ユーカリ2 の山 12 月 1 週
◆▲をクリックすると長文だけを表示します。ルビ付き表示

○自由な題名
◎水
○流行と自分、競争はよいか
○Some people say 英文のみのページ(翻訳用)
Some people say that humans are the only animals that have language. Is this true? It is a very difficult question to answer. Different kinds of animals must be studied. Many People think some animals certainly have a communicational, system.
Bees do two kinds of dances to tell other bees about their discovery of food. First, there is a round dance. In this dance, the bee moves in a circle inside the hive. The round dance is used when food is nearby. The food must not be more than ten meters away. If a bee comes back and does a round dance, other bee know they must go out and look nearby for food. The bees also smell the bee that has found the food. The smell tells them what kind of flower to look for. After watching the round dance and smelling the bee that has found the food, the other bees can find the food source.
A second kind of dance done by the bees is a tail-wagging dance. In this dance, the bee wags the end of its body as it moves in a straight line. The tail-wagging dance is used when the food is far away. The food must be more than ten meters away. The bees know from the speed of the tail-wagging dance just how far away the food source is. The line the bee dances on shows the direction that the bees must fly in to find the food. In the tail-wagging dance, the bees also smell the bee that has found the food. The smell tells them what kind of flower to look for. After watching the tail-wagging dance and smelling the bee that has found the food, the other bees know three things. They know how far to fly, what direction to fly in, what kind of flower to look for.
The bees' communications system is very interesting. Each bee can tell all the other bees where to look for food. The bees can also tell one another if the food is good, and how much of it there is. One scientist did an experiment with bees. He put a food source very high above the bee hive, and put a bee into the food. The bee returned to the hive and did the round dance, but no other bees could find the food. This suggests that bees do not really have a language. One bee could not tell the other bees the height of the food. One bee could not communicate this new information to the others.
Scientists have studied dolphins, like bees, to see if they have a language. Although scientists have not studied the dolphin as carefully as they have studied the bee, they have made interesting discoveries. They have done a few experiments with dolphins. They have studied the dolphin because its general behavior is much like that of humans. For communication, however, the dolphin's system is much more limited than a person's. The dolphin has three kinds of calls or noises to tell other dolphins about food, danger, or other things.
Bees and dolphins may communicate, but we are not sure if they have language. It is much more difficult to decide if monkeys have language. Monkeys are very similar to humans. So some scientists in the late l940's tried to teach a monkey named Viki to talk. After a year, Viki could only say a few words. Part of the problem with this experiment is that monkeys do not have the same kind of mouth as humans. They are not really able to make human speech sounds. As a result, the experiment with Viki did not work well.
In the l960's, other scientists tried to teach a monkey named Washoe to use a sign language. In a sign language, words are not spoken -- signs are made with the hands. Many people who cannot speak or hear use this sign language. It looked like a better kind of language to teach to a monkey. After two years, Washoe could make thirty-four signs with her hands. For examples, she could put three fingers next to her ear as a sign for her name, Washoe. She could also use the sign for ”come here,” by putting her arm out and bending it back to herself. She could also do two other things. First, she combined signs to make sentences. Second, she used one sign for all things of one kind, and generalized her use of the sign. The ability to combine and to generalize is important in language use.
If we can say that language is any system for exchanging information, then bees, dolphins, and monkeys all have a language. But if we can say that language is a system for exchanging information by making new combinations of symbols, then bees and dolphins do not have a language, but monkeys may have one. Monkeys are clearly able to combine symbols in a human language scientists have taught. This is not their usual language, however. Many more studies must be done before we can be sure if animals have language.

★日本の美術ということを(感)
 【1】日本の美術ということを考えてみると、時代によって、流派や技法によって、あるいは作者の個性によって、多種多様である。しかし、表現の違いを超えて、日本の美術を貫いている、美の日本的なとらえ方とでもいうべきものがあるのではないだろうか。
 【2】ヨーロッパやアメリカと違った、日本人が受け継いできた美というものがあることは、私たちの誰もが知ってはいる。だが、それはどういうものかということになると、簡単には答えることができない。【3】一つの、現象をとらえて、それは日本画と油絵の違いのようなもの、あるいは能とシェイクスピアの違いのようなものだと言っても、充分な説得力をもたないだろう。【4】日本画と油絵は、単に用いる絵の具や素材の違いにしかすぎないとも言えるし、違いだけで言うなら、能と歌舞伎を比べれば、能とシェイクスピアほどの違いがあるとも言える。
 【5】日本の美というものはまた、外国のものに染まらない純粋な、という意味でもない。日本は大陸と海を隔てた島国ではあるが、歴史的にみれば、あらゆる時代に多かれ少なかれ大陸の影響を受けていることは明らかである。
 【6】従って、大事なことは、個々の表現での外国との違いということではなく、油絵のように比較的新しく外国から入ってきた表現技法も含めて、日本人がいろいろな表現手段を用いて実現していこうとする美に、どういう特質が見られるかということだ。【7】それはおそらく、美術だけでなく、文化全体、ひいては政治、経済、宗教といった分野にも共通する、日本人の精神構造にかかわる問題である。
 私は、美というものは、生きることそのものだと思っている。【8】これは人間だけでなく、この世に存在するあらゆるものについて言えることである。その意味では、日本の美とかヨーロッパの美とかいう区別はない。ただ、日本的な美のあり方というものがあるとすれば、それは日本人がどのように生きてきたかということを考えてみなければならないだろう。∵
 【9】生きることが美であるということは、わかりやすく言えば、たとえば鳥が鳥として、花が花として生きよう、成長しようとしているときには、美しさを表す、ということである。【0】生きようとすることは、生き残ろうとすることでもあり、非常に長い時間の中で考えれば、進化しようとしていることだ。この世に存在するあらゆるものが、生きようとする意志をもっている。人間や動植物だけでなく、私たちには見えないだけで、水や石のようなものにさえ、生きようとする意志があるかもしれない。少なくとも水にも石にもいのちがあり、そのよりよい状態に、私たちは美を感じることができる。
 いのちあるものは生きようとし、そこに美が生まれる。生きることに逆行する、衰退、破壊、枯渇といった状態には、美が表れることはない。
 それでは、日本人の美のとらえ方には、どういう特質があるのだろうか。
 結論を言うなら、私は、まさに日本人の美は、そういうこの世界の万物の、生きようとするところに表れる、いのちの美と一体であるところにあると考えている。この世のありとあらゆるものを、自然と、言い換えてもいい。長い歴史を通じて、自然とともに暮らしてきた日本人は、自然の恵みによって生きられることに感謝し、自然に学びながら文化を形成してきた。どんな小さないのちも、生命を与えられたものは生きようとして努力することを、日本人はよく知っており、そのこと自体に感動し、そこから生き方を学ぼうとする。これが日本人の文化の本質なのだ。

(平山郁夫「生きて生かされて」より)