１昔（むかし）、田んぼにはナマズやドジョウなどの生き物（い　もの）がたくさんすんでいました。しかし、戦後（せんご）、これらの生き物（い　もの）は急速（きゅうそく）に減っ（へ　）てしまいました。その原因（げんいん）の一つは、田んぼの水路（すいろ）がコンクリートなどで固め（かた　）られたために生き物（い　もの）がすみにくくなったことです。２もう一つの原因（げんいん）は、田んぼに、強い農薬（のうやく）がまかれたためにやはり生き物（い　もの）がすみにくくなったことです。
　田んぼには、稲（いね）を弱らせてしまう虫が発生（はっせい）します。たとえば、ウンカです。３梅雨（つゆ）のころ、雲に乗っ（の　）て中国からやってくるウンカは、日本の田んぼで数を増やし（ふ　　）、稲（いね）の汁（しる）を吸っ（す　）てつぎからつぎへと枯らし（か　　）てしまいます。ひどいときは、田んぼの稲（いね）が全滅（ぜんめつ）してしまうほどです。今年もウンカの大発生（はっせい）か。４ウンカ悪い（わる　）なあなどと言ってはいられません。またヨコバイも、稲（いね）に病気（びょうき）をうつすやっかいな虫です。農薬（のうやく）をまくことで、一時的（てき）に害虫（がいちゅう）の力を抑え（おさ　）て増え（ふ　）方を横バイ（よこ　　）にすることはできますが、虫たちが農薬（のうやく）に抵抗（ていこう）性（せい）を持ち（も　）、やがて前よりも農薬（のうやく）に強くなってしまうという問題（もんだい）があります。　
　５また、農薬（のうやく）をまいたあと、逆（ぎゃく）にウンカが大発生（はっせい）してしまうこともあります。その理由（りゆう）は、農薬（のうやく）によって、ウンカやヨコバイを食べるクモやアメンボなどの天敵（てんてき）が減っ（へ　）てしまうからです。
　６そこで、農薬（のうやく）を使わ（つか　）ないで稲（いね）を育てる（そだ　　）方法（ほうほう）がいろいろと考えられてきました。その一つは、小ブナを田んぼに泳がせる（およ　　　）ことで、害虫（がいちゅう）を食べてもらったり、草取り（くさと　）を手伝っ（てつだ　）てもらったりする方法（ほうほう）です。７草取り（くさと　）は農家（のうか）にとってはたいへんな重労働（じゅうろうどう）ですが、コイやフナが田んぼを泳ぎ（およ　）まわっていると、水がかきまわされてにごるので、雑草（ざっそう）が生えにくくなるのです。小ブナのおかげで、農薬（のうやく）もほとんど使わ（つか　）ずにすみます。　
　８田んぼにアイガモを飼っ（か　）て、害虫（がいちゅう）を食べさせるという方法（ほうほう）もあります。アイガモは、稲（いね）の天敵（てんてき）であるウンカの卵（たまご）まで食べてし

まうので、殺虫（さっちゅう）剤（ざい）は不要（ふよう）です。雑草（ざっそう）は、水かきでけられたり、食べられたりして、生えてこなくなります。９その上、アイガモのふんは、とてもいい肥料（ひりょう）になるので、化学（かがく）肥料（ひりょう）をやらなくてもすむのです。まさに一石二鳥。アイガモを使う（つか　）方法（ほうほう）はいかがですか。「あ、いいカモ！」０

　言葉（ことば）の森長文（ちょうぶん）作成（さくせい）委員（いいん）会（κ）

あし

　１二ひきの馬が、まどのところでぐうるぐうるとひるねをしていました。
　すると、すずしい風がでてきたので、一ぴきがくしゃめをしてめをさましました。
　ところが、あとあしがいっぽんしびれていたので、よろよろとよろけてしまいました。
２「おやおや。」
　そのあしに力をいれようとしても、さっぱりはいりません。
　そこでともだちの馬をゆりおこしました。
「たいへんだ、あとあしを一本、だれかにぬすまれてしまった。」
「だって、ちゃんとついてるじゃないか。」
３「いやこれはちがう。だれかのあしだ。」
「どうして。」
「ぼくの思うままに歩かないもの。ちょっとこのあしをけとばしてくれ。」
　そこで、ともだちの馬は、ひづめでそのあしをぽォんとけとばしました。
４「やっぱりこれは、ぼくのじゃない、いたくないもの。ぼくのあしならいたいはずだ。よし、はやく、ぬすまれたあしをみつけてこよう。」
　そこで、その馬はよろよろと歩いてゆきました。
５「やァ、椅子（いす）がある。椅子（いす）がぼくのあしをぬすんだのかもしれない。よし、けとばしてやろう、ぼくのあしなら、いたいはずだ。」
　馬はかたあしで、椅子（いす）のあしをけとばしました。
　椅子（いす）は、いたいとも、なんともいわないで、こわれてしまいました。
　６馬は、テーブルのあしや、ベッドのあしを、ぽんぽんけってまわりました。けれど、どれもいたいといわなくて、こわれてしまいました。
　いくらさがしてもぬすまれたあしはありません。
「ひょっとしたら、あいつがとったのかもしれない。」
と馬は思いました。
　７そこで、馬は、ともだちの馬のところへかえってきました。そして、すきをみて、ともだちのあとあしをぽォんとけとばしました。

