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■９月２３日（金）は休み宿題（再掲）
■９月２９日(木)・３０日(金) は休み
■新学期の教材は１６日〜２２日に発送
■９月の作文送信は２８日（水）までに
■９．４週は読解問題と清書。幼稚園生は普通の作文
●読解問題の仕方
●手書き清書の送り方
●投稿の仕方
●パソコン入力清書の送り方
●清書の仕方のまとめ
■無の文化と教育４のつづき
■無の文化と教育５
■家庭での対話で楽しい予習を
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言葉の森新聞
2011年9月4週号 通算第1193号
https://www.mori7.com/mori/ |
森新聞 |
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| ■９月２３日（金）は休み宿題（再掲） |
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９月２３日（金）は、休み宿題です。先生からの電話はありませんが、その週の課題を自宅で書いて提出してください。先生からの説明を聞いてから書きたいという場合は、別の日に教室までお電話をして説明をお聞きください。（平日午前９時〜午後７時５０分。電話0120-22-3987） 電話の説明を聞かずに自分で作文を書く人は、ホームページの「授業の渚」か課題フォルダの「解説集」を参考にしてください。 「授業の渚」 http://www.mori7.com/nagisa/index.php 「ヒントの池」 http://www.mori7.com/mine/ike.php |
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| ■９月２９日(木)・３０日(金) は休み |
| ９月２９日（木）・３０日（金）は、第５週でお休みです。先生からの電話はありません。振替授業もお休みです。 |
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| ■新学期の教材は１６日〜２２日に発送 |
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新学期の教材を９月１６日（金）〜２２日（木）に発送しています。 国内の生徒で２７日になっても届かない場合はご連絡ください。 住所シールと項目シールも同封します。 |
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| ■９月の作文送信は２８日（水）までに |
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９月２９日（木）、ホームページのデータが一斉に入れ替わります。インターネットを利用して作文を送っている方は、９月の課題を９月２８日（水）までに「作文の丘」から送信してください。それ以降は正しく送信できなくなります。 また、今学期の読解マラソンの記録も９月２８日（水）までにお願いします。 |
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| ■９．４週は読解問題と清書。幼稚園生は普通の作文 |
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第４週は、読解問題と清書です。 幼稚園年中と年長の生徒は、第４週も普通の作文を書く練習です。自由な題名で作文を書いてください。項目シールは、予備のものを使ってください。 小学１年生以上の生徒は、第４週に読解問題と清書を行います。 読解問題の時間がかかるため清書の時間が取れない場合は、読解問題又は清書のどちらか一方を省略してもかまいません。 |
| ●読解問題の仕方 |
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読解問題の答えを作文用紙に書く場合は、問題の番号と答えがわかるように書いてください。書き方は自由です。（下図参照） 読解問題の用紙は返却しませんが、選んだ番号と正解は山のたよりに表示されます。 低学年の生徒で、問題を全部解くと時間がかかりすぎると思われる場合は、最初の方の問題だけを解いて提出してくださっても結構です。 読解マラソンの問題のページから答えを送信すると、その場で採点結果が表示されます。この採点結果は自動的に山のたよりに表示されます。 http://www.mori7.com/marason/ki.php |
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| ●手書き清書の送り方 |
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手書きの清書は、担当の先生に送ってください。先生に送った清書は、返却しません。「清書の谷」でコードとパスワードを入れると見ることができます。 「清書の谷」 http://www.mori7.com/seisyo/ 清書はバーコードを読み込んで整理しますので、その月の住所シールを清書の１枚目だけに正しく貼ってください。貼ったあと、はがして再度貼りなおすとバーコードが読み取れなくなることがあります。 「清書の谷」で、前月の清書が正しく表示されていない場合は、バーコードがうまく読み取れていなかった可能性がありますのでお問い合わせください。 |
