわえた。よく陽に焼けた狭い額の皺の中から大粒の汗が湧いていた。
「本気です。辞めさせて下さい」
チームメイトたちが円陣キックをしながらこちらを注目していたので、宗介は今度は頭を下げなかった。
「ああやって懸命に練習している仲間を裏切るのか」
浅野は花壇のひまわりの茎をつかんだが、語尾の震えとともに折りとってしまった。
「自分の生き方を自分で決めただけです」
青く高い夏空の下で、中学三年の宗介はためらうことなく言い切った。
浅野は手にした大輪のひまわりを乾いた地面に叩きつけ、円陣の方に歩み去った。黄色い花びらが宗介のズボンの裾に散った。
右ウイングの自分が抜けても、実力にほとんど差のない二年生の補欠を補充すれば、チーム全体の力は落ちない。誰にも相談せずに退部を決めた宗介があくまで個人的な問題なのだと自らを納得させていたのにはこんな状況判断があったからだった。しかし、事態は彼の予想しなかった方向に広がってしまった。
宗介が辞めたのを知った三年生のレギュラーたちが翌日から次々に退部を申し出るようになってしまった。宗介よりもはるかに成績のよいゴールキーパーの菅井（すがい）やハーフの堀田までもが受験勉強を理由に辞め、夏休みの前日になって残った三年生のレギュラーは吉川一人になってしまった。
学校の花形クラブであるサッカー部の三年生の大量退部は職員会議の話題にもなったようだが、理由が受験勉強に専念したい、という至極まっとうなものだったので、校長や教頭も口をつぐんだままだった。
一学期の終業式を終えて校門を出るところで、宗介はユニフォーム姿の吉川に呼び止められた。吉川は照れたように目を細めながら自転車置場の方に手招きした。
「おれはさあ、頭もよくねえし、板前にでもなっておふくろの店手伝うしかねえんだけど、サッカーやりてえんだ」
スレート屋根の下の日陰はひんやりしていた。吉川はスパイクの裏のアルミピンで柱を蹴りながら下を向いて話していた。
「都大会のベストイレブンになれたら、私立高校のサッカー部に特待生で入れるかと思ってな。おれはさあ、そう思ってサッカーやってきたんだ。板前になる前にサッカーで花咲かしてみたくてな。おれの、夢だな。あの小せえ店に入る前に、夢くらい見たっていいと思ってな」
吉川は下を向いたままいつの間にか泣いていた。乾いた砂の上に落ちる涙は夕立の雨つぶよりも大きかった。
「悪いな」
宗介はもっとこの場に適した言葉を見つけられない自分にいらだった。いっそ殴ってくれたら、このいらだちも解消するのに、と思った。
「いや、いいんだ。ただ、おれのグチも聞いてもらいたくてさ。気にすんな。おまえ、いいウイングだったよ」
吉川は顔を洗うように両手で涙を拭くと、そのまま走って行って新しいチームのシュート練習に加わった。
宗介は砂の上に残る吉川の涙の跡をしばらく見つめていたが、やがて大きな深呼吸とともに靴で消し、校庭を振り返らずに校門を出た。
（南木佳士の文章による）
陽（ひ）皺（しわ）生来（せいらい）至極（しごく） 拭く（ふく）
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★970解説
「吉川のパスは」
（1500字）
題名は、結論を中心に。例えば、「自分の考えを貫くことの大切さなど」
「私は……生きたい」というように、自分の生き方に結び付けて考えていきましょう。
部活と勉強（受験）の両立というテーマで考えてもいいですし、自分の利益とチーム全体の利益というテーマで考えてもいいでしょう。運動部に入っている人は、うちに帰ってきたらくたびれてすぐにバタンキュー。勉強する時間がとれないと悩んでいる人も多いかもしれませんね。
自分の考えを貫くことが大切だという主題で考えると、友達に悪いことを誘われたけど断わったなどという実例が考えられそうです。
自分の利益とチーム全体の利益のどちらを優先するかということで考えてもいいと思います。昔、東京オリンピックで活躍した「東洋の魔女」という女子バレーボールチームがありました（年がわかるなあ）。鬼の大松監督のもと、彼女たちはおしゃれも恋も犠牲にしてひたすら金メダルのために練習をしました。それも、価値あるひとつの生き方だったでしょう。
第一段落の要約のあと、「自分の信念を貫き通すことは良いことだ。」と意見化します。
第二段落は、その理由１。「自分の信念を貫けば後悔しないからだ。」など。他人に流されずに自分で決めたことならたとえ失敗しても後悔しないでしょう。レストランで他の人がみな同じものを頼んでいるからと言って自分も同じものを頼んでしまうより、自分が本当に食べたいと思っているものを頼んだ方が後悔しないでしょう。（実例は、もちろん、食ベ物以外のことでもＯＫです。（笑））
第三段落は、理由２。「また第二の理由としては、他人に合わせていると自分らしさがなくなってしまうからである。」など。部活動を選択する際など、他の人が入るから私も入るというような選択の仕方だと自分らしい個性というものがなくなってしまいます。自分の意志をしっかり持ち、それを貫くことによって自分らしさが生まれるとも言えるでしょう。
第四段落は、反対理解と名言の引用。「確かに他者と協調することも大切だ。しかし、『自分が考えるとおりに生きなければならない。そうでないと、ついには自分が生きたとおりに考えるようになってしまう。』という名言があるように、自分の意志を曲げず、信念を貫き通す方が後悔しない、自分らしい人生を送ることができると思う。」
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★970解説
「吉川のパスは」
（1500字）
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■課題969
自分の名前書けた！
（181字）
慶應義塾高校 ニューヨーク校
慶應義塾高校 ニューヨーク校
新聞記事を読み、考えたことを６００字以上８００字以内で述べなさい。
注意 １ あなたが書いた文章の内容にふさわしい題（タイトル）をつけること。
２ 段落をつけて、述べたいことをわかりやすく書くこと。
３ たて書きのこと
▼PDF-
★969解説
「自分の名前書けた！」
（689字）
題名は、結論を中心に。例えば、「学ぶことの楽しさ」。
第一段落は、状況実例と生き方の主題。「私たちはともすれば、学校に通うことが当たり前のように思っている。しかし、この記事にもあるように……。私は、勉強できることのありがたさを忘れずに生きていきたい。」
第二段落は、方法２。「そのためには、第一に、自分の将来の夢と結びつけながら、勉強を考えていくことだ。私の夢は……だ。その夢を実現するためには、幅広い教養が必要になる。だから……。」
第三段落は、方法３。「また、もう一つには、今の社会や学校が、もっと学ぶ楽しさを味わえるような仕組みを作ることだ。私がこれまでに最も熱心に取り組んだ勉強は……だ。なぜ熱心に取り組んだかというと、テストがあるとか成績がつけられるとかいうことではなく、勉強そのものが面白かったからだ。それは……。」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、勉強には苦しい面もある。基礎の力をつけるときは特にそうだ。しかし、本来、学ぶことは人間にとって楽しいことだあるはずだ。私は……。」
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★969解説
「自分の名前書けた！」
（689字）
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■課題965
慶應義塾大 法学部 １９９７年度
（0字）
慶應義塾大 法学部 １９９７年度
慶應義塾大 法学部 １９９７年度
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★965解説
「慶應義塾大 法学部 １９９７年度」
（930字）
第一段落は、要約のように、生物進化論が社会科学に与えた影響を説明する。「生物界における適者生存・自然淘汰という考えを、人間の社会における民族の適者生存にあてはめたり、人為淘汰を合理化したりする考えに発展させた」
続けて、問題提起。「自然科学の成果は社会科学にも活用されるべきだが、無批判に社会科学に適用されると、かえって人間社会を否定する要因となる」
第二段落は、その原因。「自然科学には価値観がないが、社会科学には、人間にとっての幸福とは何かという価値観がある。その価値観と自然の法則を結びつけるのが社会科学者の役割である。また、科学的真理というものも、常にその時代の認識に制約された一面的な真理である。天動説が地動説に取って代わられたように、ある時代に絶対的な思われた思想も、時代の変化とともに変化する可能性がある。このような自覚を持たない社会科学者及び社会科学の方法論に問題がある」
第三段落は、対策。「第一に、社会科学に志すものは、自然科学も確実に学ぶ必要がある。自然科学に無知であることが、ある意味で自然科学への盲信を生み出す。例えば、社会科学者がダーウィンの進化論を正確に消化していれば、その限界にも気づいたはず。第二に、科学的理論よりも、人間の生きている現実に目を向ける必要がある。理論は現実に生かしてこそ価値がある」
第四段落は、反対理解とまとめ。社会科学（法学）を志すひとりとしての反省を含めて論じよう。
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★965解説
「慶應義塾大 法学部 １９９７年度」
（930字）
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■課題964
慶應義塾大 法学部 １９９６年度
（0字）
慶應義塾大 法学部 １９９６年度
慶應義塾大 法学部 １９９６年度
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★964解説
「慶應義塾大 法学部 １９９６年度」
（903字）
第一段落は、状況実例と問題提起。テレビ番組「世界の○○から」などを見ると、あたかもその地域をもう知っているかのような気になる。しかし、その「知った気になる」というところに大きな落とし穴がある。例えば、アメリカによるイラク攻撃のあとに取材に入った放送メディアは、意図的にイラク住民の歓迎の様子などを映し出したと言われる。テレビでこの画面を見た人は、他人の価値判断の入った画面を、自分の判断で見ているかのように受け取ったはず。
第二段落は、その原因。第一は、擬似現実が擬似的であると自覚しにくい点にある。活字メディアは、まだ他人が介在している感覚を持てるが、映像メディアは自分自身が事実を見ているような錯覚に陥りやすい。
もう一つの原因は、擬似現実を検証するような機会が限られていることである。例えば、マスメディアは、新聞にしてもテレビにしても、数がきわめて少ない。また、いずれもスポンサーの意向を無視しては成り立たない。健全な批判が生まれにくい土壌が、今日の情報環境の中にある。
第三段落は、対策。第一は、自分の足で確かめること、第二は、インターネットの活用による多様な視点を生かすこと、第三は、自ら情報を発信することで情報の客観性を高めること（楽天やアマゾンでは、購入者のコメントを書くコーナーがある。これは、新しい時代の民主主義のあり方を示唆している）
第四段落は、反対理解とまとめ。
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★964解説
「慶應義塾大 法学部 １９９６年度」
（903字）
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■課題963
慶應義塾大 文学部 １９９７年度
（0字）
慶應義塾大 文学部 １９９７年度
慶應義塾大 文学部 １９９７年度
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★963解説
「慶應義塾大 文学部 １９９７年度」
（1950字）
問１の「全域的なリアリティの説明」は、次のように。
局所的なリアリティは、個人の身体の感覚とつながっている。
全域的なリアリティは、個人の感覚を超越した普遍的な視点を持っている。
それ故に、全域的なリアリティは、他者と共有することができ、個人の感覚よりも根源的なものと見なされるようになる。
問２の「芸術の領域」の例は、次のような話。
ある人が、ある音楽に芸術的な感動を覚えるとする。
すると、彼は、それを「やっぱり、モーツァルトはいいなあ」という形で表現する。そして、周りの人にも、「モーツァルトの田園はいいぞ」などと言う。（曲名が違うだろ）
ところが、その感動の質は、人によって当然異なる。ある人は、その感動を古里の風景とだぶらせて感じているかもしれないし、ほかの人は好きな人のイメージと重ね合わせて感じているかもしれない。しかし、その感動の中身を他人と共有することはできない。
絵画も同じ。美術館などに行くと、どの人ももっともらしい顔をして、「ほう」などと言って見ているが、その芸術的感動の質は人によって異なる。中には、全然感動していない人もいるはず。
「歴史の領域」の例は、次のような話。
よく、こう言う人がいる。「戦争のときは○○にいて」「バブルの崩壊に巻き込まれて」「就職難の時代だったので」など。実際にその人が遭遇した経験は、一般的な戦争でもバブルの崩壊でも就職難でもなく、ただの具体的な日々の出来事の積み重ねだったはずだが、人に言うときは、自分がひとりで戦争やバブルや就職難を背負っていたような言い方になる。
また、例えばその人の高校時代は、一緒にいた先生や友達を過ごした日々だが、自己紹介では、「私は○○高校を□年度に卒業した△△です」などという言い方をする。すると、それを聞いた方も、「ああ、それじゃあ、いわゆる○○の世代ですな」などと応える。個人の思い出は共有できないが、一般的な歴史は他人と共有できるリアリティがある。やがて、一般的な歴史が一人歩きし、「いやあ、私は○○の世代だからね」などと自分でも言うようになる。
これらの事例から論じられる話は、次のような形に。
全域的なリアリティは、他者と共有できることによって社会的な役割を果たす。例えば、地図がなければ大規模な工事などはできない。しかし、やがて、全域的なリアリティが局所的なリアリティよりも優位に立つようになる。「おかしいなあ。この地図を見ると、この道はもっとまっすぐなはずだから、道の方が間違ってるのかなあ」（笑）
同じように、バブルのときは自分も浮かれていたのに、その局所的な感覚はすぐに忘れて、「あのときは、やっぱり俺もおかしいと思っていたんだよ」などと言うようになる。
全域的なリアリティは、自分の局所的なリアリティと互いに補い合って、世界に対する認識を深めていくべきものだが、私たちは往々にして、全域的リアリティを優先し自分のリアリティを忘れてしまう。しかし、だからと言って、局所的リアリティにだけ頼れば視野が狭くなる。
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★963解説
「慶應義塾大 文学部 １９９７年度」
（1950字）
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■課題946
慶應義塾大 文学部 １９９８年度
（0字）
慶應義塾大 文学部 １９９８年度
慶應義塾大 文学部 １９９８年度
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★946解説
「慶應義塾大 文学部 １９９８年度」
（874字）
要約は、次のように。
・意識は、人間にも動植物にもある。
・しかし、意識の意識（自己意識）は人間にしかない。
・自己意識の要因は言語である。
・言語は、遺伝子の多様性の先にある多様性を生み出した。
・言語の中に、物理学から人間諸科学へつながる橋がある。
意見は、自由に。
例えば、言語を進化の延長と考えると、自然における進化が遭遇したことと同じ問題が言語の進化にもあると考えることができる。
第一は、多様性を失った種は弱いということである。例えば、チーターなどは遺伝子が似通っているので絶滅しやすい。人間はかなり多様な遺伝子があるので、生まれつきエイズにかからないような人もいる。言語のあてはめると、便利だからということで英語を世界共通語にするのはいいが、それが例えばスワヒリ語は滅びてもいいという発想につながるならば、言語自体の多様性が失われることになる。
第二は、同じ一つの言語の中においても、多様性を失う退化の方向があり得るということである。例えば、日本語にはこまやかな感情表現が多い。それらをすべてひとまとめにして、「すっごーい。まじ？ うっそー。やばいじゃん。ビミョーにチョーきもい」などという言葉で……。結構多様か。^^;
まとめは、「言語における進化を、これから学ぶ学問の中で更に進めることが私たちの課題である。」など。
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★946解説
「慶應義塾大 文学部 １９９８年度」
（874字）
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■課題945
慶應義塾大 文学部 １９９９年度
（0字）
慶應義塾大 文学部 １９９９年度
慶應義塾大 文学部 １９９９年度
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★945解説
「慶應義塾大 文学部 １９９９年度」
（1122字）
問１の要約は、次のような内容で。
モシ族の世界観は人間中心的で、人間以外のものは生き物も含めて単なる物として即物的に扱われる。
（日本人の世界観は擬人的で、人間以外のものも人間になぞらえて扱われる）
問２の小論文は、次のように。
「筆者の見方」とは、「『自然』というモシ語にない概念によって、『モシ族における自然の利用』といった形でモシ族の文化を論じること自体が、自分の側の一方的な枠組みによる対象の切り取りになる」という見方。
「具体的な事例」とは、食文化やあいさつ文化の違いなどでよく見られる。例えば、日本人は、「中国の犬チャウチャウは食用に改良された犬だった」と聞くと、「犬を食べるなんてかわいそう」と自分の文化の価値観で、中国の犬食という行動を評価する。同様に、日本人がクジラを食用にしているということは、欧米からは残酷きわまりないことのように評価される（ノルウェーやアイスランドの漁民は鯨を食用にしているので欧米すべてではないが）。引越しの際に、欧米人は、飼っているペットを引越し先に連れていけないとわかると迷わず安楽死を選ぶ。日本人は、迷いに迷ったすえ、「○○ちゃん元気でね」などという書き置きとエサをつけて公園にそっと捨てる。
「異なる文化を理解するための心構え」とは、したがって、「自分の文化からではなく、相手の文化から、相手の行動を評価する」という心構え。
第一段落は、事例と意見。
第二段落は、そのための方法。
（字数を長く書く必要がある場合は、次の段落で方法２も）
最後の段落は反対理解とまとめ。「確かに、人間には普遍的な価値観というものもある。人権という価値観で他国の内政に干渉することも当然あり得る。しかし……。」
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★945解説
「慶應義塾大 文学部 １９９９年度」
（1122字）
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■課題944
慶應義塾大 法学部 １９９８年度
（0字）
慶應義塾大 法学部 １９９８年度
慶應義塾大 法学部 １９９８年度
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★944解説
「慶應義塾大 法学部 １９９８年度」
（742字）
５００字の要約は、次のような内容で。
・明治の近代化は、欧米の個人主義を前提として制度の導入を不可避とした。
・しかし、日本は、制度だけは欧米のものを取り入れるが精神は日本的なものを生かすという和魂洋才の政策をとった。
・制度における近代化と、人間の生き方における従来の慣行の維持が、建前と本音の区別を生み出した。
・日本における社会と世間の二重生活は、今も問題を生み出している。
意見は、次のような形で。
第一段落は、意見Ａ。個人という考え方のよい面。
第二段落は、意見Ｂ。世間の一員という考え方のよい面。
第三段落は、総合化した意見Ｃ。「人間が個人として行動するか、世間の一員として行動するかということは、実は重要なことではない。どのように行動しても、その行動の前提となる人間の質が高ければ社会生活はうまく行くし、逆に質が低ければ社会生活は摩擦の多いものとなる。文化というものは、一朝一夕に変えることのできないものだ。日本人の二重生活という文化がこれからも続くことを前提として、その文化の中身を充実させていくことがこれからの私たちの課題ではないか。」など。
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★944解説
「慶應義塾大 法学部 １９９８年度」
（742字）
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■課題943
慶應義塾大 法学部 １９９９年度
（0字）
慶應義塾大 法学部 １９９９年度
慶應義塾大 法学部 １９９９年度
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★943解説
「慶應義塾大 法学部 １９９９年度」
（1267字）
要約は、次のような内容で。
・ドイツでは、元ナチスに対する対応やユダヤ人に対する補償など、過去の戦争責任に対する取り組みが本格的に行われている。
・これに対して、日本では、被害者意識に基づいた取り組みが中心で、自分たちが加害者であったという論理が欠けている。
意見は、賛同の立場で書いた方が深めやすい。日本の戦争に対する最近の論調は、この入試問題が出された１９９９年度とはかなり違っているとは思うが。
第一段落は、要約に続いて問題提起。設問に合わせて書いていくとよい。「筆者の考え方を要約すると、次のようなことが言える。日本では、……。私は……が問題だと考える。」
第二段落は、その原因。「日本において、戦争責任が被害者の論理中心に語られてきた最も大きい原因は、戦争と平和の問題が具体的な政策としてよりも、むしろムード的なものとして捉えられてきたためである。例えば、……。（日本では、喧嘩などをしたあとに、その原因や対策を追及よりも、ムード的に仲直りをして終わる場合が多い。同質民族なので、謝ればすぐに水に流すことができる。これを対外的にも行うと甘えになる。欧米では「水に落ちた犬は打て」というように、謝ったあとの責任追及に重点を置く）
第三段落は、対策。「対策は、教育の場でまず行われるべきである。……。そのためには、前提として、日本人のメンタリティにあった戦争責任の考え方を打ち立てていく必要がある。（日本では、「ごめん」と言ったらもうそれ以上追及しないという文化がある。そういうよい意味でノーテンキな日本人に「加害者意識を持ち続けろ」と説得するのは無理がある。むしろ、地球人として戦争を起こさない社会を作ることに自分たちの責任があるという、地球を一つの家族と見たてた同胞意識に訴える方が永続的な対策につながる）
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、日本の戦争をナチスのユダヤ人虐殺などと同じにするなという声もある。しかし、……。（最初の問題提起に戻る）」
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★943解説
「慶應義塾大 法学部 １９９９年度」
（1267字）
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■課題942
物語作成
（45字）
宝塚北高校 対策
宝塚北高校 対策
「幸福・ネッシー・友達」の３つを使って物語を作りなさい。
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■課題941
物語作成
（74字）
宝塚北高校 対策
宝塚北高校 対策
主人公１人を決めてその主人公は物語の中で１人の宇宙人と出会うことになるような物語を作りなさい。
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■課題940
物語作成
（61字）
宝塚北高校 対策
宝塚北高校 対策
「勇気・ホカロン（又は、使い捨てカイロ）・湖」の３つを使って物語を作りなさい。
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■課題939
物語作成
（69字）
宝塚北高校 対策
宝塚北高校 対策
主人公１人を決めてその主人公は物語の中で１匹の猫を拾うことになるような物語を作りなさい。
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■課題938
物語作成
（43字）
宝塚北高校 対策
宝塚北高校 対策
「夢・携帯電話・サル」の３つを使って物語を作りなさい。
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★938解説
「物語作成」
（647字）
これも、自分の得意なショートストーリーに３つの言葉を当てはめるように書いていこう。その場で考えるのではなく、既に考えている物語に入れていくという発想で。
３つの言葉をまとめて早めに入れると芸がない。例えば、「サルの夢は携帯電話を持つことだった」など（笑）。最後の場面で、最後の一つのキーワードが生きてくるように考えよう。
「おもしろい夢を見たはずだが、それが何の夢だったか思い出せない。僕は、ぼんやり学校から家に帰る道を歩いていた。すると、向こうの生垣にサルがいた。そのとき、突然、今朝の夢はサルを見た夢だったと思い出した。早速友達に教えようと携帯電話を取り出した。しかし、その夢の続きもあったはずだ。呼び出し音のなる携帯電話を手に持ったままなおも考えていると、いつの間にか近寄ってきたサルがその携帯を取り上げた。そのとき、僕は夢の続きを思い出した。サルが携帯で人間と話をしている夢だったのだ。木の上で、友達とサルが何やら話しているやりとりが聞こえた。」
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★938解説
「物語作成」
（647字）
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■課題937
物語作成
（69字）
宝塚北高校 対策
宝塚北高校 対策
主人公１人を決めてその主人公は物語の中で１本の木に登ることになるような物語を作りなさい。
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■課題936
物語作成
（67字）
宝塚北高校 平成１５年度
宝塚北高校 平成１５年度
「月・家族・社会・嵐・初恋・三味線・ヒーロー・デジタル」から３つを選んで物語を作りなさい。 -
■課題935
物語作成
（71字）
宝塚北高校 平成１４年度
宝塚北高校 平成１４年度
主人公１人を決めてその主人公は物語の中で１枚の写真を拾うことになるような物語を作りなさい。
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★935解説
「物語作成」
（531字）
ストーリーは単純でよい。自分の知っている短編を土台にすると書きやすい（芥川龍之介・新見南吉の短編集など。ただし、露骨に真似だとわかるとマイナスに）。情景描写や心情描写で表現豊かに書く。発想力を問う問題だが、限られた時間で発想力のある物語は書けない。そのかわり、結びに切れ味のいい表現を。（意見文の場合は名言だが、物語の場合は書き出しの工夫と書き出しの結び）
「空一面にうろこ雲が浮かぶ、ある秋の一日だった。太郎は、夕暮れの浜辺を歩いていた。すると、一枚の写真が落ちていた。太郎はそれを拾い上げた……以下、浦島太郎と似たストーリーで。……箱の煙が晴れてみると、太郎はいつのまにか一枚の写真になっていた。空一面にうろこ雲が浮かぶある秋の夕暮れだった。遠くから漁師のような一人の男が歩いてくるのが見えた。」
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★935解説
「物語作成」
（531字）
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■課題934
私が考える『人類と自然との共生』｣
（0字）
大阪府立今宮高校 総合学科
大阪府立今宮高校 総合学科-
★934解説
「私が考える『人類と自然との共生』｣」
（767字）
大きく四つの段落で、現状と問題、原因、対策、まとめ。結びに「人類」「自然」「共生」というキーワードを入れる。
第一段落。「さまざまな形で環境破壊が進行している。地球温暖化、オゾン層破壊、環境ホルモンなど。（具体例を挙げながら、現状を述べる）。人類と自然が共生していくことはこれからの大きな課題だ。」
第二段落。「共生がまだできていない原因の一つは、自然に対する謙虚さの不足だ。例えば、日本には「水に流す」「臭いものに蓋」などの言葉があるが、これは自然の力に任せて……。もう一つの原因は、科学技術の進歩に環境への配慮を欠いていた点だ。プラスチックを作るときに、それを廃棄するときのことまで考えていなかったのが、これまでの科学である。……。」
第三段落。「私たちにできることは、まず身近な生活から変えていくことだ。第一に、省エネ・省資源の環境に優しい生活の実践。例えば、エアコンなども……。第二に、リサイクルやゴミの分別収集など、環境を守る生活習慣を作ることだ。例えば、私の街では……。」
第四段落。「人類と自然は、これまで自然の大きな力に支えられて共生してきた。しかし、人類の科学がここまで発達した以上……。」
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★934解説
「私が考える『人類と自然との共生』｣」
（767字）
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■課題933
地域社会とわたし
（2298字）
大阪府立今宮高校 総合学科
大阪府立今宮高校 総合学科
高校生の地域社会に対する意識調査
学校と自宅の地域の比較から
【目的】
住民自らが生活拠点である地域のあり方を考え、課題などに対して自らどのようなかかわりができるかを考えることが豊かな地域社会を形成すると考える。しかし、近年特に若者の地域への関心の低さや帰属意識の希薄さなどが指摘されている。学校教育においても社会に出た際に地域とかかわる術を身に付け、地域社会を創造する担い手としての自覚を持つための学習が重要である。
そこで本研究では、心身共に発達し、社会に出る一人前の人間として形成される準備段階であり、また自らが考え、行動することが社会的にも求められている高校生が地域に主体的にかかわる意欲につながる家庭科の地域学習を検討することを目的とする。高校生の生活の実態を考えると、小・中学校とは異なり、自身の自宅がある地域（以下、自宅地域）ではなく、遠方に所在する学校に通学することが大半である。二つの地域社会で多くを過ごしながらも、勉学や部活等で忙しい等の理由から地域との接点も少なく、当事者意識も持っていないと考えられる。そこで、高校生がかかわる自宅地域と学校地域に対する意識調査を実施し、この２つの地域社会に対する意識を比較することによって、高校生の地域の捉え方を考察する。
【結果及び考察】
（１）地域への参加意欲に関する３項目からは、地域への連携・積極性について考察した。「社会的活動やボランティア活動等に参加したい」は、自宅地域では約40％以上占めていたが、学校地域では約30％にとどまっていた。しかし、住民と連携して何か行動を起こすことによって自らの生活を豊かにしたいと考えている割合も自宅地域が約50％、学校地域が約35％を占めていたことから、地域がよくなることは自分の生活も豊かになると考えていることが分かった。
（２）地域へのかかわり方に関する３項目からは、住民と行政の在り方に関する考え方を考察した。「地域の問題解決には住民と行政が対等な関係を築くことが重要」と考えている割合は両地域ともに約70％以上を占めていた。「地域を良くしていくためには住民が主体的に決定する必要がある」の回答が「行政は住民に協力しなければならない」よりも割合が高いことから、住民側がより主体的にかかわることが必要と考えていた。
（３）地域への愛着の３項目では、自宅地域と学校地域で最も大きな差が表れ、「自宅地域に愛着を感じている」の回答は約65％に対し、「学校地域に愛着を感じている」は約30％であった。
（４）生活者としての自覚に関する３項目からは、地域のことを自分事として捉えているか考察した。自宅地域で約63％、学校地域では約35％が「地域の環境整備は行政に任せておけばよいと思わない」と回答しており、また「地域をよくするためには、自分以外の他者に依頼するべきではない」の割合も高かった。しかし、両地域ともに「住民運動が起きたらそれにかかわりたくない」と回答した割合が高く、地域で起こったもめ事にはあまりかかわりたくないと考えていた。
（５）本調査から、高校生は特に「地域への参加意欲」「地域の愛着」に関しては、自宅地域は高いが、学校地域は低かった。その理由として、①学校地域は自宅地域よりもかかわりがなく、生活体験が少ないこと、②単に通学する場として考えていること、などが考えられる。しかし、自分自身も地域へ関わることの必要性を感じていることからも、全く無関心ではないことが分かった。特に1日の大半を過ごす学校地域への愛着や参加意欲を高めるためには、住まう人の立場になって学校地域を見ることのできる授業が必要だと考える。
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★933解説
「地域社会とわたし」
（416字）
大きく四つの段落で。
第一段落。「地域社会の役割は、ますます重要になっている。例えば、犯罪の防止、災害時の対応、福祉など……。」
第二段落。「しかし、地域社会が有効に機能していない例が多い。その原因として考えられるのは、核家族化、地域的な子供の遊びの減少、地域活動の中核となる世代の働き過ぎなど……。」
第三段落。「今後の対策としては、まずできるところから地域の活動を活発にしていくことだ。例えば、私たちの学校では、地域のお年寄りたちと……。」
第四段落。「地域とは、人間にとって生活の基盤となるものだ。安定した地域社会があってこそ……。」
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★933解説
「地域社会とわたし」
（416字）
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■課題932
新聞やテレビ、インターネットなどの情報は
（133字）
大阪府立今宮高校 総合学科
大阪府立今宮高校 総合学科
「新聞やテレビ、インターネットなどの情報は、わたしたちの生活にさまざまな影響を与えています。そのことに触れて、『情報とわたしたち』という題で、あなたの考えを書きなさい。」
-
★932解説
「新聞やテレビ、インターネットなどの情報は」
（561字）
大きく三段落で。
第一段落は、情報活用のよい面。「新聞やテレビやインターネットの情報を活用することは、これからますます必要になる。例えば、昔は、調べ物をするときに、図書館に行ったり人に聞いたりという手間と時間がかかったが、今は自宅で用意に手に入れられるようになった。例えば……。」
第二段落は、情報活用の悪い面。「しかし、情報が多いことによるマイナスもある。例えば、情報を手に入れることだけに満足してしまい、自分で考えなくなる可能性がある。また、間違った情報に流されるという危険性もある。例えば……。」
第三段落は、まとめ。「このように考えると、情報自体によい面悪い面があるのではなく、その情報を活用する自分の側に問題があることがわかる。情報を生かすためには、自分自身がしっかりした知識と判断力を持つことが必要だ。私は、これから……。」
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★932解説
「新聞やテレビ、インターネットなどの情報は」
（561字）
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■課題931
あなたが大人になっていく中で
（118字）
大阪府立今宮高校 総合学科
大阪府立今宮高校 総合学科
あなたが大人になっていく中で、失わずに大切にしたいことと、これから身につけたいことをあげ、『子どもから大人への成長』という題で、あなたの考えを書きなさい。-
★931解説
「あなたが大人になっていく中で」
（434字）
題名は、「子供から大人への成長」。
大きく三段落で。
第一段落は、失わずに大切にしたいこと。「失わずに大切にしたいことは、感動する心だ。小さいころは、初めてセミをつかまえたり、自分ひとりで目玉焼きを作ったりするたびに感動していた。そういう感動する心をいつになっても持ち続けていたい。」
第二段落は、これから身につけたいこと。「これから身につけたいことは、社会で活躍するために必要な幅広い知識と技術だ。例えば、英語は……。コンピュータは……。」
第三段落は、まとめ。「人間は自然に成長するだけではなく、自分の意志で成長の方向を決められる生き物だ。私はこれから……。」
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★931解説
「あなたが大人になっていく中で」
（434字）
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■課題930
世界の読み書き
（103字）
公立中高一貫校 公文国際学園中対策 資料 立教女学院中対策 国際
公立中高一貫校 公文国際学園中対策 資料 立教女学院中対策 国際
資料を参考に、読み書きの力がなぜ大切かを述べ、世界に読み書きのできない人がまだ多くいる原因を挙げ、あなたの考える今後の対策を書きなさい。
▼PDF
▼PDF-
★930解説
「世界の読み書き」
（948字）
第一段落は、読み書き能力の大切さ。
「資料３を見るとわかるように、文字の読み書きができないと日常生活に不便である。
また、読み書きができないとそれ以上の勉強ができなくなる。
更に、読み書きができないと選挙などで正しい判断をすることも難しくなる。」
第二段落は、読み書きのできない人が多い原因。
「資料１によると、世界の大人の５人に１人が読み書きができないと言われている。この原因は、資料５にあるように、子供時代に学校に行っていないからだ。
学校に行かない原因は、資料４にあるように、戦争や貧困などで学校に行くことができないためである。」
第三段落は、対策。
「資料２と資料５を比較すると、読み書きのできない大人が８億６２００万人もいるのに対し、学校へ行っていない子供は１億１５００万人である。数としてはどちらも多いが、数字の差を見ると、事態は少しずつ改善されているようだ。
しかし、資料５のサハラ以南アフリカでは、まだ学校に行っていない子供たちがかなりいる。
対策としては、まず、戦争をなくすこと、子供が働かなくてもいいように親の収入を増やすことだ。また、水汲みなどの労働を少なくするために水道などを整備すること、そして、何よりも子供たちが勉強できる学校を作ることだ。」
最後に、できれば一般化。
「人間にとって読み書きの力は、生活の土台だ。世界中の人が読み書き能力を持てるように、先進国にいる人が援助をする必要がある。」
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★930解説
「世界の読み書き」
（948字）
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■課題929
自然の中のゴミ投棄
（73字）
公立中高一貫校 公文国際学園 対策 資料
公立中高一貫校 公文国際学園 対策 資料
資料をもとに、自然とゴミについての問題点を挙げ、その原因を考え、あなたの考える対策を書きなさい。
▼PDF-
★929解説
「自然の中のゴミ投棄」
（744字）
第一段落は、問題点。
「自然の中にゴミが放置されていると景観がよくない。また、高い山などに捨てられたゴミは回収されにくい（資料４・５）。更に、廃棄物による汚染や生態系の破壊なども考えられる（資料６）。」
第二段落は、原因。
「資料２・３を見ると、ゴミの中には廃車や建設廃材が多い。これは業者などが意図的に廃棄したものもあると思われる。
資料５を見ると、高山などでのゴミは見つかりにくい場所に捨てられる傾向がある。このためにかえってゴミの回収が難しくなっている。
資料４を見ると、ゴミがゴミを呼ぶ傾向がある。いったん放置されたゴミの周辺にはすぐほかのゴミも加わるようだ。」
第三段落は、対策。
「第一は、ゴミの不法投棄ができないような工夫をすることだ。
第二に、『ゴミは持ち帰る』という常識を育てることだ。
第三に、資料６にあるバイオトイレのように、ゴミが環境汚染につながらないような工夫をすることだ。」
第四段落は、まとめ。
「ゴミは、人間の生活に伴って必ず出てくるものだ。だから、人間の努力によって自然を破壊しないゴミの出し方を考えていく必要がある。」
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★929解説
「自然の中のゴミ投棄」
（744字）
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■課題928
地域ブランド
（49字）
公立中高一貫校 公文国際学園 対策
公立中高一貫校 公文国際学園 対策
資料を参考に、地域ブランドのよい面よくない面を考えてみましょう。
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★928解説
「地域ブランド」
（975字）
第一段落は、地域ブランドのよい面。
「よい面は、第一に、ブランドが定着すれば、ファンができて売上が安定するようになる。例えば、資料４にあるように、牛肉を買うときに、『うちは松坂牛で』というような人がいると思われる。
第二に、地域の特徴を生かすことができる。資料５にあるように、沖縄の離島などは消費地まで距離が遠いというマイナス面があるが、逆にその離島の特色を生かして『石垣島のゴーヤーなら大自然の味がする』などとアピールすることができる。資料６の京都の例にあるように、その地域の歴史や伝統を生かすこともできる。
第三に、ブランドがあることによって生産者に『土地の名前に恥ずかしくない生産物を作ろう』という誇りが生まれる。」
第二段落は、地域ブランドのよくない面。
「第一に、ブランドがあまり広がると、その地域の中でブランドからはずれたものを作りにくくなる。例えば資料７にある札幌ラーメンなどは、札幌とラーメンが強く結びついているので、逆にほかの種類のラーメンを売り出しにくくなる。
第二に、いったんブランドにマイナスのイメージがつくと、よいものでも売れなくなる。例えば『○○の土地からダイオキシンが大量に検出された』などという情報が出されると『○○のダイコン』などは売れなくなる。」
第三段落は、できれば一般化して。
「これからの消費者は、顔や名前のわかるものを買うようになる。日本中にそれぞれの土地のブランドと結びついた生産物があれば、消費生活も個性豊かになってくる。」
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★928解説
「地域ブランド」
（975字）
-
■課題927
大学の移り変わり
（78字）
公立中高一貫校 公文国際学園 対策 資料
公立中高一貫校 公文国際学園 対策 資料
資料をもとに、日本の大学が今かかえている問題点を挙げ、その原因を考え、あなたが考える対策を書きなさい。
▼PDF
▼PDF-
★927解説
「大学の移り変わり」
（592字）
問題点、原因、対策の順で書いていきます。
第一段落は問題点。「第一に、定員割れの大学が増えている（資料３・４）。第二に、大学に入りやすくなったため学力のない大学生が増えている（資料６）。」
第二は原因。「少子化が進んでいるが、規制緩和によって大学の数が増えたので（資料１）、定員割れの大学が増えた。」
第三は対策。「第一は、進学率（約５０％）をもっと増やすことができる。そのためには魅力のある学部を作ることも必要だ（資料５）。第二は、学力以外の試験で入学者の幅を広げる（資料７）。そうすれば社会人なども大学に入り直しができるようになる。第三は、大学の授業で基礎学力をつけ直すなどの工夫も必要だ（資料６）。」
結びは、できれば一般化。「大学とは、自分の得意な分野を伸ばす勉強のできる場だ。大学に入ることが目的なのではなく、その中でどういう勉強をするのかが大事になる。」など。
-
★927解説
「大学の移り変わり」
（592字）
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■課題920
慶應義塾大 文学部 ２０００年度
（43字）
慶應義塾大 文学部 ２０００年度
慶應義塾大 文学部 ２０００年度
（ＰＤＦの末尾に慶應法と書いてあるが慶應文のミスプリント）
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★920解説
「慶應義塾大 文学部 ２０００年度」
（661字）
問１は、内容を把握した上での要約問題。３００字だと６文ぐらいで。
（１）自己を確かめるためには他者が必要だ。
（２）他者としての自分を経験できないとき、第一に人は他者と自分を密着させて生きようとする。（宗教における解脱と救済）
（３）第二に、人は他者との隔たりを極大化しようとする。（被害妄想・コミュニケーションそのものの拒否）
問２は、現代の問題としてとらえ、その原因と対策を考える。
「自分とは何かということが多くの人の関心になっている。（占い・精神療法など）」
「その原因としては、第一に、衣食住の基本的な要求が満ち足りて、人間の関心が自分というものに向けられるようになったことが考えられる。第二に、協力という形であれ、争いという形であれ、他人と自分が深く関わる機会が少なくなったことがある。」
「対策としては、自己を探すこと自体を目的とするのではなく、まず社会に対しての行動をすることだ。その行動の過程で、他者との関わりが自ずから生まれてくる。」
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★920解説
「慶應義塾大 文学部 ２０００年度」
（661字）
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■課題919
慶應義塾大 文学部 ２００１年度
（0字）
慶應義塾大 文学部 ２００１年度
慶應義塾大 文学部 ２００１年度
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★919解説
「慶應義塾大 文学部 ２００１年度」
（837字）
設問１は、３００字なので６文ぐらいで。
１９５０年代の日本における西欧音楽への対応は、鑑賞が中心であった。
１９６０年代の終わりごろまでは、西欧音楽を忠実に模倣することが中心であった。
１９７０年代には、日本の独自性を自然に生かしつつ、多様なナショナリズムを尊重するという形に変わってきた。
設問２は、「関心の深い文化の領域」を思い浮かべられればその例で、なければ、課題文と同じ音楽で。
例としては、英語教育……読む英語から、欧米人そっくりに話す英語、そして日本的なアクセントなどを気にせずに内容伝達を中心とした英語へ。
自動車……最初は輸入、次に欧米の品質に負けない製品作り、今は日本的な味を生かした車作り（トヨタのレクサスの日本的な美意識を前面に出している。乗ったことないけど）
企業経営……アメリカ的な個人主義プラス自由競争から、日本的集団主義プラス強調性の見直し。
第一段落は説明。「欧米の模倣から、日本の独自性の自覚へと、流れが変化しつつある。」
第二段落は、実例。「例えば、英語教育においても……。」
第三段落は、反対理解とまとめ。「確かに、日本の独自性を強調することが、排他的なナショナリズムにつながるのであってはならない。しかし、これからの世界は……。」
-
★919解説
「慶應義塾大 文学部 ２００１年度」
（837字）
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■課題918
慶應義塾大 法学部 ２０００年度
（0字）
慶應義塾大 法学部 ２０００年度
慶應義塾大 法学部 ２０００年度
▼PDF-
★918解説
「慶應義塾大 法学部 ２０００年度」
（795字）
日本における場の倫理ということで、特定の社会問題が見つかれば書きやすい。自分の経験に基づいて書いてもよい。
最近の社会問題では、郵政民営化に反対した自民党議員の対立候補として当選した小泉チルドレン。しかし、安倍内閣は、反対議員の復党を認める。不満を述べる小泉チルドレン（母性原理）と、「議員は使い捨てを覚悟」と冷たくあしらう小泉元首相（不正原理）など。
個人の経験では、「悪いこと（万引き、ずる休み、カンニング、早弁（悪くないか）」をした友達を、日本では自然にかばう母性原理がある。不正は不正として先生に告発するというような生徒がいれば、その生徒は逆に「チクった」などと言われて集団から疎外される可能性がある」
第一段落は、実例。
第二段落は、そのよい面。原因として、農耕社会、島国の特色などの例を挙げてもよい。
第三段落は、そのマイナス面。国際社会では、この日本的ルールが通用しないという例で。
第四段落は、まとめ。「母性原理、不正原理を超えた新しい日本的原理（？）、又は、場の倫理を論じる以前に、まず自分自身の向上を（高い人格のもとでは、母性原理も不正原理もプラスになるが、低い人格のもとではいずれの原理もマイナスになる）」など。
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★918解説
「慶應義塾大 法学部 ２０００年度」
（795字）
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■課題917
慶應義塾大 法学部 ２００１年度
（0字）
慶應義塾大 法学部 ２００１年度
慶應義塾大 法学部 ２００１年度
▼PDF-
★917解説
「慶應義塾大 法学部 ２００１年度」
（763字）
前半は、著者の言う「リアル」についての要約のような形で、後半は自分の意見で。
第一段落は、要約と問題提起。「かつては、イデオロギーによる現実否定にリアルの幻想があった。その後宗教的な共同体がリアルの幻想を提供した。しかし、今はせいぜい『死』のような肉体的なものにしかリアルを見出せなくなっているのではないか。」
第二段落は、その原因。「リアルな関わりを必要としない豊かで平和な社会が日本に生まれている。情報化社会の進展によってリアルの多くがバーチャルリアリティに取って代わられている（テレビ、ビデオ、インターネットなど）」など。
第三段落は、その対策。「第一は、自らの行動によって社会との関わりを取り戻すこと（ボランティア、ベンチャー企業など）、第二は、バーチャルなものに頼らずに自然や社会と直接に接する心構え、第三は、逆に情報化を生かした情報発信による他者との関わりの回復」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、若者がリアルを求めるというのは、それだけ社会が安定している証拠である。しかし、そのリアルさは、自己を成長させることによって求めるのでなければ、単にリアルの幻想を求めることにしかならない」
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★917解説
「慶應義塾大 法学部 ２００１年度」
（763字）
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■課題898
自分が大人になったとき何になりたいか
（28字）
芦屋国際中学 ２００４年 Ｂ４サイズにまとめる。
芦屋国際中学 ２００４年 Ｂ４サイズにまとめる。
自分が大人になったとき何になりたいか。-
★898解説
「自分が大人になったとき何になりたいか」
（447字）
「大人になったとき」がキーワード。意見は生き方の主題で。又は、「私の夢」のような内容でもよい。
第一段落は、実例と意見。「私の母は、……。私が大人になったときに、母のように思いやりのある人間になりたい。」
第二段落は、その方法と実例。「そのためには、いつも相手の立場を考えるようにすることだ。先日、電車の中で……」
第三段落は、方法２と実例。「また、いいと思ったことは、すぐに実行することだ。先日、友達に頼まれたことがあり……」
第四段落は、反対理解と意見。「確かに、子供時代には子供のときでなければできないことがある。しかし、私は大人になったときのことを考えながら……。」
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★898解説
「自分が大人になったとき何になりたいか」
（447字）
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■課題897
これまでの学校生活でともだちと協力して行ったことで感動した経験について
（0字）
芦屋国際中学（Ｂ４サイズ） ２００５年
芦屋国際中学（Ｂ４サイズ） ２００５年-
★897解説
「これまでの学校生活でともだちと協力して行ったことで感動した経験について」
（343字）
「友達」「協力」がキーワード。
第一段落は説明。「私が、これまでの学校生活で友達と協力した経験で、特に印象に残っているものは二つある。
第二段落は、実例１。「一つは、学習発表会でグループごとの発表をしたときのことだ。そのとき……」
第三段落は、実例２。「もう一つは、運動会のクラス対抗○○で、私たちのクラスが……」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「協力は、人間にとって、個人ではできない大きな力を与えてくれる。私は、これから……。」
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★897解説
「これまでの学校生活でともだちと協力して行ったことで感動した経験について」
（343字）
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■課題896
○○学校で６年間どのように過ごそうと思っているか
（0字）
芦屋国際中学（Ｂ４サイズ） ２００６年
芦屋国際中学（Ｂ４サイズ） ２００６年-
★896解説
「芦屋国際中等教育学校で６年間どのように過ごそうと思っているか」
（402字）
キーワードは「６年間」。
第一段落は、説明。「私が、○○学校で６年間過ごすときに考えている目標は二つある。」
第二段落は、意見１。「第一は、積極的に行動することだ。小学校のときに、……をした。そのとき、積極的な行動が自分を成長させることがわかった。」
第三段落は、意見２。「第二は、多くの友達を作ることだ。小学校のときも、新しい友達が増えるたびに、新しいものの見方を教わった。例えば……。」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「これからの６年間は、（人間にとって）自分を形成する土台となる時期だと思う。私は……。」
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★896解説
「芦屋国際中等教育学校で６年間どのように過ごそうと思っているか」
（402字）
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■課題895
地域社会の一員として私が将来したいこと
（0字）
大阪府立今宮高校 平成１７年度 都立国際高校 対策
大阪府立今宮高校 平成１７年度 都立国際高校 対策-
★895解説
「地域社会の一員として私が将来したいこと」
（384字）
第一段落は、実例と意見。「自然災害、犯罪、子供の非行などへの対策として、地域社会の果たす役割は大きい。私は、将来地域社会の一員として次の二つのことを心がけていきたい。」
第二段落は、方法１。「第一は、地域の行事に積極的に参加することだ。先日、夏祭りの出し物で……。」
第三段落は、方法２。「第二は、そのために地域の歴史をよく学ぶことだ。以前、地域のお年寄りを招いて……。」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「地域とは、人間にとって生活の一つの基盤となるものだ。私も、他人任せにすることなく……。」
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★895解説
「地域社会の一員として私が将来したいこと」
（384字）
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■課題894
科学技術がわたしたちの生活にもたらしたもの
（0字）
大阪府立今宮高校 平成１７年度 都立国際高校 対策 機械
大阪府立今宮高校 平成１７年度 都立国際高校 対策 機械-
★894解説
「科学技術がわたしたちの生活にもたらしたもの」
（472字）
第一段落は、状況実例。「祖母に聞いた話では、昔は……。また、私の短い経験でも……。」
第二段落は、科学技術のプラス面。「科学技術は、人間に豊かで能率のよい生活を提供してきた。例えば……。」
第三段落は、科学技術のマイナス面。「しかし、科学技術によって、人間の身体的な能力が低下したり、災害の規模が大きくなったりするなどの問題もある。例えば……。」
第四段落は、総合化の主題でまとめ。「大事なことは、科学技術自体がよいのでも悪いのでもなく、それを扱う私たち自身の姿勢にあるということだ。科学技術がよりよいものを生活にもたらすためには、科学技術を専門家の問題としてではなく、私たち自身の問題として考えていく必要がある。」
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★894解説
「科学技術がわたしたちの生活にもたらしたもの」
（472字）
-
■課題893
私の考える「自分らしさ」
（0字）
大阪府立今宮高校 平成１７年度 題名課題
大阪府立今宮高校 平成１７年度 題名課題-
★893解説
「私の考える「自分らしさ」」
（540字）
「私の考える自分らしさ」をキーワードにする。「外見ではなく内面」という形で対比すると考えやすい。展開部分は、実例又は方法で。
第一段落は、意見。「私の考える自分らしさとは、その人の行動の中に自ずからにじみ出るものだと思う。そういう自分らしさを身につけるために、私は二つのことを考えている。」
第二段落は、方法１。「第一は、周りの人の意見に左右されないことだ。先日、クラスで音楽会の歌を何にするか話しあった。そのとき……。」
第三段落は、方法２。「第二は、自分自身を向上させることだ。人間は、自分に自信がないと外見にこだわるようになるように思う。私も昔……。」
第四段落は、まとめ。「確かに、周りの人と協調することは大切だ。しかし、本当の自分らしさは、周囲とも……。私は自分らしさを……生きていきたい。」
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★893解説
「私の考える「自分らしさ」」
（540字）
-
■課題892
私が身につけたい力
（0字）
大阪府立今宮高校 平成１８年度 都立国際高校 対策
大阪府立今宮高校 平成１８年度 都立国際高校 対策-
★892解説
「私が身につけたい力」
（345字）
第一段落は、説明。「私が、これから身につけたいと思っている力は二つある。」
第二段落は、意見１。「第一は、他人に対する思いやり、つまり想像力だ。先日、マザー・テレサの自伝を読んだ。そこで……。」
第三段落は、意見２。「第二は、決心したことを続ける力、持続力だ。私は、小学２年生のころから習っているものがある。ときどき……。」
第四段落は、まとめ。「確かに、今ある力を活用することも大事だが、私はこれから新しい力をもっと身につけて生きていきたい。」
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★892解説
「私が身につけたい力」
（345字）
-
■課題891
爬虫類などのペットの輸入
（63字）
公文対策
公文対策
爬虫類などのペットの輸入によって生じている問題、その原因、今後の対策を書きなさい。
▼PDF-
★891解説
「爬虫類などのペットの輸入」
（952字）
設問に沿って書く。
資料１を見ると、カメの輸入数が少しずつ増え、カメを除く爬虫類の輸入数が急激に減っているように見える。しかし、これはグラフの目盛りが違うためにそう見えるだけで、実際にはカメ以外の爬虫類の輸入の原書を上回る勢いでカメの輸入が増えていることがわかる。
第一段落は、現状と問題。「資料１によると、カメの輸入が増えている。問題点は、資料２にあるように生態系への影響が大きいことだ。例えば……。また、もう一つの問題は、資料２にあるように、盗難や密輸などの問題が生まれていることだ。」
第二段落は、原因。「第一の原因は、日本の住宅事情ではカメ類などの爬虫類が買いやすいために人気が出ていることだ。第一の原因は、ペットが大きくなって飼えなくなった人が捨てたり、又はきちんと管理されていないペットが逃げ出したりすることだ。第三の原因は、資料６にあるように、インターネットなどでペットの購入が容易になったことだ。（原因は、一つか二つでもよい）」
第三段落は、対策。「第一は、資料４にあるように、ペットを飼う人の責任をはっきりさせることだ。第二は、資料５にあるように、環境に弱い赤ちゃんペットの販売を規制することだ。第三は、飼う人が、ペットの正しい飼い方を勉強することだ。（対策は一つか二つでもよい）」
第四段落は、一般化の主題でまとめる。「ペットは、人間にとって心の安らぎとなるものだ。いい飼い方をして、ペットも人間も共に幸せになれうような……。」
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★891解説
「爬虫類などのペットの輸入」
（952字）
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■課題890
人口減少
（66字）
公立中高一貫校 公文 対策 資料
公立中高一貫校 公文 対策 資料
資料を見てわかること、人口減少によって予想される問題、あなたが考える対策を書きなさい。
▼PDF-
★890解説
「人口減少」
（977字）
設問のとおり、わかること、予想される問題、対策の順で書いていきましょう。
第一段落は、わかること。「資料１から、１９５０年代に人口増加率が１５％ぐらいになるピークがあったことがわかる。これは戦後のベビーブームである。その後、１９７５年に人口増加率の小さいピークがある。これは第二次ベビーブームである。しかし、増加率は年々低下し現在はほとんど０である。資料２から、人口が増えた地域は都市圏が中心であることがわかる。これは、田舎から都会に人口の移動があることを示している。」
第二段落は、予想される問題。「資料３にもあるように、人口が全体的に減っているのではなく、老人の割合が増える中で子供の割合が減る少子高齢化が進んでいる。また、総人口が減る中で外国人の割合が増えている。これらのことによって生じる問題は、（１）今後増える老人が住みやすいような社会にまだなっていない。（階段の多い場所、重い荷物など）、（２）これまでの子供の数に合わせた学校や塾などの経営が苦しくなる、（３）日本人とは違う文化を持つ外国人が増えることによる摩擦が増える、などが考えられる。」
第三段落は、対策。「人口を増やすような工夫も必要だが、先進国での人口減少はどこも避けられない。人口が減ることで、落ち着いた社会を作るチャンスが生まれる。外国人が増えることで、日本の社会がもっと国際的になるチャンスが生まれる。人口減少を機械化などでカバーする道が開ける。このように、明るい展望を考えていくことが大事である。」
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★890解説
「人口減少」
（977字）
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■課題889
グラミン銀行がノーベル賞に
（91字）
公文対策
公文対策
グラミン銀行が成功した背景と、世界から貧困をなくすためにはどうしたらよいかということについてのあなたの考えを書きなさい。
▼PDF-
★889解説
「グラミン銀行がノーベル賞に」
（693字）
グラミン銀行が成功した背景は、資料をまとめる形で。貧困をなくすための対策は、グラミン銀行の考え方を参考に。
「グラミン銀行が成功した背景は、三つある。第一に、これまでの銀行はお金を返すせる力がある人だけにお金を貸していたが、グラミン銀行は貧しい人たちにお金を貸したことだ。第二は、借り手をグループにして互いに助け合うルールを作ったことだ。第三は、子供や家のことをよく考える女の人を中心にお金を貸したことだ。」
「世界から貧困をなくすための対策は、このグラミン銀行の考え方を生かす必要がある。貧しい人たちに、お金をめぐんであげるような援助の仕方では、貧しい人たちは援助に頼るだけで、いつまでも貧困から抜け出せない。人間にはだれでも、自分の力で努力しようとする力があるのだから、その努力を助けるような方向で援助することだ。そのためには、援助をする側の人が、実際にその貧しい人たちの住んでいる場所に行き、どういう援助がいちばん喜ばれるかということを確かめる必要がある。大事なのは、援助の金額ではなく、援助の仕方である。」
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★889解説
「グラミン銀行がノーベル賞に」
（693字）
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■課題888
バイオエタノール
（76字）
公文対策
公文対策
バイオエタノールが必要となった背景、その問題点、今後どうしたらよいかというあなたの考えを書きなさい。
▼PDF-
★888解説
「バイオエタノール」
（1032字）
先生の解説を聞き、解説のページを読んだあとに、解説を見ないで書きましょう。
何のヒントも聞かずに書くのでは力がつきません。
また、ヒントを見ながら書くのでも力がつきません。
ヒントを聞いて（又は読んで）、自分の頭に残ったことを組み立てて書く、というのがいちばんいい勉強法です。
＝＝＝＝
設問に合わせて、必要になった背景、今の問題点、今後どうしたらよいか、という順で書いていく。
「京都会議では、地球温暖化を招く二酸化炭素の削減の目標を決めた。しかし、その目標の達成は難しい。植物から作られるバイオエタノールをガソリンに混ぜて使えば、二酸化炭素の削減ができる。（資料を引用しながら書くとよい）」
「問題点は、（１）バイオエタノールの工場を作るのに時間がかかること、（２）その原料を国内で作れるかどうかわからないこと、（３）バイオエタノールはまだガソリンよりも価格が高くなる可能性があること、（４）これまでの自動車エンジンにそのまま使うと、エンジンをいためるおそれがあること、などである。（資料を引用して書くとよい）」
「今後、問題点を解決するような地道な努力はもちろん必要だが、サトウキビやテンサイ以外の原料を開発することも考えられる。例えば、雑草のようなものからバイオエタノールを作ることができるようになれば、もっと活用しやすくなる。」
※バイオエタノールも、燃やせば当然二酸化炭素を出す。しかし、燃やす前の原料が植物なので、その植物が成長する段階で大気中の二酸化炭素を吸収しているため、差し引きして、二酸化炭素がゼロだと見なしている。
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★888解説
「バイオエタノール」
（1032字）
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■課題887
選挙権の取得年齢
（407字）
光陵高校 平成１６年度 計６０分
光陵高校 平成１６年度 計６０分
現在、日本では選挙権は日本国籍を有する満２０歳以上の男女全てに与えられていますが、選挙権の取得年齢を１８歳以上に引き下げようという意見があります。この意見に対して、あなたはどのように考えますか。以下の設問にしたがって答えなさい。
第１問 １００字
あなたと対立する立場の人（あなたが賛成であれば反対の人、反対であれば賛成の人）は、どのような理由でそのような立場をとると想像されるか、１００字以内で説明しなさい。
第２問 ４００字〜６００字
問１の考え方を踏まえて、あなたの意見を４００字以上、６００字以内で述べなさい。
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★887解説
「選挙権の取得年齢」
（552字）
第１問の解説は省略。
第２問は、４００字まで書ければいいが、ふだんの練習では６００字まで書くようにしておこう。
第一段落は、意見。「……（第１問）というような考えがある。しかし、私は、次の理由で１８歳からの選挙権取得に賛成（反対）である。」
第二段落は、理由１。「第一の理由は、１８歳ではまだ判断力がないとも考えられるが、人間は責任が与えられればそれに応じて判断力もついてくるからである。例えば……。」
第三段落は、理由２。「第二の理由は、未来の社会を作るには、若い人の意見の反映が必要だからである。若い人は確かにまだ自分で生活する力がないかもしれない。しかし、そういう理由で言えば引退したお年寄りなども……。」
第四段落は、まとめ。「確かに、……のようなマイナス面も考慮する必要があるが、私は……だと思う。」
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★887解説
「選挙権の取得年齢」
（552字）
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■課題886
活字離れ
（224字）
光陵高校 平成１７年度 ６０分
光陵高校 平成１７年度 ６０分
第１問 ６００字〜８００字 ６０分
近年、若者が本や雑誌を読まなくなる、いわゆる「活字離れ」が進んでいるという声をよく耳にします。また、その影響で若者の読解力、思考力、表現力が低下していると主張する人もいます。このような考えに対してどう思うか、あなたの意見を６００字以上８００字以内で述べなさい。-
★886解説
「活字離れ」
（582字）
「あるかないか」で書くと、水掛け論になる。例えば、「私の知っている人は、本を読んでいないが思考力は低下していない」あるいは、「本を読んでいても、思考力の低下している人はいる」など。意見文の書き方は、「あるかないか」ではなく、「よいか悪いか」。
第一段落は、意見。「活字離れは問題だと思う。」
第二段落は、理由１。「その理由は、活字離れによって思考力や表現力が低下するからだ。例えば、私自身、本を読むことによっていろいろな表現を身につけてきた。……。」
第三段落は、理由２。「もう一つの理由は、活字離れによって、読解力が低下すれば、民主主義のもとになる世論が正しく形成されなくなるからだ。ＯＥＣＤの調査によっても……。」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、活字離れをしている分だけ、映像による表現力などは増している。しかし、活字を読む力を育てつつ……。」
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★886解説
「活字離れ」
（582字）
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■課題885
環境美化
（532字）
光陵高校 平成１８年度 ２問 計６０分
光陵高校 平成１８年度 ２問 計６０分
第１問 １００字〜１５０字
環境美化を進めるために家庭からでるゴミを減らすひとつの方法として「買い物に行くときに袋を持って行き、レジでもらう袋を断る。」というやり方があります。このようなやり方以外にあなたはどのようなことを提案できますか。１００字以上１５０字以内で述べなさい。
第２問 ４００字〜５００字
昨今、環境美化対策や家庭ゴミの投棄の点から公園や公共の場所等からゴミ箱を撤去するところが増えてきています。それに対し、この方法はゴミの置き去り行為や以前よりもゴミが散乱するなどあまり効果がないという点から、再度ゴミ箱を設置しているところもあります。ゴミ箱を「撤去する｣､「撤去しない」のどちらが効果的であるとあなたは考えますか。その理由を含め４００字以上５００字以内で述べなさい。
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★885解説
「環境美化」
（441字）
第１問は、簡単に。「不要なものは買わない」「一度使ったものをリサイクルする」「リサイクルしやすいような製品を作る」など、１００〜１５０字でまとめる練習をしておこう。
第２問は、４段落で。
第一段落は意見。「私は、ゴミ箱は……した方がよいと思う。（どちらの意見でもよい）」
第二段落は理由１。「その理由は第一に……だからである。例えば……。」
第三段落は理由２。「もう一つの理由は……だからである。例えば……。」
第四段落は反対理解と意見。「確かに……ということもわかるが、私は……だと思う。」
余裕があれば自作名言で、「ゴミとは……ではなく……なのである」など。
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★885解説
「環境美化」
（441字）
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■課題855
慶應義塾大 文学部 ２００２年度
（0字）
慶應義塾大 文学部 ２００２年度
慶應義塾大 文学部 ２００２年度
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★855解説
「慶應義塾大 文学部 ２００２年度」
（649字）
たて書きなので数字は漢数字で。
設問１の説明３６０字は、ＡＢＣ三つの文章の違いについてだから、一つの文章について１２０字が目安。
設問２は、最初に具体例を挙げ、それについてＡＢＣの観点を当てはめて論じるとよい。
設問１について、ＡＢＣの文章の内容は次のとおり。Ａ「理解には、論理よりも身体や心の納得が大事」、Ｂ「理解にとっては、見えない部分をアルゴリズムとして推論できればよい」、Ｃ「言語による理解は、手段としての言語の持つ文化の厚みに依拠している」
設問２について、具体例は、世界の情勢の理解でも、友達と誤解を解く場面でもよい。
例えば、友達との誤解を解くために、Ａ「理屈よりも、心の納得が大事（例えば、相手の目を見つめて話すなど）」、Ｂ「言外の部分を表情から推論する」、Ｃ「『水に流そう』とか『腹を割って話そう』などと言うと、日本文化の厚みがあるから、その一言で多くの言葉を費やしたことと同じ効果がある。外国人には通用しない（笑）」
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★855解説
「慶應義塾大 文学部 ２００２年度」
（649字）
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■課題854
慶應義塾大 文学部 ２００３年度
（0字）
慶應義塾大 文学部 ２００３年度
慶應義塾大 文学部 ２００３年度
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★854解説
「慶應義塾大 文学部 ２００３年度」
（934字）
長い文章なので、速読力・長読力が必要。丹念にじっくり読むのではなく、何しろ早く最後まで読みきることが大事。
たて書きの指定なので、数字は漢数字で。
設問１の説明３００字は、三つの文章なので、一つについて１００字で合計３００字が目安。
設問２は、可能か不可能かを単純に述べるとまとまらない。時間をどの側面からとらえるかによって可能とも不可能とも考えられる、と展開するとよい。
設問１について、Ａ・Ｂ・Ｃはそれぞれ次のような内容。Ａ「食品の工業化で時間の管理（保存や調理時間の短縮）ができる」、Ｂ「エントロピーの増加のように不可逆の時間もある」、Ｃ「過去と未来は触れることができない。人間が感じることができるのは今という時間だけ」
設問２については、Ａを生活の時間、Ｂを人生の時間、Ｃを心の時間と考えて論じていくとよい。
生活の時間のコントロールは可能。その可能性を拡大していくことが、社会の進歩である。
人生（歴史）の時間のコントロールは不可能。例えば歴史や伝統は、無視することができない。不可能を前提としてその不可逆性を生かすことが大事。
心の時間のコントロールは、可能とも不可能とも言える。今を充実して生きることは、往々にして生活の時間との対立を生む（例えば、きれいな夕焼けをいつまでも見ていたいが、そうすると遅刻してしまうなど）。大事なのはコントロールではなく、今という時間を大事にしようという自覚。
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★854解説
「慶應義塾大 文学部 ２００３年度」
（934字）
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■課題853
慶應義塾大 法学部 ２００２年度
（0字）
慶應義塾大 法学部 ２００２年度
慶應義塾大 法学部 ２００２年度
▼PDF-
★853解説
「慶應義塾大 法学部 ２００２年度」
（852字）
末尾の出典「天皇崩御の図像学」というタイトルから類推すると、作者が天皇崩御に関して行った政治的発言に対して、（たぶんレベルの低い）右翼からの嫌がらせの無言電話があったという背景が考えられる。
作者は、「つるつるしたもの」という言葉で、対話や共感のないよそよそしい表面的な人間関係・社会関係を表していると思われる。すると、対置する言葉は「べとべと（べたべた）したもの」あたりか。（笑）
第一段落は、状況実例と問題提起。「作者が述べたように、今日の社会には、つるつるした関係が広がっている。これは、社会の進歩にとっても、個人の幸福にとっても、問題なのではないか」
第二段落は、原因。「（１）つるつるした関係の広がりには、自我意識の発達というプラスの面もある、（２）地域社会・共同体の崩壊が社会的な原因、（３）社会全体が大きな価値観を共有しなくなったことも原因（逆の例は戦時中の連帯感）」など。
第三段落は、対策。「（１）心構えとしは、対話の試み、（２）インターネットという手段の活用（ブログやＳＮＳ（mixiなどのソーシャル・ネットワーク・サービス））」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、かつての日本の社会が持っていた閉鎖的でべとべとした人間関係のしがらみを否定したことは、民主主義の進歩である。しかし、……」
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★853解説
「慶應義塾大 法学部 ２００２年度」
（852字）
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■課題852
慶應義塾大 法学部 ２００３年度
（0字）
慶應義塾大 法学部 ２００３年度
慶應義塾大 法学部 ２００３年度
▼PDF-
★852解説
「慶應義塾大 法学部 ２００３年度」
（897字）
公共性、身体がキーワード。葛藤しつつ考えることが大事。
問題の設定どおり、「公共化する身体」についての意見を述べ、次に公共性の問題一般について述べる。
第一段落は、問題提起。「公共性が、身体という個人性を奪うのは問題だ」
第二段落は、その原因。「（１）民主主義の発達が個人性の権利を自覚させたという点では、公共性と個人性の対立はむしろ進歩の表れ、（２）情報管理の高度化が公共性を徹底させている（国民総背番号制など）、（３）身体に特別の愛着を持つのは、欧米とは異なる日本独特の文化という面もある」など。
第三段落は、その対策。「（１）公共性と個人性の問題をオープンに論議することが大事（匿名の公共性システムが社会を支配するような形にしない）、（２）管理に多少の漏れやルーズさがある社会こそが人間的（笑）（「水清ければ魚棲まず」など）」
第四段落は、まとめで、公共性一般について論じる。「例えば、ダム建設などによる用地の接収などの例では、個人にとってはかけがえのない思い出のある古里が、公共性の価値観から見れば何の価値もない。一方にとっては生命の次に大事だと思えるものが、他方にとっては無価値だという葛藤がここにある。この葛藤を、論理的・法的・金銭的に緩和させることはできるが、あくまでも葛藤があるのだという視点を持ち続けることが人間らしい社会を作るためには大事なのではないか」
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★852解説
「慶應義塾大 法学部 ２００３年度」
（897字）
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■課題851
社会の一員としてのわたし
（95字）
大阪府立今宮高校総合学科 平成１８年度
大阪府立今宮高校総合学科 平成１８年度
環境にやさしい社会とはどのような社会かということに触れて、「社会の一員としてのわたし」という題で、あなたの考えを書きなさい。-
★851解説
「社会の一員としてのわたし」
（405字）
第一段落は、状況実例。「環境破壊が進んでいる（ゴミの増加やオゾン層の破壊などの例）。この中で社会の一員としての私が果たす役割を考えてみた」
第二段落は、方法１。「第一は、身近なところで環境保護への協力をすることだ。（ゴミの分別収集、シンプルライフの心がけなど）」
第三段落は、方法２。「第二は、しっかりとした勉強をすることだ（例えば、原子力発電所の問題など、自分なりに科学的理解をした上で判断する必要がある、など）」
第四段落は、まとめ。「確かに、一人ひとりの力は小さいかもしれない。しかし、私たちが自覚することによって……」
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★851解説
「社会の一員としてのわたし」
（405字）
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■課題850
人と人とのつながり
（106字）
大阪府立今宮高校総合学科 平成１８年度 消防
大阪府立今宮高校総合学科 平成１８年度 消防
これまでにあなたが他の人を励ました経験、あるいは、他の人から励まされた経験をあげ、「人と人とのつながり」という題で、あなたの考えを書きなさい。-
★850解説
「人と人とのつながり」
（380字）
複数の方法で。
第一段落は、状況実例と意見。「人と人のつながりが希薄になっている。もっとつながりを大切にするべきだ」
第二段落は、その方法１。「そのためには第一に、自分らしい表現を心がけることだ。（例として、勇気を出して自分の意見を言ったら共感してくれる人がいた、など）」
第三段落は、方法２。「第二は、地域社会のつながりを回復することだ。（地域のお祭りの例など）」
第四段落は、まとめ。「確かに、一人ひとりが自立していることがいちばん大切だ。しかし、人は他人との関係の中で生きている。……」
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★850解説
「人と人とのつながり」
（380字）
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■課題849
国際化が進む社会に生きるわたしたち
（0字）
大阪府立今宮高校総合学科 平成１８年度 立教女学院中対策 国際
大阪府立今宮高校総合学科 平成１８年度 立教女学院中対策 国際-
★849解説
「国際化が進む社会に生きるわたしたち」
（460字）
複数の方法で書くとよい。
第一段落は、状況実例と意見。「国際化が進んでいる（実例を入れて）。その中で、私たちにとっては次の二つのことが必要になっていると思う」
第二段落は、方法１。「第一は、世界的な視野でものごとを見ることだ。（海外のニュースなどにも関心を持つ必要など）」
第三段落は、方法２。「第二は、自国の文化に対する自覚を深めることだ。（海外にホームステイなどに行くと、日本の文化を質問されることがある。それに対して答えられるだけの教養を身につけることが国際人の条件）」
第四段落は、まとめ。「確かに、自分の足元を見ることも必要だ。しかし、これからは国際人としての自覚を持って生きていきたい」
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★849解説
「国際化が進む社会に生きるわたしたち」
（460字）
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■課題848
私が考える「人にやさしい社会」
（0字）
大阪府立今宮高校総合学科 平成１８年度
大阪府立今宮高校総合学科 平成１８年度-
★848解説
「私が考える「人にやさしい社会」」
（334字）
複数の方法で書くとよい。
第一段落は、説明。「私の考える「人にやさしい社会」を実現するためには、二つのことが大切だと思う」
第二段落は、方法１。「第一は、弱者や老人に思いやりのある社会だ。（バリアフリーの例など）」
第三段落は、方法２。「第二は、ゆとりのある社会だ。（残業の続く父親、競争主義に追われる子供たちなど）」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、競争で活気があり、努力した人が認められることは大切だ。しかし、……」
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★848解説
「私が考える「人にやさしい社会」」
（334字）
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■課題847
古いもの、新しいもの
（1536字）
都立国際高校 公立高校 私立高校 対策
都立国際高校 公立高校 私立高校 対策
次の文章を読み、古いものと新しいもののそれぞれよい面を対比してあなたの考えを書きなさい。
ゆ11.3週の長文
このところ、ドストエフスキー、ファーブルなどと二十年以上も前に読んだものを、もう一度読み直して、なんとなくよい気分である。古典とは決して「古いもの」という意味ではない。永遠に新しいものを古典という。
時代の流行を代表するような作品は次々にあらわれ、その時代にはたくさんの人に読まれるが、その多くは、いつの間にか消えていく。若いころ、たいそうおもしろく読んだ記憶があり、思い立って読み直してみると、つまらないものであったりする。同時代の作品は、目に映る風俗の親近感があるし、また古い作品でもなんとなくその時代によく受ける精神構造を持っていたりすると、一種の流行となることがあるが、時代が変わるとその多くは、あぶくのように消えてしまう。
古典といえるものでも、ある時代には、なりをひそめているが、別の時代にはよみがえってもてはやされることがある。作家の気質が時代の気質によく合ったり、そぐわなかったりするからだ。育っていく子供に似て、時代には気質がむら気にあらわれるものだ。
だが、いずれにしても人間とは矛盾した感性を抱き合わせに持っている複雑な生きものなので、一人の人間でも、ああも感じたり、こうも感じたり、破滅を夢みたり、聖なる秩序に情熱を傾けたりする。こういう人間の性質は、どうやら人間が生きのびる限り同じらしい。なぜなら、地上が災いも破壊もない神の国となり、死というものが消えうせたとしたら、生まれいずるものもまたなくなり、それは人間の国ではなくなってしまうだろう。古典とはその最も人間的なものを、その時代の具体的な素材を用いて抽象の中に表現し得ているものである。
古典に現代の生活では日常的でない素材が用いてあると、不思議なことなのだが、抽象の骨組がかえってはっきりと見えてくることがある。そして、それが、現在の日常性の中で混乱している思考をしゃっきりとさせてくれることがあるものだ。
古典はわたしをいつもすがすがしい気分にする。そのすがすがしさを味わいたいばかりに、わたしは古典にふける。わたしはそれが古いという理由で古いものに特別興味があるわけではない。それが今も生きていて、生きているものがわたしに語りかけるから耳を傾けるのだ。
（大庭みな子『大庭みな子全集第十巻』による。愛知県）-
★847解説
「古いもの、新しいもの」
（762字）
第一段落は、古いもののよさ。「古典など、古いものにはそれなりのよさがある。なぜならば、よい面が定着しているからこそ、これまで伝えられてきたと考えられるからだ。国語の教科書には、そのような古典から題材を取ったものが多い。芥川龍之介や夏目漱石はだれでも知っているが、そこにはやはり人間に普遍的なものが描かれている。私にも次のような経験がある。……」
第二段落は、新しいもののよさ。「しかし、現代に生きる私たちは、最新の情報にも目を配る必要がある。例えば、環境問題やゴミ問題は、芥川龍之介や夏目漱石の時代には、まだ登場していなかった。新しい問題を解決するのは、その時代に生きている私たち自身の責任だ。私がそういう新しい情報で目を開かれたものには次のようなものがある。それは、社会の授業で習ったことだが……」
第三段落は、まとめ。「このように考えると、古いものと新しいものは、必ずしも対立しているわけではないことがわかる。現代の問題を深くとらえるために、古くからあるものをしっかり習得しておくことが必要だ。また、古い伝統のあるものを、現代の新しい視点からとらえることが私たちの役割だと考えられる。私もこれから……」
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★847解説
「古いもの、新しいもの」
（762字）
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■課題846
自立と保護
（2495字）
都立国際高校 公立高校 私立高校 対策
都立国際高校 公立高校 私立高校 対策
次の文章を読み、自立と保護のそれぞれのよい面を対比してあなたの考えを書きなさい。
ゆ11.2週の長文
フィンランドの保健担当機関がある調査を実施したという話を読んだ。食事の指導や健康管理の効果がどのようなものであるかを科学的に調べるためだったという。その結果が、実に興味深い。
四十歳から四十五歳までの人々を六百人選んで、Ａグループとした。この人たちには、定期検診や栄養学的な調査などを受けてもらう。また、運動を毎日すること、タバコ、アルコール、砂糖などの摂取を抑えることを約束してもらう。そして、そういう健康管理を十五年間続けた。ずいぶん息の長い調査である。この効果の比較のため、別の同一条件の人たちで構成される六百人のＢグループを選んだ。この人たちには、いかなる健康管理も実施しなかった。
十五年たって、ＡグループとＢグループを比較すると、はっきりした違いが現れた。一方のグループでは、病気になった人の数が少なかった。それが健康管理の対象とならなかったＢグループだったというのである。驚いた医師たち、保健担当機関の人たちが、なぜそのような事態が起きたのかという点について、さらにその原因に迫る調査、研究を行った。その結果は、治療上の過保護と管理が依存や抵抗力の低下をもたらすという結論だった。この調査結果は、まことに意味深長である。私たちの生き方全般についても、大いに考えさせるものを突きつけているように私には思える。
自然界にいる動物は、医者が診てはくれないから、自分で自分の体に気をつけて暮らさなければならない。いま、自分の体は食べ物を求めているか、水を必要としているかといったことについて、自分の本能が内部でささやいている声を聞きとっているのだ。ところが、そういう本能を聞き分ける感度が、私たちの場合、一般に、恐ろしく鈍ってしまっている。Ｂグループの人々は、そういう鈍っていた感覚を呼び起こし、磨き始めたのではなかったろうか。
フィンランドのこの調査結果は、そのまま子どもたちの育て方や教育のあり方にも通じる話である。過保護が依存を生む。そして、自律が自立につながるのだ。最近の子どもは、動物として活動する場や機会が少ないので、かわいそうだと思うことがある。本来、子どもは動物の子どもと同じで、成長するに従い、さまざまな状況にぶつかり、自分の本能と相談しながら行動の仕方を選択することを覚えてゆく。そういう場がめっきり減ってしまった。「子どもというものはみんな、ある程度まで、世界をふたたび始めから生きる」と書いたのは、米国の思想家、へンリー・ソローである。
大人に知られぬように穴などを探してもぐり込んだ体験はだれにでもあるだろう。ただおもしろい、秘密の行動にわくわくするということだけではあるまい。穴居の時代の記憶からではなかろうか。石を大事に引き出しにしまったり、石けりなどに興じたりしたのは石器時代の名残かもしれぬ。木登り、昆虫採集、魚釣り、畑仕事、家畜の世話、その他すべてが太古からの人間の営みの延長であり、狩猟や漁労や農耕や牧畜の復習だったのではないだろうか。子どもは、手や頭を使い、さらにさまざまな道具を作って使う、こういった遊びや手伝いをするなかで、人類の歴史的発展をもう一度たどっているような気がする。
子ども一人ひとりが動物としての感覚を持ち続け、磨きながら成長するために、そういうことをたっぷりと行うことが必要である。これを私は「人類全課程」と呼んでいるが、最近の子どもがこれを学習するのは、至難のようだ。日本が貧しかったころに育った世代は、それこそ石器時代から全課程をやってきた。いまの子どもは、生まれるとすぐ、電子機器、自動車、飽食の二十世紀に一足飛びなのである。火のおこし方も、あいさつの仕方も知らずに育つようなことになる。動物だって、それぞれ独特な方法であいさつするというのに。
（白井（）健策「天声人語の七年」の文章による。福井（）県）-
★846解説
「自立と保護」
（572字）
第一段落は、自立の大切さ。「周囲からの援助に頼らず、自立して行動することは大切だ。例えば、数学の問題を解くときも、先生に手取り足取り教えてもらうよりも自力で考えた方が喜びは大きい。また、スポーツの練習法や勉強の方法でも、教わったやり方にプラスして、自分なりの工夫をしたときの方がうまく行く。例えば……」
第二段落は、保護の大切さ。「しかし、周りからの保護が必要な場面もある。例えば、課題があまりに難しい場合は、的確な援助が必要だ。私も、小さいころ、最初は補助輪付きの自転車で走っていた。……」
第三段落は、まとめ。「このように考えると、自立と保護は必ずしも対立しているものではない。自分らしく生きるために自立があり、その自立を支えるために保護があると考えるべきだ。私も、助けが必要なときは積極的に助けてもらい、自力でできることは自力でやりとげていきたい」
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★846解説
「自立と保護」
（572字）
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■課題845
無駄話、中身のある話
（1547字）
都立国際高校 公立高校 私立高校 対策
都立国際高校 公立高校 私立高校 対策
次の文章を読み、無駄話のよさと中身のある話の大切さのそれぞれのよい面を対比して、あなたの考えを書きなさい。
ゆ11.1週の長文
交話機能というのは、簡単に言えば、ことばがもつ、人と人の気持ちを結びつける作用を指すものである。
考えてみると、私たちがことばを用いるとき、別に何かを伝えたり、特にあることについて語るというわけでもなく、ただことばを発することそれ自体に、主たる狙いのある場合がある。
例えば、町中で真夜中あたりに人かげのまったくない時、あるいは人里はるか離れた山道などで、見知らぬ人に出会ったとき、私たちは何となく不安な気持ちになり、緊張することがある。そんなとき、思いがけなく相手が一言「今晩は」とか「いい天気ですね」などと声を掛けてくれると、急に気が楽になって思わず弾んだ声であいさつを返して行き過ぎる、といった経験をもつ人は多いと思う。このようなとき、もし何も言わずに擦れ違ったりすると、何となく後ろが気になるものである。
このように人は他人に出会うと、必ず心の中に警戒、不安、恐れなどの気持ちが、多少なりとも生まれるもので、都会の人混みに慣れきっている現代人は、このことをあまり意識する機会がないが、いま述べたような状況の下ではその気持ちが表面化してくるのだ。
人が出会いの際に経験するこの生物的な緊張をほぐし和らげ、次の交流段階に支障なくつないでゆくきっかけ糸口を与えることが、俗にあいさつと呼ばれる言語行動の主たる役目なのである。
具体的な情報伝達を目的としない、したがって内容があまり重要でないタイプの言語活動は、あいさつのほかにも、たとえば雑談やおしゃべり、さらには井戸端会議などと称せられる、一般には無意味で無駄な時間つぶしと考えられているものに見られる。このような場合、ことばを交わし合うことそれ自体が、互いの心を通わせ、一体感を高める働きをするのである。
多くの人が仕事の話や用件に入る前に、お天気の話や当たり障りのない短い会話を交わすのも、これがお互いの警戒心や敵意を弱め反対に安心感を高める効用があるからである。
交話機能とはこのように、人々が本格的な対話関係に入るためのいわば地均（じなら）し、心の波長（ダイヤル）合わせを行うものであり、対話者どうしの一体感や帰属意識を高める潤滑油としての働きなのである。
（「教養としての言語学」（鈴木（）孝夫）による。岐阜（）県）-
★845解説
「無駄話、中身のある話」
（470字）
第一段落は、無駄話のよさ。「一見、無駄に見える話にも意外な効用がある。それは……だ。例えば、一年のときの担任の先生は授業中に脱線することが多かった。しかし、それが……」
第二段落は、中身のある話のよさ。「しかし、中身のある話ももちろん大切だ。読書でも、読んでいるときは面白いがあとにあまり残らないものがある。逆に、古典などは、あとから思い出すことが多い。例えば……」
第三段落は、総合化のまとめ。「このように考えると、無駄な話と中身のある話は、必ずしも対立しているのではないことがわかる。中身のある話をわかりやすく伝えるために、一見無駄に見える話がある。無駄話はコミュニケーションのための潤滑油だと言えるのではないか」
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★845解説
「無駄話、中身のある話」
（470字）
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■課題844
手仕事のよさ、機械仕事のよさ
（3067字）
都立国際高校 公立高校 私立高校 対策
都立国際高校 公立高校 私立高校 対策
次の文章を読み、手仕事のよさと機械仕事のよさをそれぞれ対比して、あなたの考えを書きなさい。
ぬ10.3週の長文