　するとともだちは、
「いたいッ。」
とさけんでとびあがりました。
８「そォらみろ、それがぼくのあしだ。君（きみ）だろう、ぬすんだのは。」
「このとんまめが。」
　ともだちの馬は力いっぱいけかえしました。
　９しびれがもうなおっていたので、その馬も、
「いたいッ。」
と、とびあがりました。
　そしてやっとのことで、じぶんのあしはぬすまれたのではなく、しびれていたのだとわかりました。０

「新美（にいみ）南吉（なんきち）童話（どうわ）作品（さくひん）集（しゅう）」

狐（きつね）のつかい

　１山のなかに、猿（さる）や鹿（しか）や狼（おおかみ）や狐（きつね）などが、いっしょにすんでおりました。
　みんなはひとつのあんどんをもっていました。紙ではった四角な小さいあんどんでありました。
　夜がくると、みんなはこのあんどんに灯（あかり）をともしたのでありました。
　２あるひの夕方、みんなはあんどんの油（あぶら）がもうなくなっていることに気がつきました。
　そこでだれかが、村の油屋（あぶらや）まで油（あぶら）を買いにゆかねばなりません。さてだれがいったものでしょう。
　３みんなは村にゆくことがすきではありませんでした。村にはみんなのきらいな猟師（りょうし）と犬がいたからであります。
「それではわたしがいきましょう」
とそのときいったものがありました。狐（きつね）です４。狐（きつね）は人間の子どもにばけることができたからでありました。
　そこで、狐（きつね）のつかいときまりました。やれやれとんだことになりました。
　５さて狐（きつね）は、うまく人間の子どもにばけて、しりきれぞうりを、ひたひたとひきずりながら、村へゆきました。そして、しゅびよく油（あぶら）を一合かいました。
　かえりに狐（きつね）が、月夜のなたねばたけのなかを歩いていますと、たいへんよいにおいがします。６気がついてみれば、それは買ってきた油（あぶら）のにおいでありました。
「すこしぐらいは、よいだろう。」
といって、狐（きつね）はぺろりと油（あぶら）をなめました。これはまたなんというおいしいものでしょう。
　狐（きつね）はしばらくすると、またがまんができなくなりました。
７「すこしぐらいはよいだろう。わたしの舌（した）は大きくない。」
といって、またぺろりとなめました。
　しばらくしてまたぺろり。

　狐（きつね）の舌（した）は小さいので、ぺろりとなめてもわずかなことです。８しかし、ぺろりぺろりがなんどもかさなれば、一合の油（あぶら）もなくなってしまいます。
　こうして、山につくまでに、狐（きつね）は油（あぶら）をすっかりなめてしまい、もってかえったのは、からのとくりだけでした。
　９待っ（ま　）ていた鹿（しか）や猿（さる）や狼（おおかみ）は、からのとくりをみてためいきをつきました。これでは、こんやはあんどんがともりません。みんなは、がっかりして思いました、
「さてさて。狐（きつね）をつかいにやるのじゃなかった。」
と。０