| ●投稿の仕方 |
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手書きの清書の原本を、新聞社に投稿したり、コンクールに応募したりする場合は、清書のコピーの方を先生に送ってください。 新聞社に投稿する際は、作文用紙の欄外又は別紙に次の事項を記載してください。 （１）本名とふりがな（２）学年（３）自宅の住所（４）自宅の電話番号（５）学校名とふりがな（６）学校所在地（町村名までで可）など。 投稿する際は、ペンネームを本名に訂正しておいてください。作文の中に友達の名前が固有名詞で入っている場合は、イニシアルなどに直しておいてください。投稿する作文の内容は、保護者がチェックしてあげてください。 同じものを複数の新聞社やコンクールに送らないようにしてください。これは二重投稿といって、もし両方に掲載されてしまった場合、掲載先に迷惑をかけることになります。 |
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清書の仕方をまとめると、次のようになります。いずれを選択しても結構です。 １、手書きでも書き、パソコンでも入力する ２、手書きだけで書き、パソコンでは入力しない ３、手書きでは書かず、パソコンでだけ入力する ４、（読解問題に時間がかかった場合）手書きでも書かず、パソコンでも入力しない パソコン清書の森リン大賞の作品は、下記のページに掲載されています。 http://www.mori7.com/oka/moririn_seisyo.php |
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| ●パソコン入力清書の送り方 |
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４週の清書は、パソコンで入力したものを送ることができます。しかし、これは必ずしも全員がする必要はありません。生徒が自分で入力できない場合は、お父さんやお母さんが代わりに入力しても結構です。このパソコン入力の清書から、その月の森リン大賞が選ばれます。 感想文を清書にする人は、三文抜き書きや要約の部分は省略するか、自分の言葉に直して説明を書くようにしてください。 また、ワードは改行の際のスペースが正しく表示されないので、いったんメモ帳などにコピーしてメモ帳の上でスペースをつけてからインターネットで送るようにしてください。 パソコン入力清書をインターネットから送信する仕方は、「学習の手引」をごらんください。 http://www.mori7.com/mori/gate.php 送り方の簡単な手順は次のとおりです。 １、パソコンで作文を書きます。 ２、書いた作文の文字画面をコピーします。 ３、言葉の森のホームページの「作文の丘」に行き、生徒コードとパスワードを入れます。 ４、本文のところにコピーしたテキストを貼りつけます。 ５、読解問題の答えを送る場合は、問題と書いてあるところで答えを選択してください。 清書を送る場合、週は必ず「４週」を選択してください。ほかの月や週を選択すると、その月と週の作文と講評が上書きされてしまいます。 |
| ●清書の仕方のまとめ |
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清書の仕方をまとめると、次のようになります。いずれを選択しても結構です。 １、手書きでも書き、パソコンでも入力する ２、手書きだけで書き、パソコンでは入力しない ３、手書きでは書かず、パソコンでだけ入力する ４、（読解問題に時間がかかった場合）手書きでも書かず、パソコンでも入力しない パソコン清書の森リン大賞の作品は、下記のページに掲載されています。 http://www.mori7.com/oka/moririn_seisyo.php |
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■無の文化と教育４のつづき |
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寺子屋時代の教育風景を当時の絵で見ると、子供たちはふざけて遊んでばかりいたようです。教える先生は、自分の好きな本を読んでいるだけで、特に教えたり注意をしたりすることはありません。このような雑然とした教育環境で、素読と手習いという反復学習が行われていました。 これに対して、当時の欧米の教育風景は、子供たちが真面目な顔をして並び、先生は手にムチを持っています。 この光景の違いを見ると、欧米では日本よりも教育の仕方が徹底していたように見えます。しかし、実際は正反対で、日本の子供たちの方がはるかに優れた教育を受けていたのです。 優れたというのは、ひとつは量的にということです。江戸時代の日本人の７、８割は読み書きができました。しかし、当時のヨーロッパ人の７、８割は逆に読み書きができませんでした。しかし、それとともに大事なことは、日本の教育にはムチが必要なく、どの子も笑顔で教育を受けていたということです。 同じものを反復するという教育法が、さまざまなものを身につけるという教育法よりも優れているのは、比喩的に言えば、反復の教育が根を育てる教育であるのに対して、理解し身につける教育が花を咲かせる教育だからです。 反復する教育は、反復して何かを身につけるというところに目標があるのではありません。反復することによって曇りを取るというところに目標があります。だから、反復する教材は、特に固定したものでなくてもよいのです。 塙保己一は、青年のときに般若心経を千日間暗唱する誓いを立てました。しかし、暗唱する教材は般若心経でなくてもよかったのだと思います。 空海は、青年期に虚空蔵求聞持法の真言を暗唱しました。しかし、これも実は、暗唱する言葉は何でもよかったのです。 有の文化の見方で見ると、暗唱する教材そのものに何か意義があるように見えますが、実は暗唱するという方法にこそ意味があるのです。 |