あなたがたはとくと考えたことがあるでしょうか、今も日本がすばらしい手仕事の国であることを。西洋では機械の働きがあまりにさかんで、手仕事の方はおとろえてしまいました。しかし、それにあまりかたよりすぎてはいろいろの害が現れます。だから、各国とも手の技をもり返そうと努めています。なぜ機械仕事とともに手仕事が必要なのでしょうか。機械によらなければできない品物があるとともに、機械では生まれないものがかずかずあるわけです。すべてを機械に任せてしまうと、第一に国民的な特色あるものがとぼしくなってきます。機械は世界のものを共通にしてしまうかたむきがあります。それは、残念なことに、機械はとかく利得のために用いられるので、できる品物がそまつになりがちです。それに人間が機械に使われてしまうためか、働く人からとかくよろこびをうばってしまいます。こういうことがわざわいして、機械製品にはよいものが少なくなってきました。これらの欠点を補うためには、どうしても手仕事が守られねばなりません。そのすぐれた点は多くの場合民俗的な特色がこく現れてくることと、品物がてがたく親切に作られることです。そこには自由と責任とが保たれます。そのため仕事によろこびがともなったり、また新しいものをつくる力が現れたりします。だから手仕事をもっとも人間的な仕事と見てよいでしょう。ここにそのもっとも大きな特性があると思われます。
かりにこういう人間的な働きがなくなったら、この世に美しいものは、どんなに少なくなってくるでしょう。各国で機械の発達をはかるとともに手仕事を大切にするのは当然な理由があるといわねばなりません。西洋では「手で作ったもの」というとただちに「よい品」を意味するようにさえなってきました。人間の手には信らいすべき性質が宿ります。
欧米の事情にくらべますと、日本ははるかにまだ手仕事に恵まれた国なのに気づきます。各地方にはそれぞれ特色のある品物が今も手で作られつつあります。たとえば手漉きの紙や、手轆轤の焼き物などが、日本ほど今もさかんに作り続けられている国は、ほかにはまれではないかと思われます。
しかし、残念なことに日本では、かえってそういう手の技が大切なものだという反省がゆき渡っていません。それどころか手仕事などは時代にとり残されたものだという考えが強まってきました。そのため多くは投げやりにしてあります。このままですと手仕事はだんだんおとろえて機械生産のみさかんになるときがくるでしょう。しかし、私どもは西洋でなした過失をくり返したくありません。日本の固有な美しさを守るために手仕事の歴史をさらに育てるべきだと思います。
さて、興味深いことには、ほうぼうでめぐり合った手仕事による品物は、それがどんなに美しい場合でも、一つとして作った人の名をしるしたものはありません。時として何地方名産とか、何何堂製などとはり紙のついている場合もありますが、個人の名はどこにもしるしてありません。ところが近世の「美術品」と呼ばれているものを見ますと、どこにもみな銘が書き入れてあります。または落款がおしてあります。銘というのは作り手の名であり、落款というのはその名をしるした印形（いんぎょう）です。たとえばどんなつまらない作品にも何某（なにがし）の作ということがしるしてあります。
ここにおもしろい対比が見られます。一方では名などしるす気持ちがなく、一方は名を書くのを忘れたことがありません。なぜこんな相違が起こるのでしょうか。要するに一方は職人が作るものであり、一方は美術家が生むものだからであるといわれます。前者は多くの人たちの作りうるものであり、後者はある個人だけが作りうる作品だからです。しかしこのことは、とかく前者をいやしみ、後者をのみ尊ぶ風習を生みました。なぜなら職人の作ったものは平凡であり、美術家の作るものは非凡であると思われるからです。どんな品物も銘がない場合に、その市価が落ちるのはつねに見られる現象です。ですがこういう見方ははたして当をえたものでしょうか。
私たちは無名の職人だからといって軽んじてはなりません。かれらにも仕事へのほこりがあります。ですが自分の名をほころうとするのではなく、正しい品物を作るそのことに、もっとほこりがあるのです。いわば品物が主で自分は従なのです。だからいちいち名をしるそうとはくわだてません。こういう気持ちこそは、もっとも尊んでよいことではないでしょうか。
じつに多くの職人たちはその名をとどめずにこの世を去っていきます。しかし、かれらが親切にこしらえた品物のなかに、かれらがこの世に生きていた意味が宿ります。かれらは品物で勝負しているのです。物で残ろうとするので、名で残ろうとするのではありません。
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★844解説
「手仕事のよさ、機械仕事のよさ」
（468字）
第一段落は、手仕事のよさ。「手仕事には、手仕事ではなくては得られないよさがある。それは……だ。例えば、私は、母の作ってくれたバッグをいまだに持っている。それは……」
第二段落は、機械仕事のよさ。「しかし、機械仕事にも、機械仕事ではなくては実現できないようなよさがある。それは、……だ。例えば、勝海舟は英語の辞書を２回も書き写したと言う。現代にコピー機がなければ、私たちの多くも同じことをしていたかもしれない」など。
第三段落は、総合化のまとめ。「どちらの方法がよいかということよりも前に考えるのは、それを何のために作るのかという目的だ。目的が明確であれば、手仕事と機械仕事のそれぞれよい面を生かすことができるだろう」
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★844解説
「手仕事のよさ、機械仕事のよさ」
（468字）
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■課題843
あなたの将来の夢と６年間の学校生活の過ごし方について
（7字）
芦屋国際中学 ２００３年
芦屋国際中学 ２００３年
Ｂ４横書き-
★843解説
「あなたの将来の夢と６年間の学校生活の過ごし方について」
（465字）
Ｂ４横書きだと８００〜１２００字。８００字書ければ十分。
第一段落は、将来の夢。「私の将来の夢は……だ（宇宙飛行士になることだ、など）」
第二段落は、その夢を持つようになったきっかけ。「その夢を持つようになったのは、小学５年生のときだ。私は……（ここを長く）」
第三段落は、学校の過ごし方の説明。「私は、そのために次のことを考えながら学校生活を過ごしていきたいと思っている。」
第四段落は、その具体的な方法（ここを長く）。「第一は、何でも自分から進んでやることだ。例えば……。第二は、できるだけ多くの人と友達になることだ。例えば……。第三には、学校の勉強以外にも幅広い読書をすることだ。例えば……」
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★843解説
「あなたの将来の夢と６年間の学校生活の過ごし方について」
（465字）
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■課題842
海外で僕が親切にされてうれしかったこと
（0字）
帰国子女 対策
帰国子女 対策-
★842解説
「海外で僕が親切にされてうれしかったこと」
（366字）
第一段落は説明。「僕は□□に○年間いた。その中で、親切にされてうれしかったことは二つある」
第二段落は、実例１。「第一は、友達が優しくしてくれたことだ。あるとき……」（実例は、一つだけにして長く書いてもよい）
第三段落は、実例２。「第二は、近所の人が僕たちの家族に親切をしてくれたことだ。あるとき……」
第四段落は、一般化のまとめ。「親切とは、（人間にとって）よい意味で伝染していくものだと思う。僕も、多くの人にしてもらった親切をこれからいろいろな人に返していきたい」など。
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★842解説
「海外で僕が親切にされてうれしかったこと」
（366字）
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■課題841
魚の消費の変化
（46字）
公立中高一貫校 公文 対策 資料
公立中高一貫校 公文 対策 資料
資料をもとに、魚の値段が上がっている原因と対策を考えなさい。
▼PDF-
★841解説
「魚の消費の変化」
（982字）
原因は資料から読み取り、対策は自由に考える。
第一段落は、説明。「日本では、今後魚の値段が上がっていくことが考えられる。日本人にとって、魚は昔から大事な食料だった。魚の値段が上がることは食糧自給という点からも大きな問題だ。」など。
第二段落は、原因。「日本で魚の値段が上がっている原因には、第一に、欧米で食肉に対する不安から魚介類に目が向けられるようになったことがある。また、第二に、人口の多い中国で、経済が発展して魚を食べる人が増えてきたことも上げられる。更に第三に、日本での漁獲量が減っていることがある。」（必要に応じて、引用には固有名詞や数字のデータを入れる）
第三段落は、対策。「対策は、第一に、魚以外のたんぱく質を工夫することだ。例えば日本には、豆腐や納豆などの文化があるが、これを更に発展させて魚に匹敵するぐらいの味の食べ物を開発することが考えられる。第二は、漁獲量の減っている分、魚の養殖に力を入れることだ。例えば日本は周囲を海に囲まれているから、近海を利用した養殖が大規模にできれば魚の供給は大幅に増える。また、学校のプールなどは冬の間は使わないからその期間を養殖に利用することも考えられる。同様に、公園の噴水などもうまく利用すれば淡水魚の養殖などに使えるのではないか」など自由に考える。
第四段落は、まとめ。「確かに、世界中の人が魚を食べるようになったのはいいことだと思う。しかし、日本人が魚を安心して食べられるように、私たちはもっと工夫していいく必要があると思う。」など。
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★841解説
「魚の消費の変化」
（982字）
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■課題840
体力を高めるために
（78字）
公立中高一貫校 公文 対策 資料
公立中高一貫校 公文 対策 資料
資料をもとに、２０年前の小学生と今の小学生がどのように違っているかを述べ、その原因と対策を書きなさい。
▼PDF-
★840解説
「体力を高めるために」
（927字）
違いと原因は、資料から読み取る。対策は、自分なりに工夫して考える。
第一段落は、資料から読み取れること。「違いは、資料１からわかるように、身長・体重などの体格が向上しているのに対して、５０メートル走・ソフトボール投げなどの運動能力が低下していることだ。私も先日、父とボール投げをしたが、そのときに父が……（などと身近な体験を入れてもよい）」
第二段落は、原因。「その原因は、資料２にもあるように体を動かす習慣が減ったことだ。もう一つの原因は、資料３にもあるように、少子化の影響で近所に遊ぶ友達がいなくなったことなどが大きい。確かに私も……」など。（引用は、必要に応じて数字のデータを入れるとよい）
第三段落は、対策。「対策は、近所に遊び場や遊び友達がなくなった分、学校で遊びを確保することだ。そのためには、学校の勉強の重要な教科の一つとして遊びを取り入れる必要がある。例えば、月曜日の時間割は、『国語、算数、缶けり、鬼ごっこ』などという具合だ。もう一つの対策は、お父さんやお母さんがもっと子供と遊ぶ時間を作れるような社会にすることだ。例えば、会社で、子供と遊ぶ時間は仕事と見なして給料を払うなどとすれば、もっとたっぷり遊べるのではないだろうか」など自由に考える。
第四段落は、まとめ。「確かに、体格が向上したということは昔と比べてよくなった点だが、これからは体格だけでなく中身の体力も向上させていく必要がある。」など。
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★840解説
「体力を高めるために」
（927字）
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■課題839
学習と生活
（54字）
公立中高一貫校 公文 対策 資料
公立中高一貫校 公文 対策 資料
資料をもとに、学力を高めるためにはどのような生活が必要かを述べなさい。
▼PDF-
★839解説
「学習と生活」
（760字）
必要な点は、資料から読み取り、対策は自由に工夫して考える。
対策のような未来のことは長く書きにくいので、過去の実例や自分の体験などで字数を伸ばすとよい。
第一段落は、説明。資料を読んでわかったことを書く。
第二段落は、対策１。「では、どうしたらよいかというと、第一は、資料１にあるように睡眠時間をしっかりとることだ。そのためには、家族がそろって早寝早起きの習慣を作ることだ。子供がいくら早寝をしようと思っても、親が遅寝型ではなかなか難しい。例えば、夜９時になったらテレビの料金が上がるような工夫をしてもよい。私の家では……」など。
第三段落は、対策２。「第二は、資料２にあるように朝食をとる生活をすることだ。又は、資料３にあるようにテレビなどを見過ぎないことだ（資料１・２・３は重複するところがあるので、どれを選んでもよい）そのためには、遅くまで勉強しないで済むような社会にすることだ。もっと子供が元気に遊ぶ時間を確保する必要がある。私も……」など。
第四段落は、まとめ。「確かに勉強は大切だ。しかし、その勉強をする学力は、勉強よりも毎日の生活の中で作られている。私はこれから……」など。
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★839解説
「学習と生活」
（760字）
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■課題838
クマの事故
（72字）
公立中高一貫校 公文国際学園 対策
公立中高一貫校 公文国際学園 対策
資料をもとに、クマの事故が増えている原因を挙げ、あなたならどういう対策を考えるかを書きなさい。
▼PDF-
★838解説
「クマの事故」
（862字）
資料から原因を読み取り、対策は自分なりに工夫して考える。
対策は具体的に書きにくいのでなかなか長くならない。次のような接続語を多用して字数を伸ばそう。（以下、すべての問題に共通）
「例えば、しかし、したがって、つまり、言いかえれば、なぜならば、どうしてかというと、もし……なら、あるいは、更に、もちろん、確かに、それゆえに」など。
「クマが人を襲う事故が増えている原因は三つある。第一は、資料１にあるように、クマと人間の住む場所の境界がくずれてきたことだ。第二は、資料２にあるように、クマの食料となるブナの実が不作になったことだ。第三は、資料３にあるように、里にクマを引き寄せる魅力（くずリンゴなど）があるからだ」（資料は、どれか一つに言及していれば十分。全部に言及する必要はない）
「クマの事故に対する対策を、私は次のように考える。第一は、クマの食料が安定して確保できるように工夫することだ。しかし、あまり人工的に手を加えるとかえって生態系を乱すおそれがあるから、自然が許容できる範囲で行う必要がある。第二は、クマが人間の里に近づきたくないと思わせる工夫だ。人間にも嫌いな音や匂いがあるように、クマにもクマ独自の好き嫌いがあるはずだ。それを研究してクマを寄せ付けないバリアを作ることができるのではないか」（対策は自由に考える）
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★838解説
「クマの事故」
（862字）
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■課題837
現在、地球上には多くの環境問題が
（0字）
新潟県立燕中等教育学校 ２００６年度
新潟県立燕中等教育学校 ２００６年度
▼PDF-
★837解説
「現在、地球上には多くの環境問題が」
（393字）
第一段落は、温暖化の原因。「温暖化の原因は、二酸化炭素など、人間の社会活動によって出される温暖化ガスによるものです。今、世界中で……（自分の知っている話があれば書いていく）」
第二段落は、対策。「私たちにできることは、第一に、省資源・省エネルギーの生活をすることです。例えば、不必要な冷暖房を行わない、ゴミを出さない生活をする、リサイクルを心がけるなどです。例えば、私の母も……（具体例で長く）」
第三段落は、一般化の主題でまとめ。「温暖化を引き起こしたのが人間なら、それを止めることができるのも人間です。私も……」
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★837解説
「現在、地球上には多くの環境問題が」
（393字）
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■課題836
小学校に入学したころ
（0字）
新潟県立燕中等教育学校 ２００５年度
新潟県立燕中等教育学校 ２００５年度
▼PDF-
★836解説
「小学校に入学したころ」
（300字）
第一段落は、説明。「小学校の６年間で、私がいちばん成長したと思うのは、自分のことは自分でやれるようになったことです」など。
第二段落は、実例。「小学校１年生のときは……でした。しかし、小学６年生のときに……がありました。そこで私は……（実例を長く）」
第三段落は、一般化の主題で感想。「動物も人間も同じように成長します。しかし、人間は意識的に成長していく点が違うと思います。私もこれから……」
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★836解説
「小学校に入学したころ」
（300字）
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■課題831
自己アピールと謙譲の美徳
（3360字）
都立国際高校 公立高校 対策
都立国際高校 公立高校 対策
次の文章を読み、自己アピールのよい面と謙譲の美徳の良い面を対比して、あなたの考えを述べなさい。
め3.3週の長文
日本のある会社が香港で現地の人間を採用しようと求人広告を出したという。
「日本語のできる人を求む」
すると瞬く間に、「我こそは日本語が達者である」と胸を張ってたくさんの香港人が押しかけた。会社側はおおいに喜んで、さっそく面接をしてみたが、実際にはほとんどの人が、「コンニーチハ、サヨナーラ」といった挨拶程度しか日本語を話すことができなかったそうである。
この話を聞いたとき、私は「香港の人はすごい」と感心したものだ。何より語学ができるという認識が、日本人とずいぶんかけ離れているではないか。もし日本人が、「あなたは英語が話せますか」と問われたら、たいがいの人は、「少しだけ」と答えるであろう。この「少しだけ」が「はい、話せます」に変わるまでには長い道のりがあって、よほど流暢に、アメリカ人もびっくりするほどペラリペラリとしゃべれない限り、「話せます」とはとうてい答えられない。恥ずかしいという理由もあるだろうが、もし「話せます」と答えた場合、その責任を自分が取らされたうえ、理解できなかったらどうしようという不安が、一瞬、脳裏をかすめるからである。
そこで、「まあ、そこそこ話せるな」と内心自負している人も、「少しだけ」と答えておく。そのほうが無難である。これが日本流「謙譲の美徳」 なのである。
ところが香港のような国際貿易都市で生きていくためには、そんなのんきなことは言っていられない。語学が堪能でなければ給料のいい仕事にはありつけないし、語学のみならず、自己ＰＲの上手にできない人間は、出世も望めないという社会の仕組みが出来上がっているのだろう。つまり、少々はったりをきかせても、「できる」と先に手を挙げたほうが勝ちなのである。
もっともこれは、今から十年ほど昔の話だから、やや時代遅れの認識だと言われるかもしれない。今や日本の若者のなかにも、臆病がらずに「はい、話せます」と答える人間が増えている。しかし、私を含めたおおかたの日本人の心のなかには、良かれ悪しかれ「謙譲」を「美徳」とする意識が残っているような気がする。
学生時代、先輩からこんな手紙をもらったことがある。「君はいつも、もうこれ以上は落ちる心配がないというところまで自分を卑下する癖がある。そうしておけば安心なのだろう。人から過大な期待をかけられて失敗するよりも、最初は期待されないで、だんだん評価が上がっていくほうが得策だと思っているのかもしれない。しかし、それは決して正当な自己評価にはつながらない。一見、謙虚に見えるけれど、それでは進歩がないからだ」
なんでこんなに厳しい批判をされなければならないんだと憤慨しながらも、同時に、自分でも気づいていなかった性格の新しい側面を、みごとに分析され、見せつけられたのには驚いた。
「ずいぶん、画面で見たときのイメージと違う人ですねえ」
テレビの仕事をしていて初対面の方にお会いすると、決まって言われる台詞はこれである。この言葉のなかには、「もっと大きな人だと思っていた」（身長一五〇センチしかないので）という物理的ギャップもあるようだが、もうひとつには、番組中、あれほどしおらしく見えたのに、実際はよくしゃべる落ち着きのない女だと驚かれるらしい。そしてたいがい「どちらが本物ですか」ときかれる。私にしてみれば、どちらも嘘ではないのであって、両方とも自分である。そういう部分もあるがこういう部分もあるのだろう。が、どうも人はひとりの人間のイメージをひとつに固定したがるものらしい。
自分がよく認識していると思っていた人間の意外な側面を発見したとき、それを喜ばしいことと受けいれるひとは少ない。たいがい戸惑って、そのあげく「あなたらしくない」という言葉で自分のなじみの枠にもどそうとする。しかし「あなた」というイメージを作っているのは他人であって、当人にとってみれば迷惑な話である。「らしくない」部分が他人に迷惑をかけるのならばいざ知らず、そうでないかぎり、その人の新しい側面を発見できたことに、どうして肯定的になれないものだろう。
日本人は（と、こういう枠組みを作ることがそもそもいけないのだが）、対する人間の出方次第で自分の位置や行動を決めるきらいがある。だからこそ、なるべく早く、目の前にいる人がどういう人間なのかを判断、整理、類別しなければならない。これはもう、持って生まれた性癖のようなものである。「あの人って、誰々に似てると思わない」というのも日本人の得意な台詞である。私個人も気がつくとしょっちゅう言っている。
かくして人は、自分の立場を確保するために他人を型にはめたがり、その作られた型からはみ出て「打たれる杭」にならないよう、自分自身は「謙譲の美徳」を利用する。
考えてみると、つくづく日本には、個人の秘めたる才能をできるだけ伸ばさないようにする基盤があることに気がついた。
では、どうすればいいのでしょう。難しい問題です。何しろ、他人をけなす人は多くても、おだて上手が少ない国だから。
「できる、えらいぞ、ほれ、ガンバ」
残る手立ては、自分で自分をほめちぎり、なんとか怠けている細胞をたたき起こす以外にない。
（阿川佐和子『おいしいおしゃべり』から）-
★831解説
「自己アピールと謙譲の美徳」
（505字）
第一段落は、自己アピールの大切さ。「自分自身をアピールすることは大切だ。例えば、私はサッカーをやっている。チャンスの場面は瞬間的なので、そこで積極性を出せるかどうかが勝敗を決することが多い。先日……」または、「２年生のとき、勇気を出して生徒会役員に立候補した。その中で……を学んだ」など。
第二段落は、謙譲の美徳の大切さ。「しかし、日本には『謙譲の美徳』という文化がある。例えば、茶の湯の文化などは、その例の一つだ。また、選挙のスローガンに『出たい人より、出したい人を』などとあるように、控えめな人を尊重する雰囲気がある」など。
第三段落は、総合化のまとめ。「それぞれの国にはそれぞれの文化がある。どちらがよいかという前に、まず自分らしく生きることが大事だ」など。
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★831解説
「自己アピールと謙譲の美徳」
（505字）
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■課題830
世間と社会
（3235字）
都立国際高校 公立高校 対策 帰国子女
都立国際高校 公立高校 対策 帰国子女
次の文章を読み、日本における個人と世間の関係について、よい面と悪い面を対比して、あなたの考えを述べなさい。
め1.3週の長文
社会は個人から成り立つものとされている。したがって実状はどうであれ、それぞれの個人は、社会の構造、運営、将来について責任をもつものとして意識し、行動していることになっている。しかしながら、このような意識は明治以降に輸入されたものであり、現実の日本人の多くは、社会を構成する個人としてよりも、世間の中にいる、一人の人間として行動している部分の方が多いのである。
世間と個人の関係について注目すべきことは、個人は自分が世間をつくるのだという意識を全くもっていない点にある。自己は世間に対して、たいていのばあい受け身の立場にたっているのである。個人の行動を最終的に判定し、裁くのは世間だとみなされているからである。「世間」という言葉が定義しにくいのは、世間は常に個人との関係においてその個人の顔見知りの人間関係の中で生まれているものだからであり、人によって世間が広い人も狭い人もいるからである。したがって個人ごとにさまざまな世間があり、日本には数えきれないほどの世間があることになる。ときには身内以外にさしたる世間とのつきあいもなく暮らしている人もいるのであるが、それでも世間の評判は気にかかるのである。
欧米人は日本人を権威主義的だとみることが多いが、それは日本人が常に世間の目を気にしながら生きており、彼らからみると個性的ではないようにみえるためである。日本人はできるだけ目立たないように生きることが大切であると考え、自分の能力も必要以上に示さないようにする。日本人が何よりも怖いと思っているのは「世間」から爪弾きされることだからである。その怖いと思っている態度が欧米人には理解しかねるのであって、それは彼らには「世間」が理解しかねることと同じ根をもっている。
個人の性格にもよるが、世間の中で暮らす方が社会の中で暮らすよりも暮らしやすく、楽なのだ。そこでは長幼の序、先輩・後輩などの礼儀さえ心得ていればすべては慣習どおりに進み、得体のしれない相手とともに行動するときの不安などはないからである。さらに世間の中での個人の位置は、長幼の序や先輩・後輩などの序列で一応決まっており、能力によってその位置が大きく変わることはあまりない。個人が世間に対して批判をしたり、不満を述べることがあっても、世間のルールは慣習そのものであり、なんら成文化されていないから、不満も批判も聞き流されてしまうのである。
日本人の多くは世間の中で暮らしている。しかし日本の学者や知識人は「世間」という言葉から市民権を奪い「世間」という言葉は公的な論文や書物には文章語としてほとんど登場することがない。「世間」という概念を学問的に扱わなければならないはずの日本史学においても、まともに世間を論じた人を私は知らない。吉川弘文館の『国史大辞典』には「世間」という項目すらないのである。現実の日常生活では世間の中で暮らしているにもかかわらず、日本のインテリは少なくとも言葉のうえでは社会が存在するかのごとくに語り、評論家や学者は、現実には世間によって機能している日本の世界を、社会としてとらえようとするために、滑稽な行き違いがしばしば起こっているのである。このことは政党や大学の学部、企業やそのほかの団体などの人間関係のすべてについていえることであり、それらの人間関係は皆そこに属する個人にとっては、世間として機能している部分が大きいのである。個々人はそれら世間と自分との関係を深く考えず、自覚しないようにして暮らしているのである。
日本人の一人一人にそれぞれ広い狭いの差はあれ、世間がある。世間は日常生活の次元においては快適な暮らしをするうえで必須なものに見えるが、その世間がもつ排他性や差別的閉鎖性は公共の場に出たときにはっきり現われる。たとえば何人かで旅に出るために列車を待っているとしよう。列をつくっているばあいも、何人かのうちの一人が先頭に並んで、あとからきた者もその先頭の一人のあとにぞろぞろと割り込んでくることが多い。このようなとき、私たちは自分たちの仲間の利益しか考えていないのである。あるとき電車の中で私は中年の女性に席をゆずった。二駅ほど過ぎてその女性のとなりの席が空いたとき、その女性は遠くの席に座っていた仲間を呼び寄せて並んで座り、「二人とも座れて良かったね」と話し合っていた。彼女たちにとってそのとき、二人だけの世間が形成されており、まわりの人間のことは全く彼女たちの考慮の中に入っていないのである。このようなことは日本では日常的にみられることであり、電車の中で宴会を始めたり、騒いだりする人たちは常にどこでも見られるのである。このような事態に対して、日本人には公徳心が足りないとかいろいろいわれるが、問題は公徳心ではなく、ここでつくられている仲間意識が、多くの人たちによって是認されているという点にある。
そのようなとき私たち日本人には、自分たちが排他的な世間をつくっているのだ、という認識がほとんどないのである。
（阿部謹也著『西洋中世の愛と人格』より）-
★830解説
「世間と社会」
（495字）
第一段落は、世間のよい面。「世間という感覚には、お互い様という相互扶助の意識がある。（例えば）友達が何か悪いことをして先生に叱られたとすると、周囲の人はその悪いことを責めるよりも、叱られたことに対して慰めたり励ましたりすると思う。このことが、和やかなクラスを作る。私も昔……。」
第二段落は、世間の悪い面。「しかし、世間という意識が行き過ぎると、反社会的な行動にまで結びつくこともある。（例えば）暴走族などは、仲間内のルールだけで行動していると思われる。似たような例として……」
第三段落は、まとめ。「世間と社会は決して対立しているものではない。世間を狭く考えるのではなく、地域、国、世界と広く考えていくことが、これからの私たちの課題ではないか。」
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★830解説
「世間と社会」
（495字）
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■課題829
チームワークと自己主張
（3124字）
都立国際高校 公立高校 対策
都立国際高校 公立高校 対策
次の文章を読み、チームワークと自己主張のそれぞれのよい面を対比して、あなたの考えを書きなさい。
み8.2週の長文
吉川（きつかわ）のパスは蹴った者の意思がのり移ってでもいるかのように、全力疾走中の宗介の右足に吸い付いてきた。宗介はただそのボールをエンドラインぎりぎりまで持ち込んでセンターリングを上げればよかった。反対方向から走り込んできたフォワードの連中がへディングなりダイレクトなりでシュートを決めてくれるのだった。
（中略）
秋の都大会では決勝まで進み、延長戦でも決着がつかなかったのでペナルティーキック合戦にまでもつれこみ、結局準優勝に甘んじた。大会中の目立った選手がベストイレブンに選ばれたのだが、やはり優勝チームから選出される者が多く、技術的には優勝チームの同じポジションの選手を上回っていた吉川は選にもれた。
冬に例年にない走り込みをして、今年こそは優勝を、と団結を強めていたのだが、三年の夏休みを前にした暑い午後、宗介はコーチの浅野に退部を申し出た。前日、夏休みの練習計画が浅野から発表されたのだが、毎日朝九時から夕方六時まで練習メニューが決められ、休日は一日もなかった。吉川という天才的な選手を得て、都大会優勝は今年を逃しては当分無理だ、と読んだ浅野の決意の表われた計画表であった。
宗介の学業成績は、もう少し頑張れば進学校といわれる都立高校に手が届く程度のものだった。ドリブルしながらフェイントをかけるとき、どうにもならない生来の体の硬さをよく知っていたので、サッカープレイヤーとして一人前になれないことは分かっていた。夏の練習に参加すれば受験勉強ができなくなる。
「退部します。お世話になりました」
すでに練習が始まっている校庭の花壇の前で、トレーニングウエア姿の浅野に向かって宗介は頭を下げた。
「冗談はよせ」
浅野は首にかけたホイッスルをタバコでもすうように口にくわえた。よく陽に焼けた狭い額の皺の中から大粒の汗が湧いていた。
「本気です。辞めさせて下さい」
チームメイトたちが円陣キックをしながらこちらを注目していたので、宗介は今度は頭を下げなかった。
「ああやって懸命に練習している仲間を裏切るのか」
浅野は花壇のひまわりの茎をつかんだが、語尾の震えとともに折りとってしまった。
「自分の生き方を自分で決めただけです」
青く高い夏空の下で、中学三年の宗介はためらうことなく言い切った。
浅野は手にした大輪のひまわりを乾いた地面に叩きつけ、円陣の方に歩み去った。黄色い花びらが宗介のズボンの裾に散った。
右ウイングの自分が抜けても、実力にほとんど差のない二年生の補欠を補充すれば、チーム全体の力は落ちない。誰にも相談せずに退部を決めた宗介があくまで個人的な問題なのだと自らを納得させていたのにはこんな状況判断があったからだった。しかし、事態は彼の予想しなかった方向に広がってしまった。
宗介が辞めたのを知った三年生のレギュラーたちが翌日から次々に退部を申し出るようになってしまった。宗介よりもはるかに成績のよいゴールキーパーの菅井（すがい）やハーフの堀田までもが受験勉強を理由に辞め、夏休みの前日になって残った三年生のレギュラーは吉川一人になってしまった。
学校の花形クラブであるサッカー部の三年生の大量退部は職員会議の話題にもなったようだが、理由が受験勉強に専念したい、という至極まっとうなものだったので、校長や教頭も口をつぐんだままだった。
一学期の終業式を終えて校門を出るところで、宗介はユニフォーム姿の吉川に呼び止められた。吉川は照れたように目を細めながら自転車置場の方に手招きした。
「おれはさあ、頭もよくねえし、板前にでもなっておふくろの店手伝うしかねえんだけど、サッカーやりてえんだ」
スレート屋根の下の日陰はひんやりしていた。吉川はスパイクの裏のアルミピンで柱を蹴りながら下を向いて話していた。
「都大会のベストイレブンになれたら、私立高校のサッカー部に特待生で入れるかと思ってな。おれはさあ、そう思ってサッカーやってきたんだ。板前になる前にサッカーで花咲かしてみたくてな。おれの、夢だな。あの小せえ店に入る前に、夢くらい見たっていいと思ってな」
吉川は下を向いたままいつの間にか泣いていた。乾いた砂の上に落ちる涙は夕立の雨つぶよりも大きかった。
「悪いな」
宗介はもっとこの場に適した言葉を見つけられない自分にいらだった。いっそ殴ってくれたら、このいらだちも解消するのに、と思った。
「いや、いいんだ。ただ、おれのグチも聞いてもらいたくてさ。気にすんな。おまえ、いいウイングだったよ」
吉川は顔を洗うように両手で涙を拭くと、そのまま走って行って新しいチームのシュート練習に加わった。
宗介は砂の上に残る吉川の涙の跡をしばらく見つめていたが、やがて大きな深呼吸とともに靴で消し、校庭を振り返らずに校門を出た。
-
★829解説
「チームワークと自己主張」
（669字）
第一段落は、チームワークの大切さ。「チームのために個人が我慢することが必要なときはある。（例えば）私はサッカー部に所属していた。レギュラーとして出場できる選手とそうでない選手がいるが……。」
第二段落は、自己主張の大切さ。「しかし、集団のために自分を犠牲にするというのはよくない。（例えば）多数決で決まったことに従うということを機械的に適用すると、少数者の意見は無視されてしまう。世界には多様な言語がある。英語がいちばん広く普及しているから英語を世界共通語にしようという案には多くの人が賛成するかもしれない。しかし、それだからと言ってあまり普及していな○○語は廃止してもいいということにはならない。」
第三段落は、まとめ。「自己主張とチームワークは決して対立しているものではない。自己主張をはっきりする人がいるからこそ、チームワークも、形だけの仲良し感覚ではなく、より高いレベルのものになる。一方のために他方を捨てるのではなく、両者を生かす工夫をするのが私たちの課題ではないか。」
-
★829解説
「チームワークと自己主張」
（669字）
-
■課題828
科学のよさ、自然のよさ
（2128字）
都立国際高校 公立高校 対策 機械
都立国際高校 公立高校 対策 機械
次の文章を読み、科学のよさと自然のよさを対比して、あなたの考えを書きなさい。
ふ11.2週の長文
私たちは長い間、木綿と木の中で暮らしてきた。だが明治以降それを捨てて、新しいものへ、新しいものへと人工材料を追いかけてきた。
（中略）
今、千三百年たった法隆寺のヒノキの柱と新しいヒノキの柱とではどちらが強いかときかれたら、それは新しいほうさ、と答えるにちがいない。だが、その答えは正しくない。なぜならヒノキは、切られてから二、三百年の間は、強さや剛性がじわじわと増して二、三割も上昇し、その時期を過ぎて後、ゆるやかに下降する。その下がりカーブのところに法隆寺の柱が位置していて、新しい柱とほぼ同じくらいの強さになっているからである。つまり、木は切られた時に第一の生を断つが、建築の用材として使われると再び第二の生が始まって、その後、何百年もの長い歳月を生き続ける力をもっているのである。
バイオリンは、古くなるほど音がさえるというが、それもこの材質の変化で説明できる。用材の剛性が増すとともに、音色がよくなるのである。したがって、音色がよくなるのはある時期までで、その後はしだいに元にもどっていくだろうことも想像に難くない。
ところで、その名人によると、ヒノキでつくったバイオリンは、どうしても和風の響きがするというのである。もともとバイオリンは、トウヒとカエデを組み合わせてできたものである。使用する樹種 も形も、十六世紀後半に定まり、それ以後、近代科学の改良案もほとんど寄せつけないほどに完成した、手工芸の結晶である。ほかの樹種 に置き換えるのが難しいことはよくわかる。だが、ヒノキのバイオリンは和風の響きがするというのはおもしろい。
木は同じ種類のものでも、産地により立地によって、材質が少しずつ違う。それは、物理的、化学的な試験によっても証明できないほどの微妙な差であるが、市場では長い経験によってそれぞれを区別し、値段も取り扱いも違っている。例えば、ヒノキの中では木曾産のものが最高級だ、といったような評価である。
また、木はそれが生育した土地で使われたとき、いちばんしっくりとして長持ちするということも、木に詳しい人たちのよく知るところである。これは木のもつ風土性とでもいうべきもので、どこか食べ物の話に似ている。その土地でとれた素材を使い、伝統の調理法でつくった料理がいちばんうまい、というのと同じような意味あいである。
ヒノキの属には世界に六つの種があるが、なかでも日本のヒノキは材としての風格が一段と高い。だからこそ白木造りの建築が生まれたのであるが、それは日本という風土の中に置かれたときが最もふさわしく、また性能も発揮する。つきつめていえば、木曾のヒノキは木曾で使われたとき、奈良のヒノキは奈良で使われたときが、いちばんしっくりするということになるだろう。
私たちは、機械文明の恩恵の中で、工学的な考え方に信頼を置くあまり、数量的に証明できるものにのみ真理があり、それだけが正しいと信じすぎてきたきらいがあった。だが、自然がつくったものは、木のように原始的で素朴な材料であっても、コンピューターでは解明できない側面をもっているのである。
（小原二郎『日本人と木の文化』による）-
★828解説
「科学のよさ、自然のよさ」
（498字）
第一段落は、科学のよさ。「科学の力によって人工的なものが作られると、記帳な自然資源を浪費しないで済む。例えば、ゴムは以前ゴムノキから作られていた。しかし、合成ゴムが作られることによって……。（以下、似たような例を挙げて）」
第二段落は、自然のよさ。「しかし、自然には、科学では真似できないものもある。現在、コンピュータが発達しバーチャルリアリティと呼ばれる環境が増えている。しかし、美しい山の景色を画面で見るよりも、実際の山に登ったほうが、何倍も豊かな体験ができるはずだ。学校で自然体験学習に行ったことがある。そのとき……」
第三段落は、まとめ。「私たちは、科学の力を生かしつつ、しかし、自然に対する謙虚さを失わないような生き方をしていくべきではないか。」
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★828解説
「科学のよさ、自然のよさ」
（498字）
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■課題827
島国のよい面、大陸国のよい面
（2902字）
都立国際高校 公立高校 対策
都立国際高校 公立高校 対策
次の文章を読み、島国のよい面と大陸国のよい面を対比して、あなたの考えを書きなさい。
ね2.3週の長文
島に住む動物と大陸に住む動物とでは、体の大きさが違う。ゾウのような大形のものを比べると、島のものは大陸のものより、体が小さくなる傾向がある。島はせまい。小さな島で物が小さくなっていくのはもっともな話のようだが、事態はそう単純ではない。ネズミやウサギのような小形のものを比べると、こちらは島のほうが大陸より、ずっと大きい。
島では大きいものは小さくなり、小さいものは大きくなる。島に隔離された動物に見られる、このような体のサイズの変化の方向性が「島の法則」と呼ばれるものだ。変化の方向性は、いま現に生きているものだけを見ているより時間を追って化石を調べていったほうが、はっきりする。大氷河時代には海面が下がり、多くの島が大陸とつながったが、深い海でへだてられていたもの（セレベス、地中海の島々、西インド諸島など）は島として残り、そこではゾウ・カバ・シカ・ナマケモノなどが小形化していった。
もっともあざやかなのはゾウの例だ。ゾウはだんだんと小さくなり、ついには成獣になっても肩までの高さが一メートル、仔牛ほどしかないものが出現した。大陸では巨大なマンモスがのし歩いていたのである。一方ネズミを見てみると、島のネズミは大きくなり、ネコほどもあるものが出現した。
なぜ島では動物のサイズが変化するのだろうか？ 一つの要因は捕食者であろう。島という環境は、捕食者のすくない環境である。一般的に言って、捕食者が生きていくには、自身の十倍以上のえさになる動物を必要としている。島という限られた面積の中では、えさになる動物の数もたかがしれてくるわけで、そのくらいの数では捕食者は生きて行けなくなり、島では捕食者がほとんどいない、もしくはまったくいないという状況が出現する。こういう状況下ではゾウは小さくなり、ネズミは大きくなっていく。
ゾウはなぜ巨大なのか？ それは大きな図体で捕食者を圧倒しようとしているからだ。あれだけ巨大ならばトラもライオンも歯がたたない。ネズミはなんであんなに小さいのか？ 小さければ捕食者の目につきにくいし、小さな穴やものかげにすばやくかくれることもできる。ゾウやネズミはだてに大きかったり小さかったりしているわけではない。
巨大であることや矮小であることは、それなりの代価を支払わねばならぬことである。たとえば巨大な体を支える骨格系にはかなりの無理がかかっているようで、ゾウは骨折などせぬよう、一歩一歩慎重に足をはこんでいく。ネズミの場合にはエネルギー上の問題がある。体の小さいものほど、体重の割には体の表面積が大きい。熱は表面からどんどん逃げていくから、体温を一定に保とうとおもったら、小さい動物は、体重あたりにして、大きいものよりずっとたくさん食べて熱をつくりださねばならない。体重は半分でも、食料は半分というわけにはいかないのである。
ゾウの巨大さは畏敬の念を引きおこすものだ。しかしゾウにしてみれば、大きいからみんなハッピー、というものでもなく、できれば「ふつうの動物」にもどりたいのであろう。ネズミにしたってそうだ。だからこそ、捕食者のいない環境に置かれると、大きいものは小さく、小さいものは大きくなって、ほ乳類として無理のないサイズにもどっていく――これが島の法則の一つの解釈である。
しばらくアメリカの大学で過ごす機会を得た。あちらの教授陣の中にはおそれいるばかりの偉人がいて、これでは太刀打ちできないなと、すっかり思い知らされたが、一歩大学の外に出ると、スーパーのレジにしても、自動車修理工にしても、あきれるほど対応がのろいし不適切。一般の日本人の有能さに、いまさらながら気づかされた。日本という島国では、エリートのスケールは小さくなり、ずばぬけた巨人とよびうる人物は出て来にくい。逆に小さい方、つまり庶民のスケールは大きくなり、知的レベルはきわめて高い。大きいものは小さくなり、小さいものは大きくなる――島の法則は人間にも当てはまりそうだ。
獰猛な捕食者に比せられる様々な思想と戦い、きたえぬかれた大思想を、大陸の人々は生み出してきた。偉大なこととして尊敬したい。しかしこれらの大思想は、人間が取り組んで幸福に感ずる思考の範囲を、はるかにこえてしまっているのかもしれない。動物に無理のない体のサイズがあるように、思想も人類に似合いのサイズがあるのではないか。日本よりさらに小さな島にいて、大思想を持たないしあわせと、いくばくかの劣等感とを、日々あじわっている。
(本川達雄「島の法則」)
-
★827解説
「島国のよい面、大陸国のよい面」
（439字）
第一段落は、島国のよい面。「島国は、狭い人間関係の中で、均質の文化が生まれるという面がある。同質の人間集団であるために、相互理解も進む。例えば、私の属しているサークルは人数が少ないために……。」
第二段落は、大陸国のよい面。「大陸国は、多様な文化と接する機会がある。そのために、それぞれの文化の個性が磨かれるという面がある。また、相互理解のためにコミュニケーションが活発になる。例えば、私の友達に帰国子女の生徒がいたが、自分の意見をはっきり主張するので……」
第三段落は、まとめ。「日本はこれから、島国のよさを生かしつつ、国際関係では大陸国的な自己主張をしていく必要がある。」
-
★827解説
「島国のよい面、大陸国のよい面」
（439字）
-
■課題820
いのち（命）
（0字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内 -
■課題819
道
（0字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内 -
■課題818
「ことばと私」体験をもとに
（0字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内 -
■課題817
私が美しいと思うもの
（0字）
大阪府公立高校入試（後期） 象徴 桜修館中対策
大阪府公立高校入試（後期） 象徴 桜修館中対策-
★817解説
「私が美しいと思うもの」
（871字）
象徴的な題名と考え、生き方の主題プラス一般化の主題で。
例は、「親犬が、子犬のお尻をぺろぺろなめていた。……。」など。
感想は、「美しさとは、外見にあるのではなく、心の中にある。私も、そういう美しさを持てる人間になりたい」
第一段落は、実例と説明。「先日、朝の公園に行くと、ひとりでゴミを片付けている人がいた。私はそれを見て、美しい光景だと感じた。確かにゴミのない公園も美しいが、それよりもひとりで片付けているその心の美しさを感じたのだ。私も、こういう美しい心を持って生きていきたいと思った。」など。
第二段落は、その方法。「そのためには、第一に、外見にとらわれるのではなく中身を見ていくことだ。食べ物でも、きれいに着色してあるものより、自然で安全なものの方が美しいとだれでも思う。私の母もこの間……。」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、ほかの人に認めてもらうよりも、自分の心に納得できることをすることだ。登山する人の言葉で、「引き返す勇気」というものを聞いたことがある。クラスでの話し合いなどでも、自分の考えが不十分なことがわかったらいつでも訂正することがやはり美しい行動になると思う。例えば……。」など。
第四段落は、まとめ。「美しさとは、外側にあるものではなく、人の心の内側にあるものだ。私もこれから……。」など。
-
★817解説
「私が美しいと思うもの」
（871字）
-
■課題816
輝き
（0字）
大阪府公立高校入試（後期） 象徴 桜修館中対策
大阪府公立高校入試（後期） 象徴 桜修館中対策-
★816解説
「輝き」
（907字）
象徴的な題名なので、生き方の主題を中心に。
実例をもとに、意見に「輝き」というキーワードを入れる。
「試合に負けて、みんなが暗い顔をしていたので、思いっきり冗談を言って笑わせた。すると……。」
「どんなときでも、輝きを周りに与えられる人になりたい。」
第一段落は、実例と説明。「先日、平凡なミスのせいでサッカーの試合に負けてみんなががっかりしているとき、ひとりが『ミスを上回る好プレーをすればいいんだ。明日からまた練習をがんばろう』と言ったので、みんなの顔に輝きが戻った。私は、このように明るい輝きをいつも持てる人になりたい。」など。
第二段落は、その方法１。「そのためには、第一に、物事の明るい面に目を向けることだ。私は母は、私が失敗するとよく……。」など。
第三段落は、方法２。「また、第二には、広い大きな視野で物事を見ることだ。幼稚園のころのことを思い出すと、そのときにあった嫌なこともうれしいことも、すべて今では懐かしい思い出になっていることに気がつく。同じように、今悩んでいることも、これから１０年も２０年もたてばたぶんいい思い出のようなものになるのだろう。例えば……。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、暗いことから目をそむけずにしっかり見ることも必要だ。しかし、その上で明るい未来を考えて輝きのある見方をしていくことがもっと大切だ。私はこれから……。」など。
-
★816解説
「輝き」
（907字）
-
■課題815
【1188に】思いやりの心
（0字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内 -
■課題814
ことばのもつ力
（0字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内 -
■課題813
私の好きなことば
（0字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内-
★813解説
「私の好きなことば」
（223字）
抽象的な言葉で、具体的なエピソードを入れて。
「私の好きな言葉は『思いやり』だ」
「その言葉を深く感じたのは、……のときだ。そのとき……（この実例を長く）」
「ことばとは、人間が生きる上での羅針盤のようなものだ（と一般化）。私は、……で生きていきたい（生き方の主題でまとめるとよい）」
-
★813解説
「私の好きなことば」
（223字）
-
■課題812
春・夏・秋・冬のうちでもっとも好きな季節
（0字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内-
★812解説
「春・夏・秋・冬のうちでもっとも好きな季節」
（247字）
「私は、季節の中で○がいちばん好きだ。その理由は二つある（一つでもよい）」
「一つは、……だからだ。○になると……（この具体例で長く）」
「もう一つは、……だからだ。○になると……」
「季節とは、人間にとって気持ちを切り替える節目になっている（などと一般化）。私も○のような人間になりたい（などと、生き方の主題で）」
-
★812解説
「春・夏・秋・冬のうちでもっとも好きな季節」
（247字）
-
■課題811
私が誇りに思うこと
（0字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 ３００字以内-
★811解説
「私が誇りに思うこと」
（259字）
誇りというとオーバーだが、自分の長所などと読み替えて考えると書きやすい。
「私が誇りに思っているのは、○年間、バスケットボールを続けてきたことだ。」
「その中で……を学んだ（字数を長くするには、ここで具体例を）」
「誇りとは、人間が生きる心棒のようなものだ（一般化）。この誇りを忘れずに、これからも……していきたい（生き方の主題）」
-
★811解説
「私が誇りに思うこと」
（259字）
-
■課題810
「私の出会い」という題でクラスのみんなの前で話すとしたら
（19字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題
大阪府公立高校入試（後期）作文課題
話し言葉で３００字以内。-
★810解説
「「私の出会い」という題でクラスのみんなの前で話すとしたら」
（184字）
人との出会いと考えてもよいが、趣味との出会いなどで書くとうまくまとめやすい。
「私が、サッカーと出会ったのは、……」
「そこで、……を学んだ」
「人間は出会いによって……（新しい自分を発見する、など）。……生かしていきたい」
-
★810解説
「「私の出会い」という題でクラスのみんなの前で話すとしたら」
（184字）
-
■課題809
心温まる行い
（13字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題
大阪府公立高校入試（後期）作文課題
３００字以内で。 -
■課題808
信頼
（13字）
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 消防
大阪府公立高校入試（後期）作文課題 消防
３００字以内で。 -
■課題806
ゴミ収集の有料化について
（0字）
滋賀県立膳所高等学校特色入試 ２００６年
滋賀県立膳所高等学校特色入試 ２００６年
▼PDF
▼PDF-
★806解説
「ゴミ収集の有料化について」
（519字）
問１、問２は省略。２０字でまとめる練習をしておこう。
問３、ゴミ収集有料化についての意見は、次のように。（３００字程度に）
まず、「私は……に賛成である」とＡかＢの意見のどちらかを明示する。
次に、その理由として、反論を述べる。「なぜなら、Ａ（Ｂ）の場合は、こういうマイナス面があるからだ」
最後に、まとめ。「確かに、Ａ（Ｂ）にはこういうよい面もあるが、私はＢ（Ａ）を主張したい」
３００字なので、オリジナルに実例を入れて述べるほどのことは書けない。課題文と同じ内容で論理的に書いてあればよい。
余裕があれば、結びに自作名言を。「○○はＡではなくＢである」という形で。（例）「ゴミ問題とは、単にゴミだけの問題なのではなく、私たちの生き方の問題なのである」など。
-
★806解説
「ゴミ収集の有料化について」
（519字）
-
■課題803
異文化理解の難しさについて
（7字）
早稲田本庄高等学院（高校）２００２年度
早稲田本庄高等学院（高校）２００２年度
課題文は略 -
■課題802
複数の言葉を学ぶ大切さ
（0字）
早稲田本庄高等学院（高校）２００４年度
早稲田本庄高等学院（高校）２００４年度 -
■課題801
グローバル化が進む中で異なる価値観を持つ人々が共生することの意味
（0字）
早稲田本庄高等学院（高校） ２００５年度
早稲田本庄高等学院（高校） ２００５年度 -
■課題798
音環境の豊かさと人間性
（0字）
同志社女子大 音楽
同志社女子大 音楽
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■課題797
音楽の批評家について
（0字）
同志社女子大 音楽１９９９年度
同志社女子大 音楽１９９９年度
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■課題796
地方都市における音楽文化の在り方
（0字）
福岡教育大 音楽 １９９９年度
福岡教育大 音楽 １９９９年度
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■課題795
私の音楽の味わい方
（0字）
沖縄県芸 音楽 ２００５年度
沖縄県芸 音楽 ２００５年度
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■課題794
音楽には国境がないか
（0字）
沖縄県芸 音楽
沖縄県芸 音楽
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■課題793
芸術作品の価値と有名さ
（0字）
フェリス女学院 音楽
フェリス女学院 音楽
▼PDF -
■課題792
一回限りの音楽と再生可能な音楽
（0字）
フェリス女学院 音楽
フェリス女学院 音楽
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■課題791
過去の音楽を演奏そして受容することについて
（0字）
東京学芸大 音楽学
東京学芸大 音楽学
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■課題790
曲目解説の功罪について
（0字）
東京学芸大 音楽学
東京学芸大 音楽学
▼PDF -
■課題789
音楽を言葉で解説することの意義
（0字）
東京学芸大 音楽学
東京学芸大 音楽学
▼PDF -
■課題788
インターネットの普及と音楽文化
（0字）
東京学芸大 音楽学
東京学芸大 音楽学
▼PDF -
■課題787
音楽家と国家について
（0字）
東京学芸大 音楽学 ２００４年度
東京学芸大 音楽学 ２００４年度
▼PDF -
■課題786
音楽を言語で説明することについて
（0字）
東京学芸大 音楽学 ２００４年度
東京学芸大 音楽学 ２００４年度
▼PDF -
■課題785
日本を例にして音と音楽について
（0字）
東京学芸大 音楽学 ２００１年度
東京学芸大 音楽学 ２００１年度
▼PDF-
★785解説
「日本を例にして音と音楽について」
（387字）
第一段落は、状況実例と問題提起。「右脳で自然の音と言語を同時に聴く日本人は、欧米人と感覚が違うはずなのに、西洋音楽をあたかも普遍的なものであるかのように受け入れているのは問題だ」
第二段落は、その原因。「日本音楽の非体系性、日本文化における音と音楽の関係についての研究の不足、など」
第三段落は、その対策。「これからの音楽学は、音の文化を組み入れる必要がある。そのために、音楽以外の幅広い素養が必要、など」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、音楽には、民族や文化を超えた普遍性もある。しかし、……」
-
★785解説
「日本を例にして音と音楽について」
（387字）
-
■課題784
過去に生まれた音楽を今日受容することについて
（0字）
東京学芸大 音楽学 ２００１年度
東京学芸大 音楽学 ２００１年度
▼PDF-
★784解説
「過去に生まれた音楽を今日受容することについて」
（468字）
第一段落は、説明。「音楽に限らず、絵画や文学などの芸術でも、更には文化一般に、同様の問題がある。（伝統の尊重と、現代という時代性の反映との対立）」
第二段落は、伝統の大切さ。「その時代を知ることは大事だ。その時代の理解が鑑賞を豊かにする（例えば「シャボン玉飛んだ」の歌の背景などを知ると、歌に込められた心情に対する理解が深まるなど）」
第三段落は、現代の反映の大切さ。「人間は、社会のニーズの中で生きている（例えば、携帯電話の着メロや数秒のコマーシャルにクラシックの一部を使う例など）」
第四段落は、総合化のまとめ。「大事なのは、その対立を生きることが、ほかのだれでもない私たち自身の責任だということだ」など。
-
★784解説
「過去に生まれた音楽を今日受容することについて」
（468字）
-
■課題783
音楽の創造・伝承・伝播における楽譜の意義
（0字）
東京学芸大 音楽学 ２０００年度
東京学芸大 音楽学 ２０００年度
▼PDF-
★783解説
「音楽の創造・伝承・伝播における楽譜の意義」
（442字）
第一段落は、説明。「言語と文字について言えることは、音楽と楽譜の関係についても言い得る」
第二段落は、そのプラス面。「楽譜によって空間的・時間的な広がりが可能になった（その例などを入れて）」
第三段落は、そのマイナス面。「言語における文盲（もんもう）と同じように、楽譜が読めないことが音楽から大衆を遠ざける原因になったこと、文字の限界と同様に楽譜にも表現しきれない限界があることに対する無自覚（つまり楽譜の限界内でしか音楽を作っていないことに対する自覚の不足）、など」
第四段落は、まとめ。「文字（楽譜）の制約を自覚した上に、新たな文字（楽譜）の進化を展望する必要がある」
-
★783解説
「音楽の創造・伝承・伝播における楽譜の意義」
（442字）
-
■課題782
現在の日本における「音楽」の指す内容
（0字）
東京学芸大 音楽学 ２０００年度
東京学芸大 音楽学 ２０００年度
▼PDF-
★782解説
「現在の日本における「音楽」の指す内容」
（388字）
設問に合わせて書く。概観は、要約のようなことを１５０〜２００字で書くとよい。あとは自分の意見で。
自分の意見の第一段落は、問題提起。「日本では音楽が西洋音楽だけを指すように使われているのが問題だ」
第二段落は、その原因。「西洋音楽の体系性（日本の音楽の非体系性）、他の分野にもあるが西洋の文化に対する劣等感、など」
第三段落は、その対策。「自分たちの（音楽）文化に対する自覚。そのための教育やメディアの活用など」
第四段落は、まとめ。「確かに、西洋の音楽が果たした役割は大きい。しかし、……」
-
★782解説
「現在の日本における「音楽」の指す内容」
（388字）
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■課題781
Shepard-toneの特徴。音響技術と音響文化
（0字）
東京学芸大 音楽学 １９９８年度
東京学芸大 音楽学 １９９８年度
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★781解説
「Shepard-toneの特徴。音響技術と音響文化」
（1666字）
英文の訳は省略。
制限時間にもよるが、この英文を読んで、この課題で小論文を書くというのは、高校３年生には無理だと思われる。
英文の内容は、おおまかに言うと、「バッハは、Sheparc-toneという聴覚の錯覚を利用した曲を作っていた。現代のコンピュータを使えば、更に正確にその聴覚的錯覚を生かすことができる」。
Shepard-toneとは、音をずらしながら上げて（下げて）いくことによって、無限に音が上がる（下がる）ように聴こえる錯覚のこと。（インターネットで検索すると、いろいろなサンプルがある）
１．電子音響技術と音楽文化の関係について
第一段落は、状況説明。「シンセサイザーのような電子楽器が発達している。コンピュータを使った音響技術によって、音楽の世界にも科学的理解が入るようになった。」
第二段落は、そのプラス面。「音響技術の発達は、音楽の可能性を広げるものである。例えば、演奏技術がネックになって音楽の演奏に親しめなかった人に、技術以外のところからのアプローチが可能になった。……」
第三段落は、そのマイナス面。「しかし、音楽における知的理解が行き過ぎると、音楽がもともと持っている感情的世界が枯渇していくことも考えられる。音楽は決して完成したものではなく、これからも発展していく芸術だ。その発展を支えるものは、人間の身体を使った演奏と、人間の身体的な感動である。」
第三段落は、まとめ。「音楽は、時代とともに進化していく。現代の音楽を支えるのは、現代の科学の中でいきる私たちである。」
２．聴覚的錯覚を音楽に用いた例と、音楽の認知構造について
聴覚的錯覚を使う例はいろいろある。
例えば、右の耳と左の耳から入る音を調整することによって、音源が動いているような錯覚を与える例。
絵画における遠近法のように、低い音は遠ざかるように聴こえ、高い音は近づくように聴こえるという例。
右の耳から入る音の周波数と、左の耳から入る音の周波数の差が、うねりとなって聴こえる例。
第一段落は、実例。「左右の耳から入る音の周波数に差があると、その差がうねりとなって聴こえ、そのうねりの周波数によっては気持ちが落ち着くなどの効果がある。……」
第二段落は、意見Ａ。「聴覚的錯覚を音楽に生かすプラス面は、それが音楽の可能性を広げる点にある。……。」
第三段落は、意見Ｂ。「マイナス面は、音楽が技巧的な工夫に走ってしまうことである。……。」
第四段落は、まとめ。「音楽とは、音を通して人間の感動を表現することである。その原点を忘れないように聴覚的錯覚の技術などを活用していきたい。」
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★781解説
「Shepard-toneの特徴。音響技術と音響文化」
（1666字）
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■課題780
音楽と社会について
（0字）
東京学芸大 音楽学 １９９８年度
東京学芸大 音楽学 １９９８年度
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★780解説
「音楽と社会について」
（1231字）
英文の全訳は、略。要旨は、以下のとおり。
「プロの交響曲の楽団（オーケストラ）はユニークな職場である。それは豊かな逆説に満ちている。
楽団メンバーは、西洋のクラッシクを演奏できることのできる幸運な少数者の中にあって、特に優れた音楽家である。しかし、その仕事そのものは、指揮者の直接的な密着した監督の下で、才能ある個人の演奏を、ほとんどの場合ユニゾン（斉奏）の中で行うことを要求される。
組織的なことに関して言えば、専門的な楽団は高度に複雑である。即ち、楽団の仕事を完成させるための密接な協力に貢献するところの、音楽家、ボランティア、給与を支払われるスタッフ、などの集合体である。
しかし、その仕事を運営するための権威は、三つの異なるリーダーに、典型的に分割されている。即ち、音楽のディレクター、経営のディレクター、管理会議の議長。――彼らの利益（関心）は必ずしも提携されているわけではない。
生まれつきの音楽的な才能は、今も、またこれまでも常に、男性にも女性にも等しく広がっていた。しかし、楽団は歴史的に、排他的な男性アンサンブルであり、女性が楽団に入ろうとする最近の１０年間の動きもゆっくりしたものであった。
最後に交響曲楽団は、共同体や国家における大きな誇りの源である。しかし、多くの楽団は財政的な災難の淵にいる。」
こういう漠然としたテーマのときは、生き方の主題で書くとわかりやすい。
第一段落は説明。「私は、社会との関わりをよく理解した音楽家になりたい」
第二段落は、その理由１。「第一は、音楽は、他の演奏家との協同作業で成り立っているからである。例えば……」
第三段落は、理由２。「第二に、音楽は、音楽家以外の人との協力も必要だからである。例えば……」（ほかに、音楽とその国の文化との関わりなど）
第四段落は、まとめ。「音楽は、音楽家だけで成り立っているものではなく……。」
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★780解説
「音楽と社会について」
（1231字）
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■課題776
適性検査３「フラクタル図形」
（0字）
東京都立小石川高等学校中等教育学校
東京都立小石川高等学校中等教育学校
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■課題775
適性検査２「日本の貿易について」
（0字）
東京都立小石川高等学校中等教育学校
東京都立小石川高等学校中等教育学校
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■課題774
適性検査１「或る雨の日に」
（0字）
東京都立小石川高等学校中等教育学校 公立中対策 群馬県立中央中対策 人生
東京都立小石川高等学校中等教育学校 公立中対策 群馬県立中央中対策 人生
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★774解説
「適性検査１「或る雨の日に」」
（1433字）
適性検査１の作文の問題の解説。
問題１ 文章１の私が雨に日に経験したことは、文章２のどんな内容に当たるか。公表されている答えは「人とのふれあいを通して、自分自身を新たに見直し、豊かにすることができる」。要するに、何らかの行動で他人に関わると、それによって新しい経験をし、自分も向上するということ。
５００字の作文の書き方は次のように。
第一段落は、意見。「人は、他人とかかわることによって、新しい経験をし、豊かになる。」
第二段落は、実例１。「私は、昔、友達のけんかの仲裁をしたことがある。話し合いに長い時間がかかったが、そのことによって、争う二人のそれぞれの言い分がよく理解できた。例えば……」
第三段落は、実例２。（実例１で長く書ければ省略してもよい）「織田信長は桶狭間の戦いで、積極的に行動する道を選んだ。信長がもし行動を選ばなかったら、その後の新しい歴史の主人公にはなれなかっただろう。」など、自分の体験以外の見聞で書いてもよい。しかし、文章の中心は、自分の体験で。
第四段落は、一般化の主題で感想。「人間は、他人とふれあうことを通して……。私もこれから……。」
＝＝以下は、小石川中志望の人へのアドバイス＝＝
適性検査２は、観光についての国際比較。
対策は、設問のとおりに解答を書くこと。字数の制限（１００〜１２０字など）の感覚を身につけるために、テーマを決めてその字数でまとめる練習をするとよい。
観光収入・観光支出・輸出・輸入など、小学生にはなじみのない言葉が出てくるので難しい。設問に合わせて、いちばん簡単そうなことをすばやく書くことが大事。ユニークなことを書く必要はない。
適性検査３は、フラクタル図。こういうことに興味関心があり予備知識のある子はできるが、そうでない子がその場で考え付くのは難しい。
箱の移動の問題は、知能テストのような内容。文章で書かれた決まりごとを読んでそのとおりに操作する。時間制限の中で考えるのはやや難しい。
いずれも難度の高い良問だが、毎年こういうレベルの良問を作り続けられるかどうか疑問。
２００６年の問題が難しすぎたという反省から、翌年はもっとシンプルになる可能性もある。
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★774解説
「適性検査１「或る雨の日に」」
（1433字）
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■課題767
ペットとの接し方
（3252字）
都立国際高校 公立高校 対策
都立国際高校 公立高校 対策
次の文章を読み、ペットとの接し方について日本とイギリスの文化を対比して、あなたの考えを書きなさい。
に9.2週の長文
イギリス人は犬を躾けることが上手である。私の家の前が英国大使館の公邸で、三年ごとに交替するどの家族も、必ず犬をつれてくる。もう七、八家族かわったと思うが、来る犬来る犬が実に見事と言う他ないほどぎょうぎがよい。
家の中で不必要にほえたてたり騒いだりすることがないどころか主人と連れ立って散歩する時でも実におとなしい。よその犬と行き会っても、ほえもしなければ駆け寄ることもしない。主人の傍らについて前を見てただ黙々と歩いていく。むろん引綱も鎖もなしである。
これに比べると日本人の犬は、こちらが恥ずかしくなるほどめちゃめちゃである。跳びかかったり、ほえたり、大きな犬の場合など主人が押さえるのに苦労する。犬に引かれて、小走りになる人も多い。狭い道で犬をつれた日本人同士が出会う時がこれまた面白い。小さな弱そうな犬をつれた人は、横道にそれたり、引き返すことさえある。女の人などは、つれている小さな犬をかばって抱き上げ、足早に通りすぎて行くこともしばしばである。
（中略）
このようなはっきりした違いは一体何が原因なのだろうか。私の考えでは人間と動物のお互いの位置づけが、イギリス人と日本人ではまったく異なることから出発していると思う。
日本人は、犬、猫そして馬のような家畜を人間の完全な支配下に位置するもの、人間に従属する存在とはみなしていない。もちろんこのような動物を世話し、餌をやり、利用するために殺すというような外見的な面では日本とイギリスでもさほど目立つ相違はない。
日本人にとって犬はそれ自体自由な自律的な存在なのである。日本人のペットとか家畜という考えは、このようなお互いに独立した主体的な存在としての人間と犬が交差したところに成立している。実際ごく最近まで犬をつないでおくとか囲いに入れておくという習慣は日本にはなかった。犬はあたりを自由勝手に歩き回り残飯やごみをあさる。
勝手口に現れる犬に餌を与えているうちに、いつのまにかうちの犬になることもしばしばであった。二軒以上の家で同じ犬をうちの犬だと思っていたなどということもあった。また犬は家の人の知らぬ間に、縁の下などで子供を生む。これも犬の勝手である。ところが家人にとっては、いりもしない厄介者をしょい込むことは困る。こんな場合に、犬を最も人通りの多い橋のたもとなどに捨てに行くのだ。
捨てる人は、いらぬ犬を自分の生活圏から遠ざけて、不必要なかかわりを絶つことだけが目的で、その犬を何も殺すことはないのである。人通りが多ければ、誰か仔犬を欲しい人がいて、拾って行くかも知れない。事実、多くの家で犬を飼うようになるいきさつは、子供が拾ってきたからしょうがなく、置いてしまったというのが多かった。
イギリス人は家畜とは人間が完全に支配すべき、それ自身は自律性を持たない存在と考えている。犬は人間が人間のために利用する従属的な存在であるから、逆に一切を面倒見る責任が人間にある。不要な犬や、回復の難しい病気にかかった犬を、自分の手で殺すのは、生きるも死ぬも支配者としての人間が決めてやるべきだという考えに基づいている。
だから日本人のように、犬を捨てたりすると、人間としての責任をはたしていないと非難するのだ。従って彼らにとっては、犬を安楽死させることが正しい犬の扱い方となる。一口に言えば、徹底的な人間中心的動物観なのである。何が残酷で何が残酷でないかは人間のきめることなのだ。だから一般にヨーロッパ人の残酷という考えは温血動物止まりなのである。
そこで日本で犬が捨てられるといって、犬のために悲しむイギリスの婦人も、大正エビは生きたまま熱湯に投げ込んで料理するのが一番よいと言って平然としている。また食べるためでなく、楽しむために魚を釣るのも残酷ではないのだ。大きなカジキマグロと何時間も海の上で全力を尽くして戦うことは素晴らしいスポーツなのであって、魚が苦しむだろうと考えないのも同じ理由である。
もちろんイギリス人でも日本人でも、一般の人はいま述べたような動物観、生命観をはっきり意識しているわけではない。聞けばいろいろと理屈づけはするだろうが、人々を無意識に動かしている基本的な価値体系の枠組みというものは、実は深くかくれているのである。
日本の南極観測隊が、氷にとじ込められてヘリコプターでやっと脱出した時、連れていった樺太犬を置き去りにしてきたことがあった。この時も日本はむろん、外国からも非難の声があがった。
隊員たちは、ただ可愛がっていた犬たちを殺すにしのびなかったのである。誰も犬どもが翌年まで生きのびようとは考えなかった。それでも殺す気にはなれないのだ。ところがどうであろう。翌年観測隊が再び昭和基地を訪れたとき、二頭が生存していたのだ。殺さなくてよかったと隊員達は思ったに違いない。人間本意、人間中心の家畜の始末法とは違い、ここでは日本人の動物処理法の方が勝ったのである。少なくとも、犬の幸福を中心に考えればである。
躾ける（しつける）樺太（からふと）-
★767解説
「ペットとの接し方」
（454字）
第一段落は、状況実例。「ペットブームである。私の家の近くにもペット可のマンションができた。豊かな社会では、人間とペットはますます接する機会が増える。その関係をどう作り上げていくかということが一つの課題である。」
第二段落は意見Ａ。「確かに、イギリス人のようにペットにきちんとしたしつけをすることは大切だ。なぜなら……。例えば……。」
第三段落は意見Ｂ。「しかし、日本人のようにペットを家族のように考える見方も否定できない。なぜならば……。例えば……。」
第四段落は総合化の主題。「だから大事なことは、これからの日本の社会に合ったペットの飼い方を新しく作り上げていくということではないだろうか。」
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★767解説
「ペットとの接し方」
（454字）
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■課題766
はっきりした意見、あいまいの美徳
（3041字）
都立国際高校 公立高校 対策 帰国子女
都立国際高校 公立高校 対策 帰国子女
Ａの意見とＢの文章を読み、「自分の意見を主張すること」についてのあなたの考えを書きなさい。
Ａ．「日本人は、もっと自分の意見をはっきり述べるべきだ。」
Ｂ．に7.2週の長文
「そこをなんとか」という言い方はきわめてあいまいである。「そこ」とは何をさすのか。「なんとか」とはどういうことなのか。おそらく、これをそのまま外国語に翻訳したら、まったく意味をなさないだろう。いや、意訳しても通じまい。だいいち、意訳のしようがない。強いて説明するなら、「あなたはそのような理由で拒絶なさるが、その理由をもう一度考え直して、私の要求に応じてくださるまいか」とでも言うほかあるまい。
しかし、外国人が理由をあげてたのみを断る場合は、「だから、私はあなたの願いをお引き受けするわけにはいかない」という確固たる立場を表明しているわけで、したがって、もうそれ以上いくらたのんでも、応じてくれる余地はない。相手の要求をいれる余地がないからこそ、当人は断ったのである。
ところが、日本人は義理人情にからまれて、どんなに明白な拒絶の理由があろうと、相手に熱心にたのまれたら、それをむげに断るのは、何か気がひけるように思ってしまう。われわれはそれを「義理と人情」のせいにするが、もともと義理と人情とは、正反対の概念なのである。「義理」とは、正当な理のことであり、「人情」とは、その理を解きほぐす情を意味する。このように、正反対のものを一緒にし、折衷して、日本人はそこに独特の判断領域を設定するのだ。それは、別言すれば「情状酌量」といってもよい。つまり、一切のことがらは、それ自体完結しているのではなく、時と場合に応じて、伸縮自在の形をとっているわけである。
だから、日本人のノーは、けっして絶対的な否定ではなく、その一部にイエスを含み、イエスは、その中にノーの要素をあわせ持っている。「日本人の不可解な笑い」といわれるものは、その時その時の、こうした判断から生まれているように私には思われる。それを勘案するあいだ、日本人は微笑しているのである。とうぜん、外国人には、それが狡猾なごまかしのように映る。けれど日本人は、これこそが人情、すなわち、もっとも人間的な対応とみなすのだ。
じっさい、「そこをなんとか」という表現の中には、日本人のものの考え方が、じつによくあらわれている。その考え方とは、すべては完全ではない、ということだ。そこで、たのむほうも、たのまれるほうも、いくばくかの部分が必ず保留されていることを前提に話し合う。したがって、あと、どのくらい可能性の余地があるか、その「残された部分」を両者は見きわめようとし、この言葉が頻出するわけである。
日本の絵画の特質に「余白」の美というのがある。それに対してイスラムの芸術は、まったく逆で、空白への恐怖とも思えるほど、びっしりと空間をうめつくす。モスクの絢爛たる装飾に、それがよく現れている。
もともと砂漠の民であるアラブ人は、けっして妥協の余地を認めない。それが、こうした芸術の性格にも表現されているのではなかろうか。
ところで、日本人の好む「余白」だが、これは言うまでもなく、可能性を意味する。画家は、そこに何かを描こうと思えば、いくらでも描き足すことができるのだ。しかし、彼は描かない。描かないことによって、鑑賞者にその部分を預ける。「余白」は画家と鑑賞者の共有の空間なのである。そして「余白」をそれぞれが、想像によってどのようにうめるか、当の作品は作者と鑑賞者、双方の「せめぎあい」にかかっている、といってもよかろう。「そこをなんとか」することにより、日本の芸術も、その価値を決められるわけである。
見方を変えるなら、それは「甘え」と思われなくもない。「そこをなんとか」と言えば、最後には何かが出てくる、と期待するのであるから。だとすれば、「余白」の美とは、「甘え」の美、ともいえるわけで、作者は残りの空間を相手にゆだね、鑑賞者はそこを勝手に想像することで、作品を完成させるのだ。けれど、さらに視点を移してみると、それはある種の「自由」であり「寛容」であり「希望」ですらあるといえよう。日本人は、きめつけを好まず、いつも融通無碍な可能性を残しておこう、とつとめるからだ。
（森本哲郎の文章による）
折衷（せっちゅう）……二つ以上の異なる物事からそれぞれつごうのよい所だけをとって、新しい物事を作ること。
勘案（かんあん）……いろいろと考え合わせること。
狡猾（こうかつ）……悪がしこいようす。
頻出（ひんしゅつ）……同じものが何度も現れること。
モスク……イスラム教の寺院。
融通無碍（ゆうづうむげ）……その場にあたってうまく物事を処理し、一つのことにこだわらないこと。
情状酌量（じょうじょうしゃくりょう）絢爛（けんらん）
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★766解説
「はっきりした意見、あいまいの美徳」
（561字）
第一段落は状況実例。「日本人が海外で活躍するケースが増えてきた。日本の文化の長所短所も、国際社会の中で考える必要がある。」
第二段落は、意見Ａ。「確かに、日本人は、もっと自分の意見をはっきり述べるべきだという考え方がある。例えば、私の学校に外国の先生が教えてくれる授業があるが、あるとき、……」
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、日本人どうしの会話では、あいまいさが美徳になることもある。例えば、友達どうしだと口に出さなくてもわかりあうことがある。先日、友人が何か言いにくそうにしていたので、私は自分から……」
第四段落は、総合化の主題。「このように、はっきり言うかあいまいなままに残しておくかは、一律によい悪いを決められない。大事なことは、数多くの人間関係を積み重ねることによって、その場に適切な対応を見分ける目を養うことではないか。」
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★766解説
「はっきりした意見、あいまいの美徳」
（561字）
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■課題765
物の大切さ、シンプルライフ
（2301字）
都立国際高校 公立高校 対策
都立国際高校 公立高校 対策
Ａの意見とＢの文章を読み、「捨てること」についてのあなたの考えを書きなさい。
Ａ．「使い捨てはよくない。物を大切にするべきだ。」
Ｂ．な4.3週の長文
べつにすてきなものじゃないし、大したものでもない。何でもないものにすぎないが、どんなときにもなくてはかなわぬものとして子どものころからつねに身のまわりに、かならず手のとどくところにあって、とても親しい。ひとが人生で、そんなにも長く身近に付きあう家具はほかにないといっていいかもしれない。そうではあっても、だれにもとくに大切にされているというのでもない。
くずかごはくずかごだ。いつもそこにあってそこに見えているのに、だれも見ていない。だれしもの人生のどんな一部を切りとっても日々の光景のどこかしらに、いつでもきまってくずかごが、きっと一つは置かれているはずなのに日々に欠かせぬ家具として重んじられているとはいえない。くずかごのないくらしはかんがえられないが、しかし、くずかごはやっぱりいつでもただのくずかごにしかすぎない。
あってもなくてもどうでもいいものではないのだ。くずかごは、わたしたちとつねに、日々をともにしている。だが、どうしてだろうか。どうして、くずかごはまるで日のあたらない場所に置かれたまま、いつもあたかも「ないもの」のごとくにしかおもわれないのだろうか。どんなにすばらしい部屋であっても、くずかごはみすぼらしくてかまわない。そうであってすこしも奇妙におもわれることがないということこそ、むしろ、奇妙なことではないだろうか。くずかごは、どうあれ、もっとも親しい毎日のくらしの仲間なのだ。
わたしたちはどうかすると、くらしというのは、手に入れるものでつくられるのだとかんがえる。何かを手に入れることがくらしの物差しをつくるので、手に入れたものをどれだけいれられるか、その容積のおおきさがゆたかさの目安なのだ、と。そう期待して、いつのまにか身のまわりを手に入れたものでいっぱいにしてしまう。くずかごが片すみに追いやられてわすれられるのも、むべなるかな（もっともなことの意）だ。そしてある日突然とんでもないことに気づいて、びっくりする。そうやって手に入れたものが、日々に欠かせぬ必要なものどころか、そのおおくはどういうわけかすでに、ただのすてるにすてられないものばかりになってしまっている。
そのときになってはじめて日々のくらしの姿勢をつくるのは、何を手に入れるかではなくて、ほんとうは何を手に入れないかなのだということに、わたしたちは気づくのかもしれない。くらしにめりはりをつけるのは、何が必要かではない。何が不必要なのかという発見なのだ。あらためて身のまわりを見わたしてみて、何をすてるか、すてられるか、すてなければならないかに思いいたって、あまりもの不必要なものにとりかこまれた日常の景色に、ほとんど呆然としてしまう。そして、ようやく部屋の片すみに置きわすれられたままのみすぼらしいくずかごに目をとめて、どれほどこの日々に欠かせぬ仲間のことをないがしろにしてきたことか、いまさらのように思い知るのだ。
日々のくらし方、ひとの住まい方ということをいうとき、まずかんがえるのは、くずかごのことだ。くずかごはおおきなくずかごがいい。くずかごのおおきさはそのひとのこころのおおきさに正比例すると、勝手にそう決めている。部屋におおきなくずかごを一つ、こころのひろい友人として置くだけで、何かが変わってくる。くらしの姿勢が、きっとしゃんとしてくる。
（長田弘の文より）
奇妙（きみょう）容積（ようせき）姿勢（しせい） 呆然（ぼうぜん）正比例（せいひれい）
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★765解説
「物の大切さ、シンプルライフ」
（514字）
第一段落は、状況実例。「日本では物が豊かで、その豊かさに比例して、無駄遣いも増えているように思われる。」
第二段落は、Ａに対する賛成意見と実例。「確かに、使い捨てはよくない。例えば、私の引き出しにも、まだ使えそうな鉛筆や消しゴムが使われないまま残っていることが多い。……。」
第三段落は、Ｂに対する賛成意見と実例。「しかし、物を捨てなければ、私たちの生活は無駄なもので一杯になる。先日、部屋の片づけでこれまで大事に取っておいたものを……。」
第四段落は、総合化の主題。「このように考えると、捨てること自体がよいか悪いかを考えるのではなく、何を捨てるのかを考えることが大事だということがわかる。そのことは、言い換えれば、私たちが何を大事にして生きていくかということでもある。」
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★765解説
「物の大切さ、シンプルライフ」
（514字）
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■課題764
宇宙
（0字）
公文国際学園２００６年
公文国際学園２００６年
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★764解説
「宇宙」
（562字）
これも、設問に沿って書いていく。
第一段落は、無重力での工夫の例。これは複数書いてもよい。「無重力だと筋肉や骨が弱くなるので、体におもりをつけるなど、筋力を低下させない工夫が必要。ブランコなどの遊びは、重力がないと一方向に回り続けることになるので、鎖がからまらないようにする工夫が必要。ゴルフなどの球技は、ボールが落下しないから、ゴルフ場を立体的にするなどの工夫が必要」など。
第二段落は、やってみたい実験と予測できる結果。これも複数書いてよい。「ハチは重力を利用して自分の位置を決めながら六角形の巣を作ると聞いたことがあるので、ハチに巣を作らせてみたい。結果は、たぶんうまくできないだろう。つららがどのようにできるか実験をする。水を少しずつたらすと、重力によって下に伸びていくのではないから、たぶん丸いダンゴのような形になる」など。
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★764解説
「宇宙」
（562字）
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■課題763
名前
（0字）
公文国際学園２００６年
公文国際学園２００６年
▼PDF-
★763解説
「名前」
（594字）
設問に合わせて書いていくと書きやすい。
第一段落は、名前の表を見て気づいたこと感じたこと。「男の子の名前について言うと、１９１５年ごろは、清が第１位だったが、１９４５年の太平洋戦争が終わるころには、戦時の状態を反映して「勝」が１位になった。１９８５年の「大輔」は、甲子園で活躍した荒木大輔選手の名前だと聞いたことがある。１９９５年１位の「拓也」は、木村拓也の影響だと思われる。また１９９５年の「翼」は、キャプテン翼の影響があるようだ。このように、名前はその時代の文化や人気を反映していることがわかる。」など。
第二段落は、自分の名前に込められた意味や親の思い。「私の名前は○○だ。昔、父と母に名前の由来について聞いたことがある。すると……（実際に聞いてみる）」
第三段落は、自分の名前にふさわしい生き方について。「私は……のように生きたい」と自分の生き方につなげてまとめる。
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★763解説
「名前」
（594字）
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■課題762
ＤＤＴとマラリヤ予防
（0字）
公文国際学園２００５年
公文国際学園２００５年
▼PDF-
★762解説
「ＤＤＴとマラリヤ予防」
（1387字）
資料をいくつか引用しながら書いていきます。
対策を問われたときの考え方は、「自主的かどうか」「民主的かどうか」「情報が公開されているか」「新しい工夫や発明は可能か」です。
第一段落は、説明。「私は、ＤＤＴの使用について、二つの提案をしたいと思います。」
第二段落は、提案１。「まず第一は、ＤＤＴの使用が、その地域の自主的な考え方で決められるべきだということです。なぜならば、地域の実情を知らない人が決め方まで指図すると、いろいろな不都合が生まれると思うからです。例えば私たちのクラスでも、休み時間の過ごし方などは、クラスでの話し合いによって決めています。これがもし、えらい人が上から命令するような形で決められたらどうでしょう。……。資料４に見られるように、スリランカは、日本やアメリカの先進国から遠い位置にあります。スリランカのことはスリランカの人が自主的に決めるという考えを持つことが大事です」
第三段落は、提案２。「第二は、一部の人たちが決めるのではなく、みんなの意見を出し合って決めることです。なぜならば、マラリヤを撲滅（ぼくめつ）することが大事だと考える人と、環境を守ることが大事だと考える人の意見は、正反対だからです。例えば、僕たちも物事を決めるときは、みんなで話し合って多数決で決めます。その結果、得する人と損をする人がどうしでも出てきますが、決め方が民主主義のルールに基づいていれば、みんなで納得してその結果を受け入れることができます。……。資料２に見られるように、ＤＤＴを使わなくなればマラリヤはすぐに増えます。しかし、ＤＤＴを使い続ければ資料５の文章にもあるように悪循環はますます増大します。」
第四段落はまとめ。「環境保護と伝染病予防を両立させるのは、これからの人間の努力にかかっていると思います。」
提案には、このほかに、
「第三に、情報を公開することです。ＤＤＴによる汚染と、マラリヤなどの伝染病の患者数が正しく把握されていてこそ、正しい対策を打ち出せるからです。」
「第四に、環境を汚染しない新しい伝染病の予防法を開発することです。それこそは、先進国の役割になると思います。」
など。
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★762解説
「ＤＤＴとマラリヤ予防」
（1387字）
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■課題761
短文記述
（0字）
埼玉県立伊奈学園中
埼玉県立伊奈学園中
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■課題760
読書のすばらしさ
（0字）
埼玉県立伊奈学園中
埼玉県立伊奈学園中
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★760解説
「読書のすばらしさ」
（681字）
１．まず、読書のすばらしさを「体験」「想像力」「知識」「感動」という四つの言葉を使って１４０〜２００字で書きます。
一文は約５０字ですから、３〜４文で書くのが目安です。
２００字の感覚をつかむことが目標です。文章の上手下手は、誤字さえなければ採点には影響しません。
２．次に、読書のすばらしさを２段落、３４０〜４００字で書きます。
段落の分量のバランスが取れている方がいいので、本の内容を２００字ぐらいで、自分の感想も２００字ぐらいで書きましょう。
感想の中身は、次のように。
「私は、この本から……を教えられた。（自分自身の似た話の紹介）。読書とは……である（一般化の主題）」
例えば、「桃太郎」だったら、「私は、この本から協力することの大切さを教えられた。私の入っているサッカー部には足の速いＡ君と、スタミナのあるＢ君と、いつも明るいＣ君がいる。この３人がそれぞれ自分のいいところを出していくと、とてもよいチームができる。読書とは、自分の成長にプラスになるものだと思う」など。
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★760解説
「読書のすばらしさ」
（681字）
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■課題751
少子化
（0字）
経済学部
経済学部
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■課題750
環境税
（0字）
経済学部
経済学部
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★750解説
「環境税」
（699字）
第一段落は、環境税の説明。「税による経済活動のコントロールを目的としたもので、環境負荷の抑制を図るために炭素税をその主な中身とする。例えば、古紙回収によるリサイクルよりも木材の輸入の方が低コストであれば、その分だけ木材の輸入に課税し経済活動を古紙回収に向けることができる」
第二段落は、問題１。「税収を目的とした税と混同すると、かえって環境負荷を高める可能性もある。例えば現在の揮発油税は、エネルギーの消費を抑制するための課税という面よりも、税収による財源を道路整備に充てるための課税という面が強い」
第三段落は、問題２。「また、環境問題は一国だけで解決できる問題ではない。アメリカや中国などＣＯ２の最大排出国が削減の義務を負わない中で日本だけが国内に環境税を課せば、生産拠点がそれらの国に移転するだけの結果になる可能性もある」
第四段落はまとめ。「環境問題では、私企業の利益が全体の利益に結びつかないという市場の失敗が典型的に現れやすい。環境税などの税による市場のコントロールは、今後ますます重要性を増してくる」
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★750解説
「環境税」
（699字）
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■課題749
外国人労働者
（0字）
経済学部
経済学部
▼PDF-
★749解説
「外国人労働者」
（465字）
第一段落は、状況実例。身近なところで外国人の労働者が増えているという話や、実際の統計データを書いていこう。経済的に考えると、労働力も商品の一つだから、国境の壁を越える圧力を常に持っている。
第二段落は、経済的メリット。「日本の生産年齢人口の不足。個々の企業における人手不足の解消と人件費の削減」など。外国人労働者本人の利益と、雇用する企業の利益が一致する。
第三段落は、デメリット。「日本の労働者の賃金水準の低下。行政の負担増」。つまり、社会にとっては不利益になる場合もあるということ。
第四段落はまとめ。「グローバル化の流れは止められないが、なし崩し的に受け入れるのではなく、政策的に対応することが必要」
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★749解説
「外国人労働者」
（465字）
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■課題748
インターネットの影響
（0字）
経済学部
経済学部
▼PDF-
★748解説
「インターネットの影響」
（436字）
第一段落は、インターネットの普及の現状。
第二段落は、今後予想される問題１。「第一は、法律など社会の枠組みがインターネットを想定したものになっていないために、インターネットの活用が阻まれている点である。例えば……」
第三段落は、問題２。「第二は、インターネット標的にした犯罪の増加である。インターネットのトラブルは、与える規模の大きさと速さが特徴である。例えば……」
第四段落は、意見。「インターネットが普及したのは、そこに経済的合理性があったからである。この流れが止められない以上、対策は早急に進める必要がある。インターネットの対策の性格は、完全性よりも速さにある。」
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★748解説
「インターネットの影響」
（436字）
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■課題747
二つの投書を読んで
（1506字）
都立国際高校推薦入試 2006年度 複数の文章課題
都立国際高校推薦入試 2006年度 複数の文章課題
次の２つの 新聞投書を読んで、それぞれの親切の持つ意味をまとめなさい。そして、あなたの意見を述べなさい。（60分 600字以内）
投書Ａ（平成１７年９月）
ロシア旅して善意に出合う
主婦Ａ（千葉県流山市 ７８歳）
私は足が悪いので外出するときはつえが必要です。７月末に、念願だったロシアのモスクワやサンクトペテルブルクへの１０日間の旅をしました。
モスクワの地下鉄を見学した時、現地の若者が私を見てさっと席を譲ってくれました。１時間ほどの間にあちこちで３度も席を譲られました。日本でも毎週、地下鉄を利用していますが、席を譲られることはほとんどありません。
美術館では、トイレに並んでいましたら、清掃している人に手をぐいぐい引かれました。車いす用のトイレに連れて行かれ、「ここへ入れ」と手で示して下さったのです。サンクトペテルブルクでも同様のことがありました。
私はロシアの人がこんなに親切だとは、考えてもみませんでした。
１０日間の旅でしたが、何回の善意に出合ったことでしょう。日本人も優しい心を持ちたいものです。
投書Ｂ （平成１７年９月）
妹が迷惑した親切おじさん
中学生Ｂ（東京都八王子市 １４歳）
小学校３年の妹りさが、８月初めの休日、目を真っ赤にして母と買い物から帰ってきた。私は、どうしたのか聞いた。
妹の話では、帰り道の途中にある階段で、自転車を抱え上げて階段を上っていたという。すると親切そうなおじさんが「手すりの下のスロープを利用して、自転車を押しながら上るほうがよい」と言って、自転車をスロープのほうに寄せた。
妹は自転車を押し上げようとしたが、重いので後ろの方によろけた。ヒヤッとした瞬間、おじさんが自転車を支えてくれたが、妹に「持ち方が違う」と大きな声をあげ、ハンドルとサドルを持つように言った。
それまで黙って見ていた母が、「りさのやりやすい方法でいいんだよ」と言った。
妹は自転車を抱えて階段を上れたのに、おじさんに別の方法を言われて怖かったのと、悔しかったのとで、大泣きしたのだという。
妹は母から「小さな親切、大きなお世話」という言葉を教えてもらった。そしてその言葉を大きな声で言ってスッキリした顔になった。