「新美（にいみ）南吉（なんきち）童話（どうわ）作品（さくひん）集（しゅう）」

　１冷蔵庫（れいぞうこ）がまだあまり普通（ふつう）の家庭（かてい）にはなかったころ、冷蔵庫（れいぞうこ）には、毒（どく）があって危険（きけん）な物質（ぶっしつ）が使わ（つか　）れていました。この物質（ぶっしつ）は、液体（えきたい）からガスに変わる（か　　）ときに周り（まわ　）を冷やす（ひ　　）性質（せいしつ）を持っ（も　）ていました。
　２しかし、このように危険（きけん）な物質（ぶっしつ）を、家庭（かてい）におく冷蔵庫（れいぞうこ）に使う（つか　）わけにはいきません。そこで、何かいい方法（ほうほう）はないものかと、研究（けんきゅう）が行われました。その結果（けっか）、フロンという新しい物質（ぶっしつ）が見つかりました。
　３フロンは、色も匂い（にお　）もない物質（ぶっしつ）で、安定（あんてい）した性質（せいしつ）を持っ（も　）ています。性質（せいしつ）が安定（あんてい）しているということは、ほかのものといっしょにしても、ほとんど反応（はんのう）を起こさ（お　　）ないということです。また、燃える（も　　）こともないので、火事（かじ）の心配（しんぱい）がありません。４さらに、簡単（かんたん）に液体（えきたい）にしたりガスにしたりできるので、取り扱い（と　あつか　）も楽です。そして、安く（やす　）作ることができるのも、大きな長所（ちょうしょ）でした。
　こうして、フロンは「２０世紀（せいき）最大（さいだい）の発明（はつめい）」として歓迎（かんげい）され、世界中（せかいじゅう）で使わ（つか　）れるようになっていきました。５フロンは、まさに時代（じだい）のフロンティア（最前線（さいぜんせん））でした。
　日本では特に（とく　）、精密（せいみつ）機械（きかい）の工場で、部品（ぶひん）を洗う（あら　）のに使わ（つか　）れました。普通（ふつう）の水にはゴミやほこりが溶け（と　）こんでいるため、精密（せいみつ）機械（きかい）の工場では使え（つか　）なかったのです。
　６しかし、こんなに長所（ちょうしょ）ばかりがあると思われたフロンに、意外（いがい）な欠点（けってん）があることがわかってきました。地球（ちきゅう）の上空にあるオゾン層（そう）を、フロンが破壊（はかい）するということがわかってきたのです。
　７フロンの長所（ちょうしょ）である安定（あんてい）した性質（せいしつ）が、逆（ぎゃく）に欠点（けってん）にもなっていたのです。フロンは壊れ（こわ　）にくく、ほかのものと反応（はんのう）もしないため、そのままガスとなって空気中に出て行きます。８そして空の高いところまで行くと、太陽（たいよう）の強力な紫外線（しがいせん）によって初めて（はじ　　）分解（ぶんかい）されることになります。そのときに、フロンから出た塩素（えんそ）がオゾン層（そう）を壊し（こわ　）ていくのです。

　９オゾン層（そう）は、太陽（たいよう）の強力な紫外線（しがいせん）から地球（ちきゅう）上の生き物（い　もの）を守っ（まも　）ているバリアのようなものです。このバリアが壊さ（こわ　）れると、紫外線（しがいせん）が地球（ちきゅう）上に降り注ぎ（ふ　そそ　）、生き物（い　もの）に大きな害（がい）を与え（あた　）ます。０こうして、ヒーローだったはずのフロンは、いつの間にか悪者（わるもの）になってしまいました。
　しかし、人間が破壊（はかい）したものは、人間の手によって修復（しゅうふく）できるはずです。オゾン層（そう）を破壊（はかい）することは、人間にとってオーゾン（大損（おおぞん））ですから、今、世界中（せかいじゅう）でオゾン層（そう）を守る（まも　）対策（たいさく）が進め（すす　）られています。

「フロンさん、元気出してね。君（きみ）が悪い（わる　）わけじゃなく、たまたまオゾン君（くん）と仲（なか）が悪かっ（わる　　）ただけなんだから。」
「うん、フロン、がんばる。フロンでも（ころんでも）ただでは起き（お　）ないわ。」
「そう。オゾン君（くん）も、だんだん元気が出てきたようだから。」
「オイゾンも、これからがんばって、紫外線（しがいせん）からみんなを守る（まも　）でごわす。」
　フロー、フロー、オゾン！

　言葉（ことば）の森長文（ちょうぶん）作成（さくせい）委員（いいん）会（τ）

蟹（かに）のしょうばい

　１蟹（かに）がいろいろ考えたあげく、とこやをはじめました。蟹（かに）の考えとしてはおおできでありました。
　ところで、蟹（かに）は、
「とこやというしょうばいは、たいへんひまなものだな。」
と思いました。と申し（もう　）ますのは、ひとりもお客（　きゃく）さんがこないからであります。
　２そこで、蟹（かに）のとこやさんは、はさみをもって海っぱたにやっていきました。そこにはたこがひるねをしていました。
「もしもし、たこさん。」
と蟹（かに）はよびかけました。
　たこはめをさまして、
「なんだ。」
といいました。
３「とこやですが、ごようはありませんか。」
「よくごらんよ。わたしの頭に毛があるかどうか。」
　蟹（かに）はたこの頭をよくみました。なるほど毛はひとすじもなく、つるんこでありました。いくら蟹（かに）がじょうずなとこやでも、毛のない頭をかることはできません。
　４蟹（かに）は、そこで、山へやっていきました。山にはたぬきがひるねをしていました。
「もしもし、たぬきさん。」
　たぬきはめをさまして、
「なんだ。」
といいました。
「とこやですがごようはありませんか。」
　５たぬきは、いたずらがすきなけものですから、よくないことを考えました。
「よろしい、かってもらおう。ところで、ひとつやくそくしてくれなきゃいけない。というのは、わたしのあとで、わたしのお父さんの毛もかってもらいたいのさ。」
「へい、おやすいことです。」
　６そこで、蟹（かに）のうでをふるうときがきました。
　ちょっきん、ちょっきん、ちょっきん。