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■無の文化と教育５ |
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暗唱は、暗唱の対象よりも、むしろ暗唱するという方法そのものに意味があります。暗唱という方法で、根の吸収力を高めるというのが、この方法の特徴なのです。 有の文化では、吸収すること自体を教育の目標とします。そのために、スモールステップで、吸収しやすいような教材作りをします。無の文化では、吸収力を高めることを目標とします。吸収力が高まれば、スモールステップなどがなくても丸ごと吸収できると考えているからです。 本多静六は、家が貧しかったために、家の仕事を手伝いながら勉強をしました。その勉強法は、米をつきながら、暗唱した文章を繰り返すというものでした。 机に向かって数学の問題を解くというような時間を取れなかったため、今の大学入試にあたる入学試験では、数学は全くできませんでした。しかし、作文だけは得意だったので国語の点数で合格することができました。 入学後、数学はやはり全然できず、１年目についに落第という結果になりました。深い挫折感のあと一念発起した静六は、数学の問題を解法ごと丸暗記する勉強に取り組みました。 数学に詳しい先生であれば、これは最悪の勉強法だと考えるでしょう。数学でつまずいたら、カリキュラムをさかのぼり、わからなくなったところまで戻るというのが勉強の基本です。しかも、数学は考えて理解する勉強ですから、問題と解法を丸暗記する勉強で力がつくわけがないと考えるのが普通です。 しかし、静六はひたすら丸暗記を続け、ついに数学が学年でいちばんできるようになり、卒業するころには、数学の先生から、数学の天才とまで呼ばれるようになったのです。 スモールステップ法が、山のふもとからこつこつ積み上げていく方法だとすれば、解法丸暗記法は、山の頂上から丸ごとカバーしていく方法です。目指すところは同じですが、積み上げ方式が誰でもできる方法であるのに対して、丸暗記法は、丸暗記の力がなければできません。 本多静六が、数学の丸暗記を実行できたのは、それ以前に文章の暗唱という吸収力を高める練習をしていたからです。数学の丸暗記も文章の暗唱も、共通するのは、同じものを反復するという方法です。 丸暗記というと、ほとんどの人は覚えることに意味があるように考えると思いますがそうではありません。暗記は目的ではなく結果です。では、何が目的かというと、何度も繰り返し反復することによって、比喩的に言えばその数学の問題と一体化することなのです。 ところで、この反復という方法には、重要な条件があります。それは、細分化された部分を反復するのではなく、全体を丸ごと反復するということです。 全体の丸ごと反復という点で、バイオリンのスズキメソッドを連想する人も多いと思います。スズキメソッドの特徴は、一曲丸ごと反復するという全体性にあります。部分の組み合わせで全体があるのではなく、最初に全体があり、そのあと必要に応じて部分に分けることができるという考えなのです。 絶対音感の教育では、単音を聞かせるのではなく、和音を聞かせることが最初になります。和音という全体が先にあり、それを丸ごと把握することによって、やがて必要に応じて単音を把握することができます。決して個々の単音をマスターしてからそれを組み合わせて和音という全体を聞く力をつけるのではありません。 文章の暗唱も同じです。最初に、内容のある全体があります。その文章の中には、まだその学年で習っていない漢字や、その学年では理解しにくい難しい内容が盛り込まれているかもしれません。しかし、それらの漢字を覚えたり、内容の解説を聞いたりするよりも先に、まず全体をすらすら読めるようにすることが暗唱の方法です。 このように、全体を丸ごと反復するという方法だから、特別な教材もカリキュラムも先生も学校も要らないのです。（この話の続きは、ホームページでごらんください） |
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| ■家庭での対話で楽しい予習を |
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言葉の森の作文の勉強を充実させるために、ご家庭では次のような取り組みをお願いいたします。 ◎子供から、お父さんやお母さんに、次の週に何を書くか説明させてください。 できれば、家族全員のそろっているときに子供から話をさせるといいと思います。 低学年の場合は、「今日のこと」のような題名でもかまいません。どんなことを書くかを説明させてください。 中学年以上は、題名課題と感想文課題があります。題名課題のときは、その題名で何を書くかを説明させ、感想文課題のときは、その長文の内容を説明させてください。（長文を見ずに説明できるようにしてください。うまく説明できないときは、毎日音読をさせてください） |
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