（注）投書Ａと投書Ｂは、朝日新聞「声」の欄より作成
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★747解説
「二つの投書を読んで」
（398字）
第一段落は、Ａに対する賛成意見と実例。「確かに、Ａの投書にあるように、他人に親切をすることは大切だ。私も、この前……。」
第二段落は、Ｂに対する賛成意見と実例。「しかし同時に、Ｂの投書にあるように、その親切がかえって迷惑となることもある。例えば……。」
第三段落は総合化。「このように考えると、いちばん大事なことは、相手の立場を考えた親切ではないか。時には相手の気持ちを誤解して親切が大きな迷惑になってしまうこともあるかもしれない。しかし、そのときはすぐに軌道修正すればいい。迷惑を恐れて親切にブレーキをかけるよりも……」
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★747解説
「二つの投書を読んで」
（398字）
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■課題746
二つの文章を読んで
（1659字）
都立国際高校推薦入試 2005年度 複数の文章課題
都立国際高校推薦入試 2005年度 複数の文章課題
次の２つの文章を読んで、あなたは、どちらの意見に賛成しますか。両方のの文章の内容にふれながら、あなたの考えを書きなさい。（60分 600字以内）
文章Ａ
私が海外勤務でイギリスに住んでいた約２０年前、すでにロンドンではエスカレーターの片側追い越し方式が定着していました。最近、日本のマナーもこの点に関してはようやくイギリスに追いついたようで、特に駅などではこの片側追い越し方式が定着してきています。いつも余裕を持って移動できればよいのですが、どうしても急がなければならない時や場合というものは、誰にもあるものです。急がない人が左側に寄って乗るようにすれば、急ぐ人は空いている右側を自由に通ることができます。また、急がない人も他人に迷惑をかけずに、自分のペースで移動することができます。つまり、片側追い越し方式は、急ぐ人、急がない人、どちらの人にとっても合理的な方式なのです。それでも時々、右側に立って道をふさいでいる人がいます。急ぐので左側に寄るように声をかけると、中には怒り出す人もいます。社会で暮らす人間としてマナーを守るということは、最低限しなければならないことです。なぜ他人に迷惑をかけることをして平気でいられるのか、本当に私には理解できません。
文章Ｂ
一部の人が始めたことが、十分な議論もされないまま、社会のマナーやルールとなってしまうという現象は、日本ではしばしば見られることです。私は、いつの間にか定着した駅の片側追い越し方式には、同意していない人が多くいると思っています。エスカレーターは、追い越しを想定してつくられたものではありません。幅にそれほど余裕もないので、追い越していく人の荷物がぶつかってけがをするなど、事故も起こっているそうです。追い越し側を空けておくために、乗り口で人々が長い列を作っている光景を見かけるたびに、２列に並んで乗った方が安全に早く移動できるのに、みんななぜそうしないのだろうかと、疑問に感じてしまうのは私だけでしょうか。追い越し側に立っている人を押しのけて通ろうとする人を、先日もある駅で見かけました。私は、右側に立っていると押されるので、しかたなく左側に寄るようになったというのが、片側追い越し方式が定着した大きな原因のひとつではないかと思っています。片側追い越し方式には、以上述べてきたようなさまざまな問題が含まれています。したがって、合理的なものとは必ずしも言えないと思います。それにもかかわらずマナーだから従わなければならないとしたら、いったいマナーとは何なのでしょうか。
（注）文章Ａ及び文章Ｂは、朝日新聞「声」の欄より作成
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★746解説
「二つの文章を読んで」
（763字）
第一段落は意見。「私は、Ａの意見に賛成である。その理由は二つある。」
第二段落は理由１。「第一の理由は、社会生活では多くの人が便利と見なす方向でルールを決めた方が合理的だからだ。例えば、エスカレータをある人は右側追い越し、ある人は左側追い越し、ある人は追い越し反対という立場で相互に自分の考え方を主張したとする。すると、……」
第三段落は理由２。「第二の理由は、右側追い越しには実は譲り合いの精神があるからだ。追い越す人は『ちょっとすみませんが右側を通らせてもらいますよ』と思って右側を通り、追い越される人は『左によけるのでどうぞ右側を通ってください』という気持ちで左側にいるはずだ。その気持ちが自然に右側追い越しのルールになったのである。子供のころからそういう場面に接していれば、相手を思いやる気持ちも自然に育ってくるだろう。先日も私は小さい子供が……」
第四段落は意見。「確かに、ルールを振り回して相手を責めるような態度の人が多くなると社会は住みにくくなる。エスカレータに関して言えば、左手が不自由なため右手でしか手すりをつかめない人もいるはずだ。しかし、……」
（意見はＡでもＢでもどちらでもよい）
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★746解説
「二つの文章を読んで」
（763字）
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■課題745
新年のあいさつをＥメールで伝えることについて
（115字）
都立国際高校推薦入試 2003年度 帰国子女
都立国際高校推薦入試 2003年度 帰国子女
新年のあいさつを年賀状ではなくＥメールで伝えることに、あなたは賛成ですか、反対ですか。その理由を含めてあなたの考えを述べなさい。（60分 600字以内）
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★745解説
「新年のあいさつをＥメールで伝えることについて」
（514字）
第一段落は意見。「今年私がもらった新年のあいさつのうち、約半分が葉書で、もう半分がＥメールだった。Ｅメールで新年のあいさつをすることに私は賛成だ。その理由は二つある。」
第二段落は理由１。「第一の理由は、葉書を使わずにＥメールを使うことは資源の節約になることだ。現在、地球の環境は……」
第三段落は理由２。「第二の理由は、Ｅメールによる新年のあいさつは、時間の合理的な使い方につながるからだ。昨年末、私の両親は１２月の初めごろから年賀状を書き出していた。それを見ていると……」
第四段落は意見。「確かに、１年に１回のあいさつはじっくり手書きで伝えたいという気持ちはわかる。また、年賀状はある意味で日本の文化とも言える。しかし……」
（意見は賛成でも反対でもどちらでもよい）
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★745解説
「新年のあいさつをＥメールで伝えることについて」
（514字）
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■課題744
地球市民として生きるために必要なこと
（102字）
都立国際高校推薦入試 2002年度
都立国際高校推薦入試 2002年度
地球市民として生きるために、あなたはどうすることが必要だと思いますか。自分自身の今後の展望を具体的に述べなさい。（60分 600字以内）
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★744解説
「地球市民として生きるために必要なこと」
（591字）
第一段落は説明。「世界は狭くなっている。環境問題なども、一国だけで解決できる問題ではなくなっている。私たちの日常生活が世界とつながっている現代の社会では、地球市民として自覚して生きることが必要だ。私はそのために、二つのことを考えた。」
第二段落は第一の方法。「第一は、広く世界の問題に関心を持つことだ。例えば、社会の授業で、世界の政治について調べたことがある。私は新聞の切り抜きなどを用意して授業の臨んだ。その勉強の中で……」
第三段落は第二の方法。「第二は、自分の国の文化をよく知ることだ。先日、外国の先生に日本の相撲の歴史を聞かれたが、私はうまく答えられなかった。そこで……」
第四段落は意見。「確かに、自分の毎日の足元の生活をしっかり営んでいくことも大切だ。しかし、これからの社会ではますます地球市民の一人として自覚して生きることが大切になってくるのではないだろうか。」
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★744解説
「地球市民として生きるために必要なこと」
（591字）
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■課題743
手紙のほうが電話よりも良い場合
（109字）
都立国際高校推薦入試 2001年度
都立国際高校推薦入試 2001年度
人に何かを伝えようとするとき、手紙のほうが電話よりも良いのはどのような場合ですか。理由も含めてあなたの考えを述べなさい。（60分 600字以内）
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★743解説
「手紙のほうが電話よりも良い場合」
（488字）
第一段落は、説明。「人に何かを伝える場合、手紙の方が電話よりもよい場合がある。」
第二段落は、場合１（理由１）。「第一に、正確に伝えたい場合だ。その理由は、電話では聞き間違えたりいい間違えたりすることもあるが、手紙ではそういうことは少ないからである。例えば……」
第三段落は、場合２（理由２）。「第二は、微妙な感情などをうまく伝えたい場合だ。その理由は、電話ではその場の雰囲気で会話が進むが、手紙では自分の言いたいことをよく考えながら書くことができるからだ。例えば……」
第四段落は意見。「確かに電話には電話の便利さがある。しかし、手紙のよさをうまく生かして……」
（ほかに、記録に残したい場合、大量に多数の人に情報を伝達したい場合など）
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★743解説
「手紙のほうが電話よりも良い場合」
（488字）
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■課題734
著作権と保護期間の延長
（0字）
経済学部
経済学部
▼PDF -
■課題733
繁栄するまちづくり
（0字）
経済学部
経済学部
▼PDF-
★733解説
「繁栄するまちづくり」
（448字）
第一段落は、現状と問題提起。
第二段落は、地域の商店街が衰退した原因。もともと個人営業中心で活力のなかった商店街を保護するための大店法が大型店の郊外出店を引き起こし、中心商店街の弱体化を加速した。
第三段落は、対策。街の活性化はそこに住む住民にとっての希望でもある。街を魅力あるものにするためには、住民も含めたまちづくりへの合意が必要だ。
第四段落は、反対理解と意見。確かに市場の論理は、長期的に見れば経済の合理性に合致している。衰退する商店街も、新たな発展のための一時的な淘汰期間と考えることもできる。しかし、街は住民にとっての生活の場でもある。住民が住みやすい街を作るためにも……。
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★733解説
「繁栄するまちづくり」
（448字）
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■課題732
成果主義の熟成とは
（0字）
経済学部
経済学部
▼PDF-
★732解説
「成果主義の熟成とは」
（526字）
第一段落は、現状。
第二段落は、成果主義が広がった理由。（一度書いたことがあれば新しい実例で書こう）一つは、経営側の事情。人件費を抑制し優秀な人材を確保するために成果主義の導入を行った。また、従業員の側にも成果主義への志向があった。特に意欲と活力のある労働者は、日本社会にありがちな横並び評価に不満を持っていた。
第三段落は、成果主義の広がりに限界がある理由。第一は、日本の企業が評価の客観性を保障するような仕組みになっていない（チームワークを中心とした労働など）。第二は、日本人のメンタリティに合わない面がある。
第四段落はまとめ。成果主義の是非を過去から現在までの問題と考えるのではなく、未来の問題と考える必要がある。日本の風土や組織に合った成果主義を創造することが私たちの課題である。
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★732解説
「成果主義の熟成とは」
（526字）
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■課題731
会社は株主のものか
（0字）
経済学部
経済学部
▼PDF
▼PDF-
★731解説
「会社は株主のものか」
（721字）
第一段落は、現状の説明。
第二段落は、株主資本主義のよい面。日本の社会はともすれば、公正さのルールを軽視しやすい。それは会社内部の運営にとっては欠点にはならないが、対外的な問題になると弱点を露呈しやすい。会社が公器であるという意識を徹底させるためにも、株主こそが会社の主人公だと考える見方をもっと広げる必要がある。日本では、株主からの批判がないために、経営が馴れ合いで行われている面がある。時代の変化に対応して企業を活性化するためにも、株主の声は必要だ。
第三段落は、株主資本主義の悪い面。しかし、日本の社会は、経営者と従業員の信頼関係をもとに機能してきた面がある。そして何よりも、今日の社会では資本の持つ役割が次第に低下している。逆に言えば、社会の新しい市場を開拓するために必要な量よりも更に余剰になったマネーがその増殖先を求めてＭ＆Ａに流れていると見ることもできる。
第四段落はまとめ。会社がだれのものかということは、法的に決められて済むものではない。会社論の前提として、会社が社会に対してどういう役割を果たすべきかという社会論が求められている。
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★731解説
「会社は株主のものか」
（721字）
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■課題730
団塊の世代の今後
（0字）
経済学部
経済学部
▼PDF
▼PDF-
★730解説
「団塊の世代の今後」
（694字）
第一段落は、現状の説明。
第二段落は、団塊の世代が経済にとってマイナスになる面。団塊の世代が労働市場を去り年金生活に入ることを考えると、社会的負担は増大する。会社人間として暮らしてきた世代が適応力に欠けると考えると、変化の激しい社会で新しい労働力となるのは難しい。また、同じく会社人間として暮らしてきた趣味の乏しい世代が、余暇を利用して新しい市場を創造するとは考えにくい。
第三段落は、プラスになる面。しかし、条件を変えれば、マイナス面はそのまま団塊の世代の可能性ともなる。理想的なシナリオは、団塊の世代が高齢者向きの新しい文化的市場を創造し、その市場が団塊の世代の労働力を生かす形で発展していくことだ。例えば、商品なども、安くて便利なだけでなく文化性が求められるようになる。それが日本だけの市場に留まらず、世界に輸出する日本の文化になる可能性もある。
第四段落はまとめ。問題は、団塊の世代のプラス面・マイナス面を他人事のような問題として考えることではなく、ほかならぬ私たちの社会設計の課題として考えることである。
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★730解説
「団塊の世代の今後」
（694字）
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■課題729
クラシック音楽と日本の社会
（0字）
お茶の水女子大教育学部芸術表現行動学科平成17年度
お茶の水女子大教育学部芸術表現行動学科平成17年度
▼PDF-
★729解説
「クラシック音楽と日本の社会」
（646字）
英文の内容は、「カラオケは、日本的な人間関係の文化の中で発達した。職場における上下関係の壁を壊すためは、知的な会話だけでは不充分である。カラオケは一つの社交であり、歌うことによって感傷と郷愁を表現することができる。近年ではカラオケは世界的な広がりを持つようになっている。しかし欧米でのカラオケは、日本やアジアの国のようには、グループの社会関係を調整する役割を持っているわけではない」。
第一段落は、説明と実例。「日本でのクラシック音楽は、欧米文化に対する教養として受け入れられたように思える。例えば、……。そこでは、みずからも参加して表現を楽しむという面は少なかった。」
第二段落は意見。「確かに音楽には、世界中のだれもが同じように感動をするという普遍的な面がある。しかし同時に、音楽はその国の文化と結びついた形で受容される。カラオケが日本的な文化と結びついて発展したように、クラシックもまた日本的な文化と結び付いた発展が考えられるのではないか。」
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★729解説
「クラシック音楽と日本の社会」
（646字）
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■課題728
音楽の演奏技術と伝統
（0字）
お茶の水女子大教育学部芸術表現行動学科平成16年度
お茶の水女子大教育学部芸術表現行動学科平成16年度
▼PDF-
★728解説
「音楽の演奏技術と伝統」
（734字）
英文の内容は、「歌は情緒を表現するものである。よい声を持つことは大事だがそれ以上に重要なのは表現することである。そのために歌い手は生のエネルギーを動員することを学ばねばならない。生きたエネルギーを持たない音を、演奏技術に不要なものとしなければならない。（よくわからん（笑））」。
この英文に沿った形で考えると、演奏技術とは伝統に何かを付け加えるものであるよりも、本質的でない何かを除くものである。そして、その場合の本質とは音楽の原点である感動の表現である。
技術の追求をしていると、やがて技術そのものが目的となってしまうことがある。歌で感動を伝えるという原点を忘れて技術に走れば、それは音楽の伝統を豊かにするものにはならない。
例えば楽器の演奏でも、機械のように正確に弾くことが目的なのではないが、日本人はともすれば技術的なレベルだけを問題にしがちだ。
第一段落は、感動の表現を伴わない能力や技術の発揮という例を考えてみよう。
第二段落は、反対理解と意見。確かに才能や技術も大切だが、それ以上に大切なのは、それらの才能や技術を生かして音楽を表現することである。
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★728解説
「音楽の演奏技術と伝統」
（734字）
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■課題727
日本の音楽文化と異文化接触
（0字）
お茶の水女子大教育学部芸術表現行動学科平成15年度
お茶の水女子大教育学部芸術表現行動学科平成15年度
▼PDF-
★727解説
「日本の音楽文化と異文化接触」
（730字）
英文の内容は、「欧米の音楽が日本の音楽文化に影響を与え唱歌という日本独特の学校音楽を生み出した。更に日本の唱歌が中国の音楽文化に影響を与え、中国の学堂楽歌を生み出した」。
４００〜５００字なので、実例一つと意見一つというパターンが書きやすい。
第一段落は意見と実例。「異文化接触は、日本の音楽の可能性を広げることに役立った。例えば、日本には単調な農作業の際などに労働する者どうしが心を合わせるために歌う音楽があった。それが現在は音楽そのものを合唱という形で楽しむように進化している。（更に、カラオケなど）また、楽器についても欧米の影響を受けて、それまでの日本にはなかった多様な形態の楽器を楽しむことができるようになった。」
第二段落は、反対理解と意見。「確かに、欧米の音楽文化の影響を受けて、日本独特の音楽文化が過少評価されてきた面もある。例えば三味線や尺八などは今徐々にそのよさが見直されてきているが、まだ日本の若い世代が日常的に楽しむ楽器にはなっていない。日本の文化に根ざし、欧米の文化も受け入れた新しい音楽文化を作っていくことが私たちの役割である。」
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★727解説
「日本の音楽文化と異文化接触」
（730字）
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■課題726
Music technology
（0字）
お茶の水女子大教育学部芸術表現行動学科平成13年度
お茶の水女子大教育学部芸術表現行動学科平成13年度
▼PDF-
★726解説
「Music technology」
（537字）
英文の内容は、「電子的な技術の適用が、音楽に大きな変化をもたらした」。
４００〜５００字なので、実例一つと意見一つというパターンで書くと書きやすい。
第一段落は実例。「技術の発達が音楽に影響を及ぼした例として、私は……を挙げたい。それは……」
第二段落は、反対理解と意見。「確かに、音楽には技術や時代を超えた普遍的な面もある。しかし、技術の発達に応じた変化を音楽に生かしていくことが私たちの課題である。」
実例としては、音響技術の発達が大規模なライブ演奏など音楽の楽しみ方を拡大した、ＣＤなどの記録技術が音楽を日常生活のさまざまな場面で楽しむライフスタイルを生み出した、シンセサイザーなどの発達が演奏技術を不要にし多様な楽器の演奏を楽しむことを可能にした、など。実際の体験を入れながら書いていこう。
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★726解説
「Music technology」
（537字）
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■課題722
身体障害の子からのメッセージ
（2218字）
pj
pj
小学校も、もうすぐ卒業という三学期のことだった。社会の時間に、先生が一本のビデオを見せてくれた。その内容は、私達の校区に住む真衣子ちゃんという身体障害の子からのメッセージだった。
真衣子ちゃんの願いは、友達がほしいということだった。同じ校区に住んでいながら、毎朝家の前を通っていながら、私は彼女のことを全然知らなかった。そこで、友達になってあげようと思った。でも、今まで身体障害者に対して、どこか避けるようにして来た私が、急に良い友達になろうとするのはむずかしいことだった。
真衣子ちゃんに少しでも近づこうと思い、私達はクラス全員で、車椅子の体験学習をすることにした。
学校内で乗るだけでも大変なことばかりだった。例えば、階段では沢山の人手が必要で、乗っている方もすごく怖い。それに少しの段差でも躓（つまず）いた。これでは行きたい所へ行くのは困難だし、一人では絶対に無理だ。今度は道路へ出てみることにした。地下道の階段ではまた怖い思いをした。歩道橋なんてどうやって渡れというのだろうか。だんだん腹が立ってきた。
それに、何より人に注目されることが嫌だった。真衣子ちゃんもビデオの中で、「車椅子に乗って外に出ると人の目が怖いです。」と言っていた。そんな気持ちが少し分かったような気がした。一日体験学習の私が車椅子に乗っているだけで好奇の目で見られる。目が合うと知らん顔をされる。本当に歩くことのできない真衣子ちやんは、毎日もっともっと嫌な思いをしているのだ。そして、自分もあんな接し方をしていたのだと思うと、もっと腹立たしかった。
真衣子ちゃんは私と同じ十三才。彼女と私はどこが違うというのだろう。私は走ることが苦手だ。人よりも目立って遅く、マラソン大会でビリになったこともある。また、誰にだって努力だけでは、どうにもならない苦手な事が、一つや二つはあるはずだ。それと同じように、真衣子ちゃんの苦手な事が歩く事だというだけのことではないのか。
私は真衣子ちゃんの友達になってあげようと思っていた。でもそんな考えは間違いだ。「〜してあげる」という考えは、自分より真衣子ちゃんが劣っていると心の底で思っていた私を思い知らせた。私は、真衣子ちゃんの友達に「なってあげる」のではなく、「なりたい」と思った。
私はまず真衣子ちゃんに手紙を書くことにした。でもその内容には言葉を選んだ。同情して友達になろうとしているのではないと分かってほしかったし、不用意な言葉は彼女を傷付けるような気がしたからだ。
二ヵ月ぐらい過ぎた頃、真衣子ちゃんから手紙がとどいた。今までもらったどの手紙よりも嬉しくて、読むのがもったいないような気がした。うまく動かない手で、一生けん命返事を書こうと、毎日ワープロに向かっていたそうだと、先生が教えてくれた。活字が並ぶ手紙の中で一言だけ手書きの部分があった。
「仲よくしてね。」
真衣子ちゃんの、友達がほしいという願いが、強く強く伝わってきた。私はもう一度思い知らされた。この手紙はまだスタート地点でしかない。もっと真衣子ちゃんに近づいて本当に良い友達になりたいと思った。
真衣子ちゃんの一言がなかったら、身体障害者に会ってもかわいそうという感想しか持てなかったと思う。障害者だけではない。だれに対しても、その人の気持ちに少しでも近づく努力をすることが大切なのだと分かった。そのためにも、今まで逃げてきたけれど、たくさんの人とふれあう場所へ進んで参加してゆきたいと思っている。（he-02-1の長文より）-
★722解説
「身体障害の子からのメッセージ」
（474字）
第一段落は説明。「身体障害のある子との接し方で大事なことは二つあると思う。」
第二段落は、その１。「まず一つは、相手の立場に立つことだ。たとえば、道の段差など私たちは気づかないことでも、相手の立場になってみると、大きな障害になっていることがわかる。……」
第三段落は、その２。「もう一つは、相手を特別視しないことだ。私たちはそれぞれ個性を持っている。それぞれの個性を生かした社会を作ることが大切だ。そのためには、この作者のように積極的に触れ合う機会を持つ必要がある。例えば……」
第四段落は一般化のまとめ。「人間は、だれでも自分らしく生きたいと思っている。そのためには周囲の社会がその人を支えていくことが必要だと思う。」
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★722解説
「身体障害の子からのメッセージ」
（474字）
-
■課題714
都市の自然のあり方
（0字）
公文 ２００２年度
公文 ２００２年度
▼PDF-
★714解説
「都市の自然のあり方」
（851字）
課題に沿って論じていくとよい。
第一段落は、説明と意見。「都市の自然のあり方について、私は次の二つのことが重要だと考える。」
第二段落は、論点１。「第一は、都市の中では皇居のような豊かな自然も孤立してしまうことである。例えば、ベニイトトンボやアオヤンマは、皇居には見られるが、ほかの区には全く見られない。同様に、オオモノサシトンボは葛飾区だけにしか見られない。皇居や公園などの自然のある場所が互いに離れているので、一つの場所から他の場所に移動できないためである。したがって、公園のような大きい自然を守るだけでなく、公園と公園をつなぐような小さな自然も守っていく必要がある。」
第三段落は、論点２。「第二は、都市の自然は工夫をすれば守ることができるということである。例えば、皇居には２７種類のトンボが生息しており、これは一つの区に生息するトンボの種類とほぼ同じである。つまり、自然は人間の手によって守ることができるということだ。私の近所でも、ホタルの川を取り戻そうということで、今……」
第四段落は、まとめ。「確かに、快適な生活をするためには、上下水道の整備など自然を人間に都合のよいよいに変えていく必要がある。しかし、工夫次第では、その快適な生活と自然保護は両立させることができる。このことをトンボの資料は示している。」
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★714解説
「都市の自然のあり方」
（851字）
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■課題713
家族旅行について
（0字）
公文 ２００４年度
公文 ２００４年度
▼PDF-
★713解説
「家族旅行について」
（911字）
指定された要点に沿って書いていきます。
第一段落は、要点１。「私の家では、家族旅行の計画は次のように立てます。まず、みんなで……」
第二段落は、要点２。「家族旅行をすることによって得ることができるものは、家族の交流です。例えば、昨年の夏……」
第三段落は、要点３。「私の考える家族旅行の理想的なあり方は、大きく分けて三つあります。（もっと少なくてもよい）」
「第一は、年に数回の大きな旅行と、ドライブのような小さい旅行を組み合わせることです。資料１によると、国内観光旅行の回数は３．３回、費用は平均３６５５０円となっています。これに対してドライブは年に１３回、平均２３９０円です。私の家族の場合も……。」
「第二は、世界中のさまざまな国や地域を旅行するということです。資料２によると、海外旅行の３１％がアメリカ合衆国です。同じ国を何度も訪問するというのもいいと思いますが、私はやはりいろいろなところに行ってみたいと思います。例えば、私の家族は……。」
「第三は、若いうちだけでなく、年をとってからも家族で旅行を楽しむようにしたいと思っています。資料４によると、女性の海外旅行は、男性の海外旅行に比べて若い時期に集中しています。例えば（数値などを入れる）……。」
結びは、一般化した形でまとめるとよい。「家族旅行とは、家族の新しい面を発見する場でもあると思います。私もこれからいろいろな経験を……」
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★713解説
「家族旅行について」
（911字）
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■課題712
核兵器
（0字）
資料を見て
資料を見て
▼PDF-
★712解説
「核兵器」
（646字）
第一段落は、現状と意見。「資料（１）でわかるように、アメリカとロシアの核兵器の保有数は一時期に比べて減少している。しかし、資料（２）にも書いてあるように、まだ核兵器をなくす努力が足りないようだ。」
第二段落は、問題。「非核国は核保有国が核廃絶の努力をあまりしてないことに対して不満を持っている。このまま不満が続けば、非核国が核保有国に変わる可能性もある。資料（３）にもあるように……」
第三段落は、対策。「核兵器は、話し合いや平和の実現によって廃絶されるはずだ。例えば、資料（４）の核拡散防止条約が発効してから米ロの核保有数が減少したことがわかる。例えば資料（１）では……。また、資料（５）の東西冷戦の終結のあとにもやはり、核保有数は減少している。例えば資料（１）では……：
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、今ある核兵器をすぐに全廃することはむずかしいかもしれない。しかし、実際に核開発をやめることは可能である。例えば資料（６）によると……」 -
★712解説
「核兵器」
（0字）
-
★712解説
「核兵器」
（646字）
-
■課題711
遊びと体力
（0字）
資料を見て
資料を見て
▼PDF-
★711解説
「遊びと体力」
（444字）
第一段落は、説明と意見。「資料（１）を見ると、男女とも、昔と比べて走力が低下していることがわかる。（おおまかな数値を入れてもよい）また、運動日数の多い子供の方が少ない子供よりも走力が勝っていることがわかる。……」
第二段落は、原因。「資料（２）には、走力が低下した原因として、遊びが少なくなったことが挙げられている。例えば……」
第三段落は、対策。「資料（３）には、対策として昔の遊びを見直すことが挙げられている。例えば……。」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、資料（４）によると、体格では昔の子供よりも現代の子供の方が向上している。（数値をできるだけ入れる）しかし……」
-
★711解説
「遊びと体力」
（444字）
-
■課題710
言い訳をしない、自己主張をする
（2365字）
複数の文章課題
複数の文章課題
複数の文章を読んであなたの考えを書きましょう。
【Ａ】誤解を受けても言い訳などせずに自分の仕事をする。
ですから私たちは、人から受ける評判やとりざたに対して、いちいちいいわけをしないでいられる人間になっていたいと思います。ひどい誤解に対してすら、だまっていられる強い人間になっていたいと思います。そうなってはじめて自分のしなければならない仕事や、はたさねばならない責任も、ほんとうにはたせるようになるからです。そして、自分で自分に向かって「それでいいのだよ。」と静かにいえるようになるからです。奴隷解放で有名なエイブラハム・リンカーンにつぎのような話があります。
リンカーンがアメリカの大統領になってからのことで南北戦争中のことですが、「戦争指導委員会」という委員会の人たちが、リンカーンのしたことについて、重大なあやまちがあるといって彼を攻撃したことがありました。その時ある役人が、ちょうど問題になったことについて委員会のいいぶんをくつがえすだけの正式の証拠を持っていたので、ほんとうのようすを新聞に発表して弁明したいと思うが、いいでしょうかと、リンカーンにたずねました、すると、リンカーンはこう答えたというのです。
「いや、いけない。少なくともいまのところはいけない。私に加えられているいっさいの攻撃にすべて目をとおしていたら、ましてそれにすべて答えたりしていたら、私のかんじんの仕事が休業になってしまう。私は自分の知っている最善のことをやっているのだ。自分にできる最善をつくしているのだ。そして私はそれを最後までやりつづけてゆくつもりでいる。もしも、その最後になって私が正しかったとわかれば、いま私に加えられている非難などは物の数でもなくなるだろう。また、もしもその最後になって、私がまちがっていたら、十人の天使がわたしを正しかったといってくれても、なんにもなりはしないからね。」（hu2-11-1の一部）
【Ｂ】国際社会ではしっかりと自己主張をすることが大切。
日本のある会社が香港で現地の人間を採用しようと求人広告を出したという。
「日本語のできる人を求む」
すると瞬く間に、「我こそは日本語が達者である」と胸を張ってたくさんの香港人が押しかけた。会社側はおおいに喜んで、さっそく面接をしてみたが、実際にはほとんどの人が、「コンニーチハ、サヨナーラ」といった挨拶程度しか日本語を話すことができなかったそうである。
この話を聞いたとき、私は「香港の人はすごい」と感心したものだ。何より語学ができるという認識が、日本人とずいぶんかけ離れているではないか。もし日本人が、「あなたは英語が話せますか」と問われたら、たいがいの人は、「少しだけ」と答えるであろう。この「少しだけ」が「はい、話せます」に変わるまでには長い道のりがあって、よほど流暢に、アメリカ人もびっくりするほどペラリペラリとしゃべれない限り、「話せます」とはとうてい答えられない。恥ずかしいという理由もあるだろうが、もし「話せます」と答えた場合、その責任を自分が取らされたうえ、理解できなかったらどうしようという不安が、一瞬、脳裏をかすめるからである。
そこで、「まあ、そこそこ話せるな」と内心自負している人も、「少しだけ」と答えておく。そのほうが無難である。これが日本流「謙譲の美徳」 なのである。
ところが香港のような国際貿易都市で生きていくためには、そんなのんきなことは言っていられない。語学が堪能でなければ給料のいい仕事にはありつけないし、語学のみならず、自己ＰＲの上手にできない人間は、出世も望めないという社会の仕組みが出来上がっているのだろう。つまり、少々はったりをきかせても、「できる」と先に手を挙げたほうが勝ちなのである。（me-03-3の一部）-
★710解説
「言い訳をしない、自己主張をする」
（700字）
第一段落は、説明と意見。「Ａの文章は、言い訳をするよりも実行することが大切だと述べている。Ｂの文章は逆に、国際社会では自分の意見を主張することが大切だと述べている。私は、自分の意見を主張することが大切だと思う。（逆の意見でもよい）」
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、いろいろな人のいる社会では、自分の考えを言わなければ誤解が生じると思うからだ。例えば、私は友達とちょっとしたけんかをしたことがある。あとでよく話してみると、それが誤解だとわかったことがあった。それは、……」
第三段落は、理由２。「第二の理由は、自分の意見を言おうとすることで、自分の考えがはっきりしてくるからだ。先日、クラス会で遠足の行き場所を決める話し合いがあった。私も意見を言っているうちに、自分が何を言いたいのかがよくわかってきた。それは……」
第四段落は、反対理解と最初の意見。「確かに、話をすることよりも実行することの方が大切なときもある。しかし、私はこれからの社会では、自分の意見を相手に伝わるように述べていくことが大切になると思う。」
-
★710解説
「言い訳をしない、自己主張をする」
（700字）
-
■課題709
ありのままの自分、きちんとした躾（しつけ）
（2074字）
複数の文章課題
複数の文章課題
複数の文章を読んであなたの考えを書きましょう。
【Ａ】ありのままの自分を出そう。
少し楽観的なのかもしれないが、人間というものは、本来はそれぞれの性格を持ち、それぞれの才能や容姿を持ち、それはいいところと悪いところが重なりあって、他人から見れば好かれたりきらわれたりしながらも、それがそのまま生きていれば、たいへんおもしろいものだ、とぼくは考えている。人間がその人らしく生きているさまというのは、すべておもしろい。
自分は、自分のようにしか生きられない。そして、本当にそのように生きているのは、おもしろい。他人よりもまず、自分が自分をよく見ることができれば、自分にとっておもしろい。そして、これがぼくの一番楽観的なところかもしれないが、本当に自分を楽しんでおもしろく生きている人は、他人が見てもおもしろい。そして、他人だって、おもしろいからには、きみを好ましく思ってくれるはずだ。
才能や容姿だって、自分自身を出したほうが、ずっとよい。たとえば、アメリカの黒人は、昔は白人のようになろうと、肌を白くしようとしたり、髪の毛をまっすぐしようとしていたが、それは少しも美しくなかった。黒人が美しくなりだしたのは、ブラック・イズ・ビューティフルと、自分自身を出しはじめてからである。そしていまでは、テレビのコマーシャルでも、黒人が魅力的な姿を見せている。自分を出しているものは、美しいのだ。（hu2-10-2の一部）
【Ｂ】わがままをおさえて、きちんとした躾（しつけ）を身につけよう。
小さな家庭生活や、子供社会の体験から、本能的なわがままな感情と、一方では、経験的にどうすればいいかという、理性というものが、小さいときから生まれてくるのです。
家庭の躾のようなものからでも、その端緒が生まれてくるのではないかと思います。躾の厳しい家庭では、小さい子供のころから、子供の就寝時間がきたから部屋に帰ってねなさいと、親は子供にいいます。かなり小さい時からでも、規律を教えるために、そういうことをします。親は可愛いからといって手元においてわがままにさせません。これもわがままにならない、一つの愛だと思います。
子供が本能や感情で動くときに、早くから、親がきちんと、教育面で、子供の時間というものを躾として教えるわけです。最初はわめこうが叫ぼうが、許してもらえません。こうして、我慢することや、自分の立場を自覚します。そういう日常生活を通じて、どんなに親しくても、それぞれの立場があるということを、躾として、覚えていきます。日々の小さな出来事で、何でもないようなことですけど、そういうことの積み重ねにより、将来の判断力の一端が育つと思うのです。それを育てることが、家庭内の本当の愛情といえます。この教育が大事なんです。
日本でも、昔はそうした伝統的な家庭の教えがあったと思うのです。キチンと父親が善悪や礼儀を教えていました。愛情を持ちながら、厳しく躾をしたものです。盲目的に可愛がらない、猫っ可愛がりをしない、そういう分別というものを、精神的につけていく家風がありました。両親の躾がしっかりしているという、家庭内の空気を感じさせ、これが人間形成の一端を担っていました。そして自分の行動をどうしていくかを子供に感じさせ、自覚させたものです。（me-02-1の一部）-
★709解説
「ありのままの自分、きちんとした躾（しつけ）」
（594字）
第一段落は、説明と意見。「Ａの文章には、自分のありのままの姿で生きることが大切だと書いてある。一方、Ｂの文章には、わがままをおさえてきちんとした躾を受けることが大切だと書いてある。私は、人間らしく生きるためには、自分のありのままの姿を生かすことが大切だと思う。（逆の意見でもよい）」
第二段落は、理由１。「その理由は、第一に、自分らしく生きることが人生の喜びにつながるからだ。例えば、私は好きな算数の勉強だと何時間でも集中することができる。この前……」
第三段落は、理由２。「第二の理由は、他人のまねをしても大きな成果は出ないと思うからだ。例えば、イチロー選手は、振り子打法という独特のフォームで自分の打ち方を見つけた。また、……」
第四段落は、反対理解と最初の意見。「確かに、ルールを守ることも大切だ。しかし、他人に迷惑をかけない範囲で自分らしく生きることが大事だと私は思う。」
-
★709解説
「ありのままの自分、きちんとした躾（しつけ）」
（594字）
-
■課題704
貨幣と流通
（0字）
-
■課題703
郵便と通信
（0字）
-
■課題701
地球と宇宙ステーション
（0字）
-
■課題700
ヒートアイランド現象と異常気象
（0字）
-
★700解説
「ヒートアイランド現象と異常気象」
（502字）
第一段落は状況実例と問題提起。「近年、異常気象が世界各地で起きている。猛暑、干ばつ、洪水などの被害が各地で報告されている。日本でも年々気温が上昇し、都市部の夏の気温は、人間の生活を困難にしている。」
第二段落は、対策１。「私たちが個人で心がけることは、まず身の回りから省エネルギーの生活を実践することだ。例えば、クーラーの温度を下げすぎない、車のエンジンはできるだけ止めるなどだ。例えば……。」
第三段落は、対策２。「もう一つは、自然の多い街作りだ。ビルの屋上や壁面を緑化したり、学校の校庭を芝生化にしたりすることによって、環境は大きく改善される。例えば……。」
第四段落は、まとめ。「環境問題を解決するのは、政府や科学者ではなく、私たち一人ひとりなのだ。」
-
★700解説
「ヒートアイランド現象と異常気象」
（502字）
-
■課題699
火事と江戸
（0字）
-
★699解説
「火事と江戸」
（625字）
第一段落は、説明と問題提起。「日本の家屋は木造なので、火事が起きると大災害になる可能性がある。特に、江戸は、密集した木造家屋が多く、いつも大火災におびやかされていた。大岡越前は、当時の武士階級だけの消防組織とは別に、町人による独自の消防組織を作り出した。やがて、この町火消しが防災の責任を担うようになる。自分たちの街は自分たちで守るというのは、今の社会でも大切だ。」
第二段落は、対策１。「そのためには、まず自分のことは自分でやるという気持ちを持つことだ。私たちのクラスでも、先生がいないときに生徒が判断して行動することが多い。例えば……。」
第三段落は、対策２。「もう一つは、いざというときの協力ができるように、ふだんからコミュニケーションを大切にしておくことだ。私たちの街でも、運動会やお祭りがある。この前……。」
第四段落はまとめ。「防災というものは、ふだんからの心構えが大切だ。現代が江戸時代から学ぶものは多い。」
-
★699解説
「火事と江戸」
（625字）
-
■課題698
ヒトと進化
（0字）
-
■課題697
絶滅動物の保護
（0字）
-
★697解説
「絶滅動物の保護」
（801字）
第一段落は、状況実例。「現在地球には１５０万種の生物が存在すると言われているが、未確認のものも含めればもっと多い。しかし、４０億年かけて多様化してきた生物の種類が、近年急速に減少している。世界銀行は、熱帯に生きる鳥類や植物の種の２５％が今後３０年間で絶滅すると警告している。私たちの身近なところで、日本ではトキの絶滅し、お隣の中国ではパンダが絶滅の危機にあると言われている。」
第二段落は、その原因。「種の絶滅が進んでいる原因の一つは、環境破壊である。生物の中には気候の変化にすぐには適応できない植物のようなものも多い。ある植物が減少すると、その植物を餌にしていた動物が減少し、更にそれが他の動物にも波及していく。また、気候の変化だけではなく、環境ホルモンの増加などによっても地球の環境は破壊されつつある。」
第三段落は、対策。「対策として考えられることは、私たちがまず身近なところから環境を破壊しないような生活を心がけることだ。例えば……。」「また、積極的に希少生物を保護していくことも必要だ。例えば……。（トキの繁殖など）
第四段落は、意見。「生物種の絶滅は、その生物種だけの問題ではなく、やがては人間自身にも及んでくるということを忘れてはならない。」
-
★697解説
「絶滅動物の保護」
（801字）
-
■課題695
小学校生活の中で友達を助けたり、助けられたりした経験の中で学んだこと
（0字）
-
★695解説
「小学校生活の中で友達を助けたり、助けられたりした経験の中で学んだこと」
（511字）
自分の積極的な行動が書いてある方がよいので、助けた話があればそちらを中心に。助けられた話の場合でも、自分のこれからの行動に結び付く形で締めくくるとよい。
そのときの実例を長く、結びは一般化した形で短くまとめる。
実例は、「３年生のとき、ランドセルを開けると○○を忘れてきたことに気づいた。私は、隣のクラスの友達に……。」「５年生のとき、友達がクラスの仕事の準備をするために遅くまで残っていた。私は、それを見て手伝ってあげようと思った。……。」など。
結びの感想は、「助け合って生きることが大事なのだと改めて思った。」「助けた方も、さわやかな気持ちになるとわかった。」など。（「母から「情けは人のためならず」と聞いたことがあるが……」などとことわざを短く引用してもよい）
-
★695解説
「小学校生活の中で友達を助けたり、助けられたりした経験の中で学んだこと」
（511字）
-
■課題689
Wish
（39字）
群馬県立中央中等教育学校 詩 人生
群馬県立中央中等教育学校 詩 人生
次の詩を読んで、あなたの感じたことを書きましょう。
-
★689解説
「Wish」
（439字）
第一段落は、自分の感動したところの説明。「私は、『やがて世界中の争いはなくなり……笑い声があふれる日が来る』という文に感動した。それは……」
第二段落は、似た例１。「私も、ずっと前、本を読んで、世界中にはまだ飢えた子供たちがたくさんいることを知った。例えば……。」
第三段落は、似た例２。「それに比べると、私たちはとても恵まれていると思う。例えば……。」
第四段落は、まとめ。「確かに、世界の問題は大きいから、すぐに解決することは難しいと思う。しかし、私たちがみんな同じ人間なのだということを忘れないかぎり、やがて世界中の人が同じように楽しく暮らせる日はきっと来ると思う。」
-
★689解説
「Wish」
（439字）
-
■課題684
小選挙区制
（78字）
公文国際学園対策 千代田区立中対策
公文国際学園対策 千代田区立中対策
資料をもとに、小選挙区制の長所と短所を述べ、望ましい選挙制度について考え、そのための対策を書きなさい。
▼PDF-
★684解説
「小選挙区制」
（520字）
第一段落は、小選挙区制の長所。「資料１からわかるように、小選挙区制は比例代表制よりも、政党の勢力の差を大きくする。それが強力な実行力を持つ政権を生むという点ではプラスと考えられる。」
第二段落は、小選挙区制の短所。「しかし、資料３（および１）からわかるように、得票率が獲得議席に反映されないという点では、国民の考えを正確には反映していないという短所がある。」
第三段落は、望ましい姿。「資料４からわかるように、小選挙区制がうまく機能すれば、２大政党でバランスのよい政権交代ができる可能性がある。」
第四段落は、対策。「資料２からわかるように、無党派層が次第に多くなっている。政策に対する正しい判断力を持つ無党派層の増加によって、選挙制度もよりよく機能するようになるのではないか。」
-
★684解説
「小選挙区制」
（520字）
-
■課題683
スポーツの国際化（サッカーと野球）
（79字）
公文国際学園対策 公立中対策
公文国際学園対策 公立中対策
資料をもとに、国際スポーツの役割を考え、サッカーと野球のそれぞれの特徴を書き、あなたの提案を述べなさい。
▼PDF-
★683解説
「スポーツの国際化（サッカーと野球）」
（597字）
第一段落は、実例をもとに。「オリンピックなど、スポーツによって国どうしの交流ができるというのが、スポーツの役割である。資料１に見られるように、サッカーと野球は世界中に普及している。」
第二段落は、野球の特徴。「２大スポーツの一つである野球は、資料２に見られるように道具に費用がかかるなどの理由で、貧しい国では普及していない。しかし、資料３に見られるように、日本やアメリカで盛んだということは、条件さえ整えば世界中で更に普及する可能性があると思われる。」
第三段落は、サッカーの特徴。「サッカーは資料２でもわかるように、ボールと広場さえあればだれでもできるという気安さがある。それが世界中で普及している要因になっている。」
第四段落は、提案。「一つは、どの国でも好きなスポーツができるように、世界の貧富の差をなくすこと、もう一つは、だれでも気軽に始められるスポーツを新たに作ること。」
-
★683解説
「スポーツの国際化（サッカーと野球）」
（597字）
-
■課題682
携帯電話と電波
（102字）
公文国際学園対策 公立中対策
公文国際学園対策 公立中対策
資料をもとに、電波がなぜ不足するようになったか、それをどのように解決しようとしているか、また、今後予想される問題は何か、を述べなさい。
▼PDF-
★682解説
「携帯電話と電波」
（471字）
第一段落は、現状と問題点。「資料４からわかるように、携帯電話の利用は年々増加してる。そのために、使える電波の周波数帯のゆとりがなくなっている。」
第二段落は、解決の方法。「資料２（および４）からわかるように、テレビの電波の周波数帯を移動し、そこを携帯電話が利用できるようにしようとしている。」
第三段落は、今後の問題。「資料３からわかるように、携帯電話の電波が人体に及ぼす影響が問題になる可能性がある。また、資料１からわかるように、周波数が上がるにつれて、利用技術が難しくなる。」
第四段落は、まとめ。「限られた電波の枠を有効に利用し、人体や社会に及ぼす悪影響を解決していくのが、科学の役割だと思う。」など。
-
★682解説
「携帯電話と電波」
（471字）
-
■課題681
日本と韓国
（66字）
公文国際学園対策 公立中対策
公文国際学園対策 公立中対策
日本と韓国の関係を改善するにはどうすればよいか、資料をもとにあなたの考えを書きなさい。
▼PDF-
★681解説
「日本と韓国」
（445字）
資料の引用には、固有名詞や数値もできるだけ入れること。
第一段落は、問題提起。「資料４に見られるように、日本に比べて、韓国には日本に親しみを感じない人の割合が多い。」
第二段落は、その原因１。「資料１に見られるように、日本と韓国の間には、いくつかの政治的問題がある。」
第三段落は、原因２。「また、資料３に見られるように、韓国が日本文化を禁止してきた歴史が日本に対する理解を妨げている。」
第四段落は、対策。「資料２に見られるように、日本と韓国の交流は年々深まっている。コミュニケーションを深めることで、互いの誤解を話し合いによって解決できるようになるのではないか。」
-
★681解説
「日本と韓国」
（445字）
-
■課題678
あなたが今夢中になっていることについて
（0字）
千代田区立九段中等教育学校
千代田区立九段中等教育学校
▼PDF-
★678解説
「あなたが今夢中になっていることについて」
（284字）
２００字の場合は、実例＋感想の簡単な構成で。身近なテーマは差がつかないので、結びの一般化が最重要。（段落に分けずに書いてもよい）
第一段落は、実例。「私が夢中になっているものは……だ。それは、……（きっかけ、感動した思い出、苦労した思い出など）」
第二段落は、感想。「夢というものは……（才能とは……）」（一般化した大きい感想を書く。課題文に沿った形で書くと書きやすい）
-
★678解説
「あなたが今夢中になっていることについて」
（284字）
-
■課題674
国際社会について
（0字）
名古屋大教育学部附属中 静岡県立中対策
名古屋大教育学部附属中 静岡県立中対策-
★674解説
「国際社会について」
（430字）
第一段落は、身近な実例。「私たちの学校でも、外国から来た先生や友達が増えている。この前……。日本人は、国際化について、どのように対応していったらいいのだろうか。」
第二段落は、方法１。「第一は、外国のことをよく知ることだ。（外国と日本で、風俗や習慣が違うことに驚いた話など）」
第三段落は、方法２。「第二は、自分の国である日本のことをよく知ることだ。私は、父に、日本の文化や社会の特徴を聞いたことがある。父は……」
第四段落は、意見。「確かに、日本の国をよくしていくことも大切だが、それとともに、私たちは、国際社会の中で活躍できるような人間になるべきだと思う。」
-
★674解説
「国際社会について」
（430字）
-
■課題673
環境について
（0字）
名古屋大教育学部附属中 静岡県立中対策
名古屋大教育学部附属中 静岡県立中対策 -
■課題672
生命について
（0字）
名古屋大教育学部附属中 静岡県立中対策 不二聖心中対策
名古屋大教育学部附属中 静岡県立中対策 不二聖心中対策-
★672解説
「生命について」
（541字）
生命の大切さについて、自分の身近な体験を入れながら書いてみよう。
第一段落は、意見。「私は、生命は大切だと思う。
第二段落は、身近な実例１。「昔、サツマイモの端を切って、水につけておいたら、そこから葉が出てきた。それを見て、生命というのは、たくましいと思った。」「セミの幼虫の羽化を見たことがある。その不思議さに感動した。」など。
第三段落は、実例２。社会的な話を入れてもよい。ほかの人と話したことなども入れてみよう。「世界では、まだ紛争や戦争が続いていて、爆発物を使ったテロ事件などはときどきニュースになる。私は、このことで父と話したことがある。……」
（字数が長くなりすぎる場合は、この第三段落は省略してよい）
第四段落は、一般化の主題。「生命とは、人間にとってかけがえのないものだ。だから……」
-
★672解説
「生命について」
（541字）
-
■課題667
「１０年後の私」
（0字）
静岡県立中対策 不二聖心対策 高田北中対策
静岡県立中対策 不二聖心対策 高田北中対策-
★667解説
「「１０年後の私」」
（915字）
キーワードは「１０年後」です。書き出しと結びに、このキーワードを入れましょう。
作文の中身は、「私の夢」や「私の目標」と同じです。ぴったり１０年後ということでなくてもかまいません。
書き出しが似たパターンになりがちなので、書き出しの工夫をしておくとなおよいでしょう。例えば、「ドドーン。大きな音を立てて宇宙ロケットが青空に飛び出した。私の夢は、１０年後宇宙ロケットを作ることだ。」
第一段落は、１０年後の自分の説明です。
第二段落は、１０年後にそういう夢を持つようになったきっかけを書きます。未来の話を説明だけで展開すると長く書けないので、過去の話と関連させていくことが大事です。
第三段落は、きっかけ（２）です。又は、両親に、「子供のころどんな夢を持っていたか」と聞いて、そのことを書いてみてもいいでしょう。「父がちょうど私と同じころ、大きくなったら……をしたいと思っていたそうだ。それは……」。家族の中で人生に関わるさまざまなことを話し合っているということが大事です。
（字数が長くなりすぎる場合は、この第三段落は省略してもかまいません）
第四段落は、一般化のまとめ。「夢というものは、人間にとって、生き生きと生きるために必要なものだ」などと書いたあと、「１０年後」というキーワードを入れてまとめます。「１０年後の私は、またそのときに新しい１０年後の夢を持って生きているだろう」。
-
★667解説
「「１０年後の私」」
（915字）
-
■課題661
「沈黙は金」ということわざについて
（175字）
学習院女子中等科 帰国生入試 ２００５年度
作文Ｂ 現地で習得した言語で
学習院女子中等科 帰国生入試 ２００５年度
作文Ｂ 現地で習得した言語で
「沈黙は金」（しゃべらないことは価値が高い）ということわざに対し、あなたは「その通り」と考えますか、「そんなことはない」と考えますか。それとも「どちらともいえない」と考えますか。あなたの意見を明らかにしてから、その理由を述べなさい。-
★661解説
「「沈黙は金」ということわざについて」
（510字）
第一段落は、意見。「私は、沈黙は金」という考え方は、今の世の中であまり通用しないと思います。（又は、私は、「沈黙は金」ということわざは、大切だと思います。）
第二段落は、その理由１と実例。「その理由は第一に、自分の意見を主張しなければ、誤解が生まれるからです。例えば、私は一度……。」
第三段落は、理由２と実例。「第二の理由は、口に出すことによって自分自身も責任を自覚するようになるからです。例えば、私も……」
第四段落は、反対理解を入れながらまとめ。「確かに、不言実行という言葉のように、黙って自分の責任を果すということも立派だと思います。しかし、これからの国際社会では……」「私もこれから……」
２００字程度の短い作文の場合は、第二段落か第三段落を省略。
-
★661解説
「「沈黙は金」ということわざについて」
（510字）
-
■課題660
海外で住んでいた国の色
（97字）
学習院女子中等科 帰国生入試 ２００５年度
作文Ａ 得意な言語で
学習院女子中等科 帰国生入試 ２００５年度
作文Ａ 得意な言語で
海外であなたが住んでいた（住んでいる）国を色にたとえると何色になりますか。その色を思いうかべた理由をふくめて、自由に書きなさい。-
★660解説
「海外で住んでいた国の色」
（457字）
第一段落は、説明。長く書くために、連想する色を二つ挙げてもよい。又は、一つの色で二つの実例を書く。「私は……に住んでいました。その国を色にたとえるとＡとＢです。」
第二段落は、第一の実例。「まず、なぜＡ色かというと……」。例えば、みんなが明るく親切なので黄色。そして、親切にしてもらった実例を書く。
第三段落は、第二の実例。例えば、隣近所でよくバーベキューパーティーをするので赤色。そして、その実例を書く。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「色というものは、それぞれの国やそこに住んでいる人の個性のようなものだと思います。いろいろな国の個性を生かすような世界になれば楽しいと思います。」など。
-
★660解説
「海外で住んでいた国の色」
（457字）
-
■課題659
卒業式を前にしての学級でのスピーチ
（0字）
奈良県公立 平成１６年度
奈良県公立 平成１６年度
-
★659解説
「卒業式を前にしての学級でのスピーチ」
（138字）
設問のとおりに書くこと。体験は、自分の積極的な行動を入れて、自分が学んだり成長したりしたことを書くとよい。
「私が最も印象に残っていることは……です。」
「その理由は、……。」
-
★659解説
「卒業式を前にしての学級でのスピーチ」
（138字）
-
■課題658
短歌を読んでの作文
（0字）
奈良県公立 平成１２年度
奈良県公立 平成１２年度
-
★658解説
「短歌を読んでの作文」
（181字）
社会的なテーマで書いた方が安定して書ける。
例えば「エ」。
「先日、レストランで食事の量が多すぎて食べられなかった。」
「確かに、豊かな生活は大切だが、地球は……」
文章の中に、短歌のキーワード（例えば「母」）を入れるとよい。
-
★658解説
「短歌を読んでの作文」
（181字）
-
■課題643
ポイ捨てはよいか悪いか
（0字）
身近な意見文
身近な意見文-
★643解説
「ポイ捨てはよいか悪いか」
（690字）
第一段落は、身近な実例と意見。「この前、私は近所の公園でゴミが捨てられているのを見た。」のように具体的な話を書いて始めます。そのあと続けて意見。「私はポイ捨てはよくないと思う。」という意見を書きます。
第二段落はその理由です。「ポイ捨てがよくないと思う理由は、第一に、ポイ捨てはまたポイ捨てを呼ぶからだ。」のように書きます。そのあと、続けてその実例。最初にポイ捨てをした人は軽い気持ちだったかもしれませんが、一人が捨てると次々にゴミが捨てられるということはよくあることです。
第三段落は、理由その２。「第二の理由は、ポイ捨ては地球環境にもよくないからだ。」データ実例は、「日本の年間ゴミ排出量は5020万トン。東京ドーム135杯分。」が使えそうです。
第四段落は、反対理解と名言の引用。「確かに、だれでもゴミを持ち歩きたいとは思わないだろう。しかし、「問題とは、そこにあるものではなく、自分が作るものである。」という名言もあるように軽い気持ちでしたポイ捨てが大きな問題につながることもあるという点を認識すべきだ。」
-
★643解説
「ポイ捨てはよいか悪いか」
（690字）
-
■課題642
けんかはよいか悪いか
（0字）
身近な意見文
身近な意見文-
★642解説
「けんかはよいか悪いか」
（961字）
第一段落は、身近な実例と意見。「この前、私はお母さんと口げんかをしてしまった。しばらく口をきかなかった。」のように具体的な話を書いて始めます。そのあと続けて意見。「私はけんかはよいと思う。」または「悪いと思う」という意見を書きます。
第二段落はその理由です。「けんかがよいと思う理由は、第一に、けんかをすることによって相手のことがよくわかることがあるからだ。」のように書きます。そのあと、続けて、その実例。「私は、この前友達のＡさんとけんかをした。そのけんかを通して、Ａさんがこういう気持ちだったのだということを初めて知った。」というような実例です。
第三段落は、理由その２。「第二の理由は、けんかをするぐらいの気持ちがないと、自分らしく生きていけないからだ。」続いてその実例。「昔、ベトナム戦争で、ベトナムは大国アメリカと戦った。もしベトナムが戦争（けんか）しなかったら、ベトナムは独立国にはならず、自分の国に対する誇りももてなかっただろう。」というような実例です。この第三段落の実例は、できるだけ社会的な実例を書いていきます。
第四段落は、意見です。「確かに、けんかは相手を傷つけてしまうこともあるので、そういう点で避けられるものならば避けたほうがよい。しかし、人間は時にけんかをする必要があることもある。」意見の近くに名言を引用します。「『一人の敵も持たないものは一人の友も持たない』という言葉がある。けんかというのは、友達を作る一つの方法なのかもしれない。」
-
★642解説
「けんかはよいか悪いか」
（961字）
-
■課題641
テストはよいか悪いか
（0字）
身近な意見文
身近な意見文-
★641解説
「テストはよいか悪いか」
（782字）
第一段落では簡単な状況説明のあと「テストは良いものだと思う。」と意見化します。状況説明は、「私の学校では、つい最近期末テストがあった。……」などのように自らの体験談などを簡単に書いていくとよいでしょう。
第二段落は、その理由１。「テストがないと集中して勉強しないからだ。」もちろん、中にはテストなどなくてもただ勉強が好きだから勉強するという人もいるかもしれませんが、ほとんどの人の場合、テストがなかったら、なかなか集中して勉強しようという気持ちにはなれないでしょう。
第三段落は、理由２。「また第二の理由としては、テストがあると勉強の成果がわかりやすいからだ。」テストを受けてみて初めて、自分の弱点がわかるということもあると思います。自分では気づかなかった間違いに気づくこともあるでしょう。もちろん、いい成績を取れば励みになりますね。 第四段落は、反対理解と名言の引用。「確かに、テストのためだけに勉強するというのはいいこととは言えないし、テストの結果がすべてではない。しかし、『悪いことそのものがあるのではない。時と場合によって悪いことがあるのである。』という名言があるようにテストの良い面をうまく利用していくことが大切だと思う。」
-
★641解説
「テストはよいか悪いか」
（782字）
-
■課題640
あだなはよいか悪いか
（0字）
身近な意見文
身近な意見文-
★640解説
「あだなはよいか悪いか」
（922字）
第一段落
あだなにまつわる身近な話を書いて、「私は、あだなというものはよいと思う（又は、悪いと思う）」と最初に意見をどちらかに決める。そのあと、「その理由は二つある」と書く。
第二段落
理由その１。「第一の理由として、あだなによって親しみが増すことがあるからである」などと初めに書き、その裏付けとなる実例を書く。「私も、友達のまっちゃんと初めてあったときは、堅苦しく松本さんと読んでいたが・・・」のように。
第三段落
理由その２。「第二の理由として、あだなを使わずに本名で呼ぶと、かえってわかりにくい場合があるからである」などと初めに理由を書き、そのあとに裏付けとなる実例を書く。「例えば、私のクラスには、同姓同名の松本さんという人がいるが、一方は背が高く、もう一方は背が低い。そこで私たちは、大まっちゃん、小まっちゃんと読んで区別している」（なお、これはフィクションです）
第四段落
結びの意見。反対意見に対する理解を書いてから、最初の自分の意見に戻ってまとめる。「確かに、あだなによって人を傷付けるような場合はよくない。しかし、あだなはうまく使えば人間関係の潤滑油になると私は思う」。名言を入れる。「一人の敵も作らない者は、一人の友も持たないという名言がある。あだなのような使い方によっては人を傷つける可能性のあるものをうまく使うことによって、私たちはより深い友達の関係を作れるのではないだろうか」。
-
★640解説
「あだなはよいか悪いか」
（922字）
-
■課題639
「心の宝石」
（0字）
群馬県立中央中等教育学校 平成１７年度 人生 詩
群馬県立中央中等教育学校 平成１７年度 人生 詩
-
★639解説
「「心の宝石」」
（709字）
単純な勝ち負けに負けたのではなく、相手の立派さに負けたという例を書く。
第一段落は、意見。「私は、実際の勝ち負けよりも、このような心の大きさで勝つような人間になりたいと思う。」
第二段落は、その実例。「先日、日本と中国でサッカーの試合があったとき、中国の観客のマナーが悪いと問題になった。同じようなことは、日本人にもあると思う。日本と他国がスポーツの対戦をしているとき、私たちはつい日本だけを応援してしまう。先日も……。しかし、これでは試合で勝っても、人間性では負けたといえるのではないだろうか。」
第三段落は、もう一つの実例。「また、私は友達とけんかをしたことがある。そのときは、絶対に許せないと思っていたが、母親に『そういう心の狭いことではだめだ』と言われた。私は反省して、勇気をふりしぼって、先に謝ることにした。すると……」
第四段落は、反対理解や一般化の主題。「確かに、勝ち負けは大事だ。しかし……。人間は動物とは違い、何が正しいかを判断することができる。……」（ここで、「宝石」というキーワードを入れられるとなおよい）
-
★639解説
「「心の宝石」」
（709字）
-
■課題638
子供とその家族についての会話
（42字）
共立女子 帰国 pj
共立女子 帰国 pj
子供とその家族についての会話についてあなたの考え。
-
★638解説
「子供とその家族についての会話」
（411字）
第一段落は意見。「私は、子供も家庭で会話をする努力をするべきだと思う。」
第二段落は、その実例。「私の家では、日曜日などの夕方、家族で食事に行くことがある。そのときに、父や母はいろいろな話をしてくれる。私も学校の話をする。先日は、将来の夢について……」
第三段落は、もう一つの実例。「その反対に、家で全然話をしないという友達もいる。その友達の家で夕食をごちそうになったとき、みんな静かに食べているので……」
第四段落は、反対理解や一般化の主題。「確かに、静かに食事をすることも大切だ。しかし、人間は言葉によってコミュニケーションを……」
-
★638解説
「子供とその家族についての会話」
（411字）
-
■課題637
日本人は勤勉
（70字）
共立女子 帰国 １６年度
共立女子 帰国 １６年度
日本人は勤勉だということについてあなたの考え。
（元の文章は「勉縮のすすめ」（松山幸雄）） -
■課題636
物を大切に長く使うイギリスと
（114字）
共立女子 帰国 １５年度
共立女子 帰国 １５年度
物を大切に長く使うイギリスと、新しいものを次々買いかえる日本についてあなたの考え。
（元の文章は「大人の国イギリスと子どもの国日本（マークス寿子）」-
★636解説
「物を大切に長く使うイギリスと」
（303字）
第一段落は意見。「私は、イギリスのように、物を大切に使うべきだと思います。」
第二段落は、その実例。「私たちは、よく無駄づかいをしています。例えば、先日レストランに行ったとき……」
第三段落は、もう一つの実例。「しかし、物を大切に使っている人もいます。私の祖母はよく……」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、新しいものを作り出すためには、古いものは捨てなければなりません。しかし……」
-
★636解説
「物を大切に長く使うイギリスと」
（303字）
-
■課題628
同じ年代の友達にぜひ読んでもらいたい本
（49字）
玉川学園 中等部 帰国子女 ２００５年度
玉川学園 中等部 帰国子女 ２００５年度
同じ年代の友達にぜひ読んでもらいたい本について説明してください。 -
■課題627
最近のニュースで
（51字）
玉川学園 中等部 帰国子女 ２００５年度
玉川学園 中等部 帰国子女 ２００５年度
最近のニュースでとても気になったできごとについて説明してください。 -
■課題626
最も尊敬する人は
（58字）
玉川学園 中等部 帰国子女 ２００５年度
玉川学園 中等部 帰国子女 ２００５年度
最も尊敬する人はだれですか。その人は、あなたにどのような影響を与えましたか。-
★626解説
「最も尊敬する人は」
（559字）
全体の構成は、次のような感じで。
たとえやことわざが入れられれば入れてみよう。
第一段落は、説明。「私の最も尊敬する人は、○○です。○○は、……をしました（説明）」
第二段落は、与えられた影響その１。「私は、○○によって二つの影響を受けました。一つは、あきらめずに努力することの大切さを学んだことです。例えば……。」
第三段落は、影響その２。「もう一つは、偶然の出会いが人生の転機になるということを知ったことです。例えば……。」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「尊敬する人というのは、人間にとって人生の羅針盤のようなものです。身近なことだけを見ていると、元気をなくしたりくじけたりすることもあると思います。しかし、自分の目標となる人がいれば、もっと大きく物事を見ることができるように思います。私はこれから……。」
-
★626解説
「最も尊敬する人は」
（559字）
-
■課題625
学校に毎日持ってくるもので
（55字）
玉川学園 中等部 帰国子女 ２００５年度
玉川学園 中等部 帰国子女 ２００５年度
学校に毎日持ってくるもので、最も大切なものは何ですか。それはなぜですか。-
★625解説
「学校に毎日持ってくるもので」
（1086字）
Ａ４用紙１枚で、自分がどれくらいの字数が書けるか見当をつける。試しに２、３行書いてみて、全体で何文字ぐらい書けるか測定する。
その字数に合わせてパソコンで書き、パソコン上で推敲する。
推敲が終わったら、ペン書きでＡ４用紙に清書する。
全体は、次のような構成で。
鉛筆や教科書のような物を取り上げて書いてもよいが、勉強に対する意欲のような心を取り上げた方が書きやすい。
第一段落は、説明。「最も大切なものは、新しいことを学ぼうとする意欲だと思います。」
第二段落は、理由と実例。「第一の理由は、意欲があれば、より多くのことが自分の身につくからです。例えば、私は、低学年のころから○○をしていました。初めは、母から言われてやっている感覚なのでなかなか上達しませんでした。しかし、あるとき……があって、それから自分で進んで取り組むようになりました。その結果……。」
第三段落は、第二の理由と実例。「第二の理由は、勉強に意欲的に取り組むと、勉強以外の自分の生活全体に張りが出てくるからです。例えば、私は今年の夏休み、塾の夏期講習で朝から夕方まで勉強する生活を続けました。友達と遊ぶ時間は少なくなってしまいましたが、塾から帰るときに気持ちがとても充実していました。そのため、夜も無駄な時間をできるだけ作らないように計画的に生活することができました。……」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、ノートや教科書ももちろん大切です。しかし、馬の耳に念仏ということわざがあるように、いくらよい物を持っていても、それを使う人の心がしっかりしていなければ、効果はあまりありません。私はこれから……」
-
★625解説
「学校に毎日持ってくるもので」
（1086字）
-
■課題614
ことばについて
（48字）
岡山操山中２００３年度
岡山操山中２００３年度
ことばについて、ふだん感じていることを一つ取り上げて書きなさい。-
★614解説
「ことばについて」
（597字）
流行語、カタカナ言葉など身近なもので、前向きな意見を書く。例えば「だれにでもわかるような言葉を使うことが大切だ」など。
題名は、「○○な○○」という形でつけるとよい。例えば、「多すぎる流行語」など。
第一段落は、意見。「私は、流行語が使われすぎていると思います。もっと、昔からある言葉を大事にして、だれにでも伝わるような言葉を使うべきだと思います。」
第二段落は、実例。「先日、低学年の子供たちと遊ぶ企画がありました。私たちは、ふだん友達どうしで使っているような流行語は使わずに、１年生の子供たちにもわかるような言葉で話をしました。例えば……」
第三段落で、もう一つ実例を入れてもよい。
第四段落は、反対理解と意見。「確かに世の中はどんどん進歩していきます。言葉もそれにつれて進歩していくのは当然です。しかし、私は言葉の大切な役割は、相手に伝わることにあると思います。」
-
★614解説
「ことばについて」
（597字）
-
■課題613
相手に正しく何かを伝えるために最も大切だと思うこと
（42字）
岡山操山中 ２００４年度
岡山操山中 ２００４年度
場面を具体的に、なぜかというわけも入れて、二百字以内で。-
★613解説
「相手に正しく何かを伝えるために最も大切だと思うこと」
（436字）
最初に理由を書いて、そのあとに具体例を書く。
具体例は、伝わらなかったというマイナスの話よりも、よく伝わったというプラスの話を中心に。
「相手に正しく何かを伝えるために最も大切だと思うことは、相手の立場になって考えるということです。（ほかに、『具体例を入れてわかりやすく説明することです』『口で言うだけでなく、文を書いたり、図を入れたりすることです』など）
「例えば、先日、私はおばあさんに道を聞かれました。おばあさんは、カタカナの言葉に弱いと思ったので、コンビニなどを目印にするよりも、郵便局のようなおばあさんがよく知っているものを目印にして説明しました。」など。
-
★613解説
「相手に正しく何かを伝えるために最も大切だと思うこと」
（436字）
-
■課題600
経済調整と文化大革命
（0字）
中国と日本
中国と日本
-
■課題599
大躍進と人民公社
（0字）
中国と日本
中国と日本
-
■課題598
先富論
（36字）
中国と日本
中国と日本
「中華人民共和国」（ちくま新書 国分良成著）より
-
■課題597
王朝の交代
（36字）
中国と日本
中国と日本
「中華人民共和国」（ちくま新書 国分良成著）より
-
■課題589
友達との協力
（94字）
公立中高一貫校
公立中高一貫校
あなたがこれまでに体験した「友達との協力」の中で、特に心に残っているものについて、感じたり考えたりしたことを書いてください。 -
■課題588
郷土の自然を守るために
（220字）
公立中高一貫校
公立中高一貫校
私たちの住んでいる○○○は、……な△△山、……な□□川、変化に富んだ海岸線など、豊かな自然に恵まれています。このような豊かな自然に恵まれた環境は私たちのほこりであり、これからもずっと守っていかなければなりません。自然を守るために、私たちができる具体的なことについて、あなたの考えを書きなさい。-
★588解説
「郷土の自然を守るために」
（412字）
第一段落は、説明。「私は、自然を守るためにできることを二つ考えてみました。」
第二段落は、考え１。「第一は、ゴミを出さないようにリサイクルなどの工夫をすることです。例えば、私の母は買い物に行くときに、買い物カゴを持っていきます。この前……」
第三段落は、考え２。「第二は、子供のころから、このように豊かな自然に接することです。今の子供たちは私も含めて家の中や街の中で遊ぶことが多いと思います。できるだけ屋外で遊ぶ機会を作っておくといいと思います。例えば私はこの前……」
第四段落は、一般化の主題。「自然とは、人間が守っていかなければ……」
-
★588解説
「郷土の自然を守るために」
（412字）
-
■課題586
外国の人に紹介する日本のよさ
（117字）
公立中高一貫校 学習院女子帰国生対策
公立中高一貫校 学習院女子帰国生対策
外国の人に、「日本のよさ」について何か一つ紹介するとしたら、あなたはどのようなものやことを紹介しますか。なぜそれを紹介するのか、わけも入れて書きましょう。-
★586解説
「外国の人に紹介する日本のよさ」
（525字）
外国に紹介する日本のよさは、自然の美しさ（また、その自然の美しさを生かした庭など）、治安のよさ（夜でも子供がひとりで歩けるなど）、生活の便利さ（自動販売機やコンビニがどこでもあること）、行儀のよさ（バスや電車で並んで待つこと）など、いろいろ考えられます。
第一段落は説明。「私は、日本のよさについて、……ということを説明します。」
第二段落は、その具体例。「例えば、日本では（具体的な場所なども書いていくと書きやすい）……」
第三段落は、その理由。「なぜ、私が……を紹介したかというと、日本以外の国では……だと聞いたことがあるからです。……」
第四段落はなくてもよいが、書ければ反対理解を入れる。「確かにそのよさと反対に、、……というマイナスの面もあります。しかし、……」
-
★586解説
「外国の人に紹介する日本のよさ」
（525字）
-
■課題585
低学年のグループを遊ばせる方法
（165字）
公立中高一貫校
公立中高一貫校
あなたは、小学校低学年の男女それぞれ３人ずつ、計６人のグループを、友達と２人で２時間いっしょに楽しめるように、友達と協力してどのように遊ばせますか。あなたの遊びの体験にふれながら、遊ばせる場所や方法について書きなさい。-
★585解説
「低学年のグループを遊ばせる方法」
（423字）
２種類の遊びで各１時間ずつ遊ぶような形で書くと書きやすいでしょう。
例えば、缶けり、おにごっこ、だるまさんがころんだなど。
第一段落は、説明。「私は、低学年の子でも遊べるような２種類の遊びを考えました。」
第二段落は、遊び１。「一つは○○です。（その説明を具体的に書いていきます。）
第三段落は、遊び２。「もう一つは○○です。」
第四段落は、書かなくてもいいのですが、もし書けるとすれば一般化の主題で。「遊びとは人間にとって、友達との付き合い方も学ぶ場だと思います。勝ち負けにこだわらず、楽しく遊べるようにしていきたいです。」など。
-
★585解説
「低学年のグループを遊ばせる方法」
（423字）
-
■課題582
日本と米国の政府の違い
（84字）
公文２００５年
公文２００５年
日本と米国の政府の差異を述べなさい。
新しい省を加えるとしたらどういう役割の省か、また、その理由を書きなさい。
▼PDF-
★582解説
「日本と米国の政府の違い」
（1125字）
読む時間は、１０分。書く時間は、３０分で５０１〜６００字なので、違いの説明２００字、新しい省の話４００字ぐらいの配分で。
難しい問題なので、上手に書く必要はない。時間内に必要な字数を埋められればよし。
違いは、二つ以上挙げられるとよい。説明だけでは長く書けないので、自分で考えた理由などもあわせて書くとよい。
・米国では、国防総省、復員軍人省、国土安全保障省などのように、国防を意識した省庁があるが、日本にはない。これは、アメリカが世界の紛争に積極的に介入し、世界の平和を自分なりにコントロールしようとする表れである。これに対して、日本で国防に対応する省庁がないのは、戦後日本がアメリカの核の傘の下で、日本で独自に国防を考える必要がなかったからであると思われる。
・米国では農務省という名前だが、日本では農林水産省となっている。これは、日本で漁業の果す役割が高かったことを示している。
・日本では、環境問題を扱う環境省があるが、米国では単独で環境問題に取り組む省庁はない。日本では環境問題に対する意識が高いためだと思われる。
・米国では、住宅・都市開発省という住宅・都市作りのための省庁があるが、日本にはない。米国では都市作りへの取り組みが早くから行われていたのに対し、日本では戦後の荒廃からの復興に追われて都市作りまで考えが回らなかったためかもしれない。
省庁作りは、例にあるような、ワイロをチェックする省のように後ろ向きの話は、文章が弱くなるのでできるだけ書かない方がよい。
前向きの省庁としては、ロボットと人間との共存を図る「ロボット省」、子供に夢を持たせる「ドラえもん省」、地域のつながりを盛んにする「お祭り省」など。自分の体験をもとに書くと長く書きやすい。
-
★582解説
「日本と米国の政府の違い」
（1125字）
-
■課題581
伝統文化への回帰
（36字）
中国と日本
中国と日本
「中華人民共和国」（ちくま新書 国分良成著）より
-
■課題580
エネルギー・環境問題
（36字）
中国と日本
中国と日本
「中華人民共和国」（ちくま新書 国分良成著）より
-
■課題579
人口問題
（36字）
中国と日本
中国と日本
「中華人民共和国」（ちくま新書 国分良成著）より
-
■課題578
社会主義からの離陸
（36字）
中国と日本
中国と日本
「中華人民共和国」（ちくま新書 国分良成著）より
-
■課題569
台風・雨・雪・暑さ・寒さなどを題材に作文
（0字）
不二聖心女子学院中学 平成１７年度
不二聖心女子学院中学 平成１７年度-
★569解説
「台風・雨・雪・暑さ・寒さなどを題材に作文」
（511字）
第一段落は、書き出しの工夫と説明。「『わあ、雪が積もっている。』私は思わず叫んだ。私たちの住んでいる地方では、雪が積もることなどは年に１回か２回しかない。その日は、前日から振り出した雪が翌朝まで残り、あたりは真っ白だった。」
第二段落は、出来事１。「授業では、早速、先生が雪合戦と雪だるま作りを提案した。私たちは……」
第三段落は、出来事２。「雪の思い出といえば、家族と一緒にスキーに行ったこともいい思い出だ。私たちは……」
第四段落は、一般化や生き方の主題でまとめ。「雪は、遊びの材料にもなるし、生活の障害にもなる。自然現象のマイナス面をできるだけ少なくして、プラス面を大きくすることが人間の工夫することだと思う。これからも、私は雪と楽しくつきあっていきたいと思う。」
-
★569解説
「台風・雨・雪・暑さ・寒さなどを題材に作文」
（511字）
-
■課題568
遠足・修学旅行・社会見学・体験学習などを題材に作文
（0字）
不二聖心女子学院中学 平成１７年度
不二聖心女子学院中学 平成１７年度-
★568解説
「遠足・修学旅行・社会見学・体験学習などを題材に作文」
（438字）
第一段落は、説明。「私たちは、修学旅行に○○へ行きました。（その説明）。そこで印象に残ったことは二つあります。」
第二段落は、出来事。「一つは、準備をすることで旅行が更に楽しくなるということです。私たちは、班に分かれて、行く場所について調べました。そこで、私は……。」
第三段落は、出来事２。「もう一つは、旅行の中で、友達の新しい面を発見したことです。それは……。」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「就学旅行というものは、ただどこかに行くというだけでなく、出かける前の準備や途中の工夫などによって、いろいろなことが学べる場なのだと思いました。私は、これからも、……。」
-
★568解説
「遠足・修学旅行・社会見学・体験学習などを題材に作文」
（438字）
-
■課題567
心に残っている授業
（0字）
不二聖心女子学院中学 平成１６年度 聖心女学院対策
不二聖心女子学院中学 平成１６年度 聖心女学院対策-
★567解説
「心に残っている授業」
（385字）
第一段落は、説明。「私が心に残っている授業は、小学○年生のときの社会の実習（理科の実験、国語の発表会、算数の難問など）です。」
第二段落は、出来事。「私たちのグループは、最初は全然まとまらなくて、けんかばかりしていました。」
第三段落は、出来事２。「しかし、ある発言がきっかけで、みんなの心が一つにまとまりました。それから……」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「授業というものは、ただ知識を覚えるだけでなく、その中で友達との協力や忍耐など、いろいろなことが学べるのだと思いました。私はこれから……」
-
★567解説
「心に残っている授業」
（385字）
-
■課題566
家族・学校・地域などで人とのかかわりについて学んだこと
（0字）
不二聖心女子学院中学 平成１５年度
不二聖心女子学院中学 平成１５年度-
★566解説
「家族・学校・地域などで人とのかかわりについて学んだこと」
（400字）
第一段落は、説明。「私は、みんなで力を合わせることの大切さについて学びました。それは、クラス対抗のドッジボール大会（合唱コンクール、学芸会、文化祭など）です。」
第二段落は、出来事。「私たちのクラスは、最初は全然まとまっていませんでした。例えば……。」
第三段落は、出来事２。「しかし、ある話し合いがきっかけで、みんなの心が一つにまとまりました。それから……」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「人間は、ほかの人とのかかわりの中で生きています。私も、これからいいかかわりをたくさん作りながら生活していきたいと思います。」
-
★566解説
「家族・学校・地域などで人とのかかわりについて学んだこと」
（400字）
-
■課題565
題名に色を表す言葉を入れて作文
（18字）
不二聖心女子学院中学 平成１４年度
不二聖心女子学院中学 平成１４年度
（例 青い空 赤い夕日）-
★565解説
「題名に色を表す言葉を入れて作文」
（359字）
３００字なので２段落構成。
第一段落は、実例。「林間学校の夜、みんなで囲んだキャンプファイアーの赤い火は、今でも私の脳裏に焼きついている。赤く燃え上がる火を眺めていると、みんなの気持ちが一つになったように感じた。」
第二段落は、意見。「世の中にはいろいろな考えの人がいる。自分の考えと同じ人ばかりではないだろう。しかし、お互いに気持ちを通わせ合い、理解し合うことはできるはずだ。私は、他人への思いやりを忘れずに、自分の心の中にいつまでも温かい火をともしていたい。」
-
★565解説
「題名に色を表す言葉を入れて作文」
（359字）
-
■課題564
私と読書
（0字）
不二聖心女子学院中学 平成１３年度 高田北中対策
不二聖心女子学院中学 平成１３年度 高田北中対策 -
■課題563
幼いころの思い出
（0字）
不二聖心女子学院中学 平成１２年度
不二聖心女子学院中学 平成１２年度-
★563解説
「幼いころの思い出」
（279字）
３００字の場合は２段落構成。
第一段落は、実例。「幼いころ、友達と一緒に夢中になってザリガニとりをしたことを今でもよく覚えている。時間も忘れてザリガニとりに熱中し、気づいたとき、あたりは暗くなっていた。」
第二段落は、意見。「時間を忘れて、ただただ一つのことに夢中で取り組めた幼いころ。あのときの気持ちをこれからもときどき思い出しながら生きていきたい。」
-
★563解説
「幼いころの思い出」
（279字）
-
■課題562
果物の名前を一つ入れて題名を作り作文
（31字）
不二聖心女子学院中学 平成１１年度 象徴 桜修館中対策
不二聖心女子学院中学 平成１１年度 象徴 桜修館中対策
（みかん りんご すいか いちご ばなな）-
★562解説
「果物の名前を一つ入れて題名を作り作文」
（1203字）
題名は「日本の秋を代表するカキ」など。
短い作文の場合は、１〜２段落で構成。長い作文の場合は、４段落ぐらいで構成。
象徴的な課題は、冒頭と結びにそのキーワードを入れるが、途中の展開部分は、冒頭で書いた意見をもとにして自由に話を広げてよい。（この考え方は大事なのでよく理解しておこう）
第一段落は、実例。「カキは、昔話『さるかに合戦』や正岡子規の俳句でもおなじみの果物だ。色づくカキの実の色は、日本の秋の色とも言える。しかし、果物としてのカキは、最近では西洋の果物に押され気味で、人気が高いとは言えない。確かに、新しいものを取り入れていくことは大事なことだ。しかし、私は、カキのように、日本人が昔から大切にしてきたものを大事にしていきたい。」など。（「カキ」というキーワードをもとに意見化し、そのあとはその意見に合わせて展開していく）
第二段落は、その方法１。「そのためには、古くからあるもののよさを認めることだ。私は、今パソコンをよく使うが、手で文章を書くことも好きだ。年賀状などは手で書いた方が味があってよいと思う。先日も……。」など。
第三段落は、方法２。「また、もう一つは、流行に流されず自分の目で物を見ていくことだ。今はコマーシャルが盛んで、宣伝によって気持ちが左右されることも多い。しかし、最後の判断は、自分が本当に必要と感じるものによって決め手いくことが大切だと思う。例えば……。」など。
第四段落は、まとめ。（ここで冒頭のキーワードを入れる）「私の田舎の祖父母の家には、大きなカキの木がある。今ではカキの実をとる人もいないので、多くがカラスのえさになっているようだ。それは一見、流行からとりのこされたもののように見える。しかし、私は、目先の流行に流されるのではなく、このカキのように自分のペースでいいと思ったものを大事にしていく人間になりたい。」など。
-
★562解説
「果物の名前を一つ入れて題名を作り作文」
（1203字）
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■課題561
戦争中に空襲でなくなったおじいさんの兄に伝える現代の世の中
（163字）
浜松西高等学校中等部 平成１７年度 ８００字 ６０分
浜松西高等学校中等部 平成１７年度 ８００字 ６０分
戦争中に空襲で亡くなったと聞かされていた、おじいさんの兄が、突然目の前に当時の少年の姿のままで現れました。見るもの聞くものすべてに驚くこの少年に、あなたは、今の世の中についてどんな話をしますか。その内容を書きなさい。-
★561解説
「戦争中に空襲でなくなったおじいさんの兄に伝える現代の世の中」
（745字）
作文の書き出しと結びは手紙のスタイルで書く。中身は、普通の説明的な作文で、戦争と平和の問題や環境問題を書くとよい。
第一段落は、書き出しに近況を書き、今の平和な世界と対比して戦争に思いをはせる。呼称は「おじさん」でよい。「おじさん、こんにちは。ぼくたちは、今年の正月に、近くの神社に初詣に行ってきました。神社には、ハトの群れがいて、みんなからポップコーンをもらっていました。父は、『日本は平和だけど、世界にはまだ戦争が多いんだぞ』と言っていました。今日は、おじさんに、今の世界の様子を二つ紹介したいと思います。」など。
第二段落は、実例１。「まず伝えたいことの第一は、今でも世界では戦争が続いていることです。（イラク戦争などの説明を知っている範囲で書く）」
第三段落は、実例２。「第二の大きな問題は、おじさんたちが生きていたころに比べて、環境破壊が急速に進んでいることです。（環境問題を知っている範囲で書く）」
第四段落は、自分の行動に結び付けた前向きなまとめ。「ぼくは、これからいろいろなことを勉強して、おじさんたちに喜んで見せられるような世界を作っていくつもりです。」など。
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★561解説
「戦争中に空襲でなくなったおじいさんの兄に伝える現代の世の中」
（745字）
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■課題560
図書室の新しいコーナーのテーマとその理由
（138字）
浜松西高等学校中等部 平成１７年度 ８００字 ６０分
浜松西高等学校中等部 平成１７年度 ８００字 ６０分
小学校の図書室に新しいコーナーを作ることになりました。あなたは、何をテーマに、どんな本を集めたいと思いますか。また、そのテーマを選んだ理由は何ですか。あなたの考えたことを書きなさい。-
★560解説
「図書室の新しいコーナーのテーマとその理由」
（756字）
自分の希望するコーナーを想像して書いてみよう。
第一段落は、説明。「ぼくは、図書室の新しいコーナーを二つ提案したい。」
第二段落は、提案１。「一つは、昔の本コーナーだ。これは、ぼくたちが幼稚園や保育園のころに読んだ本も含まれるし、父や母が子供のころに読んだ本も含まれる。なぜ、こういうコーナーを作るかというと、過去から現代の流れが本という形でわかるからだ。僕が小さいころ読んだ本で印象に残っているものには、次のようなものがある。それは……（具体例）」
第三段落は、提案２。「もう一つは、外国の本の紹介コーナーだ。ぼくたちは、まだ日本語しかわからないが、将来は子供でも外国語の本が読めるようになると思う。いろいろな国で読まれている本が身近にあると、世界の子供たちとの交流ができると思う。ぼくの好きな外国の本は、シャーロックホームズだ。（などと具体例。このほかに、遊びの本コーナー、未来の本コーナーなど、自由に考えて書いてよい）
第四段落は、図書室や読書についての一般化。「図書室というのは、人間にとって、知識の倉庫のようなものだ。これからも、図書室を活用して、いろいろな知識を身につけたい。」
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★560解説
「図書室の新しいコーナーのテーマとその理由」
（756字）
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■課題559
「宇宙から見る地球には国境がない」という宇宙飛行士の言葉について
（135字）
浜松西高等学校中等部 平成１７年度 ８００字 ６０分
浜松西高等学校中等部 平成１７年度 ８００字 ６０分
ある宇宙飛行士が、宇宙船の窓から地球を見て、「宇宙から見える地球には国境がない。」と言いました。この宇宙飛行士の言葉から、どんなことを考えますか。あなたの考えたことを書きなさい。-
★559解説
「「宇宙から見る地球には国境がない」という宇宙飛行士の言葉について」
（789字）
宇宙飛行士の言葉に共感する立場で、国境のよい面と悪い面について考えてみましょう。
第一段落は、説明。「私は、宇宙飛行士の言った言葉の意味がよくわかる。宇宙から見れば、地球は一つで、その中が国境で分けられているなどと、だれも思わないはずだ。なぜなら……」
第二段落は、国境のマイナス面。「国境があることによって、私たちは、しなくてもよい争いをしているような気がする。例えば、戦争などがそうだ。（戦争の説明）」
第三段落は、国境のプラス面。「しかし、もちろん、国境が大事な役割を果すこともある。例えば、私たちの学校でもクラスが分けられているが、これがもし、どこのクラスでどのように勉強してもいいとなったら、いろいろなところで混乱が起きるだろう。同じ国境の中では同じルールで生活するということになっていれば、みんなが安心して暮らせる。例えば、日本では車は左側通行だが、アメリカなどでは右側通行だ。（など具体的な実例を挙げる）」
第四段落は、国境、地球、宇宙などの言葉で一般化してまとめ。「国境とは、地球上で人間が暮らしやすいように作られたものだ。それが、争いの原因になっているところに、今の地球人の問題がある。私たちは、これから、……」
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★559解説
「「宇宙から見る地球には国境がない」という宇宙飛行士の言葉について」
（789字）
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■課題558
あなたは、百年後歴史に名を残す人物になった。未来の教科書の紹介文は。
（0字）
浜松西高等学校中等部 平成１６年度
浜松西高等学校中等部 平成１６年度-
★558解説
「あなたは、百年後歴史に名を残す人物になった。未来の教科書の紹介文は。」
（548字）
構成が理解しやすいように、実例はできるだけ同じパターンにしてあります。
「△月□日は、ちょうど百年前に○○○○（自分の名前）が生まれた日である。○○は、今日私たち住んでいるようなすばらしい世界を築いてくれた恩人である。○○の行った事業は大きく分けて二つある。」
「第一は、環境問題に解決の糸口を作ったことである。当時、環境破壊は世界的な問題になっていた。（その説明と○○の行ったこと）」
「第二は、世界の平和を作るのに大きな貢献をしたことである。当時、世界にはテロリズムの嵐が吹き荒れていた。（戦争の説明と○○の行ったこと）」
「今私たちの住んでいる世界は、過去からの歴史に大きく支えられています（のように、できるだけ一般化して）、私たちも○○に見習って、未来の歴史を作るという自覚を持って生きていきましょう。」
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★558解説
「あなたは、百年後歴史に名を残す人物になった。未来の教科書の紹介文は。」
（548字）
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■課題557
トキのひなに語りかける内容
（81字）
浜松西高等学校中等部 平成１６年度
浜松西高等学校中等部 平成１６年度
絶滅が心配されるトキのひなが生まれました。そのヒナにどんなことを語りかけますか。場面を想像して書きなさい。-
★557解説
「トキのひなに語りかける内容」
（547字）
第一段落は、書き出しの工夫と説明。「小さな卵から、やっとヒナが顔を出した。私は、そのヒナに二つのことを語りかけた。」
第二段落は、話１。「一つは、今、地球で生物の種類が減っていることについてだ。私の父の話では、昔、子供たちはよくチョウチョウやトンボをとりにでかけたらしい。しかし、今は……。」
第三段落は、話２。「もう一つは、私たち人間が、地球環境をよくしようと努力していることについてだ。例えば、地球がこれ以上汚れないように、私たちはリサイクルに力を入れている。例えば、私の母は、買い物に行くときに買い物カゴを持っていく。……。
第四段落は、書き出しの結びを使いながら、一般化の主題でまとめ。「自然というものは私たち人間が守らなければならないものだ。そう言うと、トキのヒナはそれに答えるかのように小さく羽ばたいた。」
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★557解説
「トキのひなに語りかける内容」
（547字）
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■課題556
燃えろ青春！中高一貫の６年間という学園ドラマ
（39字）
浜松西高等学校中等部 平成１６年度
浜松西高等学校中等部 平成１６年度
自分を主人公にして、どんな内容のドラマを作りますか。-
★556解説
「燃えろ青春！中高一貫の６年間という学園ドラマ」