　ところが、蟹（かに）というものは、あまり大きなものではありません。蟹（かに）とくらべたら、たぬきはとんでもなく大きなものであります。７その上、たぬきというものは、からだじゅうが毛むくじゃらであります。ですから、仕事（しごと）はなかなかはかどりません。蟹（かに）は口から泡（あわ）をふいていっしょうけんめいはさみをつかいました。そして三日かかって、やっとのこと仕事（しごと）はおわりました。
８「じゃ、やくそくだから、わたしのお父さんの毛もかってくれたまえ。」
「お父さんというのは、どのくらい大きなかたですか。」
「あの山くらいあるかね。」
　蟹（かに）はめんくらいました。そんなに大きくては、とてもじぶんひとりでは、まにあわぬと思いました。
　９そこで蟹（かに）は、じぶんの子どもたちをみなとこやにしました。子どもばかりか、まごもひこも、うまれてくる蟹（かに）はみなとこやにしました。
　それでわたくしたちが道ばたにみうける、ほんに小さな蟹（かに）でさえも、ちゃんとはさみをもっています。０

「新美（にいみ）南吉（なんきち）童話（どうわ）作品（さくひん）集（しゅう）」

ひとつの火

　１わたしが子どもだったじぶん、わたしの家は、山のふもとの小さな村にありました。
　わたしの家では、ちょうちんやろうそくを売っておりました。
　ある晩（ばん）のこと、ひとりのうしかいが、わたしの家でちょうちんとろうそくを買いました。
２「ぼうや、すまないが、ろうそくに火をともしてくれ。」
と、うしかいがわたしにいいました。
　わたしはまだマッチをすったことがありませんでした。
　そこで、おっかなびっくり、マッチの棒（ぼう）のはしの方をもってすりました。３すると、棒（ぼう）のさきに青い火がともりました。
　わたしはその火をろうそくにうつしてやりました。
「や、ありがとう。」
といって、うしかいは、火のともったちょうちんを牛のよこはらのところにつるして、いってしまいました。
　４わたしはひとりになってから考えました。
　――わたしのともしてやった火はどこまでゆくだろう。
　あのうしかいは山の向こう（む　　）の人だから、あの火も山をこえてゆくだろう。
　５山の中で、あのうしかいは、べつの村にゆくもうひとりの旅人（たびびと）にゆきあうかもしれない。
　するとその旅人（たびびと）は、
「すみませんが、その火をちょっとかしてください。」
といって、うしかいの火をかりて、じぶんのちょうちんにうつすだろう。
　６そしてこの旅人（たびびと）は、よっぴて山道をあるいてゆくだろう。
　すると、この旅人（たびびと）は、たいこやかねをもったおおぜいのひとびとにあうかもしれない。
　その人たちは、
「わたしたちの村のひとりの子どもが、狐（きつね）にばかされて村にかえってきません。７それでわたしたちはさがしているのです。すみませんが、ちょっとちょうちんの火をかしてください。」
といって旅人（たびびと）から火をかり、みんなのちょうちんにつけるだろう。８長いちょうちんやまるいちょうちんにつけるだろう。

　そしてこの人たちは、かねやたいこをならして、山や谷をさがしてゆくだろう。

　９わたしはいまでも、あのときわたしがうしかいのちょうちんにともしてやった火が、つぎからつぎへうつされて、どこかにともっているのではないか、とおもいます。０


「新美（にいみ）南吉（なんきち）童話（どうわ）作品（さくひん）集（しゅう）」

　１ここに茶わんが一つあります。中には熱い（あつ　）湯（ゆ）がいっぱいはいっております。ただそれだけではなんのおもしろみもなく不思議（ふしぎ）もないようですが、よく気をつけて見ていると、だんだんにいろいろの微細（びさい）なことが目につき、さまざまの疑問（ぎもん）が起こっ（お　　）て来るはずです。２ただ一ぱいのこの湯（ゆ）でも、自然（しぜん）の現象（げんしょう）を観察（かんさつ）し研究（けんきゅう）することの好き（す　）な人には、なかなかおもしろい見物（みもの）です。
　第（だい）一に、湯（ゆ）の面（めん）からは白い湯（ゆ）げが立っています。３これはいうまでもなく、熱い（あつ　）水蒸気（すいじょうき）が冷え（ひ　）て小さな滴（しずく）になったのが無数（むすう）に群がっ（むら　　）ているので、ちょうど雲や霧（きり）と同じようなものです。この茶わんを縁側（えんがわ）の日向（ひなた）へ持ち出し（も　だ　）て、日光を湯（ゆ）げにあて、向こう（む　　）側（がわ）に黒い布（ぬの）でもおいてすかして見ると、滴（しずく）の粒（つぶ）の大きいのはちらちらと目に見えます。４場合により、粒（つぶ）があまり大きくないときには、日光にすかして見ると、湯（ゆ）げの中に、虹（にじ）のような、赤や青の色がついています。これは白い薄（うす）雲が月にかかったときに見えるのと似（に）たようなものです。５この色についてはお話しすることがどっさりありますが、それはまたいつか別（べつ）のときにしましょう。
　６すべて全く（まった　）透明（とうめい）なガス体の蒸気（じょうき）が滴（しずく）になる際（さい）には、必ず（かなら　）何かその滴（しずく）の心（しん）になるものがあって、そのまわりに蒸気（じょうき）が凝っ（こ　）てくっつくので、もしそういう心（しん）がなかったら、霧（きり）は容易（ようい）にできないということが学者（がくしゃ）の研究（けんきゅう）でわかって来ました。７その心（しん）になるものは通例（つうれい）、顕微鏡（けんびきょう）でも見えないほどの、非常（ひじょう）に細かい塵（ちり）のようなものです。空気中には、それが自然（しぜん）にたくさん浮遊（ふゆう）しているのです。８空中に浮かん（う　　）でいた雲が消え（き　）てしまった跡（あと）には、今言った塵（ちり）のようなものばかりが残っ（のこ　）ていて、飛行機（ひこうき）などで横（よこ）からすかして見ると、ちょうど煙（けむり）が広がっているように見えるそうです。
　９茶わんから上がる湯（ゆ）げをよく見ると、湯（ゆ）が熱い（あつ　）かぬるいかが、おおよそわかります。締め切っ（し　き　）た室（へや）で、人の動き回ら（うご　まわ　）ないときだと

