鳥の村

国語読解金1900なね題名編集

主に中学生、高校生対象。中学生は読解検定８０点以上、高校生は大学入試共通テスト現代文１００点を目指します。クラス定員5名、振替制限5名。
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※講師が書いた記事は、参加者にメールで連絡が届き、記事が茶色の文字で表示されます。
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元の記事：
１０月４日（金）１０．１週の国語読解クラスの授業 (831字) 　森川林　nane　2024/10/03 14:42:13　39055　

１０月４日（金）１０．１週の国語読解クラスの授業

★サーバーの障害が続き、アクセスが遅くなっています。
　根本的な改善をする予定ですが、日数がかかりますので、もうしばらくお待ちください。m(_ _)mm(_ _)mm(_ _)m

★授業の前に、読書記録と学習記録を入れておいてください。
　中高生は、読書はできるだけ説明文意見文の本を読んでいきましょう。
　読書は、１日１０ページでもいいので、何しろ毎日本を開く習慣をつけることが大事です。
　学校の勉強とは、一見関係ないように見えますが、あとになって本当の学力として残るものは読書です。
　がんばって、毎日本を開くようにしていきましょう。

★国語の勉強は、問題集読書と読解検定が基本です。
　また、質問があれば、いつでも質問をしてください。

★国語でも数学でも英語でも、吸収する勉強は、ひとりでもできるので、授業の中では、思考力、創造力、共感力を必要とする勉強に力を入れていきます。
　具体的には、
１．問題集読書で、自分が面白いと思った長文を１編選ぶ
２．その問題集のページを書き、
３．１５０字程度に要約をし
４．要約に合わせて短歌を作り、
５．自由に自分の感想や意見を書く
ということでやっていきます。

　要約の仕方は、みんな知っていると思います。
（知らない人には別途説明をします。）
　要約は、すばやく書くことが大事です。
　時間がかかるのは、たぶん短歌と感想意見の方になると思います。

★９月の読解検定をやっておきましょう。
・まゆこさん
・たくまくん
・みゆさん

★最新の学習記録
・まゆこさん　8/23　中2　2回目　P62
・ゆうとくん　10/3　中2　3回目　P46　
・ねねさん　8/23　高1　P4
・たくまくん　9/20　高2　P70
・みゆさん　8/23　高2　P18

☆前回の学習記録
・まゆこさん　8/23　中2　2回目　P62
・ゆううとくん
・ねねさん　8/23　高1　P4
・たくまくん　9/20　高2　P70
・みゆさん　8/23　高2　P18

上の記事に対するコメント▼

題名：
　　　　本文が長いときは、フォームに直接書くよりも、書いたものをコピーして貼り付けることをおすすめします。
本文：
名前：名前は本名でなくてかまいません。自由につけてください。
　kd-ki-1900-nane の生徒にメール送信
（講師の投稿は、体験を含むクラス生徒にメールとして送られます。）
コード：パス：
　　公開限定　画像は、送信確認をしたあとのページで入れられます。

● 【追伸】10/4はChatGPTを使った国語読解の勉強法 (73字) 　森川林　 nane　2024年10月04日 14時16分　39106　（国語読解金1900なね）