（528字）
６年間のドラマ。自分の知っているドラマのストーリーを参考に考えるとよい。
第一段落は、説明。「私が作りたいドラマは、友情とチームワークをテーマにしている。」など。
第二段落は、あらすじ１。「まず、中学入学時にサッカー部に入る。そこで、ライバルＡ君と競い合う。」
第三段落は、あらすじ２。「しかし、その後、私は何かの理由で退部し、別の道を進む。」
第四段落は、あらすじ３。「高校３年の最後の試合で、私は観戦に行く。Ａ君は事故で欠場。私が急にピンチヒッターに。そして逆転ホームラン。（笑）」
第五段落は、書き出しのキーワードを使い、一般化の主題でまとめ。「中高一貫の６年間というのは、自分の人生の土台となる経験ができる時期だと思う。その６年間の中で友情とチームワークを大切にしていきたい。」
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★556解説
「燃えろ青春！中高一貫の６年間という学園ドラマ」
（528字）
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■課題554
読書の大切さの意見と反論
（0字）
都立中高一貫校（墨田地区）pj
都立中高一貫校（墨田地区）pj
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★554解説
「読書の大切さの意見と反論」
（597字）
４００字の短い作文として書く場合は、意見と反論のそれぞれのよい点を実例を入れながらまとめます。１段落１５０字、２段落１５０字、２段落１００字程度。
第一段落は、読書が大切だという意見。「私は、読書が大切だと思う。その理由は、読書によって自分のものの見方が豊かになるからだ。例えば、私は今年の夏に「○○」という本を読んだ。この本によって、……に対する考え方が大きく変わった。」
第二段落は、反論に対する理解。「しかし、テレビやインターネットには、読書では得られないわかりやすさや速報性があることも事実だ。例えば、自由研究で調べ物をするときに、インターネットを利用すると、短時間で多くの資料が手に入った。」
第三段落は、まとめ。「このように、読書は大切だが、読書以外の媒体も有効に活用する必要がある。読書という外見にとらわれるのではなく、自分自身の成長のために多くのものを利用したい。」
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★554解説
「読書の大切さの意見と反論」
（597字）
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■課題549
和平演変
（36字）
中国
中国
「中華人民共和国」（国分良成著 ちくま新書）より
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■課題548
人民解放軍
（36字）
中国
中国
「中華人民共和国」（国分良成著 ちくま新書）より
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■課題547
中国共産党
（36字）
中国
中国
「中華人民共和国」（国分良成著 ちくま新書）より
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■課題546
逃げ道文化
（36字）
中国
中国
「中華人民共和国」（国分良成著 ちくま新書）より
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■課題545
地域のよさを生かした新しいテーマパーク
（184字）
静岡県立浜松西高中等部 平成１５年度
静岡県立浜松西高中等部 平成１５年度
「国が地域のよさを生かした新しいテーマパークを建設する」という情報を聞きました。あなたは、自分の住んでいる市・町・村の代表者です。あなたなら、どんなテーマパークを作ろうと思いますか。国の担当大臣に、建設地に選んでもらえるような手紙を書きなさい。-
★545解説
「地域のよさを生かした新しいテーマパーク」
（457字）
第一段落は、説明と意見。「私は、私たちの地域のよさを生かして、自然と共存する街作りというテーマパークを提案します。」
第二段落は、その理由。「その理由は、私たちの町には、自然と親しめる場所がたくさんあるからです。例えば……。」
第三段落は、理由２。「第二の理由は、テーマパークを作ることによって、更に自然と親しむ機会を増やすことができるからです。例えば、私は、昨年、学校で稲を作る実習をした。そのときに……」
第四段落は、まとめ。書き出しのキーワードを入れてまとめます。「今、地球からは多くの自然が失われています。こういう時代に、自然との共存のテーマパークを作ることは、大きな意義があと思います。」
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★545解説
「地域のよさを生かした新しいテーマパーク」
（457字）
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■課題544
あなたが所属している新聞委員会で
（159字）
静岡県立浜松西高中等部 平成１５年度
静岡県立浜松西高中等部 平成１５年度
あなたが所属している新聞委員会で、学校新聞を作ることになりました。あなたは「未来の人に伝えたい宝物」という記事を担当します。あなたの考える「未来の人に伝えたい宝物」はどんなことですか。その新聞記事を書きなさい。-
★544解説
「あなたが所属している新聞委員会で」
（574字）
第一段落は、実例。書き出しの工夫などを入れてもよい。「ドンドコドン。太鼓の音が聞こえる。私が未来の人に伝えたいものは、日本の伝統だ。（ほかに、自然の美しさだ、平和だ、など）
第二段落は、その理由と実例。「第一の理由は、私たちが伝えていかないと伝統は消えてしまうからだ。例えば、私は先日、お祭りに行ってこんな経験をした。（又は、ちちからこんな話を聞いた。……」
第三段落は、理由２と実例。「第二の理由は、伝統を大切にすることで、よりよいものを作る気持ちが生まれるからだ。例えば、私たちの学校には、……という伝統がある。そういう伝統があると、それを誇りにする気持ちが生まれる。……」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「宝物とは、必ずしも金額的に高価なものとは限らない。むしろ、お金では計算できない心の中のものこそが、本当に大事なものなのではないか。」など。
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★544解説
「あなたが所属している新聞委員会で」
（574字）
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■課題543
小学校の締めくくりに
（169字）
静岡県立浜松西高中等部 平成１５年度
静岡県立浜松西高中等部 平成１５年度
小学校の締めくくりに、全校児童の思い出に残るイベントを行うことになりました。あなたはその実行委員長に立候補し、６年生の前でイベントの企画内容を話します。あなたなら、どんなイベントを企画しますか。そのスピーチ原稿を書きなさい。-
★543解説
「小学校の締めくくりに」
（423字）
一つのイベントで書くと長く書きにくいので、何種類かのイベントを考えるとよい。
第一段落は説明。「私のやってみたいことは、三つあります。」
第二段落は、話その１。「第一は、みんなで協力して学校内をきれいにすることです。例えば……」
第三段落は、話その２。「第二は、みんなの思い出がいつまでも残るように、記念品を残すことです。例えば……」
第四段落は、話その３。「第三は、お父さんやお母さんも参加して、みんなで遊ぶことです。例えば……」
最後の段落は、簡単なまとめ。「卒業とは人間にとって……だと思います。それにふさわしいイベントにしていきましょう」
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★543解説
「小学校の締めくくりに」
（423字）
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■課題542
タイムマシンに乗って
（76字）
静岡県立浜松西高中等部 平成１４年度
静岡県立浜松西高中等部 平成１４年度
あなたが、もしタイムマシンに乗って自由に未来や過去に行けるとしたら、どんなことをしたいと思いますか。-
★542解説
「タイムマシンに乗って」
（624字）
全体の構成を先に考えるとよい。
行きたい過去の場所を三つとその理由、同じく未来の場所を一つとその理由など。
第一段落は、過去１。「第一に行ってみたいところは、恐竜時代だ。そこで恐竜がどうして絶滅したのかを自分の目で確かめたい。そして、……」
第二段落は、過去２。「第二に行ってみたいところは、古代のエジプトだ。そこで、ピラミッドがどのようにして作られたのかを自分で見てみたい。そして、その建築技術を現代に生かし……」
第二段落は、過去３。「第三に行ってみたいところは、戦争前の世界だ。そこで、今回の戦争はどの国にとっても悲惨な結果になるということを伝えたい。そして、……」
第三段落は、未来１。「最後に行ってみたいところは、地球上に戦争がなくなったころの未来の世界だ。そこで、子供たちがどういう勉強を中心にしているのかを見てきたい。そして……」
（自分が興味を持っている歴史上の出来事を中心に考えると書きやすい）
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★542解説
「タイムマシンに乗って」
（624字）
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■課題541
屋久杉じいさんの話
（151字）
静岡県立浜松西高中等部 平成１４年度
静岡県立浜松西高中等部 平成１４年度
屋久島には４０００年以上も生きている杉があります。この中でも一番の年寄りである屋久杉じいさんが、今年、芽を出した小さな杉の子供に話をはじめました。屋久杉じいさんがどんな話をしたかを想像して書きなさい。-
★541解説
「屋久杉じいさんの話」
（591字）
４０００年も生きた屋久杉じいさんだから、人間特に日本人の発達の歴史を述べ、今日の問題を述べると考えるとよい。
第一段落は、書き出し。設定は物語風にしてもよい。「ある夏の午後、じいさんはこずえをゆらしながら、静かに思い出を語りだした。」
第二段落以降は、話を展開する。「縄文時代の人々の生活は、こんなふうだった。」「大陸から稲が伝わってきてから、こんなふうに変わった。」「戦国時代は、こんなふうだった。」「明治時代はこうだった。」「戦争中はこうだった。」
第三段落は、現代の話。「環境破壊が人類の大きな問題となってきた。また、スギ花粉症が問題になるなど、人間と自然との調和がうまく行かない面も出てきた。」
第四段落は、まとめ。小さな子供の杉に未来を託すような形で。結びは物語風に、書き出しの情景を使ってまとめるとよい。
（展開部分の話は、歴史の本などを参考にして書こう）
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★541解説
「屋久杉じいさんの話」
（591字）
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■課題540
宇宙人への伝言
（100字）
静岡県立浜松西高中等部 平成１４年度
静岡県立浜松西高中等部 平成１４年度
ある日、あなたはひとりの宇宙人と出会いました。宇宙人は地球に着いたばかりだそうです。あなたは、今の地球についてどんな説明をしますか。-
★540解説
「宇宙人への伝言」
（757字）
宇宙人は、地球人よりも進んだ文明を持っているはず。また、その宇宙人もかつては地球人と同じようなレベルにあったはずだから、宇宙人に対する説明は、今の地球がどういう問題に直面しているかを述べるとよい。
説明だから、敬体で書くほうが自然で書きやすい。
第一段落は、説明。「地球は数４６億年前に誕生したと考えられています。その地球に人類の祖先が誕生したのは今から数十万年前だと言われています。人類は今地球で６０億人になっています。科学の発達によって、人類は発展してきましたが、まだ大きな問題をいくつも抱えています。その問題を三つにわたって説明します。」
第二段落は、問題１。「第一は、環境問題です。（以下、環境問題の説明）」
第三段落は、問題２。「第二は、戦争や紛争がまだ世界の各地で続いていることです。（以下、戦争の説明）」
第四段落は、問題３。「第三は、貧富の差が激しいことです。（以下、経済問題の説明）」
第五段落は、まとめ。「しかし、私たちは、これらの問題を少しずつ解決していこうと思っています。」
（説明の部分は、年鑑などで調べたり、お父さんお母さんに聞いたりして埋めていきましょう）
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★540解説
「宇宙人への伝言」
（757字）
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■課題539
現実主義
（36字）
中国
中国
「中華人民共和国」（国分良成著 ちくま新書）より
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■課題538
原則と中華思想
（36字）
中国
中国
「中華人民共和国」（国分良成著 ちくま新書）より
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■課題537
形式とプライド
（36字）
中国
中国
「中華人民共和国」（国分良成著 ちくま新書）より
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■課題536
タテマエとホンネ
（36字）
中国
中国
「中華人民共和国」（国分良成著 ちくま新書）より
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■課題531
レベルを下げる決断
（37字）
音楽 教育
音楽 教育
「ピアノありがとう」（大村典子著 講談社）より
-
★531解説
「レベルを下げる決断」
（427字）
第一段落は、要約。「教師は、子供の実力を見て、時にレベルを下げる決断をすることも必要だ。」
第二段落は、その方法。「そのためには、親や子供の顔色をうかがわずに、自信を持って決断することが大切だ。」自分自身の体験で、低いところからスタートしてもらってよかったという例を考えてみよう。
第三段落は、方法２。「また、レベルを下げる決断をするためには、普段からの生徒や父母との信頼関係も必要になる。」これも、自分の体験などをもとに、信頼できる先生の例などを書いていこう。
第四段落は、まとめ。「教育とは、……ではなく○○である。」のような形で名言化して結んでみよう。
-
★531解説
「レベルを下げる決断」
（427字）
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■課題530
教える側の感動
（37字）
音楽 教育
音楽 教育
「ピアノありがとう」（大村典子著 講談社）より
-
★530解説
「教える側の感動」
（495字）
第一段落は、要約又は状況実例。「教育において大切なことは、子供たちに意欲を持たせ、それを継続させることだ。」
第二段落は、方法。「そのためには、教える側が、教える内容に興味と関心と感動を持っていることが大切だ。」学校時代の思い出で、感動のある授業を受けた例などを思い出してみよう。
第三段落は、方法２。「また、スポーツや音楽の実技教科では、教える側が実際にやってみせることによる効果が大きい。」これも、授業で、先生が実際にやってみせてくれたときの感動の思い出などを見つけてみよう。
第四段落は、まとめ。「確かに、指導者は、子供の進歩の度合いを冷静に見ていく必要がある。しかし、その前提として、教える側に感動のあることが子供を引っ張る原動力になる。」
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★530解説
「教える側の感動」
（495字）
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■課題529
早い時期に基礎力をつける
（34字）
音楽 教育
音楽 教育
「ピアノありがとう」（大村典子著 講談社）より
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★529解説
「早い時期に基礎力をつける」
（603字）
第一段落は、要約。「早い時期に基礎力をつけておけば、長続きできる。また楽しくピアノを続けるためには即興力をつけることも大切。」
第二段落は、基礎力の実例。基礎の練習は、やっている意味もわからないのでつまらないが、その基礎があるからこそ、次の学習がスムーズになる。小学校時代の九九などは、その典型。基礎力をつける時代はつまらないが、そこをおろそかにすると、本当の面白さがわからない。これはスポーツでも音楽でもいえる。基礎学習の退屈だった思い出などを書いていこう。
第三段落、即興力の実例。勉強の成果が形になるものがあると、興味を持続できる。どのような学習にも、努力は必要だが、時に息抜きのできる遊びも大切。音楽の授業で、流行の歌などを取り入れるのも一つの例。
第四段落は、まとめ。確かに、楽な勉強はないが、できるだけ早く楽な境地に行けるように、指導者は基礎力を早めにつけることに力を注ぐべきだ。
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★529解説
「早い時期に基礎力をつける」
（603字）
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■課題528
実力よりも高いことを望む失敗
（34字）
音楽 教育
音楽 教育
「ピアノありがとう」（大村典子著 講談社）より
-
★528解説
「実力よりも高いことを望む」
（744字）
音楽のような、技術の積み重ねが必要な分野では、指導者は、つい自分が初心者だったころの苦労を忘れがちだ。自分の持っている力に合わせて、熱心に教えれば教えるほど、子供にとっては負担になることもある。教育において大切なことは、熱心に教えることではなく、その子の力に応じた教え方をすることだ。
書き方は二通りで考えてみよう。
第一段落は、要約。
第二段落は、実例。高度なことを教えられすぎて、かえってうまくできなかった例など。
第三段落も、実例。逆に、初歩的なレベルから教えてもらい、うまくできるようになった例など。
第四段落は、まとめ。「音楽とは」又は「教育とは」という一般化で書いていこう。
もう一つの書き方は、複数の方法を使って。
第一段落は、身近な実例と意見。「もっと……べきだ。」
第二段落は、そのための方法と実例。「自分が初心者だったころの気持ちを忘れないこと。」
第三段落は、方法２と実例。「人間の成長段階に関する知識を持つ必要。」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、何事にも全力でぶつかることは大切だが、子供の教育に関しては……」
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★528解説
「実力よりも高いことを望む」
（744字）
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■課題524
外国人力士
（0字）
時事
時事
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★524解説
「外国人力士」
（801字）
第一段落は、状況実例。「国技と言われてきた相撲に、外国人力士の活躍が目立ってきた」。
第二段落は、よい面。「相撲を通して、日本の文化が世界に紹介されるのはよいことだ。また、相撲界も、外国の力士に刺激を受けて活発になる。例えば、僕たちも学校の中やクラスの中だけで競争しているときには、そこそこの成績で満足してしまうことがあるが、対外試合などをすると、自分たちが井の中の蛙（かわず）だとわかって更に努力しようという気になることがある」。
第三段落は、悪い面。「しかし、相撲は日本独特の伝統あるスポーツだ。それが外国人力士に占められてしまうと寂しいものがある。また、国際的になるとルールも次第に合理的であるかどうかが基準になる。やがて、まわしは不便だからタイツにしようとか、ちょんまげはわずらわしいから丸坊主にしようとか、裸は寒いから上着を着ていいことにしようなどという意見が出てこないとも限らない。そう考えると、文化の伝統を守るということも必要になってくる。
第四段落はまとめ。大事なことは、外国人力士に対してオープンにする兼ね合いだ。どういう兼ね合いが妥当かということは、その時代によって変化してくる。国際性と伝統性を両立させるような工夫をすることが大切だ。
-
★524解説
「外国人力士」
（801字）
-
■課題515
秋田大 医学部 ２００３年度
（0字）
-
■課題514
秋田大 医学部 ２００２年度
（0字）
-
★514解説
「秋田大 医学部 ２００２年度」
（409字）
小中学校時代からの学問が、受験というハードルを越えるためになされてきた。そのために、勉強を何かの手段と考える傾向が生まれた。その延長で、就職も何か（生活・所得）の手段としか考えられない若者が多くなっている。
では、手段ではない職業とは何か。それは、その職業自体が目的となることである。それは自己実現という目的でもあり、社会貢献という目的でもある。
現代の社会で、医者は、高い所得や高い社会的地位が認められているように見える。しかし、そういう手段として医者という職業を目指すのではなく、医学に志すことそのものを目的として生きていきたい。
-
★514解説
「秋田大 医学部 ２００２年度」
（409字）
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■課題513
山形大 医学部 ２００３年度
（0字）
-
★513解説
「山形大 医学部 ２００３年度」
（477字）
一見難しく読みにくい文章に見えるが、内容は単純。
内容：現代の工業社会は、ものごとを単純な次元に還元して処理している。しかし、人間はそういう単純な次元に還元されない、より複雑な次元を保つべきだ。そのためには想像力が必要だ。
この複雑な次元のことが「失われし次元」。
例えば、「牛肉１００グラム３００円」というのは、単純な次元。人間は、同じように見える牛肉の中に、味、香り、触感など微妙な次元を感じ取ることができる。
医療に当てはめてみると、「男性１７歳、体重６０キロ、体温３７度」などと単純化される対象（患者）に対して、その患者の個別性を認識する想像力が医者に求められている。
４００字にまとめる練習をしておこう。
-
★513解説
「山形大 医学部 ２００３年度」
（477字）
-
■課題512
山形大 医学部 ２００２年度
（0字）
-
★512解説
「山形大 医学部 ２００２年度」
（440字）
胎児は、１個の受精卵という細胞が４４〜４５回分裂して３０兆の細胞となったものである。
これを図にしてひっくり返すと、人間の先祖の数の図と同じになる。
自分の両親のその両親のその両親……と２乗を続けていくと、２０代前の江戸時代あたりで、自分の先祖の数は１００万となる。そのまま４０代前まで計算を続けると先祖の数は１兆になる。地球の生物の長い歴史を考えると先祖の数は無限に近い数となる。
細胞の分裂と先祖の数とでは、考えが異なる。
先祖の数は単純に２乗となるのではない。なぜなら、同じ家系の者どうしが両親となる場合があるからである。
２００字にまとめる練習をしよう。
-
★512解説
「山形大 医学部 ２００２年度」
（440字）
-
■課題511
山形大 医学部 ２００１年度
（0字）
-
★511解説
「山形大 医学部 ２００１年度」
（1029字）
長くやや読みにくい文章だが内容は簡単。
１９世紀に科学者という言葉が誕生するまで、学問に志す者は、特定の専門領域に縛られない哲学者（愛知者）であった。
科学は二つの面で成立した。
第一は内容的な面で、心などの非物質的要素を排除したことである。
第二は制度的な面で、専門の領域ごとに同業者集団が形成されたことである。
問４の表題は、「○○な○○」のような形で。例えば、「専門性と閉鎖性によって成立した科学」。
問３「現在の科学者は自己閉鎖性と自己充足性に安住できなくなった。その理由に関して、具体的な例を挙げつつ考察しなさい」は、次のように。
第一段落は、課題文の内容をふまえた意見。「科学者は、閉鎖性と自己充足性に安住すべきではない」。
第二段落は、理由１。「自分の専門分野の持つ影響力について判断することのできる幅広い教養が、科学者に必要とされるようになったからだ。例えば、かつてオウム真理教で活躍した科学者など。最近では、バイオテクノロジーの持つ影響力について、判断する力が研究者に求められている」
第三段落は、理由２。「専門分野に精通しているだけでは、社会が求めているものに応えられなくなってきたからだ。例えば、これからは文学に志すような科学者もコンピュータを駆使する力が必要になる。医療に志す科学者も、人間の心に対する洞察力が求められるようになっている」。
第四段落はまとめ。「確かに、専門を深く究めることは引き続き重要だ。しかし、これからは専門性を兼ね備えた幅広さが必要になってくる」。結びに自作名言を入れてまとめよう。
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★511解説
「山形大 医学部 ２００１年度」
（1029字）
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■課題510
法政大 国際文化 ２００２年（２）
（0字）
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★510解説
「法政大 国際文化 ２００２年（２）」
（300字）
問１は読解の問題。３０字ずつ箇条書きする練習をしておこう。
食事については、（１）味が薄い、（２）肉食がない、（３）生で食べるものが多い、など。
食事以外については、イスとテーブルではなく、床に座って食べる形式。
問２は、複数の方法で。第一は、日常生活のような身近なところで相手の文化を理解すること、第二は、同じく自国の文化の特徴を伝えること。
３００字にまとめる練習をしておこう。
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★510解説
「法政大 国際文化 ２００２年（２）」
（300字）
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■課題509
法政大 国際文化 ２００２年（１）
（0字）
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★509解説
「法政大 国際文化 ２００２年（１）」
（385字）
問の焦点が不鮮明。
具体的な状況実例を考えるとわかりやすい。アメリカでは子供の教育で本人の自由な意思を尊重するが、日本ではまず規則に従うことを要求するというような例が考えられる。
「どのように必要であるか」は、「どのような方法が必要か」と読み換えるとよい。方法１は、自由を尊重する教育、方法２は、自由の結果に基づく失敗を許容する社会、など。
「文章の論旨を踏まえて」となっているところは、「文章のキーワードを生かして」と読み換えよう。「アメリカ人の目的達成の必要条件」などはキーワードとして使える。
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★509解説
「法政大 国際文化 ２００２年（１）」
（385字）
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■課題508
法政大 国際文化 ２００１年（２）
（0字）
-
★508解説
「法政大 国際文化 ２００１年（２）」
（368字）
問１のように、「意見を１５０字で述べよ」という場合、反対意見と対比させながら書くのがコツ。この場合は、「確かに政治制度としての民主主義は大切だが、それだけでは不十分で……」ということを盛り込む必要がある。
１５０字にまとめる練習をしておこう。
問２も同様。民主主義が政治上の制度としてだけでなく、日常生活の中にも生かされる必要がある。そのためには、若い人が自由に自分の意見を述べることが期待されている。
小論文というよりも、意見を２５０字にまとめる練習として取り組もう。
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★508解説
「法政大 国際文化 ２００１年（２）」
（368字）
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■課題507
法政大 国際文化 ２００１年（１）
（0字）
-
★507解説
「法政大 国際文化 ２００１年（１）」
（255字）
課題文に沿って論点を整理する。
インターネットの特性は、
（１）電話回線と異なり、回線が占有されない。
（２）多対多のコミュニケーションが可能で、内容が具体的。
（３）ディジタル化された文字コードを使えるので検索などが可能。
３００字以内という制限の場合、最後の１行まで埋めることが大事。２８１〜３００字にまとめる練習をしよう。
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★507解説
「法政大 国際文化 ２００１年（１）」
（255字）
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■課題504
啓明学院中２００４年度
（0字）
-
★504解説
「啓明学院中２００４年度」
（1114字）
【あらすじ】
登校拒否のキオスクを励ますために、キオスクとリンと七瀬さんとわたしは、ときどき屋根に上って遊んでいた。
あるとき、キオスクが屋根から落ちて骨折をした。周囲の大人はキオスクが自殺しようとしたのだと思い込む。その誤解を解くために、みんなは正直に屋根のぼりのことを担任の先生に話そうと決める。
寒さを防ぐために四人で手をつないでいると、キオスクが泣きながら話し出した。
「人間はひとりぼっちだから、ひとりで切りむけるしかないけど、手をつなげる友達を見つけなさいと、先生が言ってくれた」
七瀬さんが、「これからも手をつなごう」と言い、みんな笑顔になった。
【解説】
心の持ち方次第で、人生は明るくも暗くもなる。いつでも明るく輝いて生きていこう、というのが主題です。
将来どのように輝きたいかという設問を、「明るく生きていきたい」という自分の言葉に直して考えます。しかし、書くときは、「輝きたい」というキーワードに戻して書いていきます。
将来のことは長くは書けないので、過去の実例の中から、暗いときも明るく生きた話を思い出して書きましょう。例えば、「バスケットボールの試合で、惜しくも負けてしまった。しかし、相手に花を持たせてやったのだと明るく笑った」。「テストで悪い成績を取った。しかし、これもいい教訓だと前向きに考えた」。
４００字なので、実例１つに感想１つという形です。実例が短くなってしまう場合は、複数の実例を入れていきましょう。
体験以外にも、本を読んで知った話などを書くこともできます。例えば、「ガンジーは、イギリスからインドを独立させるために、非暴力不服従を貫いた。暴力に対して、非暴力で抵抗する姿勢に、僕は人間の輝きを見た」など。
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★504解説
「啓明学院中２００４年度」
（1114字）
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■課題503
啓明学院中２００３年度
（0字）
-
★503解説
「啓明学院中２００３年度」
（1027字）
【あらすじ】
６年３組は卒業式で劇を演じることにしていた。担任の石橋先生は、娘のゆかりちゃんの手術のため、卒業式の間近になっても休みが続いた。
ゆかりちゃんの手術の成功を祈る６年３組の生徒は、先生のいない卒業式で出来の悪い劇を始めた。
劇の終わり近くになって突然、客席に石橋先生が駆け込んできた。
石橋先生の笑顔を見た６年３組の生徒たちのラストシーンは急に盛り上がった。北風ぴゅう太は駆け下りて先生を舞台に押し上げようとした。
【解説】
劇の登場人物に石橋先生の娘のゆかりちゃんと同じ名前がつけられたのは、生徒たちが、ゆかりちゃんの手術の成功を祈る思いやりの気持ちから。
身近な出来事から思いやりについて考えよう。
結びの意見は、一般化の主題という形で、「思いやりとは人間にとって……」。簡単な例で言えば、「思いやりとは、人間にとって、物やお金よりも大事なものだ」など。
実例は身近な例で、困っている人を助けてあげたことなど。例えば、「クラスであまり人気のない○○君が忘れ物をして困っていたので、私はそっと貸してあげた」「兄弟で虫をとりに行ったが、年の小さい弟は少ししかとれなかったので、私は自分の分をそっと分けてあげた」など。
４００字なので、実例１つに感想１つ。実例が短い場合は実例２つに感想１つ。
昔、イギリスに招かれたアフリカの王様が、手を洗うボウルの水を飲んでしまった。それを見たイギリスの女王様は、何気ない顔をして自分も同じようにボウルの水を飲んだ、という話がある。お父さんやお母さんに、いろいろな話を聞いてみよう。
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★503解説
「啓明学院中２００３年度」
（1027字）
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■課題498
流れ
（0字）
象徴的課題 大阪府立高 桜修館中 対策
象徴的課題 大阪府立高 桜修館中 対策 -
■課題497
時
（0字）
象徴的課題 大阪府立高対策 桜修館中 対策
象徴的課題 大阪府立高対策 桜修館中 対策-
★497解説
「時」
（511字）
第一段落は、生き方の主題。「時間はだれにとっても平等だ。その時間を味方にして生きていきたい」
第二段落は、方法１。「まず、時間は変化するということを自覚することだ。一度うまく行ったことでも、時がたてば必ず変化がある。いつまでも昔のやり方に拘泥しないことが大切だ。例えば……。」
第三段落は、方法２。「また、時間の力を知ることだ。短い時間ではわからないことも、時間の試練を経ることで本物か同化の見分けがつくこともある。何かの仕事をするときに、それが時間に堪えられるものかどうかを常に自問していく必要がある。また、歴史の風雪に耐えてきたものの価値をじっくり学ぶことも重要だ。例えば……」
第四段落は、まとめ。「時間に追われるのではなく、時間を追うような人生を歩んでいきたい」
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★497解説
「時」
（511字）
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■課題496
夢
（0字）
象徴的課題 大阪府立高 愛媛大附属中 桜修館中 対策
象徴的課題 大阪府立高 愛媛大附属中 桜修館中 対策 -
■課題495
橋
（0字）
象徴的課題 大阪府立高 桜修館中 対策
象徴的課題 大阪府立高 桜修館中 対策 -
■課題493
逗子開成中 帰国枠
（0字）
リンク先1：●http://www.zushi-kaisei.ac.jp/examin/Jnyushi/H16test/returnee/native/ReturnNative.html#returnee ( 680/480 )-
★493解説
「逗子開成中 帰国枠」
（707字）
課題１のキーワードは「特徴」「比較」。
第一段落は、簡単な説明。「私は、日本人の特徴は、自分の意志を表に出さないことだと思う。」
第二段落は、日本に来てから感じたこと。「日本に戻って、最初に感じたことは、多くの人が自分の嫌なことも嫌とはっきり言わないことだった。例えば、学級会でも発言するのは一部の人だけで、ほかの人は会議が終わったあと、友達どうして『あんなのおかしいよな』などと言っているだけだった」
第三段落は、在住していた国の話。「僕の住んでいた○○では、自分の意見をはっきり言わないと、自分を認めてもらえないことがあった。例えば、友達のうちに呼ばれたとき、『お菓子食べる？』と聞かれて、『いえ……今食べてきたから』と遠慮していたら、本当に何も出てこなかった。」
第四段落は、まとめの意見。「確かに、日本人の控えめな態度は、穏やかな社会を作っていると思う。しかし、ほかの国と比較すると、日本人の謙虚さがかえってマイナスになることもある。特にこれからの国際化時代では、自分の考えをしっかり述べることが大切になると思う。」
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★493解説
「逗子開成中 帰国枠」
（707字）
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■課題488
コンビニ敬語
（0字）
-
★488解説
「コンビニ敬語」
（543字）
第一段落は、状況実例。「コンビニ敬語や若者言葉が問題になっている。例えば……。」
第二段落は、意見Ａ。「確かに、伝統に合わない日本語や、年配者に通用しない若者言葉には問題がある。私の家でも、この前……。」
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、言葉は生きている。特に新しい技術やサービスがどんどん生まれている時代には、それにふさわしい新しい言葉が必要だ。例えば、インターネットやコンピュータに関連した話題は、新しい言葉でなければ伝えられないことも多い。例えば……。」
第四段落は、総合化。「問題は、新しい言葉がいいか、古い言葉がいいかということではない。どういう言葉を使うにせよ、それが私たちの日本語を豊かにしているかどうかが問題だ。表面上の論争にとらわれることなく、まず自分の日本語を豊かにすることから取り組みたい。」
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★488解説
「コンビニ敬語」
（543字）
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■課題487
発明はだれのものか
（0字）
-
★487解説
「発明はだれのものか」
（670字）
第一段落は状況実例。データなどを引用しながら、「会社の従業員が画期的な発明をした場合、日本ではこれまで、発明者個人への報酬は低く抑えられる傾向にあった。しかし、ここに来て、発明者への対価を大きく評価する判決が出て論議を呼んでいる。」
第二段落は、意見Ａ。「確かに、個人の貢献を正しく評価することは大切だ。例えば、プロ野球の選手でも、成果を出せばそれに見合った報酬があるということでがんばっているはずだ。」
第三段落は、意見Ｂ。「しかし、個人の成果の背後には、それを支える集団の力があることを忘れてはならない。同じくプロ野球の選手の勝利インタビューなどでも、多くの選手は『チームのみんなや観客のみなさんのおかげです』と言うことが多い。裏方の役割を認めることが、個人の力を発揮する土台となっている。」
第四段落は、総合化の主題。「個人の発明の対価をどれぐらいと評価するかは難しい問題だが、発明した個人も、周りで支えた人も、それぞれにやる気が出るような合理的な基準を決めることが大切だ。」
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★487解説
「発明はだれのものか」
（670字）
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■課題464
クマの出没
（0字）
時事
時事
-
■課題463
食料自給率
（0字）
時事 立教女学院中対策
時事 立教女学院中対策
-
★463解説
「食料自給率」
（646字）
第一段落は、日本の自給率がほかの国に比べて低いという状況をデータを入れながら説明。食料自給率が低いことが問題なのは、戦争や環境悪化などで食料危機が起きた場合、自国の食糧を確保できないから。
第二段落は、原因１。自国でまかなえる米の消費などが減って、食べ物が洋風化している。体験実例として、「家族で外食をするときも、ご飯ものよりもパンやスパゲティの方が多い」など。
第三段落は、原因２。日本は零細な兼業農家が多く、外国の農産物に太刀打ちできるプロの農家が少ないため。実例として、「田舎のおじいちゃんのうちでは農業をしているが、農業だけではもちろん生活できないので、ほかの仕事もしている」など。
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、得意な工業生産で外貨を稼ぎ、農産物やエネルギーは外国から安く輸入するというのも合理的な考えだ。しかし、将来の食料危機などの問題が起こる可能性や食物の安全性の問題などを考えると、もっと自給率と高める必要がある。」 -
★463解説
「食料自給率」
（1213字）
１つの図から、２つ以上のことを読み取ろう。
「主な国の食料自給率の移り変わり」折れ線グラフと棒グラフからは、（１）日本がほかの国に比べて低いことと、（２）日本の自給率の割合が年々低下していることが読み取れる。
「日本人の食生活が変わった」の円グラフからは、（１）コメの
消費が減ったことと、（２）肉や牛乳などの消費が増えたことが読み取れる。
【具体的な書き方】
第一段落は、身近な話などから説明。「先日、母とスーパーに買い物に行き、納豆を買った。裏を見ると『国産大豆』と書いてあったので、その理由を母に聞いた。すると……。このように私たちの身の回りの食品は、国内で自給しているものが少なくなっているようだ。調査によると、日本の食料自給率は……。」など。
第二段落は、その原因１。「食料自給率が低い原因の第一は、食べ物が洋風化していることだ。学校の給食では、最近お米が出るようになったが、昔はパンと牛乳が中心だった。父に聞いてみると、父が子供のころの食事は……」など。
第三段落は、原因２。「第二の原因は、日本の農業は規模の大きいものが少なく、外国に比べて生産の能率が悪いからだ。先日、テレビでアメリカの農業の様子を見た。すると、飛行機が農薬を散布していた。それに対して、日本の農業は、棚田などに見られるように狭い土地をいかに効率よく使うかに知恵を絞っているものが多い。」など。
第四段落は、まとめ。「確かに、外国の安くてよいものを輸入することも大切だ。しかし、安心して食べられるようにするためには、やはり自分の国で作ったものを中心にした方がよい。私もこれからは、できるだけ日本人が昔から食べていたお米や魚の食事を好きになろうと思った。」など。
※書き方のヒントのとおりに書いてもかまいません。構成の仕方と実例の流れがわかれば、それがそのまま似たテーマが出たときの対策になります。
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★463解説
「食料自給率」
（646字）
-
■課題461
限りある資源を大切にのポスター
（0字）
福岡県立育徳館中
福岡県立育徳館中
-
★461解説
「限りある資源を大切にのポスター」
（184字）
場面１、要らない服が多い。
工夫１、再利用する。近所の小さい子に使ってもらう。
場面２、お店の買い物で包装が多い。
工夫１、買い物カゴを用意する。
場面３、近いところに行くのにもすぐ車を使う。
工夫３、できるだけ歩いていく。
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★461解説
「限りある資源を大切にのポスター」
（184字）
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■課題460
道順の説明
（0字）
福岡県立育徳館中
福岡県立育徳館中
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■課題459
感謝の気持ちを表す
（0字）
福岡県立育徳館中
福岡県立育徳館中
-
★459解説
「感謝の気持ちを表す」
（326字）
最初の文は、「私は○○に感謝の気持ちを表したいと思います」の○○の部分に、「母親の愛情」「健康な体」「豊かな自然」「仲のよい友達」などを入れる。
次の文は、「そのわけは、……だからです」
その後の展開は体験実例。「この前、病気で学校を休んでいたとき……」「この前、サッカーの試合に出たとき……」など。
最後の文は、「感謝とは（人間にとって）、される方ばかりでなく、する方にも豊かな気持ちを与えるものだと思いました」など。
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★459解説
「感謝の気持ちを表す」
（326字）
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■課題457
Amiチャット
（0字）
法政大 国際文化 2003年度 （一）（二）合わせて90分
法政大 国際文化 2003年度 （一）（二）合わせて90分
-
★457解説
「Amiチャット」
（873字）
課題文の内容は次のとおり。
「Ａｍｉチャットというチャットルームでは、書き込みを自動翻訳ソフトが瞬時に７ヶ国語に翻訳して表示してくれる。Ａｍｉチャットの評価できる点は（１）原文が表示されているので異なる言語の人と会話していることが意識できること、（２）自分の言いたいことが伝わるように文章を変えるようになること、である。しかし、Ａｍｉチャットでは複雑な会話は困難だと予想される」
課題は、「Ａｍｉチャットは今後どのように発展すべきと考えるか。異文化コミュニケーション、翻訳分野でのＩＴ技術、グローバリゼーションなどの視点から述べよ」
課題にあるとおりに書いていけばよい。
「Ａｍｉチャットの発展すべき方向は三つある」
「第一は、異文化コミュニケーションを進めるために、保存性のある、より複雑な話題を交換しあえる仕組みを作ることである。（自分の掲示板書き込みの実例など。）」
「第二は、翻訳分野でのＩＴ技術を進め、より精度の高い翻訳をすることである。（電子辞書のレベルが年々向上している例など）」
「第三は、グローバリゼーションに対応して、より広範にこのチャットの仕組みが利用できるようにすることである。（携帯電話の利用など）」
最後のまとめは、「異文化コミュニケーションの前提として、まず自国の文化を深く知ることが大切であろう」など。
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★457解説
「Amiチャット」
（873字）
-
■課題456
カナダにおける難民認定
（0字）
法政大 国際文化 2003年度 （一）（二）合わせて90分
法政大 国際文化 2003年度 （一）（二）合わせて90分
-
★456解説
「カナダにおける難民認定」
（729字）
設問に合わせて書いていきます。
「どうして……なのか」→原因
「どのように……よいか」→対策
「文章の要旨をふまえて」→キーワードを入れて
３００字というのは、１文５０字で計算すると約６文です。原因に３文、対策に３文という配分を目安にして書いていきましょう。
歴史的原因として考えられるのは、カナダもまた移民の国だということです。だからこそ、「申請者の立場になって考える」ということができるのでしょう。
もう一つの原因は、日本が同一民族で成り立つ国家であるために、難民の受け入れということに対して及び腰のところがあることです。
対策は、心構えだけでなく制度的なものとして考えていきましょう。難民受け入れの権限を下におろすだけでも、もっと心の通った対応ができるはずです。
意見を述べるときには、反対理解も入れていきましょう。難民問題は、実はきわめて微妙な問題を含んでいます。異なる風俗習慣を持った人たちがある人数以上押し寄せればやはりそこにはさまざまなトラブルが生じます。単純に人道的な立場だけで考えるわけにはいかないという面もあるということです。
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★456解説
「カナダにおける難民認定」
（729字）
-
■課題455
異文化としての子ども
（0字）
筑波大 第二学群 後期 比較文化
筑波大 第二学群 後期 比較文化
-
★455解説
「異文化としての子ども」
（990字）
課題文の内容は次のとおり。
「本田和子氏はその著書の中で、『子どもを異文化として認めよう。子どもを社会に適応させることが子どもの発達だと見る考え方を問い直そう』と述べている。しかし、文明社会・未開社会の関係を、大人社会・子ども社会の関係に当てはめる文化人類学的な発想には落とし穴がある。なぜなら、（１）未開人が文明人に成長するということはないが、すべての子どもは大人に成長する、（２）文明人は未開人に日常的に接することはないが、大人は子どもに日常的に接している、からだ」
課題は、本田和子擁護論を述べること。
第一段落は意見。「筆者は、本田氏と逆の単純化に陥っている」
第二段落は理由と実例。「例えば、子ども時代は大人になる前の段階というだけでなく、子ども時代独自の意義を持っているからだ。例えば、大人は電車やバスの中では静かにしていることができる。子どもは電車はバスの中でも騒ぐ。電車やバスの中では騒ぐべきではないという教育によって子どもが大人に発達する面ももちろんある。しかし、子ども時代は、活発な新陳代謝を行動によって発散する時期でもある。正しく騒ぐことができない子ども時代を送った人は、正常な成長をしないだろう」
第三段落は第二の理由と実例。「子どもを小さい大人と見るだけの発想では、子どもに対する理解は進まないからだ。例えば、子どもと大人では、視野の範囲も違うし、聞こえる音の範囲も違う。この違いを知ることによって、交通事故などの対策などもより的確になり得る」
第四段落は、反対理解と意見。
-
★455解説
「異文化としての子ども」
（990字）
-
■課題454
日本の教育について（英文）
（0字）
筑波大 第二学群 後期 比較文化
筑波大 第二学群 後期 比較文化
-
★454解説
「日本の教育について（英文）」
（855字）
英文の内容は、次のとおり。
「塾は日本において（教育の）最も活発な機関となっている。しかし、塾の使命はテストを教えることである。（日本の教育は、学問に対する）好奇心の破壊を生み出している。私が訪問したすべての幼稚園から大学で、生徒からの質問は一度もなかった。２００人が登録されている広い教室で１８人の生徒を相手に教授が退屈な話をしているクラスもあった。米国では、小学校で社会性（社会に適応すること）を教え、高校で独立性を教え、大学ではむしろ社会に適応せずに疑問を持つことを教える。日本人においては、学校は、大学に至るまで（退屈さ）に適応することを教えている。人間の知識に対するコストはきわめて高いと私は思う」
課題は、「筆者の見解に対して、反論、又は、賛成の立場からの補足意見を書くこと」・
反論は、（１）日本の詰め込み型の教育は、基礎知識の習得に役立っている、（２）日本の集団教育は、社会秩序を守る日本人の国民性に合っている、など。
賛成の補足意見は、（１）理由として、日本の詰め込み教育では、国際化の時代に対応できない、（２）原因として、日本人の横並び意識が受身の教育を生み出している、など。
第一段落は、状況実例と意見。
第二段落は、理由１と実例。
第三段落は、理由２と実例。
第四段落は、反対理解とまとめ。
-
★454解説
「日本の教育について（英文）」
（855字）
-
■課題453
記憶の外化
（0字）
筑波大 第二学群 後期 比較文化
筑波大 第二学群 後期 比較文化
-
★453解説
「記憶の外化」
（1458字）
問題文の内容は次のとおり。
「ベルグソンによると、記憶には機械的記憶と純粋記憶とがある。小林秀雄も次のように言っている。『過去から未来に向かって時間がつながっているという思想から逃れるためには、記憶ではなく思い出が必要だ』。しかし、ベルグソンは二つの点で問題がある。（１）記憶を身体から切り離して考えているのではないか、（２）個人の記憶を社会から切り離して考えているのではないか」
ベルグソンは哲学者と言われるが、哲学的に考えるべきところで文学的になっているのでわかりにくい。小林秀雄も同様。中村雄二郎のベルグソンに対する２点の批判は、自分が考えたものというよりも、よくある「心身二元論批判」と「個人社会二元論批判」の引用。引用で成り立つ独創性のない文章が、ただわかりにくいからという理由だけで（笑）入試問題になっている。
例えば、２×２＝４というのは機械的記憶。機械でも覚えることができる。しかし、その九九を覚えたときの光景、例えば「お風呂の中でお母さんと一緒に九九を覚えたなあ」などの思い出は機械にはできない。
小林秀雄の「飴のように延びた……」の意味は、記憶に頼ると、○○年に何があった結果現在□□があるという発想になりがちなので、過去の独自の意味はなくなり、すべての過去は現在の準備のような位置づけになる。それに対して思い出は、過去を単独で価値あるものと見なすということ。
課題は、「記憶を身体から切り離すことができるのか。記憶を社会から切り離すことができるのか」という部分について文化的・社会的事例と関連づけて論じること。
第一段落は、要約又は状況実例。（省略してもよい）
第二段落は、「精神の記憶は身体を伴う」。その例としては、懐かしい色、音、味などで過去を思い出すことがある。意見は、記憶は身体と不可分である。
第三段落は、「個人の記憶は、社会と関連している」。その例としては、歴史観。日本に限らずさまざまな民族は、その民族独自の歴史の思い出を持つ。例えば、エルサレムはキリスト教徒にとってもイスラム教徒にとっても異なる意味で聖地である。
第四段落は、結論。「大事なことは過去の記憶を想起することではなく、その過去をいかにしてより価値ある未来につなげていくかという私たち自身の行動である」など。
-
★453解説
「記憶の外化」
（1458字）
-
■課題452
The Popularization of Science
（0字）
筑波大 第二学群 後期 比較文化
筑波大 第二学群 後期 比較文化
-
★452解説
「The Popularization of Science」
（1228字）
英文の内容は、次のとおり。
「１６世紀のガリレオ・ガリレイの時代では、普通の教育を受けた人は科学的な話題を理解することができた。しかし、１９世紀に入ると、科学は一般の人が理解することが難しくなってきた。学問のための学問はもはや実生活に対応しなくなり、科学は（ＳＦのような）文学に自分の場所を見出さざるを得なくなった。１９世紀の後半になり大衆的新聞が登場すると、新聞における時間とスペースの制約により、記事は専門記者によって書かれるようになった。やがて科学専門の記者が現れ、科学解説者と科学者の分離が始まると、両者の間でメディアにおける科学の取り扱いに不一致が生まれた。」
「科学の大衆化」について、身近な実例を挙げ、功罪を論じよう。
身近な実例とは、記者が科学的な話題を面白おかしくセンセーショナルな出来事を中心に取り上げることが、科学者の本当に伝えたいことと食い違うという例。例えば、
（１）科学雑誌で、ウィルスの写真にわかりやすく色をつけるようなことが、読者の誤解（ウィルスはこういう色をしている）を生み出している。
（２）更に低学年用の雑誌で、バイキンの漫画がかかれていると、子供は本当にそういうバイキンマンのような細菌が存在すると思ってしまう（ほんとか）。
（３）経済記事のわかりにくい話を、熊さん八つぁんと大家さんが対話する形に書くことによって余計分かりにくくなる（笑）。
（４）映画「２００１年宇宙の旅」でコンピュータのハルが自己意識を持つようになった場面を見て、コンピュータに対する過大評価が生まれた。
（５）大きさを表すときに「東京ドームの何倍」などと書いてあると、わかった気になるが実は不正確。
（６）多くの人は、火星人がタコのような顔をしていると思っている。
全体４００字の場合、実例１００字、よい面１００字、悪い面１００字、まとめ１００字程度。まとめは総合化の主題で、「これは自分の問題である」
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★452解説
「The Popularization of Science」
（1228字）
-
■課題451
物質応用で学ぶ意義
（0字）
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１２年度
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１２年度 -
■課題450
（題名だけの課題）２０世紀の化学は人間を幸福にしたか
（0字）
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１３年度
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１３年度-
★450解説
「２０世紀の化学は人間を幸福にしたか」
（171字）
幸福の面としては、限られた自然の生産物をだれにでも利用できるものとして合成した。
不幸の面としては、そこから派生したマイナス面。環境破壊など。
まとめは総合化。「大事なことは、自分たちが新しい化学を作るということである」
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★450解説
「２０世紀の化学は人間を幸福にしたか」
（171字）
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■課題449
（題名だけの課題）先端化学技術に託す夢
（0字）
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１４年度
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１４年度-
★449解説
「先端化学技術に託す夢」
（50字）
一つは環境の保全である。
もう一つは、自然から学ぶことである。
-
★449解説
「先端化学技術に託す夢」
（50字）
-
■課題448
循環型社会を目指す化学技術
（0字）
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１６年度
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１６年度-
★448解説
「循環型社会を目指す化学技術」
（61字）
一つはリサイクルである。
もう一つは、自然と共存できる化学製品の開発である。
-
★448解説
「循環型社会を目指す化学技術」
（61字）
-
■課題447
環境保全における化学者の役割
（0字）
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１６年度
日大 理工学部 物質応用化学科 平成１６年度-
★447解説
「環境保全における化学者の役割」
（73字）
一つは、役立つものを作ることである。
もう一つは、予想される弊害を事前に察知することである。
-
★447解説
「環境保全における化学者の役割」
（73字）
-
■課題435
鏡
（0字）
聖学院高校
聖学院高校 -
■課題434
異なる風習を持つ外国の人々との交流
（0字）
都立白鴎高平成１６年度 学習院女子帰国生対策 帰国子女 pj
都立白鴎高平成１６年度 学習院女子帰国生対策 帰国子女 pj
-
★434解説
「異なる風習を持つ外国の人々との交流」
（754字）
第一段落は状況実例と説明。「異なる風習によるということでは、最近味の素が豚のエキスを使っているという噂が流され、アラブ諸国でボイコットにあったという例があった。これから、外国の人との交流をする上で大事なことは二つあると思う」
第二段落は、方法１。「第一は、相手の文化を理解しようとすることである。例えば、私の学校に外国の先生が来ているが、ある日、……ということがあったので、私は不思議に思い……」
第三段落は、方法２。「第二は、自国の文化を外国の人に説明できるようにしておくことである。先日、中国でサッカーの試合のときの中国側からのヤジが問題になった。こういうとき、対立があることをごまかすのではなく、互いに自分の意見をしっかり主張することがより深い理解につながっていくと思う」
第四段落は、まとめ。「確かに、世界が狭くなり、文化の差も次第に少なくなっていくことは考えられるが、差がなくなることはない。違いを理解することがよりよい交流の基礎となると私は思う」
中学生の場合は、自分の知っている社会実例を中心に、小学生の場合は、両親に聞いた話などをもとに自分の体験を生かしながら書こう。
-
★434解説
「異なる風習を持つ外国の人々との交流」
（754字）
-
■課題433
「転石、苔を生ぜず」の解釈
（0字）
都立白鴎高 平成１５年度
都立白鴎高 平成１５年度
-
★433解説
「「転石、苔を生ぜず」の解釈」
（524字）
第一段落は、意見。「私は、『活動している人は時代に後れることがない』を選んだ。」（選ぶのはどちらでもよい）
第二段落は、理由１。「その理由は第一に、現代は時代の変化が激しいからである。例えば、コンピュータが初めて家に来たとき……」
第三段落は、理由２。「第二の理由は、落ち着いてあたるということが往々にして、物事を先延ばしする口実になってしまうことがあるからである。例えば、私もいつか……しようと思っているうちに……なことがあったので、自分自身に締切を作ることによって……」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、じっくり対処することが必要なときもある。しかし、……」
自作名言は、「しかし、大事なことは転がることそのものではなく、どこに向けて転がっていくかということである」など。
-
★433解説
「「転石、苔を生ぜず」の解釈」
（524字）
-
■課題432
漢字の形から想像したこと
（0字）
都立白鴎高 平成１４年度
都立白鴎高 平成１４年度
-
★432解説
「漢字の形から想像したこと」
（493字）
自分の体験実例が生かせそうな話にしていこう。
例えば、部活のバスケットボールでがんばったなどという例があれば、「人人人のチームワークで、鉄のような門ができた」、「自分ひとりだけの幸福を考えていたときは、自分の周りを囲んでいたようだが、それを取り払うことによってより大きな幸福をつかんだ」、「相手に対する思いやりの心が、相手の心を動かし、それが組み合わさってみんなの心がピラミッドのように組み合わさった」、「口が四つで、みんなで何でも話し合うことによって安定したチームになった」、「ドンマイなどといういう明るい言葉を交わすことによって、みんなの喜びの輪が広がった」など。
体験実例を中心に書くとよい。
結びには自作名言と、自分のこれからの決意など。
-
★432解説
「漢字の形から想像したこと」
（493字）
-
■課題431
「若さ」「おかし」
（0字）
都立白鴎高 平成１３年度
都立白鴎高 平成１３年度
-
★431解説
「「若さ」「おかし」」
（529字）
「若さ」は書きにくいので、「おかし」の書き方を。
第一段落は、詩の説明。「人はだれでも、目先の小さな利益のために本当に大事なものを見失ってしまうことがある。」
第二段落は、自分の似た体験と感想。「私も、小学生のころ、道で百円玉を拾って、交番に届けようと思っているうちに、忘れてしまい、だんだん日にちがたつにつれて届けにくくなり、やがて自分の財布に入れてしまったことがある。（笑）」
第三段落は、社会的な実例。「先に行われたアテネオリンピックでも、ドーピングが話題になった。これは……」
第四段落は、まとめ。「誘惑に負けずに正しいことをせよ、と言うことはたやすい。しかし、人間がもともとそれほど強いものでないとしたら、せめて、誘惑に負けた人に対する優しさを持つことが大事なのではないか」など。
-
★431解説
「「若さ」「おかし」」
（529字）
-
■課題430
国連と日本の役割
（43字）
時事
時事
記事を参考にしながら、国連と日本の役割について書きなさい。
-
★430解説
「国連と日本の役割」
（873字）
第一段落は現状。「国連は、国際問題を解決するための最も代表的な機関だが、イラク戦争に見られるように、国連の力だけで戦争を止めることは難しい。各国の利害がぶつかり合う場面では、特に、国連の限界が感じられる。」
第二段落は原因。「その原因は、アナン国連事務総長の演説にもあるように、国際関係でまだ法の支配が確立されていないことにある。日本の国内では、力の強い人も弱い人も、同じ法律を適用される。（例えば、私のクラスでも、お互いの意見が違うために話し合いになることがある。この前は……があった。そのときは話し合って多数決で決めたりじゃんけんで決めたりする。いったん決めたことはみんなが守るようになっている。）しかし、国と国との関係では、法律ではなく、力の強い国が力の弱い国を支配するようなことがまだ行われている。」
第三段落は対策。「国連の力を強化するために、経済力があり平和憲法を持つ日本は、積極的に役割を果たす必要がある。その一つに、国連の常任理事国になるという考え方がある。しかし、その前に常任理事国が拒否権を持つ現在の仕組みが果たしてよいのかどうかも考える必要がある。」
第四段落はまとめ。「確かに、現在の国連はまだ力がない。しかし、その力がない中でこれまでに国連が果たしてきた役割を評価し、それを発展させていくことがこれからの私たちの仕事である。」
-
★430解説
「国連と日本の役割」
（873字）
-
■課題429
小学生の将来の夢
（54字）
時事 身近
時事 身近
あなたの将来の夢と関連させながら、表と図から読み取れることを書きなさい。
-
★429解説
「小学生の将来の夢」
（721字）
第一段落は短く、全体の説明。「これらの図と表から読み取れることは二つある。」
第二段落は、その１。「第一は、表に見られるように、小学生のころに持っている夢が、大きくなるにつれてだんだん現実的なものになるということだ。例えば、小学３年生の女子の夢の１位・２位は、それぞれケーキ屋さん・花屋さんだが、それが小学６年生になると、それぞれ保育士、医師となる。また、表の説明にあるように、小学生の男子の夢はプロのスポーツ選手が多いが、中学生になるとサラリーマンが上位になる。（私の将来の夢は……だ。実現するのは難しいかもしれないが、夢を忘れずにがんばりたい）
第三段落は、その２。「第二は、グラフに見られるように、フリーターが年々増加していることだ。（私は、このことについて、父と話したことがある。父は、「仕事に縛られたくないというフリーターの人もいるかもしれないが、企業が不況の中で正社員を増やさないようにしていることが原因だろうなあ」と言っていた。父の会社でも……だそうだ。）
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「夢とは人間にとって……である。私も……。」
-
★429解説
「小学生の将来の夢」
（721字）
-
■課題428
難病ホスピス
（0字）
看護 リハビリテーション
看護 リハビリテーション
-
■課題423
慶應義塾大 文学部 ２００４年度
（0字）
-
★423解説
「慶應義塾大 文学部 ２００４年度」
（715字）
理路整然と書いていくことが大事。
＝＝＝＝
第一段落は要約。「明治時代の日本は、欧米に追いつくことを目的としていたために英語を読むことが勉強の中心でそれが日本を発展させた。しかし、現在は、日本が自分の考えを英語で表現することが必要になっている。単なる英会話でなく、自分や日本のことを他国の人に伝えるために勉強に重点を絞るべきだ。」
私は、二つの理由で鈴木氏の意見に反対である。（と構成がわかるように）
第一は、欧米から学ぶことは引き続き多いからだ。例えば、（インターネットやコンピュータの世界では日本をまだ国際的に遅れている。）（カッコの中は自分で考える） 英語を読む力をつけることは引き続き重要である。
第二は、表現する力は、読む力に支えられているからだ。例えば、（国語の勉強でも、上手に作文を書ける人は読書好きであることが多い。読書をしないで作文だけを上手にしようということはできない。）（カッコの中は自分で考える）
確かに、日本が、文化を輸入する国から輸出する国に変わろうとしているという歴史の大きな流れはある。しかし……。
-
★423解説
「慶應義塾大 文学部 ２００４年度」
（715字）
-
■課題414
奈良女子大附属中 2004年度
（0字）
-
★414解説
「奈良女子大附属中 2004年度」
（645字）
原因というキーワードを使い、二つ以上の原因を挙げていく。
＝＝＝＝
幼い子どもたちが亡くなる率が高い国がアフリカや南アジアに集中している原因は、二つ考えられる。
第一は、これからの国々が貧困であるということだ。貧困であるために、衛生環境なども悪く、医療のための設備も充実していないことが考えられる。私は、父に子供のころの話を聞いてみた。すると、昔はアスファルトで舗装されていない道路も多く、雨の日はぬかるみで晴れの日は土ぼこりで、今と比べるとあまり快適な生活とは言えなかったようだ。私はその話を聞いて、夏のキャンプのことを思い出した。そこでは……。
第二の原因は、貧困とも関係するが、教育が充分に普及していないことが挙げられる。先日、テレビでアフリカの子供たちの死亡率が高いのは、生まれつきエイズに感染しているためであると言っていた。私たちは学校でいろいろなことを教えてもらうが、これらの国々では、学校に通える子もまだ少ないのではないだろうか。
-
★414解説
「奈良女子大附属中 2004年度」
（645字）
-
■課題409
(1617に統合)あいさつ
（45字）
東京都立帰国枠０１年 不二聖心中対策 高田北中対策
東京都立帰国枠０１年 不二聖心中対策 高田北中対策
あいさつについて、あなたの経験をもとにして作文を書きなさい。 -
■課題408
「休日」
（100字）
東京都立帰国枠 竹早・三田・南多摩 （日本人学校出身者） ００年
東京都立帰国枠 竹早・三田・南多摩 （日本人学校出身者） ００年
という題で、あなたの経験をもとにして作文を書け。なお、書き出しや改行の際の空欄、、や。などもそれぞれ字数に数え、二百字以内にまとめよ。 -
■課題407
「橋」
（100字）
東京都立帰国枠 竹早・三田・南多摩 （日本人学校出身者） ９９年
東京都立帰国枠 竹早・三田・南多摩 （日本人学校出身者） ９９年
という題で、あなたの経験をもとにして作文を書け。なお、書き出しや改行の際の空欄、、や。などもそれぞれ字数に数え、二百字以内にまとめよ。 -
■課題406
「食事」
（100字）
東京都立帰国枠 竹早・三田・南多摩 （日本人学校出身者） ９８年
東京都立帰国枠 竹早・三田・南多摩 （日本人学校出身者） ９８年
という題で、あなたの経験をもとにして作文を書け。なお、書き出しや改行の際の空欄、、や。などもそれぞれ字数に数え、二百字以内にまとめよ。 -
■課題405
芸術と科学の関係について
（0字）
東京芸大 ９８年 ８００字
東京芸大 ９８年 ８００字-
★405解説
「芸術と科学の関係について」
（216字）
芸術も科学も、真理を追究しようとする点では一致している。違いは方法論にある。科学は分析を通して世界を再現し、芸術は描写を通して世界の理想を再現する。
ダ・ビンチの仕事に見られるように、彼の解剖学への関心は、絵画への関心と同じものであった。
私も、科学に裏づけされた芸術を志したい。
-
★405解説
「芸術と科学の関係について」
（216字）
-
■課題404
「芸術」との出会い
（0字）
東京芸大 ９７年 ８００字
東京芸大 ９７年 ８００字-
★404解説
「「芸術」との出会い」
（100字）
体験実例を中心に書き、「芸術派、無から（自然から）美の理想を掘り起こすような仕事である。私もそういう芸術を生み出す事業に参加したい」
-
★404解説
「「芸術」との出会い」
（100字）
-
■課題403
藝術の国際性と民族性について
（0字）
東京芸大 ９６年
東京芸大 ９６年-
★403解説
「藝術の国際性と民族性について」
（349字）
国際性を避けて通ることはできない。例えば、楽器にしろ、画材にしろ、世界との共通性を持たなければ普遍性を持ち得ない。明治時代に、日本の画家が油絵と格闘し、音楽家が西洋音楽と格闘したように、先人たちは国際性を実現するためにさまざまな苦労をした。
しかし、国際性の根元にあるものは民族性である。私たちが理由なく懐かしさを感じるものも、民族性から来るものが多い。
民族性を深めることが真の国際性であるとするならば、まず自己の確立をすることが私たちの課題であろう。
-
★403解説
「藝術の国際性と民族性について」
（349字）
-
■課題402
伝統と創造について
（0字）
東京芸大 ９５年 原稿用紙１枚
東京芸大 ９５年 原稿用紙１枚-
★402解説
「伝統と創造について」
（102字）
ルネッサンスは、古典の復興であった。
岡本太郎は、縄文時代に日本の伝統を見つけた。
創造のエネルギーは、伝統の中からやってくる。
-
★402解説
「伝統と創造について」
（102字）
-
■課題401
赤と青とどちらが好きか
（24字）
多摩美大 平成１６年 ４００字
多摩美大 平成１６年 ４００字
一方を選びその理由を書きなさい。-
★401解説
「赤と青とどちらが好きか」
（195字）
赤は、私にとって勇気の色である。例えば……。
青は、私にとって忍耐の色である。例えば……。
赤と青を混ぜ合わせれば紫ができる。しかし、紫の中には既に青も赤もない。
いろいろな個性を平準化した人間ではなく、赤と青の境界をはっきり持った人間になりたい。
-
★401解説
「赤と青とどちらが好きか」
（195字）
-
■課題400
あなたにとって「嘘」とは何か
（15字）
多摩美大 平成１５年 ４００字
多摩美大 平成１５年 ４００字
具体的な例をあげて。-
★400解説
「あなたにとって「嘘」とは何か」
（108字）
サンタクロースの話を聞いた。
成長してから、それが嘘だとわかったが、その嘘に感謝した。
嘘の中にある夢や思いやりを気づける人になりたい。
-
★400解説
「あなたにとって「嘘」とは何か」
（108字）
-
■課題399
子どもについて
（0字）
多摩美大 平成１４年 ４００字
多摩美大 平成１４年 ４００字 -
■課題398
流行語
（0字）
多摩美大 平成１３年 ４００字
多摩美大 平成１３年 ４００字 -
■課題397
痕跡
（0字）
多摩美大 平成１２年 ３６０字
多摩美大 平成１２年 ３６０字 -
■課題396
道具
（0字）
多摩美大 平成１１年 ４００字
多摩美大 平成１１年 ４００字 -
■課題395
暗さ
（0字）
多摩美大 平成１１年 ４００字
多摩美大 平成１１年 ４００字 -
■課題394
自己表現
（0字）
多摩美大 平成１０年 ４００字
多摩美大 平成１０年 ４００字 -
■課題393
芸術は沈黙に対する人間の抗議である
（21字）
多摩美大 平成９年 ４００字
多摩美大 平成９年 ４００字
という筆者の主張をめぐって。 -
■課題392
時間のデザイン
（0字）
多摩美大 平成８年 ４００字
多摩美大 平成８年 ４００字-
★392解説
「時間のデザイン」
（557字）
時間のデザインには、三つの要素があると考えられる。
第一は、進むという要素である。時間は、過去から未来に向かって進んでいく。一度過ぎた過去は二度と戻らない。常に先に向かって進むというイメージが時間にはある。
第二は、回るという要素である。第一の例とは矛盾するように見えるが、時間は繰り返す要素を持っている。春になれば花が咲き、秋になれば実が実る。こういう循環のイメージを盛り込むことが時間のデザインには必要である。
第三は、時間は対象ではなく尺度であるということである。物としてそこにあるものではなく、逆にすべての物の配置の基準となるものが時間である。
時間をどうとらえるかは、ある意味で、その人が自分の人生をどうとらえるかということにもつながっている。よいデザインを作る前提として、よい生き方をするということが必要なのである。
-
★392解説
「時間のデザイン」
（557字）
-
■課題391
科学技術の進歩とデザイン
（0字）
多摩美大 平成７年 ４００字
多摩美大 平成７年 ４００字-
★391解説
「科学技術の進歩とデザイン」
（385字）
例えば、自動車は、馬車のイメージをもとに作られた。だから、今でも高級車になればなるほど、馬車のようなイメージを残している。車の側面に足をかけるステップが飾りとしてあるというのはその例である。
しかし、その馬車のイメージのままでは、高速道路を走るときに空気抵抗の問題が生じてくる。これからの技術者は、空気力学の知識も持っていないと、デザインが技術と対立する面も出てくることになる。これが、空気抵抗のことなど考えなくてよかった次代のデザインと現代のデザインの大きな違い。こういう具体例を思い浮かべて書いてみよう。
-
★391解説
「科学技術の進歩とデザイン」
（385字）
-
■課題384
性同一性障害
（0字）
医療 看護
医療 看護 -
■課題383
高齢化社会と医療
（0字）
医療 看護
医療 看護 -
■課題382
児童虐待
（0字）
医療 看護
医療 看護 -
■課題381
共生社会
（0字）
医療 看護
医療 看護 -
■課題380
国際コメ年
（127字）
時事問題
時事問題
２００４年は国際コメ年です。
資料をもとに、世界と日本におけるコメの役割についてあなたの考えを述べなさい。
（出典「Ｎｅｗｓがわかる６・７月号」（毎日新聞社））
-
★380解説
「国際コメ年」
（873字）
できるだけ全部の資料を引用して、自分の意見を組み立てる。
＝＝＝＝
「干ばつ、内戦、人口増加」の資料によると、世界では食糧不足が続いている。例えば……。（資料から引用） 一方、「簡単な調理、急速に広まる」を見ると、コメは大きな役割を期待されている。例えば……。（資料から引用）
「世界の地域別コメの輸入量」を見ると、アフリカが……。（資料から引用） 「生産を上回る消費、輸入の３割はアフリカ」によると、……。（資料から引用） このように、コメの世界の食料不足を解決する切り札となっているが、同時に消費量が生産量を上回り、将来は不足する可能性も考えられるようになった。
日本では、「１人あたりの消費量の移り変わり」に見られるように、……（資料から引用）。つまり、年々コメの消費量が減っている。これは、たぶん食生活が豊かになって、コメ以外のものもたくさん食べるようになったからだと思う。私の家でも（外食に行くと、スパゲティやラーメンを注文することが多い。また、ふだんの朝食はパンと牛乳だし、おかずが多いときはご飯を残してしまうこともある。）（カッコの中は自分で考える。）
日本は昔から稲作が盛んで、コメに関する技術の蓄積も多い。自分の国のコメの消費量は減っているが、世界のコメの生産の助けになる技術開発を進める必要があると思う。
-
★380解説
「国際コメ年」
（873字）
-
■課題379
憲法第９条
（183字）
時事問題
時事問題
戦争をしないことを宣言した憲法第９条と現実の自衛隊の存在との矛盾が大きくなってきました。
資料をもとに、どこに問題があり、なぜその問題が起きたか、そしてあなたはどう考えるかを述べなさい。
（出典「Ｎｅｗｓがわかる６月号」（毎日新聞社））
-
★379解説
「憲法第９条」
（1098字）
表やグラフをできるだけ全部引用して自分の意見を組み立てる。
＝＝＝＝
憲法９条は、はっきりと「武力の行使は認めない」「陸・海・空の戦力は保持しない」と述べている。しかし、実際には、世界各国の軍隊の表を見るように、日本の軍隊は、アメリカ、ロシアに継いで世界第三位の規模を持っている。
決めたことと実際の状態が違うのはおかしいとだれでも思う。私のクラスでも、（前に休み時間の過ごし方のルールを決めたがだんだん守らない人が増えてきた。私は、どうせ守れないようなルールなら作らないほうがいいか、又は、がんばってルールを守るようにするか、どちらかにした方がいいと思った。）（カッコの中は自分で考える）
たぶん憲法９条を決めたときは、日本だけでなく世界中の人は「もう戦争はこりごり」と思っていたのだと思う。だから、戦争放棄という考え方もそのころは自然に納得できたのだと思う。私も、（弟とけんかをしたあとは、もう二度とそういうことはしまいと決心する。テストで悪い点数を取ったときも一大決心をして朝早起きして勉強することにした。大きな事件があったあとは、普段は無理に見えることでもがんばってできるのだと思う。）（カッコの中は自分で考える）
しかし、世界の政治の動きはそれほど甘くはなかった。実際には、その後も東西の冷戦、朝鮮戦争、ベトナム戦争などが起こり、今またイラクで戦争が続いている。「集団的自衛権と日米同盟」という資料によると……。
今、日本でも、実際の状態に合わせて憲法を変えようという意見の人がいる。「自民党の憲法９条改正案」によると……。それ自体はいいことだと思うが、せっかく憲法９条で決めた高い理想をなくしてしまうのはもったいない気がする。
-
★379解説
「憲法第９条」
（1098字）
-
■課題378
オリンピックとドーピング
（115字）
時事問題
時事問題
スポーツの世界でドーピングが問題になっています。
資料をもとにしながらあなたの考えを述べなさい。
（出典「Ｎｅｗｓがわかる６月号」（毎日新聞社））
-
★378解説
「オリンピックとドーピング」
（633字）
（１）グラフからわかるように、オリンピックの歴史は、ドーピングの歴史でもある。ドーピングに対する罰則が強化されても、ドーピングは減少していない。では、どうしたらよいのだろうか。
（２）第一に、スポーツをする人の自覚である。試合に勝ちたいという気持ちはだれにでもある。まして、オリンピックともなれば手段を選ばないという気持ちになることもあるかもしれない。しかし、そこでスポーツマン精神を発揮することが大切である。私も、学校のバスケットボール部に所属していて……。
（３）第二に、スポーツを見る周りの人たちが、自国の勝ち負けにこだわらず、いいプレーを賞賛するという大きな気持ちを持つことだ。自分の応援するチームの勝利を願うあまり、相手チームのミスを喜ぶというような気持ちになってはいけないと思う。先日も……。
（４）確かに、勝つことを目標に努力することが大事である。しかし、その勝ち方は、フェアプレーに基づいたものでなければならないと私は思う。
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★378解説
「オリンピックとドーピング」
（633字）
-
■課題377
インターネットと社会
（196字）
時事問題
時事問題
インターネットの利用が急速に広がっています。
その利便性とともに、インターネットをきっかけにしたトラブルも目立つようになりました。
インターネットとどう付き合っていくべきか資料をもとにして論じなさい。
（出典「Ｎｅｗｓがわかる７月号」（毎日新聞社））
-
★377解説
「インターネットと社会」
（629字）
（１）「コンピュータ１台あたりの児童数」からわかるように、インターネットは家庭でも学校でも急速に利用されるようになっている。私の家でも……。しかし、インターネットによるトラブルや犯罪も同時に増えている。その原因はどこにあるのだろうか。
（２）第一の原因は、「コンピュータを操作できる先生」と「指導できる先生」のグラフからわかるように、学校などでもインターネットについて充分は注意がなされていないことがある。私の学校で……。
（３）第二の原因は、「悩みはだれに相談していますか」のグラフでもわかるように、子供がインターネットでトラブルにあったとき相談するのがまず同年齢の友達であるということだ。子供どうしの相談では、解決策がなかなか見つからないこともあるに違いない。私も……。
（４）確かに、インターネットは便利な道具である。しかし、それをうまく利用する方法を、大人も子供も早く見つけていく必要がある。道具とは……ではなく……である。
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★377解説
「インターネットと社会」
（629字）
-
■課題376
ＩＴ化と手書き
（87字）
理学療法学科 平成１６年度
理学療法学科 平成１６年度
ＩＴ化が進み、ワープロやＥメールが社会に浸透しています。その中で、手書きにより文章を作成することの特徴を述べなさい。 -
■課題375
心のゆとりと緊張
（45字）
理学療法学科 平成１６年度
理学療法学科 平成１６年度
心のゆとりと緊張があなたに与える影響について述べてください。-
★375解説
「心のゆとりと緊張」
（408字）
体験実例を長く書く。
＝＝＝＝
人生には、心のゆとりが必要なことがある。私の趣味は……だが、休日にはできるだけ趣味の時間を作ることによって自分をリフレッシュするようにしている。そうすると、仕事や勉強にもよりよく取り組めるようだ。
また、人生には緊張も必要だ。私は試験の前など、よく自分にプレッシャーをかける。すると、普段発揮できない力を発揮できることがある。
このように、心のゆとりと緊張はどちらも大切だ。大事なことはどちらを取るかということではなく、心のゆとりを持つほど、いざというときの緊張に力を発揮できるということである。
-
★375解説
「心のゆとりと緊張」
（408字）
-
■課題374
パーソナリティとチームワーク
（48字）
理学療法学科 平成１６年度
理学療法学科 平成１６年度
パーソナリティとチームワークの関係について考えを述べてください。-
★374解説
「パーソナリティとチームワーク」
（576字）
パーソナリティとは、自分らしさや個性のような意味。この場合は、自分の個性を生かしつつチームワークをよくするにはどうしたらいいかというような設定と考えるとよい。
最初は、パーソナリティの大切さ。人間どうしのコミュニケーションには、互いに自分らしさを出すことが大切。体験実例としては、自分のこれまでの友達で長く交際のあった人は、単に仲がよいだけでなく、互いに相手の中に自分にないものを感じたからという面が強い。
次に、チームワークの大切さ。個性が強くてもチームプレーができない人は、かえってマイナスに。これも体験実例で、部活などで個性的な人どうしが互いに認め合ってプレーをした例など。
志望理由に結びつけながら、パーソナリティもチームワークも対立するものではなく、むしろ生かしあうものではないか。互いのパーソナリティを生かすようなチームワークを作っていきたい。
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★374解説
「パーソナリティとチームワーク」
（576字）
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■課題373
きつい言葉、あたたかい言葉
（66字）
理学療法学科平成１６年度 言葉 岡山操山中対策
理学療法学科平成１６年度 言葉 岡山操山中対策
あなたが今まで他人から受けた「きつい言葉」と「あたたかい言葉」について説明してください。-
★373解説
「きつい言葉、あたたかい言葉」
（224字）
最初に、書き出しの工夫をしながら、きつい言葉の体験実例。
次に、あたたかい言葉の体験実例。
最後は、一般化の主題と生き方の主題。「言葉それ自体には、きついやあたたかいはない。その言葉をどう受け止めるかという自分の姿勢が大切だ。どんな言葉も自分の成長の糧にできるような人間になりたい。」など。
-
★373解説
「きつい言葉、あたたかい言葉」
（224字）
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■課題372
個人と集団
（73字）
理学療法学科 平成１５年度
理学療法学科 平成１５年度
「個人と集団」をテーマに論じなさい。ただし、次の単語をすべて用いること。（社会、個性、常識、協調）-
★372解説
「個人と集団」
（637字）
（１）社会を成り立たせるものは個人である。しかし、個人によって成り立っている集団にも、集団独自の論理がある。個人と集団は一面では支えあいながら、多面では対立することがある。個人と集団を結びつけるためにはどうしたらよいのだろうか。
（２）第一に個人の個性を、集団を活性化させる要素として認めることである。日本の社会では、出る杭は打たれるという面が強く、集団が個人の個性を抑制する役割を果たすことが多い。（体験実例など）
（３）第二の方法は、個人もまた充分な社会常識を備えるということだ。個性の発露が周りのいる人の仕事の妨げになるようでは、個人と集団の共存は難しい。例えば、本当に能力のある人は、縁の下の力持ちになっている隠れた役割を果たしている人たちにも配慮する気持ちを持っているはずだ。（実例など）
（４）個人と集団の対立は、どの社会でも必ずある。しかし、個人の側にも集団の側にも協調する精神があれば、その対立は建設的な方向に発展すると私は思う。
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★372解説
「個人と集団」
（637字）
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■課題371
医療とロボット
（88字）
理学療法学科 平成１５年度
理学療法学科 平成１５年度
科学技術は飛躍的に進歩しています。保健・医療・福祉において、将来的にもロボットには任せたくないことを主張してください。-
★371解説
「医療とロボット」
（703字）
（１）日本は産業ロボットの普及では世界のトップにある。また、近年、ロボット犬アイボに見られるように、癒し系ロボットという新しい概念のロボットが登場し話題を呼んでいる。ロボットの活用は、福祉の場面でも考えられる。
しかし、私は、福祉の基本はあくまでも人間と人間との交流によるものであると考える。
（２）その理由は第一に、人間は人間とのふれあいによって真に癒されると思うからだ。私も、この前、入院をしたことがあるが、友達が尋ねてきてくれたときにとてもうれしかった。
（３）第二の理由は、ロボットは創造的な対応ができないからだ。鷹狩りの途中、のどが渇いた秀吉は近くの寺に立ち寄った。その寺の小僧であった石田光成は、最初は八分目ほどのぬるいお茶を出し、次に半分ほどのやや熱いお茶を出し、最後に少しの熱いお茶を出した。相手の状況を見て判断することは、人間にしかできないものだ。
（４）確かに、重い人間を支えるような場面でロボットや機械の活用は今後考えていかねばならなし。しかし、看護の基本はあくまでも人間であるということを忘れてはならない。
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★371解説
「医療とロボット」
（703字）
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■課題370
ローマは一日にして成らず
（82字）
理学療法学科 平成１５年度
理学療法学科 平成１５年度
「ローマは一日にして成らず」の解釈を説明し、それをふまえて、あなたが目指すことへの学習姿勢について述べなさい。-
★370解説
「ローマは一日にして成らず」
（367字）
（１）「ローマは一日にして成らず」とは、次のような意味である。（辞書などを参考に）
私も、そういう継続する志を大切にしたい。
（２）そのためには、第一に、自分の将来の夢を持ち続けることだ。私は……。
（３）また、第二には、今の社会がもっと長期的な展望で子どもたちの成長を見守る必要がある。例えば……。
（４）確かに、現代のように変化の激しい社会では、機動的なスクラップ・アンド・ビルドの精神も必要だ。しかし、自分の生き方については、「ローマを一日にして成らず」の精神で生きていきた。
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★370解説
「ローマは一日にして成らず」
（367字）
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■課題369
一期一会
（46字）
理学療法学科 平成１５年度
理学療法学科 平成１５年度
「一期一会」という言葉について、自分の経験と解釈を述べなさい。 -
■課題368
機械と心とは
（0字）
慶應義塾大学 文学部 １９９４年
慶應義塾大学 文学部 １９９４年
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■課題367
気分としての自由
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２００４年 推薦 １
慶應義塾大学 文学部 ２００４年 推薦 １
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■課題366
ある小説家が
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２００４年 推薦 ２
慶應義塾大学 文学部 ２００４年 推薦 ２
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■課題365
現在の日本人は
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２００４年
慶應義塾大学 文学部 ２００４年
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■課題364
俗なる人は俗に
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２００３年 推薦
慶應義塾大学 文学部 ２００３年 推薦
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■課題363
迷亭と独仙が
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２００２年 推薦
慶應義塾大学 文学部 ２００２年 推薦
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■課題361
科学技術の発展は
（0字）
慶應義塾大学 文学部 ２００２年
慶應義塾大学 文学部 ２００２年
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■課題360
精神医療
（37字）
医療 看護
医療 看護
日本の精神医療の問題点と今後の展望を述べなさい。 -
■課題359
環境ホルモン
（46字）
医療 看護
医療 看護
環境ホルモンについて説明し、問題点と今後の対策を述べなさい。 -
■課題358
安楽死
（42字）
医療 看護
医療 看護
安楽死について、現状と問題点、今後の展望を述べなさい。 -
■課題357
患者中心の医療
（42字）
医療 看護
医療 看護
患者中心の医療について、現状と今後の展望を述べなさい。 -
■課題356
ターミナルケア（終末期医療）
（67字）
医療 看護
医療 看護
ターミナルケア（終末期医療）について説明し、現在の問題点と今後の方向について述べなさい。 -
■課題355
遺伝子組み換え技術
（49字）
医療 看護
医療 看護
遺伝子組み換え技術の可能性と問題点、及び対策について述べなさい。 -
■課題354
クローン
（54字）
医療 看護
医療 看護
クローン技術の現状と今後の可能性と問題点、及び対策について述べなさい。 -
■課題353
ＨＩＶ感染症（エイズ）
（94字）
医療 看護
医療 看護
ＨＩＶ感染症（エイズ）の特徴を説明し、薬害エイズ事件を含む日本におけるエイズ問題とその原因、及び今後の対策を述べなさい。
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■課題347
私が責任を持ってやったこと
（0字）
長崎東中 500〜600字 45分
長崎東中 500〜600字 45分-
★347解説
「私が責任を持ってやったこと」
（688字）
キーワードは「責任」。この言葉が、書き出しと結びに入るようにしよう。
第一段落は、書き出しの工夫と説明。「『ピー。』試合終了の笛が鳴った。結果は敗北だった。しかし、私はここまでがんばったことに満足していた。私は、バスケットボール部に入っていた。私の役割は、味方のＡ君からもらったパスをゴール下で受け取りシュートすることだった。私はその責任を果たすために、何ができるかいつも考えていた。」
第二段落は、そのまま体験実例。「私は、最初走るのが遅かった。そこで……。」
第三段落は、体験実例２、又はもう少し社会的な話に広げた実例。「ゴジラと言われた松井選手は、かつて巨人軍で責任ある役割を果たしていた。しかし、松井選手はアメリカで自分の実力を試そうと思った。しかし、それは日本のファンに対する責任を忘れたのではなく、たぶんもっと大きな自分の人生に対する責任を果たそうとしたのだろう。」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「責任とは、人間にとって、他人との約束である前にまず自分自身との約束であると私は思う。」
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★347解説
「私が責任を持ってやったこと」
（688字）
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■課題341
建築と景観
（0字）
建築 建設
「都市計画」（岩波新書）
建築 建設
「都市計画」（岩波新書）
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■課題340
建築と景観
（0字）
建築 建設
「都市計画」（岩波新書）
建築 建設
「都市計画」（岩波新書） -
■課題339
建築と風土
（0字）
建築 建設
「君たちの生きる社会」（ちくま少年図書館）より
建築 建設
「君たちの生きる社会」（ちくま少年図書館）より
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■課題338
法隆寺から学ぶもの
（19字）
建築 建設
福井大学工学部 2002年度 90分
建築 建設
福井大学工学部 2002年度 90分
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■課題337
まちづくり
（17字）
建築 建設
福井大学工学部 2003年度 90分
建築 建設
福井大学工学部 2003年度 90分
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■課題327
今の自分に必要なこと
（0字）
500〜600字 ５０分
500〜600字 ５０分-
★327解説
「今の自分に必要なこと」
（0字）
-
★327解説
「今の自分に必要なこと」
（0字）
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■課題324
「どのような高校生活を送りたいか」
（0字）
「高校生活と将来の夢」「中学での経験を振り返り高校で送ろうとする生活」
「高校生活と将来の夢」「中学での経験を振り返り高校で送ろうとする生活」 -
■課題322
担任の先生への手紙
（0字）
400字以内 40分
400字以内 40分 -
■課題311
日本文化と個人主義
（1840字）
帰国子女 共立女子帰国生対策 横浜国際高対策 大学入試対策
帰国子女 共立女子帰国生対策 横浜国際高対策 大学入試対策
