課題集

　【１】「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」と言えり。されば天より人を生ずるには、万人は万人みな同じ位にして、生まれながら貴賤(きせん）上下の差別なく、万物の霊たる身と心との働きをもって天地の間にあるよろずの物を資(と）り、【２】もって衣食住の用を達し、自由自在、互いに人の妨げをなさずしておのおの安楽にこの世を渡らしめ給うの趣意なり。されども今、広くこの人間世界を見渡すに、かしこき人あり、おろかなる人あり、貧しきもあり、富めるもあり、【３】貴人(きじん）もあり、下人(げにん）もありて、その有様雲と泥(どろ）との相違あるに似たるはなんぞや。その次第はなはだ明らかなり。『実語教(じつごきょう）』に、「人学ばざれば智(ち）なし、智(ち）なき者は愚人なり」とあり。【４】されば賢人と愚人との別は学ぶと学ばざるとによりてできるものなり。また世の中にむずかしき仕事もあり、やすき仕事もあり。そのむずかしき仕事をする者を身分重き人と名づけ、やすき仕事をする者を身分軽き人という。【５】すべて心を用い、心配する仕事はむずかしくして、手足を用うる力役(りきえき）はやすし。ゆえに医者、学者、政府の役人、または大なる商売をする町人、あまたの奉公人を召し使う大百姓などは、身分重くして貴き者と言うべし。　【６】身分重くして貴ければおのずからその家も富んで、下々(しもじも）の者より見れば及ぶべからざるようなれども、その本(もと）を尋(たず）ぬればただその人に学問の力あるとなきとによりてその相違もできたるのみにて、天より定めたる約束にあらず。【７】諺(ことわざ）にいわく、「天は富貴を人に与えずして、これをその人の働きに与(あた）うるものなり」と。されば前にも言えるとおり、人は生まれながらにして貴賤・貧富の別なし。ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人(きじん）となり富人(ふじん）となり、無学なる者は貧人(ひんじん）となり下人(げにん）となるなり。∵ 　【８】学問とは、ただむずかしき字を知り、解(げ）し難き古文を読み、和歌を楽しみ、詩を作るなど、世上に実のなき文学を言うにあらず。これらの文学もおのずから人の心を悦(よろこ）ばしめずいぶん調法なるものなれども、【９】古来、世間の儒者・和学者などの申すよう、さまであがめ貴(とうと）むべきものにあらず。古来、漢学者に世帯持ちの上手なる者も少なく、和歌をよくして商売に巧者なる町人もまれなり。【０】これがため心ある町人・百姓は、その子の学問に出精するを見て、やがて身代を持ち崩すならんとて親心に心配する者あり。無理ならぬことなり。畢竟(ひっきょう）その学問の実に遠くして日用の間に合わぬ証拠なり。　されば今、かかる実なき学問はまず次にし、もっぱら勤むべきは人間普通日用に近き実学なり。　「学問のすすめ」（福沢諭吉）より