hana07-4

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「そこをなんとか」 アジサイの泉の広場
友葵／ あしも 小5

「そこをなんとか」　

　　２００１．７．１０　

　日本人のノーは、けっして絶対的な否定ではなく、その一部にイエスを含み、イエスは、その中にノーの要素をあわせ持っている。日本の絵画の特色に「余白」の美というのがある。「余白」の美とは、「甘え」の美、ともいえるわけで、作者は残りの空間を相手にゆだね、鑑賞者はそこを勝手に想像することで、作品を完成させるのだ。　

　「そこをなんとか」という言葉を、私は聞いた事がある。「そこをなんとか」と言われても、　

　「意味がわからない」　

　と、思うことはない。ただ、　

　「『そこをなんとか』って何？それってどういう意味？」　

　と聞かれると、　

　「『そこをなんとか』って何だろう？」　

　と思ってしまう。この長文を読むまで私は、こんなこと考えもしなかった。ほとんどの日本人は、「そこをなんとか」という言葉を知っているだろう。日本人はあいまいな言葉でも、心が通じるんじゃないか。例えば、私が友達に、　

　「あれ、取って。」　と言ったとする。友達は　「はい。」　

　と、『あれ』を渡す。『あれ』とは何なのか。わからないのに、友達にはわかる。そういうことが、あいまいな言葉でも、心が通じるということだと思う。説明しなくても、心が通じるということは、日本人のいいところである。　日本の絵画の特質の「余白」の美。これも口で、　『この絵は余白が美しいんです。』　

　と言わなくても、見たら、　「余白が美しいな」　と、わかる。　

　イスラムの芸術は、日本の芸術とは全く正反対だが、それなりの美しさがある。この違いを私は、　「こういう違いは国の性格だ。」　と、考える。　

　私は、どっちかというと、イスラム派だ。（日本人のくせに…（笑））　国の性格を大切にしていきたいなっ！！　　　　　　　　　　　　　　　　

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