日本を訪れる外国人にとっては、日本の家が、襖や障子で仕切られていて、ひろい部屋がいつでも多くのせまい部屋になってしまうことや、畳が部屋いっぱいに敷きつめられていること、西洋の家のようにテーブルや椅子など、家具がたくさん置いてないことなどがめずらしくてたまらないようです。
このような住居のくふうは、寝殿造りの形をもとにして、鎌倉時代から室町時代にかけて、できあがったものです。夏の蒸し暑さをさけて、涼しい風を取り入れるためには、それがいちばんつごうがよいのです。
いまでは、西洋ふうのアパートに住む人も多くなりましたが、せまい部屋で、まわりは壁にかこまれ、窓があいているだけでは、夏は、扇風機や冷房装置がなければ、とても暑苦しくてたまらないでしょう。日本ふうの家では、夏は襖や障子をあけはなして、涼しい風をいっぱい入れることができるのです。わたしたち日本人は、こうした家の中の生活になれていますが、日本人がとかくあけっぱなしの生活をあたりまえのことと考えているのは、ひとつにはそのためだと言うことができます。
わたしたちは、自分ひとりになるということがほとんどありません。部屋の中にいても、襖をあけてだれかがはいって来ます。話をしていても、障子の向こうでだれかが聞いているかもしれません。日本式の家では、西洋ふうの家と違って部屋にかぎをかけて閉じこもるということができないのです。それぞれの部屋が独立していてかぎがなければあけられない。かぎさえかけてしまえば完全に自分だけ、自分たちだけになれる。また、外出するときも、かぎさえかけておけば、るすに、ほかの人にじゃまをされない。かぎの生活というものは、実に便利なものです。便利であるばかりでなく、自分をみつめる、自分を反省する、もっとひろく、そしてむずかしく言えば、個人主義の考えを養う上にたいそう役立つのです。「日本では、自分ひとりになれる場所は、トイレの中だけだ」と言った人もいますが、たしかにそのとおりです。
個人主義ということはけっして自分かってということではありません。かえってその反対に、社会にたいする義務や権利をはっきりと自覚して、自分の生活を責任をもって築き上げていくことです。そして、自分の生活とほかの人の生活との区別をはっきりとつけていくことです。自分の権利を主張するかわりに、ほかの人の権利も認めて、ほかの人のめいわくにならないように心がけることです。
ところがわたしたちは、とかくあけっぱなしの生活になれているので、おたがいにほかの人の目ざわりになったり、めいわくになったりすることをあまり気にかけません。他人の生活のじゃまをしてもへいきです。幕末や明治のころに日本に来た西洋の人々は、夏の日にほとんどはだかで家の外に出ていたり、軒さきで行水をつかったりしている人々を見て、びっくりしました。
「日本人のこころ」（岡田章雄著 筑摩書房）より
ti2-09-1-
★311解説
「日本文化と個人主義」
（732字）
第一段落は、要約。「日本では、夏の風通しのよい家に住むことが多く、それが開けっぱなしの文化を生み、個人主義を育てない一つの原因となった。」
第二段落は、実例１。「私の家では自分の部屋があり、鍵もかかるようになっているが、田舎に行くと祖父母の家では、どこも自由に出入りできるようになっている。私は広々としていいていいなあと思ったが、同時に自分ひとりでいたいときは困るとも思った。」
第三段落は、実例２。「父に聞いてみると、会社でも日本は大部屋で仕事をすることが多いそうだ。だれかが残業で困っていると、周りの人が自然に手伝うことができて便利だと言っていた。しかし、アメリカなどでは、そういう仕事の仕方はしないそうだ。社員には個人ごとの部屋が割り当てられ、自分の仕事以外のことには口出しをしないことになっているらしい。私は、それが合理的なやり方なのかもしれないが、ちょっと寂しい気もした。」
第四段落は、感想。「これからの社会では、国際的なつながりも必要になってくるので、しっかり個人主義を認めることが大切だ。しかし、日本の集団主義のよさも忘れてはならないと思った。」
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★311解説
「日本文化と個人主義」
（732字）
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■課題310
日本文化と模倣
（2391字）
帰国子女 共立女子帰国生対策 横浜国際高対策
帰国子女 共立女子帰国生対策 横浜国際高対策
中国の人々は、日本人のことを、人まねはじょうずだけれど自分では何もつくり出す力のない国民だ、と言っているそうです。江戸時代よりまえの文化は、みんな中国の文化を手本にして、まねたものにすぎない。また、明治時代から今日までに築きあげた新しい文化は、これもヨーロッパやアメリカの高い文化をじょうずにまねたものだ、と言うのです。 なるほどそう言われてみると、そうかもしれないな、と思いますが、ほんとうに日本人は、そんなつまらない、力のない国民なのでしょうか。わたしはそうは思いません。
なるほど日本の文化のもととなるものは、ほとんど中国から、また西洋からとりいれたものです。しかし日本人はけっしてそれをそのままの形でまねしてきたわけではありません。それを日本の土地に、日本人の生活に、そして日本人の気持にぴったり合うように、手を加え、改良して、りっぱなものに仕上げていったのです。そのいちばんよい例は、漢字です。漢字がはじめて中国から伝わったころには、漢文体で文章を書いたのですが、それでは日本のことばをそのまま表わすことができません。そこで、必要なときには漢字をつかって、日本語の音を一字一字書くことも行なわれるようになりました。奈良朝のころにできた『万葉集』をみると、日本の歌がすべて漢字で表わしてあります。
たとえば、有名な山上憶良の「貧窮問答歌」のはじめの部分は、つぎのように書いてあります。
風雑 雨布流欲乃 雨雑雪布流欲波 為部母奈久 寒之安礼婆
まるで、お坊さんの持っているお経の本みたいですが、これで、
風まじり 雨ふる夜の 雨まじり雪ふる夜は すべもなく 寒くしあれば
と読むのです。なるほど、こんなふうに漢字をつかえば、ちょうどローマ字をつかうようなものですから、どんなことばでも表わすことができます。
於奈加我須以多
なんと読むかわかりますか。「おなかがすいた」です。こんなぐあいにあなたの名まえを一字一字書いてごらんなさい。なかなかめんどくさいでしょう。まったく日本のことばを表わすのに、こんなふうに一字一字漢字をあてていくのでは、書くだけでもたいへんです。そこで平安朝のはじめごろになると、もっと楽に、かんたんに日本のことばを書き表わすことができるようにいろいろくふうが重ねられ、できあがったのが平仮名と片仮名です。たとえば、「阿」という漢字のヘンだけとって、「ア」ができ、「安」という字、これも「あ」の音を表わすのにつかった字ですが、それを草書で書いたものから「あ」という平仮名が生まれました。同じように「於」から「オ」「お」、「加」から「カ」「か」ができたのです。これなら書くのも楽で、覚えるにもかんたんです。どちらも漢字がもとになっていますが、日本人でなければ読めないし、またつかうことのできない新しい文字です。この新しい文字がさかんに使われるようになると、日本の文化は一段とさかえることとなりました。世界に誇る『源氏物語』や『枕草子』のようなりっぱな小説や随筆も、このような仮名をつかって自分の気持や考えを自由に、楽に表わすことができるようになった結果生まれたのです。また、筆でりっぱな文字を書く書道にしても、漢字を書くのでは中国人にはとうていかないませんが、まるで絵のように美しく書いた仮名文字は日本の書道として、自慢してもよいものでしょう。
人まねがじょうずだということは、ただそれだけで終わってしまうのならばつまらないことです。しかし、はじめはまねをしても、自分でくふうを重ね、改良を加えて、もっとりっぱなものに仕上げていくことができるならば、けっして恥ずかしいことではないのです。日本人には、むかしから、そうしたすぐれた才能がそなわっているのです。
「日本人のこころ」（岡田章雄著 筑摩書房）より
ti2-08-2-
★310解説
「日本文化と模倣」
（811字）
第一段落は、説明。「日本人は、外国の文化を真似するのがうまいと言われるが、真似をしてそれを更に改良していくことができるのは、日本人の優れた点だ。」
第二段落は、実例１。「確かに、日本人は真似が多い。ふだんの生活を見ていても、ほかの人の行動を見て自分の行動を決める人が多い。自分の個性をあまり出すと、かえって周囲から浮き上がってしまうことがある。」
第三段落は、実例２。「しかし、真似によってよりよいものを作り出す工夫は立派だと思う。昔、種子島に鉄砲が伝わったときも、日本人はその鉄砲を改良して、実際の戦争に使えるようにした。父の会社でも、新製品を発表するとすぐに他の会社が真似をするので、どんどん改良をしていかなければならないと言っていた。」
第四段落は、感想。「確かに、オリジナルなものをあまり尊重しないというのはよくないが、真似をすることにも重要な役割があると考えるべきだ。漢字の真似で始まったひらがなも、漢字では言い表せない微妙な関係を表すことができる。大事なことは、真似をするかしないかではなく、よりよいものを作ることだと思う。」
２００字程度の短い作文の場合は、第二段落を省略。
６００字程度の作文の場合は、各段落１５０字ぐらいでバランスよく。
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★310解説
「日本文化と模倣」
（811字）
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■課題309
日本文化の二重性
（1949字）
帰国子女 共立女子帰国生対策 横浜国際高対策
帰国子女 共立女子帰国生対策 横浜国際高対策
日本の文化について、ある外国人が、次のように書いているのを読んだことがあります。
日本は二階建ての家で、二階には西洋式の生活や風俗や文化が、なにからなにまでそろっている。また一階にはむかしながらの生活や風俗、日本式の文化がそのまま残っている。しかし、ふしぎなことは、その一階と二階とを結ぶ階段が見あたらないことである。──と、そういうたとえを引いて日本の文化の姿を批評しているのです。このたとえも、たしかにおもしろいと思います。わたしたちの生活のまわりを見渡しても、たとえば洋服と和服（着物）、靴とげた、いすの生活と畳の暮らし、洋食と日本料理、西洋画と日本画、西洋音楽と日本音楽、──といったように、一方では西洋のものがさかんにとりいれられていながら、一方では日本にむかしから伝わっているものがよろこばれています。町を歩いてみても、ヨーロッパやアメリカの町にくらべて少しもおとらない、りっぱなビルディングが立ちならび、電車や自動車が目まぐるしく走っている。ところが、その町の中にも、のれんをかけ、店さきに畳をしいた、むかしふうのお店があるし、白壁の土蔵も見られるし、また神社の鳥居がたっていたり、お寺のあたりからお線香の煙りがにおってきたりする。きれいな訪問着に着飾ったむすめさんが、デラックスな自動車から降りても、わたしたちはあたりまえのこととしてふしぎに思いませんが、外国人の目から見ると、ずいぶんめずらしいことなのでしょう。それと同じことで、よくおすし屋や、おそば屋などの店さきに、テレビが置いてあって、そのそばに、酉の市で買ってきた大きなくまでが掛かっていたりする、そんな風景も、外国人にはふしぎでたまらないようです。
一九五七年に日本を訪れたソビエトの作家エレンブルグは、次のように書いています。
「日本は、外から来るものをおどろかせる。最初に目にうつるすべてのものが、ひどく矛盾しているように思われる。電化された汽車、いすの背の角度を自由に調節できる、乗り心地のよい車室、そこには食堂もついている。給仕のむすめが香の高いコーヒーを運んでくれる。着物姿のふたりの日本のむすめが手文庫に似た小さな箱をあけて、生魚やほした昆布をつめ合わせたお米の弁当を食べている。食事がおわると、本をとり出す。ひとりはサルトル（フランスの作家）の小説を手にしているし、もうひとりは家政の教科書を読んでいる。こんな光景を見ていると、自分がいったい世界のどこにいるのか、アジアにいるのか、ヨーロッパにいるのか、アメリカにいるのか、わからなくなる。しかも古い時代、新しい時代、さまざまな世紀がからみ合っているのだ。
日本では、どの日本人も一日のうち何時間かはヨーロッパ的な、またはアメリカ的な生活を送り、また何時間かはむかしながらの日本の生活を送っている。日本人の中には、たがいに異なる二つの世界がいっしょに存在している。」
わたしたちは日ごろ見なれていて、なんとも思わないことが、外国人の目にはこのようにうつっているのです。
「日本人のこころ」（岡田章雄著 筑摩書房）より
ti2-07-2-
★309解説
「日本文化の二重性」
（547字）
第一段落は、説明。「日本の文化は、日本的なものと国際的なもの共存している。」
第二段落は、実例１。「お正月に田舎に行った。ふだん食べる機会のないおせち料理を食べて、みんなで凧揚げをした。私は、こんな光景を外国の人が見たら、驚くだろうなあと思った。」
第三段落は、実例２。「凧揚げが終わって、みんなでマクドナルドに行った。ハンバーガーを食べていると、自分が日本にいるということを忘れそうだった。」
第四段落は、感想。「日本らしいものがあると、自分の国に誇りを持てる。同時に、外国のものをどんどん取り入れる日本の文化を見ていると、エネルギーにあふれているような感じがする。日本のものと外国のものの共存は、必ずしもうまく行っていないことがあるかもしれないが、私は、こういうごちゃまぜの文化を大切にしていきたいと思った。」
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★309解説
「日本文化の二重性」
（547字）
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■課題305
イラク戦争
（355字）
時事問題
時事問題
２００３年３月、アメリカは国連での話し合いを待たずに単独でイラクとの戦争を開始した。
イギリスや日本の政府は、国内の世論が必ずしも戦争支持でないにも関わらず、アメリカに対する支援を表明した。
戦争は、イラクが敗北する形で早期に決着がつき、１２月にはフセイン元大統領が逮捕された。
しかし、イラクの国内ではアメリカなどの占領に対する反抗が現在も続いている。日本では、自衛隊の派遣に対する賛否が分かれている。
イラク戦争について、あなたの考えを述べなさい。-
★305解説
「イラク戦争」
（1075字）
第一段落は、背景説明。「２００１年９月、米国で航空機のハイジャックによるテロが行われた。これに対して、米国は国際テロに対する先制攻撃を論拠に、大量破壊兵器を保有すると思われていたイラクに対する戦争を開始した。」
第二段落は、その問題点。「いちばんの問題は、国際連合の話し合いを無視する形でアメリカによる単独の戦争が行われたということである。また、アメリカ国内では、自由な批判を封じるような熱狂的な雰囲気があったと言われている。」身近な似た例として、クラスでの話し合いなど。「私たちのクラスでも、男子と女子の意見が一致しないときなどに、学級会で話し合いが行われることがある。しかし、たとえその話し合いの結果に不満でも、自分勝手な行動を取る人はいない。」など。
第三段落は、今後の対策。「大事なことは、どの国でも国内の民主主義が保障されていることである。そのために、正しい情報を伝えるマスメディアの役割は欠かせない。もし、正しい情報が伝わるならば、どの国の人たちも、自分の利益のためにほかの国の人たちが犠牲になっていいとは思わないだろう。相手の国に対する誤解と不確かな情報が、国と国との争いを生み出している。」身近な例として、学校での国際化の授業など。「私のクラスでも、今年、外国人の先生が授業をした。その先生と接する中で、皮膚の色は違っても人間はみんな同じようなことに喜んだり悲しんだりすることがわかった。」など。
第四段落はまとめ。「確かに、話し合いによっては解決できないような緊急の問題もあるかもしれない。しかし、簡単に武力や暴力でその問題を解決しようとしたら、それは人間らしい解決策とは言えないのではないだろうか。」
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★305解説
「イラク戦争」
（1075字）
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■課題304
市町村合併
（207字）
時事問題
時事問題
明治時代に市町村の大合併が行われた。
それから半世紀後、昭和２８年から３６年にかけて、昭和の大合併が行われ、それまで１５０００あった市町村は３５００に減った。
現在、主に財政上の理由から、平成の大合併が唱えられている。
このことについて、あなたの考えを書きなさい。-
★304解説
「市町村合併」
（948字）
第一段落は、現状説明。「市町村合併が増えている。例としては、５月に、埼玉県の浦和市と大宮市そして与野市の３市が合併し、人口１０３万人の「さいたま市」がスタートした。」
第二段落は、そのプラス面。「広域化した生活に対応できる、議員や職員などの経費を削減できる、大型プロジェクトに取り組める、など。」実例として、「身近な生活でも、自分の住んでいる市町村の枠を越えることが多くなった。家電製品を買うときは、隣町の○○電気に行くし、週末のレジャーは、そのまた隣町の○○ランドに行くことが多い。」または、少子化などを例に挙げ、「私の学校でも一クラスの生徒の数が少なくなっているので、大きな行事のときは、ほかのクラスと合併してやることがある」なども。
第三段落は、そのマイナス面。「きめ細かい住民サービスができなくなる、愛着のある市町村の名前が失われる、中心部と周辺部の格差が広がる、など。」実例として、「私の住んでいる町は、○○町という珍しい地名だが、ほかの町と合併するとなると、新しい名前になってしまう可能性がある。そうすると、だれからも反対のない無難な名前がつけられることが多くなり、その結果として、緑町、青葉町、○○西町などという平凡な名前になってしまうかもしれない。」
第四段落は、まとめ。「確かに、改革にはいろいろなプラス面とマイナス面がある。それらの利害を調整するのは難しいが、大事なことは、現在の利益だけでなく、将来の利益を考えていくことである。」
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★304解説
「市町村合併」
（948字）
-
■課題303
スポーツのあり方
（0字）
早稲田大学 スポーツ科学部
早稲田大学 スポーツ科学部
-
★303解説
「スポーツのあり方」
（637字）
この長文の内容に沿って書いていくとよい。
第一段落は、説明。「今の世の中では、見るスポーツも行うスポーツも盛んである。しかし、行うスポーツに関しては、取り組み方によってそのスポーツがプラスになる場合もマイナスになる場合もある。私は、自分たちが行うスポーツについては、三つのことが大切だと思う。」など。
第二段落は、論点１。「第一は、けがや障害を予防することだ。私は地域のサッカークラブに入っていたことがある。そこでは……」など。
第三段落は、論点２。「第二は、生命を大切にすることだ。スポーツによっては危険なものもある。例えば……」など。
第四段落は、論点３。「第三は、スポーツは自主的にやるものであることだ。私も、子供のころ……」など。
第五段落は、まとめ。「スポーツは、社会が豊かになるにつれて、これからますます盛んになる。しかし、大事なことはそのスポーツを自分たちの生活の向上に生かしていくことだ。私はこれから……」など。
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★303解説
「スポーツのあり方」
（637字）
-
■課題302
社会人とスポーツ
（0字）
早稲田大学 スポーツ科学部
早稲田大学 スポーツ科学部
-
■課題301
中学生の運動
（0字）
早稲田大学 スポーツ科学部
早稲田大学 スポーツ科学部
-
■課題300
小学生の運動
（0字）
早稲田大学 スポーツ科学部
早稲田大学 スポーツ科学部
-
■課題299
幼児と運動
（0字）
早稲田大学 スポーツ科学部
早稲田大学 スポーツ科学部
-
★299解説
「幼児と運動」
（942字）
第一段落は、幼児期の運動をめぐる状況実例。「日常生活の中で、子供たちが自由に運動できるような場所が減っている。幼児の健全な成長のためには、自由に運動できる環境を作る必要がある。」
第二段落は、その方法１。「第一に、社会の中で、幼児が遊べる場所を確保することだ。そのためには、管理を緩やかにすることと、安全を確保することが大切だ。管理を緩める例としては、公園などの木登りを認めることなどが例として挙げられる。安全の確保の例は、遊具の安全性を点検することなどが挙げられる。」
第三段落は、方法２。「第二に、家庭の中で、幼児が遊べる機会を作ることだ。確かに、日本の家屋はウサギ小屋と呼ばれ、幼児が自由に遊べるような場所に乏しい。また、兄弟の少ない家庭が増え、子供どうしで遊ぶ機会も減っている。更に、住宅の高層化により、気軽に外に出て遊ぶ機会が少なくなっている。その一方テレビゲームなど、体を動かさない遊びの機会も増えている。しかし、これらの条件にも関わらず、親の工夫により、幼児の活動を家庭の中で保証していくことはできる。家庭の中での幼児の活動の方法と意義を示していくことも、今後のスポーツ科学の役割と言えるだろう。」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、幼児中心に運営できない事情は社会にも家庭にもある。しかし、幼児期の重要性を考えると、子供のころに活発に体を動かせる環境を作っていくことは、日本の社会の大きな課題と言えるのではないだろうか。」
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★299解説
「幼児と運動」
（942字）
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■課題298
イギリス人とアメリカ人のスポーツ比較
（0字）
早稲田大学 スポーツ科学部
早稲田大学 スポーツ科学部
-
■課題296
科学としてのスポーツ
（0字）
早稲田大学 スポーツ科学部
早稲田大学 スポーツ科学部
-
★296解説
「科学としてのスポーツ」
（699字）
スポーツにおける科学的な見方の大切さ、という内容の長文です。
第一段落は、説明。「スポーツは、ただ楽しくやったり、がむしゃらにやったりすればいいのではない。科学的な裏付けのあるスポーツへの取り組みが大事だ。その理由は二つある。」など。
第二段落は、理由１。「第一に、科学的な見方をしないと、無駄な努力をしてしまうことがあるからだ。私が小学生のころ、激しい運動をしているときは水を飲んではいけないと言われていた。それは、根性を身につけるためにはよかったかもしれないが、今の科学的見方では……」など。
第三段落は、理由２。「第二は、科学的な見方をすることによって、スポーツの効果を高めることができるからだ。例えば、運動をして、それが自分の体力向上に結びつくのは１週間に３日以上などということが言われる。多すぎても少なすぎても、能率のよい運動とは言えないということだ。このように……」など。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、スポーツには、精神的な要素もある。しかし、これからは科学的な見方を身につけ……」など。
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★296解説
「科学としてのスポーツ」
（699字）
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■課題295
ドーピング問題
（0字）
早稲田大学 スポーツ科学部
早稲田大学 スポーツ科学部
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■課題294
テクノロジーの発達と音楽
（0字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
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★294解説
「テクノロジーの発達と音楽」
（762字）
テクノロジーの発達が、音楽メディアにどのような変質を迫るか。その具体的な展開は、テクノロジーの今後の発達によっても大きく変わる。しかし、他のメディアがの例を教訓に、大きな方向を予測することはできる。
その一つは、文学メディアである。活版印刷の技術が、それまでの文字文化を大きく変えた。同様のことが、音楽においては、レコードプレーヤーカセットテープという形で行われた。
文学のメディアは、インターネットの発達によって更に大きな変化を遂げる。その最先端の姿は、大量のアマチュアの表現活動である。
同様のことが、絵画でも音楽でも起こりつつある。つまり、これからの方向は、専門家と素人の区別がますますなくなり、多数の素人が専門家と同じ発表の場を形の上で持てるようになることである。
と考えると、音楽は今後、聴くための何かであるよりも、演じるための何かに変質していく可能性がある。それこそがテクノロジーの発達のもたらすものではないか。
第一段落は、音楽の歴史と現状。
第二段落は、他のメディア（文学など）の経てきた変化。
第三段落は、今後予想される音楽メディアの変化。
第四段落は、そのための対処。
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★294解説
「テクノロジーの発達と音楽」
（762字）
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■課題293
サービス業としての音楽
（0字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
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★293解説
「サービス業としての音楽」
（451字）
第一段落は、現状。「音楽のサービス化、機械化は、既に現実のものとなっている。この前提に立って、サービス業としての音楽の更なる発展のためには何が必要か。
第二段落は、第一の方向。「ハートの問題。いい音楽だけでなく、周りの環境も含めたトータルな芸術性が必要になってくる。そのためには、音楽家が他の分野の芸術家や産業人と協力していくことが重要になってくる。」
第三段落は、第二の方向。「日本のサービス産業には、消費者のこだわりが特に強いという特徴がある。消費者の声をフィードバックする仕組みや姿勢を、音楽を提供する側が持つ必要がある。」
第四段落はまとめ。「文化の基盤には産業としての力が必要。」
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★293解説
「サービス業としての音楽」
（451字）
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■課題292
日本人の遊び方と音楽
（0字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
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★292解説
「日本人の遊び方と音楽」
（565字）
第一段落は、状況実例。日本における音楽文化の発展を考えるとき、日本人の遊びの特質を考慮に入れる必要がある。その特徴のひとつは、遊びも勉強や仕事の延長として行う傾向があることと、そこに求道的な上昇志向が見られることである。
第二段落は、音楽文化に関してのマイナス面。学校教育などで、音楽が勉強的に扱われる傾向がある。音楽の練習も、技能の向上ということに狭く限定されがち。
第三段楽は、そのプラス面。あるいは、その生かし方。日本人の上昇志向をうまく生かす形で音楽の楽しみ方を広げることが考えられる。例えば、カラオケの点数機能（使っている人はあまりいないだろうが）。
第四段落は、まとめ。文化には、その国の民族性が色濃く反映している。音楽に国境はないが、その広がり方には国による差が大きいはず。その差を生かすことが、これからの音楽人には求められる。
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★292解説
「日本人の遊び方と音楽」
（565字）
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■課題291
産業としての音楽
（0字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
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★291解説
「産業としての音楽」
（709字）
音楽文化を考える場合、それが産業としてどう成立するかを考えることが大切だ。
ヨーロッパにおいて、音楽の文化が花開いたのは、そこに上流階級による支えがあったからだ。その文化は、音楽を鑑賞するというソフトの文化であった。
他方、２０世紀の音楽文化は、レコードのような物の販売を通して大衆化した。音楽というソフトがレコードという物を通して価格づけられ、経済活動に組み込まれて普及したのである。
しかし、今その物を通しての音楽は曲がり角に来ている。（ここまで第一段落）
原因は、音楽を記録する媒体の発達と、インターネットによるソフトの流通が、物としての音楽の販売を困難にしたことである。（その実例）
もう一つの原因は、経済の成長に伴い、物よりもサービスが消費の中心になる傾向があるからである。（その実例）
音楽文化の発展のためには、経済的な裏づけを無視することはできない。では、サービスとしての音楽を経済的に成功させるためには、どのような方法があるだろうか。その一つの鍵は、参加する音楽という考え方にある。（その実例）
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★291解説
「産業としての音楽」
（709字）
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■課題282
わたしの心に残っている人
（9字）
滋賀大学教育学部附属中学校 平成１２年度
滋賀大学教育学部附属中学校 平成１２年度
（題名課題）-
★282解説
「わたしの心に残っている人」
（450字）
第一段落は、説明。「私が心に残っている人は、幼稚園の先生です。」
第二段落は、実例。「幼稚園のとき、ある日、私が忘れ物をして困っていると先生が来て、……。」
第三段落は、実例２。「私は、父に尊敬する人の話を聞いたことがあります。父は子供のころ、宮本武蔵の伝記を読んで……。」又は、自分のもう一人の心に残っている人の話。
第四段落は、まとめ。「人間にはだれでも心に残っている人がいると思います。私も、そういう心に残る人を目標にしていきたいと思います。」
※一般化したひとことは難しいができるだけ入れて。尊敬する人などと読み替えて書いてもよいが、「心に残る人」というキーワードは忘れずに。
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★282解説
「わたしの心に残っている人」
（450字）
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■課題281
わたしがめざしたいこと
（9字）
滋賀大学教育学部附属中学校 平成１３年度
滋賀大学教育学部附属中学校 平成１３年度
（題名課題）-
★281解説
「わたしがめざしたいこと」
（489字）
第一段落は、説明。「わたしがめざしたいことは、将来宇宙飛行士になることです。（自分の夢の話を書くと考えると書きやすい）
第二段落は、実例。「そう思うようになったきっかけは……。（過去の体験を書いていく）」
第三段落は、実例２。「私は、伝記で、エジソンが子供のころ……という夢を持っていたことを知りました。」又は、「私は、父に子供のころの夢の話を聞いたことがあります。それは……。」
第四段落は、まとめ。「人間にとって、めざすものがあるということは、生きるエネルギーを引き出してくれるものだと思います。私も……。」
※「めざしたい」がキーワード。夢の話などと別の言葉に解釈しなおして書いてよいが、できるだけ、キーワードを結びに使うとよい。
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★281解説
「わたしがめざしたいこと」
（489字）
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■課題280
わたしが大切にしてきたこと
（9字）
滋賀大学教育学部附属中学校 平成１４年度
滋賀大学教育学部附属中学校 平成１４年度
（題名課題）-
★280解説
「わたしが大切にしてきたこと」
（451字）
第一段落は、説明と意見。「私の大切にしてきたことは、チームワークです。」
第二段落は、実例１。「私はバスケットボールでキャプテンをしていました。そこで……。」
第三段落は、実例２。「私は、母が子供のころに大切にしていたものを聞いたことがあります。母は、友達との関係をとても大事にしていたそうです。あるとき……。」
第四段落は、一般化の主題。「大切なことというのは、人間にとっていろいろと違います。何を大切にするかということに、その人らしさが表れてくると思います。」
※第二段落は、自分から進んでした体験。第三段落は、社会実例又はおうちの人から聞いた話。いずれも、明るい前向きな話を。
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★280解説
「わたしが大切にしてきたこと」
（451字）
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■課題279
人と人との助け合いについて思うこと
（9字）
滋賀大学教育学部附属中学校 平成１５年度
滋賀大学教育学部附属中学校 平成１５年度
（題名課題）-
★279解説
「人と人との助け合いについて思うこと」
（568字）
第一段落は、説明と意見。「今の世の中は、自分だけがいいと考えている人が多いと思います。私は、もっと人と人とが助け合うことが大切だと思います。」
第二段落は、その実例１。「私がこの前電車に乗っていると、おじいさんがあとから同じ電車に乗ってきました。私は、席を立って……。」
第三段落は、実例２。「私は、前、母にこんな話を聞いたことがあります。それは……。」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。できれば反対理解も入れて。「確かに、自分のことを考えるのは人間の自然な感情かもしれません。しかし、私は人間は動物とは違って、助け合うことを大切にしなければならないと思います。」
※第二段落は、できるだけ自分から進んでした体験実例。
第三段落は、おうちの人から取材した話を入れてみよう。
いずれも、暗い批判的な話ではなく、明るい建設的な話を。
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★279解説
「人と人との助け合いについて思うこと」
（568字）
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■課題272
機械の演奏、人間の演奏
（0字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
▼PDF
▼PDF -
■課題271
音の環境
（0字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
-
★271解説
「音の環境」
（1174字）
現代音楽の意義は、抽象的な素材から具体的な音楽を作るだけでなく、具体的な素材から抽象的な音楽を構成する道も提案したことである。つまり、楽器の音も、街の騒音も、同じ音として音楽に生かし得ることを発見したことだと言ってよい。
そこで問題となるのが、この文章の後半で述べられているような、音環境の貧困さである。１日のほとんどの時間を、選挙演説のような騒音を聞かされて過ごし（笑）、自宅に帰ってひっそりと音楽を鑑賞する一時を持つというような生活は、どこか歪んでいる。
対策は三つある。
一つは、身の回りの音環境の整備である。騒音が快適な住環境と両立しないことは多くの人の共通認識になりつつあるが、社会全体の取り組みとしてはまだ遅れている。
もう一つは、音環境の改善である。出さざるを得ない音であれば、せめていい音色で出るように工夫することが大切だ。そのための技術革新の基礎は既にできている。気をつけねばならないことは、ゴミ収集車の流す音楽のように、いい音楽であっても単調に繰り返されるときは騒音になりうるということである。逆に、オートバイの低音のように、人によっては、音楽ではない音に美しさを感じることもある。多様で美的な騒音を作るということは、今後の音楽学の課題となるだろう。
第三は、騒音を快い音として感受するソフトの研究である。欧米の人にとっては雑音と聞こえる虫の声や風の音を、日本人は自然の音楽として聴くことができる。この母音言語による左脳を使った音の聴取は、騒音問題を解決する一つのヒントになる可能性がある。
確かに、これまでの音楽の世界には膨大な資産がある。それをきわめることも音楽を志す者の役割だが、同時に、音の環境というものを幅広くとらえ、人間を取り巻く音そのものを研究の対象とすることも、音楽家の新しい重要な役割と言えるのではないか。
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★271解説
「音の環境」
（1174字）
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■課題270
世界に伝える日本の音楽文化
（0字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
▼PDF
▼PDF-
★270解説
「世界に伝える日本の音楽文化」
（564字）
トヨタは、これまで日本やアメリカでは売れていたが、ヨーロッパでは今一歩というところだった。伝統あるヨーロッパでは、単に機能性を売るだけでなく文化を売る必要がある。そこで、今後のトヨタのコンセプトは、世界価値に消化した日本的独創となった。
同じことは、音楽などの文化にも言えるのではないか。
これからの音楽は、世界という環境の中で考えていく必要がある。その際に、二つの点に気をつける必要がある。
一つは、この課題文にもあるように、日本的という思い込みを押し付けるだけでは、かえって世界に受け入れられるものいはならないということである。（実例）
もう一つは、日本的なものを捨てて、世界に迎合するような方向に走ってはならいということである。（実例）
世界に通用する音楽文化を育てるためには、まず自分自身がその音楽に共感できなければならない。
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★270解説
「世界に伝える日本の音楽文化」
（564字）
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■課題269
歌の共有
（0字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
-
★269解説
「歌の共有」
（760字）
歌の中には、曲を志向する流れと歌詞を志向する流れとがある。
曲志向は、言わば音楽の専門家の目指す方向、歌詞志向は、コミュニケーションとしての音楽志向と言える。
歌詞のコミュニケーションの具体例を言えば、軍歌や演歌や校歌がある。いずれも音楽性よりも思想性が前面に出ているために、音楽の専門家から見れば、音楽の邪道と言えるかもしれない。
しかし、これからの社会で音楽が広汎に求められる分野こそ、このコミュニケーションとしての音楽と言えないだろうか。
とすれば、音楽に携わる人も、そのような社会の大きな方向を見極めていく必要がある。
これから必要とされる音楽家は、「音楽ができること」ではなく、「音楽もできること」が求められる。それは、話は飛躍するが、これからのコンピュータ技術者に求められるものが、コンピュータができることではなく、仕事ができる上にコンピュータもできることであるのと同じである。
ところが、現代の音楽教育は、そのような方向を目指しているとは言い難い。一方で、音楽しかできない専門家、他方で、音楽を消費することしかできない大衆を生み出しているように思える。では、どうしたらいいのか。
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★269解説
「歌の共有」
（760字）
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■課題268
テレビ、ラジオ、手作業
（27字）
横浜雙葉 国語問題
横浜雙葉 国語問題
次の文章を読み、感想を書きなさい。
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★268解説
「テレビ、ラジオ、手作業」
（680字）
第一段落は、要約。
第二段落は、似た例。「テレビがつくと、みんなそこに気を取られてしまう。勉強も読書もいったん中断して、テレビに釘付けになる。私も、自分が本を読んでいるとき、弟がテレビをつけると気が散ってなかなか読むことができない。そのために、我が家では食事中はテレビを見ないことにしている。テレビをつけると、テレビが主人公になってしまうからだ。」
第三段落は、似た例２。「夏休みに田舎に行った。祖母の家では、まだいろいろなものを手作業で作っている。私の家ではスーパーで買ってくる漬け物も、祖母の家では自分のところで作っていた。私は、昔の人はこういう手作業が多かったから、毎日が忙しくて、テレビなどのんびり見ている時間はなかっただろうと思った。」」
第四段落は、感想。「テレビは確かにラジオよりも多くの情報を提供してくれる。しかし、人間よりもテレビが中心になってしまうことに問題がある。人間が生活の主人公でいるためには、ラジオのような控えめなメディアの方がいいのかもしれないとふと思った。」」
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★268解説
「テレビ、ラジオ、手作業」
（680字）
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■課題267
想像力の大切さ pj
（27字）
横浜雙葉 国語問題
横浜雙葉 国語問題
次の文章を読み、感想を書きなさい。
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★267解説
「想像力の大切さ」
（538字）
第一段落は、要約。
第二段落は、似た例。「先日、クラスでいじめのようなことがあったとき、先生が、『もし自分がそうされたらどう思うか考えてみよう』と言った。私も、自分がそういう立場だったら嫌だろうなあと思っていたので、先生の言うことがよくわかった。」
第二段落は、似た例２。「お正月に家族で映画を見に行った。心の洗われるような話だったが悲しくて泣いている人もいた。私も、思わず涙が出てしまった。映画のようなものを見ることによっても、相手の立場に対する想像力が育つのだろうなあと今になってわかった。」
第三段落は、感想。「人間には想像力がある。そのために、まだ見たことも行ったこともない場所に住む人の心もわかる。これから、本を読んだり人の話を聞いたりして、自分自身の想像力をもっと広げていきたいと思った。」
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★267解説
「想像力の大切さ」
（538字）
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■課題257
熱帯雨林の問題
（0字）
鷗友学園 国語問題
鷗友学園 国語問題
-
★257解説
「熱帯雨林の問題」
（576字）
第一段落は、要約。
第二段落は、似た例。自然のような大きなものを考える場合、目先の現象だけを見ていると、肝心の問題を見落としてしまうことがある。例えば、自然を守るために山の木を切らないようにすれば、その山は人間が利用できないから荒れていく。毎年切っては新しく植えるというサイクルが山を活性化させる。（この長文の割り箸の例をそのまま書いてもよい）
第三段落は、似た例２。例えば昔、鹿の繁殖を助けるために、天敵の狼を駆逐したところ、鹿が増えすぎ、その結果食物が不足し、かえって鹿が激減してしまったということがあった。自然界の食物連鎖を無視して近視眼的に考えた結果である。（この長文の再生紙の例をそのまま書いてもよい）
第四段落は、まとめ。人間はつい自分の狭い立場から全体を考えてしまう。世の中の全体像を見るためには、多くの立場の人と意見を交換することが必要だ。
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★257解説
「熱帯雨林の問題」
（576字）
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■課題256
そのきゅう舎は、潮風を
（0字）
鷗友学園 国語問題
鷗友学園 国語問題
-
★256解説
「そのきゅう舎は、潮風を」
（343字）
第一段落は、要約（あらすじ）。
第二段落は、似た例。本来は誇りのある動物が、人間に飼われることによって、その誇りが感じられなくなってしまう例など。例えば、動物園にいるライオンや鳥かごの中の鳥など。もともとは大自然の中を自由に暮らすはずが、限られた空間の中で人間に与えられる餌を頼りに生きている。」
第三段落は、似た例その２又は想像した例。「もし、私が……だったら」
第四段落は、一般化のまとめ。「生き物は自然の中でのびのびと暮らすべきだが……。」
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★256解説
「そのきゅう舎は、潮風を」
（343字）
-
■課題255
明治以降、日本が
（0字）
鷗友学園 国語問題
鷗友学園 国語問題
-
★255解説
「明治以降、日本が」
（192字）
第一段落は要約。
第二段落は、似た例。方言のよい例を挙げる。
第三段落は、似た例２。共通語のマイナス面。共通語だけでは言い表せないものがあるなど。
第四段落は、まとめ。「確かに、共通語はコミュニケーションを円滑にするために必要だ。しかし……。」
-
★255解説
「明治以降、日本が」
（192字）
-
■課題254
山に囲まれた小さな湖を
（0字）
鷗友学園 国語問題
鷗友学園 国語問題
-
★254解説
「山に囲まれた小さな湖を」
（214字）
第一段落は要約。
第二段落は、似た話。自分の好きな相手が喜んでくれるように何かをしてあげた例。（手伝い、プレゼントなど）
第三段落は、想像した話。「もし、私が……だったら」
第四段落は、まとめ。一般化の主題で、「人間は、自分の好きな相手が喜んでくれることがうれしいものだ。」
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★254解説
「山に囲まれた小さな湖を」
（214字）
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■課題248
フェイスマーク
（149字）
言語
言語
フェイスマークの例を挙げ、プラス面、マイナス面について述べよ。
＝＝＝＝（例）＝＝＝＝
あとずさり (((((^^;
目が点 (･ ･)
いたい (>_<)
そのはなしそれはこっちにおいといて \(^^\／^^)／-
★248解説
「フェイスマーク」
（507字）
第一段落は説明。フェイスマークは、メールなどの利用に伴って広がったコミュニケーション手段である。
第二段落は、プラス面。「日本語における漢字が表意文字であるために、日本人は文字そのものに感情的なニュアンスを感じる力が欧米人よりも強い。フェイスマークは、言葉だけでは強くなりがちな表現を緩和させてくれる役割を持つ。（例えば……）。」
第三段落は、マイナス面。「言葉以外の記号に頼ると、言葉そのものを磨こうとする気持ちが弱まるおそれがある。（例えば……）。」
第四段落はまとめ。「言葉は伝達の手段である。よりよいコミュニケーションのために使うのだということを忘れないことが大切である。そして、更に大切なことは、伝える中身そのものが価値あるものであるということである。」
-
★248解説
「フェイスマーク」
（507字）
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■課題247
敬語の役割
（45字）
言語 公立高対策
言語 公立高対策
敬語の実例を挙げ、敬語の持つプラス面、マイナス面を述べよ。-
★247解説
「敬語の役割」
（505字）
第一段落は、自分の知っている敬語の例。「尊敬語としては、『いらっしゃる』。謙譲語としては『いただく』など。」
第二段落は、敬語のプラス面。「敬語は、日本の社会で人間関係をスムーズにする働きがある。欧米では、謙譲はあまり美徳とは思われないが、日本では自己主張よりも謙遜の態度の方が好感を持たれる。」
第三段落は、敬語のマイナス面。「敬語は日本語を複雑にしている。また、敬語の中には、対等の人間関係を否定するニュアンスを持つものがある。例えば、上級生に対する下級生の言葉遣いなど。」
第四段落は、まとめ。「敬語にはプラス面もマイナス面もある。しかし、既に敬語が文化として定着していることは事実なのだから、それをいかに生かしていくかが私たちのこれからの仕事である。」
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★247解説
「敬語の役割」
（505字）
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■課題246
言葉による誤解
（69字）
言語 岡山操山中 公立高 対策
言語 岡山操山中 公立高 対策
言葉の使い方によって誤解を招く例がある。その例を挙げ、どうしたら誤解がなくなるかを述べよ。-
★246解説
「言葉による誤解」
（583字）
第一段落は説明。「言葉の使い方によって誤解を招く例がある。例えば、友人の欠点を指摘するときに、『君の悪いところは……』などと急に言い出せば、よほど仲のいい友人でなければ素直に聞いてはくれない。」
第二段落は、その理由。「誤解が生じるのは、言葉以外のもの、例えば相手に対する好き嫌いのような感情のようなものを、相手が受け取るからである。（例えば……）。」
第三段落は、誤解を防ぐ方法。「誤解を防ぐために必要なことは、第一に、相手の感情を考慮した婉曲な言い方、第二に、ふだんからのコミュニケーション、第三に、真剣に伝えようとすることである。」
第四段落は、まとめ。「確かに、誤解を招くような言い方は避ける必要がある。しかし、誤解を恐れていては進歩はない。誤解をばねにしてよりよい伝え方を身につけていくべきだ。」
２００字程度の短い作文の場合は、第二段落は省略。
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★246解説
「言葉による誤解」
（583字）
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■課題243
【1549に統合】○○時代の思い出
（43字）
帰国子女
帰国子女
あなたのこれまで暮らしていたところの思い出を書きなさい。-
★243解説
「○○時代の思い出」
（340字）
中身の実例は、友達との関わりや自分の行動がわかるものを中心に。
第一段落は説明。「私の暮らしていたところは……。そこは……。」
第二段落は、実例１。「心に残っている思い出の一つは……だ。それは……（体験実例）。」
第三段落は、実例２。「もう一つの思い出は……である。それは……。」
第四段落は一般化のまとめ。「思い出とは人間にとって、いつまでも心を温めてくれる宝物だと思う。これからも、もっとたくさんおいい思い出を作っていきたい。」
-
★243解説
「○○時代の思い出」
（340字）
-
■課題242
○○（国名）のよいところ日本のよいところ
（76字）
帰国子女 渋谷教育学園 １６年度（５０分６００字）
帰国子女 渋谷教育学園 １６年度（５０分６００字）
あなたの暮らした国又は好きな国を一つ挙げ、その国のよいところと日本のよいところを比較して述べなさい。-
★242解説
「○○（国名）のよいところ日本のよいところ」
（399字）
第一段落は説明。「私は、□年から△年間、○○にいた。そこは……。」
第二段落は、その国のよいところ。「日本と比べて○○のよいところは、学校での授業が楽しいことだ。例えば……（体験実例）。」
第三段落は、日本のよいところ。「○○と比べて日本がよいと思うところは、自然の豊かなことだ。例えば……（体験実例又は、両親などに聞いた実例）。」
第四段落はまとめの一般化。「世界中にはいろいろな国がある。それぞれの国が自国のよさを生かすとともに、ほかの国のよいところを素直に評価することが、よりよい世界を作ることにつながると思う。」
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★242解説
「○○（国名）のよいところ日本のよいところ」
（399字）
-
■課題237
ワークシェアリング
（51字）
経済学部系
経済学部系
ワークシェアリングという考え方が出てきた背景と現状について述べよ。-
★237解説
「ワークシェアリング」
（673字）
第一段落は、状況実例。失業率が増加する一方で、サービス残業などの働き過ぎはなくならない。雇用を増やしつつ、労働者の余暇を増やす方法としてワークシェアリングという考え方が見直されつつある。
第二段落は、ワークシェアリングが出てきた背景。消費が飽和状態になる中で、企業の生産性が向上し、企業は余剰労働力を抱えるようになった。新産業の創出による雇用の拡大の可能性は低く、経済はむしろ定常社会に向かいつつある。
第三段落は、日本でワークシェアリングが普及しない原因。日本の社会が正社員中心のシステムになっており、正社員とパートとの処遇の格差が大きい。そのため労働者の側に労働時間が減ることに対する不安がある。また、企業は今でも既に余剰人員を抱えており、ワークシェアリングによるコストの増加に対する警戒感が強い。
第四段落は、まとめ。社会や経済の枠組みが大きく変わっていく中で、変化に対応した雇用の仕組みを作ることは当然だが、個々の企業の問題ではなく国全体の政策として考えていくことが大事である。
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★237解説
「ワークシェアリング」
（673字）
-
■課題236
知的財産権の保護
（66字）
経済学部系
経済学部系
日本において知的財産権の保護が主張されるようになった背景と今後の問題点について述べよ。-
★236解説
「知的財産権の保護」
（682字）
第一段落は、状況実例。青色発光ダイオード（ＬＥＤ）の特許権とそれに対応した対価をめぐり、中村修二教授が元勤務先の日亜科学工業に対して起こした訴訟をきっかけに、日本における起業内特許の問題が明らかになった。また、政府は、国際競争力の維持のために知的財産立国を目指し、知的財産戦略を整えようとしている。
第二段落は、知的財産保護の必要性と現在の問題点。製造業の分野でアジア諸国からの追上げがある中で、高コストの人件費を持つ日本が国際競争力を高めるためには知恵で勝負するしかない。しかし、知的財産の評価の低さ、産学連携の遅れる大学、迅速でない特許行政など改善する問題は多い。
第三段落は、知的財産保護の行き過ぎによるマイナス面。アメリカで進められつつある知的財産の範囲の拡大は、ビジネス方法や数学的アルゴリズムにまで特許を拡大し、かえって科学の進歩を遅らせる危険性がある。
第四段落はまとめ。特許対象の広がりは避けられない流れになりつつある。知的財産を保護しつつ、独占の弊害をコントロールすることが必要。
-
★236解説
「知的財産権の保護」
（682字）
-
■課題235
地域通貨の可能性と限界
（115字）
経済学部系
経済学部系
現在、世界には３０００種の地域通貨があると言われている。日本でも地域通貨の試みが増えつつある。
地域通貨が生まれた背景とその可能性及び限界を述べよ。-
★235解説
「地域通貨の可能性と限界」
（610字）
第一段落は現状。現在の金融システムには問題があると多くの人が感じ始めた。その最大のものは、マネーが物の交換を媒介するという原初的な役割から発展し、マネーそのものの増殖を目的とする投機的なマネーゲームに走り始めたことと、その額が巨大になり世界の経済システムに混乱を引き起こすようになったことである。
第二段落は、地域通貨の可能性。地域通貨は二つの可能性を持つ。一つは地域内での消費の増加である。もう一つは、退蔵すると減価する仕組みを作ることによる消費の活性化であす。
第三段落は、問題点。日銀券などのリアルマネーと交換できる仕組みを作れるかどうかが今後の課題である。地域金融機関がバックアップし地域の企業に融資するなどの仕組みが考えられている。
第四段落はまとめ。マネーに国境がなくなり、巨大な投機資金が資本主義のシステムを脅かしつつある。新しい時代に対応した新しいマネーのあり方を考えるべきである。
-
★235解説
「地域通貨の可能性と限界」
（610字）
-
■課題232
日本文化の特徴を外国の人に紹介する
（0字）
外語短大附属 学習院女子帰国生対策 国際
外語短大附属 学習院女子帰国生対策 国際-
★232解説
「日本文化の特徴を外国の人に紹介する」
（654字）
第一段落は状況実例。国際化に伴い、日本が外国から何かを吸収するだけでなく、日本から文化や情報を日本のよさとして発信する必要性が増してきた。
第二段落は、特徴１。「日本文化の特徴の一つは、変化よりも安定を好むことだ。それは、日本の農耕文化の表れと言えるかもしれない。そのことによって、古くからものが今も生命を保ち生活の中に生きている。例えば……（実例を書く）」。
第三段落は、特徴２。（短く書く場合は省略してもよい）「第二は、文化の多様性を許容する度合いが強いことだ。日本では、世界で最もさまざまな国の料理が食べられると聞いたことがある。異なるものを受け入れる文化はこれからの世界にますます必要になる。（例：結婚式はキリスト教で、葬式は仏教など）」。
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、日本ばかりでなくどの国も独自の文化を持っている。だから、国際化とはそれぞれの文化を大事にすることだ。そのために、日本人である私たちは、日本のよさを世界に……」。
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★232解説
「日本文化の特徴を外国の人に紹介する」
（654字）
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■課題231
私の行きたい国（外国）とその理由
（0字）
外語短大附属高 国際 帰国子女
外語短大附属高 国際 帰国子女-
★231解説
「私の行きたい国（外国）とその理由」
（339字）
第一段落は、説明。「私はアフリカに行きたい（アフリカは国ではないが）」。
第二段落は、理由１。「それは、昔読んだ本で、……という文化に興味を持ったからである。（日本の文化との比較など）」。
第三段落は、理由２。「第二は、日本における……という問題を、その国ではどのように対応しているか知りたいからである。」（例：日本での受験競争がその国ではどうなっているかなど）
第四段落はまとめ。「外国とは……である。（例：自分の国を映す鏡である）」。
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★231解説
「私の行きたい国（外国）とその理由」
（339字）
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■課題226
患者の痛み
（17字）
医療、看護
医療、看護
-
■課題225
食品アレルギー
（0字）
医療、看護
医療、看護
-
■課題224
よく生きる
（0字）
医療、看護
医療、看護
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■課題223
食事は精神的現象
（17字）
医療、看護
医療、看護
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★223解説
「食事は精神的現象」
（393字）
第一段落は、状況実例。食事を単に栄養補給に必要ななものと考えず、精神的な満足を得るためのものと考える必要がある。これは、病院での食事をはじめ患者への接し方についても言える。
第二段落はその方法と実例。そのためには、患者の立場になって考えることである。
第三段落は方法２と実例。また、そういう余裕の持てる体制を作ることも必要だ。（実例は、医療の分野以外でもよい。仕事の能率を高めることで、対応に余裕ができた例など）
第四段落はまとめ。確かに、栄養の面の配慮は欠かせないが、それ以上に大切なものが精神的な満足である。
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★223解説
「食事は精神的現象」
（393字）
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■課題217
録音技術の革新と音楽
（49字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
「コミュニケーションとしての歌」伊奈一男（技術の時代の歌文化より）
▼PDF
▼PDF-
★217解説
「録音技術の革新と音楽」
（273字）
第一段落は、状況実例。「音楽の入れ物が大容量化して、音楽の楽しみ方も変わった」。
第二段落は、考えられる結果その１。単品の音楽から音楽と映像やゲームなどをミックスした音楽的何かへ。
第三段落は、結果その２。着メロのようなミニ音楽の普及。
第四段落は、まとめ。これからの音楽家は、音楽だけを考えるのではなく、社会や人生にとっての音楽を考えることが必要だ。
-
★217解説
「録音技術の革新と音楽」
（273字）
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■課題216
コミュニケーションとしての音楽
（51字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
「コミュニケーションとしての歌」伊奈一男（技術の時代と歌文化」より）
▼PDF
▼PDF-
★216解説
「コミュニケーションとしての音楽」
（336字）
第一段落は、状況実例と問題提起。「いい音楽があるのではなく、好きな音楽があるのである」。「しかし、個々人の好きな音楽を生かす文化はまだ不十分だ」。
第二段落は、原因。「売れる音楽が中心になる企業社会の論理」。
第三段落は、対策。「インターネットなどの技術革新が、コミュニケーションとしての音楽復活の条件に」。
第四段落は、まとめ。「確かに音楽そのものの技術的向上も大事だが、音楽は人間の生活のためにあるという視点を忘れるべきではない」。
-
★216解説
「コミュニケーションとしての音楽」
（336字）
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■課題213
コンサート、ノイズ、身体、ＣＤ
（99字）
東京芸大 音楽環境創造科 平成１５年度 １２００字以内
東京芸大 音楽環境創造科 平成１５年度 １２００字以内
以下の４つのキーワードのうちから３つを選び、それらを用いて１２００字以内で自由に論じなさい。
コンサート、ノイズ、身体、ＣＤ-
★213解説
「コンサート、ノイズ、身体、ＣＤ」
（412字）
最初に自分の論を考える。
全体の構成を考えたあとに、その展開部分にキーワードをあてはめる。
例えば、「社会における音楽の意義とその意義を果たすための障害と方法」など。
第一段落は、状況実例。「コンサート文化からより大衆的な音楽文化へ」
第二段落は、原因。例えば、学校教育の中で音楽の授業が二義的になっているなど。「ノイズのないものがいい音楽なのではなく、楽しめるものがいい音楽なのだ」。
第三段落は、方法。「音楽を知識的なものから、身体的なものへ」。
第四段落は、まとめ。「ＣＤなどの技術革新を生かした新しい音楽文化の創造を」。
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★213解説
「コンサート、ノイズ、身体、ＣＤ」
（412字）
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■課題212
理想的な音楽環境
（102字）
東京芸大 音楽環境創造科 平成１４年度 １６００字以内
東京芸大 音楽環境創造科 平成１４年度 １６００字以内
あなたにとって、そして、これからの日本の社会にとって、理想的な音楽環境はどのようなものになると考えますか。１６００字以内で述べなさい。-
★212解説
「理想的な音楽環境」
（433字）
字数は、自分の志望校に合わせて修正すること。
第一段落は状況実例。一つは音楽の大衆化。もう一つは音楽をめぐる技術革新の進展。
「理想」を音楽の中で考えるのではなく、社会の中で考えることが大事。そのためには、人間にとって理想の状態とは何かをまず考える。例えば、人間にとっての理想を「幸福」「向上」「創造」「貢献」と考える。
第二段落は、音楽を幸福に味わえる環境。
第三段落は、音楽の技術を向上させやすい環境。
第四段落は、音楽を創造しやすい環境。
第五段落は、音楽が社会に貢献するための環境。
第六段落は、音楽とは……である、という一般化でまとめる。
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★212解説
「理想的な音楽環境」
（433字）
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■課題209
現代文化と音楽の役割
（42字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
「私、遊び、そして音楽」板坂元（技術の時代と歌文化より）
-
★209解説
「現代文化と音楽の役割」
（573字）
家庭と仕事のほかに、コミュニティが作る第三の文化が、現代の社会ではますます希薄になっている。音楽は、第三の文化形成に役割を果たすべきだと思う。
その理由は、音楽がコミュニティの共通項になりうるからである。（実例：「ビルマの竪琴」、カラオケ、ナツメロ、紅白歌合戦、軍歌など）
音楽を生かす方法は、二つの方向で考えられる。一つはハード的な環境である。（例：コンサートホールのようなものよりも、カラオケボックスをもう少し大きくしたようなもの）もう一つはソフト的なシステムである。（例：聴くだけのものではなく、表現できるもの。できればそれを歌だけでなく、演奏のような形でも表現できること。そのための教育システムとして学校の音楽教育で、集団で表現を楽しめるような訓練など）
音楽を芸術活動という狭い枠内でだけとらえるのではなく、文化の中に位置付けることが大切だ。
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★209解説
「現代文化と音楽の役割」
（573字）
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■課題206
音楽のソフトとハード
（33字）
東京芸大 音楽環境創造科
東京芸大 音楽環境創造科
「はじめに」岡田晃（技術の時代の歌文化より）
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★206解説
「音楽のソフトとハード」
（394字）
ハードの環境は技術革新によって日増しに進歩している。しかし、ソフトの側がそのハードの環境についていこうとしていないように思える。
その原因として考えられるのは、音楽文化がやはりまだ一部の専門家の手によって担われているからではないか。
ソフトが現代のハードの進歩に合わせて進むべき方向は三つある。
第一は、鑑賞から創造へという方向である。（その実例）
第二は、専門家から大衆化へという方向である。（その実例）
第三は、孤高から交流へという方向である。（その実例）
反対理解から書き出しの意見に戻ってまとめ。
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★206解説
「音楽のソフトとハード」
（394字）
-
■課題198
印象に残った本・読書の役割
（78字）
あなたがこの１年の間に読んだ本で特に印象に残ったものを一つ挙げ、あなたが考える読書の役割を述べなさい。-
★198解説
「印象に残った本・読書の役割」
（321字）
第一段落は、本の紹介。どういう本でどういうところが印象に残ったか。
第二段落は、読書の役割１。「何よりも、読んでいて楽しいということが役割も最も大きなものである。」
第三段落は、読書の役割２。「自分の人生の幅を広げてくれる。」
第四段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、本を読むよりもまず実際の経験をという考えもある。しかし、読書は人間にとって、同じ経験をより豊かにしてくれる力を持っているのではないだろうか。」 -
★198解説
「印象に残った本・読書の役割」
（224字）
私が印象に残ったものは、ブルーもしくはブルーという本だ。本を読む
とイメージが色鮮やかにイメージされる。これは、気分転換に最適だ。
日頃のストレスも取れる効果があるのだ。本をたくさん読むと、いろいろな膨大な知識を得る。人間の心を豊かにし、人生経験にも、本を読んだ知識で参考になる。本は読むべきだ。
-
★198解説
「印象に残った本・読書の役割」
（321字）
-
■課題197
流行語の功罪
（75字）
言語
言語
最近の流行語の例を一つ挙げ、流行語のよい面、悪い面を述べ、今後どうしていったらいいかを述べなさい。-
★197解説
「流行語の功罪」
（515字）
最近の流行語に「ガチョーン」をいうものがある。（ないない）
流行語のよい面は、友達とのコミュニケーションが弾む、新しいものの見方を教えてくれる、ある考え方を急速に世間に広めるのに役立つ、などである。
悪い面は、深く考えずに表面的にものごとをとらえる原因になることがある、日本語の美しさを損なうことがある、世代が違うと意思疎通の妨げになることがある、などである。
流行語にはよい面も悪い面もあるが、いちばん大事なことは、その新しい言葉を作る責任が自分たちにあるということである。つまり、私たち自身が言葉に対する感受性を高めていくことが、価値ある流行語を作る土台になるだろう。
第一段落は状況実例。
第二段落はよい理由。
第三段落は悪い理由。
第四段落は今後の方法。
-
★197解説
「流行語の功罪」
（515字）
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■課題196
テレビと活字文化
（131字）
言語
言語
テレビやビデオなどビジュアルな文化が普及する中で、活字に接する機会が減っていると言われています。
活字文化がなぜ大切かという理由を書き、それを守るための方法を書きなさい。-
★196解説
「テレビと活字文化」
（482字）
テレビなどの長所はわかりやすいことです。しかし、映像は一過的で人間に考える余地をあまり与えません。
それに対して活字の長所は読みながら考える時間を取りやすいことです。
また、人類の知的文化のほとんどは活字として蓄積されています。映像として蓄積された文化は、活字文化に比べてまだわずかです。
活字文化を守るためには、活字に接する機会を物理的に増やしていくことしかありません。今中学や高校で朝の１０分間読書運動などが行われているところがあります。こういう地道な積み重ねが活字離れを防いでいくと思われます。
６００字以上書く人は、第一段落を状況実例。
第二段落を理由。
第三段落を方法。
第四段落を反対理解と書き出しの意見。
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★196解説
「テレビと活字文化」
（482字）
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■課題188
成果主義と年功制
（232字）
時事問題、経済学部系
時事問題、経済学部系
プロ野球が年功制であったらスター選手は生まれず魅力のないスポーツになっていたでしょう。
しかし、数年前成果主義を導入した企業の中に、最近その成果主義を見直す動きが出てきました。理由は成果主義に多くの人が違和感を持っているためのようです。
日本の企業に適した給与システムはどのようなものでしょうか。
-
★188解説
「成果主義と年功制」
（498字）
第一段落は現状の説明。日本ではこれまでの年功序列制に代わって成果主義を導入する企業が増えてきた。しかし、この成果主義のマイナス面が指摘され始めている。
第二段落は、年功制の問題点。年功制を見直すようになった原因は、一つには人件費の高騰（団塊の世代の高齢化）、もう一つには優秀な人材の確保（人材が流動化したために優秀な人材は低い初任給では確保できなくなった）である。
第三段落は、成果主義の問題点。日本の企業はチームの協力で成果をあげる面が強い。個人の短期的な成果を評価する仕組みは、日本の企業風土の中では違和感を持たれがち。
第四段落はまとめ。賃金制度はまだ試行錯誤の段階にある。成果型への移行は不可避だが、社会や企業の風土に合った総合的な検討が必要。
-
★188解説
「成果主義と年功制」
（498字）
-
■課題187
外国産昆虫
（148字）
時事問題
時事問題
外国産の昆虫やペットが手に入りやすくなってきました。
しかし、そのために外国産の昆虫が日本の生態系を破壊するおそれも出てきました。
私たちと昆虫の付き合い方はどうしていくべきでしょうか。-
★187解説
「外国産昆虫」
（780字）
第一段落は現状の説明と意見。「スーパーに外国産のクワガタムシなどが売られるようになった。また、ペットショップでは外国産の珍しいペットが売られている。私も先日……。しかし、これはあまりよくないことだと思う。」
第二段落は、理由１と実例。「その理由は、外国産の昆虫やペットが、日本の自然の中に逃げ出した場合、生態系が破壊されるおそれがある。それは、天敵などがいないためである。例えば、日本の田んぼによく見られるアメリカザリガニは、もともとは外国産のザリガニをウシガエルのえさにしていたものが、日本の自然に広がったものらしい。」
第三段落は、問題２と実例。「もう一つの理由は、珍しい昆虫やペットを求めるあまり、その昆虫を違法に捕獲するようなことがあるからだ。また、自然環境の違うところに無理矢理連れてこられ、多くはすぐに死んでしまう昆虫やペットにとっても不幸なことだ。昔、エリマキトカゲというペットが流行ったことがあるが、今では見かけない。」
第四段落は反対理解と書き出しの意見。「確かに、珍しい昆虫やペットに触れることによって生き物に関心を持つのはよいことだ。動物園や水族館などもそういう目的で運営されている。しかし、……。」
-
★187解説
「外国産昆虫」
（780字）
-
■課題186
表現の自由と人権
（178字）
時事問題
時事問題
メディアの過剰報道が被害者の人権を侵害しているという考えがあります。
しかし、プライバシー保護を目的に報道の規制を行なえば、国民の知る権利が奪われるという反論もあります。
表現の自由と人権をどのように考えていくべきでしょうか。 -
■課題185
大きな政府と小さな政府
（183字）
時事問題
時事問題
現在、郵政の民営化、道路公団の民営化などが論議されています。
民営化の考え方の背景には、非効率な大きな政府から効率のよい小さな政府への転換が必要だという考えがあります。
私たちが理想とする政府はどのような政府であるべきでしょうか。
-
★185解説
「大きな政府と小さな政府」
（756字）
第一段落は、状況実例。「戦後は大きな政府が主流であった。国が公共事業によって経済を活性化させ、産業の進む方向を指導していた。しかし、消費者の好みが多様化するにつれて、時代の変化についていけない大きな政府の非効率な面が目立ってきた。国鉄がＪＲに、電電公社がＮＴＴに民営化されたのは、このような事情を背景にしている。」
第二段落は、大きな政府のプラス面。「例えば、学校のクラスでも、大きな権限を持つ先生が、次はあれ、次はこれと指示を出せば、動きは速い。目指す方向が絞られているときには、大きな政府の方が能率がよい。」
第三段落は、小さな政府のプラス面。「例えば、先生が細かいことには口を出さず、生徒一人ひとりの工夫にまかせれば、いろいろな案が出てくる。また自分の力でやろうという気持ちがクラス全体の活気を生むことも考えられる。困ったときは先生に頼もうという依頼心がなくなり、一人ひとりが自立してくる。」
第四段落は、まとめ。「政府の大きさは、その時代が何を求めているかによって変わってくる。大事なことは、どちらの政府がいいかということよりも、その政府を作っていくのは自分たちなのだという意識である。」
-
★185解説
「大きな政府と小さな政府」
（756字）
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■課題184
奈良女子大附属中 2000-2003年度 音楽領域
（75字）
小学校で行なわれた音楽に関する行事や授業のうち、印象に残っているものについて、くわしく書きなさい。-
★184解説
「奈良女子大附属中 2000-2003年度 音楽領域」
（437字）
平凡な題名で、だれでも同じようなことが書けるので、表現を工夫するとよい。
第一段落は、書き出しの工夫と説明。『大きな空にー。』歌声が空に響いた。私がいちばん印象に残っている思い出は……だ。」
第二段落は、その出来事。「それまでの練習は大変だった。……。」
第三段落は、その出来事の続き、又は出来事２、又は先生や両親に聞いた話。「私は、母の時代の音楽の授業を聞いたことがある。……。」
第四段落は、まとめ。一般化の主題と書き出しの結び。「音楽とは人間にとって、そのころの思い出と結びついているものだと思う。あの大きな空を思い出しながら、これからも元気に生きていきたい。」
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★184解説
「奈良女子大附属中 2000-2003年度 音楽領域」
（437字）
-
■課題183
奈良女子大附属中 2003年度
（0字）
-
★183解説
「奈良女子大附属中 2003年度」
（364字）
第一段落は、（要約と）意見。「私は遺跡を守る方が思う。」
第二段落はその理由と実例。「第一に、遺跡を破壊したら二度と元には戻らないからである。例えば、私も思い出の品物を持っている。それは……。」
第三段落は理由２と実例。「第二の理由は、道路はほかの形でも作ることができるからである。例えば、私の家の近くに大きなサクラの木を迂回して作られた道路がある。……。」
第四段落は、反対理解と最初の意見。「確かに、経済の発展を考え道路建設のコストを考慮することも必要だ。しかし……。」
-
★183解説
「奈良女子大附属中 2003年度」
（364字）
-
■課題182
奈良女子大附属中 2002年度
（0字）
-
★182解説
「奈良女子大附属中 2002年度」
（869字）
中に入っていたものは松ぼっくり。樹木を加工する残酷な地球人に対する報復として、平和な植物性人間たちは、樹木が茂るように松ぼっくりを送った。
自然保護の話で書くこともできますが、それよりも大きくとらえて、異なる文化を持つ者の間におけるコミュニケーションの難しさと考えてもよいでしょう。
第一段落は、説明。「文化や習慣が違うと、思わぬところで誤解が生まれることがある。」
第二段落は、体験実例。「私も、この間、おじいさんに席を譲ろうとしたら、『わしゃ、まだ若い。』と言われて、こちらの思い込みだけで考えてはいけないこともあるのだなあと思ったことがある。」
第三段落は、実例２。できれば社会的な広がりのある話で。「身障者の人たちとの交流で、『特別な目で見るのではなく普通に接してほしい』という声を聞いた。バリアフリーのような環境を作ることは大切だが、相手の本当に求めているものを理解することが需要なのだとわかった。」
第四段落は、課題文のキーワードを入れながら一般化の主題でまとめ。「人間はともすれば、自分の立場だけでものごとを考えてしまう。もっと想像力を豊かにして、ほかの立場の人たちのことも考えられるようにならなければならない。私も、将来、松の木から進化した人間たちに会ったときに、平和な関係を築けるような視野の広い人間になりたいと思った。」
-
★182解説
「奈良女子大附属中 2002年度」
（869字）
-
■課題181
かたつむりとライオン
（79字）
奈良女子大附属中2001年度 群馬県立中央中対策
奈良女子大附属中2001年度 群馬県立中央中対策
かたつむりがゆううつになったのに、ライオンがゆううつにならなかったのはなぜか。あなたの考えを書きなさい。
-
★181解説
「かたつむりとライオン」
（876字）
Ａは、「気晴らし」「気分転換」など。
「なぜだと思いますか」という設問に合わせて答えを書きます。
そのあとの展開は自分の生き方に結びつけて、自分の体験を入れながら書いていくといいでしょう。
カタツムリがゆううつになったのは、自分が何だかわからなくなり、問題を複雑に考え、考えても解決のつかないことで堂堂巡りをし、しかも自分の殻に閉じこもっていったからです。ライオンがゆううつにならなかったのは、自分に自信を持ち、考えることよりもまず充実して生きることを選んでいたからです。しかも、ライオンは、自分の殻に閉じこもるのとは反対に、カタツムリのために何かをしてあげようと思っています。
第一段落は、設問に合わせた理由を書きます。「カタツムリは……のためにゆううつになったが、ライオンが……なのでゆううつにならなかった。」
第二段落は、自分の似た話。「僕も、失敗をしたときに一人で悩んでいると、だんだんゆううつになることがある。そういうときは、まず気の合った友達と話をするようにしている。又は、熱中できるものに一生懸命にに取り組んでみる。すると、だんだんと憂鬱な気分がなくなり元気になってくる。」
第三段落は、反対理解と一般化の主題。「確かに、自分のことを見つめるということは大切だ。しかし、人間は、ライオンのように……。」
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★181解説
「かたつむりとライオン」
（876字）
-
■課題180
ウルトラ・アニマルズ
（0字）
奈良女子大附属中2000年度 群馬県立中央中対策
奈良女子大附属中2000年度 群馬県立中央中対策
-
★180解説
「ウルトラ・アニマルズ」
（712字）
０．０２８％というのは大気中の二酸化炭素、２０．９％というのは酸素の割合です。
地中深くの膨大な量の食料というのは、石油や石炭のことです。
ウルトラ・アニマルズというのはもちろん人間です。
人間が化石燃料である石油や石炭を利用するようになると、大気中に二酸化炭素濃度が高まるということを表わしています。
第一段落は現状と問題提起。「地球の温暖化が始まっている。」
第二段落はその原因。「人間が石油などの化石燃料を使用する一方、森林伐採などを続けたため、大気中の二酸化炭素濃度が上昇している。」
第三段落は対策。「太陽エネルギー、風力エネルギーなどの代替エネルギーの開発と森林保護など。」
第四段落は反対理解と書き出しの意見。自分のこれからの行動に結びつけてまとめるとよいでしょう。「確かに、開発は必要だ。しかし、自然保護は更に緊急の課題だ。私もこれから自分の身の回りで……。」
表現を工夫して書くとすれば、文中のキーワードを結びに入れます。「パンプキン王のマンモス王が仲よく暮らせるような地球を作りたい。」など。
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★180解説
「ウルトラ・アニマルズ」
（712字）
-
■課題179
日本的人間関係
（5377字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
文芸雑誌などでは、いつも論争よ起これ、といった意見が出されているか、いっこうに論争らしいものはあらわれない。こんな無風状態で文運の栄えるはずがないではないか。そこでまた、もっと論争を、という掛け声になるのだろう。
論争よ芽生えよと待っていても、まかぬ種ははえようがない。かりに種がまいてあっても、不毛の地なら芽を出すことは難しい。
企業の人たちは、とにかく会議が多くてやりきれない、とこぼす。会議があれば議論をするだろう。議論をすれば意見が対立してしのぎを削る場面もあるに違いない。とすれば文壇は無風、無論争としても、会議、会議の企業では、さぞ論争が多いだろうと考えたくなる。ところがそうではない。会議はするが、たいし議論もない。ただ会議が踊るだけらしい。
つまり、種はまいているが、論争にならないということだ。われわれの社会は論争不毛の地だと考えるほかない。日本人や日本語には、どこか本質的に論争とはなじまないところがあるのだろう。こういう人間が、そういう言葉を使って議論や会議をしても、実りのある結果にはなりにくい。ときたま論争といわれるものがあると、目そむけたくなる泥試合になってしまう。それを承知のうえでの論争待望論なら、野次馬根性かコマーシャリズムの手先であって、真面目に相手にするまでもない。
社会における人と人とのかかわり合い方を乱暴に二つに分けると、演劇的関係と“なれ合い”の関係になる。
演劇的関係というのは、ワレとナンジの対立をおもしろいと見る人たちのあいだで発達するものだ。他人と意見を異にするのはわかりきったことで、それを垂直にのべ合って何が悪いか、と考える。そういう人たちの社会で演劇が栄えるのである。
それに対して“なれ合い”の社会では、心に思っても口には出さない。それどころか、顔色、素振りにも出さない。へたにほんとうのことを言えば、決定的対立を招くおそれがある。さわらぬ神にたたりなし。言うべきことも暗示的に遠回しに伝える。以心伝心が重んじられ、腹芸が幅をきかす。
こういう社会では演劇が育ちにくい。芝居はあっても、人間と人間とが衝突する葛藤を描くドラマではなく、義理と人情の板ばさみになった人間の苦しみが主題である。
人間に見られるこの演劇的関係と“なれ合い”の関係の違いは、それぞれの社会で用いられる言語の性格にも反映する。
演劇的関係の支配する社会では、ドラマティックな論理の対立を尖鋭に打ち出す言葉が発達している。これが演劇に適しているのはもちろんだが、冷静な批判にも欠かせない媒体である。論争を恐れない。攻撃されたら反撃するが、カラッとしていて、妙に内攻して怨念のもやが立ちこめる、ということはすくない。議論は感情的になったほうが負け、というルールもできいる。“なれ合い”社会の言語ではそうはゆかない。自分を他と区別することをはばかる。第一人称の「私」をなるべく避けようとするから、主語の隠れた言い方が多くなる。そのためソフトで微妙な言葉や敬語法は高度に発達して、すばらしい文学詩歌の伝統をつくっている半面、演劇や哲学は不振にならざるを得ない。
われわれの住んでいるのは、この“なれ合い”の人間関係と“なれ合い”の言語の社会である。種をまいても論争が芽生えぬのは当たり前である。外国をまねて企業が会議をしてみても、会議らしくならないのはしかたがない。
“なれ合い”社会が“なれ合い”言語を使っていてうまくゆかないのは論争ばかりではない。たとえば書評も、もともとは演劇的社会においてこそ順調に育つものだ。それをわれわれは”なれ合い”の社会と同じ性格の言語において書評を考えている。書評の名で呼ばれるものはおびただしくあるが、本来の書評とはすこし性格が違うのである。
書評をする人間は本をワレとナソジの関係で見ているのではなく、著者、作者を横目でうかがいながら、間接に挨拶をしている挨拶書評が多い。そしてそれが結構通用するのである。書評でうっかり本音を吐いたりすれば、著者から一生、口もきいてもらえなくなる。
すっきりとさわやかな批判がすくないのも、同じ根をもった現象である。言語の特性は五十年や百年では変わるものではない。そうだとすれば、にわかに論争や書評が活発になることは望み薄である。
感情をまじえず、乾したスタイルで花は紅、柳は緑と言い切ることの難しいのが日本語である。論争には向かないが、そのかわり座談にはうってつけである。ほかの国には類例のない座談会記事というものが雑誌をにぎわして、読者にたいへん好評である。議論したり、自分の主張をごり押しするのではない。ゆるやかなテーマについて、ご馳走をつつきながら、心に浮かぶよしなしごとを、そこはかとなく語り合っていると、いつしか時間になる。その雰囲気が出ていればいいのだ。へたに論争などが始まったら楽しい座談会は台なしになる。
会社の会議にしても、議題の処理もさることながら、出席者の和をはかるのに思いのほか大きな役割を果たしている。論理より雰囲気である。
【Ｂ】
「みんながこういっているから」「他人がこうするから」「みんながこうしろというから」ということによって、自己の考え・行動にオリエンテーションが与えられ、また一方、「こうしたことはすべきではない」「そう考えるのはまちがっている」「その考えは古い」というような表現によって、他人の考え・行動を規制する。
このような方式は、つねに、その反論に対して、何ら論理的、宗教的理由づけがなく、もしそれらの発言を支えるものがあるとすれば、それは「社会の人々がそう考えている」ということである。すなわち、社会的強制である。社会の道徳とは、修身の本にあるのではなく、いうまでもなく、この社会的強制である。したがって、その社会がおかれた条件によって、善悪の判断は変わりうるものであり、宗教が基本的な意味で絶対性を前提としているのに対して、道徳は相対的なものである。日本人の考え方や信条が戦前・戦後とたいへんな変わり方をしたことや、また戦後においてすら、現在までずいぶん変化している事実は、こうした動く実態自体（社会）に価値の尺度をおいているためである。
この社会的強制は、日本社会というような大きなものより、小集団におけるほど密度が高くなる。
一定の集団が他のものと接し、話し合いをするような場合に、だれもが口にするのは、「我々の意見をまず統一しておかなければ」ということである。集団の結束がかたく、機能が高いほど、集団の個人に対する社会的強制は強くなる。いいかえれば、それだけ個人の自由な思考・行動を規制してくるのである。
こうしたたえざる運動の結果、一定の集団の構成員のパーソナリティが非常に似てくるという現象がみられ（この集団強制にたえられない個人は長い間には結局脱落したりする）、また、似たようなパーソナリティの人々が集団を構成するという現象がみられる。実際、日本社会においては、特定の主義とか思想を旗じるしにしている集団の人々が、類型的に同じようなパーソナリティをもっていることが指摘できる。
そして、各々のグループは、主張する主義とか思想に論理的には無関係の、一種の（同じような傾向をもつ人々のパーソナリティの総和からかもし出される）くさみをもっているのがつねであり、本質的にその主義・思想自体に共鳴していても、そうしたパーソナリティをもち合わさなければ、そのグループの成員となることは困難である。
したがって、日本においては、どんなに一定の主義・思想をも、その集団の生命は「その主義（思想）自体に個人が忠実である」ことではなく、むしろお互いの人間関係自体にあるといえよう。
ここでも宗教と同様、主義・思想は、日本社会にあっては後退を余儀なくさせられている。堂々と世界に誇りうるような、また、他の社会の人々に大きな影響を与えるような偉大な宗教家・哲学者が、いまだに日本（堂々たる文明国でありながら）から一人も出ていないという事実は、この日本的社会構造と無関係ではなさそうである。
このように考察してくると、日本人の価値観の根底には、絶対を設定する思考、あるいは論理的探求、といったものが存在しないか、あるいは、あってもきわめて低調で、その代わりに直接的、感情的人間関係を前提とする相対性原理が強く存在しているといえよう。
このことは、リーダーと部下の力関係における接点としてのルールの不在、人と人との関係における契約に、よって表現される約束の不在ということによっても、遺憾なくあらわれているところである。-
★179解説
「日本的人間関係」
（887字）
第一段落は、状況実例と意見。「日本の企業の中国進出が進んでいる。国際化が進むにつれて、日本の組織もいやおうなく国際化に適応しなければならない。そのときに日本の組織が今の文化のままで通用するのかということが問われている」
第二段落は、問題の原因と実例。「Ａの文章に見られるように、一つの原因は日本語にある。主語の不明確な日本語は責任の所在をあいまいにする面がある。例えば『その件につきましては、速やかに実行していくように、関係各省庁に働きかけていくようにしていきたいという意見があることを充分に理解した上で、前向きに検討するようにしたいと、まあ、このように考えているところでございます』（やるのかやらんのか）」
第三段落は、第二の原因と実例。「Ｂの文章に見られるように、もう一つの原因は、主義よりも人間関係を大事にする日本の組織文化にある。例えば、日本の組織でリーダーになるのは、ビジョンのある人よりも調整役に長（た）けた人であることが多い。その結果、年功序列制が組織の基準になりがちだ。政治家にしても企業家にしても、リーダーの平均年齢は、米国に比べて日本の方が圧倒的に高い」
第四段落は、まとめ。「確かに、それぞれの文化には歴史的に形成された妥当性がある。しかし、これからのグローバルな時代にあっては、自国にだけしか通用しないような文化は修正していく必要があるだろう」
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★179解説
「日本的人間関係」
（887字）
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■課題178
文章の役割
（4525字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
文学的な経験と科学的な経験の性質を区別することは、それぞれの典型的な例については、あまり困難な仕事ではない。
科学は具体的な経験の一面を抽象し、抽象化された経験は、他の同類の経験と関係づけられて分類される。このように抽象化され、分類された経験は、原則として、一定の条件のもとで繰り返されるはずのものである。従って科学は、法則の■■■について語ることができるのである。たとえば一個の具体的なレモンは、その質量・容積・位置・運動等に還元されることによって、（その他の性質、たとえば色や味や産地や値段を捨象されることによって）、力学の対象となり、またその効用や生産費や小売価格などに還元されることによって、（その他の性質、たとえば位置や運動量などを捨象されることによって）、経済学の対象となる。力学や経済学は、具体的なレモンについてではなく、抽象化された対象について、その対象が従う法則をしらべるのである。
文学は具体的な経験の■■■を強調する。具体的な経験は、分類されることができない、また決してそのまま繰り返されることもない。分類の不可能な、一回かぎりの具体的な経験が、文学の典型的な対象である。梶井基次郎の『檸檬』の経験は、その値段の他のレモンで換えることもできない。彼が必要としたのは、レモン一般ではなくて、いわんや固体一般でも、商品一般でもなくて、そのレモンである。そしてその日、そのところで、そのレモンによる経験は、たとえ同じレモンによっても、別の日、別のところで、再び経験されることのないものである。すなわちその経験に関して、法則をつくることができないのは、いうまでもない。そのレモンのそのレモンたる所以にもとづく経験――具体的で特殊な一回かぎりの経験は、科学の対象にはならない。まさに科学が成りたたぬところにおいて、文学が成りたつのである。文学の表現する経験は、斜学の扱う対象から、概念上、はっきりと区別することができる。
しかし文学を、科学から区別するのと同じやり方で、日常生活から区別することは困難であろう。日常生活の経験は、文学的な面を含むと同時に、また科学的な面も含む。日常生活における経験は、文学の出発点ともなり得るし、また科学の出発点ともなり得る。八百屋でレモンを買う主婦は、多かれ少なかれレモンを商品としての、また食品としての一面からみて、このレモンの他の性質を無視するであろう。またそうするからこそ、主婦の経験は蓄積され、法則化され、上等のレモンを安く買う買物上手にもなり得るのである。梶井基次郎のレモンの経験は、主婦を買い物上手にはしない。もっと一般化していえば、およそ社会生活を営む上に必要な知識を、主婦にあたえない。しかしこういう実用的な知識を必要としない子供は（家計をあずかっているのは主婦で、子供ではない）、母親が台所においたレモンをみて、その光沢に惹かれ、手にとってみてその冷い肌触りに、ながく忘れることのない感覚的なよろこびを感じるかもしれない。その感覚はそのときかぎりのものである（あるいはその後何年か経った後、たとえば一人の女の膝に触れたとき、俄にその感覚がまざまざと甦るといったようなものであろう）。古来詩人の心を以て童心にたとえたのには理由がある。しかしこの理由は、子供の心が純真無垢だからではない（純真素朴な農夫が都会人の空想であるように、純真無垢な子供は成人の空想にすぎないだろう）。そうではなくて、子供は社会に対して無責任だからである。責任がないから、その経験を積み重ねて、法則を見い出す必要もない。従って経験を分類し、分類するために抽象化する必要も少ないだろう。すなわち具体的経験をその■■■において捉えることができる。もし主婦の買うレモンが経済学者の対象にちかいとすれば、子供のレモンは、■■■のレモンに似ているのである。
【Ｂ】
「甲某の論文は内容はいいが文章が下手で晦渋でよくわからない」というような批評を耳にすることがしばしばある。はたしてそういうことが実際にありうるかどうか自分にははなはだ疑わしい。実際多くの場合にすぐれた科学者の論文は文章としてもまた立派なものであるように見える。文章の明徹なためには頭脳の明徹なことが必須条件である。頭脳が透明であるのに母国語で書いた文章が晦渋をきわめているという場合は、よほどな特例であろうと思われるのである。
反対に「乙某の論文は内容は平凡でも文章がうまいからおもしろい」という場合がある。これも自分には疑わしい。平凡陳套な事実をいかに修辞法の精鋭を尽くして書いてみても、それが少なくもちゃんとした科学者の読者に「おもしろい」というはずがないのである。そういう種類のものにはやはり必ず何かしら独創的な内察があり暗示があり、新しい見地と把握のしかたがあり、要するになんらかの「生産能」を包有しているある物がなければならないのである。
中学時代に作文を作らされたころは、文章というものが内容を離れて存在するものと思っていた。それで懸命にいわゆる美文を暗唱したりしたが、そういうサッカクは年とともにショウメツしてしまった。修辞法は器械の減摩油のような役目をするが、器械がなくては仕事はできないのである。世阿弥の能楽に関する著書など、いわゆる文章としてはずいぶん奇妙なものであるが、しかしまた実に天■一■の名文だと思うのである。
それで、考え方によっては科学というものは結局言葉であり文章である。文章のチセツな科学的名著というのは意味をなさないただの言葉であるとも言われよう。