　10/4は、ChatGPTを使った国語読解の勉強法を説明します。

　数学も英語も同じようにできるので、先生に聞くよりもずっと能率よく勉強できます。

● ChatGPTに聞く内容 (1932字) 　森川林　 nane　2024年10月04日 14時29分　39107　（国語読解金1900なね）

以下の問題を解いて、その理由も説明して。

#問題文
"""
　フランスの神話学者デュメジルは、「神話をなくした民族は命をなくす」とまで言っている。つまり、神話はその民族を支える基盤きばんなのである。しかし、現代人の視点から見て、神話のような荒唐無稽こうとうむけいなことがどうして、といぶかしく思う人もあるかも知れない。太陽が男性か女性かなどと馬鹿げばか　たことを考える必要はない。太陽は灼熱しゃくねつした球体であることは、誰だれもが知っている事実ではないか、とその人は言うだろう。
　古代のギリシャにおいても、太陽が天空に存在する球体であることを人々は知っていた。それにもかかわらず、古代ギリシャにおいて、どうして太陽は黄金の四輪馬車に乗った英雄えいゆうである、などと信じられたのだろう。
　神話の発生を理解するためのひとつの考えとして、分析ぶんせき心理学者のＣ・Ｇ・ユングは次のような話を彼かれの『自伝』中に語っている。彼かれは東アフリカのエルゴン山中の住民を訪ね、住民の老酋長しゅうちょうが、太陽は神様であるかないかという問いに対して、太陽が昇るのぼ　とき、それが神様だと説明したのに心を打たれる。ユングは、「私は、人間の魂たましいには始源のときから光への憧憬どうけいがあり、原初の暗闇くらやみから脱出だっしゅつしようという抑えおさ　難い衝動しょうどうがあったのだということを、理解した」と述べ、続いて、「朝の太陽の生誕は、圧倒的あっとうてきな意味深い体験として、黒人たちの心を打つ。光の来る瞬間しゅんかんが神である。その瞬間しゅんかんが救いを、解放をもたらす。それは瞬間しゅんかんの原体験であって、太陽は神だといってしまうと、その原体験は失われ、忘れられてしまう」と指摘してきしている。
　太陽は神であるかないか、などと考えるのが現代人の特徴とくちょうである。そうではなく、ユングが「光の来る瞬間しゅんかんが神である」と表現しているように、その瞬間しゅんかんの体験そのものを、「神」と呼ぶのである。あるいは、そのような原体験を他人に伝えるとき、それは「物語」によって、たとえば、黄金の馬車に乗った英雄えいゆうの登場とし

てしか伝えられないのであり、そのような物語が神話と呼ばれるのである。
　神話の意味について、哲学てつがく者の中村雄二郎ゆうじろうは、「科学の知」に対する「神話の知」の必要性として的確に論じている。「科学の知」の有用性を現代人はよく知っている。それによって、便利で快適な生活を享受きょうじゅしている。しかし、われわれは科学の知によって、この世のこと、自分のことすべてを理解できるわけではない。「いったい私とは何か。私はどこから来てどこへ行くのか」というような根源的な問いに対して科学は答えてくれるものではない。
　中村雄二郎ゆうじろうは、「科学の知は、その方向を歩めば歩むほど対象もそれ自身も細分化していって、対象と私たちとを有機的に結びつけるイメージ的な全体性が対象から失われ、したがって、対象への働きかけもいきおい部分的なものにならざるをえない」と述べ、科学の知の特性を明らかにし、それに対して、「神話の知の基礎きそにあるのは、私たちをとりまく物事とそれから構成されている世界とを宇宙論的に濃密のうみつな意味をもったものとしてとらえたいという根源的な欲求」であると指摘してきしている。科学の知のみに頼るたよ　とき、人間は周囲から切り離さき　はな　れ、まったくの孤独こどくに陥るおちい　のである。科学の「切り離すき　はな　」力は実に強い。
　「物語」はいろいろな面で「つなぐ」はたらきをもっている。一本の木は科学的に見る限り、細かい事実は明らかになるとしても、あくまで一本の木である。人間はそれを「使用」したり「利用」したりはできるが、それと心がつながることはない。ところが、その木は「おじいさんが還暦かんれきの記念に植えた木ですよ」という「物語」によって、俄然がぜんそこに親しみが湧いわ　てくる。あるいは、木を介しかい　て祖父の思い出が浮かんう　　できて、祖父との心のつながりを感じるかもしれない。いずれにしろ、そこに情緒じょうちょ的な関係が生じるのである。
"""

#選択問題
"""
問５　読解マラソン集７番「フランスの神話学者デュメジルは」を読んで次の問題に答えましょう。
　○と×との組み合わせが合っているものの数字を書きなさい。
Ａ　古代のギリシア人は、太陽が球体ではなく、黄金の四輪馬車に乗った英雄だと信じていた
Ｂ　東アフリカのエルゴン山中の老酋長は、太陽は神様だと思っていた

１　Ａ○　Ｂ○　　　２　Ａ○　Ｂ×　　　３　Ａ×　Ｂ○　　　４　Ａ×　Ｂ×
"""

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