ことによくわかります。熱い（あつ　）湯（ゆ）ですと湯（ゆ）げの温度（おんど）が高くて、周囲（しゅうい）の空気に比べ（くら　）てよけいに軽い（かる　）ために、どんどん盛ん（さか　）に立ちのぼります。０反対（はんたい）に湯（ゆ）がぬるいと、勢い（いきお　）が弱いわけです。湯（ゆ）の温度（おんど）を計る寒暖計（かんだんけい）があるなら、いろいろ自分でためしてみるとおもしろいでしょう。もちろんこれは、まわりの空気の温度（おんど）によっても違い（ちが　）ますが、おおよその見当はわかるだろうと思います。

（寺田寅彦（とらひこ）　大正十一年五月、赤い鳥）

※「通常（つうじょう）は芯（しん）という字が遣わ（つか　）れることが多いと思いますが原本は「心（しん）」となっています。

　１哺乳類（ほにゅうるい）の赤ちゃんは、母親からミルクを与え（あた　）られて育ち（そだ　）ます。動物（どうぶつ）のミルクの成分（せいぶん）は、みな同じではなく、それぞれに特徴（とくちょう）があります。２たとえば、オランウータンやチンパンジーなどは、母親がいつも子供（こども）のそばにいてミルクを与える（あた　　）ことができる生活をしているので、ミルクは薄く（うす　）、たんぱく質（　　　　しつ）と脂肪（しぼう）が少なくなっています。
　３ところが、ライオンなどの狩り（か　）に出かける動物（どうぶつ）は、母親が何時間も留守（るす）にするため、その間は子供（こども）にミルクを与える（あた　　）ことができません。長時間子供（こども）のお腹（なか）を満たし（み　　）ておく必要（ひつよう）があるので、ミルクは濃く（こ　）、たんぱく質（　　　　しつ）と脂肪（しぼう）をたくさん含ん（ふく　）でいます。
　４また、寒い（さむ　）地方や水中にすむ動物（どうぶつ）は、体温（たいおん）をうばわれないように、皮膚（ひふ）の下にたくさんの脂肪（しぼう）をたくわえています。この仲間（なかま）であるアザラシやアシカのミルクはとても濃く（こ　）、脂肪（しぼう）がたくさん含ま（ふく　）れています。
　５クジラやイルカの赤ちゃんは、水中でミルクを飲み（の　）ますが、まだ赤ちゃんなので長時間もぐっていることができません。そこで、短い（みじか　）時間でもたくさんの栄養（えいよう）を取れる（と　　）ように、やはり濃い（こ　）ミルクになっています。
　６人間のお腹（なか）の中（なか）には、たくさんの細菌（さいきん）がすんでいて、その中には役に立つ（やく　た　）ものと病気（びょうき）のもとになるものがあります。赤ちゃんのお腹（なか）の中（なか）にも、生まれて間もなく、さまざまな細菌（さいきん）がすみつきはじめます。７母乳（ぼにゅう）には、赤ちゃんにとって役に立つ（やく　た　）微生物（びせいぶつ）が増える（ふ　　）ための成分（せいぶん）や、病気（びょうき）のもとになる細菌（さいきん）を増やさ（ふ　　）ないようにする成分（せいぶん）が入っていて、赤ちゃんの健康（けんこう）を保つ（たも　）大きな役（やく）割り（わ　）を果たし（は　　）ています。
　８赤ちゃんが生まれて間もないころの母乳（ぼにゅう）は、初乳（しょにゅう）と呼ば（よ　）れています。人間の体には、外から入ってきた病気（びょうき）のもとを撃退（げきたい）するための免疫（めんえき）というシステムがありますが、生まれたばかりの赤ちゃんは、まだ免疫（めんえき）を十分（じゅうぶん）に持っ（も　）ていません。９初乳（しょにゅう）には、お母さんが