若い学生などからよく、どうしたら文章がうまくなれるか、という質問を受けることがある。そういう場合に、自分はいつも以上のような答えをするのである。何度繰り返して読んでみても、何を言うつもりなのかほとんどわからないような論文中の一節があれば、これは実はやはり書いた人にもよくわかっていない、条理混雑したケッカンの所在を標示するのが通例である。これと反対に、読んでおのずから胸の透くような箇所があれば、それはきっと著者のほんとうに骨髄に徹するようにエトクしたことをなんの苦もなく書き流したところなのである。
この所説もはなはだ半面的な管見をやや誇張したようなきらいはあろうが、おのずから多少の真を含むかと思うのである。
結語
科学と文学という題のもとに考察さるべき項目はなお多数であろうが、まずこのへんで欄筆して余は他の機会に譲ることとする。
緒論で断わってあるとおり、以上の所説は、特殊な歴史と環境とをもった一私人の一私見に過ぎないのであって、おそらく普遍性の少ない僻説であろうと思われる。しかし、そういう僻説を少しも修飾することなしにこのままに記録するということが、かえって賢明なる不講座の読者にとってはまた特殊の興味があるかと思うので、なんら他を顧慮することなくして、年来の所見をきわめて露骨に、しかも無秩序に羅列したまでである。従って往々はなはだしく手前勝手な我■引■と思われそうな所説のあることは、自分でも認められ、こうしてはなはだ苦々しくも、おこがましくも感ずるのであるが、それらをあえて修飾することなくそのままに投げ出して一つの「実験ノート」として読者の俎上に供する次第である。 -
■課題177
新しい科学
（6728字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
人間は、かれらのまわりに、物言わぬ緑の植物がじゅうぶん準備されている間は、植生、とくに、もっとも安定している自然の生物的表現である森林を敵として、破壊しつくすことに狂奔してきた。そして、ようやく森林の破壊が自由にできるようになったとき、人類こそは地球上のもっともすぐれた代表者であり、生物社会の主役であるかのごとくふるまってきた。
しかし、現在のように、われわれのまわりから生きている緑が消滅しようとしたとき、私たちはしみじみと、切実な実感をもって思い知らされる。われわれはみじめにも、緑の植物の寄生者でしかなかった冷厳な事実を。同時に地球上のすべての有機物の唯一の生産者であり、人間が生きるために必要な酸素の供給者である、緑の植物の重要さに改めて気づく。しかも、われわれの生活域に生育している緑の植物は、単に生態系の中の、生産者として、人間や動物に有機物と酸素を供給しているだけではない。
さらに多様な生物社会の均衡の調整者も、森林で代表される緑の植物である。局地的な気候条件から、水分収支、災害防止、動物集団の急激な過増殖や衰亡までもコントロールし、健全な人間生活が自然界の秩序のなかで存続できるように、直接、間接に支持しているのは、緑の自然、とくに森林である。
したがって、われわれが植物保護、緑の復元あるいは自然保護を叫ぶのを、植物や自然が破壊されて可愛そうだからと、心情的な立場で、懸命に、となえていると思う人がいたら、その人は実にお目出度いピエロである。実は、人間が植物や自然を保護するという言葉、感覚こそが逆である。緑の植物や自然は、どんなに人間が破壊しようと必ず復元する。自然のもっとも弱くて、敏感な構成要員こそは人間である。また緑の植物に寄生している人間が生きるためには、好むと好まざるとにかかわらず、まわりに、じゅうぶんな緑の自然が準備されていることが不可欠の前提条件である。
緑の自然の復元も、自然の保護も、地球上でもっとも弱い人間が、何とか明日にむかって生きてゆくための、かれら自身の切迫した自衛手段のあらわれである。
植物と人間との、一見無関係にみえてもっとも密接で、複雑に関係しあっている多様な相互関係をみてきたとぎ、われわれは認識せざるを得ない。「地球上の生物社会の主役は実は緑の植物である」。「そしてわれわれ人間は、地球という大舞台の生物社会劇の最後の幕合いに、やっと間にあって出演し、主役である植物のまわりでわずかな時間と空間を与えられて、とくとくと大得意で役がら以上のコッケイな所作で、すぐ幕が下りるとも知らず踊っている一端役にすぎない」ことを。
生命が地球上に発生して、三〇億年の時間が経過しているといわれている。そして生物系統樹の先端に咲いた一つの花のように、人類が誕生してから、わずか二万年しかたっていない。長い生命の流れの頂点に、もっとも発達した生物としてこの世に生をうけたわれわれは、よりよく生きるために、日夜学習に、仕事にはげんでいる。しかし、その努力のすべてが、本当に明日にむかって、よりよく生きる基礎となっているだろうか。もとより現在、われわれがどのように生きてゆこうと、人間社会は当分存続するであろう。しかし、おなじ生物集団に属する、バッタや雑草の集団にみられるように、一時的に生活環境を自分たちに適するように改変しすぎ、増殖しすぎて、かえって急速に衰亡することのないように、われわれ人間は健全で持続的な発達を期したいものである。
人間は自然界の一員であり、生物集団の機能的、社会的な動的均衡関係のわく内でしか、生きてゆけないという冷厳な現実を、今一度、われわれは率直に認識しなければならない。
生活環境を改変し、共存者たちに絶対的に打ち勝ったときに、その生物もまた滅びるという生物社会の秩序、理解しよう。現在すでに、われわれはあまりにも他の生物集団の構成者、よりよく生きてゆくために必要な、われわれの共存者、植物も虫も鳥も、さらにすべての生物の生活環境も、開発という命題の下で破壊しすぎ、抹殺しすぎている。
われわれが現在と将来を、健全によりよく生きるためには、人間と植物の目に見えない、質的な、そして間接的な関係をも正しく理解すべきである。健全に生きてゆくために心要な自然の緑が、すべて、消滅しようとしているこの最後の瞬間に、勇気をもって生物のすべてを代表して自然を保全するだけの、生物としての、また人間らしい賢明さをもちたい。
現在ほど多様で、そして人間と共存共死の、不可分な関係にある緑の自然を理解し、確保する英知がすべての人たちに望まれるときは、かつて人類の歴史には一度もおとずれたことがなかった。
自然と共存して、現在の発展をかちえた日本民族にとって、明日の発展の民族の潜在エネルギーの貯蔵庫として、じゅうぶんな緑の自然域の確保が、もっともさしせまった課題である。山岳地帯や海岸、湖沼、湿原など、日本のすぐれた景観地だけでなく、われわれの日常生活している都市や工場の中や周辺にこそ、さらに住宅街の中にこそ、失われた緑の回復か強く要求される。よりよく生きるための、健全な社会の発展の基盤は、自然の緑の必要性をみんなが共通に理解し、まず生きている緑の確保からはじまる。
【Ｂ】
科学の応用の人類への貢献の中で、十九世紀の公衆衛生における科学的技術の成果は、議論の余地なくめざましいものであり、明るいものであった。これはまちがいなく、人間の生活のなかにあった悲惨を一つずつ直接に除去して行った。傷あとの化膿の要因について人間が無知であったころ、焼きごてをあてる消毒法からの化膿によって、あるいは手術や注射あとの化膿によって、どれほど多くの人が死ななければならなかったことか。治療をするという善意をもって、多数の人がむしろ殺されていたのである。そのような悲惨から人間を解放したのは、リスター（J.Lister）の消毒法であった。また中世のペストの大流行や、この世紀のコレラの大流行のような悲惨事から人間を直接解放したのは、微生物学の発展の結果としての数々のワクチンと、水管理を重点においた公衆衛生体系の発展であった。知識の発展、無知からの解放が、どれほど人間を悲惨から解放するかという典型的な例が、ここにある。それは無知に対する科学の勝利として人びとには記憶された。だがそれから一世紀たった今日、われわれはほかならぬこの十九世紀の体系が生みだした新しい悲惨の告発に直面している。さまざまなワクチン後遺症にせよ、大腿四頭筋萎縮症にせよ、十九世紀の科学の応用の中から生みだされたものであり、そして当時は知られていなかったものだった。つまり、当時の科学の応用の中にはらまれた「無知」の部分からひきおこされたものであった。
私がこのような書き方をするとすぐに、お前は進歩というものの性格を知らないのだとか、それなら中世へ帰りたいのかとか、十九世紀にコレラで死んだ人と、今日ワクチン後遺症で廃人になる人と、その数を比較してみよ、とわめきだす人びとの顔が目に浮かぶようだ。だが私は進歩というものはまさしくそのような様相のものであることを、冷静に直視することの必要を言っている。科学というものを未知へ向かっての絶えざる前進の過程であると考え、未知の埋められてゆくことを進歩ととらえる立場に立つなら、あらゆる「科学の応用」の中には必ず幾分かの「無知の応用」が本質的にはらまれていることを、そこからの論理的帰結として認めざるを得ないのではないか。そしてその「無知の応用」の部分から新しい問題が発生しうることもまた。
微生物学が無知に対する科学の勝利をかなでつつあった時期、人びとはさまざまな思惑でその勝利をうけとめた。たとえばさきにふれたミシェル・シュヴァリエは一八六二年のロンドン万国博について書いた文章の中で、わずか一パーセントの濃度の石炭酸溶液がどれほどすばらしい殺菌力をもつかについて、科学の勝利の例として語っている。それは、リスターの消毒法の基礎となった物質である。だが、シェヴァリエの関心は、そのすばらしい殺菌力を、生肉の長距薙輸送の際の腐敗防止に応用することである。産業の発達にともなって、各国の織物業の発達が膨大な羊毛の需要を生み、これが南米などに、膨大な肉、角、その他の余剰を生みだした。人びとは、これを何とかして、せめて工業材料としてでもヨーロッパヘ送ろうと腐心しはじめる。船倉を石炭酸で殺菌すること。工業材料用に石炭酸で防腐して輸送すること。別な報告はさすがに食肉には石炭酸を用いることはできないことを報告しているが、それは強烈な臭気のためであって石炭酸の毒性のためではない。もちろんたとえば船倉で働く労働者の健康への懸念などは一行もみられない。すべてはただ、科学の応用のもたらすすばらしい可能性の例として語られる。だが、われわれはそこに、「科学の応用」がどの程度に「無知の応用」とすれすれでありうるかの例をみるのである。裏実、今日の食品公害などは、この時期から開始された「未知の応用」の結果として位置づけることができよう。
それが進歩というものなのだという言い方は可能である。ただし、ひらきなおりの言葉としてではなく深刻な事実認識の言葉として。これは二つの論理的帰結をともなっている。一つは、進歩が継続する以上、「無知の応用」は継続するという事実である。もう一つは進歩が時間をともなった概念である以上、周辺へ周辺へと問題を転嫁してゆく問題発展の型は、未来へ未来へと問題を転嫁してゆく問題発展の型に通じているという事実である。われわれが今、疑いもなく十九世紀の科学の応用の中にはらまれていた「無知の応用」の結果に直面しているように、格段に進歩した二十世紀の科学の応用にはらまれている「未知の応用」の結果は、二十一世紀の人間に転嫁されているわけだ。
現代の「科学の応用」への不安は、ここに根拠をもっている。応用される科学的知識は、十九世紀の知識とは比較にならぬほどのひろがりと精度をもっている。それは原子核内部の法則であったり、遺伝子の組み方の法則であったり、巨大なエネルギー、物質構造そのもの、人間の生物学的性質そのものを、直接左右するところまで来ている。もしそのような科学の中に「無知の応用」がはらまれていた場台、その結果は人間存在そのものの根幹をおびやかすことにならないか。このもたらす問題の解決は人間の能力をこえることにならないか。そのような不安はとくに、分子生物学などの領域では切実なものになりつつある。これは人類の無限の進歩の一つの道程なのであって、科学のもたらした問題は必ず科学が解決してくれるという十九世紀的科学信仰に、いつまでも身をゆだねていてよいのか、科学への疑問の名のもとに人びとが表明しているのは実はこの問題である。-
★177解説
「新しい科学」
（797字）
第一段落は、状況実例と意見。「科学の行く手に多くの人が不安を感じている。どうすべきか」
第二段落は、その方法。「Ａの文章にあるように、自然に対する謙虚さを持つことだ。例えば、今年クマが人家に出没するという事件が相次いだ。台風などで山のドングリが凶作になったためだと言われる。ボランティア団体がドングリを集めてクマの出る山に送るという運動を行ったが、自然の生態系を壊すという批判もあった。しかし、多くの人がクマと人間との共存を模索していることが感じられた」
第三段落は、方法２。「Ｂの文章にあるように、科学や技術に対する謙虚さを持つことも必要だ。例えばかつて夢の製品のように考えられたプラスチックが今ではその腐らない性質のゆえに環境破壊の原因になっていると言われる。画期的な科学技術ほど弊害もまた大きい。早めの環境アセスメントを行うことがこれからの科学技術には必要になる」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、科学の進歩を止めることはできない。クジラは海に戻る決心をした。ヘビは足を捨てる決心をした。サーベルタイガーが牙を必要以上に進化させて滅びたように、ある決心の結果がどうなるかは予測できない。しかし、人間の進化は修正可能なものであるべきだ」
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★177解説
「新しい科学」
（797字）
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■課題176
対象との距離
（5599字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
映画館でドラマ映画をみているときの経験をおもいおこすことにすると、映画館に入るときには、ひまつぶしのためとか鑑賞のためとかあるけれども、筋が進むにつれて、私どもは映画の場面――つまり人物や状況にひきずりこまれ、はらはらしたり、笑ったり、主人公が助かってくれればと念じたり、こんな悪人は退治られてしまえと思ったりする。スリルの場面にであうと、「これは映画なのだ、本当のことじゃないのだ」と自分に何遍も言いきかせて落ちつきをとりもどそうとするけれども、ものの十秒もたてば心の余裕は消えてしまって、映画の状況とまた一緒になってはらはらする。すなわち「これは本当ではなくて、仮現なのだ」ではなくなって、「仮現なのに実物なのだ」となる。
ではなぜ実在の感じになるのかといえば、それは見る私が演じられていることがらに「関与」するからである。つまり私はもう「見る私」ではなくなり、傍観者的な立場にはいなくなって、映画の状況とともにいるわけである。そしてすべて「ともにいる」ときには、私の相手はすでに何ほどか実在性をえているのである。
映画の場合、見る私が先方に関与せず、冷ややかな態度をゆるがさずにすわっているとしたら、すなわち先方と私との間に心理的距離をたもって、しらじらと眺めていたならば、それは人の姿が幕の上に映っているにすぎない。肩を怒らせたり、笑顔をつくったり、口をぱくぱくさせたりしている姿が見えるだけであり、すべては仮現で非実在である。映画の場台だけでなく、本当に自分の前にある光景――人々が往来し、家並みが左右にひろがっている実在の街の光景でさえも、見る自分が凝然として心をうごかさずに眺めていれは、街は私から遠のき、平板になってしまい、本物というしっかりした根が消えて宙に浮いたようにみえ、写真をみているのと似た「見え」だけのものに変わってしまうものである。
同種のことがらで次のような際立った例がある。テレビで陸上競技のハ百メートルのレースをみていた人がこういう経験をした。――真夏の日のことで、この人はうちわを使いながら観戦していたのであるが、テレビの画面の上にも入道雲がわいて、見るからにあつそうだった。直線コースに入って選手たちのせり合いが一段とはげしくなり、緊張が高まったとき、先頭を走る選手の顔が大写しででた。見ている自分のすぐ正面で、汗にまみれて苦闘している若者に向かって「そらもう少しだ、頑張れ」、そう心で掛け声しながら、ふと気がつくと彼のうちわはテレビの表面をあおいでいた。
これは少しも滑稽なことがらではない。自分に向かって最後の努力をしぼっている若者の苦しみを前にして、傍観的な観戦者ではなくなったからこそ、若者は画面から踏みだして実在となり、彼の前に立ったのであった。うちわであおいでやったのは自然の帰結であった。
相手に向かって自分が近づく態度、ともにいる態度をとって、行動的に接近するときは、このように先方に実在性があたえられるのであるが、もう一方でこれと反対の態度をとおして実在性が生まれる行き方がある。それは自分の行動に対して先方が邪魔をして抵抗となる場台である。この場台のほうが前のよりも理解しやすいのであるが、私が歩いてゆくその前に障害物があってそこに突きあたれば、それはそこにたしかにあるものだということはあたりまえのことである。そこにあると思ったものが、手をだしてみたら何の手ごたえもなければ、それは幻影で非実在である。
こういうように自分に対して抵抗となるものは、かならずしも感覚的に触れてわかるものと限ったことはない。むしろ抹消感覚でわかるということは二義的で、それよりももっと中心的に、私という主体に対して抵抗をあたえるものが実在感をもつのである。
行動する私に対して向こう側からはばむものが実在者なのだという考えは、ディルタイにはじまり、シェーラー、ニコライ・ハルトマンらによってすすめられたもので、生活を展開し拡大しようとする生命的な衝動が自分のそとのものに突きあたり、はばまれることによって自分の限界を知らされるわけであるが、自分をはばむこの抵抗をとおして、片方では自分、反対の側では対象的世界という双反者がそれぞれ実在することが認知される。
しかしすでに知ったように、私に向かって敵対し邪魔するものが自分にとって実在するものだという考えは、ことがらの半面を教えるものであって、もう一方私のまわりで私を支え、私を助けてくれるものも同じく実在するのだということを忘れてはならない。
こうした生のままの行動の世界から実在性というものを取り除くときに、二次的に認識の世界と美の世界が誕生する。まわりのものや人から自分をしりぞかせ、距離をおいて、澄んだ智慧の目で心をうごかさずに見つめるならば、そこに認識の世界が展開する。理論（テオリア）ということばはギリシャ語で「見つめる」という意味であるが、認識するためにはまわりのものに「はたらきかける」ことをやめて、離れたところから見なければならない。
【Ｂ】
よく考え、よく生きるとは、考えることや生きることをどんな障碍のなかででも悦びにかえることでもあるだろう、といった。けれども、実際にはなかなか簡単にはいかない。とくに思い、考えることは、一般に、生きる力としての生命力と相反するもの、それに逆行するものと見なされることが多い。それは、緑の沃野だとか瑞瑞しし生命力だとかとはおよそ無縁なもの、むしろ色あせた枯野、薄暗い洞窟（悦びよりは憂いと結びついたものとされている。「思い、考えているばかりの男は／すぐ向うはずっと緑の草地なのに／悪霊にとり憑かれて／草一本ない荒地の上を／引きまわされている／牛や馬のようなものだ」（ゲーテ『ファウスト』）というメフィストフェレスの有名なことばもある。
しかし、いうまでもなく、思い考えることは目にみえる行為の中断ではあっても、活動の停止ではない。むしろ、行為の中断や停止でさえも、思い、考えることがふたたび行為や生命と結びつくためのものであり、出会った障碍や困難をのりこえてよく生きるためのものである。問題があるとすれば、思い、考えることがしばしば行為や生命と結びつかずに空転するようになることである。その結びつきは、ときにより問題によって、すぐでなくともいい。学間、思想、制度などの世界はそれ自身としてある程度の自律性をもち、その自律性をもったものが行為や生命と結びつくというかたちもあるからである。だから、問題によってはすぐでなくともいいが、その結びつきの筋道が見失われないようにすることが必ようだ。それがまったく見失われるとき、思い、考えることが不毛になるのである。行為や生命との結びつきの筋道が見失われなければ、思い、考えることは生きる悦びを大きくすることになる。より豊かに、さまざまな可能性のうちに生きることができるようにするのである。さらにいえば、思い、考えることが、直接的にばかりでなく間接的な結びつきによっても、生きることのうちに、生命のリズムのうちにとり戻されるならば、思い、考えることそれ自身が悦びになるだろう。このようになったとき、はじめて私たちは、充実感のうちによく考えることができるようになるのであり、またおのずと自分の一生を手ごたえをもったかたちでよく生きることができるようになるのである。
たしかに、思い、考えるということには陰鬱感がつきまといがちである。日本語の「思案」ということばにしてもそうだ。それには、働きとしての「■■■、考えること」のほかに、「心配、もの思い」といった意味があり、「思案投げ首」とか「■■■」とかいう言いまわしがあとの方の意味で使われている。なぜ、思い、考えることに陰鬱感がつきまとうのだろうか。おそらく思い、考えることが、止むをえない事情によって、あるいはみずからすすんで、行為したり行動したりするのを一時中断し、停止することになるからであろう。私たちは歩いていて道に迷うと、分れ道に立ちどまって、はてと考える。なにかの事情で大きな難題を抱え込むはめになると、為すところなく先のことを思い煩うだろう。そのかぎり、思い、考えることは行為や生命に対する逆行であるようにみえる。
私たちは逆境におかれるとき、環境や状況をのりこえようとすれば、否応なしにそれらとの対立や緊張の関係におかれ、障碍として立ち向かわざるをえなくなる。そういうときに私たちは、しばしば、自分でもそれまで気がつかなかった力を発揮し、絶対的なものだとばかり思っていた障碍がそうでなくなるのにおどろく。そういうときに私たちは充実感をもつし、充実感のなかでさらに力が発揮されるだろう。よく考え、よく生きるとは、考えることや生きることをどんな障碍のなかでも悦びにかえることでもあるだろう。障碍は、とくに目立たないかたちでは、私たちの生活の至るところにある。私たちは誰でも状況や他人と親和的にばかりは生きられず、対立関係のうちにも生きざるをえない。-
★176解説
「対象との距離」
（638字）
人間はいかにして物事を深く正しく認識するか。
Ａの文章は、実在から離れることによってであると説く。Ｂの文章は、実在と対立することによってであると説く。
学問のあり方として考えてみよう。
第一段落は、状況実例。学問の社会における役割が問われている。企業と大学の結びつきを強化する動きなどを実例として書いていこう。
第二段落は、Ａの文章をもとに。現実から一歩離れることによって、正しい認識が可能になる面はある。特に、社会科学の分野では、自分の主義主張を保留して事実を見るという態度が必要になる。
第三段落は、Ｂの文章をもとに。しかし、深い問題意識は現実との格闘の中から生まれる。日本には独創的な理論が少なく、応用的な技術が多いと批判されることがある。しかし、技術を現実に応用する歳の困難さが日本の技術を鍛えたとも言える。
第四段落は、まとめ。二つの方法のバランスを取るものは、よりよい研究を目指そうという研究者の理想の高さである。
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★176解説
「対象との距離」
（638字）
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■課題175
実用と美
（4974字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
草紙や巻物などの薄絹の表紙はすぐにすり切れてしまうので困ると、ある人がこぼしたところ、頓阿法師が「薄絹の表紙というものは上下の端のところがすり切れ、螺鈿をちりばめた巻物の軸というのはその螺鈿の貝が落ちてしまってからがいいのだ」といったという話が『徒然草』にある。兼好は頓阿のこの言葉にいたく感心し「心まさりて覚えしか」と記している。私もまたそのようなものの見方に大いに共感するのは、私がやはり日本人だからであろう。これこそ日本独特の不完全の美学なのである。
■■■私は新刊書を買うとき、書店の店員が表紙の上に包装紙でさらにカヴァーをつけようとするのを見ると、「あ、そんなことしなくて結構です」とことわり、出来ればセロハン紙も取り払ってもらう。そして、たいへんいい気分になる。頓阿法師のようなつもりになるのだ。『徒然草』のおなじ段には、「何でもひとそろいにそろっていないと気が済まないというのは、つまらぬ人間の根性だ」という弘融僧都の言葉が引かれている。弘融僧都によれば、「不ぞろいのほうがいい」のである。で私は古本屋を歩くときには必ず弘融僧都の言葉を肝に銘じ、一巻か二巻か欠けている全集でも平気で買うことにしている。欠けた全集というのは値段がぐんと安い。何とも有難いことである。
■■■、私は本を道具のように考えているわけではない。本は読むためにあるのだから表紙が汚れていたり、破れていたって中身とは関係ない、と割り切っているのではない。書物というものは内容とともに、形もまた大切な要素だと思っている。書物の魅力は往々にして、いや、どんな本でも例外なくその装いにあるのだ。ただ、どんな装いが美しいのか、という美学が問題なのである。私は頓阿法師のように、新しくピカピカの書物をけっして美しいとは思わないだけである。
■■■まだページを繰ったことのない新しい本には読書の歴史がないからだ。まっさらというのはそれなりの魅力かもしれないが、こと書物に関しては真の美しさとはいえない。書物の真の美しさとは、その本がどれだけ読まれたか、という読書の歴史がつくりあげるものなのだ。ただし、その歴史は、あくまで自分がつくりあげた歴史でなければならないこと、いうまでもない。つまり、一冊の書物を一種の芸術品にまで仕上げること、それが読書なのである。そんな芸術品をいくつ持っているかで、その人の精神生活の価値がきまるのだ。「読書百遍、義おのづから見はる」とは中国の名言であるが、私はむしろ、それをこういいかえたい。「読書百遍、■■■おのづから見はる」と。
書物の美とは、繰りかえし読むことによって書物ににじんでくる美しさである。すなわち、「羅は上下はづれ、螺鈿の軸は貝落て後こそいみじけれ」といった頓阿法師の愛でるあの美しさだ。
本を手荒に扱えば、すぐに汚れるではないか、汚れた本が美しいなどといえるか、とそう思われるかもしれない。たしかに本を汚すのはかんたんだ。しかし、粗末に扱って汚れた本と、大事にしながら、しかも繰りかえし読むうちにおのずから手垢のしみこんでしまった本とでは、その汚れ方が本質的にちがう。私は中学時代から大事に使いつづけている英語のコンサイスをいまなお机の上に置いているが、その辞書の風貌は我ながら美しいと思う。表紙は何度もはがれ、何度も貼り直し、背表紙に至っては一部バンソウ膏で補修されている。それでも、いや、そんなふうだからこそ、この辞書は私にとって得もいわれぬほど美しいのだ。むろん、いたるところに赤い線が引かれている。赤い線の上にさらに青い線の引かれている単語もある。それがそのまま私の■■■を語っているからだ。
ある日、私はその辞書を手に取り、赤．青ふたつの線の引かれている単語を拾い読みしてみた。なかには線が三本も四本もなぞられているのがある。それはその単語を何度も引き直したことを語っている。ところが、そんな単語の何割かは――恥になるので何割と具体的な数字をあげるのはひかえるが――きれいさっぱり忘れていた。私は思わず苦笑したが、それでいいのだ。とにかく私はこの辞書を新しいコンサイスに代えようとはけっして思わない。
【Ｂ】
普通の生活者は、その追求しているものが、社会通念の上における虚栄や、社会通念の上における実利のみである。一個の林檎のなかにその販売価格を見るのが商人であり、この味を考えるのが一般消費者である。美術家は、その色彩と形の美しさを見る。純粋の消費者、純粋の美術家というものは存在しないが、比較的に言えば、生活者は林檎の色彩に無関心である。美術家が、その形と色彩の特色を抜き出して、抽象化し、純粋化して紙の上に描いたときに、はじめて生活者は、その形と色の喜びを理解する。それと似たような形で、生活者は、自分の生活の中にある真の生命感を悟らないで、実利と虚栄を追い求めるのに全精力を使う。その生命感を抽象化し、言葉を通して置き直して見せる文芸家によって、生活者は自分が行っている生活や、行う可能性のある生活の中での自分の生きている実感を、実利に基づく喜びや悲しみとは別個の溌剌としたものとして初めて理解する。
一枚の木の葉の美しさ、幼児の微笑の美しさ、自分の平常な生活の中にある意味、歩くこと、聞くことの意味は、生活者にとっては捕捉しがたい。文士もまた通常の生活者であるときは、生の実相を、社会や家庭の中で他人との接触、交渉、比較などの中で見出すのが常である。それ故普通の生活を営んでいる文士にとっては、生命感は、対人交渉の中で味わわれ、そのようなものとして表現される。動かし難いものと意識される秩序の中に生きている人間は、善と悪や美と醜の判断を明確に持っていて、その善の標準から自他の人間の行為や容姿を判断し、その区別感覚で人間たちを輪カクづける。しかし秩序が動揺しているか、自己のその秩序についての判断が動揺している時は、その区別感覚の輪カクの線がぼんやりし、判断は曖昧になる。
しかもなお、そのような人間関係の中に、普通の生活者は、実利と社会通念による虚栄の満足感とをしか見ようとしないが、文士は人間性全体の相互関係にある力の働き合いや争いや調和の根本形を見ようとする。生活者にとっては多くの場合意味を持たないと思われるものに文士は生命の表現の意味を見て、そういうものの組み合わせの図式を考える。しかしそういう人間のエゴの組み合わせは悲しい、または醜い、または残酷な印象に集中される。生命が拡大しようとして他のエゴや権力に抑止されるときに、初めて生命の存在感は現れる。抵抗感が生命の実在を認識させるのである。それ故現世的なまたは社会的関連性において人間を描いた文芸作品の中に現われる生命の相は、一般に否定的である。悲哀、苦痛、倦怠、羨望、不安、憎悪等の感情をもって初めて生命が描き出されるのが常である。
だが現世を放棄したものにとっては、実在自体が美しく意識される。対人関係から解放されたとき、急に空の美しさ、山の美しさ、木の葉の美しさなどが意識される。人の姿の美しさもまた日常の生活を共にしている人間に対しては感じられず、自分と利害関係を持たない異性に突然逢った時に強く意識される。そういう■■■生命感が最も強く感ぜられるのは、その人間が死ぬことを意識したときである。自分の生命が無に帰し、この世の自然と人間の総てが自分から失われるという意識を持っている人間にとっては、虫も木の葉も、嫌悪と憎悪とで今まで接していた人間も、悉く美しい本来の姿を現わす。なぜなら、その人間にとっては、この時、現世における利害の争いと虚栄の執着が失われ、自然と人とに、その単純な存在として意識されるからである。
そして現世否定によって安心感を得る傾向の強い日本人は、現世の場における刀や力の戦いを描くのが下手である。そして遁走的生活によって自然の美を新しく見出すと同時に、死の意識によって、人と物との個としての生命を把握することが、伝統的に巧みである。-
★175解説
「実用と美」
（447字）
第一段落は、状況実例。ここで美について言われていることは、学問や科学技術のあり方にも共通するものである。
第二段落は、Ｂの文章をもとに。専門家はともすれば、学問や技術自体の持つ魅力に取り付かれ、その学問ないし技術が実生活でどのような役割を持つのかということを軽視しがちである。
第三段落は、Ａの文章をもとに。しかし、一方、現実の必要性からだけ考えようとすれば、学問や科学技術の創造性は失われる。
第四段落は、今後の展望。特に日本では、文学・芸術・学問を志す者の多くが、現実から逃避する形で自らの世界を築く伝統がある。現実に深く根ざし、しかし、現実に流されない強靭さを持つことが必要だ。
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★175解説
「実用と美」
（447字）
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■課題174
対話
（5542字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
白紙状態になることによって相手の気持ちを「察する」ということは、こちらが無心、無念の状態になるということである。この場台は相手の心の動きを予測するのではない。こちらの心が無心になるということは、水面を澄ますことで相手の心を鏡のように、こちらの心に映すことである。主観によって自分の心を乱すことがなければ、相手の心の動きは鏡に映すがごとくはっきりととらえることができるとするものだ。
伊東一刀斎景久は一刀流の開祖といわれている。その極意としたのに「無想剣」というのがある。彼が剣道の極意を得ようとして鶴岡八幡宮に七日七夜の参籠をした。満願の夜になってもなんら神のお告げを得ることができない。
絶望して去ろうとすると、何者かが背後に忍びよった気がする。と思うまもなくきわめて自然に一刀斎は抜きうちに横に払い、みごとに曲者を真っ二つにした。とっさの間になんの工夫も思考もなく行動に出て成功したというので、それ以来この境地を「無想剣」と名づけて一刀流の極意としたというのだ。
いささか神がかり的なこの剣の極意なるものが、本当に剣士たちに体得されていたかどうかわからない。ただ、これは日本人のコミュニケーションの極点というもののあり方に対する考え方を端的に示すものである。いわば、理想のコミュニケーションはこうあるべきだという信仰である。
無念毎想になることだ。これはいわゆる自己否定ではない。単なる鏡となることだけでもない。もし、そうだったら、敵の攻撃に対し無抵抗になるだけのこと、一撃のもとに倒されてしまう。そうではなくまさにその逆に間髪を入れず、つまりそれに完全に時間的切れ目を生むことなしに反撃できるためにこそ無念無想になる必要があるのだ。流行語でいえば、むしろ主体性を確立させるためにこそ無念無想になること、自己を「放下」しつくすことが必要なのである。
これを思想の相互理解という言葉に翻訳すれば、言葉の否定ということになるだろう。完全な相互理解には、むしろ言葉は邪魔物である。パントマイムの世界こそ本当の相互理解の境地なのだ。
もっとも、こういう日本的考えは、一般の考えとは反対に、私はむしろ禅の精神の影響ではないと考える。「察し」と「思いやり」はたしかにより純粋に日本的な考え方である。「無念無想」観には禅的な要素が強い。だが、言葉（ロゴス）の否定という点、ないしは相互理解のためには、論理的な言葉は重要でないし、むしろ邪魔だという気持ちこそ、実は日本人には生得的なものではないか。ここに、すこし乱暴な推察をしておこう。
日本人は言語発生と成長の段階で、拾集と純粋な農耕だけを持ち、狩猟を経験していない、実に特殊な民族である。この場合狩りといっても、漁撈はなく、大きい獣を共同作業で倒す狩りである。
ヨーロッパ人には、ヨーロッパ語の成立期にこういう狩りが大切な生業だった。とすると、そういう共同作業をしている人間は互いに、明確に意志を伝達するシグナルを交換しなければならぬ。それが不正確で曖昧なものだったら、作業はうまく行かないし、危険でもある。発声によるシグナル、つまり言葉は明確な対象限定、正確な意志表示を持つものとなる。
しかし、拾集や純粋農耕の共同動作の世界ではそんな必要はない。ここで生まれた言葉は、いたわりや、ねぎらい、はげまし、同情といった狩りには不必要で有害な、情意の交換用のものとなる。
【Ｂ】
イギリスでは、今なおたとえばロンドン塔の前などで、小さな個人演説会が開かれている。人々は弁士の話に熱心に聴き入り、議論し合う。傍らにはサソドイッチやコーヒーを売る屋台も店を出している。この情報化時代にそんな牧歌的なミニコミが何になる、年寄りの暇つぶしにすぎないではないか、と受け取る向きが多いかもしれない。しかしその神経はおよそ正常とはいい難い。
マスコミの時代、情報化社会の時代であればこそ、このような個人レヴェルでの日常的議論が必要なのだ、マスコミの独占的な世論操作をチェックし、無意識的にせよマスコミが犯す過ちを防ぐために、また自らが情報の渦にまき込まれて、風に舞う木の葉のごとくに右往左往する破目に陥らないために、ほかにどんな方法があるというのか。議論すなわち言葉による闘争を通して、私たちははじめて自分と他人との相違と共通性を明確に認識し、そこから相互依存の共同生活の論理を発見してゆくことができる。そして個々人すべてがこうして自らを客観化しえたとき、はじめてマスコミは自らのものとなり、徒らに過剰な情報に振りまわされることなく、これを自分なりに整理しうる強靱な精神態度、主体的な知性が存立可能となるのだ。
情報の過多を恐れてはならない、産業社会はほんらい知識社会・技術社会であり、情報は多ければ多いほど良いのである。ただ現在は人々の行動と予見の範囲が、これまでの村、地方、国といった枠組みを越えて一挙に地球大に拡大されたために、膨大な量と質の情報が地球のすみずみから一度にドッと押し寄せ、これにどう対処してよいかわからないところから、一種の知的パニック、ないしは知的拒絶反応、つまり知的混乱が起こってくる。産業社会においては、より深く、客観的に理解するために情報は可能な限り多く入手されねばならないが、同時に可能な限り捨てられ、簡潔に整理されねばならない。整理されない限り理解したことにはならず、鵜呑みの、不消化な情報は知識にも力にもなりえない。それはむしろ人々を徒らに混乱させ、錯乱させ、社会不安をひき起こすのみである。事物をよりよく理解するということは、それに関係する情報を早く、より多く、より広く集め、そして主体的により多く捨てるということだ。そして情報化社会は、大方の誤解とは裏はらに、理性によってよりよく、かつ確実に、そして、より簡潔に理解しうる社会、辞書を自らの主体的な知性によって小さくしうる社会を意味するはずである。
私たちが怖れなければならないのは、したがって情報過多ではなく、これらを受けとめるべき強靱な主体的精神態度の欠如である。私たちはこれまで、どれだけ本当の日本語で表現するよう努力してきたであろうか。たとえば市民社会、市民的自由、私的所有権などの語が、どれだけ真に日本語で理解されたのであろうか。これらの言葉が何かスカッとしながらも肌にピッタリこないまま、濫用されたきらいはなかったか。逆に、本当の意味で日本語にならないからこそ、言葉というより文字それ自身に神秘的な有難味を賦与し、信仰してきたのではなかったか。
社会学や地方行政団体が好んで使用する「コミューニティ」の語などは、日本語にすることすら出来ずに堂々とまかり通っている。日本語にもならぬ「コミューニティ」づくりが、どうして日本でできようか。そこにあるのはやはり「コミューニティ」信仰だけである。
自らのとは異質の事柄、異質の人物、異質の地域や国、異質の概念を自分たちの言葉、日本語で平易に表現しようとすることは、異常な精神的緊張を伴う困難な知的作業である。しかしそれを行わないで自らを客観化し、己を知ることはできない。異質なる他者、対象と隔絶せず、しかも狎れず――日本人はいつも全くの没交渉かなれ合い、もたれ合いの群れのなかに生きている――、これと緊張関係を保ちつつ自らのあらん限りの力をもって、他者を、対象を自分の言葉で表現するという精神態度は、これまでの日本人にもっとも欠けていたものといえる、日本人が、人間性の尊厳、自由の観念、自我の意識を真の意味でもつことがなかったのもやはりそのためなのだ。異質なるものとの個別具体的な触れ合い、そこでの緊張的相互理解と緊張的相互依存関係のないところ、抽象的かつ普量的な形での人間性の尊厳なぞ、およそ意識されようがないのである。
そしてまたこのような人間関係のないところ、高度産業社会に不可欠な創造的個性の発現もありえない。これまでの日本的・情緒的集団主義を個性的かつ戦闘的な組織原理に変革しないで、どうしてこんにちの苛烈な国際競争に耐え抜くことができようか。
新しい人間関係の創出にあたって、「対話」の精神ほど重要なものはない。「対話」とは、「話し合い」によって相手と仲よくなることではない。それは言語による闘争そのものでなければならず、これによって仲間うちに異質なる者を、対立者のうちに同質なるものを発見する手段である。そしてひとりひとりが互いに狎れず隔絶せず、戦闘的な対話精神にもとづいて社会的共生関係の道を探りつづけるとき、はじめて真に普遍的かつ人間的な、今日を生き明日をひらく文化が創造されるであろう。
このことは、現代日本にとって緊急の課題である。戦闘的対話文化は、ほんらい西ヨーロッパ、ことに近代市民社会のものであった。われわれはここでいま一度、西欧における市民精神、個人主義、台理主義の底にあるものを探ってみる必要がある。-
★174解説
「対話」
（565字）
第一段落は、現在の状況。内容は、日本における建設的対話の不足。国会での話し合いなどは、比較的身近な例。今はあまりしなくなったが、昔は牛歩戦術などをよくやっていた。そういう戦術を取らざるをえないほど、社会全体で対話が欠けていたのだろうが。
第二段落は、その背景。Ａの文章を引用しながら、歴史的な原因を具体的な実例を挙げながら考える。農耕民族は正確な対話よりも、情緒的な対話を好む。「鳴かぬなら鳴くまで待とうホトトギス」という文化が、話し合いの仕方にもある。
第三段落は、今後の対策。Ｂの文章を引用しながら、自分の言葉で発言することの大切さを述べる。インターネットの活用などを入れてもよい。
第四段落は、まとめ。反対理解は、言挙げしない国のよさ。本居宣長は、「インドや中国で大思想が生まれたのは、それらの国の程度が低かったからだ」と述べた。（笑）
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★174解説
「対話」
（565字）
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■課題173
多元的な思想
（4357字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
なぜ今日の社会が目標を喪失したようにみえるのか。現代の社会に生きる人々にとって目的とは何なのか。
一言でいえば、価値が分化し、多元化したからである。価値意識が多元化すれば、そこには共通の目的は生まれてきはしない。目的という意識、目標を設定する意欲は、人々の価値観が生み出すものだからである。ある集団に属し、その集団のイメージのなかで価値の意識を形成している人間にとって、生きる目的と考えられているものは、他の集団に属し、その集団の“操作台”の上で価値観をつくりあげている人間にとっては、まったくナンセンスに思われるだろう。ナンセンスとまでゆかなくても、共鳴できようはずがない。
これまで人間は、そのような価値観の相違を力づくによって解決してきた。価値の体系がちがうとすれば、そのうちのどちらかが必ずまちがっているのだ。人間の理性は一つであって二つではない。一つである以上、片方が正しく他方が誤っているのだ――こうして、ある価値の体系は、自分と異なった他の価値体系を征服し、併呑することによって一つの世界をつくりあげ、価値そのものの普遍性を維持してきたのである。そして社会には、つねにその社会の目標が支配的価値体系のうえに光り輝いていた。
しかし、人間はようやくそれが錯覚にすぎないことに気づきはじめた。デカルトが考えていたように、人間にはひとしく普遍的な理性が与えられており、ただその理性を十分に使うかどうかだけで人々の意見が分かれているとするならば、ことは簡単である。そのような理性の本質を探り、その命令に従えばよいのだ。そして人間の教育が進めば進むほど人々は理性的となり、共通の“理性語”で争いを解決し、そして共通の目標に向かって理想的な人間社会を形成してゆくことになるだろう。
だが、歴史は逆の事実をつきつける。人間の知恵が進んでも、争いはいっこうなくならないばかりか、反対にこの解決はますます困難なものになってきている。その事実は、身近なわれわれの周囲からインドシナや中東戦争にまで及んでいるではないか。そして、それはあくまで一つの理性、自分だけをよしとする一つの理性を、普遍的なものと思い込むところから起こっているのだ。
とすれば、われわれは、そのような一元的な、普遍的理性という錯覚から目ざめなければならない。それに代わって多元的な理性の存在を予想しなければならない。
多元的理性とは、おのおのの社会集団が、それぞれの“操作台”でつくりあげている価値体系の論理である。その論理を生み出す理性である。そしてこの理性は、普遍的理性のように絶対的なものではなく、おのれの特殊性を十分に自覚した謙虚な、そして他のさまざまな理性を容認する寛容な理性なのだ。
このような多元化した理性を認めるということは、いっさいを相対化してしまうようにみえるかもしれない。しかし、そもそも理性とは「連絡をつける能力」のことなのである。いかに多元的であっても、理性はその連絡をつける能力によって、さまざまな価値の世界へ道を見いだすであろう。
今日の社会に生きる人々に必要なのは、そうした理性の目ざめであり、そのような理性を十分に使いこなすことである。それによって各集団の目標は明確に打ち出される。そして、これらの目標を共存させることこそが、人類全体の社会の大きな目標となる。われわれ現代に生きる人間の目標とは、それ以外にない。現代の人間にとって、多元的なものこそ進歩の源泉なのだ。
【Ｂ】
伝統思想がいかに日本の近代化、あるいは現代化と共に影がうすくなったとしても、それは私達の生活感情や意識の奥底に深く潜入している。近代日本人の意識や発想がハイカラな外装のかげにどんなに深く無常感や「もののあわれ」や固有信仰の幽冥観や儒教的倫理やによって規定されているかは、すでに多くの文学者や歴史家によって指摘されて来た、■■■過去は自覚的に対象化されて現在のなかに「止揚」されないからこそ、それはいわば背後から現在のなかにすべりこむのである。思想が伝統として蓄積されないということと、「伝統」思想のズルズルベったりの無関連な潜入とは実は同じことの両面にすぎない。一定の時間的順序で入って来たいろいろな思想が、ただ精神の内面における空間的配置をかえるだけでいわば無時間的に併存する傾向をもつことによって、却ってそれらは歴史的な構造性を失ってしまう。小林秀雄は、歴史はつまるところ思い出だという考えをしばしばのべている。それは直接には歴史的発展という考え方にたいする、あるいはより正確には発展思想の日本への移植形態にたいする一貫した拒否の態度と結びついているが、すくなくも日本の、また日本人の精神生活における思想の「継起」のパターンに関するかぎり、彼の命題はある核心をついている。新たなもの、本来異質的なものまでが過去との十全な対決なしにつぎつぎと摂取されるから、新たなものの勝利はおどろくほどに早い。過去は過去として自覚的に現在と向きあわずに、傍におしやられ、あるいは下に沈降して意識から消え忘却されるので、それは時あって突如として■■■として噴出することになる。これは特に国家的、政治的危機の場合にいちじるしい。日本社会あるいは個人の内面生活における■■■への思想的復帰は、いってみれば、人間がびっくりした時に長く使用しない国訛りが急に口から飛び出すような形でしばしば行われる。その一秒前まで普通に使っていた言葉とまったく内的な関連なしに、突如として、噴出するのである。（近代史の思想的事件として、たとえば維新の際の廃仏毀釈、明治十四年前後の儒教復活、昭和十年の天皇機関説問題など。）個人の場合でも、教養が「西欧化」した思想家の日本主義への転向は、蘇峰にしても樗牛にしても横光にしても、現われ方ははなはだ突然変異的だが、それはいずれもこれまで彼等の内部にまったく存しなかったものへの飛躍（回心）ではなかった。ただ「つい昨日まで」と続かないだけのことである。光太郎は『暗愚小伝』のなかで、太平洋戦争勃発の報に接したときの、こうした「思い出」の噴出を真摯にうたっている。過去に「摂取」したものの中の何を「思い出」すかはその人間のパーソナリティ、教養目録、世代によって異ってくる。万葉、西行、神皇正統記、吉田松陰、天心、フィヒテ、葉隠、道元、文天祥、パスカル等々々、これまでの思想的ストックは豊富だから素材に事欠くことはない。そうして舞台が一転すると、今度はトルストイ、啄木、資本論、魯迅等々があらためて思い出されることになる。何かの時代の思想もしくは生涯のある時期の観念と自己を合一化する仕方は、はたから見るときわめて恣意的に見えるけれども、当人もしくは当時代にとっては、本来■■■にいつもどこかに在ったものを配置転換して陽の当る場所にとり出して来るだけのことであるから、それはその都度日本の「本然の姿」や自己の「本来の面目」に還るものとして意識され、誠心誠意行われているのである。
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★173解説
「多元的な思想」
（622字）
第一段落は、状況実例。「イラク戦争の要因の一つは、異なる文化圏の相互不信とも言える。多元的な価値観を認めることが、平和の基礎となるはずである。」
第二段落は、その方法１。「Ａの文章に見られるように、一つの価値観に統一することで得られる平和は過去の幻想となった。今日では、異なる価値観の並存を許容することが求められている。（実例として、日本の本地垂迹説など）」
第三段落は、方法２。「異なる価値観を許容する柔軟性は、自分の価値観に対する自信に裏付けられる。Ｂの文章は、日本の歴史における原則性のなさを問題にしている。自分たちの文化の一貫性に自信を持つことが、他の文化に対する寛容につながるのではないか。（実例として日本語による外来語の吸収など）」
第四段落は、反対理解とまとめ。「確かに、共通の基盤を作ろうとする試みは必要である。しかし、共通の基盤を持たないものに対する共生の精神こそが最初に確立されなければならない。」
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★173解説
「多元的な思想」
（622字）
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■課題172
言葉と文化
（5726字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
私が英語でクロスワード・パズルをしているとき、ある単語のヒントとして、The colour of the sunというのが出てきた。「太陽の色」というのだから赤つまりredを入れればよいと思ってredと書きこむと、どうしたことかあと三つだけ空欄が残っているのだ。六文字で太陽の色を表さなくてはいけないらしい。そこでyellowとして見たが、どうも「太陽の色」というヒントにしっくりしない。そこで知人の英国人に電話をかけて、英語では普通太陽の色はなんと言うかと尋ねてみた。驚いたことに黄色に決まっていると言うのである。
日本語では太陽は赤いものに決まっている。三歳の子供でもお日様は赤いと言うし、幼児がクレヨソで描く太陽は、赤い丸に赤い線が放射状に出ているものだ。だから私は太陽がsunで、赤はredだからThe sun is red.となることをそのときまで疑ってもみなかったのである。
そこで手許にあるイギリスやアメリカの子供用の絵本を調べてみると、どの太陽もなるほど真黄色になっている。新しい絵本も買い求めてみたが、どれもこれも出てくる太陽はすべて黄色であった。
あわてた私はそれではフランス語はとうかと思いフランスの絵本を求めてみた。ここでも太陽は黄色に描いてある。一つの絵本には「北風と太陽」に出てくるようなレモンイェローのニコニコ顔の太陽の絵の横に、Le soleil est janne.と御丁寧にもはっきり書いてあった。ドイツ語でも太陽は黄色らしい。
私は長い間、いろいろな言語を勉強しているため、ことばの不思議さに打たれることはしばしばあるのだが、この太陽の色の問題ほどショックを受けたことはあまりない。こんなに身近なsunやredやyellowといった、中学生でも知らぬ者がないやさしいことば、だれもがそこに問題があろうなどと考えてもみないところに、ことばがいかに文化であるかを思い知らされる手がかりがひそんでいたのである。だが日本人としての私の頭の中には「太陽は赤い」という、日本語による範疇化が出来上がっていたため、せっかく外国の絵本を買って読んでおきながら、この食い違いに気付くことなく見過ごしてきたのである。まさに見れども見えずである。
外国に出掛けることもない、外人とつき合う機会もおそらく一生持たないような多くの日本人が、外国語を学校で勉強することの大切な意味は、太陽が赤ではなく黄色いものと考える人々も世界にはいるのだというような事実を知ることではないだろうか。自分の国の文化から解放されて、他者の目で世界を見る道は、このような体験に始まるのではないだろうか。
【Ｂ】
「なぜ詩を作るのか」という問いに対して、ある詩人は「日常のことばの記号性を打破するために」と答えている。日常のことばでは、語形と語義の間に、慣習によって定められた結びつきが出来上がってしまっている。日常のことばを使っている限り、おれわれはすでに多く惰性化した日常のことばの決まりの上に成り立つ日常の世界の中で、これまた惰性化した営みを繰り返すだけである。詩人の意図しているのは、この惰性に揺さぶりをかけるということである。（例えば、「焔（ほのお）のつらら」のような比喩はその一つの場合である。）そして、その新鮮なことば遣いの創り出す意味を日常の世界を超えるための踏み台とするわけである。
新しいことば遣いも、ある表現があることを意味している（あるいは、意味しているように解せる）という限りは、やはり「記号」であることには変わりない。しかし、それは、すでに定まった内容を慣習に従って何かが表わしているというような「符号」ではない。むしろ、新しい「記号」が生み出され、その「記号」によって捉えられた新しい内容がわれわれの世界に新たな知見として加えられる。それは一つの創造的な営み――神学的な意味とは別の意味での「言語創造」の営みである。
「言語創造」と言うと何か大変スウコウなことに聞こえるが、実はこのような「言語創造」は、人間であれば誰しもが絶えず行なっていることである。朝の小鳥のさえずりに楽しい一日の予告を読みとったり、一枚の葉の落ちていく様子に天下の秋を知ったりする時、そこでは「記号」が作り出されている。人間はすでに慣習的に定められた「記号」をあやつるばかりでなく新しい「記号」をせっせと創り出しているのである。現代の記号論がとりわけ関心を寄せる「記号」とは、実はむしろこのような「記号」なのである。こういう「記号」には、慣習としてすでに出来上がっている「符号」のような固定性はない。それらはいわばもっとしなやかなものであって、「記号」ということばの適用にためらいすら感じさせる。
現代の記号論での議論では、「記号」ということばの代わりに『記号現象」（あるいは、「記号過程」）といった用語がよく使われるが、これもそのような点をコリョしてのことなのである。このように考える場合、いちばん基本になることは人間の「意味づけ」とでもいった行為――つまり、あるものにある意味を付したり、あるものからある意味を読みとったりする行為――である。人間が「意味あり」と認めるもの、それはすべて「記号」になるわけであり、そこには「記号現象」が生じている。この「言語創造」にも似た行為を、人間は絶えず、しかもその文化のあらゆる面で行なっている。その原型と本質を探ってみること――そこに現代の記号論は関心を向けるのである。
人間の記号による営みには、このように「創造的」と呼んでよい一面があると同時に、実はもう一つの重要な面があるということにも注意しておかなくてはならない。ことばを例にして考えてみよう。
幼児がことばを習得する過程というのは、何も知らなかった自分のまわりの世界を整理し、秩序づけていく過程でもある。例えば、「ママ」ということばが「マンマ」と分化する時、母親は＜自分に食べ物を与えてくれる（そして、その他にも自分にいろいろなことをしてくれる）人＞として、＜食べる物＞とは、区別されるべき対象であるというハアクが出来上がる。外国語の習得される場合も同じである。英語の話し手が日本語を学べば、同じ＜兄弟＞（'brother'）であっても、年上の者（「アニ」）と年下の者（「オトウト」）が言語習慣的に異なるものとして意味づけられていることを知る。
幼児も外国人も、このようにして自らの世界をだんだんとふくらませていく。そして、このような過程を通じて一つの言語の習得が完了した段階では、習得者は一つの意味づけの体系を身につけたことになる。
この過程が基本的には、すでに述べたような記号を通じての「創造的」な営みであることには疑いはない。幼児にとってはまったく未知の新しい世界を、外国人にとっては自らのものとは異質の新しい世界を、それぞれ築き上げる営みである。ただ、この場合、幼児も外国人も完全に自由に、自己の主体的な捉え方において新しい世界を創り出す立場には置かれていない。彼らの身につけるのは、習得することばの決まり（「コード」）によって支えられた既存の世界の秩序である。
「ママ」ということばを自分の母親と同年輩ぐらいの女性に区別なく適用する幼児は、周囲の人たちから注意されてそのような捉え方の許されないことを知る。日本語を身につけようとする外国人にとっては、「アニ」と「オトウト」を区別することを拒む自由はない。一つの言語を習得することは、一つの特定の捉え方――一つの「イデオロギー」――を身につけることでもあるのである。
ひとたび身につけた意味づけの体系――それが慣習として確立すると、それは逆にそれを身につけた人を捕えて放さない「牢獄」にもなる。それを捉えた人間を、今度はそれがとりこにするのである。捕えられた人間は、その意味づけの体系の決まりに従って、ものを捉え、行動する。人間は機械のように動き、すべてが「自動化」する。何かが起こっているようで、実は何も起こっていない――そういう世界が生じてくる。
しかし、機械とは違って、人間は――方では秩序を導入したければ気がすまない存在であると同じように――完全に秩序づけられた閉じた世界に長くは安住していられない存在でもある。遅かれ早かれ創造への営みに人間は駆りたてられる。そして既成の秩序を部分的になり、全面的になり、組み変えることを試みるようになる。すでに見た通り、詩人は何よりもこのことばの牢獄に挑む人たちである。そこでは日常のことばを超える言語創造を通じて、新しい価値の世界が開かれるわけである。言語習得の場合と較べると、もう一段階高い次元での意味づけの営みがなされるのである。
人間は、自分のまわりの事物に対して意味づけをしないではいられない存在である。しかもその際の意味づけは、すべて人間である自らとの関連で行なわれる。自然的な対象であっても、それが人間との関連でどのような価値を有しているかという視点から捉え直され、人間の世界のものとして組み入れられる。この世界は、すぐれた意味での文化の世界である。そして、そのような世界の創造、イジ、それから時間的・空間的いずれもの意味における伝達――こういったすべての文化的な営みに、人間が記号をあやつるという営みが深く関わっている。人間は確かに「記号を使う動物」なのである。-
★172解説
「言葉と文化」
（826字）
第一段落は、言葉をめぐる現在の状況。「昨年の選挙で、マニフェストという言葉がよく語られたが、今の日本では中身のない空虚な言葉が流通しているように感じられる。」
第二段落は、その原因。「Ａの文章にあるように、言葉は、世界の見方を本人が無意識のうちに規定するからだ。太陽を実際に見れば、それが赤でも黄色でもなく、白く輝くまぶしい無色だということがわかる。私たちの身の回りには、実際に見たわけでもないのに、言葉でわかった気になっているものがあまりにも多い。（実例）」
第三段落は、その対策。「Ｂの文章では、言葉による規定を前提にしながらも、逆に言葉の創造によって世界の見方を新しくする可能性を述べている。筆者はそれを詩人の仕事と述べているが、新しい言葉による新しい現実の創造は、詩人に限らず私たち自身が目指すものだと言えるのではないか。（実例として、明治時代の「和魂洋才」。戦後の「所得倍増」など。当時の日本が目指す方向を的確に言い表した。）
第四段落は、まとめ。「私たちは、言葉を通して現実を認識している。しかし、その自覚がなければ、逆に言葉によって自分の見方が方向づけられていることに気づかない。人間が言葉の主人になるためには、言葉に巧みになるとともに、現実にも巧みにならなければならない。」
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★172解説
「言葉と文化」
（826字）
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■課題171
日本の美
（4140字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
最初に縄文式土器を掘り出した人は、いったいなんと思っただろう。
雷のオトシゴか、暗い土の魔物かバケモノか、呪文から解き放たれて飛び出したかと、ぎょっとしたにちがいない。
はげしく、いやったらしく、無気味である。ところで、これこそ紛うかたなく私たちの祖先の、楽しく、ほれぼれとして作り上げた生活美術品である、と知ったら二度びっくりしただろう。
世界でもこのように不思議な、しつような装飾的美術品は少ない。これを単なる装飾とは、もちろん考えられない。大地の奥底にひそんで、山川草木、地上のすべてに生命力を与える、根源的な魔的な神秘の力がここにふき出している感じである。
無気味な線が幾重にも幾重にも繰り返し、のたうちまわり、ぎりぎりと回転して、またとんでもないところに突っ走っていく、奇怪な爬虫類の触角のようなものが、何本も何本も、ニョキニョキと突き出している。
このおどろくべき文様、その分厚な凄みにはじめてふれたとき私は、これだ、と思った。
強烈な電流にたたかれたようたショック。――全身の血肉がぐっと充実し、熱くなった。それはひさしく求めていたものにぶつかった歓びだった。
若いころ、私は生活の周囲にある日本的伝統、芸術のすべてに絶望した、――たとえば絵をみても、音楽を聞いても、ひどく技巧的だ、青春のひたむきな気持ちでは入っていけない。大人、通人だけのもの、青二才なんかにわからない、といった気配だ。長い封建時代の特殊な雰囲気をとおし、結晶された芸道の世界だからだ。
縄文式土器には、日本の土の匂い、そのうめきがある。あの太々しい執拗さ。いつでも爆発しようとするエネルギーを、ぐっと抑えて緊張している、怖しい美観。――腹の奥底からじわじわとつき上げ、鳴りひびいてくる異様な生命のリズムの共振を感じとる。私は民族の生命の底のなまなましい血のながれに、はじめて、グッと脚をのばした思いがする。これこそ求めていたものである。日本再発見の確信を得た。いわゆる日本美とは正反対な様相。こんにちの日本人の神経にはやりきれない、かなわない強烈さである。そう考えると、その凄みに圧倒されながら、私はまことにうれしくなってしまったのである。あのメソメソ、イジイジしたけちくさい根性、したり顔で弁解ばっかりしているインテリどもに、これをたたきつけてやりたい衝動にかられた。
縄文式文化のたくましい、魔術的、神秘的な力が、地底の熱と光のように、歴史の深みから私たちを照らし、あたためる。このような過去をもった民族の情熱、生命力が枯れつくすことはありえないはずだ。民族への信頼感である。
だから、いわゆる日本的という、繊細でしぶ好みのほどのよさばかりが、私たちの身上ではないということ、狂気的なほど激しく、なまなましく、若くあること、私たちの血のなかには、そのような圧倒的な本質がひそんでいることを自覚しなければならない。
このように現代に生きている人間が、激しく共感し、それによって現在的に問題をおし進めていく。そのときはじめて、不当に忘れ去られた過去が生かされ、伝統になる、と私は信じている。
過去によって現在があるのではない。逆に現在があって、はじめて過去があるのだ、というふうに考えるべきだ。そういう手続きを、とかく人は見あやまっている。だれでもが、自分の現在、その生命力と情熱から過去をつかむ。それが伝統だ。
【Ｂ】
もし日本座敷を一つの墨絵に喩えるなら、障子は墨色の最も淡い部分であり、床の間は最も濃い部分である。私は、スキを凝らした日本座敷の床の間を見る毎に、いかに日本人が陰翳の秘密を理解し、光と影との使い分けに巧妙であるかに感嘆する。なぜなら、そこにはこれという特別なしつらえがあるのではない。要するに唯清楚な木材と清楚な壁とをもって一つの凹んだ空間を仕切り、そこへ引き入れられた光線が凹みの此処彼処へ朦朧たる隈を生むようにする。にもかかわらず、われらは落懸のうしろや、花活の周囲や、違い棚の下などをうずめている闇を眺めて、それが何でもない陰であることを知りながらも、そこの空気だけがシーンと沈み切っているような、永劫不変のカンジャクがその暗がりを領しているような感銘を受ける。思うに西洋人のいう「東洋の神秘」とは、かくの如き暗がりがもつ無気味な静かさを指すのであろう。われらといえども少年の頃は、日の目の届かぬ茶の間や書院の床の間の奥をみつめると、いい知れぬ怖れと寒けを覚えたものである。しかもその神秘の鍵は何処にあるのか。種明かしをすれば、畢竟それは陰翳の魔法であって、もし隅々に作られている陰を追い除けてしまったら、忽焉としてその床は唯の空白に帰するのである。われらの祖先の天才は、虚無の空間を任意に遮蔽して自ら生ずる陰翳の世界に、いかなる壁画や装飾にも優る幽玄味をもたせたのである。
これは簡単な技巧のようであって、実は中々容易でない。たとえば床脇の窓の刳り方、落懸の深さ、床框の高さなど、一つ一つに眼に見えぬ苦心が払われていることは推察するに難くないが、わけても私は、書院の障子のしろじろとしたほの明るさには、ついその前に立ち止まって時の移るのを忘れるのである。元来書院というものは、昔はその名の示す如く彼処で書見をするためにああいう窓を設けたのが、いつしか床の間の明り取りとなったのであろうが、多くの場合、それは明り取りというよりも、むしろ側面から射して来る外光を一旦障子の紙で濾過して、適当に弱める働きをしている。まことにあの障子の裏に照り映えている逆光線の明りほ、何という寒寒としたわびしい色をしていることか。庇をくぐり廊下を通って、ようようそこまで辿りついた庭の陽光は、もはや、物を照らし出す力もなくなり、血の気も失せてしまったかのように、ただ障子の紙の色を白白と際立たせているに過ぎない。私はしばしばあの障子の前に佇んで、明るいけれども少しも眩ゆさの感じられない紙の面をみつめるのであるが、大きな伽藍建築の座敷などでは、庭との距離が遠いためにいよいよ光線が薄められて、春夏秋冬、晴れた日も、曇った日も、朝も、昼も、夕も、殆どそのほのじろさに変化がない。そして縦繁の障子の桟の一とコマ毎に出来ている隈が、あたかも塵が溜まったように、永久に紙に泌みついて動かないのかと訝しまれる。そういう時、■■■何か眼の前にもやもやとかげろうものがあって、視力を鈍らせているように感ずる。それはそのほのじろい紙の反射が、床の間の濃い闇を追い払うには力が足らず、却って闇に弾ね返されながら、明暗の区別のつかぬコンメイの世界を現じつつあるからである。-
★171解説
「日本の美」
（990字）
第一段落は、状況実例。「日本の文化には、長い伝統に裏付けられたものを尊重する価値観と、伝統を破壊する創造性を尊ぶ価値観とが混在している。例えば身近な例では、食事である。日本は世界で最もいろいろな料理が食べられる国だと言われている。私の家の近くにも、イタリア料理・中華料理・フランス料理の専門店がある。同時に、お正月はあいかわらず昔ながらのおせち料理を食べる。」
第二段落は、意見１。「確かに伝統を守ることは大切だ。Ｂの文章にあるように、伝統を正しく受け継ぐからこそ新しいものを創造する力もわいてくるのである。トヨタ車は、これまでアメリカでは売れたがヨーロッパではあまり売れなかった。それは、ヨーロッパの消費者に、日本の独自の伝統をアピールしなかったからだと言われている。文化が成熟すればそれだけ、合理性や実益性では測れない価値観が重視されるのである。」
第三段落は意見２。「しかし、Ａの文章にあるように、伝統のために現代があるのではなく、現代のために伝統があるのだという考え方も必要だ。伝統を否定する勇気を持たなければ、歴史は進歩しない。かつて女人禁制の伝統を持つ大相撲の土俵に、女性の文部大臣を上らせるかどうかで議論があった。これもさまざまな考え方があるが、伝統を大胆に否定してもいい例の一つではないか。」
第四段落は、まとめ。「伝統を守ることも、新しい伝統を創造することも、どちらも必要である。しかし、その前提としてまず考えるべきことは、それが専門家ではなくほかならぬ我々自身の責任だということである。」 -
★171解説
「日本の美」
（1026字）
芸術を含めあらゆる文化は、その国又は民族の伝統に根ざしている。未来に向かって何かを創造しようとするとき、その土台となるものは伝統である。伝統を深くとらえることによって、創造もまた根本的になり得る。では、日本の伝統とな何か。ＡとＢの文章は、それぞれ日本の美的感覚が、日本以外の文化の持つ美的感覚とは異質であると述べている。しかし、その異質の方向のとらえ方は正反対である。Ａの文章は、縄文的な生命力に日本文化の根源を見、Ｂの文章は有限な陰翳の世界に日本の伝統を見ている。
確かに、Ａの文章が述べているように、縄文時代の生命力は、私たち日本人が共感するものを秘めている。例えば、日本の神話に見られる神々の陽気さは、現代人の自然観や人間観の土台となっているように思える。
一方、Ｂの文章が述べている、陰翳の世界というものも私たちには身近な世界である。色彩によって塗り分けるよりも陰翳によって濃淡を分ける発想は、文化のさまざまな面に現れている。例えば、欧米では、スプーン、ナイフ、フォークなどを使い分けるが、日本では箸ですべてを処理する。異なる道具を持つよりも手先の濃淡によって異なる用途に応じるというところに、日本人の美的感覚があるのではないか。
日本の伝統を考えるとき、ＡとＢの文章はそれぞれ正反対の面を述べているように見える。しかし、いちばん大事なことは、伝統が先にあるのではなく、現在を生きる私たちの生活が先にあるということである。私たちが、真に自分たちの望む人生や社会を作ろうとするとき、ＡとＢ更に新しい伝統が、新たに発見され統合されるのではないだろうか。
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★171解説
「日本の美」
（990字）
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■課題170
道具と人間
（6538字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
おそらく最初の芸術は、横溢する内部の充実感から生まれたのではなく、反対に、人間と現実との埋めがたい距離の実感から生まれたものと考えられる。原始の現実は人間にとって、不可知の暗黒であり、深い溝をへだてて人間の手のとどかないかなたに拡がっていた。
そしてその事実のあたえる無力感と、溝を越えたいという切実な願望とが、原始の人類にいわゆる呪術的な造形を教えたのにちがいない。したがって人類最初の手仕事は、人間の外界への拡張と、その限界の自覚との奇妙にパラドクシカルな混合体であったといえるだろう。
やがてその手を使って、人類はさまざまな役に立つものを作り始めた。現実のなかで役に立つものを作れば、当然それにつれて現実についての情報量もふえて来る。手を有効に
使うことによって、人間は現実との溝を埋め始めたと考えられている。けれどもそうした手仕事の発展が、もっぱら人間の現実にたいする自信につながったと考えるのは、あるいは近代思想の幻想ではなかったのだろうか。たしかに、手は肉体のなかで外界に突出した器官であり、さらにそれをわれわれの先祖は道具によって延長した。けれどもそれを一定量延長した瞬間、人間はかえって、なお達せられぬ現実の深さをあらためて発見したとも考えられるのである。手仕事のパラドクスはあらためて確認され、「自己」の外界への拡張は、たぶんそれ以上に人力の限界の厳しさとして自覚された。そして、手仕事が「道具」の明解さから「芸術」の複雑さに向かったのは、まさに人間がみずからの手の短さを痛切に自覚したときではなかったであろうか。
明解に外界へ延びて行く道具とは反対に、芸術は複雑に凝縮して、人間の手もとで無限の外界を予感させる象徴となった。手仕事の現実的な効果ではなく、そのプロセスそのものが、一タッチ一タッチの痕跡を積みあげて小宇宙をつくった。外界とは相対的に独立して、芸術はそれ自体の内部に自立し得る小世界を作った。外界がどこまでも見とどけ得ない暗闇であるとするならば、人間はせめて掌のなかに、すみずみまで見つくすことのできる完結した世界を必要としたのである。
そのとき以来、道具の制作と芸術の制作とは、車の両輪のように手仕事のバラドクシカルな両面をそれぞれに代表した。道具はもちろん、それ自身のしかたで現実についての情報量をふやしたが、人間は依然として小宇宙としての芸術の制作をやめなかった。道具が現実についてプラスの情報をもたらしたとすれば、芸術は譬喩的な意味でマイナスの情報をもたらしたといえる。道具は人間がなにを知り得るかを教えたが、芸術はなにを知り得ないかを教えたといいなおしてもよい。われわれの先祖は、現実にむかって量的な距離を刻々に縮めながら、一方で、なおそのかなたに拡がる無限の「沈黙」に測深器をおろしていたのである。
地理学が発展し、望遠鏡が発達し、ひとつの山の裏表まで知りつくされたのちに、人間はなおその山を肉眼で見ることをやめなかった。有限な肉眼で眺めた山を、有限な画布の大きさに掻きとどめることをやめなかった。情報の量的な大きさからいえば、山の地理学と山の風景画とは誰の目にも比較にもならない。だがそれにもかかわらず、画家はあきもせずに、巨大な山を手のなかの小宇宙におさめる作業を続けたのである。われわれはこの「徒労」の意味を、いくら反省しても多すぎるということはない。手仕事の徒労によって、画家は初めて情報の量的な蒐集から離れられたのであり、一塊の山の捉えがたさを観念ではなく知り得たのではないだろうか。それと同時に、彼は手仕事がすみずみまでとどいた山の模型に、なにものかを確実に手もとに置き得た安心を味わったにちがいない。そこでもまた人間の「自己」は無限の可能性としてよりは、現実にたいする不適合状態として耐えられていたはずなのである。
けれども、いつとは知れないうちに、われわれはそうした不適合存在としての「自己」を見失ってしまった。あたかも道具や機械と同じように、人間は芸術をも、「自己」の無限の可能性を証明する手段に変えてしまった。一方で、機械によって情報を量的に拡大しながら、われわれはさらに芸術さえ、その機械と同じレヴェルで競争させる地位に置いたのである。
たとえば近代絵画を大きく変えた動機として、われわれはつねに写真機の発明ということを思い出す。写真機はその手軽さと写実能力の高さによって、当時の写実的な絵画を根底から脅かした。絵画がそれによって方向を変えたのは当然だが、しかしそのときとられた対応策は、まさに機械と芸術の特色についての完全な誤解のうえに立っていた。すなわち、近代人は機械の最大の弱点は空想力の貧困にあり、芸術はみずからのイメージの多彩さによって、機械と競争し得ると考えたのである。
ただちに絵画は写実性を捨てて、手品師のようにめまぐるしい空想力の世界を展開した。印象派から現代芸術まで、絵画がいかに大量の多彩なイメージを生み出したか繰り返すまでもないだろう。しかし、運動表現や立体表現についてさえ、すでに写真技術は人間の恣意的な空想力を悠々と追い越している。たとえ産物がイメージであろうと、手仕事が機械に量の面で勝てるわけはないのであって、あきらかに絵画はカメラと競争するのにそのポイントをあやまったというほかはない。
【Ｂ】
自然を守れという。自然に抱かれて人間性を回復せよという。では、とばかりに排気ガスと騒音をまきちらして高速道路を突っ走り、山や森や海辺の自然の中に乱暴にとび込む人がいかに多いことか。理不尽な話である。矛盾した所行である。
そんな無理をおかさなくても、われわれには自然の懐に抱かれる方法がいくらでもある。悠久の太古に還る方法がある。
その一つに道具を使って物をつくることがある。いやつくらなくてもいい。無心に加工するだけでもいい。モノの手ざわり、材質、質感が、道具を通じてたしかめられる。そうして道具は、人とモノとの対話の通訳者になってくれる。たとえばナイフで木を削る。硬い木、軟らかい木、素直な木、くせのある木、香りのたかい木、同じ木でも削り方によっては、意外な抵抗をしめす、そのモノとの対話の中に、われわれは、自然にふれ、太古の人間の心に還ることができる。
「人間は道具をつくる動物だ」というのは、有名なベンジャミン・フランクリンの言葉だといわれる。人類学的にもヒトの出現は、たとえどんな原始的なものでも、なんらかの加工がみられる道具と火の使用とをもって立証の方法とされている。いいかえれば、道具は人類の出現とともに古いものである。その道具をもってモノに働きかけ、語りかける。そこにも自然があり、太古の人間性への復帰があると私は考える。自然は、マイ・カーやごった返した週末列車の彼方にだけあるのではなく、道具箱を手にして日曜大工をはじめた、そのあなたの作業そのものの中にも呼び戻されているのである。ナイフで鉛筆を削る、その行為の中に、甦ってくるのである。
デバートの文房具売場で、「ママ、この鉛筆削り、手で回すんだよ」と、さも驚いたような子供の声を耳にして、こんどはこちらが驚いた。事態はついにここにまで至ったか、ととっさに思ったからである。
二、三の負傷事件があった。過保護ママと無責任教師たちのキョウボウで、子供たちからナイフを取りあげてからすでに久しい。おかげで鉛筆削りのメーカーは大喜びしたが、子供は中学生になってもナイフで鉛筆を削ることができない。ましてや、そのナイフを研ぐことなど、高校生でもできない者が多い。そうして、ついに手回しの鉛筆削りまでが、子供にめずらしがられるようになった。
昔の小学生にとっては、鉛筆を削ることが重要な自己学習であった。掛け算の九九を覚えるのと同じ、あるいはそれ以上の意味をもっていた。彼らは感覚を通じて木を知り、木のクセを知り、その香りをかいだ。それはおそらく原始の洞窟の中で、あるいは堅穴の住居の中で、父や兄の作業を見よう見まねで矢を削り、弓をつくっていた子供たちと共通する経験だっただろうと思う。むんむんとする草いきれのように、ありあまるほどの自然がそこにはあった。
ナイフは取りあげられてしまった。幼い鋭い感性をもって木を知る機会が失われた。モノとの対話、自然の懐に抱かれる契機が奪われた。現代の大人たちが将来の子孫に対するザイゴウとして、この小さな事実は、環境の破壊、公害にヒッテキする大きな影響をもつのではないか、と私はひそかにおそれるのである。消費は美徳、とまでいわれる大量生産、大量消費の時代が現代である。ありあまる物質の氾濫の中にわれわれは生きている。物資はわれわれの消費の前面にあるだけでなく、背後にも大量のゴミ、ハイキ物として堆積して、われわれを圧殺しようとしている。もちろん見さかいのない資源の浪費がその前にある。
たしかに物質はありあまっている。しかし今日のわれわれほど、モノから疎外されている人間はかつてはかったのではあるまいか。モノを知らないのである。モノとの心のかよった対話を失っているのである。何でできているのか、どうしてつくられたのか、さっぱりわからないモノ（材料というべきかもしれない）に囲まれて、われわれは生きている。
こうしたえたいの知れない材料に囲まれた部屋にいて、フトそれに気づいたときの、名状しがたい恐怖感を経験した人も多いと思う。火災などの報道に接して、われわれの理解を絶した人命の被害の大きさに驚くことが多い。そういうわれわれもその場に居あわせたら、有害ガスにでもまかれてわけのわからないままに死ぬ、ということも大いにありうるのだ。
それは■■■からである。
日本の木は、幸いにして、昔からわれわれ日本人の多くにとって、たんなる材料ではなくて、モノとしてあった。鉛筆を削り、大工さんが建てるのを目にした家に住み、工作で木と語り合ってきた。だから日曜大工で棚板一つ吊るにしても、この程度の重さの雑誌をのせるとしたら、この程度の厚さの板で、どれくらいのカンカクで腕木を配したら撓まないかが、感覚的にわかる。もちろん大体の見当だが、それがベニヤともなると少々あやしくなる。鉄やアルミや合成樹脂の板になると、もうさっぱりわからない。それはまだわれわれにとって、たんなる材料であってモノになっていないからだ、と私は解釈している。
繰り返すようだが、材料と対話をし、それをモノにするための、その対話の通訳者になってくれるのが道具である。-
★170解説
「道具と人間」
（812字）
Ａの文章は、道具と芸術を比較し、道具の弱点を述べている。Ｂの文章は、現代人の道具との関わりの少なさを取り上げ、道具の大切さを述べている。
第一段落は、状況実例と問題提起。Ｂの課題文に合わせて、人間が道具を使わなくなった現代の問題を取り上げるとよい。産業空洞化により熟練の手作業が日本から姿を消しつつあるという問題なども。
第二段落は対策１。同じくＢの文章にあるように、道具を使う機会を増やす提案。手作業の体験などを入れながら書くとよい。例えば、サマーキャンプで火を起こした体験など。
第二段落は対策２。Ａの文章を参考に、道具は自然に人間の手をわずらわさない方向に発展するということを述べる。手作業が必要な道具は、まだ未完成の道具である。道具は最後には全自動洗濯機のように、ボタン一つで最初から最後まで自動的に作業する地点を目指す。だとすれば、過渡的な発展段階にある道具との関わりを固定化しようとするのではなく、手作業を芸術の方向で発展させるべきではないか。そのためには、芸術の独自の位置づけが必要。
第四段落は、まとめ。便利さの追求は大切だが、手作業があるからこそ道具も発達する。道具の発達を促す一方で、手作業の価値を守り、更に新たな手作業の分野を開拓する必要がある。
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★170解説
「道具と人間」
（812字）
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■課題169
生活と美意識
（6799字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
「意気」や「意地」は、「一種の反抗心」であり、「すべての強いものに向って張られた」ものであった。弱者が強者にたいして、ときには自虐的ともいえるほどのジコギセイと忍耐を見せること――たとえば、自分のわずかの所持品を質にいれて貧乏人を救い、強欲や金持の鼻をあかせる、といったような行為――が「意気」なのであり、その弾力的精神が「張り」というものであった。こんにちでも「男の意地」といった語法はのこっているし、また「意地がきたない」「意気地なし」などの語法も日常会話のなかでしばしば使われている。
「意地」が立つの立たないの、といったことはこんにちの合理主義からみれば、まことにとるに足らない問題であるかもしれぬが、江戸の零細民たる「江戸ッ子」にとっては、それは人生における重大な問題であった。いったん「意地」が立たなければ憤死する――、それほどまでに、こうした生き方の美学はかれらにとって切実であったのだ。そのことは、芝居や講談のなかで象徴化されて、かぞえきれないほど多くの事例をのこしている。
喧嘩は勝てばいいというものではなく、一定の美的基準をみたしたうえで勝つことが理想なのであった。美的でない勝利は、すくなくとも日本の喧嘩ではいっこうに価値をともなわないのである。そこにくわえて、いわゆる判官びいきという心性がある。きれいな敗北者は、衆目のみるところ、最高の英雄なので、したがって、みごとな勝利をおさめるというのはシナンのわざでもあったのだ。
そういう文脈からいうと、日本文化のなかでは、喧嘩において弱者に分がある、という奇妙な逆説さえ成立しそうなのである。強者が弱者に勝つのはあたりまえ。その、勝敗をはじめから覚悟のうえで、「意気」で弱者が強者に挑む――、それが美的なのである。挑まれた強者がそれに応じて弱者をつぶせば、その強者は憎まれものになる。そうかといって、敗北すれば軽蔑される。いずれにしても、強者は身の処しかたがきわめてむずかしいのである。日本文化のなかでのあらそいは、このような社会美学のゆえに、きわめて複雑な様相を呈するのだ。
喧嘩の美学に関して、もうひとつ注意しておいてよいことがある。これは、直接的な暴力行為に先行して、まず口論で勝を制することがのぞましい、ということだ。要するに武闘よりも文闘ということにでもなろうか。そして、喧嘩の場合では、それはタンカというかたちをとる。「江戸ッ子」のタンカというのは、要するに「ベランメエ」である。「金のしゃちほこを横目に睨んで、水道の水を産湯に使い、拝み搗きの米を食って日本橋のまん中で育ったチャキチャキの江戸ッ子」とみずからを名のり、喧嘩となると「わりゃおれを馬鹿にするな、悪くそばに寄ると、大どぶへ浚いこむぞ、鼻の穴へ屋形船を蹴込むぞよ、口を引ッ裂くぞ……」と、手あたり次第に悪態をつく。これらはいずれも芝居の文句だが、当意即妙に悪口のかぎりをつくすレトリック――、それがまず要求されたのだ。
元来、タンカというのは「痰火」と書く。風邪をこじらせてのどに痰がつまり、そこが熱をもって不快な状態――、それが文字どおり「痰火」なのである。この症状にたいして漢方医が薬を処方し、それによって治療することを「痰火を切る」といった。そこから転じて、わだかまっていた気持をはき出す、あるいは言いたい放題言ってしまうことをタンカを切る、というようになった。心理学的にいえば、一種のカタルシスである。そんなふうに口が達者でポンポンと悪態をつく能力をもっているのが喧嘩の名人というものであった。こんにちでも、さまざまなあらそいの場面でレトリック能力が、かなりの程度まで状況を決定していることは、経験的によく知られている事実である。
とはいうものの、江戸の人間たちにそれだけの達者な表現力がそなわっていた、とはかんがえられない、多くの江戸ッ子は、「おいら江戸ッ子だい」と力んでみせはするもののそれからあとは、落語の登場人物たちとおなじく、おおむねゼックしてひとこともいえなくってしまうのが実態であったろう。そして、そのもどかしい気分を解消させてくれるのが芝居であった。
じっさい、江戸中期以降の庶民の劇場芸術として開花した歌舞伎は、しばしば劇中にあらそいや喧嘩の場面をつくりあげ、そこで主人公たちがよどみなく悪態を名台詞にのせてしゃベりまくる、という演出をとった。観客たちは、おそらくあ然として、あるいは恍忽としてその名調子に聴き入ったにちがいなく、主人公たちのその悪態で心理的な代償満足を経験することもできた。また、その台詞をおぼえることで、じっさいの喧嘩の場面に応用した人物もいくらかはいたにちがいない。現実生活と演劇の世界とのあいだには相互交渉があり、それは、こんにちの生活とマス・コミとの関係についてもあてはまる一般原則だが、江戸時代の生活と芝居の関係は、現代のそれより、はるかにこまやかであった。そこでは、芝居が喧嘩の台詞から作法にいたる美学を民衆に教え、また民衆の生活を美的に昇華させる役割を芝居が担ったのである。
喧嘩は一種の演技であった。そして、その演技力のなにほどかが芝居とかかわりあっていたとするならば、喧嘩の美学は、多分に劇的であり、それじしんの作法を創出することによって、ひとつの文化を形成していた、といってさしつかえないであろう。
【Ｂ】
日本の軍隊が日本の社会のシュクズであったように、日本の高校野球もまた日本人の精神構造のシンボルである、といったらコチョウが過ぎるであろうか。そこでは、勝敗へのイヨウな執着がある。敗戦に泣く高校野球はたしかに純真には違いないが、負けて泣くほど勝利を希求させるおとなたち（監督、校長、その背後にある後援会）の圧力を思うと、その純真さに単純に同情する気持にはなれない。日本の社会では、すでに指摘されてきたとおり権力と道徳とがつねに結びついてきたので、勝敗が善悪を意味する傾向があった。
「勝てば官軍」である。世俗的成功者が精神的優越者とみなされた。だから、野球においても勝たなければならないのである。そのうえ、日本の社会では、個人は集団を、集団はもっと大きい集団を代表する仕組になっている。大はオリンピックから小は高校野球にいたるまで、人は国家のために、母校や郷土の栄誉のために、どうしても勝たなければならない。私たちはいつも、家族や職場や組合の代表者としての責任を重く背負ってよろめいている。
ここまで述べてくると、日本の高校野球を理解するためには、社会意識のも一つ深い層にさかのぼらなければならないことに気がつく。ふつう遊戯に対立するものは実生活であると考えられている。スポーツもまた広い意味では遊戯に属する。ただそれはとくに肉体の訓練を必要とする遊戯である。私たちは野球はスポーツであり、したがって遊戯であると考えている。だからこそ、私たちは野球の中に自由を求めるのであり、高校野球においては自由を否定するイデオロギーが支配しているということで、いくらか腹を立てるのである。しかし日本の高校野球を遊戯とみるのは正しいであろうか。それはひょっとすると、むしろ宗教的儀礼に近いものではなかろうか。
私たち日本人が集団の代表として行動する時、私たちはいわば宗教的な営みを行なっているのである。郷土や母校や後援会の期待をになって甲子園に出場する選手たちはもはや「個人」ではない。彼らは集団の繁栄を儀礼的に演出する司祭である（甲子園の大会は、祭典のごとく定期的に行なわれる）。チームの勝敗は背後の集団の実力の程度を象徴するから、絶対に負けてはならない。じっさい戦前においては、各地方の産業の実力の程度が、中等野球のチーム力に敏感に反映した。たとえば岡谷町が栄えた頃、諏訪蚕糸が甲子園を席捲したことがある。もし地方の実生活上の力が野球の力に反映する、という。関係が確認されるなら、この関係を逆転させて、強いチームを育てた地方は繁栄するであろうという論理に到達するのは容易である。まさに宗教的儀礼とはそのような論理にもとづいているのであり、雨乞いの儀礼が成功裡に遂行されれば、この儀礼を遂行した部落には必ず雨が降ると信じられていた。それゆえ、甲子園の大会に出場したからには、相当の成績をおさめなければならない。もちろん優勝するにこしたことはない。勝利は、宗教的儀礼の成功のもっともタンテキなあらわれである。私たちは集団を代表している時は、かたくなり、そして自分の行動が巧くゆかなければ泣きたくなる。私たちが宗教的になっているからである。今日の日本人は宗教的に無縁の国民だといわれることが多いが、私はそうは思わない。
代表の意識を別としても、日本人の集団スポーツの中には、もう一つ宗教的な特徴がみいだされる。それはリチュアリズム（儀式主義）である。一般に私たちがスポーツをすると、教え込まれた型に過度に埋没する傾向があるようだ。あるアメリカ人は次のように述べている。「もしも日本の選手の一団とアメリカ選手の一団をいっしょにして、両方の選手に一つの新しいスポーツを教えようとするならば、アメリカ側が発する第一の質問は『どうして得点しますか』であろう。反対に日本選手が最初に尋ねることは『この競技のテクニック（「型」と読みかえたほうがよい）はどうしますか』である。日本選手は勝とうとは欲するけれども、テクニックばかりに集中し過ぎて、勝つきっかけをつかもうとしない。私は日本のバスケットボールの選手が美しいパスやドリブルをするが、試合の根本である得点に主力を注がないため負けるのを見た。日本の選手はきれいに見せることにのみ注意を払い、真のショウキをつかもうとする気概に乏しい」。このアメリカ人は日本選手の型への執着を、日本人に強い審美的傾向と結びつけて解釈している。日本選手のフォームの美しさは、たとえば日本のプロ野球で働いているアメリカ人の打撃のフォームと比べてみても明らかである。日本の選手は、だいたい一様に美しいフォームをもっているが、アメリカ人はそれぞれ独特の構えで撃つ。しかし型どおりのフォームは、日本人の審美性をあらわしていると同時に、教えられた型を忠実に守ろうとするリチュアリズムの表現ともいえそうだ。私たちは実生活においては、必ずしもリチュアリストではない。状況をすばやく見抜いて「ショウキ」をつかむことにさとい民族である。しかしひとたび実生活から離れると、遊戯やスポーツにおいても儀礼遵守の特徴をあらわす。高校野球の選手は、「前で合わす」打法を教えられれば、誰もがほとんど一様にその型にはまる。それは勝つこと、つまり成功することに必要不可欠の条件であるかのようにシンポウされる。だがこのアメリカ人がいうように、じっさいにはそのために勝つことから遠ざかっている場合もあるのだ。遊戯は実生活から離れているから、私たちは遊戯の中にも、宗教的儀礼の場合のように侵犯不能の神聖な型を求めやすい。-
★169解説
「生活と美意識」
（1054字）
人間が動物と異なる点の一つは、文化的規範をもつことである。人間は、ただ食べればよいのではなく文化的に食べることを求める。それが、競争や争いの場面でも、ただ勝てばよいのではなく、文化的規範（例えばフェアプレー）の中で勝つことを求める。それは、日本人に限らず、世界共通の原理である。しかし、日本人には特にその規範性が強いように見える。
その背景は二つある。
第一は、課題文Ａにあるように、日本の演劇的文化が、そのような規範を再生産しているからである。歌舞伎は今日では日常的に見られるものになっていないが、テレビドラマなどでは規範性の強いものほど人気がある。（例：水戸黄門（笑））
第二は、課題文Ｂにあるように、日本ではさまざまな行事が一定の規範の中で行われる度合いが強いからである。学校の行事では、運動会や卒業式。運動会などは、だれが決めたわけでもないにもかかわらず、綱引きと鈴割りと玉入れが定番の種目である。小学校の運動会にこれらの定番種目がなく、単なるスポーツ大会のようなものになれば、地域の住民から不満の声が上がる可能性すらある。このような日々の行事の中で、日本人は子供のころから、規範の中で生きることに慣れていくのである。
確かに、規範にこだわるあまり、肝心の目的を忘れてしまうというケースはある。スポーツをするときに、まず服装を決めるところから始めるというのは、きわめて日本的な発想だ。しかし、資本主義がますまず弱肉強食の動物原理を前面に出している今日、人間が文化的規範の中で行動することの重要性は増しているのではないか。それは、経済の原理に拮抗する倫理の原理とも言えるものである。
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★169解説
「生活と美意識」
（1054字）
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■課題168
読書論
（4191字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
「端座書見」という言葉に代表されるように、昔からきちんとした書物は、きちんとした姿勢で読むべきものとされているようだ。今ならさしずめ、机の上に本を開き椅子に坐って読むのが本来の読み方ということになるのだろうが、これには多分に、日本独得の精神主義が含まれているような気がする。「ガンコウシハイニテッス」るには、まず、読む心構えがたいせつで、それは自ら“正座”という姿勢に表われるというわけだが、人間工学的に見ると、「端座書見」が、本を読むときのもっとも理想的な姿勢とは言えないのはもちろんだ。
人間工学という言葉には、日本ではまだはっきりした定義はないが、ヨーロッパで使われているエルゴノミックス（ergonomics）に近いと考えていいだろう。エルゴというのは筋肉のシュウシュクによって生じる筋力のことで、ノミックスとは正常化という意味だ。つまり、機械と人間の関係を研究するのが人間工学で、エルゴノミックスによって、すべての機械は人間の持つ特性を最大限に生かすように設計される必要があるというわけだ。これまでは、ともすると人間が機械に使われ、肉体的にも精神的にも、機械のために人間がヒロウさせられることが多かった。こうした反省から生まれたのがエルゴノミックスというわけだが、人間と書物の関係もこれと同じで、寝転んで読もうが、ソファに横になって読もうが、人間の筋力が正常化されるような読み方がもっとも理想的な姿勢ということになる。
そのために、内容の理解がおろそかになるかといえばむしろその逆で、もっとも楽な姿勢が、本と人間の関係をスムーズな状態に置くといえる。机に本を置き、椅子に坐って読むという姿勢は、アきや単調感をもたらし、理解の助けにはならない。本来、人間工学というのは、生理学、心理学、機械工学、数学、動物学をはじめとするさまざまな学問がカンヨする総合科学で、大脳生理学、心理学の面からも、端座書見が読書のための理想的な姿勢であるというカクショウはない。たとえば、大脳生理学によって、大脳皮質は記憶を司る部分であり、脳幹は感情、本能を支配する部分であることが解明されているが、読書は、記憶と感情をシゲキするきわめて高度な知的作業である。こうしたシゲキによって、本を読む姿勢も変わってくるのは当然で、正座が記憶をソクシンするとはかぎらないのだ。よく、読書は疲れるという人がいるが、その本の内容にもよるが、読む姿勢にも問題があるのは確かだろう。
【Ｂ】
演説とは英語にて「スピイチ」と言ひ、大勢の人を会して説を述べ、席上にて我が思ふ所を人に伝ふるの法なり。我が国にはいにしへよりその法あるを聞かず、寺院の説法などはまづこの類なるべし。西洋諸国にては演説の法最も盛んにして、政府の議院、学者の集会、商人の会社、市民の寄り合ひより、冠婚葬祭、開業開店等の細事にいたるまでも、わづかに十数名の人を会することあれば、必ずその会につき、あるひは会したる趣意を述べ、あるひは人々平生の持論を吐き、あるひは即席の思ひつきを説きて、衆客に披露するの風なり。この法の大切なるはもとより論をまたず。たとへば今世間にて議院などの説あれども、たとひ院を開くも第一に説を述ぶるの法あらざれば、議院もその用をなさざるべし。
演説をもつて事を述ぶれば、その事柄の大切なると否とはしばらくおき、ただ口上をもつて述ぶるの際におのづから味を生ずるものなり。たとへば文章に記せばさまで意味なき事にても、言葉をもつて述ぶればこれを了解することやすくして人を感ぜしむるものあり。古今に名高き名詩名歌といふものもこの類にて、この詩歌を尋常の文に訳すれば絶えておもしろき味もなきがごとくなれども、詩歌の法に従ひてその体裁を備ふれば限りなき風致を生じて衆心を感動せしむべし。ゆゑに一人の意を衆人に伝ふるのすみやかなると否とは、そのこれを伝ふる方法に関することはなはだ大なり。
学問はただ読書の一科にあらずとのことは、すでに人の知る所なれば今これを論弁するにおよばず。学問の要は活用にあるのみ。活用なき学問は無学に等し。むかしある朱子学の書生、多年江戸に執行して、その学流につき諸大家の説を写し取り、日夜怠らずして数年の間にその写本数百巻を成し、もはや学問も成業したるがゆゑに故郷へ帰るべしとて、その身は東海道を下り、写本はつゞらに納めて大回しの船に積み出せしが、不幸なるかな、遠州灘において難船におよびたり。この災難によつて、かの書生もその身は帰国したれども、学問はことごとく海に流れて心身に附したるものとては何一物もあることなく、いはゆる本来無一物にて、その愚はまさしく前日に異なることなかりしといふ話あり。今の洋学者にもまたこの懸念なきにあらず。今日都会の学校に入りて読書講論の様子を見れば、これを評して学者と言はざるをえず。されども今にはかにその原書を取り上げてこれを田舎に放逐することあらば、親戚朋友に会うて我が輩の学問は東京に残し置きたりと言ひわけするなどの奇談もあるべし。
ゆゑに学問の本趣意は読書のみにあらずして精神の働きにあり。この働きを活用して実地に施すには様々の工夫なかるべからず。「ヲブセルウェーション」とは事物を視察することなり。「リーゾニング」とは事物の道理を推究して自分の説を付くることなり。この二箇条にてはもとよりいまだ学問の方便を尽くしたりと言ふべからず。なほこのほかに書を読まざるべからず、書を著さざるべからず、人と談話せざるべからず、人に向かつて言を述べざるべからず。この諸件の術を用ゐ尽くして初めて学問を勉強する人と言ふべし。すなはち視察、推究、読書はもつて知見を集め、談話はもつて知見を交易し、著書演説はもつて知見を散ずるの術なり。しかりしかうしてこの諸術の中に、あるひは一人の私をもつてよくすべきものありといへども、談話と演説とにいたりては必ずしも人とともにせざるをえず。演説会の要用なることもつて知るべきなり。
方今我が国民において最も憂ふべきはその見識の賤しき事なり。これを導きて高尚の域に進めんとするはもとより今の学者の職分なれば、いやしくもその方便あるを知らば力を尽くしてこれに従事せざるべからず。しかるに学問の道において談話演説の大切なるはすでに明白にして、今日これを実に行ふ者なきは何ぞや。学者の懶惰と言ふべし。人間の事には内外両様の別ありて、ふたつながらこれを勉めざるべからず。今の学者は内の一方に身をまかして外の務めを知らざる者多し。これを思はざるべからず、私に沈深なるは淵のごとく、人に接して活発なるは飛鳥のごとく、その密なるや内なきがごとく、その豪大なるや外なきがごとくして、初めて真の学者と称すべきなり。
（福沢諭吉「学問のすゝめ」）-
★168解説
「読書論」
（750字）
読書力が見直されている。記憶の再現を中心とした受験勉強に対する反省から、本を読む力を再評価しようという動きである。
そのこと自体には誰も異論はないが、問題はその先にある。読書は大切だが、読書そのものが目的になるとすれば、それは記憶の再現そのものが目的となることと大同小異である。
Ａの文章に見られるように、一つには読書に対する事大主義的な見方を克服することである。米国の図書館では、借り手が図書を紛失した場合にも、それは本を読んだ証拠だからとあまり咎めない風潮があると聞いたことがある。図書は活用されてこそ意味がある。机の上できちんと読むだけでなく、ソファーに横になりながら読むようなことも認める自由な読書環境が必要である。
もう一つは、Ｂの文章にあるように、本を読む目的が、その先の行動につながるような読み方をすることである。ホンダの創業者である本田宗一郎は、社長になってからエンジンの鋳物の研究をするために大学の聴講生になった。このような勉強の仕方こそが、活学と言えるのではないか。
確かに、読書の大切さを見直すことは必要だ。しかし、その先にある読書の問題も見ておく必要がある。
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★168解説
「読書論」
（750字）
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■課題167
知識論
（4903字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
十九世紀の偉大な細菌学者ルイ・パスツールが、フランスで広まったカイコの伝染病について、その研究を頼まれたことがあった。パスツールはこのとき四十三歳だったが、生まれてこの方、カイコという虫を見たことがなかった。初めてマユを見せられたとき、物珍しげに振って、言ったそうだ。「おや、音がする。中に何かはいっているんですか」
このとき、この研究を頼んだ恩師デュマは「それは、なおさら結構。着想にかけて、君は、君自身の観察結果からくるもの以外に、何も持たないことになるわけだ」と、その無知をかえって喜んだそうだ。
この逸話を長野敬著『生物学の旗手たち』で読んだが、物を知らないことの利点を説明して、印象に残る話だった。■■■。■■■にインクを落としたときのように、印象が鮮明であり、新鮮である。
反対に、専門家は素人のようにたやすく驚いたり、目を輝かせたりはしない。■■■。専門家であるために、しらずしらずのうちに利害に巻き込まれていく。それに気づかずにいるために、あるいは、それに抵抗するために、客観性を失うこともある。
簡単にいえば、無知には、■■■であるためにおのずと客観性があるのに、知っている者は自分の客観性を保つ努力をしなければならない、ということであろうか。
良寛和尚はきらいなものが三つあるといって、「詩人の詩、書家の書、庖人の饌」を挙げた。庖人の饌とは、料理人の料理のことである。専門家の作った詩文は巧いし、料理はおいしいが、それを商売としているために何か臭みがある。自己顕示かもしれないし、自己防御かもしれない。良寛はそれを感じ取り、それに反発したのであろう。作家の飯沢匡さんも、「哲学をいう料理人はきらいです」といっていた。料理の講釈に閉口した経験はだれでもお持ちだろうし、なかには高尚で、思索的な口上とともに重々しく運ばれてくるものもある。舌先三寸の話に、言葉が少々多すぎる。
いまほど素人が専門家のいうことをウ呑みにしなくなった時代は、少ないのではないか。以前は、専門家の言をひたすら拝聴した。いっていることが難解であるほど権威があった。わからないからなおさらウーンと感服した。
だが、今は違う。
専門家は言葉で人をたぶらかすのではないか、という疑惑が強い。専門家は特定の利益を弁護するために専門的知識を駆使するのではないか、という批判もきつい。専門家は専門以外のことを知らないために、専門性自体の判断に狂いを生じるのではないか、という声も大きくなった。
■■■、東海道新幹線の揺れ方がひどくなってきた、と感じる人は多かった。食堂車のテーブルに置いたビールのコップ一つみても、明白なことに思われた。■■■「世界の国鉄」は、レールや車両の耐久力を事細かに説明し、そんなはずはないといい続けていた。■■■、事故は続出し、ダイヤは狂い、全線にわたって総点検をすることになった。
たとえば、海岸に立ち並ぶ石油タンク群がゆっくり沈下しているのではないか、という声はあった。専門家たちはこれを素人談義で片づけていた。しかしひとつ事故が起こると、「不等沈下」が起こるのは当たり前で、以前からわかっていたことだと、専門家たちは声をそろえていった。
ｐｐｍや許容量や化学方程式で、簡単にはごまかされないぞという力が、■■■、現代文明の健康を支えている。素人の疑問や発想に耳を傾ける力を専門家が失ってしまったら、文明は崩壊する。
（『深代惇郎エッセイ集』による）
【Ｂ】
われわれが「論理」と呼ぶものは、三歳の童子にでもできる若干の語の使い方を基礎にしている。「……でない」という否定詞、「……かまたは……」という選言詞、「……でありまた……」という連言詞、「……はみんな」という総括の言葉、それに「何々は……である」の「である」、この五つの語がどのように使われるかを規則の形で書きあげたのが「論理学」なのである。もっともこれらの語の使い方は人によって多少違いがあるので標準的な使用法をまぎれのない形で設定することは必要である。その規則も至極単純なもので、例えば、「ＡでありまたＢである」ならば「Ａである」、といった式のものである。しかしこういう単純な使用規則を組み合わせると、われわれが「論理」といっているもののすべてがでてくるのである。だから「論理的である」、つまり「論理的に正しい」ということもこれらの規則の正しい組み合わせであるということにほかならない。だが、それはとにかくも言葉の使用規則の組み合わせなのだから、でてくるものもまた規則である。ということは、それらは事実についての情報を全然もっていないということである。六法全書をいくらひっくり返してみても誰がいつどこで誰の金を盗んだといった事実情報が全然でてこないのと同様である。事実的な情報がゼロだということを裏返せば、事実がどうあろうと、世界がどう動こうが正しい、ということである。それが論理学の普遍性とか必然性とかいわれるものである。何が何であろうと明日は雨か雨ではない、それはそうであろう。
同じことが「論理的な話の進め方」についてもいえる。こうこうである、だからこうなる、とか、かくかくである。なぜならこうこうであるから、といった話がもし論理的に正しいものであるのならそれは何がどうであれ正しいのである。事実はこうこうであろうがあるまいが、もしこうこうならば何であれこうなるのである。ではこのようにある前提なり理由なりからある帰結を引き出すのが「論理的に正しい」とはどういう場合なのか。それは先にあげた五つの言葉の使用規則の通りに従った場合である。
「ここのお菓子はみんなお前のだよ」と言っておいて、その一つを私がつまむと子供は怒るだろう。私が規則違反をしたからである。「ここのお菓子はみんなお前のだ」と言うとき、それは「このお菓子はお前のもの」、「その隣のお菓子もお前のもの」、……といったことを言うことなのである。だからあらためて「このお菓子はお前のもの」と言うことは、もうすでに前に言ってしまったことを繰り返して言うことなのである。すでに一度述べたことをあらためて再度繰り返す、間違いっこはない、だから論理的に正しいのである。前提から帰結を正しく引き出すとは、五つの基本語の規則に従って前提ですでに述べたことを帰結で再度述べることなのである。もしも始めに言ったこと以上の情報を与えたならばそれは少なくとも論理的には正しくないはずである。だから同じことを繰り返す、つまり冗長であることが論理的であることなのである。
このことはまた「理論的に説明する」ということにもあてはまる。何かを理論的に説明するとは、ある理論からその何かを論理的に引き出すことであろうからである。その説明が正しい説明であれば当然その何かはその理論を繰り返して言い直したものでなければならない。物体はみんな互いに引っぱり合う、この万有引力の理論は「みんな」という言葉の使い方によってすでに「このリンゴと地球とは引っぱり合う」ということを言ってしまっているのである。この万有引力の理論に「互いに引っぱり合う物体はみんな近づく」という運動理論を一緒にすればそのときはもう「枝から離れたリンゴは落ちる」ということを言ってしまっているのである。それゆえリンゴの落下を引力理論と運動理論とから説明するとは、前に理論で言ってしまったことを再度繰り返して言い直すことにほかならない。
もちろんだからといってこの説明の力なりニュートンの天才にいささかでもケチをつけることにはならない。リンゴの落下を月や地球の回転その他の運動と一緒にして「みんな」という一般性で見てとったこと、それが天才の眼なのである。振り子の動きを斜面を転がり落ち駆けあがる球の運動と一緒に「みんな」の一般性で見てとったのがガリレイの天才だったのと同じように。
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★167解説
「知識論」
（443字）
主題は、「私たちは、どのように学問をすべきか」あたりにすると書きやすい。
第一段落は、状況実例。「人類の知識は年々増加している。現在では、かつてのように知の全体を見渡すことがきわめて難しくなっている。そのような中で私たちはどのように学ぶべきか。」
第二段落は、第一の方法。「一つは、Ａの文章にあるように、物事を先入観にとらわれずに見ていくことである。」
第三段落は、第二の方法。「もう一つは、Ｂの文章にあるように、単なる論理的整合性を超えた洞察を大事にすることである。」
第四段落は、まとめ。「知識と論理は確かに基礎となるものだが、逆にその知識と論理が障害になることもある。」
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★167解説
「知識論」
（443字）
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■課題166
人間の心
（4879字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
感情といえば、だれでも、うれしい、かなしい、にくらしい、さびしい、腹だたしいなどの気持がそれだと心えている。今更感情とは何かという反省的な考えをとおさずにも、ことはそもそものはじめから私どもにわかっている。■■■、だれでも感じ知っているこの事柄をよくみつめてみると、そこには平常は気づかずにいた一つの原則がつらぬいているのがわかるであろう。
自由で満ちたりて、束縛のない境涯にもし私どもがいて、したいことは少しもおさえられずにそのまま行動にあらわすことができるとしたら、その私の心のなかには、はっきりと意識される体験はなく、いわば心はとろとろとカミンしている状況にある。みちたりた人の頭と心はまどろんでいで、輪廓のくっきりした考えやおどるような感情の生起には縁がない。欲求がみたされなかったり、身体がつながれて動けなかったりするときに、■■■さまざまな夢想や願望や不満の情や怒りの気持などが生れる。行動が何等かジュウタイし、直接に生活行動にでることがふさがれ、自分の外からか内からか、いずれにせよ自分が束縛の状況にあるときに、はじめてありありとした意識が誕生するのである。それでフランスのある心理学者は、「■■■」といっている。
このように直接生活のゆたかな行動人は、意識の上ではいたって素朴で、外のものをあるがままにうけとり、自分の心のなかでこれを加工したり変形したり抽象したりという過程をあまりせぬものである。■■■、実生活の上では貧弱な行動しかできず、暗い書斎にこもって考えにふける人や、自分が実際おかれたありのままのカンキョウに身をあわせて生きることに不満な人で、「自分がいないところが自分のいるべきところだ」といつも感じているような人たちの方は、実在の世界の外にひろがる自分の観念の世界や夢想の世界をもち、遊離したこの別世界のなかで、自分の考えをあみだすものである。
前の人が「素朴」であり、後の人が「感傷」であることは、すぐ気づかれるであろう。この点はシラーが彼の「素朴の文学と感傷の文学」で明確な区別をたてたとおりである。シラーがシテキするように、ギリシャの古代人の文学作品をひもとくと、彼等の考え方、感じ方、習俗などが、いかに自然に近かったかが手にとるようにわかる。ギリシャ人たちは心地よい空の下で、のびのびした自然にしたしんで生活し、その作品はこうした自然の忠実な復刻である。■■■近代人の方は、自然の風物に対してギリシャ人のように物に即して感ずることをしない。近代人は情念と感傷と甘美なアイシュウをもって自然とむかいあうのである。
（島崎敏樹『病める人間像』より）
【Ｂ】
叔事詩というものを考えると、私にはまるでガラス張りの人体のように、行為する人間の心が、外側からもはっきり見えるという仮構が、叙事詩を成り立たせる唯一の条件だったと思われる。今日では事実の領域は不可知論の中に埋もれ、社会がひろがればひろがるほど、その謎は深まってくる。一つの事件に立ち会った人人の証言は、食いちがってくるのがならわしであり、大きな社会的事件は、必ず永遠の不可解を秘めている。しかし人間世界で起こる事件である以上、事件の核心には必ず人間の心がある。その心が外側からもはっきり見えるという仮構が、近代社会では成り立たないだけである。強いて言えば、オリムピック競技の勝利の一瞬などというものは、その稀な一例かも知れないが、スポーツは叙事詩の素材となりえない。古代ギリシャのスポーツは、武技としての終局の目的を戦場に持っていた。叙事詩は戦場を描けば足りたのである。
叙事詩を読んで今日われわれのおどろくことは、そこに語られたあらゆる行為が、少しも不可知論の影を帯びていないことである。しかし戦いであれ、犯罪であれ、人間がひとたび行為へ躍り込めば、判断は単純化され心は外側からもはっきり見えるほどに、簡素なものになることは、現代も古代もかわりがない。しかし近代社会は行為の信仰を失ったから、たちまち人間の心は目に見えぬものになり、行為の惹き起こす結果たる事実は、不可知論に埋もれることになった。近代法律学の問題にするものは（犯行ではなくて、犯意の有無である。犯罪ではなくて、犯罪構成要件である。スポーツもまた、純粋行為というよりも、無動機性の約束の上に立った近代社会のさまざまな遊戯の一つになった。
敵に対する剣の一撃は、明瞭に敵意を推測させる。叙事詩の心理法則はすべてそこにかかわっている。だが、近代社会の心理主義も、ようやく底をつき、叙事詩の法則が要請される時代が来ている。それは古代とは逆な事情からではあるが、心と行為とが、極端に離れ合うような事情が起こったからである。一都市を壊滅させるような爆弾を炸裂させるボタンを遠隔地から押す人間の心には、敵意というものがあるだろうか？ 犯罪もまた、風じような傾向をもつ。ドイツの或る犯罪で、電話帳で引いた見知らぬ人名宛に、爆弾入りの小包を送った男があった。心を持たない行為が、独立して横行闊歩するようになれば、それをあくまで人間の問題としてひきとどめるために、人間に出来ることは、行為そのものの中に善や悪の心を透視するという仮構を信ずることしかないのである。
さて、行為から透視される人間の心について、近代の発明したもう一つの擬制は社会であり社会機構である。一つの行為は、かくて無数の責任の遡及の連鎖のうちに埋もれる。叙事詩の人物は男らしく自分の行為を、自分の上に引き受けるが、行為は今や堂堂めぐりをして、誰が真の行為者か不明になった。むしろ擬制としての社会機構が、それを引き受けることが便利になったのである。
こうして事実の世紀と呼ばれる現代では、行為の代りに事実が繁茂している。ジャーナリズムは決して表現を試みない。事実が行為を吸収している時代では、表現の契機はつかむことがむずかしい。不可知論に埋もれている事実の領域で、ジャーナリズムの試みることは、事実の世界と事実の世界の仲介の仕事だけであり、伝達可能の範囲で伝達にいそしんで満足している。しかし表現の真の機能は、伝達不可能のものを伝達することなのである。
叙事詩の行為、……真の行為というものは、本質的に不可知論と無縁のものなのである。一つの行為を前にして、ジャーナリストが表現の力を失うのは、行為がたちまち目の前で分解して、心は無限の心理の沼へ、行為の責任は無限の遡及へと、ばらばらに散り失せ、かくてそれを事実の範疇でつかまえるほかはなくなる、まさにその時である。これに反して表現がはじまるのは、明晰さの困難から、だけである。
ガラス張りの人体のように、行為する人間の心が、外側からはっきり見える、……このどうしょうもない明晰な状況だけが、芸術家に表現の契機をつかませるのだ。なぜなら行為は、厳密に人間の個人的な体験である。芸術家は明白にこの行為に対して他者であって、叙事詩人には、近代のジャーナリストのような何でも「われわれ共通の問題」に還元してしまう手品の技術の持ち合わせはなかった。表現の法則、芸術の法則を、真の行為はおのれを後代にのこすために、要請し、呼びもとめる。叙事詩人の任務がはじまる。彼はその行為を、英雄個人の経験主義的法則から離脱させて、英雄にとってその経験が与えられたがごとくに、人間の情念の普遍的法則に従って、一般人にその経験と同質の情念を与えようとする。事実の世紀ならぬ表現の世紀では、かかる伝達不可能なものだけが、伝達するに足りたのである。そしてわれわれが叙事詩からうけとる教訓は、こうした伝達不可能なもの、しかし強固に明確にそこに存在するもの、行為の本質というべきものに、直面する契機をつかむことが、芸術家の任務だという教訓であろう。行為はまだ死に絶えてはいないのである。
（三島由紀夫「小説家の休暇」）
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★166解説
「人間の心」
（793字）
最近の世相を見ると、犯罪にも、その犯罪者の心理が了解できないものが多いように思われる。いじめ、不登校、引きこもりなどの現象も、人間どうしが互いの心に共通する何かを失った結果として現れたもののように思える。
その原因は、Ａの文章に見られるように、私たちが直接生活の豊かさを失ったためである。貧困な時代には、多忙が心の病を打ち消していた。戦時下では精神疾患が減少するというのはどこの国でも見られる現象である。豊かな社会は安逸な生活を可能にし、そのことが逆に生活における活気を奪っていったのである。
対策は、Ｂの文章に見られるように、私たちの人生にもう一度行為を復活させることである。スポーツが多くの人を引きつけるのは、そこに一回限りの行為というドラマがあるからである。
確かに、行為や多忙な生活が自己目的化すれば、人間が生み出した歴史の進歩を単に後戻りさせることにしかならない。大事なのは、今日の社会で、意味ある行為、意味ある多忙さが可能となるような仕組みを作ることである。それは例えば、若者がベンチャービジネスに挑戦することがより容易になる社会である。もちろん分野はビジネスに限らない。意味ある挑戦の可能な社会こそが、私たちの目指すものではないか。 -
★166解説
「人間の心」
（73字）
人の心というものはとても壊れやすくて、デリケイトである。そんな心を壊している人も中に入るでしょう。
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★166解説
「人間の心」
（793字）
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■課題165
科学の基礎となる世界観
（5773字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
「地球の安全」といっても、宇宙人の攻撃から地球を守ることではない。人間による自然の破壊が地球の破壊に連なり、人間の滅亡へみちびくのではないか、ということが問題なのである。原子爆弾や放射能による人類の破滅については、人々は何かの機会に慄然とすることがある。しかし自然の破壊の問題はそれほど劇的な要素を含まない。だが、それは、じわじわと人間に迫ってくる、いわば「確実な」恐怖なのである。
けれど、自然へのカンショウをやめて、「自然にかえれ」というのは、今日ではまったくナンセンスである。「自然にかえれ」ということは、たとえばわれわれのうちの何人かは、毎年必ず伝染病で死ねーというのと同じである。
さもなくばこうもいえる。「そもそも人間が自然にかえるとは太古のように自然の中にとけこみ、自然の一部として生きてゆくことではないはずだ。人間は本来技術をもち、自然を支配する存在として生れてきた。自然を征服し、自然を支配することこそ、人間の自然の生きかたであり、それでこそ人間の人間としての勝利である。」このような情熱が人間の文明をスイシンし、今日の繁栄をきずいてきたことはたしかである。
それならば、なせその繁栄の道に暗いかげがさしてみえるのだろう？ 人間が自然を征服して生きてゆくことが人間本来の「自然な」道ならば、そんなことにはならないはずである。自然のままに生きている動物は、すくなくとも百万年単位で生きつづけている。人間が高度の技術をもつようになってから、数千年で滅亡を気にしなくてはならないとは、変ではないだろうか？
そもそも、自然を破壊するのは人間ばかりではない。どんな動物でも、生きてゆくときには自然を破壊している。ゴリラは食物をあさって歩きまわり、毎晩、新しく木の枝を折りまげてねぐらを作っては、木をだめにしてゆく。大きなけものたちの通る道は、草がふみにじられ、ほとんどはだかの地面になってしまう。ビーバーは、やたらと木をけずり倒し、それで大規模なダムを作って、小さな美しい流れを、よどんだ水たまりと化してしまう。
いわゆる害虫とよばれるものでは、その破壊の度台が金額にカンサンされるので、現場をみない人にでもよくわかる。そして人間は、作物を人間側におき、害虫を自然の攻撃とみなして、決然、自然との闘いに乗りだす。だが、害虫のほうにしてみれば、彼らは自分のまわりの自然を破壊しているだけであって、人間という「超］自然に闘いをいどんだわけではない。生きてゆくためには、そのまわりの自然の中から、何枚かの葉を食い、何本かの木を枯らさねばならないのである。
したがって、人間が生きてゆくために自然を破壊するのも、まったく自然の理にかなっていることになる。ダムを作って川を破壊することも、都市の人々が生きてゆくためだとすれば、まったく他の動物と同じことを、少々大規模にやっているだけだ。
だがそうなると、論理的には矛盾が生じる。自然を支配しているはずの人間も、じつは動物と同じレベルにあることになるからである。
これに対しては猛烈な反論が期待される。資本主義の高度な技術の面からでも、エンゲルスや毛沢東をひきあいにだしてでも反論ができる。――人間はけっして動物のレベルにはない。その建造物は動物のちゃちな「技術」の作品とはまるでちがって、半永久的に機能し、人間の自然に対する支配のあとを永遠に印すほどのものである。破壊のあとには建設がある。山を切開いたら、もっとも適当と考えられる樹種をえらんで大規模な植林がおこなわれる。台風による（自然による）破壊がおこらないように、護岸工事もおこなわれる。――まさにそのとおりである。そして、そこにこそ問題があるのだ。
動物が生きてゆくために自然を破壊した場台、そのあとには倒れた木や、枯れた技や、食いのこした食物やフンが残る。環境は変化したが、多くの場合、環境の複雑さは変わっていない。というより破壊の結果として、環境の多様性がますことのほうがむしろ多い。このことは重要である。
広大な森林や草原には、しばしば昆虫が大発生することがある。虫の数はとうてい何億などというものではない。それが徹底的に森林を破壊すると、森は山火事のあとのように枯れはててしまう。羊このような大発生は、その虫にとってけっして「繁栄」なのではない。なぜなら、その翌年には、食料のコカツ、寄生虫の大発生、病気の蔓延というようなサソタンたる状況が一度におそってきて、その虫は滅亡同然の状態におちこむからである。彼らが再度、高度成長をとげ、ある程度の個体数を回復するまでには何年もかかる。
このような「繁栄めいた危機」は多くの動物にみられるが、場所的にいえば、環境が単純な土地にみられることが多い。そのもっともよい例は、大森林それも針葉樹の純林と、畑地である。前者は生態学的な極相であるという理由から、後者はまったく人間の目的意識による管理支配の結果として、高度に単純化された環境を形作っている。
動物は自然を破壊するが、自然を単純化することはできない。人間が自然に手を加えるとき、自然はつねにしかもすばらしく単純化される。人間はその点ではやはり動物よりすぐれている。そのように単純化された環境では、管理がやりやすい。もし、たとえば害虫が発生したら、薬を撤けばよい。条件は単純だから、薬の選択もかんたんである。しかし、われわれ自身の体に関しては、医学は特効薬にたよるより、抵抗力のある体をつくることをすすめている。
単純化された環境は、緩衝のきかない、もろい環境である。今、地球上では、このもろい環境が急速に広がってゆきつつある。人間は地球上をすベてこのように変え、変えた上で管理すればよいと考えているかのようである。
しかし、地球上を単純化して管理しきれるかどうかは疑問である。
（日高敏隆の文章）
【Ｂ】
日常的合理性への信頼が失われるのは、必ずしもわれわれが判断や、予測を誤るからではない。かりに誤った判断を下すことがあっても、その誤りを理解して訂正することができ、かつどうして誤ったかを納得することができるならば、信頼は失われない。信頼が失われてしまうのは、判断のどの部分にも誤りが見いだされないのに、それを積み重ねた結果が全く現実とくい違ってしまう場合、あるいは小さな原因に対して大きな結果が生じて、全体としてのアンバランスが著しい場合である。
日常的合理性をささえる基礎の一つはバランスの感覚である。われわれが世界を「理解」することができたと深く感ずるのは、われわれが構成したイメージのなかに調和とつり合いを感じ取ることができたときである。このことは論理的にも「正しさ」に対する感覚は、一種の美的感覚であることを意味している。
ところで最近ではわれわれのなかにある調和とバランスの感覚を突きくずすような幾多の事件が生じている。
そのなかには二つの種類のものがあるように思われる。一つは生活の変化の加速化と、情報の過剰な氾濫が、心理的な対応を不可能にしているということである。
また日常的合理性の不可欠の要素として「遠近法」の感覚がある。普遍性、一般性を求める抽象的合理性とは違って、日常的合理性は、時間的にも空間的にも、あるいは心理的にも遠いものと近いものとを区別し、近いと思われるものに関心を集中する。われわれは自分に近いものについては関心をもつが、「他人」については関心をもたない。このことは場合によっては、地域的あるいは部族的エゴイズムであると非難されるべきものとなるが、しかしそのような遠近法の感覚そのものは、われわれが生活して行く上に不可欠である。過剰な情報は「遠近法」についての人々の感覚を混乱させる。
地域的あるいは部族的エゴイズムが非難されるべきであるのは、それがあまりに狭い範囲に集中限定される場合、あるいは特定のグループの中とその外との差が極端になって、特定の範囲外に対する関心が全く及ばなくなったり、あるいはその内と外とに対する判断基準が全く異なってしまったりする場合である。狂信的な宗教セクト、あるいは過度の民族主義、超国家主義はこのような点で非難に値する。しかしわれわれの関心が遠くに行くに従って減少すること自体は、非難されるべきことではない。問題はそれをいわば適当な勾配をもったなめらかな曲線とすることである。
遠近法というとき、それは、世界のなかに一つの視点をとることを意味するが、同時にその視点が動きうることも前提にしている。われわれは「遠いものは小さく見える」という。このことはそれが実際に小さいものであることを意味しない。それはわれわれがそれに近づいて行くならば、段々大きく見えて来ることを知っているからである。しかし実際にそれが大きいからといって、小さく見えること自体を否定しないのである。
ニュートン力学以後の「近代科学」は、このような「遠近法」を否定し、いわは無限遠点に視点をおくことによって、世界のどの部分も平等に扱い完全な普遍性を達成しようと試みた。この試みはニュートン力学においてはよく知られているような偉大な成果を収めたが、その試みが常に成功であったとは限らない。空虚な「一般理論」の失敗の例はどの分野にも少なくない。
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★165解説
「科学の基礎となる世界観」
（972字）
かつて科学の発展は人間の幸福と結びついていた。現在、核兵器、バイオテクノロジー、環境破壊などによって、科学の万能感は薄らいでいる。問題になっているのは、科学の現象面ではなく、科学がその上に立脚している世界観なのではないか。
Ａの文章にあるように、科学的な発想の基本の一つは単純化である。ニュートンは、リンゴが落ちるのも、月が回りながら飛んでいってしまわないのも、同じ一つの抽象化された力引力によるものであることを見抜いた。ここにある発想は、リンゴや月という具体的事物の多用な外観にとらわれない単純化された質量という概念を中心に物を見ていくことである。しかし、この単純化によって、多様な現実世界の相互関係を見失う結果になってしまったのではないか。
もう一つはＢの文章にあるように、科学が、日常的な感覚の持つ遠近法を持たないことをその特徴的な方法論としてきたことである。植物も昆虫も動物も人間も、みな同じようにＤＮＡという遺伝子を持つ。人間の遺伝子の方がサルの遺伝子よりも高級だといういうわけではない。しかし、そこから、羊で成功したクローン化を人間でも実験してみようとなれば、それは遠近法の喪失がマイナスに働く例となるだろう。
未来の科学は、たぶん、新しい世界観のもとに再構築されることになるだろう。それは、これまで述べてきた延長で言えば、一つには多様な現実を反映することと、人間的な感覚を持つことをその条件とする。そして、そのような新しい科学を作るのは、ほかのだれでもない私たちなのだ。
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★165解説
「科学の基礎となる世界観」
（972字）
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■課題164
言語の危機
（6024字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
日本のおとぎ話と外国童話を無ゾウ作にまぜ合わせて子どもに与えるのは、母乳と牛乳をちゃんぽんして飲ませるようなものだが、それほどにはおかしいと思われないのは奇妙なことである。
まぜ合わせるのはまだよい方で、外国童話を中心に幼児の「おとぎの国」を作りあげようとしている親たちも少なくない。外国童話がいかにすぐれているかということを納得した上で、そうしているのなら結構である。多くはそうではなくて、ただなんとなく翻訳童話の方が高級で、知的な感じがするからというような、理由にもならない理由でとびつく。するとそれが流行になるという次第である。
いいかえると、現代の日本人に土俗的なものを恥じる心がある。祖先から伝わってきたものは、古いと決めてしまう。土地に語り継がれてきた歴史はつまらぬものだと考える。それより本に書いてあるものの方が価値があると思っている。
親たちとの関係を稀薄にすればするほど新しい幸福が訪れるように考えている若い世代は、デンショウの文化にあずかる権利を自ら放棄している。昔ならお姑さんが教えてくれたことを、今では本で勉強しなくてはならない。昔からのおとぎ話をといわれても、そんなものを知っている年寄りとは距離があって、とても無理というものである。童話全集を買いましょうということになる。
こういう世代の問題は別にしても、土俗性、地方性をゆえなく恥じる気持ちがわれわれには強い。地方色というのは観光客が喜ぶものでしかない。■■■日本文化の誇るべきものはたいてい青い目の異人さんたちが発見してくれる、という明治以来の笑えない喜劇が続いている。日本建築、■■■、連句、禅など、あげればその例はいくらでもある。
地方的なもの、土俗的なものを恥じる気持ちは、当然、方言を恥じる気持ちにつながっている。
地方の学生が東京の大学へ入学して最初に経験するのは方言キョウセイの苦業である。方言がおかしい、東京弁に直した方がよいなどという人はだれもいないのに、自分でいなかものではいやだ、お国なまりがいけないのだと勝手にきめてしまう。ときにはノイローゼに近い心理状態になることすらある。
■■■、この脱方言化のエネルギーが青年の精神的脱皮の効果をもつことがしばしばあるから、一ガイにこれを笑ってはならない。君子豹変というが、生まれた土地の大学へ入った学生にはそういう転心のきっかけは恵まれないのである。
地方出身学生の標準語独習は目ざましい進歩を見せて、四月に入学して七月の夏休みで帰省するころには、もうりっぱに東京弁を操るようになっている。帰郷してその新習東京方言をふりまくと、まわりもそれに感化される。方言はもともとテレビやラジオによって肩身の狭いもの、あるいは嘲笑の対象となっているから、わが子が標準語をもって帰ってくると、いっそう影の薄いものになる。
バーナード・ショウの戯曲『ピグマリオン』（ミュージカル『マイ・フェア・レーディ』の原作）の中にヒギンズという音声学教授がいる。彼がロンドンの街頭で「方言採集」をしていて、たまたま出会った花売り娘の発音から、その母親の出身の町の名をぴたりと割り出して娘をびっくりさせるシーンがある。
これはまた聞きの話だから、あまり自信はないが、ドイツの小学校教員採用試験にはその土地の方言のテストが含まれているという。方言が分らなくては生徒の気持ちのほんとうのところはつかめないというような理由によると聞いた。われわれの間では考えられたこともないが、考えなくてはならない問題を含んでいる。
■■■、方言でしか言い表わせないものがある。ことに児童には方言による感覚表現が重要な意味をもっている。冷たい標準語ではとうてい翻訳できない。標準語はもっとケン虚にならなくてはならない。
それなのに、われわれはことばをなるべく標準語にしようとつとめてきた。方言のよさなどというのは、老人の呟きならともかく、活動的人間の口にのぼることはないといってよい。教育においても、地域の特殊性ということは言っても、方言に帰ろうなどという議論は聞いたことがない。やはり本ネは中央集権なのか。ことばの教育は標準語の教育に決まっている。私的なものを捨てる、地方的、土俗的なものはとりあげない。公的なものを肯定して、それによって翻訳、表現できないものは切り捨てる。それが学校教育だとお互いに思いこんではいないか。
ことばに関する標準化の傾向は、■■■意識されないまでに固定してしまっている。方言を恥じて標準語を使いたいという気持ち、エンシン的な言語観は、勢いのおもむくところ、外国語の尊重になる。島国国民の日本人が外国語に関心をもつのは決して悪いことではない。悪いどころか、むしろ積極的にショウレイしてよいことであるかもしれない。
しかし、方言は古靴のように顧みない、母国語に対しての愛情も怪しいというような人間が、外国語となれば目の色を変えるとなると、話は少し別である。自分の私的なものを離れて言語があるという考え、そういう標準化された、既製のことばで自分の個性が表現できるという思想を反省してみる必要はないのであろうか。
（外山滋比古『ことばの習俗』による）
【Ｂ】
この数年来、日本でもことばの問題が広く学際的な関心をあつめている。この思潮のみなもとをさぐれば、今世紀のはじめからヨーロッパに胚胎していたことばの危機感にまでさかのぼることができる。図式的に言ってしまえば、この危機感が、おりしもジュネーヴから広まった言語学のあらたな展開と呼応しながら、近年になってようやくその遠い波動を日本に伝えてきたということになるが、しかし、日本のジャーナリズムでのことば論議が海の向こうの言語論のたんなる理論的波及現象にすぎないわけではけっしてない。つまり、日本には日本なりの言語危機がすでに特有なかたちで醸成されているのであって、この危機をどうのりこえて「自分のことば」を獲得するかという問は、むしろきわめてアクチュアルな実践的内容をふくんでいるのである。
むろん、ことばが＜もの＞の意味を十全につたえる記号である以上、＜もの＞がこんにちのように激しく変化すれば、ことばと＜もの＞との間には多少とも亀裂が生じて、ことばの道具的有効性がへってしまうのは自明であろう。使いふるしたことばで新しい事態を命名すればズレが起こるし、といって「自分のことば」を見つけることが簡単にはいかない以上、ひとはそこでことば喪失の危機に陥る。大学改革ののろしをあげてはげしく闘ったあの全共闘が運動の挫折とともに沈黙の淵にしずんだのは、かならずしもエネルギーの衰退によるだけではなく、このようなことば喪失、いってみれば「失語」の状態に陥ったためともみなせよう。ことばの喪失はしかし一方ではげしいことばの飢餓感をあおらないではいない。街に氾濫するカタカナのたぐいはこうして生まれるが、その大部分はあぶくのように実体を欠いたままふたたび消えていっては、また新しいカタカナと入れ替わる。
ことばの危機は、また、ことばによる疏通の危機という面にもはっきり現われている。つい最近の新聞にも、「五歳の子に昔話を聞かせても通じない」という主婦の投書が載った。花咲かじいさんが「枯れ木に灰をまく」といったら「ハイ」がわからない。「スミ火のあとに残るもの」と説明すると、「お習字のスミか」と聞き返されたという。この投書は、親の熟知していることばがたかだか二十数歳の年齢の開きしかない子供にすんなりと伝わっていかない事実を嘆いているのだが、逆に、子供は子供なりのことばを豊富にたくわえていて、それらは大人の理解を簡単には受けつけないというのも事実だ。「ドリラゴン」とか「バリガキラ」とか「メガロ」といった怪獣の名前を自在に駆使しながら遊ぶ子供たちのお喋りは、大人にはまるで外国語でも聞いているように奇怪に響く。このように、世代間でことばが通じ合わないというのはこんにちの言語危機の一つの局面であって、それ自体いわゆる「世代の断絶」を基底で支えているといってもよいほどである。むろん、ことばの不通現象はこれまでも存在していたことは確かだが、その大部分は東北弁とか関西弁、九州弁などという訛のかたちでの地方間不通現象だった。それがテレビの普及などでうすれていくと、こんどは今しがた述べたような世代間不通現象があらたに出現したことになる。
テレビといえば、それによるおびただしい映像の産出が、よく言われるように、ことばの位置をうばい、ひいてはことばの効力を減殺したことも重要な点であろう。毎年春になると、就職試験の答案を引き合いに出して、大学生がいかに字を知らないか、彼らの語彙がいかに貧困であるかといった記事が新聞などで報道されるが、しかし間題はおそらくそういうところにあるのではない。ことは文字と映像の本質にかかわる問題なのだ。周知のとおり、文字はあくまで対象そのものではなく、＜もの＞の意味を伝える一種の記号にすぎない。したがって、文字を読む場合には私たちはその記号から想像力をはたらかせ、頭のなかで対象のイメージを作りあげる。ところが、テレビでは対象そのものがいきなりこちらの目にとびこんでくる。カラーテレビでは映像の迫真性はさらに高まって、もう私たちの想像力を自由にはたらかせる余地がなにも残らなくなる。こういう想像力の自由な行使をゆるさぬメディアには、テレビのほか、写真やイラストや劇画、漫画などがあるが、こういう映像環境のなかで育てば、感覚的鋭敏さが増すかわり、おのずと想像力は衰弱し、ひいては、想像力のうえに成り立つ言語能力がまずしくなっていくのも当然であろう。
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★164解説
「言語の危機」
（621字）
第一段落は状況実例。「言語が人間を動かす力を持たなくなっている。」
第二段落は、「その原因は、Ａの文章にあるように、土俗的な言葉の重要性を忘れたからである。（その説明と実例）」
第三段落は、「もう一つの原因は、Ｂの文章にあるように、社会そのものが大きく変化しているからである。（その説明と実例。例えば、プロパティとかパフォーマンスとかバリアフリーなどと言われても年配者にはわからない。）」
第四段落は、まとめ。「日本人は歴史上、言語の危機を何度か経験してきた。一つは漢字文化の流入。このときに日本語は音読み訓読みという工夫やひらがなかたかなの創造という独創的な対応を示した。第二は明治時代の外国語の流入。このときにも、日本語は、英語を公用語かしたアジア諸国とは異なる日本語化の道を選択した。言語の危機を、このような時代的なものとしてとらえる必要がある。そして、その危機をのりこえるのは、今の時代の私たちなのである。」
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★164解説
「言語の危機」
（621字）
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■課題163
自然と人間
（5827字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
風景は、それを眺める人間の心を離れては存在しない。たしかに誰が見ても美しい風景とか、荒涼とした淋しい風景というものは、客観的には存在しているようにみえる。しかしそういう風景はやはり抽象なのであって、見るという行為の現場は捨象されている。
風景は表現であり、感受性の色調じたいである。風景は人間の心を映す。■■■あらかじめ、こちら側に或る感情があって、それにふさわしい対象を風景の中から截る、そこに風景が表現されるわけでない。結果としてはそう言えるにしても、見るという行為の現場はそれとは違っているように思われる。■■■逆に風景が心を触発し、自覚しなかった感情を呼び醒ます、自覚の過程が見るという行為にほかならない。
この覚醒の行為がロマン的空想へと飛翔し、眼前の風景を置き去りにすることもある。■■■そういう空想への衝動に反撥するもう一つの衝動が咄嗟に生まれ、或るバランスがあらわれるとき、そこに静止した一つの像が出現し、主観的な風景であると同時に、見る心の色調そのものであるような姿をとると言えようか。
風景への偏執的な趣向は、荷風の生涯にわたる感受性の歴史を表現する証拠品に似ている。
≪今日東京市中の散歩は私の身に取つては生れてから今日に至る過去の生涯に対する追憶の道を辿るに外ならない。之に加ふるに日々昔ながらの名所古蹟を破却して行く時勢の変遷は市中の散歩に無常悲哀の寂しい詩趣をオびさせる。およそ近世の文学に現れた荒廃の詩情を味はふとしたら埃及伊太利に赴かずとも現在の東京を歩むほど無残にも傷ましい思をさせる処はあるまい。今日看て過ぎた寺の門、昨日休んだ路傍の大樹も此次再び来る時には必貸家か製造場になつて居るに違ひないと思へば、それほど由緒のない建築も又はそれほど年経ぬ樹木とても何とはなく奥床しく又悲しく打仰がれるのである。≫（『日和下駄』）
これは大正三年の文章である。『日和下駄』以下『淫祠』『樹』『地図』から『夕陽』にいたる十一のエッセイは、右の引用をモチイフとして書かれている。ということは、ここでは荷風は、風景そのものを見るというよりは、風景を一つの契機にして、彼の「■■■」に遊んでいるのである。東京市中の風景は、「歴史」として現前する。「今日看て過ぎた寺の門、昨日休んだ路傍の大樹」も、次に再び訪れる時は失われているかもしれないという予感が、「無常悲哀」の「詩趣」となって荷風をとらえる。そういう歴史の痕跡としての風景にたいする美感は、一般にロマンチックなシンビ感に特有のものである。
過去への追憶は、荷風の「江戸軽文学の感化」の枠組の中でかたちをあたえられる。そういう態度は、荷風がはっきり自覚しているように、「近世ヂレッタンチズム」の感化と言ってもいい。だが時勢の変遷は、やがてそういう追憶の契機すらも、東京の風景から抹殺して行くであろう。そのことも荷風は予感として抱いていないわけではない。彼は麻布の裏町を歩いていて、氷屋の店先で、奥から清元の音曲を耳にしてそっと歩みを止める。だが彼はその「不健全な江戸の音曲」の哀調に心を刺戟されながら、同時に、そういうことでは「到底世界の新しい思想を迎へる事は出来ない」と自嘲する。
「私の感覚と趣味と又思想とは、私の境遇に一大打撃を与へる何物かの来らざる限り、次第に私をして固陋口狭ならしめ、遂には全く世の中から除外されたものにしてしまふであらう。私は折々反省しようと力めても見る。同時に心柄なる身の末は一体どんなになつてしまふものかと、寧放擲して自分の身をば他人のやうに其の果敢ない行末に対して反肉な一種の好奇心を感じる事すらある。」
荷風の「境遇に一大打撃を与へる何物か」は、やって来ず、時勢の変遷に更に一層の拍車をかけるべき打撃が、関東大震災という天災となってやってきた。
（桶谷秀昭『天心 鑑三 荷風』による）
【Ｂ】
かれらは「生きもの」と「死にもの」を敏感によりわける。「生きもの」は動くものである。形と動きを持つものである。枯れ葉のなかから人間を見つめているトカゲの眼、風もないのに揺れうごく梢の木の葉。そういうものが「生きもの」としてのまぎれもない信号なのであった。
川の流れ、それを水質と水量と流速にしたがって記述するのはわれわれの方法である。かれらは川の音を聞きわける。サラサラと静かに流れるところ、ザワザワと沸きたつところ、ピチャピチャと小さい三角波をたてているところ、ゴーゴーと渦巻き泡立って咆哮しているところ、川はそういう音からなる全体、ひとつの「生きもの」なのであった。「川は恰も魂あるものの如く、流れ流れてありにけり」（中原中也）その通りなのであった。
かれらのものの見方は煉瓦を積みあげるように、あらかじめ用意された設計図にしたがってなされるものではない。そうではなくて、木の幹から大枝がのび、大枝から小枝がのび、小枝から葉が群れひろがるように、生命のはたらきにしたがって拡大していく。生命の流れを追うという見方なのである。
狩人が森のなかの地表に残された獣類の足跡から、そのけものの種類、大きさ、そこを通過した時間などを判定することはよく知られている。足跡を見た瞬間に、かれらはそのけものの生きた姿を思いうかべるのである例の（注１）仏足石にしても、それによって仏がその地にやって来た証拠にするというよりも、現にその上に立っている仏そのものを直観するためのものである。そこに足跡を見て仏を見ないものは、つまり現代人は、かれらの仲間ではないのである。
バナナの苗、サトウキビの苗を植える。稲の苗を植えこむ。そのとき、かれらはたわわに実のついたバナナの広葉と、穂のたれさがった稲のシュウカクを見ているのである。
われわれは店頭のリンゴを見ても、そのリンゴの味と色を吟味するだけである。しかしかれらは同時に、リンゴ畑のリンゴの木になっているリンゴを想像する。魚屋の店頭の魚を見て、水のなかを泳いでいる魚の姿を思いだす。
かれらは待つことを苦にしない。それは未来が今のなかにありありと見えているからである。われわれの仲間では釣り人が水のなかの眼に見えない魚の姿を見て、その魚が餌をのみこむのを、根気よく待っている。かれらの生活にはこういう性質の時間がみられる。かれらの生活の場においては、その風景の全体と部分とが、かれらの長い年月にわたる濃密な経験のチクセキのなかで、たがいに交換可能なものになっているのである。
「天然の中に自分を見出す」、その内容については必ずしも思索的に分析を加えているわけではないが、それが自己と世界とのかかわり方に目覚めていくためのたいせつなフシメになっていたことは疑いないことである。
千葉徳爾氏の『狩猟伝承』もまた、創見と貴重な資料を含む著作である。氏の伝える狩猟者たちの世界は神秘にみちている。
秋田マタギの伝える「狩猟暦代許可大事」という巻物によると、猟師たるものの心得は「自分を山の神様が乗り移っているものと考え、山々谷々をめぐるに当たっては、我は神なりと考え心を動かしてはならぬ」とある由である。また筑後川上流の津江地方で、有名な猟師であった津江の久作という人物は、九十何歳まで生き、鳥獣一千の命をとって千匹塚を建てたということであるが、この人物が猟に出るときに常に背負っていた風呂敷包みの中身は経文であったという。また、この人物は不断に「南無阿弥陀仏」と唱えていたというのである。
こういう話を聞くと、昔の猟師は宗教者であったという言葉が素直にうけいれられるのである。と同時に、野獣そのものの姿、その振舞いのなかにも、日常的な自然を超え、常識的な理解を超えるものがあったのではなかろうか。われわれが犬猫を飼うのも、単に役に立つからではなく、単に可愛らしいからでもない。生きものの無心の振舞い、無心の眼のなかに、時としてハッと思いあたるものがあるからではなかろうか。
猟師はまた何もすき好んで動物の血を流したわけではなかった。かれらは決して冷酷な殺戮者だったのではない。千葉氏の同じ書物にこういう話がショウカイされている。
「昔、ある猟師がニタマチ（山中の湧水、湿地に待ち伏せしていて、そこに早朝、日没時にやってくる獣を仕止めること）をしていると、湿地に大きなミミズが這っている。そこへひきがえるが現れてミミズを呑んでしまった。ところが、我が物顔に湿地を歩きまわるひきがえるは、たちまち現れた蛇に頭からのみこまれ、もがいても及ばない。ところが勝ちほこったようにとぐろをまいて（注２）ニタを占領した蛇も、つぎに現れた大イノシシには敵でなく、たちまち噛み殺されてえじきになってしまった。蛇を食っているイノシシめがけて、ただ一うちとねらいをつけた猟師の頭にさっとひらめいたのは、このニタに現れた生きものは、つぎつぎにより強いもののえじきにされてゆく。いまニタの主人公であるこの大イノシシを射った自分は、その次の主人公になるのだが、自分がそうなったときには、さらに強い何ものかによって殺されてしまうのではなかろうか。こう考え進むと、何かおそろしいものを感じて、イノシシを射つのをためらった猟師の耳に、頭の上から大きな声がきこえてきた。「猟師、よい思案をしたな。次は貴様の番だぞよ。」それは怪物だとも天狗だとも、また魔物だとも語られている。」-
★163解説
「自然と人間」
（780字）
環境問題を考える際に、自然と人間との関係を私たちがどうとらえているかをもう一度考える必要がある。日本人の自然観には、二つの面がある。
一つは、自然を風景として見る姿勢である。（Ａ）の文章にあるように、日本人は、豊かな日本の自然を自分の心情を表現するきっかけとして見てきた。そのことが、日本の文化における自然の豊かさを生み出してきたが（自然を表す言葉の多様性など）、同時にそれは、自然を守るという意識を希薄なものにした。自然の包容力に対する日本人の甘えは、この自然風景観に根ざしている。
もう一つの見方は、（Ｂ）の文章にあるように、自然を生命あるものとして見る見方である。欧米の自然観が、人間の手段としての自然であったのに対し（自然の征服など）、日本では、自然は人間もその中に生きる大きな家族のようなものとしてとらえられていた。考えようによっては幼稚な思考法に見える、このアニミズム的な自然観の中に、実は今日の環境問題を解決する鍵があるのではないか。
確かに、今日の環境問題は早急な対策を必要としている。しかし、その前提となる私たちの自然観の弱点や長所を再度見直すことが、遠まわりのように見えても、実は大切なことなのではないか。
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★163解説
「自然と人間」
（780字）
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■課題162
世論
（5167字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
ゴムの産地として名高いマレーシアでは英国統治時代からいわれてきた「ラバー・タイム」というのがある。ゴムのように伸びる時間の感覚である。熱帯ではどの国でも多少こうした傾向があるのがつねである。■■■、約束した日時を守らないといって二年間も憤慨しつづけて過す日本人などがある。何度か同じように日時が守られなかった経験をもった場合には、怒るよりも、まず「なぜだろう」と考えるべきである。必ず何か理由があり、そのおくれ方自体に一定のシステムがみつかるものである。■■■、一ヶ月といった場合はだいたい二ヶ月を意味するとか。表現というものは必ずしも実際の数を意味しないということは、どこの文化にもあることである。
日本で生活していても、実際、約束が守られないことはいくらでもある。そうしたとき、同じ日本人でも、東南アジアで約束が守られなかったときのように、ひどく怒ったり、相手を軽蔑したりはしない。それは、その約束が守られなかった背景となる理由がよくわかっていたり、その守られない範囲（度台）というものが慣習的にわかっていたり、また、どうしたら、相手に実行させることができるかという方法を知っているからである。東南アジアでの違いは、質的なものではなく、その度台、方法の違いにすぎないのである。一定のシステムのない社会というものはない。システムがなかったら、彼ら自身でさえ、つつがなく生活できないはずである。外国人がうまくいかないというのは、決して相手が悪いのではなく、外国人がそのシステムを知らないからである。■■■とは実に含蓄のあるふるい言葉である。人々の表現の背後にある■■■を探り出し、その表現の真に意味するところを知らなければならない。表現は真意を伝達する手段であるが、真意をそのままあらわすものではない。ある時は真意と反対の言葉が使われる。日本でも決して招く意志がない場台でも、「ぜひ一度お立寄りください」などと平気でいうのもその例である。その土地の慣習をよくのみこんでいれば、その誘いが本当に行ってよいものか、行くべきでないものかの判別が充分つくものである。
■■■、システムの違いと同時に注意しなければならないのは■■■である。私たちは日本でも「あの人がいったのだからまちがいはない」とか「あの人のいうことは信用できないからなあ」などと■■■によって判定することはよくある。相手とする人々の背景をよく知り、こうしたキメの細かいアプローチをしてみると、たいへんよく約束を守る人がいるものである。また、「明日まいりましょう」といったとしても、その人の背景をよく知っていれぱ、あれではとても来られないだろうと充分判定のつく場合も少なくない。いったとおりにしなかったといって、一方的に怒る資格はこちらにはないのである（また怒ったところでなんにもならない）。■■■、相手に対するこちらの判断がまちがっていたのである。日本社会においても、いったとおりにしない例は数限りなくある。その違いは、表現と■■■の間の距離と表現のスタイルなのである。それは文化によって培われた■■■の相違ともいえよう。
（中根千枝「適応の条件」による）
【Ｂ】
しばしば、世論は大衆の意見だというふうに漠然と考えられているが、世論は少なくとも大衆によって作られる意見ではない。世論の作者は大衆の外にある。
しかし、世論の作者が大衆の外にあるということは、ときに不当に誇張されているようである。むろん、大衆が自主的に世論を作るということはない。しかし、さればといって、世論が全く大衆から自由に、勝手に作られうるものと考えるのは正しくない。大衆の外で作られる世論も、それがほんとうの世論となるためには、大衆の支持を獲得しなくてはならぬものであることを忘れてはならない。大衆は積極的に世論を作りはしない。しかし消極的にある意見が世論にまで成長することを妨げる力はもっている。この意味で世論の作者も、大衆の制約の下に立つわけで、そのかぎりにおいて大衆も世論の作製に参与しているのである。だから、もし、かような条件の下に、世論は大衆の声だというならば、それは必ずしも間違いではない。
現代において、世論にかかわる一番重要な機関は、いうまでもなく、ジャーナリズムであるが、ジャーナリズムが、多くの場合、その存立を大衆による支持に負っていることは明らかである。むろん、大衆の支持がなければ、ジャーナリズムは存立しえないというわけではない。金さえあれば、大衆による支持などなくとも、いくらでもやっていける。しかし、通常の場合は、ジャーナリズムは大衆の支持を欠くことができないから、その意見はその限度で大衆の制約の下に立っているのが原則であるし、また、いかなる有力なジャーナリズムによって宣伝される意見でも、それが大衆の支持を得ていかないかぎりは、人はまだ真の世論について語ることはできない。
だが、もう一歩立ち入って考えてみると、大衆が世論の作者によって与えられた意見に対してなんらかの明確な態度をとりうるためには、大衆がその問題についてある程度まで啓蒙され、教育されていなくてはならない。そして、大衆が啓蒙され、教育されることが可能であるためには、ひろい範囲の言論の自由がぜひ必要である。言論の自由がなければ、大衆が啓蒙され、教育される余地がない。言論の自由がなければ、大衆は与えられた意見に対してなんらかの態度をとることができなくなり、結局その態度は外からの指令にもとづいて受動的に決定せられることになる。こういう現象は、現にあちこちで見られるところである。
言論の自由が全く否定せられてしまったとすれば、政治的意味においては、大衆というものが消滅してしまったとも考えることができるだろう。むろん、言論の自由がなくとも、多数国民相互の間に、なんらかの方法で精神的な交通が行なわれ、そこにある色彩をもった感情なり、気持なりの持ち手としての大衆は充分成立する。しかし、具体的な内容をもった政治的意見の持ち手・ささえ手としての大衆は、言論の自由のないところには、もはや見出されえぬであろう。そこでは、だから、世論は、ひとたび作られれば、大衆ならざる大衆は無条件で機械的にこれを支持するであろう。世論の作者に対してはなんの制約も与えられなくなるから、ここではそうして作られる世論はどのような意味においても真の大衆の声ではない。大衆は世論とは全く絶縁されてしまう。大衆の声――もしそういうものがあるとすれば――は、そうした世論の外に求められなくてはならないことになる。
大衆は、現代の政治において、疑いもなくひとつの大きな力である。しかるに、大衆はきわめて自主性に乏しく、場合によって、羊の如く従順ならしめられることも可能なのであるから、実際政治において大衆を獲得することが必要だということは、必ずしも大衆が結局実際政治を指導するということを意味しない。いわんや、政治は必然的に大衆の利益のために行われるということを意味しない。要は、大衆が外から与えられた政治的意見に対してどこまで批判的でありうるかにある。大衆の批判力が弱ければ、あるいはまた、全く欠けていれば、大衆はその利益に関係なく獲得されてしまうだろう。大衆の政治的能力の低い国国で、比較由容易に独裁的政治形態が成立するのは、主としてこれがためである。これに反して、大衆の批判力が強ければ、大衆を獲得することはしかく容易ではなくなる。大衆は与えられた意見がはたして自分の利益に適合するかどうかを見きわめた上でなくては、これに支持を与えようとはしないからである。ここでは、だから、世論がほんとうの意味で、大衆の声となる可能性がある。
プライスは「賢明な世論の形成に必要な条件のうちで、いちばん重要なのは、人民のインテリジェンスと、平均市民が公務に対してもつ関心の量である」といっている。まさにそのとおりである。ところが、その人民のインテリジェンスも、市民の公務に対する関心の量も、かなりの程度において、権力によって外部からコントロールすることができるというのが、社会学的事実である。だから、もし「賢明な世論」をもたらそうとおもうならば、大衆をこの種の権力によるコントロールから解放することが何より必要だと考えなくてはならぬであろう。
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★162解説
「世論」
（826字）
世論は民主主義の基礎である。よい政治は世論の支持を得ている。世論を取り入れる仕組みをいかに作るかということが民主主義の成熟の度合いを示す。しかし、その肝心の前提となる世論そのものがあてにならないとしたら、どうだろうか。その可能性は二つの方向で考えられる。
第一は、Ａで述べられているように、世論にはその世論が所属する文化の持つバイアスがかかっていることである。例を挙げれば、談合のような話し合いは米国では犯罪であるが、日本ではある意味で美風と受け取られている。一方、国によっては当然のように思われている役人への賄賂が、日本では重大な犯罪と見なされる。
第二は、Ｂで述べられているように、世論はきわめて操作されやすいものだということである。テレビで、ある食品の効能が放映されると、日本中のスーパーやコンビにからその商品が売り切れになってしまうという現象がよく見られる。同様のことが内閣支持率などにも表われているのではないか。
確かに衆愚政治の弊害を説くあまり、有能なリーダーによる独裁を求めることは、歴史を後戻りさせることでしかない。しかし、民主主義が豊かに成熟するためには、世論反映の仕組みとともに、その世論を担う一人ひとりが文化的にも政治的にも成熟していくことが必要なのではないだろうか。
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★162解説
「世論」
（826字）
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■課題161
多様性と個性
（6739字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
冬の料理といえば、なんといっても「なべもの」である。一つのテーブルをかこんで、湯気のたつなべから、ぐつぐつ煮たった肉や野菜をとってたべる。からだは暖まるしジヨウはあるし、食事するものがほんとうにうちとけた気分になれる。
一人一人が会席膳を前に置いて食事するのとくらべてみれば、なべ料理の特色がはっきりする。まず、選択の自由がある。なべのなかから、自分の好きなものを好きなだけ、とってたべたらよい。遠慮キガねはいらない。つぎに、味つけも、食事するものの自由になる。はじめから味のついている料理をたべるのとはちがって、それぞれが好みに応じた味つけをすることができる。ダシにしてもしかり。また、量の融通もきく。大勢でたべるのだから、一人くらいの人数の増減はさしてひびかない。一人前という定量が、あるようでない。余れば余ったで、翌日また少し材料をたせばけっこうたべられる。
なべもののとりえは、そうした気安さにある。老若男女が、年齢・性別を解消して、自由にふるまえるわけで、最も民衆的な調理法ということができよう。
なべをかこめばお互いがうちとけた気分になれるといったが、昔から対人関係の親密さを表現することばに、「■■■仲」ということがある。日本では、共同飲食をしたことが、血のつながりにも似たつよい連帯意識を呼びおこすのだ。というよりは、共同飲食は長いあいだのつきあいで気心の知れたもの同士のおこなうものであり、そうすることでさらにお互いの結合意識をつよめたものである。ところがこのごろは、見ず知らずのものがいきなりなべをかこむ。お互いの親密さをますためには、なべ料理をかこむのが最もてっとり早いのだ。
とにかく一つなべをかこめば、和気あいあい。めいめいがどんなに異なったものの考え方の持ち主であろうと、自然と親密感がわいてくる。つまり、なべをかこむことが、人間社会の組織原理として機能しているわけだ。それは、信仰をともにするもの、あるいはイデオロギーを同じくするものが、信仰や思想によって結びつくのではない。信仰や思想がちがっていても、そうした相違を越えて、共同飲食することで、ヨソもの意識が解消される。なべ料理とはそうしたものである。
西洋では古来、信仰や思想を異にするもののあいだで、苛烈な闘いがいくたびとなくくりひろげられてきた。お互いが相手を異端者呼ばわりして、きびしい信仰闘争、思想戦争をはげしく展開してきたことは、歴史の教えるところだ。しかし日本では、そうした事例はきわめて少ないし、それほどのはげしさ、きびしさはみられない。なぜか。なべ料理にみられるような、思想や信仰とちがう次元での結合原理を、われわれ日本人がもっていたからではないか。
人間社会は、合理主義の次元だけで動いているのではない。とくに最近のように人間関係が複雑になってくれば、合理主義のもつ非合理性があらためて目立ってくる。その際、日本には合理主義とはちがったなべ的次元での結合原理が存在していることは、大へん貴重なことである。
さて、こんにちなべ料理のなかで最もポピュラーなのは「すき焼き」である。明治以前までの久しいあいだ、わが国では、仏教の影響で牛馬の肉がたべることは、けがらわしいこととして忌みきらわれてきた。ところが、幕末になって外国との交渉が開けはじめると、牛肉をたべることが文明開化のお手本のようにもてはやされだす。もともと小なべの利用はお手のものという伝統があるのだから、牛肉の食用はまず牛なべ、すなわちすき焼きという形ではじまる。つまり日本の伝統と文明開化の交差点として牛なべが発生し、やがてそれはすき焼きとして日本料理のなかで不動の地位を確保する。いまやすき焼きといえば、最もインターナショナルな日本料理である。アメリカの大都会のレストランにも、スキヤキはメニューのなかにちゃんと入っている。タイの片田舎の料理屋でスキヤキと書いた紙片が壁に貼りつけられてあるのを、日本から行った学術探検隊が見て、びっくりしたという話もある。
住宅の変遷という観点からみても、なべ料理は大へん興味ぶかい。台所といえば、こんにちでは調理配膳をする場所ということになっているが、昔はちがう。台所とは別に厨があって、食べ物はそこで煮たきした。台所は膳部を調整する配膳場だったのである。厨には厨人がいて食べ物を調理し、その家の夫人は台所で配膳をサシズした。貴族の夫人を御台所と呼ぶゆえんである。厨で煮たきをしたものを台所で配膳し、それをさらに座敷に運ぶわけだから、せっかくの温かい料理もさめてしまう。たべものは温かいのがとりえなのだから、さめてはなんにもならぬ。なべものの発達は、■■■
『ベター・ホームズ・アンド・ガーデンズ』というアメリカの家庭雑誌が、最近なべ料理の特集をやっていた。そのキャッチ・フレーズは"Cook-it-yourself"――。
Do-it-yourselfということが、日曜大工の奨励などという形で、アメリカ家庭の一つのスローガンになったが、こんどはCook-it-yourselfでいこうというわけだ。そこでは、調理法としてのなべ料理のもっている融通性、自由さがとりあげられているだけだが、そのアメリカ人たちにも、そのうちに人間社会のなかでなベ料理のはたす交際・組織原理としての有効性がだんだんとわかってくるにちがいない。
（『日本人の知恵』による。）
【Ｂ】
僕はピアノが一番すきなので、ピアノ・リサイタルはほかの音楽会に比べては足をはこぶ方ですが、僕がいつもうんざりさせられるのは、なによりも曲目の選択し方なのです。小綺麗に印刷されたプロを見て御覧なさい。大抵は古典音楽と浪漫派と現代音楽とから夫々一曲か二曲ピックアップして大小ほどよくあしらったというたぐいのものです。例えばバッハのプレリュードとフーグから一曲二曲、ベートーヴェンのソナタが一つ、ショパンのエチュードとかバラードから数曲、おしまいはドビュッシィかラヴェルの小曲といった風の配列がまずおきまりといってもいいでしょう。僕はこういった音楽会を「盛り合せ音楽会」と呼びます。古典から現代までのピアノ音楽史を僅か一晩のプロに圧縮して聴かせてくれると思えば有り難いのかも知れませんが少なくも僕にとっては有難すぎて迷惑です。なぜなら僕は音楽を楽しみに音楽会に行くのであって、音楽史の勉強に行くのではありませんから。そうして僕は上の様な「盛り合せ」音楽会からは、たとい演奏がいかによくても十分の楽しみは決して得られないのです。形式と構造を全く異にし、従ってその「精神」も全く異質的な曲を次々と事もなげに弾きまくるステージのピアニストと、それをまた当然至極と心得て拍手を送っている聴衆とを見比べながら僕はいつも何ともいえない複雑な感情に苦しめられるのです。
僕の反盛り合せ音楽会論はかねてからの考えなのですが、どうもあまりにそうした音楽会が当然視されて、僕の様な疑問を出す人がないので、実は内心少なからず心細く感じて、これはやっぱり俺の根性の方がよっぽどひねくれているんじゃないかなと思ったこともありました。
ところが或時、ラートブルッフの『社会主義の文化論』を読んでハタと膝を打ったのです。彼がいうところはこうです。現代の人々はあらゆる異質的な思想文化を次から次へと流行を追っては呑み込んで行きその結果は完全な無良心に陥っている。朝にトルストイを読むかと思うと夕にニーチェを迎え、今日はハウプトマンを愛読するかと思うと、明日はホフマンシュクールに耽溺するという具合に。一体これでいいのだろうか。「ゲーテの様な人でさえ、自分の本領でないものを避けねばならぬということについて敏感な意識を持っていた。クライストやジャン・パウルという様な天才を、彼等の天分は承認しながらも強く拒否したのである。ところが現在ではこれとあれを同時に美しいと感じる事が許されるかどうか、両者を同時に享受出来る自分という人間は一体何なのか、という様なことは、誰もてんで疑問さえも思ってみないかの様だ。これはたしかに何でも入れうる容器ではあっても人格ではない！」
どうです、お分りになったでしょう、僕が膝を打ったわけは。僕の反盛り合せ音楽会論をこれ以上うまい言葉で根拠づける事は出来ません。今日と明日、朝と夕どころか、夕べの一と時に、バッハとべートーヴェンとショパンとドビュッシィとラヴェルとを同時に聴いて同じ様に享受しうる精神とは一体全体何物なのでしょうか。それはゲーテを遙かにこえる殆んど神に近い豊富な感受力を持った魂か、さもなければ――凡そ一切の内面性を欠いた張子の様に虚ろな魂だということにならないでしょうか。
しかもこう考えて来ると事は決して音楽だけの問題ではない様です。ラートブルッフが指摘した様な教養の無政府的受容の傾向は今日幾層倍かに拡大されて、わが祖国日本のあらゆる領域に発現しています。もともと明治以来、食うものも食わずに次から次とヨーロッパの「新知識」をつめこんで来た光輝ある伝統を持つこの国の小市民インテリ層は、しばらくサーベルの力で閉ざされていた「教養」の水門が終戦で一度に開かれると共に、どっとばかりなだれ込んでマルクスござれ、サルトルござれ、キリストござれヤスパースござれ、親鸞ござれウェーバーござれ手当り次第にがつがつと呑み込んだそのすさまじさは、誰よりあなたの様な編集者が一番よく御承知でしょう。そうでなくてさえ、不均衡な、からだのたべものとあたまのたべものの間のひらきはますます大きくなって、ぎっしりつまった教養のリュックがやせさらばえた肩に喰い込んでいるさまは痛々しい限りですが、本人は結構得意の様に見えます。しかもこのリュックの中味の雑多なことときたら、トルストイとニーチェどころか資本論入門からそれと全く別の門まであるのですから、「人格」より「容器」への転落もここに至ってきわまれりと言わねばなりません。だいたいラートブルッフの批判した様な教養の断片性と総花的性格は高度資本主義の下での生活の機械化と類型化に伴ってどこにも現われて来る現象なのですが、日本の場合は、本来の後進国根性と敗戦による劣者心理によって輪をかけられた焦躁感が、そうした一般現象の上にオーヴァラップしているためにヨリ一層露骨な形態をとるのでしょう。しかも、われわれが最も恐れなければならないのは、こうした教養内容の無政府的氾濫それ自体ではなく、その様な氾濫する「文化」の洪水のなかに形成されて行く一定の精神態度です。いいかえれば次から次へと相異なり相矛盾するものを受け入れて行くことに憧れ、それに疑問を感じなくなった精神とは、裏をかえせば救いのないニヒリズムではないでしょうか。そうして第一次大戦後のドイツにおいて、ラートブルッフの警告した八方美人的受容性の心理こそは、冥々のうちにナチズムの制覇をはぐくんだ土壌であったのです。
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■課題160
日本の技術観
（5077字）
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
東大後期 慶應義塾大学 SFC 対応 複数課題文
【Ａ】
いったいヨーロッパを理解するとはどういうことだろう？
谷崎が理解していたヨーロッパは、『陰翳礼讃』というエッセーに関する限り、明るいもの、便利なもの、能率的なもの、自由なもの、快適なもの、一口で言えば、近代的なものというほどの意味である。この種のもののみをヨーロッパのすべてであると見て、一方にそれを理想視する近代主義があれば、他方に、谷崎のようにそれを反発するカイコ趣味がある。前者は、「近代」が提出した価値観だけをヨーロッパのもっとも重要なめじるしとして抜き出して、これに近づくことを目標とし、日本の前近代性や封建性を批判するシャクドとする。他方は、この日本の前近代性や封建性のもっている特有の価値をまもるために、西洋的なものを可能な限り遠ざけようとするが、そういう意味で防衛的なこの姿勢のうちにも、「近代」を西洋の全体だと思いこんでいるふしがあるところは前者とあまり変らない。
だが、西洋近代を理想とするにせよ、それに抵抗するにせよ、どちらの場合にも近代以前のヨーロッパに積極的に触れていこうとする姿勢がなかったことでは共通している。勿論、西洋の古代や中世を専門に研究する学問が日本においてかなり高度に発達していることは私も知っている。だが、それは日本人全体の価値観を逆転させるような大きな影響力をもった思想を形成しているわけではない。日本のなかに圧倒的な優位をもって流れこんで来て、日本人の生活様式を変える力をもち得たのは、西洋の古代でも、中世でもなく、要するに実用主義的な意味における「近代」である。そして生活に根ざしていないような思想は、日本人の意識を変革し得る力を持ち得ない以上、これまでの日本人の思想史が西洋の「近代」を取り入れようとしたり、あるいはこれを遠ざけようとしたりする反応を繰り返してきたことは、ある意味で当然のことと言えるかもしれない。前者の場合は経済や産業や政治制度や軍事力のヨウセイのもとに有無を言わせぬ必要性をもっていたし、後者の場合は美意識という主観的な砦の中に閉じこもって押し寄せる「近代」に抵抗するという消極的・シュセイ的なものでしかあり得なかった。
しかしヨーロッパには技術文明だけしかないのではなく、それを生み、その発展を必然ならしめた文化伝統があるはずである。中世あるいはそれ以前から受けついでいる宗教的伝統があり、その伝統によって有機的な調和と統一とをたもちつづけてきた生活の様式があり、行動の形式がある。というようなことは、多くのひとびとがすでに気づいていることであり、意識的に追究しつづけている問題ではあるが、依然としてそれが問題の深部に触れ得ないでいるのは、そういう文化伝統が近代の機械文明を生んだ母胎であり、また同時に、そういうものがいまや近代の機械文明の危機を警告している主体でもあるという西洋近代の二重構造にどれだけ気づいているかにかかっているように思える。つまり、古代・中世はいまでもなおヨーロッパでは生きつづけているとも言えるのである。
（西尾幹二『ヨーロッパ像の転換』による）
（注）谷崎潤一郎のこと。文学史上、耽美派に属する作家。
【Ｂ】
芸術がひとつの文明のなかにどのように位置づけられるかということは、その文明の性格を知るうえで格好の手がかりになるようである。もちろん「芸術」という観念が生まれたのは近代のことであるが、それ以前の人間も詩や歌や芝居や絵画などというものが、ひとつの独特の、人間の営みの分野を作っていることは知っていた。ひと言でいえばそれは直接の生産とは関係がなく、しかも宗教や道徳とも違って、人間の目や耳に触れる「かたち」というものを重視する特別の仕事であった。
そういう仕事を、たとえば西洋人は古くから「模倣の技術」として文明のなかに位置づけて来た、ギリシャ以来、絵画や文芸は何かを模倣する技術であって、その点では、畑を作る技術やものを知る学問の技術と同列の存在であった。もっとも、それは模倣の技術であるから、農業や手工業のようなものを生産する技術ではなく、初めから人間の心にかかわる技術であることは広く認められていた。やがてこの模倣は単なる現実の模倣ではなくて、現実の背後にある本質的なものに向かうべきだと考えられるようになり、その意味で芸術は広義の認識の技術だと理解されるようになった。芸術はもちろん人間の目や耳に訴える感性的なものであり、その点で学問それ自体とは明らかに違っているのだが、広く世界の真実を写しとるという意味では、学問と競争する地位に置かれたのであった。
こういう地位を与えられた芸術は、したがって西洋文明においては、いちじるしく「公」的な性格が強かったといえる。それは人間の感性にとらわれているという点で、とかく学問的認識よりは低い位置に置かれがちであったが、それだけに、芸術を普遍的な真実に近づけようという試みも根強かった。芸術家は古くは神の言葉を伝える人であり、近代では現実の真相に迫る人であって、いずれにせよ背後に絶対的なもの、普遍的なものを背負っている公的な人間として理解された。そこで、西洋の芸術家は近代になるとしだいに俗衆と対立するものとみなされ、いわば「傲慢な孤独者」とでもいうべき性格を強めて行った。新しい宗教的啓示や、新しい学問的真実を見てしまった人間と同様、芸術家は新しい芸術的真実を見てしまったがゆえに、俗衆の無理解にあわざるを得ないのである。
同じ仕事を日本人はかつて「芸」と呼んでいたが、西洋の芸術に比べると、この「芸」ははなはだしく「私」的な性格が強いことがわかる。日本の古い歌論を読むと、歌がめざしているのはどこまでもひとりの個人の内面の感情の表現なのである。歌われるものが個人の私的な感情だということになると、詩人にとって最大の問題は、この感情をいかにして他人に伝えるかということになる。世界の普遍的な事実なら、孤独な天才の発見がそのまま価値を持つが、個人の感情などというものは、他人に理解されてその共感を得なければ文化としての価値を持つことはできないからである。
『古今集』の仮名序以来、歌にとって他人の心を動かすことが決定的な問題であり、事実、多くの場合、歌人は歌会の席で他人の評価を期待しながら歌ったのである。ちなみに西洋の芸術論では、芸術家の作品制作ということは十分に論じられるが、それを他人に伝達し、鑑賞者がそれを鑑賞することの問題はつけたしとしてしか論じられていない。それにひきかえ日本の芸術論は、世阿弥の能楽論を筆頭に歌論でも茶道論でも、芸術家と鑑賞者の関係ということがほとんど中心的な関心事として論じられているのである。
実際、日本の「芸」というものは、ある意味で他人をもてなすための方法として理解されていた、といっても過言ではない。茶道はもちろんもてなしをそのまま芸にしたようた芸能だが、短歌にせよ、音楽や美術のようなものでも私的な社交の場所で誕生したといえる。日本人は「芸」によってまず私的な人間関係を調整し、そのなかから少しずつ人間一般に共通する普遍的な価値を求めて行った。世界の真実を背負って他人を威圧する西洋の芸術家とは違って、日本の芸術家はいわば他人との相談ずくで表現すべき真実を求めて行ったともいえる。そして芸がもてなしであるとすれば、押しつけがましい自己顕示はいましめられるのが当然であって、そういう態度のなかから、例えばわびとかさびとかいった、日本独特の自己抑制の美意識が生まれて来たと考えることもできる。
もちろん日本人にとっても、芸能が厳しい修練を必要とするものであったことは疑いない。むしろ、楽しい社交というものは厳しい自己抑制がなければ成り立たないものであって、その意味で、日本の芸は単なる技術の習得以上に苛酷な修練を要求することになった。それは知性や肉体の訓練に始まって、やがて一種の人情的な陶冶にまで及ぶのであって、この考え方が徹底すると、のちには奇妙な技術蔑視の思想まで生むことになった。芸能がいつしか子供の躾の手段になったり、すべての芸が「芸道」になったりするのも、この同じ考え方から生まれて来たものであろう。
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★160解説
「日本の技術観」
（757字）
複数の文章の課題は、次のように取り組みます。
まず、Ａの文章とＢの文章が重なる部分で、現代の社会が抱えている問題を自分なりに主題化します。
次にその主題について、自分の意見を展開します。その展開部分の中で、自分の意見に対する裏付けとしてＡとＢに言及していきます。
つまり、中心になるのは自分の意見で、ＡとＢはその意見を支えるという位置付けです。
日本の技術観というテーマで現在問題になっていることの一つは、日本の物作り技術の低下です。宇宙ロケットの打ち上げ失敗、原子力発電所の事故隠し、最近では出光石油の火災事故など、日本の技術力に赤信号がともっています。
その原因は何かということで、（Ａ）根となる哲学を忘れた物作り（又は哲学を忘れた省コスト志向）があるのではないか、（Ｂ）日本の技術を支えてきたものは、もてなしの精神と厳しい修行だったが、それがうまく機能しなくなっているのではないか、と展開していきます。
結びは、反対理解を入れながらまとめ。「日本の技術には確かに明るい芽もあるが……」と書いていきましょう。
文章に説得力を持たせるために、データの引用などの工夫もしてみましょう。
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★160解説
「日本の技術観」
（757字）
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■課題159
排出権取引
（0字）
経済学部系
経済学部系
リンク先1：●http://www.alc.co.jp/eng/newsbiz/bzst/tm09.html ( 680/728 ) -
■課題158
日本の将来の雇用問題
（0字）
経済学部系
経済学部系
リンク先1：●http://www.21ppi.org/japanese/hitokoto/tanaka78.html ( 680/2740 ) -
■課題157
コーポレート・ガバナンス
（0字）
経済学部系
経済学部系
リンク先1：●http://www.financialone.co.jp/nasapp/foc/ColumnServlet?CLM_NM=15&CLM_PG=1 ( 680/1060 ) -
■課題156
アメリカの会計不信
（232字）
経済学部系
経済学部系
資本主義が模範的に運営されていると思われていたアメリカで、エンロン、ワールドコムなど大企業の会計に手が加えられ利益が水増し表示されていることがわかりました。
翻って、日本でも、日本ハム、雪印乳業など大企業の不祥事が重なりました。
これらの問題がなぜ起こったのか、そしてどうすればいいのかを考えなさい。 -
■課題155
環境問題と企業
（0字）
経済学部関係
経済学部関係
リンク先1：●http://www.financialone.co.jp/nasapp/foc/ColumnServlet?CLM_NM=29&CLM_PG=1 ( 680/930 ) リンク先2：●http://www.financialone.co.jp/nasapp/foc/ColumnServlet?CLM_NM=29&CLM_PG=2 ( 680/600 ) -
■課題149
心の健康とは何か
（0字）
リンク先1：●http://www.holonnet.com/hiramoto/j-joutai/j-joutai.htm ( 680/650 )-
★149解説
「心の健康とは何か」
（233字）
自分なりに心の健康を考えてみよう。
第一段落は、状況実例と問題提起。「物は豊かになり、科学技術は進歩したが、心の健康に関しては充分とは言えない。」
第二段落は、方法１と体験実例。
第三段落は、方法２と社会実例。
第四段落は反対理解を入れながら、書き出しの意見に戻ってまとめる。志望理由との関連も。
リンク先1：●http:// ( 680/480 )
-
★149解説
「心の健康とは何か」
（233字）
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■課題147
うつ病は「心の風邪」
（0字）
リンク先1：●http://www2.health.ne.jp/library/3000/w3000225.html ( 680/930 )-
★147解説
「うつ病は「心の風邪」」
（189字）
第一段落は、現在の状況。「社会は豊かになったが心の病に悩む人が増えている。その一つの例としてうつ病を取り上げたい。」
第二段落は原因と体験実例。
第三段落は対策。
第四段落は、一般化の主題でまとめよう。「人間にとって、本当の健康とは……。」
リンク先1：●http:// ( 680/480 )
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★147解説
「うつ病は「心の風邪」」
（189字）
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■課題146
統合失調症
（0字）
リンク先1：●http://homepage1.nifty.com/gatagoto/1banhom000.html ( 680/1350 ) -
■課題145
現代社会と心の病
（0字）
リンク先1：●http://www.athome.co.jp/academy/medicine/med12.html ( 680/4800 )-
★145解説
「現代社会と心の病」
（202字）
第一段落は、現在の状況実例と問題提起。
第二段落は、その背景（原因）と実例。
第三段落は、対策と実例。
第四段落は、反対理解と書き出しの意見。「確かに、病気には個人的な要素もある。しかし、社会全体の問題として心の病を防ぐ社会のあり方を考えていく必要がある。」
リンク先1：●http:// ( 680/480 )
-
★145解説
「現代社会と心の病」
（202字）
-
■課題144
精神障害
（40字）
医療、看護
医療、看護
精神障害に対する偏見と今後の対策について述べなさい。 -
■課題138
地域社会と高齢者
（0字）
リンク先1：●http://homepage2.nifty.com/senior-net/ikigai/ishikawa.html ( 680/1011 )-
★138解説
「地域社会と高齢者」
（319字）
第一段落は要約と問題提起。「高齢者が生きがいを持って生きていくためにはどうしたらよいか。」
第二段落はその方法。「第一は高齢者が社会参加できる場を作ることである。（身近な実例を書いてみよう）」
第三段落は方法２。「第二は、私たち自身が高齢者に対する見方を変える必要がある。（自分が高齢者になったときどうしたいのかという想像した例など）」
第四段落は、書き出しの意見に戻ってまとめ。志望理由などとも関連させてみよう。
リンク先1：●http:// ( 680/480 )
-
★138解説
「地域社会と高齢者」
（319字）
-
■課題137
高齢者の尊厳
（0字）
リンク先1：●http://www.creates-k.co.jp/creken/letters/2_miya.htm ( 680/804 ) -
■課題136
介護とコミュニケーション
（6609字）
人がその生きる望みを失うのは、貧困や飢えや病のためではなく、
周りの人から見放されたことを知ったときです。
マザー・テレサ
1. 人が人を介護することの意味
愛知県にはトヨタの工場がたくさんあります。その生産ラインでは工作や溶接はすべてロボットがこなし、人は計器を管理しているだけだという話を聞いたことがあります。わが国の工業生産技術は世界の最先端を走っています。しかし、コロニーの施設の中がこの自動車工場のようにオートメ化されることは決してないでしょう。
2、30年前のＳＦ小説には、未来の食事は錠剤一粒飲めばいいということがまことしやかに描かれていました。ところが時代は決してそういう方向には進みませんでした。むしろ人々は豪華な食材のグルメを求め、鉄人の包丁さばきを愛でたのです。それはその方が人間らしく、また心豊かな生活には必須のことであったからではないでしょうか。
技術がどんなに進歩しても、人が人の世話をするということの大切さを忘れてはいけません。そのことの中にわれわれの介護や看護の仕事の特色もあります。人間にとって愛する対象や良き仲間、あるいは世話をしてくれる人の存在の大切さはいつも変わりません。むしろこの重要性は今後ますます増してくると思います。
2. 生きる力の源
1996年の秋、美智子皇后は、日本看護協会創立50周年記念式において次のようなおことばを述べられたと記されています。
「身心に痛みや傷をもつ人々、老齢により弱まった人々が、自分が置かれている状態を受け入れ、それを乗り越え、又は苦痛と共に一生を生き切ろうとするとき、医師のもつ優れた診断や医療技術と共に、患者に寄り添い、患者の中に潜む生きようとする力を引き出す看護者の力が、これまでどれだけ多くの人を支え、助けてきたことでしょう。看護の歴史は、こうした命への愛をはぐくみつつ、一人一人の看護者が、苦しむ他者に寄り添うべく、人知れず、自らの技術と、感性とを、磨き続けた歴史であったのではないかと考えております。時としては、医療がそのすべての効力を失ったあとも患者と共にあり、患者の生きる日々の体験を、意味あらしめる助けをする程の、重い使命を持つ仕事が看護職であり、当事者の強い自覚が求められる一方、社会における看護者の位置付けにも、それにふさわしい配慮が払われることが、切に望まれます。」
「患者の中に潜む生きる力」とは何であり、「それを引き出す力」とはどのようなものでしょうか。「患者の生きる日々の体験を意味あらしめる助け」とはどのようにして可能となるのでしょうか。
新潮文庫の一冊に『癌が消えた』というドキュメントがあります。自己治癒力の秘密を探ろうとした書物です。医学の専門的な視点からみれば、驚異的回復をとげた患者は例外中の例外で、特異すぎてとても参考にならないでしょう。しかし少なくともこういう例があることは、患者に希望を与えます。訳者はそのあとがきの中で次のように指摘しています。「本書の中にはもっとも大切なことが書かれている。それは自分が、かけがえのない存在であり、価値があり、尊重され、愛されているということを知ることだ」。私はこれが生きる力の源泉であり、それを引き出し意味在らしめるのは、周りの者の力だと思いました。皆さんは、その秘密が日々の介護や看護の一回一回の係わりの中に潜んでいることを、よくご存知だと思います。
私たちは介護や看護の対象となる人々に、専門的な知識と枠組みを持って係わり、技術のサービスを行います。しかしそれは、人間としての係わりの姿勢の上に成り立っているものです。その全体が「生きる力の源」を引き出すのです。私はこの係わる姿勢の内実を、コミュニケーションという側面から探ってみたいと思います。
3. コミュニケーションのしくみ
私たちはことばでコミュニケーションしていると思いがちです。たしかにことばは大切な手段です。しかし本当はことばだけで伝え合っているわけではありません。
ふたりの人が顔を合わせている場合、話す人は伝えたい考えや心持ちを言語の記号を用いてまとめ、それを口でしゃべり、同時に表情、しぐさ、視線など言葉でない信号も使って、相手に伝えます。普通の会話では六割が言語の情報で、残りの四割が表情や視線などで伝わるそうです。話の内容や二人の関わりによってこの割合は上下しますし、また伝え合う者同志の言葉の表現力や理解力によっても変わります。
伝え合う場では三種類の行動が起こります。しかもそれらは階層をなしています。まず伝え合うことを意識してその社会のことばを用いる言語の行動があります。次に、しぐさ、表情、まなざし、姿勢、声の調子などのいわゆるノンバーバルな信号があります。それは意味を伝えるために意図的に発したものではありませんが、相手はその意味をくみ取るものです。そしてその下に、この二つのカテゴリーには入らず相手には定まった意味を伝えない（伝えようをしているわけではありませんが相手が読み取る）何気ない振舞いがあります。
これら三つ、ことば、表情とまなざし、そして何気ない振舞いの中で、ことばが最も高いコミュニケーションの形として位置づけられています。そのため私たちは、ことばによってコミュニケーションしていると考えてしまいます。ところが、人間の本当の心は、実はこの階層とは逆の重みで現れるのです。
4. 共感、信頼、受容
もし、ことばが伝える内容と、視線や表情が伝えてくることが食い違っていたら、視線や表情のほうが本当の気持ちをあらわしていると私たちは捉えます。誰もがそういう感覚をもっています。もうひとつ例を挙げましょう。好きな人と一緒にいるときのことを思い起こしてください。じっと見つめ合うまなざしだけでお互いの気持ちが判ることだってあります。握った手の温もりだけで心の安らぎが伝わってくる感じがしないでしょうか。ことばはいらないと思ったことはありませんか。ことばを交わさなくてもなぜ気持ちが伝わるのでしょうか。それは二人のあいだに共感、信頼、受容という感情が行き交うからです。
「相手の気持ちが痛いほどわかる」という体験がありますか。共感といいます。「はじめて会った人なのに心の波長が合う」という感じを抱いたことがありませんか。信頼といいます。その人の成長や心の安らぎのために自分を捨て、すべてを包み込みたいという気持ちになったことはありませんか。受容といいます。このような気持ちは、ことばよりもむしろ表情やまなざし、それに何気ない振舞いやおこない、そして身体の温もりによって伝わるものです。
顔を会わせたコミュニケーションでは、人間はことばだけで考えや思いを伝え合っているわけではありません。だから、ことばをしゃべらないから、はっきり言えないから、聴かれたことに返事をしないからコミュニケーションできないと考えるのは間違っています。それはことばだけに頼り、相手の心を受け止めようとする姿勢が弱いからです。相手の心の中に入っていく「共感」する気持ち、心の疎通性をはかる「信頼」する気持ち、尽くす、支えるという「受容」する気持ちをもっと相手の人に向けてみてはどうでしょうか。相手の気持ちをもっと豊かに解釈してみてはいかがでしょうか。まだことばを喋らない赤ちゃんと母親が「会話」できる秘密はそこにあります。
5. 観察する眼と推し量る心
ことばの内容ではなく、その声の調子、表情、まなざし、そして姿勢によって、相手の心の大勢を推し量ることは誰にでもできることです。それはひとつには、誰もがその信号をとらえる共通の感覚をもっているからです。しかし、相手の心をより深く捉えるにはもう少し突っ込んだ眼が必要です。専門職としての私たちに要請されるのは、このもう一歩踏み込んだ観察する眼と推し量る感性です。
あなたの感性は何気ない日常の振舞いのなかから相手の心を推し量る力をもっているでしょうか。障害児・者はことばの表現が不得意です。しかし何も言わなくても顔の表情やしぐさから、楽しい、悲しい、恐い、やりたい、いや、びっくりした、怒りの気持ちは分かります。こうした共通感覚は障害の重い子どもも持っています。それを日頃の関わりの中で無視していることはないでしょうか。それに振舞いから心を推し量るということを怠ってはいないでしょうか。これらをうまく捉えることが関わりの出発点であり、子どもを支える基盤となります。
6. 支える人間のイメージ
ところで、相手の心を推し量るということは、自分がどの程度深く相手のことを思って関わりを持とうとしているかによって大きく変わります。先ほどの共感、信頼、受容ということに関係があります。愛情を持って関わり、尽くし、支え、理解しようという心で接する場合と、教えてやろう、憶えてほしいという押しつける気持ちで接する場合とでは、その深さが格段に違います。病気（障害）の重さや種類に関係なく、自分の心の状態を外に向かって表し、しかもそれを受け止めてほしいという気持ちは人間だれしも生まれつきそなえている強い欲求です。
ところが子どもの行動をみていると、とてもそうは見えないことが多いと思います。「呼んでも振り向かない」、「自分勝手な行動をとる」、「言葉を喋らない」ということをみていると、本当に伝えたいとか解って欲しいという気持ちがあるのか判断に迷います。しかしそんな時こそ受け止めることが大切なのです。子どもたちの心の底には受け止めてほしいという気持ちがあります。言い換えれば、介護・看護する者はそう信じて係わることです。周りから無関心でいられること、見捨てられることが誰にとっても最も恐ろしいことで、心に応えるからです。心とは反対の態度をとるというのはよく陥ってしまう人間のこころの不思議なからくりです。
子どもや相手の人の態度にかかわりなく、子どもにとって頼れる人、大切な人になってあげることが重要です。それが子どもの心にあなたへの傾きを生み出すことになります。その時には、ことばではなく、心の温もりを伝えることです。つまり愛情をもって関わり、尽くし、理解し、支えることです。子どもが、相手の人が拒否的な態度にでてきた時こそ尽くす、支えるということが一層大切になります。それはその子に対する自分の姿勢がどんな事があっても変わらないということを示すことになります。一貫して支える人間のイメージを子どものなかに創っていることになります。
（愛知県心身障害者コロニー発達障害研究所 西村辨作氏の講演より）-
★136解説
「介護とコミュニケーション」
（339字）
第一段落は要約（又は自分が読んで特に印象に残った部分の要約）と問題提起。「技術が進歩しても、温かい人間的なコミュニケーションの必要はなくならない。」
第二段落は、体験実例。自分がほかの人からの優しい励ましで元気になった例など。
第三段落は社会実例。コミュニケーションの不足によって起きているさまざまな社会問題など。
第四段落は反対理解と一般化の主題。「確かに科学の進歩や経済の豊かさなどは、人間が幸福に暮らす条件を提供する。しかし……。」
リンク先1：●http:// ( 680/480 )
-
★136解説
「介護とコミュニケーション」
（339字）
-
■課題135
医療の進歩と患者の犠牲
（51字）
医療、看護
医療、看護
医療の進歩に伴う患者の犠牲をいかに少なくするかについて述べなさい。-
★135解説
「医療の進歩と患者の犠牲」
（430字）
第一段落は要約と問題提起。「医療の進歩の裏側にある患者の犠牲を如何に少なくしていくか。」
第二段落はその方法と実例。「第一は医療に携わる者が患者の自己決定権を尊重し、正確な情報を伝えることである。（自分が病院で経験したことなどを書いてみよう）」
第三段落は方法２と実例。「第二は医療の目的が患者を救うことにあるという原点を忘れないことである。（仕事に慣れてくると、患者に対する思いやりよりも仕事の能率を優先するようになるという例など）」
第四段落は反対理解と書き出しの結び。「確かに、医療の進歩のために、医学が常に新しい分野に挑戦する必要はわかる。しかし……。」
リンク先1：●http:// ( 680/480 )
-
★135解説
「医療の進歩と患者の犠牲」
（430字）
-
■課題133
高齢者の生き方
（0字）
リンク先1：●http://www.net-ric.com/advocacy/datums/95_6torii.html ( 680/827 )-
★133解説
「高齢者の生き方」
（423字）
第一段落は要約と問題提起又は当為の主題。「これまでの高齢者に対する見方は、お年寄りをいたわるという面が強かった。これからは高齢者が経済的に自立し生きがいを持てる社会作りをしていく必要があるのではないか。」
第二段落はその実例。身近な高齢者で活躍している人の話などを入れてみよう。
第三段落は、自分の将来を想像して実例を考えてみる。
第四段落は、反対理解を入れながらまとめ。「確かに、高齢者といっても一律に考えるべきではなく、人によって望んでいることは当然異なる。本人の意思を尊重しつつ、しかし、高齢者が社会で活躍できる環境を作っていくべきではないか。」
リンク先1：●http:// ( 680/480 )
-
★133解説
「高齢者の生き方」
（423字）
-
■課題132
慶應義塾大学 2001年度 法学部 論述力