持っ（も　）ている免疫（めんえき）物質（ぶっしつ）がふくまれていて、それが赤ちゃんの体の中で吸収（きゅうしゅう）されて、いろいろな病気（びょうき）から赤ちゃんを守っ（まも　）ているのです。

　おっぱいには、このようにいろいろなものがいっぱい入っています。
　０しかし、赤ちゃんが大きくなり、自分でご飯（　はん）が食べられるようになると、やがて赤ちゃんは自分の力で生きていくようになります。
　そこで、「おっぱいさん、グッパーイ」となるわけです。

　言葉（ことば）の森長文（ちょうぶん）作成（さくせい）委員（いいん）会（κ）

　１次（つぎ）に湯（ゆ）げが上がるときにはいろいろの渦（うず）ができます。これがまたよく見ているとなかなかおもしろいものです。２線香（せんこう）の煙（けむり）でもなんでも、煙（けむり）の出るところからいくらかの高さまではまっすぐに上（のぼ）りますが、それ以上（いじょう）は煙（けむり）がゆらゆらして、いくつもの渦（うず）になり、それがだんだんに広がり入り乱れ（い　みだ　）て、しまいに見えなくなってしまいます。３茶わんの湯（ゆ）げなどの場合だと、もう茶わんのすぐ上から大きく渦（うず）ができて、それがかなり早く回りながら上って行きます。
　これとよく似（に）た渦（うず）で、もっと大きなのが庭（にわ）の上なぞにできることがあります。４春先などのぽかぽか暖かい（あたた　　）日には、前日雨でもふって土のしめっているところへ日光が当たって、そこから白い湯（ゆ）げが立つことがよくあります。そういうときによく気をつけて見ていてごらんなさい。５湯（ゆ）げは、縁（えん）の下や垣根（かきね）のすきまから冷たい（つめ　　）風が吹き込む（ふ　こ　）たびに、横（よこ）になびいてはまた立ち上ります。そして時々大きな渦（うず）ができ、それがちょうど竜巻（たつまき）のようなものになって、地面（じめん）から何尺（しゃく）もある、高い柱（はしら）の形になり、非常（ひじょう）な速（はや）さで回転（かいてん）するのを見ることがあるでしょう。
　６茶わんの上や、庭先（にわさき）で起こる（お　　）渦（うず）のようなもので、もっと大仕掛け（しか　）なものがあります。それは雷雨（らいう）のときに空中に起こっ（お　　）ている大きな渦（うず）です。陸地（りくち）の上のどこかの一地方が日光のために特別（とくべつ）にあたためられると、そこだけは、地面（じめん）から蒸発（じょうはつ）する水蒸気（すいじょうき）が特に（とく　）多くなります。７そういう地方のそばに、割合（わりあい）に冷たい（つめ　　）空気におおわれた地方がありますと、前に言った地方の暖かい（あたた　　）空気が上がって行くあとへ、入り代わり（か　　）にまわりの冷たい（つめ　　）空気が下から吹き込ん（ふ　こ　）で来て大きな渦（うず）ができます。そして雹（ひょう）がふったり雷（かみなり）が鳴ったりします。
　８これは茶わんの場合に比べる（くら　　）と仕掛け（しか　）がずっと大きくて、渦（うず）の高さも一里とか二里とかいうのですからそういう、いろいろな

変わっ（か　　）たことが起こる（お　　）のですが、しかしまた見方によっては、茶わんの湯（ゆ）とこうした雷雨（らいう）とはよほどよく似（に）たものと思ってもさしつかえありません。９もっとも雷雨（らいう）のでき方は、今言ったような場合ばかりでなく、だいぶ模様（もよう）のちがったのもありますから、どれもこれもみんな茶わんの湯（ゆ）に比べる（くら　　）のは無理（むり）ですがただ、ちょっと見ただけではまるで関係（かんけい）のないような事（こと）がらが、原理の上からはお互いに（　たが　　）よく似（に）たものに見えるという一つの例（れい）に雷（かみなり）をあげてみたのです。０
　湯（ゆ）げのお話はこのくらいにして、今度（こんど）は湯（ゆ）のほうを見ることにしましょう。