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/2001/2001_keio_hou_ron_j.html ( 680/1751 ) -
■課題131
慶應義塾大学 2002年度 法学部 論述力
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/2002/2002_keio_hou_ron_j.html ( 680/1725 ) -
■課題130
慶應義塾大学 1999年度 経済学部 小論文
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/1999/1999_keio_kei_ron.html ( 680/3473 ) -
■課題129
慶應義塾大学 1999年度 文学部 小論文
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/1999/1999_keio_bun_ron.html ( 680/3500 ) -
■課題128
慶應義塾大学 2000年度 文学部
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/2000/2000_keio_bun_ron.html ( 680/3180 ) -
■課題127
慶應義塾大学 2001年度 経済学部 小論文
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/2001/2001_keio_kei_ron.html ( 680/3450 ) -
■課題126
慶應義塾大学 2001年度 文学部 小論文
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/2001/2001_keio_bun_ron.html ( 680/3450 ) -
■課題125
慶應義塾大学 2002年度 経済学部 小論文
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/2002/2002_keio_kei_ron.html ( 680/3168 ) -
■課題124
慶應義塾大学 2002年度 文学部 小論文
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/2002/2002_keio_bun_ron.html ( 680/5750 ) -
■課題123
慶應義塾大学 2003年度 経済学部 小論文
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/kei/2003_keio_kei_ron.html ( 680/2660 ) -
■課題121
慶應義塾大学 2003年度 文学部 小論文
（0字）
リンク先1：●http://www.toriishobo.co.jp/sekirara/kako/keio/bun/2003_keio_bun_ron.html ( 680/7900 ) -
■課題120
言語と人間の関係
（8466字）
慶應義塾大学文学部９８年度小論文９０分
慶應義塾大学文学部９８年度小論文９０分
（問Ｉ） この文章を読んで、筆者の考え方の筋道がわかるように、全文を要約しなさい。（３００字以内）。
（問?） 言語活動を人間独自の進化とする筆者の見方を考慮した上で、言語と人間との関係についてあなたの考えを述べなさい（４００字以内）。
問題文
心にかんする昔からのいろいろな言葉──霊魂、たましい、精神、心などの言葉──に代わって、最近では科学的な文脈では「意識」consciousnessという言葉がより多く使われている。しかし私自身は「心」を「意識」という語で十分に置き換えることはできない、と考えているので、改めて「意識」という語の意味についてもう少し詳しく分析してみて、新たに「心」について考えてみたいと思う。
考えてみると、魂とか心という一語で語っている私たちの心の実際の経験は、多くの異なった部分に分かれていることに気づく。悲しいとか嬉しいといった情緒も心の働きである。しかし、同様に計算したり、推理したりするのも心の働きである。また空想にふけったり、美を意識したりするのも心の働きならば、同様に講演をしたり著作を書いたりするのも心の働きに他ならない。しかし、美を感じる心の働きと、推理や計算をするときの心の働きとは同じではない。
ところで、「意識する」ということは、右に述べたような心のいろいろと異なった経験に共通なものなのか、それとも、それらのいろいろな経験とは別の、もう一つの新しい経験の種類なのだろうか。たしかに、「心」と違って「意識する」という語は、それに対応する経験をすべての人がもち、知っている経験だ、ということができるだろう。しかし、「意識する」という語にあたる心の経験は、具体的にはどのような経験か？ と尋ねると、これに答えるのはかなり困難である。喜ぶとか悲しむ、といった心の経験は、どんな経験なのか、と聞かれれば、そのような経験をした過去のある場面を思い出して、そのとき私がもっていた心の経験がそれに当たる、ということができる。しかし、「意識する」という経験のばあいには、どのような具体的な特定のばあいを挙げることができるだろうか。
意識という言葉は日本古来の語ではなくて、明治時代になって欧米の語にあてて使うようになった翻訳語である。もとの外国語は、英語のconsciousness、フランス語のconscience、ドイツ語のBewusstsein、ラテン語conscientia、ギリシア語のσυνειδησιζである。英、仏、羅の語はギリシア語のそのままの形の語で、「共に知る」という動詞の名詞化である。この「共に」をどう解釈するかについては、諸説まちまちである。ドイツ語の意味は「気づいている」とか「分かっている」という意味であり、ギリシア語系の意味も、いろいろな違った対象を区別して（分けて）知っている、すなわち、「分かっている」という意味である。その意味では、イヌやネコのみならず、魚でも昆虫でも知覚を通じて自分の環境の風景のなかの事物や出来事に気づいており、それがなんであるかをある程度まで「分かっている」のだから、おそらくすべての生物は──程度の違いはあっても──なにかに気づき、それがなんであるかが「分かって」おり、その意味で意識をもっている、ということができる。
ところが、「意識している」ということは一体どういう経験だろうか、と考えて私たちが自分自身の経験を内省してみるとしよう。このばあい、私たちが知らず知らずのうちに陥ってしまう混同が生じる。それは私たちが外にあるなにかの「対象に気づいている」という意識１と、対象に気づいている、すなわち意識１しているということはなんなのかを考える意識２とが混同されてしまう。別な言葉でいうと、ある対象を意識していることと、ある対象を意識しているということを対象として、それはなんなのかを意識して問うこと、もっと別な言い方をすれば、意識と、意識の意識とを混同することである。意識しているという事実と、意識という言葉の意味はなにかを明らかにしようとする意識との混同であり、この後の問いは単に意識するという（動物でも人間と同じようにもっている）事実でなくて、意識という言葉の意味を問うているのである。したがって、このような意識は言語をもっている人間だけがもっている意識であり、意識を意識する自己意識であり、動物にはない人間に特有な心のあり方なのだ、という考えに移ってしまう。
考えてみると、人間でも例えば野球のゲームをしているとき、自分の打った球がどの方向に飛んでいったかは「分かっている」、すなわち意識しているし、自分が一塁に向かって走っているとき、球が一塁手の手に受け取られるよりも前に自分の体が一塁のベースを踏むのに十分に時間がある、ということも「分かり」、そのことを意識してゆっくり走る。この意識と、タカが空中を飛んでいて、地上に獲物がいるのが分かり、それを捕獲するために急降下して獲物をつかむことができるように行動しているときに分かっている意識とは同じ種類の意識であり、それぞれの心の働きの一部である。同様に人間がサバンナのなかでライオンに遭遇して、ライオンと分かり（意識１）、その結果として恐怖の感情をもつという心の働きと、シマウマがライオンに遭遇してライオンと分かり（意識１）、その結果として恐怖の感情をもつのも、人間とシマウマに共通の同じ種類の心の働きだといっていいだろう。また、推理するという心の働きも人間以外の他の動物にも見られる。ネコがネズミを捕える運動のなかにも、ネズミの行動の仕方をあらかじめ予測して行動したり、ライオンが獲物を追いかけるとき別のライオンが獲物の逃げる方向を予測して、別の方向から獲物を待ち伏せるような行動をするのも推理である。
このようにして意識１、すなわち「気づいている」こと、推理すること、恐れとか喜びその他の感情、情緒といった心のいろいろな働きは（程度の差を無視すれば）人間特有なものではない。すべての動物、ばあいによっては植物でも温度や光の有無が「分かって、あるいは気づいて」行動（花を開いたり、葉を閉じたり、花の向く方向を変えたりする）をするのだから、心の一部の働きは共通にもっている（感情、情緒の心の働きの部分はもっていないとしても）ということもできる。
ただし、意識２は人間に特有な心の働きの部分のなかで生じるものである。それは単に意識している（意識１）とか、あるいは恐れるとか悲しむなどという心の働きの他に、「意識」とか「悲しみ」、「恐れ」などその他多くの言語記号についてそれらの意味を考え、それらが互いに重複したり矛盾したりしていないか、などを考えるもう一つ別の心の働きなのである。そしてこの「もう一つ別の心の働き」は、人間が言語をもつという、他の動物には存在しない、全く新しい心の働きを進化の過程で獲得したことによって人間だけに生じたものである。
言語記号を用いる、という人間独自の能力は、あたかも翼をはばたいて空中を飛ぶ鳥類の能力と同じように、人間の住む環境世界のイメージを他の動物のそれとは比べようもないほど拡大することになる。現在生存しているイヌやネコは、三百年以前の江戸の街のイメージ、ましてや五万年以前の原人がどのような生活をしていたかのイメージをもつことができない。しかし、人間にはそれができる。そのイメージは、時代や場所や人によって異なるかもしれないが、どのようなばあいでもイメージそのものはもつことができる。これは人間の知覚での意識、すなわち眼や耳のような感覚器官で知覚し分かっている環境の風景が、現に知覚されているものの意識から、現に知覚されていないが、かつて一度知覚されたものの記憶、想像による過去や未来のイメージの意識にまで──言語活動を通じての──拡大延長された例である。
このような風景の意識の拡張に基づいて、人間の心の他の働き、例えば感情や情緒の働きも拡張される。人間でも他の動物でも、自分が手に入れた食物が他の動物に奪われたときに生じるであろう感情は同じであり、種の維持のために行なう性行動の瞬間の感情も同じようなものであろう。しかし日々の食物は一応不足なく食べてはいるが、社会が経済不況になり雇用が悪化し失業の恐れからくる生活の不安とか、人間の生態系の悪化に伴って将来起こるであろう人類の滅亡という観念が、ある人びとに与えた未来へのユートピアを奪われた希望のない終末への不安のような複雑な感情、あるいは日本の文学的な表現のある様式に伴なう「わび」とか「さび」といった情緒は、言語表現の能力をもたない他の動物には起こりようのない感情情緒の人間独特な言語による拡張であろう。
また人間以外の動物でも、例えば必要とする食物が多いか少ないかの違いは判断でき、獲物を追いかけて行動するとき、その獲物がどのように行動するかを前もって推理することはできるだろう。──しかし、この多いか少ないかを数記号（言語記号と同じである）を用いて四倍多いとか、一・五倍多い、などという算数的計算はできないし、また推論を現に眼の前で起こっている出来事のなかで行なうことから離れて一般的、形式的に表現することはできない。これができる人間の心の働きは、言語記号あるいは数記号を用いる事ができるようになった大脳の拡大された働きに応じて、大脳の感情や情緒を生じさせる部分が適応的に働くようになったことから生じる、心の拡張された部分の働きである。
このように、心のいろいろな部分の働きが、一般の動物から人間という動物になって著しく拡張されるようになった原因は、人間になって初めて言語記号を使用することが可能になったからである。感覚器官を通じて環境を知覚して意識するという能力は、人間も他の動物も（視覚が中心になるか、あるいは視覚がなくとも聴覚が他の動物よりすぐれている、といった違いを別にすれば）共通にもっている能力である。しかし、言語使用の能力は人間だけが進化の過程でもつことのできた特別な能力である。
この言語を用いることによって、人間は相互にコミュニケーションを行なうだけでなくて、一人一人の環境の風景を無限に拡張することができるようになった。ギリシア神話の話を聴いたり読んだりすることによって、私たちは現に知覚している環境の風景を超えて、知覚の風景のなかではおそらく絶対に現れ見えることのない翼をもった馬、すなわちペガサスという動物のイメージをもつことができるし、オルペウスとエウリュディケーの物語に感動したりする。またドストイェーフスキーの『罪と罰』という小説を読んで、功利主義的な考え方では考えもしなかった愛と人間の生命の尊さ、許しを求める感情といったものの存在に気がつき、生き方を大きく変えることにもなる。かつて私は大学を卒業すると徴兵されて直ちに中国の僻地につれて行かれた。そのとき日本内地から部隊がつれて行った犬がいた。私たち兵隊が故郷を遠く離れ、明日の生死も分からない戦地の日々の生活の風景を超えて故郷の人びと、あるいは将来の見通しの暗さ（これらはすべて心のなかの言葉として私たちに語りかけるのだが）の故に、なつかしさ、不安など複雑な気持の入り交った感情をもったものだ。しかし犬は食物をやれば喜んで飛びはねて、私たちのような暗い思いはもってもいない。私は犬になりたい、と思った。
人間の心の一部には他の動物の心とは違う部分がある。それは言語である。このことは別に新しいことではなくて、だれでも知っていることに過ぎない。しかし重要なのは、このだれでもが知っている現在の事実を宇宙全体の進化のなかでどのように位置づけるかという、いわゆる「宇宙における人間の地位」と従来よくいわれてきた哲学上の問題としてこの事実を改めて見なおすことである。
宇宙を支配している四つの力（弱い力、強い力、電磁力、重力）はビッグバンの直後に素粒子という物質をつくり、その後に原子そしてヘリウム、水素などの元素をつくり、さらに５１０から１５１０秒の間に天体や銀河系をつくり、今から四十六億年前には太陽系の惑星（地球をふくめて）をつくる。そして約三十億年前にこの地球上に生物を、そして約十万年前にホモサピエンスという生物を出現させた。この生物のなかから、単に自分と同じものを新たにつくりつづける増殖の仕方から、遺伝子をいろいろと組変えて自己とは違ったものをつくる有性生殖によって多くの異なった生物の種をつくるようになる。そして人間(ホモサピエンス)に至って言語というものをつくり、この言語間のコミュニケーションを通じて（遺伝子がつくり出す異なった生体の多様性をはるかに凌(りょう)駕(が)した）無限の新しい言語を、そしてそれに伴なう新しい考え方をつくり出すようになる。神話、宗教、科学、芸術などの思想という形で、いわゆる人間の文化をつくるようになったのである。
人間の言語は遺伝子と同じように（否それ以上に）この宇宙の進化のなかで新しいものをつくり出すという宇宙的効果をもっているということができる。その意味で私は人間の言語を、遺伝子と同じ系列の、より進んだ力として語伝子logomという、私自身が創った用語で表現した。力が物質となり、物質から遺伝子をもった生物が生じ、この生物のなかから人間の語伝子による文化を生じた。これは宇宙の進化のなかの大きな三つの段階の最後の（少なくとも現在までは）段階というべきだろう。「言語をもつ」ということを宇宙の進化のなかでこのように位置づけることができると思う。最近、宇宙論学者のなかでいわれている人間原理anthropic principleの意味をこのような文脈のなかで、より拡大して物理学から人間諸科学へとつなぐ橋とすることができるのではないだろうか。
-
■課題119
歴史と現代の関わり
（3833字）
慶應義塾大学９２年度小論文９０分
慶應義塾大学９２年度小論文９０分
次の文章を参考にして、歴史と現代の関わりについてあなたの考えを述べなさい。（１０００字以内）
イタリアのクローチェが「すべての歴史は現代史である」と説明していらい、過去がそれ自身で一定の意味や価値をもっているのではなく、私どもの住む現代との関連においてだけ、その意味や価値が定まってくること、従って歴史的現代の新しい展開とともに、歴史がつねに新しく書きなおされるのだ、ということは、もはや誰の目にも疑いえないものになりました。どんな素朴な実証主義者も、この意味での現代の重要性を否定するものはおりません。しかしそれがあまりに自明のことになってしまった結果は、クローチェの言葉がただその表面でだけ受けとられ、現代という言葉がもつ意味は十分に考察されずに終っているという別の結果を生み出してしまったようです。それでは、歴史的認識の出発点であり、過去に意味と価値とを与える現代とは一体どんなものなのでしょうか。
マルクスは「人間の解剖は猿の解剖の鍵である」という有名な言葉を残しました。マルクス主義者はこれをさまざまにパラフレーズいたしますが、〔六字略〕太田秀通氏の解説はなかなかよくできています。氏の解説は、現代を知ることが古代史研究のためにどんな意味をもつか、という関連でなされたものですが、それはまず人間理解の深化に求められます。しかしついで氏は、階級社会では新旧の生産関係が雑居しており、基本的な生産関係が他を従属させて一つの有機的構成をつくっているということのなかに、現代の認識が古い時代の認識の鍵であるゆえんを認めます。「ところが階級社会のもっとも発展した、最後の段階である資本主義社会あるいはブルジョア社会は、マルクスがいっているように、もっとも発達した、もっとも多様化された生産の組織であり、歴史的に経験したいろいろな社会制度をふくみ、しかも一部に以前にはただ暗示としてのみ存在したものがここでは十分な意義にまで発展し、一部はブルジョア社会がまだ克服し切っていない遺物として生き残らされている。そこには氏族制度の名残りも、奴隷制的隷属関係も、農奴制的隷属関係も存在し、それに応じて観念形態にも種 々の古さのものが生き残っている。それらは資本制生産に従属し、かつこれを補充するという役割を果たしている。それゆえ、現代ブルジョア社会の観察、その構造の理解、その諸関係を表現するカテゴリーの理解は、同時にすべての死滅した社会的諸関係の構造と生産関係を洞察する能力を研究主体に与えることができる。資本主義の研究に力点をおいたマルクスとヴェーバーがともに前近代社会の研究にも、独創的な業績を残しえた理由はここにある」。
ごらんのように、ここには「人間の解剖は猿の解剖の鍵」というマルクスの奇矯な言葉の見事な学問的解説があります。それはまたグローチェのいう歴史的現代のマルクス主義的解釈ともいえるもので、この中にふくまれたマルクス主義的用語さえとりかえるならば、非マルクス主義者も半ば以上同調できるものではないでしょうか。ところでそれなら、何が私どもを現代資本主義社会の解剖へと駆りたてるのでしょう。前近代の文化は、たとえその意味の大いさがキリスト教やギリシア文化のように自明なものであっても、その研究のために現代社会を分析させるものではないでしょう。むしろ私どもが日々の生活において直面する種々の問題が、私どもを現代社会の分析と、更にすすんで前近代社会の研究へと赴かせるのです。また資本主義社会の理解はそれがたとえマルクス主義のもつ危機的理解であっても、私どもを直ちに現代資本主義社会の研究に赴かせるものではありません。そうではなくて、日々私どもが経験する、世界の新しい展開が、私どもをおどろかせ、ひいてはその歴史的由来をたずねさせるものなのです。
ですが一体──ここが大事なポイントです──何が私どもに日々の経験を或いは驚くべきものとし、また或いは平凡なものと感じさせるのでしょう。それはまず直接的には、現代社会の政治・経済・社会・文化等々についての私どもの既定の観念、そしてそれに基づく予測であります。この観念や予測に沿って物ごとが展開する限り、私どもはそれに興味は覚えても、べつに驚くことはないでしょう。ところが、一旦物ごとがそれから外れますと、これはどうしたわけだといぶかり驚き、その理由をたずねることになるのだとおもいます。ところで私どもの現代社会に関する観念や予測は、それだけ独立に存在するものではなく、現代社会が歴史的現代の社会であると同じく、私どもの観念や予測も歴史的なものによって基礎づけられています。端的にいえば、私どもの、この世についての歴史的理解、つまり歴史観がここで問題になっているのです。
そこでこういうことになります。つまり私どもは、意識的無意識的に、何等かの形における歴史観ないし歴史像を念頭におきながら、日々の出来ごとに接しているのです。それは私どもの日常的経験の背後にあり、その解釈と判断の基礎になっているのです。日々の出来ごとが私どもの歴史観や歴史像に逆らうことがない限り、私どもは歴史観や歴史像に立ちかえって検討を加えることはしないでしょう。しかし一旦その逆のことが起こると、私どもは日常的経験の判定基準にまで立ちもどって考え直すのです。そこに或いは歴史観や歴史像の修正が起こったり、或いはまた歴史家の場合には、歴史像・歴史観の再検討とともに、歴史の書直しが行われるのであります。従って私どもは、日々の生活を通じて、たえず歴史観や歴史像の検証を行なっていることになります。いってみれば、日常経験は歴史観や歴史像のリトマス試験紙なのです。このリトマス試験紙である私どもの日常経験、これを一般化して歴史的現在と名づけることができるとすれば、私どもはつねに、歴史的現在を契機として、歴史像・歴史観の検証と修正を行なっているのだと申してよいでしよう。これがクローチェの「 あらゆる歴史は現代史だ」ということの意味であり、またドイツの有名な宗教社会学者であり、歴史理論家でもあったトレルチの、「現代的文化綜合」の意味するところのものだったと考えます。
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■課題118
生物進化論が社会学に与えた影響
（4169字）
慶應大義塾学９７年度小論文９０分
慶應大義塾学９７年度小論文９０分
次の文章を読んで、生物進化論が社会科学に与えた影響についてまとめ、あなたの考えるところを述べなさい。
このように、一七世紀から一八世紀にかけて、すでに地球や自然界の歴史的展開ということは何人かの人びとにとっては当然のこととなってはいたが、しかも、一つ大切な点は、そうした時期における「自然界の歴史的展開」は、「進歩」すなわち「悪い状態から良い状態へ」という価値スケールのなかで考えられていたわけではないという点である。むしろ、自然は人間の堕落に見合うように神が悪い状態に造り変えているのであり、それが破局の積み重ねとなって最後の審判にいたるのだ、という考え方が強かったと言えよう。
こうした終末論的な悲観論を逆転させた、地球、生物界、そして人間社会の歴史が、「悪い状態から良い状態へ」の「進歩」の歴史である、という楽観主義は、まさしく啓蒙主義と産業革命の所産であったと言えよう。一七世紀までの神の支配する自然という考え方から、人間の支配する自然へという一八世紀啓蒙期の考え方への転換が如実に示すように、歴史は自分たちの手で築くものであり、また世界の歴史は、より良い方向に向かってつねに進んでいるという「進歩」の思想がヨーロッパ世界を強く支配し始めた。それが、「生物の進化」すなわち下等動物から高等動物へという価値尺度を歴史が昇りつめてきた、という思想を下から支えることになったのである。
したがって、生物進化論は、そうした「社会進化論」と密接に連なっている。たとえばのちに見るように「適者生存」や「生存競争」など進化論の概念として使われているものは、もともと資本主義の理念としての「自由競争」に由来していて、「社会進化論」の強力な推進者として知られているスペンサー（一八二○−一九○三）の用語であったし、ダーウィンやウォーレスの生物進化論のきっかけが社会学者としてのマルサス（一七七六−一八三四）の『人口論』であったことも、生物進化論と社会科学的思想との強い関連を物語っている。
（中略）
歴史的に見れば、西欧的思想圏が近代初期に被った最大の衝撃は、コペルニクスに始まる「地動説」であったであろう。それは、単に地球が動くか動かぬかといった問題ではなく、それまで宇宙の中心というきわめて特別な場所に位置づけられ、特別扱いを受けてきた地球が、他の惑星と同じ惑星に過ぎない、という、いわば地球（人類の棲家としての）の特権意識を崩壊させたからである。しかし、西欧思想圏にとって第二の砦は、「人間」の特異性、人類の特権意識であった。
「人間」は特に神から嘉された特別の存在である、という考え方は、単にキリスト教を積極的に肯定しようとする人びとのあいだだけでなく、深まりゆく近代のなかで、キリスト教から一応離脱しようとした人びとのあいだにさえ根強く残された価値観であった。ヒューマニズムというのは、もちろん根本的にはキリスト教に根ざしてはいるが、しかし意識としてはキリスト教とは一応独立であるとみてよい部分がある。しかもそれはルネサンス以降の世俗化の現象のなかで、キリスト教の神を棚上げした西欧近代思想の中枢をさえ占めているのでもある。しかし、humanismという言葉そのものがよく物語るように、この思想もまた、きわめて「人間中心的」であり、自然や他の生物とは完全に切り離された特別な存在としての「人間」を、すべての基礎に置くという考え方は微動もせずに、ヨーロッパの近代を貫徹していたのである。ダーウィニズムは、それを打ち壊した。
「人類」は、もはや、特別な存在ではなく、他の生物と同じ起源から、同じようなメカニズムで変化してきたものでしかない。とすれば、人間の特異性も、単なる相対的・比較的なものでしかない。このような考え方をダーウィニズムのなかから受け取った西欧の社会は、これを積極的に肯定するにせよ、あるいは否定的に取り扱うにせよ、ダーウィニズムを生物一般の問題としてよりは、人間、あるいは人類の問題として論議をするという強い傾向をもつにいたった。とくに否定的に取り扱おうとしたのは、人間の超自然性を主張するキリスト教界であったことは言うまでもない。
しかし、ダーウィニズムをとくに「人間」の問題として取り扱う、という意味は、人類の起源がサルもしくは類人猿であるか否か、といったような場面だけに限られるわけではない。ダーウィニズムは、すでに述べたように、社会思想から重要なフィード・バックを受けていたが、ダーウィニズム自身が今度は、人類の「社会」的問題を扱う思想領域へ逆にフィード・バックすることになった。
「最適者生存」の「最適者」という概念を、きわめて恣意的に、自分の都合のよいように解釈して、それを倫理や社会思想の面に応用しようとする態度が、『種の起源』以後急速に拡がっていくのが、そのことを示している。自由競争という資本主義の理念こそ、その競争のなかで最良のものが生き残るという生物学的原理が保証する社会進歩の原理なのであって、競争を否定する社会主義では、人類社会の進歩は希めない、という社会主義批判も、「科学」の名のもとに横行したし、「天賦人権論」など万人が平等な権利をもっているとする発想も、ダーウィニズムの名で攻撃された。たとえばチェンバレン（一八五五−一九二七）は元来はイギリス人（一九○八年ドイツに帰化）でありながら、一八九九年に『一九世紀の基礎』という書物をドイツ語で書いたが、この書物は、人種の優劣を生物学的に証明しようとし、とくにゲルマン民族の優秀性を強調して、そこに暗に「優勝劣敗」というダーウィニズムの通俗的スローガンを示唆したし、ダーウィンの従弟ゴルトン（一八二二−一九一一）が始めたと言われる「優生学」は、一方において、遺伝的操作のなかで悪性の素質を排除すると同時に、他方では「優れた」素質を伸ばすという考え方を基にしており、「人種改良」や「人間の進化」が現実の問題として浮かび上がってくることにもなった。
しかし、このように、「人間」が「人間」の素質の善・悪を判断し操作するという思想がきわめて危険であることは、ナチズムの例が鮮やかに教示してくれており、「優生学」が一部には進化論を中心とする純粋の科学理論に根を下しているだけに、これまでになかった「人間の手による人間の人為淘汰」という思想の合理化さえ行なわれるようになったことは注意しなければならない。そしてこのような「人類」の進化や、「人類の改良」という着想から、いわゆる一九世紀末の「超人思想」も現われてくることになると言えよう。
（広重徹・伊東俊太郎・村上陽一郎『思想史のなかの科学』村上氏執筆部分より一九七五年、木鐸社）
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■課題116
ふれあい
（0字）
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■課題111
スポーツ・ユーモア・コンビニ・養生・同情・教育
（28字）
神奈川衛生専門学校
神奈川衛生専門学校
１題選択。３０秒以内で意見を述べる。-
★111解説
「スポーツ・ユーモア・コンビニ・養生・同情・教育」
（65字）
生き方の主題、方法、反対理解が基本。
現代社会の問題、原因、対策という形でもよい。
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★111解説
「スポーツ・ユーモア・コンビニ・養生・同情・教育」
（65字）
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■課題110
加齢・余暇・自由・痛み・救い・喜び
（28字）
神奈川衛生専門学校
神奈川衛生専門学校
１題選択。３０秒以内で意見を述べる。-
★110解説
「加齢・余暇・自由・痛み・救い・喜び」
（25字）
生き方の主題、方法、反対理解で。
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★110解説
「加齢・余暇・自由・痛み・救い・喜び」
（25字）
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■課題109
怒・喜・思・悲・憂・恐・驚
（28字）
神奈川衛生専門学校
神奈川衛生専門学校
１題選択。３０秒以内で意見を述べる。-
★109解説
「怒・喜・思・悲・憂・恐・驚」
（25字）
生き方の主題、方法、反対理解で。
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★109解説
「怒・喜・思・悲・憂・恐・驚」
（25字）
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■課題108
運動・予防・責任・バランス・アレルギー・リハビリテーション
（28字）
神奈川衛生専門学校
神奈川衛生専門学校
１題選択。３０秒以内で意見を述べる。-
★108解説
「運動・予防・責任・バランス・アレルギー・リハビリテーション」
（190字）
生き方の主題と方法と反対意見に対する理解で。
又は、現代医療の課題として。
30秒は約200字。
「私は……と思います。そのためには……が必要だと思います。確かに……ということはあるかもしれません。しかし、これからの社会を考えると……だと思います。」
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★108解説
「運動・予防・責任・バランス・アレルギー・リハビリテーション」
（190字）
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■課題104
感謝の心
（0字）
神奈川衛生専門学校400字40分
神奈川衛生専門学校400字40分
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■課題103
手当て
（0字）
神奈川衛生専門学校400字40分
神奈川衛生専門学校400字40分
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■課題102
癒し
（0字）
神奈川衛生専門学校
神奈川衛生専門学校
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■課題100
海洋汚染
（6255字）
【参考ページ】
http://contest.thinkquest.jp/tqj2002/50299/sea.html
【その抜粋】
■海の生態形の基本
海洋汚染の説明を始める前に、なぜ生態系の話をする必要があるのか。それはもちろん海洋汚染に関係してくるからなのですが、それともう一つ、海の生態系が陸の生態系とは多少違ったものだからです。
一言でいってしまうと、海の生態系は植物プランクトンによって成り立っていると言っていいでしょう。こう一言で言ってしまえるほど単純なものならいいのですが、このプランクトン関連の事だけでもかなり複雑な構造を取っています。
まず、植物プランクトンに関して言えば海の中に溶け込んでいる栄養を吸収し、光合成を行って栄養を得ています。最終的にこれらのプランクトンは死骸になるわけですが、そうすると海底に沈んでいき、深海にすむバクテリアなどによってリンや窒素といった栄養に分解されるのです。これはプランクトンが海の上層部の栄養を海底に運んでいる事になります。これを生物ポンプと言います（図１）。しかしこのままでは、上層部の栄養が不足して、植物プランクトンの増殖がストップしてしまいます。この事を『栄養塩制限』と言います。逆に海底では光エネルギーが不足してしまいますが、これを『光制限』と言います。
ところで、海には透明度の高い場所と低い場所がありますが、これにも今述べた事が関連してきます。どのような仕組みなのかはさておき、上層と下層の水温の違いにより、上層と下層で海水の交換が起こりにくくなると、上層では栄養塩制限によってプランクトンが増殖しにくくなり、海の透明度が上がります。つまり風などの何らかの方法によって、上層と下層の海水が交換されれば上層部が栄養不足にはならないので、プランクトンが繁殖し、逆の状態が起こるわけです。特に亜寒帯で秋から冬に、夏に出来た安定成層（上層海水の密度が小さく、下層海水の密度が大きい状態を成層といいます）が崩され、一旦栄養が全体に行き渡った状態で春の日差しによって浅い安定成層が出来ると、栄養と光が満ち足りた状況の中で植物プランクトンが大繁殖を起こします。これはスプリングブルーム（春季大繁殖）と呼ばれています。
プランクトンに関してはとりあえずこれで説明が足ります。もちろん場所によって例外はありますが、基本的な構造はこのようになっています。
とにかく、これらの植物プランクトンが生産者の役割を果たすわけです。あとは基本的には第一次消費者として動物プランクトンが、第二次消費者として魚介類が、さらにその上に哺乳類などが……というように続いていくわけです。
■ 化学物質汚染の原因
化学物質による汚染の原因は、その名の通り化学物質などです。これらが工場からの廃棄物の垂れ流しや合成洗剤の使用、農薬の散布などによって水に溶け込むなどして、最終的に海に流れ着きます。また、工業地帯などは水が近くにあると便利なので川沿いや海岸沿いなどにあることが多く、それらも関連してきています。もっとも、現在は化学物質の投棄に関する法律や条例の規制が厳しく、工場などからの化学物質の投棄は基本的に減少しています。ちなみに、汚染物質のほとんどは陸で使われた物が海に流れ出た物です。その中でも汚染原因の中で重要とされたものは、難分解性汚染物質（POPs）と呼ばれる物です。
先ほど述べたように現在では汚染物質の垂れ流しなどは少なくなってはきましたが、現在では程度はともかくとしてほとんどの海洋生物の体内から検出されています。特に、食物網の高い位置に属する生物ほど高い濃度で化学物質が含まれている傾向にあります。これは生物濃縮と呼ばれ、食物連鎖によって化学物質などが次第に濃縮されていく事をいいます。ただ、化学物質の蓄積量は生物の種類によってまちまちで、さらに海洋での化学物質の濃度にも差があります。一般には河口付近などの内湾では高く、外洋では低い傾向にあります。
化学物質汚染の被害は、主に海洋生物の免疫力の低下や、奇形の出現などです。過去にも直接の原因はウイルス性の病気ではあったが化学物質の体内蓄積による抵抗力の低下によるアザラシの大量死が発生していますし、こちらは重化学物質汚染の例ですが、日本の四大公害病の一つである水俣病は、工場から垂れ流しにされたメチル水銀が蓄積した魚を人間が食べた事によって引き起こされています。化学物質の多くは油に溶けやすい性質で、これによって体内の脂肪分に化学物質が集まりやすく、えさの中の脂肪分をとおして生物濃縮が進むと考えられています。
■ 原油汚染の原因
原油汚染の原因は、主にタンカーの座礁などがもとになっていますが、そのほかに船自身から捨てられた油なども原因となっています。実際、船の航路沿いには油が浮いている場所が多いようです。
海に流出した原油は次第に薄く広がっていき、海水と区別がつかなくなるくらい薄くなります。さらに、海水に溶けるのはごく一部のみなので、最終的には波や風によって近くの海岸に流れ着いてしまいます。また石油には揮発成分が多く含まれており、それらが大気中に揮散すると、最終的にはタール状の揮散しにくい物質が残ります。一般にこれはオイルボールと呼ばれています。これらは風や波によって広い範囲の海岸に流れ着いたり、あるいは海底に沈んだりします。場合によっては、バクテリアなどに分解され、無害化する事もあるようです（図２）。
原油汚染が環境や私たち人間にあたえる打撃は多く、さらにその被害は広い範囲に及びます。環境にあたえる影響としては、魚のショック死や海生哺乳類の呼吸阻害、海藻やマングローブの枯死、これらによる海洋生態系の破壊（海鳥のえさの消失など）があげられます。
人間にあたえる影響としては、基本的に景観の問題として海水浴場や自然公園などの破壊、それによるレクリエーションの減少などがあり、また人間に実害が出るような場合としては、油臭い魚の出現や魚など海洋生物に蓄積された発ガン物質の摂取などがあげられます。
基本的に原油の除去作業は困難で、また完全に原油が回収される事は多くありません。今までにもさまざまな処置が考え出されましたが、副作用の問題などもあり、対応の難しさをあらためて思い知らされています。また、過去の人為操作が長い目で見るとかえって環境に大きな負担を与えたケースもあり、ある程度の回収作業が終わったら自然の浄化作用を利用するという考え方も出てきています。
■富栄養化の原因
富栄養化とは、海の中の栄養分が偏る事により、生態系が一時的に崩れ、それによって海の生物に影響を与える事を言います。赤潮、青潮はその例です。生態系が崩れる事なので自然界でも普通に起こりますが、近年これらが問題になっているのは、生物にとって重要な役割を果たすリンや窒素などを含んだ洗剤や薬品などの垂れ流しによって、本人達にその気がないにしろ、人為的な富栄養化を引き起こしている事にあります。これは海ではありませんが、実際に琵琶湖周辺では、鮎の養殖に被害が出るためリンを含んだ選択洗剤の使用を禁止しています。
富栄養化による被害には、海中のプランクトンが関係してきます。それらについての説明は、海の生態系をご覧下さい。
赤潮とは、植物プランクトンの一種である渦鞭毛藻の仲間が大繁殖する事によって起こります。海の富栄養化が進むにつれて、発生回数が多くなっていましたが、近年では栄養物質の排出規制によるものか、赤潮の発生は減少しています。
栄養分の比率が正常な海なら、春にスプリングプルーム（春季大増殖）が起こるだけで、その後にプランクトンの大増殖＝プルームはありません。このスプリングプルームは、ケイ素を必要とするケイ藻等の増殖なので、基本的にケイ素がなくなるとプルームは終わります。しかし、このスプリングプルームが終わった時点で窒素やリンが残っていると、再び光などの条件が良くなった時にケイ素を必要としない渦鞭毛藻が大繁殖してしまいます。すなわちこれが赤潮です（図1）。しかし、これは簡単な図で、本来は他の様々な栄養素や食物網なども関係してくる複雑なもので、さほどよく分かっていないのが現状です。
赤潮は、赤潮を引き起こしている鞭毛藻類が死滅する際に大量に酸素を消費する事によって、魚を酸欠状態にしたりします。これについてはその藻類自身が毒を持っているとも言われています。またその中のある種類がカキなどに蓄積されると、それを食べた人間がマヒ性貝毒による中毒症状を起こすほか、魚が酸欠状態になって死滅する為に養殖産業に被害を与えるなど人間にも被害を及ぼします。
青潮は夏から秋にかけて海が青白く変色する現象です。東京湾で夏の終わりから秋にかけてよく見られます。
青潮の原因は海底にたまった有機性の汚染物質や植物プランクトン起源の有機物が分解される際に発生する酸素の少ない水（無酸素水塊）です。有機性の汚染物質などが好気性バクテリアで分解されると、そのときに水中の酸素を消費します。しかしやがて酸素がなくなると、硫酸還元細菌という嫌気性のバクテリアが働き出します。これが働く事によって、確かに有機性の汚染物質の分解は進むのですが、そのかわりに硫酸其が発生し、それが化学反応で硫化水素になります。それによって海の下層が酸素が少なく、硫化水素が多い状況になります。
この状態で風などにより安定成層がかき回されると、海の下の層の水が上の層に現れる形になります。その結果、上層部の酸素が減少し、さらにあがってきた硫化水素が簡単に言うと空気と反応して、つまり酸化して硫黄になります。青潮の青い色の原因は、この硫黄が太陽光を反射する事によります。
青潮になると上層部の海中の酸素が減るので、アサリなどが酸欠で死んでしまいます。また、景観上の問題もあるほかに、硫化水素が鋭い硫黄臭を発します。さらにこの硫化水素自体に毒性があり、それによる海生生物の被害も出ています。しかし、海生生物への影響は充分に分かっていません。 -
■課題98
日本の海運業の課題
（5149字）
参考ページ
http://www.jsanet.or.jp/shipping/pdf/shippingnow2002_b.pdf
その抜粋
日本の海運は、わが国の経済と国民生活を支える貿易活動のインフラとして、日本の成長とともに歩んできました。
2001 年の日本商船隊の船腹量は 7,217 万総トンで、その内訳は、日本籍船が全体の 12.1％、外国用船（仕組船を含む）が 87.9％となっています。
コスト面で不利な日本籍船に代わり、現在、日本商船隊の中核を占めているのが外国用船の一形態の仕組船です。仕組船は、国際水準のコスト競争力を確保しつつ、運航管理面では日本籍船同様の高い信頼性を実現しています。
しかし海運市場は世界単一の市場であり、日本発着の航路といえども国際競争は熾烈です。今後も日本の海運企業が、わが国の暮らしと産業を支える安定した輸送力を維持していくためには、国際レベルでのイコール・フッティング（国際水準並みの競争環境整備）が何よりも不可欠です。
海運を国民経済にとって重要な産業と位置づける欧州先進海運諸国は、税制をはじめするさまざまな優遇政策によって自国海運の競争力を保つ努力を続けています。一方、日本の海運業は、はるかに不利な条件での競争を強いられており、それらと互角の条件整備は、日本の海運業が今後も安定した国際競争力を維持していく上で極めて重要です。
なかでも船舶の特別償却制度等の海運税制は、日本の海運企業の健全経営になくてはならないものであり、これらを存続させるとともに、さらに国際船舶制度の充実等を含む恒久的・安定的な税制や諸制度の確立を目指すことが強く求められています。
環境への負荷という点からみて、船は最も優れた輸送機関です。道路や線路を必要とせず、一度に大量の貨物を運ぶことができます。このため輸送単位当たりのエネルギー消費量が極端に少なく、このことは地球温暖化ガスである二酸化炭素 (CO2) や大気汚染物質とされる窒素酸化物 ( N Ox) の排出量も、他の輸送モードと比べて相対的に少ないことを意味します。
新技術の投入で船舶の性能も向上し、燃料消費量や船体重量の低減が飛躍的に進んでいます。最新の航海機器の導入で航行の安全性も高まっており、船は時代とともに、ますます地球に優しい輸送機関へと進化しています。
制度面からの環境対策も積極的に推進されています。衝突や座礁による油流出を防ぐタンカーの二重構造化や、海洋汚染の元凶となるサブスタンダード船を排除するためのポートステートコントロールの確立は、世界の海運国の協調によって生まれた重要な成果です。
またシップ・リサイクリング（船舶の解撤と再利用）の促進についても、日本の海運は関連業界と協調して環境に配慮した解撤方法を模索しています。汚染リスクの高い老朽船を世界の海から排除すると同時に、解体後の鋼材や機器類を再利用するシップ・リサイクリングは、海洋環境保全の面からも資源の有効利用という面からも、大きな意義を持つものといえます。
従来はトラックが主力だった国内貨物輸送を、より環境負荷の少ない内航海運や鉄道へ振り替えるモーダルシフトが、国内輸送分野での環境対策の切り札として注目されています。
１トンの貨物を１k m 運ぶのに必要なエネルギー消費量が営業用普通トラックの約５分の１、二酸化炭素（C O2）排出量も同じく約５分の１という効率の高さとクリーンさが魅力の内航海運は、モーダルシフトに最も適した輸送機関です。
その受け皿となるのはトラックをそのまま積み込むことによって効率荷役を可能とするＲＯＲＯ船や貨物フェリー。最近では 30 ノット（約 55km/h）という驚異的な速力を誇る高速貨物フェリーも登場し、所要時間の点でもトラックや鉄道に引けを取らない輸送機関としての認知が高まっています。
工業原料や工業製品の長距離大量輸送にも、内航海運は不可欠な役割を果たしており、石油製品、非金属鉱物、金属、セメント、砂利・砂・石材、機械、石炭といった産業基礎物資の 80％以上が内航海運によって運ばれています。
一般貨物船をはじめ、タンカー、自動車専用船、ＬＰＧ船、セメント専用船など、輸送ニーズに適した豊富な船種をもつ点も、日本の内航海運の大きな特長です。
産業と暮らしを支える日本列島のライフラインとして、内航海運の役割はますます重要なものになっています。
乗組員と貨物の安全を守り、海洋環境を保護するための「安全運航」は海運にとって至上命題です。
海難事故は、ひとたび発生すれば海洋環境に重大な影響を及ぼします。安全対策と環境保全の問題は、21 世紀における企業活動において最重要課題の一つといえます。
日本の海運はこうした考えのもと、「ハードウェア」と「ソフトウェア」を融合させた船舶の安全運航技術の構築に力を注いでいます。
ハードウェア面では、ＥＣＤＩＳと呼ばれる電子海図情報表示装置を中心にレーダーやオートパイロット装置、ブリッジモニターなどの航海機器を統合し、デジタル化された情報を共有するＩＢＳ（統合ブリッジシステム）は、当直員の労働負荷を軽減し、安全航海の確保という点で大きな役割を果たしています。従来人手に頼っていた船橋業務の多くが自動化され、当直員は見張りや操船など、より重要な業務に専念でき、ヒューマンエラーの防止にもつながります。
ソフトウェア面では、油による海洋汚染や船舶の衝突、火災、座礁などの発生に備え、陸上・海上を問わず、船舶の運航に関わる全ての人々を対象とする危機管理システムを構築。国際基準である ISM コードに基づく船舶の安全管理システムを基本に独自の安全運航のための規格を策定・導入し、安全品質保証活動の徹底を図っています。
外国籍船を含む日本商船隊には、国際競争力を確保するために多くの外国人船員が配乗されています。
現在、日本商船隊全体で約４万 8,000 人の船員のうち、約４万人が外国人であると考えられています。近年の日本商船隊の船員構成のベースは、日本人船員をコアとし、東南アジアを中心とする外国人の船員でそれを支える体制となっています。
このため日本商船隊の信頼性を支える優秀な外国人船員の育成が急務となっており、日本の海運企業は、フィリピンなど海外での船員訓練施設の運営に力を注いでいます。
そうした船員の育成やスキルアップの現場で注目されているのがシミュレーターです。操船シミュレーター、機関シミュレーター、タンカーやＬＮＧなどの荷役シミュレーターなどがあり、陸上で乗船中と同様の訓練ができるほか、実船では不可能な事故対応の訓練も可能で、日本商船隊のハイレベルな海上技術の保持や向上に威力を発揮しています。
一方、船員構成の変化に伴い、日本人船員の役割も大きく変わっています。乗船時には船舶の運航業務と同時に外国人船員の指導や監督、陸上では高度な経験や知識を生かした船舶管理、営業支援業務など、求められる役割は多岐にわたり、それに対応できる少数精鋭の人材育成が求められています。
先進海運国としての高度な海技を、次代に伝え、安全で信頼度の高い海上輸送の実現に貢献することは、日本の海運が挑戦すべき大きなテーマの一つといえるでしょう。
ＩＴ革命の進展によって、経済や産業の活動は地球規模の広がりを見せています。企業の活動拠点は世界中に分散し、その拠点間を大量の電子情報が流れ、それに伴って大量の物資が移動していきます。
そうした時代を背景に、いま日本の海運が取り組んでいるのが、海・陸・空の輸送モード、さらに倉庫などの周辺分野までをもシームレスに統合したトータル・ロジスティックスの構築。すなわち原料や部品の調達から生産や販売、さらには在庫管理からデリバリーまで、物と情報の流れを高度にシステム化し、コストを最適化しようとする企業ニーズ――サプライ・チェーン・マネージメントに対応した総合物流サービスの提供です。
先進の情報インフラと海運ならではのグローバルな輸送ネットワークの融合は、長距離大量輸送という海運本来の強みをそのままに、必要な物を、必要なだけ、必要な時に、必要な場所へという顧客の輸送ニーズに的確に対応します。
ＩＴを駆使した柔軟できめ細かな海運の総合物流サービスによって、世界の国や地域は、いま、ますます有機的に結ばれようとしています。-
★98解説
「日本の海運業の課題」
（66字）
日本の海運業の問題を大きく二つか三つに分け、その背景と今後の対策を考えていきましょう。
-
★98解説
「日本の海運業の課題」
（66字）
-
■課題96
海
（0字）
-
■課題83
海外で大切なものは何ですか
（0字）
帰国子女
帰国子女-
★83解説
「海外で大切なものは何ですか」
（358字）
「海外」「大切」などというキーワードを結びに入れる。中身は、これまでに書いた海外での思い出と同じでよい。その出来事の中で自分が何かを学んだという話を中心にするとまとめやすい。
第一段落は、書き出しの工夫と説明。「いつ、どこで、どうした。」
第二段落は、出来事１。「こんなことがあった。」
第三段落は、出来事１の続き、又は出来事２。
第四段落は、「分かったこと」又は、一般化の主題。キーワードを入れる。「……は私に……を教えてくれた。私の海外での大切な思い出だ。」
-
★83解説
「海外で大切なものは何ですか」
（358字）
-
■課題82
海外生活で心に残っている体験
（0字）
帰国子女 学習院中対策
帰国子女 学習院中対策-
★82解説
「海外生活で心に残っている体験」
（439字）
自ら進んで何かをしたという体験（挑戦体験）を中心に。
第一段落は、説明。身近な話で書きやすいので、できれば書き出しの工夫も。「『ザッバーン。』今でも波の音を思い出す。それは私が小学３年生のときの夏休みだった。私たちは……。」
第二段落は、出来事１。「そこで、こんなことがあった。」
第三段落は、出来事１の続き。又はもう一つの心に残った出来事。
第四段落は、「分かったこと」又は、一般化の主題。「その体験は私に……ということを教えてくれた。」「いろいろな経験をすることで人間は成長していくのだと思う。私も海外生活での体験を生かし、これからも新しい経験に挑戦していきたい。」
-
★82解説
「海外生活で心に残っている体験」
（439字）
-
■課題81
海外生活で印象に残った出会い
（0字）
帰国子女 学習院中対策
帰国子女 学習院中対策-
★81解説
「海外生活で印象に残った出会い」
（496字）
身近な題材なので、書き出しを工夫してもいいでしょう。題一段落は、書き出しの工夫と説明。
「私は、遠ざかっていくバスの窓から思いっきり手を振った。○○の姿はだんだん小さくなりやがて見えなくなった。私が○○と出会ったのは、……のときだった。」
書き出しの工夫などをしにくければ、あっさりと、「私には忘れられない出会いがある。それは……だ。」。
第二段落にその実例をくわしく書いていきます。
第三段落には、もう一つの実例。又は、第二段落の昔の話。
第四段落は、一般化の主題でまとめます。
「人間は出会いによって大きく変わる。私もこれからいい出会いをたくさんしたい。そして、私自身もほかの人から出会ってよかったと言われるような人間になりたい。」
-
★81解説
「海外生活で印象に残った出会い」
（496字）
-
■課題80
海外での学校生活の中であなたがとくに力を入れて取り組んだこと
（0字）
帰国子女 学習院中対策
帰国子女 学習院中対策-
★80解説
「海外での学校生活の中であなたがとくに力を入れて取り組んだこと」
（516字）
説明的な課題なので、骨格をしっかり書くといいでしょう。
題一段落は、簡単な説明。字数に制限がある場合は短く。
「私は……から……まで……にいた。海外の学校生活で私が特に力を入れたことは二つある。」
第二段落は一つの実例。
「第一は、自分から積極的に仲間に加わろうとすることだ。私は最初……。」
第三段落はもう一つの実例。
「第二に、その国の文化を理解しようと努めたことだ。海外には日本にない習慣がある。そういう習慣に出合ったとき……。」
第四段落は、一般化のまとめ。キーワードの学校生活も入れるといいでしょう。
「他の国の文化を理解することは、自分の国の文化を自覚することだと思う。海外で得た体験を生かして、これから日本の学校生活も有意義に過ごしていきたい。」
-
★80解説
「海外での学校生活の中であなたがとくに力を入れて取り組んだこと」
（516字）
-
■課題79
１月から１２月までの中であなたは何月が一番好きですか。
（39字）
学習院女子 帰国子女入試 不二聖心中対策
学習院女子 帰国子女入試 不二聖心中対策
「私の好きな季節」という形で書いてもかまいません。-
★79解説
「１月から１２月までの中であなたは何月が一番好きですか。」
（510字）
簡単に書けそうな課題ですが、すぐに書き出さずに、最初に構成をしっかり考えておきましょう。
第一段落は簡単な説明。
「私の好きな季節は……と……だ。」（字数が長くなりすぎる場合は一つにしぼって書く）
第二段落は、実例１。
「一つは夏だ。それは……だからだ。私たちの家族はよく……をする。今年の夏は……をした。」
第三段落は、実例２。
「私の好きなもう一つの季節は冬だ。それは……だからだ。去年の冬は……をした。」
第四段落は一般化の主題でまとめ。
「季節はそれぞれの思い出と結びついている。四季の豊かな日本で、これからいい思い出をたくさん作っていきたい。」または、「どの季節にもよさがある。それぞれの季節のよさを感じる心をこれから育てていきたい。」
-
★79解説
「１月から１２月までの中であなたは何月が一番好きですか。」
（510字）
-
■課題78
私の好きなまち
（0字）
学習院女子 帰国子女入試問題 学習院中対策
学習院女子 帰国子女入試問題 学習院中対策-
★78解説
「私の好きなまち」
（531字）
身近な課題なので、できれば書き出しの工夫を情景などで。
第一段落は、書き出しの工夫と説明。
「風が吹くとイチョウの葉が金色の雪のように降ってくる。そんな坂道のある街が私の好きな○○だ。そこは……。」
第二段落は実例。
「小学三年生のとき、友達とこんなことをした。（たとえなどを入れて）」
第三段落は、実例２。
「小学一年生のときはこんなことがあった。」または、「私は母に好きな街のことを聞いたことがある。すると……（両親に取材した話などで話題を広げる）。」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。
「街にはそれぞれの顔がある。しかし、どの街もそこに住んでいる人にとっては大切なふるさとに違いない。いろいろな街のいい面をたくさん見つけられるように、私も心の大きな人間になりたい。」
-
★78解説
「私の好きなまち」
（531字）
-
■課題77
都市の自然のあり方について
（10字）
２００２年度 公文国際学園 ５０１字以上６００字以内 制限時間３０分間
２００２年度 公文国際学園 ５０１字以上６００字以内 制限時間３０分間
（参考資料略）-
★77解説
「都市の自然のあり方について」
（1039字）
は４.２週の長文「里山を歩いていると」が参考になります。
http://www.mori7.net/mine/iwa.php?yama=ha&tuki=04&syuu=2
第一段落は現状と問題点。
「都会から自然がなくなるにつれて、いくつかの問題が生まれている。一つは、ヒートアイランド現象に見られるように、自然を排除した都市は人間にとってやはり住みにくいものであるということだ。もう一つは、何よりも人間の心が自然のない環境に不満を感じるようになったことである。」
第二段落は原因。
「都会から自然がなくなった原因は、人間が便利で快適な生活を求めた結果だ。私の街の近くを流れている川も、両親が子供のころは広い川幅があったそうだが、今ではコンクリートの土手で仕切られ、中にはふたをされてしまった部分もある。確かにそのことによって洪水の危険を減らしたり、清潔な環境を作ることはできたかもしれないが、殺風景な街になってしまったことは否めない。
先日、キャンプに行ったとき、ふだんの生活とは違う経験をした。自然の中での生活は楽しかったが、洋式の水洗トイレに慣れている私は便秘になってしまった。（笑）」
第三段落は対策。
「都市と自然が共存していくためには、昔の日本にあった里山の発想を取り戻す必要がある。先日、スーパーの屋上に行ったら、ビルの上に、草や木のはえている公園ができていた。都会の中の自然が増えていけば、やがて、都市と森林に緑のコリドーができるかもしれない。」
第四段落は、反対理解を入れながら一般化のまとめ。
「確かに、マラリアの蚊に悩まされるような生活をしたいという人はいない（古い^^;）。しかし、自然は人間にとって……。」
-
★77解説
「都市の自然のあり方について」
（1039字）
-
■課題76
家族旅行について
（10字）
２００２年度 公文国際学園 ５０１字以上６００字以内 制限時間３０分間
２００２年度 公文国際学園 ５０１字以上６００字以内 制限時間３０分間
（参考資料略）-
★76解説
「家族旅行について」
（600字）
実例で勝負する文章。一見書きやすそうだが、単純に事実を書くだけでは不十分。「家族とは……」「旅行とは……」という一般化の主題に合わせるように実例を探していこう。
第一段落は簡単な説明。
「私たちの家族は、年に数回旅行に行く。行く先はまちまちだ。その中で印象に残った旅行のことを書きたい。」
第二段落は、実例１。
「一つは、一年前の夏休み、家族で○○にキャンプに行ったときだ。……。この旅行で、父のサバイバル精神を再認識した。」
第二段落は、実例２。
「もう一つは、小学一年生のとき、家族で温泉に行ったときのことだ。……。この旅行で、見ず知らずの人たちの親切に感銘を受けた。」
第三段落は、一般化の主題。
「旅行のときは、ふだんとは違う生活をすることで、感受性も敏感になる。また、ふだんとは違う人間の一面が出てくる。これからも、新しい旅行をして自分をみがいていきたい。」
-
★76解説
「家族旅行について」
（600字）
-
■課題71
滋賀県高校15年度
（0字）
2003年度 滋賀県 高校 100〜140字
2003年度 滋賀県 高校 100〜140字
-
★71解説
「滋賀県高校15年度」
（190字）
１文６０字ぐらいと考えると３文でまとめる文章です。
キーワードは「標語に込めた気持ち」どです。
「私は、『読書は自分と世界の再発見』という標語を作った。」
「その標語に込めた気持ちは、第一は……ということである。第二は……ということである。」
-
★71解説
「滋賀県高校15年度」
（190字）
-
■課題70
滋賀県高校14年度
（0字）
2002年度 滋賀県 高校 100〜140字
2002年度 滋賀県 高校 100〜140字
-
★70解説
「滋賀県高校14年度」
（232字）
１４０字は３文ぐらい。
私たちの中学の文化祭は、二つの点でユニークです。一つは、文化祭の準備に、どのクラスも数ヶ月前から取り組むことです。もう一つは、生徒だけでなく地域の人たちも参加してくれることです。（これで９０字）
（余裕があればまとめのひとこと）
「文化祭とは、私たちにとって○○なのです。」
-
★70解説
「滋賀県高校14年度」
（232字）
-
■課題69
滋賀県高校13年度
（0字）
2001年度 滋賀県 高校 100〜140字
2001年度 滋賀県 高校 100〜140字
-
★69解説
「滋賀県高校13年度」
（303字）
１４０字は３文ぐらい。
「私は……と思う。その理由は……だからだ。確かに……もわかるが、私は……と言いたい。」
「私は心の豊かさが大切だと思う。その理由は、ものの豊かさだけでは真の満足が得られないからだ。例えば、大きい義理チョコと小さな本命チョコとでは、どちらが人間を幸福にするだろうか。確かにものの豊かさは人間らしい生活の基盤である。しかし、私はこれからは心の豊かさが大事になってくると思う。」
-
★69解説
「滋賀県高校13年度」
（303字）
-
■課題68
滋賀県高校12年度
（0字）
2000年度 滋賀県 高校 100〜140字
2000年度 滋賀県 高校 100〜140字
-
★68解説
「滋賀県高校12年度」
（355字）
１４０字は３文ぐらい。
ＡとＢに必ずひとこと言及して書いていきます。二つの意見があると考えると、結びは総合化の主題で。
ビワ８．１週「ら抜き言葉」を参考にするといいでしょう。
http://www.mori7.net/mine/iwa.php?yama=yabi&tuki=08&syuu=1
「Ａに見られるように、……である。」（グラフがよく見えないので適当に。（笑））
「しかし、Ｂにあるように、言葉の伝統を守ることは大切だ。」
「伝統を守りながら時代の変化に即応した新しい言葉を作っていくのは、これからの私たちの責任だ。」
-
★68解説
「滋賀県高校12年度」
（355字）
-
■課題67
滋賀県高校11年度
（0字）
1999年度 滋賀県 高校 100〜140字
1999年度 滋賀県 高校 100〜140字
-
★67解説
「滋賀県高校11年度」
（439字）
１４０字は３文ぐらい。
Ａで現状を書き、反対理解をふまえた上で、Ｂに合わせて意見を書いていくといいでしょう。
「Ａでもわかるように琵琶湖は、多数の河川が流れ込む日本最大の湖である。これらの河川の流域には、多くの人が生活をしている。」
「『水に流す』という言葉に見られるように、日本人は自然の持つ浄化力に甘えてきた。しかし、これからは、Ｂの文章と同じく、一人ひとりが身近な生活の中で水を守る努力をしていくことが大切なのではないか。私の家では、毎朝、家族が全員トイレに入ったあと一度に水を流す（おいおい）。」もう一つ。「私の家では、毎朝顔を洗ったあとの水でみそ汁を作っている。」
-
★67解説
「滋賀県高校11年度」
（439字）
-
■課題65
さまざまな情報と理解
（0字）
2002年度 奈良県 120〜150字
2002年度 奈良県 120〜150字
-
★65解説
「さまざまな情報と理解」
（572字）
１５０字は３文ぐらい。
設問の指示のとおりに書くことが大切。そのためには、設問中のキーワードを要所で使うこと。この場合は、「興味・関心」「理解を深める」
「私が関心を持っているものの一つはバスケットボールである。」
「雑誌などで新しい情報を見つけると、私は、理解を深めるためにそれを自分で実際に試してみる。また、ただ自分で理解するだけでなくほかの人にも教えてあげ、他の人の意見も聞くようにしている。」
これを６００字で書く場合は、
第一段落：自分が関心を持っているもの。
第二段落：理解を深める方法１。
第三段落：方法２。
第四段落：反対理解とまとめ。「確かに情報化の進展によって、すばやく情報を取捨選択する能力も必要になっている。しかし、自分が関心を持つ分野についてはじっくり理解を深めていくことも大切なのではないだろうか。」
-
★65解説
「さまざまな情報と理解」
（572字）
-
■課題64
同じ表現と異なる意味について
（0字）
2003年度 奈良県 120〜150字
2003年度 奈良県 120〜150字
-
★64解説
「同じ表現と異なる意味について」
（432字）
１５０字は３文ぐらい。
設問の指示のとおりに書くことが大切。そのためには、設問中のキーワードを要所で使うこと。この場合は、「意味の違い」「工夫」。
「Ａは『見学してもいい』であり、Ｂは『持たなくてもいい』である。同じ『いい』でも、対象とするものが異なるために意味の違いが生じている。」
「言いたいことが間違いなく伝わるためには、一つには、主語や目的語を省略しないという工夫が必要である。もう一つには、省略の多い日本語を感じ取る感受性を育てることが必要である。」
時間のある人は、上記の内容で、複数の方法と反対理解を入れながら６００字の文章も書いてみよう。
-
★64解説
「同じ表現と異なる意味について」
（432字）
-
■課題61
言葉に関するアンケート
（0字）
2001年度 奈良県 高校 120〜150字
2001年度 奈良県 高校 120〜150字
-
★61解説
「言葉に関するアンケート」
（328字）
１文５０字と計算すると、わずか３文の文章です。
キーワードは、第一段落の「理由」と第二段落の「今後の対応」です。
「私がアを選んだ理由は、国際化に伴い今後ますます多くの外来語が使われるようになると思ったからである。」
「今後の対応として、第一に……が挙げられる（社会や教育における対応を書く）。また第二には、……である。（自分たちの心構えのような対応を書く）。」
１５０字でものたりない人は、８００字の小論文にしてみよう。
-
★61解説
「言葉に関するアンケート」
（328字）
-
■課題56
タイムマシンに乗って
（105字）
静岡県 高校 800字
静岡県 高校 800字
あなたが、もし、タイムマシンに乗って自由に未来や過去に行けるとしたら、どんなことをしたいと思いますか。
８００字程度で書きなさい。 -
■課題55
屋久杉じいさんの話
（168字）
静岡県 高校 800字
静岡県 高校 800字
屋久島には、４０００年以上も生きている杉があります。この中でも一番の年寄りである屋久杉じいさんが、今年、芽を出した小さな杉の子供に話を始めました。
屋久杉じいさんがどんな話をしたかを想像して、８００字程度で書きなさい。 -
■課題54
宇宙人への伝言
（124字）
静岡県 高校 800字
静岡県 高校 800字
ある日、あなたはひとりの宇宙人と出会いました。宇宙人は地球に着いたばかりだそうです。
あなたは、今の地球に着いてどんな説明をしますか。８００字程度で書きなさい。 -
■課題53
今の私未来の私
（0字）
千葉県
千葉県 -
■課題52
夢の実現に向けて高校生活をいかに過ごすか
（0字）
千葉県 高校
千葉県 高校 -
■課題51
高校生活における自由と責任
（0字）
千葉県 高校
千葉県 高校-
★51解説
「高校生活における自由と責任」
（546字）
第一段落は状況実例。「今の高校生は、服装なども自由になったと言われる。父や母の高校生時代の話を聞くと……」と身近な実例を書きながら、「しかし、自由には責任が伴うはずだ。」と意見を書く。
第二段落は、理由又は方法。「第一は、自分自身が自覚することだ。私も、小学校のころはテレビの時間を制限されていたが、今は自由になっている。しかし、自由であれば自然と自分で時間配分を決めるようになる。……」。
第三段落は、理由２又は方法２。「第二には、社会も高校生の自覚と責任に期待することだ。高校生にオートバイを禁止している学校や地域があるが、正しい乗り方を教える方が先ではないか。……」。
第四段落は、反対理解を入れながら最初の意見に戻ってまとめ。「確かに、規則を作って制限することが必要な場合もあるが……」で、最初の意見に戻る。
-
★51解説
「高校生活における自由と責任」
（546字）
-
■課題50
私の趣味
（0字）
身近
身近 -
■課題49
私の友達
（0字）
身近 中高一貫高対策 聖心女学院対策
身近 中高一貫高対策 聖心女学院対策-
★49解説
「私の友達」
（486字）
第一段落は、友達の説明。身近な課題なので、書き出しの工夫などをしてもよい。「『○○ちゃん、おはよう。』毎朝決まって、家の外から大声で呼びかける。□□さんは、私の友達だ。私とは性格が違うせいか一緒にいると飽きない。」
第二段落は、エピソード１。「私が小学５年生のとき、……あった。それは……。」
第三段落は、エピソード２、又は別の友達の話、又はお母さんやお父さんに聞いた話。「以前、母の小学校時代の友達の話を聞いたことがある。それは……。」
第四段落は、一般化の主題。「友達というのは、人間にとって自分を映す鏡のようなものだと思う。私も……。」余裕があれば、書き出しの結び。「『○○ちゃーん』明日も□□さんの大きな声が聞こえるだろう。」
-
★49解説
「私の友達」
（486字）
-
■課題48
私の夢
（0字）
身近 学習院中 聖徳学園中対策 中高一貫高対策
身近 学習院中 聖徳学園中対策 中高一貫高対策-
★48解説
「私の夢」
（553字）
未来の話は、説明と感想だけになることが多いので、必ず過去のエピソードを入れること。そのエピソードも、できるだけ友達や他人との関わりのある話や、自分が何かをしたという話を書いていきましょう。
第一段落は、夢の説明。「私の夢は、船乗りになることだ。」
第二段落は、その夢を持つようになった過去の実例。「小学校のころ、船に乗った。そこで、こんな船を自分で操縦して世界を一周してみたいと思った。」
第三段落は、その夢を実現するためにどんなことをしてきたかという実例。「そのためには、英語を勉強する必要があると思い、毎朝ラジオ英会話を聴くことにした。これは今でも続いている。」
第四段落は、まとめ。「夢というものは人間にとって、生きる目標となるものだ。確かに、現実をしっかり見つめることも必要だが、私は夢を持って生きていきたい。」
-
★48解説
「私の夢」
（553字）
-
■課題47
私の宝物（私の大切にしているもの）
（0字）
身近
身近-
★47解説
「私の宝物（大切にしているもの）」
（360字）
立教女学院中 ２０１３年 ３０分８００字。 学芸大附属中
立教女学院中 ２０１３年 ３０分８００字。 学芸大附属中
第一段落は、説明。「私の宝物（大切にしているもの）は、友達だ。」（などと抽象的なものを宝物（大切なもの）にしてもよい）
第二段落は、実例１。「この間、クラス対抗の球技大会のときに、友達と……」
第三段落は、実例２。「私は、父に学校時代の友達の話をよく聞く。（などと両親から聞いた話を話題にすると幅が広がる）。父は……」
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「宝物とは、人間にとって、必ずしも金銭的に高価だというものではない。その人の心に残っているものが宝物だと思う。」
-
★47解説
「私の宝物（大切にしているもの）」
（360字）
立教女学院中 ２０１３年 ３０分８００字。 学芸大附属中
-
■課題46
【1549に統合】○○学校時代の思い出
（0字）
身近 公立中 公立高 大学 入社試験対策
身近 公立中 公立高 大学 入社試験対策-
★46解説
「○○学校時代の思い出」
（519字）
第一段落は、「学校時代でいちばん印象に残っていることは……だ。」と、最初から説明風に書いてもよいが、身近な話は比較的楽にかけるので、書き出しの工夫をしてもよい。
書き出しの工夫をする場合は、例えば、「真っ赤な夕日が校舎の裏に沈んでいった。ぼくたちのチームは負けてしまったが、精一杯やったという満足感が残った。僕たちは……（と、書き出しの工夫のあと説明を書く。）」
第二段落は、続けてその出来事（実例）。
第三段落は、出来事２。又はもう一つの思い出。
第四段落は、一般化の主題でまとめ。「思い出とは、その人の宝物だ。これからいろいろなことがあっても、この思い出を大切にして挑戦していきたいと思う。」
（結びの感想を大きく書くことが大事。しかし、感想は長く書かなくてもよい。）
-
★46解説
「○○学校時代の思い出」
（519字）
-
■課題43
志望理由
（0字）
身近
身近-
★43解説
「志望理由」
（1309字）
第一段落は、簡単な説明です。「私が○○を志望するのには、二つの理由があります。（三つでもよい）」
第二段落は、第一の理由。自分の興味・関心・適性などを書きます。「第一は、私は○○で……をしたいからです。私は、これまでこんなことをしました。そこで、自分にこういう適性があり、こういう関心があることがわかりました。○○で、それを更に深めていきたいと思っています。」
第三段落は、第二の理由。将来の希望などを書きます。「第二は、私は、将来……をしたいと思っているからです。現在の社会はこういう情勢なので、その中でこういうことをしていきたいと思っています。」
第四段落は、一般化の主題でまとめます。「大学とは（高校とは・中学とは）、自分の将来の土台を作る時期だと思います。私は、そこで更に自分を向上させていきたいと思います。」
第二・第三段落の具体的な説明の部分が中心になります。ここで、両親や知人に聞いた話などを入れていってもいいでしょう。
【参考】大学の自己推薦のサンプル。
＝＝＝＝
私は、○○大学○○学部を志望するにあたり、次の三点で自己推薦いたします。（とかなんとか。導入部分は適当に）
第一に、私は○○という学問分野に強い関心を持っています。高校三年の夏に、先生にすすめられて○○という本を読みました。そこで・・・（という具合に、自分の体験を生かしながら。どんな本を読んだとか調べてみたとか実績が紹介できればなおいいけどね）
第二に、私は自分の得意な□□を○○学部で生かしたいと考えています。（□□には、数学とか語学とかデータ収集力など適当に。あとはその説明）
第三に、私は将来△△という職業に携わりたいと考えています。現在の社会は・・・（と自分の未来の展望に結びつけて。最近の社会情勢の求めるものなんてことも入れておくといいね）
大学における学問とは、高校までの勉強とは違い自分から進んで・・・（と学問一般についてひとこと述べて）
以上、三点にわたり自己推薦いたします。
＝＝＝＝
-
★43解説
「志望理由」
（1309字）
-
■課題40
私の長所・短所
（0字）
身近
身近-
★40解説
「私の長所・短所」
（1235字）
長所、短所とも、他人との関わりや自分の行動を書くことが大事。特に、自分から積極的に行動したエピソードを入れながら書いていきましょう。
「私の長所・短所」というのは、意外と書きにくいものです。
特に、短所はよく思いつくが、長所はなかなか思いつかないという人が多いようです。日本人は謙虚なので、「私の長所は○○です」というようなことを言ったり書いたりする経験があまりありません。この機会に、自分の長所というものを考えてみましょう。
長所と短所は、自分で考えているものと他人が考えているものとでは違うことが多いものです。身近なお母さんやお父さんに取材してみると、新しい自分が発見できるかもしれません。
第一段落は、おおまかに概略を説明します。「私の長所は、母に言わせると……だそうだ。それは……。また、私の短所は……だと思う。それは、……。」
第二段落は、長所の説明です。「私の○○という長所について、次のようなことがあった。三年前……。」具体的なエピソードを交えながら書いていきます。エピソードを交えるというのは、会話のある場面を思い出しながら書くと考えていってもいいでしょう。
第三段落は、短所の説明です。「私の短所は、○○だと思う。そのことについては、次のような出来事があった。……」これも、説明だけでなく、実際の事実を通して書いていきます。短所の話ですが、あまり暗い話にならないように、明るく書いていくことが大事です。
第四段落は、感想です。題名は「私の……」ですが、感想は、「人間にとっての長所・短所とは」と大きく考えていきましょう。すると、「短所を直すためには、今ある長所を生かしていくことだ」とか、「短所の裏側には長所がある」という大きな感想が思いつくと思います。一般化したかたちで、「人間にとって長所や短所というものは……」と書いていったあと、「だから、私は……」と自分の話に戻ってまとめます。
-
★40解説
「私の長所・短所」
（1235字）
-
■課題37
私の名前
（0字）
身近
身近-
★37解説
「私の名前」
（1007字）
字数を短くする場合は、第三段落を省略します。逆に長くする場合は、第三段落を広く展開します。重要なのは、事前にお父さんやお母さんと十分に話をしておくこと。
「私の名前」という題名は、事前に取材をしておかないと、なかなか書けません。お父さんやお母さんに、自分の名前の由来を聞いておきましょう。
第一段落は、説明です。「私の名前は、○○だ。父に聞いてみると、……という理由でつけたということだった。母に聞いてみると……。」説明は、長く書けなくてもかまいません。
第二段落は、その名前にまつわるエピソードや自分の感想を書きます。名前から発展して、自分のあだなの話や、自分ではこういう名前がよかったという想像の話などを書いていってもいいです。
第三段落は、自分の話から範囲を広げて考えてみます。兄弟の名前、歌手の名前、友達の名前、歴史上の人物の名前など。特に、歴史上の人物の名前のエピソードのように、勉強の成果が出ているものは実例として価値があります。よく知られているところでは、秀吉は、「木下藤吉郎」「羽柴秀吉」「豊臣秀吉」と名前が変わりました。また、人間の名前ではありませんが、魚にも小さいころと大きくなってからで名前の変わるものがあります。（ハマチ→ブリなど）
第四段落は、「名前というものは（人間にとって）……」と大きく考えてまとめます。「名前は単なる符号ではなく、つけた人の願いが込められている。」などと書いていくといいでしょう。そして、そこから続けて、「だから、私も自分の名前を……」と自分の話に戻って結びます。
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★37解説
「私の名前」
（1007字）
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■課題36
感動を与えてくれた出来事
（108字）
1996年度 公文国際学園中 400〜800字
1996年度 公文国際学園中 400〜800字
小学校時代に、あなたに感動、または勇気を与えてくれた人、出来事を一つあげて、そのことについてあなたの意見や考えをできるだけ具体的に書きなさい。 -
■課題34
私の家族
（0字）
身近 公立中高対策 学習院中 対策
身近 公立中高対策 学習院中 対策-
★34解説
「私の家族」
（992字）
家族についての説明文ですが、説明風に書くと字数がなかなか伸びません。「この前、こんなことがあった」という形で出来事を書いていくのがコツです。出来事の中身は、他人との関わりや自分の行動がわかるものに。
作文全体の結びは、「家族とは人間にとって……である」と大きくまとめましょう。
字数を短くする場合は、第一段落を簡潔に書き、第三段落を省略します。第四段落は、いちばん重要な部分ですが、それだけに短く圧縮することが大事。
第一段落は、簡単な説明です。「私の家は、父、母、私、弟の四人家族だ。それから、人間の家族ではないが、家族のように一緒に暮らしているのが、犬のゴンタとオカメインコのピピだ。私たち家族がいま住んでいるところに来たのは、５年前だ。それまでは北海道に住んでいた。父は、あまりおこらないが、たまにおこるとすごくこわい。母は……」。
第二段落は、出来事を書きます。「この前、家族でこんなところに行った。」この出来事の中にたとえ（まるで……よう）をできるだけ入れましょう。
第三段落は、出来事２です。「ずっと前はこんなことがあった」と書いていきます。中学生・高校生の場合、第三段落はできるだけ社会的な実例を入れていきましょう。例えば、「日本では核家族化が進んでいる」というような話です。
第四段落は、全体のまとめです。「私の家族」というテーマですが、結びの感想は、「家族とは人間にとって……」という形で大きく一般化してまとめるのがコツです。これは、身近な説明文、すべてに共通しています。
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★34解説
「私の家族」
（992字）
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■課題33
バイオテクノロジー・科学技術と人間の幸福
（82字）
時事問題 医療 看護
時事問題 医療 看護
バイオテクノロジーの現状と問題点、及び今後の対策を述べなさい。
科学技術と人間の幸福について述べなさい。-
★33解説
「バイオテクノロジー・科学技術と人間の幸福」
（595字）
第一段落は、現状の説明。「遺伝子のレベルでの操作によりクローン羊が誕生したのは１９９６年である。その後のバイオテクノロジーの進歩は、多くの人に期待と不安を持って迎えられている。」
第二段落は、バイオテクノロジーのプラス面。「バイオテクノロジー（生命技術）は医療と農業の分野で大きな成果をもたらす可能性がある。例えば、遺伝子を診断し病気になる可能性を早めに予測すること、遺伝的な病気を治療すること、農作物の品種改良など。」
第三段落は、そのマイナス面。「一つは遺伝子診断が差別につながる可能性である（けんかをしやすい遺伝子を持つ人は採用しないなど）。もう一つは、遺伝子操作は神の領域に踏み込むことであり、未知の危険性が大きすぎるということである。」
第四段落は、まとめ。「科学の発達は止めることができない。だとすれば、法律による規制や新しいルール作りを早急に進めることが必要である。」
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★33解説
「バイオテクノロジー・科学技術と人間の幸福」
（595字）
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■課題32
ゴミ問題
（0字）
時事問題
時事問題-
★32解説
「ゴミ問題」
（558字）
時事 立教女学院中対策
時事 立教女学院中対策
第一段落は現状と問題提起。「人間の出すゴミが多くなり、その廃棄場所に困るようになってきた。またゴミを燃やすとその処理の過程でダイオキシンが発生するなど、どの自治体もゴミ問題に頭を悩ませている。」
第二段落は、その原因と体験実例。「原因として考えられることの一つは、私たちが物の無駄づかいをしていることだと思う。私の家でも、数年前に買ったパソコンがもう古くなり、今では使わなくなっている。」
第三段落は、対策と実例。「対策は、できるだけリサイクルで物を活用していくことだ。江戸時代には、都市のし尿を田畑の肥料にするという循環ができていた。それを見習うことだ。」
第四段落は、反対理解と書き出しの意見。「確かに、古いものを捨てて新しいものを作り出さなければ社会は発展しない。しかし、私たちはゴミを出さないような工夫をしていくべきだ。」
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★32解説
「ゴミ問題」
（558字）
時事 立教女学院中対策
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■課題31
グローバリズム
（0字）
時事問題
時事問題 -
■課題30
食の安全
（0字）
時事問題
時事問題 -
■課題29
生態系の多様性
（0字）
時事問題
時事問題 -
■課題27
民族紛争
（0字）
時事問題
時事問題-
★27解説
「民族紛争」
（1287字）
第一段落は、現在世界各地で起こっている民族・宗教紛争の実態を書きます。「交通機関や通信手段の発達によって世界は年々狭くなっているが、宗教や民族の違いから対立する状況はなかなかなくならない。主なものは、パレスチナ（アラブ諸国）とイスラエルの対立、イギリスと北アイルランドの紛争、旧ユーゴスラビアの内戦などであるが、米国の同時多発テロもその背景には民族的な対立がある。
日本は、昔から単一民族で構成されているので民族紛争にはあまり縁がないように考えられているが、アイヌ民族の問題や在日朝鮮人の問題、今後増加することが予想される外国人労働者の問題など、決して民族問題と無縁ではない。
第二段落は、民族紛争の原因を考えます。学校でのいじめの問題と同じように、自分とは異質なものを排除しようとする傾向が人間にはあります。米ソの冷戦という大きな対立の影に隠されてきた民族的な対立が冷戦の終結とともの表面に現われてきたというのが一つの原因です。学校でも、怖い先生がいなくなると、生徒どうしのけんかが始まるという例と似ています。
もう一つの原因は、貧困です。社会が豊かに発展していれば、民俗・宗教上の対立があってもそれが紛争にまで発展することは少ないでしょう。最後に、最も大きな原因と思われるものは、相互の無理解や無知です。他の民族や宗教を理解すれば、それが自分の文化とは異なるものであっても、異なることが理由で排斥しようとまでは思わないでしょう。
第三段落は、対策を考えていきます。身近にすぐにできそうな対策としては、異なる民族や宗教を理解するための教育や国際交流でしょう。ここは、体験実例なども書けそうです。
第四段落は、まとめです。反対意見に対する理解として、「確かに、自分の信じる宗教や自分の属する民族を誇りに思うことは大切だ」などと考えていきます。「しかし、環境問題など全地球的な問題が人類を脅かしている今、地球上の様々な宗教や民族が共存していくことが重要になっている。」とまとめていきます。
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★27解説
「民族紛争」
（1287字）
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■課題25
情報化社会・IT革命
（0字）
時事問題
時事問題-
★25解説
「情報化社会・IT革命」
（1187字）
第一段落は、情報化社会の現状です。「現在、インターネットが急速に普及し、自宅でいながらにして世界中の情報を手に入れられるようになった（データなどがあればそれも入れながら書いていきます）。私の学校でも……（と身近な例も挙げる）。」
第二段落は、情報化社会のプラス面を書きます。「この情報化社会には、次のようなプラス面がある。一つは、さまざまな情報が安価で大量にかつリアルタイムで手に入ることによって、生活が改善されたことである。例えば、旅行に行くときの予約なども、今ではインターネットで即座にできるようになった（具体例は自分の身近な例を適当に書く）。もう一つは、情報が広く行きわたることによって、民主主義の条件が更に整ったということである。例えば、現在では独裁政権が情報をコントロールをして国民を支配するということは、ますますできにくくなっている。」
第三段落は、情報化社会のマイナス面を書きます。「しかし、情報化社会にはマイナス面もある。それは一つには、大量の情報によって、かえって判断がしにくくなる場合も出てきていることである。例えば、参考書選びなども、情報が多すぎてどれを選ぶか迷うことが多い。またもう一つには、デジタルデバイドと言われる情報格差がますます広がる可能性があることである。例えば、インターネットに接続できる環境に恵まれた裕福な先進国の人々と、そうでない途上国の人々との情報格差は、ますます広がっている。また、パソコンの活用に慣れていない高齢者と若い人との情報格差も更に広がっている。
第四段落は、総合化の主題でまとめます。「このように、情報化社会には、プラス面もマイナス面もある。しかし最も大事なことは、これからの情報化社会を自分たちが作っていくということである。多くの情報に流されないような判断力を身につけ、よりよい情報化社会を作っていきたい。」
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★25解説
「情報化社会・IT革命」
（1187字）
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■課題24
いちばん好きな点
（151字）
1997年度 公文国際学園中 400〜800字
1997年度 公文国際学園中 400〜800字
あなたは、学校を卒業して社会に出たとき、どのような職業について、どのような生き方をする大人になりたいと思いますか。あなたの夢や考えを、その職業を選んだ理由ととともに、できるだけ具体的に書いてください。 -
■課題22
高齢化社会・少子化
（0字）
時事問題
時事問題-
★22解説
「高齢化社会・少子化」
（2460字）
高齢化社会は、日本で特に大きな問題となっています。ヨーロッパの高齢化は長い年月をかけて進んだので、社会の仕組みが高齢化に合わせて変化していく余裕がありました。日本の高齢化は、ヨーロッパよりも急速に進んでいるので、社会の変化が追いついていけないという問題が生まれています。
このテーマも、データとなる数字をできるだけ入れながら書いていきましょう。
第一段落は、高齢化の現状の説明です。資料を調べながら、日本の高齢化・少子化がどのように進んでいるのかを書いていきましょう。意見は、「高齢化社会に対応するために、どうしていくべきだろうか。」
第二段落は、方法１と実例。「第一に、高齢化に合わせた街作りや経済の仕組み作りをしていくことだ。例えば、老人が気軽に外出できるように、歩道の段差をなくす、階段にエスカレーターをつける、荷物を運びやすくするために梱包の一つの単位を軽量化する、横断歩道などでゆっくり渡れるように信号の変化を緩やかにする、……。」自分の街の身近な例を挙げてみましょう。
第三段落は、方法２と実例。「第二の方法は、高齢者自身が社会で活躍できる場を作っていくことだ。」おじいさんおばあさんでも、毎日縁側で猫と日向ぼっこをしているだけでは退屈します。人生の経験を生かして、地域社会で活躍できる場は多いはず。老人の知恵の活用ということを社会全体で考えていく必要があります。
第四段落はまとめ。「確かに、高齢化社会の進行に伴って、若い人の経済的負担が上昇するなどの問題はある。しかし、高齢化をマイナスの現象とだけ考えるのではなく、プラスに生かしていけるものだと考えることが大切だ。」高齢化社会を、高齢者の問題ではなく、自分自身の問題だと考えて書いていく姿勢が大切です。
【具体的な書き方】
（高齢化を中心に）
第一段落は、高齢化の現状を、お父さんやお母さんの話を聞きながら書いていきます。「日本では、高齢化が進んでいると言われている。今、駅に行ってもエスカレータやエレベーターがあるのが普通だが、これは、高齢者が増えたために、高齢者が利用しやすいように作られたということだ。私は、このことを知って……と思った。」など。
続けて、意見。「私は、高齢化が進む中で、暮らしやすい街を作るためにはどうしたらいいかを考えた。」など。
第二段落は、方法１。「そのためには、第一に、高齢者が過ごしやすい街づくりをもっと進めることだ。そのためには、私たち自身が高齢者の立場になって考える必要がある。例えば、最初に書いたエレベーターやエスカレーターの話もそうだが、高齢者がわかりやすいように、外来語を日本語に改めるなどの工夫も必要になってくる。「シルバーシート」や「バリアフリー」などという言葉は、若い人にはわかるが、年取った人には抵抗があるのではないだろうか。」など。
第三段落は、方法２。「第二には、高齢者が社会活動に参加できるような仕組みを作っていくことだ。私の学校では、年に数回地域の老人と交流する機会がある。そこで、おじいさんやおばあさんにいろいろな遊びを教えてもらったことがある。また、私は夏休みによく田舎の祖父母の家に遊びに行くが、そのときに、昔の生活の工夫などを教えてもらい驚くことがある。祖母の得意な遊びはお手玉で、私はその動きを見るたびにいつも感心する。このように……」など。
第四段落は、まとめ。「高齢化というのは、避けて通れない道だ。そのマイナス面に対して対策を立てることも大切だが、それ以上に、高齢化のプラス面を見ていくことも重要だと私は思う。老人が増えるということは、それだけ社会に落ち着きができることだと思う。」など。
※このヒントと同じような形で書いてもかまいません。できれば、少しでも自分のオリジナルな実例を入れられるといいと思いますが、見本のとおりに書くことができれば、それで勉強になります。
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★22解説
「高齢化社会・少子化」
（2460字）
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■課題19
環境問題・地球温暖化・大気汚染
（0字）
時事問題 静岡県立中 立教女学院中 対策
時事問題 静岡県立中 立教女学院中 対策-
★19解説
「環境問題・地球温暖化・大気汚染」
（1676字）
環境問題は、人類が直面している最も大きな問題と言ってもよいでしょう。そのために、一口に環境問題と言っても、そこにはさまざまな形の問題が現われています。主なものは、地球温暖化、酸性雨、大気汚染、オゾン層の破壊、環境ホルモン物質の増加、希少生物の絶滅、砂漠化の進行、熱帯雨林の減少、などです。いずれも、データ（数字や固有名詞）の裏づけのある実例を使って書いていきましょう。
第一段落は、環境問題の概略を書きます。「環境問題には、……などがある。」環境問題が一昔前の公害問題と違うのは、（１）公害が地域的に局所化された問題であるのに対して環境問題は地球全体の問題である、（２）公害が加害者となる特定の企業などの責任で生じたのに対して、環境問題は人類の経済活動そのものから生じているものがほとんどで人類全体が被害者であるとともに加害者となっている、という点です。第一段落の説明には、公害問題との違いも書いておくとよいでしょう。第一段落の結びは、「大きな問題を二つ挙げてみたい。」という問題提起とします。
第二段落は、最初の問題・原因・対策を書きます。「第一は、地球温暖化である。」地球温暖化の原因が、二酸化炭素などの人類の経済活動から生じているという背景を書きます。経済活動を抑えれば地球温暖化の進行も抑えることができるかもしれません。しかし、そのための国際協調の足並みがそろっていないのが現状です。
第三段落は、次の問題・原因・対策を書きます。「もう一つの大きな問題は、大気汚染である。」自動車の排気ガスなどの含まれる窒素酸化物が大気を汚染し、酸性雨などとなって農作物などに被害をもたらしています。これも、人類の経済活動と密接に関わっている環境問題なので、解決のためには、国際的な協力や強調が必要です。
第四段落は、まとめです。環境問題と対比するものは開発や経済発展です。「確かに、地球にはまだ貧しい国も多く、それらの国が今後発展していくためには経済開発を行うことが必要だ。しかし、環境問題は人類が早急に解決しなければならない問題となっている。」
以上は、問題提起と主な問題の説明だけでまとめた書き方ですが、対策を書く場合は、次のようなことを書いていくといいでしょう。
（１）無駄の多い生活を見直し、自分の身近な生活から環境問題に対処する
（２）「二酸化炭素の排出権取引」のように、環境問題に配慮することが企業や国家にとってプラスになるような経済的仕組みを作る
（３）省エネルギー、省資源の技術を開発する
（４）一律の経済成長抑制は南北間の格差を固定化するので、先進国側が途上国側を援助する仕組みをつくる -
★19解説
「環境問題・地球温暖化・大気汚染」
（204字）
「じ」９．３週の絵のヒント
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★19解説
「環境問題・地球温暖化・大気汚染」
（1676字）
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■課題18
あなたが、２１世紀の国際社会で活躍するために必要だと思うこと
（0字）
1993年度 公文国際学園中 400〜800字
1993年度 公文国際学園中 400〜800字 -
■課題17
地球で今いちばん人間が大切にしなければならないこと
（0字）
1993年度 公文国際学園中 400〜800字
1993年度 公文国際学園中 400〜800字 -
■課題16
最近の出来事で印象に残ったこと
（0字）
1994年度 公文国際学園中 400〜800字
1994年度 公文国際学園中 400〜800字 -
■課題15
これからの中学生活について
（0字）
1995年度 公文国際学園中 400〜800字
1995年度 公文国際学園中 400〜800字 -
■課題14
本人提出課題
（0字）
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■課題13
本人提出課題
（0字）
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■課題12
本人提出課題
（0字）
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■課題11
本人提出課題
（0字）
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■課題10
科学技術の発達
（6字）
2000年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
2000年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
（省略） -
■課題9
冷戦以降の民族紛争と難民
（6字）
2000年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
2000年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
（省略） -
■課題8
戦争
（6字）
2000年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
2000年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
（省略） -
■課題7
地球温暖化について
（6字）
2001年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
2001年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
（省略） -
■課題6
職業と生き方
（151字）
1998年度 公文国際学園中 400〜800字
1998年度 公文国際学園中 400〜800字
あなたは、学校を卒業して社会に出たとき、どのような職業について、どのような生き方をする大人になりたいと思いますか。あなたの夢や考えを、その職業を選んだ理由ととともに、できるだけ具体的に書いてください。 -
■課題5
大自然の営みと人間の痛み
（23字）
1999年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
1999年度 公文国際学園中 501〜600字 30分
（阪神大震災の報道写真を見て） -
■課題4
海外生活の体験
（0字）
日本女子大附属中 体験をもとに、海外での出会いについて、海外でうれしかったこと、困ったこと
日本女子大附属中 体験をもとに、海外での出会いについて、海外でうれしかったこと、困ったこと -
■課題3
３週
（0字）
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■課題2
２週
（0字）
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■課題1
１週
（0字）