（寺田寅彦（とらひこ）　大正十一年五月、赤い鳥）

※一里は約（やく）三・九キロメートル。

　１白い茶わんにはいっている湯（ゆ）は、日陰（ひかげ）で見ては別に（べつ　）変わっ（か　　）た模様（もよう）も何もありませんが、それを日向（ひなた）へ持ち出し（も　だ　）て直接（ちょくせつ）に日光を当て、茶わんの底（そこ）をよく見てごらんなさい。２そこには妙（みょう）なゆらゆらした光った線や薄暗い（うすぐら　）線が不規則（ふきそく）な模様（もよう）のようになって、それがゆるやかに動い（うご　）ているのに気がつくでしょう。これは夜電燈（）の光をあてて見ると、もっとよくあざやかに見えます。３夕食のお膳（ぜん）の上でもやれますからよく見てごらんなさい。それもお湯（　ゆ）がなるべく熱い（あつ　）ほど模様（もよう）がはっきりします。
　次に（つぎ　）、茶わんのお湯（　ゆ）がだんだんに冷える（ひ　　）のは、湯（ゆ）の表面（ひょうめん）の茶わんの周囲（しゅうい）から熱（ねつ）が逃げる（に　　）ためだと思っていいのです。４もし表面（ひょうめん）にちゃんとふたでもしておけば、冷やさ（ひ　　）れるのはおもにまわりの茶わんにふれた部分（ぶぶん）だけになります。そうなると、茶わんに接し（せっ　）たところでは湯（ゆ）は冷え（ひ　）て重く（おも　）なり、下のほうへ流れ（なが　）て底（そこ）のほうへ向かっ（む　　）て動き（うご　）ます。５その反対（はんたい）に、茶わんのまん中のほうでは逆（ぎゃく）に上のほうへのぼって、表面（ひょうめん）からは外側（そとがわ）に向かっ（む　　）て流れる（なが　　）、だいたいそういうふうな循環（じゅんかん）が起こり（お　　）ます。よく理科の書物（しょもつ）なぞにある、ビーカーの底（そこ）をアルコール・ランプで熱し（ねっ　）たときの水の流れ（なが　）と同じようなものになるわけです。６これは湯（ゆ）の中に浮かん（う　　）でいる、小さな糸くずなどの動く（うご　）のを見ていても、いくらかわかるはずです。
　しかし茶わんの湯（ゆ）をふたもしないで置い（お　）た場合には、湯（ゆ）は表面（ひょうめん）からも冷え（ひ　）ます。７そしてその冷え（ひ　）方がどこも同じではないので、ところどころ特別（とくべつ）に冷たい（つめ　　）むらができます。そういう部分（ぶぶん）からは、冷え（ひ　）た水が下へ降りる（お　　）、そのまわりの割合（わりあい）に熱い（あつ　）表面（ひょうめん）の水がそのあとへ向かっ（む　　）て流れる（なが　　）、それが降り（お　）た水のあとへ届く（とど　）時分には冷え（ひ　）てそこからおりる。８こんなふうにして湯（ゆ）の表面（ひょうめん）には水の降り（お　）ているところとのぼっているところとが方々にできます。従って（したが　　）湯（ゆ）の中までも、熱い（あつ　）ところと割合（わりあい）にぬるいところとがいろいろに

入り乱れ（い　みだ　）てできて来ます。９これに日光を当てると熱い（あつ　）ところと冷たい（つめ　　）ところとの境（さかい）で光が曲がる（ま　　）ために、その光が一様（いちよう）にならず、むらになって茶わんの底（そこ）を照らし（て　　）ます。そのためにさきに言ったような模様（もよう）が見えるのです。
　０日の当たった壁（かべ）や屋根（やね）をすかして見ると、ちらちらしたものが見えることがあります。あの「かげろう」というものも、この茶わんの底（そこ）の模様（もよう）と同じようなものです。「かげろう」が立つのは、壁（かべ）や屋根（やね）が熱（ねつ）せられると、それに接し（せっ　）た空気が熱く（あつ　）なって膨脹（ぼうちょう）してのぼる、そのときにできる気流（きりゅう）のむらが光を折り曲げる（お　ま　　）ためなのです。

（寺田寅彦（とらひこ）　大正十一年五月、赤い鳥）

　１このような水や空気のむらを非常（ひじょう）に鮮明（せんめい）に見えるようにくふうすることができます。２その方法（ほうほう）を使っ（つか　）て鉄砲（てっぽう）のたまが空中を飛ん（と　）でいるときに、前面（ぜんめん）の空気を押しつけ（お　　　）ているありさまや、たまの後ろに渦巻（うずまき）を起こし（お　　）て進ん（すす　）でいる様子（ようす）を写真（しゃしん）にとることもできるし、また飛行機（ひこうき）のプロペラーが空気を切っている模様（もよう）を調べ（しら　）たり、そのほかいろいろのおもしろい研究（けんきゅう）をすることができます。
　３近ごろはまたそういう方法（ほうほう）で、望遠鏡（ぼうえんきょう）を使っ（つか　）て空中の高いところの空気のむらを調べよ（しら　　）うとしている学者（がくしゃ）もいたようです。
　４次（つぎ）には熱い（あつ　）茶わんの湯（ゆ）の表面（ひょうめん）を日光にすかして見ると、湯（ゆ）の面（めん）に虹（にじ）の色のついた霧（きり）のようなものが一皮（ひとかわ）かぶさっており、それがちょうど亀裂（きれつ）のように縦横（たてよこ）に破れ（やぶ　）て、そこだけが透明（とうめい）に見えます。５この不思議（ふしぎ）な模様（もよう）が何であるかということは、私（わたし）の調べ（しら　）たところではまだあまりよくわかっていないらしい。しかしそれも前の温度（おんど）のむらと何か関係（かんけい）のあることだけは確か（たし　）でしょう。
　６湯（ゆ）が冷える（ひ　　）ときにできる熱い（あつ　）冷たい（つめ　　）むらがどうなるかということは、ただ茶わんのときだけの問題（もんだい）ではなく、たとえば湖水（こすい）や海の水が冬になって表面（ひょうめん）から冷え（ひ　）て行くときにはどんな流れ（なが　）が起こる（お　　）かというようなことにも関係（かんけい）して来ます。７そうなるといろいろの実用（じつよう）上の問題（もんだい）と縁（えん）がつながって来ます。
　地面（じめん）の空気が日光のために暖め（あたた　）られてできるときのむらは、飛行（ひこう）家にとっては非常（ひじょう）に危険（きけん）なものです。いわゆる突風（とっぷう）なるものがそれです。８たとえば森と畑地（はたち）との境（さかい）のようなところですと、畑（はたけ）のほうが森よりも日光のためによけいにあたためられるので、畑（はたけ）では空気が上り森ではくだっています。それで畑（はたけ）の上から飛ん（と　）で来て森の上へかかると、飛行機（ひこうき）は自然（しぜん）と下のほうへ押し（お　）おろされる傾き（かたむ　）があります。９これがあまりにはげしくなると危険（きけん）になるのです。これと同じような気流（きりゅう）の循環（じゅんかん）が、もっと大仕掛（じか）けに陸地（りくち）と海との

間に行なわれております。それはいわゆる海陸（かいりく）風と呼ば（よ　）れているもので、昼間は海から陸（りく）へ、夜は反対（はんたい）に陸（りく）から海へ吹き（ふ　）ます。少し高いところでは反対（はんたい）の風が吹い（ふ　）ています。
　０これと同じようなことが、山の頂き（いただ　）と谷との間にあって、山谷風（さんこくふう）と名づけられています。これがもういっそう大仕掛（じか）けになって、たとえばアジア大陸（たいりく）と太平洋（たいへいよう）との間に起こる（お　　）とそれがいわゆる季節風（きせつふう）（モンスーン）で、われわれが冬期（とうき）に受ける（う　　）北西の風と、夏期（かき）の南がかった風になるのです。
　茶わんの湯（ゆ）のお話は、すればまだいくらでもありますが、今度（こんど）はこれくらいにしておきましょう。

（寺田寅彦（とらひこ）　大正十一年五月、赤い鳥）

　１七五三というのは年のことですが、実際（じっさい）は六歳（さい）や四歳（さい）でお祝い（　いわ　）をすることがあります。七五三の年は、数え年というもので、実際（じっさい）の年より一つか二つ上になります。どうしてこういう年の数え方をするのでしょう。
　２今は誕生（たんじょう）日がくると一つ年をとる満年齢（まんねんれい）が普通（ふつう）です。しかし、昔（むかし）はそうではありませんでした。新しい年がくると、みんないっせいに一つ年をとったのです。
　３お年玉というのは、もともと年の魂（たましい）のことで、お正月に年の魂（たましい）であるお餅（もち）を食べて、年を一つとったというわけです。
　この数え年の考え方は東洋（とうよう）のもので、西洋（せいよう）では昔（むかし）から今のような満年齢（まんねんれい）の数え方でした。４西洋（せいよう）では、赤ちゃんが生まれてきたときから、年齢（ねんれい）を数えます。しかし、日本では、お母さんのおなかにいるときから赤ちゃんの年齢（ねんれい）を数えるため、生まれた瞬間（しゅんかん）に一歳（さい）としました。５もし、十二月三十一日に生まれたとしたら、その赤ちゃんは生まれたときにもう一歳（さい）です。そして、次（つぎ）の日に元旦（がんたん）を迎える（むか　　）と、すぐに二歳（さい）になるのです。
　６だれもが同じ一月一日に一つ年をとるというのは、それだけ年が改まる（あらた　　）お正月の意味（いみ）が大きかったからなのかもしれません。
　今の満年齢（まんねんれい）の数え方になったのは、第（だい）二次（じ）世界（せかい）大戦（たいせん）後のことです。７生まれた日から数える満年齢（まんねんれい）の考え方は、それなりに正確（せいかく）で実用（じつよう）的（てき）です。しかし、お正月にお餅（もち）を食べていっせいに年をとった古き時代（じだい）のやり方には、等しく（ひと　　）命（いのち）を大事（だいじ）にする文化（ぶんか）があったように思えます。
　８お正月は、お雑煮（ぞうに）のお餅（もち）を食べながら、モチっと日本の文化（ぶんか）について考えてみるのもいいかもしれません。

　七五三は、三歳（さい）五歳（さい）七歳（さい）でお祝い（　いわ　）をします。９どうして、年齢（ねんれい）の順（じゅん）に三五七と言わないかというと、次（つぎ）のようなことがあるからです。

「えーと、そろそろうちの子も、あれだな。あの三五、えーと三五……」
「十五でしょ」０

　言葉（ことば）の森長文（ちょうぶん）作成（さくせい）委員（いいん）会（α）